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oro y grana el azul Firmamento, recordarán, eternos, el tremolar glorioso de la hispana Bandera.

Y cantará el Atlántico eterno himno de gloria.
Y mientras una piedra exista en sus costas, alzaráse sobre ella, por siempre, el monumento de la España inmortal.

Cantad cantos de Gloria, pueblos hijos de España, unidos todos en estrecho abrazo.
Al son de vuestros cantos, lanzad sobre mis ondas las aceradas quillas de vuestras nuevas naves que hasta la España lleguen, mensajeras de Amor.
Y sus proas, ostentando el simbólico escudo de una Unión sacrosanta, pregonen, eternal, vuestra grandeza.

LUIS CÁCERES Y VALDIVIA.

Sevilla, octubre 1915.

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(Al terminar la lectura el Sr. Palomo se oyeron muchos aplausos.)

Y para no ocupar vuestra amable atención más que brevísimos momentos, daré lectura a las modestas cuartillas a que me he referido y que dedico á este solemne acto.
El conflicto europeo ha adquirido inmensa y extraordinaria gravedad en la última quincena.
Pudiera asemejarse la guerra que en estos momentos entenebrece al Mundo, amenazando con ahogarlo en sangre, a algo así como un gigantesco crisol en el cual se funden y transmutan los valores ideológicos y morales que, como resultante de gestaciones históricas, han tenido curso hasta ahora.
De ese crisol monstruoso y fecundo surgirá seguramente un alma colectiva de nuevos valores que, como cánones indiscutibles, regulen la vida de las sociedades humanas hasta que éstas, mediante nuevas inspiraciones, vayan acercándose, cada vez más de prisa, a la plena y luminosa realización de un ideal de justicia absoluta.
En el crisol de que hablo hierven todos los materiales históricos, todos los sedimentos de las pasadas conmociones sociales, todas las aportaciones llevadas al acervo común por cuantas razas pueblan la Tierra, por cuantas civilizaciones han animado el Mundo con soplos de vida intensa y con pasos de huellas indelebles.
Con sujeción a las leyes de la gravedad de los cuerpos y al eterno proceso histórico, que es norma ineludible de progreso, en el fondo del aparato fundidor quedarán botones de metal precioso y sobrenadarán escorias, que la Humanit-
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dad desechará y arrojará de sí en su inacabable obra de purificación. Y si para el pensador, para el sociólogo, para el político, se presenta en confusas fórmulas el problema de las nuevas trayectorias o de los rumbos futuros; para nosotros los iberos, que poblamos una y otra orilla del Atlántico, se plantea de modo especial la pregunta de cómo y hasta dónde, en la evolución que presenciamos, pesarán nuestras influencias; cómo y hasta dónde se informará en nuestro espíritu social la civilización que se prepara; qué características nuestras, qué elementos específicamente hispanos podrán ser considerados en su esencia como componentes de la turquesa en que ha de moldearse el nuevo espíritu.

Ciego será quien no vea cómo la raza hispánica ha influido, y podemos decir que ha impuesto soberanamente su sello en la Edad Moderna, marcando hondamente su influencia en la orientación de los futuros senderos.

