Unión Ibero-Americana (1915-06-01 00:00:00), página 14

lidad:—¿Habrá como hablar con su merced, mi taita?
—¿Cómo no! mis señores—contesta el párroco.—Entrate no más.—Con suma finura le dicen los recién llegados:—¿Qué tal y cómo le va a su merced?
—Pero que muy bien—les responde el padre cura, y a su vez les pregunta:—¿Y a vos, cómo os va yendo?
—Muy bien, nuestro taita—le contestan todos, y ya dentro de la habitación que sirve de despacho, el párroco suavemente les dice:—Sentate y pitate (fumad) no más.
Tras breve pausa, el más viejo de los visitantes empieza a dar cuenta de la visita en estos términos:
—Es el caso, mi taita, que hoy es el costumbre de que celebraremos aquí, en Tarapacá, la fiesta del Serrito de la Tentación.
—Pero que muy bien—les interrumpe el bondadoso cura, que aunque no sabe qué clase de fiesta es esa, aparenta conocerla, porque está advertido que es de mal efecto que se percaten sus feligreses que ignora cuanto con ellos se relaciona.
Y continúa su interlocutor:—En esta tarde sale todo el pueblo ahí al Serrito que está a la vera (2), y allí reunidos, todos, al mandato del Sanedrín, cada hombre lo van atando fuertemente de pies a cabeza con la mujer que designa la Junta de ancianos, sin excepción de que sean padres, hermanos, ni esposos y sólo vuestra merced, mi taita, puede atarse las veces que quiera y con la que desee.
—El Sanedrín, al saber que vuestra merced tiene hermanitas, nos envía a invitarle en unión de ellas para que vayan a atarse, vuestra merced con la que elija, y sus hermanitas con los que disponga la Junta.
Al oir esto el taita, le contestó, sin acertar a contenerse:—Sabe lo que le digo, mi señor, que se manden mudar (que se retiren) ahorita mismo; porque con mis hermanas nadie se ata, aunque sea el costumbre, y yo bastante ataito estoy con vosotros para que queráis atarme más.
No hubo medio de convencer a aquel párroco, el primero que enviaron los chilenos á Tarapacá después de su segregación del Perú para que asistiera a la fiesta del Cerro de la Tentación, y tal práctica fué cavando en desuso hasta olvidarse por completo.
El origen de esta fiesta que se celebraba todos los años el primer domingo de Cuaresma, era el recuerdo del Evangelio que se lee ese día por la Iglesia en conmemoración de las tentaciones de Jesús en el desierto, y con tal motivo el Sanedrín de Tarapacá se reunía en lo alto del cerro, que llamaban de la tentación por ser allí donde se hacía la fiesta y después del toque de vísperas acudían todos los del pueblo presididos por el cura, y el Sanedrín señalaba las parejas que debían atarse, y fuertemente ligados de tal modo que imposibilitaban todo movimiento, al son de flautas, violines y tumbitas les daban un fuerte empujón que les hacía bajar rodando por la ladera del cerro hasta la llanura que hay al pie del mismo, donde los del Sanedrín les desataban y daban de beber en abundancia ron (así llaman una mezcla de agua, azúcar y alcohol), pudiendo volver a subir al cerro que tiene unos diez metros de altura, y atarse cuantas veces quisieran, siempre en la forma que determinara el Consejo o Junta de ancianos, los cuales cuidaban de que no se atasen juntos más de una vez los que habían formado pareja anteriormente para evitar que se convirtiese en distracción lo que en el fondo tenía un fin religioso; que no fué otro el origen de la fiesta del Cerro de la Tentación, que con tanto entusiasmo celebraban anualmente los habitantes de Tarapacá cuando formaban parte de la República del Perú.

Gabriel M.ª Vergara.

Intercambio comercial hispano-americano

Las interesantes noticias que siguen las hemos tomado del Boletín del Centro de Información Comercial del Ministerio de Estado, de España.

Es muy digno de ser tenido en cuenta lo que manifiesta el Sr. Motta, Cónsul de España en Lima respecto a las representaciones que pueden ser aplicadas a toda clase de artículos.

Representaciones.—(3841) Es cosa muy frecuente en este Consulado recibir cartas de los cosecheros, almaceñistas y exportadores de Jerez, Málaga, Puerto de Santa María y otros puntos, en las que solicitan la designación de personas de seriedad y competencia que estén dispuestas a encargarse de la representación en este país de tal o cual marca o clase de vinos finos.
Hemos cesado ya de hacer las diligencias que en esas cartas se nos encargan, visto el escaso o nulo resultado de ellas. En efecto, al ofrecer a cualquier persona la representación indicada, es natural e invariable la contestación que se recibe. ¿En qué condiciones? ¿Qué ventajas se me ofrecen? ¿Qué propaganda se quiere hacer? ¿Hay muestras en el Consulado?
Como a ninguno de estos puntos se puede responder, la gestión termina ahí o queda en suspensión, y es preciso que el Consulado entable correspondencia.