Unión Ibero-Americana (1907-03-01 00:00:00), página 13

En Teotihuacan, su ciudad sagrada, que dista seis leguas de México, se han encontrado magníficos frescos policromos, preciosos platos con ornamentación cronológica, ídolos, vasos sagrados y jarras de gran mérito pertenecientes al período neolítico, ó sea de la piedra pulida. En las ruinas de las famosas pirámides de Teotihuacan, dedicadas á Tonatiuh y á Mezil—el Sol y la Luna,—han aparecido molinillos, columnas, capiteles, fragmentos de cariátides y de otros labores sumamente bellas.

Menos mencionarse entre las obras de los toltecas el Tecamocitl, libro divino, compuesto por Huematzin y otros sabios de aquella raza; describir la fundación de Tula y sus progresos, las plantas, constelaciones, mitología y el calendario con sus ciclos, el haber tenido los teotihuacanes un año civil tan de acuerdo con el solar, por medio de los días intercalares, como lo tuvieron los romanos después del arreglo de Julio César, débese á los conocimientos astronómicos de la raza tolteca.

El hambre, la peste, las guerras civiles y religiosas originadas por la reforma en el culto y las constantes emigraciones, fueron debilitando el floreciente reino de Tollan, do de la bella Azealxochitl, hizo lo que David por amor á Betsabé. El Solón mexicano reunió en su corte de Tezcuco á historiadores, botánicos, poetas y astrónomos, fundando una especie de Academia en donde se juzgaban las composiciones poéticas. Formaba el jurado calificador de los hombres más ilustrados del reino, presidido por los reyes de los pueblos confederados, los cuales distribuían premios al mérito con toda imparcialidad. Ixtlilxochitl, miembro de la dinastía azteca, cronista muy conocido por todos los historiadores, describe con minuciosidad los cerámenes de dicha Academia y recopila himnos, poemas y canciones encontrados en los arhivos de sus regios antepasados. Veytia y Clavigero hablan con encomio de aquella institución científico-literaria.

Netzahualcoyotl, atento investigador de las causas de los fenómenos físicos, no creyó en el poder de los ídolos; mas no queriendo luchar contra las generales creencias, limitaba á decir á sus hijos que detestaran aquel culto despreciable dirigido á seres inanimados; que él no reconocía más divinidad que el Creador del mundo y que si no prohibía en su reino la idolatría, era por conservar la paz y por quedando destruida la nación tolteca en 1116 y sepultados en sus escombros los testimonios de su civilización, que el espíritu investigador de modernas edades tenía que exhumar para esclarecimiento de la historia.

No sólo fueron artífices los toltecas, la raza maya supo representar en sus esculturas el cuerpo humano con todas sus proporciones anatómicas, llegando á gran altura en artes suntuarias. Los chontecas hicieron barros tan finos como la cerámica florentina; los tarascos brillaron en la pintura en madera y en el mosaico de plumas; Sixto V celebró uno de sus trabajos; los zapotecas distinguieronse en la filigrana de plata, lo mismo que los mayas. La raza maya-quechén tenía en sus construcciones un arco elegantísimo que formaba hoja de trébol.

Los aztecas cultivaron con éxito las bellas artes y la Astronomía, siendo legítimos herederos de la civilización tolteca. Varios arqueólogos, entre ellos Stephens y Charnay, han ido á México para estudiar las ruinas. Descubrieron entre éstas las de Oaxaca, patria de Jáurez y Porfirio Díaz; las ruinas de Mitla, poco distante de la ciudad de Oaxaca, que revelan haber sido cuatro grandes palacios y un teocalli, cuya plataforma superior sostiene hoy una capilla católica.

Las ruinas de Yucatán han ocupado la atención de los arqueólogos europeos, lo mismo que las ruinas del Palenque, revelando que los artistas que levantaron aquellos monumentos sabían esculpir la piedra perfectamente.

Las ruinas de Chochicalco tienen muros cubiertos de primores artísticos y las pirámides de Cholula y Teotihuacan exceden en elevación á la pirámide de Cheops, tan celebrada por los egipciólogos.

Si los toltecas sobresalieron en bellas artes, distinguíase en la astronomía y ciencias abstractas y en las matemáticas los toltecas ó teotihuacanes parecen á la raza familiar azteca. Tezcuco fué en su edad de oro, por su política y su literatura, Atenas del Nuevo Mundo, y dijendo enorgullecerse de haber tenido monarcas tan ilustrados como Netzahualcoyotl y Netzahualpilli, sobre todo el primero.

Era Netzahualcoyotl legislador como Alfonso el Sabio, moralista como Catón, patriota como Guzmán el Bueno, fastuoso como un Médicos, poeta como el infante Juan Manuel, galante como un hidalgo de Calderón (Aplausos). Intachable en su conducta, los máximos historiadoresfóssolo le acusan de un crimen cometido por amor, crimen que quiero juzgar con criterio de mujer, el cual no tiene la severidad de la historia para las culpas amorosas, y me permitirá absolver al simpático monarca indio, que, enamorado que no se dijera que menospreciaba la religión de sus mayores.

Sus ideas monotheístas impulsáronle á erigir un templo al Dios Incaecado.

A este inteligente Monarca sucedió su hijo Netzahualpilli, que siguió las inspiraciones de su padre, haciendo construir magníficos edificios y un buen observatorio astronómico. Inflexible en la justicia, la ejerció hasta en su familia; fué historiador y astrónomo, y tuvo la suerte de morir en 1515, sin ver la ruina del floreciente reino de Tezcuco, en donde existieron los mejores códigos, historias, poemas y doctrinas del Anahuac.

Los aztecas, en quienes se extinguió la poderosa y antigua raza nahua, cultivaron con éxito la poesía y la música, teniendo un teatro en Tlateloleco, célebre lugar por haber sido el último baluarte contra las fuerzas de nuestro Gran Capitán. Construyeron templos, palacios, acueductos, puentes y calzadas; supieron labrar toda clase de piedras y entallar las rocas; ha visto en el Museo de México una piedra profética, bellamente labrada, la cual está siendo today objeto de estudio para los arqueólogos; unos la consideran calendario, otros monumento votivo al Sol, habiéndose dicho últimamente que debió de estar consagrada á Chalchiutlicue, diosa del agua.

Los preciosos vasos sagrados descubiertos en el valle de México, lo mismo que los espejos de iztil, sustancia volcánica tan dura como el diamante, revelan la habilidad artística de esa raza.

El prelado Zumarraga encontró en un adoratorio una esmeralda en forma de corazón, que tenía grabado con raro primer un pájaro, al que estaba enroscada una serpiente; la piedra era ádama, fulgida. Cortés envió á Carlos V joyas tan originales y primorosas, que ningún príncipe europeo las ostentó mejores.

Tenían los antiguos mexicanos especiales aptitudes para la horticultura; sus huertos de Iztapalapan, en los que había plantas exóticas de sorprendente hermosura, fueron alabados por Cortés en una de sus cartas á Carlos V, por Bernal Díaz en su Crónica, por el Doctor Hernández en su Historia Natural. El Conde Carli refiere, en sus Cartas americanas, que los primeros jardines botánicos que se establecieron en Italia á mediados del siglo décimosexto fueron una imitación de los que encontraron en México los conquistadores. Prescott afirma que no existía en Europa un jardín tan magnífico como el de Huaxtepec.

El Código de los aztecas, inspirado en el que formó el sabio Netzahualcoyotl, revela profundo respeto á la moral.