Acaso alguien piense que prevalecen, al opinar así, amores que ponen vendas espesas sobre los ojos, pueriles lirismos sin realidad viva en los labios, añoranzas de romanticismo. Pero si paramos la atención en los hechos y recordamos aquellas muestras de sórdido apego a los bienes materiales que ha caracterizado a los pueblos hispánicos en la última centuria; aquella sed de oro y de conquista, que era hasta ahora la suprema aspiración de los pueblos; aquel afán de industrializar la vida; aquella tendencia a un seco tecnicismo; si rememoramos la horrenda y triste visión de vida febril, mecanizada, hiperestésica, lanzada en loca carrera en un derroche de energía constante para satisfacer solamente las más bajas necesidades de la existencia, y si escudriñamos, destacándolo del informe montón de hechos actuales, cómo en el sangriento horizonte se eleva, cual signo infalible de redención en medio del fragor de los combates, un más amplio y generoso concepto de la vida, una ardorosa exaltación de los más nobles impulsos del alma; si observamos cómo en esos cruentos combates van cayendo destrozados los egoísmos rastreros y las ambiciones desmedidas de individuos y gremios, al mismo tiempo que surgen en todas partes numerosos testimonios de ideales desinteresados, de heroismos y de abnegaciones, que son flores de nuestro jardín hispánico, reconoceremos en todo esto la obra moral que ha sido siempre valioso patrimonio de nuestra raza aventurera y soñadora, y por ello mismo imperecedera y grande. (Grandes aplausos.)
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Colón Santa María, Pinta y Niña, entre los que forzosamente estará el clavado al desembarcar, son los siguientes: estandarte real de la expedición (blanco y roja la Cruz), guión real de Castilla (blanco y rojo con las armas de Castilla y de León), guión de los Reyes Católicos (rojo y oro), guión de los idem id. (rojo y oro con las iniciales F. I. debajo de una corona real), otro guión también de los Reyes Católicos (blanco y verde la Cruz), gallardete, insignia del Almirante (verde).

No tenemos conocimiento, desgraciadamente, de que existan hoy vestigios de ninguna de aquellas enseñas; mas por fortuna se conserva el valioso e histórico estandarte que veintisiete años después del descubrimiento de Colón, o sea en 1518, llevó el heroico Hernán Cortés a la conquista de México, cuya reliquia bien puede considerarse como inestimable joya que señala el primer jalón de la dominación española en el continente americano.

Dicho estandarte es precisamente el que saliendo de la Habana conduciendo a Hernán Cortés, sirvió primero de insignia a la escuadra compuesta de 10 navíos y un bergantín, con más de 100 marineros, 500 infantes y 25 caballos, y el que acompañó luego a ese puñado de valientes en la conquista de Nueva España (México), proclamándose Cortés Gobernador después de las batallas de Tabasco y de Otumba (8 junio 1520), venciendo dicho caudillo en esta última a todas las fuerzas reunidas de los mexicanos, que los historiadores hacen subir a 200.000 hombres.

En 1814, desde Oaxaca (México) fué remitido a España, por el Brigadier D. Melchor Álvares Coronel, el estandarte de Hernán Cortés, que logró recuperar en aquel país, permaneciendo en la Subsecretaría del Ministerio de la Guerra hasta que por Real orden de 16 de febrero de 1840 tuvo ingreso en el Museo de Artillería, encontrándose sus restos dentro de una vitrina que permite ver tan venerada reliquia, compuesta de fragmentos de damasco carmesí.

Tal es la enseña más remota que conserva la madre Patria de su conquista del continente americano.

En el no menos valioso Museo Naval de Madrid existe, colocado en artístico marco de plata y bajo cristal, un pedacito de otro estandarte que llevó Hernán Cortés a la conquista de Nueva España en 1519.

Según comunicación del Comandante general del Apostadero de la Habana, de fecha 16 de septiembre de 1897, dirigida al Ministro de Marina dando cuenta de los servicios prestados en México por el Comandante del cañonero Nueva España, Teniente de navío fallecido, D. Carlos España, en Apizaco, se presentó a esto una Comisión, presidida por D. Federico de la Gándara, regalando dicha reliquia al buque.

A. P. G.

(Del Diario Latino, del Salvador.)
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DE AMADO NERVO

A la invitación dirigida al inspiradísimo poeta mexicano D. Amado Nervo, para la Fiesta de la Raza en nuestra Sociedad, contestó con la siguiente carta:

«Octubre 12, aniversario del descubrimiento de América.
Excino. Sr. D. Faustino Rodríguez San Pedro.—Mi ilustre y distinguido amigo:
¡Cuánto y cuánto deploro que uno de estos enconados enfriamientos otoñales, con su séquito de molestias, me impida asistir a la Fiesta de la Raza!
Crea que muy de veras lo lamento y que con toda la simpatía de mi espíritu acompaño a ustedes desde lejos.
Le envío ese poema, reeditado para responder a una delicadísima insinuación de S. M. y que es, en realidad, un canto a la Raza, en la persona del Rey.
Mucho lo quiere y estima su afectísimo amigo y seguro servidor q. l. e. l. m.,
AMADO NERVO.»

