Unión Ibero-Americana (1904-05-01 00:00:00), página 9

pone como ha manifestado un ilustre congresista del 1900, asegurando que todos los progresos actuales tienen su base en los llamados sueños de ayer.

Nosotros, aunque tradicionalistas de la inmortal historia hispano-americana y de todo lo grande y bueno que tenemos, no vivimos como los muertos, ni España vive tampoco así, y el mismo estudioso y elegante escritor Grandmontagne, que pronunció esta frase en el «Fomento del Trabajo Nacional» en Barcelona, pintando con sombríos colores la situación de nuestra Patria al cumplir el honroso encargo de la Asociación Patriótica Española de Buenos Aires, ni él mismo, repetimos, puede creer que nuestra España vive como los muertos; ni está persuadido, con verdadera reflexión, del infundado pesimismo que revelan los siguientes párrafos suyos:

«El tradicionalismo significa vivir como vivieron los muertos. El reconocimiento de la propia pequeña, la pérdida de la noción del propio pulso, la negación del hervor de la vida, un suicidio sin el prestigio del valor de matarse.

El apego á lo secular, á lo añejo, implica el renunciamiento á conocer los medios del dominio sobre la realidad presente, animada por mutuas continuidades, porque nada es inmutable, ni fijo en la naturaleza y en el espíritu de la humanidad. Las cosas salidas de la nada no son llevadas al infinito por el espíritu tradicionalista, sino por el espíritu innovador. Muévase la muela con agua nueva, y no da harina si la corriente se hiela. Con la fuerza que ya pasó no se empujan las cosas que vienen. La evolución que, al decir de Nietzsche, no se propone otra cosa que la evolución misma, es una ley de la naturaleza, su principio vital, y no vale sustraerse á ella, porque su acción universal es envolvente, y si no puede animar lo estático, lo arrulla y lo destruye...»

Estas frases de gran efecto literario, sin duda alguna, pero de escasa verdad en cuanto al estado de nuestra Patria se refieren, las desvirtúa con su labor la Unión Ibero-Americana, y de ello son prueba irrecusable las páginas de esta revista, donde se consignan los anhelos, la fe y la energética resolución de todos los elementos sociales que más importancia tienen en el mundo ibero-americano, de continuar influenciando para el bien en los destinos de la humanidad y de vivir con todas las aspiraciones y realidades del más amplio progreso.

Seamos todos justos, influyamos en que nuestra raza, llevando los ideales del sentimiento por el amor más puro y de la contratación por el interés más legítimo, vuelva á ocupar el puesto preeminente que le corresponde para la orientación y bienestar del mundo.

Jesús Pando y Valle.

La diplomacia en América.

No vivimos más que en una perpetua exageración.
De una diplomacia improvisada á cada cambio de Gobierno, hemos pasado á una diplomacia de carrera, rígida, conocedora de idiomas, de fórmulas cancillerescas, de historia de los tratados y de Congresos en los cuales se han discutido los más graves problemas internacionales.
La primera llevó nuestro escrito al Nuevo Mundo; la segunda vivaquía en América.
De la primera no hay para qué hablar: es pronto para juzgarla; de la segunda no habla nadie sino para dar cuenta del nombramiento y del deseado traslado á las capitales de Europa y al mis deseado alojamiento en el Ministerio de Estado.
Allí no va ahora quien conviene, sino al que le toca esperar como punto de escala.
Las consecuencias no pueden ser más tristes. Periódicamente se renuevan expresiones de amor de las Repúblicas hispano-americanas hacia la madre patria y constantemente devolvemos llenos de euforia el cariño que nos envían, y así van pasando los años sin que estos vínculos morales, cada vez mayores, porque recuerdan fechas más lejanas (toda la historia suya, todas las grandezas nuestras) y están acrisolados por el desinterés, cristalicen en aquella hegemonía latina, defensa de la civilización por el ideal puro de la justicia.
Ausente la vida oficial de esta labor meritísima, no puedo menos de elogiar como se merecen los esfuerzos de aquellos que batallan con fortuna por apretar lazos que nos unirán perpetuamente á los que piensan, creen y hablan como nosotros
A la Unión Ibero-Americana corresponde puesto de honor entre los que luchan; pero ese puesto tan bien conquistado les impone deberes, á los que no pueden faltar sin cometer el delito de desertión.
La primera parte de la campaña está ganada: el cariño, la confianza y el mutuo respeto son la enseña de la Unión Ibero-Americana. Consolidar esos lazos, extenderlos á todos los anhelos de la vida humana, compenetrar los intereses como hemos compenetrado la voluntad, conseguir que nos tratemos y nos conozcamos más intimamente, que sea una realidad lo que nos hacen soñar los amores, hasta hoy platónicos, ésa es la segunda parte de la campaña.
Como todas las realidades, en la realidad encontrará su primer enemigo, que al fin son del mismo oficio; pero ahí está la acción del Estado en el caso presente, ayudado por la acción social, que debe vencer obstáculos por medio de delegados hábiles, enérgicos y sobre todo penetrados de que la misión altísima que se les encomienda en América no puede ser considerada como el escalón de una carrera, sino como el ideal de una raza.
Bien cerca tenemos el ejemplo. Cuando estábamos en guerra con Cuba, el representante comercial de los Estados Unidos en la isla era un General. La competencia de los diplomáticos debe acomodarse á la misión principal que se les encomiende, y al presente, nuestras relaciones en América han de ser esencialmente comerciales, y sin que desconozca las grandes dificultades de intereses materiales que á ellas se oponen, un interés supremo nos demanda sacrificios pequeños en aras de una empresa gigantesca.
Armonizar éstas es el problema y resolverlo la misión del Ministro de Estado.

Tirso Rodríguez,
Ex Ministro de Hacienda.

Ideales de patria mayor.

1.- ¿Cuál es la partida de más precio en nuestro patrimonio nacional.

Los esplendores imperiales por haber sometido á pueblos y continentes á una sola soberanía de Estado, no representan, ni con mucho, lo que en definitiva vale más en el haber hereditario de una nación de dilatada y gloriosa historia. Lo que una gran nación debe, ante todo y sobre todo, á las generaciones que la encumbraron á las más altas cumbres de la primacía, es la gran influencia moral imponderable e indefinible irradiada como por encanto-ejercicio de linaje sobre todos los de su estirpe, imprimiéndole por la comunidad de su historia y por hechos de notable entidad, sello de grandeza patrimonial que el transcurso de los siglos hace cada vez más indeleble.
La partida de más precio en nuestro patrimonio nacional no la constituyen los timbres heráldicos recordatorios de incomparables leyendas hazaheras en la reconquista de la Península y en las conquistas mundiales; no consiste tampoco en la antigua supremacía impuesta sobre el continente europeo por el esfuerzo guerrero de nuestra raza; no consiste en lo que fue y ya pasó, sin dejar en la realidad otros arrastres que los del recuerdo glorioso. Consiste en las grandezas que perduran en vida y en verdad, en los factores subyacentes en la formación de la historia, y que ahora ellos á su vez aparecen ante nosotros como fuerzas creadoras, predestinadas á llenar los siglos nuevos.
Consiste, principalmente, en que España fué madre creadora de naciones, por su manera de actuar sobre el suelo y los pueblos de América, desde el primer día del descubrimiento, operando sobre ellos como transfusión de la