Unión Ibero-Americana (1911-03-01 00:00:00), página 12

que moral. ¿Qué interés comercial tenía España en la labor tremenda de civilizar con misioneros á los salvajes indios? ¿Qué interés comercial con fundar universidades españolas en estos territorios?

¡Ah! los que hablan mal de la obra de España en América son superficiales ó envidiosos; no conocen la historia de este continente, ni siquiera regularmente; no se han detenido á considerar “el salto de muchos siglos” que dió América desde el descubrimiento hasta la independencia; no se han detenido á considerar que, desde la independencia, aquí se marcha paso á paso con Europa en algunas cosas y en otras se retrocede; por ejemplo, en tirotear en algunos sitios á los indios, en lugar de tomarse el trabajo de tratarlos como los trataron los misioneros de España, según vamos á demostrar.

El capitán Marcos de Salazar, que trató mucho al mencionado P. Figueroa, dice de éste: “que repartía su alimento á los enfermos, curándoles, limpiándoles las llagas y consolándolos con muestras de amor. Si le avisaban que estaba algún indio enfermo, cogía la cruz en las manos y se iba, aunque estuviera el doliente diez leguas de allí, sin reparar en lodos, aguaceros ni peligros de ríos é infieles, y procuraba, si era infiel el enfermo, catequizarle y convertirle, dándole el agua del bautismo. Ibáse á tierra de infieles á convertirlos sin temor de que lo matasen”.

La vida del P. Figueroa acabó con un glorioso martirio. Sublevados los indios de Cocamas, una armadilla de éstos se encontró con aquel santo misionero en la confluencia del Apena con el Gualilaga, y le mataron á golpes de macana, cortándole después la cabeza: hecho que refieren sin variantes Chantre y Herrera y el P. Maroni.

El capitán Marcos de Salazar en su carta citada, cuenta así la muerte del P. Figueroa: “Estando el dicho P. Figueroa en un rancho de la ribera del río, le salieron los indios “cocamas”, y llegando á saludarle como lo acostumbraban, comenzaron algunos de ellos á coger lo que había en la canoa del padre; y á un muchacho que la defendía lo derribaron de un golpe. El padre les dijo: ¡Jesús! ¿qué os ha hecho ese muchacho, que así le maltratáis? y los indios le dijeron al padre: ¿Y tú hablas? Y dándole un golpe, le derribaron. Volvió en sí, diciéndoles: “¿Este es el pago que me daís después que he trabajado en enseñarles la ley de Dios?”. Y los indios diciéndole: “¡Todavía hablas?”, le ataron á un árbol y le fueron cortando y sacando por la coyuntura todos los huesos uno por uno, hasta que quedó tronco el cuerpo.

En todo este martirio no cesó el Padre de predicar, y alzando los ojos al Cielo, cantó, entiéndese que algún himno, y con ello dió el alma á su Criador. Los indios le asaron el cuerpo para comérselo; y se llevaron la cabeza. De los indios cristianos que iban con el Padre escaparon algunos, y quedaron muertos cuarenta y cuatro.”

El manuscrito del cual se han tomado estas noticias es de la segunda mitad del siglo xvii; se halla fechado en Quito, y se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid, núm. 13.530. ¡Adelante “los amigos y buenos hijos de España”! ¡Atrás los que en América hablan mal de ella! Son unos desdichados que ignoran éste y otros miles de sacrificios que padeció España por amor á su obra”, por amor á su hija por amor á la América, entonces á obscuras, y hoy españolizada y civilizada por la lengua, las costumbres y otras cosas.

Dr. Orbea y Artaza.
Buenos Aires, 1910.

ACTIVEMOS NUESTRA PROPAGANDA

España fué siempre la nación que más sabiamente legisló; pero también la que peor practicó esas mismas leyes: de aquí que otros pueblos y otros hombres que copiaron prácticamente lo por nosotros ideado obtuvieran resultados maravillosos.

Esta exuberancia de imaginación, que siempre nos caracterizó, y este abandono para la ejecución real y utilitaria de lo ideado que es nuestro patrimonio, son extensivos no sólo á las entidades oficiales, sino que también se conforma con los organismos individuales, habiendo transmitido estos mismos defectos á los pueblos que de nosotros dependieron, los que como nosotros son adovadores del misterioso Mañana que nada resuelve y que todo lo entorpece.

Contrasta esta languidez oriental de nuestro carácter, que enerva las más vigorosas energías, con la actividad asombrosa de los sajones, los cuales no han acabado de pensar cuando ya realizan ó experimentan con su ejecución lo que pretenden legislar; son para todo activos y astutos; su lema es el Hoy inmediato que no aguarda; el Mañana para ellos significa nuevos ideales, nuevas energías.

No sólo es propia de nosotros esta pésima cualidad, sino que ella también se nota en los países latinos, nuestros vecinos, aunque tal vez menos exagerados, pero no menos censurable y perjudicial, y aducimos esto ante los continuados é impetuosos avances de imperialismo y conquista que en América lleva á cabo la gran República del Norte, sin que á detener su carrera salga pueblo alguno de uno y otro continente, los que esperan seguramente el fatídico Mañana consumidor de sus desgracias, y de su pérdida de soberanía, cuando ya no haya remedio.

Ante los contatos y menor asomo de recordación de vínculos hispano-americanos, Norte América contestó, mezclándose en nuestros asuntos del Pacífico cuando nuestra expedición del 69; el Centenario de Colón de 1892 despertó afectos dormidos entre España y América, y el país del Norte el 98 provocó la gue-