Unión Ibero-Americana (1910-02-01 00:00:00), página 29

dije otra vez desde esta tribuna que «la patria más que extensión geográfica, es extensión espiritual». Así, más que la antigua Grecia, más que la basáltica osamenta de sus montes más que el polvo auguste de sus ruinas, vivirán los divinos versos de Homero, porque en la lengua y en los monumentos de la lengua se eternizan más que en los bronces las razas. Y he dicho también recientemente, que los pueblos hispano-americanos tienen para con nosotros—amén de otros íntimos parentescos—la consanguinidad espiritual de la lengua. Y éste es vínculo tan indisoluble que aunque todos los americanos de origen español olvidasen su historia y prescindieran de toda duda de sangre y de cultura para con nosotros, bastaríase él sólo á mantenernos en unión perdurable, porque la lengua es el genio de nuestra raza, nuestro yo étnico, y donde ella suena allí alienta la patria. Y el lenguaje, como todo grande y viviente organismo, tiene sus leyes, que no vale vulnerar, así para los millones de americanos que hablan el nuestro, la disyuntiva es terminante, no cabe sino hablarlo bien, ó hablarlo mal, conservarlo acrisolado y puro, ó desnaturalizarlo y disolverlo en babilónica jerga latino-mestiza; y como con esto último no se aventría ningún hombre culto, claro es que todo americano que se estime, aspirará á poseer plena y castizamente el castellano, y poseer castizamente el castellano significa beberlo en sus fuentes, que son las de nuestra propia nacionalidad moral y filológica: el Romancero, la Mística, el Teatro, significa profesar un solo evangelio literario y aprenderlo en una misma Biblia: el Quijote, rezar juntos en la misma iglesia, comulgar con los mismos ideales; y esto, si no es igual, se parece harto á ser literaria y espiritualmente español. No cabe, pues, dudarlo; la comunidad de idioma une más que la comunidad de territorio; en una misma tierra pueden convivir hombres enemigos; pero los que conviven dentro de las fronteras espirituales de un idioma hermanos son, aunque mil Océanos los separen: es el habla como la leche de la madre común; en ella se heben el instinto y el ideal, la sangre y el alma de la raza; así, de España hacia América—no hay fraternidad sólo; hay un sentimiento más hondo, abnegado y vehemente; hay una tendencia protectora y un orgullo de fuerza generatriz; una augusta maternidad de raza; como de América hacia España—pasados los desgarramientos de la emancipación—hay una efusiva reacción de filial ternura; ambas corrientes se buscan con los impetus incontenibles de las grandes fuerzas instintivas; y cuando España siente latir junto á su seno el corazón del hijo emancipado, cierra los brazos para no dejarle escapar de ellos. Esta aproximación, esta fusión espiritual, aumenta á cada hora; y es visible que desde que no tenemos dominio material en tierra americana, la grande alma de la América latina viene á nosotros por senderos de luz y de intelectualidad; salgámosle al encuentro, allanémosle los caminos, y que nuestros dos impulsos de amor se junten en la más grandiosa nacionalidad que registra la historia, en la inmensa nacionalidad moral hispano-americana, que tiene por sangre espiritual y por eterna alma colectiva la gloriosa lengua de Cervantes.

Y á fe, que ni existe deber más alto ni más poderoso interés para la raza que este excelso deber y este interés vitalísimo de consolidar la magna confederación moral hispano-americana, ni admite espera el volver por esos intereses supremos; que la codicia internacional nos disputa y nos arranca á jirones de entre las perezosas manos, ni pudimos inventar ocasión tan propicia de consolidar esa magna unión como esta que nos ofrece el Centenario de la Independencia Argentina.

Si no nos mueve el amor de raza, la soberanía de la lengua, la dignidad de la Patria, el atavismo glorioso, la heredad sangre de los descubridores, muévannos la llamada del estímulo, y que el latigazo de la emulación, y que el miedo á un nuevo fracaso, á una nueva vergüenza nacional, nos arranque á nuestro quietismo suicida. Porque, como dijo un gran poeta muerto ya, convocándonos á la regeneración de la Patria: «Hoy es complicidad la indiferencia».

Complicidad con los enemigos, con los envidiosos y despojadores de España, es la indiferencia que nos induce al abandono y divorcio moral de cuanto descubrimos y conquistamos á precio de nuestra sangre, de cuanto fecundamos con el calor de nuestra alma, para que gentes más activas y aprovechadas lo exploten gratuita y largamente. Hora es de que despiertemos y miremos á la realidad cara á cara; hora es de que conozcamos el mal en toda su magnitud, para que acudamos sin dilaciones al remedio. Un maestro de la historia, cuyo nombre es alto prestigio de esta Casa, Altamira, que vuelve de América con los lauros de su expedición fructuosísima, nos da la voz de alarma en un libro recién salido de las prensas: nuestra lengua, y con ella nuestra literatura, que son la sangre de la raza, nuestra supervivencia y nuestra soberanía espiritual en América, peligran, hálleanse á riesgo de ser arrolladas por el empuje brisio y constante de otras naciones más activas, más celosas de sus intereses y más poseídas del espíritu nacional.

Y ese peligro que Altamira denuncia no es de ahora; años hace que en Alemania, en Francia, en Italia, en Dinamarca, dondequiera que se trabaja, se trafica, se piensa y se ambiciona, imprimen Diccionarios y se crean cátedras para la enseñanza de la lengua castellana, con el fin de utilizarla como vehículo del comercio, de la industria, del arte, de todos los elementos de explotación y de cultura, de todos los medios de penetración pacífica y de conquista incruenta y pingüe de aquellos países opulentos. Años hace que Inglaterra y los Estados Unidos realizan activa campaña, no sólo con las armas, con la palabra, con el oro, para imponer su lengua y su espíritu á la América latina. Y España, la descubridora, la me-