Unión Ibero-Americana (1905-04-01 00:00:00), página 21

Cuando el hombre, en las épocas de gran fe cristiana, ha levantado á la mujer sobre un pedestal deslumbrante de gloria y le ha tributado adoración y culto, ha sido como imagen trasfigurada de aquellas humildes virtudes, ó como una alegoría, un símbolo ó una idea, ya de la filosofía, ya de la misma religión, ya de la hermosura. El hombre la ha humillado hasta hacer de ella su sierva, ó la ha encumbrado hasta hacer de ella una deidad; pero no ha sabido hacer de ella una compañera, una igual, un sujeto merecedor de toda su confianza.

De aquí, sin duda, el que hubiese tantas y tan notables poetisas y filósofas en la antigua Grecia y el que proporcionalmente no las haya habido en la moderna Europa, sino en aquellas sociedades que se han apartado un poco de la verdadera fe y se han vuelto á impregnar de espíritu pagano. Salvo la gloriosa aparición de nuestra gran santa y doctora, no presenta la civilización moderna, desde Hipatia hasta el día, tres mujeres comparables á nuestras contemporáneas Jorge Sand,

La Avellaneda, en cambio, se ha apoderado del estilo de los bíblicos cantores, de la gala y pompa oriental de los Salmos, y acierta á pintar, como nadie pintó nunca en nuestra hermosa y robusta lengua castellana, la terrible majestad y la fortaleza omnipotente del Dios de los ejércitos, defensor y vengador de sus amigos:

Llegó mi grito al cielo,
Aunque de alzarse á tal altura indigno...
Llegó mi grito al Dios de mi consuelo,
Qué lo escuchó benigno.

Lo escuchó; vió mi afrenta
Desde la majestad de su almo trono,
Y de profundos males le di cuenta,
Gimiendo mi abandono.

Protector de mi vida
Se hizo al punto mi Dios; se alzó indignado;
Y yo el alma sentí fortalecida
Por su soplo sagrado.

PERÚ.—Cordillera occidental en el límite del Departamento de Lima y Junín.

Mme. Staël y Mme. Varnhagen. Hasta el miedo de caer en ridículo, 'hasta la nota de marisabidillas con que los hombres las hemos perseguido siempre, ha helado la inspiración y el amor á la poesía y á la ciencia en muchos corazones femeninos. No es, pues, de extrañar que en España, país eminentemente católico y donde además no han escaseado nunca las burlas y el escarnio implacable contra las mujeres doctas y licúrgas, falten algunas cuerdas á la lira de la Avellaneda.

Aún nos queda que hablar de una; de la que ella cree más sonora y más rica en melodía; de la que ella ha pul- sado con más confianza y con más amor desde que empezo á cantar de la cuerda religiosa. Siendo nuestra poetisa profundamente creyente y estando dotada, como lo está, de los más vivos afectos, no cabe duda de que sus mejores poesías serían sus poesías sagradas si el temor y el respeto no prevaleciesen en ella sobre el amor divino y viniesen como á cortarle las alas. Sus poesías sagradas son devotas, pero no llegan á ser místicas, no por falta de fervor y de rapto, sino por timidez humilde. La Avellaneda, considerándose como un ser débil, des- valido y pecador, busca á Dios para que la ampare, para que la defienda, para que la proteja y la salve; pero no le envía sus suspiros de amor; no vuela á él con toda el alma; no tiende el vuelo su espíritu para unirse á Dios estrechamente y como perderse y aniquilarse en él, en aquella unión íntima, que describen con palabras de fuego, que pintan y esmalitan con ardientes e inextinguibles llamas San Juan de la Cruz y Santa Teresa.

Bajo sus pies las nubes
Se desplegaron, cual alfombra inmensa,
Y en alas de los fulgidos querubines
Descendió á mi defensa.

¡Cuál al mirar su saña
Tembló medrosa la terrestre esfera,
Rodando de su asiento la montaña
Como líquida cera!...

¡Cuál volvió las espaldas
Mi enemigo cruel de espanto lleno!...
Mas, como niño á las maternas faldas,
Yo me acogí á su seno.

Embebida la Avellaneda en la lectura del Salterio, del libro de Job y de los Evangelios, ha escrito y publi- cado, en la colección que examinamos, otras muchas poesías religiosas, donde describe con no menos belleza y grandilocuencia la fuerza, el poder y la gloria de Dios y su bondad para con los hombres, sus odas ó himnos A la Ascensión, A la Resurrección, Al Espíritu Santo, el Tedéum, el Miserere, La Cruz, etc., son tra- jos muy estimables, ricos de estilo, de bellezas de dic- ción y de conocimiento elevado del asunto.

Sólo ya en sus últimas composiciones empieza á tocar la Avellaneda en el verdadero misticismo. Confieso que, por amor al arte y por amor á la gloria de esta ilustre amiga mía, deseo que penetre más en él. El misticismo abriría en su corazón, á no dudarlo, una nueva, caudalosa y limpia vena de magnífica y sublime poesía. Así