Unión Ibero-Americana (1914-08-01 00:00:00), página 26

cuadro de Salvador Rosa, y cuándo pasar la vista por una página de El bandolerismo, de Zugasti.

Realmente no es muy edificante esto para los que emigran; más parece que los mismos cearenses se vuelven emigrantes. El calor, y su consecuencia la sequía, producen sus resultados naturales. Sécase el cerebro; corrómpese el corazón; enciéndense los ánimos; la necrosis se ceba en el organismo; las supersticiones de todas las razas forman una monstruosa, de mosíeco. Los facendeiros, de quienes tanto hablaron los que combatían nuestra emigración al Brasil (y no ciertamente a Ceará), no salen mejor librados.

También hay romances de matones; los venden ciegos y los leen los que se pierden de vista ¡Cuánto ha de trabajar, si han de transformarse ciertas regiones del país, la nueva República! Porque no todo ha de atribuirse á razones físicas ni etnológicas, sino á razones de índole moral, sobre todo á la ignorancia, á la falta de población y á la de comunicaciones. Barroso dice que son peores los que viven más próximos á las ciudades, y nos recuerda que César decía que los belgas no se parecían, por estar lejos de los grandes centros, al resto de los habitantes de las Galias; pero, como quiera que sea, el salvajismo á que se alude con remedios de ciudades y tópicos de civilización, puede modificarse y transformarse. Esas hacen el papel de Orfeo, que domaba con sus cantos á los rabiosos leones. También podían hacer algo los emigrantes, y América, por muchos motivos, los desea y hoy, más y mejor que en el siglo XVI, se han encargado de la conquista moral de muchas regiones. El Brasil ha tenido en los últimos tiempos un Ousipo negro, y sabido es que esta raza había descendido en el nivel moral más que todas las clases de mestizos imaginables.

Barroso ha hecho bien diciendo la verdad de su país natal y, como aficionado á cosas clásicas, no extrañará que nos agrade verle poner en práctica aquella adverbialia al historiador: Ne quid falsi dicere audat; dicendi nihil veri non audiet.

Correio da Roça, por Julia Lopes d'Almeida.
Río Janeiro, 1913.

Miss Martineau escribió diálogos sobre Economía política, y la señora Lopes publica ahora un libro dispuesto en cartas entre dos amigas que parece á primera vista una novela, pero que realmente es un Tratado de economía doméstica, aplicado al Brasil, que leerán con provecho así los nacionales como los extranjeros, éstos principalmente, ahora que se convierte aquel país en punto de inmigración para muchos europeos. El cultivo de las tierras, la cría de animales domésticos, la educación, digámoslo así, de los criados y gañanes, las mutuas relaciones entre ellos y los patronos ó facendeiros, la higiene y medicina, ya doméstica, ya hospitalaria, á todo lo cual se dedica el libro, constituye un provechoso vademecum para las amas de casa. Escribíelo una dama, y tal vez para otras, pero no por eso deja de tratar, con sólidos fundamentos de experiencia, difíciles problemas económicos. El pensamiento parece encerrarse en estas palabras: «Hay muchos que saben ciertos episodios históricos sólo por haberlos leído en las novelas ó en los dramas, y jamás en Cantú ni en Mommsen». De estos muchos no es, por cierto, la señora Lopes d'Almeida.

En otra parte habla de los Tribunales que deben decidir las cuestiones entre facendeiros, criados y jornaleros, comprendiendo entre éstos á los emigrantes. Creemos que la escritora ha hecho un buen servicio á su país y que su libro debe conocerse en Europa y especialmente en España y en Galicia, que merece una traducción al castellano y que debe iniciar una serie de trabajos tan sencillos en el estilo como en el fondo interesantes, que den á conocer á los que adopten aquel país como residencia ó patria adoptiva en su particular fisonomía y no quieran exponerse sin estos necesarios conocimientos á pasar el charco. Porque si fácil es la marcha, no es tan expedito el retorno.

Cervantes, Novelas ejemplares, tomo primero.—Madrid, 1914.

Aunque parece que todo está dicho acerca de Cervantes y sus novelas, con motivo de las nuevas ediciones críticas y expurgadas, mucho se enriquece este ramo de nuestra literatura. Comprende este volumen la Gilanilla, Rinconete y Cortadillo y La ilustre fregona. El Sr. Rodríguez Marín, que ha publicado edición crítica de la segunda, escribe el prólogo de éstas y las ilustra con notas, como todas las suyas.

Cuentos de Tio Doña, por Anselmo Fletes Buñanos.—Nicaragua, 1913.

Los cuentos escritos en América tienen para nosotros entre otros méritos el de familiarizarnos con sus costumbres. Los incluidos en este volumen se distinguen por su graciaje y parece que son históricos, pues D. ha fué ó es, porque aún puede vivir, personaje de carne y hueso, notable por sus chistes y por el desenfado de sus acciones.

Patria, por J. Dols Corpeño.—San Salvador, 1914.

Obra de patriotismo y de interés político para todas y cada una de las naciones de América central, caracterizada por el deseo de hacer una sola de las cinco Repúblicas, explica las causas de su desunión y del ningún resultado de las tentativas hechas para unificarlas. Como aquella parte se hizo independiente casi sin guerras, atribuye á esta causa por la falta de precedentes épicos y legendarios la desunión de los ciudadanos. Puede llamarse esta obra reivindicación de la soberanía española, al ensalzar las glorias de nuestra bandera, sustituida por cinco que llama guías, enemigas entre sí, manchadas con sangre de ciudadanos y en peligro de caer en las garras del águila norte-americana. Es obra que debe gustar á los españoles y servir de eloquente y útilísima enseñanza á los compatriotas del Sr. Dols Corpeño.

Jesucristo, Rey de la Creación,—Madrid, 1914.

Libro religioso, de sana doctrina y gallarda locución, publicado con licencia de la autoridad eclesiástica. Es un comentario de la célebre divisa Instaurare Omnia in Christo, que hoy tanto se repite y que es tan urgente llevar á la práctica, muy recomendable para toda clase de personas, y sobre todo para los que tanto al parecer se ocupan en asuntos religiosos por sus relaciones con la política, ya por las que tiene en rea idad, ya por las que ellos finger; pero sin estudiar esas materias con la debida detención y á fondo.

Memorias de Doña Gertrudis Gómez de Avellaneda, hasta ahora inéditas, con notas de D. Domingo Figarola Caneda.—Habana, 1914.

La señora Avellaneda, á quien tuvimos la honra