Unión Ibero-Americana (1916-02-01 00:00:00), página 3

campas... Las tantas mas groseras salan a la vista en los títulos de las revistas, en los anuncios del comercio, hasta en los documentos oficiales.

Defendamos nuestras reservas metafísicas; defendamos nuestra producción industrial; defendamos la limpieza de las calles. Defendamos de igual modo el idioma nacional. Decretos se han dictado y leyes se han promulgado con fines menos importantes. Esta prohibido estropear una estatua, el banco de un paseo, hasta un urinario... ¿Por qué no ha de pronunciarse igualmente que se estropie nuestra hermosa lengua. A falta de sanciones administrativas, siempre es bueno el público de aplicar la sanción más eficaz: la abstención. No comprar más que productos franceses ofrecidos en bazar frances.

Si no tenemos bastante paciencia y voluntad para a-putar la conversación, debatiríamos al menos no aguantar que nuestra lengua se manche y corrompa en los lencerios públicos y en los papeles impresos, en letras primariajadas y en letras de moche.

Sólo una forma del patriotismo, y aun me atrevo a decir del nacionalismo, que a la hora presente importa acatarla y sostenerla en adelante. La pureza de la lengua mide la viveza del instinto nacional. Un pueblo que deja corromper su lengua es un pueblo que deja corromper su nacionalidad.

Las palabras de Gohier que dejamos transcritas, sugieren a Mariano de Cavia, entre otros, los siguientes comentarios:

"¿Había usted de mi peito? Pues ahí quedan los papales, pasados por los Pirineos sin contrabando alguno, a ver si por venir de fuera persuaden tan claras y honradas razones a los que nos motejan de caprichosos y hasa de maníacos; unos, por pereza mental; otros, por cerraron absoluta de mollera; estos, por pedantesco y suicida exotismo; aquellos, en fin, sin dejar de ser a sus horas animalejos útiles, por la misma causa que tienen los murcielagos y los topos para estar a malas con la luz del sol.

Luz de la patria es su lenguaje, ya con la pulida y refinada dicción del doctor, ya con los casizos, sabrosos y jugosos términos del vulgo, el cual soltará a lo mejor algún "ahiga" y algún "trujo" (vocablos toscos y desusados, nunca de ramplón remedo, como los bárbaros reprisar, entrenar, epatar, interviuvar, etc.); pero siempre ese vulgo, hasta en sus dicharachos, permanece fiel al habla española, sana, santa y bendita madre nuestra.

Los que la dañan y malmeten (palabra muy española, por ser muy aragonesa), son los inflados pedantes, los horteras cursis, los chupatinas sin principios, los covachuelistas sin meollo, y algunos mentecatos, al parecer de buena fe, que todavía confunden el influjo de la supuesta "cultura europea" con un servilismo en el pensamiento, en la dicción y en la acción, que sería infame, si no fuera tan grotesco."

¿Y qué añadir por nuestra parte? A los que defendemos la pureza de nuestro idioma no se nos oculta la necesidad que alguna vez hay, y en más de una ocasión habrá, de aumentar el patró léxico con voces nuevas; pero también creemos que sólo en casos tales, y nunca más, se debe otorgar carta de naturaleza a palabras exóticas. Sin perjuicio, claro es, de dar la preferencia a las que en su sustitución puedan formarse con los ricos elementos que nos ofrecen las lenguas madre de la nuestra.

Y no se argumente que, por ejemplo al decir demopénea o demosoria—mejor esto último—nadie va a saber su significado, como si la palabra inglesa a la que con aquella se pretende sustituir fuese más fácil de retener en la memoria, más explicativa, y menos difícil de ser escrita correctamente.

Puede que alcance a un centenar el número de voces extranjeras que tenemos anotadas como de uso ordinario por los corruptores de nuestro idioma, y ni una tan solo de las ideas que respectivamente representan deja de tener en castellano variada y, muchas veces, más exacta expresión.

¿Por qué, pues, ese empeño en usar vocablos extraños? ¿Es quizá, para que los que no lo entiendan examinen

"¡Qué bueno debe ser esto cuando no lo entiendo yo!"

como al decir del poeta exclamarían asombrados los que en la cutia edad moderna escuchasen la charla incomprensible de

"¡aquél mono que tenía apagada la linterna?"

Y ¿qué remedio aplicar contra ese censurable proceder de los curiosíspantes?

Ciertamente que no vemos la posibilidad de que se dicte una ley que prohíba, y en absoluto y con eficacia impida el empleo de palabras extranjeras; pero sí cabe que los buenos patriotas se coliguen para castigar con su desprecio—que en muchos casos puede representar una dura pena pecuniaria—a cuantos por mentecatez o cursilería se obstinen en atentar contra la pureza de nuestro idioma, del bello y rico lenguaje que es glorioso lazo de unión de veinte naciones, del habla en que el más grande escritor que han visto y verán los siglos cineció con mágico estilo su inmortal obra Don Quijote de la Mancha.

Los españoles del Uruguay y el ex Presidente Williman.

De El Diario Español, de Buenos Aires:
"Nuestro correspondente en Montevideo nos informa telegráficamente que la colectividad española de aquella ciudad hizo entrega al ex Presidente del Uruguay, Doctor Claudio Williman, del álbum con que la misma colectividad acordó obsequiar a dicho distinguido hombre público como un acto de reconocimiento a su labor para la celebración de la Fiesta de la Raza.

Aparte del aspecto simpático que ese homenaje revela presentando a nuestros compatriotas del Uruguay como poseedores de la más noble de las virtudes, que es la de la gratitud, cuando la realiza el culto de la Patria, el mismo homenaje da testimonio de un hecho que muy de veras nos complace puntualizar como españoles y como admiradores entusiastas del tradicional españolismo que por herencia y analogía de caracteres encarnan los mejores elementos sociales de aquella República."