Unión Ibero-Americana (1904-03-01 00:00:00), página 38

paración del suelo de los Estados Unidos no se considerará en la mente de los gobernantes de estos últimos sino como cosa temporal, pues para muchos de ellos la absorción del Canadá es cosa segura en un período más o menos remoto.

Pero durante el último cuarto de siglo se ha efectuado un cambio radical de política internacional en los Estados Unidos. Ellos quieren pesar en la balanza de los destinos del mundo, haciendo sentir su acción en todas partes; no contentos con la paz interna y su prosperidad nunca vista, ó acaso juzgando que para afirmar sólidamente ambas cosas les es preciso figurar como potencia de primer orden, hoy se preocupan en ensanchar la esfera de su jurisdicción política y el radio de su influencia industrial, comercial, etc., á todos los puntos del orbe.

A este último sentimiento obedecen las adquisiciones territoriales en las Antillas, en Filipinas y de las islas Haway, Samoa, etc., y finalmente, la del Istmo de Panamá. Esta última puede calificarse como adquisición, porque las fórmulas de República independiente y otras que se usen ó se hayan de usar á nadie engañan. Para todos los efectos prácticos, el Istmo de Panamá es tan colonia de los Estados Unidos como Puerto Rico ó Filipinas.

La línea de costa norteamericana, es decir, perteneciente á los Estados Unidos, sufre una interrupción, tal como están las cosas hoy, tanto en el Atlántico como en el Pacífico, que la constituyen las de las respectivas costas de México y de las Repúblicas centroamericanas. En tiempos de paz y de normalidad es de creerse que sean respetadas las convencionalidades políticas; pero apenas se presente una guerra internacional en que los Estados Unidos se vean envueltos, es seguro que ellos borrarán las demarcaciones políticas hoy aceptadas en la medida que les parezca conveniente ó necesario.

Dada la disparidad de fuerzas y de riqueza, sería imposible evitar tales cosas por la vía de la violencia y de la resistencia armada. Puede decirse que todos esos pueblos de la América española están ya encerrados dentro de los dos dientes de una inmensa tenaza, que se cerrará si las circunstancias lo exigen.

Pero aun con esa amenaza, esos pueblos hispanos de América pueden continuar desarrollándose, y deben hacerlo, vigilando por la conservación de su entidad étnica y de su independencia política. Se impone por estas razones á todos ellos el desarrollar sus fuerzas industriales y el afirmar la paz interna para que lleguen así á ser ricos, fuertes y respetados. Si entran de lleno por tal vía, el peligro de una absorción que equivalga á postergarles en el número de los pueblos independientes se aleja más y más cada día; pero si, por desgracia, el siglo XX ha de ver repetida la era de revoluciones y de gobiernos arbitrarios, toda esperanza para nuestros países de conservación de su libertad e independencia debe abandonarse.

A los Estados Unidos no les conviene ensanchar indefinidamente su territorio ni contraer la responsabilidad de la vida y desarrollo de pueblos de distintas razas, de distinto idioma y de distintos ideales; más les conviene á ellos que las Repúblicas hispanoamericanas sean ricas y prósperas y buenos clientes que compren y vendan en sus mercados, que el convertirlas en colonias que, á la larga, acabarían por constituir un punto vulnerable en la entidad nacional de la gran República norteamericana.

Todas estas pueden parecer verdades de Pero Gruillo, pero es oportuno hacerlas presentes en las actuales circunstancias; á los pueblos hispanos de la América, y en especial á los enredados dentro de la tenaza arriba mencionada, se les impone como ley de vida el mantener la paz interna, el desarrollar su industria y su comercio; en una palabra, el ser nación seria y dejar atrás para siempre la era de las arbitrariedades y de las revoluciones.

Esa es la verdadera muralla que debe oponerse al peligro del Norte. Quienes hablan de resistencias bélicas y de oponer la fuerza á la fuerza, podrán estar animados de las mejores intenciones, pero desconocen en absoluto los verdaderos elementos del problema. Quienes amen á la América hispana deberán predicarle la palabra de orden y de trabajo; esa será la única semilla posible de fecundos y beneficios resultados para aquellos países. Todo esfuerzo que tienda en ese sentido, toda labor que contribuya á fortalecer el espíritu, no solamente nacional, sino de solidaridad de América y de la madre Patria, será esfuerzo redentor, y por estas razones cumple á los hijos de España ó de América que amen á su patria coadyuvar, en la medida de sus fuerzas y con todo empeño y sinceridad, á la labor de la Unión Ibero-Americana.

S. Pérez Triana,
Encargado de negocios del Salvador.

LA ARQUITECTURA EN LA AMÉRICA LATINA

Es innegable que la arquitectura resulta el lenguaje plástico de los pueblos que han ido ocupando sucesivamente los territorios y diversas comarcas que, en conjunto, constituyen la superficie de nuestro planeta, desde que de allá de la vertiente del Himalaya, donde parece ser la cuna del género humano, ha ido esparciéndose hasta formar estados sociales por todo el orbe.

Lenguaje simbólico, pero potente, que pregoná y hace ostensibles á las generaciones futuras las creencias, costumbres, instintos, índole y tendencias, género de civilización, estado social, infancia, apogeo y decadencia de la humanidad.

Son sus monumentos obras impercéderebles, epopeyas sublimes: unos como jaloncs acá y allá implantados por la humanidad, que indican bien á las claras la marcha y el derrotero y las evoluciones ideales y sociales, la tendencia y aspiración del humano espíritu hacia lo desconocido y eterno.

Decir arquitectura es decir «humanidad». Su historia es la de la humanidad entera.

Son sus altares y cuna primitiva el «Oriente», extiende- se y cae á costa de allá á Occidente como el Sol, como los pueblos en sus emigraciones, y en cada faz suya y en cada nueva forma torna á Oriente á tomar vida, nueva savia que se extiende por Occidente. Es, pues, aquél el manantial, éste el ambiente en que se desarrolla.

Las emigraciones ó inmigraciones en los primitivos tiempos, las conquistas, las cruzadas, las adhesiones, que todo quiere decir ocupación y dominio de territorio, son evoluciones que durante el período de actividad ó militante y de lucha no constituye estado social; mas una vez los pueblos en posesión de la tierra, en el momento de consolidar sus ideales, implantan su civilización sobre las cenizas resultantes de la hectombe del vencido, del Estado que perece, como sucedió al pueblo ateniense, y cual aconteció al imperio romano cuando surge la religión del Crucificado y con ella se entona la civilización, las artes y estado social cristianos. Tal se verifica al expirar el siglo XV respecto al «Nuevo Continente», ¡América! la joya descubierta por el inmortal Colón.

En el siglo XVI floreciente España de los Reyes Católicos, en que lucía sus galas el arte «propriamente español», si bien oriundo de país más oriental, la Italia, denominado «Renacimiento», pero lleno de bríos, riqueza e imaginación y sabor característico, estaba reservada y como señala por el dedo de la Divina Providencia para proseguir esa marcha emprendida por la humanidad ab initio, y trasportar de Oriente á Occidente el posterior suspiro de período tan brillante.

Y todas las hazañas de Hércules, emprenden los conquistadores, de los que Hernán Cortés es el primer astro luminoso, sus arrebatadas expediciones, llevando consigo su sangre y el idioma, y las ideas, y las leyes, en una palabra, la civilización toda de la madre Patria; y una vez en-