EPITALAMIO
A S. M. EL REY

Leído por su autor en el Ateneo de Madrid la noche del 28 de abril de 1906.

Señor, todos los cuentos cuya ingenua fragancia perfumó los tranquilos senderos de mi infancia, contaban de las bodas de un Rey adolescente, noble como una espada, como un abrir riente, con la bella princesa de una isla lejana, candida y rubia como la luz de la mañana.
Y estampas luminosas, mostraban, ya a los dos recibiendo en el templo la bendición de Dios, ya, en una perspectiva de ensueño, a los fulgores del sol, los milagrosos cortejos de colores:
Infantas de pureza lilial y ojos azules,
cubiertas de brocados, de joyas y de tules;
abades, con su adusta comunidad, vestida de blanco y negro (sombras y luz... ¡como en la vida!), senores y embajadas, radiantes de oro y plata, morados Arzobispos y Nuncios escarlata.
Los cuentos terminaban con frases siempre iguales, siempre de esta manera: «y hubo fiestas reales; vinieron muchos príncipes de países extraños, trayendo cada uno magnífico presente, y la princesa rubia y el Rey adolescente vivieron muy felices y reinaron cien años.»

II

Señor, Rey de una tierra de clásica hidalguía, e i donde, en otros tiempos, el sol no se ponía;
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Rey de esta Madre-Patria, que miran como hijos innumerables pueblos, los cuales tienen hijos hoy en ella sus ojos obscuros, con amor; descendiente de claros monarcas, oh Señor, en vos miramos todos los hijos de la Grey hispana al joven símbolo de la raza. Sois Rey aún, en cierto modo, de América, como antes: Rey, mientras el idioma divino de Cervantes melifique los labios y cante en las canciones de diez y ocho Repúblicas y cincuenta millones de seres; mientras rija las almas y la mano el ideal austero del honor castellano.

Rey, mientras que las vírgenes de esa América mia lleven en sus miradas el sol de Andalucía;
Rey, mientras una boca, con celeste reclamo,
suspire en nuestra lengua sin par un ¡yo te amo!;
Rey, mientras de unos ojos o de unos labios brote ya el llanto, ya la risa, leyendo a Don Quijote;
Rey, mientras que no olviden al palpitar las olas el ritmo que medía las naos españolas;
Rey, mientras haya un héroe que oponga el firme pecho como un baluarte para defender el derecho;
Rey, como cuando el manto de torres y leones cob jaba dos mundos como dos corazones;
Rey, en fin, en las vastas mitades del planeta,
mientras haya un hidalgo y un santo y un poeta!

III

Señor, aquesta rima que os trae mi labio ufano,
que siempre se gloria de hablar el Castellano,
es de mi bella patria la ofrenda perfumada,
el lírico homenaje de mi México amada;
de México, sirena que en dos mares se baña
y a quien nuestros abuelos llamaron «Nueva España»,
porque en ella encontraron la imagen de este suelo:
¡la misma tierra ardiente y el mismo azul del cielo!

IV

Señor, como en los cuentos cuya ingenua fragancia perfumó los tranquilos senderos de mi infancia,
celebráis vuestras bodas, vos, Rey adolescente,
noble como una espada, como un abril riente,
con la bella princesa de una isla lejana,
cándida y rubia como la luz de la mañana.
¡Qué desear ahora para vuestro contento
sino que todo acabe también como en un cuento,
y pueda repetirse con las sacramentales palabras de los cuentos:

«Y hubo fiestas reales;
vinieron muchos príncipes de países extraños
trayendo cada uno magnífico presente,
y la princesa rubia y el Rey adolescente
vivieron muy felices y reinaron cien años!»

