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to e ganado las dichas Islas e tierra firme, títulos y privilegios.

Luego, otro afamado patricio, el Secretario de ración del Monarca aragonés mossen Luis de Santángel, de su peculio particular facilitó a los Soberanos los cuentos de maravédis que se consideraron suficientes para sufragar los gastos de la expedición, sin que apareciesen por ningún lado las famosas joyas de la Reina, ni las mencionaba ningún autor de aquélla época, incluso los dos cronistas de los Reyes, Gonzalo Fernández de Oviedo y Fernando del Pulgar. En cambio Francisco López de Gomara; en su historia general de las Indias, titulada Hispania Victrix, dice: “Y por que los reyes no tenían dineros para despachar a Colón, les prestó Luis de Santángel, su escribano de ración, diez y seis mil ducados”.

Esteban de Garibay escribía: “Los conciertos se hicieron en Santa Fé y el privilegio de la merced en Granada en 30 de abril y hallándose los reyes en necesidad de dineros para esta empresa, prestoles diez y seis mil ducados Luis de Santangel, su escribano de raciones”.

En la Historia General, del Padre Mariana, se lee: “Es cosa notable, que con solo diez y siete mil ducados, que por estar los Reyes tan gastados tomaron prestados, se emprendió una cosa tan grande”.

Martín de Viciana, en su Crónica de Valencia, describe la entrevista de Colón con los Reyes, diciendo: “Y desde a poco tiempo la ciudad (Granada), fué presa, y la guerra se acabó: y luego los reyes tornaron a tratar con Colón del descubrimiento de Indias: empero, por que los reyes estauan muy gastados por causa de la guerra, no les fué possible el hacer armada de mar. Y como mossen Luys de Sant Angel, escrivano de ración del rey, cavallero de esta ciudad de Valencia oyese la necesidad que los reyes tenían entonces de dinero, prometió de servirlos, prestándoles deziseys mil ducados, por que sus Majestades no perdiessen la buena sazón de Colón y los aprovechamientos que a los reyes esperavan se les siguiría”.
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Transcribe el Sr. Martínez, dos curiosos documentos que se custodian en el archivo de Simancas. Son dos libros de cuentas: Uno de Luis de Santángel y Francisco Pinelo, Tesoreros de la Hermandad desde el año 1491 hasta el de 1493, en el que se lee en el finiquito la partida siguiente:

“Vos fueron recibidos e pagado en cuenta un cuento e ciento cuarenta mil maravedis que distes por nuestro mandado al Obispo de Avila, que agora es Arzobispo de Granada para el despacho del Almirante Don Cristóbal Colón”.

En el otro libro de cuentas de García Martínez y Pedro de Montemayor, de las composiciones de Bulas del Obispado de Palencia del año 1484 en adelante, hay la partida siguiente:

“Dió y pago mas el dicho Alonso de las Cabezas (Tesorero de la Cruzada en el Obispado de Badajoz) por ocho libramientos del dicho Arzobispo de Granada, fecha cinco de mayo de 92 años a Luis de Santangel, Escrivano de Ración del Rey Nuestro Señor, e por él a Alonso de Angulo, por virtud de un poder que del dicho Escrivano de Ración mostro, en el cual estaba inserto dicho libramiento, doscientos mil maravedis, en cuenta de cuatrocientos mil que en el, en Vasco de Quiroga, le libro el dicho Arzobispo por el dicho libramiento de dos cuentos seiscientos cuarenta mil maravedis que hóbo de haber en esta manera... para pagar al dicho Escribano de Ración en cuenta de otro tanto que presto para la paga de las carabelas que Sus Altezas mandaron ir de avanzada a las Indias, e para pagar a Cristóbal Colón que va en la dicha armada”.

Que Santángel fué uno de los principales protectores de Colón, lo confirma este mismo al ser a aquél a quien primero escribió narrándole el éxito de su empresa por medio de carta que le dirigió desde las Islas Terceras al regreso de su primer viaje.

