Unión Ibero-Americana (1903-06-01 00:00:00), página 3

de los elementos, lo mismo en el orden de la Naturaleza que en el mundo espiritual, así en la esfera de las fuerzas físicas como en la compleja de la vida política y social.

Por eso hacen bien los hispano-americanos en aproximarse, en concertarse, en bucar fórmulas dentro de las exigencias del tiempo y sobre la base de la independencia y plena soberanía de las naciones que constituyen esa tan prestigiosa familia. Pueden hacerlo. Tienen perfecto derecho á ello. Más aún: deben hacerlo. Porque de esta obra no se persigue ningún exclusivismo. No se trata de crear un derecho ó un interés hispano-americano contra el resto del mundo. Al contrario, ahora se va á la intimidad y la concentración hispano-americana, dato para la concentración ibérica y elemento de la más amplia concentración latina que, en juego y contraste con las otras grandes unidades que ahora se forman (algunas de las cuales están evidentemente mucho más adelantadas que las que acabo de aludir), venga á constituir el concierto internacional positivo y eficaz señalado por la ciencia y la propaganda humanitaria como el ideal próximo del tiempo que vivimos. (Aplausos.)

Por todo esto, en la empresa presente ninguno de los pueblos aquí representados simpatiza ni puede simpatizar con tendencia alguna de hegemonía, superioridad, dirección ni cosa por el estilo. El supuesto jurídico de la relación de los Estados hispano-americanos de aquende y de allende el Atlántico es la igualdad.-(Aplausos) El supuesto de la relación intelectual, económica y social es la fraternidad.-(Grandes y prolongados aplausos.)

Bien es que entre todos los pueblos se establezcan las corrientes más poderosas de unión y de concordia. Pero ¿cabe acaso desconocer que á medida que van cesando los motivos de animosidad ó de discordias políticas, y resolviéndose los conflictos históricos que puedan haber separado á pueblos de una misma raza, esa concordia y esa unión han de ser mucho más estrechas é íntimas entre ellos que con los de historia, tradiciones, costumbres, leyes, lengua y literatura diferentes? El sentido común contesta por sí solo. La hipótesis contraria es inadmisible. No empiecen á que así suceda ni aun los más fuertes lazos políticos. El Canadá francés ó Bajo Canadá, parte del Imperio británico, es leal y adicto á éste; á nadie le ocurre en Quebec ni en Montreal borrar de la historia los efectos de la gloriosa pero decisiva derrota de Montcalm, ni erigir de nuevo al país en colonia francesa. El Canadá es y será inglés, y si algún día deja de serlo será parte integrante de los Estados Unidos ó de una nueva nacionalidad norteamericana. Y sin embargo, la lengua, las costumbres, el derecho civil, la literatura, la religión, el ser íntimo de cada hombre y de cada familia, son tan franceses hoy como hace ciento cincuenta años, y la intimidad de afectos con la antigua madre patria, la comunidad de ideas es cada día mayor. En la América del Sur podrá haber, hay sin duda, influencias económicas, comerciales, hasta políticas, más eficaces por el momento que la española. Sin embargo, cada vez es más intenso y profundo, en todas direcciones, el desarrollo del espíritu hispano y la tendencia á unir estrechamente los pueblos de nuestra raza á historia en los fines superiores de la vida social. El derecho, la literatura, el arte, el comercio son las manifestaciones principales de esta actividad; y por encima de todo se espacie un ambiente común, intelectual y moral, que cada día se hace sentir y más poderosamente.

Las grandes concentraciones de pueblos afines hacen más fácil é íntimas las relaciones de toda la humanidad en lo porvenir. Cuando cuatro ó cinco grandes núcleos se dividen el orbe, será más fácil llegar á la organización común y solidaria de la humanidad bajo un mismo ideal de justicia, derecho, civilización y poder. La Unión Ibero-Americana no es, por ende, un hecho aislado ni caprichoso; es una manifestación tan legítima de nuestro tiempo como el panslavismo, el pangermanismo ó la unión anglo-sajona; obedece á la misma ley histórica y tiende al mismo fin universal y humano.

El arbitraje obligatorio entre España y las Repúblicas hispano-americanas, y entre éstas; las bases de una misma legislación internacional ibero-americana sobre adquisición y pérdida de la nacionalidad ó ciudadanía; la reglamentación y organización higiénica, equitativa y previsora de la emigración; la común actividad científica, mediante relaciones bien combinadas entre los cuerpos docentes; las academias y los museos; la unidad y conservación del idioma; la recíproca validez de los títulos profesionales en España, Portugal y Estados americano-latinos; la unificación de los planes de enseñanza; el fomento de las relaciones comerciales, de los medios de transportes, de los servicios de correos y telégrafos; la organización de exposiciones permanentes y museos comerciales que sirvan eficazmente para dar á conocer las respectivas producciones, su calidad, cantidad y circunstancias; el desarrollo de las relaciones bancarias, tales son los principales fines que se propone realizar progresivamente esta Asociación.

La Unión Ibero Americana tiene su centro en Madrid é centros correspondientes que funcionan con toda libertad y independencia en los diversos Estados hispano-americanos. El Reglamento adjunto da á conocer su organización y sus funciones. Como decía eloquentemente el Sr. Labra en la ocasión citada, «el supuesto jurídico de la relación de los Estados hispano-americanos de allende y aquende el Atlántico es la igualdad. El supuesto de la relación intelectual, económica y social es la fraternidad».

El Reglamento referido está concebido en estos términos

CAPÍTULO I
Del Centro.

ARTÍCULO 1.º
Se crea en la República de Cuba un Centro correspondiente de la Unión Ibero-Americana, para coadyuvar á la realización de los fines que ésta persigue, consignados en el artículo 1.º de sus Estatutos.

ARTÍCULO 2.º
El Centro Ibero Americano de la República de Cuba tendrá su domicilio social en la Habana.

ARTÍCULO 3.º
El Centro coadyuvará con sus datos, noticias y memorias á los estudios que haga el Centro general de Madrid y demás Centros correspondientes y acogerá á los miembros de éstos que lo visiten con el afecto que corresponde entre compañeros que persiguen una misma y elevada aspiración.

ARTÍCULO 4.º
El Centro cumplirá las obligaciones que á todos los de su índole, señala el art. 3.º de los Estatutos de la Unión Ibero-Americana.

CAPÍTULO II
De los socios.

ARTÍCULO 5.º
Habrá un número ilimitado de socios:
Prototectores.
De honor.
Fundadores.
De número.
Cooperadores, y
Corresponsales.