AMADO NERVO.
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MINISTERIO DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA

BOLIVIA

La Paz, 20 de agosto de 1915.

Al señor Presidente de la Unión Ibero-Americana.—Madrid.

Distinguido señor: He recibido su apreciable comunicación fechada en el mes de julio último, en la que se ha servido usted invocar mis influencias para que en esta República sea celebrado convenientemente el aniversario del descubrimiento de América, como Fiesta de la Raza, y que constituye el meritorio empeño de la UNIÓN IBERO-AMERICANA.

Además, añade usted que dicha Fiesta podrá ser efectuada este año, con mayor solemnidad que en los anteriores, mediante conferencias o actos similares en todos los establecimientos docentes, para rendir un justo homenaje a la gloriosa memoria de Cristóbal Colón, y también para exteriorizar el vínculo común existente entre los pueblos ibero-americanos y los anhelos de resurgimiento de nuestra gran raza.

En respuesta, tengo el agrado de manifestar a usted, que tanto los Poderes públicos como el pueblo de Bolivia, abundan en tan laudables ideas. Y es en esa virtud que se ha dictado la ley de 10 de octubre de 1914, cuyo tenor es el siguiente:

«Ismael Montes, Presidente de la República de Bolivia.
»Por cuanto el Congreso Nacional ha sancionado la siguiente Ley,
»El Congreso Nacional
»Decreta:
»Artículo único. En homenaje al aniversario del descubrimiento de América, el 12 de octubre de cada año será conmemorado y celebrado por los establecimientos de enseñanza y Asociaciones geográficas de carácter oficial de la República.
»Comuníquese al Poder Ejecutivo para los fines constitucionales.—Sala de Sesiones del Congreso Nacional.—La Paz 10 de octubre de 1914.
»Juan M. Saracho, Presidente del Honorable Senado.—Carlos Calvo, Presidente de la Honorable Cámara de Diputados.—Ad. Trigo Acha, Senador Secretario.—Ballón Mercado, Diputado Secretario.—Bernardo Trigo, Diputado Secretario.
»Por tanto, lo promulgo para que se tenga y cumpla como Ley de la República.
»Palacio de Gobierno de la ciudad de La Paz, a los diez días del mes de octubre de 1914 años.
»Ismael Montes.—Aníbal Capriles, Ministro de Instrucción pública y Agricultura.»

Con respecto á la Ley arriba transcrita, en la página LXVI de la Memoria presentada por el Ministerio de mi cargo á las Honorables Cámaras Legislativas del año en curso, se expresa lo siguiente:

«...ha tenido exacta aplicación, pues la fecha del descubrimiento de América ha sido festejada en octubre último con solemnidad en todos los planteles de la República, mediante desfiles escolares, conferencias adecuadas, etc.,...»

Por lo demás, me cumplo participar á usted que el próximo día 12 de octubre y los posteriores serán celebrados con brillo siempre creciente, para cuyo efecto este Despacho dictará las disposiciones secundarias correspondientes.

Me valgo de esta oportunidad para saludar á usted y ofrecerle las seguridades de mi alta estima y consideración, con que me suscribo muy atento y seguro servidor,

Aníbal Capriles.
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EL PORQUÉ DE LA FIESTA DE LA RAZA

Discurso leído por su autor el Excmo. Sr. D. Manuel de Saralegui y Medina en la «Unión Ibero-Americana», el día 12 de octubre.

No todos los pueblos, por poderosos y opulentos que se ostenten, por muy alto que sea, en el mundo moral, el envidiable nivel de su cultura, y por muy copiosos que resulten, en la esfera de los intereses materiales, los varios frutos de su escuela colonizadora, pueden ni podrán nunca, como puede en su venerable vejez la noble España, celebrar rodeada de sus hijos esta simpática solemnidad que ha sido bautizada con el sobrio y expresivo nombre de Fiesta de la Raza.

