Unión Ibero-Americana (1907-09-01 00:00:00), página 8

co, porque atiende á los resultados ó al hecho en sí, sin tratar de indagar las causas en que estriba esa diferencia.

Es notorio, y lo han dicho en todos los tonos multitud de escritores, que en las universidades y colegios franceses, portugueses, españoles, italianos e hispano-americanos se enseña más latín, griego, filosofía escolástica y retórica que en las universidades y colegios universitarios ingleses ó yanquis, y que en los primeros los universitarios son los conocimientos, y en los segundos se dan más sólidos ó especiales. Eso se sabe; eso lo dice todo el mundo; eso se pala. Pero el por qué de ello nunca se ha indagado, y se supone a priori no ser más que una costumbre como cualquiera otra, un hábito que debe desarrararse, y al efecto, se proponen sistemas y se dan fórmulas para destruir un insecto dañino ó hacer más productiva una planta comestible.

Ann cuando comprendo que carezco de los conocimientos suficientes para hacer un estudio tan complicado y transcendente, y por otra parte, no es cuestión para tratada en un artículo periodístico, enhebro aquí mis ideas, de las que, a pesar de todo, puede entresacar cualquier otro un hilo de luz que le lleve al manantial de ella.

Siendo tan universal esa tendencia de la sangre latina hacia el cosmopolitismo intelectual, al más tonto se lo ocurre que ello debe tener por origen algo más que una simple coincidencia en los países de igual raza, ó una costumbre osificada á través de los siglos.

Remontémonos pues, á la época borsosa y fabulesca de la antigua Roma, y hallaremos allí, á pesar del predominio de la idea patria y el respeto á los fueros de la grandeza nacional, que el individuo fué un elemento de suma importancia, y el ciudadano romano se consideraba como un ser superior á los demás hombres. Un pueblo cuyos ciudadanos contaban por cientos de miles los esclavos dedicados á cuidarle y á servirle debió ser un pueblo como de dioses, y el respeto y consideración por seres de tal índole fué cambiándose, con el transcurso de los años, por un exagerado culto individual.

Las naciones que surgieron de los restos del disperso y dislocado imperio se apropiaron el mismo acervo de ideas que la desmejoranza de época, países y circunstancias cambió en su forma, mas no en su objeto: la supremacía individual. En vez de aquellos soberanos orgullosos de sus antepasados, de aquel rey conquistador de la falsa generosidad de sus ascendientes, de sus antiguas elegantes, de su talento y de su palabra dominadora, vinieron los caballeros medievales, quisquillosos de su honor, celosos de su dama y que no admitían valor comparable á su valor, Francia y sobre todo España fueron los pueblos donde más arraigaron las ideas y las costumbres caballerescas. Cada hidalgo español, como cada ciudadano de Roma, creía firmemente pertenecer á una casta de hombres superior á la que componía el resto de la humanidad.

¿Son esas mismas ideas, nuevamente modificadas y encaminadas por los rumbos de la civilización moderna, las que impulsan á todo latino á beber en las fuentes del saber un sorbo de cada uno de los ramos de la ciencia humana, á fin de no hallarse frente á frente de otro hombre que pueda hablarme de cosas que no entienda? Eso creo.

Difícil es para uno que "lleve sangre latina en las venas desde su vida á un estudio especial", conocer los años de su existencia, pero si se desea determinar á un cuánto pueda con ella inmortalizar su nombre ó dejarlos bienes sin cuento á los hombres que tras él brillen por el sendero de la vida. Le atrae, como atrae un abismo, todo nombre desconocido, toda ciencia ignorada, todo arte exótico. Busca la universalización de sus conocimientos sin pararse á reflexionar que con los años tasados como viene á la tierra, su labor será impropia y el sueño eterno le alcanzará al dar los primeros pasos. Su hermano el sajón no: viene como pendiente del fatídico día, y elegido un rumbo por él se apresura sin volver atrás, á fin de cuando llegue la fría, la huesosa, le alcance lo más lejos posible del punto de partida.

