Unión Ibero-Americana (1905-06-01 00:00:00), página 19

perta y trabajadora, la juventud entusiasta, vibrante de actividad, con vistas á lejanías en sus destinos de raza, y con acertado toque de la realidad en sus afanes individuales; juventud sana y atrevida, la cual lleva en su corazón el amor santo que aspira á constituir pronto fecundas familias; en su cerebro el ideal de conquistas sociales; en sus labios himnos de alegría y de esperanza, y en sus manos los ramos de oliva y de flores, con los cuales brindan al goce y á la paz. ¿Qué simpatía me fué aquella comisión de la juventud israelita de Gibraltar, compuesta por los Sres. J. Elmaleh, J. H. Cohen, Garson, J. de A. Benyunes y Leon Elmaleh, la cual me tomó á bordo del vapor que me conducía de Algeciras y no me abandonó un solo día, haciendo que su representante, el inteligente publicista D. José Elmaleh, me acompañase á Tánger y compartiese conmigo las atenciones todas, comisión que apareció en hora de la madrugada, cuando tomaba el tren, para darme el último abrazo y desearme feliz regreso al propio lar! Reconocí en mis libros la santidad del hogar hebreo, y las visitas á través de muchas familias han dejado en mi memoria un recuerdo inefable de él.

¡Qué encantadora conjunción la de sus miembros, formando como un copudo y fructuoso árbol, donde todas las ramas se mantienen unidas al áspero tronco de la ancianidad, y todos los retiros y floraciones, tiernas y esperantes, regocijan y ornamentan con idílicas ternuras el ambiente venerado! Por donde quiera que iba aparecía, no el individuo, sino la familia dilatada, prolija, con lazos de amor y de solidaridad patriarcales, como campo de fértiles cosechas benditas por la mano de Dios. El dolor de unos era el dolor de todos; la alegría de uno, la alegría de todos. Bien claro se advertía que en ella el caído encuentra muchas manos que lo levantan, el desgraciado muchos corazones que le confortan y la autoridad muchas voluntades que se le rinden. Las familias de los Beneczy, los Cazes, los Asayag, los Benasayag, los Nahon, los Pinto, los Toledo-no... ¡qué sé yo cuántas! todas se destacan en mis recuerdos como pequeños patriarcados bíblicos, constituyendo un organismo santo, una religión de concentraciones y afinidades sana; y defensivas. No es lisonja la que vierto cuando aseguro que, á mi paso por Gibraltar y Tánger, yo vi ese legendario hogar que concibe el alma soñadora; esa entidad social que se presenta como una célula consagrada, base de la constitución de los pueblos grandes y virtuosos.

Descendiendo al recuerdo de los individuos, fué mi visita (y la de aquellos queridos amigos D. José Farahe y hermanos Pérez Oliva, que me acompañaron en este viaje) como paseo por vergel florecido, donde la mano pudotomarán á granel flores exquisitas de la amistad. Bastantes años cuenta de vida y caracteres numerosos he conocido, pero declaro que no recuerdo ninguno que superase al de D. Rafael Beneczy, de Gibraltar, en bondad ingénita, en sanas y generosas expansiones, en irradiaciones de brotes infantiles y alegres, que desparraman como una felicidad de vida indecible y extraña; ni recuerdo de ninguno que aventaje al de D. Pinhas Asayag, de Tánger, en delicadeza y distinción de trato, en ternura de sentimientos, en solicitud de noble linaje, en amor á España y deseos de su prosperidad y su grandeza. Ambos caballeros representan muy bien á sus comunidades, y pueden ser mostrados como ejemplo y flor de una raza superior.

Me ha conmovido hasta lo más hondo de mí ser el testimonio de gratitud que me ha sido prodigado por todas partes y toda clase de personas.

