Unión Ibero-Americana (1916-04-01 00:00:00), página 4

espiritu sano y con benévola tendencia justiciero, no sólo influyó en mis determinaciones, sino que procuré y muchas veces conseguí que influiera, al igual, en las de mis queridos compañeros.

¿Y qué previsión más sagaz, qué advertencia más humana, qué mayor conciencia de la realidad y qué más equitativa aplicación de la injusticia que la contenida en otra de las máximas de Cervantes, puesta también en boca del perturbado y valeroso caballero?

Si doblares la vara de la justicia, que no sea con el peso de la dádiva, sino con el de la misericordia, dijo.

Y..., ¿puede darse, en realidad, nada más noble, más generoso, más trascendental que tal precepto?

¿Quién presume ni puede presumir en el mundo de haber sido siempre absolutamente incorruptible, de no haber claudicado jamás, de no haber nunca cedido a disculpable parcialidad? ¿Quién obró siempre y decididamente de cara a la virtud? ¿Quién no se torció alguna vez? ¿Quién es el justo?

Pues si esta es la realidad, si esto es lo cierto, si aun siendo buenos todos somos flacos... ¿qué consuelo mayor en nuestros yerros, en nuestras abdicaciones, en nuestras injusticias y debilidades, que el convencimiento cabal de que nos rendimos a impulsos del corazón y no del cálculo, siervos de la caridad... nunca vendidos?

Pero..., ¿a qué seguir?

Vuestra composición de lugar ya está formada; y como vuestra cultura disculpará mis deficiencias, y como vuestro talento suplirá mis omisiones, debo ya cesar de molestarios y pedirlos perdón, reconocido, por el mucho tiempo que abusé de vuestra fatigada atención y de vuestra benévola galantería.

Ignoro el concepto que habréis formado de mis palabras y el juicio que os merecerán mis opiniones; pero..., ¿qué queréis?

No puedo remediarlo.

Desde muy niño, desde que saboreé por vez primera los encantadores tesoros que encierra la famosa fábula, quedé perdidamente enamorado, así de las sabias enseñanzas que a mi pobre entender prodigian los consejos, como de las gallardías de dicción en que se esmaltan.

Ingeniosidad, madurez, perspicacia, experiencia, justicia y convicción en el fondo; amenidad, eloquencia, nitidez, elegancia y concisión en la forma.

Tales son los caracteres típicos que, sin duda alguna, enaltecen y avaloran los celebrados Consejos del Quijote.

Por eso no es ciertamente de extrañar mi sincera, profunda admiración al consejero, y por eso no extrañaréis, tal vez, que en sus avisos, miré yo algo así como un preciadoísimo florón de la espléndida corona que el Universo le dió y que, cual emblema de amor y de respeto, cíne y ensalza, aun después de tantos años, la serena frente de uno de los genios más grandes de la historia, del novelista insigne y, por todos aplaudido, del óptimo escritor nunca igualado, de Cervantes, en fin, prez de su patria y eterna gloria de la humanidad.

Manuel de Saralegui y Medina.

Proyecto de monumento a Miguel de Cervantes Saavedra, premiado en el concurso abierto en España con motivo del tercer Centenario de la muerte del autor del «Quijote».

En vano se las pone delante de los ojos que Cervantes es grande por ser un gran novelista, o lo que es lo mismo, un gran poeta, un grande artífice de obras de imaginación, y que no necesita de otro estilo, que su gloria llene el mundo, es más: que esa gloria sufrirá no leve detrimento y menoscaño si se apoyase en la trascendencia dogmática de su obra, puesto que de tal aparato docente habla de ressentirse, por fuerza, la concepción artística, íntimamente atada por alegorías, enigmas e interpretaciones simbólicas.

(DON MARCELINO MENÉNDEZ Y PELAYO.—Historia de las ideas estéticas.—Tom III.)

1. Significación del Monumento.

El preámbulo del Real decreto de 29 de marzo de 1914 define elocuentemente el pensamiento a que ha de sujetarse el proyecto de monumento en honor del autor del Quijote.

Ocioso es, por lo tanto, y aun perjudicial, por las tergiversaciones a que da ocasión, apartar a sutiles interpretaciones de conceptos y propósitos tan clara y terminantemente emitidos.

Se trata de erigir un monumento conmemorativo de la gloria inmarcesible y universal del Príncipe de los Ingenios; no de un monumento dedicado a la Raza, al Genio ni a ningún otro concepto abstracto o entidad metafísica sin representación material propia y concreta, sino a Miguel de Cervantes Saavedra como escritor; esto es, como autor de las obras inmortales nacidas de su estro peregrino.

Y de ahí la necesidad ineludible de que en el proyectado monumento aparezca la figura, la representación material y plástica del que es objeto del homenaje, no ya incidental y episódicamente, sino en el lugar principal que de derecho le corresponde y en la actitud de majestuosa serenidad, propia de tan alta persona, en el momento de su solemne apoteosis.

De igual manera y por idénticas consideraciones parece inexcusable la consagración escultórica de las obras de Cervantes, no mediante alegorías y alusiones más o menos alambicadas y todas fuera de lugar, sino mediante grupos, estatuas y relieves que den forma adecuada y vida permanente, en mármoles y bronce, y escenas y personajes que, ya desde que nacieron en la mente genial de su autor, viven vida propia y han de existir mientras aliente el hombre sobre la tierra.

Por opinar de esta suerte, hemos prescindido, en lo esencial de nuestro proyecto, de toda tendencia simbólica, perfectamente innecesaria e inoportuna, en este caso, y hemos afrontado con respetuosa timidez, pero con sinceridad y decisión, el empeño abrumador de dar forma escultórica a tal autor y a tales obras. Y hemos pres-