Unión Ibero-Americana (1912-05-01 00:00:00), página 13

los dioses y los héroes de las mitologías paganas, no han perdido, sino que han ganado infinito en unidad y armonía, cuando el genio helénico los modeló, reduciendo á las gallardas proporciones humanas las fantásticas y absurdas y monstruosas desproporciones de aquellas diosas de cien mamas, y de aquellos héroes divinos de diez cabezas ó de ciento, y de cuatro brazos y de dos mil codos de altura, que tenían por su ojo derecho al Sol y por el izquierdo á la Luna. Cuando oigo colocar á Marcelino Menéndez y Pelayo como un igual ó un superior, entre Aristóteles y Platón, y entre San Agustín y Santo Tomás, para encarecer su importancia, me hace el efecto del que pretendiese colocar el Apolo del Belvedere, para que se viese y se admirase mejor, entre las dos pirámides de Egipto, como si pudiese haber paridad entre la inmensidad de las moles de las construcciones faraónicas del genio ciclopeo del Egipto y las armoniosas líneas del antropomorfismo griego de Fidias. Pues lo mismo sucede con los genios casi divinos colocados por la diestra omnipotente de Dios, como hitos fundamentales en los linderos de la Historia y los genios soberanos, pero humanos al fin, enviados por el mismo Dios para enseñar á los hombres de cada generación los derroteros que marcarán eternamente esos hitos. El mismo sol, con ser sol, resultaría empequeñecido si en vez de contemplarlo como rey de nuestro horizonte visible, le colocáramos para verlo mejor, allá entre los astros incommensurables que forman con sus núcleos inmensos el centro único de todo el sistema sideral. (Muy bien.—Aplausos.)

Gocémonos, pues, en la vivida y propia y serena luz de la estrella de Menéndez y Pelayo, y contentémonos con ella, sin elevarla donde no la podamos gozar, fuera de la curva feliz de su órbita luminosa.

Una misión providencial.

A Menéndez y Pelayo le basta y le sobra para su gloriosa inmortalidad con haber sido forjado y preparado por Dios para la misión providencial que llevó á cabo, de reivindicar los fueros intelectuales y científicos de la Religión y de la Patria, ostentando á las miradas extravagadas de la Humanidad el monumento espléndido y colosal de la Ciencia Española, brotando á la sombra augusta de la Cruz, iluminándola con los rayos de oro de su saber, irradiados del sol brillante de su genio. (Aplausos.)

Todos sabéis á lo que había dejado reducida á la Patria la infame guerra de sucesión, la gloriosa guerra de la Independencia y las sangrientas guerras civiles, que asolaron toda España. Al erial artístico, literario, monumental, social, histórico y científico, sólo le habían quedado por adorar no sus ruinas, y aun éstas, sin otra sustentación que las yedras de sus piedras desmanteladas. Y sobre estas ruinas sólo resonaba la voz de las naciones extrañas, que se vengaban de nuestras glorias, adquiridas por nuestras letras y nuestras armas, sobre las suyas, vencidas, acusándonos de barbarie, de ignorancia y ferocidad.

Un recuerdo.

Y estas acusaciones, traducidas al español y cantadas por españoles que creían hacer acto de patriotismo deshonrando á su madre España, al servicio de sus contrarios. ¡Espectáculo de mayor barbarie no creo se haya visto jamás! Sólo puedo dar una idea pálida de él recordando la impresión que, entre otros muchos santuarios profanados ó derruidos, me produjo el histórico y célebrísimo de Nuestra Señora de Guadalupe, cuando detuve mi caballo en frente de su ruina brutal.

Aquel monumento glorioso, artístico, nacional, había sido vendido por un poco de mal papel, en pedazos cortados desde la cúpula al pavimento, como las rajas de un melón en un mercado de legumbres. Su magnífica librería se había desarmado y podrido al sol, esparcida entre los jarales vecinos. Sus alhajas se habían dispersado también..., y en una brecha innoble, abierta en un muro interior, al descubierto, por el derribo de una de las rajas del templo que había aprovechado el comprador para escombros, campeaba en tinta negra este letrero, que leí con espanto yo sobre las paredes del templo, desierto y desmantelado: "Teatro de la Ilustración Nacional." (Grandes y prolongados aplausos.)

Y lo más gracioso del caso es que se sostenía muy, en serio que la barbarie no era el latrocínio, la proscripción, la profanación, el saqueo, la mala venta, el derribo estúpido del fragmento del monumento nacional, deshonrado por el irónico letrero. Eso no. Lo bárbaro era la religión que había fundado aquel santuario, los religiosos que habían levantado el templo y escrito y conservado aquellos códices y aquellos libros, y adquirido y hecho pintar aquellos cuadros y aquellos frescos y lo habían adornado con aquellas joyas perdidas. Y se repetían aún cantares y chascarrillos sobre "la ignorancia y la holgazanería de los traidores", como me decía un señor que se había pasado la vida comiéndose muy en paz y tranquilo los pegajueles robados y malvendidos del desamortizado convento. (Ovación que dura mucho rato.)

Esa era la viva imagen de la España religiosa, científica, artística y social que nos dejó en pie la revolución, hecha por cuatro intrigantes, á los que dejaron franca, fácil y productiva la obra, las divisiones menguadas y las disensiones eternas de las familias dinásticas, y de los católicos españoles que con el solo hecho de unirse no hubieran dejado aire que respirar á los tristes imitadores de la República francesa, que gracias á