Unión Ibero-Americana (1917-01-01 00:00:00), página 169

Allá, en la madre patria, lo que sucede y convive, lo que la España de hoy día, fuerte, vigorosa, consciente de su rol en el mercado de las ideas, obre, ejecute y sugiera, tendrá y tiene resonancia en esta porción. Porque son dos mitades que se comprenden, se admiran.

Y no ha podido ser de otro modo, tanto en España como en América, se evoca que en este día—y siempre—el himno sagrado en loor del Almirante, punto, mira, cima, cumbre, o lo que sea de cuanto hay en esplendor, a donde irradian el espíritu de empresa de peninsulares y la sorprendente acogida de americanos.

X. X. X.

El Tiempo.—Bogotá (Colombia).
La hermosa idea se abre paso. La Fiesta de la Raza adquiere cada vez más vigor, encuentra cada vez más entusiastas simpatías, no tan sólo en las regiones oficiales, sino, y esto es lo importante, en el alma misma de todos los pueblos que hablan la lengua castellana. Y es que esta fiesta simbólica sintetiza anhelos hondísimos, necesidades primordiales, que es ya tiempo de satisfacer.

La Fiesta de la Raza es un símbolo de vida, y sintetiza los íntimos anhelos que deben agitar el alma hispano-americana.
Por esto en este día consagrado a la raza parecemos ver, cada vez más cerca, los gloriosos destinos a que está llamada en el futuro la madre España y sus bríosas hijas americanas, crecidas en el santo cultivo del amor a su raza, y a su genio y a su idioma.

España (hoja extraordinaria).—Río de Janeiro.
Ese medio mundo, a pesar de cuantos injertos sufra su fuerte tronco, será un conjunto de pueblos de origen hispánico, bebiendo sus raíces en la propia historia del pueblo español.
En esa gigantesca tarea, ayudó a España otro pueblo hermano y peninsular. El pueblo portugués.
Entre dinastas hispanos y portugueses estaba el mundo dividido a raíz de los descubrimientos colonianos. Y con razas de ambos reinos se poblaron las respectivas conquistas, como fué de ambos pueblos el reguero trasatlántico que a tierras lejanas llevaba la savia hispano-lusitana.
Ibéricas son, pues, en su esencia las tierras que ambas monarquías descubrieron e ibéricas son por eso las nacionalidades que de aquéllas se han originado.
La parte que ha cabido a los anglo-bretones en la formación de nuevas nacionalidades, no tuvo en los siglos de las descubiertas la magnitud de los que realizaron los hispano-portugueses.
La mayoría de las nacionalidades originadas en la colonización británica fueron antes posesiones de aquellos dos reinos o tierras descubiertas por los navegadores de éstos.
Ese desenvolvimiento británico se ha hecho, sobre todo, a expensas de tierras hispano-lusitanas. Imitando a la patria originaria, los Gobiernos norteamericanos han seguido esa misma política.
Mitad de los actuales Estados Unidos de Norte-América ocupan antiguos solares españoles, ya cedidos directamente a franceses e ingleses y por éstos traspasados a los yankees, y a tierras independientes de América arrebatadas a las naciones de ésta por la invasión y la conquista.
Contra esos acaparamientos protesta el espíritu de la raza que con ellos pierde: esfera de acción y de interés, extensión de influencia y predominio de idioma.
Cada pulgada perdida de territorio, valorizada y puesto este valor a interés simple, representan hoy valores colosales, perdidos por la colectividad ibérica.
Para oponerse a esos desmembramientos se han intentado diversas soluciones. Una