Unión Ibero-Americana (1908-01-01 00:00:00), página 28

infancia interesas, tanto en su parte física como á lo que á su moral se refiere?
¿Quién merece pues, más acerba censura, el que obró sin conciencia de sus actos, ó el que teniendo conciencia del daño que hace persiste en él á pesar de indiciarse seriamente los sanos derroteros que debe emprender?
¡Lucha infructuosa y triste! Por un lado, la ciencia con su psicología altruista y levantada, con sus principios y maravillosos adelantos que ensanchan el campo intelectual, base del incesante avance en los conocimientos inherentes á la vida y cuanto con ella se relaciona. Por otra parte, nuestra sociedad constituida bajo tan arcaicas leyes, latiendo todavía en sus costumbres los graves errores de nuestros antepasados, con el enorme caos de sus egoismos y de sus vicios, con todo el peso de sus tradicionales hábitos, con todos los grandes prejuicios y perjuicios de sus in- crustadas rutinas.
La ciencia extendiéndose cada día y derramando pródiga su luz sobre bien del individuo y de la especie. La sociedad, sorda é ingrata, no la escucha y hasta se moña de ella y continúa impertérita por el mismo camino de empobrecimiento y muerte que hace siglos emprendiera; como si fuera el humano sino una pesadilla, querer andar con los pies hundidos en el cielo; pues ¿qué significa lo poquísimo hecho en estos últimos años para lo inmenso y grandioso que la ciencia y el deber nos imponen? Granos de arena en océano.

Según refería el jesuita Gumilla, que prodigaba su santa misión evangélica por las riberas del Orinoco, era tal la tiranía y crueldad de aquellos salvajes para con sus propias mujeres, que muchas madres abogaban al nacer á sus hijas para librarlas de la barbarie de sus dueños en la juventud y de toda clase de vejaciones en la ancianidad.
Reprendiendo el misionero á una de aquellas mujeres que imponía este enorme sacrificio á su ternura, se conmovió profundamente al oír la contestación de la desgraciada: -Tú lo sabes, padre mío, le dije; tú mismo sabes que nuestros gemidos y lamentos son justos y que nuestra vida es más triste que la misma muerte. ¡Ojalá que en el instante que vi la luz hubiera sido mi madre arrebatada de un amor y consuelo bastante tiernos para haber economizado á su hija, cuando ha sufrido y la osada que sufrir y padecer! ¡Ah, padre mío, lo repito! ¡Ojalá que mi madre me hubiera amado lo bastante para habérmele ahogado en el seno naflí.
¿Qué conmovedora prueba para apreciar hasta dónde llega el corazón materno en sus veheméncias! Pero si la madre salvaje obedece de tan trágica manera á este amor intenso por sus hijas, ¿qué menos podrá dar de dulce manera el alma delicada y amantísima de nuestras madres civilizadas? Aquella pobre mujer, asustada de la humanidad, para que su hija no fuera infeliz, hacia el desgarrador sacrificio de privarse de ella para siempre. ¡El fin perdona los medios!, suele decirse; y en aquel ambiente de catre ría horrible no cabe elegir otros medios para lograr su vehementísimo anhelo salvar á su hija de una existencia infernal.
Nuestras madres también, solitarias como aquéllas, anhelan toda el alma apartar de sus hijos la desgracia, la infelicidad y por ellos son asimismo capaces de los mayores sacrificios y privaciones. No lo dudamos; no debemos ni podemos dudarlo: se trata de un proverbial heroísmo en todos los terrenos.
Y siendo así, henchidas de tan preciado amor, ¿por qué, se preguntan algunos, esa relativa apatía en procurarles el mayor bien? ¿Por qué, dicen, no se percata más de cuánto puede influir en la salud de sus hijos, y con ello desaparecería una muy principal causa de la mortalidad infantil?
¿Por qué no indagan cuál es la última palabra de la higiene en tan magnifico asunto, y cuáles son y qué dicen los principales apóstoles que tan elevado ánimo predicen los mejores consejos, que en la práctica han de ser fuente copiosa de vida, salud y prospera del niño? Esos ilustres apóstoles que entre Ulecia, Martínez Vargas, Tolosa Latour, Gómez Ferrer y otros, como en la Argentina el Dr. Coni, el Dr. Benjamín y algunos sabios pediatras más, son incansables propagandistas de cuanto encierra esa gran ciencia en pro del humano capullo enyo tallo tiernísimo se troncha con tan desgraciada facilidad, de esos que han de constituir la patria sucediendo á los hombres de hoy.
¿A qué obedece esa disparidad de hechos que debieran ir tan de acuerdo? ¿Por qué la madre que adora al hijo no se preocupa por entero de sus cuidados todos? ¿Acaso por ignorarlos? A sabiendas, ¿qué madre merma un quilate de felicidad al producto de sus entrañas?
