Unión Ibero-Americana (1910-05-01 00:00:00), página 21

panegírico, en estas palabras relativas al amor que las monjas le profesaron después en el convento:

"Sólo sucederme, que, como entre otros beneficios debo á Dios un natural tan blando y tan atable, y las Religiosas me aman mucho por él (sin reparar, como buenas, en mis faltas) y con esto gustan mucho de mi compañía, conociendo esto y movida del grande amor que las tengo, con mayor motivo que ellas á mí, gusto más de la suya; así me solía ir los ratos que á unas y á otras nos sobraban, á consolarlas y recrearme en su conversación." (Entre sus compañeras del claustro fué notorio que nunca se la vio enojada, quejosa ni impaciente.)

Y el padre Calleja afirma que los personajes que la visitaban "no acertaban á dejarla luego."

En cuanto á lo segundo, esto es, la sabiduría y discreción suyas que eran hechizo del mundo, harto sabida es la anécdota que en España gustaba de referir á sus amigos el marqués de Mancera, en quien, mucho tiempo después de salida de México, duraba la admiración á Sor Juana.

Contaba él, pues, (1) "que estando con n. vulgar admiración de ver en Juana Inés tanta variedad de noticias, las escolásticas tan puntales y bien fundadas las demás, quiso desengañarse de una vez y saber si era sabiduría tan admirable ó infusa ó adquirida, ó artificial ó natural (2), y juntó un día en su palacio cuantos hombres profesaban Letras en la Universidad y ciudad de México: el número de todos llegaría á cuarenta y en las profesiones eran varios, como Teólogos, Escriturarios, Filósofos, Matemáticos, Historiadores, Poetas, Humanistas, y no pocos de los que por alusivo grageo llamamos tertulios, que sin haber cursado por destino las Facultades, con su mucho ingenio y alguna aplicación suelen hacer no en vano muy buen juicio de todo. No desdicharon la niñez (tenía entonces Sor Juana unos diez y seis años) de la no combatiente, sino examinada, tan señalados hombres, que eran discretos; ni aún esquivaron descorteses la científica lid por mujer, que eran españoles. Concurrieron, pues, el dia señalado, al certamen de tan curiosa admiración, y atestigua el señor Marqués que no cabe en humano juicio creer lo que vió, pues dice: que á la manera que un galeón real (traslado las palabras de su Excelencia) se defendía de pocas chalupas, que le embistieran, así se desembarazaba Juana Inés de las preguntas, argumentos y réplicas, que tantos, que cada uno en su clase, la propusieron."

¿Cuál fue la impresión de Juana después de tan señalado triunfo, capaz de inflar de contentamiento y suficiencia al más humilde varón de la cristiandad?

El padre Calleja tuvo la curiosidad de preguntárselo en una carta, á la que ella respondió: "que de tanto triunfo había quedado con la poca satisfacción de sí, que si en la maestra hubiera labrado con más curiosidad el filete de una vainica."

Pero vengamos á su acuerdo de meterse monja, que ya es sazón de acompañarla hasta las puertas del claustro, después del breve camino que hemos hecho á través de su radiante, activa, inquieta y afortunada juventud (1). Y ella nos cuenta sus repugnancias al estado religioso y las razones que á tomarle la impulsaron al fin. A persuadirla contribuyó en grado eminente el padre Antonio Núñez, de la Compañía de Jesús, que confesaba á los marqueses de Mancera y á quien todos por sabio y virtuoso veneraban. En él vacío su conciencia Juana de Asbaje. Dijole sus dudas, sus temores, sus celos. El la alentó, la consoló, la impulsó, y la niña, confortada ya, resolvió esconderse en el sosiego claustral.

Mi sabio amigo Luis González Obregón refiere en su México Viejo, que Juana escogió primero el convento de San José de Carmelitas Descalzas, hoy Santa Teresa la Antigua; pero que la austeridad de la regla la hizo caer enferma y por dictamen de los médicos abandonó el noviciado á los tres meses de haber entrado en él.

El mismo autor cita las líneas en que (en el libro de este convento) consta su toma de hábito y la fecha en que abandonó el monasterio: las cuales dicen: "Recibióse para Religiosa cristiana á Juana Inés de la Cruz, hija legítima de D. Pedro de Asbaje y de Isabel Ramírez su mujer, es natural desta Nueva España, dióla el hábito de bendición el P. Capellan D. Juan de la Vega. Domingo 14 de Agosto del año de 1667, asistieron los señores marqueses de Mancera."

(1) Esta juventud inquieta, fué, en el sentir de Pimentel, la época de más actividad en la vida de Sor Juana, la época en que brilló en el gran mundo, y "debe haber herido profundamente su imaginación el cambio que experimentó al separarse de una familia rígida y recogida para entrar á la corte de un magnate, cuya autoridad estaba entonces bien constituida; á una corte de estrecho círculo, es cierto, pero donde reinaban las costumbres ga- lantes (y algunos añaden que algo licenciosas) del reinado de Felipe IV."