Unión Ibero-Americana (1912-04-01 00:00:00), página 16

periodistas, como periodista español, con el siguiente discurso:

"Noble pueblo chileno:
Las campanas de gloria agitan hoy sus lenguas de bronce, cuyos ecos vocingleros de triunfo no se satisfacen con poblar de parleras armontas las ondas del espacio, sino que se filtran con efusivos de amor en el fondo de nuestros corazones; la dulce brisa del recuerdo amoroso, refresca con sus auras de graciosas bienandanzas la enardecida mente del agradecido patriota; el espíritu se arroba en místicas añoranzas del pasado venturoso; todos los conjuntos armónicos del corazón humano laten ahora al unísono, embriagados por el sueño dorado de un reposo satisfecho, cual es deber cumplido al través de cien años, los que han precedido al amanecer de este día de triunfo, mil veces tan inmortal como el de las armas, pues si esas triunfan sobre la humana debilidad, estas conquistas del intelecto traspasan las fronteras y conquistan soldados para la causa del progreso, venciendo en lid gallarda y noble al refractario atraso del tiempo.

¡Amanecer divino, tú, como otro nuevo Hacedor, lanzaste la frase misteriosa del poder sobrenatural y con un Fiat creador hiciste la luz en la tenebrosa noche de los tiempos; cesó la tormenta que agitaba al alma en la venenosa duda, y allá en el cenit en que comenzaba á brillar ya la estrella solitaria, un rosciter de gloria inmarcesible anunciaba á la Patria nueva, que un cielo de ventura, para ella desconocido, se abría desde las heladas llanuras del sur, hasta los abrazaadores desiertos del norte; que una aurora vestida con el blanco inmaculado de la franqueza, el rojo encendido de la bravura patriótica y el azul altivo del cielo en el que centellea cual otro nuevo astro de Belén la estrella solitaria, bañaba con sus efusivos de verdad, de ciencia y de libertad del pensamiento, los anchos horizontes en que comenzaba á navegar la nave gallarda de la brisa y novel República de Chile.

Un fraile, hijo de aquel edén chileno, que lleva el nombre del heroico Valdivia, se yergue airosa cual otro Hércules soberano, y planta ufiano en las nevadas crestas del majestuoso Andes, y en las espinosas orillas del bravío Pacífico, otras dos nuevas columnas, sobre las cuales escribe un Non Plus Ultra, que hace detener al despotismo extranjero y á la nebulosa mancha de la ignorancia, los que desde entonces acá humillados, huyen para jamás hollar con su planta impura, el espíritu libre, y á este suelo libérrimo y soberano, que no reconoce ni reconocerá nunca más pleitesía que la que se rinde al talento y al valor.

Camilo Enriquez, el fraile de la Buena Muerte, el consíguiste de los consoladores de los Agonizantes, al amanecer del 13 de Febrero de 1812, acababa de ayudar á bien morir á la ignorancia de tres siglos, despedia en las vaguedades de la eternidad y de la nada á la esclavitud de la idea, y cual otro nuevo Jesús, hacía resucitar sobre las faiquezas de la carne á la libertad del espíritu, al pensamiento sano y liberal, tremolando como bandera de gloria, su periódico La Aurora, con cuyos destellos se propone humillar, como lo consignó, la mente sedienta de las aguas salutíferas y de vida de la ciencia libre, y no inquisitorial, con la que llevaría de un confín á otro de la República los principios revolucionarios y salvadores que regeneran hoy al mundo político e intelectual.

La ciencia y el talento no reconocen vasallaje; el hombre es libre para pensar y su voluntad para transmitir el pensamiento por medio de la palabra escrita, que es la prensa, no puede dejar de ser razonablemente libre e independiente en los pueblos soberanos, porque si no gozan de esta libertad, ni pueden ser libres, ni son dignos tampoco de serlo.

De este modo, noble pueblo chileno, hablaba hace un siglo uno de nuestros hermanos; él vestía la túnica de los ungidos del Señor; sobre la negra sotana en la que encerraba enjuta contextura de atleta del alma, refugiaba la roja cruz de su misión altruista, colocada sobre el corazón; ese místico símbolo del amor, fué para él el libro en donde aprendió la doctrina salvadora de la Libertad, puesto que su Salvador, el mártir del Gólgota, había muerto por la libertad del esclavo; en esa insignia aprendió el amor á la democracia, ella le inspiró la valentía para proclamar las ideas regeneradoras de la humanidad, que descansan en los principios de la revolución y en el triunfo de la República.

Estos mismos principios, predicados por un fraile tan valiente como liberal desde su periódico La Aurora en Chile, recién libre en 1812, los proclamaba también el insigne ecuatoriano D. José Mejía, diputado por Quito en las Cámaras Constituyentes Españolas, reunidas en Cádiz, el 20 de Octubre de 1810, al solicitar la libertad de la prensa aun para los mismos temas religiosos, para España y las colonias españolas de América y Oceanía.

¡Chilenos! era que ya ese pueblo español, tan amante de la libertad antaño, cuando hacía jurar á sus reyes en Burgos el Fuero Juzgo, entonces se retorcía entre las cadenas de la esclavitud absolutista, y esa madre España no podía daros á vosotros lo que no tenía ella y lo que sus hijos en las tinieblas de la conjuración buscaban con afán, á costa de su sangre; á ellos les faltaba la independencia del pensamiento, la libertad de la transmisión de la idea, y luchaban titánicamente por conquistar esos derechos robados al pueblo soberano por los esbirros de un tirano imbécil y cobardé; privilegios que si conquistó más tarde, fué á costa de la sangre de un valiente liberal, como Torrijos, y de la vida sublime de una mujer tan hermosa como valiente, de una mártir de la libertad, de una Mariana Pineda, aborrecida en Granada por la voluntad de los tiranos, los que así pretendían esterilizar la semilla del liberalismo español, ahogando en la garganta de una valerosa mujer el himno de la libertad, y pretendiendo arrancarle del pecho la bandera revolucionaria, bordada por sus propias manos con la sangre de sus venas; así, mientras ella veía en el cielo reflejada la aurora de libertad de su pueblo, el tirano pretendía ahogar en sangre el grito de su conciencia, matando, con la cobardía inata en todos los tiranos, la fuerza de una mujer semi radora de las ideas de libertad.

La semilla de Camilo Enriquez era en Chile la gota de agua que calma la sed del sediento, como lo fué también en España más tarde el elixir de vida que alienta las esperanzas de un pueblo; por eso, no lo dudéis, entre los abogados de nuestras santas libertades, contaremos también al fraile periodista y por eso mismo, en mi carácter de hijo de aquella hermosa nación y discípulo fiel de Camilo Enriquez, hago oír mi voz humilde para asociarme de todo corazón á esta justa apoteosis al gran apóstol de la idea y de la prensa chilena.