Unión Ibero-Americana (1912-05-01 00:00:00), página 18

cultura española. Para enaltecer á los suyos, nunca se apartó de la verdad, ni la disfrazó hipócritamente, ni quiso coñecer otras acciones que sean reprobables ante las leyes de Dios. Por lo mismo que amó á los suyos con tan generosa pasión, quiso verlos ennoblecidos de todas las virtudes; no adornados de galas postizas, cuya posesión no les perteneciese. Nos enseñó á escribir la historia sine ira et odio, y á tener por cierto que de memoria no puede escribirse una sola página de audición, sin caer en tantos dislates como renglones. Así, afirmó que no la memoria, sino el documento vivo y presente, y la voluntad férrea y tenaz para buscarle, y el discernimiento crítico para entenderle, y el ánimo libre de toda niebla de pasión, y la severidad científica del método, unida á cierta especie de imaginación reconstructiva, es lo que conduce al hallazgo de la verdad histórica. En él se reunieron todas esas dotes tan envidiables, y por eso fueron tantos y tan definitivos sus hallazgos. ¿Cuán férrea y cuán tenaz no fué su voluntad para buscar el documento vivo y presente, dondequiera que se encontrase, y para examinarlo con discernimiento crítico, y para reconstruir con su imaginación poderosa, pero certera, el cuadro real de que las Indicaciones contenidas en ese documento no eran más que un sumo pálido y borroso?

Nunca le parecieron excesivos los desvelos que origina la investigación de un hecho. Profesó y enseñó á todos con la palabra y con el ejemplo el amor á la verdad y la santa humildad delante de la Historia, no pretendiendo torcerla, ni violentar su significación, ni interpretarla caprichosa y arbitrariamente. Fué el Maestro de todos cuantos emprendieron una labor seria de investigación histórica, concerniente á cosas y personas españolas, y seguirá siéndolo por largas edades. Muerto él, quedan sus obras para enseñanza de los varones y asombro del mundo culto. En ellas aprenderán los investigadores del porvenir el camino que han de seguir si ansían obtener resultados fructuosos en sus labores de exploración. Su nombre es á manera de esas ruinas gigantescas que sirven de divisoria á dos zonas completamente distintas. De Menéndez y Pelayo para acá, las investigaciones enderezadas á realizar la historia de la cultura española, se diferencian radicalmente de las que se llevaban á cabo antes de la aparición de ese hombre prodigioso. Hasta en sus discípulos y seguidores es visible la influencia saludable del Maestro, que supo enseñarles muchas cosas altas y nobles, hasta la modestia, sin la cual difícil es que ro se dé por averiguado antes de tiempo lo que aún está por esclarecer. El contacto con las páginas de Menéndez y Pelayo, la fermentación de sus libros, sugiere al ánimo un generoso ardor para el trabajo, una prudente confianza del propio parecer, y al mismo tiempo, un modo de pensar sereno y resuelto, que no se achica ni se encoge en demasia. ¡Cuánto no ganaría la cultura española con que esas obras fuesen más profundamente estudiadas y con que el nombre de Menéndez y Pelayo dejase de ser para muchos un nombre y se convirtiera en una sombra familiar que se cerniera sobre ellos cuando se ponen á disertar sobre la tradición española! Para conocerla como él la conocía hay que empezar por amarla, porque ya se sabe que el amor es camino de conocimiento. Por eso, porque la amó con amor que resiste al tiempo y se aviva y enfervoriza cada vez más, se pasó su gloriosa vida estudiándolas con creciente ahínco y no desdoblando ningún esfuerzo que le pusiera en condiciones de conocerla mejor.

Sobre la tumba de ese varón ilustre, cuya erudición se hubiera tenido por prodigio si no la hubiéramos palpado diariamente, velan el nombre de la patria y el nomen de la gloria, y vela, sobre todo, la Cruz de Cristo, á la que vivió abrazado; la Cruz redentora, en que puso con amor sus trémulos labios cuando se despedia de este mundo de peregrinación y de tránsito:

prenda cierta,
de que yendo á la partida
de aquesta á la eterna vida
fué la cara descubierta.

Carmelo de Echegaray.

A la memoria de Menéndez y Pelayo,
restaurador espiritual de España.

I

Él restauró las viejas esculturas
De nuestra antigua y olvidada gloria;
El, separando el oro de la escoria,
Las vistió de elegancias y hermosuras.
El de la piedra en las entrañas duras
Puso vida y calor, alma y memoria;
Y él en sus hombros levantó la Historia
Del polvo de las yertas sepulturas.
¡Ah, que no en balde se llamó Pelayo!
También bajó de la tenaz montaña,
Como un divino y fulgurante rayo.
¡Fué más heroica la segunda hazaña:
Que él solo, en siglo de mortal desmayo,
Supo de nuevo recobrar á España!

II

Era la Patria. Mientras él vivía,
Por virtud de su nomen soberano,
Sobre el haz del imperio castellano
La luz del viejo sol no se ponía.
De aquella vencedora Monarquía,
Templo que fué del ideal cristiano,
El en su noble, en su robusta mano,
La cruz, el cetro y el blasón tenía.
Pudo España perder cota y acero...
Si queda el corazón firme y entero,