Unión Ibero-Americana (1917-05-01 00:00:00), página 31

tro pueblo se diese más cuenta de las letras nacionales; mas no por esto han de ser menos elogiadas.

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¡Hurra, latinos!—Cantos de guerra, por Ricardo Garzón.—Montevideo, 1916.

Son poemas de circunstancias inspirados en un vivísimo amor de la raza latina. Todas tienen sus glorias que no parecen propias, sino se antojan exclusivas. La que no tiene un César tiene un Hernán, y la que no un Pedro el Grande; pero en épocas de guerra se extrema todo y el patriotismo toma un aspecto no muy agradable. Garzón es poeta, como conocerán nuestros lectores por el siguiente pasaje:

«Ya de la Selva Negra,
Huyendo el nuevo día,
En busca de más pródigas regiones
Los oscuros muriéndose teutones
Abandonan la umbria.
Los cesados
No violarán de Themis los estrados
Con ecos de clarín, ruido de espuelas:
Muy pronto cercarán otros soldados
¡La casa de justicia de Bruselas!
¡Rey Albertol ¡Señor de la cruzada
Más grande de los siglos!
Mientras exista un hombre y una espada,
Mientras la fibra de un latino vibre,
Mientras haya en el mundo un caballero
Y un pedazo de acero,
Bélgica será libre!»

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Mi adiós a Rodó, por Constantino Becchi.—Montevideo (Brignoli), 1916.

Este folleto, que comenzó por ser un artículo que llegó tarde a las cajas, no se presenta a comentaros ni a críticas.

Es una despedida llena de sentimiento al gran escritor Rodó que sale de la capital de Uruguay para ir a Buenos Aires a encargarse de la redacción de un importante periódico. Buenos Aires y Montevideo son dos ciudades hermanas y se pasa de una a otra como el sueño de una noche de verano. Las ondas del Plata besan amorosamente una y otra ribera, que no parecerían mal formando parte de un solo Estado, como en el antiguo virreinato de la época española. El folleto se lee con gusto porque siempre parece bien la amistad y la unión entre literatos.

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Sangre plebeya, por Fernando Salvador Estrella.—Comedia en tres actos y en prosa.—Madrid.—Sociedad de autores españoles, 1917.

Dedicada esta obra al Cuerpo de Ingenieros de Minas no sabemos que se haya representado. Careciendo, pues, de la sanción del aplauso público hay que juzgarla solamente por sus condiciones literarias. Sus tendencias son democráticas y de ensalzamiento de la sangre plebeya sobre la supuesta sangre azul, argumento muy trillado y simpático en nuestros días. Es el de la novela titulada Los barones de Felsheim y el de alguna obra de Pereda. El hijo de un plebeyo, enriquecido por honrado trabajo, salva de la miseria a un arruinado marqués, casándose con la hija de éste con todo género de consideraciones y de pronunciamientos favorables, y en cuanto puede augurarse tratándose de esas materias en las que el autor confía necesariamente a los actores gran parte del éxito, creemos que la prueba escénica no daría males resultados.

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Ideales por Alfonso Castro.—Tipografía Comercial.—Medellín, 1916.

Toma este autor como lema ciertas palabras de Simón Rodríguez, el maestro de Bolívar, que son las siguientes: «Los hombres no están en el mundo para entredetruirse, sino para entrayudarse». Es una diatriba contra los vicios más frecuentes en las Repúblicas americanas, el caudillaje, el caciquismo (esta palabra principió por ser americana y acabó por serlo americana y española); la intolerancia, así religiosa como política, pisan sucesivamente por estas páginas como por una carrera de baquetas. Mucho necesita América de esta clase de libros, de los que, por fortuna, no se siente la necesidad en Estados Unidos.

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Cuentos originales, por Monseñor Vicente Aceves.—París, 1916.

El cuento ha reaparecido con mucho vigor y florece en nuestros días, y no está mal que los escritores hablen a los niños, procurando imitar su ingeniosidad, y aún está mejor que mezcle ésta con la moralidad, que ha de infiltrarse en sus espíritus, para que conserven como el cántaro nuevo el sabor del afejo licor.

Quo semel est imbuta recens servabit odorem Testa diú.

Esto ha hecho Monseñor Aceves, que quiere que los niños tengan su alcancía de cuentos, como la tienen de monedas; la moralidad nada deja que descar en este hermoso librito. Nada de vestigios ni de encantamientos; escrito para formar hombres, de hombres se habla y de acciones humanas; en él Evangelio figuran parábolas de esta especie y no fábulas como las de Esopo y Fedro. Eso de que los animales nos enseñen, es un poco fuerte y un tanto depresivo de la dignidad humana.