La gratitud es un sentimiento sintético que totaliza, en los individuos como en los pueblos, las virtudes de las almas bien nacidas. Como dicen los físicos del color blanco, que es la síntesis de todos los colores, así pueden los psicólogos decir de la gratitud que es la síntesis de todas las bondades, y yo, en el ramo de flores que me ofreció con sentidas frases la niña Sol Serfaty cuando visité las escuelas de la Alianza, en los abrazos y besos efusivos de las jóvenes, en la emoción de los ancianos, en las salutaciones augustas de sus grandes rabíos y en las lágrimas que á menudo advertía en muchos rostros apenas hablaba, he recogido el testimonio más general y sincero de la gratitud de un pueblo, precisamente allí, en aquellos lugares donde Israel no tenía nada que pedirme á mí y hasta nada que pedir á España, y si mucho que ofrecernos.

Y esta manifestación generosa y ferviente de gratitud se basta y sobra para acreditar la elevación espiritual de una raza, porque yo no era ni soy un bienhechor suyo, en el riguroso sentido de la frase, sino solamente un modesto ser que pide y procura para ella aquello que á todo el mundo pertenece por elemental derecho, es á saber: que se le haga justicia.

Yo había proclamado la caridad y la justicia de Israel, y en todas partes, singularmente en Gibraltar, pude estudiar, visitando sus asilos y conociendo sus procedimientos de recaudación y de socorros, la existencia de una bien pensada organización de caridad, la cual re-coge con graduada ponderación y solicitud el donativo de los pudentes y lo hace llegar, digno y seguro, al re-medio de los desheredados, produciendo una acción social y particular eficacísima.

Yo había expuesto el amor que tiene Israel á la enseñanza; y he observado, cuando organizadas por la Alliance, cuándo sostenidas por las comunidades, numerosas escuelas, donde una infancia preciosa, despierta, sanita y dócil, aprende, en tres idiomas al mismo tiempo, uno de ellos el español, los primeros rudimentos del saber, abriendo sus inteligencias al conocimiento de enseñanzas morales y educativas y sus aptitudes al de tareas profesionales y domésticas.

Yo había sostenido el amor de los sefardíes á su lengua histórica y al desgraciado solar de sus abuelos, y nunca me he sentido tan español como cuando me hablaba entre los israelitas de Gibraltar y de Tánger. Porque allí nuestro idioma era un culto, nuestros recuerdos nacionales un conjuro santo, y nuestros intereses lazos comunes cariñosos. Al torpe relato de nuestras hermosuras y grandezas, en mi posible, todos los corazones latían unísonos, todas las almas vibraban concertadas, como notas de una orquesta sublime; lágrimas de emoción se cuajaban en muchos ojos y aplausos frenéticos estallaban en sus manos. Y por eso, yo me sentía entonces el más feliz de los españoles, viendo cómo las evocaciones de la patria querida eran talismán que resurgía los amores dormidos de un pueblo español, desconocido hasta de la misma España.

Así, pues, selección de tipos individuales, pureza de una casta hispana, honorabilidad, intelectualismo y cultura de una raza, hogares santificados, perfeccionamiento de cívicas virtudes, veneración y homenaje á la histórica madre patria... ¡Ah! ¿Qué más puede querer España? ¿Quién ni dónde le ofrece mayor suma de atrevidas dones, ni quién podría alegar mayor de recho á su amor, á su solicitud y á su correspondencia?

Nada hice yo con mis libros y artículos que no fuese obra estricta de razón y de justicia; nada que rebase de mis humildes alcances y nada que merezca viva gratitud. Decir á la faz del mundo que Israel es un pueblo inteligente, digno, heroico, de admirable historia y que tiene derecho, por su desgracia de pueblo sin nación y perseguido, al respeto y estimación de todos los demás pueblos, es decir lo más elemental; defender que, además de las religiones y ritos especiales, hay otra religión humana que debe hacer del planeta Tierra un altar, de las oraciones todas un rezo, de las almas del mundo una ofrenda y del Dios creador y omnipotente un padre común, es defender tesis que vive ya muy encarnada en el grado actual de la cultura humana y señala lo que no puede sustraerse á los deberes de la civilización universal sin incurrir en un crimen de lesa humanidad. Conste, pues, nuestro reconocimiento á las comunidades israelitas de Gibraltar y Tánger por sus extremados testimonios de aprecio dispensados á mis compañeros de viaje y á mí, á la culta prensa de ambas ciudades y á las muchas y distinguidas personas que nos