Unión Ibero-Americana (1913-09-01 00:00:00), página 32

vinculación posibles entre las naciones de América que juntas surgieron á la vida libre después de 1810. El propósito no obedece á ningún pretendido imperialismo, ni mucho menos á un plan de política americana como podría pensarse, pues sabido es que distinguidos conferencistas que han recorrido y recorren las naciones de la América latina como ellos la llaman, tratan de preparar el espíritu público, con su propaganda calurosa y persistente, hacia un imperialismo que las haga mayormente fuertes y con el que podrán repeler cualquier avance que comprometa su existencia como naciones soberanas.

Yo no veo desde luego el peligro de ninguna agresión por fuerte y poderosa que sea la nación que se sindique, como la llamada á absorber á las jóvenes y relativamente débiles naciones de América. Son éstos temores infundados ó más bien dicho exageradas previsiones. Nosotros, los argentinos, igual que toda otra nación de América que tuviera en sus Códigos fundamentales el preámbulo de nuestra Constitución nacional, no podemos cerrar las puertas al capital ó al comercio de una nación poderosa, ni menos ver un peligro en la radicación de sus grandes industrias.

No es esto de lo que deben cuidarse las naciones que pudieran abrigar temores de conquista ó de predominio, sino de levantar la altura moral de sus hijos arraigando más y más el sentimiento de la nacionalidad para que ahora y siempre este sentimiento absorba al pueblo nuevo que surja de la cifra de los extranjeros residentes, preocupándose al efecto de la enseñanza pública, que es la que forma al ciudadano de mañana.

Los pueblos que tienen bien arraigado el sentimiento del patriotismo son siempre respetados por los más fuertes. Ellos jamás podrían convertirse en factorías de ninguna nación poderosa de la tierra, por más que los grandes capitales y las vastas industrias extranjeras tomaran su suelo como un medio ó motivo de especulación.

No es, pues, nuestro propósito tratar de prevenir un peligro que no existe. Por el contrario, por una ficción, suprimimos las fronteras que dividen á los pueblos americanos de un mismo origen, y penetrando en ellos como en nuestra propia casa, sólo busquemos el calor de los afectos de la raza para formar y robustecer los vínculos de la gran familia americana, que reconoce un mismo tronco y que se cubrió de gloria al luchar por la emancipación política; esa familia que en estas horas conmemorativas se siente solidaria, indivisible, para sentir, con cada una de las naciones hermanas, las palpitaciones del patriotismo.

Es que todas ellas por ley histórica forman un solo organismo, porque proceden de una misma raza y porque todas surgieron á la vida de la libertad teniendo iguales anhelos, igual solidaridad en el esfuerzo en los sacrificios y en la gloria. Los grandes capitanes de la independencia sudamericana no circunscribieron su acción de redentores á su propia patria. Su sable franqueó las fronteras, y la flameante bandera, saludada á su paso por los pueblos redimidos, recorrió triunfal el suelo de América, pero no avasallando pueblos, sino liberándolos para que se dieran sus gobiernos propios.

Así, con este criterio, surgió á la vida libre la familia americana, levantando sus tiendas á la sombra de sus banderas, que podrán ser un símbolo, una enseña de las naciones que la forman, pero jamás un símbolo de división que las desuna y anarquice.

Es esta la clara visión de lo existente, del inmanente espíritu de nuestra raza de origen, que jamás debiera manifestarse fraccionada, sino íntegramente, como una aspiración suprema de los pueblos americanos que la forman.

El terreno está ya preparado. Las ideas de fraterna solidaridad han cundido en todos los pechos desde las esferas del Gobierno hasta las filas del pueblo nacional. Se piensa, y con razón en la potencialidad del espíritu solidario que ha de dar como dividendo común para cada una de las naciones hermanas, la suma total de sus fuerzas en el orden moral, intelectual y económico.

Presidiendo este acuerdo espontáneo de voluntades, esta comunidad de sentimientos, está el espíritu de la raza de Pelayo y de Cervantes, de la que son vástagos los pueblos de América, inclusive la España moderna que, contemporáneamente á las colonias de América, surgió también á la vida de la libertad con el pronunciamiento de las Cortes de Cádiz.

El concepto madre patria, que ya he tenido ocasión de explicar tal cual yo le concibo y le conciben muchos, se refiere á la España anterior á la emancipación política de sus colonias de América, pues á la España que le sucede debemos considerarla como una hermana de las Repúblicas americanas de igual origen.

La una y las otras deberían, lógicamente, tener este único concepto sobre sus vinculaciones de raza y de afecto con la madre patria, la que no obstante seguir viviendo en las páginas de la historia, vive en el carácter, en las costumbres, en las letras, en la legislación, y, en una palabra, en el espíritu de los pueblos que forman la familia americana.

Son estos pueblos los que en virtud de una ley de evolución, tienden á formar de hecho una federación que, junto con la España moderna, tenga vivo el espíritu de la raza, preparando nuevos días de progreso común en el terreno de las ideas.

Es tiempo ya de que los países hermanos se vinculen por sus relaciones comerciales, morales e intelectuales y que, ante las demás naciones, se impongan como dueños y árbitros únicos de sus destinos futuros, sustentando como doctrina internacional la consagrada por sus códigos políticos: "Hospitalidad, libertad é igualdad para todos los hombres del mundo".

Este es el concepto de los propósitos primordiales sustentados por el Ateneo Hispano-Americano, y dentro de ellos caben perfectamente estos homenajes de confraternidad consagrados á las Repúblicas hermanas.

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Señoras, señores: Al concretar mi conferencia al objeto principal de este acto, como es el de tributarle á la República Oriental del Uruguay el homenaje de nuestros afectos fraternales, se impone, en primer término, recordar la vieja vinculación política e histórica que la unió á la Argentina, como si el destino hubiera querido que ambas naciones hermanas tuvieran un sólo organismo y que por él circulara la rica isiva fecundante de sentimientos e ideas comunes.

A partir de la reconquista de Buenos Aires, comienza la odisea de los dos pueblos hermanos, en prosecución de independencia y de su libertad. Juntos comparten su destino, ya unidos, ya separados políticamente, pero siempre formando una unidad indivisible en los sentimientos fraternales que