Unión Ibero-Americana (1913-08-01 00:00:00), página 10

al encontrarse en la intranquilizadora compañía de entes tan terroríficos como son los elementos naturales. Cuidate más del estilo, carísimo Manuel, y perdóname esta humorada perversa. Por lo demás describes bien, tus cartas me hacen ver el cuadro: el sol de la mañana dentro de la ermita, el grupo de rusticas mujeres de las del barrio y alguna señorita del centro que fué de paseo y entró a la ermita porque la vio abierta, con la misma curiosidad indiferente que la llevará a pararse ante el estanque de las garzas ó las jaulas de las fieras, y sobre el auditorio tu palabra inflamada de misticismo franciscano, en tanto que en la vaga lontananza se yergue la cumbre avileña, diáfana y juyante. En cuanto á lo que me dices de tu incapacidad para las altas concepciones místicas, ya te he dicho que no debieras fortificarte tanto por ello, primero: porque ya me pareces bastante místico, y luego: porque tu verdadero valor no estaría en esa capacidad que tanto te obsesiona, sino en tu deseo de perfección y en la virtud de esa tenacidad obscura y heroica con que has venido dandole a tu alma la forma de tu ideal. ¿Qué tu obra es pequeña, inútil? ¿A qué llamas tu obra? ¿Crees acaso que tu obra debe ser andar por el mundo alborotándolo, pasmándolo con tus portentos, llamándolo de tu nombre? ¿Crees que sólo á una grande empresa puede llamarse obra? Pues, mira: la tuya es meritória sin ser sonada, y por lo mismo que ha pasado inadvertida para el mundo yo admiro la tenacidad de tu heroísmo. Has sido un obscuro escultor de tu alma, paciente y fuerte. ¡Cuánto te envidio, Manuel! Siempre había reconocido y admirado en ti esa rara forma de la voluntad energética; la forma de la debilidad, de la aparente falta del carácter. En cambio, yo, el fuerte, el impasible, ¡á qué miseria he venido á parar! Es el socorrido caso de la paradoja de las tormentas del agua tranquila. Eran corrientes silenciosas y traidoras que en el fondo de mi alma pasaban hacia un vorágine mientras en la superficie el más leve rizo no denunciaba la recóndita violencia. Comprendo que esto que te digo tiene que ser tremendo para ti, y reconozco que hago mal en quitarle tu mentira. Tú te habías formado una gran idea de mí, de la energía de mi carácter, de la elevación de mi alma, y en esa mentira te habías apoyado, confiado y tranquilo. Yo te la dejé formar sin atreverme á desvancértela, pero ya no necesitas sostén extraño; has probado ser fuerte. Lo que tenías era miedo de acometer la empresa. Si te hubieran dicho que hicieras solo el camino que has hecho, seguramente no te hubieras atrevido. Yo lo comprendí así desde el principio. Pues bien, solo lo has hecho; el compañero que traías, tú sostén y tu guía era una vana sombra, un espejismo de tu propia voluntad. Entre nosotros—¿quién lo creyera?—el fuerte, el capaz de grandes cosas eras tú. Hazme justicia creyendo esto que te digo: yo nunca me engañé respecto á nuestra mutua situación en el mundo. Has de saber que abandoné el claustro y por lo mismo que abandoné el Seminario; por no haber encontrado tampoco en él lo que buscaba. ¡No encontrar lo que se buscaba! Parece que esto quisiera decir que el ideal que perseguimos es tan alto que en ninguna parte se alcanza. Ahora bien: ¿sabes por qué no encontré en el claustro lo que buscaba? Por lo que no encontré tampoco en el Seminario: porque yo no buscaba nada. Soy una voluntad muerta que va por el mundo sin rumbo fijo, sin objeto ni fin, haciéndose la ilusión de que persigue alguno alcanzable. ¡Y tú creías que lo horrible era tener luchas! ¡Cómo envidio las tuyas! ¡Cuánto no daiva yo por una de esas torturas que ocupan toda una vida, en cambio de este atroz vacío del alma! Así, pues, no creas más en mí, no pienses más en mí; déshámame, como se desecha por roto ó inservible el bordón en que nos hemos apoyado alguna vez."

VII

Las últimas frases de la carta cayeron abrumadoras y desesperantes en el alma del pobre ermitano del paseo. Inclinó la cabeza sintiendo el acorador desalentó que deja un largo esfuerzo inútil, y aquel día la ermita no se abrió.

Rómulo Gallegos.
Caracas.

EL 12 DE OCTUBRE FIESTA DE LA RAZA

La propaganda que venimos realizando hace tiempo para que España y las Repúblicas americanas de su origen celebren anualmente, como fiesta de la raza común, el día 12 de Octubre, fecha del descubrimiento de América, va dando muy eficaces resultados.

Son muchos los Centros y Corporaciones, que secundados por la Prensa y valiosos elementos en todas las Repúblicas ibero-americanas, se han puesto de acuerdo para que en el corriente año, en el aniversario del descubrimiento de aquel Continente, se rinda homenaje á la memoria del inmortal Cristóbal Colón, y, á la vez, se exteriorice la intimidad espiritual existente entre la nación descubridora y colonizadora y las formadas en el suelo americano, hoy prósperos Estados.

Es de gran importancia al propósito indicado, el concurso de la acción oficial, que suponemos fundamentalmente no ha de faltar, pues tenemos noticias de que varios Gobiernos están muy propicios á declarar el 12 de Octubre fiesta nacional y otros han dictado disposiciones encaminadas al más completo éxito del proyecto, que acariciamos.

Merece especial mención en tal sentido la Secretaría de Instrucción pública de México, que para secundar la iniciativa de la Unión Ibero-Americana ha acordado que, á partir del año actual y como fiesta de la raza, se celebre en todas las Escuelas Nacionales el 12 de Octubre con una conmemoración, que consistirá en una conferencia ó en un acto literario de otro género.

Una vez más encarecemos á cuantos simpaticen con la idea, aulen sus esfuerzos y procuren el mayor éxito en la celebración del aniversario del descubrimiento de América.

AMERICANOS ILUSTRES
DOCTOR D. CLAUDIO WILLIMAN

Notas biográficas.

El Doctor D. Claudio Williman, distinguido hombre público del Uruguay, ofrece rasgos sobresalientes como pocos para estudiarle con criterio in