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Unión Ibero-Americana (1912-02-01 00:00:00), página 29

manjares. La segunda parte, que también es una colección de artículos, está dedicada á examinar frases castellanas mal usadas en Nicaragua, y es la más importante. El autor aprecia mucho en este punto las observaciones de nuestro Escalada, á quien llama el terrible Antonio Valbuena. En esta parte hemos visto deslindada la diferencia entre las frases deber, como verbo determinante, y deber de, mejor que en hijas de Colón? Sortear bueyes. Nicaragua, Haití, Venezuela, etc., han sido hermosos teatros de lida para los diestros europeos. ¡Y qué cachazudos bueyes los que sortearon los yanquis en el Circo de Panamá! ¡Con los bueyes de México hicieron su ensayo de tauromaquia los hermanos de la doctrina de Monroe!

Entre los casos curiosos que de Nicaragua cuentan, dice que al poeta Rubén Darío se le persiguió como ninguna Gramática de nuestro idioma. Las observaciones que apunta sobre el lenguaje forense castellano son también importantes.

Del artículo intitulado Rapaverunt véase un párrafo:

«La cuenta es clara, exacta, resultado de infalibles números: diez y ocho meses de ministro de Hacienda, á razón de 60,000 cada mes, iguales á 10.800. ¿Cómo es que el señor que no tiene otra profesión que la de patriota centro-americano ha logrado poseer en poco tiempo fincas que valen una centena de millar de pesos, suntuosa casa, acciones de Compañías y crédito, amén de gastar fuerte en la enseñanza de sus hijos?»

Véase otro párrafo:

«¿Qué hacen las poderosas naciones con las débiles vago ¡porque hacía versos! No hay que dudar que era vagancia calificada. ¿Qué idea tendrán del trabajo y del verso algunos Gobiernos?

Maynes, por Beltrán Rospide.—Madrid.

Casi imposible es dar idea de la magna cuestión de límites, aún no resuelta entre el Perú y el Ecuador por lo que se refiere al territorio de Maynes, civilizado por los misioneros jesuitas y franciscanos; poco menos que imposible, decimos, en escaso número de páginas. Esta cuestión se ha discutido ante el autor
Unión Ibero-Americana (1912-03-01 00:00:00), página 23

observando experimentalmente la vida comercial de la República Argentina, se dió cuenta de que no era aquélla la escena apropiada para desarrollar sus aptitudes intelectuales, y resolviéndose á continuar sus estudios, inscribióse como alumno en el Colegio Nacional Central de la Argentina, de donde, después de cursar brillantemente todas las asignaturas, pasó á la Facultad de Derecho, en la cual se recibió de abogado en 1901.

De entonces acá ha hecho tres viajes de estudio á España y Francia; ha colaborado en la Revista de Derecho, Historia y Letras del Dr. E. S. Zeballos, de Buenos Aires; en el Diario del Comercio, de Barcelona, y El Globo, de Madrid; en el Diario Español, de Buenos Aires; ha escrito varios folletos, entre ellos, los titulados Crisis comercial y Los viajantes modernos, y un interesante libro que se titula La reconquista moral y comercial de América, obra destinada á afianzar la unión del Nuevo Mundo con la madre Patria.

En todo este tiempo ha dado conferencias en Barcelona y Madrid. Fué secretario fundador de la Unión Ibero-Americana de Buenos Aires, bien que renunció pronto su cargo, por estar en desacuerdo con los demás directores. Fué secretario de la Comisión de Recepción que la colectividad española hizo á la embajada española del Centenario argentino, y colaborador de La Semana Comercial, de Buenos Aires.

El doctor Orbea estudia desde hace años el árduo asunto de la emigración española, que él considera como el problema más importante que tiene que resolver la España del siglo xx, y estudia también el mismo asunto con relación á la Argentina y á sus lazos de unión con Europa.

