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especial empeño con que se ha procurado la intervención activa de las escuelas nacionales y municipales en los actos organizados. Así se inculca en las tiernas almas de los niños el amor a esa fecha gloriosa y se encauza a los ciudadanos de mañana hacia un ideal de aproximación que sólo provechosos frutos puede rendir.

Dieron principio los actos conmemorativos con la ofrenda, de sendas coronas depositadas ante los monumentos de Colón y de Bolívar, ofrenda hecha en nombre de la Junta directiva de la Fiesta de la Raza por el Sr. Alberto Fernández, director de la revista Multicolor, y por el Dr. A. Calatrava Rangel, en nombre del Gobierno nacional.

En la Cámara de Comercio, el representante de España, señor marqués de Campofétil, agradeció en frases sinceras las manifestaciones de cariño hacia la madre patria, y a continuación el Sr. Rafael Estévez Burón leyó dos inspirados sonetos, titulados «España y Venezuela» y a «S. M. Alfonso XIII».

Se efectuaron en varios teatros funciones especiales en obsequio a los niños de las escuelas públicas, y revistió señalada importancia la velada literaria celebrada en el Teatro Municipal, a la que asistió selecta concurrencia, haciendo uso de la palabra eloquentemente D. Manuel Díaz Rodríguez, y leyó inspiradas poesías, alusivas al acto de la conmemoración, el Sr. Caballero Mejía. También se estrenó el himno del gran poeta Mazcano Rodríguez, y al que ha puesto música Pedro Elías Gutiérrez.

Fue establecido el premio «Hispánia», de 2.000 bolívares, para adjudicarlo desde el año próximo al escritor que contribuya a la confraternidad hispano-americana con sus trabajos literarios.

Terminó la velada con un brillante discurso del Dr. Elías Toro.

De ex profeso, hemos dejado, para registrarla al final, la solemne ceremonia de entregar el retrato de Cervantes a la Academia Venezolana, correspondiente de la Real Academia Española, y el del insigne literato Enrique Rodó a la Academia de la Historia. El Dr. Méndez Mendoza disertó felizmente acerca del inmortal autor del Quijote, y el Dr. Jiménez Arráiz estuvo no menos feliz al hacer una síntesis de la obra literaria del inolvidable Rodó. Contestaron elocuentemente, en las respectivas Academias, el presbítero Dr. Lobera y Castro y el vicepresidente de la de la Historia, general Josta García.

La histórica ciudad de Mérida celebró la «Fiesta de la Raza» con un acto cultural, celebrado en el «Liceo de Mérida», en el que, entre otros números, el sabio rector de la Universidad de los Andes y director de dicho Liceo pronunció notable conferencia ensalzando la obra del inmortal genovés.

Tenemos noticias de que, en forma brillante y educativa, Ocumare de Tuy, Maracay, Churuguara, San Fernando de Apure, Villa de Santa Ana y otras muchas poblaciones venezolanas celebraron la «Fiesta de la Raza».
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Los tres privilegios de Colón.

Como no me he vestido jamás con plumaje ajeno, ni pretendo la gloria de un descubrimiento que no me pertenece, he de hacer constar que el Documento histórico de que he de hablar, documento de valor inapreciable, desconocido para la casi totalidad, ha sido encontrado en los viejos arcones de una biblioteca particular, cuyos dueños, conocedores del valor histórico del que contiene, me lo han mostrado, y yo ante él no he podido menos de lamentar que esos preciosos Documentos no figuren en los catálogos de la Biblioteca Nacional y que el Gobierno no haga gestiones para su adquisición dando con ello gloria y honor al más grande de los descubridores y al más excelsa de los que con su esfuerzo sobrehumano procuraron a la Madre Patria horizontes nuevos sobre que extender su poderío, campos dilatados donde llevar la civilización y el progreso de su época.