La causa efectiva del extraño fenómeno, de ese proceso psíquico que aconteció siempre y acontece hoy en el espíritu maternal, todos la sabéis.
Se trata de un sencillo problema sociológico, en cierto modo matemático, de resolución fácil e instructiva: ¿Que se le enseña á la mujer, en su infancia y en su adolescencia, todo lo que se le exige y á qué se la obliga después?
De todo esto se desprende el Debe y un Haber, y si de tales términos latores entendemos el corolario, sacar el resumen en aquel prodigioso libro del alma materna, ¿cuán asombrosa será la magnitud? ¿Qué estupendos beneficios se han realizado en el infinito capital surgido! ¿Qué maravillosas operaciones hay insertas en él, alcanzadas con la raquitica suma que se impuso al principio, y en ocasiones hasta ni esa se impuso siquiera! Y aún les parece á muchos que dan poco cuando avaramente acrecientan la suma de sus tesoros maternales aleccionadas por la experiencia y el propio instinto!
Tan divina prodigalidad de aquellas almas, tan incomparable verdad aquilatada por la fuerza arrulladora de los deseños inspiró á Plutarco una hermosísima descripción de la primera madre, que creo oportuno recordar ahora: «El gurgo—dice—las sensaciones de la madre en los primeros días del mundo, cuando después de los dolores del parto vió á su recién nacido salpicado de sangre y más semejante á un animal que á un ser que á una criatura viva. No parecía sino que debiera mirarle como un mal de que acababa de librarse la naturaleza, toda vez que ninguna gracia visible podía atraerle hacia él, ni su corazón podría sentirse conmovido por el atractivo de las formas ni por la dulzura de la voz, y, sin embargo de todo esto, y en tan angustioso estado, le lava, le acaricia, le toma en sus brazos, le envuelve en sus vestidos y le arrima á su seno, tornando días y noches á su tarea incessante—que no le causa jamás, sin recoger en cambio de tantos sacrificios más que incomodidades, llantos y gemidos».
¿Qué sublime cuadro y cuán altas filosofías enseñan! ¿Qué dulestísimo manantial de abnegación infinita y qué adorable símbolo de las incomprensibles ternuras!
Aquí, yo lo veo, está este libro de caja, no consta ingreso ni salida, ni saldo equilibrado; los beneficios que la humanidad recibe, obra santa son de las virtudes de aquella alma tan abnegada y amantísima, que nacida para el amor no podría negarlo, como las corolas se rasgan á la menor insinuación del sol.
Y esto, con ser ya tanto, no constituye la excepción; por fortuna no escasean esas almas maternales; la que así no obra está desequilibrada, es vínculo de las hembras y su producción bendita presta consuelo gratísimo en medio de esta vida de egoismos y falsas. No nos extrañan pues, las elocuentes frases encomiásticas de algunos grandes hombres como lord Byron al decir en sus memorias: «La suerte del niño es siempre obra de su madre». «Yo me complace en repetir muy alto que soy educador á la mitad de la altura, situo y fijo modesto á que me he elevado. De igual manera había nuestro gran Castelar, á quien nunca lloraba, pero basta decir: Todo cuanto hay en mí de elevado y grande, dijo, es obra de mi madre». Y Oscar de Paoli, en otro hermoso párrafo indicaba que «la mujer nace el ser, nos acompaña en la vida y nos cierra los ojos.Santa y dulce trilogía: madre, esposa é hija; la mujer es siempre nuestro ángel de la guarda...»
Siendo todo esto de tan evidente verdad, ¿por qué mantener ese incalificable abandono en la educación de la mujer, siendo así que, como advierte Amato Martín, no instruirá más que en el gobierno material de la casa es olvidar que de ella salen los errores y preocupaciones que rigen el mundo? La mujer hace al hombre, y oculta en su cámara maestra la bruja de la casa, la de la patria, según reza la historia.
Esto mismo viene á confirmar el notable pensador Perjo en un reciente libro sobre educación, afirmando que «la familia, la casa, son y serán siempre los maestros más activos e influyentes en la vida y destinos del hombre. ¿Cómo no ha de aceptarse así, cuando los primeros pasos que da el niño en su vida mental encuentran virgen el terreno, y, como agrega muy bien el sabio Balwin, aquellos hábitos de la atención, verdaderos orígenes de las ideas fijas, son la causa de la facilidad con que alcanzan gran preponderancia ciertas órdenes encargadas de inculcar las primeras enseñanzas á la infancia? El que de pequeño adquirió determinado convencimiento es imposible que llegue á desposeerse de él en absoluto; los mismos atos que lactaron de su madre la idea de Dios, tiemblan al morir. Parece que la cera, que estaba blanda al quedar marcada