Unión Ibero-Americana (1907-02-01 00:00:00), página 9

consiguiente, legislación, industria, comercio, familia, y la idiosincrasia latina. Dió España lo que era y lo que tenía. ¿Cuándo? ¡Ah! Cuando en Europa quedaban vestigios del Imperio romano, reminiscencias feudales, despotismo gubernamental, principados y municipios turbulentos, los descendientes de Mahoma en pelea, los judíos monopolizadores de la riqueza pública, y el fanatismo entre filósofos y políticos.

La raza latina, generosa como ninguna otra, aunque también la más sensible á las pasiones, no desdenó el cruentamiento indio. Y americanos son los nuestros, vuestros méritos, vuestros errores y vuestros castigos. De estirpe latina todo.

den físico para elevarse á los científicos. ¿Cómo había de ser posible que la mujer de raza latina dejase de influir en la historia brillante del arte de España? Imposible. La mujer de raza latina marca una divisoria entre la que es católica y las que son hebreas y musulmanas en la historia de España. Esto no es una novedad decirlo.

Los Amantes de Teruel, con su espiritualismo, Los amores de Leonor de Guzmán, el Don Juan Tenorio, escenas todas de tan arraigados sentimientos entre muchas de la realidad del cuadro que ofrece el mundo á mujer de raza latina en Europa y América. Es mujer inclinada siempre á la virtud y al hombre de esta raza; lo que atrae con más poder es la honestidad del bello sexo, radiante de hermosura. Ciento,

BRASIL: RIO JANEIRO.—Gruta de Pablo y Virginia.

Honor obliga. La mujer ha recogido de la historia toda su tradición. Por eso quiero cuidar de la higiene de su familia, de aplicarse en el conocimiento científico-artístico, de la conducta moral con religiosidad. Al decir esto de la mujer española, lo decimos igualmente de la mujer americana. Sin que pensando así me debe exculdada la mujer americana anglo-sajona, de la que hemos de ocuparnos por separado oportunamente.

Cuando se habla de la mujer de raza latina no se pierda nunca de vista su historia. Sobre todo, los períodos culminantes de España, en Numancia, en Covadonga, en Zaragoza. De la mujer latina nacieron Hernán Cortés y Pizarro; matrimonios españoles engendraron nuestra raza dominadora por siglos. Nunca fué la mujer de raza latina, nunca se conformó la mujer española á ser un número de harem del hombre, sólo quiso ser madre fundadora para perpetuar la especie, y siempre traspuso los límites de orden físico para elevarse á los científicos. ¿Cómo había de ser posible que la mujer de raza latina dejase de influir en la historia brillante del arte de España? Imposible. La mujer de raza latina marca una divisoria entre la que es católica y las que son hebreas y musulmanas en la historia de España. Esto no es una novedad decirlo.

Los Amantes de Teruel, con su espiritualismo, Los amores de Leonor de Guzmán, el Don Juan Tenorio, escenas todas de tan arraigados sentimientos entre muchas de la realidad del cuadro que ofrece el mundo á mujer de raza latina en Europa y América. Es mujer inclinada siempre á la virtud y al hombre de esta raza; lo que atrae con más poder es la honestidad del bello sexo, radiante de hermosura. Ciento, y esto es de rigor, que los sentidos sean el puesto avanzado del lazo de unión entre los dos sexos. Pero ese lazo no es el gran ideal de la mujer de raza latina, que está influida del cristianismo.

La sangre de los mártires, que empezó á correr en Roma, se extendió por Italia, por Francia, por España. Y el matrimonio católico se llevó á América con la raza latina: compañera te doy, no esclava, dijo San Pablo, y su mandato se ha cumplido hasta nuestros días, extendiéndose con la honestidad matrimonial la difusión de la enseñanza, quedando así probado que en todo tiempo el hombre ha podido encontrar en la mujer del hogar doméstico, en el corazón de la familia, la cooperadora eficaz de su obra en su múltiple actividad.

¡La enseñanza! ¿Quién enseñó á Rosalía de Castro sus tiernas poesías gallegas, á Emilia Sureda sus placidos cantos mallorquines, á la Marquesa de Caso-Calvo sus deste-