Nuestro asiduo colaborador y buen amigo, que ha dado pocos días ha una brillante conferencia en el salón de actos de la UNIÓN IBERO-AMERICANA, ha ejercido la abogacía en Buenos Aires, en la especialidad comercial, y ahora la ejerce en Madrid, en donde le deseamos toda la prosperidad que por sus excelentes cualidades merece.

INFORMACION AMERICANA

México.—Un manifesto del Sr. Madero. Previsión cariñosa de los yanquis.—Esfuerzos de John Barrek contra la política absorbente.—El viaje de Knot y el señor Ospina.—Vargas Vila y Pérez Triana tratan del panamericismo.—Industrias inexplotadas en Argentina.

El Presidente Sr. Madero, con fecha 3 del corriente mes de Marzo, dirigió un manifesto á la nación, del que entresacamos los más principales párrafos, de cuya lectura y de lo que se trasluce entre líneas se puede deducir la triste situación actual de aquel pueblo hermano:

"Ha llegado el momento en que todos los buenos mexicanos—dice el manifesto—deben agruparse en torno del Gobierno que ellos mismos designaron libremente. Sólo de este modo será fácil restablecer en plazo breve la tranquilidad pública, sin la cual la Nación no podrá encauzarse por la senda del progreso y la democracia.
Unión Ibero-Americana (1912-03-01 00:00:00), página 27

cuentemente recomendada por Vd., en quien todo es elocuencia, no es otra cosa que el histórico y ya enmudecido Pan-americanismo de Mr. Blainé, tan candorosa y ardientemente predicado por el noble y bello espíritu de Bolet Peraza, en días que ya están lejanos:

ese Pan-americanismo nos ha sido fatal:
Él, ha sido el padre putativo, de esos congresos abigarrados y, pintorescos, que han recorrido las capitales de nuestro Continente, des-

mismraza, de una misma historia, de una misma tradición, que han tenido una igual grandeza poétérata, y aspiran á revivirla en un seguro aun, que lejano porvenir;

pero, ¿cómo fundar un panamericanismo entre los pueblos de dos razas, no ya extrañas, sino antagónicas, que no han tenido las mismas tradiciones, ni tuvieron nunca los mismos ideales, los mismos intereses, ni siquiera las mismas pasiones?

todo nos hace á los hom-

BRASIL.—Gruta de Pablo y Virginia en Rio Janeiro.

pertando una incontenible hilaridad allí donde un severo desdén, no los ha acogido;
yo, no creo en el Pan-americanismo;
creo en el panslavismo, en el pan-germanismo, en el panislamismo, como resultante del espíritu de defensa en pueblos de una

bres de las razas del Sud de América, no les aliados, sino los adversarios naturales de las razas y de los pueblos del Norte;
todo: nuestra historia del pasado, nuestras heridas del presente, nuestros ensueños del porvenir;
hoy, como ayer, como mañana.
Unión Ibero-Americana (1912-03-01 00:00:00), página 3

y divisible éste en hemistiquios. De ordinario es festiva. Su brevedad convida á citar más de tres ejemplos:

Bente cormigo
A las retamas de los caminos.
Tiene unos dientes
Como granitos de arroz con leche.
Tiene unos ojos,
Que las pestañas le hacen manojos.
Cuando ba andando
Rosas y lirios ba derramando.
Tiene una boca...
Como casuela de jaser sopas,
Tengo y tenfa
Unos carsones de cotonia.

Casi siempre dije, porque en ocasiones (y en esto entra por mucho el mó—modo ó mane-

plañir, como si dijéramos plañidera ó plañiera, consta de cuatro versos asonantados los pares y todos de seis sílabas, excepto el tercero que tiene once, y que necesariamente ha de estar dividido en hemistiquios desiguales por la cadencia especial (la caía dicen los cantaores) que requiere en la quinta sílaba. Ejemplos, y párese la atención en el como conq ue suele comenzar el tercer verso, y que significa unas veces cuando y otras que:

Apenas nasía
La yerbitagüena,
Como se iban alimentandito
Las raíses d'eya.

