Unión Ibero-Americana (1904-05-01 00:00:00), página 40

propiedad de los nacionales. ¿Cómo pueden éstos luchar con la producción europea que allí se explota de balde?... A los americanos interesa aún más qué a los de Europa que se conciernen buenos tratados de propiedad artística-literaria, porque al cabo los europeos, si no en América, en Europa perciben sus derechos, al paso que los americanos no producen, porque la concurrencia extranjera en tales condiciones anula su actividad.

¿Valga el Dios y a qué distancia me hallo del tema pedido...? ¡En las horas de la música y de las obras de arte, relaciones mercantiles y derechos!... No es culpa mía; culpa es de la situación creada por censurable abandono. ¡Cuántos autores de aquéndose, principalmente españoles, habrían quintuplicado su fortuna si en las Repúblicas americanas se les hubiera reconocido el derecho ya en toda Europa sancionado! En cambio son muchos los industriales enriquecidos con el uso y abuso de obras ajenas, cuyos autores y unos se defienden, otros ¡Dios sabe cómo lo pasan! Pues decimos por justicia deba ser tal estatuto de costumbre la opinión americana y á los Ministros de Estado europeos corresponde su estudio y solución.

¿Y del tema qué? preguntará el lector curioso... Verdaderamente del tema nada he dicho ni nada en concreto puedo decir. Bordéandolo, cabe imaginar que en porvenir no remoto sea materia interesantísima para llenar no un artículo, sino volúmenes enteros, puesto que tan extensos países, tan rica mente dotados por la naturaleza, muchos de los cuales acusan progreso extraordinario en todos los órdenes de la humana actividad, superando alguna de las etapas nacidas en civilización á la madre patria, y que creen que el modelo, el primero que sabe de sentir el hombre en la manifestación artística, permanezca indefinidamente oculto ni estacionario. Tras de las convulsiones y trastornos que la independencia tuvo forzosamente que ocasionar, el período de paz que ha tiempo disfrutan aquellas naciones ha permitido un desarrollo, si no tan exuberante y rápido como en el Norte del continente, bastante grande para excitar la general admiración, y no cabe dudar, visto su constante progreso social, industrial y político, que el artístico le llegaría á suurno y que habrá en la esperada medida que se satisfagan sus necesidades. Descubierta la cantidad e importancia de sus cantos populares, principal base sobre la que se ha formado en Europa el maravilloso arte musical moderno; mas debe suponerse que sea mucha en ambos conceptos, porque no hay lengua ni dialecto que no haya dado origen á considerable número de aires, tonadas y canciones. Pues si en Europa hay tanta variedad y riqueza de ellos, ¿qué variedad y qué riqueza no habrá en América, que es cuatro veces mayor próximamente, y por encima de las lenguas y dialectos europeas, cuenta el Nuevo Mundo con más de cuarenta? ¿Quién sabe si un día vendrá á difrutar la luz?... En los anhelos, anteces y dudas que hoy combaten al arte de los sonidos, pensando unos que la regresión se impone, otros que los actuales modos están antienriados y hay que romperlos, sin detenerse ni ante lo que parece incombustible, el sistema tonal, que crea algunos modificable á pesar de su físico fundamento, y la posibilidad de introducir nuevos modos y una nueva división en la escala. ¿Quién se atreve, repito, si estará reservada en la América inculta y débil, imitar una nueva era en la historia del arte, cuando los pueblos indígenas, que debe guardar en su seno sirvan de base y de guía á los grandes músicos del porvenir?... No puede afirmarse que así suceda, mas no creo tampoco que es disparate imaginario.

