Unión Ibero-Americana (1916-09-01 00:00:00), página 11

m) Formación del alma nacional: hondureñización.

n) Medidas de seguridad que deben tomarse en las concesiones a personas o corporaciones extranjeras.

ñ) Postulado internacional: Hispano-americanismo.

Tegucigalpa, 20 de julio de 1916.—N. Soriano.—Jerónimo J. Reina.—M. Antonio López.—Rafael Alduvin L.—Miguel Angel Ramos.—Luis Andrés Zúñiga.—M. F. Barahona.—J. Belisario Hernández.—C. F. Gómez.—Héctor Valenzuela.—Froilán Turcios.—Samuel Laines.—Toribio Ponce.—J. López Pineda.—Silverio Laines.—Norberto Guillén.—R. de J. Urrutia.—Vidal Mejía.—P. Quezada.—Salvador Zelaya.—José J. Callejas.—C. Cruz Velásquez.—J. Angel Zúñiga Huete.—Matías Oviedo.—Coronado García.—Ernesto Argueta.—Cristóbal Canales.—Félix Canales Salazar.—Salvador Moncada."

IN EXTREMIS

Cundida está de heridos la ambulancia de la estación cerca a la frontera y la piedad en socorrer se esmera a los que sufren por amor a Francia.
Juntos, postrados en la horrible estancia, a dos héroes auxilia una enfermera que, comovida, ve la primavera despedir de ambas frentes su fragancia.
Es casi un niño el que, al mirar la muerte, «Un sacerdote que me absuelve», gime, y, con voz tenue el otro moribundo, que tonsurado está, su mano inerte pidiendo que sostengan, le redima y al cielo unidos van del triste mundo.

Víctor M. Rendón.

EL BESO

Aunque de Caridad se hizo ella Hermana que renunció a los goces de este suelo, al afligido para dar consuelo, desde su primavera ya lejana, a los heridos hoy, cuando se afana tan tiernamente en prodigar su celo, «mamá», por todos, en angustia y duelo, se oye llamar la religiosa anciana.
Merced a su piedad, convaleciente, iba a partir un héroe adolescente y, al verle triste, le indagó qué era eso.
«Bueno mamá no puede ser—la dijo—, quien marchar deja, sin besarle, a su hijo»; y, atónita, oyó a Dios: «Permíto el beso».

Víctor M. Rendón.

¿Imperialismo o panamericanismo?

Protestas y amenazas del secretario de Estado Mr. Lansing contra la República del Ecuador.

La fuerza se prueba por la arrogancia de las declaraciones diplomáticas.

BOUTMY.

La gestión presidencial de Mr. Wilson ha pretendido diseñar una curva en la línea recta de la política imperialista, seguida, vertiginosamente, por los Estados Unidos de Norteamérica desde 1898, en que se efectuó la rendición de las fuerzas españolas en Manila.

Organismo social pleitorio ya de vida, el de la gran nación americana, rompió—no podía menos de romper—el marco en que el Presidente Monroe quiso encuadrar transitoriamente el ideal nacional, cuando presentó el Mensaje del 2 de diciembre de 1823.

"Los Estados Unidos excluyen a las naciones europeas de toda ingobernabilidad en los negocios políticos de América y se abstienen de intervenir en los de Europa." He allí, substancialmente, la doble tesis de la célebre y elástica doctrina.

Trazar idealmente una línea de absoluta separación entre la vida política del viejo y del nuevo mundo para siempre, era algo absurdo que no pudo entrar en la concepción de estadistas de la talla de Monroe, Jefferson y Webster, los creadores y apóstoles de ese principio director de la política norteamericana. La vida social, como todo lo que vive, se sustrae a cualquier convencionalismo, y es inútil levantar árboles para impedir la confluencia de las poderosas corrientes políticas que se desbordan, sin respetar pueblos ni continentes. Fuerzas de gravedad y atracción mueven las sociedades humanas; excluir artificialmente lo político de esa suprema ley es intentar una locura. Las variadas manifestaciones de la vida social pueden ser contempladas por la inteligencia como fenómenos distintos; pero en el mundo de los hechos guardan sólida trabazón y enlace y es armónico su desarrollo.

La doctrina de Monroe entrañaba tan sólo una sagaz previsión del pueblo norteamericano; miraba a lo porvenir, resguardando lo presente. Esa República tenía plena conciencia de los gérmenes de grandeza que estaban desenvolviéndose en su constitución íntima, y quiso recogerse momentáneamente en su vida interior, hasta vigorizar su organismo en la milagrosa fuente de sus inmensos recursos económicos. Pronto sería gigante de recia musculatura, atraído por el vértigo de la supremacía y el ensueño de la expansión, vértigo y ensueño que constituyen el alma del imperialismo.

El correr de tres cuartos de siglo bastó para confirmar las previsiones de la República septentrional. Su población, que en 1823 ascendía a 10.000.000 de habitantes, alcanzó la cifra de 73.000.000 en 1898. El territorio, que en la primera fecha medía 1.792.223 millas cuadradas, casi estaba doblado en la última con 3.026.789.