Unión Ibero-Americana (1909-02-01 00:00:00), página 21

mente vinculados por los lazos más fuertes que la Historia reconoce. Por otra parte, no puedo dejar de llamar la atención de la Cámara sobre la proverbial hidalguía y nobleza de la nación española, al ofrecer este homenaje, precisamente en vísperas del acontecimiento histórico que quizás más hondamente la desgarró en su hora, y que hoy levanta igualmente su espíritu á la misma altura de los sacrificios y grandezas que caracterizan su historia.

"Después de ésta viene la historia de lo que podríamos llamar el desentimiento, el apartamiento de españoles y argentinos; y después de recordar de qué modo se suprimieron por el mismo hijo del autor del Himno Nacional, que fue Ministro, las palabras que siempre causaban molestias á los residentes españoles, sobre todo aquellas estrofas que se enseñaban á nuestros hijos y que dicen (Aquí las recito), palabras no suprimidas del Himno Nacional, sino su repetición en los actos de carácter público, que son los que trascienden y que causaban muchas escenas enojosas, aun sin llevar ya en sí sentimiento alguno de hostilidad, que se halla lejos del ánimo de los hijos de uno y otro país". Luego recuerda nombres de españoles libres, muy queridos por él y por los altos intelectuales argentinos, como mi distinguido amigo D. Rafael María de Labra y después de recordar los socorros enviados para los damnificados de Málaga; después de citar la Conferencia pronunciada en este Centro, sobre cuestiones internacionales, por el Sr. Marqués de Olivart; después de recordar á la Universidad de Oviedo, la comunidad de idioma, etc., dijo estas memorables palabras:

"Es necesario fijar esta vez la atención en la importancia que los elementos componentes de la colectividad española asumen ya en nuestro país; la única que no necesita estímulo, que no necesita incentivos de intereses ni de ninguna otra clase para que venga á ocupar nuestro territorio, á llenar las necesidades de los servicios públicos, á ser, en una palabra, fuerzas eficaces en el conjunto dinámico de nuestra civilización. La clase culta española, educada, intelectual, ocupa, como he dicho, en nuestro mecanismo social un lugar importante; participa de todas nuestras costumbres, de nuestros usos más íntimos; tradicionalmente forma parte de nuestro mismo núcleo social; y no puede ser de otra manera, desde que el núcleo primitivo, patrício, de nuestra sociabilidad, viene de para fuente española; salvo otros elementos que hoy no es del caso mencionar.

"Por lo que respecta á su importancia económica comercial, basta recordar la cifra en globo de la población española en nuestro país, que llega casi á medio millón; y un medio millón de habitantes en nuestro territorio, que casi no pasa mucho de seis millones, importa un porcentaje de fuerza y de consenso económico muy considerable y digno, por cierto, de la mayor atención de los Poderes públicos nacionales.

"El comercio español, en toda la República, ocupa un lugar prominente, y no podrá yo enumerar proposiciones matemáticas, pero no creo equivocarme al decir que no ha de ser menos de una tercera parte. La inmigración obrera española, que acude á nuestro país, encuentra trabajo inmediatamente, no sólo por la asimilación fácil del idioma, sino porque viene á llenar necesidades sentidas por nuestra propia sociedad, respondiendo á las mismas costumbres y usos alimenticios de la nuestra, pues en las provincias, en su inmensa mayoría, se cultivan las mismas materias que sirven de alimento ordinario al pueblo español; y hay provincias que hasta tienen los mismos nombres, los mismos cultivos, las mismas producciones, los mismos consumos, que las de aquel pueblo en materia de producción, consumo y cultivo. Y no es ésta una exquisita afirmación, desde que por ilustres autores de teorías, como la de Buckle, sabemos que el alimento de una sociedad contribuye hondamente á la formación de su carácter, á la elaboración de su destino.

"Me refiero ahora á la idea del monumento mismo que la colectividad española ofrece á nuestro país para ser levantado en sitio público de esta capital, como un voto por la grandeza futura de nuestro pueblo y como un signo eloquente de las altas influencias del arte puro y de la consagración definitiva de una paz y de una reconciliación que nunca más serán perturbadas.

