Unión Ibero-Americana (1905-12-01 00:00:00), página 25

aun de pergeñarlo; y siendo el día siguiente el de San Roque y de la aparición procesional del santo peregrino, era casi imposible darlo listo.

¿Cómo partir esta noche sin llevarlo?
El escritor, tratando de buscar una solución siquiera momentánea, quiso animar a los campesinos a que se llevaran el santo; el perro ya se lo mandaría... La proposición no pudo ser aceptada, y en el caso era que los gañanes no se atrevían a subirse portando la cesta dentro del escultor por haberles así engañado. Para dar término á aquella situación por demás tirante, díjoles:
—Si me dejáis solo, en lo que falta de tiempo haré de este rollo un perro, y os llevaréis todo mañana de madrugada.
Los mozos, un tanto animados, cogen el trocito de madera que había de transformarse en perro, y, pasándolo de mano en mano, el último lo deposita en el suelo y se despide hasta la hora concertada. Sólo ya D. Juan, dejóse caer en el taburete, sin acercar con la sartén de aquel huevo el dedo lechero. Nunca en lo suyo pasado más un hombre corposísimo no se encerrara huyendo á todos los poros de su envejecida humanidad. Sus ojos de alucinado, fijos en aquel rollo de madera, cuando no en el santo que acababa de pintarrajar, parecieron saltarle de las órbitas, escabando de un cerebro que no llevaba una chispa de luz ni aportaba medio de labrar ni siquiera un perro tanamito...
Momentos después, como si una aurora boreal descendera á iluminar su frente, dando en ella una palma, se quita la blusa, encaja su chaquet mugriento y cala un sombrero de copa del año cuarenta; sale precipitadamente y vuelve una hora más tarde con medio queso de boda re-cogido en la cesta de una mariposa.
Otra vez en su taller, armado de cuchilla, monda, labra y perfila hasta sacar de aquella masa comprimida y rancia un perro flamante, que da por compañero á la imagen de San Roque. El problema no estaba, sin embargo, resuelto, porque el rabo del can, suavemente contorneado, se desprendía y se quebraba. Una punta de mimbre tuvo que servir de apéndice al animalito improvisado.
La comisión llegó poco después del alba, cuando el escultor daba secante á los colores de su obra. El más autorizado de los tres moceones puso en sus manos un puñado de dinero; al contrario advirtió D. Juan la falta de quince pesetas, y añadió: —¡Qué mariposa, dije, que no le quedaba cóntimo!; el Sr. Cobo Gómez protestó, resistiéndose á dejar que se llevara el perro.
—¡O tanmán vay c' santo—exclamaron,—porque le vouile pouquinho tempo facelo... non ha de cobrilo.
D. Juan trató de oponerse inútilmente, y los mozos, diciendo y haciendo, cargando al San Roque, toman camino de su aldea. ¡Y pase usted una noche de insomnio, dedicado á santos y perros, y armonios colores á la luz de este velón maldito! El trabajo, el coste de medio queso... apenas le pagaban el San Roque; el perro... trabajo perdido.
¿Qué hacerle?
Soltando temores contra los gañanes inconsiderados, rendido de sueño y de cansancio, tumbose D. Juan más muerto que vivo y durmió seis horas de un tirón, hasta que su estómago vacío le avisó del abandono en que le tenían sus lucubraciones.
En aquel instante—medio día por filo,—concluida la procesión de San Roque, éste y su perro, llevados en andas, eran motivo de admiración de la parroquia vecina; recibieron exvotos, dinero y alhajas. La gente moza bailó toda la tarde y los devotos encendieron candelas y llevaron flores á la imagen, que á los últimos resplandores del crepúsculo, cerrada ya la iglesia, quedaba en la soledad. Dentro de las andas, sobre una mesa cubierta de mantel blanco-quisimo, el santo, velado por las particiones decorado con profusión de rosas, manitas y deshojas, estrenaba aquella noche nueva mansión, anunciadora de futuras alabanzas.
Extinguido el último reverbero de aquella mariposa de tres alas, y cuando en la casa rectoral empezaban los preliminares de la cena que se daba en honor del santo patrono del lugar, una traída de ratones, tomando el rastro de sus madrigueras, poco á poco fueron brotando como por ensalmo de un agujero de la iglesia.
En menos de un minuto escudriñaron los rincones de aquel templo solitario, convergiendo hacia la mesa que se hallaba cerca del retablo. Rehízose allí, asido al encalaje del mantel, se encaramó uno de los más valientes, y tras el atribulado intento fallido, á falta de algo que roer, escarzó el vaso de la mariposa, que era de barro, y haciendo presa con sus uñas en el borde, mojaban consecutivamente las colas en el aceite, y cada uno lamía la de su compañero, hasta que, agotado el aceite, volvieron sobre el mantel y andas en que estaba el santo, percibiendo allí no sé qué olorícolo apetitoso.
Aquella noche, la lechuza y el murciélago, rondadores de la iglesia, distanciados por el ruido de la fiesta, no acudieron al aceite de la lámpara ni á los parásitos del templo. En medio de una soledad estudiada, los roedores, dueños por completo del terreno, desencabalgaban toda la asistencia de su casta para hacer análisis de aquel olor sugestivo que delataba la presencia de algo insolito á su curiosidad ratonal desatada.
Moviendo el hocico y las patitas delanteras, el escamoteador principal del aceite aceleró con agilidad pasmosísima la exploración en derredor de la peana: de un brinco llegó á los pies del santo y azotó sus barbas hasta el menudo del perro, inspeccionándolo de cabo á rabo. De otro brinco se monta, y al fin, venciendo el olor repugnante de la pintura, se abreve, se la encuela de una oreja y se la lave. Siguiendo este demoledor ejemplo, siguieron otros ratones apoderándose de la cabeza y piernas del can; apresando cada uno una parte de rasgos, estos no quisieron un desastre, llevándose todo á sus agujeros.
A la mañana del siguiente día, cuando el sacristán y mayordomo se prestaban á recoger los productos de la fiesta, no hay para qué decir cuál no sería su estupor al notar la ausencia del perro de San Roque, del cual quedaba únicamente la cola. Transmiten al cura la estupenda noticia, y los vecinos acuden al templo, no acertando á salir de su sorpresa. Confundidos con el público, se adhiraban también los tres mozos portadores del santo peregrino, y su estupor crecía de punto cuando advirtieron que los concurrentes fijaban en ellos insistente mirada; ante la muchedumbre escandalosa, pronunció, recordando que el perro no hubiera sido sajado el escultor, no atreviéndose á consensuar, exclamaron en alta voz:
—¡Milagro! ¡Milagro! ¡Milagro!...