Tres fueron los Privilegios que a Cristóbal Colón le fueron concedidos, en etapas diferentes por los Reyes Católicos, conocidos el primero y tercero nada se sabía del segundo, y aunque críticos o historiadores tenían noticia de su existencia, y aun se conocía su trato por referencia, se ignoraba su paradero; afortunadamente, el referido Documento se conoce donde se encuentra, y yo he tenido ocasión de tenerlo en mis manos, y copiarlo del propio original.

Aseguran críticos competentes que el desconocer el paradero del mencionado Privilegio dio origen a un litigio, que durante muchos años sostuvieron dos poderosas Casas de la Noblesza española.

El referido Documento forma parte de un cuaderno, relativo a apuntes y datos de la familia Colón, cuyo cuaderno lleva por título «Instrumentos de la Noblesza».

De dicho Documento, existe testimonio otorgado por Juan Menacho de Hour, en esta ciudad de Jerez, y fecha 17 de Octubre de 1737, con signo de fe pública, cuyo testimonio fué sacado a instancia de D. Alonso Colón González de Mendoza y Casares, y se conserva dicho Testimonio, en la misma biblioteca particular, en que se encuentra el Documento original, de carta de privilegio.

Dice el repetido Documento original:

«Don Fernando e doña Isabel por la Gracia de Dios Rey e Reyna de Castilla de León de Aragón de Sicilia de Toledo de Balencia de Galicia de Mayorcas de Sevilla de Serdena de Cordova de Corsega de Mureia de Jaen de los Algarves de Algesira de Gibraltar Conde e Condesa de Barcelona e Señores de Biscaya de Molina Duque de Atenas e de neopatria Condes de Rosellon e de Cerdania Marqueses de Oristan por faser vien e merced a vos Cristobal Colon acatandome de vuestros grandes servicios que nos fisisteis e nos fasis en de cada dia en el descubrimiento e Conquista de las Indias Occidentales fasta aora no conosidas es nuestra merced e grado e tenemos por vien de vos dar e por la presente vos damos aora e de aqui adelante
Unión Ibero-Americana (1919-05-01 00:00:00), página 40

De un discurso pronunciado por el Excmo. Sr. Don Antonio Gotcochea, actual ministro de la Gobernación en España:

«Es ésta una fiesta de confraternidad hispano-americana; pueblos ligados entre sí por vínculos de sangre, al mirar hacia atrás, al recordar su origen, sienten la necesidad de alborozarse juntos, consagrando a sus tradiciones un común recuerdo.

Cuando Francisco Gómez de Gomara dice con frase entusiasta a Carlos V: «Señor, la mayor cosa después de la Creación del Mundo, es el descubrimiento de las Indias», refleja, sin saberlo quizá, una convicción universal. Para América es el advenimiento de la vida, la claridad, la luz; para España, es la entrada triunfal en el camino de la inmortalidad y de la gloria, la santi- ficación de todo el pasado, porque esa maternidad augusta caerá siempre como un velo de nobleza sobre todos sus errores, sobre todas sus culpas, que el alumbramiento doloroso de veinte naciones, estará eternamente pro- clamado con los hechos memorables de los hijos, la voluntad recia, la gene- rosidad audaz, la elevada estirpe: moral de la inolvidable progenitora.

El deber nos manda, sin embargo, no mirar al pasado para proporcionar- nos la satisfacción egoísta de inundar un momento de alegría el presente, sino para cumplir la misión sagrada de preparar el porvenir.

Así, la finalidad suprema de actos de este género, no debe reducirse a las mutuas efusiones, a los desbordamientos de un afecto que se inflama y se convierte en espuma dorada, por esa invencible tendencia con que en lo hu- mano, todo lo que es espontáneo y natural tiende a ensancharse y engrande- cerse en la hipérbole, de la misma manera que todo lo que es fingido y artifi- cial, tiende a empequeñecerse y disfrazarse en el disimulo.

