Unión Ibero-Americana (1906-10-01 00:00:00), página 15

trico del espacio al planeta de donde salían aquellos dioses que tan en familia y caprichosamente regían al Universo; pero la ciencia, que ante la razón salta por encima de todas las consideraciones humanas, vino á decir que no solamente la Tierra no ocupaba en el espacio lugar predilecto, sino que la familia sideral, á la cual pertenece, estaba muy lejos de ocupar sitio de preferencia.

Que el espacio se extiende hasta el infinito, ó más bien que es indefinido, y que en ese abismo sin límites se mueve nuestra Tierra, girando alrededor del Sol, que la atrae hacia su centro, en virtud de la misteriosa fuerza de la atracción universal, como á su vez lo hacen los demás planetas, satélites y cometas que constituyen nuestro sistema solar.

Que el Sol es el centro de este sistema y que su masa candente, masa de dimensiones tan enormes que exceden muchísimo á las que le daban los griegos, que no lo hacían mayor que su Peloponeso, reparte el calor con que vivifica á todos los planetas que á su alrededor se mueven, reteniéndolos con su influencia atractiva y arrastrándolos á todos por las profundidades del espacio en colosal carrera.

Nuestra Tierra, caída del trono sideral en que la colocaron la ignorancia y el orgullo humano, convertida en humilde y débil planeta, moviéndose alrededor de ese Sol que sobre antigua esfera transparente rodaba como inmensa masa de huevo; nuestra Tierra, ocupando el lugar que le corresponde en la pléyade inmensa de astros que llenan el espacio, formando parte de la familia universal y en unión de los demás planetas que con el Sol se mueven, constituyen un Mundo que reside eternamente en el infinito.

El Mundo antiguo desaparece ante el Mundo que la ciencia nos presenta, y como consecuencia el concepto de la palabra mundo pierde su antigua significación.

El ilustre matemático y filósofo Augusto Comte ha sido el primero en determinar la significación científica que las palabras Mundo y Universo deben tener, significación que si en el lenguaje vulgar no es necesaria, en el lenguaje de la ciencia se impone, cuando la Astronomía, saliendo del carácter físico-matemático, entra en el metafísico ó filosófico.

El Mundo es el sistema formado por el Sol, alrededor del cual y en órbitas elípticas, y en las que ocupa un foco, se mueve la Tierra y demás planetas con satélites y cometas.

Universo es el espacío ilimitado que más allá de nuestro Mundo se extiende hasta el infinito, espacio sembrado de estrellas en número incalculable, de vías lácteas, de nebulosas, guardando entre sí distancias enormes.

El Mundo, por grande, por extenso que nos parezca, á pesar de sus 1.500 millones de leguas de radio, es como imperceptible partícula, como punto matemático perdido en las inmensidades de un espacio que no tiene fin.

Esa inmensidad del espacio llena de Mundos ó sistemas, como son todas las brillantes estrellas que vemos de noche, constituye el Universo.

Esos brillantes astros que son mundos formados como el nuestro, con sus soles, sus planetas, sus cometas, y esas nebulosas, sistemas ó mundos en estado embriónico, ó gaseiformes, que se resolverán en planetas con sus soles como el nuestro, y esas vías lácteas, conjunto de sistemas ó mundos en número incalculables, y cuyo brillo llega á nosotros debilitado por la incomprensible distancia á que se encuentran, es el Universo; dentro del cual rueda, gira, se mueve y se pierde nuestro sistema planetario.

Puede el hombre haber llegado por su análisis científico á diferenciar los mundos ó separarlos; pero llegar á la integración de todos para formarse idea de las dimensiones del Universo, no llegará, porque no podrá jamás alcanzar á medir la eternidad del tiempo ni la inmensidad del espacio,

Sobral.

El regionalismo español en América.

Platicué largamente con un señor catalán que vuelve á Barcelona tras largos años de ausencia en Cuba y las Repúblicas latinas de América; es un hombre insensato que ha corrido desde su mocedad azares y riesgos mil en la recia lucha por la vida. ¿Cómo ensancha el alma encontrarse á uno de estos insensatos, los capaces de todas las grandes cosas?...

A los veinte años no cumplidos marchó á Buenos Aires; tuvo colocación en un comercio, y allí permaneció mejorando y prosperando hasta que un día se hizo amigo de Martí—el caudillo de la independencia cubana que luego murió como un héroe en la lucha;—abandonó su colocación, se fué con Martí á la Florida y ayudó con su poco dinero y con su mucha voluntad á la causa de la emancipación de la Gran Antilla.

En alguna ocasión—me decía—estuve á punto de ir á la manigua, pero no pude; sentía yo no sé qué vergüenza y lástima y acobardamiento; no me asustaba la guerra, ¡me congojaba ir á pelear con gente española!...

Los balazos que mataron á Martí hicieron mucho daño á España; esto no se ha dicho todavía y es hora de que la gente se vaya enterando. Martí odiaba, como buen latino, á Norte-América; odiaba á Cleveland, á Mac-Kinley, á los yanquis sordidos y solapados. No quería que Cuba debiese su independencia á los Estados Unidos, y en varias ocasiones renunció auxilios efectivos y buenas promesas que aquella gente le brindara. Martí quería una república cubana sin alma yanqui, sin oro yanqui... Unos balazos mataron el ensueño del gran americano latino.

Con profunda emoción este hombre catalán me refería cosas tales.

Vuelvo á Barcelona—añadió,—y vuelvo triste, porque he observado que en España hay la misma ceguera de siempre para todo, porque veo que nadie aquí se da cuenta de que en América, desde California hasta la Argentina, hay una muchedumbre española desparramada que, de encontrar aquí apoyo, constituiría la legión de conquista más grande que vieron los siglos. ¡Si usted supiera cómo luchan, cómo trabajan aquellos vascos, catalanes, asturianos, gallegos, media España lanzada á la aventura gloriosa de ganar el porvenir!... Huérfanos de toda protección por parte de su patria, no reniegan de ella; pero cada día más se infiltra en sus espíritus el regionalismo, el odio á Madrid, el odio á los Ministérios y á los políticos; la región va constituyendo para ellos la patria, porque ven que ésta jamás les ayudó, nunca les tuvo siquiera misericordia.

Es un dolor lo que ocurre con los emigrantes, á ciencia y paciencia del Gobierno de Madrid, ¡Peor que esclavos! Y por eso, cansados de suplicar, los gallegos, los asturianos, los catalanes residentes allí comienzan á organizararse para la defensa de sus compatriotas y ha habido el propósito de ponerlos al amparo de la bandera italiana.

Esto es muy triste, muy triste... Harían bien los Gobiernos en preocuparse más que del regionalismo de aquí del regionalismo de allá, que es completamente libre, que está fuera de cuantas leyes aquí se voten y que tiene ante sus ojos el ejemplo de las antiguas colonias independientes.

Pensaba comentar lo que este hombre me dijo, pero me limitó á recoger sus palabras y que cada cual á su gusto las comente.

J. Martinez Albacete.