Unión Ibero-Americana (1912-02-01 00:00:00), página 15

en la puerta de los castillos gallegos; tal vez, por excepción, podía aparecer en alguno. Los edificios de esta clase que yo he visto, ya por haberlos visitado, ya en fotografía, que son los principales de Galicia, tienen una sencilla puerta, sin otro adorno que las armas de la familia á que pertenecieron."

Dilucidado ese punto, de importancia inequívoca, resta sólo tratar de otras representaciones de gaiteros, cuyos instrumentos ofrecen las particularidades de ó no tener roncón ó poseerlos por duplicado, y otras con dos flautas ó punteiros, pero también sin el pedal grave; porque tenemos para todos los gustos.

En la obra de Rambosson figuran dos grabados: uno, de cierta escultura que hay en la Casa de los músicos de Reims, de un tocador de cornamusa que carece de bordón ó roncón, y el otro representa un piperario de la Etruria, tocando una gaita, cuyo fol sólo tiene soporte y flauta, llamada impropiamente punteiro.

En León hay también varios gaiteros, dos de ellos en las archivoltas de las puertas de la catedral, fachada lateral del mediódia. Representan dos ancianos sentados y coronados de lenga barba ambos, y semejantes en su factura á las figuras que con instrumentos musicales ostenta la Gloria de la catedral de Santiago.

Las gaitas no tienen ronco, y la chirimita, con seis agujeros, no es cónica, sino de sección cuadrangular, semejante á los flautados de los órganos.

Las esculturas son del siglo xiii y no es nada fácil obtener fotografías, porque además de ser pequeñas las figuras (de medio metro de altura, aproximadamente), se hallan colocadas á bastante distancia del suelo.

En otro grabado de Rambosson se representan músicos ambulantes de Bouschir (Persia), entre ellos un tañedor de gaita sin roncón, pero con la particularidad de tener dos caramillos adyacentes.

En la fiesta estudiantil, conmemorativa de las celebradas en la Edad Media, y organizada en París, en el mes de Julio último, figuraban dos gaiteros á la cabeza del cortejo, tocando sendos instrumentos sin insulador ni roncón, pero con dos caramillos, de longitudes desiguales.

Además, tenemos otro gráfico interesante, de un utriculario romano, ó cornamusá con dos roncones, en un bajo relieve existente en el patio del palacio de San Carlo-a-Catinari (San Carlos Borromeo).

En los grabados de Benczur que acompañan al poema de Schiller titulado La Campana, figura un gaitero al frente de un grupo de personas en trajes de la Edad Media. Esta gaita presenta dos roncones y la especialidad de que el puntero está ensanchado en el extremo y encorvado hacia arriba. No será arrisgado alegar que el dibujante habrá tenido fundamento para una gaita de tal clase.

Todavía pudiera decir algo respecto á los efectos terapéuticos de las cornamusas y gaitas en los danzantes de San Vito, sacando á colación un dibujo de P. Breughel, del siglo xvii, donde aparece una procesión de tales bailarines, todos mujeres, en peregrinación á la iglesia de San Willibrod, Epternacht, cerca de Luxemburgo, con dos

Guatemala.—Teatro Nacional.

tocadores de gaita y éstas con dos roncones, uno de ellos un poco más corto que el otro; y de presumir es que el de menor longitud haría el oficio de ronquillo.

Y de la genealogía del roncón, vaya, á título de curiosidad, la siguiente cuchufleta, que puede leerse en la página 212 de las Memorias del esclarecido Cide-Hamete Benengeli, insertas al final de las Adiciones á la historia del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, que sacó á luz Mellado en 1845; y según nota, que poseo, del ilustre D. Francisco Rodríguez Marín, esas Adiciones son reimpresión, sin los preliminares, del libro que con el mismo título, un poco variado, escribió D. Jacinto María Delgado (Madrid, Blas Rodríguez, sin año, pero, probablemente, 1786).

He aquí lo que se dice de Benengeli:

"Aprendió á tocar la gaita gallega, é hizo en ella tan rápidos progresos, que á su idea se debe aquella adición ó apacible bajo del cañón que sube y descansa sobre el hombro izquierdo, que llaman bajo de moscón, porque lo imita en el sonido; por cuya imitación que le da tanta melodia le ponen borbias y flecos, como en señal de aprecio, y ha llegado á tanto extremo, que se espera se coloque en el número de los instrumentos áreos