Unión Ibero-Americana (1906-01-01 00:00:00), página 128

Sur de América ejercen una influencia tan decisiva en sus países, donde se cosechan pronto sazonados frutos debidos á la simiente que sembraron, como sucede lo mismo en otros países, ya con hombres de la raza latina (como Fouillée en Francia), ya con hombres de otras razas, como Herbert, etc., y aquí en España no sucede lo propio?

Hombres de talla los hay; pues ¿á qué se debe el fenómeno?

Una razón puede servir para explicarse lo que acontece en aquellos países americanos. Nota típica y característica de ellos es resolverse á ensayar todo, á contrarrestar lo que descubren ó conocen por otros países con los resultados obtenidos en el suyo, á depurarlo todo con la experiencia para discernir por cuenta propia lo bueno de lo malo antes de decidirse por lo primero y rechazar lo segundo. En las Américas no vienen los vestigios históricos á perturbar el desenvolvimiento progresivo de las ciencias sociológicas.

Los americanos, por consiguiente, no son rutinarios, si por rutina se entiende «seguir el camino que han seguido los caminantes que nos precedieron, sin discurrir si es ó no el mejor». Por eso el pueblo americano es apto para el progreso.*

El español es el hombre europeo más celoso y engreído con su historia: se explica que uno de sus amores sea la tradición que tan suavemente conduce á la rutina. Por eso el español es un pueblo que, amante de sus libertades al exterior, resulta conservador y retrógrado en el fondo.

Por eso, ni Giner de los Ríos, nuestro eminente pedagogo, ni el filósofo, que ya no existe en el mundo de los vivos, González Serrano, en cuyas obras, como dice Adolfo Posada, «hay que extraer la Pedagogía que existe en ellas diseminada», ni otras fuerzas vivas que quizás existan, son suficientes para remover y apartar en la senda del progreso el obstáculo que presenta la rutina.

Otro, probablemente, será la falta de iniciativa privada que hay en España para todo lo que no suponga un beneficio personal. El hecho, que es evidente, puede tener sus raíces también en causas históricas.

Un tercer obstáculo es, á no dudarlo, la consecuencia del individualismo egoísta; la falta de espíritu de asociación que hay entre los españoles, motivo de que, si surge alguna iniciativa privada desprovista de aspiraciones egoístas, no pueda expandirse, toda vez que tropieza con el acantilado refractario que presenta el egoísmo ajeno, haciendo infructuosa toda tentativa de mutualidad, reciprocidad en el sacrificio y en el auxilio, todo, en fin, lo que supone cohesión y solidaridad, todo lo que tiende á que el esfuerzo de cada uno venga á producir una resultante poderosa que realice los fines iniciados, bien por un individuo, bien por un grupo de ellos que piensen y sientan al unísono. (Aplausos.)

Falta abnegación también, ¡qué duda tiene! falta voluntad y falta valor cívico por concuasas que no es del presente momento señalar.

Hace cuatro siglos que descendemos por una vertiente, quizás debido á este conjunto de defectos; pero síntomas evidentes denotan que, habiendo llegado al fondo de la cuenca, empezamos el acceso á otra montaña, en cuya cumbre columbramos la civilización moderna. La subida será fatigosa y más lenta que el descenso; mas á esa cumbre llegará el pueblo español con voluntad, pues de inteligencia y corazón no carece. (Aprobación. Aplausos.)

En este instante, aun á costa de incurrir en inmodestia, no he de traicionar mis sentimientos: debo declarar que hay un elemento en España dispuesto, prevenido y resuelto á contribuir enérgicamente á que se verifiquen tan bellos vaticinios.

Una prueba. Escasamente hace cuatro meses se ha dado en España un fenómeno en el que hay que parar mientes: un reducido número de hombres, de maestros, ha concebido un ideal: el de recoger en una institución fundada con este fin á los huérfanos de los maestros, á esos angelitos candidatos á la golfería.

