Unión Ibero-Americana (1917-09-01 00:00:00), página 20

grina idea de que es inútil investigar quién haya sido Avellaneda, el autor del falso Quijote, porque lo fue el mismo Cervantes burándose de sí propio y de todos los literatos y bibliógrafos españoles y extranjeros hasta nuestro tiempo. Si esto fuese cierto, tendríamos en el falso Quijote una suposición contraria a la del Macpherson gaditano D. Adolfo de Castro, que atribuía la redacción de El Buscapié, comentario auténtico del Quijote, al mismo Cervantes.

***

Optimismos.—Recuerdos y opiniones.—Críticas de arte, por Jesús Castellanos.—Habana, 1914.

Libro de miscelánea y crítica literaria y artística, en el que se juzgan obras, sobre todo de arte, entre nosotros desconocidas y autores que no lo son ciertamente. Rodó, cuya reciente muerte lloran las letras; Mark Twain; Verne, a quien llama Castellanos el novillista de los jóvenes; Heredia, Plácido y otros que vivían como ilustres representantes de la literatura cubana. Visita este autor las Exposiciones, como recorre los libros nuevos; no es acre ni extremado en sus críticas y creemos que los capítulos del libro que parecen artículos de periódico, habrán llamado la atención de los lectores por su ameno estilo y templanza y sobriedad de sus apreciaciones.

En el artículo titulado Las mujeres, de Campoamor, rinde merecido tributo de justicia a las letras e ingenios peninsulares.

No abundan aquí trabajos de esta especie; se habla del libro del día como del plato del día, y nada más. La tarea del crítico es muy penosa y expuesta a peligros de varias clases. Los de obras escénicas son los únicos que forman, por decirlo así, un gremio en España.

Para ser buen crítico hay que conocer las obras más que a los autores. Las tachas e incapacidades que se oponen a los testigos, esas mismas pueden oponerse a los críticos de arte y letras, a quienes lo menos que dicen los que de estas cosas no entienden, es que serían incapaces de componer obras como las que juzgan. Objección sin sentido común, pero muy repetida por desgracia. La crítica tiene sus reglas, que pocos estudian. Para juzgar bien de un cuadro es preciso medir las distancias, y para censurar un libro que no se haya recientemente publicado. El Sr. Castellanos no desconoce estas reglas y consejos y las aplica en su reciente obra.

***

Los argonautas.—La manigua sentimental, por Jesús Castellanos.—Habana (tomo 2.º de las obras completas).

Para que no se diga de él como de otros críticos que censuran lo que no saben hacer, se publican estos cuentos de color enteramente local, según la consagrada expresión francesa. Para gustar de esta clase de relaciones hay que ser del país, o al menos conocerlo perfectamente; los cubanos serán los que puedan juzgar de esta parte de las obras del autor. Nosotros tenemos a la manigua cierto horror, que nos impide penetrar en ella. El tomo 3.º, La vida internacional, contiene artículos políticos de circunstancias acerca de Europa y América.

***

La América Central ante la historia, por D. Antonio Batres Jáuregui.—Guatemala (Casa Colorado).—Marroquín, 1916.

Esta obra no puede ser más interesante. El capítulo de «Antropología» recoge los últimos datos de la ciencia, sin olvidar a nuestro profesor el geólogo Vilanova. Las deliberaciones de los Congresos europeos se traen a colación para la completa ilustración de la materia.

Procura desentrañar el origen de los indígenas de la América Central: habla de indios que se expresan por gritos como rugidos de león; describe los monumentos prehistóricos; cita al sabio brasileño, que opina que el indígena americano vivió antes que el colono de Europa. La mitología y la lingüística forman otros tantos capítulos, que hacen sobremano- ra interesante la obra de Batres, tanto al menos como la parte relativa a las ciencias naturales. Ensaña la belleza de las onomatopeyas en las lenguas indígenas, y en esta parte del libro hay párrafos verdaderamente poéticos, sin que por eso deje de tratar de paso cuestiones como las de la lengua universal, que en el curso de su estudio le salen al paso. De esta lengua hay quien dice que es la más admirable del Nuevo Mundo y una especie de volapuk americano. También es curiosa la observación sobre la analogía de las lenguas del Norte, Centro y Sur del mundo americano y su carácter polisintético. Este libro merece llamar en alto grado la atención de los aficionados al estudio de las antigüedades americanas.

Curiosísimo es lo que dice acerca de las palabras de Jesucristo en la cruz: El Eli, el lamma sabacthani, que en la lengua suya significan: Ahora ya me desmayo, las sombras cubren mi rostro, en cierto modo equi-