En gracia a la brevedad prescindimos de reseñar otros varios curiosos documentos que testimonian de modo indubitado que el antes expresado Juan de Coloma y el también aragonés, Juan Cabrero, camarero del Rey y su confidente,
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tuvieron gran influencia en la favorable resolución del viaje del Almirante a las Indias.

Para desvanecer la patraña que desde los comienzos del siglo xvii empezó a extenderse respecto a la venta o empeño de las joyas de la bonísima Doña Isabel, reproduce literalmente auténticos documentos que se conservan en los Archivos Regional y Municipal de Valencia, de los que resulta que la magnánima Señora entregó sus ricas preseas a los valencianos en garantía de muchos miles de solidos de oro que necesitaba para atender a la guerra de reconquista; admirable proceder que pone de relieve la insuperable grandeza de la augusta dama.

Reunido el Magnific Consell de Valencia en 5 de septiembre de 1489 se leyeron las cartas de los Soberanos, en las que decían que enviaban el collar rico de balaxes (rubís) y perlas de la Reina, en garantía de los 20.000 florines oro que la ciudad les prestaba graciosamente para atender al sitio de Baza. De la entrega del dinero y recepción de las alhajas levantó acta el Notario Gaspar Eiximeno; suma que se amplió en 9.000 florines más.

De las actas de los Concejos del 16, 22 y 23 diciembre de 1489 aparece el Conseller Luis de Santángel pidiendo a la ciudad otro préstamo de 35.000 florines oro para que sus Señores puedan satisfacer los nuevos gastos del sitio de Baza, y en garantía entregaba una corona real de oro guarnecida con rubís, diamantes y perlas. Otorgó la correspondiente escritura el mismo Notario.

Merece citarse el acta del Concejo de 10 de octubre de 1496, en la que accediendo a la petición de la Majestad del Rey, se entregaba a dos Oficiales del Monarca la corona de oro que había de lucir con motivo de la venida de la sereníssima Princesa, joya que sería devuelta a la ciudad en plazo de seis meses. Hidalga conducta que no siguieron los que tenían en garantía de 60.000 maravedís el collar de los eslabones, el que necesitándolo la Reina para una fiesta, Alfonso de Quintana, su contador mayor, hubo de pagar al acreedor
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de su peculio particular, así como también 200.000 por los que estaba empeñada la ropa.

No es de extrañar que se hicieran esos y otros empeños de joyas de los Soberanos, algunos en Barcelona, en garantía de cuantiosos préstamos, atendido a lo que en su Historia de los Reyes Católicos dice Bernáldez refiriéndose a éstos: "Padecían guerra de los extraños, rebelión de los suyos, poca renta, mucha costa, grandes necesidades y ningún dinero".

EDUARDO SALINAS,
Delegado de la Unión Ibero-Americana en Valencia.

Problemas de actualidad.

El algodón.

La guerra europea, llevando sus efectos a todas partes, ha perturbado la industria mundial. Los fabricantes de tejidos españoles han estado a punto de sufrir en tal forma los efectos de la contienda, que llegará a faltarles por completo el algodón (que ya venía siendo muy escaso por causa de la carencia de fletes), si llega a confirmarse que el Gobierno de los Estados Unidos hubiera incluido a España entre los países a los cuales prohibe exportar.

De tal modo se ha llegado a sentir la escasez, que fueron adquiridos por casas catalanas, a un precio elevadísimo, cargamentos de algodón que desde el comienzo de la guerra estaban refugiados en el puerto de Vigo.
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De confirmarse la prohibición yanqui, la industria textil española hubiera tenido que buscar nuevos mercados en donde adquirir la materia prima para sus producciones, si no quería haberse visto en el caso de tener que echar la llave a sus establecimientos y lanzar a la calle, en huelga forzosa, a muchos miles de obreros.

Y para obtener algodón de otras partes, está hoy España en excelentes condiciones. Los buques españoles son los que con más seguridades y tranquilidad cruzan el Océano. Y al otro lado de éste, hay un país que puede surtir a España del algodón necesario.

