Unión Ibero-Americana (1908-06-01 00:00:00), página 11

Crónica bibliográfica.

Libros españoles y extranjeros.

La Iberiada, por Manuel Lorenzo D'Ayot, Director de La Reforma Literaria.

Acaba de publicarse el VIII Canto de su poema nacional, dedicado á la ciudad de Avila, bien escrito dentro del romanticismo original de quien lo ha hecho; es una apología en la que se dedica á cantar la Naturaleza, los hechos históricos de la ciudad vetusta castellana, de aquella mujer admirable que para gloria de la fe tuvo por nombre Teresa de Jesús.

Pero D'Ayot, fiel á la verdad, también menciona al monje funesto del convento de Santo Tomas, aquel inquisidor maldito que se llamó Torquemada, y que en la actualidad parece que su nombre se cierne sobre nosotros con negruras apocalípticas.

D'Ayot termina su nuevo canto con la siguiente exclamation dirigida á la ciudad que ensalza:

«Continúa, y si en tu viaje tropiezas con el obstáculo de la tumba, véncelo y llega á lo que no tiene fin.»

Canciones de Arauco, por Samuel A. Lillo.—Chile.—Es el poeta americano que siendo moderno no sigue la técnica modernista de la fraseología enrevesada.

Tampoco en su forma busca rimas raras y de exótico gusto. Sus versos inspirados en temas y poéticos conceptos, se pueden leer con armonía académica, siguen las teorías prácticas de los clásicos castellanos, y si tiene voces del país en que nació su autor no abusa del tecnicismo del lenguaje indígena, sin duda con el propósito de escribir siempre para quien sepa hablar con palabras españolas.

Vuela su fantasía en todas las manifestaciones de su erudición y saber, y basta leer su libro para definirle entre los mejores poetas de la América española.

Ha publicado ya dos tomos en verso, el uno titulado Poesías, que tiene agotada su edición, y el otro Aules e Hoi, poema del cual tampoco existen ejemplares á la venta.

Samuel A. Lillo no usa en sus escritos la y consonante ó griega, la que en nuestra gramática se denomina conjunción copulativa, y usa en cambio, en todo caso, la i latina.

Yo no sé á qué obedece este capricho, sobre todo en la juventud de su autor, en el dominio que del castellano posee; si es una genialidad ortográfica, allá él; si es un homenaje á la fábula antigua, debiera desterrarlo; no es de buen gusto en estos tiempos que corren.

Vórtice de Amor, por Felipe Sassone. Novela de las memorias de un romántico sensual.

Estos son el título y subtítulo de la obra que acaba de publicar el escritor peruano famoso de ardiente fantasía, de atrevida pensamiento, escritor de realidad —rayano en el naturalismo híbrido de excitante erotismo, y claro está que por su francotirador, su léxico y teorema español, aparte del encanto de su obra, de sus personajes y del desarrollo que da al problema que plantea, el libro de Sassone ha de ser leído con avidez porque se presta á discusión, no sólo sus audaces teorías, sino sus temas áridas formas literarias.

No es este sitio, ni á mi me incumbe el hacer un estudio detallado ni crítico de la novela de Sassone. Soy enemigo del uso al día de esa fraseología que el escritor modernista alardea de conocer, y soy enemigo de ésa forma po que no la considero con mérito alguno. Manejando el diccionario cinco minutos nada más se llena un artículo de frases castellanas, pero que no se conocen, frases con las que, mezclándolas con un poco de natural ingenio, se construyen párrafos imposibles de digerir por cerebros vulgares ¿Es que Sassone sólo se dirige á los cultos? ¡Pues también éstos querrán que se les hable en lenguaje vulgar, y son más serviles sus críticas para los que, como Sassone, piensan en conocer en todos sus recovecos los secretos del idioma e rvandino.

Vórtice de Amor, vórtice ¿qué cosas tan á la juventud modernista ¿Por qué no le puso todavía, y todo el mundo, aunque metafóricamente le entendería?, pues esto es el capital defecto de Sassone. Y este modernismo en la frase le invade también en su maravillosa imaginación volcánica para construir frases incomprensibles, párrafos enteros que por enrevesados de su original sintaxis, dejan nuestro ánimo en situación tirante nuestros nervios alterados, nuestra inteligencia embotada por contrarios sentimientos.

