Unión Ibero-Americana (1913-05-01 00:00:00), página 27

—¡Otra!—observó Abraham.—Empiezo á creer que este gallo es una alhaja.

Vinieron después los amigos que fueron del finado á dar al deudo el pésame, aparentando el más profundo dolor; pero cuando se enteraban de la historia del gallo y de la especialidad que se le atribuía, ninguno se animaba á tocarle la cresta y muchos huían despavoridos.

Desde entonces el heredero de D. Zacarías se propuso andar en todas partes con el gallo bajo el brazo; pero, ¡cosa rara! nadie se decidía á tocarle la cresta, por más que él aseguraba que sólo cantaba el ave para los embusteros.

Recorrió toda el alta y la baja sociedad, mostrando siempre el gallo á los ricos, á los pobres, á los liberales, á los conservadores, á los civiles, á los militares, á los seglares, á los eclesiásticos, á los funcionarios públicos, á los profesionales, á los filántropos, etcétera, etc. Todos miraban con curiosidad al animal encantado; pero escurrían el buto apenas se trataba de palpar la cresta.

Lleno de amargas y profundas reflexiones volvió Abraham á su hogar y dijo á su esposa, que ya estaba enterada de la virtud del gallo:

—Hija, tú has sido siempre una mujer ejemplar y nada tienes que temer: tócale la cresta al gallo!

La señora retrocedió alarmada.
—No—exclamó—yo no se la toco.
—¿Por qué?
—Porque... ¡Déjate de tonterías, hombre!
—¡Pero si quiero que se la toques!
—¡No, y mil veces no!
—¡Ah!—exclamó el pobre hombre, lanzando un suspiro.—Dios mío, como está la sociedad!

Y después cogió el gallo por el pescuezo, le dio tres vueltas y lo arrojó por la ventana diciendo:—¡Basta, animal maldito, has cantado demasiado!

Yo siento en el alma la trágica muerte de ese famoso gallo, porque nadie me negará que en las presentes circunstancias un gallo de estas condiciones vendría á llenar una imperiosa necesidad pública haciéndonos conocer á los que no le tocaran la cresta.

** Escrito lo anterior, acabo de saber que Abraham ha encontrado el documento de su abuelo, referente al gallo, y cuya copia textual es ésta:

"Querido nieto: el gallo que te dejo no está encantado ni canta cuando los embusteros le tocan la cresta; pero en cambio cantan éstos cuando no se la tocan... ¿Comprendes? Tu abuelo, Zacarías."

José Antonio Campos.
Guayaquil.

EXPOSICION HISPANO-AMERICANA
Sevilla 1916

El Comité Ejecutivo de la Exposición Hispano-Americana de Sevilla á los productos nacionales y americanos.

Inspirada Sevilla en el noble y elevado propósito de dar una prueba de su vitalidad y prosperidad crecientes, acogió, con verdadera fe y entusiasmo, la idea de celebrar un Certamen en el venidero año de 1916, contando para ello, y para mayor lucimiento de su grandiosa idea, captarse la cooperación de su hermana América, para que juntas las dos, unidas en estrecho abrazo, pudieran mostrar al mundo lo que son capaces de hacer unidos dos pueblos que alentaron en un mismo regazo.

Para conseguir el logro de tan elevados fines ideó Sevilla la celebración de un gran Certamen Hispano-Americano, en el cual mostrarán estos dos pueblos hermanos, bizarra y dignamente, el grado de prosperidad á que han llegado su Comercio, sus Artes y su Industria.

Por lo que á España se refiere, este Certamen mostrará su grado de desarrollo industrial y agrícola; y todo esto, con ser tan importante, tendrá su complemento en las manifestaciones de carácter puramente artístico en que la madre España hará gala de sus incalculables tesoros, no superados todavía por otros pueblos de mayor esplendor y poderío.

Sevilla, que quiere y debe hacer una manifestación de su incomparable riqueza artística, ha ideado una Exposición en armonía con el clima, costumbres, manera y estilo de esta tierra, cuyos monumentos, abarcando las graciosas ojivas del arte gótico, las elegantes tracerías del árabe, las nobles del Renacimiento, las graciosas y complicadas del mudéjar, y, en suma, las que obedecen al arte puro español, basado en los armoniosos elementos que se acaban de exponer, darán una muestra de su concepción artística, pretendiendo con ello que sirva de ajena admiración y de satisfacción propia.