Unión Ibero-Americana (1905-06-01 00:00:00), página 65

Sancho, diciéndole ¡para en tal, señor nuestro amo, lo habéis bailado; pensáis que todos los valientes son danzadores, y todos los audaces caballeros bailarines! Digo que si lo pensáis, que estáis engañado; hombre hay que se atreverá a matar á un gigante antes que hacer una cabriola; si hubierades de zapatear, yo supliría vuestra falta, que zapateo como un gerifalte; pero lo del danzar no doy puntada. Con esas y otras razones dió Sancho que reir á los del sarao y dió con su amo en la cama, arropándole para que su diese la frivaldad de su baile.

Salieron del apesoento aquel D. Antonio y sus amigos, que ya se confesaban cansados del tanto reír, y quedóse con su señor el bueno de Sancho, el cual, como no tuviera sueño y no pudiera irse á la mano en lo de callar, comenzó de esta manera la plática del baile: «Esquivo habeléis andado, mi señor, con damas de tan noble porte.—Pidiérannme la ayuda, dijo Don Quijote para guardar su honra de mal cumplido caballero, y á fe que no hallarán más esforzado mantenedor; pero hámme solicitado el corazón y éste, todo entero, héselo de entregar á la señora de mis pensamientos. ¡Oh, nunca bien ponderada reina de mis deseos, bien injusta andáis con vasallo tan rendido! Guardad el vuestro corazón puro en la fidelidad, como puro y sin mezcla de otro género de amor para la vuestra virtud lo guarda Don Quijote: que los altos cielos que de vuestra divinidad divinamente con las estrellas os fortifican, os hagan merecedora del merecimiento que merece la vuestra grandeza.»

«Pero, señor, dijo Sancho, ¿qué tienen que ver las estrellas con Dona Dulcinea, ni qué fortificación hable de prestar?—La razón, prosiguió Don Quijote sin atender á las de su escudero, de la sinrazón que á mi razón se hace, de tal modo mi razón enflaquece, que con razón me quejo de la vuestra fermezura.—Sí, repuso Sancho, en casa de herrero, asador de palo; frágil cuando está mi señor razones que contar no se pueden, y normala para mí si veo razón en lo que está platicando; cadat que no os entiendo, y lo mismo ha de pasar á vuestra señora Dulcinea (más zafía que yo) si por ventura os escucha.—Si me oye, zafío y burdo que eres tú y ella no, que el amor es la idealidad de la realidad de la razón del ser que resulta de la unión del yo con el no yo, mejor con lo otro que yo, produciendo un nuevo yo.—Señor, dijo Sancho, si no andáis falto de juicio con locura nueva, burla queréisme hacer, habládome de modo que yo no os entiendo, y viéneseme á las mientes un consejo vuestro que me disteis antes que á gobernar fuese la maldecida de Dios insula Bataria; decíaisme entonces que cargur y ensartar refranes á troche y moche hace la plática desmayada y baja.—Y ¿á qué viene ahora aquello de los refranes?—Viene, dijo Sancho, como pedrada en ojo de droguero: como peras en tabaquero; porque si el hablar al modo de la gente ruin, trayendo á cuenta siempre los refranes, sienta mal en boca de gobernador, en boca de caballero andante plática oscura e intrincada también sienta como á Cristo un arcauz. Ruéguenos, señor nuestro amo, que mañana, en Dios amaneciendo, no me enhiéis tanto yo, yo, yo, que no parece otra cosa que can- to de nodriza, porque á pesar mi heme de dormir, y cosa es ésta que no os sienta bien, pues no queréis es- cudero perezoso, sino diligente y buen madrugador. Y por Dios, nuestro amo, que no habéis de usar mañana esa plática con las damas y caballeros de esta casa, porque os tenderán por más loco y falto de juicio que si os vieran llevar á cabo aquellas muy famosas aventuras vuestras de los molinos de viento y los ba- tanes.»

«¡Oh, maldito seas de Dios, Sancho!, dijo á esta sazón Don Quijote: ¡conqu loco estoy y falto de juicio! El loco y el bestia serás tú. Yo me sé de mí como lo uno y todo que no soy en la total unidad e integridad de mi ser, antes y sobre toda última, individual, concreta determinación de estado, dentro y debajo de los límites que condicionan á la humanidad en el tiempo y en el espacio. Esto es, Sancho, el desarrollo del interiord contenido de mi conciencia.»

