Unión Ibero-Americana (1905-06-01 00:00:00), página 61

ni ha encontrado ni encuentra: que en el camino del Hidalgo que es gloria del pueblo hispano, si el gigante es tan sólo vulgar molino, aún hay metal precioso del genio humano en el yelmo soñado del gran Mambrino.

Y así luchó aquel hombre de honor modelo, y así luchó aquel hombre por la conquista de algo que transformase la tierra en cielo, de algo que eran amores de alma de artista, de algo que no comprenden los galeotes que á toda empresa noble viven ajenos, de algo que es patrimonio de los Quijotes... ¡de algo que sólo entienden los que son buenos!... Y los que de los genios se hallan distantes, y los que no supieron lo que Cervantes compendió en cada lance de la existencia del Hidalgo, dijeron que la demencia en el buen don Alonso se vio cumplida ofreciéndole el cáliz de la amargura... ¡Y acertaron! ¡Lo grande que hay en la vida lo ha cincelado el genio de la locura!

Y siempre que la tierra se vió oprimida y siempre que agobiada por desventura soñó con verse libre y engrandecida, y siempre que su vuelo tendió á la altura, tuvo por adalides y redentores á los que en los arranques de su delirio, dando al mundo su sangre, le ofrecen flores, y encuentran como premio... ¡befa y martirio!.

Vosotros, los que siempre tejido amores tremoláis la banda del sentimiento, vosotros sois artistas y soñadores cual todos los gigantes del pensamiento. Por vosotros dos mundos hallan el lazo del habla castellana; con vuestro abrazo escribe nuestra patria su limpia historia; por vosotros se exalta la ingente gloria de cuantos reposaron en un regazo... ¡Qué importa que os insulten muchos ó pocos! ¡Qué importa que los necios os llamen locos! ¡Qué importa que la turba torpe aborrote! Colón ensanchó el mundo para el Quijote, y el Quijote ha ensanchado nuestra frontera... ¡Bendita la locura que ríe fiera por ver la patria grande y engrandecida y por mirarla libre de desventura!...

(Todo lo noble y grande que hay en la vida lo ha cincelado el genio de la locura!
(Aplausos entusiastas.)

M. R. Blanco Belmonte,
Redactor de la Ilustración Española y Americana.

Discurso
leído por D. Victor M. Rendón, Ministro plenipotenciario del Ecuador.

SEÑORAS y SEÑORES:
En el armonioso concierto de elocuentes voces que entonan himnos á la memoria del inmortal creador del Caballero de la Triste Figura y de su célebre escudero, al elevar la mía como representante del Ecuador, me alienta el recuerdo de una grata labor personal.

Tuve la honra hace diez años de ser encargado por un comité de publicar una obra póstuma titulada Ensayo de iniciación de un libro ininteligible ó capítulos que se le olvidaron á Cervantes. Su autor fué Juan Montalvo, gloria de las letras ecuatorianas y uno de los escritores que en América han manejado con mayor pureza y maestría la lengua castellana.

A cualquiera que no haya leído á Montalvo parecerá insensata pretensión la ambiciosa audacia de haber querido alguien, por grande y reconocido que fuese su talento, medirse de nuevo, después de ruidosos fracasos, con el gigante de las letras españolas; mas quien recorra las páginas del Buscapé, prólogo de aquél ensayo, volverá de su asombro y dirá si hubo un desmedido orgullo en la ardua empresa de mi compatriota. En todo caso tendrá que convenir, y esto es sólo lo que me corresponde poner de manifiesto aquí, en que hay en esas páginas la más ferviente admiración, el respeto más profundo y un amor sin límites por Cervantes, y que el Buscapé es así un hermoso monumento americano elevado á la gloria de ese extraordinario genio de España por un hijo del Ecuador.

Permitidme, en prueba de ello, que deje hablar un breve instante ante vosotros á Montalvo, quien nos dice:

«Cervantes ha superado los obstáculos que los dioses y los hombres oponen á los que intentan pasar á la inmortalidad; después de dos siglos de luchar desde la tumba con la indiferencia de los vivos, prevalece y el mundo le proclama dueño de una de las mayores inteligencias que ha producido el género humano. La Sagrada Escritura, la Ilíada, la Eneida, ¿cuál en el mismo espacio de tiempo ha sido más repetida y traducida que el Quijote?. ¿Qué otro autor, inglés, francés, alemán, italiano, ha merecido los honores de las nieves perpetuas y los de la zona tórrida? Miguel de Cervantes Saavedra es el más singular, el más feliz de los escritores modernos... ¿Cuáles son las naciones que cuentan con muchos de esa talla? Por docenas no hay sino gigantes pequeñuelos. Uno es el que empuña el cetro: el de España empuñalo Cervantes.»

Oíd ahora cómo se expresa del ingenioso hidalgo de la Mancha:
•Don Quijote es una dualidad; la peopeya cómica donde se mueve esta figura singular tiene dos aspectos: el uno, visible para todos; el otro, emblema de un misterio, no está al alcance del vulgo, sino de los lectores perspicaces y contemplativos que, rastreando por todas partes la esencia de las cosas, van á dar con las lágrimas anexas á la naturaleza humana guiados hasta por la risa.
•Don Quijote enderezador de tuertos, desfacedor de agravios; Don Quijote caballero en Rocinante, miserable representación de la impotencia; Don Quijote infatigado, desvanecido, ridículo, no es hoy necesario para nada. Este Don Quijote con su celada de cartón y sus armas cubiertas de orín se llevó de calle á Amadises y Belianics, Policines y Palmerines, Tirantes y Tablantes; destrozólos, matólos; redujo á polvo y olvido; España ni el mundo necesitan ya de este héroe.
•Pero el Don Quijote simbólico, esa encarnación sublime de la verdad y la virtud en forma de caricatura, este Don Quijote es de todos los tiempos y todos los pueblos, y bienvenida será á donde llegue, alta y hermosa, esta persona moral.
•Si Don Quijote no fuera más que la imagen seria y gigantesca de la risa, las naciones todas no la hubieran puesto en sus plazas públicas como representante de las virtudes y flaquezas comunes á los pueblos, porque una caricatura tras cuyos groseros perfiles no se agita el espíritu del universo no llama la atención del hombre grave ni alcanza el aprecio del filósofo. Hay obras que hacen reír quizá más que el Quijote, y con todo, su fama no ha salido de los términos de una nación; testigo Rabelais, padre de la risa francesa. Panurgo y Panta- gruel daban la ley en Francia; Don Quijote la da en el mundo.»