Unión Ibero-Americana (1906-10-01 00:00:00), página 12

Palomas de las sierras entonan sus arrullos;
las olas de los mares repiten sus murmullos,
al pie de altivo y viejo castillo señorial
y encanto de los aires, la blanca gaviota
ligera y atrevida sobre las aguas flota,
de espumas salpicando el líquido cristal.

Deslizase entre adelfas el transparente río,
bosques y prados cien corona de rocío
como nupcial diadema adorno del vergel;
entreabren sus corolas en el jardín las flores
y entonan sus querellas los pardos ruiseñores
posados en las ramas de espléndido laurel.

Tejido sus guirnaldas, ostentan orgullosas
en el ruiseñor prado las irisadas rosas,
luceiendo sus matizes de nácar y coral;
exhalan sus aromas los blancos azahares,
emblemas sacrosantos que al pie de los altares
adornan y perfuman el seno virginal.

Se rizan y entrelazan las ondas de los lagos,
sintiendo de las auras los mágicos halagos
dulces como primeras caricias del amor;
y un rayo de luz pura sobre ellas centellea,
que su festón de nieves espléndido platea,
en fueces repartido de vivo resplandor.

Se agita y se columpia el amoroso nido
que timida avecilla con plumas ha tejido
en la gigante copa del olmo secular;
de tintas de escarlata la cumbre se colora
y en vuelta entre celajes despiértase la aurora
sus hebras derramando de luz crepuscular.

Con cinturón de meses que amante la rodea,
como paloma blanca levántase la aldea
que el sol de Oriente besa con rayos de su luz,
que rasgan de las nieblas el fúnebre sudario
y doran las ojivas del alto campanario
cuya esbeltes abarcan los brazos de una cruz.

Alegres y senilios, sin penas y temores
se esparcen por el campo zagalias y pastores
unidos por los lazos de tierra serpiente
y turban de los valles la planicie fuera calma
las rituales cantigas que nacen en el alma,
tesoros populares de regla esplendidez.

Despiertan los sentidos ante grandeza tanta,
la musa del poeta renace y se ariganta
y brotan los efusivos divinos del amor;
parece que entre cánticos de eólica armonía
su trono cincelado levanta la poesía
y siente como nunca el alma del cantor.

Amor, amor bendito, tu inextinguible llama
raudales infinitos de inspiración derrama
que el alma del artista por todas partes ve,
de flores perfumadas cubierto se halla el suelo
y músicas extrañas resonan en el cielo
que entonan las estrofas del himno de la fe.

Con alas de querubines la mente soñadora,
cruzando los espacios, los idílos adora
de un templo de placeres, fantástico, ideal,
y brotan entre soles de hermosas claridades
orladas de fulgores, fantásticas deidades,
las musas de su alma de encanto celestial.

Suelta sobre los hombros la blonda cabellera,
con la esbeltez sublime del mimbre y la palmera,
con labios que eviduarian las rosas del jardín,
con perlas que se esconden bajo sus labios rojos,
con el azul del cielo copiándose en sus ojos
y candidas mejillas de nieve y de carmín.

¡Canta, poeta, canta, que amor tu canto inspira,
eleva á otras regiones las notas de tu lira,
su hermosa luz te prestan las glorias del amor,
penetra en sus alcázares de nácar y de oro,
y el canto allí resuene espléndido y sonoro
que ofrece á la belleza el alma del cantor!

Narciso Díaz de Escovar.

Conveniencia de conservar el clasicismo del idioma castellano en América.

Los tristísimos sucesos de Cuba en estos días no pueden menos de llegar á nuestro alma á cuantos llevamos en las venas una misma sangre, á todos los españoles y americanos. Americanos son y españoles los cubanos, que no así como quiera se desmembran y descuartiza en trozos una raza de una plumada, aunque esa plumada se rasgue en un Congreso de París. Dolorosos acaecimientos que sólo pueden parar en una de dos: ó en la pérdida de la independencia y el consiguiente deshacerse y deslizarse la raza cual gota que cae en el océano de otra raza extraña, como está sucediendo á ojos vistos á nuestros hermanos de ayer, los españoles de La Florida, de California, de Tejas, que no sé yo hasta qué punto lo serán ya hoy; ó pasar por la secular tragedia de guerras intestinas, tiranías brutales, degüelles y bandolerías, por donde han pasado las demás Repúblicas americanas después de haberse escabullido del regazo de la madre patria. Paraderos lastimosos, pero ello era de esperar, y no pocos cubanos se lo temían con sobrada razón á poco que tuviesen conocido y calado el metal de nuestra gente.

Si algo hay que pueda sacarse en limpio del estudio de nuestra historia, es el humor levantisco, nada domable, y como efecto natural el amor á la independencia, entrando hasta el tuétano de nuestros huesos, pero de la independencia tan por el cabo que no se ciega dentro de las fronteras de la Nación para desalojar al extranjero que se arroje á hollarlas, sino que va particularizándose á la provincia, al municipio, al barrio, á la familia, hasta llegar al individuo. Ese individualismo que dio trazador al imperio romano los germanos, era fruta asaz, saboreada y resaboreada por estas tierras de los Viriatos y de las Numancias, de los Saguntos y Calahorras. Cada español fué siempre rey en su casa y los cubanos son españoles, éranlo por lo menos hace unos meses, y los hispano-americanos son españoles, fuéronlo al menos hace unos años, y ni unos meses, ni unos años, ni aun unos siglos pesan un comino ni miden un jeme tratándose de razas.

Achaque excusado, porque nadie se lo pide, es el no quererse llamar españoles, ni hispano-americanos, sino latino-americanos. Dícese que somos de raza latina, y todo porque pasaron acá hará la fríolera de veinte ó veintún siglos algunos miles de latinos; en cambio los americanos no son españoles, por más que toda la población culta esté compuesta de españoles que pasaron, ayer como quien dice, á América. Los negros allá llevados de África no son para ellos americanos, y sí los latinos llegados de España. Es donoso el cuento. Don Pedro Pérez y Dª Juana López hubieron de partirse para la Cochinchina, no sé con qué motivo. Nacióles allí un robusto vástagó á quien llamaron José Pérez y López, doméstico y caseramente Pepito. ¡Vaya usted á decir á D. Pedro Pérez y á Doña Juana López que José Pérez y López no es español! Arremangárselo el uno sus mostachos y encrespársela la otra su copete, y hechos unas furias os dirán que su Pepito nata tiene de cochín ni de chino.

El hábito no hace al monje: menos lo hace un nombre que se pega todavía menos á las carnes. Eres peruano, mexicano, chileno, rioplatense, cubano; pero esos son sobrenombres: tu propio y natural nombre, el que brota de la sangre de tus venas, de tu testarudez y apego á lo tuyo, de tu individualismo brutal, de tu cariño á independizarte, es el de español. No te sorprende el apelativo de tu raza, no te corras de proceder de esta tierra de garbanzos, que no es, créeme, tan villana y ratera como te lo zumban al oído algunos lindos que ayer andaban por las selvas.

La raza y el idioma son los que fraguan el natural de los hombres: la raza en el cuerpo, el idioma en el alma;