Unión Ibero-Americana (1918-07-01 00:00:00), página 31

Años hace, en el Ateneo de Madrid, los caciques de la política de la corte flagelaron, con sus discursos, a los malos caciques de todas las provincias. ¿Y qué se ha conseguido?
El Sr. Lafuente ha cumplido, en este libro, un deber de buen ciudadano, sin desmerecer la misma honrosa calificación en el concepto literario.

** La Roma épica, por Alfonso Pérez Nieva. —Madrid.

Allá por los años de 1879 y 1880, después de algunas reuniones literarias en casa del que esto escribe, se formó una tertulia de estudiosos jóvenes en el hogar de nuestro amigo Jesús Pando y Valle, que entre ellos se hallaba en sus glorias. Allí, Emilio Ferrari, después académico, autor del poema Abelardo y de Las bodas de los Reyes Católicos, que parecía reclamar para Valladolid la continuación de las tradiciones épico-caballerescas de Zorrilla; allí Ortega Morejón, fácil y religioso poeta, que hoy desempeña elevado cargo en la Magistratura; allí Salvador Rueda, con su caja de colores debajo del brazo para teñir de vivísimos matices sus poesías a los vinos de Málaga y de Lesbos; unos que ya han muerto, otros archivados en bibliotecas, como Rueda y Ferrari, y los más hemos seguido nuestro camino por el mundo, no sabemos si con mejor o peor suerte que aquéllos.
Pérez Nieva era escritor de gran imaginación, pero de un estilo ingenioso y sencillo hasta lo sumo, hasta el extremo de imitar con gusto el pío del pájaro en el bosque y el rumor del agua desde el caño de la fuente; que esto hacía en sus artículos del semanario Los Dos Mundos, en que escribíamos él y yo, y que Pando y Valle dirigía. Mucho tiempo perdimos de vista a Pérez Nieva, hasta que leímos su Viaje a Asturias, donde, en vez de imitar el gorjeo de los pájaros, sigue con cuidado el movimiento de las máquinas de vapor, y el voltear de las ruedas en las fábricas, y el subir y bajar de las carretillas en las minas del Principado. Después, nuevo eclipse y nueva aparición, con La Roma épica, libro en que no era fácil encontrar mucho nuevo, pero sí bellezas poéticas sobre cosas, de puro sabiduría, casi olvidadas.
Ya nos había acostumbrado a esto D. Pedro Antonio de Alarcón, en su hermoso Viaje a Italia, donde vemos descritas, más con pincel que con pluma, las ceremonias de la Iglesia y Curia romanas. Alarcón y Pérez Nieva no llaman al Papa fantasma blanco, como cierta escritora cuyo nombre es muy conocido, sino que saben dar al César lo que es del César, y al sucesor de San Pedro lo que debe darse al Papa.
Son pasajes notables, del libro de Nieva, la invocación al Tiber, la ascensión a la cúpula del Vaticano, obra maravillosa de Bramante, y la carrera del trasteberé, donde dice nuestro autor que todavía pueden encontrarse, no procedentes de la ciudad, sino de las campañas cercanas, los antiguos tipos romanos.
Y como él concluye su libro con esta expresión de nostálgica tristeza: ¡Adiós, Romal, así terminamos nosotros esta noticia diciendo: ¡Adiós, antiguo compañero de mejores días, en que, entre otras cosas en que ya hemos perdido la fe, la teníamos muy firme en la reputación y en la gloria literaria!

** La Frontera de la Raza, por José Gaxiola. —Madrid, 1917.

No podía Roma estar tranquila mientras existiese Cartago, pues era pequeño el mundo para las dos repúblicas y sus posesiones. Si deseaba Catón que la segunda se destruyese, la fatídica palabra delenda resonaba en el fondo de todos los hogares y latía en lo íntimo de todos los corazones. Dios, como siempre, terció en la contienda y desapareció Cartago. La América española no desea que desaparezca la inglesa, pero sí que se contenga dentro de sus extensos límites, porque la modestia hace mayores a los grandes. La América española siguió a la inglesa en el camino de la independencia, pero no en el del imperialismo que sojuzga a los pueblos, pero que no los atira. Dos grandes familias de pueblos europeos comparten el territorio americano: los ibéricos, esto es, portugueses y españoles por una parte, y por otra los británicos, claro es