Unión Ibero-Americana (1911-05-01 00:00:00), página 24

«Que es más fácil, ¡oh Español en muchos modos, que lo que á todos les quitaste sola te puedan á ti sola quitar todos.

Quevedo.

Después de los anteriores ejemplos, ¿veís claro cómo la política yanqui, sin perder nunca de vista sus ideales de expansión territorial, es, siempre y según ya dije, perfectamente acomodaticia?

En Filipinas hizo presa en los intereses materiales, y en Carolinas monopolizó los morales; allí, banqueros y traficantes; aquí, sacerdotes y maestros; y ni en Manila se vio, ni por excepción, un sacerdote, ni en Ponapé sustituyó nunca al metodista el mercader.

Lo que importaba, allí como aquí, en uno como en otro archipiélago, era ejercer una dominación mansa y solapada, preparatoria de la gran usurpación; introducirse cautelosamente; no jugar cartas con peligro ni afrontar, más que sobre seguro, las contingencias de una lid; que ni todos los pueblos realizan de igual suerte sus conquistas, ni —como ya he dicho— ha sido nunca, lo es hoy, ni lo ha de ser en los tiempos venideros, espejo Don Quijote de Uncle Sam.

Sólo ahora, cuando por estimar consolidada la incalificable detentación del Archipiélago de Legazpi, no sienten los yanquis necesidad de disimular tendencias ni de paliar desdenes; cuando, aspirando á borrar toda esperanza de redención para los tagalos y visayas, quieren poner en juego el último y supremo recurso, determinante de organizaciones, al parecer, definitivas, es cuando sin medir obstáculos ni pesar inconvenientes, sin consultar el público deseó ni aun respetar los fueros de la historia, ellos, los que con todo su poder y sus abrumadores elementos de hombres y dinero, no han conseguido dar un paso más allá de la periferia de las islas; ellos, los que con sus ametralladoras no han logrado todavía izar el pabellón de las estrellas en los numerosísimos poblados del interior, donde un pobre fraile ó un modesto gobernadorcillo, izaba ayer la bandera de Castilla; los que ni por religión ni por carácter, ni por gustos ni por aficiones, ni por usos ni por costumbres, encajan en el país ni se amoldan, poco ni mucho, á la idiosincrasia de sus hijos, es cuando alimentan el descabellado propósito—si hemos de creer á su portavoz Mr. Burlingham—de desterrar del hogar indio-español el idioma de Cervantes, proclamando, cual si pudiera nunca ser verdad, que: «si los autores filipinos escriben hoy en español, es porque pertenecen á la generación antigua; y que los de la nueva generación, escribirán en inglés...»: peregrina afirmación que presupone, porque sí y sólo porque sí, á los que fueron nuestros hermanos durante largos siglos, autónomas sin voluntad y sin criterio, faltos de hidalga personalidad, y dóciles á no asumir más misión que la ingrata de obedecer pacientes los caprichosos decretos de sus dominadores-enemigos, los altaneros representantes de la Unión.

Los hechos les demostrarán—yo así lo espero—que es más fácil detentar el territorio de los pueblos, que al fin y al cabo no pasa de ser la manifestación material de su personalidad, que no destruir, cuando el deseo lo pide, la más sublime esencia de su espíritu, el verbo de su alma, la lengua de sus padres, expresión de sus amores, faro de su inteligencia, gama, mil veces perdurable, con que se adora á Dios.

Sólo aniquilando la raza filipina—si por milagro se dejase aniquilar—; sólo aplicando allí los eficaces procedimientos de exterminio que los piesles rojas no han podido, á la postre, resistir, Mr. Burlingham lograría alcanzar los honores de profeta, ya que á los muertos es fácil dominarlos, porque de los muertos... no hay nada que temer.

Pero... ¿qué tendría de particular—ya que, en lo malo como en lo bueno, la práctica hace maestros— que el Gobierno de Washington, persistiendo en sus proyectos de expansión, trocase los procedimientos empleados hasta aquí, en el concepto de meramente previos ó preparatorios, para lograr, en resumen, igual fin?

Si en Filipinas fué el comercio la principal palanca de que se valieron para quebrantar nuestra legítima soberanía; si en Carolinas buscaron en la enseñanza y en la religión los poderosos resortes que habían de combatir nuestro prestigio... ¿por qué dudar de que en las Repúblicas hispano-americanas, que no han menester de sus enseñanzas y que desarrollan, sin su auxilio, todos los diversos elementos de su vida nacional, puedan buscar y busquen, efectivamente, otro recurso para introducirse y, sin suscitar sospechas, trabajar lenta, tenaz y disimuladamente y mirando siempre al porvenir?

Confesemos que el recurso escogido es ingenioso.

Se adula, en cierto modo, el orgullo nacido en enseñando el idioma castellano, que al extender su esfera parece como que crece de valor; se facilitan á su amparo las transacciones mercantiles que refuerzan los ingresos en las insaciables cajas yanquis; se fomenta la inmigración en las Repúblicas latinas de legiones norte-americanas que llevan en el nuevo idioma un arma de dos filos y el mejor de los lubricantes para suavizar rozamientos en su servicio de información; se simula una fraternal conexión de intereses y de aspiraciones que permita penetrar todos los secretos y tener participación pública ó privada en todos los acontecimientos; y al amparo de una fantástica compenetración á que dan aspecto de realidad la cada día más perfecta comprensión del idioma y la cada vez más estudiada imitación de las costumbres, se van plantando jalones cada vez más espesos y mucho mejor emplazados, para dirigir el plan de anexión ó de conquista, que constituye para el Gobierno yanqui algo así como pertinaz monomanía con caracteres de obsesión.