Unión Ibero-Americana (1912-03-01 00:00:00), página 17

tual, tanto artístico como científico, y la serena confianza de lograrlo con todas sus ventajas de bienestar y poderío.

¡Oh, sí! La agricultura guía forzosamente hacia el comercio, la industria y el arte, quizás rudimentariamente, pero con invencibles impulsos que llevan en sí el germe de las más nobles y avanzadas inspiraciones.

Con ser su trabajo exclusivamente rural, no se aísla con salvajes recelos, sino que se vincula estrechamente con la ciudad que alimenta y con los grandes mercados internacionales que aprecian y reclaman sus frutos, pudiendo decirse que la agricultura, respondiendo a las necesidades más elementales e imprescindibles de la especie humana, es el resorte principal de su constitución social y la base y garantía más firme de su progreso y cultura.

El comercio más amplio, el que más buques lanza a los océanos, y más largos trenes arrastran sobre el riel de acero, y mayores ejércitos de hombres, animales y maquinarias moviliza en el mundo, dándole el aspecto de un hormiguero gigantesco, es el de los cereales, pues, condición indispensable y casi absoluta de existencia, es necesaria su corriente compensadora e incesante allí donde la vida humana se mantiene con todos sus esplendorosos de civilización. Si, pero también con sus incalculables exigencias de sana nutrición, sin la cual extingue su luz el más sublime pensamiento.

El pan y el vino condensan nuestra actividad y energía, y, símbolo de vida son, en la santa mesa del altar, el cuerpo y sangre de nuestro Creador, ofrenda la sustancia inicial de que surgirá la especie, engendrada por lo más sano y puro de la materia esencial. Y la religión de las almas nos impone así ostensiblemente la relación de la materia, con el dogma más noble: el deber del trabajo, en que ambas religiones se confunden, para guiarnos la una hacia su excelso origen, para entender la otra sus divinos efusivos de consuelo sobre los desterrados del planeta. Pues el trabajo, es no sólo el alivio de necesidades y no más la salud del cuerpo y del espíritu, sino también la escala que tendemos al cielo.

La industria humana se debe también a iniciativas de la agricultura, pues aparece en el primer pan, llevando las huelgas de sus robustas manos. Después la fuerza del obrero le inmortalizó a nuestros ambientes, que la de alimentarse, y la agricultura continuó proveéndola, con la generosidad de una madre solícita, de materias para su vivienda, su hogar y sus máquinas; de fibras para sus tejidos de ornato y de abrigo; de remolacha para sus dolencias; y, no bastándose asegurar la vida del cuerpo, por medio del papel asegura también la de la idea.

El arte y la ciencia, a su obra, son también revelación que a la agricultura debe el hombre. La buena madre, después de haberle nutrido y abrigado el cuerpo, pensó en sublimar su inteligencia y ampliar sus sentimientos, y habló á su alma con el maravilloso espectáculo de los campos fecundos y los bosques inmenos, y hasta con el duro contraste de sus terribles luchas con los elementos de efímero imperio, del que siempre triunfa el eterno germinar de la tenacidad productora.

Los vegetales han sido la primera página que deletreó y compendió el hombre en el libro colosal de la naturaleza. Cuando supo concluir fundó la agricultura, y esta su primera obra esbozaba ya la intuición de las artes; pues grababa su mano en el planeta, lo llenaba de signos fecundos y creaba obra armónica y perfecta, de acuerdo con sus rudimentarias necesidades y aspiraciones.

El sublime misterio de la germinación le hizo meditar á, por lo menos, admirar y agradecer, y tenemos ya el filósofo soñador y al profundo poeta. El árbol, dulce amigo del labrador, y el pájaro que saquea sus siembras y anda en el árbol, gozan su vista al cielo y le inculcan la bondad y el recíproco amparo, y tolera que el pájaro le deje los granos, porque el árbol, de que parece voz y espíritu, le regala, á su vez, leña, sombra y dulcísima fruta.

¡La solidaridad del hombre queda así establecida con todos los seres doctiles de la naturaleza!

La dramática y el canto nacen juntos en las viñas, y la poesía gusta coronarse de espigas y amapolas campestres, é imitar, en su lira, caldea- da por el sol del estío, el rumor de los trigos, que ondean á su leve paso en la soledad de la siesta. Percibe también los eruditos con que per- fora la corteza del arbusto el brote que traé á luz el tesoro del fruto, y en las noches estrelladas sorprende á Cupido, que juguetea en las cimas de las frescas parvas, y á Baco goloso, que, coronado de pámpanos, cuenta los racimos que asoman en sus cepas.

Y ¡bienvenida sea la inspiración á los cam- pos, pues en ninguna otra parte hallaría más ancho espacio para soltar los dorados enjambres que fabrican sus delicados panales, ni más variadas flores para darles el néctar de sus más dulces y difamadas mieles!

En pos de las artes bellas y útiles, la agricultu- ra esboza las ciencias, que no son sino la traduc- ción intelectual de sus necesidades inmediatas. La meteorología, que cataloga los fenómenos que inducen en las siembras; la astronomía, á quien la superstición atribuye la 'cifra del destino'; la botánica, que clasifica y separa las plantas bené- ficas y nocivas; la mecánica, que construye la vi- vienda y la herramienta del trabajo; la aritmé- tica, que la necesidad de contar y calcular engen- dra, y tantas otras que hoy, emanadas en abs- oluto de su origen, son, como los ángeles buenos y grandes, el mejor auxiliar de la madre de que na- cieron, cuya vida conservan y regeneran.

Y, hoy como siempre, en el trabajo agrícola el espíritu superior se hace profundo, sentimental, estudioso y austero, y el inferior quizás logra más que eso, pues se hace humilde, perseverante y bueno. Y ¡acaso el arte y la sabiduría pueden ser otra cosa que la belleza y la verdad como medio de preparar las almas para el goce de la bondad suprema?

Concretando el asunto á nuestro suelo, halla- mos que la influencia educadora de la agricultura, entre nosotros, no ha podido ser más poderosa. El gran progreso de la República, aquella rápida evolución de prosperidad y desenvolvimiento en que cada lustro observácia al anterior, marca sim- plemente el desarrollo de nuestra agricultura, y las provincias por ella conquistadas se pusieron, de un golpe, al nivel de poder y riqueza de aque- llas que contaban con el secular valimiento de la riqueza pecuaria.

La corrupción urbana no alcanzó á afectar la sal- lud del campo, y los años más violentos de la extinguida crisis fueron quizás los más propicios para los agricultores; como si la Providencia qui- siera hacerlos más sensible la eloquente ley de aquel contraste.

El campo sostuvo entonces, por sí solo, la vita- lidad nacional, y con sus excepcionales cosechas