Unión Ibero-Americana (1907-10-01 00:00:00), página 25

en todas partes, los poderosos se ríen de los pequeños, y los tocinos de Chicago tienen mucha fuerza en Washington y más aún en la ciudad donde ejercen su industria envenenando al prójimo. Sea de esto lo que quiera, sigan falsificándose ó no los productos alimenticios y aprovechándose los industriales de fodo, excepto del grúndido de los animales, es el caso que Upton Sinclair se ha hecho un hombre y ha obtenido con sus denuncias pingües beneficios. No contento con esto, aspira á algo más, quiere convertirse en profeta, y no sabemos si, andando el tiempo, el libro que acaba de dar á la estampa con el título de La República industrial (1) podrá figurar en alguna colección de profecías, dado á la luz públicas por algún sibilo profesor de una Universidad cuya creación e importancia nadie sospecha todavía. Porque hay de saberse que esta última profecía del autor de The Jungle tiene todos los caracteres de un Apocalipsis. «Creo» dice en el prefacio que el progreso económico nos impulsa con increíble velocidad hacia la crisis, y espero ver realizados en América los rasgos principales de la gran transformación al año siguiente á la elección presidencial de 1912. Hay que confesar que el debut de Upton Sinclair en el arte de la profecía no puede ser más exacto. Hasta ahora, los profetas que en el mundo han sido se han guardado muy bien de puntualizar fechas, sabiendo que esto es peligroso y nada conveniente, y se han limitado á vaticinar tales ó cuales catáclismos de una manera indeterminada á considerar el lamentable cuadro que nos pinta el audaz Upton Sinclair. No es nuevo; ya lo conocíamos, pero es quizás la argumentación más irributable á favor de su profecía. Miseria del pueblo, corrupción de los políticos, abusos de los trust, desmoralización arriba, abajo y enmedio; tal es, en resumen, la base sobre la cual funda su creencia en una revolución próxima. «No se puede seguir así—dice—es preciso que cambien las cosas; es necesario que la explotación cesen; y el autor de The Jungle cree que cesará muy pronto.

Existe, según él, una fuerza económica poderosa que precipita los Estados Unidos hacia ese desenlace. Esta fuerza es el exceso de producción y la consistente desaparición de los beneficios industriales por obra y gracia de la competencia. «El obrero habrá despertado anteriormente del sueño americano—dice—y la Sindicalidad ideará propios acerca de los intereses del país... Estas ideas serán las del colectivismo. Entonces el pueblo, el obrero se apoderará de los medios de producción. ¿Cómo? Esto no indica Sinclair, el cual, penetrando el punto en el terreno de la utopía, dice cuáles serán los resultados de la conquista realizada por el colectivismo. En este punto despliega gran imaginación el autor de The Jungle, que es un socialista convencido, y no vamos á seguirle en sus disquisiciones. Basta con apuntar la idea esencial del libro, que tiene gran interés, á pesar del refrán aquel de que «nadie es profeta en su patria», y esta idea es que, así como en otro tiempo se burlaban los americanos de los abolicionistas, creyendo que la supresión de la esclavitud era imposible, de igual modo se ríen hoy del movimiento socialista que persigue la abolición del capital. Aquel abolicionista, la de la esclavitud, se obtuvo por medio de una guerra; otra, la de la capital, se obtendrá, de igual modo, mediante una guerra de paridad. Este argumento es excelente, en lo único en que no estamos conformes con Upton Sinclair es en eso de indicar previamente la fecha del entelismo, porque sería una lástima que no sorprendiera á los archimillonarios en sus moradas soberbias...

La historia es una constante repetición de sí misma. Hoy como ayer y mañana como hoy.

E. P. Latino.

URUGUAY.—Club-Montevideo.

nada, para que no les tacharen de inexactitud. Upton Sinclair, por el contrario, se toma la molestia, que sin duda le agradecerán los archimillonarios de su patria, de fijar con la mayor certeza la fecha de la revolución, para que éstos pongan pies en polvrosa con la anticipación debida. Ahora bien: ¿Cómo estará esta revolución? ¿Cuáles serán sus causas? ¿Qué resultado dará?