Involuntariamente acude a mi memoria el recuerdo de aquel precepto de la recopilación de las Leyes de Indias, que prohíbe que las madres indias pu- dieran ser obligadas a alimentar a otros hijos que los suyos propios. España, olvidando que según la frase de Gracián, el más poderoso hechizo para ser amado es amar, ha sido para con América el reverso de lo que ella quería que fuesen las madres indígenas. Ha ostentado orgullosa la maternidad, pero su negligencia ha delegado sobre pecho ajenos el cuidado de la lactancia. Las generaciones americanas han amado a España como a su madre, pero se han echado en brazos de la cultura francesa, que es la que embriagándolas con su amenidad y enamorándolas con su seducción en definitiva, ha dirigido su educación y formado su espíritu.

¿Queréis una prueba de lo que representa esa negligencia preterita que nos está enseñando a conocer nuestra obligación para lo futuro? Pues ahí la tenéis viva, palpitante en el régimen municipal. Si hay una cosa que España puede envanecerse de haber llevado a la América, es el régimen municipal precisamente. La instauración del régimen municipal es cosa casi ignorada para americanos y españoles, porque las hazañas de los conquistadores de América las ha registrado la Historia en páginas de oro y se han cantado en-
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ción, con su procurador-síndico, con sus bienes de propios, destinados a nutrir los fondos municipales y a levantar un poder nuevo que generosamente alza el Monarca frente al suyo.

Como Roma mantiene un poder sobre 2.360 ciudades de heterogéneo origen merced al régimen municipal, España debe a los Cabildos el mantenimiento durante trescientos años de su influjo en América.

Los Alcaldes eran los sustitutos de los Virreyes, eran los que ponían en las órdenes de la Metrópoli el cimplase, que las servía de autorización para que se observase; eran los que entregaban a los Capitanes generales el bastón de mando, símbolo de su autoridad; los que discutían con los Reyes y sus representantes, de potencia a potencia.

¿No recordáis aquel Cabildo de Buenos Aires que una vez amonestaba al Virrey D. Mendo de la Cueva, en 1637, para que, bajo pena de 1.000 pesos, no hablase mal de los vecinos?

En 1574, el Oidor D. Alonso de Cáceres publicaba las Ordenanzas por que se habían de regir los Municipios de Cuba, y en ellas iba el germen de dos instituciones; el velo municipal, porque consta que la ciudad trató sobre las Ordenanzas, y previa su conformidad, se ordenó que se guardasen; y el referéndum, porque allí se ordena que cualquier asunto grave el procurador lo consulte con los vecinos.

Al Municipio americano le llega, como al español, la hora de la decadencia; pero no es lo que lo matan; es él mismo el que se suicida. Cuenta la tradición cómo D. Alonso de Ojeda se apoderó del cacique Caonabó, haciéndole creer que era moda de Príncipes llevar en las manos esposas adornadas de campanillas. Así murieron en España, como en América, las libertades municipales, cuando se convenció a los pueblos de que era moda de Príncipes dejarse ahorrojar con las esposas adornadas de campanillas de la opresora centralización a la francesa.

Yo ahora os pregunto: ¿no sería tarea digna de vosotros procurar entre las Municipalidades hispano-americanas un intercambio de ideas que asegure la perpetuación del recuerdo de sus comunes y gloriosas tradiciones?

Permítidme que así lo crea y que mi ánimo abrigue la esperanza de que algún día alberguemos en este hogar modesto del Ayuntamiento de Madrid las representaciones de las Municipalidades de los pueblos que hablan nuestro idioma. Llevaríamos así con un efluvio popular un sentimiento de consuelo, que al alma nacional proporcionaría alegría mayor que la evocación de las vanidades de Otumba y de Pavía. Y nuestra alma experimentaría la noble y serena satisfacción de haber creado algo, único placer que en definitiva premia los anhelos y con larguezza retribuye los sinsabores y las angustias del trabajo.
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Regimiento de Infantería Mahón número 63
DE LA ORDEN DE LA PLAZA DEL DÍA 12 DE OCTUBRE DE 1918

Soldados: Declarado por el Gobierno de S. M. el Rey (q. D. g.) día de fiesta nacional el de hoy y celebrándose esta fiesta por primera vez, me creo obligado a explicaros que la festividad del día 12 de octubre recuerda uno de los hechos más notables de la Historia universal realizado por nuestra noble España gracias al concurso de muchos españoles y principalmente a la energía y el talento de la Reina Isabel la Católica que para costear los gastos de la expedición entregó sus propias joyas: en 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón descubrió tierras de América y tomó posesión de ellas en nombre de España.

