Unión Ibero-Americana (1911-01-01 00:00:00), página 13

tales infundios sostuvieron iban animados del anhelo de humillarnos; ó lo que sería todavía más criticable, del anhelo de halagar á la raza que cantaban.

No podemos negar las virtudes y cualidades de razas que han engendrado pueblos como Inglaterra, Alemania y los Estados Unidos del Norte. Sería caer en el otro extremo del ridículo aparecer ahora negándole grandeza intelectual á la raza de Shakespeare, Goethe y Edisson. Justo es admirar y elogiar á tales pueblos; pero, ¡sin dejar para nosotros ningún átomo de grandeza, motivo alguno de orgullo! Seamos generosos con los demás. Mas no seamos injustos con nosotros mismos, porque la injusticia constituye venero impuro de decadencia, y el denigrar de sí propio siembra en los pueblos gérmenes mortíferos, ya que la primera condición de triunfo es amarse á sí mismo y confiar en las propias fuerzas.

¡Qué carta de valores han tomado para juzgar de nuestra decadencia: la del progreso material la de la fuerza bruta y la higiene! He ahí los vencedores. No es la raza que presenta los mejores poetas, los más altos ingenios, los héroes más vastos templos de la ideal.

¡Sino la raza que ha perfeccionado con mayor fervor lo que podríamos sintetizar con un vocablo que le pertenece: el confort; el blando imperio de las comodidades, de los hoteles suntuosos, de las casas de veinte pisos, de los ferrocarriles más cómodos, de los buques más veloces! ¡Tales cosas afligen y sublevan!

Mucho ha envejecido el mundo, cuando se pretende así empequeñecer á la raza que ha forjado todos los ideales é iluminado la tierra con la luz de su genio.

La raza-alma podríamos llamar á la raza latina, en cuyo seno sagrado nacieron los paladines del Ideal, de la Justicia y de la Belleza: la raza-Espíritu.

El triunfo anglo-sajón me resulta á mí algo así como el triunfo de la gimnástica. La preocupación de la raza consiste en crear hombres robustos; no por lo que el atletismo impregne de hermosura física, sino por la fuerza que desarrolla en los músculos. El metro no ha sido, sin embargo, hasta hoy, unidad de medida del valor humano. Fueron esos mismos soldaditos franceses, quienes tras la espada de cierto corso diminuto, paseáronse triunfantes por Europa, derribando gigantes y conquistando tronos; y fueron estos mismos soldaditos españoles, color de cera sonrosada, que hoy vemos deambular por las calles, quienes conquistaron un mundo y plantaron la bandera española en los cuatro puntos cardinales con fiera y altivez de leones. Lo cual atestigua, que la estatura fué cosa de poca importancia en las luchas humanas, y que tan sólo predominó en la guerra entre razas enemigas, lo que llamarían los matemáticos, con esa encantadora precisión del lenguaje algebraico, la ecuación personal de cada pueblo, es decir, la energía del corazón, el fuego de la vida, la inquietud gloriosa de ascender y triunfar.

Yo creo que en las dos razas rivales, hasta el amor á la Patria es música que canta de manera muy diferente en los corazones. Tal vez me engane, pero imagínome que los anglo-sajones ven más en la Patria á la nodriza que á la madre. Lejos de mí la idea de sostener que ellos no saben amar á la Patria; la aman de diferente modo á los latinos; admiran y respetan á la matrona venerable que les protege; y enorgullecense de saberla rica y temida, poseyendo floreciente comercio, industrias abundantes, marina poderosa y múltiple. A veces véome tentado á preguntar: ¿amarían ellos tanto á la Patria si fuese pálida y enferma, débil y menesterosa?

Nuestra manera de amar á la Patria es en verdad muy diversa. Y, ¿por qué no contesarlo? Entre los pueblos latinos, la raza que habla español es la que ha engrandecido más el sentimiento de la Patria, la que lo ha elevado á mayor cumbre, la que lo ha idealizado de manera más noble y más pura; con cierta beatitud amorosa, con aquel candor con que ama el hombre á la madre, en cuyos brazos, á cualquiera edad, en cualquier momento, adolescente ó anciano, conserva alma de niño y labios castos.

Nosotros, los que hablamos español, amamos á la Patria de un cierto modo inmaterial. En la visión que de ella tenemos no entra para nada el interés. No contemplamos sus manos llenas con frutos generosos, ni sus pechos hinchados del líquido divino, ni descansamos á la sombra protectora de su escudo. Hay en nuestro amor á la Patria aquel orgullo varonil de quien protege á la mujer amada. Algo de ternura femenina existe en nosotros hacia ella. Y nos imaginamos que ella no debe ampararnos, sino que somos nosotros quienes debemos velar su sueño y defender su cuerpo.

Yo no sé, señores, si llego á explicarme con bastante claridad; si mi simbolismo no os resulta algo confuso. Quiero decir, que cuando hablamos de la Patria, los españoles no recordamos sus riquezas, sus ganancias en los mercados universales, sus arcas ni sus trojes. No huele á muelle salobre, ni á húmedo subterráneo nuestro amor; sino que es esencia embriagadora de gloria y de grandeza. En nosotros perpetúase la Patria entre los encantos de la Poesía. Nunca la hemos amado con pasión más vehemente que cuando pobre ó desgraciada la hemos visto. Nuestras guerras fueron siempre en defensa del honor ó en defensa del Ideal. La raza española ha sido, en la guerra y en la paz, la más idealista, la menos egoísta.

¿Constituye el eterno germen de poesía que reside en nuestra raza debilidad ó fuerza? ¿El hecho de ocuparnos más de la gloria que de la lucha material por la existencia, nos amenigua ó nos enaltece?

Yo sigo creyendo que la dominación del espíritu es la única digna de envidia, y que sólo prevalecen en la historia aquellos pueblos que ejercieron el predominio de la inteligencia. Llega un momento en que la dominación de la fuerza se vuelve contra el pueblo que la ejerce, y, como la hidra de la Fábula, devora