Unión Ibero-Americana (1913-12-01 00:00:00), página 26

de la lima. Dotado por el cielo con mejor ó peor idoneidad nativa, adiestrado ya con más ó menos perseverancia y provecho, capaz para empeños de grande, mediana ó corta dificultad, llegué á cada orador el trance de apercibirse para una arenga, y trato de la preparación singular que entonces le conviene. No es ocioso hablarlo, porque con mayor frecuencia se poca ¡por descaminado exceso que por defecto de preparación, al menos, en los comienzos del ejercicio oratorio.

Queden á un lado las improvisaciones. Una práctica asidua, reflexiva, severa consigo misma, podrá alcanzar tal grado de maestría que la preparación se apresure, y de pura abreviada, pase inadvertida; de modo que el discurso tenga aparición de improvisación, cuando en verdad fué preparado de prisa, más y mejor que otra persona lo dispondría en largas vigílias. De aquí dimana la enorme importancia que se reconoció siempre á la cultura y formación general del orador, pues poseyéndola tendrá andado lo más del camino para cada jornada.

Excluida esta falaz exterioridad, queda otro liame de improvisaciones, y son aquellos arrebatos de la pasión que encienden la llama de la eloquencia, quizás con insuperables fulgores, para expansión de hondos afectos, en labios de madre, viudas ó huérfanos desolados, de soldados ó caudillos en trances críticos de la guerra, y aun de gentes sencillas y rústicas, cuando la injusticia las irrita ó la adversidad las acosa. Estas llamadas de eloquencia natural, fugaces, expresadas sencillamente, tal vez con una palabra sola, tampoco se improvisan; con tremenda eficacia las prepara la ocasión misma que sublimó y angustió el ánimo, provocando su emoción patética.

Otras improvisaciones, ó serán simuladas por la petulancia, ó significarán demasiás de una audacia inconsciente.

Encerrada la obra del orador en un marco de circunstancias numerosas y varias, que deciden su éxito y lo dificultan, no se puede improvisar. Lo que se podrá hacer impensadamente es verter frases tras frase, truncando y mezclando conceptos, con revoloteo de mariposa que no parece valerse del aire, sino ser su juguete. No bastan voces rotundas y ademanes vistosos para disimular la vaciedad é incoherencia de las ideas; la oratoria no es pastizal de acústica recreativa, sino comercio espiritual de muchas almas que deliberan ó sienten de consumo, y su designio, por modesto que sea, siempre pide orden, proporción, lógica y oportunidad.

Esto enseña que ningún orador puede comenzar el discurso sin haberse definido un propósito, sabedor de lo que dirá para cumplirlo, y del proceso que seguirá para decirlo: le será premiosa ó fácil, según su aptitud y su destreza, pero siempre inexcusable la adopción de un plan. Luego le acontecerá, no obstante, al más ducho, y con redoblado motivo á quien tenga menor experiencia, resultarle este plan inadecuado á las circunstancias, que varían más cuando la peroración va curtejada en una polémica, y entonces obtendrá la mayor ventaja de haber prevenido una madura, pero razonable y flexible ordenación, pues ella le permitirá mejorar el encadenamiento lógico y variar la proporción entre las partes del discurso, conservando después de la mudanza mayor disciplina que si no necesitare corregir una traza impremeditada. La preparación debe ordenar el plan y extenderse á conseguir tal dominio sobre la substancia de la peroración, que no quede aprisionado el orador en la rigidez de sus líneas, sino que pueda, en el acto, acomodarlo á las contingencias.

(Se continuará.)

Mr. Roosevelt en Sud-América.

Chile y la doctrina Monroe.

Mr. Theodore Roosevelt, el intrépido coronel de Rough Riders; el héroe de las Lomas de San Juan, quien, con sus vaqueros, cazadores, rancheros, apaches y aventureros del Oeste de Estados Unidos, venció, con el apoyo de la escuadra americana y de los 6.000 hombres regulares de Lawton y de los otros tantos insurrectos cubanos, á los casos 2.000 españoles mal comidos y peor maltrechos por las fiebres y el incansante y rudo batallar, acorralados en esas lomas; el ex Presidente de Yankilandia, el cazador de fieras del África, el que con sus palabras, en varias ocasiones de su mando, trató con la punta de la bota, cual César de comedia, á los países del habla castellana en América, acababa de pasar en carrera triunfal, al son de clarines y atabales, de cañones y campanas, de músicas y de hurras, por estos países del Sur, tales como el Brasil, Uruguay, Argentina y Chile, á los que vino á dar conferencias y á cazar fieras (no sabemos si entre esa denominación, dado su criterio sobre estos países, incluye á los hombres como á los habitantes del desierto), pues para su intelecto soberbio da lo mismo.

En su sagaz perspicacia de domador de voluntades, no habrá pasado desapercibido el gesto alvivo de los pueblos americanos que ha pisado á su paso de vencedor, pues ellos aún oyen los gemidos de la desmembrada México, de la desconocida Colombia, de la asustadiza Cuba, de la oprimida Puerto Rico y de las avasalladas Nicaragua, Costa Rica, Santo Domingo y todas las demás de Centro América; como aún siente Chile el escorzo del latigazo que recibió de él en el rostro en el malhadado asunto del Baltimore y el pleito Alsop.

No podrá nunca el pioneros de farándula ignorar que los pueblos americanos, esos pequeñuelos dignos de su lastimera protección, si bien han estado fielmente representados por los Gobiernos, que, por respeto hidalgo al huésped, procuraron hacerle la estancia agradable, también lo estuvieron por el diplomático de una nación americana de nobilísima cuna, que le puso la ceniza en la frente y le señaló á los suyos y á los extraños como el histrión de la injusticia y del atropello, y que señaló á los cónsules de Colombia cual era el deber de patriotas y de caballeros ante la presencia en Chile del imperialista del Norte.

Lo que es bueno que sepa Mr. Roosevelt es que en Chile el verdadero pueblo miró con indiferencia y frialdad su paso; que la democracia representada por el pueblo obrero, nervio de la riqueza del país, músculo de la verdadera prosperidad, y los estudiantes, conductores del mañana de su pueblo, respetaron, caballerosos y dignos, el sagrado inviolable del hospedaje; pero con su mudo silencio levantaron la protesta más gallarda contra la avilanté del despota al atreverse á pi-