En esto le damos la razón á Upton Sinclair. Si hay un país en el mundo en que esté justificada una revolución á breves plazos, ese país es la América del Norte. En vano se pregunan las libertades, en vano se dice, como no ha mucho el Presidente Roosevelt, que allí se aprecia al hombre por lo que vale moralmente y no por lo que es. Todas esas son palabras vacías; la realidad es muy otra; la realidad nos muestra que la injusticia social, ya sea inconsciente, ya sea obra de las circunstancias, es allí más brutal, más inhumana que en ninguna otra parte. La injusticia social de la Edad Media y de los siglos posteriores, con sus castas privilegiadas, no tiene defensa, desapareció porque debía desaparecer; pero la injusticia social derivada exclusivamente del predominio del dinero, de la ganancia ileíta ó ilícita detrás de un mostrador, ó en una fábrica de productos adulterados ó en un elevador decerebral, traficando con el trigo, ó acaparando el maíz ó traficando con el petróleo, ó vendiendo ficticiamente acciones de Compañías, está traína novísima de los reyes del peorde, del azúcar, del trigo, del café ó de los fármacos, y cién veces peor que la tiranía de los ombligos de los demás otros reyescitos, tan encerrados, de aquellos señores de horca y cuchillo que todo lo debían al esfuerzo de su brazo, al valor personal, á la facilidad con que se jugaban la vida. Podrán seducir en un momento dado los esplendorés de la riqueza norteamericana, su espíritu emprendedor, la magnificencia de sus ciudades, la generosidad de sus potentados, la suntuosidad de sus centros docentes debidos á esa generosidad; pero miraremos el reverso de la medalla, parémonos por un momen-

ÍNDICE BIBLIOGRÁFICO

Obras recibidas y de las cuales se hará el examen en los números próximos.

Musa breve, sonetos por Marcos G. Becerra.
Discurso acerca de Cervantes y América, por D. Julián Apralz.
Memoria del Congreso celebrado en Bremen en Julio de 1906, y leída por Eduardo Cabet en el Fomento del Trabajo Nacional de Barcelona.
Elena, poema por A. Llerras Codazzi.
El pájaro azul, por Eduardo de Ory.
Discursos leídos en la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, por Antonio Jiménez, Placer y Cabral y Juan Pérez López, el día de Mayo de 1906.
El hijo de la nieve (novelín), por Rufino Blanco Fombona.
La Casa de Contratación de las Indias, por J. Piernas Hurtado.
Campaña florida, por Ricardo Arenales.
Guía de la exportación de Barcelona.
Alas y nublados, por Edmundo Castillo.
El primo, novela por Juan Barcia Caballero y Juan Barcia Elieceguil.
Preparación de las bases para un proyecto de ley de casas baratas para obreros, por el Instituto de Reformas Sociales.
El hipnotismo y la sugestión, por A. Sánchez Herrero.
Para las mujeres, reflexiones y consejos; 2ª edición, mejorada, por A. Sánchez Herrero de Vidal.
Cuentos de la aldea, Los cuatro estaciones, por Melchora Herrero de Vidal.
Los restos de Sucre, por Manuel M. Casales.
Estadística de la Asociación Obrera, por el Instituto de Reformas Sociales.
Kinder, por Gabriel Latorre.
Oratoria artificial, por el Dr. L. Pérez Cabrejo.
Diario de Viaje por América y Europa, por Gumersindo Rivas.
La Independencia fue un bien, por Luis F. Borja, hijo.
Zootenia, por A. R. Barbola y A. Arán.
Resumen de los trabajos del Instituto de Reformas Sociales.
Sociedad social, por el Instituto de Reformas Sociales.
Gobernantes y literatos, por B. Vieira.
Flores muertas, poema, por Diego Meza.
Chile, por Darío Cayada C.
Estudios sociales, por John Ruskin.
Cultura, costumbres y tradiciones de la ciudad de México, por Evaristo Viscarra.
Historia de Centro América, por Eduardo Martínez López.
Memoria presentada al Ministerio de Fomento de la República Oriental del Uruguay sobre la instrucción primaria en los años de 1904, 1905 y 1906, por el Dr. Abel J. Pérez.

(1) The Industrial Republic, Londres, Heinemann 1907 (un vol.).