Unión Ibero-Americana (1906-01-01 00:00:00), página 116

educación moral, la enseñanza humanitaria, como dice Kropotkin.

El sistema seguido en esta escuela se implantó después en Chicago, Boston, Escocia, Aberdeen y otros sitios; en todos ellos dio admirables resultados, y sería muy de tener en cuenta para mejorar las escuelas de artes y oficios, que sólo existen en los decretos, que no funcionan en la mayor parte de las capitales, y en las que funcionan es con resultados poco satisfactorios, salvo alguna excepción.

Las obras humanas son lentas y las evoluciones reposadas. La naturaleza no da saltos. Pero creemos dentro de la limitación de las cosas humanas, que la enseñanza integral, a la vuelta de unas generaciones, resolvería quizá la cuestión social.

Esta ofrece tres caracteres: la falta de amor al trabajo, la escasez de producción y la poca fraternidad entre los hombres. La falta de amor al trabajo se debe a la pobreza de educación en el hombre, á no seguir los estudios que verdaderamente llaman su atención. Se observa, como ya decíamos, que la inmensa mayoría de los jóvenes estudian una carrera, no porque sus impulsos les muevan á seguirla, sino porque sus padres lo creen conveniente; y esto produce como resultado primero, indeclinable, como cosa fatal, que la carrera y el estudio y el ejercicio á que el hombre se ve forzado se ejecuten como obligación enojosa como una imposición, como una tortura que se nos ha venido encima para que pasemos la vida todo lo mal posible.

Contra esto hemos de lanzar nuestros anatemas. Es necesario que el hombre demuestre sus tendencias y sus gustos, que se dedique al trabajo que le sea más agradable, que elija la profesión á que se ha de dedicar, para que cuando llegue á la vida luche en condiciones favorables y sea un agente útil para la producción.

Esto, de una manera indirecta, haría que aumentase la producción, porque el hombre trabajaría más y mejor, determinando de paso la mayor bondad de los productos. La jornada de ocho horas nos parece suficiente; pero observad que cuando nos dedicáramos á trabajos que absorben toda nuestra actividad y que los realizamos poniendo á contribución las fuerzas del alma, doce o catorce horas diarias de trabajo no parecen pocas.

De modo que, teniendo amor al trabajo y, por otra parte, conociendo mejor cómo ha de ejercitarse ese trabajo, ¿creéis vosotros que peco de aventurado al asegurar que había de aumentar la producción? Y si, por otro lado, desapareciese esa división de clases que en un lado mantiene á todos los hombres de ciencia y en otro á los manuales, haciendo que unos y otros se ocupasen de problemas científicos y de las cuestiones que á ambos les interesan, y que han de determinar un progreso de la industria, ¿no aumentaría también la fraternidad humana? ¿No son estos principios que en ellos mismos emanamos de lo que nosotros mismos expresamos? ¿No consideramos que lo parece como que ellas mismas se hacen? ¿Es que hemos tenido que recurrir á fantasías, á escarceos de la imaginación para sentar estos principios? Y esto, que parece en la actualidad pedir mucho, quizá sea dentro de unos siglos una hermosa realidad.

En época no lejana me he de ocupar en el Ateneo de Madrid acerca de este punto, y tengo la seguridad de que he de demostrar que en gran parte la cuestión social puede resolverse por medio de la implantación adecuada y verdadera de la enseñanza integral.

Y ahora vamos á explicar cómo estos conocimientos, expuestos de una manera tan somera, podrían influir en las relaciones interamericanas.

Ya el Sr. García Moreno, á quien yo he de dedicar mis aplausos, exponía no hace muchos días en esta tribuna la idea de que la educación influya en estas relaciones para estrechar los lazos de unión entre España y América.

Lo primero que debía hacerse es la creación de una Universidad. Ya conocéis el proyecto; se discutió ampliamente, y sería muy de desear que se llevara á la práctica.

Hay una entidad, en embrión todavía, que podría muy bien realizar esta gran misión de unir á los pueblos americanos con la antigua Metrópoli, de una manera bastante eficaz: me refiero á la Liga Hispanoamericana.

Esta tiende á fundar un centro de cultura, bibliotecas populares, etcétera. He visto á todos los países americanos lo mejor y más excelente de las ciencias, de la literatura y de las artes de España, y no sólo de estos ramos de la inteligencia, sino también de los referentes á la agricultura, á la industria y á otras tendencias del pensamiento humano, todo hábilmente exquisitado.

