Unión Ibero-Americana (1919-06-01 00:00:00), página 21

pensables en el hogar. Si el devoto del Ekeko desea adquirir una finca, una casa, una acémila, etc.; se limita a comprar una casa, un mulo o un fundo en miniatura para su Ekeko. El Ekeko, cuidadosamente guardado y conservado, constituye en el hogar un talismán. Se nota que durante los últimos diez años la fiesta del Ekeko ha decaído en mucho. Antes era un verdadero estímulo para el obrero boliviano, que se esmeraba en fabricar para Alacitas obras de arte en miniatura. En efecto, ocasiones hubo en que se adquirían estas obritas que constituían un verdadero valor artístico, los que por cierto eran elaborados en el país. Empero, hoy todo ha cambiado. Quizá el 80 por 100 de los artículos que en Alacitas ofrecen son Made in Germany o Japan.

Para tornar a tratar nuevamente sobre el punto de vista étnico de esta fiesta aborigena, es menester notar que los verdaderos objetos para esta especie de culto se hallan de venta aún actualmente en todos los mercados de Bolivia y del Sur del Perú, consiste en objetos de miniatura, llamados Mullos (1), cortados en piedra blanca, blanda y jabonosa, cuya denominación técnica es «Es-teatita», y que fabrican los indios curanderos, generalmente los Callahuayos de Charazani.

En los mercados, así como en los puestos establecidos por las Chifles (2), se pueden apreciar más o menos unos cien variantes de dichos objetos de piedras. Hay llamas, vacas, corderos, mujeres, hombres, manos, niños, soles, huarmi-mu nachis (3), casas, fincas, etc. (véase figuras 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9).

Cuauquiera de estos objetos que adquiere el indio lo guarda cuidadosamente en el umbral de su choza o en un nicho incrustado (4), en uno de los muros; lo cubre con hojas de coca, mixtura, etc., y adjunta sebo de llama y otros ingredientes.

Es muy probable que todas estas sean costumbres en plena decadencia, puesto que en épocas remotas la fiesta del Ekeko fué seguramente de gran importancia para la vida económica del indio.

Como decimos al comienzo de este artículo, la fecha de la fiesta del Ekeko fué alterada en La Paz. En el altiplano, y especialmente en Tihuanacu, aún la celebran a fines del mes de diciembre, época que para el indio comienza el nuevo año. Desde tiempos inmemoriales, en esta fiesta se celebraba al mismo tiempo el solsticio de verano, fecha astronómica conocida desde el período de la florecencia de Tihuanacu, marcada en el friso de la Puerta del Sol por un pequeño astro-rey con un corneta puesto de pie en la parte superior y que da la señal de que dicho astro ha llegado al final de su recorrido el 22 de diciembre.

(1) Mullo, dice Bertonio textualmente en pág. 227, tomo II: Piedra o hueso colorado como coral con que hacen gargantillas y también usan de los hechiceros.
(2) «Chifles». Vulgarmente se denomina así a las mujeres que venden especerías y toda clase de ingredientes que los indios suelen comprar, así como todo lo que constituye la farmacopea callaguyana o indígena.
(3) «Huarmi-munachis». Quiere decir: «Quiéreme, mujeres». Es un amuleto que, según la creencia del indio, despiera el amor de la mujer deseada hacia el hombre que posee tal objeto.
(4) El nicho es la forma originaria.