Unión Ibero-Americana (1908-03-01 00:00:00), página 21

lidad necesaria para la constante adaptación, están llamados á morir, y lógicamente deben desaparecer, porque las instituciones y los pueblos no existen nada más que cuando por una necesidad surgen y mientras que están adaptados á las circunstancias del medio en que viven. Si la lengua española no hubiera admitido las modificaciones, las innovaciones que á ella han aportado los conocimientos científicos modernos, las artes modernas, y además las influencias de los pueblos americanos, la lengua española habría ya sufrido un rudísimo golpe; habría sucedido con ella lo que ha pasado con la lengua del pueblo celta, con la lengua del pueblo indo; con la lengua del pueblo latino; con la lengua del pueblo griego, etc. ¿Por qué han desaparecido esas lenguas? Porque dejaron de tener condiciones acomodadas á las respectivas sociedades, según los adelantos de éstas. En el momento en que no pudieron servir de fieles instrumentos de expresión para las condiciones de aquellos pueblos, debieron desaparecer y desaparecieron. Así sucede con las instituciones y con los pueblos mismos. ¿Adónde han ido á parar las instituciones de la esclavitud, de la servidumbre y del feudalismo que existían en otras épocas en las naciones de Europa y en otros puntos del globo? ¿Adónde han ido á parar? ¿Adónde ha ido á parar esa multitud de sistemas y de doctrinas, por ejemplo, más de dos mil religiones politeístas y sabias que han existido? Desaparecieron porque aquellas religiones no respondían ya á los sentimientos de la época, á las condiciones del tiempo en que vivían. ¿Adónde han ido á parar aquellos pueblos que habitaban en Asia, y aún modernamente, qué ha sido de los helenos, de los fenicios, de los focenses, etc.? ¿Qué ha sido de los escotos, de los normandos, y de los sárcos que vivieron en Europa y que durante varios siglos ejercieron en ella la hegemonía y el poder? ¿Qué ha sido de ellos? Han desaparecido. ¿Y las lenguas? También han desaparecido. ¿Y los pueblos que no respondían á las exigencias de la época: es que debe de haber constantemente una cierta armonía, una cierta relación de unidad y de lazo estrecho, entre cada sociedad y la lengua que habla esa sociedad. En el momento en que esa lengua ó esa institución no responde á las condiciones de la sociedad, desaparece. Así las lenguas monosílabicas han desaparecido; las lenguas aglutinantes han desaparecido totalmente, ó casi totalmente. Apenas existen en Asia una y en el Norte de España otra, y, aun así, completamente relegadas; no tienen valor literario, ni riqueza tecnológica, ni se adapta á las condiciones de la sociedad actual. En el momento en que entrara en China la civilización moderna, con todos sus progresos y adelantos, la lengua china habría dejado de existir, porque no podría, de ninguna manera, expresar los conceptos que hoy son corrientes en las sociedades modernas.

Así la lengua española, para que pueda subsistir y subsista largo tiempo, debe de recibir las influencias de los pueblos americanos, de tal manera que ella vaya á compás de los adelantos que allí se realizan y responda perfectamente á los pensamientos y á los sentimientos de aquellos pueblos.

** La lengua española convertida en hispanoamericana.

Hay un gravísimo peligro, hasta cierto punto, para el porvenir de la lengua de Cervantes y de Andrés Bello: lo hay en el olvido en esa especie de abandono en que se tiene el cultivo de la literatura española en muchos países americanos.

Hace pocos días que he leído un estado de la situación de las escuelas en la República Argentina. Allí se ve que un gran número de ellas no enseñan la lengua española. Allí se ve también que en la República Argentina, y en algunas otras, se ha formado una especie de dialecto convencional entre el alemán, el inglés, el italiano y español, con perjuicio y detrimento de la belleza de la lengua, y también, quizá, con algún perjuicio de la misma española. Pero es indudable que, si en España, la Academia de la Lengua acoge las influencias, justificadas y autorizadas, de los pueblos latino-americanos, é incluya ó introduzca en su Diccionario, no solamente las palabras que hasta ahora ha admitido, sino un mayor número de ellas que aquí no tienen aplicación, pero que en América están en perfecto uso; y si los pueblos americanos se convencen de la conveniencia de sostener la unidad de la raza, y consideran que no hay posibilidad de sostener la unidad de la raza sin la unidad del idioma, es indudable que la lengua española se encontrará robustecida y fuerte para subsistir durante muchos siglos.

