Unión Ibero-Americana (1913-10-01 00:00:00), página 10

objetos de esta consulta, y su propósito decidido de coadyuvar, en la medida de sus fuerzas, á la brillante realización de todos ellos, porque representan otros tantos ideales de la grandeza de la Patria.

Un libro de Manuel Gálvez.

«El solar de la raza».

Días atrás, comentando la impresión que nos merecía la obra pictórica de Jorge Bermúdez, señalábamos la orientación hispanista de los nuevos artistas americanos. Decíamos entonces que el alma argentina se convencía al fin de la absoluta utilidad de todas las modas de importación, encuadran- do sus energías hacia la fuente de los más bellos vigores de la raza.

En pintura como en literatura, al afirmar la grandeza de los destinos venideros el alma argentina se volvía hacia atrás para contemplar los magníficos panoramas espirituales, «encontrándose» en esa meditación de las viejas cualidades olvidadas.

Lo que hiciera Bermúdez en la pintura debía hacerse también en las letras, condición única para que éstas, si aspiran á una virtud propia, si requie- ren el derecho de ser verdaderamente en lo fu- turo, provengan de algo concreto y definido, en vez de girar locamente, al acaso de todos los vientos, al azar de todas las influencias. Era necesario, en esta hora de afirmación, en que el alma argentina empieza á interrogarse, comprendiendo que la riqueza material no puede ser un fin, que alguien apa- reciera, capaz de decir las grandes verdades indis- cutibles que han de garantizar en lo porvenir la vida espiritual de la patria.

Corresponde esa tarea á un escritor que des- entendiéndose de toda clase de influencia, libertán- dose de toda presión de escuelas, reivindicara el su- premo derecho de orientar los perturbados espíri- tus, señalando el único de los caminos por el cual es posible marchar con plena seguridad del desti- no. Y para eso, nadie en realidad, como el escritor Manuel Gálvez, argentino de noble cepa, de quien hace un par de años celebrábamos la aparición de aquel libro de meditaciones “Diario de Gabriel Qui- roga”, no tan comentado y menos aún meditado de lo que debiera hacerse.

Manuel Gálvez, en un momento en que hablar de España era tal vez incurrir en las iras de los exal- tados del nacionalismo y de los rabiosos del inter- nacionalismo, tuvo la audacia de sostener como base para toda afirmación argentina el principio del res- pecto del amor, de la gratitud á la vieja metrópoli. Ha tenido el bello gesto de no desprenderse de un sentimiento de anhelo hacia las cosas que fue- ron, pese á sus inquietudes de hombre moderno. Ha sabido, con plena conciencia de su responsabili- dad, comprender que sin una noción clara de lo pa- sado no era posible interrogar lo porvenir. Y en vez de perder su tiempo en ideaciones fantásticas so- bre las cosas de su tierra, fantásticas cuando no reposan sobre la base incontestable del estudio histórico, ha sabido en sus viajes por Europa de- jar á un lado el snobismo hacia cosas ajenas á su espíritu, para volverse á contemplar la vieja tierra, el solar de la raza, la vieja cuna gloriosa, justifi- cadora de todo lo porvenir.

El alma hispánica, triunfante en la nueva ge- neración argentina, asegura á este país horas mara- villosas. Sólo en la concentración espiritual, sólo en la aceptación de lo que á la raza atañe, será posible el triunfo venidero. Para vivir en los tiem- pos es necesario arraigar hondamente en fértiles tierras gloriosas.

Y de ese sentimiento ha surgido ese libro, en capí- tulos llenos de entusiasmo como una proclama- ción de fe. Y es, en realidad, la proclama entusi- asta de su alma heroica, que en determinado mo- mento sale de sus meditaciones para decir la ver- dad á que llegará. Es un libro que, después del ci- tado “Diario de Gabriel Quiroga”, aparece funda- mentado sobre una gran lógica. A las dudas con que se clausuraba aquel libro responde éste con la clara determinación de lo porvenir sintetizada en el amor á la raza, resumida en la comprensión de que sólo aceptando las cosas pasadas, sólo accep- tando la tradición y el recuerdo, será posible dar á la patria naciente la solidez indiscutible de las cosas eternas.

“El solar de la raza” aparece como la rectifica- ción de muchos errores, como la definición de un nuevo estado de alma, que surge después de largas vacilaciones en la comprensión de los deberes mo- rales que deben guiar al pueblo argentino. La obra de Manuel Gálvez no es un simple libro de viajes; no es tampoco la vulgar exteriorización de puntos de vista, más ó menos bien informados, en los que siempre se aspira á sorprender á alguien. De ese, como de otro famoso, podría decirse que “es un libro de buena fe”, porque no se ha inspirado en ningún cálculo, sino que deja hablar sinceramente un corazón enamorado de las cosas españolas, pero cuyo amor se reviste de razonamientos, explicando- lo todo. Hay en este libro, sobre el amor, sobre el entusiasmo, sobre la fe, una gran lógica, que apa- rece cuando el autor, invocando la necesidad de es- piritualizar la vida argentina, tiene estas palabras: “Ha llegado ya el momento de sentirnos argenti- nos, de sentirnos americanos, y de sentirnos, en último término, españoles, puesto que á la raza pertenecemos”.

En sus viajes por la Península, Gálvez no fué el turista aburrido que pasea por las calles de las más bellas ciudades del mundo su spleen y su di- nero; no fué el viajero argentino que transita por las calles de Salamanca para notar la falta de ser- vicios urbanos que en abundancia posee Buenos Aires, ó que va por la llanura castellana lamentan- do falta de cultivos á la moda de la Pampa. De estos tipos habla en su libro, para ridiculizarlos, entre ellos de un médico argentino, á quien nos parece conocer al través del velo que le cubre, y que proclama la superioridad de la mediocre Suiza sobre la fuerte y vigorosa España con razona- mientos infantiles, que hacen reír al artista, que es Manuel Gálvez.

Y es porque éste va más allá de la trivial forma- lidad de observar lo que se presenta ante su vista. Gálvez ahora, en lo que ve, extrae su esencia, y en vez de limitar sus comentarios á la superficia- lidad visible, á la exterioridad brillante y decorati- va, ahora en la esencia de las cosas, y encuentra, al fin, la causa de su entusiasta amor por España en algo más que la farsa brillante y alegre de la pandeleta y de las castañuelas que atraen á los in- cautos. Gálvez llega á la entraña misma de la vida española, y así su libro, que debiera ser únicamente para los argentinos, se transforma en una obra vi- gorosa y sana, que á los españoles interesa en pri- mer término, justificando en todo sentido la de- dicatoria;