Unión Ibero-Americana (1916-04-01 00:00:00), página 42

adelanto en el derecho internacional, que no abunda tanto en recursos que pueda ni deba rechazarse el que ahora venga por añadidura.

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Cuestiones agrarias y sociales, por Miguel Cortacero y Velasco.—Gómez Fuentencrobo, 1915.

No olvida el autor el precepto horaciano del utile dulci, y así descansa, si esto es descansar de sus trabajos literarios, dedicándose a otros de utilidad pública. Siguiendo nuestro clero las huellas del P. Vicent, a quien se debe el primer puesto; del Cardenal Sancha y del ilustre P. Cámara, se dedica con fervor y ahínco a las cuestiones sociales, cuyo se han dedicado el clero alemán, el belga y el francés. El Sr. Cortacero, con prevision mirada, cree que pronto se deplorarán en España irremediables consecuencias de la emigración; que los Banos agrícolas, más que a otra cosa, deberían dedicar sus capitales a la compra, roturación y reparto de tierras incultas; que el campo y la ciudad deben unirse con nuevos y estrechos vínculos; que la ley de Colonización, buena en sí, ha de dar beneficiosos resultados, formando estas observaciones un conjunto armónico, en que han de inspirarse las leyes que en lo sucesivo se promulguen. Asigna a la mujer importante papel en la cuestión social, y considerando no resuelta la agraria entre nosotros, llama la atención de las señoras acusadas hacia el porvenir de los labradores, y les recomienda en vida y en previsión de la muerte, en los testamentos, las fundaciones de índole social, para el engrandecimiento de la patria. Los escritos del Sr. Cortacero sobre estos puntos pueden ser tan útiles, como curiosas son en toda ocasión sus obras literarias.

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Filosofía del Arte, por Mario Méndez Bejarano. Madrid, 1916.

Es el Sr. Méndez Bejarano reputado profesor que desdeña los trillados caminos de la preceptiva literaria, y con tan fácil palabra como docta pluma sube a las más altas cumbres de la enseñanza, de la retórica y poética a la misma Estética, la más elevada de todas. En la conferencia que es objeto de estas líneas, discurre por tan ameno campo. Sostiene que hay un criterio para juzgar de lo bello, que la belleza es definible y la culpa radicará en nuestra ignorancia. Definido el concepto de la belleza, expresa su relación con otras ideas, que cuando no se ha establecido bien puede ocasionar errores en la inteligencia y en la crítica, en el gusto y en la práctica; esas ideas son, entre otras, la de la Verdad y el Bien, conceptos altísimos que tienen indudable existencia sustantiva y propia; explica en qué consiste lo sublime; observa que, según Espronceda, el genio

«hasta en la misma impureza pone un sello de grandeza»,

por falta de belleza o contraposición a ella define la Pealda, d, extendiéndose mucho en tal explicación, al contrario de otros autores, y acredita sus observaciones y doctrinas con el análisis de composiciones, como La mutete de Jesús, joya que legó a nuestros letras el bello español D. Alberto Lista. Y, por últi-

ARGENTINA (Buenos Aires).—Mataderos públicos.

m), examina la fantasía y el papel que juega en las obras literarias. Nuestra más cordial felicitación al sabio maestro.

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América, po Abel Pérez, prólogo de José Enrique Rodó.—Montevideo, 1912.

No pocas veces pensamos al escribir estas notas que no serán muchos los que lean en España libros como el de que hablamos, dignos de ser conocidos entre nosotros tanto como en América. La utilidad de nuestra Biblioteca es tan grande, por la clase de libros modernos que la forman, que pocas se podrán comparar con ella, hoy cuando más importa que mutuamente se conozcan los pueblos más distantes. América es un libro que ha merecido un juicio notable a Rodó, quizá el mejor escritor del Uruguay. En pequeño volumen contiene curiosísimas observaciones sobre muchos problemas científicos, literarios, políticos y sociales. Debemos juzgar de la dificultad de su redacción por la que encontraría cualquier escritor que intentase formar un libro análogo sobre Europa. Si las naciones de América tienen más caracteres comunes que las de Europa o no, será muy discutible el problema; la verdad es que las diferencias entre ellas también son considerable. Como quiera que sea, tomando por punto de partida la América