Unión Ibero-Americana (1904-05-01 00:00:00), página 14

ficado por la poderosa acción del torrente circulatorio que ahora constituye la fuerza unitaria más potente en los pueblos.

Marina mercante y flota militar son los dos instrumentos de la potencialidad más necesarios para los ideales de la España mayor.

Si sobre este problema económico levantamos el propósito a la altura de nuestra necesidad, encontraremos en el programa de nuestra vida marítima el nervio económico y la orientación patria para el renacimiento, en que España aparece alentando un ideal adecuado a operar en sus organismos nacionales la transformación de las fuerzas vivas que en la era moderna necesitan las soberanías para realizar su más alta misión.

El futuro de la nación marítima mercante hermanado con la orientación de la flota de guerra es para nosotros la clave capital con que constituir la gran fuerza económica y política de nación marítima con espíritu público compenetrado de que ningún factor del orden económico iguala en valía al desarrollo de sus elementos navales; y que por ello las naciones con programa marítimo bien fijado, encuentran en el armamento adecuado a su defensa naval el propulsor principal de sus grandes industrias, el más activo y eficaz de los agentes fomentadores del trabajo y de la producción en la condición económica de la patria, y el órgano más poderoso para abrir y asegurar a los ideales patrios todas las vías de la expansión.

El abolegno positivista de otras razas, con tenacidad hereditariamente forjada para el frío cálculo en la busca del material bienestar humano, podrá requerir especiales cuidados para preservarlas de los desapoderamientos de capacidad y sordidez egoísta del mercantilismo; pues la riqueza, reducida a las solas estimas de su valoración mercantil y sin correivos ó contrapesos del alma moral que la atemperan, aniquila rápidamente en los pueblos todo similitud de sacrificio, sirviéndose sólo de escuela de cobardías y capitulaciones. Pero los pueblos de la estirpe hispanoamericana por el espíritu guerrero de los antepasados llevan bastante temple férrico en la sangre de su raza para sacrificios heroicos, sobre todo en lo que pide acto impulsivo y violento. Ellos necesitan de otros contrapesos, pues la nueva era de la historia requiere principalmente templo de espíritu positivo y práctico y de vigorosa disciplina social á fin de que la propensión ingénita á los arrojos temerarios al heroísmo violento no se convierta en un malicio legítimo sustituyendo en toda empresa con la serenidad de juicio, el positivismo del cálculo de los medios prácticos de ejecución y la firmeza del sentido jurídico.

Conclusión.

El siglo actual viene acompañado de tremendos enigmas para todas las naciones. Por lo mismo que el conjunto de la asociación humana nunca conoció tan estrecha trazón de solidaridad entre todas sus partes, así para el bien como para el mal, todo hace presagiar que la centuria que ahora comienza trae aparejados triunfos ó desastres de magnitud sin precedentes para el genio humano. Ante esta situación, en el orden de la historia ningún cuidado se impone con mayor preferencia en los lineajes de la soberanía hispanoamericana como el de velar por que en el fondo de nuestras conciencias individuales y de nuestra conciencia nacional colectiva no falten las condiciones precisas para responder eficazmente á todo evento que requiera acción mancomunada y de altos pensamientos concertados para poner á salvo y enaltecer las preeminencias de su soberanía.

Refundiendo elementos del mundo nuevo y del antiguo con el genio político y jurídico y las fuerzas morales de la raza latina, creamos una nacionalidad poderosa, gigante, capaz de crear en la historia con grandeza soberana, como no se conoció en los siglos desde el imperio romano. Durante el período de engendramiento de esta nacionalidad en América, la unidad se mantuvo en ella mediante los organismos del sistema colonial, y para ello nuestro régimen de colonización no ha tenido semejante en las demás naciones de Europa, ni éstas lo han podido aplicar, ni siquiera comprenderlo. Mas acabado el período colonial de gestación, todos los órganos de su vida necesitaron transformarse en el orden de la patria, y los antiguos hijuelas pudieron vivir con los anteriores puntos de enlace. Los métodos de unificación en la existencia colonial resultaron desde entonces inútiles y mortíferos para la unidad nacional; pero esto, lejos de equivaler á la destrucción de la nacionalidad, significaba, por el contrario, su entrada en un período de existencia más importante que el anterior. De no haberse agotado la capacidad política y fuerza creadora de la raza en Europa y América, podemos ahora volver á presentar ante el mundo los elementos de esta nacionalidad bajo el aspecto de más amplias exigencias que la estructura de su soberanía durante el período anterior. Para ello necesitamos otras unidades de enlace, por las cuales la nacionalidad entera reaparezca con personalidad propia en el orden internacional, á la par que cada uno de sus estados se mantiene en plenitud de soberanía, con posibilidad de desenvolverse mejor dentro de ellos el genio nacional, perfeccionándose, objetivándose en variedad de leyes á instituciones y produciéndose el florecimiento de estados diversos conforme á las aptitudes de este raza de tantas manifestaciones, y para adaptarse con los otros criterios según la forma de particularismo que pide cada región. Este es el molde nuevo que para su desenvolvimiento pide ahora el genio nacional: con él podemos volver á crear obras inmortales y desplegar sobre la civilización universal influencia todavía más esplendorosa que la producida por nosotros en siglos anteriores.