¡Maresita mía,
Qué güena gitana!
De un peasito—de pan que tenía,
La mitad me daba.

ARGENTINA.—Un viejo rincón de España en Buenos Aires.

ra—del cantaor), crece el primer verso una sílaba y otra el segundo, que toma la cadencia de un endecasilabo de muñeira. Verbigracia:

Sale de la arcoba
Coloraita como una amapola.
Anda y no la quieras;
Que tiene andares de mula gayega.

A esta suerte de coplas suele acompañar un como estribillo, de sentido y significación independiente, tal como éste que sigue:

Andandito con eya;
Déjala pasar,
Que es mosita donseya

Por último, la seguidilla gitana ó playera, dicha así, á lo que creo, no de playa, sino 'de

Si en bía no me bengo,
Me bengará en muerte;
Como andaré—toas las seporturas
Jasta que te encuentre.

Á veces la playera no tiene más de tres versos, y en estos casos, ó se repite el primero para cantarla, ó se le antepone un verso postizo, generalmente de invocación:

No sé lo que tiene
La yerbagüeña—de tu guertesito,
Que tan bien me guele.

Carita de rosa,
¿Quién te ha pegado,—quién te ha pegaito,
Que estás tan yorosa?

Te quisiera be
Con er santolío—á la cabecera,
Yamando á Undebé.
Unión Ibero-Americana (1912-03-01 00:00:00), página 7

El éxito brillante de la obra de regeneración social que con tanto éxito empezaba D. Vasco, el amor que profesaba á la desventurada raza indígena, así como las sólidas virtudes de que se hallaba adornado, influyeron en el ánimo del emperador Carlos V para que lo presentara como el varón más á propósito para regir los destinos de la Iglesia de Michoacán. No es de extrañar que, aun siendo un simple seglar, recibiera el señalamiento honor de ser promovido á tan alta jerarquía eclesiástica, pues no le faltaba la piedad ni la prudencia, ni la sabiduría en que deben sobresalir los que empuñan el báculo pastoral. De tal manera, que el Sumo Pontífice no vaciló en admitirlo, enviándole sin pérdida de tiempo las bulas pontificias, en virtud de las cuales tomó posesión de su elevado puesto, siendo todavía lego, el año de 1538. En este mismo año pasó á México, donde el Ilmo. Sr. Fray Juan de Zumárraga, Obispo de aquella diócesis, le confirió desde la túnica hasta la consagración episcopal.

Desde entonces empezó para el Ilmo. Sr. Quiroga una nueva era de no interrumpidas labores pastorales, en las que á cada instante se reflejaba su grande amor y caridad, la pureza de sus costumbres y su constante celo por el mejoramiento tanto espiritual como material de sus diocesanos.

Quisieramos hojear la historia de sus veintiocho años de episcopado, para deleitarnos, en cada una de sus páginas, en la contemplación de las maravillas que obró y de los grandiosos hechos que llevó á feliz término. Nos lo vedan, sin embargo, los estrechos límites que nos hemos impuesto en esta biografía. No obstante, contemplemos siquiera sus más grandiosos hechos; inúmémonos en la luz que despiden las obras de su amor; embriagémonos con el viejo perfume de sus cristianas virtudes, para que nuestras inteligencias sepan conocerlo y nuestros corazones sepan amarlo, como deben conocerse y amarse los benefactores que eternamente vivirán en el corazón de la humanidad agradecida.

IV

Al establecer su Obispado eligió, como capital y centro de él, la primitiva ciudad de Tzintzuntzan, por haber sido ésta la capital del antiguo reino tarasco y, según acostumbraban los españoles, quiso levantar la nueva Iglesia de Cristo sobre las ruinas de la idolatría. Mas poco, en verdad, duró la Sede Episcopal en dicha ciudad, pues careciendo Tzintzuntzan de algunas comodidades que deben poseer los grandes poblados, tuvo al cabo de un año que cambiar su residencia á la ciudad de Pátzcuaro, que era desde el tiempo antiguo como un barrio ó un lugar de recreo de los emperadores tarascos.

