Unión Ibero-Americana (1907-11-01 00:00:00), página 39

Juicio de «La tía fingida». Copia de tres ediciones raras y edición crítica de esta novela; bibliografía y rasgos de la misma y elenco de voces y frases que hay en ella, al par que otras obras de Cervantes, por D. JULIÁN APRAIZ.—Madrid, 1906.

Siempre han sido objeto de nuestra admiración esos espíritus hondos, sutiles, de vigoríssimo equilibrio mental que, como Tieknor, Amador de los Ríos, Menéndez Pelayo y Fernández Guerra, dedicaron sus talentos á la difícil y meritoria labor de crítica bibliográfica, de la cual tanto bien ha recibido la literatura.

Apraiz, antiguo cultivador de esos estudios, ha patentizado en el Juicio de «La tía fingida», á más de su amor á las bellas letras, sus poco comunes inteligencia y cultura, haciendo un trabajo que no elogiaremos, porque nuestras alabanzas resultarían miserias ofrendas á lado de las que han sido tributadas por las más respetables autoridades.

Manuel Valdemoro.

Pláticas.

Lucha extraña (novela), por Luis López Ballesteros.

No es hora de discutir, ni ello importa á nadie, qué género de novela debe ser el predominante en la producción literaria de todos los países. Lo esencial es que la obra sea buena, cosa que no abunda, que las novelas sirvan, como decía Valera, para «divertir», para ensanchar el corazón, para distraer con bellas fisiones los ánimos que se constistan con la vulgar y prosaica realidad de la existencia terrena. Porque no es la tendencia, el género ni el mecanismo de la novela lo interesante, sino su altura artística, su belleza de conjunto.

Tan admirable es un Zola como un Víctor Hugo. Y para mí tan maestro en el arte de componer novelas era Valera, á quien sin motivo negaron muchos el calificativo de naturalista, como lo son Pérez Galdós, la Pardo Bazán, Blasco Ibáñez, Palacio Valdés, Ortega y Gasset, Pérez, Oller, Reyes, y lo fueron Pereda y Clarín.

Son tan saudades de antaño y deben estar tan fuera de discusión que rescatarlas parece como incurrir en un anachronismo, y sin embargo, aquellas novelas en que la patología y la ciencia experimental, en sus distintos matices, no juegan un principal papel, son desdenadas por muchos y motejadas de anticuadas.

Románticos y naturalistas se disputaban el honor de contar entre los de su escuela á los autores de nuestras grandes novelas clásicas. Y ni Cervantes, Rojas, Quevedo, Hurtado de Mendoza, Luna, etc., pararon mientes en tales visiones literarias ni las presumieron siquiera.

No condeno yo ninguno de los dos géneros, porque ambos los juzgo excelentes y necesarios. La novela histórica, la de imaginación y sentimiento tuvieron su única realidad en tiempos de atraso científico y de romanticismo en las costumbres. La vida moderna, esencialmente modificada por los avances científicos, tiene otras realidades y manifestaciones que no podían pasar desapercibidas para los historiadores de las mismas civilizaciones. Y la novela naturalista, su razón de ser, como sigue teniendo la de imaginación y fantasía, pudiendo ser las más excelentes quizás aquellas que se inspiren en ambas tendencias formando un conjunto armónico.

Novela de imaginación, y muy elevada, sugestiva y compleja es la novela Lucha extraña, de López Ballesteros, cuya segunda edición acaba de publicarse.

Cumple á maravilla la finalidad primera de toda novela, distraer el ánimo, solazor el espíritu y endulzar el gusto con una prosa limpia, elegante y correcta.

El autor de Lucha extraña, que ya es un maestro indiscutible después de la publicación de La cueva de los buhos, narra en su obra una bellísima historia de amor, llena de interés, de gracia y de amenidad.

Estudia, dentro de la intrincada psicología de las almas, el problema de las atracciones mutuas, la realidad de los afectos, por qué seres que amamos mucho pasan por nuestro lado sin despertar un recuerdo; sin vivir el más lejano deseo. Con una gran sobriedad de descripciones y personajes, López Ballesteros aborda y resuelve el problema planteado.

En la gran inestabilidad de las cosas, producto de la suprema ley de evolución, desaparecen, cambian y se transforman los seres, como los afectos y las pasiones. Un día de Difuntos, viendo la muchedumbre que se dirige á la necrópolis, un contortulo de Pepe Aguilar, el héroe de Lucha extraña, dice: «Esa pobre gente tiene muy lejos á sus muertos. Yo no necesito ir al cementerio para visitarlos. Me cojo junto á la Cibeles, frente por frente al palacio de Linarás, y los veo pasar todos los días.

