Unión Ibero-Americana (1914-05-01 00:00:00), página 10

tos públicos en los que la naturaleza misma de sus varios efectos de comercio son como disculpa del mozuelo almidonado que, abusando extemporáneamente de los vocablos forasteros, se precipita en el abismo de lo feo y de lo cursi; olvidemos el Paris-Nouveau-tés de una tienda de tejidos y trajes de señora que hoy decimos confecciones, el Old England con objetos de capricho, que hoy apodamos fantasía, La Fleur de Lis, que sirve de pantalla á un negocio vulgar de corsetero y un Palais de Nouveau-tés, que lo es de carteras, ceniceros y relojes y otras mil novedades parecidas; pero caigamos estupefactos y molimos en una lechería que se llama La Pureté, ó en la estrambótica Poupée que es, según reza la muestra, un obrador, modestísimo, de plancha; envidiemos, porque es casi un poliglota, al honrado industrial, que se anuncia Shoemaker y Bottier, sin mencionar el clásico maestro de obra prima, y aguacemos nuestra penetración para sospechar un taller á la misma industria dedicado, tras un English Fashion que lo oculta y lo disfraza; reconocamos la modestia de una High Life que desciende hasta traficar en los mismos vinos de pasto y generosos, que se expenden en las Caves monopole, establecidas algunas casas más abajo; pasemos de una Dora's Coach House, que en romance llamaríamos cochera, á una pollería consagrada Au cordon bleu, y á una Maison de luxe, donde Dent vende sus gloves; y terminemos nuestra dilatada peregrinación ante un aristocrático establecimiento español, en el mismísimo centro situado y en cuya fachada bajo nombre exótico y para aviso de españoles y españolas, pero con absoluta omisión de su lenguaje, se ostenta un gran letrero con original leyenda, que dice textualmente así:

Pâtisserie
Restaurant
Déjeuners
Diners
Soupers froids
a la
Sortie des Théâtres
Five o clock-tea

Y después de pasar ante la puerta de esta casa y de saborear el anterior anuncio, digáseme si es dable sospechar siquiera que nos hallamos en el corazón de aquel Madrid donde nacieron para honrar á España y cautivar al mundo, Quevedo, y Tirso, y Calderón, y Lope.

Y... "no es que por el temor á que no nos entendieran—si resucitaran—nuestros háblistas del gran siglo de oro, hayamos de morir de hambre, renunciando á todo crecimiento filológico", como dijo, con razón, un venerado maestro mío, que fué en su día florón de esta Academia (1): no es que por sistemático desdeñ "á la renovación de los idiomas, que ha de ser incesante como lo es la vida, debamos dejar que pase el nuestro al estado de fósil" (2); ni que convenga reputar en todos casos "vicio del estilo la introducción de voces nuevas ó extrañas en el idioma propio" (3); es que así los imprudentes neologistas como los tocados del mal de extranjerismo, deben sufrir, á cercén, el recorte de sus alas; es que se debe tenazmente fomentar el noble culto á la lengua de Castilla, sin consentir que, por ignorancia ó modernismo, con censurable exceso se adultere; es, en fin, que "la entereza y buen lustre de nuestra lengua padece en manos de muchos que, por no conocerla, no la respetan, y creyendo que la enriquecen, la descomponen", como dijo, años atrás, D. Juan de Jáuregui.

Poco á poco, con seguro pulso y detalle minucioso, más que contrarios, concurrentes á un amplio espíritu de análisis sereno y cuerda decisión, es como deben transformarse y progresar los idiomas florecientes que no han menester de convulsivos atropellos para velar el rubor de su pobreza, enaltecer su baja estirpe, ó robustecer su debilidad: y así con el afán de responder á las múltiples demandas filológicas de una época que, por su rápida evolución, es casi un torbellino, huyendo tanto de las violencias de los unos como de la inercia de los otros, cediendo aquí y resistiendo allá, más agriablemente censurada en sus errores que en sus aciertos, sin reservas, aplaudida, sin tanto auxilio que estimar como ojeriza que vencer; así, repito, es como fiel á su abolengo, consagra la empresa de su escudo esta Academia, que es, por ello, por su sana labor y su viril perseverancia, digna y mercedora del respeto de las gentes, de la gratitud de las letras, del bien de la patria y de la que es principio de toda real sabiduría: de la sagrada inspiración de Dios.

** De la respuesta del Sr. Rodríguez Marín al discurso de D. Manuel Saralegui son los siguientes sustanciosos párrafos:

(1) Benot.
(2) Méndez Bejarano
(3) P. Fevilo.