Estos hombres que han pensado y trabajado sin tregua, forjando una organización en la que han puesto sus amores y entusiasmos, han pensado que para llegar á realizar sus aspiraciones precisa un raudal de ternura, de caridad y de abnegación, sostenido por una voluntad tan firme como tenaz, y... ¡sabéis á quién han ido á buscar! Pues... han ido á buscar á la mujer, no importa cuál á la mujer española. ¿Podrías creer que para asociarla á sus trabajos? No; es algo más hermoso y significativo todavía, es algo en que se revela el espíritu generoso y noble de esos hombres para con la mujer, en cuya obra social tienen puesta su fe y su esperanza, y á la que conceden el rango de persona. Porque han llegado á decirle:

«Bajo tu dirección nos colocamos; tú nos mandas, tú nos llevarás á la victoria simplemente porque... eres mujer.» (Muy bien. Grandes aplausos.)

Veamos lo gallardamente que ha respondido la mujer española á este llamamiento.

La mujer española desde Madrid se ha mostrado digna del honor recibido.

Egregias damas acuden solicitas allí donde su real patrocinio es prenda segura de éxito. Las más linajudas de la aristocracia española ponen á contribución sus prestigios y sus talentos para que se realice pronto y bien ese pensamiento, que acarician tiernamente, de amparar á los huérfanos del humilde y maltratado hasta el presente obrero de la cultura nacional, que aparece hoy ante ellas como un ser digno de mejor suerte y de mayor estimación, pues lo que no se conoce no se aprecia, y al maestro no lo conocían como lo conocen ya. Tengo á mi derecha una de las más ilustres figuras de la aristocracia de la sangre y del talento, que ha sido de las primeras protectoras de la Real Sociedad fundadora de Colegios para huérfanos del Magisterio de España: la Marquesa de Ayerbe, que además colabora en los trabajos de la Real Sociedad. Otras mujeres, dotadas de poderosa inteligencia, espíritus reposados, berrianos, pudiéramos decir, trabajan desde Madrid también con aplomo y sin exteriorización ruidosa.

Ahí tenemos á Pura Sáiz, Blanca de los Ríos, Fanny Garrido, Melchora Herrero de Vidal, Dominica Alonso, Matilde García del Real, Asunción Rincón, Concepción Pano, Nieves García Gómez, resuelto leader de la idea desde sus primeros albores, y tantas otras que sería difícil enumerar.

Hay otro grupo de mujeres, puestas al servicio de la misma causa, que son espíritus movibles, propagandistas á la manera de Mann, y hasta revoltosas y traviesas, que agitan, primero, y ganan, después, la opinión. De estas mujeres las hay diseminadas por toda España y han promovido una marea de simpatía por el pensamiento de que son verdaderos apóstoles.

Hay también tipos psicológicos mixtos, semejantes al representado por Giner de los Ríos. A uno de esos temperamentos fué debida la primera perla que las provincias engarzaron en la corona de la Real Sociedad: esa perla fué la Imperial Toledo, conquistada para la fundación de los Orfeletinos por Mercedes Wehrle.

A los trabajos llevados á cabo por mujeres, más ó menos conocidas, y hasta desconocidas, pero todas ellas igualmente meritísimas y dignas de admiración, débese la organización, en cuatro meses mal contados, de la mayor parte de las treinta y dos provincias que ya tienen sus organismos representantes en el seno de la Real Sociedad. Y se da el caso de que, hablando con ese puñado de hombres, que tanto fé tenía en la eficacia de la cooperación femenina, de acometer la organización de alguna provincia de aquellas que restan por organizar, preguntan afanosos: ¿Quién conoce á alguna mujer? Salúdan, palmeando con júbilo infantil, el nombre de la mujer que se propone, que, desde luego, queda nombrada «Delegado», mostrándose mutuos y cariñecientos caso de no parecer un nombre femenino.

Esto acontece porque ya saben, por experiencia, lo que creyeron por intuición: que se triunfa con una Carlota Castro (maestra de instrucción primaria) y una Ana