Unión Ibero-Americana (1904-03-01 00:00:00), página 25

una carta; por lo tanto, me he limitado á apuntar algunas ideas.

Soy de usted con distinguida consideración muy atento seguro servidor, Q. B. S. M.,

Crisanto Medina,
Encargado de Negocios de Nicaragua en Madrid.

El Marqués de Pezo Rubio.

Manifiesta en carta del 15 que ha seguido con gran interés los trabajos de la Unión Ibero-Americana y los estima en el mucho valor que tienen para el desarrollo económico y para el fomento de nuestras relaciones, así mercantiles como políticas, con todas las naciones de la América latina.

Deslinde de razas.

Sres. Pando y Valle y Armiñán.

Mis distinguidos amigos: Honra grande para mi constituyen las preguntas que se sirven hacerme en su grata, y como ha de contestarlas el corazón y no la cabeza, no puedo alegar ni la premura del tiempo ni mi escasez de inteligencia para estudiar la respuesta. Lo que ha hecho hasta ahora la Unión Ibero-Americana me parece en sí bueno; dado el medio en que vive y vivimos, lo tengo por maravilloso y heroico. Los fines que persigue indiscutibles. Si nos hemos de salvar los españoles de aquí y de allá es necesario recordemos, como nuestros rivales y enemigos, que la sangre es más densa que el agua que nos separa y aparta. En el deslinde de razas es influencias, que va á ser la labor del siglo XX, la que pobló un mundo ha de tener en Europa un hogar que represente sus tradiciones y prestigios, un baluarte que impida las nuevas y definitivas asechanzas, y el serlo es la más transcendental misión de nuestra patria y el único problema que para que pueda llenarse existe el de si sabrá hacerse fuerte y digna para acometerla. Hechos históricos recientes y tristísimos, avance tremendo del corolario en lo práctico de garrulas amenazas de periódicos y revistas, inspiradas por quienes se creen los mejores y los amos, porque son los más ricos y los más fuertes, señalan el peligro y cómo la tiranía de la madretra que se acerca puede hacer buenas las torpezas, bien caramente pagadas, de la madre verdadera que se fue para no volver. El dilema es inevitable: o unirse en el amor y en la fuerza, ó perecer todos en Europa y en América.

¿Orientación? Que nos conozcamos y reconozcamos; conocidéndonos y reconociéndonos nos abrazaremos y abrazados haremos de formar un bloque contra el cual nada han de poder ni doctrinas ni cañones. No mentar del pasado otra cosa que la común ascendencia, hacer del presente fuerza para el porvenir. La malla que nos contunda y proteja ha de tejerse tupida y estrecha en los hilos del estudio y del comercio, de las letras y las ciencias, de la industria y del tráfico, de lo pequeño á lo grande, de lo individual á lo social. Echando diminutos guijarros consiguí beber el látigo de la fábula: si manoseamos mucho el angosto y frágil cristal de los recuerdos de ayer y de los grandes problemas políticos de hoy, nos exponemos á que, vertido por los sueños, el vino de la paz y de la unión no moje jamás nuestros labios. Gutta cavat lapidem, dice el adagio latino: de los granos de arena que por amor y por deber hemos de aportar todos los iberos ha de edificarse la calzada que una los continentes que separa el mar. Como directora de sus obras saludó á la Unión Ibero-Americana.

Marqués de Olivart.

2) Febrero 1904.

P. S. La sentencia que acaba de dictar del Tribunal de El Haya condenando á Venezuela á á las potencias pactadas, al mismo tiempo que significa el suicidio de la institución que tantas ilusiones inspiró en 1899, y que coincide con el paroxismo o vértigo de su fundadora, es también una triste enseñanza para las naciones, que deben aprender á respetarse y á entenderse entre sí, sin necesidad de arbitraje. Unas y otras tendrán que persuadirse que el andar aprisa es lo opuesto á llegar á tiempo. Por prematuro y no responder á la moral que hoy reina entre los pueblos resulta inútil para la justicia y para la paz el tribunal de las naciones.—O.

El alma de América.

¡América para los americanos! Lo dijo un Presidente de la República angloamericana y lo practicó un caudillo de los Estados hispanoamericanos. Perfectamente. Allá, tendida á lo largo de los dos grandes mares, los pies en Hornos y la cabeza en el Aturco, entre el país del fuego y los hielos polares, tienen los americanos su patria de tierra.

Allí está con sus Andes más altos que las nubes y sus ríos tan hondos como los mares. Con sus frutos de sabor singular, con sus bosques de maderas que parecen perfumes, sus cañas que destilan azúcar, sus tabacos que embriagan los sentidos, sus flamencos que visten al mundo y sus caetales que compiten con los de la Arabia.

Todo lo posee: aire libre, luz espléndida, suelo pródigo, flora rica, fauna prodigiosa; cultura, civilización, fábricas, tráfico, comodidad, vivienda lujosa, casas como pueblos y pueblos como Estados.

Todo grande, fuerte; todo moderno, novísimo. Nada necesita del mundo viejo; Dios lo ha puesto todo en la tierra americana; el hombre lo ha sacado de su seno y el trabajo lo ha ordenado en su superficie.

Los americanos tienen su gran patria material.

Cierren sus costas al comercio extraño, desamaren los cables submarinos para incomunicarse con los otros continentes y seguirán viviendo de su savia propia.

Pero hay otra patria que no es de tierra y otra naturalización que no es de carne.

La mitad baja de América, desde el golfo mejicano hasta el paso de Magallanes, vive, piensa y habla en español. Y los americanos no pueden, ni podrán dentro de los horizontes visibles del tiempo, desligarse de esa patria moral ni de esa nacionalidad del espíritu.

¿Quiéren desprendirse de ese cordón materno por donde se ha trasvasado á sus venas nuestra sangre y con la sangre la vida entera? Los candillos de la independencia sudamericana lo rompieron; rompieron las ligaduras políticas y administrativas, y la América del Sur sigue, á pesar de ello, siendo una prolongación de España.

Ellos, cuando vienen acá, se hallan en su hogar de familia; nosotros, cuando vamos allá, nos encontramos en nuestra casa. Allí nuestra vida, nuestras costumbres privadas, nuestros ritos sociales, nuestros apellidos, nuestro arte, nuestros libros, la advocación de nuestras iglesias, el nombre de nuestras ciudades. En español se bautiza, en español se reza, en español se aprende, en español se ama. ¡Si hasta en español tenían que maldecirnos los que nos maldecían en la manigua cubana!

Los que vienen de allá encuentran en nuestro calendario sus nombres, en nuestra heráldica sus apellidos, en nuestros panteones sus ascendientes, en nuestras familias su parentela.

Su literatura, su ciencia son nuestras, como las nuestras son suyas, porque la partida de bautismo de los escritores está en las hojas de su vocabulario y no en los