Unid la gran misión educadora de las bibliotecas á la fundación de centros de cultura intelectual, que se habrían de dedicar á la enseñanza, y el principio de unidad que dominaría, y comprenderéis que habría de producir enormes resultados para la formación de una raza hispana fuerte, grande, con los mismos esplendores que tuvo en otros tiempos, y que desenvolviese en el porvenir los grandes ideales que hoy realizan otras familias de la especie humana (Muy bien, muy bien.)

Yo tengo una fe ciega en los ideales. Cuando España los ha tenido, ha realizado grandes empresas.

El ideal de la reconquista la llevó á luchas memorables, dignas de ser cantadas por la divina musa de Homero.

Recientemente está en el proceso histórico esa guerra de la Independencia, titánica y gloriosa.

Y esto lo hemos realizado por la cohesión íntima, por la fiebre de la Idea, que ha unido á todos los espíritus formando uno solo.

Hoy nos encontramos en una anarquía mansa, como decía Silvina, disgregados, sin fuerza y, sobre todo, sin orientación, sin una finalidad nacional.

Es preciso levantar el espíritu público y desarrollar todas las energías latentes, teniendo confianza en nosotros y con la vista puesta en las contingencias de lo futuro, y fundemos con los pueblos de allende los mares una gran familia hispano americana.

Yo creo en esta empresa de educación, y por eso así donde mi modesto concurso pueda ser requerido, voy noblemente, con el espíritu abierto, sin ninguna preocupación, á llevar esas que son convicciones tempranas de la vida y que han arraigado de una manera poderosa en mi espíritu.

Semitas lanzadas al surco, son como la verdad en marcha, de la cual ha dicho Zola que se parece á la luz, á la luz que lentamente se abre paso á través de las tinieblas del error y de la ignorancia, hasta que llegue el día del triunfo definitivo, de la suprema redención.

He dicho.

(Grandes y prolongados aplausos.) El orador es muy felicitado.

MARÍA DE LA RIGADA Y RAMÓN

Á modo de biografía.

La señorita María La Rigada, como regularmente la llamamos, es por demás conocida en el mundo intelectual para necesitar una biografía que la presente al público, y por lo tanto, hemos significado su conocimiento este modesto trabajo, que sólo nos proponemos cumplir con las exigencias de una revista de la seriedad e importancia como á la que lo dedicamos. La Unión Ibero-Americana conoce muy bien á nuestra biografiada, razón por la cual sabe cuánto vale y lo mucho que de ella puede esperar en el Centro de Cultura Femenina y Escuela de Madres de Familia que con éxito tan excelente acaba de inaugurar. Además, si La Rigada no era bastante conocida en dicha Sociedad, debió convencerse de su inestimable valor en la conferencia que dió el pasado mes de Febrero en el precioso local de que dispone. De abogado trae la Unión Ibero-Americana solicitar para sus conferencias lo más florido de nuestra intelectualidad, que se complace mucho en ello, por lo cual merece gratitud de la Patria y de la humanidad, y mi felicitación, modestísima, pero muy de agradecer.

Digamos algo, poco, para no hacer muy largo este trabajo, que, si por su forma ó por la escasez de condiciones de su autor, resulta pesado, en manera alguna lo sería el asunto, si supiera decir lo mucho y bueno de esta mujer, que lleva en sí toda la sangre española de su valiente padre, D. Manuel de la Rigada y Leal, marino ilustre, pundonoroso militar y benemérito de la Patria y de sus libertades.

Digamos ya que, oriunda de las Encartaciones de Vizcaya, de Somorrostro, en cuyo barrio, La Rigada, origen de su apellido, tiene su casa solariega, nació en Cádiz, ciudad hermosa y cuna de tantas mujeres célebres en las letras españolas, cuyo eclogico viene nuestro Manuel de la Rigada. Allí nació, y su infancia, por parte de su caballeroso padre, gozó de los encantos del mar, de la tierra y del cielo de su ciudad natal, en Cuba, Coruña, Madrid, Cartagena, Ferrol, Barcelona y muchas ciudades más. Muy niño aún, se distinguía por la precocidad de su talento, por lo ingenioso de sus pasatiempos, por las inteligentes travessuras en los juegos, constituyendo por tantos motivos las delicias del bravo soldado. Como á los doce años de su edad y cuando con esplendida salud llevaba, felizmente, el más completo desarrollo, horrible enfermedad le acometió, y si milagrosamente salva de ella, déjale huellas indelebles.