Unión Ibero-Americana (1914-02-01 00:00:00), página 35

dad emotiva, hasta llegar á la simplicidad aquella de los primitivos cantores de las gestas en la limpieza e indiferencia de la realización artística.

El mérito ya será altísimo con que su perspicacia sea tan lince que nada, ni elemento artístico alguno, escape á su inquisición; pero, puesto á la producción dramática, ella será independiente, impersonal... en cuanto ello sea posible.

De esto á la estética del naturalismo hay una distancia enorme. Aquélla no fue sino un atisbo de la futura, y atisbo tan de ojos miopes, que satisfacía el ansia artística con la fotografía de la realidad, tal como ella podía darse á los fustigadores del romanticismo.

La realidad por la realidad, que creía ver el artista y decidía imponer por su criterio subjetivo: un romanticismo más... y bastante más pobre que el de comienzos del siglo xix.

zo, del cual lo mismo ha podido salir el matador de Faustino como un guerrillero que immortalizan los cronicones de una edad de piedra. El asesino, pero no le "ha llevado interés ninguno"; lo que el amo le haiga dao, por su voluntad ha só". Lo que él quiere es no más que tener mando, "eso sí, mucho mando; pero pa usted, usted me manda siempre..."

Vamos á considerar—un momento no más—el habla castellana en los personajes de La Malquerida.

Si Benavente no hubiese bebido en la clara fuente, que á todo sediento apaga su sed, su drama no estaría escrito con ese desgarro, con esa bizarría con que, por fortuna, se expresan en el drama.

PARAGUAY (La Asunción).—Avenida de España.

La realidad no se ha de limitar á lo que, por llamar de algún modo, diremos realidad de la Naturaleza; así la entendieron Maubert y Zola. Es también obra real la puramente imaginativa, porque los mundos fantásticos por la imaginación forjados ya tienen su realidad en el alma del artista; ahora bien: éste debe ser el intérprete fidelísimo de su creación, sin que nada, absolutamente nada, ponga de su parte para matizar lo que al ser vida artística, ó al ser engendrado dentro de su propia alma como un ser estético, ya tiene de por sí cuantos matices le son suficientes.

Es decir, dará la vida tal cual es y los héroes tal como y donde se producen y con todas las circunstancias que los hacen y los rodean.

Creo yo que en el teatro ha terminado la época de los protagonistas en el concepto clásico; así debe ser y así es en La Malquerida. Si bien os fijáis, el mismo Rubio tiene tal contextura moral, que con sólo él se podría crear todo un héroe trágico en los simplicísimos poemas antiguos.

Recuérdese la escena VII del acto tercero, en la cual se descubre todo un tipo, tan netamente casti-

Cuando yo oigo en el teatro lenguas regionales, maneras de hablar que se dicen aragonesas, extremeñas ó andaluzas (claro, salvad á nuestros insignes Quintero), échome á temblar. ¡Quién diría los espurgos que á los buenos autores ha costado sacar de su magín el recuerdo de las lozanías populares! Enamorados de las bellezas de esas flores de cardo silvestre, que lo son en la lengua elíptica, desarticulada y familiar, todos sus giros y estridencias pónense á "confeccionar" con trapos y barnices esas rosas sin olor y sin espinas, que adornan, de una vez para siempre, los altares de los santos á quienes la holganza de sus devotos priva del fresco ramo de violetas que corta la piedad solicita, sustituida por la servidumbre de un sacrífico.

En cambio, en La Malquerida, ¡qué opulento vocabulario, qué viveza plástica en el decir, qué riqueza en la frase y en los giros, qué intensidad en todo lo que es expresión!

A la amplitud del cuadro teatral que es, no una vida, sino la vida, corresponde la variedad de matices que para expresarla tenemos los hombres cuando sinceramente nos comportamos. ¿Queréis oír á