Unión Ibero-Americana (1908-02-01 00:00:00), página 12

música... y os haréis cargo de lo difícil de mi empeño, para tocar siquiera la grandeza del asunto y que no parezca mi intervención exótica en la guirnalda que la Unión está tejendo al noble objeto de enlazar aquellas ramas separadas del majestuoso y prolífico tronco por amplísimo Océano.

Para que nos podamos entender, será preciso que os olvidéis por un momento de aranceles, de productos y transportes, de cargas y manufacturas y de todo cuanto del comercio, alma de la sociedad moderna, se deriva, y penséis hoy en cosas más dulces, más románticas y al fin, y cabo no menos trascendentales: porque el arte es, quizás, lo más inmovible que hay en lo humano, precisamente porque es lo que más nos acerca al divino misterio. Infinitos son los dioses, los regímenes sociales y políticos que el hombre ha destruido en miles de años; y á fe que en tan largo período de tiempo permanecen con prestigio, antes aumentado que disminuido, las portentosas obras que produjo el arte en las grandes épocas históricas. Y es natural que así ocurra.—Inspirado el Arte en la Belleza, concepto que no cede á los de la Verdad y la Virtud, cuya contemplación excluye toda idea de egoísmo, es la Belleza la que más sinceros y unánimes sufragios obtiene; y como es independiente, repito, de todo lo que atañe á la vida material, suele ésta para admirar la obra bella ser de cuando orden imposible, admirable consuelo de rico y el pobre, el joven y el viejo, el cristiano, el judío, el árabe y el negro y el blanco; basta que el espectador ó auditor esté dotado de la sensibilidad y cultura necesarias á la emoción artística.

Una de las dificultades que se me ofrecen esta tarde es la de dar variedad á mi trabajo y el no repetir conceptos ya emitidos por mí en artículos, folletos y conferencias, puesto que el asunto es casi el mismo que en lugar y ocasión diferentes he tratado. Agréguese á esto que por el Centro en que nos hallamos imponese relacionar en mayor ó menor parte todo lo que aquí se diga, con las Naciones latino americanas, que yo no he tenido la suerte de visitar—aunque más de una vez llegué fundadamente á esperarlo—y comprenderéis cuán de punto subo lo ardito de mi tema. Por fortuna, para lo primero cuenta con vuestra benevolencia y para lo segundo, aunque mi imaginación y mi léxico sean como los muy limitados, el tema es tan interesante y tan bello, que no desfancifo me sustituir elementos bastantes á llenar el breve tiempo que he de molestar vuestra atención.

Empresa igual sería el hablaros yo ahora del mágico poder del arte de la música—el primero de que hubo de tener noticia el hombre, puesto que en su propia garganta inconsciente se le manifestó—á la de descubrir el mar Mediterráneo. Conocéis su virtud; la conocí la antigüedad, que nos ha legado deleitadas leyendas. Tenemos por corriente locución la de que «la música á las fieras domésticas». Permitid que me detenga un momento á este propósito; harto recordáis, está en un mínimo parte profundo de esta sombra, sobre el cual pasar á vuestro la razón humana, sin parar mientras en lo que contiene de verídico. De ello resultará algo que debe lisonjear nuestro amor propio.

Ya cité en otra ocasión el caso de que, hallándose reunidos algunos cientos de orfeones catalanes y habiéndose perdido la llave de una caja que era necesario abrir, pues en ella estaba la música que debían cantar, buscando un hierro ó forma que sirviera de ganza, no se logró encontrar entre todos los circunstantes una navaja que hiciera sus veces. Otro ejemplo más reciente, que en nada cede al relatado.