El espíritu de independencia característico de todos los linajes de nuestra estirpe es joya de inestimable valía para creaciones políticas grandes y vigorosas; pero requiere también extraordinario arte político para aplicarlo, beneficiando toda su fuerza vitalizadora. Si se intentan obstaculizar sus efectos, á costa ó en detrimento del espíritu, no se llegará á la unificación verdadera. Tal política se hace áspera y violenta en todo, y el espíritu de independencia actúa sobre ella á modo de explosivo; hasta en el mismo territorio peninsular aparece entonces la unidad como impracticable. Y á la vez, si el espíritu de independencia se deja aislado en su particularismo, sin presentarle un ideal por el que comprenda y contemple la patria grande, y sienta una atracción, como la del imán sobre el hierro para buscar su complemento, en estos puntos de unión con el resto de la nacionalidad, la fuerza nacional queda gravitada y esterilizada en su conjunto. Incapacitándose de esta suerte para toda política superior, dentro de ella parece no entenderse el Gobierno sino como una empresa de candillaje. El espíritu público figura como autorizado con que en los oficios se emplee el poder para el provecho personal. Así los cuerpos de nación resultan como impotentes para otra labor política que la de producir gobiernos locales en anarquía endémica, espezadizados por banderías de caciquismo ó soberanías mayores de estado entretejidas á balde, el militarismo, por su desorden, con trato de su misma estirpe, y tan aniquiladas unas y otras por la discordia intestina que contra ellas son siempre afortunadas las agresiones del enemigo exterior.

La empresa de reconstituir nuestra gran unidad nacional depende, pues, de que este espíritu de independencia venga á esposarse al fin por natural enamoramiento y por amor de razón de Estado con el ideal de la Patria Mayor, amparadora de las soberanías locales y de las libertades individuales de la persona humana. Si este espíritu no se realiza, la nacionalidad iberoamericana en el futuro aparecerá disgregada en su conjunto y en la condición peculiar de cada uno de sus estados, señalada con el estigma de las razas en incapacidad ingénita de instituciones políticas de un orden superior, para dar garantía á los derechos individuales y vivir fuera de los desarranjamientos de la anarquía.

Sobrados motivos tenemos para estar muy en guardia de los imperialismos que á la hora presente pretenden asumir la dirección política, ó por lo menos el protectorado de las naciones que se creen agraciadas como tierras natales de soberanías. Tales imperialismos se superan las únicas soberanías capacitadas políticamente para constituir Estados compatibles con la paz y civilización del orbe. Este es el título por ellos ostentado como indiscutible para la política agresora con que intentan someter y desnacionalizar todo lo que no es de su estirpe. La única respuesta validerá á tales ensordecimientos de dominación, consiste en presentarles obras de unidad nacional que sean erecciones imponentes de poder y capacidad política. Para ello el iberoamericano no tiene que desplazar políticas de serenidad, bien hechas, desarrolladas por fuerzas propias de su patrimonio y buscar con ellas unidades de enlace para que el espíritu de independencia no sea una indisciplina antinacional, y sienta, por el contrario, amparada y engrandecida su soberanía en el ideal de Patria grande.

Su unidad debe ser de aquellas en cuyo seno las individualidades de Estado aparezcan con mayor relieve, grandeza y potencia que en su condición de aislamiento, á la