Unión Ibero-Americana (1913-09-01 00:00:00), página 35

el discurso que sigue, que arrancó entusiastas aplausos á la concurrencia:

"SEÑOR PRESIDENTE DEL ATENEO; SEÑORAS; SEÑORES:
"Quedo profundamente agradecido á esta demostración con que me honra el Ateneo Hispano-Americano solemnizando el aniversario de la independencia de mi país, en cumplimiento de la noble misión que se ha impuesto de fomentar los sentimientos de fraternidad que ligan á todos los pueblos constitutivos de la gran familia latino-americana, pobladora del continente arrancado al misterio de los mares ignorados por la audaz aventura que España emprendió dando sus naves, sus soldados y sus dineros á aquel sublime idealista que, más por propia inspiración que por su ciencia, entreveía el ensanche de los dominios del hombre, limitados hasta entonces por la valla, considerada insalvable, de las famosas columnas de Hércules.

"Se hacía sentir desde tiempos atrás la necesidad de vincular á todos los países originarios de la misma aleurinia por lazos de estrechas relaciones cultivadas asiduamente, y la apertura de la formidable barrera que separaba la zona de nuestra América ribereña del Atlántico de la que ve hundirse el sol entre las brumas del Pacífico, determinó el acercamiento de los hombres moradores de una y otra vertiente de los Andes, de cuyo acercamiento nació la iniciativa de la creación de este Centro que congrega á todos los hermanos dispersos en torno de la madre común, de aquella noble España á cuyo empuje y arrojo debe la humanidad la más grande conquista realizada en la multimillonaria edad del mundo.

"Este Ateneo es el hogar intelectual de todos los que hablamos la rica y hermosa lengua castellana, y cuando en él nos reunimos nos sentimos dentro de nuestra propia casa, mancomunados en una estrecha solidaridad de raza, de esta noble raza, que ha sido siempre la precursora en la marcha de la humanidad hacia el perfeccionamiento de sus destinos. Yo considero que uno de los primordiales objetivos de este Centro debe ser precisamente el enaltecimiento de la raza latina, que ha tenido, sin duda, sus horas de postración, producida tal vez por exageración de sus poderosas energías; pero, apenas repuesta de sus fatigas, ha vuelto nuevamente á la acción, asombrando al mundo con sus proezas, con sus inventos, con sus maravillosos descubrimientos científicos, con sus portentosas creaciones artísticas, que son el complemento ornamental de todo lo creado por obra de esa misteriosa fuerza cuyo origen nadie conoce y cuyo fin nadie columbra, porque ella está fuera del alcance de toda humana intuición y sabiduría.

"Esta remembranza de los fastos gloriosos de los países latino-americanos que el Ateneo celebra en cada uno de los aniversarios que jalona la historia de la epopeya de la independencia, contribuye poderosamente á ese enaltecimiento de la tradición de raza que todos debemos perpetuar, estimulando el más noble de los orgulloso, que es el de la alcurina originaria de cada una y de todas las nacionalidades que constituyen esta gran familia de pueblos libres por su propio esfuerzo, que están llamados á actuar como una gran potencia en el desenvolvimiento de la civilización universal.

"Nada tenemos que copiar, pues debemos recordar que llevamos en nuestras venas la sangre generosa, en el cerebro el alto pensamiento y en el alma los nobilísimos sentimientos de la raza que ha llenado los ámbitos del mundo con todas las hazañas que puede realizar el valor, con todos los portentos que puede crear la mentalidad, con todas las abnegaciones y generosidades que puede prodigar el corazón. Todo remedio significa una inferioridad, y pues que cada raza tiene su idiosincrasia peculiar formada en el ambiente en que madró, debemos nosotros conservar la nuestra, tal vez no exenta de defectos, pero sin duda rica de virtudes, y es á nosotros mismos á quienes corresponde corregir aquéllos y perfeccionar éstas para avanzar por nuestro propio esfuerzo hacia esa meta de perfeccionamiento que el hombre entrevé en el horizonte del largo camino que viene recorriendo desde que inició su marcha y que se prolonga siempre alucinando la esperanza con la perspectiva de llegar á un límite que nadie sabe dónde está.

"Y ahora, hechas estas consideraciones generales sobre el significado que para mí tiene esta importante institución, vuelvo los ojos á la patria cuya independencia se conmemora en esta noche y cuyo porvenir vislumbró, á través del prisma de mis anhelos, grande y poderoso como merece serlo por todas las riquezas que atesora su suelo, por la intelectualidad de sus hombres, por el adelanto de sus instituciones, dulce el clima, hermosamente panorámico el paisaje, faltando tan sólo para que la felicidad de los pobladores de tan privilegiado pedazo de tierra sea completa, que nunca vuelva la discordia á convertir en campos de Agramante los que la naturaleza quiso que fueran los de una risueña y poética Arcadia, porque sólo al amor de la paz se hace perdurable la única vida que no nace desde su cuna empreñada con el germén de la muerte: ¡la vida de la patria!"

LIBROS NACIONALES Y EXTRANJEROS

Relaciones de las festividades de la Iglesia con los fenómenos atmosféricos y las faenas del campo, por Gabriel M.ª Vergara.—Madrid.—Rojas.—1913

Gracias á las observaciones de Linneo y de otros botánicos ilustres se ha podido formar un Calendario de Flora; con el opúsculo de que hablamos se ha formado otro de refranes. Es, como dicen los franceses, una buena contribución para el Folk-Lore español, porque el autor recoge y examina los adagios relativos á la Meteorología y Agricultura, no solamente del país que habita, sino también de otras provincias de España. ¿Son todos verdad? ¿Lo es la mayor parte? El autor se guarda mucho de resolver estas cuestiones; sin embargo, al contraponer lo que se dice en unas provincias á lo que en otras corre, prueba, sin decirlo, que la Agricultura y la Meteorología no se rigen, sobre todo esta última, por reglas muy generales. Como curiosidad apuntaremos un refrán que ya no puede regir después de la corrección Gregoriana: Por Santa Lucía se igualan las noches con los días, lo que ya no es cierto por la razón indicada. El P. Feijóo escribió contra los refranes, contra algunos en absoluto, contra los más por ver que el pueblo se contradice en algunos. Esta refutación no ha tenido muchos continuadores; hoy se recogen sin combatirlos, en calidad de materiales que pueden contribuir al progreso de algunas ciencias, ó por lo menos á demostrar que el pueblo gusta de consignar sus observaciones sobre aquello que le interesa en frases sentenciosas, valiéndose muchas veces del sonsonete de la rima para que la frase quede, por decirlo así, esculpida y