Unión Ibero-Americana (1904-05-01 00:00:00), página 79

fundamental del progreso en la sociedad y de la grandeza en la Historia.

«Justitia elevat gentes et populos miserabiles facit peccatum.»

Ellas dos, idénticas por los elementos fundamentales de su caracterizada personalidad, identificadas por las ideas y sentimientos comunitarios de religión, de raza y de suelo que se infundían con inmediata certeza de ser tipo de más, animadas por un sentimiento ardiente, casto, y comprensible, sostenidas por una voluntad firme, inquebrantable y resuelta, dividiéndose como María y como María el campo para sus respectivas misiones, dedicaronse con verdadera vocación a la vida activa ó contemplativa que mas eminentemente se requería para sus diversos trabajos, y la Reina Católica en el orden natural de su estirpe, y la religiosa carmelita en el orden sobrenatural de la suya, reformaron el cuerpo y el alma de la Nación, creando la primera el estado que había de ser el sostén de la presencia sobre de dos mundos, y de la segunda la orden que había de ser el faro de luz espiritual por donde bajase á la tierra, mediante los tesoros vivos de amor, de contemplación y de sacrificio que se enviaban al cielo, el preciosoísimo rocío de la eficacísima gracia de Dios que hizo de España el guerrero teólogo y militar que, recogiendo el guante de las dos barbaries a un tiempo, se hizo como el centinela de la Cruz y como el campeón de la Iglesia contra todos sus enemigos, sosteniendo sobre sus hombros de Atlante, durante todo el siglo XVII, casi todo el XVIII, el universo moral que se tambaleaba amenazado, amenazando desplomarse con ruina definitiva y fatal.

Con la oración y con la espada, esto es, con la misericordia y con la justicia, lucharon, respectivamente, la religiosa y la Reina, personificando la primera las virtudes teologales y las cardinales la última; reproduciendo la mujer la obra salvadora de Santo Domingo de Guzmán cuando sustuvo con San Francisco al Universo y la Iglesia, próximos á desmoronarse; reanudando la Reina la restauradora de Pelayo, del Cid y de San Fernando cuando avanzaron en la reconquista española; ambas la de San Vicente Ferrer cuando salvó los comprometidos destinos de la Nación en el compromiso de Caspe, los deshonrados de la Iglesia, en el fin del vergonzoso cisma de Occidente, los perdidos de la humanidad, deteniendo la ira santa de Dios en el próximo advenimiento del tremendo juicio final con la trompeta de la predicación del Angel del Apocalipsis.

La Reina, lo recordaréis, fue la abuela de Carlos V, y bastó el hilo tenue y casi roto de la vida incompleta de la desventurada D. Juana para que la Providencia, caminando firme sobre él, sin deshacerlo ni quebrarlo, llevara hasta las sienes del Rey Moro el derecho de las reinas de la Corona de Aragón y las fuerzas y los tesoros de Castilla, con pasmo y asombro de aragoneses y castellanos, desesperados y desorientados á la vez con las muertes del infeliz fortunado Príncipe de Viana y del malogrado Príncipe D. Juan, que parecían cerrar las puertas a nuestros mas gloriosos destinos, cuando se las abrían de par en par por la incontenible voluntad de Aquel que es arbitro soberano en la Historia.

La Monja, bien lo sabéis, fue la abuela, después de haber sido la madre, de una legión de conventos simples, sendillos y modestos, para no meter mucho ruido cuando se cayen al sonido de la trompeta final, y dentro de esos conventos, de un ejército espiritual de contemplativas carmelitas, más heroicas que los vencedores de Mulberg, de Le- panto, de Pavía y de San Quintín, y más poderosas que Carlos V; armadas con una espada también, pero con una espada de fuego, que hiere de muerte al mal, al vicio, á la herejía y al error, y resucita las almas al solo contacto de la cruz que forma con el pomo su guarda: la espada incontrastable de la oración que pone en manos del hombre la omnipotencia de Dios.

