Unión Ibero-Americana (1910-08-01 00:00:00), página 1

Unión Ibero-Americana
Alcalá, 65.—MADRID

DIRECTOR: LUIS DE ARMIÑÁN

Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, España, Guatemala, Haití, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Portugal, Puerto Rico, Santo Domingo, Uruguay y Venezuela.

SUMARIO: Erabados; Exemo; Sr. Capitán general Marqués de Polavieja —Exemo Sr. D. Pedro Montt, presidente de la república de Chile.—El paso de los Andes por el ejército del general San Martín.—Exemo, Sr. duque de Arco.—México: Calle de San Francisco de Guadalajara, capital de Estado de Jalisco.—Ecuador: Alrededor de Huigra.—Perú: Departamento de Huánuco.—Texto: Ibero-Americanismo en Crítica española.—Chile: de Silva. El Presidente, muerto.—Aquí no se sientan los indios.—En las frondas (poesía).—Los españoles en América.—Homenaje a una patriota, la marquesa de la Candelaria.—Comparación del estado financiero de las más prósperas naciones ibero-americanas.—El Centenario de México.—En honor de América Colónia.—Libros nacionales y extranjeros.—El galardón español en la Argentina.—La Confederación latina é ibero-americana.—Juana de Azabaje.

Ibero-americantsmo.

Pienso, con un sensato escritor peninsular, que hay que distinguir el ibero-americanismo romántico, del ibero-americanismo intelectual; esto es, el de forma del de fondo; el bullant guero, que consiste en hermosos discursos rebosantes de entusiasmo y acusadores de sentimientos elevados, del que se caracteriza por el estudio ásido, y conciudad; el teórico, hijo de nuestra exaltada imaginación, del práctico generado por las nuevas tendencias de la raza.

El romántico ha tenido su auge, su imperio, su período de dominación, tanto en la Península como en Hispano-América; Sociedades innumerables han predicado á los cuatro vientos la concordia y el acercamiento entre la madre Patria y sus hijas; altos pensadores han tratado de orientar la opinión en tal sentido; artistas insignes han dicho en todos los tonos de la poesía la grandeza del pensamiento.

Pero sin esas Sociedades—de las cuales muchas sólo existen de nombre, ó nacen para morir ó para tener una existencia efímera y desconsoladora—y esos trabajos de pensadores y artistas, han despertado legítimas corrientes de simpatía entre ambos pueblos, no pueden satisfacer las exigencias de los que ven clare el fondo de la cuestión, de los que han estudiado el problema con la atención que por su importancia se merece, examinándolo desde todos los aspectos y tratando de desarrollarlo desde el más práctico de ellos. Ha producido esa tendencia romántica hermosas piezas oratorias; deja una literatura sabrosa, llena de un idealismo encantador; deja pinturas admirables de lo que sería la raza hispana unida en fraternal abrazo.

Plausibles son esos trabajos; acusan amplitud de ideales; muestran un desinterés verdadero y dicen del olvido absoluto de antiguos é ilógicos rencores. Sin embargo, necesitamos algo que nos haga palpar más claramente el provecho de nuestra labor; queremos lazos más firmes y efectivos que los que engendra la comunidad de origen, de religión y de lengua.

Variemos, pues, de rumbo. El espíritu práctico que invade al siglo, ha hecho comprender á los pueblos latinos la clave de su prosperidad, y en vez de mantenerse aferrados á sus antiguas tradiciones, á sus hábitos de soñar, siguen nuevas huellas, cambian su norma de conducta, hacen á un lado el quijotismo de antaño, y sin prescindir de sus sentimientos nobles y elevados, sin prescindir de su proverbial hidalguía, sin olvidar su entusiasmo por todo lo que significa grandeza, van aprendiendo á ser pueblos netamente prácticos.

Por este motivo, el ibero-americanismo intelectual va poco á poco venciendo al romántico. A los discursos elegantes que predicen la confraternidad entre los pueblos, tiene que sustituir el estudio atento de los mismos que quieren confraternizar. Existe entre la mayoría de nosotros una ignorancia completa de lo que son España y Portugal; y algo semejante sucede en dichos países con respecto á nuestra América; hay entre nosotros quienes los concepcionan como pueblos únicamente de toreros, de frailes y de literatos; y hay entre ellos quienes nos concepcionan sólo dignos de llamar la atención del mundo, por nuestras continuas revueltas políticas.