Unión Ibero-Americana (1912-05-01 00:00:00), página 36

tan opulenta; por la sección de historiografía española, que es curiosísima; por la de libros viejos de ciencia, donde se hallan tantas cosas extrañas; por la sección de bibliografía; por los libros de música; por las ediciones y traducciones de la Biblia... Y ¿nada he de apuntar de los códices preciosísimos? De todas las variantes de la Crónica general de Don Alfonso el Sabio hay algún ejemplar manuscrito. Uno hay hermoso en extremo, de la primera y original redacción, en vitela, conservado primorosamente. Otro hay bilingüe, parte en castellano y parte en gallego, de otra redacción posterior. Código hay y admirable ¡y de qué rareza! de la Crónica Troyana; código de la Grande e general estoria; código de gran mérito de las Ordenanzas de Madrid-Alcalá... Seguiría, pero ¿a qué más?

Y esta biblioteca rica y selecta, cómoda, silenciosa, inunda da en luz, recogida, con toda las excelencias apetecibles, tiene además (y en esto se aventaja infinitamente á sus similares) un alma viva y propia que habita en ella, un demonio interior que la posee... ¡Me habéis comprendido! Veréis en otras bibliotecas que el estudioso busca sus libros; aquí al contrario: los libros se salen ellos mismos de sus estantes y se le ponen delante al hombre estudioso. ¡Y aunque él no los conociera! es lo mismo. ¡Y aunque él no sospechara de su existencia! Ellos le acercan lo que desea, se le adelantan, se le ofrecen abiertos por las páginas convenientes. Lo que no halle allí todavía—¡torpes que somos!—tiene el recurso de preguntarlo. Le contestará una voz conocida...; conocida y venerada en España entera.

No es extraño de ningún modo que quien ha gustado algún día de tan raros y valiosos trabajos conserve recuerdo largo de la biblioteca de Santander. Acerca de esto pudieran explicarse en distintas lenguas ilustres eruditos contemporáneos. He tratado allí á varios de ellos y puedo atestiguar de sus impresiones. Sólo que han de volver si pueden. ¡Es tan fácil allí ser sabio!

José R. Lomba y Pedraja.
Gajano (Santander), 15 Diciembre 1906.

DISCURSO
DE D. JUAN VÁZQUEZ DE MELLA, PRONUNCIADO EN LA VELODA QUE ORGANIZÓ «EL DEBATE».

El gran tribuno es objeto de una formidable ovación al levantarse á hablar. En el público se produce gran expectación.

Callados los aplausos, y en medio de un religioso silencio, el ilustre Sr. Vázquez Mella comienza su colosal oración.

SEÑORAS Y SEÑORES:

Si esos aplausos fueran la fórmula de una esperanza, quedarían defraudados; pero si son hijos de vuestra bondad y son un estímulo para esta especie de combate que voy á empezar, comprendiendo vosotros mejor que nadie la empresa difícilísima que tengo que acometer después de lo que habéis oído, yo los recojo como un guadón anticipado, ya que no habéis de poder darlo posterior á mis palabras.

Después del abrumador torrente de elocuencia que acaba de descargar sobre vosotros uno de los más grandes oradores que jamás hayan existido en la tribuna española, como es el Sr. Pidal; después de haber resonado aquí las palabras de un hijo de San Agustín, tan encendidas y elocuentes, mostrándonos con la mano de la elocuencia todas las facetas de aquel brillante cuyos reflejos no se agotan nunca al brillar al sol Menéndez y Pelayo; cuando recordéis aquella apología tan maravillosa de la tradición, penetrando como un árbol profundamente en el suelo y recogiendo hasta de las corrientes subterráneas la savia fecundante, como decía en las cuartillas que nos acababan de leer del autor del Amor de los amores, de Ricardo León, y cuando todavía resuena en vuestros oídos la prosa clásica y amena del sucesor de Menéndez y Pelayo en la Biblioteca Nacional, del sucesor de aquel Bibliotecario singular que no estaba en la Biblioteca porque la biblioteca estaba en él (Grandes risas y aplausos); cuando todas esas cosas han pasado ante vosotros, deslumbrando vuestro entendimiento y sobre vuestros corazones, ¿qué queréis que haga yo? Y, sin embargo, todos esos aspectos diferentes, por los cuales se ha presentado á Menéndez y Pelayo, se resumen en una gran unidad. La tradición fué como su musa inspiradora; él es el genio de la tradición nacional; en él se encarna como en pocos hombres se ha encarnado; él era el gran artista que nos pintaba tan maravillosamente el Sr. Pidal, y el Sr. Pidal, que es un artista prodigioso, podía pintar muy bien á Menéndez y Pelayo porque se comprenden los grandes artistas, y puede ser el digno comentador de la obra suya, y el estilo, el modo, el procedimiento, la amenidad que nos ponderaba el Sr. Rodríguez Marín, era también una forma artística suya, y cuando nos enumeraba sus obras y nos pintaba la epopeya nacional como uno de los ideales de Menéndez y Pelayo el gran cantor de esas empresas, el padre Zacarías, todos ellos no venían, en último término, más que á demostrar algo de lo que decía un crítico francés hablando de Pascal; que tenfa en algunas páginas el tono y la elocuencia de Bossuet, en otras el sello de Labruyère, y en algunas la ironía de Voltaire. “Tenía todos los estilos”—decía.—¿Por qué los tenía?—preguntaba.—Pues porque tenía antes todos los dones del espíritu, y Menéndez y Pelayo, precisamente por que tenía todos esos dones en una riqueza tal, es un brillante de tantas facetas, que se le puede