Unión Ibero-Americana (1904-10-01 00:00:00), página 52

La recomendación es un motivo de retraso en la evolución del progreso universal.

No se estimula á que ejecuten las cosas los más hábiles, sino los más intrigantes o los que han nacido en determinada esfera.

Día vendrá en el que la herencia de bienes materiales se considere denigrante, limitándose su transmisión.

Se dirá: «Yo poseo y lo que poseo puedo dejarlo al que me place».

Está bien; pero usted debe hacer lo que beneficie á todos, no á unos cuantos. Y si hace esto último, sacrificará usted á los más, que no lo consentirán cuando estén educados y se enteren de la medular de estas cosas.

Lo que usted gane debe gastarlo, no acumularlo, cuando hay tantas gentes que se mueren de hambre.

Además, al que le da todo hecho lo que beneficie el motivo directo de trabajo que, junto con el de los demás, contribuye á la perfección de todos; es decir, resta usted miembros útiles á la sociedad.

A una uno se le debe dar los medios necesarios de vida, no lo superfi cie, cuando hay tantos que trabajando no tie- nen qué comer. Estos, cuando lo comprendan, no lo tolerarán.

Es necesario el comercio libre de ideas.

No comprimirlas, machacarlas y tenerlas agarradas, sino dejarlas que se esparzan libremente, para que cada cual tome las que más le convengan ó estén más en armonía con su ser.

No empeñarse tampoco en que las verdades que repre- sentan ideas transitorias propias de lugar y de tiempo y de organización determinada, sean perdurables, por lo que en una época es bueno, en otra es detestable; y alimen- tarse de verdades ya desusadas, que han dado su jugo á su debido tiempo, es quedarse en los puros huesos, como nos pasa á nosotros.

Esta y otra vez es la causa de la lucha constante entre lo viejo y lo nuevo.

Es cierto que las ideas las impone siempre en el mundo la fuerza, no la razón. Pero es la fuerza organizada por la razón de unos pocos. Cuando la mayoría de los hombres sepan lo que más les conviene á todos, impondrán, por la fuerza á lo menos, lo que dadas sus ideas ahora no les con- viene.

Esto, que puede parecer por el presente una monserga, son reglas de la vida que los tiempos impondrán, y que siento amenazar con los bramidos aún lejanos de la ola humana que se acerca, para aplastar toda una organiza- ción caduca, que no ha sabido dar de sí porque no lo tenía en sus entrañas, lo que los pueblos han creado hasta ahora que podía dar.

En la enseñanza de Institutos y Universidades, dar poca importancia y valor á las explicaciones teóricas, que no lle- van finalidad y conocéndose todo á los casos prácticos, á los hechos, á los resultados. Hacer una enseñanza de resul- tados útiles, dejar el farrasito de majaderías que nos ense- ñan sin aplicación ulterior práctica.

Procurar que vaya desapareciendo de las costumbres la brutal fiesta nacional, que no presta ningún servicio educador al pueblo, sosteniendo en cambio gentes que consumen sin dar beneficio. Además es un motivo de corrupción de costumbres.

Sustitución de estas fiestas por juegos de desarrollo físico de todo el individuo, aire libre, organización sana, cuer- po fuerte y vigoroso, ideas sanas y verdaderamente gene- rosas, nada de apariencia de generosidad con ruindad en el fondo. Por ejemplo: Hace muchos siglos que venimos con las llamadas obras de caridad. Si éstas las practicamos bien, es decir, de una manera más intensiva, acostumbrá- mos al individuo ó á la familia á la holgazanería, á que es- tén todo el día contemplándose el ombligo.

Si el estado de condición ordinaria que ocurre, es deficiente, ¿pañ para hoy y hambre para mañana?

Está visto que esto no sirve para nada.

Se necesita, en lugar de llevar la limosna denigrante á la casa obrera, llevarla los medios necesarios de vida con el trabajo, y si hay enfermos, la construcción de hospitales higiénicos en los suburbios, en el campo donde puedan fa- cilmente llevarse, siendo mientras tanto la familia menor socorrida, ó trabajando los mayores si los hay.

