Unión Ibero-Americana (1911-10-01 00:00:00), página 22

El valiente jesuita estaba impávido, no cesando de exhortarles á convertirse á la fe católica, rogando á Dios por ellos y perdonándoles su muerte. De pronto una humareda inmensa envolvió al joven y santo mártir, oyése un grito terrible de dolor, y subiendo las llamas hacia el empliego afligían y regocijaban á los ángeles, que recibían en el cielo el alma de su hijo escatificado. Solo quedó de él un montón de cenizas, que recogidas al día siguiente por un valiente compañero, recibieron cristiana sepultura en aquel bosque que había contemplado imposible el sublime sacrificio (1).

Otros jesuitas, dice el P. Barruel, no tan felices como él, fallecieron de resultados de las grandes fatigas y privaciones de tan ingrata tierra.

En la residencia de los jesuitas en Quebec conservábanse, según el P. Perriot, bustos y retratos de todos estos santos mártires, y entre ellos un cuadro del P. Felipe de Lasorç, atribuido al gran pintor Champaigne, donde se veía al joven mártir de medio cuerpo, con la cabeza descubierta y un poco baja, en actitud de orar ante un crucifijo de madera y bronce. A su lado, una calavera con un ramo de azucenas y una palma, todo sobre una tosca mesa, además de un libro abierto con las palabras Docete omnes gentes, en esta forma escritas y según costumbre de la época:

Doc    esg
ete    ent
Omn    es

Tales son las grandes figuras que orlan la brillante historia de la Compañía de Jesús, en prueba de que ésta jamás escatimó la sangre de sus hijos para predicar y propagar la fe católica; antes al contrario, la derramó prodigiosamente, segura de que al perderlos en la tierra iban á ocupar sitio preferente en el cielo, nimbadas sus frentes con el iris de gloria que coloca la Iglesia á sus mártires y santos.

Juan Collet, S. J.

Club Palósfilo.

En la última sesión celebrada en el Club Palósfilo se discutió ampliamente, siendo aportados interesantes documentos, el origen de la actual denominación del Continente Colombino, que encierra, como es sabido, una notoria injusticia, ya irremediable por desgracia, con respecto á sus verdaderos descubridores, Colón y los Pinzones, y á España.

En verdad, el Nuevo Mundo debió llamado Colombia, pero ya no es tiempo de pensar en esa reivindicación, por ser un hecho cumplido y definitivo, el cual hubiera sido preciso reparar á tiempo. El nombre "América", por Americo Vespucio, es de origen alemán, por haberse impreso en Alemania las primeras Cartas Náuticas del Continente nuevamente descubierto, y que llevaban la firma de aquel piloto. Quizá por comodidad y por brevedad y eufonía fué por lo que progresó el afortunado nombre de "América".

A pesar de ese nombre advenedizo é ilógico del continente Colombino, todavía á fines del siglo XVII y á principios del siglo XVIII, el nombre no era aceptado unánimemente.—Leemos, por ejemplo, en las Memorias de un emigrado español en el Plata, en el siglo XVII, lo que sigue, y que el Sr. Bunge trascribe en su último libro:
"El pueblo de Buenos Aires—dice—es reputado como el más tranquilo y solitario rincón de estas Indias occidentales que muchos llaman América..."
Lo que prueba que ya se discutía la propiedad de ese nombre.

Cartagena de Colombia siempre fué conocida, y aún lo es todavía, con el nombre de Cartagena de Indias, é indígenas se les llama aún en España á los españoles enriquecidos en el Nuevo Mundo.

Los socios del Club Palósfilo han acordado, y así lo hacen constar en el acta de la sesión, para conocimiento de los demás asociados, que en los escritos y deliberaciones del Club no se deben abandonar los primitivos nombres de "Indias Occidentales" y de "Nuevo Mundo", como antiguamente se denominara al Continente Colombino. Denominaciones que parecerán extrañas y arcaicas, y hasta platónicas, pero que tienden á remediar un olvido y una usurpación histórica.

El siguiente párrafo del discurso de Mr. Taft, Presidente de los Estados Unidos, viene, en cierto modo, á reforzar las opiniones de este Club, porque en él deliberadamente llama Mr. Taft á América con el nombre de Nuevo Mundo, al hacer justicia á las glorias españolas y á las razas hispano-americanas:

"Los que hemos tenido oportunidad de ponernos en contacto con la civilización de la raza española y de sus descendientes en América, hemos podido advertir que la raza anglo-sajona, á pesar de su enriquecimiento, tiene mucho que aprender del refinamiento intelectual, de la capacidad de raciocinio, del temperamento artístico, de la imaginación poética, de los grandes ideales y de la cortesía de las razas americano-españolas.—Es preciso conocer la historia de las Colonias Españolas, para darse cuenta de la enorme suma de energías empleadas por España, sin ayuda alguna, en la obra de la civilización.—Las grandes obras públicas realizadas por ella, en muchas partes del Nuevo Mundo, ofrecen testimonio de su perseverancia y su espíritu emprendedor, en siglos en que nosotros, los del mundo anglo-sajón, estábamos empeñados en empresas más modestas. La historia de los primeros navegantes y de las primeras Colonias Españolas se agranda á medida que se la estudia mejor."

Entre las importantes adhesiones dirigidas últimamente al Club Palósfilo, nos honramos con la del Sr. Doctor Roque Sáenz Peña, Presidente de la República Argentina; con la del Sr. Doctor Manuel Estrada Cabrera, Presidente de la República de Guatemala; Sr. Diputado por Huelva, D. Manuel de Burgos; Sr. Cónsul general del Ecuador en la Argentina, D. Jerónimo de Gálvez; Sr. Doctor Isaac Arias, Cónsul de Colombia en Málaga, y la de los señores Directores de los periódicos "Diario de Centro América", de Guatemala, y "Mundial Palace" y "Progreso", de Barcelona.

Palos de Moguer, Casa Argentina, Salón de Actos, 1.º de Septiembre de 1911.

Por el Club Palósfilo

El Secretario general.

(1) Vittmann.