Unión Ibero-Americana (1914-05-01 00:00:00), página 24

El palacio de diamante (poema), por Simón Ortega (Fernando de Ayala).—Valencia (Venezuela), 1914.

Enriquecerán nuestra biblioteca, regalo de sus autores, las dos obras mencionadas, que son leyendas en las que de asuntos de la vida ordinaria y familiar se han tomado episodios llenos de vida y palmaria demostración de lo que vale la fantasía y de lo que puede hacer la literatura americana contemporánea.

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Los atormentados, por Rafael Arévalo Martínez. Guatemala, 1914.

Dividida en varias secciones la colección de poesías de este autor, siempre responden á un carácter serio y á serios asuntos. Prefiere colocarse en el término medio del pentagrama de la poesía, y al huir del estilo elevado y ampuloso, consigue imprimir en sus metros sencillez y armonías. Creemos que pueda dar idea del autor y del libro el soneto siguiente, quizá relativo á la elección de un Papa:

«VISIÓN DEL VATICANO»

Hojean los infolios los graves humanistas y al desplegar las hojas, con múltiples facetas, en los exangües dedos brillan las amatistas.
Dos bedeles compulsan con sus altas birretas
Inclinadas, los nombres de interminables listas,
y como si estuviesen vestidos de violetas
dos altos dignatarios, terror de los soflas,
en un morado pálido recortan sus siluetas.
De pronto, con tal prisa se yerguen dos bedeles,
que de su peso libre treme un momento el banco;
precede un purpurado vestido de claviles.
Atrás, bendicen pálidas dos manos nazarenas,
se bajan las cabezas y pasa el Papa blanco,
y pasa el Papa blanco vestido de azucenas.»

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El combate y otras obras dramáticas, por Eduardo Calsamiglia.—San José de Costa Rica.—Imprenta Moderna, 1914.

Verdaderas dotes de poeta dramático adornan al Sr. Calsamiglia, además de fluida versificación y cierto sabor antiguo que encanta donde no se propone imitar el lenguaje del pueblo. Lo mismo cultiva el género alegórico y fantástico que el realista. Cuando el asunto lo requiere es energica su expresión, y esto es al parecer la que más le complace, más que los argumentos complicados. Titula diálogos algunas obras, y en ellas dibuja bien los caracteres. Ya que en Europa conocemos tan poco del teatro americano, congratulémonos de ver algunas obras con la vis cómica que les da animación y colorido.

En la escena XVIII de Poderes invisibles, dice Lucifer:

«Todos los hombres padecen
un extraño frenesí,
y aunque ya no creen en mí,
todos, todos me obedecen.»

La Pereza trae al infierno «á un empleado de Ministerio, que desde que llegaba á la oficina hasta que salía de ella se pasaba mecidiéndose en una poltrona fumando cigarillos y negándose á los acreedores que le asediaban, obligando al portero á que mintiera.» Lucifer le envía á la Sección de Sanguijuelas públicas.

Del pueblo, en tiempo de elecciones, dice:

«Y pues le engañan tan pronto,
siempre ofreciéndole en vano,
ó es un tonto soberano
ó es un soberano tonto.»

En el diálogo Las opiniones de San Pedro, el apóstol tiene chistosasíimas ocurrencias, censura las costumbres modernas y los bailes, aun con sus nombres ingleses; pero tiene que callar cuando el Señor le recuerda sus tres negaciones.

«Si tú que me conocís te tan de cerca, por temor del madero aterrador tal debilidad tuviste,
no es justo que con jactancia de que me niegues te asombres,
que al fin y al cabo los hombres me conocen á distancia.»

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Bric-Brac, por Alejandro Alvarado Quirós.—San José de Costa Rica.—Alisna, 1914.

De artículos de periódicos, al parecer, y de recuerdos de viajes se ha formado este libro, escrito en correcto lenguaje castellano. El autor lleva dos apellidos gloriosos de conquistadores y descubridores. En la parte política de su obra cree que debe elegirse el Presidente de la República no por la Cámara solamente sino por ésta y representantes de los Municipios; que se acerca el momento de conceder á las mujeres derecho electoral y que por hoy la unificación de las Repúblicas de la América Central produciría menos ventajas que inconvenientes. La parte del libro dedicada al general Morazán y á su desgraciada muerte ofrece mucho interés. Con gran colorido y animación describe las fiestas y procesiones de la Semana Santa en Guatemala.

Al visitar el sepulcro de Colón en Sevilla, escribe:
«Los pueblos de América deberían visitarlo en cruzadas como el más sagrado de sus cultos; tuvo para nosotros un resplandor celestial, una palabra profundamente religiosa, superior á las que el espíritu del gran guerrero, del artista y del santo nos dijeron al oído, y que sólo podrá ser superada por la armonía inefable de nuestras creencias evocadas ante la piedra tumular y el sepulcro abierto y luminoso de Jerusalén.» Acerca de la tumba de Colón no conocemos nada más bello.»

No renunciamos al placer de copiar otros párrafos:
«Existen pueblos Quijotes que desempeñan en la vida universal su papel de paladines de la idea, incultos visionarios, á quienes se deben los inventos y las redenciónes: nuestra España, que comprendió á Colón y descubrió á América; los israelitas, que nos legaron antes de dispersarse por el mundo la religión del deber y del amor. Francia, que un momento de convulsión sublime tuvo la inspiración de los nuevos Evangelios del derecho. Y existen los pueblos Sanchos, que se condenan al papel secundario de escuderos, que cultivan la Insula, la cruzan de ferrocarriles y canales, atesoran, explotan, y con mano desconfiada y avarienta prestan á veces su dinero. Me figuro que los primeros viven torturados por sus pasiones, poseídos por las ideas fijas que atormentan la mente de los sabios, que acompañan la inspiración de los artistas, que amargan, en fin, las horas de las pobres víctimas del ideal y del amor, y veo á los otros en una de esas kermesses como las que imaginaron los miniaturistas de Flandes, bailando una farándula y riendo estrepitosamente con la risa prosaica del hombre bien nutrido. Pueblos parasitarios, para quien es letra muerta el dogma de la inmortalidad del alma.»

No olvide manejar la pluma el Sr. Alvarado, á quien auguramos en lo literario envidiable porvenir.

A. Balbin de Unquera.