Unión Ibero-Americana (1905-03-01 00:00:00), página 18

porque la unión los convertirá en poderoso factor del progreso.

Los pueblos de la América española han tenido serios obstáculos para avanzar en el camino de la civilización. El egoísmo individual les ha dominado por más de media centuria, y la riqueza de su suelo les desvió de la senda del trabajo que no les hizo falta para disfrutar de holguras y comodidades.

Felizmente, aquel egoísmo individual va siendo sustituido por el egoísmo colectivo, y la luz de la ciencia económica les ha permitido reconocer que población y trabajo son la única fuerza y el poder estable de las naciones.

Mas este paso evolutivo se está revelando como generador de causas que tienden á separarlos; porque el exagerado sentimiento nacional comienza á sacrificar en aras de los intereses de una nación los intereses de las otras; es la guerra de tarifas, de fronteras, de mayor potencia nacional, cuyo mote se lee en la bandera del proteccionismo. Indudablemente, esto es contrario á todo propósito de unión.

Es preciso, por lo tanto, trabajar para que aquel egoísmo colectivo traspase las fronteras nacionales, unifique sus ideales y forme una sola entidad, si no política, una federación económica, financiera, comercial é industrial, fuerte por la solidaridad de reciprocos intereses y que realice el principio del individuo libre en la patria libre.

Entiendo que ésta es la evolución progresiva que preside la Unión Ibero-Americana, de cuya labor da cuenta la Memoria. Ella nos anuncia que ha propagado sin descanso durante diez y ocho años la conveniencia de aquella solidaridad; que sus primeros ensayos prácticos los demuestra el Congreso Ibero-Americano reunido en Madrid, en el que estuvieron representadas todas las Repúblicas hispano-americanas, el establecimiento del Crédito Hispano-Americano, el Instituto de Instrucción Popular y otras medidas de carácter internacional tendientes á estrechar los vínculos entre España y los pueblos que recibieron de ella su civilización, su idioma, sus creencias y su sangre.

El terreno está, pues, preparado para las grandes iniciativas en inmediato provecho de todos los pueblos que hablan la hermosa lengua castellana y el período de ejecución comienza.

La Unión Ibero-Americana lo ha comprendido así, y lo acreda su propósito de reunir el mayor número de opiniones que esquícien el rumbo de la gran labor del porvenir.

La mía es bien modesta, pero no he de excusarla porque se trata del interés de todos y cada uno de dichos pueblos; porque la evolución del siglo XX es de fuerza y poder que se alcanzan, mejor que con los elementos materiales acumulados por el egoísmo colectivo, con la unión de los pueblos del mismo origen á la sombra de la libertad, y porque creo que el mundo, obedeciendo á la acción evolutiva, está llamado á borrar las fronteras territoriales para establecer las fronteras económicas de raza irá después en pos de las fronteras ideales de la humanidad, fin de la evolución.

A mi juicio, el egoísmo colectivo ha levantado ya entre estos incipientes pueblos muchas barreras que van produciendo lenta y secretamente su distanciamiento. Entre ellas pueden indicarse: la multiplicidad de impuestos que constituyen sus sistemas tributarios, tan diversos en cada nación; las falsas ideas económicas, resto del antiguo régimen; la variedad monetaria; la mala y vieja organización del crédito hipotecario, que hace del suelo elemento de explotación y de monopolio, y las cadenas forjadas bajo la forma de tarifas de transporte y de vías de comunicación, que aprisionan la libertad económica y el desenvolvimiento de la vida social.

Destruir tales obstáculos es afianzar la unión, ideal de esa importante Sociedad, como debe serlo de cuantos vislumbran los fines supremos de la humanidad.

No me detendré en el análisis de cada una de aquellas causas separatistas. Estimo si, necesario proponer como tema de una radical reforma social-económico-financiera, que arrasará con aquellos y otros obstáculos, el siguiente: Abolición de impuestos, de aranceles y de tarifas y establecimiento de un régimen cooperativo que mantenga la libertad económica y la libertad de movimiento en su más amplia extensión.

En estos pueblos, como en todos del antiguo y nuevo continente, los impuestos de aranceles y las tarifas son instrumentos de un verdadero despotismo fiscal y económico que oprime con mano de fierro la existencia de la mayor parte de la masa social. Las manifestaciones del socialismo, las violencias anarquistas, las huelgas industriales y las revoluciones políticas no tienen otras causas primordiales que aquellos sistemas de explotación pública autorizada que llamamos impuestos, aranceles y tarifas.

El mundo no ha podido hasta hoy sacudirse de esos grandes enemigos del bienestar social. ¡Quizá esté reservado á la Unión Ibero-Americana presidir reforma de tan grande trascendencia!

"Por mi parte, volveré concretamente sobre este tema que hoy me limito á entregar á la discusión pública bajo su aspecto general.

Me es grato suscribirme de usted, muy atento seguro servidor, q. b. s. m.,

J. M. Rodríguez,
Director de la Gaceta Comercial, de Lima.

TRIBUNA LIBRE

Algo acerca de la Universidad Hispano-Americana

El proyecto de la organización de la Universidad Hispano-Americana, bueno en teoría, si se lleva á la práctica con arreglo á los principios que se ha trazado dará resultados poco satisfactorios ó será un fracaso, por no echar sus cimientos fijando la vista en lo porvenir, en vez de volverla al pasado, y querer implantar el nuevo centro de enseñanza sobre viejos moldes que no responden á las necesidades de la época en que vivimos.

Pase que, por servir intereses de partido ó de política regional, el Gobierno, atendiendo á los deseos de tal ó cual personaje influyente, establezca nuevos centros de enseñanza en poblaciones sin condiciones para que adquieran próspero desarrollo; al fin y al cabo, españoles son los que pagan y entre españoles queda el poco provecho que puedan reportar instituciones colocadas en lugares poco adecuados para que produzcan general beneficio. Pero de esto á que se trate de llevar esos centros de carácter internacional á una población, que, como casi todas las de España de su categoría, puede decirse que vive muerta, sin más vida propia apenas que la que le dan las dependencias oficiales, hay una diferencia enorme, y por patriotismo se debe llamar la atención de los iniciadores de la idea de la Universidad Hispano Americana, para que, con sereno juicio, reflexionen sobre el particular.

Tiene Salamanca, y nadie lo duda, un nombre glorioso en la historia de la cultura patria por su Universidad, de universal fama en siglos pasados, y posee monumentos arquitectónicos de gran valor; pero éstos se ven y admiran en cuatro días, y el recuerdo de su antigua Escuela se reconoce desde todos los lugares; pero ni este recuerdo ni sus construcciones monumentales son hoy bastante aliciente para tentar á muchos á emprender un viaje desde el Nuevo Continente, ni menos para que á su sombra se permanezca tres ó cuatro cursos, por gran afición que se tenga al estudio.

Los que han de acudir á las aulas que se proyectan abrir son jóvenes, probablemente de buena posición económica, y no se ha de suponer que con crecida suma de pesos oro, ó cheques sobre Bancos [y casas de cré-