Creada y elevada fué por él la Iglesia Michoacana, en medio de toda suerte de privaciones y dificultades; pero con el tesón y la fe inquebrantable de los grandes apóstoles, logró introducir religiosos de todas las órdenes monásticas y misioneros, que, secundando fielmente los deseos del santo Obispo, contribuyeron á propagar la fe y la civilización en todo este vasto territorio.

Edificó la primitiva catedral y un magnífico santuario para honrar la imagen de la Asunción; y deseando el mayor esplendor del culto, principió la construcción de otra catedral, que, de ha-
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Alcalá, 73.—MADRID

Marzo de 1913.

SUMARIO.—Grabados: México: Calle de San Francisco, de Guadalajara, capital del Estado de Jalisco.—Montevideo: Facultad de Derecho.—Excmo. Sr. D. Segismundo Moret †.—México: Hospicio de niños (Guadalupe, Zacatecas).—Montevideo: Vista general desde el cerro.—Río Janeiro (Brasil): Jardín y paseo públicos.—Durango (México): Calle principal.—Montevideo: Teatro Solís.—Recife, Pernambuco (Brasil): El puente Santa Isabel y la Cámara de Diputados.—D. Francisco I. Madero.—D. Manuel E. Araujo.—Brasil: Palacio de Gobierno del Estado de San Pablo.—Panamá: Antiguo fuerte (fachada Sur).

Texto: La doctrina de Monroe.—España y América: Crónica financiera y social, por Vicente Aimela.—Apertura del Canal de Panamá: Su influencia en las corrientes comerciales del mundo, por Francisco Espinosa.—D. Segismundo Moret.—Un soneto imperial, por Antonio Gómez Restrepo.—Desde América.—Fiesta latino-americana: El general Reyes en París.—Tratados de arbitraje revisados hasta el 1.º de Julio de 1912.—Letras sudamericanas: Un matrimonio de intelectuales, por Concepción Jimeno de Flaquer.—Los Enviados de la «Casa de América».—El pacifismo, por F. Contreras B.—Puerto Rico despierta, por V. Balbás.—Literatura argentina, por Emilio Alonso Criado.—Ejemplo digno de imitar: Censo de españoles residentes en América.—Libros nacionales y extranjeros, por M. Valdemoro, Andrés Pando y X.—De tierra hidalga, por Manuel Fernández de la Fuente.—Información americana.—Portunir del Brasil: Conferencia pronunciada en la UNIÓN IBERO-AMERICANA el 2 de Diciembre de 1912, por García Caminero.—Memoria de la UNIÓN IBERO-AMERICANA correspondiente al año 1912. Anuncios.
Unión Ibero-Americana (1913-03-01 00:00:00), página 12

cincuenta años; por eso su muerte, acaecida el 28 de Enero, señala un gran vacío, y su memoria perdurará imborrable entre los que tu-
to clarísimo que avalorados por la presentación en el marco de su elegancia personal, sencilla como es siempre la verdadera elegancia, y

† Excmo. Sr. D Segismundo Moret.

vieron la suerte de conocerle personalmente.
Moret había recibido abundantes dones de la naturaleza, pero destacábanse en él la bondad, la simpatía, la caballerosidad y un talen-
de su incomparable palabra bella, delicada, persuasiva, emocionante, hacían de él una personalidad aún más valiosa y digna de admiración por lo escasamente que se presentan
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actos de violencia, cualquiera fracción territorial de otro país y constituirla en Estado independiente, con el fin primordial de contratar con esa fracción.

¡Ah! eso es desconocer (que es peor que ignorar) aun los principios más triviales del derecho... Eso vale tanto como decirle á un niño: "por cuanto á mí me interesa que te creas mayor de edad, ven á cubrir bajo tu firma la farsa de un convenio por el cual me cedes lo que pertenece á tus padres".