Los españoles continuaron los descubrimientos empezados por Colón y Cortés, Pizarro, Ponce de León, Álvaro Núñez, Cabeza de Vaca y otros muchos descubrieron, conquistaron y colonizaron las costas y el interior de América, desde el nordeste de Kansas hasta Buenos Aires y desde el Atlántico al Pacífico. La mitad de los Estados Unidos, todo México, Yucatán, la América Central, Venezuela, Ecuador, Bolivia, Paraguay, Perú, Chile, Nueva Granada, Tierra del Fuego, California, islas de Asia y Oceanía y otros territorios nacieron a la civilización por el esfuerzo de España que era la nación más sabia y adelantada del mundo en aquella época.

Español fué también el primer marino que dió la vuelta al mundo: Sebastián de Elcano (1519 a 1522).

Pero España hizo mucho más que descubrir y conquistar territorios; fundó ciudades, colonias y pueblos; abrió caminos, creó escuelas y universidades; organizó naciones y les dió leyes que otros pueblos copiaron por su sabiduría; fomentó la agricultura, la industria y el comercio, poniendo en explotación todas las fuentes de riqueza de aquellos países; levantó soberbios edificios, acueductos, puentes y toda clase de monumentos; abrió bibliotecas y difundió libros; llevó allá el espíritu civilizador del cristianismo, nuestra lengua, nuestra cultura y nuestra sangre, y todo este inmenso esfuerzo se realizó el mismo tiempo que Italia, los Países Bajos y otros muchos dominios españoles necesitaban también la atención de España, madre de naciones y creadora incomparable de pueblos, más fecunda que todas las demás del Universo.

Veinte naciones y doscientos millones de hombres hablan nuestra lengua y llevan nuestra sangre, la sangre valiente y generosa de la madre España: son sus hijos, son nuestros hermanos y todos reunidos en espíritu celebramos hoy la fiesta de la raza hispano-americana, fiesta de familia que, al recordarnos el esplendor del pasado debe animarnos a trabajar por el porvenir.

Ved si es grande esta fecha; ved lo que significa la fiesta del 12 de octubre que hoy celebran España y la América Española.

Soldados: con el corazón ¡viva España!
Unión Ibero-Americana (1919-05-01 00:00:00), página 45

Cortés, Pizarro, Alvarado, Garay, Balboa y tantos y tantos más hombres de voluntad y de acción de nuestra zaza.

La Fiesta de la Raza pertenece a todos los pueblos de nuestro origen; pero ninguno los sentirá más intensamente que el español, como obra suya. En los demás, ha existido, al adoptarla, una manifestación de deferencia hacia España; la historia nacional propia es, sin embargo, demasiado ensalzada para sentir entusiasmo parecido por un hecho de mayor universalidad. Ella se asocia en algunos de ellos a otras de distinto carácter y significación. Tal, por ejemplo, en la Argentina, país que por pecar del defecto contrario de que adolece España, celebra fiestas y homenajes patrióticos con una frecuencia perjudicial, la Argentina, decía, declaró fiesta nacional el 14 de julio, día de la toma de la Bastilla.

