Unión Ibero-Americana (1915-06-01 00:00:00), página 19

llevarle una serenata.
—“Vos cantás lo que querrás y yo toco la guitarra”.
Vanse a Las Brisas del Guaro y cuatro dobles se zampan, y alquilado el instrumento al cuarto de la agraciada Miquelina, para darle el adiós en serenata...
Tic tic, tic, tac... tic, tac, tic, toc.
La vihuela bien templada, el novio tose dos veces y esta cancióncilla canta:
“Ya me voy pa’la Liberia,
onde la muerte mi aguarda.
“Si al caso yo muero allí,
poné una flor en mi lápida.
“poné una flor, poné, poné
en mi larpí... da... da... da... da...
en mi larpí... larpí... da... da...!
“pi pi pi... pilar... pída... da!
¡Adiós, adiós! me despido.
“Ya yo abandono esta playa,
pero me llevo el cariño
“de la mujer que mi amaba.
“de la mujer... de la mujer...
“que mía... ma, ma, ma, mába...!
“Si sabés que mi han matao
en los campos de batalla.
“sobre mi tumba de nieve
chorriá del amor la lágrima,
“cho, cho, cho... cho, cho, cho... cho...
“cho, cho, cho... chorriá... ¡chorriá!”

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Mientras tanto allá en la cuja llora y reza la muchacha,
y le pide a San Antonio
y a la Virgen de la Barca
que se lo lleven con bien
y que entero se lo traigan.

Aquileo J. Echeverría.

Literatura argentina.
(Continuación.)

Oratoria contemporánea.
Fray Mamerto Esquiú.—Nació en la provincia de Catamarca el 11 de Mayo de 1826.
Entró en el Convento Franciscano a la edad de diez años, concluyendo a los diez y siete su carrera teológica, desempeñando en seguida en su provincia los empleos más encumbrados de la orden a que pertenecía.
Empezó a lucir por los años de 1853 y 1854 manifestándose tan notable orador sagrado como entusiasta y sincero patriota. Fué con ocasión de la jura de la Constitución de Catamarca, cuando pronunció un clásico sermón alusivo al acto, que muy pronto recorrió toda la nación llevando la fama de su nombre. La prensa del país y aun la extranjera lo publicó varias veces, y el mismo Gobierno nacional se produjo en manifestaciones tan honrosas para Esquiú, como jamás las recibió ningún otro sacerdote argentino. Su célebre oración se encuentra impregnada de poderosa elocuencia, de pensamientos elevados y vigorosos, de imágenes soberbias, de comparaciones admirables, y de una sublimidad tal que no se la lee sin quedar subyugado por la armonía de sus conceptos.
La humildad y el celo de que estaba adornado daban a todos sus sermones un encanto tal, que parecía ser el patriotismo y la religión hablando desde la cátedra sagrada, con la elocuencia elevada y la sublime unión que se prestan mutuamente estas dos grandes virtudes.
Designado para ocupar el arzobispado, renunció aquel alto cargo, aceptando con reservas de su parte el obispado de Córdoba.
La elocuencia de sus oraciones pastorales y opúsculos ha sido como una antorcha que ha iluminado la literatura sagrada de esta época.
Es notable aquella que pronunció en la Catedral de Buenos Aires en 1880, en donde es de admirar, además de su discreción y prudencia al tocar materias delicadísimas, un profundo conocimiento del estado de la patria, cuyas necesidades expone, presentando al mismo tiempo remedios, aconsejados por la más sana filosofía, llenos de doctrina y suavidad evangélica.
Al P. Esquiú puede aplicársele lo que Chateaubriand decía de Bossuet: “Tres cosas se suceden continuamente en sus discursos, la brillantez de genio o elocuencia, las citas tan en armonía con el texto que forman con él un todo, y las reflexiones o la mirada de águila acerca del suceso de que se trata”.
También fué escritor. Su Estudio sobre la Iglesia y el Estado es una obra de gran mérito, que constituye un verdadero esfuerzo intelectual.
Varios periódicos, especialmente El Ambato, de Córdoba, registran numerosos artículos de su elegante pluma.
La muerte le sorprendió en 1883 en regiones apartadas a donde lo había llevado el cumplimiento de su deber, entregando desde ellas su alma al Dios de su fe y su cuerpo a la tierra, en el silencioso desmayo del desierto.
Félix Frías.—Nació en Buenos Aires el año 1816.
Siendo estudiante de Derecho tuvo que cortar su carrera; su odio a la tiranía lo arrancó del aula indicándole el destierro.
Acompañó a Lavalle como secretario durante la famosa campaña de 1838-1841, pasando a Bolivia cuando aquélla terminó, y poco después a Chile, donde redactó El Mercurio y publicó diversos folletos. Poco después pasó a Europa donde residió más de seis años. Reematriado, fué sucesivamente redactor de La Religión, fundador de El Orden convencional de la provincia de Buenos Aires, y senador y diputado al Congreso Nacional, del que fué elegido Presidente en 1858.
Pero el rastro brillante de su existencia laboriosa y fecunda está en sus obras y en sus discursos.
Católico sincero, refleja en ellos la fe de su alma, que fue el sello característico de toda su vida. Sor- de esta índole casi todos sus trabajos, entre los que se distinguen El Cristianismo Católico, La San- tificación del Domingo, El derecho de Patronato y varios otros, que son réplica vivaz y erudita de los ataques del racionalismo y positivismo a la doctrina conservadora.
Son también numerosos sus estudios políticos. La República Argentina es el primero de ellos, al que