Unión Ibero-Americana (1909-07-01 00:00:00), página 11

renzo Requena, D. Bernardo Serrano y D. Felipe Montaña.

Suplentes: D. Enrique Juan, D. Andrés Ibáñez, don Francisco Raya Díaz, D. Francisco Correro y D. Fernando Moreno Castillo.

Jurados: D. Fran isco López Negrete, D. Vicente Carrejai, D. José Fernández Garzos, D. Francisco Merino, D. Miguel Solana y D. Juan Sánchez Gómez.

Las existencias de la Sociedad en 1.º de Enero de 1909 eran de 0.288.994 pesos.

Sociedad Española de Socorros Mutuos.—Ribeira Preto.—Esa patriótica Sociedad ha tenido un acto de deferencia para el Director de La Voz de España, D. José Eiras García, según nos comunica el Sr. Secretario, D. Manuel Queiroz Vico.

En Asamblea general del 11 de los corrientes, el distinguido compatriota D. Gabino Roteta, propuso á la Asamblea se nombrase Socio honorario á D. José Eiras García, Director de La Voz de España.

D. Federico Bernal, compatriota de gran prestigio, apoyó resueltamente la idea del Sr. Roteta, y fundamentó brillantemente la proposición.

Luego la Asamblea, unánime, se manifestó de acuerdo con la proposición, determinando que don José Eiras García sea considerado como el primer Socio honorario de la Sociedad española de Socorros Mutuos de Ribeira Preto.

El Sr. Presidente ordenó que dicho acuerdo constase en acta, tornando efectivo el título conferido.

Mucho nos ha sorprendido el acto supradicho, no por los discutibles méritos del Director de este periódico á ese título, sino porque ya ha caído en desuso la atención de agradecer cuanto apoyo puedan recibir de la prensa periódica las Sociedades españolas.

Por esa circunstancia, quedamos agradecidos al caballeroso rasgo de la Sociedad Española de Ribeira Preto.

Sociedad Española de Socorros Mutuos.—San Pablo. Examinadas las cuentas pertenecientes al ejercicio de 1908-1909, arrojan el siguiente resultado:

El dinero que existía en Caja en 1907-8, era de 5.315.239 pesos. Aumentó, pues, este año 2.345.239.

El número de Socios asciende á 315, ó sea dos menos que en el ejercicio anterior de 1907-8.

El movimiento médico, que el año de 1907 8 había sido de 3.607 visitas, fué superior en 19 al corriente.

Las operaciones, que habían sido tres, fueron dos menos en el 1908-9.

El movimiento farmacéutico fué inferior al del ejercicio de 1907-8 en 465 fórmulas, ya que en dicho año se sirvieron 5.157.

Pasemos á los gastos:

Los de farmacia, el año 1907 8., fueron 2.337.900 pesos. El 1908 9, 1.983.700 pesos Disminuyeron en 357.200 pesos

Los de farmacéutico, 2.920 y 3.000 pesos. Aumentaron en 80 pesos.

Los de médicos, en visitas ordinarias, 4.800 y 5.250 pesos. Aumentaron en 450 pesos. En visitas extraordinarias, 175 y 215 pesos, ó sea 50 más, que con 450 fuman un total de 500 pesos de aumento, en 1908 9.

Los socorros pecuniarios fueron el ejercicio último de 185 pesos, y el anterior de 604, existiendo una diferencia de 419 pesos.

PENDE LA DEL HOMBRE, PUES NO BASTAN LAS ENSEÑANZAS ACADÉMICAS Á DETERMINAR LA EDUCACIÓN DE AQUÍ; ELLA, LA MADRE, HA DE ENSEÑARLE Á SENTIR, Á PENSAR, Á AMAR LO QUE ELLA AMA, Á ABORECER, POR TANTO, LO QUE ELLA ABORECE; EN SU MANO DELICADA ESTÁ EL CORAZÓN DEL NIÑO; ELLA LE HACE LATIR AL UNISONO DEL SUYO, COMUNI- CÁNDOLE SUS SENSACIONES DULCES Y AMOROSAS O LLENAS DE ODIOS Y DE RENORES.

Siendo tan importante la misión de la mujer en la sociedad, cuanto se escriba respecto á lo que á su educación se refiera, merece la atención de los moralistas y pensadores, ahora en que tan en boga están las tendencias feministas con sus corrientes de emancipación. Estas constituyen un verdadero peligro social, como peligrosos son todos los ideales políticos cuando se llevan á la práctica, guiados sólo por el apasionamiento y la parcialidad de los que creen ver en ellos una reivindicación de un derecho personal.

En los problemas sociales debemos siempre mirar antes que la conveniencia de una colectividad el bien que en general á la sociedad reportan, y precisamente el feminismo es el que más abundantes y más distintas fases presenta; porque, no es precisamente los derechos de la mujer los que se discuten, sino el orden social entero.

¿Puede legalmente constituirse una sociedad en la que los hombres y las mujeres tengan los mismos derechos, las mismas obligaciones, se dediquen á los mismos oficios y tengan las mismas aspiraciones? Una sociedad cuyo fundamento legal sea éste, es una sociedad suicida. La mujer debe ser, no la rival del hombre, sino su compañera.

Pero, ¿cómo debe educarse á la mujer para que sea una digna compañera del hombre? A la mujer hay que hacerla, ante todo, buena; su corazón debe ser modelado para las virtudes cívicas y religiosas, inculcándosele el sentimiento de la dignidad y de la justicia al par que la dulzura y la sumisión; su voluntad para el bien debe ser robustecida, á fin de que sea dueña de sus propios actos; una voluntad débil ó mal encaminada es el producto de una educación insuficiente ó de una moralidad descuidada; fortaleciendo la voluntad de la mujer por medio del desarrollo de su inteligencia, puede llegar á ser la fiel amiga del hombre, la que comparta con él la existencia haciéndole más llevaderas las luchas de la vida. El que cuenta con la lealtad y el amor de una mujer tiene más probabilidades de vencer en ellas.

Así, pues, la educación que ha de darse á la mujer ha de saber armonizar la bondad con la cultura, la sumisión con la voluntad, haciéndola pronta, siempre y consciente al sacrificio para el bien de los que la rodean, apartándose en un todo de la mujer masculinizada que desdeña el hogar, trocándolo por la clínica ó el foro ó la aguja por la baqueta.

En cuanto la mujer se masculiniza no es posible el que haga compatible el cuidado de los hijos con las polémicas parlamentarias; la doctora que sale á