En el discursillo que es costumbre leer anualmente en el Conservatorio de Música y Declamación antes de la distribución de premios, me opuse la última vez de nuestro movimiento musical y aludí á los acontecimientos mas importantes que han tenido lugar en España durante el pasado año. Desempeñé regular español el gran Concurso musical celebrado en San Sebastián el mes de Julio último, con tanto mayor motivo, cuanto que por la sola exposición de los hechos, quedaba España, representada por las provincias de Vizcaya, Guipúzcoa y Asturias, con relación á las corporaciones extranjeras—el Concurso fué internacional—á una altura verdaderamente envidiable. ¿Y cómo no, dicen los argentinos, si en él se dió el caso de presentar pueblos de 2.500 habitantes, como Portugalte y Motrico, Orfeones de 118 y 120 voces respectivamente, admirablemente constituidos y organizados, y la villa de Eibar, que escasamente cuenta 1.400 vecinos, presentó dos de aquéllos, uno de 112, otro de 96 voces, más una banda de 48 individuos? (¡) Ejemplo, digáse muy alto, que es dudoso pueda ofrecer otra villa de esa importancia, no diré en Europa sino en el mundo entero!!!—Pues bien: pensando y dándole yo vueltas á este caso, ponderándolo como es de ley y haciendo de él conversación en la propia capital de su provincia, lamentábame de no haber podido hacer un estudio de la criminalidad, comparando los pueblos en que alcanza tal desarrollo el arte de la música y aquellos en que se bailan las fantasías de ópera, en el esperanzado que ese protagonón resista la clasificación en muy elevado nivel; y en efecto, un querido amigo mío, Dr. Eugenio Gabilondo que oía estas reflexiones, me repuso: «Están cierto lo que usted sospecha, tal influencia social ejerce en los pueblos la práctica del arte de la música, que en esa villa de Eibar que con tanta razón usted pondera, cuya población se compone casi exclusivamente de obreros, me consta que durante los últimos seis meses sólo ha intervenido el juzgado en una causa; y ¿sabe usted qué es lo que constituyó el delito?... Pues sencillamente que un vecino llevaba una escopeta para cazar, sin tener licencia de armas.» Declaro que al conocer este dato, sentí doble satisfacción: lo uno, porque el ejemplo se daba en nuestro país; lo otro, porque en cierto modo yo lo había previsto.

Es natural Comparar el estado de ánimo en que deja á cualquier público la audición de un concierto musical, en el que su espíritu ha sido arrobado por las magnificencias y exóticas dulzuras del arte, con la visión de una corrida de toros, llena de lances arriesgados, en la que no ya el espíritu, sino hasta el estómago padece, y vosotros diréis cual de ellos estará más próximo al mal y al bien... Alguien criticará este paralelo, que he hecho repetidas veces; pero no es culpa mía que el natural nos lo ofrezca en nuestra patria. La grandiosa y repugnante fiesta de los toros es evidentemente un residuo de barbarie; es algo que nos queda todavía de las espantosas tragedias del circo romano, y su influencia no puede menos de ser fatal. ¿Qué diferencia de la que ejerce la práctica del arte, que sólo tiene por misión embellecer la vida y exaltar los nobles y epícolos deseos de la humanidad, y aun pareciendo esta pura, intima, interior, rebosante y rica de la imaginación generosa, escala más altas cimas presenciando el mundo ultraterreno, en el que funde ó quiere fundir la aspiración humana con la esencia creadora! Nada hay en la tierra más sublime que el arte, y de los diversos modos que lo informan, ninguno tan poderoso como el tono, la música.—Decía yo en otra ocasión, después de haber consagrado un espacio á la arquitectura y á la escultura: «Suponed por un momento que la pintura no existiera en el mundo; que los humanos no tuvieran de ella el menor indicio ni la idea y posibilidad de esa bellísima representación. No cabe duda de que se habría privado á los mortales, de uno de los encantos más nobles, más puros y elevados de la vida; pero se habría restado poco á la alegría y á las innumerables otras manifestaciones del dolor. Refiriéndose el supuesto á la música, imaginaos que no existiera, que no hubiera instrumento capaz de hacer sonar las moléculas del aire ó que la música de este mundo refrenara el movimiento; en una palabra: que no fuera dado al hombre el placer de gustar las dulces sensaciones del sonido; imagínoslo así, y luego, sin tener precisamente en cuenta las maravillosas obras que el arte de la música ha producido en los géneros simfónico, religioso y dramático, á las que el mundo culto rinde su admiración más ferviente, pensad en la madre, que no sabe, que no puede cantar al morir la cuna en que dormita el hijo de sus entrañas; en el mozo enamorado, privado de la lírica exaltación que la vulgar prosa, ni aun rimada, consiente á su verbo; en el pastor, que mirará con igual indiferencia la caña y el junco; representaos al pescador, al soldado, que en lucha áquil con el terrible elemento y éste en las amarguras de su facción, le son negadas las dulces expansiones del sentimiento; la lírica remembranza de los seres que amamos les aguardará en la ribera y el lugar lejano al pueblo, que tras penosa labor terminará congojado en la pobre ó el prado, y no hay cilindro, caja ni parche que resucite, que libere sus nervios incendiados y provoquéndole á hones-ta danza... imaginad esto y sus infinitos derivados, y vendréis conmigo en que el vacío sería tremendo, afectaría hasta lo más hondo nuestro ser. Hoy representaría un tormento en el que, si mal no recuerdo, Dante no pensó. Claro que, no conocida ni sospechada la música, no podría echarse tan de menos; pero ¿no es verdad que la vida sin música sería muy triste?...

Pasa como moneda corriente que, de los sentidos, el de la vista es el más precioso. Esta opinión es la más generalizada; y sin embargo, es curioso observar que los sordos