Ese país es el Paraguay, donde la producción de algodón tiene una importancia tan grande, que ya en tiempo de las Misiones, los jesuítas se vestían del algodón que cogían y trabajaban los indios, sobrando mucho para vender y comerciar.

A fines del siglo xviii, los paraguayos llevaban algodón a Buenos Aires, de donde este producto venía a Europa, y retornaba luego a las orillas del Plata y del Paraguay, convertido en tejidos.

El cultivo del algodón en el Paraguay tomó mayor desarrollo bajo la presidencia del Dr. Francia, pues este dictador fué el que hizo el primer ensayo en vasta escala.

Baste decir que el algodón crece espontáneamente en aquel país privilegiado y que de él se han ocupado multitud de viajeros, historiadores y botánicos.

Ya antes de la guerra que el Paraguay sostuvo heroicamente y durante seis años contra el Brasil, el Uruguay y la Argentina, los hilanderos ingleses habían estudiado el algodón del Paraguay y reconocido la superior calidad de su filamento, largo, sedoso y resistente. Y es sabido que el algodón de fibra larga, figura en primer término como valor industrial.

En cuanto al rendimiento de la planta algodonera, hay a favor del Paraguay una superioridad que no le disputa ningún otro país.

Mientras en todas partes el algodonero es una planta de escaso tamaño, que dura todo lo más tres años, en el Paraguay es casi un árbol y llega a alcanzar diez años de vida.
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En Italia, el rendimiento algodonífero es de 150 kilogramos por hectárea, y se creía que el rendimiento mayor era el de Luisiana, donde se llegó a recoger 671 kilogramos por hectárea.

Pues bien, en la región Este del Paraguay el rendimiento es de 1.026 kilogramos, y en el Chaco paraguayo se ha comprobado que el promedio anual, en seis años de cultivo, fué de 1.200 kilogramos por hectárea.

Datos son todos estos que los fabricantes de tejidos españoles debieran conocer; y ya que España y el Paraguay están hoy en magníficas condiciones para comerciar entre sí, yo brindo a esos industriales estos breves datos, que no son sino un ligerísimo extracto de lo que hombres competentísimos han escrito acerca de los algodones paraguayos.

ALFREDO RODRÍGUEZ ELÍAS,
Cónsul de Paraguay en Vigo.

Ecos de la Fiesta de la Raza.

Honrando a España en su Rey.

Don Alfonso XIII ha llevado a cabo, en su patria, una labor que le tiene ganado puesto en la historia al lado de los más egregios soberanos de la tierra de Pelayo. Su espíritu ecuánime y tolerante, su entusiasmo por el progreso moral y material, su decisión en pro de todo lo que enaltezca y vigorece a España y su serenidad ante el peligro, le han conquistado gran popularidad entre sus súbditos, consolidando al propio tiempo el régimen dinástico y refrendando para ese Rey, como en un plebiscito de todos los
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instantes, los poderes y títulos que los Monarcas creen tener de derecho divino para ser jefes de un Estado.

El "Rey valiente", el "Rey democrata", como todos lo llaman, con su sabia política de atracción dentro de la monarquía, y con su incansable afán por el acercamiento de la madre España hacia sus hijas que la aman y reverencian, se ha hecho querer y admirar en toda Hispano-América, a tal punto que por él España reina ahora en los corazones de cuantos antaño fueron sus súbditos de ultramar. Ese reinado, sostenido por lazos irrompibles, robustecido cada 12 de octubre, día clásico de todos los pueblos de nuestra lengua, irá imponiéndose más y más, hasta cuando lleguen épocas propicias y pueda formarse la gran confederación de los pueblos de nuestra lengua, no en la forma de conglomerado político, que si infundiría recelos y temores, es por otra parte irrealizable, sino una unión que impulse, defienda y propague los intereses comunes, que no son escasos, ya que a todos los americanos, del río Bravo al estrecho de Magallanes,

    España nos dió su lengua,
    su sangre, su noble historia,
    y es su gloria nuestra gloria
    y su mengua nuestra mengua.

