Unión Ibero-Americana (1916-10-01 00:00:00), página 102

UNIÓN IBERO-AMERICANA

Santiago de Compostela.

Adhesión de la Universidad.

«Madrid-Santiago.—Universidad Santiago adhiérese con gran júbilo espléndida manifestación solidaridad con motivo Fiesta de la Raza, y anhela vivamente se estrechen y multipliquen vínculos entre España y Estados trasatlánticos de su origen.—Rector, Troncoso.»

EL AMERICANISMO

Del diario La Rioja.—Logroño 12 de octubre de 1916:

El tío de Indias y el indiano del antiguo régimen, a cuya costa y a la de sus talegas tantos donaires y lindezas vertiera la musa satírica de nuestros clásicos, han venido a convertirse, andando el tiempo, en el orondo y macizo “americano” de nuestros días. Por un codicio tan natural como inexcusable, hereda éste de aquéllos lo que es más importante para ciertos espíritus: las talegas; pero unas talegas tan diferentes y distintas entre sí cuanto son diferentes y distintos el hoy y el ayer americanos.

Ayer el español que emigraba a América iba camino de su patria, de su gente, de su solar; era hijo de gobernantes y de conquistadores, descendiente de Cortés, de Pizarro y de Valdivia; marchaba con la cabeza erguida, orgulloso de su nombre y de su raza y seguro del éxito. El país que abordaban sus navíos era un país semisalvaje; nada tenía que aprender allí el hijo de una nación superculto y supercivilizada; sus enemigos muchos y temibles—selvas impenetrables, torrentes desbordados, indios y alimañas feroces—eran bien poca cosa al lado de su energía indomable y del templo de su acero. Así, cuando cumplido su objetivo de enriquecerse tornaba a España, convertido en indiano, concretábase a esconder sus talegas debajo de la cama, y tumbándose sobre ellas roncaba estrepitosamente el resto de sus días.

Hoy las cosas han cambiado radicalmente. El español que embarca para América va camino de tierra extraña, cuando no hostil; ya no es hijo de vencedores, sino de vencidos; no desciende de Cortés, sino de Morillo, y del pueblo que deja detrás de sí, misero corral de vacas, hundido en estiércol y cieno salta repentinamente a los esplendores y fastuosidades de Valparaíso, de Buenos Aires y de Nueva York. El español de antaño nada tenía que aprender en América; el español de hoguero, todo; desde el silabario hasta el arte de ganarse un peso. Cierto que ya no encuentra los enemigos de entonces, ni selvas impenetrables, ni torrentes desbordados, ni indios salvajes; pero en cambio salen a su encuentro alimañas mil veces más temibles, que se llaman yanquis y alemanes, franceses, ingleses e italianos, empeñados en conquistar para sí el vellocino de oro, y contra los cuales nada vale el temple de las hojas toledanas. Y en esta lucha por la fortuna, mil veces más rápida que la sostenida por el español de ayer, el español de hoy se transforma en un hombre nuevo; y si la fortuna le sonríe, cuando vuelve a su país natal ya no entierra las talegas debajo de la cama, sino que las convierte en jugo espiritual y bienhechor, que infiltra poco a poco en el ánimo de sus paisanos, trastocando su naturaleza perezosa y atrasada en otra más activa y culta, tal como la viera en los países de allende el Océano.

Del “indiano” nada nos queda, excepto los chistes hilados a su costa por la musa caustica de nuestros comediógrafos; el “americano”, en cambio, ha importado