Sí, pues, en nuestras universidades y colegios se enseña retórica á un presunto comerciante, es porque éste quiere, en los ratos de aburrimiento que le produzque el mostrador, hacer sus malos versos como cualquiera hijo de vecino; si á un médico se le dan nociones de astronomía, es porque el telescopio dañado vislumbra el planeta estrellado entre uno y otro corte de bisturí. Está en la sangre, está en el alma de la raza eso que suponemos estacionamiento ó atracción de nuestros sistemas educacionistas.

En el alma latina hay una facultad más: esa egolatría, ese culto del individuo, esa emulación que tan bien sintetizada está en la obra immortal del inmortal Cervantes. Cada latino es un Quijote, Quijote que si se traslada á otra época, como hizo Cervantes con el suyo, nada tendrá que envídiarle al de éste; pero como vive en una sociedad de Quijotes como él, no se destaca ni parece ridículo.

Falta ahora saber qué es mejor: ser sajón, vivir para una idea, aferrado á ella como la ostra al fragmento de granito en que nació, no siendo más que una rueda, un piñón de una complicadísima maquina social, ó ser latino, vivir para vivir, andar de flor en flor por el vasto campo de la naturaleza libre como la golondrina, siendo por sí sólo rueda, piñón y rueda á la vez. Para las sociedades, tal vez sea mejor lo primero para los individuos, indudablemente que es lo segundo.

Latino soy, latino me quedo.

Heliodoro García Rodríguez.
Colombiano.

BANDERA MEXICANA

¡Con cuánta gentileza,
con qué alborozo y brío las tropas van marchando
marcialmente ondulando
la enseña de la Patria, gloriosa e inmortal!
¡Con qué potencia rítmica,
al son vibrante y bélico de bandas y tambores,
agitá, en sus colores
rubí, perla, esmeralda, la vida nacional!
¡Qué engaste más hermoso
tremola por los aires el patrio emblema fiel!
El verde es el laurel,
ceñido en mil batallas; el blanco, el albo honor,
y el rojo, el noble símbolo,
recuerdo esplendoroso de sangre inmaculada
por México regada
tras lides victoriosas con épico valor.
Rubí, perla, esmeralda
de mágicos fulgores, en nuestra enseña ungidos
puros y bendecidos
que, al ser revista la Historia, más alta deidad,
revive en nuestros ánimos:
el verde, Independencia, labor de patrios pechos;
el blanco, Paz, Derechos
que estaban conculeados, y el rojo, Libertad.
¡Con cuánta gentileza,
con qué gráfico júbilo las tropas van marchando
marcialmente ondulando
la insignia, orgullo sacro de toda la Nación!
Sigamos entre vitorias
de AMOR y de TRABAJO su honrosa y alta huella;
y, SIEMPRE EN PAZ, á ella
conságrense los impetus de nuestro corazón.

Román Rodríguez Peña.
México Julio 14 de 1907.

COLOMBIA

Reconstrucción nacional.

La paz ha salido del terreno político ó de las luchas de partido para colocarse en el terreno social, y así como la defensa el gobierno.

En medio del turbión de las más angustiosas vicisitudes, la Nación ha ido cambiando, paso á paso, los qui néricos resultados de la pasada vida de desorden.

Los años de mejor vida que nos traerá la alborada del 8 de Octubre de 1904, y que llevamos divididos al presente, han definido y sustanciado, de manera notable, nuestra vida nacional; porque con aquella espléndida alborada vinieron para Colombia los fervientes anhelos de un patriota convencido y la incontenible y poderosa energía de un mandatario honrado.

Lo que en el juramento y tras de él dijo aquel precioso jefe al asumir el Gobierno de nuestra República, lo ha cumplido con absoluta religiosidad e hidalguida, y ya tenemos hoy tan sólo la triste rememoración de aquellos días acaecidos e infelices en que el más bochornoso desorden confundía todo, hasta la conciencia...