Unión Ibero-Americana (1908-01-01 00:00:00), página 5

Unión Ibero-Americana

Alcalá, 65.—MADRID

DIRECTOR: LUIS DE ARMIÑÁN

Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, España, Guatemala, Haití, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Portugal, Puerto Rico, Santo Domingo, Uruguay y Venezuela.

RELACIONES IBERO-AMERICANAS

El Ateneo Ibero-Americano.—Viaje de D. Alfonso XIII á América.—Opiniones de la prensa.—Importancia del viaje.

La prensa, que es el gran órgano de comunicación espiritual, la que refleja el sentir y el pensar de los pueblos, la sembradora de iniciativas fecundas, la que toma parte activa en la gobernación de los Estados por la eficacia que ejerce en la opinión pública, y la que censura, aplaude ó rechaza los planes y proyectos de los elementos directores ha dado una prueba de su altura de miras y del concepto que tiene de su misión civilizadora al prestar la debida atención y el apoyo necesario a problemas, que, como el referente á la fraternidad iberoamericana, son de tanta trascendencia y vitalidad para nuestra raza.

Los espíritus fríos, desengañados, en quienes echó hondas raíces la amargura de los últimos desastres, y que, cristalizados en la tristeza, no se atreven á mirar frente á frente las cumbres luminosas del porvenir, ignorando que todos los países atraviesan periodos de decadencia, de los cuales sólo un brillo despertará á la vida del trabajo y del ideal puede arrancarles, cuando piensan en nuestro mañana auguran copiosas calamidades y desventuras para la nación española, cuya fuerza y prestigio aumenta de día en día, y juzgan químicas y fantásticas las generosas propagandas de los que ven en nuestra compenetración intelectual, artística y comercial con las Repúblicas de allende el mar, la orientación más firme para un resurgimiento vigoroso de la gran familia ibero-americana.

El porvenir espiritual de España está en América, ha dicho Unamuno, y América contesta á esta afirmación del pensador hispano, diciendo que cree en España como en sí misma.

Tuvo nuestra colonización sus defectos, como los tuvieron todas, y ya el odio que despertó la conducta de los virreyes españoles ha desaparecido, á medida que aquellos pueblos, una vez conquistada la libertad, fueron avanzando en el camino de la cultura y haciéndose dignos de figurar, casi en su mayoría, por su estado floreciente, al nivel de las naciones europeas. Porque borrado el rencores, extinguido el sentimiento de vergüenza, el tiempo, que es el padre de la verdad, hizo que nuestra conducta fuese escrupulosamente revisada, y que en vez de ataques y censuras, broten de labios sinceros alabanzas justísimas al pueblo que les dio su civilización, su sangre y sus costumbres. Y para mayor honra nuestra, son historiadores extranjeros, como Roscher, Gaylord Bourne y Vander Linden, los que reivindican la labor colonizadora de España, si bien lo hacen de un modo externo y fragmentario.

Poco se trabaja en España en pro de estas relaciones, y lo único que con verdadera fe y entusiasmo se realiza —lo diremos, aunque sea saltando por la modestia, pues la necesidad obliga á ello—se debe á la Unión Ibero-Americana.

Sus constantes campañas lo acreditan. El Congreso social y político de 1900 lo atestiguó de manera evidente. Su proyecto de Exposición ibero-americana, que todos los espíritus debían estar directamente interesados en que se llevara á feliz término, da idea de lo persevereante y amplio de su labor.

A la sombra de la Unión Ibero-Americana se fundó el Ateneo Ibero Americano, entidad vigorosa que tiene el mismo ideal y que para realizarlo ayudará eficazmente en su cruzada á la Unión y desplegará viriles iniciativas, como cumple á una obra de juventud.

Y el Ateneo será para las generaciones nuevas de la América latina el lazo íntimo que las une á la antigua metrópoli, que despierte en ellas el amor á nuestra literatura, á nuestra ciencia, á las tradiciones gloriosas, al intercambio comercial, y el que prepare, con la ayuda constante y el consejo de la Unión la empresa de nuestra completa y definitiva compenetración.

Tan pronto como las primeras noticias de la fundación del Ateneo Ibero-Americano se divulgaron por América, la prensa de aquellos países nos envió un fervoroso saludo. Reciban la expresión cordialísima de nuestra gratitud.

Por ser muy expresivas y compendiar cuanto del Ateneo se ha dicho, copiéral unas líneas del ilustrado periódico El Espectador, de México, el cual, en un artículo firmado por el notable escritor Barrero Argüelles, después de entonar un himno á la fraternidad latino-americana, dice:

«De los sitios más lejanos llegan hasta nosotros voces amigas que nos traen en sus acentos entusiásticos la afirmación hermosa de que el apostolado cunde, de que la patria unionista se multiplica multiplicando las demandas convocadoras que de ella surgen á la manera de saludables emanaciones, de las que se difunde uno como hábito de fraternal consorcio.

Así, no de otro modo, lo hallamos consignado hoy al detenerse nuestros ojos en la prensa metropolitana que nos llega.

Es El Correo Español el que al ocuparse de la creación en Madrid de un Ateneo que patrocina con decisivo aliento la Unión Ibero-Americana, nos dice lo que sigue:

El movimiento de solidaridad y cohesión de los pueblos hispano-americanos entre sí y con la madre patria adquiere cada día más amplios nudos y más rápido desenvolvimiento, despertando las más halagadoras esperanzas y las más confirmadoras perspectivas respecto á los destinos de la raza en las futuras evoluciones civilizadoras de la gran colectividad humana.

«El Ateneo Ibero-Americano, cuyo es el nombre de la nueva institución á que nos referimos, por las amplias miras que han presidido en su organización y por el carácter esencialmente científico y práctico que le informa, han de contribuir poderosamente á desenvolver y consolidar las relaciones de paz y cordialidad que se vienen persiguiendo.

El Ateneo consta de distintas secciones que, bajo la