Unión Ibero-Americana (1914-05-01 00:00:00), página 11

Después de escuchar y aplaudir el levantado y elocuente discurso del Sr. Saralegui, ¿cómo yo, asimismo vehemente amador de la pureza, riqueza y gallardía del habla castellana, de la cual hice desde mi niñez altar para un fervoroso culto que durará hasta el postrer aliento de mi vida, cómo no he de anadir algunas palabras, aunque sean humilde glosa de las que acabás de oír?

Es cierto, por desgracia: hoy, todavía más que en el tiempo en que vivió el famoso hispalense D. Juan de Jáuregui, elegantísimo traductor del Aminta, "la entereza y buen lustre de nuestra lengua padece en manos de muchos que, por no conocerla, no la respetan, y creyendo que la enriquecen la descomponen." Mal que no mejora, no es de ahora, enseña el refrán, y muy antaño habría de buscarse su origen. Pero, antaño como hogaño, tres esas trabajaron y trabajan de consumo en la perniciosa tarea de corromper nuestro idioma: pereza, pobreza y simpleza. Veamos cómo.

El caudal de voces con que cuenta para su uso cada escritor se agota de día en día escribiendo mucho y leyendo poco ó nada. Palabra que se resiste á acudir á la memoria cuando la ha menester el que escribe, está á punto de ausentarse para siempre de su vocabulario, á menos que refresquen su recuerdo nuevas lecturas. Aun por esto pudo decirse que verba volant. Así, hay muchos que por el tráfago y ajetreo ordinarios de la vida moderna, escriben, y no quieren ó no pueden leer sino lo nacional y lo extranjero que les cae á mano en su mismo ejercicio de periodistas, novelistas ó traductores: novelas, periódicos; trabajos, en fin, escritos aprisa y casi siempre por quienes tampoco pudieron ó quisieron tener cuidado alguno con la propiedad y el casticismo del lenguaje.

De esta pereza ó abandono se origina la pobreza de dicción, cuando tal inopia no es nativa, quiero decir, cuando hubo caudal léxico que perder; porque muchas veces ocurre que el que habla ó escribe fué tan indigente desde que vino al mundo de las letras, que nada halla que arrebatarle su mala fortuna. Hay escritor que no tiene en su repertorio, así como sueña, arriba de un millar de vocablos, y con éstos ha de aviarse para todo. Bien colegirá el menos lince lo variado, lo sabroso, lo deleitable que puede ser un libro compuesto con ocho ó diez centenas de palabras: con menos de las que tiene para su uso cualquiera tribu semisalvaje.

A querer remediar los males debidos á la pereza y á la pobreza acude, muy presumida, su sandía hermana la simpleza, imaginando que ha de trocar tanta penuria en lozana fertilidad y en pingüe abundancia, y en vez de apelar, para reponer lo ya perdido ó granjear lo nunca ganado, al estudio de la gramática y á la lectura de los buenos modelos de nuestra literatura, apela, como por una suerte de prerrafaelismo literario, á buscar novedad en lo harto pretérito, á entresacar palabras de los autores demasiado arcaicos, y así, abundan como plaga los escritores que rellenan su prosa, y especialmente sus versos, de voces tan arrinconadas y orinientas, que ya habían caído en desuso cuando comenzó á leverse el Amadís de Gaula. Dar novedad á los escritos empe- drándolos de rebuscados términos del tiempo de Maricastaña es pura y rematada simpleza ó bobería, de la cual sólo pueden agradarse otros aún más simples y bobos que quien los rebusa y emplea.

A estos escritores del día que presumen de maravillar al mundo con novedades tan frescas, como escogidas y rebuscadas en el Cantar de Myo Cid y en el Libro de buen amor del Arcipreste de Hita, y á otros sus congéneres, que, desvalijando á un mal latín, pasado las más veces por el harnero de un peor francés, no andan, sino deambulan, llaman tremulante á lo temblador, y frígido á lo frío, no dicen ciudad, ni á tres tirones, sino urbe, ni alabanza, sino loanza, y llaman exilio al destierro, é ignoran qué significa trabajar, porque sólo de laborar tratan; á éstos para quienes todo lo que hicieron ó dejaron de hacer nuestros mayores, ó tiene traza, facha ó apariencia de antiguo, es ancestral, y no ancestral siquiera; á éstos que revisten con pintarrajeadas ropas de mojiganga el habla sería y noble, vestida á la llana y á la castellana, con quien tuvieron cordial amistad sus padres; á éstos, en resolución, que hacen grave y elocuente á aquel poeta ridículo, citado por Lope, que escribió:

«En viendo que el esto está propíneo,
Por mi salud, les damas derelincuo»,

á estos tales, ¿no será bueno hacerles ver que sus léxicas artimanías, como las tahurescas habilidades de Rinconete, son "flores de cantueso viejas"?

Esta simpleza ó vanidad de que os hablo y de la cual tanto daño recibe la lengua de nuestros abuelos, débese en gran parte al afectado menosprecio con que muchos que no vacilan en llamar malos españoles miran