Para España, la Fiesta de la Raza es una afirmación de solidaridad consumado histórico y con su porvenir. Todos los pueblos vinculan su dignificación en la historia a ningún hecho excepcional. Francia a la revolución; Alemania, a la Reforma; los Estados Unidos, a la independencia americana; Inglaterra, a la colonización moderna; ¿por qué España no ha de unir el suyo al descubrimiento, conquista y colonización del Nuevo Mundo? No hay que acudir a tópicos de certamen literario para defender la obra de España, y su importancia actual. Casi todos los historiadores trataron el tema sin documentarse, y en punto a testimonios históricos vivíamos todavía de las obras de los historiadores de Indias o de la crítica de las famosas leyes, cuya justicia en el texto, aun siendo indiscutible, decía bien poco de la forma cómo se aplicaron. La obra de España, más que en los textos, está en el terreno donde se desarrolló. Ese ha sido el mérito del historiador norteamericano Lummie, cuya conocida obra sobre los colonizadores españoles, apreciada directamente por él, demuestra la enorme trascendencia de la colonización española en América. La conquista y colonización del Nuevo Mundo es una obra puramente española. La Fiesta de la Raza es la proclamación ante propios y extraños de nuestro derecho a reivindicar como nuestro lo que se nos negó en tantas ocasiones. No es este un lugar común de vieja madre Patria y de jóvenes hijos. La vieja madre es joven, porque el espíritu de los pueblos se renueva sin cesar; los hijos hace tiempo se emanciparon, y más atienden a sus glorias propias que a las de los otros. Ese día es español, día de afirmación de nuestro porvenir, de firme fe en nuestros destinos.

FERNÁN CID.

Buenos Aires, septiembre de 1918
Unión Ibero-Americana (1919-05-01 00:00:00), página 46

Párrafos de una carta del ex Presidente de la República de Venezuela, D. Cipriano Castro

Excmo. Sr. Presidente de la Unión Ibero-Americana. Madrid.

Excmo. Sr.: Por coincidencia feliz de mi vida, es mi natalicio el día 12 de octubre; nacido en el Municipio de San Pedro de Capacho antiguamente, dividido hoy bajo los nombres de Independencia y Libertad, perteneciendo yo al primero, en el Estado de los Andes, de Venezuela heroica.

De modo que, ya por tal razón, como por todas las demás, cuya enumeración huelga, lamento haber recibido con retardo (28 de septiembre) la circular tendente a la celebración del 12 de octubre, con la «Fiesta de la Raza», en conmemoración del inmortal Cristóbal Colón e Isabel la Católica: o sea el Descubrimiento de nuestra virgen América, con cuyo continente completó el Creador este portentoso planeta.

Llego, pues, aunque retardado, a dar las gracias por el galante e inapreciable recuerdo que se me ha hecho, como miembro quizás el más insignificante de la Raza; aprovechando a la vez la ocasión para someter a vuestra consideración algunas ligeras ideas, más como un acto de presencia de mi parte, que de que se tomen en cuenta, si es que circunstancias de mayor consideración así lo requieren.

Estando, pues, mi misión terminada a este respecto, en esta especie de statu quo en que estoy con mi honor y mi deber a salvo, mi palabra en este momento feliz de mi existencia, es para la Raza, ya que por feliz coincidencia ha venido a mis manos su grata circular en estos mismos momentos.

Morir combatiendo, morir padeciendo, por la causa de la razón, de la justicia y del derecho, no es morir sino vivir en la eternidad de los tiempos, iluminada por la luz radiante de la verdad, que es el principio sustantivo de la creación, sin el cual el hombre pasa a ser materia tosca, grosera e inconsciente; pasa a ser cosa.
Unión Ibero-Americana (1919-05-01 00:00:00), página 47

La solución de los problemas sociales, políticos y religiosos por medio de la fuerza bruta, me parece el absurdo y error más grandes en que los hombres pueden incurrir...

La paz, a todo trance, debe ser el objetivo principal de todos los pensadores y de todos los hombres de bien. Hay que hablar por boca de la razón antes que por la boca de los cañones: la paz impuesta con la punta de las bayonetas es la paz de los sepulcros; es la barbarie batiendo sus alas negras y destructoras sobre los escombros del bien, mejor dicho, sobre los simulacros del bien; es la desgracia perdurable de la humanidad...

