Unión Ibero-Americana (1912-02-01 00:00:00), página 23

des y necesidades del hombre. Considerado el asunto bajo su más general aspecto y en su concepto más amplio, es de advertir que no constituye la emigración una singularidad privativa del hombre, sino que también presentan hábitos migratorios otras muchas especies animales; pero entre los cambios de residencia individuales o colectivos de éstas y los que realiza el hombre existen tales diferencias, tanto en la manera de llevarlos a cabo como en los motivos que los determinan, que ningún resultado práctico puede obtenerse de su asimilación; por lo que, después de consignado este breve recuerdo, no volveré á ocuparme para nada de las migraciones animales, limitándome al examen de los complejísimos fenómenos que intervienen en la emigración humana.

Desde diversos puntos de vista puede enfocarse este movimiento de traslación de individuos, de grupos o familias, y hasta de pueblos enteros, de un punto á otro del globo; puede atenderse al conjunto, al fenómeno social sintéticamente considerado, y éste es el aspecto que especialmente interesa al geógrafo, al etnólogo, al historiador, al sociólogo y al político, ó puede, por el contrario, concentrarse la atención en el elemento, en el individuo que representa la unidad migratoria, y estudiar en él analíticamente los motivos que le impulsan á emigrar, el origen de los sentimientos, de las representaciones mentales y de las voliciones que le han impulsado á arrostrar tal cambio en su existencia, su adaptación al nuevo medio, las modificaciones que éste causa en su cuerpo y en su espíritu, y mil otras cuestiones que afectan directa e inmediatamente al individuo, aunque luego, mediante la adición de factores análogos, resulte por ellos engendrado el fenómeno social.

De estos dos aspectos, el colectivo y el individual, yo voy á tratar únicamente del segundo; voy á considerar aisladamente al elemento humano, unidad individual de la función colectiva migratoria, y, circunscribiendo más aún el tema para evitar en lo posible la vaguedad en los conceptos, voy á examinarle exclusivamente desde el punto de vista psicológico; pero, aun así limitado, el asunto es todavía muy vasto para que pueda contenerse dentro de la corta extensión de un par de conferencias, sobre todo si no nos contentamos con cuatro huertas generalidades, y procuramos ahondar en él algo, sometiéndolo á un análisis cenido sus principales caracteres.

Todos los problemas fundamentales de la psicología se plantean con imperioso apremio en esas crisis del alma que obligan al hombre á vencer las leyes de la inercia, del hábito y de la rutina, que le hacen romper con la tradición, con las viejas costumbres, que desatan los vínculos de la familia y hasta del amor, y que le lanzan hacia lo desconocido, á conquistar un porvenir incierto en una tierra extraña, en climas letales, entre personas diferentes ó hostiles.

El hombre tiende á asimilarse á su propia vida todas las cosas que le rodean, ó dicho con más propiedad, derrama en torno suyo su energía vital, haciendo participar de ella á los objetos circundantes, y, así, parece que infunden el calor de nuestro espíritu á las cosas que usamos habitualmente, á las casas que habitamos, á los sitios que frecuentamos, y en progresión creciente y de una manera cada vez más comprensiva, á los lugares geográficos, á los pueblos, á las regiones, y por último á las nacionalidades; no termina la personalidad en los confines del cuerpo, sino que la impalpable influencia de la mente la extiende más allá, y ejerciéndose con tanta mayor intensidad cuanto más íntima y frecuente sea la conexión, incorpora á aquélla multitud de objetos y de hechos que la amplían y la completan. Por eso todas las transformaciones importantes de la vida humana representan como amputaciones que, mutilando la personalidad, la obligan á desplegar un vigoroso esfuerzo de generación para completarse otra vez: todo cambio de estado, de profesión, ó simplemente de residencia, impone la creación de nuevos hábitos, la formación de un ambiente individual que sustituya á los perdidos y que complete la personalidad, truncada y expoliada por el acto del cambio.

Estas alteraciones de la personalidad se cumplen con inusitada intensidad en la emigración, y por eso el psicólogo encontrará siempre en la observación de este linaje de fenómenos inagotable material de estudio; y no sólo desde el punto de vista del funcionamiento natural de la mente, sino también bajo el aspecto patológico, pues unas veces por ser el hecho de la emigración resultado de una determinación morbos, y otras por provocar aquél tan intensas modificaciones psíquicas que rebasan los límites de lo fisiológico, cae el sujeto dentro de los dominios de la Psiquiatría.

Este es el motivo que obliga á escindir en dos partes, normal y patológica, el estudio de la psicología del emigrante. Ambas son en extremo interesantes; pero si la primera, la psicología normal, ofrece una importancia principalmente teórica, como expresión de intensos y complicados movimientos del alma, de observación delicada, pero en extremo instructiva, la segunda, la psicología patológica, interesa especialmente en el terreno de la práctica, pues su conocimiento proporciona los medios de oponerse á los trastornos mentales que pueden conducir á la ruina psíquica del sujeto, inutilizando sus esfuerzos para emprender una nueva vida.

Este es el concepto que me he formado del tema que voy á desenvolver, y, explicada ya su división en las dos partes enunciadas en el párrafo precedente, reservaré la segunda para la conferencia siguiente, y expondré en ésta la primera, la relativa á la psicología normal del emigrante.

II

He indicado ya en uno de los párrafos anteriores que todos los problemas fundamentales del funcionalismo psíquico tienen representación en el tema que motiva esta conferencia; pero como si abordáramos esta cuestión con tan amplio criterio resultaría extraordinariamente extensa, hasta el extremo de rebasar los límites en que debe encerrarse una breve comunicación oral, exigiendo las anchuras del libro, de aquí que me vea precisado á seleccionar, entre los muchos asuntos que dicho tema abarca, aquellos que ofrezcan más culminante interés general, ó que por sus especiales condiciones se adapten mejor á actos como el presente; y, atendiendo á estos motivos de preferencia, no hay asuntos, entre los muchos de psicología individual de la emigración que solicitan nuestra atención, más dignos de ser escogidos que los relativos á las causas psíquicas determinantes del deseo de emigrar y á la influencia de la emigración en la psiquis. Estos serán, pues, los dos puntos concretos que desarrollaré en el presente discurso.

El análisis de las causas psíquicas del propósito de abandonar la patria se propone averiguar cuá-