Benito F. Alonso,
C. de la Academia de la Historia.
Orense-Agosto de 1905.

POLÍTICA SOCIAL

Orientación ibero-americana.

En el Instituto de Reformas Sociales se leyó un proyecto de ley de Instituto Nacional de Previsión, que permita, estimular y favorezca la libre contratación de pensiones de retiro para obreros. Subsriben el proyecto los vocales profesores D. José María de Azcárate (presidente), D. Eduardo de León, D. Matías Gómez Latorre (vocal obrero), D. José Maluquer y Salvador, D. Rafael Salillas y D. Ramón Serrano (vocal obrero).
En la extensa exposición de motivos que precede á dicho detallado proyecto se dice lo siguiente en el capítulo VIII, Derecho especial:
«En cuanto á las bonificaciones integradas con recursos procedentes directamente de fondos del Estado, se reconocen á los españoles, indicándoles la tendencia á concederlas á los extranjeros, formulada desde luego en el caso de que el interés de aquellos lo justifique, bien sea para recaudar por dicho medio análogas ventajas de otros Estados á favor de determinados núcleos que allí residan, bien cuando lo aconseje el interés propio, como sucedió al establecer en este punto algo que pueda ser de significación grata á Portugal y á los Estados ibero-americanos, favoreciendo orientaciones marcadas de nuestra política internacional.»
A este párrafo corresponde el proyectado art. 22 (directamente relacionado con el 20), que nos complace transcribir á continuación, por el sentido general que lo inspira:
«Art. 20. Constituirá las reservas matemáticas y las especiales que el Consejo de Patronato acuerde, y hechas las demás deducciones expresamente autorizadas por esta ley, se destinará el saldo de cada ejercicio al «Fondo general de bonificación de pensiones», integrado especialmente por la subvención del Estado.»
«Art. 22. Para distribuir de las bonificaciones del Fondo general, se requiere ser español, mayor de diez y ocho años y residir en España.
Podrán concederse también á los extranjeros que lleven