Unión Ibero-Americana (1905-01-01 00:00:00), página 17

como resultado la incorporación del reino de Granada á los de Castilla y Aragón; así que, haciendo constar el hecho por las mismas razones que de él pudieran deducirse, vamos á dirigir nuestra atención á contemplar la parte que tomó á cada uno de los citados Monarcas en la política desarrollada por España desde el momento en que se declararon sometidos á su soberanía aquellos inmensos territorios que constituyen el Nuevo Mundo.

Nadie ignora que el descubrimiento de América—el mayor de cuantos acontecimientos, en el orden material, presenciaron los siglos,—no menos que á la fe de Colón y á la constancia de Fr. Juan Pérez, se debió á la generosa abnegación de la Reina Católica, que tuvo que luchar con la obstinada resistencia de su marido. De ello se deduce, claramente, la intervención exclusiva de Isabel en el descubrimiento de América.

Exclusión ha dicho, y en efecto, así puede en justicia llamarse, que, aunque el Rey de Aragón ayudó después al inmortal navegante genovés, ni esta ayuda pasó de los años en que compartía con él las cargas del gobierno su ilustre consorte, ni parecía llevar otro fin que el de procurar por ese medio sacar grandes utilidades de un país cuyos elementos de vida empezaban á conocerse y á explotarse por muchos, ávidos de lograr para sí el aprovechamiento del oro, única riqueza de las incalculables de aquel privilegiado suelo, que entonces se cotizaba en las naciones europeas.

"Extraña diferencia de criterio entre los dos monarcas! Mientras el de Aragón atiende con especial empeño á la reintegración de los innumerables gastos á que había tenido que accurrir, la Reina prescinde del punto de vista utilitario, para atender á otro mucho más importante. Inspirada en el pensamiento que animó constantemente todas sus empresas, no le importa que en el camino emprendido haya obstáculos, al parecer insuperables, no repare en las riquezas que en aquél suelo y en aquella privilegiada naturaleza existen. Lo que parece interesarlo, y á ello dirige principalmente sus esfuerzos, es conseguir que en el territorio descubierto penetre cuanto antes la luz de la civilización cristiana. Y así, sin renunciar á la posesión del imperio que, según las doctrinas hasta entonces conocidas, le pertenecía por derecho de títulos, el objeto principal á que se dedicó constatadamente todos sus esfuerzos fue la conversión de los indios.

Más tarde, cuando, atraydos por la sed de oro, se decidieron muchos españoles á trasladarse al territorio descubierto, los abusos por ellos cometidos formaron una corriente de opinión que, limitándose en un principio á ciertos espíritus generosos, no tardó en contar con el decidido apoyo de la Reina. Movida de las representaciones que le dirigieron, principalmente Colón y Las Casas, procuró evitar por cuantos medios estaba á su alcance que se redujera á la esclavitud á sus nuevos súbditos, á la vez que pedía para ellos el más humano comportamiento. Nada de violencias ni de conquistas; sus relaciones para con ellos, aparte de aquella misma tutela que desempeñó siempre, se limitaban á nombrar las personas que habían de ejercer el gobierno, el cual pretendía que se ajustara en un todo al que ella daba señales en la península.

En vano fué que, haciendo constar las injusticias que se estaban cometiendo, procurara demostrar á su marido que el camino que se seguía no podía conducir á ningún resultado práctico: D. Fernando atendía por el momento sus razones, pero no ponía el empeño que debiera en estudiarlas.

No sería justo, sin embargo, atribuir á culpa exclusiva del Rey Católico lo que era consecuencia de la manera de pensar de aquella época. Seguramente que otro cualquier país á quien hubiera cabido en suerte encontrarse en determinado momento con la posesión de un conjunto tan grande de riquezas, no tardaría en caer en los mismos ó idénticos errores, oprimiendo por establecer un monopolio, que había de ser poco más tarde uno de los medios que sirvieron para aumentar el fraude.