"Este reconocimiento, hecho por españoles, de la independencia y de la absoluta libertad de sus antiguas colonias, es un hecho tan natural como el de los grandes árboles que se difunden por raíces subterráneas, en otras plantas. Eso mismo ha sucedido á nuestro país; esta nación, hija de España, ha sido á su vez madre de otras naciones; hemos visto desprenderse de nuestro seno tres Repúblicas que formaban parte de nuestro patrimonio territorial y, tacaño no sentimos por esas hijas nuestras el mismo sentimiento, el mismo acendrado cariño que sienten en España por nosotros?

"Entonces, pues, estos son hechos irrevocables, hechos que están escritos como solían decir las antiguas historias, por 'a mano de Dios mismo en el corazón de los pueblos. Son desprendimientos tan naturales, como cuando las ramas fecundan el suelo y forman otros tantos árboles.

"El arte español contemporáneo va á encargarse de simbolizar, en un monumento que será, sin duda, grandioso, esta vinculación; esta nueva era de consanguinidad, esta época que será fecunda en beneficios materiales, sociales y políticos, esta renovación del antiguo sentimiento de familia, germinando, fecundando con todas sus alternativas durante el siglo que va á cumplirse.

"Los grandes escultores españoles Querol, Benlliure y Blay, no son ya un problema en el mundo del arte; son lo que llaman los artistas una consagración, no sólo por la opinión ilustrada del mundo artístico, sino por hechos materiales, desde que la forma de consagración de esta opinión universal es la de premios especiales que se acuerdan en grandes certámenes. Los tres celebrados artistas, honra y gloria legítima de España, se reúnen en común unión espiritual para crear un solo monumento de arte, y éste será el que se levantará en uno de nuestros más frecuentados y hermosos paseos públicos.

"Señor Presidente: Al acordar el permiso de la soberanía nacional para alzar en suelo argentino un nuevo monumento de arte dedicado á nuestra patria por la augusta madre España, sea el nuestro un voto legislativo y al propio tiempo propiciatorio por el engrandecimiento de la nación originaria, después de sus pasados infortunios, por el trabajo, el vigor y la fuerza invencibles de sus hijos en el arte, en las industrias y la libertad, base de la única grandeza que no tiene ocasión en la historia; que el nuevo monumento sea la consagración superior de la paz definitiva por el soplo del amor y del genio, y al alzarse en la libre tierra de su hija gloriosa que ocupa por legado suyo el Sur del continente descubierto y civilizado por su inspiración y su heroísmo, puedan sus descendientes, de generación en generación, repetir la salutación poética, ya consignada por un ilustre orador argentino, entre arrebatos de patriotismo común, ahora renovador.

¡Oh madre! pulsa filia pluricor!

¡Oh de madre tan bella, hija hermosísima." (Aplausos.)

Y yo os digo—y termino con esto, porque no podía haber nada más grato para mí que esos aplausos que tributaba el pensamiento argentino, porque eso indica que algo he podido infiltrar en vosotros de aquello que forma mi pensamiento más íntimo en cuanto vengo diciendo—yo os digo, repito, que nosotros, con este monumento, entendemos que ponemos una piedra militar en la historia. Nosotros creemos firmemente en América que España se continúa y se engrandece en América. Nosotros no comprendemos la prisa que ha tenido la parte superficial y ligera del alma española en decir, después del desastre colonial: "Ya hemos perdido las colonias; ya estamos libres de este inmenso peso." ¿Por dónde? ¿Es que, por ventura, el descubrimiento de América fue una casualidad histórica? ¿No es algo que arranca de la entraña misma de la historia española? ¿Es que, por ventura, la historia española tiene explicación siquiera, si no se la mira, aun la más antigua, pensando en el descubrimiento de América, pensando en lo que América significa? ¿Qué es la guerra de la Reconquista? ¿Qué son esos siete siglos de lucha, más que el estremecer de la raza para una obra grande, que, evidentemente, no sabían los Alfonso y los Játines cuál había de ser, pero que sólo pudo ser posible después de aquella secular y recta lucha? (Muy bien, muy bien, en el auditorio.)

Nosotros entendemos firmemente que ahora emprende el papel de España en América; que ahora, cuando hemos pedido la ilusión y los sueños de la soberanía territorial