Unión Ibero-Americana (1916-04-01 00:00:00), página 41

El alma obrera.—Guatemala, 1916.

Libro verdaderamente simpático, en el que podemos ver retratada el alma de los obreros de Guatemala, su grado de cultura y sus aspiraciones; feliz idea la del colector que nos obliga a darle nuestra más cordial y entusiasta enhorabuena por haber emprendido esta obra. Cada obrero traslada al libro lo que piensa y lo que siente; la libertad de la Prensa pocas veces ha tenido más propia ocasión para manifestarse. La impresión, esmerada, como debía esperarse de un libro de esta índole. Y por si los pensamientos por sí solos no aceptaban a darros a conocer el alma de los obreros, añá ese el adorno de una verdadera profusión de retratos.

***

Quisicosas de «El Quijote», por Miguel Cortacero y Velasco.—Madrid, Gómez Fuentencero, 1916.

Antiguo conocido de nuestros lectores, el incansable escritor Sr. Cortacero muestra este ahora delicado anatómico, haciendo autopsia de las damas, damiselas, personas y personajes del poema de El Ingenioso Hidalgo. En esta obra no hace gala de seguir ningún sistema y tampoco perdona a su autor favorito, cuando le parece inconsecuente, olvidadizo, o en la apreciación de los caracteres con ribetes de injusto; esto acontece en la historia del cautivo y de Zoraida. El autor es, ante todo, cristiano y sacerdote, y partidario del magis amica veritas. Modelo de imparcialidad es el capítulo en que pretende probar que no es Cervantes el primer hablista castellano. Las pruebas consisten en el desplazamiento que hace de la palabra que, ya conjunción, ya relativo y efectivamente su uso es un gran tropezón y piedra de escándalo en el manejo de nuestro idioma, y además, en el inmoderado empleo de los gerundios, falta en que no pocas veces incurrir, como en otro Charlybdis, el que pretende huir de la Scila de los gues, cosa no siempre fácil. Algo pudiera decirse de la sintaxis cervantina; pero, cómo ha de ser! los genios están exentos de las reglas y de ellos tal vez se toman. ¿Recuerdan nuestros lectores aquel verso de Virgilio

Ihant obscuri sola sub nocte per umbras,

en el que hay que variar el caso de los nombres para que resulte algo que pueda entenderse? Ya se ve. Cuando uno se llama Virgilio o Cervantes puede permitírselo todo; lo que en unos sería descarriado, en otros, sin dejar de serlo en realidad, se convierte en figura retórica. A lo más se contentan los gramáticos con decir que esto se llama anacolutum y no debe imitarse.

«Cuando yo tenía dinero
Me llamaban Don Tomás,
Y ahora que no lo tengo
Me llaman Tomás, no más.»

El autor contesta a las objeciones que se han hecho a la teoría desarrollada en su libro Cervantes y el Evangelio; su defensa no nos ha convencido; los juicios de otros periódicos coinciden con el nuestro que consta en estas notas bibliográficas, y así, dando cumplida enhorabuena al Sr. Cortacero por su nuevo libro, concluiremos diciendo: Unus quisque sensu suo abundet.

***

Apuntes sobre dos obras relacionadas con Cervantes, por José Ortega Morejón.—Madrid, 1916.

Conocíamos como buen poeta al Sr. Ortega Morejón, pero no como rebuscador de antigüedades, y en verdad que es en esto diligente y afortunado, como inspirado en aquello. Las dos obras que examina son: la comedia La Soberana Virgen de Guadalupe, que algunos atribuyen a Cervantes, y El testamento de doña Isabel de Saavedra, trabajo aquél muy propio de literato y éste de juríscrito. El análisis que hace de aquella comedia y la comparación de la misma, y las que indudablemente son de Cervantes, nada deja que deseas a nuestro entender. Esta averiguación no produce un trabajo árido, como sería de esperar, sino una exposición muy amena, en la que se repasan muchos pormenores de la vida de Cervantes, que en el discurso del segundo trabajo crecen como la espuma. No por ser le un amigo la obra hemos de ahorrarleelogios; damos la enhorabuena a la Magistratura española, porque hay todavía quien imite a los Jovellanos, Meléndez Valdés y Campomanes, hombres de ley y hombres de letras, por cierto nada incomprendible consorcio. Heineco fué en sus Recitaciones egrejo tratadista de Derecho y en sus fundamenta stili cultioris nada vulgar preceptista y retórico.

***

Cervantes, luz del mundo, por Baldomero Villegas.—Madrid, 1916.

Así como Sansón Carrasco hecho caballero andante lo era a lo eclesiástico y Don Quijote quedó siendo caballero: odante profano y seglar, así el Sr. Cortacero comenta el libro creyéndolo obra religiosa, y el señor Villegas, ambos ilustres cervantistas, lo juzga obra política y de regeneración social y él mismo nos ha dicho que no está satisfecho mientras no se lea a Cervantes entre líneas y se le considere solamente como incomparable escritor y literato. Y sea la dirección de tal estudio la que place al Sr. Villegas, o sea otra diferente, tal vez por este camino se llegue a entender algo, si es que existe sentido esotérico en el Quijote. ¡Hay que hacer lugar a las ideas nuevas!—dice el señor Villegas.—¡Allá se las hayan los cervantistas comentadores! Con sistemas y sin ellos nos gusta el libro y lo admiramos; no nos cerramos herméticamente a las interpretaciones, aunque si las hiciésemos las llevaríamos por otros derroteros; creemos que Cervantes miraría más lo presente que lo pasado y lo porvenir y buscaríamos más cerca de su persona y de su tiempo la explicación de los pasajes obscuros y renunciaríamos a interpretar lo que está bien claro. Esto debió hacerse en 1905 y en 1916 y siempre.

***

El Pacto pacifista del A. B. C.

Estas iniciales significan Argentina, Brasil y Chile, las tres naciones más políticas y de las más importantes de la América Meridional. La guerra europea es para todos alarmante, y para lo porvenir una amenaza suspendida sobre sus cabezas. El folleto examina el carácter de este pacto y se anticipa a sus consecuencias. Este pacto del 25 de mayo, ora se adopte la forma de Martens o la de Bryan, tal como se deduce de los convenios de 25 de mayo, puede ser, además del arbitraje, un recurso más de naturaleza jurídica, igualmente que el arbitraje; por consiguiente, en principio no ha de rechazarse—el folleto publicado en Buenos Aires tiene esto mismo en cuenta—y siempre es un