Unión Ibero-Americana (1904-05-01 00:00:00), página 25

tes de esas posesiones, encontraríamos á Francia entre el sultán y nosotros? Y si aceptamos, ¿no tendremos que impornemos sacrificios? ¿Está el país dispuesto á realizarlos? ¿Hay opinión formada para ello?

Este es el problema, sobre el cual es preciso que el país diga lo que quiere; bien entendido que no caben aplazamientos, y que si ahora, tratándose sólo del reparto de esferas de influencia nos desentendemos de aquél, el día que se trate del reparto de territorio—lo cual antes ó después ha de llegar—no tendremos títulos que alegar, porque todos los de nuestra posición geográfica y los de nuestra Historia los habremos borrado con nuestra conducta.

Jerónimo Becker.

La consejera de Hernán Cortés.

Al nacer el primer hijo de D.a Marina y Cortés, nació la nacionalidad mexicana, uniendo dos razas energicas, vigorosas, una de acción y otra pasiva.

JUSTO SIERRA.

No busquéis la verdadera fisonomía moral de D.a Marina en los archivos, porque no la encontraréis; los cronistas mexicanos no hablan de ella con el entusiasmo que debieran, porque no le han perdonado su adhesión á los conquistadores; los cronistas europeos le dedican escasas líneas, pensando tal vez que la gloria de una india á nadie interesa; unos y otros le han negado en la historia la brillante página que merece; pero quien cual yo se consagra á exhumar celebridades femeninas y ha recorrido los lugares de la antigua y vieja América, se hallará sumida en el gorrosamente dibujada por la leyenda, la tradición y en grandecido su recuerdo por la poesía popular, expresión sincera del más fervido entusiasmo; quien conoce la ardiente imaginación de los indios, propensos á creer en transmigraciones, como lo fueron sus antepasados, y sabe que todavía sueñan verla en la ola de murmullo sollozante, en el melancólico rayo de la luna y en el ave de más triste canto, no puede permitir que su memoria se desvanezca como frágil echeña, ligera hiedra, ouda espumosa ó flor, en la mediana.

Novelística fue la vida de D.a Marina, hija de gran señor, uno de los poderosos feudatarios de Moctezuma II; la hermosa india pertenecía á la nobleza; cedida por su madre á unos mercaderes, con objeto de propagar su muerte, para que su hijo predilecto adquiriera las riquezas que á Marina petecían, la hidalga que debía heredar el señorío de Pajala convirtióse en esclava del Rey de Tabasco. Cuando Cortés hizo la paz con los tabasqueños, fue regalada entre otras bellas jovencitas desoladas Marina sobre todas, por sus finas maneras, por su encanto y por su belleza á que la condenaba la pérdida de su alto rango. D.a Marina fue magnífica adquisición para Cortés, pues poseedora de las lenguas azteca y mayatl, entendióse con Aguilar, que sabía ésta. En breve aprendió la joven india el castellano, pudiendo cumplir la misión que el Cielo le señalara para favorecer á los españoles. Enseñaba á éstos la geografía del país, y con habilidad política digna de un buen diplomático, hizo á los tonotona y tlaixcalteca aliados de Cortés. D.a Marina lejos de ser un intérprete vulgar, que traduce lo que oye sin comprender su intención, daba contestaciones oportunas, malizando la verdad ó falsa de las proposiciones hechas al conquistador. No es que intentara condenar á los indios á la esclavitud; ideales más nobles atentaba: instruida en la Religión católica, aborrecía á los ídolos, considerando que sus hermanos de raza no podían salvarse con los sangrientos ritos que practicaban, y quería someterles á los españoles para que adoptaran su Religión reconociendo al verdadero Dios.

Eminente de Cortés, seguíale á todas partes, y sin perder las cualidades propias de su sexo, ni su sentido de honor, mostraba carácter viril en los peligros, curaba á los heridos y alentaba á los que desfallecían, no aceptando el descanso más que en la hora de la victoria. Cuando los zempoaltecas, aliados de Cortés, se cansaban de combatir, ella les dijo:

"No os desaniméis, que el Dios de los cristianos, que es el verdadero, está con nosotros y hará que triunfemos. Hablando de D.a Marina, exclama Bernal Díaz: ¡Jamás vimos la que en ella, sino muy mayor esfuerzo que de mujer.