¿Quién ha juzgado que una fracción ó simulacro de nacionalidad independiente puede ceder lo que no le ha pertenecido en propiedad jamás?

Un grupo de pueblos adquiere la facultad de contratar como colectividad soberana, cuando todas las naciones cultas han reconocido su independencia y cuando no hay litigio pendiente con aquella Nación de la cual se ha disgregado.

La defensa de esos principios, como sagrados cánones de la Razón, se impone, por la honra histórica del Nuevo Mundo.

El pacifismo ya no debe ser una teoría de oropel: prácticamente ha de condenar toda intromisión de una fuerza extraña en los negocios interiores de otro país; sin excusar esa intromisión ni aun el pretexto de excitativa de altos funcionarios ni de particulares interesados.

Ojalá que nuestro Instituto Americano de Derecho internacional próximo á inaugurarse en la floreciente República Chilena, deje bien aclarados esos puntos que serán de verdadera trascendencia para la estabilidad de la paz continental.

F. Contreras B.
Correspondiente de la Sociedad Geográfica Argentina y Miembro del Muy Ilustre Colegio de Abogados de Lisboa y del Ateneo de Chile.
Guatemala, 1912.

BRASIL.—Rio Janeiro: Jardín y paseo públicos.

Puerto Rico despierta.

Se ha fundado en Puerto Rico una llamada Asociación Cívica Puertorriqueña y se ha publicado el primer número de la revista quincenal, que será su órgano en la prensa, titulada la Independencia.

Cuenta con toda nuestra simpatía la campaña que se inicia, y para dar idea de ella copiamos el artículo de fondo del citado periódico:

"Inicia La Independencia sus tareas cumpliendo el grato deber de dirigirle un saludo
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encendiendo en el pecho de sus hijos el varonil entusiasmo que el bardo griego despertara en los ascendientes de Leonidas, contribuyeron con nuevas fuerzas á la realización de los fines de 1810. Desde la victoria de Suipacha hasta el triunfo de Ayacucho, López, Luca, Lafinur, Rodríguez, Varela y otros, verdaderos heraldos de la poesía argentina, fueron los primeros que esmaltaron ese camino de gloria con las flores de su rúmen.

MONTEVIDEO —Teatro Solís.

Cultivadores del arte y amigos de las musas, remontáronse con su inspiración á la estancia donde moran las deidades del Parnaso, para cantar desde las faldas de la celebrada montaña al compás de sus liras, los heroicos triunfos de los vaientes patriotas.

POETAS DE LA REVOLUCIÓN

Entre los muchos poetas de esta época se distingue en primer término D. Vicente López y Planes (1784-1856), ya nombrado al citar su Triunfo argentino, el cual en este período publicó varias poesías patrióticas, entre otras, una oda A la batalla de Maipo, conocéndose de él otra composición de muy diversa índole, Delicias de la vida del labrador.

Pero ciertamente á ninguna de estas poesías debe López la inmortalidad de su nombre. Su gloria es ser autor del Himno Nacional Argentino (1813).

El Congreso general de las provincias unidas, conocedor del entusiasmo que inspiran á los pueblos los cantos nacionales, confió el Sr. López tan delicada misión, la que llevó á término con aprobación unánime del Gobierno y del pueblo, cuyos entusiasmos sinceros supo interpretar cantando sus glorias con poderosa inspiración.

Esta obra de López está á cubierto de toda crítica, porque los cantos de la patria no se juzgan por el valor intrínseco que puedan tener, sino que se respetan por la majestad de los recuerdos que evocan.

Aparte de sus triunfos literarios, López fué uno de los prohombres de la Revolución, habiendo desempeñado en distintas épocas importantes cargos, como el de diputado á la Asamblea del año 1813, ministro de Pueyrredón en 1816, y finalmente, presidente de las Provincias Unidas del Río de la Plata en el año 1827.

*

Juan Ramón Rojas (1784-1824), poeta de vida agitada, aunque de noble inspiración, cantó en sus versos varias acciones notables de las armas revolucionarias, siendo digna de citarse la poesía que dedicó á la victoria de Chacabuco.

