Unión Ibero-Americana (1914-02-01 00:00:00), página 28

daderos, y con tal objeto fomentó á las misiones, y en 1610 envió un visitador general—D. Francisco de Alfaro—que, luego de estudiar el asunto, dictó las célebres Ordenanzas que llevan su nombre. Para que esa nueva ley de amparo al indígena no se convirtiera pronto en letra muerta, Alfaro creó un nuevo cargo en el gobierno colonial, el de protector de indios, que por primera vez en el Río de la Plata fue confiado á un nativo del país, á D. Hernando Arias de Saavedra. Puedo asegurar que las Ordenanzas no resultaron líricas, y lo pruebo con la historia de las misiones jesuíticas del Paraguay. Si ellas tuvieron algún defecto—para algunos lo fué la constitución absoluta del común—, tal se debe al carácter del indígena, y no á propósitos de lucro por parte de los jesuitas. Hablo como historiador, y cuando lo hago me olvido en absoluto de que puedo ser amigo ó enemigo de la Compañía de Jesús. La Historia, señores, sólo es un testigo. Las encomiendas, pues, que nacieron por lógica consecuencia del derecho del conquistador sobre la tierra conquistada, si dieron frutos de maldad, tuvieron inmediato reparo por parte del Gobierno de España. Ya he dicho cómo.

Al ocuparme antes de las leyes de Indias, concreté mi modo de pensar á su respecto y dije que las creía eximiás. Con ello creo haber opinado sobre el régimen administrativo colonial en su aspecto estático. De su dinámica en el Río de la Plata los archivos hablan favorablemente. Hubo conflictos, trapisondas y malos procederes; pero ellos no se debieron al carácter de la organización, sino á la naturaleza de los hombres. Con esto juzgo decir bastante. La implantación de los Cabildos con sus funciones democráticas, la facultad acordada á todo poblador para expresar agravios al Rey y su Consejo, y la institución de los procuradores de ciudad están hablando muy alto, señores, respecto á los procederes de España. Y si bien es cierto que los Cabildos en el Río de la Plata no fueron siempre un exponente de abierta democracia, culpa de ello tuvieron factores que no dependían de la voluntad del Soberano.

Y así creo haber presentado—en la forma que me lo permite la brevedad del tiempo disponible—un cuadro del régimen colonial español en el Río de la Plata. Resta sólo que me detenga al pasar en algo que no afecta al régimen político; pero que evidencia la bondad de la obra hispánica. Quiero referirme á la constitución del hogar en las colonias que España formó, y á las que llevó, con su sangre, su nobleza, tan grande ayer como hoy, como mañana y como siempre.

El hogar colonial en nada se diferenció del hogar peninsular. Allí, como aquí, fué la moralidad su base, y es todavía corriente hallar en el interior de mi país de esas que nosotros llamamos casas patriarcales, donde la constitución y el modo de ser de la familia se mantiene como en los días del régimen colonial. ¡Y hay que ver y hay que gustar la paz de aquellas gentes!

Así, España se perpetúa entre nosotros. La llevamos en la sangre y, por necesaria consecuencia, en el espíritu.

En las cosas del alma—no lo digo para halagar vuestros oídos—somos tan españoles los americanos como los hijos de la Península, y ello prueba cómo se eterniza la obra de España. ¿Y queréis un triunfo más grande y más sólido que éste?

Porque no quiero seros gravoso, voy á terminar. España está ya reivindicada por todo lo estable que queda de su obra, y á esa reivindicación espontánea va á seguir en breve otra blasonada por la nobleza que sembrasteis en América, y que es hoy tan patrimonio vuestro como de los que hemos nacido del otro lado del mar.

Y eso que comienza á despuntar como un sol tras el roscider de una aurora que se nos quiso antojar un día por lo clara, es precisamente lo que viene á anunciar mi exposición. Mi palabra es la palabra de América.

Rómulo D. Carbia.
(Argentino.)

BIBLIOTECA

Sin perjuicio de las notas bibliográficas que irán apareciendo en números sucesivos de esta Revista de los libros enviados últimamente por autores y editores, y que pasan á formar parte de la biblioteca de la "Unión Ibero-Americana", publicamos hoy una relación de los mismos, para conocimiento de los señores socios, aprovechando la ocasión para testimoniar la gratitud de la citada Sociedad á cuantos contribuyen á enriquecer su biblioteca, una de las más consultadas de España en asuntos ibero-americanos:

Al margen de un Decreto de enseñanza, por D. Rafael Calleja.—Madrid, 1913.
Anuario estadístico de la República de Chile.—Criminalidad, Policía y Justicia.—Años 1910-11.—Santiago de Chile, 1913.
Anuario estadístico de la República de Chile.—Beneficencia, Medicina e Higiene.—Año 1911.—Santiago Chile, 1913.
El Uruguay á través de un siglo, por D. Carlos M. Maeso.—Montevideo, 1910.
República de Cuba.—Secretaría de Hacienda.—Sección de Estadística: Comercio exterior.—Primer semestre del año 1912.—Habana, 1913.
Venezuela oprimida (cuadros políticos del Gobierno de Gómez), por Pedro María Parra.—Cuaração, 1913.
Nuestros hombres de la Argentina: Doctor Rafael Calzada, por Martín Dedeu.—Buenos Aires, 1913.
Informe del Ministro de Instrucción pública al Congreso de 1913.—Bogotá, 1913.
Informe del Ministro de Hacienda al Congreso de 1913.—Bogotá, 1913.
Informe del Director del Conservatorio Nacional de Música.—Bogotá, 1913.
Memoria del Ministro de Obras públicas al Congreso de 1913.—Segunda parte.—Documentos: Bogotá, 1913.
Memoria del Ministro del Tesoro al Congreso de 1913.—Bogotá, 1913.
Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística.—Noticias de Nutka.—Diccionario de la Lengua de los nutkeses, por Joseph Mariano Mozinho.—México, 1913.
Una semana en Bélgica, por Julio Lazúrtegui.—Bilbao, 1913.
"Pro Patria", por el Centro de Cultura Hispano-Americana.—Madrid, 1913.
Estudios estadísticos, por D. Pedro S. Fonseca.—San Salvador, 1913.
Escenas costarricenses, por Claudio González Rucavado.—San José de Costa Rica, 1913.