Unión Ibero-Americana (1914-06-01 00:00:00), página 1

Unión Ibero-Americana
ORGANO DE LA SOCIEDAD DEL MISMO NOMBRE

DIRECTOR
MANUEL DE SARALEGUI Y MEDINA

MEXICO

"La sana política es hija de la moral y de la razón."
JOSÉ BONIFACIO.

"No he de callar, por más que con el dedo,
ya tocando los labios, ya la frente,
silencio avises ó amenaces miedo.
QUEVEDO."

La crisis dolorosa por la cual atraviesa mi Patria desde hace tres años y medio, ha llevado á muchos labios el nombre de México en alas de la imprenta hasta los lugares más lejanos y ocultos del globo. Con este motivo se ha escrito mucho y más se ha dicho sobre este país, dentro y fuera de él, y la mayor parte de lo hablado é impreso ha carecido de substancia, lo que no es de extrañar, pues sólo cuando se han comprendido, por lo menos en parte, las causas principales ó las más poderosas del pensamiento y la acción que determinan el sentido y la vida diaria de un pueblo, y cuando se conocen sus tradiciones y costumbres, sus recuerdos, aspiraciones é instintos y su sistema social (religioso, político y económico), es posible la simpatía á él en sus peligros y en sus crisis de cambio ó de desarrollo, sólo entonces también es posible ayudarle con pleno conocimiento de las causas de su estado y con inteligente previsión de las necesidades por llenar, ya que, como es bien sabido, los estudios sociales para ser fecundos deben ser sintéticos y la síntesis es hija de la simpatía.

Apreciar el mundo mexicano en su conjunto ó sintéticamente y precisar en él las causas y los efectos desde los orígenes de nuestra civilización, es necesario para juzgar de los fenómenos de esta sociedad en su verdadero punto de vista, ó aquel en que los mismos fenómenos hablan por sí solos y dan á saber lo que muchos ignoran y otros olvidan y que es parte importante del alma de este pueblo. Por esta razón, en los diversos estudios en que me he ocupado con las condiciones de existencia de México y de su desenvolviendo á través de los tiempos, me he abstenido de reproducir textos de gobernantes y analistas, de críticos y comentadores, pues poca ó ninguna sustancia hay en ellos y con ellos no puede crearse en la mente del lector, sobre todo del extranjero, la atmósfera cosmológica, biológica, social y moral en que hemos nacido y vivido los mexicanos.

El propósito del escritor sintético debe ser la presentación de la pintura fiel—de la totalidad del cuadro—de la sociedad que estudia, desde su nacimiento hasta la época en que la considere.

El caos, la degeneración y dilaceración á que hemos llegado los mexicanos en estos primeros años de la década segunda de la vigésima centuria, tiene sus causas remotas en la formación de nuestra nacionalidad, en la manera como se formó, y sus causas inmediatas más preponderantes en el modo de ejercer las funciones públicas la gran mayoría de los gobernantes de México, desde que se consumó nuestra sumisión á España hasta los presentes días, y en los serios defectos de carácter de los mexicanos. Para probarlo no es menester seguir el orden cronológico de los sucesos, ni tampoco presentar un grupo de hechos, tomados de la vida social, que sirvan de ejemplo de las relaciones de esos gobernantes hispanos y mexicanos con sus gobernados y que establezcan la concomitancia de esos propios hechos con nuestra esclavitud, servidumbre y abyección. Buscar atentamente en el curso de las generaciones las malas simientes depositadas en el surco social y señalar luego las riquísimas cosechas habidas, puede hacerlo todo el que estudie nuestra vida colectiva; lo que no quiere decir que en ésta sólo haya habido inhumanidades, libertinajes y crímenes, pues que también hemos tenido junto á los horrores y á las sombras de nuestros obscuros días algo grande y aun portentoso, que más de una vez nos levantó por sobre todos los pueblos. Basté á la meditación de mis lectores como material para sus reflexiones, el conjunto de hechos, y las consecuencias que de éstos surgieron, que se condensan en esta verdad innegable: en México la conquista la efectuaron los mexicanos y la independencia la consumaron los españoles con la defección del ejército, que desde entonces ha sido nuestra peor calamidad.

Cuando la vida social de un pueblo se aprecia únicamente por comparación de la parte externa ó visible de los hechos diarios, con el arquetipo forjado sobre la base de humanitarios sentimentalismos, la apreciación es falsa, como apoyada á convenciones de la imaginación, y nunca lleva á percibir las diferencias fundamentales de un pueblo y otro, y menos á juzgar de sus respectivas funciones sin prejuicios y sin pasión.

Los sentimientos morales y las opiniones cívicas del mayor número de gobernantes mexicanos, si han existido no se conocieron, y la comprensión republicana de sus deberes para con el proletariado urbano y rural, nunca se manifestaron. Por otra parte, ni los superiores espirituales de la es-