Unión Ibero-Americana (1916-10-01 00:00:00), página 50

ASPECTOS ESPAÑOLES

LA FIESTA DE LA RAZA

Del diario madrileño A B C, 13 de octubre de 1916:

Oyendo mentar la Fiesta de la Raza, alguien ha propuesto que se celebren en Madrid festejos, cabalgatas y romerías... Esta es una fiesta distinta, y ojalá que los españoles inteligentes vayan penetrándose de la inmensa, de la casi mística significación que tiene para todos los individuos de la grey hispana el recién inventado mote.

La Fiesta de la Raza no ha nacido entre los españoles peninsulares. Tampoco es un acto concreto, sino una idea noble, como una aspiración o como un homenaje espiritual que se tributa a sí misma la gente, la familia, la humanidad hispánica. Es un intento de comunión cordial entre las numerosas naciones que dispersó la discordia; el desenlace de los viejos antagonismos; una manera de arrepentimiento de los hermanos que supieron odiarse por atender las predicciones capciosas de los extranjeros. Significa, en suma, la reintegración del patriotismo español considerado como un concepto ideal, eterno, cósmico. El concepto de una España distribuida en dos continentes y en diversos archipiélagos, sin otro lazo de unión política que el idioma y la tradición.

En la mañana del 12 de octubre un marinero español dio la voz de alarma pronunciando el supremo grito: ¡Tierra! El nuevo continente aparecía por primera vez a los ojos europeos, y desde entonces se hizo posible desplazar el mundo, agrandarlo enormemente y abrirlo a los beneficios de la civilización. Los españoles, distraídos en contar nuestras miserias o en admirar los esplendores extraños, no solemos fijar la mente en las obras que por premio del destino consumara España; no recapacitamos sobre todo que España es la autora del suceso más grande que fuera realizado desde el Cristianismo.

Pero esto lo comprenden bien los americanos. Ellos están imbuides de la fecha sagrada que fué el fiat, el principio, la luz, el anuncio, la apertura de una nueva era. El 12 de octubre ha sido declarado fiesta nacional en varias Repúblicas de América. Los Estados Unidos vuelven sus ojos hacia la nación que hizo posible el desarrollo de tantas maillas, y de los Estados Unidos, en efecto, nos llega a los españoles el reconocimiento de la justicia, la tierna y grave justificación de la sublime obra de España en América. (Léase el entusiasta libro yanqui Los exploradores españoles.)

Quién ha vivido algún tiempo en América sabe las hondas raíces que tuvo allí el desamor o el desdén por España. Los himnos nacionales de aquellas Repúblicas conservaban hasta ayer mismo ciertas estrofas humillantes para el viejo león español; los libros de texto, principalmente las historias, ponderaban la tiranía y el barbarismo de los españoles; a los españoles inmigrantes se les llamaba con motes despectivos, injuriosos. Y los pobres españoles que allí trabajaban, comerciaban, fundaban familias, sentíanse hostigados por el desdén colectivo, en una constante controversia y en una irritación sin tregua ni esperanza.

La escena ha cambiado completamente desde hace pocos años. En la Argentina se pronuncia el cambio con el viaje de la Infanta Isabel a Buenos Aires, y con el Gobierno verdaderamente ilustrado del Presidente Sáenz Peña, gran amigo de España. Por otra parte, los españoles que viven en la Argentina han renunciado a sus viciosos usos añejos; antes repetían en el Plata los españoles sus pendencias políticas, y muchos republicanos y carlistas, al reproducir sus quejas contra el régimen y la ruina de España, daban lindamente argumentos a los criollos, italianos y franceses, que nos denostaban. Ahora los españoles de la Argentina son, ante todo, patriotas. El partidismo político va desvaneciéndose allí, y sólo cultivan la idea de un partido, el único: el partido español.

Es reciente el envío que hiciera de su