Unión Ibero-Americana (1904-12-01 00:00:00), página 23

ternacional es como lo ha hecho para los delitos interindividuales. Existió el duelo judicial; ya desapareció y ha sido reemplazado por un tribunal. ¿Y qué es la guerra sino un duelo entre pueblos? ¿Porqué no podría reemplazarse por un tribunal supremo? Se me citará el Tribunal de la Haya.
A esto contestaré que los Gobiernos han comenzado por el fin. Antes de establecerse el arbitraje, era preciso haber procedido por análisis. La institución del tribunal supremo es la síntesis de un sistema que necesitaba ser ensayado primariamente en el individuo, luego en la sociedad, y por fin en las naciones. ¿Qué juicio formularíamos del campesino que sebrase antes de haber laborado su finca? Si la idea de la felicidad, bien y progreso está en esto, lo que los Gobiernos de Europa y el mundo entero han intentado hacer. ¿Podemos entonces extrañarnos del poco éxito obtenido?
Cuando el hombre haya aprendido á amar lo Bello, á conocer la Verdad y á practicar el Bien, será un hecho el arreglo por el arbitraje de las diferencias que surjan entre las naciones.
He aquí bosquejado, aunque imperfectamente, lo que será la cuadruple tarea del siglo XX. Si cada individuo se penetra del deber que le incumbe cumplir, el internacionalismo bien entendido, es decir, el que prevé la explosión de sentimientos morales y el verdadero progresismo, será en un lapso de tiempo relativamente corto, más que una idea generosa, una realidad, para la mayor dicha y progreso tanto del individuo como de las naciones, y en particular de Francia, Italia y España, que, ocupando el primer lugar en la intelectualidad universal, caminarán las primeras entre los pueblos latinos, y los latinos los primeros entre las razas. Trabajar en pro de este ideal grandioso, en Europa primeramente, y por ella en el mundo entero, tal es la misión magnífica de las naciones neo-romanas. A ellas pertenece empuñar la antorcha luminosa que disipa las tinieblas del mercantilismo, morir el egoísmo, imitar el noble deber de desarrollar en la humanidad el sentimiento dormido de la belleza; á ellas, en fin, pertenece reivindicar la educación estética de las masas, preparando una generación fuerte de ciudadanos libres, dignos de reclamar justicia con plena conciencia de sus derechos.
Ortus est dies, surgite, latinitatis filii.

Paul Gourmand.
Paris 1901.

Y el leopardo y las águilas devoran...

El Oriente es la tierra del prodigio.
En el seno de sus selvas, como en el de la hembra de la Biblia, se libra el duelo formidable.
Y el fiero leopardo al justo.
El arquipélago malayo es, como el vientre de Livia, el lugar de la tragedia.
Allí, toda una nacionalidad, toda una raza, está próxima á desaparecer bajo el aluvión de la conquista.
Las hordas de los bárbaros del Norte asuelan, asesinan, roban los hogares de un pueblo entero, que sucumbe bajo el número, bajo las turbas ebras de los voluntarios blancos y de los negros semisalvajes de la República modelo...
El silencio del horror erecte el arquipélago encendido, donde, en nombre de la civilización, el pueblo vario de avaricia, como si hubiese visto abatirse ante él el tono que hizo temblar los centuriones, presa la crueldad de los tártaros y el horror de las conquistas asirias, y sembrando la desolación y la muerte, vá, como los godos del Ponto Euxino, resuelto á tener la soledad por único testigo de su victoria...
¿Y Cuba?
¡Agoniza entre las garras del águila también!
Allí no hay un pueblo, sino una sombra.
Desde que la independencia falta á un pueblo, se hace en el mapa un vacío.
Aquél hueco sombrío, allí donde se hunde la Grande Antilla, atrae nuestros ojos con la fascinación pavrosa del abismo.
Cuba es como el vaso roto que arroja el profeta en el camino de los pueblos de la América.
Es el hierro clavado en la entraña.
Sus llagas son nuestras llagas, sus dolores son nuestros dolores, y su hundimiento marcará el principio de nuestra desaparición.
Cuba no puede acabar de renacer ó de morir sin que nosotros todos nos sintamos vivir de su vida ó morir de su muerte.
No puede ser extraña á pueblos débiles la desaparición total de un pueblo hermano; los funerales de una nación desaparecida, en medio á los festines de la fuerza.
¡Oh, Polonia del trópico! ¡Oh, Martí!
¡Inanidad de un sueño generoso!

