Unión Ibero-Americana (1912-02-01 00:00:00), página 30

de estos juicios críticos por juriconsultos de nuestro país y en presencia de mapas y documentos procedentes de América y de Archivos españoles.

¡Lástima que también haya quedado sin efecto este largo y difícil arbitraje! Pero nos consuela ver que las autoridades más competentes en Historia y Geografía americanas apelaron el laudo español.

Para semajantes resultados, y éste no es el primero, más valiera que los Gobiernos de las Repúblicas no se acordasen de nosotros. Satisface, es verdad, el cumplimiento del deber; pero algo más es necesario.

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Resumen histórico-crítico de literatura española, por D. Angel Salcedo Ruiz.—Madrid, Calleja.

Nuestro amigo y antiguo compañero de redacción D. Angel Salcedo ha publicado en la casa editorial de Calleja un resumen de nuestra literatura hasta los días actuales. No es fácil empresa, porque en letras, como en ciencias físicas, se hacen con frecuencia nuevos descubrimientos, y hay que dar cuenta de ellos lo mismo en obras extensas que en un resumen. Salcedo ya había manifestado lo que era en esta clase de estudios al publicar su memoria Sobre el estado social de España en la época de Cervantes y el Quijote.

La parte relativa á las modernas letras recuerda muchos nombres que aún no suelen figurar en las historias literarias y que suelen llegar á noticia de los jóvenes, que efectivamente llegan, sin que nadie les dé cuenta de lo que en realidad valen. Para esto creemos que ha de servir principalmente el libro del Sr. Salcedo, teniendo más en cuenta la cultura general que el correcto estudio literario.

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Conferencias del Ateneo de la Juventud.—Méjico, 1910. Imprenta Lacand.

El Ateneo de la Juventud de Méjico ha publicado algunas conferencias dadas en sus salones, relativas á juicios críticos de mejicanos ilustres, de Sor Juana Inés de la Cruz en la época de la colonia, y á otros personajes posteriores á la independencia, sin excepción de profesiones entre los así elegidos. La que más nos ha interesado es la relativa al poeta Othon, que viene á representar la poesía rústica, no á la manera de los bucolícos Virgilio, Teócrito y Sannazaro, y mucho menos á la de Salas, autor del Observatorio rústico, sino, como quiere la escuela de los Thompson, Delille y Gabriel y Galán, á quien el poeta mejicano se parece más que á otros. Dice el conferenciante que algunas de las poesías de Othon no reúnen en su género rival en nuestro idioma, y lo creemos confiados en su palabra.

Copiaremos algunos versos del poeta Othon:

«Si tan helada soledad impera
En el mar, en la tierra y en el cielo,
Si ya no corre el limpio arroyuelo
Ni se mece el rosal en la pradera,
¡Ah! no pensemos que la vida muera,

Una inmortal resurrección espera:
Nada sucumbe.»

(Poema de la vida.)

Cuando entonen los pájaros la diana,
Del pobre hogar saldré con firme paso
A bañarme en la luz de la mañana.

Cuando habla de los rumores del campo, dice:

Y el susurrar semeja y la cascada
Al caer sobre el oro de la arena,
Diálogos de Teresa y de Granada.

El poeta es religioso y sabe unir el amor de la Naturaleza á nuestros grandes recuerdos clásicos, clásicos para los mejicanos y para nosotros.

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De Chile á Europa, por Eduardo Peres Langes.—Santiago de Chile.—Imprenta La Victoria, 1911.

Con gran lujo ha publicado este conferenciante en la UNIÓN IBERO-AMERICANA la narración de su vida por Francia, Italia y Bélgica. Poco habla de América, si se exceptúa la conferencia sobre Chile; los naturales de este país hallarán muchas curiosas noticias de interés de actualidad, y bien clasificadas.

Antonio Balbin de Unquera.

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El Derecho puro, por Edmundo Picard.—Traducción, prólogo y notas, por Alfredo Serrano Jover.—Madrid, 1911.

De buen grado limitaría hoy mi trabajo á transcribir el prólogo de Serrano Jover, seguro de dar así la noticia más exacta y no menos autorizada de la obra de Picard.

Serrano Jover, juriconsulto distinguido, profundo conocedor e investigador de la ciencia sociológica, y entusiasta propagandista de sus modernas orientaciones, á más de traducir primorosamente El Derecho puro—venciendo para ello las grandes dificultades que la terminología y la singular construcción gramatical de Picard presentaba,—ha sabido dar, al igual en el prólogo que en las notas, muestras preciosas de su cultura y de su intensa mentalidad, ya por muchos de antemano reconocidas. De ahí que desde la primera página el interés que el libro desperta sea vigoroso.

Después de esta obligada y justiciera proclamación de los méritos de Serrano Jover, y de la labor que como traductor, prologuista y anotador ha realizado, pasemos á examinar, siquiera sea rápida y superficialmente, la obra de Picard.

Al comienzo del párrafo 101 de El Derecho puro ha escrito su ilustre autor: «Un tanto prolijas habrán parecido las precedentes explicaciones y ejemplos. Fran necesarios, no porque la materia resultase nueva en el fondo, sino por serlo casi absolutamente en la manera de concebirla y exponerla.» Este juicio de Picard representa con bastante exactitud el por mí formado al leer su obra, aunque á decir verdad hablense en ésta no sólo novedad en la concepción y exposición de las doctrinas, sino también originales e interesantes ideas relativas á la esencia de las mismas.

Tras la afirmación de la obscuridad que envuelve la determinación exacta de lo que es el derecho, ó usan dos sus términos, la existente incertidumbre sobre el trazo característico del Derecho, Picard comienza un detenido análisis en busca de la precisión científica, á la que concede un valor realmente transcendental.

En ese análisis se constituida toda sociedad humana por un conjunto orgánico de relaciones, las que nacidas de la actividad se encuentran servidas por la voluntad. Pero los actos humanos, aunque volunta-