Unión Ibero-Americana (1913-10-01 00:00:00), página 11

"A lo memoria de mis antepasados españoles; á los hijos de Hispania, que contribuyen con su trabajo á edificar la grandeza de mi patria; y á mi abuelo materno, nacido en las entrañas mismas de Castilla la Vieja, consagro este libro á modo de concreto homenaje hacia la España admirable: la España donde todavía perdura intensa vida espiritual; la España profunda y maravillosa: la España que es, para nosotros, argentinos, la casa solarega y blasonada que debemos amar."

Libro, pues, de hondo y sereno convencimiento; libro en que, alejándose de ridículas emociones decorativas, un alma profundamente artística dice la razón de ser de un gran respeto hacia la madre de su patria, hacia la raíz espiritual de su vida.

Comienza Gálvez haciendo ver cómo las más altas inteligencias argentinas reclaman en esta hora de definiciones la espiritualización de la conciencia nacional. La vida argentina se ha contagiado de materialismo, de ese absorbente materialismo que en ella ha ido imbuiendo el inmigrante de última hora con su concepto de la riqueza fácil. La amenaza es terrible para un pueblo joven en que los apetitos bullen desordenadamente. Y esta es la hora en que se comienza á pensar en la necesidad absoluta y urgente "de introducir en el estanque enorme formado por aquellos diques el agua de vida, que es la espiritualidad. De ahí este libro de Manuel Gálvez, continuando una sana y bien intencionada campaña nacionalista, libro que aun cuando sea sobre España será un libro argentino, como lo dice su autor, cuando, generalizando, explica que "todo libro sobre España escrito por un argentino, será un libro argentino." Y dice luego el porque:

"Es que nosotros—dice—, á pesar de las aparentes diferencias, somos en el fondo españoles; constituimos una forma especial de españoles..." Y más lejos agrega: "Creyente yo en nuestra admirable raza latina, y, especialmente, en la estirpe española á que pertenecemos, sin elección, no podía ser otra. Son las imágenes del espiritualismo español las que debemos, preferentemente, presentar á nuestros conciudadanos... Sólo la influencia española puede no sermos perjudicial; pues ésta, lejos de caracterizarnos, nos ayuda á afirmar nuestra índole americana y argentina."

Y como si hubiera necesidad de explicar más y más su pensamiento, el notable escritor agrega más adelante: "Pretendo propagar afecto á España, de lo cual resultará el amor á nuestra raza, que tantos snobs posponen á la raza anglo-sajona, y el amor á nuestro idioma: el más sonoro, el más rico y el más viril de los idiomas modernos. También pretendo que mis conciudadanos comprendan y amen la literatura española, y, sobre todo, el arte español; aquel arte único y maravilloso, en cuyas cumbres de belleza anidan águilas de misticismo. Quiero, asimismo, que conozcamos la historia española, que es la más honda y vasta fuente de nobleza, de energía, de valor, de idealidad, que hay existido sobre el mundo. Y, por fin, quiero que mis conciudadanos, tan amigos de los viajes, recorran las comarcas de España, donde recogerán infinitas enseñanzas, y hallarán para sus almas los más intensos y fecundos goces."

Tal es el propósito de Manuel Gálvez al lanzar á la publicidad este libro que los españoles debemos acoger con los brazos abiertos, porque, si bien es un libro escrito para los argentinos, va dedicado á nosotros, y lleva en fondo grandes dosis de enseñanza que nosotros debemos recoger como alto tributo de amor á la vieja patria y á la raza entera.

Gálvez describe sus viajes por la España, por las cuatro Españas que él ha sabido distinguir: la castiza, la latina, la africana, la vascongada, esto es, Castilla, Cataluña, Andalucía, Vizcaya, y para todas sus cosas tiene manifestaciones de entusiasmo, de amor, de respeto, enalteciendo las grandes cualidades que al través del tiempo él quisiera ver perpetuadas por su patria. No es un snob que pasea por la vieja España su aburrimiento de hombre moderno, su desprecio de hombre, hijo de una civilización que se juzga más alta. Hay en todas sus observaciones un gran respeto y un máximo amor; pero hay, sobre todo, una gran reflexión, y esto es lo que nos proponemos destacar, analizando detenida y sinceramente el largo capítulo que dedica al "Espiritualismo español", y que todos nuestros compatriotas deberían meditar, porque tal vez por él llegaran á una comprensión perfecta y acabada de lo que es su vida en América, y de los altos deberes que como españoles tienen que cumplir.

Gálvez se propone, más adelante, estudiar el alma de su pueblo; pero antes ha querido conocer el alma española, porque ha juzgado que "antes de penetrar en la raza era preciso conocer su solar"; "saber de dónde venimos, sin lo cual nunca sabremos adónde vamos".

Esto obliga á nuestra gratitud más sincera, y nueve nuestro entusiasmo más justificado, ya que pocas veces como ésta se unen en más estrecha unión la verdad y el arte, probando que solamente lo sincero puede vivir, sobreponiéndose á esto, tiempos de estéril hipocresía.

Juan Más y Pi.

La Conferencia de El Haya en 1913.

I.—Un remedio contra la guerra.

Este año se han reunido en El Haya, aunque con menos solemnidad y sin el carácter oficial de otras veces, representantes de varias naciones que se han propuesto colaborar para la consolidación de la paz universal. Otro paseo del idilio internacional que tenemos á la vista. Sin embargo, algunos observadores han notado que se ha hecho algo más práctico que en años pasados, y no lo decimos por la proposición de un ministro de los Estados Unidos, á la que dedicamos párrafo especial, sino por la del representante belga, conde Goblet d'Alviella, cuyo nombre ya nos era conocido por otros escritos cuando leíamos con más asiduidad que ahora los diarios de Bélgica.

Opina el Conde como desengañado de tantos y tantos proyectos que se proponen asegurar la paz y nada consiguen, que debe adoptarse un acuerdo común por el que se obliguen las naciones neutrales á no facilitar empréstitos á los beligerantes, dándoles de esta suerte medios de prolongar la lucha, y consi-