Unión Ibero-Americana (1912-05-01 00:00:00), página 34

to á ideas raíces, que no tengamos ya olvidado de puro sabido?

Lo que nos falta es esto: memoria, para no olvidar las cosas que ya sabíamos; amor patrio y disciplina y perseverancia para desentrañar los caudales propios sin pedir limosna á los ajenos. Lo que nos urge es restaurar la olvidada, noble y genuína cultura española, incorporándola y fundiéndola al progreso material del siglo en que vivimos. Lo que nos toca es trabajar sobre el cimiento milenario de la casta, españolizando las cosas nuevas, después de una discreta selección, como hicimos siempre, acomodándolas al sentimiento nacional, acompañándolas al «ritmo» de nuestra vida íntima, en vez de tomarlas sin tino, sin examen, sin reflexión, sin cocerlas antes en los hornos de nuestros hogares.

El gran problema.

Lo que llamamos «problema nacional» es un sencillo problema de sentido común. Somos la mayor parte de los españoles como estudiantes desaplicados que, luego de perder las sabias lecciones de sus padres y maestros, imaginan encubrir la ignorancia y maravillar á sus vecinos con cuatro novedades traídas del tedesco ó del francés.

La simple costumbre de viajar por tierras foráneas antes de conocer las tierras natales y abrir la boca de pasmo en Brujas y Heidelberg, cuando no en París, sin haber visto jamás á Toledo, Sevilla, Granada, Burgos ni Salamanca, es un notable símbolo. Gentes que no conocen á Luis Vives sino de oídas y desdeñan bárbaramente el caudal de nuestros pensadores, místicos y sociólogos (que ya existían en España antes de existir la llamada ciencia sociológica), se afanan en estos días de traer en el bolsillo á Kant, á Nietzsche y á Lombroso. Y es que se tiene á gala despreciar la torre solariega, la augusta tradición familiar, á guisa de hijos descastados y pródigos, cuando precisamente los países que se nos pintan por modelos cultivan amorosamente sus tradiciones históricas, archivos universales de ciencia y de experiencia.

«¡Destruir! ¡Barrer!» —gritan los heterodoxos de nuestro tiempo... — ¡Destruir! Pero ¡si aquí lo que hace falta es restaurar! Sobran las piquetas, las innovaciones cursis, los odios incendiarios, los fanatismos estériles; faltan la fe viva y constructora, el amor unido al conocimiento, la inteligencia desposada con el corazón... ¿No es obra de locos empeñarse en arreglar las cosas destruyéndolas?... La solución —dicen muchos,—la solución para España es que los españoles dejen de serlo... ¡Solución digna de hombres bárbaros y cobardes!

Amar á la Patria: he aquí el único remedio de nuestras pesadumbres. Es preciso enseñar el amor de la Patria, el amor y la fe de la estirpe. Quien no ama á la Patria no puede ser siquiera un hombre honrado. Un mal patriota es un traidor á Dios, á sus padres y á sí mismo. La Patria temporal es la imagen de la Patria eterna,

Labor patriótica.

Y ¿qué mejor escuela de patriotismo que las altas obras de D. Marcelino Menéndez y Pelayo? Son esas obras riquísimos panales donde escanciaron sus alimbras todas las solícitas abejas de España, libando en todas las flores de la cultura universal. La ciencia erudita, la poesía del pueblo, el teatro, la novela, la filosofía, la estética, cuantas artes y disciplinas creó el entendimiento de los hombres, vertieron aquí sus concentrados jugos. Y á modo de exquisitó maná, pusieron también los místicos sus divinas esencias, que á miel eterna saben...

Como en una gigante perspectiva vemos aquí el robusto amanecer de la Patria, los siglos de hierro, los siglos de oro, el paso de las civilizaciones por el ancho solar: Grecia, Roma, los visigodos, Oriente, la Media Luna, la Cruz. Escuchamos absortos la paterna fabla del Cid, el choque de las tizonas, las rudas canciones de gesta, el son cadencioso de los viejos romances... La luz dorada del Renacimiento nos inunda después; desfilan en pleno sol los antiguos vencedores, los reyes, los guerreros, los prelados, los poetas, los humanistas: todo el cortejo deslumbrador de la raza... Más tarde conocemos al Príncipe de los Ingenios Españoles, todavía mejor retratado en los libros del polígrafo que en la preciosa tabla de Jáuregui, y asistimos á las comedias de Lope, y resucita el Fénix, y nace Calderón, y le oímos recitar, al través de los siglos, sus Autos sacramentales... Después... Mas ¿quién es capaz de seguir el vuelo de esta pluma de águila, el canto de esta lengua de ruiseñor, el centelleo de este rayo divino?

Venid aquí, españoles, á conoceros y amaros; tened siempre abiertos estos libros delante de los ojos, como evangelios del culto de la Patria. No olvidéis jamás las altas lecciones de D. Marcelino Menéndez y Pelayo. Mientras su ejemplo viva y sus obras tengan un altar en nuestro corazón y una noble eficacia en nuestros actos, podremos decir que el Sabio no ha muerto, aunque le lloran con religiosa y profunda tribulación nuestros ojos corporales. Mas si olvidamos sus doctrinas y desdeñamos las sentencias de sus libros, entonces sí podremos afirmar, con estéril, con irreparable pesadumbre, que con él han muerto la tradición española y el grande espíritu de la raza.

(Una prolongada salva de aplausos sucedió á la lectura de estos párrafos, tan españoles por su forma y por sus pensamientos.)

La Biblioteca de Menéndez y Pelayo en Santander.

Aunque esto ha sido un secreto hasta el día de hoy, no creo que porque yo le quebrante ahora hayan de quererme mal mis paisanos: lo mejor que tenemos en Santander es la bibliote-