Unión Ibero-Americana (1909-12-01 00:00:00), página 4

ahora al propio diablo, al temido Juan sin Ropa, habiendo ganado, y como trofeo de su víctima, pretende llevarse el alma del vencido... Desde entonces, en efecto, desapareciendo del mundo de los mortales, Santos Vega es una sombra doliente, que al atardecer y en la noche de luna, huye á lo lejos á través de las pampas, la guitarra tercada en la espalda en su caballo veloz com el viento.

Poetas populares como el inimitable Ascabusi, y poetas cultos del altísimo mérito de D. Rafael Obligado, han cantado hermosamente la leyenda de Santos Vega. La crítica le ha encontrado hoy un sentido épico. El diablo es la moderna civilización que, con las máquinas y fábricas de su portentosa técnica, vence al gaucho y le desaloja de sus vastos dominios. Como los primitivos cantores no podían prever este destino del gaucho, el símbolo viene á ser posterior y, en realidad, no encuadra sino vagamente y por coincidencia en los verdaderos términos de la leyenda. Su origen está más bien, á mi juicio, en la doctrina bíblica del Génesis. Como los metafísicos la adaptaron á la filosofía con su concepto de la «edad de oro», los gauchos la traducen en su leyenda de Santos Vega. Santos Vega en la Pampa fué un Adán en el Paraíso Terrestre antes de incurrir en el pecado original. Su presencia ocupa el mismo lugar secundario de Eva. El demonio tierra su orgullo de dueño y señor de la llanura. Él, estimulado por la presencia de la morocha, acepta el reto y es vencido. El demonio le desaloja de sus dominios. El ombú hace, aunque imperfectamente, el papel del árbol de la ciencia y del bien y del mal. Lo cierto es que la ciencia vencedora, el arte del demonio, se identifica el mal, contraponiéndola al bien, al arte espontáneo, á la inspiración del payador, que viene de Dios. Así, aunque traídormente vencido por sobre humanas fuerzas, y quizá por su misma derrota tan trágicamente humana, Santos Vega ha quedado triunfante en el alma del pueblo, y su sombra ha de verse posar á la distancia mientras existe un palmo de tierra argentina.

C. O. Bunge.

IMPERIALISMO LATINO-AMERICANO

Si por algo es perjudicial el mal, es por lo que cunde y por el afán que tiene de hacer próscritos el ladrón que se avergüenza del hurto que comete, cree ahorrarse esta vergüenza induciendo á los demás para que á su vez roben, á fin de poder presentarse sin recato ante sus compañeros de delito. Esto que pasa en el orden moral sucede también en el social, y prueba de ello es la mala edificante propaganda que vienen haciendo ciertos grandes periódicos yanquis, muy conocidos por sus opiniones imperialistas, en favor de un imperialismo latino-americano que convertiría el mundo de Colón en un continente donde sólo existirían cuatro ó cinco naciones, ó acaso menos todavía.

La idea la atribuyen algunos á un diplomático hispano-americano bastante notable; otros la creen hija del cerebro del ex Presidente Roosevelt, aunque esta opinión tiene pocos adeptos; otros, en fin, creen que brotó espontáneamente; pero de todos modos existe, y aun se dice que ha sido ya sometido á la consideración de las Cancillerías de los países que resultarían beneficiados con el proyecto, el cual consiste en lo siguiente:

Los pequeños países latino americanos deben ser aborbidos por los grandes, ó sea por México, Brasil, Argentina y Chile. México redondearía su posición istmica y extendería sus fronteras hasta el Sur, absorbiendo las cinco Repúblicas centro-americanas y llegando hasta las cercanías de la República de Panamá, la que también desaparecería como nación para quedar en manos yanquis; esa faja de terreno adquirida por los Estados Unidos comprendería también parte de Costa Rica y de Colombia, y se la convertiría en una comarca fortificada de una manera tan formidable, que las cercanías del canal por el lado del Pacífico serían un moderno Gibraltar. Como compensación del permiso que nos dieran los Estados Unidos para apropiarnos esas Repúblicas, les cederíamos las islas Clipperton.

El Brasil ensancharía sus fronteras hacia el Norte y el Oeste absorbiendo á Venezuela entera y fracciones de Colombia y Ecuador hasta llegar á los Andes; Chile se extendería por toda la vertiente occidental de los Andes, absorbiendo parte de Bolivia, del Perú, de Colombia y del Ecuador hasta colindar con Panamá, es decir, con los Estados Unidos; por último, la República Argentina se anexionaría el Paraguay, el Uruguay y lo que quedase de Bolivia y Perú, hasta llegar á la colindancia del Brasil por el Norte. Las Antillas serían las únicas que se escaparían como están. También se hace mención de las Guayanas, que dejarían de ser posesiones europeas para convertirse en fracciones de la gran República del Brasil.

Si la idea nació en cerebro yanqui, nunca dejará de ser bastante locada la modestía y poca ambición del autor, que no pide para su patria más que unas pequeñas islas del Pacífico, pues suponemos que no se refiere sólo á la isla Clipperton, de que por si nada vale sino á las de Revillagigedo, en el Pacífico del Norte, y á las Galápagos, en la línea ecuatorial. Pero esta misma ausencia de ambición haría más sospechoso el proyecto, si pudiera ser practicable.

No hablamos del peligro de facilitar con él, en el caso de que se realizase, la absorción de México y de Centro América por los Estados Unidos; esto es lo primero que salta á la vista y lo que se ocurre al menor previsor; vamos á hablar de las causas que hacen rrealizable semejante imperialismo.

Brasil sería el que resultara más beneficiado y acaso con límites geográficos muy convenientes; pero si ahora no puede asimilar todos los elementos etnográficos