Ved, también, lo que ha sucedido con los pueblos que antes hemos citado: todos han sucumbido. Ya han pasado al candal inactivo de la Historia los hechos de algunos pueblos, como los normandos, de los sajones, de los galos, de los anglos, etc. Todos han desaparecido. Apenas han dejado rastro de su existencia. Pero observad que, mientras todos esos pueblos han desaparecido y muchas otras lenguas han perdido en gran parte su poder, su flexibilidad y su valor literario, el pueblo español ha subsistido con su base de pueblo céltico y de pueblo ibérico, á pesar de todos los cambios que han ocurrido en la Historia. Aquí han podido desaparecer los galos, los francos, los ingleses, los escotos, los normandos, y muchísimos otros pueblos; pero aquí existe todavía el pueblo ibero con su mismo desinterés, con su misma abnegación, con sus mismos deseos de paz en la justicia y de lucha por el derecho, con sus mismos ideales, con su mismo ánimo y afán de sacrificarse en beneficio de los demás, de las grandes ideas y de las grandes instituciones. Aquí está todavía el pueblo ibero dispuesto de contribuir, como en todas las épocas de la Historia, con su esfuerzo y con sus ideales para remover los obstáculos que se opongan al progreso humano. Observad que todos los pueblos que hoy pretenden acumular medios económicos y políticos, y que se consideran superiores, han recibido, sin embargo, de los pueblos latinos muchas enseñanzas para tener y sostener los grandes ideales de justicia, de derecho, de fraternidad, de humanidad.

Muchas naciones han podido desaparecer, pero el pueblo ibero subsiste; las lenguas han podido quebrantarse, pero la lengua española, cada vez más flexible, cada vez más hermosa, cada vez más enriquecida, está llamada, sin duda alguna, á existir durante largos siglos, siempre que todos los pueblos americanos, unidos con el pueblo español, y todos juntos confederándose, contribuyamos de una manera decidida á la unificación de la raza, que es la unificación de la lengua: á la raza hispanoamericana corresponde la lengua hispanoamericana.

He dicho. (Grandes aplausos.)

Conferencia pronunciada por el Sr. D. Francisco Vidal y Carea, en la Unión Ibero-Americana, el día 5 de Marzo de 1908 (1).

TEMA:
Grandiosidad del sistema de los Andes.

SEÑORAS Y SEÑORES: Mi gusto sería, al ver congregado aquí tan respetable, tan distinguido y tan ilustrado público, poder remontarme como el condor á los más inaccesibles montes de los Andes; pero esto es completamente imposible, porque mis fuerzas son escasas, mis conocimientos muy cortos; así que quedará muy satisfecho con poder llegar á contaros todo lo que se refiere á dicha cordillera, y sobre todo si llego á alcanzar algún cerro ó alguna colina.

La palabra Andes se deriva, en el idioma de los quechuas de la palabra Anti, que quiere decir montaña. Probablemente esos quechuas del Perú es posible que supieran de los Andes algo más que nosotros; porque verdaderamente la idea que tenemos de dicha cordillera ó sistema de montañas del mundo es débil.

Yo creo que la cordillera ó sistema de montañas de los Andes se pudiera denominar la cordillera ó sistema de los siete; porque, efectivamente, esta cordillera tiene 7.000 kilómetros de longitud.

El pico más elevado de dicha cordillera tiene 7.000 metros aproximadamente, y las secciones en que se divide dicha cordillera son también siete, que se denominan Andes venezolanos, colombianos, ecuatorianos, peruanos, bolivianos, chilenos y argentinos; y, en fin, para inspirarme en el número siete, voy también á dividir la conferencia de esta noche en siete partes. En la primera, haré una reseña general de dicha cordillera; después me ocuparé de los doce colosos principales; luego de las calvas que presenta dicha cordillera; además me ocuparé de la época geológica en que tuvo lugar el levantamiento de los Andes, de la disposición actual de la cordillera ó del sistema de los Andes, y después haré alguna mera indicación de la gea, de la flora y de la fauna.

La orografía de la América del Sur, que desde luego queda reducida al sistema de los Andes, no se puede considerar, desde una punto de vista, como, por ejemplo, en el

(1) El retrato y la biografía de nuestro distinguido ex abogado Sr. Vidal y Carea, fue insertada en esta Revista al publicarse la primera conferencia pronunciada por dicho señor en la «Unión Ibero-Americana».