¿Cómo no había de despertar el interés de Cortés aquella inteligente y valerosa joven, de grandes y rasgados ojos negros, de blancos dientes y breve pie? Esbelta, de arrojante apariencia, vistiendo blanco túnica bordada en colores, adornado su largo y abundoso cabello con perlas y corales, sombría poseía la gracia que abandona el palacio de esplendor, las profundidades de la sabiduría, y en ello que le fué presentada como esclava transformóse en reina de su corazón. ¡Oh, sublime poder del amor! Tú nivela todas las diferencias de raza y clases, aproximas á los seres más antitéticos, harmonizas los caracteres más divergentes, las naturalezas más opuestas. Para ti no existen antipodas, ni tiempo, ni distancia.

El amor sublimó á D.a Marina; no hubo virtud que no le hiciera practicar; por amor á Cortés se hizo cristiana y virtuosa, convirtiéndose en ángel tutelar de los españoles.

Enlazada estrechamente al conquistador, los episodios de la vida de éste forman la suya; ella conferencia con Embajadores y Generales; ella descubre la feroz trama urdida por los choluteca para exterminar á los conquistadores y convierte en triunfo la indestructible derrota; ella aparece en el espantoso combate de la Noche Triste; ella recuerda a Moctezuma antiguas profecías, despertándole sentimientos que le mueven á oponerse á la fortuna, y compara la Empressa, para que se enorgullezcan los niños, desde el cuartel de los españoles, sigue á éstos en el desesperado viaje á Honduras y en la desgraciada expedición á las Higueras, e implica por Cuauhtemoc cuando cae prisionero, consolándolo en los últimos momentos de su vida.

¿Es justo negar importancia histórica á la que con una frase podrá cambiar la suerte de miles de hombres, á la que en unión de Cortés dió á Carlos V más provincias que ciudades toda España, á la que fué nunca protector de los conquistadores, África de los pueblos invadidos y consuelo de sus vencidos conciudadanos?

Los españoles llamabanla la tequia; el alma debieron haberla llamado, porque D.a Marina fué el más poderoso elemento para la conquista.

Nada justifica la acusación de traídera que algunos han dirigido á esta mujer: ¿Qué patriotismo puede esperarse en donde unos pueblos son tributarios de otros, en donde no existe unidad política, ni constitución nacional; en donde viven los hombres separados, no sólo por la diversidad de culturas, sino por celos de raza, orgullo de tribu y superioridad de madre?

Por cima de estos argumentos, quiero invocar en defensa de D.a Marina otro más poderoso: como para la mujer la vida es el amor, la mujer no puede tener más patria y religión que la patria y religión del hombre amado. ¿Es sorprendente que D.a Marina se sintiera fascinada por Cortés, cuando los más valientes guerreros indios le denominaban dios? ¿Cómo no adorar aquel ser sobrenatural que, según frase de ellos, disponía del rayo? Tan poco merece censura su actitud, como la de la mujer que, según la leyenda, tuvo un hijo del conquistador; en aquella época y en la aristocrática Inglaterra, un hijo de Md. Daventan, hecho caballero por Carlos I, escribió á lord Rochester: Sabeis una cosa que honra á mi madre, sé hijo de Shakespeare.

No podía considerar D.a Marina culpa su amor, cuando sacerdotes y soldados la respetaban, cuando nadie se atrevió á decirle que su amante era casado; y aun cuando lo hubiera sabido, ¿no tenía ante su vista el espectáculo de la policromía, privilegio de los nobles aztecas? Creíase doña Marina única mujer de Cortés, porque la religión del conquistador impedía la monogamia. ¿Con qué árdor, con qué entusiasmo, D.a Abril, la amiga de la India la religión que no le permitía á su amante más que una mujer? Empero esa religión, que era para ella la de Dios, esa religión, que en su sentir le concedía derechos exclusivos, tenía que herirla de muerte arrebatiéndoselo.

Al llegar á México D.a Catalina, esposa legítima de Cortés, y verla compartir con ella un trono que ella le había ayudado á conquistar; al verse desechada por aquél á quien salvara tantas veces la vida, exponiendo la suya, juan amargo débil de ser su lanza, cuán terrible su desesperación.

Realizada la conquista y no siendo necesaria D.a Marina á la gloria y ambición de Cortés, diferenció que la conciencia de éste no le permitía vivir por más tiempo en el pecado. ¿Qué pensaría la inteligente india del tardío despertar de aquella conciencia? Atormentada por los celos y por la ingratitude de su amante, todavía se atrevieron á hablarle de remordimientos y de expiación. ¿Explicación? ¿Qué tenía que explicar? ¿Acaso la culpa de los que habían fomentado tácitamente su afecto?