Unión Ibero-Americana (1908-04-01 00:00:00), página 13

Para que lo agradezcan nuestros lectores, copiamos una poesía tomada al azar; así entrarán en vivos deseos de conocer el resto:

La Noche de las Hogueras.

I

La noche ha llegado, purísima y clara.
Apuestos galanes y mozas apuestas,
que siempre con filtros de amor hechizará
la clásica noche, ¡torna a tus fiestas!
La noche famosa volvió á San Juan.
San Juan á los hombres sonríe.
De ver sus leyendas triunfantes se engríe.
¡Galanes y mozas, cantad y bailad!
Los cielos se visten con luces de plata.
Es astro en la tierra la roja fogata.
La noche es de ensueños.
¡Galanes y mozas, soñad!
La fiesta es de amores.
¡Doncellas y mozos, amad!!

Redonda, la luna, preside el encanto
del mundo que goza, del hombre que marcha
detrás de un ensueño, feliz entre tanto...
¡Perdida parece del cielo en el manto,
magnífica rosa de luz y de escarcha!
Su luz misteriosa, que es pura delicia,
se adormece en el llano, reúne la Sierra,
se extiende en el mar, como una caricia
que viene del Cielo, recorre la Tierra.
No es dable que miren
los ojos humanos mayor hermosura.
Bellezas tan dulces no es dable que inspiren
mayores anhelos de paz y ventura.
¡Qué cuadro tan vivol! Lo veo
con avídos ojos... ¡Lo evoca el deseo!
Cuán buena retorna, sembrando esperanzas,
la noche en que es siempre verdad la quimera.
Los mozos y mozas enredan sus danzas
en torno á la hoguera...
Con saltos y gritos, nerviosos, vibrantes,
las vueltas repiten del clásico juego;
inundan á veces de luz sus semblantes
las llamas que crujen con tonos de fuego.
Sus manos se estrechan y enlazan;
formados en ronda circulan velozes;
persignéanse locos, y al cabo se abrazan,
llenando los aires de báquicas voces.
Y siguen danzando,
sonádose el tamborito
con grandes victorias de amor y fortuna,
risueñas las mozas, los mozos risueños...
¡y sigue alumbrando la fiesta la luna,
la luna, que es astro de amor y de ensueños!
Empiezan á poco las coplas de amores,
que cantan el logro de tiernos favores
ó lloran las penas de injusto desvío...
Y, en tanto, ¡qué gozo! praderas y aleoros,
montañas y valles, con frutos y flores,
la entrada celebran del pródigo Estío!!
La noche es de ensueños.
¡Galanes y mozas, soñad!
La fiesta es de amores
¡Doncellas y mozos, amad!!

II

¡Ay, que aquí, por la Sierra en que habito,
donde has noches levanto mi tienda,
donde busco la cura ó la enmienda
de este mal que me acosa, maldito,
—dominando en la cumbre al granito,
sin cesar fatigando la senda,—
se comete... el enorme delito
de ignorar tan hermosa leyenda!
Y en tan mágica noche no encuentro
ni misoires dichosos que encanten,
ni doncellas encantadas que rían,
ni galanes apuestos que canten.
Y no puedo sentir esperanzas,
ilusiones de gloria y amor:
sólo siento pensar, y añoranzas
de otro tiempo pasado y mejor;
de otra tierra, lejana, ¡la mía!
¡mejor que ninguna!
donde habrá... ¡cuánto amor! ¡qué alegría!
¡cuánta gente que cante y que rial...
¡esta noche! ¡¡¡la luz de esta luna!!

¡Ay, la alegre región gaditana;
mi tierra, lejana;
los Puertos, Chiclana.
que estaréis... estaréis á estas horas
para mí tan esquivas, tan fieras,
como envueltas en lumbre de auroras
á la luz de las altas hogueras...!
¡Ay, mi tiempo pasado y perdido!
¡Cuánto y cuánto recuerdo querido,
de mis locos y vanos empeños,
me atormenta, me acosa, vencido!
¡Ay, por algo esta noche es de ensueños,
pero no de piedad ni de olvido!
Levantad, extended—candeladas
de San Juan, en mi típica tierra,—
levantad y extended llamadas
que iluminen mi fúgubre Sierra;
llamadas de amor y de fuego,
para un pobre que muere de hastío;
para un alma que está en su diego;
para un alma que siente el frío!
¡Que me lleve su luz! Que en instante,
como al sol de una rubia mañana,
mire yo, con transportes de amante,
mi ciudad, mi ciudad gaditana;
¡que yo sueñe también!, que me vea
como entonces, con alma de niño;
sin pesares ni angustias; ¡que crea
que en el mundo no hay más que cariño!;
¡que no medran astutos traidores,
que no matan los grandes dolores,
que no arraigan los grandes temores
sino en ánimos viles, pequeños...!
¡Ame yo! ¡La velada es de amores!
¡Sueñe yo, que es la noche de ensueños!!

Los yankees pintados por sí mismos.

A guisa de sermón cuaresmal, el R. Dr. R. E. Mc. Arthur ha dicho á sus compatriotas en un sermón, que se ha llegado á una grave crisis en la vida del pueblo norteamericano, pues ya tiene éste la anarquía verdadera, no la teórica francesa de 1840. Nueva York—dice—se ha hecho un beverido de anarquistas, socialistas «vanzad s, hunchakistas y «manos negras», cuya audacia no reconoce límites, y, como los apaches franceses, no vacilan en destruir cuanto se opone al lego de su- deseos.

Estados Unidos está cobrando rápida ecente fama de ser un país de los más desobedientes á las leyes y poco amantes del orden, aunque se cree á la cabeza de la civilización. En su afirma, invoca para contener la ola de la rebelión e ntra la moralidad y la propiedad á las autoridades judiciales y militares y al mismo ejército.

Otro doctor, Silverman (nombre muy yanqui y sugestivo), explica esa relación diciendo que, en gran parte, es debida á la avalancha de los propietarios centrales, empresarios fabriles y dueños de máquinas y plantas eléctricas, exprimiendo sin piedad á los húmedos y á los pobres, y pide luz física y moral para el pueblo y medidas administrativas que las proporcionen.

Un sociólogo, Frederick van Esden, en una conferencia dada en Carnegie Hall, declara que la Unión va al galope hacia el despotismo, espoloado por los que tienen monopolizada su riqueza. Según esto, el porvenir se hace más negro en el país vecino por la tóxica purulenta de la escasez creciente de trabajo; no hallando más remedio que en la voluntad de muchas mentes sanas y energicas, con carácter suficiente para arrastrar tras de sí á las masas, animadas de buena voluntad y siempre obedientes á los impulsos generosos.

Pero esto significa nada menos que la evolución del carácter y de la moral del pueblo, y ello es obra lenta y larga de la educación.

Empleando, sin embargo, la ironía que le inspira ese triste teatro de la vida moderna yanqui, establece un parangón entre la suerte estelada á las antiguas civilizaciones griega y romana, caída á peor de haberse fundado en cimientos democráticos más firmes que los ya vacíos de la República norteamericana.

En la raza esojana, la educación egoísta mata el sentimiento, y la vida moral se aboga en la material, haciendo el pueblo esclavo de un insaciable afán de riqueza, que le hunde al fin y que le mata.