Unión Ibero-Americana (1914-05-01 00:00:00), página 26

Blas la cigüeña verás, y si no la vieres, mal año tendrás ó año de nieves, según dicen otros.

En Murcia recuerdan que por Santa Agueda (día 5) si no la hicieste, siembra tu alhábega (1). Por Santa Eulalia (día 12) siempre el tiempo cambia, y el día de San Pedro de Cátedra (día 22) sale la vibora de so la piedra, ó como dicen también, sal la calor de so la tierra; pues á partir de esa festividad se nota tanto la variación de la temperatura, que, según otros, por San Pedro de Cátedra toda cosa mala alza la cabeza (2).

Es notable la celebración de San Matías (día 24), porque San Matías iguala la noche con el día, y los avíeses añaden que dice la oveja al pastor: sacaré de este rincón y llévame á un carasol. También por San Matías entra el sol por las umbrías, calienta las aguas frías y cantan las cotovías. No hay tampoco que olvidar que San Matías las fiestas avía, y que por San Matías corren los peces por las herias; además por este tiempo la seda se aviva, y refiriéndose á las ovejas, se dice á los pastores: Por San Matías aparta las horras de las parias.

En Marzo asoma la cabeza el lagarto, y en Abril acaba de salir. Los de Guadalajara dicen que si Marzo truena, cosecha buena, y los de Ávila afirman

COSTA RICA (Limón).—Iglesia católica.

que si Marzo ventavea, Abril aguanevea. Los de Vizcaya advierten que por San Meterio y Celedón (día 3) de sembrar porrina buena ocasión. Según los avíeses, de Marzo á la mitad la golondrina viene y el toro se va; por eso otros sostienen que San Raimundo (día 15) trae la golondrina del otro mundo; al cuco. San José (día 19) le da el habla y San Pedro (día 20 de Junio) se la quita; pero si Marzo se va y el cuco no viene, ó se ha muerto el cuco ó del fin del mundo vuelve.

Los garbanzos por San José, ni nacidos ni por nacer (3), y en Castilla la Vieja afirman que por la Encarnación (día 25) los últimos hielos son, en tanto que en otras regiones que empieza á brotar el nuevo fruto de la vid á fines de este mes, recordando á San Sixto que es el día 28, dicen: San Sixte, busca las uvas donde las viste.

(1) Equivale á albahaca.
(2) Que se nota ya en este tiempo la elevación de la temperatura, lo prueban que en Febrero sale el oso del osero, y que en Febrero busca la sombra el perro, á lo último, que no á lo primero.
(3) Tal vez se les llama vulgarmente gabríeles porque se siembran en muchas comarcas el día de San Gabriel (18 de Marzo).

Si quieres saber cuándo es Abril, la golondrina te lo vendrá á decir; pero quien ha de conocer un buen Abril, cien años ha de vivir, y la vieja que lo decía vivió ciento uno y no conocío ninguno; porque este mes tiene tan mala fama por su poca formalidad, que algunos exclaman: ¡Abril! ¡Abril!, de cien en cien años debieras venir; por eso no es de extrañar que los prevenidos recomienden: Guarda pan para Mayo y leña para Abril, que no sabes el tiempo que ha de venir, y que los que siguen sus advertencias prefieran las Pascuas de Resurrección al tizón, las de Mayo, al sol, en tanto que los agreros anuncian que Pascuas enmarzás ó hambre ó mortandad.

Aún cuando llega San Marcos, evangelista (día 25), Mayo está á la vista; por lo mucho que llueva en Andalucía á últimos de Abril llaman á San Marcos, rey de los charcos, y dicen que San Marcos llena los charcos; Santa Rosa los rebosa, y Santa Lucía los vacía. Hay que tener presente que quien alza y bina por San Marcos, siembra trigo y coge cardos (1), y que por San Vidalón (día 28), siembra, si no sembraste, tú melón (2).

Santa Cruz (día 3 de Mayo) saca las fiestas á luz, y por Santa Cruz, toda viña reluz; si se desigualó el sembrado, por San Isidro (día 15) está igualado; pues es sabido que por San Urbano (día 25), el trigo ha hecho grano. Sin fundamento para tal aserto, hay quien dice que si llueve el día de la Ascensión, cuarenta días de lluvia son. A los aficionados á la cría de aves de corral, les advierte un refrán: Si quieres pollos el día del Señor, echa los huevos el de la Ascensión.

El día de San Bernabé (11 de Junio); dijo el Sol: Aquí estaré (3), y desde San Bernabé, al centeno se le corta el pie; también desde esta fecha se seca la paja por el pie. De los vientos de Junio los de San Antón (4) sirven; y aunque este santo es muy popular, el vulgo desconfía de él, y por eso dice que entre fraile y fraile Dios nos guarde, aludiendo á las graves enfermedades propias del verano y principios de otoño, que se padecen en el espacio de tiempo comprendido entre San Antonio (13 de Junio) y San Francisco de Asís (4 de Octubre).

De San Juan á Navidad, medio año va. Hasta San Juan, todo vino es rabadán: de las aceitunas, una por San Juan y ciento por Navidad; segarás cuando podrás, pero en San Juan segarás, porque en San Juan saca la raíz el pan; pero cuando llueva por San Juan, quita vino y no da pan, ó como dicen otros; quita aceite, vino y pan; por eso afirman los vizcaínos, que lluvia de San Juan, causa la perdición del trigo.

No obstante que las cabrillas por San Juan, buena madrugada dan, hay quien dice que por San Juan quemó la vieja el telar (4). El día de San Juan salen las cigüeñas (de criar) á volar. Los labradores experimentados aseguran que la reja de San Juan, muchos la saben y pocos la dan, aunque es estér-

(1) Otros dicen: ¿Quieres vender cardos? Tercia y bina por San Marcos; también saben muchos que por San Marcos, bogas á sacos.
(2) También afirman algunos que por San Marcos el melonar, ni sembrado ni por sembrar.
(3) Hay que tener presente que por San Bernabé toma la mosca á la bestia y deja al buey.
(4) Antiguamente, recordando que en verano andaba el cura cobrando los diezmos por las eras, decían: Al clérigo y á la trucha por San Juan los buscas.