Unión Ibero-Americana (1906-01-01 00:00:00), página 88

presentante del sexo fuerte; y así es que poco á poco se fueron formando todas las razas que habitan el continente americano, se fueron formando todos los pueblos de la América central, principalmente de la meridional, con todas esas razas que hablan el castellano, porque ya he dicho que la mujer americana que habita en la América septentrional no nos interesa tanto, mejor dicho, no nos interesa nada porque habla otro idioma, tiene otras costumbres, y no se trata de una mujer desarrollada en el continente americano, sino de una plana transportada de Europa á América. De modo que seguramente en la formación de las razas del continente americano ha tenido gran intervención el español como elemento masculino y la india como elemento femenino; las españolas no han intervenido ni poco ni mucho para la formación de estas razas.

En los primeros viajes que siguieron al descubrimiento del Nuevo Mundo, fueron muy pocas á América, me atrevería á decir que no fué ninguna.

En los tiempos modernos tampoco han ido muchas, y cuando han ido mujeres españolas acompañando á sus maridos, por lo general han estado allí escaso tiempo, meses, años, á lo sumo, y han regresado á la madre patria, de modo que no han podido intervenir gran cosa en la formación de las razas de América.

Desde este punto de vista, el criollo no se puede comparar al mestizo; el criollo ha tenido escasa influencia como agente étnico; pero el mestizo es el que verdaderamente la tiene en las razas americanas, y esto no se puede dudar de ningún modo.

Así se han ido desarrollando esos tipos étnicos que se estudian en la Antropología, y que llegan á constituir hoy verdaderos pueblos.

Y ya, llegado á este punto, nos encontramos con que hay una gran diferencia entre la manera de ser de los pueblos que se encuentran en la América que se denomina germánica, y en todos los demás que se hanido formando en la América central y en la meridional.

Los yankees, ya sabemos que no se han cruzado con las razas indígenas, las han aislado completamente, así es que apenas quedan vestigios de ellas en la parte septentrional del continente americano. No ocurre lo mismo en la América central y en la meridional. Los españoles, como he dicho, son siempre partidarios, digámoslo así, de los amores fáciles, no han tenido inconveniente en cruzarse con las razas indígenas, al contrario de los yankees que han tenido un poco más de cuidado y por esto he dicho que la mujer americana que no habla castellano no nos puede interesar bajo este punto de vista. El español no ha tenido inconveniente en cruzarse con las razas indígenas de la América, como se ha cruzado con las razas indígenas que habitaban las islas Filipinas, como estoy seguro de que no faltarán algún español que se haya cruzado con esas Venus de color de ébano del continente africano. (Risas.)

De modo que estos son hechos que demuestran que los procedimientos son opuestos.

Los yankees han expulsado y aislado á las razas indígenas, con las que nosotros, más nobles que los yankees, no hemos tenido inconveniente en cruzarnos y en darles España todo lo que tenía: su habla, su religión, su amor; en cruzarse, repetir, con dichas razas, dando lugar á todos los pueblos que hoy se encuentran en la América meridional, que se conocen con los nombres del Uruguay, Paraguay, Venezuela, Brasil, etc.

De manera que éste ha sido el fundamento, el origen de los pueblos del continente americano, y que nos interesa mucho, sobre todo refiriéndonos á los pueblos de la América central, aparte de los de la septentrional, como es México, y á los de la América meridional.

De este modo, señores, se ha ido formando un tipo ó varios tipos étnicos, pero que no dejan de tener cierta unidad, y esa unidad en el continente americano se ve en las razas indígenas, en la raza cobrizo-americana, como he tenido ocasión de leer. Otros ven la unidad en los caracteres principales de la raza; yo la veo en la mujer americana de habla castellana; aparte, naturalmente, de que la mujer, lo mismo que el hombre, es hija del suelo en que vive y de las circunstancias de momento. Así encontraríamos, seguramente, una variación entre la mujer americana de origen español y la que no lo es, que habitan las Repúblicas de la América central y meridional, como Honduras, Colombia, Venezuela, etc. Sin embargo, creo yo que no deja de haber algunos signos generales característicos de la mujer americana.

Por de pronto, nos encontramos con que esa mujer americana que habla el castellano, que es la verdaderamente americana, y esto lo he dicho varias veces; con que esa mujer tiene en todas esas regiones, lo mismo en la América central que en la meridional, un carácter que nos debe ser altamente simpático: se trata de una mujer, señores, que es muy amiga de su independencia, que tiene verdadero patriotismo. En esto la mujer americana enseña á la española, sin duda alguna, sin que por esto nosotros neguemos que la mujer española se haya distinguido por su patriotismo, como ocurrió con las aragonesas y algunas otras de distintas regiones que podríamos citar. Pero esto es muy general en la América en donde se habla español, y ésta es una gran cualidad que distingue á la mujer americana. Gracias á este carácter de la mujer americana, gracias á su amor acendrado á su libertad, á su independencia, á su tierra, más vehementemente que el que siente el americano, quizá á esto se deberá seguramente que los yankees tengan que salir pronto de algunas regiones que han sido nuestras, y seguramente lo harán pronto de Panamá, debido al patriotismo de la mujer americana.

Además de esta cualidad de la mujer americana, que es muy notable, debemos también hacer notar otros caracteres, y es que es muy amante de sus hijos; en esto sigue felizmente la tradición de la mujer española, así que no tiene nada de particular que tenga un amor muy vehemente para la patria la mujer americana. Se trata de una mujer que tiene muchos puntos de contacto con la española, pues tiene las mismas creencias y reza lo mismo que las españolas. Además tiene la mujer americana otra cualidad, y esto no tiene nada de extraño, que es muy limpia, y por cierto que este carácter se observa hasta en las mujeres que ocupan las regiones más septentrionales de la América, como ocurre con las mujeres esquimales que se lavan, mientras que los esquimales no se lava ninguno.

Cito este hecho porque es verdaderamente notable, y demuestra que no tiene nada de particular que, siendo la mujer americana salvaje limpia, razón de más para que lo sea la civilizada.

Respecto á los caracteres físicos, ya sabemos también que hay algunos que, hasta cierto punto, nosotros debemos considerar como carácter general.

La mujer americana, de origen español, es de tez morena, tiene los ojos negros, de mirada ardiente, los labios son algo gruesos y el torax algo depirimido. En cuanto á otros caracteres igualmente físicos, debo fijarme también en la esbeltez, que hasta cierto punto recuerda la de la palma, que es seguramente el árbol más esbelto de nuestro globo; tiene un pie chiquitito y el pelo es negro, abundante y sedoso. Estos son los caracteres del orden físico que se pueden considerar aplicables á la mayor parte de las mujeres que pueblan el continente americano de origen español.

Dicho lo que pensaba exponer principalmente en esta conferencia, hubiera podido extenderme más; pero creo que he indicado lo más interesante y lo más importante, no queriendo abusar más tiempo de la amabilidad de tan culto auditorio. No terminaré, sin embargo, la conferencia sin dar las gracias á la Unión Ibero-Americana y á la distinguida concurrencia que me ha estado escuchando estas humildes frases, y además, dirijo desde este sitio un saludo, en que creo me acompañarán todos ustedes, á la mujer americana de origen español que habla el castellano, para que cada vez sean más estrechos los lazos que nos unen con dicho continente. (Grandes y prolongados aplausos.)