¿Y del tema qué? tornará el curioso lector á preguntarse... Pues del tema será mejor que se ocupen los americanos. Nadie mejor que ellos puede ilustrar la opinión en lo referente al desarrollo que la música alcanza en América. Tienen sobre nosotros la ventaja de conocer, á más de lo que sucede en su país, lo que acontece en los nuestros, porque las obras de todo orden que aquí se producen allí son llevadas, y los grandes músicos contemporáneos proceden casi en totalidad á Europa, á los más de ellos atraviesan periódicamente el Atlántico, para acrecentar su gloria y su fortuna. He consultado el reciente libro de Mr. Alberto Lavigne, ilustrado y laborioso profesor de armonía del Conservatorio de París, titulado La educación musical, y en él se limita á citar los de México, Bogotá y Buenos Aires en la América del Sur con el número de profesores y cuadro de enseñanzas, sin penetrar ni decir más acerca del cultivo e importancia social del arte en aquellos países. Yo no puedo añadir dato alguno hasta el año de 1906, á no ser que para el Conservatorio de Quito se busque ó se busque en España un maestro que asuma las funciones de director, profesor de composición y de piano. A pesar de las activas relaciones que existen entre España y la República Argentina, por lo menos en lo que respecta al teatro, no sé del Conservatorio de la capital sino que está sabiamente regido por su director Sr. Williams y que en él explica una clase de estética nuestro compatriota y querido amigo mi don Enrique Freixas, crítico insigne, quien por sus altos méritos como escritor y las exquisitas presentaciones que le dedican, obtiene uno de la mayor autoridad y del afecto y admiración general.

Sin pensarle ni quererlo he venido á parar precisamente en la persona que desarrollaría maravillosamente el tema que encabeza estas líneas. Tengo presente mi buen amigo el Sr. Pando y Valle por si insiste y quiere que los lectores de la UNIÓN IBERO-AMERICANA se entere y sepan algo útil acerca de La música en la América latina.

T. Bretón.
Comisario Regio del Conservatorio de Música y Declamación.
Madrid 11 de Abril de 1904.

UN IDEAL

Una minoría de espíritus inteligentes y honrados viene trabajando desde hace mucho tiempo en favor de la solidaridad hispano-americana. Esa minoría no se ciñe á intentar platónicas aproximaciones, de esas que se afirman en un banquete ó con un mero cambio de telegramas. No. Se pretende fijar la unión sobre base más seria y eficaz. En ciertas comarcas americanas, como la República Argentina y México, el sentido que se aplica á la vida difiere mucho del nuestro. Son aquellos países, enteramente limpios de detractores románticos y revolucionarios, países de trabajo. Quieren, pues, asentar entre ellos y nosotros una sólida mancomunidad de intereses, ya que la solidaridad en las ideas no conduce á nada. El día en que nos pongamos seriamente al habla con México y la República Argentina—ideal perseverante de la Unión Ibero-Americana—la nación española habrá rescatado una buena parte de su perdido poder. Las reconquistas de las colonias no se hacen ya con las armas, sino á fuerza de trabajo y buena voluntad.

Así lo entiende la Unión Ibero Americana, y por eso, su noble y desinteresada empresa merece el apoyo de todo el país.

Manuel Bueno.

Los anabates hispano-americanos.

Voy á dar, en esta publicación, una nota discordante. Voy á decir algo desagradable, lo que significa que voy á ser sincero.

Con frecuencia, los esfuerzos de aproximación de España y América me recuerdan á los anabates de los círcos romanos. Eran los tales gladiadores que luchaban á ciegas, con cascos cerrados de modo que, al tratarse de buscar unos á otros, tomaban caminos divergentes, ó se chocaban de espaldas, ó daban lugar á otros lance álogos, que añadían un elemento cómico al trágico espectáculo. Algo parecido hacen á veces el buscarse, con un bien diferente, América y España. Y es que van también á ciegas: no se conocen mutuamente.

Casi siempre que leo escritos de españoles sobre el Nuevo Mundo ibérico, veo el entusiasmo fraternal, la convicción de la utilidad de una íntima unión; pero, al mismo tiempo, el desconocimiento absoluto del asunto que tratan. Las cosas no se pueden conocer más que estudiándolas, y España y América no se estudian seriamente. Las ideas de América sobre España son, por lo regular, erróneas: las de España sobre América, nulas.

Las causas de las ideas erróneas acerca de España son álfíes.

Una la constituyen las preocupaciones históricas, propagadas y continuadas por la educación tanto doméstica como escolar. Los países jóvenes son exaltados, y embriagados en la conciencia de su personalidad política, se resisten á