Unión Ibero-Americana (1907-05-01 00:00:00), página 13

El verdadero sabio.

I

¿Qué distinto es el verdadero sabio del que se cree serlo! El primero es humilde, sencillo, modesto, recogido los tesoros de su sabiduría como las florecillas del campo sus olores y las plantas aromáticas que crecen en los bosques sus embriagadores perfumes; no se necesita suculente que hable y que emita la clara luz que irradia en su movimiento. A semejanza del sol que difunde el calor y la vida en los verdes y en los eriales, el verdadero sabio se complica en convertir en cátedra cualquier lugar donde se encuentre, y desciende hasta los más humildes, y les habla con el lenguaje más sencillo y más comprensible, sonriendo bondadosamente con las inocentes preguntas que le dirigen algunos pobrecitos que, á pesar de sus laudables esfuerzos, no le comprenden. En cambio, el aprendiz de sabio se arrogalece de tal modo, que se cree superior á la generalidad de los hombres. Para él no hay maestros, no hay mártires, no hay redentores á quienes respetar, no reconoce más autoridad que la suya: el trabajo de las generaciones pasadas, sus sacrificios, sus heroísmos, sus profundos estudios, sus arriesgadas exploraciones, todo es letra muerta para el que se cree superior á los demás; sin considerar, en su ignorancia, en su falta de sentido común, que si él hubiera nacido sabio, sentando los principios más altos, los hubiera dado en grito ante las multitudes, débalo á las ventajas que hoy ofrece la libertad de pensar, conquistada por los hombres de todos los que murieron en la hoguera, en el campo de batalla, en el calvario infamante y cazados como fieras en los desfiladeros en los barrancos y en las empinadas mesetas de los montes.

El aprendiz de sabio es la encarnación de la ingratitude, es el ingrato más satisfecho de su fatal defecto; si la felicidad existe en este mundo, el aprendiz de sabio es el hombre feliz, porque se cree desligado de todo compromiso con sus semejantes, se cree omnipotente, su palabra se le figura que es fuente de vida, en la cual deben beber con ansia todos los sedientos de sabiduría. ¡Pobre infeliz! ¡Qué desilusión tan terrible debe experimentar al despertar en el espacio y encontrarse tan sumamente pequeño que se mire y no se vea!

II

«No saben muy bien, me dijo una voz muy lejana, yo sí lo sé, porque he sufrido más de una vez ese desengaño horrible. Me cogió el orgullo y la petulancia hasta tal punto, que me creí señor del Universo, crié una escuela de ateos, y no reconocí autoridad ninguna en los grandes sabios que habían trabajado en bien de la humanidad. Vivi largos años pronunciando errores, y cuando me sentí morir creí buenamente que se apagaría el Sol, y grande fue mi sorpresa y mi estuporfección cuando, asistiendo á mi entierro, vi que el Sol lanzaba sus brillantes rayos, que las flores exhalaaban sus penetrantes perfumes, y que mis discípulos se guían mis restos, no tristes ni cabizbajos, sino muy al contrario, lanzando ruidosas carcajadas y haciendo chacota de mis máximas y de mis consejos. Recogí el fruto de la semilla que había sembrado; arranqué desesperadamente la dulzura y el sentimiento del corazón de mis discípulos, me complaci en hacerlos insensibles, y su indiferencia por mi muerte me lastimó, mi orgullo recibió entonces la primera herida... ¡Cuántas me quedan por recibir! ¿Qué sólo me vi en el espacio! ¿Qué abandono! No me había creado un solo amigo, sólo uno de mis esclavos al encontrarme me dijo:—Comí tu pan y nunca me pegaste, y le contigo sirviéndote de guía; no te creas humillado, aquí no hay señores ni cautivos, aquí no hay más jerarquía que el trabajo y la virtud, el verdadero sabio encuentra temprano del saber, para aumentar sus conocimientos, y el humilde de corazón, que ha puesto su lecho y su pan con el desvalído, halla vergüenza donde nunca se enrichtan las flores, y allí ensancha su sentimiento, y allí aprende á desarrollar nuevas virtudes, y allí se prepara para volver á la tierra á redimir un pueblo, á ser faro luminoso en las regiones habitadas por salvajes, iniciando una religión de amor y sacrificio entre aquellos espíritus tranquilos, serenos, graves, circunspectos, ocupados en instruir y en inspirar á los buenos trabajadores de la tierra. ¡Qué talleres los del infinito! ¡Qué maestros resplandecientes de luz, y qué discípulos tan dignos, tan obedientes á la voz de su maestro!... Yo no salía de mi asombro, yo no sabía lo que pasaba por mí; mi antiguo esclavo, que era un ser luminoso, me hablaba cariñosamente y me decía: Hazte cargo que acabas de nacer, deja la carga de tu pasado, que ahora no tienes fuerza para llevarla, pide luz y te la darán á raudales, pide sentimiento y te bautizarás con tu llanto, pide amor y te amarán para que puedas comenzar tu segunda vida... ¡y ¡cuánto le debí á mi antiguo esclavo! Pero era perversa mi condición y me costó mucho trabajo convencerme de mi error; volví á la tierra con mis inverosímiles vicios y aunque dejé de creerme un Dios, no hice grandes progresos y fui muy perjudicial á mis semejantes; pero perdiendo, se aprende, y ahora estoy avergonzado de mí mismo, lamentando los siglos que he perdido, que no han sido pocos.

Dejé de escuchar la voz misteriosa que confirmaba mis apreciaciones sobre los falsos sabios que, en verdad, son muy perjudiciales: son bombas explosivas que difunden la desolación y la muerte, su orgullo y su descerebramiento se infiltra en aquellos que los escuchan, y de hombres sin sentimiento no hay que esperar sacrificios en bien de la humanidad.

Los falsos sabios son como el manzanillo, que, según cuentan, los ineptos que se duermen á su sombra, ven su sueño convertido en sopor eterno. En cambio, los verdaderos sabios son la lluvia benéfica que fecundiza los campos de la vida, son los rayos de Sol que vigorizan el entendimiento, son los enviados de Dios que demuestran con sus hechos y con palabras de grandeza á la humanidad lo que está llamada á ser en los mundos que pueblan los espacios.

Amalia Domingo y Soler.
(Salvadorina).