Unión Ibero-Americana (1917-08-01 00:00:00), página 35

no son generalmente tantos ni de tal magnitud que obstruyan por completo el brillo de toda belleza.

Y la causa de esto fué que Sor Juana, aunque tenía el criterio estético extravía-do de su siglo (y por eso prefería entre sus poemas El sueño, que compuso al modo de Las Soledades, de Góngora), no escribió para echarselas de erudita y culta, sino generalmente por cumplimiento o pasatiempo, y, aunque siempre bajo consejo u obediencia, por dar salida a los afectos más hondos de su corazón, que fué cuando más acertó, y de ahí el realismo idealista y a veces humorista y siempre encantador de sus mejores versos, y de la mayor parte de las páginas de su Respuesta a Sor Filotea, libro casi todo él teresiano y españolísimo. Entonces habló Sor Juana como representante de su raza e intérprete de su alma, y por eso habló bien, divinamente, y llegó a ser el primero de los líricos del reinado de Carlos II y uno de los más apreciables de la lengua castellana. Es cierto que rara vez alcanzó lo sublime: su temperamento artístico, en que predominaba la razón y la armonía, la predisponía más para la expresión de lo bello; pero también aquí su principal enemigo fué el falso y pedestre culteranismo de su tiempo. Quien concibió y escribió un poema dramático-alegórico como El divino Narciso, donde Sor Juana toca a veces en lo sublime, ¿qué no hubiera sido en tiempos mejores para las artes?

Fuera del culteranismo, los defectos de pura técnica literaria en sus obras son insignificantes, simples descuidos, o licencias poéticas inevitables.

Más perjudicó a Sor Juana, como a la mayor parte de nuestros escritores de todo tiempo, la rapidez en el concebir y en el ejecutar sus concepciones. Esta cualidad, propia de una raza espiritualmente poderosa y magnífica, los hizo fecundos, pero cuando no fué preparada y moderada por una educación selecta, privó también de ordinario a sus obras de una mayor perfección y perennidad en la ciencia y la literatura. Ello sirve para no desconfiar de nuestra estirpe, tan favorecida por la naturaleza, y quizá por ninguna otra superada; pero al mismo tiempo debe hacernos conocer sus inconvenientes para procurar remediarlos con los dictámenes de una sabia prudencia, sal de las naciones y luz de los individuos.

De todos modos, esto no impidió, antes avalora más que Sor Juana nos dejase obras y páginas admirables en prosa y especialmente en verso, sobresaliendo, como buena española e hispano-americana, más como lírica que como dramática, y brillando sobre todo como lírica, cuando canta el amor, ya el humano, por la fuerza patética con que lo hace, ya el divino, por la profusión y magnificencia de colores con que lo expresa.

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Señores: No he dicho sino una mínima parte de cuanto puede saberse relativo a Sor Juana. Sin embargo, si las señoritas y señoritas de la Biblioteca Entre Nous consiguen imprimir un modesto librejo mío, y os dignáis leerlo, me permito creer que pensaréis, como yo, algún día, que, mirada en conjunto Sor Juana Inés de la Cruz, no sólo es una gloria de nuestra literatura y aun de la literatura universal, sino también quizá la más alta representación de la mujer en el orden intelectual y literario.

Libros nacionales y extranjeros.

P. Cristini, traducción del P. Luis Talla-da.—Barcelona, Galve

Barcelona se ha distinguido siempre por sus publicaciones destinadas a promover y propagar la fe, y no es fácil olvidar los muchos y preciosos volúmenes que hace ya bastantes años dió a luz la Librería Religiosa. Esto dió origen al establecimiento de librerías puramente católicas de las que estamos muy necesitados. El libro del P. Cristini, ahora traducido del italiano por un sacerdote de la Congregación de la Sagrada Familia, nada deja que deseas a los fieles, no muy bien enterados de lo que significa el Santo Sacrificio que ven y al cual le unen en espíritu, no bien convencido de que todos ofrecen el Sacrificio, como reza el misal, cuando dice meum ac vestrum sacrificium.

Este libro enseña su significación, sus efectos, el tesoro de gracias que encierra, aconte-