«Eso es, dijo Sancho; castigame mi madre y yo trompégolas. Pues loco y más que loco estáis, señor, y bien os parecéis á un mi deudo, el cual perdió el seso por un pleito y mezclaba después las palabras del escribano tan sin orden y sin concierto, que á todo el que á escucharle llegaba, más le parecía hombre de nación extranjera que español, nacido en el rínón de Castilla. Y eso os digo yo: halláredes esas vuestras fisolofías...—Filosofía has de decir, dijo Don Quijote, que no fisolofía.—Lo mismo da, dijo el escudero; ni de lo uno ni de lo otro se me alcanza jota; habláredes esas vuestras algarabías en lengua turca ó siquier tosca, que yo no entiendo, y atornáterdades menos mi pobre magín, que ya detrás de las vuestras palabras como galgo que corre muchas liébres á la par y todas se les escapan.»

«Calla, bárbaro, que no se ha hecho la miel para la boca del asno.—Señor, dijo Sancho, ni la lengua de mi madre para tan cerradas escuridurías. ¿Sabéis á qué os asemejáis cuando enderezasteis plática tan sin concierto? A una vigüela destemplada puesta en manos de un loco: hace ruido y no hace música ni trova.—Ni sé cómo me contenga, Sancho, dijo Don Quijote: ¿qué sabes tú, ni en qué libro leído has para que la crítica hagas de tan elevados conceptos? Bellaco ignorante eres, y de altas ideas quieres tratar!—Mire vuestra merced, dicho Sancho, que si habláredes así en Salamanca, barrunto que tampoco os habían de entender. Hablad claro, señor, y si después vuestras razones no entendiere, culpa será de mi ignorancia y no de vuestra escuridura.»

«Oscurio y negro y moro serás tú, dijo Don Quijote, que estáis ahí ensartando palabras sin entender de ciencia lo negro de una uña. La ciencia es un todo de esencial composición de dos todos en uno, ó más claro, el medio con que lo subjetivo y objetivo comulgan.—Con piedras de atahona, dijo fiyendo Sancho de todas veras.—Pecador de mi, gritó Don Quijote saltando del lecho y asiendo su azana, que he de ponerle á raya en los insultos y las burlas.—Sancho buscó la puerta y tras él salió nuestro hidalgo hecho un león en la rabia y en la valentía que dentro de su corazón llevaba.

El malicioso escudero, por hurtar el cuerpo á los golpes del manchego furioso, entróse en la sala del sarao, donde oyó voces de damas y caballeros. Y era que éstos aún reían, haciendo memoria de los graciosos lance-ces de Don Quijote. Apareció éste en la sala, detrás de Sancho, desnudo del jubón, y como la espada traía en la mano, el cabello descompuesto y el rostro descon- certado por la ira, fué tan grande el temor que llegó á apoderarse de las mujeres, que formaron grupo llenas de susto con ribetes de risa, á cuyo centro voló á refugiarse el perseguido Sancho Panza. D. Antonio y sus amigos sujetaron al cólerico manchego, que á su escu- dero con voz ronca gritaba: «Seguro asilo topado has, bellaco y mal fablador; pero yo te juro por mi señora Dulcinea que hate de costar cara tu osada descortesía.»

«¿En qué os faltó vuestro escudero? preguntó D. Antonio.—No osará decirlo, contestó Sancho desde su resguardo; y si no, señor nuestro amo, agora que en presencia estamos de gente que no es ruda y burda como yo, sino antes bien mucho leída, habladnos tantí- co de aquella vuestra fisolofía.»

Mudo paróse Don Quijote, y más color de vergüenza vino á su rostro que cuando aquellas damiselas en el baile le requebraban.

«Sancho, dijo Don Quijote después de buen tiempo, vencido me has y agora confieso que hice fuerto á nues- tra hermosa lengua castellana, cuando osé emplearla en tan envidiable y extranjera fisolofía.»

Por primera vez se confesaba vencido Don Quijote en una de sus aventuras. (Ruidosos aplausos.)

Francisco Jiménez Campaña,
De las Escuelas Pias.