Unión Ibero-Americana (1910-06-01 00:00:00), página 30

IV
¿Podemos llamar genial á Sor Juana?

Era de mi patria toda el objeto venerado,
de aquellas adoraciones que forma el común aplauso.
(Sor Juana, Los empeños de una casa.)

¿Podemos llamar genial á Sor Juana Inés?
Las opiniones, como en todo, son varias.
D. Marcelino Menéndez Pelayo afirma que su aparición fué "sobrenatural y milagrosa"; el padre Feijóo se siente inclinado á admirarla más por la universalidad de sus conocimientos de todas facultades, que por su talento poético; juzgala artificiosa y amanerada D. Francisco Pimentel, quien la acusa de gongorismo; en cambio, el discreto autor de la parte literaria de "México y su evolución" exclama: "Sorprende hasta producir el asombro que, en medio de tanta inanidad, surgiera de súbito (como torre en solitario campo) la figura portentosa de la divina monja, de la justamente apellidada Décima Musa, Sor Juana Inés de la Cruz.

"Esta mujer extraordinaria, maestra de sí misma (pues si maestros tuvo, de la egregia discípula aprendieron cómo el genio posee á virtud de supeditar á toda enseñanza); esta mujer prodigiosa es gloria y ornato literario, no sólo de un siglo, sino de todo-el período colonial. Ciérnense sus talentos sobre todo el saber de su época y por entero lo dominan.

"No es sólo poetisa, y poetisa de espontánea inspiración y potentísimo vuelo, que las vibraciones de su lira de oro alternan con lucubraciones del dominio de la ciencia.

"Sabe de todo, escribe de todo y sobre todo deja marcado el sello de su innegable superioridad. Entiende de teología, entiende de filosofía, de música, de artes numéricas y hasta de política entiende, y es de ver con cuanta gallardía, galanura y novedad, discurse su pluma en los asuntos que le place dilucidar. Conoce el latín y llega por él á la noción del arte que magistralmente cultivaran los poetas del paganismo y esos otros poetas: los padres de la Iglesia.

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