Unión Ibero-Americana (1913-10-01 00:00:00), página 1

Unión Ibero-Americana
ORGANO DE LA SOCIEDAD DEL MISMO NOMBRE
DIRECTOR
MANUEL DE SARALEGUI Y MEDINA

La Unión latino-americana.

Si el beneficio es común, comun ha de ser el esfuerzo.
RUFINO JOSÉ CUERVO.

La unión para la defensa y la unión comercial proceden á la unión política.
AUGUSTÍN ARAGON.

La idea de la unión de las naciones latino-americanas ha ido arraigando poco á poco en los espíritus de este Continente, y tal arraigo débese á la acción de los escritores que han propugnado el pensamiento del gran Bolívar. Lo cual demuestra que las ideas gobernan el mundo, y que no es inútil la propaganda de aquello que se tilda de utópico por no poderse realizar inmediatamente.

La unión de las naciones latino-americanas fué y dejó de ser poco á poco; recordaré tan sólo dos hechos característicos: la página principal de la historia de la independencia de Nicaragua, esto es, de cuando se vió libre de la ocupación del filibustero yanqui William Walker, fué escrita con el apoyo de sus Repúblicas hermanas de Centro América, especialmente de Costa Rica.

México prestó á la gran Colombia parte del dinero que para sí consiguió en Londres, dando así ejemplo de unión fraternal. El doctor D. Rufino Cuervo, padre del gran filólogo Rufino José, cuando fué ministro de Hacienda, en 1843, decía en su recomendable Memoria:

"Con respecto á la deuda mexicana, aunque ninguna providencia se ha tomado para amortizarla, no por eso es menos justa y privilegiada. Procede ella del suplemento hecho en 1826 por el agente de la República de México, en Londres, á Colombia, de la cual deuda tocó á Nueva Granada, en la división que hizo la Convención diplomática de 1834, la cantidad de 31.500 libras esterlinas, que ha sido reconocida por la ley de 20 de Abril de 1838. Este pago es reclamado por la más rigurosa justicia, tanto como por el honor y la delicadeza nacional, atendido el origen sagrado de la deuda, la oportuna oportunidad con que se hizo el suplemento, la circunstancia de no ganar interés y la conducta noble y moderada del Gobierno mexicano, que en el transcurso de más de diez y seis años no se ha permitido dirigirnos la más pequeña reclamación, el más ligero recuerdo."

"Hoy parecen perdidos esos lazos naturales y simpatías, y de cada una de las Repúblicas hispano-americanas puede decirse, mutatis mutandis, lo que de Medellín (Colombia) escribió el actual Presidente de esta nación, doctor D. Carlos E. Restrepo, el 3 de Octubre de 1897, á D. Rómulo E. Durón de Tegucigalpa, con motivo de volumen titulado Honduras literaria:

"He de confesarle que aquí, en Colombia, donde sabemos al dedillo todas las novedades que pasan en Europa y en los Estados Unidos, y hasta en Asia, África y Australia, vivimos á obscuras de la historia y de las letras en las Repúblicas hispano-americanas. Si algo conocemos de Venezuela y del Ecuador, es porque nos tocan los flancos y por la vida común que algún tiempo vivimos con estos dos países.

"Es muy de desearse que libros como el de usted vengan á enseñarnos algo de las otras Repúblicas, nuestras hermanas de madre. Los hispano-americanos tenemos común origen y tenemos también un grande interés común: es la defensa que estamos obligados á sostener contra la rapina de las razas teutónicas, defensa que es cada día más premiosa, si se tiene en cuenta que las necesidades de expansión y las ambiciones de aquellas gentes crecen de día en día."

La independencia de las antiguas colonias españolas de América la determinó, en lo relativo á las ideas, el gran movimiento renovador de 1879, manifestado por primera vez en Francia; y en la lamentable condición histórica por que atraviesamos, los Gobiernos republicanos de América, ya que no tienen nación que les sirva de panta, deben volver los ojos á los grandes hombres, á las almas selectas é inmortales en quienes se resúme ó condensa la evolución gloriosa de la Humanidad después de la gran crisis nombrada. Esas almas, á cuya cabeza va como guion Augusto Comte, ¿qué enseñan? Enseñan, entre otras cosas, que la cooperación de las naciones para todo lo que conduzca á la subordinación de la política á la moral, es la necesidad más urgente de la época.

En estos tiempos en que la Historia explicada nos da á conocer las leyes del progreso de la civilización occidental, en que se tienen ya los eslabones que enlazan el todo: lo pasado con lo presente y lo presente con lo porvenir, en que la teoría de Kant del desarrollo de la comunidad humana y el creciente ensanche del espíritu científico son fuerzas de concentración colectiva, en que un nuevo espíritu de común Humanidad y de intereses comunes se presenta cada día más vigoroso, los ibero-americanos no debemos permanecer abismados en el indiferentismo, sino buscar la unión que haya de garantizarnos la autonomía y permitirnos realizar las reformas sociales más grandes de esta era de la ciencia.