Unión Ibero-Americana (1910-05-01 00:00:00), página 23

dor de su eje, no sólo para llevar y traer obsequios ó dones, sino para el ir y venir de las súplicas:

“A la madre superiora que tenga la caridad de ofrecer un rosario por una necesidad muy grande”...

Et sic de ceteris.

Las fiestas no eran raras. Testigos aquellos: “Varios romances, bayles, y Tomos provinciales, de un festejo, asistiendo en el monasterio de San Jerónimo de México los Excelentísimos Señores Condes de Paredes.”

Luis González Obregón, en sus sabrosas crónicas del México Viejo, nos cuenta del arzobispo y después virrey García Guerra,—“que acostumbraba á visitar á las madres Inés de la Cruz (1)—no la confundamos con Sor Juana—y Mariana de la Encarnación, pues gustaba de que le tocaran piezas de música, en lo que las dos monjitas eran muy hábiles.

Los conventos tracían de abolengo el ser afables y hospitalarios. In illo tempore ofrecían frecuente abrigo á personas significadas. En España la mayor parte de ellos tenía anexas habitaciones vastas, á veces palacios enteros, capaces de aposentar á numerosos príncipes. Recordemos, por ejemplo las Descalzas Reales de Madrid, fundadas por la princesa doña Juana, hija del Emperador Carlos V, y que fueron consideradas siempre como dependencia palatina. Las monjas, no sólo alojaban Reyes y príncipes, sino que ofrecían ricos refrigerios, con larguezza, á sus invitados. En la “Relación de la plausible aclamación y levantamiento del pendón por el Rey nuestro Señor D. Luis” (1724), que cita Sepúlveda, se dice que las Señoras monjas Descalzas hicieron poner en el claustro adornadas mesas y riquísimos aparadores con hieduradas doradas y encima abundancia de hipocrás (2) y otras bebidas, en primorosas invenciones de helados y bien formados ramilletes de delicadísimos gustos y extraños dulces, para todos cuantos de los caballeros que concurren á esta función, quisieran, en lo primoroso del gusto, dejar satisfecho el apetito ansioso de lo sediento.”

Hasta llegó á bailarse allí, en ocasión en que la Emperatriz y la Infanta monja Ina Marga rita ofrecieron alojamiento á los Reyes, en una casa anexa al convento, hoy Monte de Piedad.

“Estuvieron los Reyes—dice el cronista citado—tres días con la Emperatriz, la cual puso, al despedirse, en el dedo de la Reina, una sorija con un diamante de 1.000 ducados, para que se sirviese de recordarse de ella. La villa encendió luminarias en todas las calles y las monjas obsequiaron la primera noche á la Corte con una comedia á lo divino, que agrada mucho.

El Rey (1), que había alcanzado la perfección en el baile, según declara Juan de Esquivel en su arte del danzado diz que danzó con la Reina, alta y baja y gallarda.” Para que se entienda bien, era alta aquella danza con que se sacaba á las damas; llamábase así porque se bailaba por lo alto: baja era la misma danza ejecutada por lo bajo, y gallarda una especie de parana, aunque más grave y mesurada, que se

BOLIVIA.—Tiahuanaco. Ruinas incas.

bailaba con sombrero en mano, á diferencia de otros bailes en que era costumbre que se cubriera el danzante, después del paso llamado reverencia. De todo se danzó un poco en el baile de Corte de las Delcalzas, con aplauso de las personas Reales y de las monjas clarisas, que, por el hecho de ser hasta cierto límite patrícias, no juzgaron pecaminosa su tertulia bailable, congregada en el convento en obsequio de las Reales personas.” Felices tiempos en que aún no andaba por las Españas la mogigatería, importada después del Norte y que es de abolengo protestante. De mi se decir que en mis frecuentes visitas á las descalzas, donde flota el perfume de tan noble pasado, y donde he tenido la dicha de contemplar la más bella colección de tapices de Rubens que conozco, evoco siempre con emoción cortesana aquel sarao en que bailó el Rey piadoso.

Mutatis mutandis, es decir, quitando el baile, que tan mal trató San Jerónimo, escribiendo el aquello de annia peeta chorisant in choro, y cambiando al Virrey por el Rey, tendremos idea de lo que eran en la nueva España

(1) Felipe III, diestro bailarín.

(1) Esta madre Inés de la Cruz fue una monja natural de Toledo, muy santa, que vivió y murió en el convento de Jesús María, y de la cual nos cuenta cosas admirables D. Carlos de Sigüenza y Gongora en el Libro III de su historia de ese convento, titulada Paraiso occidental.
(2) Que era algo como nuestra sangría.