Unión Ibero-Americana (1917-06-01 00:00:00), página 8

este fenómeno de óptica se hubieran dispuesto dos prismas, uno de reducción y desfiguración y otro de ampliación y de idealización de las imágenes. Para unos, las Américas son el constante escenario de tragedias en que la ambición y la intriga constituyen el alma de sus movimientos y la razón suprema de su existencia, en que el éxito corresponde siempre al más audaz y sin escrúpulos, y donde aquel que se levanta lo consigue sólo en medio del humo de los fusiles... Naturalmente, los tumbos de los partidos, los asaltos de residencias de los caudillos, los fusilamientos de cabecillas revolucionarios y las masacres que nos transmiten los correspondales y que sirven, después, para componer los films cinematográficos, consiguen que estas leyendas se generalicen, a tal punto, que ha sido necesario todo el proceso de algunos años de relación con aquellos pueblos, para que no se continúen confundiendo en un solo término "república y revolución". Las Américas son también, para nosotros, unas incommensurables tierras de promisión, en las que, en medio de la más beatífica de las tranquilidades o en la trepidante lucha de las grandes aglomeraciones de hombres, ya bajo el sol canicular de los trópicos o resistiendo el aire rarificado de los inmensos llanos y de las elevadas cordilleras, todos se ocupan de reunir afanosamente el oro, allí sin valor, a la sola condición de que al hacer la cosecha propia nadie se aperciba de los medios que en la suya emplea el vecino. Piénsase que, en unos y otros países, la política es un accidente, un accidente sin más importancia que el honor que trae la fulguración y sin más responsabilidad que la del tiempo perdido en ocuparse de asuntos, que por ser de todos, a nadie particularmente debe interesar. Y piénsase también que en todos ellos los ideales de la nación nacen, se esfuman o mueren en la retórica de sus parlamentos...

En España, origen étnico de la mayoría de los pueblos americanos, y centro en el cual, porque se desenvuelven muchos de sus intereses y buena parte de sus orientaciones espirituales, los conocimientos sobre aquellos pueblos debieran estar ya completamente generalizados en las masas populares, en la misma forma que en aquéllos se conoce España: fuera de los elementos ilustrados o intelectuales, que por fortuna son tantos y tan eminentes, y dejando de contar a los que tienen allí establecidos algunos intereses, pocos, poquísimo poseen detalles justos sobre el carácter actual y las diferencias de cada región americana, ya en sus industrias, en su desarrollo económico, en todo aquello, en fin, que para los de esta península pudiera constituir, ya que no una participación efectiva, al menos una satisfacción espiritual.

En Bolivia se enseña obligatoriamente en las escuelas primarias a conocer a España, y los bolivianos aman a España porque la conocen en su historia gloriosa, en los éxitos de sus artistas y en las conquistas científicas de sus sabios. Los niños bolivianos, que aprenden la Geografía de la Madre patria como la de su propio país, pasean sus risueñas imaginaciones desde las Sierras Nevadas hasta las montañas de Navarra, navegan por el Ebro y el Guadalquivir, deteniéndose mucho en cada centro para aprenderlo, tanto, que si el aca- so los trae a ellos se encuentren allí como en las tierras de su patria. Naturalmente que aquí sucede lo mismo, que los canales de la tierra de Fuego, las islas del Sol y de la Luna del Titicaca, las selvas del Amazonas y los caudales del Magdalena son familiares a los escolares. Pero lo que no se conoce tanto como los americanos quisieramos es que se lleve a diferenciar la estructura de cada uno de aquellos pueblos, sus sistemas de vida, sus riquezas tan grandes y tan diversas, que se aprenda, en fin, a distinguirlos en las peculiaridades económicas que le son propias. Que no se generalicen las impresiones sobre América; que cuando truene en el Paraguay no sientan la lluvia en Venezuela; que no se amedrenten los industriales que desean establecerse en Bolivia cuando sufran otros algún desengaño en la Argentina.

Es necesario, pues, que esas leyendas sobre los pueblos latino-americanos, incorregiblemente revoltosos y condenados a perder sus energías en luchas intestinas, o de los pueblos sajones de la América, embargados en la conquista del dollar, se desvanezcan por los hechos vividos, por lo que sucede hoy y que es la indiscutible realidad. Que la actitud de un gran pueblo como Estados Unidos en el noble impulso de Wilson, sirva para demostrar que esta nación no está sólo embargada en el dinero, que si tiene el genio de los negocios, lo tiene también para llevar sus principios de libertad