Para el que, en aquel entonces, cuidara más del provecho material que del nivel de cultura de los pueblos, el sistema seguido por D. Fernando, negándose á dar oídos á las personas que pretendían exponerle alguna queja sobre la administración colonial; ese sistema, repito, había de parecer muy acertado, mientras el de Isabel se presentaba más bien como una teoría hermosamente concebida, que como un ideal de posible realización práctica.

En cambio, para el que atendiese á los fundamentos de uno y otro procedimiento, y para el que, hoy, al cabo de tantos años, contempla el curso que siguieron los acontecimien-
tos, la superioridad del que empezó á desenvolver la gran Reina es incontestable. Si en vez de establecer la unión con los pueblos indígenas sobre la base de la violencia y de la conquista, se hubiera procurado entablar con ellos relaciones pacíficas, demostrándoles la superioridad de nuestra civilización, aunque predecir acontecimientos futuros no es tarea fácil, bien se puede asegurar que las desembocaduras que más tarde se realizaron, ni hubieran adquirido forma violenta, ni comprometerían á la patria en tan costosos sacrificios como la impusieron.

Desgraciadamente aquellos errores de Fernando V, lejos de corregirse agraviaronse con el tiempo, y al morir la Reina de Castilla faltóles á los indios su genio protector, y abrióse en cambio aquella era tan vergonzosa para España como la de la hambruna, á cuyo cargo floreció la agravación de la esclavitud, la trata de negros, la conversión de las colonias en asilo de bandoleros y toda aquella cómputo de iniquidades, en fin, que consumaron, es verdad, los españoles, pero al que contribuyeron no poco los extranjeros, y que fueron, sin duda alguna, el agente más eficaz para la pérdida de nuestras colonias.

EL ALMA (1)

I

Yo aprendí en el hogar en que se funda la dicha más perfecta,
y para hacerla mía
quise yo ser como mi padre era
y busqué una mujer como mi madre
entre las hijas de mi hija de tierra.
Y fui feliz, porque mi esposa
viviente imagen de la madre muerta.
¡Un milagro de Dios, que ver me hizo
otra mujer como la santa aquella!
Compartimos los únicos amores
la amistad compañera,
la patria idolatrada,
la casa solariega,
con la heredad histórica,
con la heredad hacienda.
¡Qué alegría mi esposa
y qué fuerza mi tierra!
¡Qué alegría era mi casa
y qué sana mi hacienda,
y con qué solidez estaba unida
la tradición á los hombres á ellas!
Una señala labradora humilde
hija de osera castellana aldea,
una mujer trabajadora, honrada,
crisitiana, amable, cariñosa y seria,
tropezó en casa de un adorado niño
que no soñaba ningún poeta.
¡Oh, cómo se suaviza
el penoso traje de las faenas
cuando hay amor en esa
y con el muchacho pan se basta en ella
para que el padre y su sombra vivan,
para los pobres que por ella bregan!
¡Y cuánto lo agradecen, sin decirlo,
y cuánto por la casa se interesan,
y cómo ellos la cuidan
y comparten su sustento!
Todo lo pudo la mujer cristiana,
logrólo todo la mujer discreta.
La vida en la alquería
giraba en torno de ella
pacifico y amable,
monotonía y serena...
¡Y cómo la alegría y el trabajo
donde está la virtud se componen!
Lavando en el regato cristalino
cantaban las ranas,
y cantaban los valles el requero,
y cantaban los mozos en las tierras,
y el aguador camino de la fuente,
y el cabrillero en la pelada cuesta...
¡Y yo también cantaba,
que ella y yo somos dijeronmo poeta!
Cambié el equilibrio
de aquel alma serena,
como los anchos cielos,
como los campos de mi amada tierra;
y cantaba y cantaba en aquellos campos,
los de las pastas onduladas cuevas,
los de los mares de encerradas meses,
los de las mudas perspectivas serias,

(1) Poesía premiada con la flor natural de los Juegos Florales celebrados en Salamanca el 15 de Septiembre de 1901.