(Cromos, Revista ilustrada, Bogotá.)

* * *

En la guerra actual la figura de Alfonso XIII se ha destacado por su entereza al mismo tiempo que por su generosidad. Ha sabido mantener a España fuera del incendio. A despecho de ciertas prédicas apasionadas y de las propagandas más o menos hábiles, ha comprendido cuál debe ser el puesto de su patria cuando la mayoría de Europa está en vértigo. Y siendo como es, un héroe, sabe ser también un sereno hombre de paz. Aparece así ante el mundo y al frente de su patria, siempre hidalga, como un representativo de la civilización puesta en cruz por los mismos pueblos que tanto la decantaban.

Puede decirse, durante estos días supremamente trágicos, que donde ha ido la voz de España ha ido el consuelo. Todos los beligerantes han visto por igual esa actuación desinteresada por los que sufren. Y tienen que inclinarse ante la grandeza de alma de la nación que no tuvo a nadie a su lado a la hora de las mayores amarguras y que hoy se muestra fraternal hasta con sus mismos detractores.

La España de hoy tiene en su Rey al hombre que mejor conoce los intereses nacionales y que siendo, como es, joven y con temperamento de
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soldado, se muestra, sin embargo, admirablemente moderado. Por su raza y por sus inclinaciones tiene que amar la espada y el penacho bélico y el bello gesto del guerrero. Mas al mismo tiempo sabe ser el hombre reflexivo y patriota que no quiere para España más aventuras locas sino una firme e inteligente orientación de energías.

El día de la paz, España tendrá una digna representación en el Congreso de las naciones. Y entonces se admirará la neutralidad de Alfonso XIII, de este de Enrique IV, que como el glorioso bearnés es a la vez valiente y bueno.

CARLOS PAZ GARCIA.

(Semanario ilustrado Sucesos, número extraordinario, Valparaíso.)

*

*

Monarca que comparte el poder con su pueblo, y que sabe ser patriota, humano y previsor, Alfonso XIII se ha conquistado la admiración y simpatía de todo el orbe.

Tratándose de un país en el cual las conmociones sociales son frecuentes, ya por razones de evolución obrera, ya por movimientos de índole política, otra sería la suerte de España si su soberano no reuniera las antedichas cualidades.

En medio de las dificultades inherentes a la crisis mundial, Alfonso XIII ha manifestado la pericia y sangre fría del piloto que guía a su nave por un mar turbulento. Libre de sugerencias extrañas, él se ha preocupado solamente de su patria, para asegurar su tranquilidad en las horas de prueba y para garantir el esfuerzo y pujanza de sus hijos en las horas de febril emulación en las lides del trabajo que han de sobrevenir a la vorágine agostadora de la guerra.

Tenemos fe en que la España de Alfonso XIII ha de pasar a la historia como uno de los reinados más grandes y felices para la humanidad, tanto por los triunfos de sus sabios, artistas, profesores y demás hombres de pensamiento y acción, como por la importancia y eficiencia de sus leyes y los vínculos indestructibles erigidos entre ella y los demás pueblos de la tierra, especialmente con aquellos donde resuena el armonioso idioma español.

(Del número extraordinario La Discusión, Chillan.)
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Libros nacionales y extranjeros.

El Gordo, por Isidoro Pérez Octavio Hernández. Maracaibo.

Las obras dramáticas de autores que viven no pueden juzgarse bien por la simple lectura, y mucho menos cuando se ignora si han sido representadas.

Por eso nuestro juicio sobre las mismas tiene que resentirse de ciertas vacilaciones y no acierta a ser muy seguro. El drama de que tratamos, intitulado El Gordo, nos da alguna idea de lo que es el teatro en Venezuela.

