Unión Ibero-Americana (1917-01-01 00:00:00), página 188

El español de estos siglos es el mismo de siempre. Ya no llega a América en son de dueño o administrador, porque en el reparto de la herencia a él le correspondió la “casa solariega”, y a los hispano-americanos la “masía”, que es lo de más substancia, pero en cambio, invirtiendo el modo de ser de sus aventuras, trae su valioso contingente de actividades productoras.

Tal vez el español vive en su patria como aletargado; pero si por acaso sale a aventurar, lo vemos disputarse como noble y bueno, los puestos y fortunas entre las sociedades mejores, ser laborioso y activo convirtiendo en verieles y centros de riquezas las pampas del Sur, las campinas cubanas o el Norte de México. Y si le llegan malas horas, sin amilanarse, entre los indígenas de América se siente indígena; y busca oro en las Californias; y si la desgracia le ha llevado hasta allá, se sobrepone al argelino o al marroquí bravío, aunque para ello tenga que esgrimir su cuchillo. Todo, con tal de no quedar rezagado.

Y a esas cualidades de energías y laboriosidad, une también las de claro criterio en sus amistades, y sobre todo, cariñoso y amante de su familia. Siendo esto cierto, como lo es, ¿a quién ni por qué tendremos que envidiar los que en este grupo de raza nos contamos? ¿Qué seres nos superan hablando generalmente, entre los que conocemos?

Las mismas nobles condiciones citadas se observan entre los que en América sienten latir sangre hispana. Con sus heredadas e innatas actividades crean y fijan riquezas en estas grandes y abundantísimas regiones en que la fortuna los ha puesto, y cuidando con celo admirable de familia y patria formadas, aseguran también el porvenir de estos países.

PEDRO GONZALEZ G.

Las Últimas Noticias.—Santiago de Chile.

Se nos escribe:
“Señor director de Las Últimas Noticias.
Su distinguido redactor Bergerac expresa en la edición de ayer que la Fiesta de la Raza no es ni debe ser entre nosotros una fiesta exclusiva de la colonia española sino una fiesta de chilenos y españoles, a la que tanta voluntad y tanto entusiasmo debemos aportar los unos como los otros”.
Bergerac, con estas líneas, interpreta precisamente el pensamiento y el ideal de la Unión Ibero-Americana.
Tiene razón también, pero sólo en parte, al decir que “la Fiesta de la Raza no ha logrado aún despertar nuestro entusiasmo y la miramos como una cosa ajena a nosotros.”
Los buenos y sinceros propósitos de Bergerac como los atinados conceptos emitidos que tienden sin duda a que se realice en lo sucesivo la Fiesta de la Raza con la concurrencia general de todos los españoles y chilenos, obligan naturalmente al Centro de Chile de la Unión Ibero-Americana a estarle agradecido; pero ello no obsta a que podamos llamarle la atención a que la celebración realizada no ha sido sólo por la colonia española. La Fiesta de la Raza es efectiva entre chilenos y españoles.
Sólo la buena intención, así creo, ha podido inducir a Bergerac que las fiestas fueron celebradas exclusivamente por la colonia española.
La velada que tuvo lugar en la Universidad, como número del programa de la celebración, fué en consorcio de chilenos y españoles; a la solemne misa de gracias que se celebró en la iglesia Metropolitana asistieron las primeras autoridades de Chile, el Excmo. Sr. Sanfuentes, todos los Ministros de Estado, los Presidentes de las Cortes y de ambas Cámaras legislativas, Senadores y Diputados; asistió el señor Intendente de la provincia, el señor primer Alcalde de la Ilustre municipalidad e igualmente todo el Cuerpo Diplomático residente y una concurrencia numerosísima tanto de españoles como de chilenos; y por último en el Parque Cousiño en que se organizaron, sí, “fiestas españolas”, recorrieron sus avenidas en coche y a pie