Unión Ibero-Americana (1911-02-01 00:00:00), página 2

UNION CENTRO-AMERICANA

Prever vale más que remediar, y Gobiernos y ciudadanos no deben olvidar que puede llegar el momento en que el grito de los romanos ante las huestes de Anibal sea para Centro-América una advertencia tardía...
(De El Nacional de Guatemala.)

El reloj que marca la hora de los pueblos, habrá de dar dentro de muy poco tiempo la de la Unión, soñada por los que sienten orgullo de ser centro-americanos, y que, desde la época aciaga en que manos ingratas rompieron el nudo que ataba á los cinco Estados, suspiran por la reconstrucción de la Patria grande, por el reintegro del tesoro que nos legaron los padres de la Patria aquel 15 de Septiembre de 1821. Esa hora tiene que llegar, porque así lo reclaman el patriotismo y nuestra propia conveniencia.

Muchos y merítimos trabajos se han llevado á efecto en el Istmo centro americano, ya aislada ó colectivamente; y siempre á esa labor patriótica se han opuesto la mezquindad y el egoísmo.

Se han argüido muchas futilidades que no han hecho más que poner de relieve la mala fe de algunos; se ha dicho que nuestros pueblos no quieren la Unión porque no están preparados para ella; qué hay incompatibilidad en las costumbres y tendencias de cada pueblo; que aún manan sangre las heridas que los hermanos causaron á los hermanos. Pero eso, muy bajo, muy ruin para ponerlo como suprema causal, no deja de ser sino pura razonamiento.

¿Qué preparación pueden necesitar los pueblos de Centro-América, cuando al unirse no hacen otra cosa que volver al estado en que estuvieron hace setenta y tantos años? ¿No nacieron unidos á la vida libre? Equivaldría á decir que un soldado no está preparado para el combate porque ocupa el puesto de centinela de una avanzada. Y ¿cuál puede ser la preparación exigida para que cese la locura de estar desnudos? ¿Cuánto tiempo tardaría esa incubación de Unión?

Habrían de responder los que tal dicen.

¿Qué hay incompatibilidades en las costumbres y tendencias de los pueblos? Nada más inexacto. El medio ambiente en que han vivido separadas las cinco fracciones centro-americanas, las ha hecho encauzar sus derroteros dentro de los límites de la ley de Progreso que rige á todos los pueblos; las evoluciones tienen que ser las mismas, pues son tendentes á un mismo fin, dentro de las condiciones de origen y modus vivendi. Y no podrían diferir en costumbres desde el momento que son razas descendientes de aquellos aborígenes que tuvieron su Tucún, Umán, su Quicab, su Lempira. El cruzamiento de los indios con los conquistadores españoles creó una sola raza que se diseminó por los cinco Estados, un mismo idioma y una sola inspiración; ser libres. ¿Cuáles pueden ser las tendencias de guatemaltecos, salvadoreños, hondureños, nicaragüenses y costarricenses, sino el progreso en sus variadas y múltiples formas? ¿Cuáles sus tendencias sino figurar en el concierto universal como naciones soberanas e independientes? La respuesta es clara.

¿Que aún destilan sangre las heridas que produjeron nuestras luchas fratricidas? ¡Ah! Por desgracia para Centro-América está reciente el recuerdo de los agravios inferidos! Pero no podrá ser éste un obstáculo para la deseada Unión. ¿Acaso en el seno de las familias no deja de haber renecillas que separen por más ó menos tiempo á los hermanos? ¿Acaso no es posible perdonar las ofensas recibidas? Y por otro lado, histórica y positivamente, ¿son responsables como autores nuestros pueblos, es decir, la parte de nuestro pueblo que trabaja y produce, de esos hechos que en mala hora nos han separado? ¿Se podría decir en conciencia que, á excepción de la guerra nacional del 56, todas las demás que han tenido con sangre de hermanos el suelo de Centro-América, hayan sido provocadas por los pueblos? Jamás! Esos eran echarles responsabilidades injustas, cuando ellos han sido los peor librados.

No se acusa al puñal de las heridas que con él se producen; hacerlo así es no conocer la lógica de los hechos.

Pero estos razonamientos que la idea de la Unión nos sugiere, han de ser dirigidos á todos y para todos, para que se acabe de una vez para siempre ese afán de exhibir nuestros errores, y que penetre en la conciencia popular la idea de que egoísmo y bastardas ambiciones han sido los puñales con que se armó el brazo de los hermanos.

Al reconocerlo así, habrá de venir por consecuencia el perdón y el olvido, al par que saludables lecciones para el porvenir.

Tiempo es ya, pues, que los centro-americanos, en interés común y olvidando lo pasado, se den el abrazo de unión que hará de cinco pueblos débiles una nación fuerte, respetable y respetada.

¿Qué medios para realizarlo? A nuestro humilde juicio hay dos factores importantísimos para ello: el acercamiento cariñoso de los gremios obreros y la propaganda activa y constante de la prensa bien intencionada.

En efecto. Las agrupaciones obreras que tienen conciencia de sus deberes y de sus derechos, son las llamadas á dar firme cimiento á nuestras caras libertades; son las llamadas á afianzar nuestras sagradas instituciones, y más aún, darle solución al gran problema de la Unión.

Los obreros, en las modernas democracias, son los componentes de lo que en rigor de la palabra se llama pueblo; son los que contribuyen con su grano de arena á la construcción del edificio social. En nuestros pueblos, la inmensa mayoría la componen los obreros, y advertimos que para nosotros la palabra obrero tiene una