Unión Ibero-Americana (1911-09-01 00:00:00), página 6

rucio y sin otras armas que unas bien provistas alforjas, símbolo de su provechosa práctica del vivir, la mismísima princesa Micomicóna, despojada de su dilatado reino por el descomunal gigante Pandahilando de la Fosca Vista. Claro es que se dirigían allá en busca del fantástico reino de Micomicón, para desfacer aquel enorme agravio y enderezar aquel empeñado empeño hecho á la asendercada doncella, y “abrir el gaznatico al señor Pandahilado”, como decía con su peculiar gra- cejo Sancho Panza.

No me falte, señores, vuestra bondadosa indulgencia, que bien la habré menester, y yo, en true- que, prometo que no os faltaré la acabada y concluyente prueba de lo que digo.

No bien salió de molde en la oficina de Juan de la Cuesta la donosísima historia de El Ingenio- so Hidalgo, cuando fué tan leída y celebrada de todos, é hicérnose tan populares y conocidos sus personajes, en especial Don Quijote, que desde luego se dió este nombre á todo sujeto alto, lacio y desgarbado, mayormente si, despuntando por lo caballeresco, propendía también á lo amoroso. Así vemos, por ejemplo, que el genial escritor portugués Thomé Pinheiro da Veiga, en sus Memo- rias de Valladolid, referentes al año de 1605, en que salió á la luz la primera parte del Quijote, dice en los apunamientos del 10 de Junio, rela- tando la fiesta de toros y cañas con que se so- lemnió el nacimiento del príncipe D. Felipe:

“En medio de esta universal folganza, para que no faltara algo de moliganga ó entremés, aparecióse un Don Quijote que iba en la delantera solo y sin compañía, como aventurero, la cabeza cu- bierta de un enorme chapeo, en los hombros un buen capote de bayeta con mangas de lo mismo, calzones de velludo y buenas botas con espuelas de pico de gorrón. Iba batiendo las iijadas á un pobre cuartago rucio con una gran madura en el es- pinazo, producida, al parecer, por las guarniciones de un coche ó la silla de un cochero. Seguía su escudero Sancho Panza, el cual llevaba calados unos anteojos en señal de autoridad, la barba er- guida, y en la mitad del pecho una venera del hábito de Cristo”... El Don Quijote—dicese des- pués—“era nada menos que el Sr. Jorge de Lima Barreto, quien, para honra de Portugal y confu- sión de malos cortesanos..., quiso acompañar á su Rey en esta ocasión, con este traje y librea...”

Y así vemos también que, después de tratar el mismo Pinheiro da Veiga de una partida de campo con que él y su amigo Jorge Castríote se solazaron el 28 del dicho mes de Junio en la huerta del Marqués de Camarasa, sitio muy ame- no y concurrido en los arrabales de Valladolid, y después de contar cierta aventura que les sucedió con una joven casada, más alegre y desenvuelta de lo que mandaba el ritual, dice así textualmente:

“Estando en esto, llamóme uno de mis compa- ñeros y me dijo: “Venid y veréis la más notable farsa y figura que jamás se vió en este mundo.” Fué, pues, el caso que, pasando un Don Quijote vestido de verde, flaco, alto de cuerpo y desma- dejado, oteó debajo de un álamo ciertas mujeres que estaban allí solazándose y tomando el fresco. Púsose el Don Quijote de hinojos á enamorarlas y echarles requiebros; mas quiso la mala ventu- ra del enamorado caballero que dos bellacos que acaso por allí pasaban, reparando en su arrodi- llada y suplicante postura, hicieran señá á los transeúntes, invitándolos á que viniesen á presen- ciar el rendido culto del andante caballero. Más de doscientas personas acudieron allí al punto, siendo tales y tantos los chistes y donosas burlas que al caballero se hicieron, que no pudo ser más. Callaba el caballero, como calló Sancho, y conti- nuaba con su fervorosa devoción, tapándose el rostro como azotado, hasta tanto que, poniéndose también de hinojos aquellos dos bellacos de que hablamos, dijo uno de ellos:—“¡Ea, señores, no hay misa sin acólitos!—Y luego empezaron á pedir misericordia para aquel penitente, de cu- yas resultas fué tal la risa y la gracia que se armó, que no podían oírse unos á otros.”

Por consecuencia de esta gran popularidad que desde luego alcanzó el Quijote, tardó pocos años en ser llevado á la escena, cosa que hizo, en 1617 el madrileño Francisco de Avila, en su entremés intitulado Los invencibles hechos de Don Quijote de la Mancha; y antes y después de este tiempo, diversas veces, en las farsas y mascaradas calle- jeras con que se celebraron tales ó cuales acon- tecimientos, ya religiosos, ya profanos, divirtieron á la muchedumbre, grotescamente representadas, las figuras del Hidalgo Manchego y su escudero; y aun la sin par Dulcinea del Toboso, á quien ja- más lograron ver los lectores del Quijote (porque el ideal, como incorpóreo, no puede encarnar en este mezquino mundo), salió alguna vez, en carne y hueso, por calles y plazas, á recoger á las gentes.

Aquí, de pasada, debo manifestaros, para que no os cause extrañeza lo que he de relatar, que en los primeros años, en muchos años después de publicada la inmortal novela de Cervantes, nadie vió en Don Quijote nada serio ni digno de gra- ve admiración, sino solamente lo ridículo de su figura y de su manía y lo cómico de sus percances. Al leer esta obra sin igual, ninguno entonces, ni aun el más avisado, pasó de la cáscara: ni el vulgo, que todavía no ha pasado de ella, ni los escritores más discretos. El entender bien este li- bro admirable, el saborear toda la deleitosa dulzu- ra de este riquísimo fruto del más garrido de los ingenios, lo aprendimos más tarde, y á esto desai- rado, pero justo es decirlo—nos enseñó la cultís- ma Inglaterra.

En solos cinco años de los subsiguientes á la publicación de la segunda parte del Quijote, men- ciona Rius, siguiendo casi siempre las huellas de mi honorable amigo el Doctor Thebussem, cinco de estas fiestas, celebradas entre los de 1614 y 1618, y bueno será que yo os dé cuenta de ellas, ampliando, cuando lo crea conveniente, los ex- tractos del mejor bibliógrafo de Cervantes.

En las fiestas que á la beatificación de Santa Teresa de Jesús hizo la ciudad de Zaragoza en Octubre de 1614, salió, entre otras, una mascarada de estudiantes, en la cual—dice Luis Díez de Aux—“venía Don Quijote de la Mancha con un traje gracioso, arrogante y picaro, puntualmente de la manera que en su libro se pinta. Esta fi- gura, y otra de Sancho Panza, su criado, que le acompañaba, causaron grande regocijo y entre- tenimiento, porque, á más de que su traje era en extremo gracios, lo era también la intención que lo causaban, finjiendo ser ca adores de demonios, que traían allí enjuiciados y como triunfando de ellos...; y éstos se representaban en dos fieras mascaras atadas, cuyas cabezas estaban encerra- das en sendas jaulas. Sancho Panza salió con un justillo de pieles de carneros...” Añade Díez