Unión Ibero-Americana (1914-01-01 00:00:00), página 45

Alberto Nin Frías y su obra.

La Cultura (1)

Ensayos y crítica literaria.

El primer volumen de estudios publicado en Montevideo por la casa Barreiro y Ramos, y más tarde por la casa Sempere, de Valencia, es fruto directo de la educación inglesa que recibiera el autor desde la tierna edad de los seis años. Esta educación tenía por base religiosa la Iglesia Anglicana, es decir, la Biblia y el Prayer Book, y esto se evidencia en las numerosas referencias al culto de esta iglesia y á las enseñanzas de aquel libro, que existen en sus obras, ora en forma de juicios, ya de oraciones ó pensamientos.

Con la curiosidad propia de una imaginación activísima, agigantada por viajes á Italia, Suiza, Francia, Bélgica e Inglaterra, el joven estudiante pregunta en estos ensayos á la sabiduría literaria inglesa preferentemente, su concepción del mundo, de la vida moral é intelectual.

El primer ensayo que escribió Nin Frías versa sobre Rodó, entonces en los principios de su fama. El segundo lo escribió en francés, idioma que le era tanto ó más familiar que el propio castellano, y lo dedicó al estudio de su maestro favorito Hipólito Taine, y sus ideas religiosas en forma de una carta, dirigida al Sr. Amadeo de Margerie, decano de la Facultad Católica de Letras de Lille.

La propia viuda del celebrado filósofo lo felicitó mucho por su estudio, que le ha valido ser considerado el mejor comentarista de la obra de Taine, en la literatura ibero-americana.

El problema de la decadencia de los pueblos, ejemplarizado en lo acontecido á la madre patria, ha sido estudiado con el criterio de Buckle en el Ensayo sobre la filosofía de la historia de España. Este escrito ha sido declarado como la mejor síntesis de este asunto histórico que se haya publicado.

A este estudio debemos oponer el de la Sociedad Cervantes para propagar la lengua y cultura españolas. Aquí campea un criterio altamente simpático y optimista respecto de España.

En el Ensayo sobre la obra maestra de Eliseo Reclus, El Arroyo, nuestro autor manifiesta su amor por la geografía y su intérprete más insigne. El cariño que profesa Nin Frías por los hermanos Reclus, nació en los bancos de la facultad de Humanidades. De este estudio y del aliento que le dieran en su labor educativa aquellos maestros, procede su libro más popular: El Árbol.

Al estudio de la naturaleza, también en sus relaciones con la moralidad, pertenece el Ensayo sobre un libro de Celedonio Nin y Silva.

Nin Frías hace resaltar en ambos temas la inmensa influencia moral que tiene la contemplación de la naturaleza.

Caminador infatigable, cuanto describe en esas páginas de natura, han visto sus ojos de observador.

Contóme el ensayista que cuando niño y aún adolescente, la muerte tuvo para él una especie de terror inexplicable. Esta preocupación mental llegó á tal punto de sombrear su vida, que resolvió un día familiarizarse con la Intrusa para no tenerle miedo.

Durante unas vacaciones de Pascua, el joven Alberto retiróse á una apartada finca, que describe en su libro El Árbol, y allí pensó y escribió su confortante estudio sobre la muerte. Lo animaba sin duda el optimismo que produce en el ánimo el espectáculo de la naturaleza. Es una de sus páginas más bellas y profundas. Muchos de sus lectores le han manifestado que tienen su Ensayo sobre su mesa de luz como libro de horas.

¿No nacieron en la amable soledad de la Flecha, las más sedantes quintillas de Fray Luis de León?

El sabio español, por excelencia, declara haberlo leído con mucho interés.

Quédamos por analizar dos estudios que versan sobre crítica literaria aplicada. El uno dedicado á la poesía exuberante de María Eugenia Vaz Ferreira, el único completo sobre esta inteligencia superior, y el otro acerca de Zola juzgado con criterio sano y moral. A haberlo interpretado como el autor, la juventud literaria del Plata no hubiese ejercido tan pésima influencia en las novelas escritas hace diez años.

En cuanto al laudo sobre las poesías de la poetisa de América, está hecho al modo alemán, es decir, el crítico busca fijar la interpretación simbólica de su lírica.

Este criterio de que tanto hace uso en sus análisis Nin Frías, proviene de la disciplina literaria á que lo sujetó su venerando maestro, Hermann Lohnert, del Gimnasio Municipal de Berna (Suiza).

Estudió allí dos años nuestro autor, lle-