Son los muertos que viven: los amigos íntimos, las mujeres amadas, las personas cuyo trato frecuentamos, y con los cuales, rodando el tiempo, ningún lazo nos une.

Y Pepe Aguilar acoje la teoría de su contortulo de buen grado, y explayándola á su modo, la resume en una sola frase, corrigiendo al gran trágico: Ser y no ser, ésa es la cuestión.

El singular combate de dos almas que se unieron en el albores de la vida, al primer beso ideal del amor, y que años después vuelven á quererse con mayor impetu, sin que el recuerdo del pasado estableciese una directa comunicación al volver á encontrarse, es el asunto principal de Lucha extraña.

Porque el hombre enamorado guardó el fuego de su amor, como una quinta santa, en el arn de su espíritu; pero la mujer, más inconsecuente, olvidó al doncel, de los primeros años de su vida, y no le reconoció nunca, sino desde el primer instante, cuando, ya vencedor de las luchas humanas, corrió á su lado para beber en el manantial de su hermosura soberbia el agua purísima de la felicidad.

Singular es el combate que se traba entre las dos almas. Él, con un nombre supuesto, como un ser totalmente extraño á la mujer que le amó en sus mocedades, batalla por conquistar su cariño. Y ella, por ese misterioso impulso de las afinidades espirituales, vuelve á quererle con más briosa pujanza.

De la habilidad con que la obra está escrita dan clara idea los episodios que se suceden y entrelazan una vez entablada la lucha. Un mismo hombre es el vencedor en el alma de una mujer y al mismo tiempo es el derrotado. El triunfador de hoy no se resigna á ser el amante olvidado de ayer.

Termina la novela felizmente, y después de leída, deja la impresión de algo que se ha vivido. De tal modo se siente al lector y se toma parte en su desarrollo.

Yo no sé el éxito de librería que alcanzarán las obras de López Ballesteros, aunque, á juicio por La cueva de los buhos, creo que no puede ser más brillante. Lo que afirmo positivamente es que no ha de tardar mucho en que el público rinda el merecido tributo á este joven escritor, uno de los mejores novelistas de la actual generación literaria.

Para las mujeres, por D.ª Melchora Herrero de Vidal.

Puede afirmarse que la mayoría de los hombres detestan el feminismo. Es porque consideran en él todo lo malo, que es mucho, y nada de lo que tiene de bueno. Las mujeres hombrones, pedantes y sabihondas, nos empañan y molestan por lo que tienen de revulsivas en sí, y además, porque son la negación del ideal noble, puro y casto de la mujer, reina del hogar y compañera cariñosa y solícita del hombre.

Aquella fase del feminismo que determinan las escritoras que son siempre mujeres, y mujeres muy femeninas, es la más simpática y la que merece respeto. No es hora de discutir, ni momento oportuno, el derecho de la mujer en la vida á disputarle al hombre en todos los terrenos la conquista de un puesto en la sociedad; ni mientras menos, la de entrar á resolver el manoseado asunto de la superioridad de los sexos.

Basta afirmar que la mayoría estamos contestes al pensar que la mujer donde ejerce su principal sacerdocio es en la familia, y que los conocimientos que más necesita son aquellos que le permiten ser buena esposa y buena madre.

Han existido y existirán siempre mujeres ilustres que consignan un nombre en la literatura y en la ciencia. Y eso es muy loable y meritorio. Pero en general, á las mujeres, más que apoyar el piano, resolver ecuaciones y entusiasmarse con Nietzsche, les conviene tener presente y dominar, si es posible, la ciencia práctica y utilísima de un Brillat Savarin.

A este título el libro Para las mujeres de la Sra. Herrero de Vidal. Deja bastante que desear la educación que se da á la mujer en España, y está, por lo tanto, necesitada de saludables consejos y de guías espirituales.

Algunas pensadoras españolas (hay mujeres pensadoras, lector) quizá proclamen con énfasis y cierto vigor la necesidad de que en los colegios de señoritas se enseñen el cálculo infinitesimal, la química orgánica y otras varias cosas. La Sra. Herrero de Vidal pide menos y más justamente. Quiere, como ya apuntamos, que sea la mujer consciente, y que tenga la educación necesaria para educar y educar bien á sus hijos y ser la fiel y leal guardadora del fuego sagrado del hogar.