Unión Ibero-Americana (1905-01-01 00:00:00), página 19

que á la cumbre al llegar de las alturas se hermanan y se besan...
¡Cómo tendrá yo el alma,
que resbala sobre ella
la dura pobreza de mis campos
como el agua resbalada por la piedra!
Vuestra paz era imagen de mi vida
¡oh, campos de mi tierra!
Pero la vida se me puso triste,
y ya no tengo ahora ya no es esa
en mi casa es el frío mi alojía,
es el llanto vertido en sus tinieblas;
en el campo es el árido camino
del barbecho sin fin que amarillea...
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
Pero ya no se habla como mi madre,
cuando la vida se le puso triste:
¡Dios lo ha querido así! ¡Bendito sea!
José María Gabriel y Galán.

El arte nacional en los países hispano-americanos: cómo puede crearse.

I

Bernal Díaz del Castillo, el más veraz, franco y autorizado de los historiadores de nuestra epopeya, la conquista de Nueva España, pues fue actor en casi todos los sucesos que narra, aunque hombre poco ilustrado en las artes, relata con admiración las pinturas de los indios aztecas, que en paños de quetzal pintaban á los españoles tomándolos del natural para que en estas obras verdadera idea de los conquistadores se Materializara.

Los mismos lienzos asombraba á Bernal Díaz la semejanza de los retratos, que debía ser muy grande cuando hombres rudos, como eran la mayoría de los compañeros de Cortés, reconocieran á los capitanes en las copias hechas por los artistas indios; especialmente elogiaban la figura del gallardo Pedro de Alvarado (El Tonatio) (hijo del sol), por lo exacto del tipo rubio y bello de aquel paladin, viva encarnación ideal del aventurero castellano.

El P. Clavijero, que estudió en una curiosa obra las artes, y más principalmente la pintura de los artistas indios, asimismo se asombra del ingenio de los naturales de América para el cultivo del arte. Y el P. Feijóo, en su Teatro Crítico, en el artículo "Historia de las artes", compila otros datos para asegurar el ingenio de los americanos, ya de los indios puros, ya de las razas mezcladas con la española, ya de los criollos, combatiendo la vulgar creencia de que á los nacidos en el hermoso suelo americano, si bien la Naturaleza les daba prececes antecipos de ingenio, se le quitaba también en edad relativamente prematura. Para destruir esta falsedad cita multitud de sujetos americanos que en avanzadas edades admiraban por sus extraordinarios conocimientos y su juicio perfecto y por la frescura de su ingenio.

No de transcribir los curiosos datos del Teatro Crítico, por ser obra tan conocida de los estudiantes.

¿Cómo siendo el ingenio humano tan fácil para las artes, aún no tienen nuestras naciones hermanas grandes artistas en número suficiente para formar y tener un arte propio, especialmente en la pintura?

El intelectualismo de la América del Centro y del Sur en la literatura, en las ciencias todas, ocupa un lugar preferente en el mundo; y si bien hay figuras artísticas de valor, no forman éstas legión como sus hombres de ciencia, sus literatos y sus políticos.

La causa es que las energías artísticas las ha necesitado América para vivir el arte; el heroísmo es general en aquel afortunado suelo, y la misma mujer, que reúne todos los encantos de la belleza, de la afectividad más pura y de la inteligencia más elevada, tiene siempre el sacrificio por escala de sus ideales.

América española es toda ella artística en la evolución gigantesca que la ha llevado á las formas más progresivas de gobierno, las más compatibles con la dignidad humana, y la que ha luchado y ha conquistado más pronto que los demás pueblos el sol esplendiente de la Libertad; todos los americanos han sido artistas por sus hechos.

Ha tenido el arte en el verbo de sus acciones.
Ahora necesita las artes plásticas para inmortalizar sus glorias, y las industriales para acrecentar su riqueza y embellecer la vida.

Es preciso el ejemplo, el cauce de otros pueblos como España, cuya tradición artística ha formado el arte de la América del Norte.

Es necesario la creación de enseñanzas artísticas generales en aquellas naciones hispano-americanas que ya han definido su radio y su formación político social, y que pueden, bajo el olivo de la Paz, dedicarse al último perfeccionamiento y sublimación de su alma.

Sin museos que reproduzcan las obras maestras de la pintura y de la escultura de las artes industriales, á pesar del imán poder de la americana, materia inapreciable para la producción artística, se frustrará el deseo de inmortalizar la historia patria, de dar vida artística á las costumbres actuales, de reproducir la maravillosa naturaleza americana.

Los pintores americanos deberán ser los primeros paisistas del mundo.

Las inmensas sinfonías de los bosques con sus profundidades, sus héroes vegetales, sus años gigantes arbóreos, les darán motivos de dantesca grandeza, y las inmensas pampas dilatarán ante sus ojos en inmensa planicie la idea del infinito; sus Andes, alas plegadas de la tierra americana, sus ríos grandiosos, sus costas que abarcan los mares enteros, sus montañas que orgía de maravillosas formas y colores, han de dar á la futura paleta americana vibraciones de colosal fuerza que sólo esperan jóvenes corazones que las sepan traducir.

El Norte de América educó su juventud con profesores del arte alemán seriamente concienzudos; el arte americano debe buscarse en las artes españolas, sobre todo en su pintura sin igual en el mundo, el carril por donde se dirija el genio artístico americano.

Dadas las fáciles enseñanzas por medio de especiales métodos de dibujo, etc., dada la precocidad y genio de los naturales de América, este brillante porvenir, este momento que debe surgir al mundo el arte americano está si se quiere más cerca.

De cómo puede realizarse esto en breve plazo y con escasos dispensidos, me he de ocupar en próximo trabajo.

José Parada y Santín.
Catedrático de la Escuela Especial de Pintura, Escultura y Grabado de Madrid.

Replica del Counani.

Excmo. Sr. Director de la Unión Ibero-Americana.
Muy señor mío y de mi consideración más distinguida: No puedo contestar el artículo que un funcionario brasileño, bajo el pseudónimo de Nuestro Victor, ha publicado en el periódico de su digna dirección, en su número extraordinario de 31 de Octubre próximo pasado. Y no le contesto porque, dada la forma de argumentar de dicho señor, no podrá tener la polémica la altura y decoro propios de tan importante publicación.

Pero hay algo que no puedo ni debo dejar incontestado, y es lo que se refiere á hechos y conceptos traducidos de Le Matin y publicados en el artículo de referencia. A las groserías de aquel periódico, cuyo Deus ex machina todos conocemos, contesto S. E. Mr. Brezet, Jefe del Gobierno del Estado libre del Counani, con la siguiente réplica, que este señor ordenará de publicar usted en aras de la justicia y de la equidad de todos nos complacemos en reconocer. La réplica dice así:

* * *

Sr. Director de Le Matin:
Acabo de leer y de releer el artículo publicado en vuestra número de 14 del corriente sobre el Counani, y en el cual uno de vuestros redactores (Mr. Moutonelli) ha querido poner en ridículo tanto á mi como á la causa que ha llegado á ser más, puesto que he asumido el deber y el derecho de defenderla; me refiero á la independencia del Estado libre del Counani.
La primera lectura me ha indicado de dónde partía el golpe que tenía la pretensión de aniquilarnos; la segunda me ha convencido de que había sido sorprendida vuestra buena fe, porque es inadmisible que un periódico serio y que goza de la notoriedad que posee Le Matin haya podido