Unión Ibero-Americana (1905-02-01 00:00:00), página 6

humanos, en los que el drama no es lo violento, sino que, por lo general, es cosa distinta; ese teatro que en España cuenta con un maestro, Galdós y algunos eminentes discípulos, y que ahora alienta en el teatro catalán con Iglesias, y antes apuntó aquí con Feliu y Codina, no es ciertamente el teatro de Echegaray, en el que los personajes nunca viven su vida, sino que el autor les regula las pasiones según su propósito, sin rendir tributo más que á la verdad subjetiva, es decir, interpretando la vida tal como ella es, no en sí, sino como la ve el espíritu de Echegaray. No poseemos autoridad suficiente para proceder como críticos, nos contentamos con juzgar como espectadores, y aun cuando por propio y natural instinto estamos conformes en absoluto con las orientaciones modernas, porque así lo sentimos y apetecemos, no por ello dejamos de reconocer que esto no priva de grandeza á la obra de Echegaray, como (usando de un simil) es grande el lápiz de Doré y el pincel de Goya, aun cuando el uno y el otro traen figuras alejadas de la verdad, y esbozan fantasmas hijos de su fantasía ardiente.

Y es que hay algo que puede esgrimirse como poderoso argumento del teatro echegariano y ese algo es la naturaleza ficticia y mentirosa del teatro mismo, en el que el espectador tiene que admitir infinidad de convencionalismos, bien lejanos de la verdad ciertamente.

Es en la novela donde únicamente puede llegarle al estudio de la verdad como la verdad en sí misma requiere ser estudiada. En ella el creador, libre y soberanamente, llega á donde quiere sin límites ni decoraciones falsas; allí el espíritu abonda y el observador estudia, sin necesidad de desenvolver en rápidas síntesis lo que en la vida sucede.

Si el teatro es, y seguirá siendo por mucho tiempo, un medio de expresar lo bello y de acondicionar la verdad dentro de su falsedad, claro es que admitiendo un más ó un menos, debemos reconocer que la ficción, si es bella, lo seguirá siendo aún á pesar de la falta de verdad y en contra de las corrientes modernas.

Y si la obra ibseniana con todas sus falsedades y convencionalismos se admite y glorificada, aun por los más desconocedores de ella, y se admite el teatro de Metternich y el de Annunzio como obra impercecdera y bella, no alcanzamos á ver la razón por qué á Echegaray se le ataca, y lo que es más, que á Echegaray se le combata, negando en bloque una obra que es á todas luces muy bella y muy teatral.

** Afirmada la obra dramática de Echegaray, quedamos únicamente examinar otras aptitudes de esa personalidad eminente, á la que hoy en estas columnas rendimos el homenaje debido.

Si romántica es la obra teatral de Echegaray en el teatro, romántica tué la obra del economista y del político.

Pertenece Echegaray al grupo de los creadores del libre cambio en España, y él, Rodríguez, Moret y Figuerola acariciaron la generosa utopía de que el fenómeno comercial se derivara de la ética y que los pueblos debieran su bienestar al cambio sin limitación de sus productos y valores. ¡Generosa utopía! En ella y conjuntamente aparece el espíritu generoso del romanticismo, que olvida que es la vida lucha feroz del débil contra el fuerte, en la que sólo la fuerza es realidad, siendo todo lo demás idealismo...

Los pueblos débiles en la lucha contra los poderosos no pueden abrir sus fronteras sin caer en la esclavitud... Aquella teoría, como la absoluta libertad en los principios de la contratación y del trabajo, pasaron como meteoros por la vida sin dejar más huella que la traza romántica que las engendró. Echegaray en política fué también un romántico impetuente. Leed sus discursos y veréis al poeta perseguir á la injusticia y á la tiranía con toda la poderosa fe de un convencional.

Cansado y vencido al fin, abandonó los parlamentos y se refugió en sus soledades en busca de amplios horizontes en los que desplegar sus alas de oro y volar por la serena región de los sueños y de las quimeras.

Aún queda en Echegaray otra condición que hace más curiosa y compleja la figura que enaltecemos.

Echegaray es un ingeniero eminente, un matemático de universal renombre.

Sus obras científicas, todas meritísimas, son numerosas: Teorías modernas de la Física, Unidad de las fuerzas materiales, Problemas de Geometría, Problemas de Analítica, Introducción á la Geometría superior, Teoría de determinantes, Cálculos de variaciones, etc., etc.

Carecemos de competencia para intentar siquiera el análisis de la labor de Echegaray en el campo de las ciencias físicas y matemáticas. Sentimos el asombro que sus aptitudes producen y como vulgo llegan á nuestros oídos los aplausos al sabio... ¡Antinomia realmente digna del estudio un crítico superior!

¡Un matemático poeta! La verdad del número y de la exactitud física, generándose en el mismo cerebro de un sublime poeta... ¡No acertamos á explicarnos el portento, y sólo como observación al juicio que la obra de Echegaray nos inspira, evocamos la semejanza del Partenón, hijo de la línea, del cálculo, de la suprema armonía física, y bellísimo, insuperable documento artístico, en el que la belleza supera á todas las creaciones de la fantasía más ardiente.

Evoquemos el recuerdo de aquella Grecia directa generadora de este Echegaray, poeta, matemático, político y por tantos títulos digno de ser colocado en el número de los elegidos por los dioses...

Luis de Armiñán.

EL MUSEO DEL PRADO i las obras maestras de Velázquez.

(Conferencia leída en el Salón Central de la Universidad de Santiago de Chile.)

Antes de estudiar en rápido exámen las obras maestras del insigne artista Velázquez, que se guardan, como dentro de agosto santuario, en la mas hermosa sala del Museo del Prado, vuestra benevolencia ha de permitirme decir algunas palabras sobre la capital de España, tan llena de interés para los que viajan con espíritu de observación, i tan poco conocida de los hispano-americanos, ávidos siempre de la nerviosa i ajitada vida de París, la ciudad de fascinadores atractivos.

Activa, populosa i en creciente prosperidad, la Coronada Villa madrileña es algo mas todavía, ocupa, por su riqueza i cultura á la vez que por el carácter monumental de sus edificios, un lugar preferente entre las antiguas i notables metrópolis de Europa. La corte i la nobleza de ilustre abolengo, las celebridades de la ciencia, las letras i las artes tienen en ella un sitio de honor, como lo manifiestan la suntuosidad de sus palacios, el valor inapreciable de algunos de sus museos, sus escuelas universitarias, sus ateneos i academias, sus estatuas de reyes, guerreros, políticos, descubridores, artistas, literatos i hasta humildes pero heroicos soldados.

El Alcázar de Madrid, residencia de la real familia, figura, en su clase, como una de las mas ricas i grandiosas construcciones palatinas del Viejo Mundo. Se puede asegurar que ninguna mansión de soberanos ostenta mejores obras de arte que las que adornan ese palacio, ni decoraciones mas admirables que las pintadas en sus salones de fiestas i recepciones por el veneziano Tiziano. Digna, pues, de mi detenido estudio es la espléndida morada que habita hoy dia el mas joven de los reyes i su virtuosa i nobilísima madre. I bien la merecen, ya que el uno i la otra, en medio de inalterable comunidad de ideas i propósitos, viven do-