Unión Ibero-Americana (1907-03-01 00:00:00), página 7

es la buena práctica. Haced hombres de sentido. Dos cosas hay que pueden hacer un hombre feliz: la educación y la higiene. Un hombre rulero, saludable e instruido, puede luchar ventajosamente contra las tormentas más fuertes de la vida social. Prédicale que nuestros niños al educarse, y nuestros hombres al salir de la obscuridad de la ignorancia se ocupen de las cuestiones más vitales de su país, de las cuestiones económicas, de los asuntos que más de cerca conciernen á la comunidad. Porque en esta obra co- lonial que nos proponemos hacer, es indispensable que utili- cemos todas las energías, todos los músculos, todos los cerebros. La educación práctica es la más valiosa. La edu- cación clásica ya revestida de colores más vivos, pero no construye cimientos tan hondos, no levanta pueblos ni cultiva campañas, ni produce los frutos que produce la educa- ción industrial.

Si vivimos en una época en que las tendencias son co- merciales, educuémonos en ese ambiente comercial. Si no queremos someter nuestros ideales á un mundo de ideales menos nobles, seamos viriles, hagámonos fuertes, marche- mos con paso firme, é implantemos nuestras propias ideas, nuestros propios sistemas. O la convivencia honrosa, con las otras razas, ó la victoria para la nuestra. Pero será co- bryda ceder. No perdamos de vista la educación. Necesi- tamos formar una atmósfera de sentido práctico en nues- tros pueblos. Esto entra en la educación de todos los gru- pos y todos los individuos. Comprende al orador, al perio- dista, al mecánico, al labrador, al ignorante. Todos debe- mos penetrarnos del principio y fin de la sociedad, de las tendencias prácticas de nuestra época, del fin que per- seguimos en la lucha constante de estos tiempos de activi- dad infinita. Necesitamos orden en los hechos, orden en las prácticas, orden en las ideas. Este orden es el precur- sor del éxito. Este orden sólo se obtiene por una educación general, eficaz, útil.

La educación salvará á nuestros pueblos. La educación desinfecta las sociedades. La educación se impone ante el ejemplo altivo de las demás razas.

¿Beneficiará este artículo á alguien? ¿Quién va á dar el ejemplo, á iniciar la obra?

Maximiliano Avilés.

LA MUJER ESPAÑOLA

La leyenda continúa.

Siguimos siendo un pueblo enigma, un pueblo descono- cido dentro de la misma Europa, como si España fuera una isla en medio del océano á cuyas inhospitales pla- yas sólo pudieran llegar arriesgados viajeros, que después escribirían sobre ellas novelas fantásticas y leyendas in- verosímiles.

Y la verdad, que ya peca de ridículo.

Aún vienen frescas en nuestras memorias las extrava- gantes crónicas con que los periodistas franceses entreu- vieron el espíritu novedero de sus compatriotas, á su vuel- ta de Madrid, cuando el viaje del presidente Loubet, lle- gando su fantasía hasta presentarnos en L'Illustration un fotografiado de la Puerta del Sol con toreros en traje de luces, majas con peineta y mantilla e ilustres miembros del hampa madrileña durmiendo á aire libre, cobijados en los bancos de la plaza.

Otros cronistas parisinos, riendose culto á la tradicio- nal severidad española y para hermanar sus impresiones propias con el prejuicio nacional, escribían á sus diarios:

«El recibimiento ha sido entusiasta, dentro de la indudá- ble austeridad española.» «La proverbial austeridad espa- ñola ha hecho que la exteriorización del entusiasmo no haya sido ruidosa.» «La manifestación espontánea del en- tusiasmo popular debe tenerse en mucho, dado el retrai- miento severo peculiar al pueblo español.»

Para los unos seguimos siendo la España pintoresca de Dumas y Gautier, la de los bandidos generosos y los tore- ros valientes; para los otros, la España triste y negra de Veraherem; para los más, la España semibárbara con ata- vismos árabes descrita por Lorrain.

Pero todos estos famosos escritores parece coincidieron en el empleo absurdo de presentarnos como un pueblo atrasado, ignorante, fanático, que marcha á la cola de la civilización.

Y sin embargo, España suena y brilla por todas partes, no ya por sus históricas luchas, sino por la labor de sus sabios, de sus literatos y de sus artistas.