Que es grandiosa su inspiración, quién lo duda; pero está indomita, tiene la fiebre de la puma; eleva, como el condor, su vuelo á las alturas más invencibles y, á lo mejor parece arrastrarse, escondiendo sus anillos venenosos, entre las resquebrajadas graniticas de simas insoslayables, como reptil durmiente que abomina el sol.

Estar desgualdado, o caso sean hijas de la inexperiencia, sí, sientan á la edad, desalentado, de la educación, del sino mañifico, si se quiere, pero que en nada disminuyen la fama de Sassone como escritor originalísimo, como uno de los jóvenes reformadores y valientes de la literatura ibero-americana del siglo xx.

Lean todos Vórtice de Amor y se convencerán de la verdad de mis observaciones, y, mientras, reciba su autor mi enhorabuena, ya que como partidario de su escuela sea un descrito.

Lorenzo N. Celada.

** OBRAS LEIDAS

Querer es poder (Memorias de un Grado), por Diego Meza.—Caracas, 1908.

Ya en otra ocasión se ha hablado en estas columnas de cuán bien equilibrado se halla el espíritu de Meza, y de sus aptitudes. Entonces se le juzgaba según los datos que ofrecía en una pequeña obra poética; hoy, d-áspués de leer sus Memorias, con más firme base de conocimiento se puede afirmar, sin temor al ridicule de las profecías incumplidas, que Meza, con su inteligencia y su perseverancia en el trabajo, será de los que triunfen.

Querer es poder muestra el alma de un luchador nada vulgar, digna de encomio por parte de todos y de imitación por parte de la juventud.

Morbideces, por Ramón Gómez de la Serna.—Madrid, 1908.

Ramón Gómez de la Serna, en Morbideces, ha pintado con mano firme ese personal estado psicológico que un punto suele darse en la vida de los jóvenes que estudian, observan y piensan. Y el caso es que el lineamiento y el colorido son perfectísimos, á pesar de ser extraños al artista el tema de la inspiración y el objeto que se intentara describir.

Es decir; preténdese pintar la vida, lo que pasa ante nosotros, lo objetivo, y nos retratamos á nosotros mismos más acabadamente, nue-tra alma, lo propiamente subjetivo. Ramón Gómez de la Serna no constituye una excepción de la regla general: se ha hecho su retrato, y tan de mano maestra cual él quisiera nunca pudo pensararlo.

En Morbideces á través del estiloismo de la frase, de la burlesca ironía, revela que revoluciona la página en página, de línea en línea, se va al ascético doctrinario, al que el estolón en cuya alma murieron, por obra de las miserias de la vida las ilusiones á la par que las esperanzas, sino al romántico que, considerando saturado de desdiches, de desesperación, su espíritu cree que se abandona á la corriente rutinaria de vivir, á la vulgaridad del medio, sin que ya nadie le importe nada, cuando lo que hace es oponerse á ella en gallarda liza, con bien templadas armas y tras sesudo estudio del lugar de la contienda, de las condiciones en que ésta se ha de desarrollar y de sus resultados. Cuando pasen algunos años, tal vez muy pocos sin duda, mi joven amigo será, aunque no lo crea, un tanto más estóico por vivir más la vida y por ser menos apasionado de un gran goce ideal, de la felicidad inacabable, de que sólo hay ejemplo en los cuentos de hadas.

Afortunadamente, con la pérdida de la juventud coincidió la adquisición de esta preciosa ecuanimidad, mereció á la encarnación de la calma, sin enloquecer de ira ni de hastío las tristezas humanas.

Por lo demás, se aprecia en Gómez de la Serna una inteligencia nada común que en su profundo razonar sirve de copiosa lectura y un estilo fácil, que llegará á ser impecable previo ligero pulimento, aunque con éste haya de hacer en el otro abandono de su léxico, rico en verdad, mas no siempre castizo.

Amanquisquis, por Canta Claro.—Madrid, 1908.

Amanquisquis es una obra que, á no ir p ecedida de la exposición de los motivos que á su autor inspiraron al describirla, hubiéramos merecido, en definitiva un juicio muy distinto del que formé con su lectura. He de añadir, por consiguiente, la feliz ocurrencia de Canta Claro al patentizar sus propósitos, pues en tanto podrá así atacarse su trabajo