El África es la tierra del misterio.
Es la estingue, en cuyo labio calcearo duerme el pavor de la palabra trágica.
La virgen negra, la virgen tenebrosa, tiende sus labios de fuego al consumidor sajón, y sobre su seno de Isis, in-saciable y cruel, caen los hijos de Albión, cuyas cabelleras blondas fingen rayos de sol en una urna de basalto.
Y el suelo austral se hace rojo de sangre humana.
Y el grito que ensordeció á Cain entre el ramaje de la fronda edénica no suena ya sobre la selva africana.
Ya el fratricidio no conmueve á Dios.
Ya la sangre de Abel no clama á la justicia.
El mal es omnipotente y el crimen es sagrado...

Y el leopardo devora repúblicas en flor.
Y pueblos libres expiran bajo la garra potente.
Y ante ese espectáculo de horror la Europa calla ó aplaude, cómules ó cobardes.
El Gobierno republicano de Washington celebra el hundimiento de la República en Pretoria.
Y Alemania golpea con el martillo de Thor en las puertas de Windsor.
Y el mundo es un festín de razas.
Chamberlain anuncia al mundo la liga anglosajona.
Inglaterra, Alemania y los Estados Unidos suenan la grande hegemonía de su raza, que se cree destinada al dominio del mundo, en virtud del derecho divino de la fuerza.
Salisbury ha dado la palabra de orden de la liga formidables. «Los fuertes serán siempre los fuertes y los débiles están llamados á desaparecer».
En virtud de este afirma- monstroso, que como los casos del caballo de Atilla pasa extinguiendo el genrmen del derecho en las llanuras sombrías, asoladas por la guerra, va la raza visionaria, la tremenda usurpadora como una pantera hambrienta, ora en las selvas malayas cazando hombres amarillos, ora en Africa austral asaltando y destruyendo los hogares de un pueblo puro y heroico, religioso y bravo.
Es verdad que los filipinos hacen morder el polvo á los aventureros de América y que la derrota ha llenado de tristeza y de oprobio las legiones orgullosas de S. M. Británica.
¡Ay! Pero todo eso no es sino un miraje del destino, perspectivas del deseo en el brumoso país de la quimera.
La victoria es voluble y es esquiva, la fuerza es permanente y es tenaz.
Y el triunfo definitivo será de ella...
Y ante este huracán de conquistas que por todas partes avienta pueblos y razas, y barre los débiles como ramas secas de una selva, ¿qué hacen éstos?
¿Qué hace la América latina, que después del Celeste Imperio será la presa codiciada por la ambición para el desmembramiento y la conquista?
La América sueña y calla.
Cuando se habla de conquista, sus hombres de Estado ríen...
Eso los libra del trabajo de pensar.
Cada vez que un grito de angustia, una alerta cualquiera llega á sus oídos, ellos rien...
Y una prensa mediocre y venal les hace coro.
Y es una careajada homérica.
Y los sumos pontífices de la Histriomía ríen de la conquista.
Y sienten que las uñas de la zarpa se clavan en el corazón del Continente, y ríen, ríen y ríen...
Ese idiomático amable y burdo es la única coraza puesta sobre el corazón de América.
Y ven que los alemanes poseen casi todo el Brasil, que los ingleses velan la hora de llegar al Orinoco, que los yanquis han tomado á Puerto Rico, y nuestros hombres de Estado ríen, ríen...
¡Oh, hilaridad sagrada y bestial!
La prensa sería se ocupa por intervalos de este problema, pero una prensa tumultuosa y purgíl ahoga la voz del patriotismo con sus gritos de serralló y con sus muescas de clown.