Unión Ibero-Americana (1906-10-01 00:00:00), página 21

nables de su patria—porque hay males que acompañan al hombre en todas las épocas, en todos los países y en todas las civilizaciones—proviene de la falta de libertad de espíritu y de cultura donde comprender esta libertad moderna, en la que el «hacer lo que yo quiero» ha concluido.

Esa perogrullada de que vamos los españoles con tantos ó cuantos siglos de retraso es una verdad monumental. Vengamos á los ejemplos. ¿Tenemos en España hombres pacíficamente revolucionarios, gubernamentalmente destructores como Clemenceau? No. ¿Por qué no? Porque los Clemenceaus hasta ahora nacidos se ahogaron —permitáseme la imagen— en el océano de nuestra ignorancia y de nuestra intranquilidad y se han ido adaptando á las condiciones del pueblo que gobiernan, si no se sumieron voluntariamente en el ostracismo. ¿Un Alfredo Calderón no sería un gubernamental en Francia ó Alemania? La hermosa labor política de Canalejas no deja de ser lo fecunda que debiera por deficiencias del medio. ¿No son gubernamentales los socialistas bajo la férula diplomática del Kaiser y en la república de estirpe monárquica de la nación vecina? Sin duda alguna. Y esto lo consigue la cultura. Pero noto en lo que voy diciendo un tono digresional que debo contener.

civil. Son pueblos predominantemente bélicos. En la historia de la América latina se suceden los caudillos con temblor napoleónico en el alma; algunos tienen la grandeza épica de los grandes conquistadores. Digo esto ante el recuerdo de D. Juan Manuel Rozas. En definitiva, la federación ibero-americana es un sueño. No puede haber, en el día de hoy, más que una federación de amor y de cultura. A ésta es á la que aspira la juventud española y en la que tiene verdadera fe.

F. Alvarez Rodríguez-Villamil.

Cuba y España después de la independencia.

No es la presente la mejor ocasión para discurrir respecto á las relaciones que Cuba y España han mantenido y mantienen después de la independencia de aquélla.

Ventifase allí, en estos momentos, una gran cuestión nacional que afecta profundamente á la existencia, como Estado libre, de la Gran Antilla; y en tanto no se re-

Yo pienso con cariño en una alianza entre España y la América hispana, y pienso en esto con aquella ilusión que inspiran todas las lejanías. Porque viéndome á cuentas: ¿la federación hispano-americana está dentro de lo factible? No. Y ya dentro de la hipótesis halagüeña, ¿converdiera á España federarse con las naciones de que fué metrópoli? No. Hay en México una grandeza que se contrarresta por la vecindad del territorio yanqui. No hablemos de Cuba para no hablar con tristeza de la amada isla monroeizada al fin. ¿Qué hay en la América Central y en la del Sur, sin contar con los pueblos de origen taurino? Hay dos naciones grandes, la florentísima República de la Plata y el Uruguay. El Paraguay es un feudo jesuítico, y el Ecuador, Bolivia, Perú, Chile, etc., viven en perenne lucha, en continua disensión suelva ó no se aclare por lo menos, es peligroso emitir juicios que pueden resultar erróneos.

Los Estados Unidos, con una solicitud para mí siempre sospechosa y por la codicia informada, alentaron desde mediados del pasado siglo en los cubanos la idea de su independencia.

No es necesario hacer historia á este respecto, porque bien conocidas son las diferentes tentativas de levantamientos separatistas allí efectuados hasta 1868, organizadas y dirigidas por elementos yanquis.

La guerra de este año, que terminó con el pacto del Zanjón; la de 1880, llamada «Chiquita», por la rapidez con que fué sofocada, y la última, la de 1895, que consagró la libertad definitiva de Cuba, labor oculta y so- lapada fué de los norteamericanos, que á todo trance