Unión Ibero-Americana (1910-06-01 00:00:00), página 11

Del ilustre Sr. Moret, que expresa su completa solidaridad de propósitos con cuanto en esta noche se había de decir.

Del Excmo. Sr. marqués de Comillas, á quien su estado de salud le priva tener el gusto de asistir.

Del señor marqués de Aguilar de Campóo, que hace un recuerdo del Congreso Hispano-Americano, que hubo de presidir como ministro de Estado, y que se asocia á los sentimientos que aquí se han expresado.

Los señores ministros de la Guerra y de Hacienda se adhieren con igual entusiasmo á esta sesión, á la que deploran no poder asistir.

Del señor obispo de Madrid-Alcalá.

Del señor Rector de la Universidad de Oviedo, que no ha querido que su nombre dejase de figurar en esta reunión, y hablando por representación también de aquella Universidad merítisima, nos envía sus adhesiones.

Del señor conde de Casa-Segovia, que, encontrándose en Guadalajara, lamenta no poder asistir, para con su presencia unirse asimismo á los sentimientos aquí expresados.

Y de la Sociedad Colombina, de Huelva, que tiene para vosotros (dirigiéndose á los representantes de las Repúblicas hispano-americanas) un recuerdo glorioso de simpatía, y que envía de igual manera su adhesión.

Terminado el acto fueron obsequiados los concurrentes con un delicado lunch.

Del resultado de esta fiesta tiene motivos para mostrarse altamente satisfecha la Unión Ibero-Americana puesto que las opiniones únicos de la selecta concurrencia, corroboradas en las reseñas publicadas por toda la prensa, son de que el acto conmemorativo del Centenario de la Independencia de las Repúblicas latinas de América, realizado en nuestra casa, revistió los caracteres de una verdadera y trascendental solemnidad.

Crónica española.

El problema religioso.—La política.—El cuadro de Van-Der-Goes.—Ricardo de la Vega.—Noticias de Melilla.—El calor y las fiestas.—La infanta Isabel y Sáenz Peña.

La actitud del Gabinete Canalejas, prudentemente anticlerical, ha soliviantado á las personas católicas, que se revuelven airadas y formulan centenares de protestas. Dos Reales órdenes han sido enviadas á la Gaceta abordando el problema religioso. La primera se relaciona con las Ordenes religiosas, con su acodamiento á la ley común. La segunda hace referencia á los signos exteriores del culto, al derecho que toda confesión religiosa tiene de convivir con la sancionada por la Constitución y de brindar públicamente á sus adeptos lugar para las prácticas devotas, sin opresiones que pugnan con la libertad de conciencia.

Las dos, y especialmente la de los signos exteriores de cultos disidentes, han sido combatidas con energía. Los cléricales no se duermen en su campaña, prematuramente iniciada. Al hacerlo así dieron una prueba de habilidad. Sus quejas podrán contener un poco al Gobierno ó retardar sus modestos propósitos de reforma.

En todas partes se celebran comicios, asambleas, manifestaciones; se firman protestas, se impugnan desde los púlpitos las resoluciones gubernamentales. Hasta las señoritas católicas se lanzaron á la liza y han suscrito documentos que enviaron al Sr. Canalejas.

Una Comisión de damas piadosas—como dice El Universo—visitó al presidente del Consejo para rogarle que cese en su actitud. Este distinguió oportunamente los dos aspectos del problema planteado. «El político, señoras, no les incumbe más que á los políticos, y ya lo resolveremos en el Parlamento. En cuanto á lo religioso, tengan la seguridad que ningún ataque recibirán de parte del Gobierno, tan católico como el que más, y dispuesto á mantener lo mandado por la Constitución á todo trance.»

Realmente, el art. 11 del Código fundamental recibe con las Reales órdenes publicadas una interpretación propia de la significación del partido que gobierna.

Las damas que protestaron ante el Presidente—llévadas á extremos de excesiva piedad—se atribuyeron la representación de todas las mujeres españolas. Y ahora, la mujer obrera, la emancipada de la clase media, sale también de sus casillas y formula una contraproyecta. No. Para estas mujeres, que son legión, el Gobierno obra bien. Con todo ello la nación arde en un candil, y sólo se habla de la protesta de los Obispos, de las notas del Vaticano, de comicios, de asambleas, de Juntas de damas, de ¡qué sé yo!

El partido republicano secundará la obra radical del Gobierno. La lucha está entablada.

***

Terminada la discusión de las actas enviadas al Supremo, se abrieron las Cortes y se leyó el Mensaje de la Corona, también inspirado en un sentido de libertad y tolerancia. La prensa vaticanista romana protestó de la captación de la voluntad del Rey, realizada por el Sr. Canalejas. En cambio, la gran masa liberal española aplaudió el documento.

Constituido el Senado, comenzó á discutirse el mensaje por los señores conde de Esteban