Unión Ibero-Americana (1915-05-01 00:00:00), página 32

BELLEZA, ARTE, CRÍTICA

Conferencia dada por el Sr. Angel Menchaca en el Consejo Nacional de Mujeres de Buenos Aires.

SEÑORAS; SEÑORES:

Las distinguidas damas que dirigen esta nobilísima institución han querido que una persona de la casa cierre el ciclo de conferencias de este año, y me ha discernido ese honor. Al agradecerlo con toda sinceridad me contradría mucho verme, precisamente por esa circunstancia, en la imposibilidad, de arrojarles un puñado de flores y hacer resonar algunos ecos de aplauso y de victoria para la obra educadora y progresista que con tan ardiente entusiasmo, con tan intensos sentimientos altruistas y elevados anhelos e ideales realiza el Consejo Nacional de Mujeres y esta su importantísima sección, la Biblioteca, porque mis palabras podrían parecer de complacencia, de afecto o interesadas como modestísimo colaborador en el magnífico conjunto, pero me tranquiliza pensar que cuanto yo pudiera decir en este instante no agregaría un ápice a la alta autoridad y a los magníficos prestigios que este benemérito núcleo de trabajadoras por aumentar el valor moral, intelectual y social de la mujer, ha conquistado ya en toda la República y en los mayores centros de cultura americanos y europeos.

Los temas de esta conferencia, tan estrechamente unidos que pueden considerarse uno sólo, figuran entre mis más viejas y acentuadas aficiones, y únicamente siento que, ocupado por trabajos y estudios perentorios de otro orden, no podrá tratarlos con la profundidad y extensión que desearía y me recién problemas tan interesantes y trascendentales para la civilización humana como el arte y la belleza, las más delicadas y primorosas florescencias de la imaginación y del sentimiento, y la crítica exponente que señala con tal precisión el grado de intelectualidad, gusto y educación artística de épocas y pueblos que podría llamárselo con exactitud metrocultura.

Ante la erupción de novísimas estéticas; ante la fiebre de descollar y de atraer hacia sí la atención pública, torturando el arte y lo bello con estafalarias normas, tan audaces como inconsistentes, que extravían el gusto, el criterio, el sentimiento y los ideales en las generaciones en formación, cuando no esterilizan excelentes aptitudes nativas, aunque sea pobrísima o nula la ponderación y la resonancia de mis palabras y opiniones, me propongo, señoras y señores, con las consideraciones que vais á tener la amabilidad de escuchar, hacer un llamado a las leyes eternas de la razón, de la lógica, de la armonía, de la verdad, de las inagotables enseñanzas de la naturaleza y recordar que de sus encantos y sublimidades infinitas, de sus fenómenos impresionantes, originalidades y bellezas, nunca podremos ser sino meros traslucadores copistas más o menos hábiles o inspirados.

No atormentemos, no torturemos, no resigne mos las líneas, las formas, las actitudes, los colores propios y verdaderos de las cosas y de los seres aislados o en relaciones de conjunto, porque en ellos está la expresión cierta, no solamente de lo externo sino de lo interno, de lo íntimo de ese inmenso mundo de las sensaciones, que hay que estudiar en lo que es, en lo que existe, en lo que palpitá y respira, goza o sufre, sonríe o llora, es decir en las perennes fuentes de la vida.

Hagamos pues un esfuerzo los que creemos no haber perdido aún por completo el sentido común para evitar mayores males mayores estragos de iniciación, de noción y de orientaciones que los que vienen causando a los intelectos no preparados aún para evitar contaminarseles con estas enfermizas o impulsivas manifestaciones estéticas neomórficas, neoríficas y neofóticas, de estos submismos ambiciosos de clarividentes y hegemónicas: parnasianos decadentes simbolistas, impresionistas, cubistas, preciosistas, etc., en completo desentonío con la evolución natural de los estudios y de los progresos humanos, que pretenden expresar lo inexpresable que todo lo trastruen y contrabacen, amontonando formas, colores, luces, sonidos y palabras que nadie entiende, que nada significan, que los mismos autores no saben ni siquiera qué pueden sugerir, engendros que pretenden ser creaciones de belleza nuevas y que tan sólo figurarán en la historia del arte como muestras de los límites a que pueden llegar la curiosidad, las aberraciones o las veldades humanas El afán de querer decir con la música lo que apenas puede expresarse con sonidos de valores convencionales determinados; de querer exteriorizar con los colores y las formas ideas abstractas, pasiones, estados psicológicos que a veces no es posible definir y caracterizar con todos los recursos y sutilezas del lenguaje, es una pretensión que acusa lesiones orgánicas o falta absoluta de sinceridad, o incontenible prurito de notoriedad, y si tales extravagancias alcanzan aires efímeros en el tumulto vertiginoso que impone el deprimente positivismo contemporáneo, es debido únicamente a la general ausencia de preparación artística, de edu-