Dos veces, en poco tiempo, han sido aclamados en Stoc- holmo para ser honrados con el premio Nobel, los nom- bres de dos ilustres españoles: D. José Echegaray por su teatro, y el doctor Ramón Cajal por sus trabajos científi- cos, nombre que resuena enaltecido en todos los Congresos médicos del mundo.

Quizás muy pronto también se aclame por el mundo científico el nombre de otro eminente compatriota, el del Sr. Torres Quevedo, descubridor del telefino y de sus in- mensas y prácticas utilizaciones.

El célebre polígrafo Menéndez Pelayo ve traducidos y comentados en Italia y Alemania sus eruditos estudios críticos.

La casa Krupp pone al frente de sus talleres al ilustre General de artillería español Sr. Sotomayor.

Y las obras de Sorolla, Domingo, Pradilla, Benlliure, Que- ro, y otros artistas españoles glorifican el nombre de su patria en el extranjero.

Nuestro teatro se traduce y se saborea por todas partes; en Alemania, en Italia, en Inglaterra. Allá llegan los emo- cionantes dramas de Echegaray; los boquetos andaluces de los Quintero, con toda la luz y la vida de aquella tierra; la espléndida jota de La Dolores, las juguetonas notas de La verbena de la Paloma y La Gran Vía y los chistes punzantes de Vital Aza.

En reposo su espíritu guerrero, nuestra patria sustitu- ye á la conquista por las armas la conquista del mundo por la fuerza de sus hombres de genio, y no puede por cierto quejarse del camino en tan corto tiempo recorrido.

Pero la leyenda continúa. Hoy es otro sabio, el célebre Lombroso, el que con motivo de discutir el «voto femeni- no» en las elecciones, arremete con España, haciénmos eco de las vulgaridades que acerca de nuestro país se di- cen. Ya se la llama la española, verdadera y nueva novedad que introduce en la fábula el famoso psicólogo.

En el entrevistado celebrado en Londres con un redactor del Daily News, con objeto de conocer sus opiniones acerca de la oportunidad de conceder á las mujeres el derecho de votar, dijo Lombroso, con esa ligereza que tantos erro- res ha aportado á sus estudios científicos, y sin que vinie- ra á cuento, lo siguiente:

«Si se tratara del voto en España, el número de mujer- res que lo pedirían y que «serían dignas» de él es relati- vamente pequeño. Tampoco sería prudente dada su gran impresionabilidad y su colosal superstición.»

¿Qué sabe Lombroso de nuestras mujeres, ni dónde ni cuando las ha estudiado?

¿Acaso ha penetrado en nuestros hogares, que es donde pueda aquilatar el valor, la educación y los sentimien- tos de la mujer?

¿Puede ser cierto que las Guerreritas y las Carolinas Otero bailando tangos, con toque de paillols y con movi- mientos canallescos representan á la mujer española, por- que luczan la bandera roja y guada como cedidor de su cuerpo entre las luminarias de las bengalas de Folies Ber- gère?

No; la mujer española, sobre todo la de la clase media, es perfectamente culta y educada.

Lo que hay es que en nuestro país no domina la fiebre feminista que ha invadido otros países, porque en España vive y persiste el culto galante y caballeresco, que hace del hombre el protector, no el explotador de la mujer. Porque todavía se tiene la idea, quizá ridícula para los Lombrosos, de que el hombre es el que debe trabajar para el sostenimiento de la familia, y que la mujer tiene por elevadísima misión ser la cuidadora del hogar.

Porque en España todavía existe la causa matrimonial, símbolo del culto á la familia, al hogar, al amor de la es- posa.

Porque el matrimonio todavía no es simplemente un con- trato social para aportar utilidades, sino el sagrado recinto donde la madre inculca en el alma de sus hijos el amor á Dios y á la patria, la veneración al padre, el respeto á la mujer y al anciano, los sentimientos de honor, de lealtad y otras tantas antigüallas por el estilo, en tanto que el es- poso pone en actividad sus energías para aportar á todos el bien común.

Pero porque la mujer española no alardee de literata, de política ó de científica, no hay derecho á calificarla de inculta y supersticiosa.

Que el sentimiento religioso domina en la mayoría de nuestras mujeres, es verdad.

Pero vamos á recordar, con este motivo, una anécdota que refiere Legouvé, nada menos que de Littré.

El día que nació su hija, dijo Littré á su esposa: Mi que-