Podrán otros, como pueden las familias de gran prole y gran fortuna, celebrar el festín de sus triunfos, vistos todos al través de sus egoistas ambiciones y ta-mizados por la tupida red de sus concupiscencias delezna-bles; pero una fiesta casi, casi universal de pueblos y naciones que, sin abdicar un ápice en los derechos y prerrogativas de su soberana personalidad, que sin velar las propias glorias y sin envidias ni rencores ante las de sus hermanas generosas, concurren a consolidar con sus esfuerzos mutuos el nexo santo de un origen común, caso único tal vez en los anales de la humanidad; una fiesta de plácida concordia y de reciproca altivez en que se congregan hermanos extranjeros, ganosos de merecer aquel bizarro engrandecimiento que ha de vigorizar los sendos privilegios de su viril independencia, dentro de los románticos ensueños de una aspiración común; una fiesta en que los asistentes se cuentan por provincias, las provincias por naciones y las naciones por archipiélagos y continentes; en la que cada cual
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>más de una centuria a su alma y «cuasi divina madre, la inmortal España» (1).

Es que cuando la sangre es una y una la religión y uno el idioma; cuando son comunes los apellidos y los timbres, las virtudes y los vicios, los odios y los amores, las costumbres del hogar y las leyes del Estado; cuando es una, en todos los aspectos, la gran familia predestinada a convertirse en raza, con igual facilidad que se ensanchan, se estrechan los espacios; surge tan pronto la violencia mutua como la noble calma que apacigua el torbellino; y aún no ha acabado de cuajar la ofensa, cuando un olvido reparador lava su mancha: que entre hermanos no hay abdicaciones que sonrojen ni avergüencen, porque don- de todo es común, todo de todos, no existe verdadera abdicación, fúelga la frase.

Y ojalá las consecuencias de esta fiesta, traspasando los límites de lo exclusivamente afectivo y sentimental, asciendan del corazón a la cabeza, y desterrando sutilezas, suspicacias y minucias, que constituyen una especie de bruma moral que todo lo empaña y lo obscurece, lleguen a engendrar y robustecer en nuestro espíritu el convencimiento íntimo de las ventajas de la unión, sin cuyo lazo la fuerza es imposible en el complejo desenvolvimiento de la vida moderna de los pueblos.

No sacrificemos lo gigante a lo pequeño, lo permanente a lo circunstancial; no renunciemos a lo cierto y positivo, deslumbrados por el brillo de lo problemático, que tal vez carece de valor; tengamos orgullo del pasado y fe en el porvenir, y trabajemos todos a una por la gloria mutua, por la gloria colectiva, que se conquista en un mundo de recuerdos legendarios y justificadas ambiciones, cuando se vigoriza la voluntad y se dignifican los esfuerzos, elevando los ojos y la mente y la conciencia a la suprema majestad de Dios. (Al terminar la lectura se oyen grandes y prolongados aplausos.)

(1) Castelar. —Historia del descubrimiento de América.
Unión Ibero-Americana (1915-10-01 00:00:00), página 6

Agencia Fabra, Agencia Mencheta, Representación Diputación Madrid, Marqués de Figueroa, Leiva (D. Gregorio Amadeo), Doctor Fuentes, Del Carril, Rueda, Conde de las Navas, Casino de Madrid, Central de Intendentes Mercantiles, Presidente de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, Centro Maurista, Moreno Carbonero, Glitkman, Manuel S. Pichardo, E. de Lima Ramos, Encargado de Negocios del Brasil, Santos Ecay, Franco (D. Luis), Rojas (don Pedro), Cases (D. Antonio), Mangas (D. Lorenzo), Palomo, Ortega Morejón, Núñez Samper, Rodríguez Marín, Belmás, Pignet, Representantes de gran número de Centros y Corporaciones, de todos los diarios madrileños y muchas revistas.

De América y provincias fueron muy numerosos los cables, telegramas, telefonemas y correspondencia recibida.

