Unión Ibero-Americana (1904-05-01 00:00:00), página 42

mente partiendo de la verdad pueden llevarse á cabo empresas generosas y de aliento. Del error y de la ignorancia nunca salió nada grande.

Estudiamos, pues, y manifestemos valientemente nuestras opiniones.

Emilio H. del Villar,
Ex catedrático de Geografía e Historia en Buenos Aires.

EL ARZOBISPO DE SEVILLA

Sr. D. Jesús Pando y Valle.

Muy señor mío y amigo: Yo no sé si me llamará usted descortés; razón le he dado para ello; pero no me creo culpable. Ha de saber usted que no tengo más secretario privado que las manos pecadoras que traen estos humildes renglones, lo cual es causa de que ande mi correspondencia como andaban nuestros padres cuando no había ferrocarriles, ni automóviles, ni aun diligencias. Perdóneme usted y adelante.

Gracias por los libros del Congreso y gracias por el número de la revista.

En cuanto á mi colaboración con algún trabajito, me ha de permitir usted que le diga—y dispense el atrevimiento—que no sabe lo que pide. Soy un mal escribano, así hablaría el padre Rivadeneira; pero escritor, ni bueno ni malo.

Díjeme, pues, poniendo circulares á mis curas y pastorales á mis diocesanos, que otra cosa no sé, aunque grato me fuera decir algo de unión ibero-americana, siquiera porque mi Iglesia, por su estrecho parentesco con las del continente descubierto por Colón, ostenta el título de Patriarcal.

Aprovecho esta ocasión para repetirme de usted humilde servidor y afectísimo capellan, q. b. s. m,

Marcelo, Arzobispo de Sevilla.

Cómo podemos estrechar las relaciones hispano americanas.

Los discursos y los banquetes de fraternidad internacional no bastan para estrechar las relaciones entre los pueblos.

En la vida moderna de las naciones éstas se aproximan unas á otras por puro sentimentalismo; se busca la compañía de aquellas con quienes se puede vivir mejor, de aquéllas de donde puede recibirse mayor prosperidad, mayor progreso, mayor suma de adelantos morales y materiales. Cuanto más nos elevemos y más avancemos, más irán acercándose á nosotros los países americanos de nuestra raza.

No es, ciertamente, por despego á la Patria por lo que aquellos países han establecido con otros grandes centros de Europa una corriente de intercambio de productos más intensa que la que existe entre la América hispana y la antigua Metrópoli.

Es porque en esos centros han encontrado más amplia base para el cambio de riquezas, que constituye el verdadero lazo de la vida internacional.

España, para estrechar sus relaciones con la América latina, necesita aumentar su producción y mejorarla, no sólo en calidad, sino en condiciones que hagan su adquisición ventajosa para los americanos.

Un producto español hay en esa América en el que no nos aventaja nadie y es nuestra literatura. Allí han triunfado por completo Pedro Antonio de Alarcón, Emilio Castelar, Trueba y Núñez de Arce.

Allí ha obtenido incomparables éxitos nuestro arte dramático, personificado en la genial actriz María Guerrero, gloria de nuestra escena, y en la adorable Rosario Pino.

El producto literario y artístico ha dado á España en América, y eso lo saben todos, honra y provecho,

Que alcance esa misma altura el resto de la producción española, en sus manifestaciones diversas, y no tardarán los hispano-americanos en prelirer nuestros productos á los que hoy les llegan de Francia, de Alemania, de Italia, de Inglaterra, de Bélgica y de Suiza. Que España, además, sea dotada de progresivas instituciones y de buenas y justas leyes, inspiradas en los principios modernos; que por todas sus regiones cunda el hábito del trabajo que caracteriza á los vascos, á los asturianos y á los catalanes; que el nivel intelectual del país se eleve, para que el trabajo, siendo más inteligente, sea más productivo y más fecundo, y pronto veamos cómo la América que fué nuestra vuelve hacia nosotros y se nos une por lazos aun más estrechos que los que nos unían en el pasado. Trabajando por el progreso y la prosperidad de la Nación es como mejor podemos estrechar las relaciones hispano-americanas.

Ernesto García Ladevese.

Abril de 1904.

La futura Universidad internacional hispano-americana.

Algunas observaciones.

Leíase en el número extraordinario de la UNIÓN IBERO-AMERICANA de 1.º de Marzo del corriente año, un Mensaje dirigido á S. M. el Rey D. Alfonso XIII, en súplica de que preste su protección al proyecto de establecer un Centro superior de enseñanza hispano-americano en la Universidad de Salamanca.

Hijo de mi tiempo y entusiasta, por consiguiente, en que habrá de leerse el mismo sobre otros puntos de interés general se oiga la verdadera opinión. Hoy á permitirlo haría unas cuantas observaciones sobre el mencionado centro docente, observaciones que quizá sean perogrulladas, pero que, aunque lo fuesen, siempre sería útil consignar, pues creo que ellas reflejan el sentir y el pensar de muchos seglares y eclesiásticos de notoria sabiduría.

Primera observación. Entre las facultades que se insti- tuyan en la futura Universidad, no debe omitirse por ningún concepto la de teología. Alguna vez hemos de dejar de ser cursís en lo que se ha llamado la secularización de la enseñanza en los seminarios, de los que no se ha despen- do en ser monos de imitación desde 1845—ya que no suelve- ro ni acordarme de los omnipotentes Ministros de Carlos III,—han conservado la facultad teológica, por lo menos en la Sorbona, y la erigieron con el título de Ciencias religiosas en la Escuela práctica de estudios superiores, establecida en París el año 1868.

No juicio necesario detenerme aquí en consideraciones sobre la necesidad de la enseñanza de la teología en un estudio general universitario, si no he de comprar la magnificencia de la ciencia. Sólo me limitaré á indicar que la facultad de teología que se establezca en Salamanca debe ser católica, pues lo son legal y socialmente las naciones ibero-americanas. El modelo podría ser la facultad teológica de Lovaina, modelo que no espero que disguste á nadie, como no sea á algún sector recalcitrante.

Los teólogos con vocación al estado sacerdotal pasarían, acabada la carrera, á los seminarios de sus respectivas diócesis, en los que, como se hace en Alemania, estudia- rían las asignaturas propias del ministerio eclesiástico y se prepararían para recibir las sagradas órdenes. Y para asegurar que esto fuera establecer un seminario central en Sevilla, ciudad de gratísimos recuerdos para todos los hispano-ame- ricanos. Entonces los teólogos, concluidos sus estudios, irían de la reina del Tormes á la del Guadalquivir, donde se dispondrían para el sacerdocio. La creación del semina- rio central hispano-americano corresponde, como es natural, á los Obispos de América y España.

Lo segundo que quisiera observar es que si la Universi- dad de Salamanca, sin perjuicio de su carácter internacio- nal, ha ser genuinamente ibérica y frecuentada por los hispano-americanos, debe encarecer en la facultad de filoso- fía y letras, la importancia de las secciones de filosofía, letrinas e historia, una cuarta de lingüística moderna, como la que existe, verbigracia, en Oxford; ahora, que en lugar de las asignaturas de anglo-sajón y celta que allí se estudian, se-