Unión Ibero-Americana (1916-05-01 00:00:00), página 15

ses con ochenta millones de almas que tienen ya el vínculo del idioma y que se sentirían orgullosos de formar una gran comunidad económica y financiera con la Madre Patria.

(Mercurio.)

Valparaíso.

Excmo. Sr. D. Santiago Pérez Triana.

La noticia de la muerte de este ilustre ibero-americano, transmitida desde Londres, donde residía en la actualidad, nos ha sorprendido, causándonos hondo pesar.

Pocos prestigios tan sólidos y reconocidos unánimemente ha producido, no ya Colombia, República que se honra con ser su patria, sino la América hispana.

Pérez Triana ha muerto cuando aún era dable esperar mucho de su talento y actividad, pues apenas contaba sesenta años. Amigo nuestro, convivió con los asiduos colaboradores de la Unión Ibero-Americana en intima fraternidad y consorcio de ideas durante sus largas estancias en Madrid, donde contaba con extensas relaciones y numerosos admiradores.

Había nacido en Bogotá, hijo de ilustre familia; su padre fué Presidente de la República; se educó en Alemania y los Estados Unidos, cuyos idiomas, a más del propio y el francés, hablaba con rara perfección.

Hizo vida siempre activa, y, dedicado a sus asuntos particulares, cultivó preferentemente el estudio de las finanzas, y sus trabajos literarios los compartió con el desempeño de importantes cargos diplomáticos, en los que rayó siempre a gran altura.

Actualmente era Director propietario de la importante revista que con el nombre de Hispania publicase en Londres en idioma español.

La desaparición de D. Santiago Pérez Triana es una pérdida de gran consideración para la causa ibero-americana.

Reciba su familia el testimonio de nuestro duelo más sentido.

ALGUNAS NOTAS BIBLIOGRAFICAS acerca de la Evolución en la manera de ver el «Quijote» desde su aparición hasta nuestros días.

«El Quijote es una mina inagotable de disecciones y de ingenio.»

BARTOLOMÉ JOSÉ GALLANDO.

Cuando apareció el Quijote, unos creyeron que sólo trataba su autor de ridiculizar los libros de Caballerías, tan en boga por aquel entonces (1); otros le consideraron como obra de mero entretenimiento, sin otro alcance que el de proporcionar un rato de solaz al que lo leyere, y muchos le estimaron como producto del talento peregrino de un gran conocedor del corazón humano, que con un espíritu observador muy profundo del modo de ser y pensar de los que le rodeaban, dio forma admirable al retratar al Ingenioso Hidalgo de la Mancha, al Don Quijote que existía en el alma de cada caballero español, como la dió en Sancho Panza, a las aspiraciones de la gente de clase baja, que sueña alcanzar sin gran trabajo posición social más elevada de la que por su natural condición puede apetecer.

Muy pronto la obra inmortal de Cervantes adquirió fama, y vino a aumentarla la publicación del Quijote llamado de Avellaneda, que en vez de restar valor al libro que imitaba, contribuyó a consolidar el prestigio que en poco tiempo había logrado la sin par producción cervantina (2).

Otros escritores que ansilaban para sus obras la popularidad adquirida por el libro maestro de Cervantes, trataron de imitarle, figurando entre ellos Alonso Jerónimo de Salas Barbadiilo, que el 1620 imprimió en Madrid en casa de Cuesta. El caballero perfecto, en cuyos hechos y dichos se propone a los ojos un ejemplo moral y político, digna imitación de los Nobiles y necesario para la perfección de sus costumbres. En el siglo xviii, Anzarena publicó en Sevilla (el año 1767), la Vida y empresas literarias del ingenioso caballero Don Quijote de la Manchuela, y Riber y Larrea, la Historia fabulosa del distinguido caballero Don Pelayo Infanzón de la Vega, Quijote de la Cantabria (3). En el siglo xix, Arias de Licón, Crespo, García Ruiz y García Mora, imitaron también el Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, que cuenta entre sus imitadores en el siglo actual a Luis Antón del Olmet, autor de El hidalgo don Tirso de Guimaraes; pero como es muy limitado el espacio de que disponemos, para completar lo referente a esta materia, puede verse el discurso leído el 27 de mayo de 1900 en la Real Academia Española por Cotarelo y Morl. Sobre las imitaciones castellanas del Quijote.

Los que leyeron con detenimiento el Quijote, observaron que era un libro de gran filosofía, cuyo sentido no comprendían todos los que se deleitaban con su lectura, por las grandes enseñanzas que de ella se deducen en el orden moral y social, y por su exquisita forma de exposición, cuya hermosura por nadie igualada ha dado a su autor fama universal, y queriendo desentrañar el pensamiento que inspiró a Cervantes su obra maestra, diferentes autores se dedicaron a comentarla e interpretar sus pasajes, anotando otros sus palabras y giros gramaticales, con el propósito de

(1) El mismo Cervantes dice en el prólogo de la primera parte del Quijote, que le había escrito con la mira que a derribar la máquina mal fundada de estos caballeroscos libros aburridos de tantos y alabados de muchos.
(2) Véase la conferencia dada en Panamá el 1914, por Octavio Méndez Pereyra, sobre el Quijote y el Quijote apócrifo, impresa en la Imprenta Nacional de Panamá, el mismo año de 1914.
(3) Obra en tres volúmenes, los dos primeros se imprimieron en Madrid en casa de Ibarra el año 1792, y el tercero en Segovia, en la Imprenta de Espinosa, el año 1800.