Unión Ibero-Americana (1907-02-01 00:00:00), página 14

me trae el recuerdo halagador y grato:
este lugar me acuerda una delicia,
y esotro una caricia
de la pasión surgida á un arrebato.

No existe un sitio en el jardín frondoso
que no mande piadoso
una dulce memoria, una añoranza,
de aquellos tiempos para siempre idos,
para mi amor perdidos,
tiempos de paz, de gloria, de esperanza.

Y ¡jamás te he de ver, dueño adorado?
Yo, que tanto te he amado,
¿no he de encontrar consuelo á mi agonía?
¡Oh, sí! Tú has de volver á mi morada,
tú volverás, amada,
á ser el alma de la vida mía.

Tomarás al hogar donde mis brazos
con amorosos lazos
se unieron á los tuyos;
volverás á gustar de mis amores
los plácidos dulzores,
las palabras, los besos, los arrullos.

Volverás á escuchar mis cantinelas
en las noches serenas
de clarores de luna, solitarias,
y entre los cantos del día florido
llegarán á tu oído,
pidiéndote más besos, mis plegarias.

Y yo, absorto y exótico y rendido
y á tus plantas caído,
al son amante de mi lira de oro,
fija la vista en tus pupilas bellas,
bajo un manto de estrellas,
te volveré á cantar cuánto te adoro.

¡Ven á abuyantar con tu pasión bendita
esta pena infinita,
esta gran soledad que me infortunial
¡Ven, y de nuevo entre las gayas flores,
cántemonos amores
al resplandor nevado de la luna!

Juan Pérez Sotomayor.

Monumentos de naciones antiguas de América

En la península de Yucatán, en gran parte del territorio de Guatemala y Honduras, en extensión occidental hasta el istmo Tehuantepec, lejos de las vías de comunicación de los actuales habitantes y como perdidas entre selvas secuanares, se encuentran las ruinas de centenares de templos y palacios de piedra, cubiertas de adorno de escultura en una perfección y hermosura tales, que dan testimonio de alto grado de civilización, alcanzado solamente en miles de años, de la nación á que los artistas pertenecían.

Cuando los primeros conquistadores españoles, con Hernán Cortés, pisaron el suelo de Centro América, y con suma sorpresa hallaron en el actual Mejico monumentos pueblos organizados y civilizados, ya entonces la nación que había edificado aquellos templos y palacios estaba perdida y olvidada desde siglos, hasta en las tradiciones de sus sucesores.

Los primeros tiempos de la conquista por los españoles no eran por cierto propicios para investigaciones serias sobre el origen de monumentos históricos. Los guerreros y aventureros que fueron con Cortés y tras de él, hallaron á México, y en ese país innumerables riquezas, oro y plata, y con este resultado se contentaron.

No es de extrañarse que los compañeros de Cortés y sus sucesores no tuvieran noticia sobre la existencia de las citadas ruinas preciosas, cuando en sus excursiones por toda la América Central, en pos de riquezas y tesoros metálicos, pasaron á poca distancia de aquellas, pues los pueblos vecinos habían perdido ya desde tiempo atrás todo recuerdo de sus antepasados, y no llamaron la atención de los españoles á tesoros científicos que pudiesen dar alguna luz acerca de la historia anterior del continente.

También es conocido que el Gobierno español tenía interés por esconder, detrás de un velo misterioso, la existencia de las tierras descubiertas, para prolongar, por cuanto fuese posible, su dominación y explotación.

Más tarde fueron á México, y otras partes de las Américas, individuos de congregaciones religiosas, con el fin ideal de traer á los habitantes de lo que llamaron el Nuevo Mundo la enseñanza de la fe cristiana.

Bien sabido es que durante los siglos que en la historia de Europa se llama la Edad Media los conventos de frailes eran los únicos archiveros de documentos de historia, de la nación griega como de la República y del Imperio romano. El mundo científico de hoy debe á la vida de los frailes en los conventos europeos, consagrada en aquellos tiempos á los estudios sagrados, la conservación de todo cuanto se puede saber de las épocas que por unos siglos antes y unos después circundan más ó menos el principio de otra era cristiana.

Pasado el primer furor de la conquista é instalado ya un Gobierno colonial, los conventuales y otras personas dedicadas á las ciencias pacíficas comenzaron á encontrar los restos históricos de naciones pasadas, y no sin gran sorpresa hallaron las pruebas de haber existido, muchos siglos antes, un pueblo de gran extensión y número, que sabía fijar sus pensamientos y recuerdos en signos comprensibles, único pueblo en todo este continente cuya historia se encontró escrita.

Los religiosos españoles se ocuparon en primer lugar en buscar y conservar los preciosos restos de escritos de los Maya. Éste es el nombre conocido hasta hoy de una numerosa agrupación de pueblos más antiguos que los Aztecas que Cortés conoció en México. Hallaron los esquemas en una especie de tela, de fibras de corteza de árbol, plegados como libros, en bastante buen estado de observación. Hasta hoy existen varios ejemplares en bibliotecas europeas. Los tres más valiosos son los existentes, uno en la biblioteca pública de Dresde (Alemania), otro en París y el último en Madrid.

Con el objeto de la catequización de los indios hallados en la parte ocupada anteriormente por los Maya, y que representaban los tristes restos de una nación altamente civilizada, los religiosos se pusieron á la tarea de estudiar la lengua, ó más bien los varios dialectos de ella, y con su conocimiento lograron en el curso de los tiempos leer los manuscritos y las inscripciones en piedra de la nación primitiva. Los resultados eran sorprendentes, y abrieron á la ciencia histórica vista clara sobre largas épocas, de miles de años, antes de tenerse en Europa la primera idea de que por este lado del globo podían existir naciones igualmente adelantadas como las de por allá.

Por escritura de los Maya, como se halla en sus manuscritos y sobre los monumentos de piedra, no debemos figurarnos un sistema de letras de un alfabeto, ni los jeroglíficos de los antiguos egipcios, como se encuentran parecidos en el país de los Aztecas. Es una combinación de ambas cosas, parte en figuras representando cuerpos humanos, animales, objetos diversos, pero en todo caso perfectamente cognoscibles y ejecutados con gusto artístico, comparable con el grado de arte que conocemos de los primeros desnudos egipcios, de la época siguiente á Homero. Otra parte se compone de numerosos signos fonéticos, en sistema que revela desarrollo y cambios progresivos durante varias épocas. Las investigaciones minuciosas de historiadores alemanes, ingleses y franceses, en los últimos años, han facilitado día por día más el estudio de tales documentos.

Poseo una preciosa copia en los colores originales de una hoja del voluminoso manuscrito Maya existente en la biblioteca pública de Dresde, también la de una escultura en piedra conservada en el Museo Británico de Londres.

Esos misioneros españoles alcanzaron el conocimiento del sistema numérico de los Maya y de sus signos usados por cifras. Con su ayuda se puede leer la historia de aquella interesante nación, por espacio de cerca de cuatro mil años. Ella misma, en sus inscripciones y manuscritos, da cuenta de los períodos de duración de varias de sus dinastías de monarcas, de muchos acontecimientos notables, de sus guerras de defensa contra sus vecinos del Norte, los Anahuac ó Aztecas, y también de guerras intestinas.

Por último, se puede ver que los sudamericanos de hoy no tienen derecho á la patente de invención de las revoluciones.

Es muy de sentirse que en el corto espacio de un artículo no se pueda entrar en más pormenores. Algunos rasgos característicos pueden citarse como prueba.