*

Con los anteriores, compartieron en los días de la guerra, el papel de poetas patrióticos, entre otros, D. Esteban Luca (1786-1824) y D. Crisóstomo Lafinur (1797-1824).

El primero, poeta de mucho arranque, es autor de un Canto lírico á la libertad de Lima, que contiene trozos notables por su majestuosa entonación. Compuso también varias odas, siendo las más notables las tituladas A la batalla de Chacabuco y Al triunfo de Lord Cochrane en el Callao, poesías que son ciertamente de estilo clásico y de versificación vigorosa.

Igualmente merece un recuerdo su élogia de
Unión Ibero-Americana (1913-03-01 00:00:00), página 38

y escuchando la campana de la austera Colegiata,
    la doliente
    serénita
del rendido trovador,
dulce canto, canto ardiente
de un espíritu que siente
las caricias inefables del amor,
y los béticos clamores,
    los rumores
de contienda medieval,
he juzgado profanada de la noche la armonía,
la armonía de la noche que es silencio conventual...
Es la dulce poesía
de un pasado de grandeza,
es la luz de la Belleza,
son los mágicos fulgores de la luz del Ideal...

* * *

Duerme la ciudad vieja
hundida en el reposo de lugubre misterio;
aroman el ambiente fragancias de conseja,
y es la ciudad dormida vetusto cementerio...

* * *

¡Oh sagrado relicario
de las mágicas ciudades!
¡Oh el vibrante canto rudo legendario!
¡Oh sepulcro milenario
que conserva el aroma de las béticas edades!...
Manuel Fernández de la Fuente.

INFORMACION AMERICANA

MÉXICO

La prensa diaria nos da cuenta de los sucesos que se están desarrollando en aquella República á quien el azote de la guerra, más aborrecible por ser entre hermanos, tiene horrorizada viendo cómo la pasión política y los intereses necesariamente pequeños comparados con los de la vida y la independencia nacional, pueden sobreponerse á los de la opinión sensata y señalar con trágicas venganzas, fusilamientos y matanzas, fechas que, en el grado de civilización y prosperidad á que había llegado la República mexicana, sólo debían marcar nuevas conquistas á las ciencias, las artes, la industria y el comercio.

Parece que nuestra raza lleva en sí un sino fatal de dolor por el que constantemente los pueblos que la integran han de acongojarse viendo en alguno de ellos sangre que restañar, lágrimas que secar, errores por los que emplear clemencia y muertos por quien dirigir oraciones al Cielo.

¡Paz! ¡bendita Paz! extiende tu influencia bienhechora sobre aquel pueblo hermano, ha-

D. Francisco I. Madero,
Presidente de México,
muerto en los últimos sucesos allí ocurridos.

ciendo que termine la lucha fratricida que amenaza su existencia como nación.

Liga femenil Latino-Americana.

Han llegado á nuestras manos las bases de una Asociación fundada en México titulada Liga Juvenil Latino-Americana, cuyo objeto es: "Trabajar por que la mujer de los pueblos latinos de América ejercite su influencia en pro del afianzamiento, de la unificación y de la defensa de la raza.

Para conseguir este objeto, la Liga se valdrá de todos los medios de propaganda y de cultura que estime convenientes. Principalmente:
De libros en todas sus manifestaciones, procurando vulgarizar los de autores nacionales que contengan biografías, leyendas, costumbres, etc., de personajes prominentes de América y todos los que den á conocer la vida social y política de las Repúblicas latino-americanas;
De la prensa periódica, llevando su colaboración á la de mayor popularidad, ó editando periódicos propios en donde ampliamente puedan esparcirse las ideas educadoras de la Liga, aumentando el número de sus miembros;
De la conferencia, en la que se tomarán como temas generales: necesidad de que los pueblos latino-americanos estrechen cada vez más los vínculos de amistad que ya los unen; despertar y