Unión Ibero-Americana (1906-01-01 00:00:00), página 87

y de sus respectivas industrias. Ya ante estos hechos no cabe la negación.

En la misma isla de Cuba, D. Miguel Rodríguez Ferrer también encontró un cráneo fosilizado. De modo, ¿qué quiere decir esto, señores? Pues cuando se encuentra el hombre fósil en el continente americano, prueba de que las razas que hoy pueblan dicho continente son razas muy antiguas, que se pierden en la historia de la Geología.

Y llegamos á la época del descubrimiento. El descubrimiento de América por Cristóbal Colón fue en 1492, y el viernes 12 de Octubre dice lo siguiente (Leyó):

• Viernes 12 de Octubre (1).—Dice el almirante Cristóbal Colón: «Lleno del deseo de ganarme la amistad y benevolencia de estos pueblos, y convencido de que la conversión de los mismos debía alcanzarse más bien por amor que por fuerza, regalé á algunos de los indígenas gorras encarnadas y sartas de cuentas de cristal, con que adornaron su cuello, así como otras bagatelas, que les proporcionaron gran alegría, y por las cuales nos ganamos con asombrosa rapidez su benevolencia. Más tarde vinieron nadando á los botes de nuestros barcos y nos trajeron papagayos, ovillos de hilo, lanzas y algunas otras cosas, las cuales cambiaron por las que les dábamos nosotros, que eran sartas de cuentas de cristal y cascabeles pequeños. Tomaron lo que les dábamos, dándonos, con buena voluntad, lo que tenían; pero me pareció que son gente muy pobre. Todos van desnudos como vinieron al mundo; lo mismo las mujeres, por más que sólo he visto á una muchacha muy joven.»

Se trata de los habitantes de la primera isla que descubrió Cristóbal Colón, de San Salvador, de los muzcas. Pero aquí hay un hecho que tiene mucha importancia, desde el punto de vista y del tema que estoy desarrollando. Dice Cristóbal Colón (Leyó): «Todos van desnudos, etc.»

Pues bien, señores, aquí nos encontramos con otra mujer, con otra Eva americana, pero no ya del tiempo antiguo, sino una Eva histórica, que tiene una gran importancia respecto de la formación de las razas que han poblado y siguen poblando el continente americano. Porque, no hay que dudarlo, la mujer realmente americana, la de habla castellana, es la que en sus comienzos fue debida al cruzamiento de la raza española con la raza india, con la raza americana.

El elemento masculino fué España, fué el español; el elemento femenino fué la india, la India que poblaba el continente americano, y debemos dar mucha importancia á esto porque seguramente, señores, de esta fecha histórica parte lo que he leído, la formación de las distintas razas que pueblan dicho continente.

Siento molestar á ustedes, pero tengo, necesariamente, que fijarme en la mayor parte, por lo menos, en algunas de las razas principales que habitaban en el continente americano, cuando el gran Cristóbal Colón lo descubrió.

Respecto de este particular, las clasificaciones también varían muchísimo; pero debemos dar gran importancia y debemos en este caso elegir la del gran antropólogo Quatreffages, que admite las siguientes familias de razas humanas en la América septentrional, central y meridional:

En la septentrional admite las familias todas pertenecientes á la raza cobriza americana, ó sea (Leyó): «La atabascana, californiana, mississipiana, pensilvania y la mejicana...».

Quatreffages, valiéndose de los numerosos datos que acerca de los americanos han podido recogerse, ha dividido los diversos pueblos en diez y ocho familias; nueve que pertenecen á la América septentrional, una á la central y ocho á la meridional. He aquí su clasificación (1):

    Familia
    Grupo
    Pueblo

    América septentrional.
    Central.
    Chipewianos.

  Meridional.	Apaches.

  Oregoniana.	Chinuca.	Chinucos.

  Californiana.	Maquechelcheo.	Maquechelcheos.

  Achomawi.	Achomawises.

  Puebloana.	Papago.	Comanches.

  	Moqui.	Tigúes.

  	Choctawo.	Sikasavas.

  Mississipiana.	Creek.	Sendasoles.

  	Pawnia.	Arikaris.

  Misuriana.	Siuc.	Dakotas.

  	Usage.	Jowaises.

  Pensilvania.	Algonquin.	Abenaquises.

  	Lenape.	Delaware.

  	Ironoques.	Huronenses.

  Canadiense.	Tsaliúque.	Chamichues.

  	Mizteca.	Zapotecas.

  Mejicana.	Othomi.	Otomies.

  	Chichimeca.	Aztecas.

    América central.
    Guatemalteca.	Yucatecas.

  Muyeca.	Chocos.

  Aimara.	Aimares.

  Peruana.	Quichúa.	Quichuas.

  Auca.	Jocos.

  Pamepeana.	Puelehe.	Puechés.

  	Charría.	Charrías.

    América meridional.
    Chiquitana.	Chiquitos.

  Botocuda.	Aimiré.	Botocudos.

  Puri.	Coroados.

  Tupí.	Tamoyos.

  Guarani.	Guaycurú.	Lenguas.

  	Caribe.	Caribes.

  Patagoniana.	Tehuelche.	Patagones.

  	Patagún.	Patagones.

  Antisiana.	Anaisiano.	Nasareos.

  	Boliviano.	Guarayos.

De modo que, como ven ustedes, se trata de 18 familias de razas indígenas pertenecientes al tronco, que algunos admiten y otros no, del cobrizo americano. De esas familias nueve pertenecen á la América septentrional, una á la América central y ocho meridionales.

Pues bien, todas esas razas, todas esas familias habitaban en el continente americano cuando llegó allí Cristóbal Colón.

Colón no encontró escandinavos, sino muzcas en la isla de San Salvador.

Y ahora bien, desde este momento histórico, desde el viernes 12 de Octubre de 1492, es cuando ya empiezan á desarrollarse, á formarse las razas á las que deben su origen todas las mujeres y hombres que pueblan el continente americano.

Pero ya se trata, señores, de otro desarrollo, de unas fases del mismo fenómeno. Aquí ya los elementos indígenas van perdiendo cada vez más, y al contrario, los elementos étnicos aportados por el contingente europeo van teniendo cada día más arraigo.

Ya he dicho antes que los pueblos actuales del continente americano son debidos al cruzamiento de la raza española y la raza indígena de América; que el pueblo español aportó el elemento masculino y el americano el femenino. De estos cruzamientos resultaron naturalmente los mestizos, y los mestizos tienen una gran influencia en la formación de las razas americanas. El mestizo, hijo de español y de india (es lógico, señores, esto, á mi modo de ver no ofrece ninguna duda, no tiene nada de particular), el mestizo reservaba todas sus caricias para el ser más débil, para su madre, y, por lo mismo, no podía querer tanto á su padre, lo que no tiene nada de extraño; nosotros hubiéramos hecho lo propio, habríamos querido más á nuestra madre, que representaba, repito, al sexo débil, que á nuestro padre, re-

(1) América: Historia de su descubrimiento, por Rodolfo Cronau, tomo I, pág. 240.—Montaner y Simón, editores.—Barcelona.

(1) Diccionario etnográfico-antropológico, por el P. Pío Galtés, escolapio, pág. 36.