Unión Ibero-Americana (1910-04-01 00:00:00), página 20

viar, digo, alguien que no crea en conciencia que puede desempeñar perfectamente su misión y llevar muy alto el nombre de España en aquellas Repúblicas.

Decía antes que necesitábamos no sólo ir á América, sino que necesitábamos formar las gentes que han de ir á América. Lo creo esto de una importancia extraordinaria. Hay que formar un conocimiento de las cosas americanas antes de lanzar á nuestros hombres á aquellos países. Es, por lo tanto, necesario que nosotros cultivemos de una manera intensa los estudios americanistas; que los cultivemos en todas las direcciones que puedan formar ese fondo de cultura que en cierta manera tienen ya las Escuelas Superiores de emigrantes en algunos países, y que hace que los hombres de las naciones europeas, que no son la nuestra, que van á aquellas tierras, vayan con un bagaje superior al que nosotros solemos llevar.

¿Dónde formaríamos ese personal? ¿Cómo lo podríamos formar?

Yo creo que en estas cosas del "hacer", y del "hacer" tan importante como es "hacer espíritus", todo lo que se haga es poco, y todos los factores que puedan concurrir á la obra han de ser bien venidos. Algunos están ya constituidos, algunos pueden empezar ya á trabajar, algunos han hecho ya este trabajo. Pero, aparte de esto, como es preciso defendernos, debemos ganar tiempo, hacer lo que realizan otros países. Yo creo que sería un medio legítimo el auxiliar, para la formación de cátedras nuevas ó de centros de estudios americanistas, auxiliar, repito, si aquellas Universidades que tomaron iniciativa, en este respecto y pongan algún esfuerzo sus profesores, y á las gentes relacionadas con ellas, al servicio de esta obra de cultura social, ó bien, á la vez que esto, ó independiente de esto, y uniendo los esfuerzos diferentes de todos los centros que puedan ayudar á ello, crear un centro especial, un centro propio, que abrazando todas las manifestaciones de la obra americanista, tendiese sobre todo á completar el espíritu y la cultura de los hombres que fuesen á América, en todas las cosas que no tuvieran otra representación en el problema de nuestra obra educativa, docente, que una cátedra que existe en la Universidad de Madrid.

Y como esto, es preciso que vayamos pensando en la constitución de una Biblioteca especial americana. Esa Biblioteca, juntamente con un Museo americano, podrían ser un centro de cultura iniciado en ese sentido, en el cual se formase principalmente el espíritu; sería una manera, bien organizadas ambas cosas, de encontrar principalmente los instrumentos de trabajo, para los que quieran ir allí y para los que, sin salir de aquí, quieran conocer los textos y los estudios, las poblaciones y las Universidades de los pueblos americanistas. Y claro es que para esto se habían de utilizar los centros que han realizado trabajos en este sentido. La Universidad de Oviedo ha hecho en este punto todo cuanto le ha sido posible dentro de la modestia de sus fuerzas, y sobre el fondo de publicaciones numerosas, constituyó su pequeña Biblioteca y su pequeño Museo: la Universidad de Oviedo se ofrecerá, con el mismo sentido patriótico que se ha ofrecido siempre, á ser ella la que inicie la labor de unir su esfuerzo al esfuerzo y á la buena voluntad de los hombres que quieran seguir la misma línea.

Claro es que esto, el fomento de la Biblioteca, y en general, el que el espíritu de los hombres interesados en estos problemas esté al tanto, continuamente, del desenvolvimiento de las ciencias, de las artes, de la literatura de las naciones americanas, pide el establecimiento de un cambio regular de publicaciones, de centro á centro, de Universidad á Universidad.

Todo el mundo sabe que existe una oficina de canje, mediante la cual se envían publicaciones á los centros docentes extranjeros, á España, y lo mismo ocurre en otros países; pero yo tengo experiencia de esa oficina de cambio y sé que, á pesar de todo el celo de las personas que en ella intervienen, de todos sus buenos deseos, la falta de organización, de medios y de personal numeroso, hacen que las publicaciones vayan tardíamente y exijan una serie de procedimientos que hacen que no siempre se tengan los libros, con el mejor deseo de las gentes que han de ponerlos en el índice, que se tengan en el momento en que sería preciso.

Me parece mucho más natural la comunicación directa, de centro á centro. Ese cambio de publicaciones exige dos cosas; de una parte la existencia de especialistas, de carácter americanista, en los centros docentes, y eso va enlazado con la constitución de esa cultura particular de esa clase de estudios: pero exige además una intervención de parte del Estado que se refiere á otro orden de cosas, y su concurrencia ahí es la decisión resuelta, terminante, absoluta de la libertad de franquía de entrada de todo libro hispanoamericano que venga destinado á un centro docente español; porque, aunque parezca mentira, esto no existe, y se han dado casos en que cajones de libros enviados por centros hispanoamericanos á centros docentes españoles, de carácter público, dependientes del Estado, han tenido que ser abandonados en la Aduana, y ser comprados después, de segunda mano, para que llegasen á su destino. (Grandes rumores de extrañeza y condenación.)

Esto es preciso que acabe, es preciso que el mismo espíritu, de alta cultura, de los Reyes Católicos, se restablezca; es preciso que se declaren libres de entrada todas aquellas publicaciones que pudieran hacer que fructificase y se ensanchase el sentido de la civilización en España, que eso resurja en los tiempos actuales, que abramos enteramente las puertas á las publicaciones de aquellos centros que hablan nuestro mismo idioma, que tienen nuestro mismo modo de sentir y nuestro mismo carácter, y que muchas veces se ven imposibilitados de donaciones cuantiosas á las Universidades españolas porque encuentran trabas en las Aduanas, que no pueden vencer