Así, pues, el que suscribe, para el 12 de octubre de 1918 al concurrir espiritualmente a la celebración de la Fiesta de la Raza, proclama que su más ardiente anhelo es: que junto con la Fiesta de la Raza se celebre la fiesta de la paz universal, la fiesta de la liga de las Naciones para proclamar la paz universal perpetua, con el triunfo del derecho, único regulador en las relaciones internacionales, que no causa desdoro ni menoscabo en la marcha progresiva de la civilización y del progreso.

En otros términos, que dentro de la Fiesta de la Raza haya:
1.º Paz y unión en el seno de la raza.
2.º Neutralidad absoluta para la eficacia de la influencia que debe ejercer nuestra raza en el sentido civilizador de la paz.
3.º Que se tenga entendido que la unión y la fiesta de la raza no implica imposición ni mucho menos amenaza, sino atracción de voluntades entre las diversas razas, para el bienestar y afianzamiento de las sociedades, en el seno de la moral cristiana, cuya sublime doctrina está resumida en la divina síntesis de: «amaos los unos a los otros».
4.º Que se trabaje asiduamente en el sentido de que se, establezca un Alto Tribunal de Arbitramiento Internacional que conozca y resuelva todas las cuestiones que puedan suscitarse entre las Naciones; pues la aplicación del Derecho Internacional será negatoria e ineficaz, hasta tanto no haya
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Tribunal que interprete y falle sobre los diversos casos que, en la vida práctica, puedan presentarse: o el predominio absoluto del derecho o el predominio de la fuerza. Si prevalece el triunfo del Derecho, este triunfo será de todos y para todos; ni vencidos ni vencedores. Feliz día será éste para la humanidad; y, son estos mis más ardientes deseos, señor Presidente. Con toda consideración, a vuestras gratas órdenes.

CIPRIANO CASTRO

Del discurso del Excmo. Sr. Alcalde de Madrid.

Sed bienvenidos, ilustres representantes de las naciones ibero-americanas, que con vuestra presencia avaloráis la grandiosidad de este acto. Bienvenidas sean la representación parlamentaria, la del Estado y de la provincia y la del ramo de Guerra que, con la de los Centros de cultura que saben conservar y alimentar las Ciencias y las Artes, vienen a dar en el día de hoy esplendor a la fiesta.

Me habréis de dispensar que usando la forma sencilla, pero sincera, que nace en mi corazón, en representación de este pueblo invicto de Madrid, a todos os dé rendidas gracias por vuestra deferencia.

No entenderéis que en este acto, ni mi humilde personalidad ni mi pobre palabra haya de consagrarse a cantar las grandes de Colón, ni menos todavía a siluetar todas las glorias de Isabel la Católica. Eso fuó obra de otros tiempos. La elocuencia en forma insuperable, el Arte y la Ciencia, supieron grabar esas figuras en forma que yo no puedo abordar jamás. Además, yo entiendo que el tiempo presente no se presta a esa clase de figuras. La oratoria pasa a lugar secundario, y hoy estamos en instantes de ejecución; instantes de ejecución que se reclaman a los Gobiernos por los Centros de cultura y a su cabeza la Unión Ibero-Americana y el Centro Hispano-Americano, la reciente Academia Hispano-Americana de Ciencias y Artes.

Estamos en instantes decisivos para el mundo; alborea la hora de la paz que ansían todos los corazones y que va a poner término a esa cruenta guerra que lamentamos, y en este instante os digo: Representantes de los Estados hispano-americanos, medid la extensión superficial que ocupáis en el mundo; contad las industrias que la componen; medid vuestro poderío; y entonces, cuando os déis cuenta de estos factores, si alguien tratará de turbar la paz mundial, sabed que la raza hispano-americana puede imponerse, para que en lo sucesivo las luchas de la Humanidad se diriman, no en la forma cruenta que ahora, sino bajo estos tres universales principios: Justicia, Derecho y Libertad.
Unión Ibero-Americana (1919-05-01 00:00:00), página 5

Facsímil del privilegio autógrafo de los Reyes Católicos a Cristóbal Colón al volver de su primer viaje, dado en Barcelona en 18 de Abril de 1493 y a que se refiere el artículo.