Unión Ibero-Americana (1912-01-01 00:00:00), página 9

la ola arrolladora de la corrupción de nuestra lengua en América. La lengua española no puede perecer: de ella dicen los ingleses que por la extensión y la influencia es la segunda del mundo civilizado, hasta el punto, si no existiera la inglesa—dicen los ingleses—de ser la española la única que tiene derecho á pretender la universalidad. ¿Cómo va á perecer, si hoy mismo la hablan como propia cien millones de seres humanos, ó sea la décima-quinta parte de la población mundial? ¿Cómo va á perecer, si reúne todas las excelencias en grado supremo? “Tiene las energías y concisiones del inglés, la complejidad arquitectónica del alemán, las armonías del italiano, las finuras, la claridad, los primores del francés, y junto á todo esto, y sobre todo esto, y por encima de todo esto, dos cualidades casi exclusivas: la libertad de construcción y la maravillosa adaptación á la poesía en todos sus géneros y manifestaciones.”

Si he traspasado los límites de este artículo entrando en consideraciones que atañen al lenguaje, es porque no podía suceder de otra manera en tratándose de estudiar á un hombre cuya figura no puede quedar en plano reducido, toda vez que en su vida dominó con absoluta majestad de rey coronado los vastos horizontes naturales que se abren por encima de cien millones de hombres de habla española. Ante el infinito horizonte de eternidad y de gloria que corre la muerte, ¿quién osará labrar el ancho pedestal mármoreo que reclama la estatua? Yo no puedo más que rendir mi admiración y mi dolor; ya vendrá la pluma que sepa proporcionar con lo eterno la granítica base que deba soportar la serena grandeza del sabio.

Bien que de manera imperfectísima, y no sin temor, he hablado de las ideas y doctrinas y labores filológicas de Cuervo; veámoslo, aunque sea al vuelo de la pluma, como escritor. En este aspecto no es menos interesante, pues difícilmente que alguno de nuestros escritores actuales, peninsulares ó americanos, pueda hombrecarse con este gigante de la pluma cuando echa á volar el águila divina de su ingenio. Lo hacen superior á todo encomio su sabiduría lingüística, su conocimiento profundo de la historia y de la filosofía, su saber en otras ciencias y aquel tacto de artista que le iba guiando la pluma. Se acuerda uno de Platón cuando, dejándose llevar por el caudal cristalino y manso de la prosa de Cuervo, en balanceo rítmico de ideas y sentimientos, como que traspasa los límites prosaicos de la edad actual y resurge, á manera del Dante en mundos de placidez y armonía, de fraternidad y esperanza, de amor y ensueño patriarcal.

Muerto su padre, muertos sus hermanos uno á uno, quedó él solo, en aquella soledad grandiosa y prenada de gloria y de paz, donde le veían de todas partes grandes y pequeños. Cuando D. Angel, su hermano, pasó de esta vida, después de memorar sus virtudes y de loar su clara inteligencia y desvelos fraternales, al despedirlo tuvo la unión compasiva y sagrada de los discípulos de Sócrates: “al privarme el Cielo—dice—de este apoyo humano y de estos ejemplos confortadores, he sentido que me falta la mejor parte de mí mismo, y no me queda más consejo que el culto de la memoria adorada á la cual consagro en estas líneas ofrenda de gratitud y de justicia.”

Ahora yace en uno con su hermano y con los suyos. Duerma su paz eterna el vrón privilegiado, gloria de su siglo y orgullo de su raza; y viva su nombre para siempre con el verbo de Castilla, que á manera de hilo de oro se desenvuelve por los siglos, desde las más remotas crónicas y gestas, en los balbuceos de la lengua, pasando por Cervantes, Granada, Jovellanos... hasta que se rompa en boca del último superviviente de la raza, ó en la pluma vigilante de algún cronista del futuro.

MANUEL A. BONILLA

Crónica española.

España en América.

Si la verdad fuese la inspiradora de todos los actos humanos, el mundo sería perfecto.