Unión Ibero-Americana (1916-04-01 00:00:00), página 37

que podamos coincidir, porque allí nos hallaríamos todos fuertes, por fuerza de conjunción, a ese fin vayamos por el mismo camino. Y yo no cumbro otro más próximo que el de una común cultura, puesto que la favorece un tronco común y una expresión idéntica. Así, pues, medios y procedimientos, al ser hoy renovados, deberán renovarse en hermandad, con las diferencias locales que fueren precisas, pero con un caudal convergente, al menos, en aquellos conocimientos que tienen un carácter esencialmente social: la geografía, la historia, las lenguas clásicas, la literatura, la filosofía, la pedagogía, la economía; el intercambio de boletines de los estudios de segunda enseñanza, por donde supiéramos los resultados de ensayos y tantos en una y otra parte del continente hispano; la validez absoluta de estudios en una y otra, lo cual no despertaría recelos cuando en un mínimo, lo más amplio posible, fuéramos coincidentes; y el lugar, el período más adecuado para buscar ese minimum, es la segunda enseñanza.

Con el plan y sistema y procedimientos que hoy tenemos en España, no hay posibilidad de ir con demandas de coincidencias a parte alguna; debemos aspirar a llevar un modelo; este papel nos obliga, y ya los hay por allá mejores que los nuestros.

Y los que allí son mejores y los que lo son en los liceos franceses; y los gimnasios herbartianos, cuya matriz fué el que el mismo Herbart fundó en Koenisberg; y los austriacos, inspirados en las Escuelas para la segunda enseñanza de Praga y Budapest; y los Seminarios sistema Ziller, etc., nos demuestran que no hay ni puede haber, sino por excepción, buenos Institutos donde los maestros no hayan sido enseñados a enseñar, si por enseñanza entendemos algo humano y no divino o don revelado. Y sabiendo enseñar el maestro, aún será tanto menos provechoso cuanto menos tiempo este dedicado a la enseñanza, como estudiante y como profesor. Que esto va contra nuestras costumbres, contra nuestros vicios, diría yo, pues o enmendarnos o sucumbir, que no faltará quien de fuera venga a enseñarnos cómo se sirven intereses de un dominador.

PARA SER LIBRES NECESITAMOS UN IDEAL

El pesimismo, mal del tiempo que se infiltra por todos los resquicios de nuestro ser, porque es el mejor consejero para la holganza, ha encontrado una frase definitiva para juzgar los calamitosos y apocalípticos sucesos que presenciamos. Los pueblos más cultos de Europa han llegado a esta conflagración espantosa, sin hallar en razones morales, sentimentales o egoistas base para evitarla o ponerla término; luego, en esos pueblos al menos, queda demostrada la escasa o nula valoración ética de la instrucción: la cultura está en crisis.

Sin embargo, los que así discurren pecan por desbordar su razonamiento de la particularización con que el razonamiento nace, y, por el contrario, en virtud de viciosa generalización, cometen un error gravísimo, de cuya consecuencia puede el incauto sacar dolorosos corolarios.

Uno de ellos bien pudiera ser éste, perfectamente tolstoiano: la cultura lleva a la barbarie. De aquí al pesimismo a que me refería condenando la instrucción como acicate de la inhumanidad, no habría más que un paso. El hombre podría volver con amor sus ojos a los días de Genseric.

No obstante, nada más absurdo que esta conclusión desoladora. Ciertamente, nada autoriza para esa generalización, sino para esta otra, bien clara en el razonar corriente: la cultura por sí misma, es decir, la instrucción por la instrucción, tiene un bien escaso valor moral. Falto al movimiento pedagógico del siglo xix, y lo que corre de la presente centuria una verdadera idealidad como fin de la cultura, y he aquí por qué ésta ha fracasado. No es ella por sí misma la que está en bancarrota, ni lo está la Ciencia ni el Arte. Está en crisi gravísima el ideal que debe inspirar a toda la cultura humana, la cual, sin espíritu vivificador que le haga poner la mira bien alta, no tiene fuerza para redimir al hombre, con ser la Ciencia lo más alto y lo más espiritual que el hombre por sus propias fuerzas puede lograr.

Hay, pues, que fijar un ideal ético a la educación. ¿Cómo? ¿Dónde? ¿Habrá que forjarle de nuevo? ¿Habrá que restaurarlo entre todos los hombres de buena voluntad?

Pero aparte de eso, esencial y núcleo, conven- gamos en que el más firme sostén de los principios humanitarios y sociales ha de ser la propia y eficaz afirmación de las individualidades, de la familia, de las naciones y de las razas y así, todos los de común sangre, no fantásticamente decretada esa comunidad, sino la que es, en efecto, real y manifiesta, como la hispanoamericana; todos los que en la historia tienen un tronco común bien patente y próximo, en contacto e intimidad que asegure su vida y su esfuerzo, han de proceder a emanciparse de cuanto no es a ellos sustancial.

Para esto basta querer hacer: trabajo, constancia, ahondar en las entrañas mismas de nuestra tierra, de nuestra inteligencia, y ponerlas a contribución y exigirlas frutos, que ellas darán, pues una y otra son fecundas por gracia del Creador y esfuerzo de los hombres.

BIBLIOTECA

Sin perjuicio de las notas bibliográficas que irán apareciendo en números sucesivos en esta Revista de los libros enviados últimamente por autores y editores y que pasan a formar parte de la biblioteca de la Unión Ibero-Americana, publicamos hoy una lista de los mismos para conocimiento de los señores socios, aprovechando la ocasión para testimoniar la gratitud de la citada Sociedad a cuantos contribuyen a enriquecer su biblioteca, una de las más consultadas de España en asuntos ibero americanos.

Ateneo de Madrid.—El Problema Hispano-Americano.—Extracto del discurso inaugural pronunciado por el Presidente D. Rafael María de Labra.

Asociación de Labradores de Zaragoza.—El Pensamiento Económico Aragonés.—Zaragoza, 1915. Ministerio de Relaciones Exteriores e Instrucción pública.—Memoria anexo B presentada al Congreso Nacional por el Ministro del Ramo, don Diego M. Chamorro. 1914.—Managua, 1915. Memoria de Relaciones Exteriores de 1914.—Anexo A.—Informe que presenta la Comisión Mix-