Unión Ibero-Americana (1913-06-01 00:00:00), página 36

y como hombres concienzudos, ensanchemos el cauce de la corriente cristalina que llamamos civilización universal.

Estas son nuestras convicciones, tan sanas como sinceras, y así pedimos que se las considere, advirtiendo que estamos muy lejos de alzarnos á una odiosa dictadura.

Mas, si alguien opinase en sentido contrario, que nos diga con franqueza si él siente cuanto se dice en los himnos contra España, nuestra madre, la misma que no contenta con darnos el bien preciso de la vida, nos legó su dulce y rico idioma, sus costumbres y el heroico denuedo de sus legendarios pobladores.

Justo es que vivan en la Historia y en los sucesos de aquella época memorable, y que la fama parlera los revele en su cumplido elogio, disponiendo los corazones para el culto del patriotismo; pero, si ningún odio abrigamos hacia España, no es menos justo que conmemoremos dicha emancipación á la manera de buen hijo que celebra sin hiriente entusiasmo, delante de sus progenitores, la fecha de la mayor edad. A la luz de estas ideas, pensamos también en que en España está interpuesta con la Oliva de paz entre sus vástagos independientes, para evitar que éstos se aperciban á la lucha por trozos de su herencia.

Además, sucede frecuentemente en los países de América, que con la letra de los himnos se regalan los oídos de los súbditos españoles, causando en ellos una impresión ingrata, que será mejor comprendida mientras mayor fuere su patriotismo. Todos los días se trata de las relaciones con la Metrópoli, cada vez que se ofrece, la consagramos nuestra proverbial simpatía y atraemos á sus hijos hacia el patrio suelo: ¿y luego para qué? ¿Para recordarles "su tiranía, su opresión sangrienta y sus derrotas? Esto no es generoso ni propio cuando estamos en perfecta armonía con España; y nadie invita á un amigo á su casa hospitalaria con el propósito de amargarla... Antes bien, debemos hacerlos participar de comunes regocijos si por fuerza tienen que sufrir unas mismas penas.

La reforma se impone, pues, en obsequio de quienes nos trajeron las primeras centellas de la civilización cristiana, y que son dignos de merecer, en lugar de cantos de rencores inmortales, uno de amor imperecedero.

II

Hemos citado con ventaja á dos pueblos hermanos, y necesario nos parece para comprobar la exactitud de nuestras anteriores aseveraciones, dar á conocer la letra de sus respectivos himnos.

El de la Argentina consta de tres estrofas únicamente, en lo cual también se diferencia de casi todos los demás de América, cuya extensión peca de excesiva. Los versos son estos:

«Oíd mortales el grito sagrado ¡libertad, libertad, libertad!
Oíd el ruido de rotas cadenas,
ved en trono á la noble igualdad.

Ya su trono dignísimo alzaron
Las Provincias Unidas del Sud,
y los libres del Mundo responden
al gran pueblo argentino, ¡salud!

Sean eternos los laureles
que supimos conseguir;
coronados de gloria vivamos,
ó juremos con gloria morir.»

En la canción de la República Oriental de Uruguay se realiza igualmente aquella conciliadora forma de que tratamos, debiéndose considerar que con ella más bien se previene el espíritu patriótico contra futuros opresores, hijos del suelo nacional que contra España, según se desprende de una relación histórica que conservamos y que fué publicada al decretarse la aludida forma.

El himno uruguayo se compone también de tres estrofas, y su letra es más hermosa y encierra mayor mérito literario que la del precedente:

«¡Orientales, la Patria ó la tumba!;
¡libertad ó con gloria morir!;
es el voto que el alma pronuncia
y que heroicos sabremos cumplir.

¡Libertad, libertad, Orientales!:
este grito á la Patria salvó;
que á sus bravos en fieras batallas
de entusiasmo sublime inflamó.

De este don Sacrosanto, la gloria
merecemos: tiranos, ¡temblad!
¡Libertad, en la lid, clamaremos,
y muriendo, también, libertad!»

El Perú, siguiendo tan nobles huellas, modificó, en 1902, la letra de su canción patria, después de haber convocado un concurso y elegido un respetable Jurado de tres viejos maestros en el arte del buen decir, Ricardo Palma, Andrés Avelino Aramburu y Eugenio Larrabure Unanue, que premió la composición poética del eminente bardo José Santos Chocano. Es la más civil, la más adecuada de los tiempos modernos; pues, desprovista de acentos y epítetos guerreros, puede ser calificada de un verdadero himno al Trabajo, de ese trabajo redentor que al andar de