Con esto haríamos higiene, quitaríamos multitud de fo- cos que continuamente producen el contagio.

La casa del hombre debe ser sana y limpia por conve- niencia de todos los hombres.

Se habla del engrandecimiento de los Estados Unidos, de la yanquisización de Europa, de los medios de que se han valido para su engrandecimiento.

Pues yo digo que sencillamente la expansión del pueblo yanqui y de la falsa riqueza y poderío se debe al desarro- llo libre de ideas en las ciencias, industria, comercio, agricu- lture, etc., sin trabas que amontonen como aquél las ini- ciativas, favoreciendo sin prejuicios todo aquello que sea útil y beneficioso, sea quien quiera el que lo haga.

El pueblo que se petrifica es un pueblo que se suicida, cuando tiene al rededor pueblos más libres y trabajadores.

Hay que suprimir los trámites enojosos en los tribunales de justicia y el expediente, en las oficinas del Estado, procurando llamar al pan, pan, y al vino, vino.

Administrar justicia de modo que no sea cierta la maldición de la gitana: «pleitos tengas y los ganes».

Porque hoy en corriente que para dar la razón á cual- quiera sobre la propiedad de algo, empiezan por quedarse con ello y luego darse la la que la tenga, que ya malda la falta que le hace.

Procurar orientar las carreras por la agricultura, la in- dustria, el comercio, las ciencias de aplicación; nada de crear hombres que interpreten las leyes y que por la natu- raleza de su aplicación buscan las más peregrinas teorías para embrollar las cosas que están claras, consiguiendo desunir los hombres y amargar la vida.

Por último, sanear la política.

Estamos causados de leyes y de interpretación de leyes.

Hemos visto el resultado obtenido por nuestros grandes oradores. Bien podemos llamar el siglo de oro de la orato- ría español al siglo pasado. Cuando se piensa lo que se podría haber hecho, se comienza ahora los que se han que- convenir en que no son oradores, lo que nos hace falta, sino hombres de negocios, agricultores, industriales, hombres de ciencia, que hablando lo menos preciso, dediquen sus actividades á la ejecución de aquello que convenga á nues- tra pobre España.

Como práctica inmediata que convendría á los escritores sería:

1º. Abaratar la correspondencia entre España y Sud- América, de modo que el franqueo de las cartas costara 15 céntimos y el de los paquetes postales 25 céntimos el kilo.
2º. Establecer en Sud-América dos ó tres buenas libra- rias, dirigidas por hombres de buena voluntad, dedicadas exclusivamente á la venta de libros españoles.

Madrid Julio de 1904.

Saturnino García Hurtado.

ALGO DE HIGIENE

El tema que para este artículo he recibido de la ilus- tre Junta directiva de la Unión Ibero-Americana dice así: «Nada más conveniente para la mujer hispano-ame- ricana que el estudio de las enfermedades y sus re- medios de combatirlas, que más influyen en cada país á la decadencia de la raza, por la falta de cuidados du- rante la infancia y de las mujeres en su desarrollo».

Tema éste que, como se aprecia por su lectura, es altamente interesante y complejo en grado sumo.

Para desarrollarlo tal como su materia requiere fué- rame preciso llenar muchas, muchísimas cuartillas, precediéndole una metódica división, para separar or- denadamente los diversos extremos que comprende.

Mas no es eso lo que se pide, no es un libro lo que hay que escribir, ni mucho menos, sino un breve articu- lo indicando, someramente por supuesto—para no ha- cerlo demasiado pesado.—indicando algo de lo princi- pal que encierran tan importantes problemas.

Es tan vasto el campo de la higiene, son tan trascen- dentales y evidentes sus fines, tan infinitamente varia- da su materia de estudio, que por todos lados que se extienda la vista escrutadora surgen multitud de nue- vos datos, á cual más valioso, á cual más interesante y que más mereza que fijemos nuestra atención.

Porque no es que al hablar del niño, por ejemplo, se hayan de circunscribir sólo á aquellas rudimentarias máximas del aseo, la limpieza, la luz, la alimentación, el juego, la gimnasia, el reposo, etc.; ni al tratar de las enfermedades se cifre estrictamente á aconsejar las me-