Unión Ibero-Americana (1906-01-01 00:00:00), página 20

de sufragio, veríamos, salvo raras excepciones, cómo la joven honrada, como la honesta madre, únicas en quien puede suponerse rectitud de ideas y conciencia sana, permanecerían alejadas de las luchas políticas.

A estas razones hay que unir que no es la familia mera yuxtaposición de individuos, que no es mera agrupación de seres, sino un verdadero organismo que obliga a considerarla como una personalidad superior y más perfecta que la suma de uno o dos individuos que la componen.

En ninguna otra esfera de la vida el conocimiento de ideas y sentimientos se realiza de un modo tan franco y espontáneo como dentro del hogar. En él, la comunicación de pensamientos es continua, y de ella surge, como obligado consiguiente, una opinión más depurada, más exacta, en cuanto que se da como producto de la labor armónica de varias individualidades, y que, correspondiendo á aquella personalidad superior, puede decirse que es la opinión de la familia.

Y si la familia precisa un principio director que la represente y gobierne, que por condiciones físicas y morales corresponde al hombre, ¿qué razón hay que justifique se conceda á la mujer el derecho de sufragio? Equivalentía á dar un doble voto al padre, al marido ó al hermano.

Mas formulemos por un momento la hipótesis de que la mujer pueda pensar con absoluta independencia, tener opinión distinta y aun opuesta á la del padre ó marido, al tratar de ejercer ese derecho; entonces habría penetrado en la familia el más terrible elemento de discordia y descomposición.

En el seno del hogar surgiría un pernicioso antagonismo, un resto á todas luces á la naturaleza de la sociedad familiar.

Siendo todo esto así, ¿qué iban ni la moral, ni la democracia, ni el derecho ganando con conceder á la mujer la facultad de contribuir á la elección de los Poderes públicos?

En su consecuencia, estimo que el derecho de sufragio no debe de ser otorgado á la mujer.

Dejemos al hombre la misión de combatir, que para eso es más fuerte, más valeroso, más energico, asignándolo en cambio á la mujer la misión de consolarle y educar á sus hijos en el amor á los grandes ideales, que á ese fin recibié, sin duda de la Naturaleza un corazón más tierno, más dulce, más amante.

César Davara.

Mundo, mundillo.

Tenía en mi pupitre desde niño colocada una esfera de madera; la consagraba mi mayor cariño y, gracias á la esfera, manejaba á mi ley la tierra entera.

Hice largos viajes, tocando con el dedo los parajes en la esfera marcados; y de los pueblos más civilizados pasaba á sus antípodas salvajes.

Á veces hecho un bobo, dije: ¡Soy Dios de este pequeño globo! y ya reflexioné meditabundo que toda aspiración es sueño vano, si Dios, cual yo la esfera, coge al mundo, se lo pone en la palma de la mano, y el mundo es más pequeño que un gusano.

Un día que pasé la noche entera trabajá que trabajá, en estas reflexiones de chiquillo, arranqué de la esfera el pueblo de París con la navaja y me metí á París en el bolsillo.

Otra noche también, llamando al sueño, di vueltas á la imagen de la tierra.
La mirada fijé sobre Inglaterra y dije, viendo á Londres:—¡Qué pequeño!
Y tomándolo á broma, levantaba la esfera con la mano y me iba convenciendo de este axioma:
—¡El mundo es más pequeño que un gusano!

Cansado de jugar de esta manera, harto de recorrer la tierra entera, y terco en someterla á mi albedrío, un día la empuñé con mucho brio y dije:—¡Ecco il mondo! y destrocé la esfera.

Y si yo fuera Dios y el mundo fuera la esfera de madera...
¡mi palabra de honor, que lo rompiera!

Rubén Dario.

Unión de las artes iberas y las del Sur de América.

Carta abierta al eminente artista escultor, excelentísimo Sr. D. Elías Martín, Presidente de la Academia Nacional de Bellas Artes de San Fernando.

Mi querido amigo y antiguo compañero en el profesorado:

A pesar de que ya peino canas, aún conservo muchas de las ilusiones de la juventud; acaso una de las más persistentes es coadyuvar á la revelación de las artes sudamericanas.

Muchas veces he publicado trabajos con este objeto y hoy deseo manifestar á usted una idea que creo sería un poderoso lazo de unión entre nuestras artes y las nacientes en los países latino-americanos.

Unidos por el alma de los pueblos, la raza ibero-americana, podrá acaso crear un arte poderoso, en que se fundan en una síntesis maravillosa las cualidades de austera justezza de las artes hispanas y la ardiente inspiración de los pueblos americanos.

El equilibrado talento y la bondad del carácter de usted me hacen confiar en que la proposición que voy á hacer á la Academia será desde luego atendida y acaso halle un eco favorable entre los individuos de la ilustre corporación.

Acaso parezca un atrevimiento enunciar la idea.
Yo no soy académico.
Si los sillones de la histórica y noble entidad se escalan mediante una oposición, como en otro tiempo pasaba, acaso yo hubiese intentado.
Pero todo en nuestro desdichado país se mueve ahora á impulso del influjo político, y se conceden los más altos puestos como dádiva graciosas que se amasa en la tertulia de la Duquesa de Nádie 6 en la del Marqués de Alguien, y salvo honrosas excepciones en los tiempos actuales, sólo los que cobija el amplio manto de la diosa española más adorada, la influencia, tienen acceso á los puestos oficiales, y yo, que soy un eterno preterido, no tengo la alta investidura.
Pero no creo que por nacer de mí la idea vaya á ser menos atendida si es buena.
Ya lo dijo hace mucho tiempo el célebre poeta judío Santos Rabi, de Carrión:

Por nacer en espino la rosa, yo no siento que pierde.
Ni el buen vino por nacer del sarmiento.

Y respecto de pretensiones é injusticias, fácil es consolarse recordando la hermosa frase del inmortal don Alonso de Ercilla:

Que las horas consisten no en tenellas,
sino en sólo arribar á mercedar.

La Academia de la Lengua Española ha creado en las Naciones Americanas Academias de igual índole incorporadas al Ilustre Instituto y correspondientes, y en ellas han ingresado muchos y notables literatos español-les-americanos.