Unión Ibero-Americana (1912-05-01 00:00:00), página 29

sencia del infinito Señor de las ciencias y de las artes, cuyos fulgores son irresistibles, sólo ha podido acompañarle la oración, la oración del mundo cristiano, que atenúa los fulgores y los rayos de la infinita justicia y abre las entrañas de la infinita misericordia á todos los honrados peregrinos que suben allí desde este valle de miserias, de injusticias y de lágrimas. ¿Quién no recuerda, señores, los acentos sublimes con que D. Marcelino Menéndez y Pelayo, no hace un año todavía, cantó las dulzuras de esa misericordia infinita que lo ha iluminado todo, que lo ha penetrado todo, que lo ha regenerado todo, abriendo al más cuidado la espléndida visión de los cielos? Mientras él goza de esa visión, nosotros lloramos aquí su pérdida, todos sus discípulos, y cuento como discípulos á todos los lectores de sus obras. Y podemos dirigirle la frase que el Dante consagró á Virgilio y él aplicó á Milá: Tu duca, tu signore, tu maestro. «Nos has dejado tú, que eras nuestro guía, nuestro señor y nuestro maestro.» (Muy bien.)

Un español.

¡Maestrol ¿Quién le puede describir, señoras y señores? No; el pueblo español no puede hoy apreciar todo lo que ha perdido, como no apreció la pérdida de las colonias, menor aún que esta pérdida intelectual de España. Sólo podrán apreciarlo las generaciones futuras, cuando el sol de la crítica dé á conocer á los hombres la obra total de D. Marcelino Menéndez y Pelayo, en la integridad de sus contornos y en el esplendor de sus líneas; en la solidez brillante de su musa y en la hermosura del conjunto soberano; y digamos toda la verdad, señores, toda la verdad: si este hombre, que por su entendimiento parecía un ángel, si este hombre no hubiera sido creyente, si este hombre hubiera nacido en París, en Londres, en Berlín, hace muchos años que, con más títulos que nadie, hubiera tenido el premio Nobel, que se le discutía... (Muy bien, muy bien. ¡Bravo! Estruendosa ovación), y toda la Prensa hubiera pregonado que Dios había enviado sólo por una vez á la tierra al genio que se llamó don Marcelino Menéndez y Pelayo, que en las materias que él cultivó (lo digo y lo demuestro) no tiene rival en la historia de la Humanidad. (Aplausos.)

Recorred la escala de los genios que brillan como constelaciones en la historia de la Humanidad, desde Platón y Aristóteles, Orígenes, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, el Brocense, Bossuet, hasta los tiempos modernos; hallaréis talentos más creadores, filósofos más profundos, ingenios más sutiles; pero un hombre de más vasta cultura, un crítico más certero y más universal que D. Marcelino Menéndez y Pelayo, no lo encontraréis. (Muy bien.) De Orígenes se dice que dictaba á la vez á seis escritientes; pues bien, yo lo sé porque él me lo dijo en varias ocasiones: D. Marcelino no sabía dictar á nadie; más aún: no tuvo nunca secretario; él se lo hacía todo; no tuvo más secretario que su pluma, pero por aquella pluma maravillosa el océano de su inmensa sabiduría se iba deslizando en el papel en aquella prosa de fuego que durará lo que dure la lengua de Cervantes, para admiración de los eruditos, para asombro de las generaciones. (Muy bien.)

Espíritu de poderosa constitución sintética, á quien el mundo, como él decía de otros filósofos, se le aparecía en visión total, no fragmentaria, y á quien nada de lo que es humano dejó indiferente; filósofo en el más alto sentido de la palabra, porque vió el alma de todos los autores, de todos los poetas, de todos los novelistas, porque pensó con ellos, reconstruyendo en sí el procedimiento dialéctico que ellos siguieron, sometiéndose á su especial tecnicismo, aprendiendo su lengua y estudiando su raza, colocando á todos en el medio ambiente histórico; espíritu, además, analítico, para desmenuzar todos los detalles de las obras y de la vida, pudo así penetrar en el alma de todos los autores, en los estantes de todos los archivos y de todas las bibliotecas del mundo, sorprendiendo en los momentos de su inspiración generosa ó del plagio consciente ó inconsciente á todos los autores, críticos, filósofos, historiadores, poetas y dramaturgos; diciendo cuáles eran las fuentes donde habían aprendido lo que sabían, cuáles fueron los motivos de su inspiración. Yo lo vi respecto de los versos de mi hermano fray Luis de León, el príncipe de los poetas líricos, cuando me fué señalando uno por uno de qué autores griegos y latinos los había traducido. Él nos señalaba todas las fuentes donde los escritores todos aprendieron lo que sabían, ó las imágenes que tuvieron delante de sus ojos al expresar sus ideas y sentimientos; y de esto, señores, yo no conozco más ejemplo en la historia que D. Marcelino Menéndez y Pelayo. (Grandes aplausos.)

Entendimiento magno.

Mago de las ideas y de los libros, recordad, señores, aquella potencia de lectura que parecía más bien una adivinación, con la cual se enteraba en un instante de lo que los demás mortales no podíamos enterarnos quizá en un mes; aquel discernimiento crítico para ver súbitamente el oro y la escoria y separar el uno de la otra, entre el polvo de los pergaminos y los desperfectos de la polilla; aquella memoria prodigiosa, inmenso almacén de noticias, inmensa placa fotográfica, en donde las imágenes conservaban su perpetua juventud primaveral, para acudir súbitamente á llenar el cuadro cuando las evocababa su dueño; aquel poderoso entendimiento para enlazar todas esas noticias con eslabones de oro y hacer brillar á la luz de la crítica los diamantes enterrados en los extractos del olvido; aquel poder descriptivo con el cual, á veces en una página, á veces en un párrafo hermosísimo, otras veces con una frase, condensó la vida y la obra de una generación, de una época ó de un hombre; por ejemplo, en