* * *

El programa de la sesión estuvo compuesto por hermosos trabajos literarios remitidos al efecto por prestigiosos escritores hispano-americanos, por discursos que pronunciaron los señores Ministro de Estado, Presidente de la Unión Ibero-Americana, D. Juan Antonio Cavestany, D. Luis Palomo, D. Manuel de Saralegui y D. Rafael María de Labra y lectura de una Memoria referente a la organización y propaganda de la Fiesta de la Raza por D. Luis de Armiñán.

* * *

El objeto del presente número extraordinario de la Revista de la Unión Ibero-Americana, es dar a conocer a sus habituales lectores de América y España la forma en que la capital y las provincias de ésta han solemnizado la Fiesta de la Raza en el año 1915.

Pero también es una nueva propaganda que realizaremos con la mayor extensión posible, y al efecto de dar a la lectura de nuestro extraordinario mayor novedad, ¡hemos prescindido de transcribir nuestra fiesta social con la rigurosidad de un acta en la forma y orden de su ejecución, insertando todos los discursos pronunciados y todos los trabajos leídos, pero compaginándolos con otros en la forma que hemos estimado más conveniente a los fines que quedan expuestos.

* * *

Fácilmente se comprenderá la imposibilidad en que nos vemos de dar cuenta de la celebración de la Fiesta de la Raza en América, pues no hubo tiempo material para recibir noticias del día 12 de octubre.

Sin perjuicio de hacerlo oportunamente, anticipamos en este número algunos antecedentes que nos han sido comunicados de lo que se proyectaba en diversas poblaciones hispano-americanas.
Unión Ibero-Americana (1915-10-01 00:00:00), página 60

AUTO EPISCOPAL

«Nos el Doctor Ricardo Isasa, por la gracia de Dios y la Santa Sede, Obispo Titular de Anemurio y Administrador Apostólico de la Arquidiócesis de Montevideo, en Sede Vacante, y de las Diócesis Sufragáneas de Salto y Melo, etc., etc.:

Siendo nuestro mayor deseo que la Iglesia Nacional conmemore, con la solemnidad posible, la gloriosa efemérides del 12 de octubre fecha del descubrimiento de América; y a fin de cooperar también al engrandecimiento de esa corriente de cariñosa confraternidad entre los pueblos de América y la madre Patria, que fomenta, con plausible celo, la Unión Ibero-Americana, resolvemos lo siguiente:

1.º Que el referido día 12 de octubre se agregue en todas las misas que se celebren en la República la oración Progratiarium actione, y también que en todas las iglesias públicas de la Arquidiócesis, se den en ese mismo día tres repiques de campanas, al alba, al mediodía y a la tarde.

2.º Que en todas las iglesias parroquiales de la República se celebre una misa solemne, a la hora más conveniente, como Nos pensamos celebrarla a las 40 a. m. en nuestra santa iglesia metropolitana.

3.º Que, terminada la misa, se cante en dichas Iglesias el Te Deum; siendo el fin de todos estos actos rendir al Señor un tributo público y solemne de nuestra gratitud, ya que, al enarbolar el inmortal Colón en nombre de los Reyes de España, el estandarte de la Cruz en la tierra americana, nos trajo, con ese mismo signo, la fe, la civilización y la cultura cristiana que, desde entonces felizmente disfrutamos.

Es también nuestro deseo que, en la próxima peregrinación a Maldonado—en cuya ciudad se venera la histórica imagen de Nuestra Señora del Carmen de Santander, orlada con las banderas nacional y la española—, se realicen los actos arriba indicados para pedir a Dios la unión, cada día más estrecha, entre los pueblos americanos y la madre Patria.

Igual invitación dirigimos a los exploradores orientales para que, en su excursión cívico-religiosa de ese día, coadyuven con sus actos y plegar as a la consecución del mismo resultado.

Dado en Montevideo a 1.º de octubre de 1915.—† Ricardo, Obispo Titular de Anemuro, Administrador Apostólico.»