Unión Ibero-Americana (1907-08-01 00:00:00), página 9

Cortés en Anáhuac, con esa división en la Península, España perdió sus colonias épicamente conquistadas, con esa división cayó Cuba en brazos del pirata yanqui Napoleón nada pudo ante la unión de los españoles hace un siglo, nada pudo ante la retirada de los rusos que retrocedían, pero unidos en el sacrificio, incendiando sus graneros, sus aldeas, sus ciudades; nada pudo ante la unión de los reyes que tenían sus testas coronadas por él, y que unidos lo aplastaron en Waterloo.

Los granos de arena juntos, forman la playa que contiene al pujante Océano. Todos, y cada uno de los hispanoamericanos, tenemos en nuestra voluntad muchos granos de arena que oponer a la ola yanqui que nos invade.

Cada día que tardamos, esa marea sube más, y puede ahogarnos.

El notable pensador sudamericano Manuel Ugarte ha escrito sobre este asunto un conocido artículo, publicado en el Nuevo Mercurio, que abre con estas palabras: «Los sud-americanos tenemos una peligrosa debilidad, nuestra des-

El pensamiento de la unión de los Estados de Centro y Sud-América es más práctico que el de la segunda Conferencia de paz de La Haya. El Emperador Guillermo no lo suscita, sino que toda Europa se ha conjurado contra él. Sería un necio si lo suscribiese. Tolstoi califica tal plebiscito de naciones como acto de hipocresía cristiana. Pero si Europa se ha conjurado contra Guillermo, es porque el Emperador es una amenaza para Europa, y si Guillermo ha frenado sus bríos, es porque los Estados europeos se han unido para defendirse.

Ugarte inicia una grandiosa idea, la misma que había concebido el genio de Bolívar, aunque más amplia: la de formar tres zonas políticas de la América latina ó del Sur, que se extiende desde México hasta Chile: la primera, que llama del Extremo Sud, comprendiendo Uruguay, Chile, Argentina y Brasil; la segunda, la del Centro, abarcando Perú, Bolivia, Paraguay, Ecuador, Venezuela y Colombia, y la tercera, la del Extremo Norte, reunindo México, Honduras, Guatemala, Nicaragua, Salvador, Costa Rica y Panamá.

En la creación de estas tres grandes confederaciones ve Ugarte, con ojo de vidente, la salvación de la América la-

preocupación, y una fuerza incontrarrestable, nuestra confianza en nosotros mismos... El peligro está, para una nación, más que en las amenazas que la acechan, en las debilidades que la roen». Y lo cierra con estas otras: «La independencia de los latino-americanos depende de ellos mismos».

Todo esto es verdad. La preparación y la conducta de cada individuo y de cada pueblo es la preparación de su porvenir. Las leyes de la vida no se rigen por la justicia, como la civilización, sino por las leyes de la fuerza. Cuando las naciones fuertes se hacen invasoras, no se paran á ver si cometen un acto de injusticia. Al contrario: creen, como hacía el pueblo yanqui, que ejercen un alto derecho, el derecho supremo de vivir. Ese mismo derecho nos impone la tarea del más débil: ser defensores. Por esto debemos fortalecernos, y esto no le podemos hacer sino uniéndonos todos los miembros de la familia latina de América.

A estos empujes negros de las razas invasoras, que no son más que una forma del pánico, el pánico que ataca en vez de huir (pero cuyo móvil es el mismo que el de la fuga, vivir), no se le contiene con el derecho, que arrullan y piotean, ni con apóstrofes al invasor, ni con deprecaciones de libertad y de justicia, que no oyen ni deben oír. Sólo pueden contenerse con el mismo elemento que amenazan: con la fuerza. En otro tiempo podía oponerse, como los chinos á los mogoles, altas y macizas murallas. Pero aun esos obstáculos los vencía la constancia y la astucia, como en Troya. Hoy nada valen para la resistencia esas murallas, como lo prueba Paris ante los prusianos, Puerto Arturo, «expulsados» antes el soldado nipón, y el Transvaal, heroíco, ante los ingleses.

David derribó al gigante con la piedra de una honda. Hoy los gigantes se derriban con cañones.

tina ante las asechanzas del yanqui. Nosotros pensamos de idéntica manera.

Nuestro amor á la libertad nos hace creer que seremos respetados, y esto es una nívera: desdenmos el peligro en vez de proverlo. No seremos dignos de esa libertad si no nos capacitamos, uniéndonos para defenderla mancomunadamente. Ni el heroísmo ni la cultura solos salvan á nadie. Al valor, al patriotismo y á la ciencia debe ir unida la fuerza. Japón es una imponente manifestación de ella. Togo no sólo invocó el espíritu de los antepasados; también invocó el patriotismo de sus marinos para la unión en el ataque, y así venció.

Hagamos, sí, tratados, alianzas, soldados y cañones; invoquemos á la justicia, al derecho y á la libertad; pero también hagamos telégrafos, ferrocarriles, museos, ciudadanos y comerciantes e invoquemos la unión de la raza y la fuerza y la unidad en acción para derribar ó aplastar á los Rossas, á los Estradas Cabreras y á los barbares colosos del Norte.

El gran pensamiento de la unión centro-americana tiene hoy un bríoso adalid en el General D. Santos Zelaya, actual Presidente de Nicaragua. Ayúdenos, cooperando con el pluma en mano, ya que á tan práctico fin tienden los esfuerzos de todos los pensadores y estadistas de nuestras hermanas Repúblicas del Centro.

Nosotros, los latino-americanos, no debemos resignarnos á ese destino hosco que el yanqui nos cede como al bracero negro su tarea. No venimos al mundo para ser sus esclavos, los que hemos nacido en brazos de Hidalgo, de Morelos, de Bolívar, de Mina, de Morazán y de Sanmartín.

El P. L.
México Junio de 1907.