Unión Ibero-Americana (1908-02-01 00:00:00), página 8

El pescador de dioses.

•En la costa de Madhia un pescador de esponjas ha descubierto un magnífico templo submarino y ha sacado de él una estatua...

Este pescador debéis pensar conmigo que ha hecho algo espantoso.
Ahora veréis cómo un millón de sabios se precipitan sobre la estatua que sacó del fondo de los mares, y es posible que tal descubrimiento transforme horriblemente el orden de la historia.
Figuraos qué es lo que va á pasar si nuestros sabios no tienen ninguna noticia de ese templo ni de ese dios que el pescador de esponjas arrancó de su altar implámente, privándole del culto de las náyades, de las sirenas, de las ondinas y de los tritones.
Los sabios no pueden ignorar quién es ese dios ni qué templo es ése. Deben saberlo, pues para eso son sabios. Si no lo saben, ¡qué desengaño tan cruel para nosotros! Tenemos que arrancar dolorosos de nuestro corazón el fervoroso respeto que profesamos á nuestros historiadores, á nuestros eruditos y á nuestros geólogos.
Pero, ¿es ese idiota, ese dios, ese fetiche tiene forma humana, y ya veréis qué serie de deducciones y de jaleos hacen sobre la estructura de sus manos, de sus pies y de su cabeza.
Inmediatamente lo retratarán y aparecerá su retrato en miles de periódicos; después le arrancarán algún pedazo para ver si es de piedra primaria, secundaria, terciaria ó cuaternaria; luego lo clasificarán, le pegarán una etiqueta y pasará á la sala de un museo de esos en donde no entra nadie.
Luego uno de estos hombres galoneados que acostumbran á roncar tranquilamente junto á las grandes maravillas arqueológicas, le pasará un plumero cada quince días para quitarle las tolarías.
Y menos mal si son eso se conforman.
También es posible que algún sabio heroico quiera ponerse la estatua encima y visitar el templo submarino; por más que todos ellos son prudentes y lo más seguro es que ordene la demolición del templo, sacando de él antes todo lo que se pueda.
Si es así, yo suplico á ese buzo pescador y á todos los buzos de la tierra que no presten su concursó á una profanación semejante.
Que los sabios bajen si quieren. Nosotros no podemos consentir tal sacrilegio y pedimos que sean respaldados esos dioses y ese templo divino cuajado de corales, donde nos imaginamos fantásticos ritos sumptuosos, entre reflejos glauco y milagrosas fosforescencias.
No, que no bajen ni los buzos ni los sabios. Yo creo que no hay derecho alguno que autorice á nadie á entrar en ese templo.
Si alguno tiene ese derecho, no son los sabios precisamente. Eran fueron siempre impíos y duros como su ciencia. A los sabios les parecen unos engañosos que tratan de apoderarse del mundo con esa apariencia de seriedad que dan siempre á sus doctrinas.
Con más derecho pueden reclamar su entrada en el templo los poetas, que mienten también, pero que no ponen para mentir la cara seria.
Lo mejor sería conformarse con la descripción del pescador de Madhia, con sus palabras vagas e incoherentes. ¿Para qué más? No es poco lo que podemos divagar sobre ese hombre que pesca un dios cuando va á pescar una esponja.

Alfonso de Armiñán.

LISZT

La brisa retozaba en la espesura dejando al paso rumuroso alarde, y la fuente quejábase en la hondura como un alma entregada á la tortura al ver morir en el confín la tarde.
El asca de oro sus fulgencias blondas extendió sobre el árbol y los yermos, y dijo el ave sus tristezas hondas, y una canción de grillos en las frondas fingió quejas de espíritus enfermos.

Y tú, inclinada en el cojín de raso, hundiste en el azur tus negros ojos, y contemplaste el sol que, paso á paso, marchaba taciturno hacia el ocaso entre un cortejo de fantasmas rojos.
Estabas pensativa... En la gigante turquesa del empeño, sus corolas abrieron dos gardenias de lamentos y bañaron de lumbre el semblante, y en tu faz hubo un fin de amapolas.
Me hablaste, con tus ojos, del arcano, del paisaje de lo interno—tu esperanza—y la alba mariposa de tu mano lúe á posarse en los lirios de tu piano, y de él brotó un perfume hecho romanza.
Llenóse de carmesí el ambiente, y el viejo Liszt apareció en la alfombra con su nimbo de glorias en la frente, y la postrema luz del sol poniente perdióse en los misterios de la sombra.

Lisimaco Chavarria.

Las leyes americanas en Puerto Rico.

La «bota militar», es decir, el genio de Washington en Puerto Rico, con el uniforme de voluntario del siglo XIX, entrando por derecho de conquista en tierra de labor, no, en verdad, como el genio de Hernán Cortés por derecho de cultivo en las selvas vírgenes, no huela el surco ya trazado por el labrador de los cuatro siglos.
Las huestes del vencedor imponen, no obstante, una dictadura militar que legisla.
Brooke en Octubre de 1898 suprime el papel sellado en toda documento porque pensaba, sin duda, y no mal, que las puertas de la justicia del pueblo no deben estar selladas con el timbre del Estado.
Suprime también el Tribunal Contencioso-Administrativo inspirándose en que el conocimiento de sus cuestiones competía al Supremo Tribunal, porque éste, conocedor de toda disidencia, no habría de dejar de atraar á su fuero, en buenos principios de la democracia, la causa del pueblo todo como una parte: e pluribus unum.
Henry, dictador, aprueba la orden que al preso de pena perpetua no martiriza más con la cadena pendiente de la cintura al pie y por el Secretario de Justicia entonces, á presencia de todos, á los confinados quita los grilletes que unían los últimos eslabones de la antigua esclavitud al régimen brutal de la penalidad moderna.
Por el mismo General, el mismo consejero, después de sentar la eficacia del matrimonio civil, deroga el secreto del sumario, recomienda disposiciones que se aprueban para su más rápida instrucción y se encuaza así la inesperada, rápida y peligrosa invasión de derecho de los primeros momentos.
Una Junta judicial compuesta de letados de fama, con el General Davis, propone su famosa orden general 118 de 1899, inspirada en procedimientos americanos y de hecho caen por ella, entre otras instituciones, la de los escribanos y actuarios, rémora allí, como en otros mundos, de la fácil, pronta y económica función de justicia.
Se creó entonces (1899) el Tribunal Municipal colegiado para fallar, conociendo de asuntos de cuantía en litigios por cantidad superior á la que por entonces era de su competencia, ley parecida á la que hoy se ha dictado en España para regir en 1908. También allí se declaró incompatible el ejercicio de la profesión de abogado con el desempeño del cargo de juez municipal.
A estas reformas, que al buen recuerdo de aquel General Davis se acompañan, van unidas la de la supresión del cargo de procurador, rémora igual que la de actuarios y escribanos, la disminución del número de