Unión Ibero-Americana (1904-10-01 00:00:00), página 22

causa para retardar la plena aproximación que todos desean entre los pueblos de habla española.

El deseo milenario de tal aproximación se realice cuanto antes es el que me move a solicitar de la Unión Ibero-Americana, por el muy autorizado conducto de usted, que preste la atención necesaria á este tópico importanteísimo, cual es la confraternidad literaria de España y América.

¡Glorioso día aquel en que la florida Selva Americana se engalane para dar entrada al viejo y noble León de Castilla!

Tengo el mayor placer en ofrecerme de usted atento y seguro servidor,

M. Magallanes Moure.

El imperio de la musa española en América.

Aunque en geografía no hice estudios especiales, gusto de reposar los ojos en la esfera donde distingo, por las manchas de colores, los distintos hemisferios y los diferentes mares, y al apartar con horror mi vista de aquellos que designan el hoy ensangrentado Oriente, me vuelvo á contemplar el Atlántico, sintiendo como un alivio con la observación que me sugiere el movimiento que se verifica en sus islas. Pueblos que se habían desprendido de los primitivos lazos que los unieron á España se sienten atraídos de nuevo á ella por magnético influjo, y aquella que los dominó experimenta, á su vez, por ellos, un fraternal cariño. Dírselo que se realiza en la civilización lo que geográficamente acaba de trazar un sabio historiador portugués en un fantástico mapa en que reconstruye la Atlántida, uniéndolo nuestro continente con las islas del archipiélago americano. Fijo luego la vista en aquellas más cercanas del dominio portugués, que siempre temblando, como las flores del agua, parecen tener sus raíces en el sumergido continente, y la imaginación se lanza á reconstruir la prehistórica vía terrestre que conducía desde Iberia á las apartadas regiones descubiertas por los españoles hace tan pocos siglos.

¡Maravillosos secretos los del mundo! A pesar de las turbulentas discordias y las guerras sobrevendidas en el interregno de rencoreso apartamiento de la Metrópoli que sufrieron esas colonias, conservaron íntegro el idioma castellano, que sus clarísimos escritores nos presentan en recientes obras como tiernas memorias de su fraternidad.

Ni el comercio, que tiene lengua de metal, ni la industria, que no tiene lengua conocida, serían suficientes á explicar el movimiento de asociación que impulsa á esos pueblos hacia la antigua Metrópoli. Es la lengua patria, es la memoria de los primeros acentos que se oyeron en la cuna, es la voz de los escritores que lograron fama con esa lengua, es la voz de los poetas cuyos cantos no se olvidan. La poesía no dibuja las imágenes, las graba en el corazón antes que en el entendimiento. Salomón no ha tenido tanta influencia en el mundo por su sabiduría como por su Cantar de los cantares, y ya antes que Salomón, según dicen los sabios, habían puesto los chinos en verso sus cantos religiosos para hacerlos perdurables. En efecto, se ve que la poesía sobrevive á la caída de las naciones, salvando á éstas del olvido con su espíritu tradicional, y en este sentido España tiene asegurado el imperio de su musa en las colonias del Nuevo Mundo.

El fuego de las guerras separatistas no pudo marchitar el espléndido laurel de Juana Inés de la Cruz, el ingenio poético remilfual más prodigioso que haya producido la raza ibérica. Inés de la Cruz abrió en México la senda al Parnaso con su riquísima colección de poesías castellanas, donde aprendieron los poetas de aquella región á penetrar los secretos del arte y á admirar el genio de la mujer. La viveza, la gracia y la pasión de aquellas Rimas es indudable que habrán servido muchas veces de modelo á los yates inspirados por sus simpatías hacia España, conservando el idioma en su pureza primitiva.

El dominio peninsular cambia, las instituciones se transforman, las costumbres varían; pero los escritores castellanos continuaron su obra. José de Mora con la traducción de la Historia de México y el filólogo Andrés Bello con sus poesías matuvieron las memorias indelebles de las relaciones peninsulares.

Gertrudis Avellaneda trajo á Madrid en sus hermosos versos las armonías de su patria nativa que era también la patria de Heredia, el soberbio cantor del Niágara, cuya alta inspiración rivalizaba con la de Espronceda y Tassara.

Los poetas españoles, como las aves viajeras, que acuden á la selva donde cantan otras aves, fueron al Nuevo Mundo y Zorrilla volvió trayendo á Castilla todas las melodías de las preciosas aves cantoras de México.

A su vez el infatigable americano Eduardo Asque-rino establecía una corriente periodística desde la cor-te, y Baralt esclarecía la inteligencia de sus compatriotas de allá escribiendo el docto libro de Sinónimos castellanos.

La voz de Ventura de la Vega hizo llegar hasta su patria americana los versos que eran encanto de la corte, y el fecundísimo, aunque desorientado Villergas, hacía resonar en México los variados sones de su rica y fácil versificación.

La poesía castellana cultivada alternativamente por españoles y americanos llega á confundirse y se necesitaría un firmísimo juicio crítico para ordenar y clasificar los que pertenecen á España ó á América, causando sorpresa saber que antiguos poetas que se suponían peninsulares son hijos del Nuevo Mundo. Su entusiasmo, su patriotismo los han asimilado de manera que España cree que son sus hijos y América sabe que son sus hermanos.

Vosotros, generación nueva, no oisteis á los que hace tantos años convocaban el alma con sus sentidos acentos. Ellos no tuvieron la dicha de presenciar este movimiento de concordia y fraternidad que ellos mismos prepararon en consonancia con los de su tierra nativa, antes sufrieron la tristeza de ver algún tiempo suspendida la corriente de sus relaciones amistosas. Ya no existen los de aquel tiempo. Pero aún vive el más anciano de nuestros poetas, que tuvo su cuna en el Perú y cantó en Castilla los hechizos de Rosana.

La seductora influencia del lenguaje castellano mantenía vivas las simpatías de los escritores y seguía inspirando á los poetas. El genio literario se sobreponía á las preocupaciones de la desconfianza mercantil y la comunicación se restableció rápida como es el pensamiento y dominadora como la poesía. Y es elocuente prueba de esa creciente reciprocidad la erudita historia de América, de Pi Margall, y la nueva esclareciente historia de México de Riva Palacio.

Madrid nunca dejó de ser para América pila del bautismo de la gloria literaria, y los que lograron y pueden conservar su independencia no deben renunciar á la consagración de su gloria poética.

A la prestigiosa Unión Ibero-Americana y á la poderosa, á la protectora prensa periodística de Madrid está encomendada la obra de mantener con su creciente cultura la corriente de civilización que se comunica con la del Nuevo Mundo. Por el idioma lleva gran ventaja á la prensa extranjera, y nunca dejarán aquellos pueblos de ser raza ibérica mientras conserven el idioma que tiene en la historia del mundo tan honda, tan fecunda, tan indestructible raíz.

Carolina Coronado.

Mitra 25 Octubre 1904.