Unión Ibero-Americana (1904-05-01 00:00:00), página 83

los PP. Agustinos? Indudablemente grandes, tan grandes que abrigamos la íntima convicción de que sólo la ignorancia o la mala fe pueden desconocerlos ó negarlos. Cierto es que los religiosos llevan principalmente á América una instrucción espiritual y ultraterrena, la misión de predicar la divina palabra y la de regenerar á la vida social cristiana á los ríos de la América, que tanto vagaban en el interior de los bosques de algunas regiones del continente americano; pero no es menos cierto que también llevan la misión de educar y enseñar á la juventud, misión trascendental e importantísima, que por estar desempeñada por españoles no puede menos de influir directa y eficazmente en las relaciones hispano-americanas. Por otra parte, así como en la naturaleza humana se hallan indudablemente unidos la materia y el espíritu, así también en la vida social se hallan íntimamente indisolublemente unidos los intereses materiales y morales. No hay posibilidad, por tanto, de establecer una línea de separación y de aislamiento y, caso de establecerse, la naturaleza, para quien nada significan los artificios del hombre y que vela siempre por el cumplimiento de sus indeclinables leyes, pasando sobre ella, continuará su marcha vencedora, uniendo en síntesis armónica y trascendente la materia y el espíritu y los intereses materiales y morales que de esos dos grandes principios se derivan.

Es indudable que la causa principal del alejamiento en que hasta ahora hemos estado de los pueblos americanos, ha sido la represión infatigable intentada por España, de los movimientos por aquellos iniciados en favor de su independencia nacional. La guerra, con su siniestro cortejo de víctimas, deja siempre entre los pueblos contendientes llamadas de renacer inextinguible que se transmiten de generación en generación; y esto es lo que ha contribuido á mantener por tanto tiempo separadas á las dos ramas de la gran familia ibérica. Ha sido necesario que la esponja del tiempo viniese á borrar las manchas de sangre que se habían dejado entre nuestros pueblos, y que la sombra se formara, para que la naturaleza recobrase todo su imperio y se dejase oír y obedecer la voz de la razón. Aún hoy subsisten los rescolados del incendio; aún hoy perdura en las clases menos ilustradas del pueblo americano cierto germán de hostilidad hacia el nombre español, que se explica fácilmente por la mayor lentitud con que se verifica en esas clases la regresión al cumplimiento del deber, y por la mayor fuerza con que en ellas arraigan las ideas antiguas y supersticiosas. ¿Y ¿por qué no estéril será concluir con ese fermento de antiguas discordias la labor de las comunidades españolas? Los religiosos no son ninguna aberración monstruosa de la naturaleza, y menos los agustinos, en cuyas almas ha florecido siempre el santo y grande amor de la patria, á la cual han aprendido á amar y á bendecir allá en lejanas tierras durante siglos de incesante y rudo bataliar, para hacer su nombre respetado y querido entre gentes de extraña raza. Fuera del suelo natal, fuera del contacto de las razas, el amor de la patria se purifica y engrandece; verdad que pueden apreciar en toda su plenitud los que han tenido que vivir mucho tiempo fuera de ella, pues más de una vez habrán recordado con honda melancolía aquellos versos de Lista:

Feliz el que nunca ha visto Mas río que el de su patria.
Y duende anciano á la sombra De pequeño juego.

Fundado en estas consideraciones, y fundado en que los agustinos españoles, después de Dios, han pertenecido siempre á su patria, no supongo, sino que afirmo resueltamente, que contribuirán por modo eficazísimo á establecer, sobre la base de un afecto recíproco y de una amistad sincera, íntima y estrecha, relaciones entre España y las Repúblicas que llevan nuestra sangre y hablan nuestro idioma. Su obra será obra de paz, de reconciliación y de concordia, trabajando para que se unan en íntimo y fraternal abrazo el pueblo español y los pueblos americanos que tienen el mismo origen, la misma lengua, los mismos intereses, y hasta los mismos vicios y virtudes. De su obra, de su gestión, podemos esperar grandes resultados, puesto que á sus colegios acuden multitud de jóvenes pertenecientes á todas las clases sociales, y puesto que las más distinguidas familias americanas, muchas de las cuales llevaron á los conores más altos, que hicieron florecer la Historia, les confían la educación de sus hijos. Claro es que lo primero que la juventud americana, fuerza y esperanza del porvenir del mundo, aprende en esos centros, es á amar á su patria; pero juntamente con su patria aprenden á amar á España, á la España de las hidalgas leyendas y de las gloriosas tradiciones, á aquella España donde sus ascendientes nacieron y donde tal vez sus cenizas reposan. Como consecuencia lógica y natural de las relaciones de amistad y afecto que surgen de estas enseñanzas, vendrán las relaciones políticas, y como complemento de unas y otras, las relaciones comerciales.

