Unión Ibero-Americana (1905-03-01 00:00:00), página 19

dito, se avengan á pasar tres ó cuatro años sin hacer otra cosa que estudiar día y noche, encerrados en casas de huéspedes de tres pesetas con principio.

Me explico que el erudito y el investigador que va, por ejemplo, al castillo de Simancas, se pase allí, atento á su labor, días y semanas examinando aquel Archivo, y transita con un mediano hospedaje en una posada con título de fonda, sin pensar en diversiones ni comodidades; pero á esto no se les puede obligar á alumnos que quieran compartir el tiempo que estén en España entre sus estudios y las expansiones á que la edad y el dinero de que cada uno disponga les da derecho.

Ahora bien: Salamanca ¿qué comodidades de alojamiento puede ofrecer y qué distracciones se pueden hallar allí para invertir el tiempo que dejen libre los estudiantes? ¿Es fácil ir á buscarlos á otro punto, por ejemplo, á Madrid, centro y emporio de todas las diversiones? No, y sostener otra cosa es desconocer cómo se vive hoy, que no es como se vivía en los siglos XVI y XVII, en que acudían á Salamanca á millares de estudiantes de todas partes y que encontraban condiciones de subsistencia análogas á las que había en las demás poblaciones; pero hoy no ocurre lo mismo, y si se quiere que la Universidad Hispano-Americana aparezca en forma viable, ya que no se establezca en Madrid, porque no debe nacer donde esté una Universidad, tal como son las Universidades oficiales en España, ni aparecer tomando ninguna de ellas como fundamento, establezcase en población próxima á la corte, y ahí está Alcalá de Henares, á un paso de Madrid, que es como vivir en él: fundése allí ese centro que se proyecta, para lo cual la ciudad de Cervantes cuenta con edificios adecuados, y allí, á la sombra de la Escuela que fundó el gran Cisneros, en el lugar que se meció el inmortal autor del Quijote (1), creese esa proyectada Universidad Hispano-Americana con personal doce de nuevo, con material nuevo, con espíritu nuevo y con planes de enseñanza nuevos y prácticos, de positiva utilidad, si no se quiere que, á poco de inaugurarla, haya que reconocer el error en que se incurrió al establecerla en población y en condiciones que no pueden asegurarle un éxito real y verdadero.

Gabriel María Vergara.

Modernismo.

Casi, casi tengo miedo, ¡oh, jóvenes decadentes de sáuceas melenas! ¡Es tanta vuestra ilustración! ¡Conocéis tantos nombres raros de obras y autores extranjeros! ¡Me empequeñecéis tanto vuestra superhombra que, lo repito, no me atrevo! ¡Casi os tengo miedo! Mas vosotros sois buenos, vosotros perdonaréis á un ingenuo que quiere decir lo que piensa porque lo siente.

Yo, amables, jóvenes, os he visto algunas veces, os he oído y después he sentido frío en el alma. ¿Es ésta nuestra juventud, en la que España fía su porvenir? Esto me preguntaba tristemente cada vez que tenía la desgracia de escuchar vuestras teorías. Por fortuna sois los menos. Hay otra juventud de corazón fuerte y cerebro sano, y ésta es mayor.

¿Combatís á los viejos? Nosotros también los combatimos, pero á la vez admiramos y respetamos la vejez.

Si, tenéis razón: esa vejez que degradó á nuestra España y la llevó á la ruina y, formando en torno suyo una muralla, se opone sistemáticamente á la avalancha de las ideas nuevas, esa vejez fuera, empújmosla á la cercana tumba. Pero esa otra que debajo de nevados cabelllos conserva juveniles ardores; esa que consumió los más floridos años de su vida en elevar el nombre de nuestra patria, esa, vejez sólo en el nombre, merece nuestro aplauso, nuestra admiración y nuestro respeto.

Vejez de un lado, juventud de otro. Si. Pero en la vejez confundidos los jóvenes y viejos que para nada bueno sirven, y en la juventud los viejos y jóvenes que piensan, sienten y quieren lo bueno. Vejez y juventud, no de años, sino de espíritus.

El homenaje á Echegaray, que á pesar de los deseos de algunos ha resultado el acto más grandioso que yo he conocido, me sugirió estas líneas y las que siguen. Ya nadie se acuerda de una protesta firmada por varios escritores que, no siendo partidarios de la escuela eche- garayana, lo manifestaban públicamente. Tenían autoridad literaria para emitir sus opiniones y lo hacían. Esto no es censurable.

Lo que sí es censurable y subleva el ánimo más calmo ver es el que algunos jóvenes, niños de melengas lacias y afetados rostros, que, embutidos en desgarbados gabanes y fumando en antiestéticas pipas, pasean sus desairadas fachas por las más céntricas calles de esta capital eterna corte del oso, al anochecer de las tardes grises; lo que si saca de quicio al hombre de más flema es considerar que esos superhombres, endiosados en sus incipientes cualidades y que á nadie admiran, porque no tienen bastante admiración para sí mismos; lo que sí encorona es que varios hombrecitos que ayer paseaban por el Retiro, vigilados por el aya ó el preceptor, y que hoy, apenas leídas (no digeridas) algunas obras y revistas extranjeras, y sin más nociones críticas que las aprendidas en la clase de Retórica y Poética, se crean capaces de juzgar á un Echegaray y tengan la osadía de regatear sus méritos. ¡Ellos, pingües invencibles ante la grandiosa figura del coloso! Esto es lo que no se comprende y causaría indignación si no causase risa.

¡Oh, impacientes jóvenes, templad vuestras censuras! ¿Sentís impaciencias juveniles? Pues seamos jóvenes, demos la batalla, derribemos ídolos que se levantaron sin saber cómo ni cuándo; pero no elevemos otros que luego habríamos de derribar; purifiquemos el ambiente purificándonos primero cortémonos las flébiles melenas, y con honrumbros bríos digamos: «Aquí hay jóvenes corazones dispuestos á la lucha, admiradores de lo bueno, demolidores de lo malo».

Lo demás, créedme, ¡oh jóvenes modernistas! es tonto; es hacer alardes inmoderados de injustificadas impaciencias. Si, valéis, si tenéis fibra en vuestro corazón y fósforo en vuestro cerebro, ya os abriréis camino ya llegaréis á la cúspide, arrollando caducas oposiciones. Si no servís más que para pasear en Recoletos vuestras narcísicas personas y lanzar vuestras censuras á los cuatro vientos, no os molestéis, vuestros pies no pisarán el palacio de la gloria, ni vuestros nombres serán, pese á vuestros inmoderados deseos, de los que la fama llega á la posteridad. Dejáis de palabras, huid de la moda que hoy os obliga á llamaros ácratas en política, ateos en religión y decadentistas en arte.

Decáis de negaciones: la misión de la juventud es afirmar, y afirmar la prosperidad de España por medio del esfuerzo varonil de sus hijos. Y para eso sobran las sáuceas melenas. A cortarlas tocan.

Ramón García Moreno,
Presidente de la Juventud Ibero-Americana.

CREACIÓN DEL ARTE NACIONAL en las naciones hispano-americanas.

II.

Dos puntos abarca esta empresa, la enseñanza en sus centros y la creación de museos.

Estos son las bibliotecas artísticas: sin la lectura de los grandes poetas, sin el espectáculo teatral rara vez