Unión Ibero-Americana (1907-01-01 00:00:00), página 17

Mucha más se podía añadir, una vez dentro del orden de ideas á que he llegado en los anteriores párrafos; pero sobre este mismo el punto á que quería venir á parar precisamente, me doy por satisfecho con lo que apuntado queda, por entender que éste es el momento oportuno para que cada cual saque de ello las deducciones á que sus gustos ó sus inclinaciones le lleven.

Falta añadir que, además de esa labor común general de la prensa, que en la América como de la española, es imprescindible realizar otro trabajo de orden interior dentro y de los mismos periódicos, comunicándose uno con otros los americanos y los hispanos, y concetrando no ya ese cambio meramente externo, sino otro más íntimo, nacido del unísono sentir y de la relación creada por ser, tanto los unos como los otros, los representantes genuinos de la opinión en pueblos entre cuyas razas existen vínculos filiales y de reciprocidad amor, y cuyos corazones se mueven en idénticas palpitaciones e impulsados por análogos sentimientos.

A. Ramírez Tomé.

CREPÚSCULO

Ya la tarde se fué. Por el otero el rebaño al redil, harto, camina, y vuela la avecilla cantarina desde el rosal en flor al limonero.
Con tosca entonación canta el cabrero la pastoril endecha campesina, y el aura toma de la umbra vecina olor de mejorana y de romero.
Es la hora azul. La inmensidad dormita, se embriaga en la quietud el alma humana, de dulce amor el corazón palpita, y como nota mística, ultrahumana, el toque de oración lanza en la ermita la lengua de metal de una campana.

Juan Pérez Sotomayor.

EL PERÚ

A Mariano M. de Val

I PASADO

Por dos veces ha tenido el Perú la supremacía en Sud América: en el Imperio y en el Virreinato.

Cuando el Inca cenía con pompa asiática, que nada tenía que envidiar á asirios y persas, ese vasto organismo imperial que señaló el caso único de un socialismo en práctica, los límites del Perú eran el mar y el bosque: por el mar entró la Conquista, en el bosque no ha penetrado todavía.

Cuando el Virrey, más tarde, sobre la ciudad de Pizarro asentaba el poderío de España, Lima era como el vértice de un ángulo que abrazaba toda Sud-América, hasta el punto de que el Virrey de México que merecía bien de la Corona, era trasladado en recompensa al Virreinato del Perú: no en vano á la Universidad de Lima—fundada en 1555 con las prerrogativas de la de Salamanca—acudieron por luces los hombres de dos siglos, desde Santa Fe de Bogotá al Norte y desde Córdoba del Tucumán al Sur.

Tal fue el sino del Perú, que para la Independencia hubo de ser preciso que también concurrieran á él los hombres armados de ese tiempo, desde las montañas de Colombia en el Norte y desde las pampas de la Argentina en el Sur.

El Portal del Imperio fué el mayor dominio de Sud-América, en el Coloniaje el primer centro del poderío español, y en la Independencia la plaza decisiva de ese episodio de la raza.

II PRESENTE

La orgía llegó tras de la victoria; porque la Independencia se encarnó en Córdoba, ese General de veinte años que todo lo tenía menos juicio. La cornucopia que la Naturaleza había vaciado sobre todos los territorios del Perú no fué bastante para el regocijo de dos generaciones, que crecieron en la inconsciencia del derroche y se amamantaron con la leche de las siete yacas gordas del gran sueño. No tuvo el Perú un tirano, sino que tuvo por tiranos á todos, y en las disputas intestinas quedó descuartizado muchas veces la túnica inconsútil. El metal corruptor afeminó á las gentes: una onza de oro, que no una gota de agua, horadó todas las voluntades y perforó verticalmente las conciencias. Se llegó á los refinamientos de la decadencia: los señores fagultaban sus tresillos con una elegancia digna de los romanos, apuntando en los tapetes fichas que valían esclavos.

Hubo de venir la bancarrota. Y en el incendio de la catástrofe sólo se perfilaron inútiles pero bellísimos gestos de heroísmo. Después, la generación que nació sobre los charcos de sangre y fué fajada con los jirones de la bandera rota, trabajó. Jamás en el Perú se trabajó como ahora. El militarismo paso, la politiquería fracasó; y al fin se abrió paso el esfuerzo de la generación que, sin militares ni políticos, sólo quiere el trabajo.

En el momento actual se trabaja con fe; y eso es bastante; mejor dicho, eso es todo. En otros tiempos la fe transportaba las montañas: hoy las transporta la voluntad, que es como la fe en uno mismo.

III PORVENIR

El mar y el bosque fueron los límites del Perú de los Incas: hay que reconquistarlos. La conquista del mar la hará el Perú con el canal de Panamá; la conquista del bosque la hará el Perú con el ferrocarril al Amazonas.

Cuando el canal de Panamá esté abierto y el ferrocarril al Amazonas tendido, convendrá repetir la frase de Humboldt: Esta será la cuna de una nueva Humanidad.

¡Ay del que fíe en las armas para tales empresas! ¡Ay del que con tales empresas quiera hacer política! El porvenir no puede ser de militares ni de políticos, sino de trabajadores.

Santa Cruz, con su mirada de águila napoleónica, veía claro el porvenir: ya es tiempo de preocuparse seriamente de lo que veía el grande hombre.

Y es para entonces —el canal abierto y el ferrocarril tendido—para cuando el Perú ha de obtener tercera vez la supremacía en Sud-América. El porvenir del Perú está en el mar y en el bosque: algo de esto escucha el poeta entre el clamor de las olas y el murmullo de los árboles.

José Santos Chocano.

PROSAS RIMADAS

ÉXODO

I

De la alborada al resplandor incierto, se aleja el trasatlántico del puerto. La turba emigratoria, cual enjambre á quien hostiga el latigo del hambre, zumba confusamente en la cubierta del vapor...

La noche parece puerta...

Sobre el acantilado, una figura de mujer—destacándose en la obscena mancha del fondo—agitó su pañuelo con la inquietud nerviosa del anhelo, y gime sollozando estremecida. La visión de la muerte, en plena vida, acongoja su pecho, atribulado por la ausencia del hijo bien amado.

Y entre las brumas de la mar—que esconde, bajo el cenial grisaceo de la niebla, la huyente población que nos despuebla—otro pañuelo á su aflicción responde...

II

Al levarse del ancla la cadena, una ola amarga de insospechable pena sube del seno de la mar profunda y el corazón de la mujer inunda. Y llora la infeliz ante la marcha del ser á quien pidió entre dolores. Y sus lágrimas son como la escarcha que titila en el caliz de las flores. La poesía del Sibylát Mater gime en sus labios cual piadoso ruego. Y es su abrasado corazón un cráter de donde brotan lérgimas de fuego...

III

El dolor de las almas es tan fuerte, que traspasa los límites de la muerte. Y tan amargos son nuestros pesares, que los endulza el agua de los mares.