Nada más extraño á primera vista á la misión docente y evangelizadora de los religiosos que los problemas mercantiles, y sin embargo, no lo son para los agustinos; porque no puede serlo ningún problema que afecte á la prosperidad de España y de los países en que tan generosa hospitalidad reciben. El filósofo probaba el movimiento andando, y los agustinos, sin ningún fin de lucro personal ni corporativo, pueden probar con hechos auténticos que semejantes problemas les interesan. Una de estas pruebas constituye la circular dirigida por el actual superior provincial Rdo. P. José Lobo á todos sus súbditos residentes en América. Encarga y recomienda en esa circular el Provincial de agustinos que todos los superiores de los colegios y residencias designen un religioso de conveniente capacidad e ilustración para que, previo un detenido estudio, escriba y redacte una Memoria sobre la agricultura, industria y comercio de las respectivas comarcas en que se resistan. En dicha Memoria deberán exponer los agustinos los costos y el estado de importación y exportación, haciendo constar en las que se refieren al ramo de importación, el precio en plaza, el país de origen y, siempre que sea posible, el coste de producción, fletes, transportes, seguro, etc., con todas las demás observaciones que su perspicacia les sugiera. Estos trabajos, á medida que se vayan recibiendo en Madrid, serán puestos por el Rdo. P. Lobo á disposición del Centro de Relaciones Comerciales del Ministerio de Estado, pues con ese fin han sido exclusivamente encargados. Un trabajo de esta índole relativo al distrito de Líquidos en el Perú, ha sido publicado en España y América.

Por lo dicho hasta aquí puede formarse idea de lo que en favor de las relaciones hispanoamericanas hacen los religiosos españoles. Nos hemos limitado á hablar de los agustinos porque aunque nos consta que nuestros hermanos los recoletos y alguna otra corporación realizan importantes trabajos, sólo los conocemos de una manera general.

La prensa americana y una parte de la española se ha ocupado ya de las ventajas que puede reportar este establecimiento de las agustinas en el continente americano. Y hace mucho tiempo que decía un periódico de Madrid: «Esta Orden de los agustinos es la única institución española que ha tomado hasta ahora en serio lo de las relaciones entre España y las naciones americanas sus hijas; ha fundado para eso una revista, España y América, y sostiene allí la bandera de la concordia hispanoamericana, procurando conservar en nuestros emigrantes el amor á la patria y despertar en los descendientes de españoles el sentimiento de su origen. Más de ochenta personas de habla de sus residencias en las y de sus numerosos y concurridos colegios, añade lo siguiente: «Se ha medido la importancia que puede tener para nuestro porvenir en América una generación de jóvenes criollos educados por agustinos españoles? Esos jóvenes que en el colegio han de aprender forzosamente á entorgarsele de su origen español, á considerar como propias las glorias de la patria de sus abuelos y á mirar esta lejana Península como el nobilísimo solar de su raza, serán en los generales, en los ministros, en los diputados, en las Asambleas, en las Cortes, en las administraciones, en las representativas República, serán los Diputados y Senadores, los caballeros en la paz y en la guerra, los Ministros y los Presidentes. Los que no tomen el camino de las funciones públicas serán los hacendados más ricos, los comerciantes más acuñados, los hombres, en suma, de influencia social en todos aquellos países (1).»

No obstante estos servicios, el Gobierno parece que se propone someter á todos los religiosos, sin excepción, al servicio militar, como si el religioso que corre por extranjeros países no fuese, siempre y en todos los instantes, un soldado permanente de su patria. Mientras todas las naciones, incluso las protestantes, apoyan resuelta y á sus misioneros en América, China, Japón, Marruecos, etc., sólo España quiere, por lo visto, concluir con este último resto de la influencia española. Los agustinos, después de haberse hecho acreedores á una credencial de gloria por los eminentes servicios prestados á su patria, después de los quebrantos sufridos y de la sangre por España derramada, pueden muy bien preguntar con el héroe virgiliano: ¡Hic piétatis honos!

Fr. Benigno Díaz.

(1) El Universal del 12 de Marzo de 1904.