Unión Ibero-Americana (1905-04-01 00:00:00), página 11

con bravura si alguien te ataca; en noveno lugar, «que- rido niño, no hagas ruido»; en décimo lugar, «los niños no deben estar inmóviles»; en undécimo lugar, «obedece á tus padres»; en duodécimo lugar, «haz tu educación por ti mismo». El padre es por regla general, en la edu- cación de sus hijos, un arlequín que aparece en escena con un legajo de papeles debajo de cada brazo, y que responde, cuando se le pregunta lo que lleva debajo del brazo derecho, «órdenes», y lo que lleva debajo del brazo izquierdo, «contraórdenes». A la madre sólo pue- de comparársela á un gigante Briareo que tuviese de- bajo de cada uno de sus cien brazos un legajo por el estilo...

Ese problema, tan grave en todas partes, no puede menos de serlo en los países de raza española. Como las constituciones políticas, los sistemas de educación no se crean, se desenvuelven. La indiferencia en cuanto á la educación femenina se refiere, es casi igual en todas las naciones, por más que haya muchas naciones en Europa en que las mujeres empiezan á estar más instruidas y aun á tener carrera Sólo que, como la instrucción por sí no da facultades educativas ni morales, y como edu- cación y saber son cosas bastante distintas, no se deduce precisamente de que una mujer vista la toga ó reciba un título académico que adquiera aptitud para criar bien á sus hijos, si en tales casos los tiene. Después de todo, si nos entretuviéramos en establecer comparacio- nes, no saldría ciertamente perjudicada, ni la mujer es- pañola en general, ni la madre española en particular. Y al decir española, claro es que me refiero á toda la raza ibero americana.

Todas las ventajas de este estudio estarían en favor de la admirable madre española, que conserva todos los atributos de tal, por no haberse contaminado por las corruptoras costumbres que por ahí fuera van prevale- ciendo, y porque á ésta no ha llegado, ni con mucho, el lúgo que reina en otros países. En España es aún crea- ción exótica la nursery que aleja á los pequeñuelos de las habitaciones de la madre, privándoles de sus más tier- mas caricias, de sus más solícitos cuidados. Pero la ma- dre ha tenido desgraciadamente una educación muy descuidada, y si muchas veces el instinto la guía con más lucidez que pudieran hacerlo todas las enseñanzas recibidas, sería menester que no titubease nunca, y que en materias de educación intelectual fuese tan hábil como en los cuidados materiales.

Leyendo Fecondité de Emilio Zola, y dejando á un lado los repugnantes cuadros surgidos de su pincel reali- sta; apartando los ojos de las monstruosidades, horro- res y hasta crímenes que (podemos decirlo con orgu- llo) son casi desconocidos en la raza ibero-americana, encanta fijarlos en el cuadro verdaderamente conmovi- dor que ofrece aquel modelo de madres y de esposas, ideal de la belleza femenina, cobijando en sus faldas una porción de polluelos y demostrando que si en ellos se reproduce y por ellos vive, por su amor será eterna- mente hermosa.

La heroína de Zola entraña de tal manera el tipo de la mujer de raza española y por consiguiente de la mu- jer ibero americana, que la he evocado naturalmente, que ha surgido de mi pluma de una manera espontánea, al rechazar de las importaciones exóticas aquello que tienen de nocivo; pero no hay que creer por esto que no admire la cultura intelectual en la mujer, cuando pre- cisamente la reclamo, la solicito, la anhelo para com- pletar sus funciones augustas de creadora, con aque- llos menos vulgares, pero no menos necesarias, de edu- cadora.

Si las estadísticas proclaman muy alto que España está por encima de Bélgica, de la Gran Bretaña y de Francia en número de nacimientos, y que vamos á la cabeza de todos los países de Europa en cuanto á ma- trimonios; si por esta parte nuestra alegría y nuestra esperanza son muchas, no hay que olvidar tampoco que somos el segundo pueblo de Europa en mortalidad, lo cual disminuye las ventajas y compensa tristemente nuestra superioridad en nacimientos y matrimonios; pero eso no arguye contra las condiciones de nuestro pueblo, sino contra su falta de higiene y salubridad, contra la carencia absoluta de educación física.

Si, por otra parte, se considera que esa mortalidad prodigiosa se ceba principalmente en los niños, sucum- biendo un 20 por 100 antes de cumplir un año, y un 40 antes de los seis años de edad, se comprende que eso es un horror, un verdadero horror, que hay que combatir á toda costa, con todos los medios que se ha- llen, y aun con los que no se hallen á nuestro alcance.

La raza española tiene voluntad de vivir y lo prueba por mil medios; pero para vivir necesita condiciones, y á mejorar y perfeccionar el número y calidad de éstas deben tender todos nuestros esfuerzos.

De ahí mi conclusión. Si la mujer crea y modifica los sentimientos y las opiniones de los hombres, y esto lo hace principalmente al educar á los hijos, es preciso elevar el nivel intelectual y moral de la mujer, no con- virtiéndola en una marisabillita, sino en una buena mu- jer y en buena madre. Buena mujer será la que tenga muchos hijos, buena madre la que eduque hombres fuertes y sanos de corazón.

Un trabajo lento de redención, de constante y pa- ciente labor, representa resolver ese problema en Es- paña y en todos los países de raza española. Un traba- jo de redención tanto para los que han de educar como para los que han de ser educados, eso se necesita en nuestra patria peninsular y más allá de los mares. No hay que olvidar que la regeneración de un pueblo es cuestión de pedagogía, y en ella la primera maestra es la mujer, que crea la inteligencia y la voluntad de los niños, que han de ser los hombres del porvenir...

J. La Marquesa de Ayerbe.

CRISTO Y QUIJOTE

¿Quién no advierte la asombrosa semejanza que hay entre el humilde Cordero de Galilea y el fidalgo de la Mancha?

Jesús y Don Quijote son los dos caracteres distin- tivos de la idealidad.

Ante la miseria humana el varón generoso, grande y fuerte, no puede cruzarse de brazos. El espectáculo repugnante de la sociedad envilecida, aplastando con toda la pesadumbre de sus iniquidades á la inocencia y el derecho agarrotador, es el mismo que vió Don Qui- jote en la manchega tierra, simbolizado en el amo cruel y explotador y en Andrésillo, la víctima inerme, la débil criatura.

Don Quijote parece una figura oriental; hay algo de Krichna en su gloriosa leyenda y en sus palabras palpita el alma de los antiguos redentores. Aquéllos también combatieron contra los genios y los malandines; tam- bién vengaron á ultrajadas doncellas y predicaron el reinado de la justicia sobre la tierra, harta de tantos crímenes.

Cristo viene al mundo á resucitar las épocas de la inocencia y el amor. Habla á las multitudes de un pa- raiso, perdido por la flaqueza del hombre, y les señala el camino de la redención.

Don Quijote internase en la sierra, es acogido en me- dio de la noche por unos cabreros, y tomando un puña- do de bellotas en la mano, les habla de una edad dorada en que todo era inocencia y justicia, en que la naturaleza ofrecía, sin ser forzada, deliciosas mieles, cristalinas aguas y mil variados frutos, y en que «las limpias y her- mosas zagalejas andaban de valle en valle y de otero en otero sin más traje que aquel que necesario es para cu- brir honestamente lo que la honestidad quiere, y siem- pre ha querido, que se cubra».

Don Quijote pretende regenerar al mundo «resuci- tando la orden de la Caballería», y es armado caballero en una venta la noche inolvidable de la vela de las armas.