Unión Ibero-Americana (1908-02-01 00:00:00), página 29

fortifique sus innegables condiciones de poeta con buenas lecturas.

El segundo palo de la baraja se titula «Azucenas de Luz» y el tercero «Azucenas de Andalucía». Otra novedad: esta baraja sólo tiene tres palos. Por eso yo, para completarla, le ofrezco el cuarto al Sr. Ory, con la convicción de que le haga un verdadero favor.

No son méritos suficientes tantos!—que le llamen genial si el autor de Aires de Andalucía sabe cómo ha de conquistarlos. Pero estos elogios, que sólo inciernen la vanidad, nunca consolidaron reputaciones. Yo lo echo, en su baraja, un olivín á vuesamercé. ¿Quiere usted elogios, insínueros, falsos, hipócritas, ¿y pareceres leales? Pues mi opinión, modestísima, pero desnuda de eufemismos, es que usted, Sr. Ory, es todo un poeta... cursi.

La elegancia y el buen tono ó son naturales ó se conquistan con la cultura y la educación. No sé por qué me imagino que no es usted joven y que puede, por tanto, transformarse. Así, en lo futuro, cuando usted hable de Cuba, tenga la seguridad de que no escribirá versos tan manidos como los siguientes:

Yo no soy de esa tierra donde su oro desata el astro deslumbrante, el flamígero sol;
donde el sinsonte entona su eterna serenata mientras la tejana se cubre de arcebl.

No se fije usted de aduladores, de vividores, ni de otra casta de pájaros semejantes. Y á propósito, ¿qué pájaros serán los que gorjean dentro de los versos de Bouquet de azucenas?

Tierra Sultana, prosas escritas por LEONCIO MARTÍN-RUIZ.

Tierra Sultana es un libro palabrasmente compuesto por un artista novel. La película Triunfal, que no es ninguna descripción de cuadro de cine, escrita con prosa rítmica, prescinde el alma del autor. Luego, las descripciones cálidas, febriles, atildadas, del libro, nos hacen adquirir la convicción de que Martín-Ruiz será un buen poeta. Tiene Tierra Sultana el encanto secreto de toda obra de juventud, esa nota bravía de mocedad ingeniosa que disipa todos los errores y justifica todas las distracciones. Para Tierra Sultana escribió un prólogo Santos Chocano que, si es un elogio, á su manera para Córdoba, no nos dice nada del libro de Martín-Ruiz.

Las siestas del Cañaveral, por FEDERICO GARCÍA SANCHIZ.

Conozco á muchas personas que, después del almuerzo, gustan de tenderse cómodamente en la cama, donde, con la mayor tranquilidad, hacen la digestión de lo ingerido. Yo, que respeto todas las costumbres y que para un hombre muy buenas horas del día, si alguna vez tuvo la debilidad de acostarse al terminar el almuerzo, me desperté tan malhumorado, pesado y tedioso, que repitió para mí perjudicial y molesta la ensordecha costumbre. Y he aquí que una tarde me encuentro con un libro de Sanchiz, paisano y amigo mío, con un título que me llenó de perplejidad. ¿Será forzoso volver á las siestas?, pensé. No. Este libro se ha escrito para solaz de todas las horas del día que se quieran emplear en lectura, y lo constituyen bravas y curiosas narraciones, contadas con propia y feliz afectación, por un doncel novelero á unas muchachas hermosas y frías.

Considerarlo insólito que alguien se duerma al pasar los ojos por las páginas de este tomito, pero en un país donde hay gentes que confiesan en la intimidad que les aburre el Quijote, es presumible todo. Aparte que eso de las siestas tiene algo de morbosidad, y un español de los viejos presentes se entusiasma más fácilmente con Moro que con las aventuras y traposindas del inocente y santo conde Don Falleba.

Por mi parte confieso que estuve con ojos como puños, de puro abiertos, mientras hojeé el volumen, el cual leía acostado y en horas ya mañanas, sin que la necesidad de dormir me atosigase.

