Unión Ibero-Americana (1911-06-01 00:00:00), página 8

Réstame enterarte en algunos pormenores de ella, que me interesa decirte y te conviene saber.

En lo tocante al texto sigo preferentemente el de la edición príncipe, así de la primera parte (1605) como de la segunda (1615), y sólo me aparto de ella en contadas ocasiones y por motivos fundados, que casi siempre explico en las notas. Y aún más que en éstas mismas, pongo esmerada atención en facilitar la inteligencia de todas las cláusulas de la novela, puntuándolas escrupulosamente; con sólo este cuidado, confío en que se leerán bien, por vez primera, muchos pasajes que, mal puntuados desde el principio, aun en las ediciones que pasan por más correctas andan sin hacer buen sentido, lo, lo que es todavía peor, haciéndolo diferente del que les dió Cervantes. Fácil será á cualquiera probar cuánto gana en esta edición, respecto de todas, el texto del libro cervantino, cotejando detenidamente algunos párrafos con la que tuviere por más estimaible.

Por lo que hace á las notas, cuido en ellas con mucho empeño de defender á Cervantes, no de sus enemigos, que ya á estas horas no los tiene, sino de sus amigos: de sus anotadores, que acá y allá quisieron enmendar la plana siendo así que sabían menos que él, ó no conocían como él las costumbres ni el habla de su tiempo. Haciendo caso omiso de D. Juan Eugenio Hartzenbusch, hombre de notable entendimiento y de muy vasta cultura, pero que deliró harto desdichadamente siempre que trató de El Ingenioso Hidalgo, uno de los que más se le echaron de domines con Cervantes fue D. Diego Clemencín, comentador admirable, quitado ese lunar; y yo, con muchos, imaginé en 1905, cuando se anunció la salida de una edición crítica del Quijote, que D. Clemente Cortetón, fervoroso cervantista que la había preparado y anotado, vindicaría á Cervantes, siempre que lo hubiera menester, de las frecuentes injusticias gramaticales del erudito murciano, sacándole de ellas en palmas; pero, contra lo que esperábamos todos, no le ha defendido cuantas veces pudiera, dejando así esta obra de reparación para quien viniese detrás.

Escribo mis notas mirando antes á los que saben poco que á los que mucho saben; que por esto es para los más la presente edición del Quijote. Por tanto, no se me enojen los muy doctos al ver escrito en ellas lo que sabido se tienen, y den gracias á Dios, que los hizo sabios, y no quejas á mí, que no lo soy y que nada pretendo enseñarles. Sin embargo de esto, quizás habré yo averiguado y dicho en mis notas tal cual cosilla que ellos no supiesen.

En ellas, como en todos mis humildes trabajos de erudición, he procurado muy de veras no hacerme árido ni enfadoso á los lectores, y querido además que mis anotaciones tengan animación y vida, para que conviden á leer y desmerezcan lo menos posible de la lozana gallardía del texto, aportando acá y allá la noticia curiosa, el rasguillo interesante: todo lo que pueda contribuir á dar clara idea de la sociedad en que vivió y escribió el autor del Quijote.

En conclusión, he hecho ahora cuanto he podido para no estar descontento de mi obra. Pero tampoco estoy tan engreído por ella, que piense en echar campanas á vuelo para celebrar su salida. Ni menos me propongo imitar á aquel mercader que plantó sobre la puerta de su flamante tienda de comestibles finos un llamativo rótulo que decía: «LA MEJOR DEL MUNDO». Ya me holgaria yo, y no poco, si pudiese imitar al otro mercader que, al establecer su tienda enfrente, se limitó á llamarla en la muestra: «LA MENOS MALA DE LA CALLE».

Francisco Rodríguez Marín.

EN LA MUERTE

del Excmo. Sr. D. Jesús Pando y Valle, Secretario general de la Unión Ibero-Americana.

Reina en la Unión Ibero-Americana honda emoción al conocer tu muerte y prueba el duelo unánime, al perderse, la falta que en su seno harás mañana.
Fila te ha visto, en la obra cotidiana, haciendo el lazo fraternal más fuerte, tu aliento darle hasta yacer inerte cuando ella irradiaba eterna y soberana.
Descansa en paz que á sus ensueños grandes abriste campo en uno y otro mundo, y así tu nombre vivirá en su historia.
Tu nombre, que los ecos de los Andes repiten al decir tú amor profundo por nuestra raza unida y por su gloria.

Víctor M. Rendón.
París, 1911.

Vida intelectual de Santo Domingo.

Del libro «Horas de estudio».

La colonia de Santo Domingo, la antigua Hispaniola, convertida durante el siglo xix en República dominicana, fue, durante la primera centuria de la conquista, el centro principal de cultura en América. Por allí pasaron no sólo los grandes capitanes, sino también ermitas y poetas; Fray Bartolomé de las Casas, Gonzalo Fernández de Oviedo, Eugenio de Sazáez, probablemente Juan de Castellanos; más tarde Tirso de Molina, acaso Bernardo de Valbuena... Primera entre todas las de América, por decreto de Carlos V surgió la Universidad Imperial y Pontificia; mientras tanto, el establecimiento de las comunidades (franciscanas, dominicos y mercedarios) implantará la cultura religiosa. Santo Domingo de Guzmán, la ciudad capital, recibió entonces el pomposo título de Atenas del Nuevo Mundo. ¿Curiosa concepción del ideal ateniense! Aquel título, que luego fue pasando á otras ciudades de América (Lima, México, Caracas),