Unión Ibero-Americana (1912-02-01 00:00:00), página 8

si á esto se añade que el desarrollo ferroviario en la América del Sur facilitará la unión con el comercio del Canal, se comprenderá cuánto se favorece la penetración comercial de la América latina por los Estados Unidos.

La potencialidad comercial de Europa ofrecerá, indudablemente, una resistencia no pequeña al concurrente norteamericano en la América del Sur, resistencia que se fortificará si se remata la gran S del ferrocarril occidental africano que reducirá la distancia entre Europa y Sur América. Pero lo indudable es que el mar de las Antillas y Centro América caerán bajo la influencia avasalladora y directa de las corrientes comerciales americanas.

El Profesor Carreras afirma resueltamente esta acción de la República norteamericana y advierte sus consecuencias en varios órdenes. De Cienfuegos al Istmo hay sólo 780 millas, y el Canal hay que recordar que será la vía de comunicaciones más frecuentada del Universo y estará bajo la soberanía de los Estados Unidos, que verán en ella el territorio de mayor significación. En pocas horas se puede salvar la distancia de Cuba al Istmo. Todo el Sur de Cuba cambiará en su perspectiva político-geográfica: junto á Yucatán, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Colombia, estarán los Estados Unidos. ¿La zona panameña, bajo la acción de los norteamericanos, se desenvolverá activamente y el urbanismo que se ve en las costas orientales de los Estados Unidos aparecerá también en el Canal. Todo lo que caiga en el triángulo de fuerza formado por Key West, Puerto Rico y Panamá, parece ser destinado á fundirse en el seno de la República norteamericana. Esto ha de influir fatalmente en la política interior y exterior de Cuba. Ante la nueva esfera de acción de los yanquis su política militar y naval ha de acutarse, tanto más cuanto que el acercamiento al Asia supone el acercamiento del Asia á América.

Hasta ahora sólo los europeos habían hablado del llamado "peligro amarillo", porque las expansiones de las masas asiáticas se habían orientado hacia Europa; y se ha pensado con un lejano temor en la posible irrupción de los amarillos sobre el Continente Blanco; el actual Soberano de Alemania simbolizó el peligro en un dibujo que representaba á los pueblos de Europa desde la cumbre de un monte contemplando la rubicunda figura de Buda elevándose sobre columnas de llamas... Pero, ahora, no son los pueblos de Europa los que ha de convocar el ángel Gabriel, sino las Repúblicas americanas que están expuestas a los peligros de una posible asiatización. Si la asiatización de América se intentase de una manera violenta por parte de algunos pueblos como la China y el Japón, poco habría que temer, al menos por ahora; pero es que la penetración de los elementos asiáticos se realiza en América de una manera pacífica, por movimiento migratorio, del cual no pueden preservarse los americanos, por lo menos por lo que al Japón se refiere. En algunas ciudades de los Estados Unidos se han formado ya barrios enteros de gente asiática, y en la misma Cuba se nota tal influjo en algunas poblaciones como Jovellanos y Colón.

Dada la densidad de la población en China y en el Japón y su orientación emigratoria hacia América y la población esparsa de la mayor parte de las Repúblicas latino-americanas, la posibilidad de la influencia de los elementos asiáticos en éstas es bien clara. Por otra parte, la acción absorbente de la política panamericana de los Estados Unidos, que indudablemente se exacerbará con la apertura del Canal, hará que se acnte la tendencia en algunas Repúblicas, como México, á estrechar alianzas con el Japón, á quien miran como el neutralizador futuro del poderío norteamericano en América. Los cubanos, entre ellos el Profesor Carreras, hablan como de cosa más que probable, de la entrada de la flota japonesa en el mar de las Antillas.

Las Repúblicas latinas se encuentran, pues, ante unas perspectivas que invitan á reflexionar sobre su suerte probable. Todas ellas se encuentran en período de crecimiento, de formación de carácter nacional, en ese ciclo de la vida que requiere mayor cohesión en la población que nunca. La infusión de elementos tan distanciados en reza, historia, costumbres, arte, ideas morales, etcétera, causarían una perturbación funesta en su vida. Cuando en la Argentina se comentó la idea de la atracción de japoneses para fomentar la repoblación en los vastos territorios de la República, se manifestó como espontánea una marcada repugnancia á tal pensamiento. Si entre razas afines la fusión se hace tan difícil, como sucede entre polacos y alemanes, ¿qué no pasaría entre amarillos y blancos! La pérdida de la personalidad en el sentido histórico y psicológico, es el primer paso para la pérdida de la independencia.

Los americanos saben muy bien que necesitan hoy más que nunca de una alianza genuinamente latino-americana para preservarse de los peligros que con profética clarividencia señaló Bolívar, el gran fundador de repúblicas en América. Tres grandes centros de futuras alianzas latino-americanas existen: el formado por las cinco Repúblicas centro-americanas; el que tienden á constituir Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia y Venezuela; y el A B C de la alianza sur-americana, Argentina, Brasil y Chile. El peligro común hará que en no lejano plazo se realicen estas alianzas, en las cuales se fundará la base más sólida de la independencia de los pueblos ibero-americanos.

Contra la inmigración asiática y el avance amenazador de los Estados Unidos, deben preverse los latinos de América, acogiendo y fomentando la inmigración de elementos latino-europeos; estrechando cada vez más sus vínculos con Europa. Hubo un tiempo en el que la doctrina de Monroe significaba la fórmula de la independencia americana: Europa no podía seguir ningún intento colonizador en el Continente americano; la era de la colonización activa había terminado y comenzaba la colonización de los territorios americanos bajo la soberanía de los mismos Estados de América. Pero hoy que la avalancha de gentes de Norte América y de Asia constituye un serio peligro para los americanos hijos del tronco latino, la exclusión que proclama la doctrina de Monroe significa el monopolio de América por los norteamericanos y la indefensión contra los asiáticos, al mismo tiempo que el apartamiento de los pueblos europeos que pueden proporcionar los mejores elementos de resistencia, que son los núcleos de población.

El mundo occidental comenzó siendo romano en cultura, masa de población y significación política; hoy en población es germano-eslavo, en poder político ya no es latino; sólo en cultura predominan las huellas profundas de la loba romana.

El acontecimiento próximo de la utilización del Canal de Panamá hace entrar en la escena de la