Tiene ciertas reminiscencias del Juan José, de Dicenta, aunque es moral, y la escena pasa, guardando perfectamente la unidad de lugar, y sin faltar a la de tiempo, en el taller del carpintero Sr. Enrique. El fin moral de la obra es la condenación del juego; la trama no deja de ser intrincada y el desenlace completamente trágico.

El Gordo a que se refiere no es el de una Lotería Nacional como la nuestra, sino el de una rifa de beneficencia.

Se contraponen los intereses y sentimientos del padre y del hijo, las deudas que el primero contrae no envuelven culpa alguna, pero sí las del segundo; aquél tiene que vender su taller, que era todo su patrimonio; El Gordo, ganado con el billete, puede salvar la situación; pero la noticia llega tarde. El padre se suicida incapaz de sobrellevar la deshonra y la miseria. La última escena en que esto se representa es verdaderamente interesante y conmovedora. La versificación es fácil y fluida; el lenguaje correcto, si se exceptúan algunos vocablos propios del castellano de Venezuela, que no se entenderán en España. En resumen, con estas condiciones y con caracteres tan bien definidos como el del Sr. Enrique y el del virtuoso sacerdote P. Pinango, ha demostrado el autor del drama reunir condiciones nada vulgares para el cultivo del arte dramático.

Discorsi parlamentari, por Pedro de Toledo.—Bologna, tipografía Editrice, Bertl e C., 1917

El autor de este libro, cuyo apellido denuncia origen español, es brasileño y Ministro de Agricultura en aquella confederación. La obra original estará, naturalmente, escrita en portugués; pero ha sido traducida al italiano por lo mucho que importan a Italia los sucesos y disposiciones legislativas del Brasil. Nuestros lectores conocerán fácilmente la causa, que no es otra que la excesiva emigración y la suerte de los emigrantes. El Sr. Toledo recorre muchas cuestiones administrativas y políticas, el estado actual del Comercio y de la Hacienda, de la Industria y de la Agricultura. Asimismo trata de elecciones, de la responsabilidad administrativa y de otros asuntos que frecuentemente se tratan en los Congresos; pero sentimos que dedique a la emigración muy contadas observaciones.

Hay en el Brasil un Estado, que es el de San Paolo, muy interesante para Italia y para España, que es al que se dirige la mayor parte de los emigrantes, Estado rico y floreciente, de cuyos intereses y negocios habla muy por extenso el señor Toledo. Recientemente se han formulado en Europa graves cargos contra los fazendeiros o hacendados de San Paolo, cargos apoyados por la Prensa argentina, vistas
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las iniquidades que se decía habían cometido aquéllos con los emigrantes. Y aún se dió el caso de que el Gobierno español mandase a un jefe de la Marina investigar lo que hubiese de cierto en el asunto. Los paulistas eran acérrimos enemigos de los colonos argentinos, aun durante la dominación española, y, al parecer, no se habían modificado mucho aquellas tradiciones. Los discursos del Sr. Toledo, por las materias de que tratan, no son menos interesantes en España que en Italia.

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Tricentenario de Cervantes en Valparaíso.—Valparaíso, 1917.

Obra de muchos autores, que en el año de 1916 celebraron las glorias del autor del Quijote en Juegos florales dispuestos para festejar el tercer Centenario del inmortal escritor en la segunda ciudad de la República chilena.

Como obra de taracea y de mosaico no puede formularse acerca de la misma un juicio sintético. Hay composiciones de alto vuelo y otras más a flor de tierra, y abundancia de retratos y grabados relativos a las fiestas.

No faltan composiciones satíricas, en que el gracejo chileno quiere imitar al andaluz, aunque Chile se parece más al Norte que al Sur de España. Abundan los poemas relativos a los elogios de la lengua castellana, que aman los autores americanos por ser también la suya nacional y nuevo cauce por donde ha de correr las letras castellanas. El poema intitulado «Sancho en el Cielo» nos ha llamado la atención por lo ingenioso de sus conceptos y por la ironía que en él rebosa...

