Unión Ibero-Americana (1912-04-01 00:00:00), página 23

Sur: por el Norte, hasta el Ecuador; por el Sur, hasta la actual República Argentina. Comprendía lo que hoy las Repúblicas del Ecuador, Perú, Bolivia, parte de la Argentina hasta Córdoba, y parte de Chile; y como se decía que este inmenso imperio estaba compuesto de cuatro pueblos principales, pusieron á este reino por nombre el de Tahuantisuyo, es decir, los cuatro linajes unidos. Algo parecido á esto tenemos en España por el Norte; pues hay en las provincias Vascongadas un título que expresa el mismo pensamiento: Lau-rak-bat.

El imperio de los Incas tuvo un carácter absorbente y socialista. Dicen los historiadores que debido precisamente á tal carácter socialista, este pueblo quedó estacionado durante los dos ó tres siglos que le atribuyen de duración; pues aunque algunos escritores afirmaron que existía este imperio 400 años antes del descubrimiento, haciendo la cuenta por los años que pudo haber reinado cada Inca, viene á demostrarse que no pudo ser tan antiguo aquel imperio; de modo que la duración generalmente admitida alcanza de 200 á 300 años.

Este pueblo hacía la guerra en pelotones: no tenía la táctica, ni menos la estrategia, de los ejércitos modernos; sin embargo, contaba con elementales principios de organización y división; estaba dividido el ejército, tanto como la sociedad, en porciones de 50, de 100, de 500, de 1.000 de 5.000 y de 10.000 individuos. Este ejército mandaban, además del Inca, los nobles que pertenecían á su familia; nobles que tenían la costumbre de celebrar los matrimonios entre parientes, sin duda con la idea, á juicio de ellos buena y conveniente, de conservar y seleccionar la raza. Los jefes de la familia de los Incas tenían un nombre particular, indígena, chuncamayos; eran jefes aristocráticos, como he dicho.

Detrás de estos jefes venían los jefes de las tribus que se habían conquistado, y á los cuales se había respetado la categoría de sus caciques. Estos caciques, incorporados al movimiento general del imperio, jefes de las tribus conquistadas, se llaman curacas.

También encontramos entre los hermanos una vida civil mucho más adelantada que la antes descrita de los pueblos bárbaros.

En primer lugar, el Inca obliga á todos á trabajar; el trabajo es forzoso, está sometido á vigilancia, y se construye á todo el mundo á ser productor, y á contribuir á la riqueza general, puesto que contribuye á consumir los productos del imperio.

Cuando una pareja contrae matrimonio, el imperio se encarga de costearle su casa; no tiene necesidad de pensar en esos problemas, tan difíciles en el mundo europeo, para los padres de familia, y tan ocasionados á discordias, más ó menos públicas.

Este problema no existía en el Perú. El Estado,

BRASIL.—Palacio de Gobierno del Estado de San Pablo.

era paternal, se hacía cargo de los recién casados y les construía casa. Además, regalaba al nuevo matrimonio una extensión de terreno; unos 3.200 metros cuadrados. Ese matrimonio sabe que cuenta con la protección del Estado; no tiene graves problemas económicos que resolver; y sabe además que cuando tenga un hijo varón se le regalan también otros 3.200 metros cuadrados de tierra, con lo cual iba aumentándose el patrimonio de la familia conforme aumentaba el número de hijos. De manera que allí tenía cumplida realidad aquel refrán que he solidó oír en Europa, de que cada hijo, al venir al mundo, trae un pan debajo del brazo. En el Perú no traja un pan, sino tierra: 3.200 metros; y si era hija, la mitad: 1.000 metros cuadrados. Con esta holgura económica, la población del imperio se propagaba sin trabas de ninguna especie. Pero en cuanto al trabajo, ya hemos dicho que era forzoso; hubo que cultivar el terreno que daba el Estado, y para eso vigilaba el Inca, por medio de sus funcionarios, todo lo que la población hacía. Observábese si la población trabajaba, si la población con-