García Sanchiz tiene sobre todas, indiscutiblemente, una cualidad que asegurará casi siempre el triunfo en sus escasos literarios, que es la amenidad, con la cual hace interesantes las cosas más triviales. No es un literato pensador, ni por ahora parece presumir de ello. Quiere ser franco, primitivo, bucólico, como cumple á un pastor de borregos, buscando con ello quizá establecer un contraste rudo con el refinamiento artificial de la mayoría de nuestros literatos.

Su estilo es desenfadado, de buen gusto, con una naturalidad que á veces—¡oh santas paradojas!—por ser excesiva, se acerca al rebuscamiento, no de la palabra, sino de la expresión.

Narra escenas y paisajes de su tierra, tipos y costumbres de Levante, y su labor futura en el mismo marco la comprende.

Tienen las siestas una segunda parte, Yermo, que es para mí lo mejor del libro. Ensayo autentísimo de novela ese género que rechaza por su escasa médula artística Sanchiz, y Yermo acusa una vigorosa personalidad, aún condensada por los prejuicios que tiene todo escritor en su gestación y por las circunstancias del medio en que vive.

Yermo trunca, sin falsas, es lo mejor que ha escrito García Sanchiz. Cuando este muchacho, vencedor en la vida, pueda dedicarse á sus aficiones con mayor libertad, los Yermos futuros tendrán la grandeza que una concepción alta y una pluma ágil y elegante podrán darles.

Hoy por hoy, Las siestas del Cañaveral son un triunfo legítimo. Y si Sanchiz persevera en su empeño, su obra próxima puede ser una consagración.

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En tierra de santos, por ALBERTO INSUA.

La inquietud espiritual de Insua, que yo apuntaba al ocuparme de Don Quijote en los Alpes, en su batallar incesante, le inspiró este segundo libro, historia de un escéptico vulgar combatido por un optimista de fuerte complejón y bastante sentido común.

El asunto de la novela se desarrolla en Ávila, porque el autor así lo quiere, en su deseo de describirnos aquella población fantástica y conventual; como en Ávila, pudo desenvolverse la acción en cualquier otro rincón del mundo, que hiciera más propia la soledad y la embelleciese mejor con sus encantos. Si Insua pretendió con esto buscar el ambiente de que en pleno siglo XX la fe, ardiente y exaltada, lo mismo que en la Edad Media sirve para curar desafallestimientos y cansancios mundanales del corazón, tampoco razonamos la abundancia de la población elegida como escenario de la trama novelosa. De ella puede convencerse cualquier hombre medianamente culto, con unas cuantas lecturas escogidas. Pero ya que el lugar es lo de menos, y Ávila ha sido el vencedor, transijamos con Ávila, no sin antes deplorar la rapidez con que nos lo describe un observador tan sagaz y colorista como Insua.

Don Alfredo es un racionado soltero de Madrid, á quien el tedio de su vida de placer ha transportado á las frías playas del escépticismo, en un agotamiento espiritual que, aunque el autor no nos lo diga, tiene mucho de físico. Y es buena señor, todo un ex conquistador, al darse cuenta de su estado, en una reacción muy humana, apetece el sosiego, la tranquilidad, la vida de orden, y emprende por cuenta propia su cuenta, liquidando sus cuentas con la sociedad y refugiándose en la paz de una capital monótona y sedante. Con él va Bormúdez, el secretario fiel—discípulo aprovechado de nuestro genial recíproco, hombre reconcho, antieclerical y hablador, que trata de confortar á su amo y de infundirle alientos con sus dissertaciones optimistas y calurosas.

Y á través de la obra, con someras descripciones de Ávila y el incidente de unos amores románticos de D. Alfredo, sugeridos por Bormúdez, estos dos personajes charlan por los codos, cada cual desde su punto de vista, en la eterna contradicción del espíritu y la carne, de un espíritu que