Porque las dos hermanas castellanas, que el orgullo del sexo llamado fuerte ha calificado de hombres llamando á Isabel la Católica el mayor Rey y á Santa Teresa de Jesús varón, y muy barbado por añadidura, como si Dios necesitase de barbas para dar muestra de su poder, y no se valiese muy á menudo de hembras para hacerlo más visible y palpable, como se vió en Virginia y en Luercecia en la antigüedad, en Judit y en Ester y en casi todas las mujeres de la Biblia, en las grandes Reinas de la Edad Media españolas y en la historia de la humanidad, donde baste una Eva para perdida y una María para salvadora, en esas dos mujeres, repito, se reconoce, como en finísimo y apretado hilo, la trama de nuestra historia nacional, una desde antes de que D. Pedro de Aragón, obedeciendo á la voz se-

creta de nuestros destinos, abandonara las costas de África, donde esperaba realizarlo, para desembarcar en Sicilia con sus fieros e invencibles almogávares, y de que Gonzalo de Cordoba, terminada la reconquista de Granada, zarparse de las costas de Andalucía con las galeras españolas para realizar en Italia, no sólo la conquista del reino de Nápoles, no sólo la humillación de las armas de los franceses vencidos en Ceriñola y Garellano, no sólo el formidable poder de nuestra invencible infantería, sino sin darse cuenta tal vez de la misión providencial de nuestra escogida patria durante ello, mas de dos siglos, y cuya más inmediata iniciación hubo de encomendar la Providencia al héroe preparado por ella con el nombre que le reconoció unánime la cristianidad, y que unánime le confirmó la historia de H. Gran Capitán.

¡Así condujo la diestra poderosa de Dios á los hombres, haciéndoles servir á su voluntad cuando más lejos y distantes se creen de ella, y aun cuando creen que contra ella van, soliciétados por causas que les parecen distintas y que no son causas, sino medios de que se realice la voluntad soberana de Dios, á que ellos concurren sin sospecharlo!

Saludemos, pues, señoras, con entusiasmo y con amor á esas dos mujeres insignes, que semejante la una á la Mujer fuerte de los Proverbios y semejante la otra á la enamorada Esposa de los Cantares, renovaran en España con sus hechos y sus enseñanzas, y en el mundo con sus grandes virtudes y glorias de salón, el Monarca mas poderoso del mundo bíblico, gobernando en paz, sabiduría y justicia doña Isabel y alégiando las innumerables riquezas del Nuevo Mundo, violentando las gracias del cielo por la oración, para la sabiduría y la paz, y la misericordia espiritual Santa Teresa de Jesús, que para consumar la comparación, hasta puso la mas elevada almena, como él, en el alcazar soberano que forma el templo de la Cristiandad, con sus obras y sus posesionesísticas, frente al inextinguible de aquel fuego que espiéndose tan opulenta como misteriosa á la vista, en la posesión original del alma, encubre los mas altos y exóticos colores del amor divino en las almas el inspirador cantor del sublime Cantar de los Cantares.

Y saludémonos con amor, seguros de que saludamos en ellas los Dos Angeles tutelares de nuestra patria española, que, modelados por Dios sobre la arcilla castellana, sin dejar la argila y la rueda para empuñar el cetro temporal la una, y sin abandonar el rosario y la pluma para empuñar el cetro espiritual la otra; desde las torres de Granada la Reina, desde el humilde convento de San José la religiosa, levantaron tan alto el hermoso nombre español y su gloria, que no han bastado á deshacerlos ni la barbarie de la Protesta luterana, ni las cargadas balas de la artillería de los Reyes Católicos, ni los Voltaire, ni las oleadas del diluvio de sangre y cieno de la Revolución, ni hasta ahora el hozamiento de las renovadas manadas de Epicuro que se revuelcan lanzando grúndidos de furor contra todos los santos y luminosos ideales del espíritu, en las pocilgas de la materia.

Saludémonos con efusión, convencidos de que al saludar á Isabel la Católica saludamos á España hecha Reina, y saludando á Santa Teresa, saludamos á España hecha Santa; es decir, saludamos á Dios fijando los dos hermosos ideales de las mujeres españolas.

Porque no podéis dudar: Isabel la Católica, llevando su modesto hogar y su honesta y pura virtud en el seno de castellana, se mantuvo por todo el ámbito de sus reinos, y Santa Teresa de Jesús, paseando la celda, el claustro y el coro de su convento en el carro de sus fundaciones por todo el ámbito de sus suyos, surcaron con el arado de su labor el árido suelo de la Patria, depositaron en los sureos, abiertos por el hierro de sus trabajos en él, las semillas de su grandeza y lo trocaron, en un erial, en el paraíso glorioso que encerró entre sus horizontes al sol para que ilumine perpetuamente la más generosa nación que ha saludado la Historia en el teatro del mundo.

No olvidéis, porque en las que me os, lo que pudo hacer la mujer, ni olvidéis, ni por momento siquiera, de las exigencias de su sexo, sin abandonar el ideal, cuando, prestada en el medio, labraron propiamente la Patria, como lo supieron hacer la Reina Dª Isabel la Católica y Santa Teres de Jesús, cuando todo estaba humanamente perdido.

Alejandro Pidal y Mon.