Otro poeta hace un resumen de la literatura española en el castellano actual; pero en estrofas de quaderna vía, como las del incomparable arcipreste de Hita, Juan Ruiz, y Gonzalo de Berceo.

Consiste la quaderna vía en estrofas de cuatro versos de consonantes iguales, forma algún tanto pesada y desusada hoy, pero venerable por la antigüedad que denuncia en la historia de nuestras letras.

Verdad es que no parece menos pesado el martilleo del verso alejandrino francés, en el que sin embargo se han escrito las obras de los grandes trágicos Corneille y Racine, que alguna vez se representan todavía, además de producir con su lectura singular encanto en los literatos.

Del poema «Sancho en el Cielo» tomamos la siguiente muestra:

Permitid, Sancho bueno, que me asombe de tan vivo lenguaje que os escucho;
aunque de aquel galeno llevo el nombre,
de Hipócrates no sé poco ni mucho.
¡Tranquilizaos para siempre! Ese hombre,
como en Chile se dice, «está en el chucho».
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Unión Ibero-Americana
ORGANO DE LA SOCIEDAD DEL MISMO NOMBRE
Director: MANUEL DE SARALEGUI
AÑO XXXII | MADRID.—ABRIL DE 1918 | NÚM. I

Noticias de España.

La última crisis.

La historia contemporánea de España registrará la fecha del 21 de marzo de 1918 como digna de muy singular recordación, porque, realmente, el acontecimiento político en ella acaecido es de tal magnitud, por lo instantáneo de sus efectos y por las esperanzas y confianza que para lo porvenir despertó, que eclipsa a cuantos sucesos tuvieron lugar en nuestra Patria desde hace mucho tiempo.

Esta Revista se mantiene sistemáticamente alejada de lo que, fuera del orden internacional en su aspecto americano-hispano, atañe a la vida política de los pueblos a que extiende su acción la Unión Ibero-Americana, en cuanto significa lucha de partidos, contienda de ambiciones, pugilatos por el Poder; pero estima asimismo no serle dable permanecer indiferente, a los sucesos que afectan a la medula de la existencia nacional, de cada uno de aquellos Estados, cuando, además, inspirados por gran unanimidad de opiniones, precisan una nueva orientación, revelan la decadencia o la energía de las fuerzas vitales, expresan el sentir patrio en momentos críticos, sirven, en fin, de contraste para avalorar o depre-
Unión Ibero-Americana (1918-04-01 00:00:00), página 32

Memoria de la "Unión Ibero-Americana"
correspondiente al año 1917.

(Aprobada en la Junta general ordinaria de señores socios de número cel brad; el 27 de enero de 1918.)

Los nobles estímulos que alentaron a fundar en 1885 la Unión Ibero-Americana, divulgados con perseverancia y aqualatado su valor, impulsan hoy briosa corriente de opinión que, en América y en nuestra Península, busca la inteligencia entre la madre patria y las naciones de ella oriundas, como molde para fundir el modo de ser internacional de los pueblos de la raza común, en la nueva era histórica que ha de iniciarse con la firma de la paz, liquidadora de la guerra que hoy asola al mundo.

Al acuerdo accidental de la Argentina, Brasil y Chile, ante el giro que tomaban los asuntos de México, han seguido propagandas en pro de la Unión Antillana y de la Unión Centro-América, acogidas con verdadero entusiasmo, revelador de que los pueblos de la América ibera, lejos de avenirse a ser víctimas de ambiciones extrañas, buscan en la unión ambiente moral contra la injusticia, fuerza para repeler la fuerza.

* * *

Nuestra Asociación, que se desenvolvió durante el año 1917 en gran normalidad, dadas las circunstancias difíciles que el mundo atraviesa, ha ofrecido en su vida peculiaridades, reflejo de lo que dejamos dicho, cuales son las medidas, tan injustas como rigurosas, tomadas para evitar las propagandas de la Unión Ibero-Americana, en los puntos en que abu-