Unión Ibero-Americana (1903-06-01 00:00:00), página 2

como creo que estará desvanecido en el espíritu y en el corazón de todos los hombres de buena fe, y afirmemos—y esto es lo que yo puedo decir aquí en la parte menuda y pequeña que me toca—que v.otros los que venís de otro lado del mar á estrechar nuestras manos y á confundir y cambiar con nosotros los sentimientos y las ideas, encontraréis aquí para ese movimiento que tal unión representa una unanimidad de sentimientos que alcanza al pueblo, á las clases gobernantes, á los partidos, á la prensa, á los Gobiernos, á la Monarquía, á todo lo que significa y entraña vida y movimiento nacional en España.

»La semilla que se ha de arrojar aquí y que ha de empezar á fructificar en vuestros trabajos, llevará consigo la solución para el porvenir de muchos problemas importantes: las cuestiones que se han de relacionar con el cambio de los productos, con las relaciones en el ejercicio de las profesiones liberales, con la unificación de las propiamente jurídicas del derecho privado, con el cambio de las negociaciones y de las relaciones mercantiles, singularmente las marítimas, con la garantía para nuestras recíprocas producciones literarias y de propiedad artística, la simplificación para las respectivas naturalizaciones y el ejercicio de los derechos que á ella van anejas, con la unificación, en lo que sea posible, de la legislación procesal para el cumplimiento de las sentencias, todo lo que significa, en fin, la vida moral, artística, intelectual y jurídica de esta grande raza hispano-americana, todo esto, que ha de recibir un principio, ha de fructificar en vuestros trabajos y ha de necesitar, cuando todos nos separemos, de una voluntad firme, perseverante y unida, para que cada cual en su territorio siga cultivando esos gérmenes y procurando con persistente labor para que lleguen á constituir frondosas y magníficas vegetaciones.»

El Sr. Sierra, ilustre literato y estadista mexicano que habló después «en nombre de todos los pueblos americanos que asistían al Congreso», dijo, entre otras cosas igualmente dignas de memoria y de aplauso, lo que sigue:

«Una aclamación unánime venida de todos los americanos aquí reunidos es la sola contestación apropiada al saludo elocuente y efusivo que acabábamos de escuchar; una voz unánime que diga: Gracias, gracias; hacéis bien en contar con nosotros; somos cordialmente vuestros.

»Mas ya que es preciso ajustar á la traducción de este sentimiento la forma de un discurso, tocamé darle por preliminar la manifestación de mi profundo reconocimiento á las delegaciones de los Gobiernos de la Argentina, Colombia, Costa Rica, Chile, Ecuador, Honduras, Nicaragua, Paraguay, Perú, Salvador, Uruguay y Venezuela, que me han confiado la misión de decir, más con el corazón que con el razonamiento, cuánto respeto nos inspira España y la augusta señorita que rige sus destinos, cuánta simpatía los infortunios del pueblo español, cuánto nos alienta su esperanza, cuánto nos entusiasma su gloria, cuánto nos ataña su suerte, cuánto deseamos que la común labor que vamos á emprender sea fecunda y buena para el progreso y la paz.

»Señores: Nos convoca una gran voz triste que parece venir de lo pasado para hablarnos de lo porvenir, y un sentimiento de piedad filial nos impulsa á oír ese llamamiento: hemos aquí.

»Nuestro carácter español exigía que fuésemos independientes; lo fuimos, y hoy libres, para siempre libres, venimos aquí á proclamarnos solidarios de nuestra propia historia, á colgar nuestras ofrendas del árbol secular de nuestra genealogía.

»Bajo su sombra, hoy maternal como nunca, no nos habríamos congregado mientras no nos hubiésemos sentido absolutamente dueños de nosotros mismos, ni habríamos venido aquí alborozados si no supiésemos que la mano ensan-

grentada y dolorosa que aquí estrechamos había dejado caer en el mar hasta el último eslabón de la cadena.

»Nuestro abnegado de guerreros y paladines, nobles todos, aunque plebeyos los más, convierte en deber esta nuestra afectuosa deferencia, precisamente por tratarse de la gran vencida de la moderna historia, cruelmente desarmada por el destino, pero caliente de alma y de vida todavía y de pasión por labores nuevas y nuevos ideales.

»Gran acto de España éste que junta en torno suyo á los renuevos del trono añejo y que prueba que los períodos de decadencia latina no son desde que Roma transmitió la cultura helénica en civilización humana sino momentos de transformación, de donde surgen elementos de vida nueva.

»Cada vez que tras un eclipse vuelve á toda su luz el alma latina, resulta un faro que marca nuevos derroteros y más amplios á la solidaridad universal.»

Abundando en estos conceptos el ilustre orador, cubano de nacimiento, D. Rafael María de Labra, beremérito diputado por Puerto Rico y Cuba casi sin interrupción desde 1871 hasta 1898, vertió estos importantes conceptos:

»Dos de los hechos capitales del siglo que ahora concluye son la independencia de la América continental y la tendencia general de los pueblos á concentrarse bajo la ley de las grandes nacionalidades, de las vastas confederaciones y de las intimidades de raza y de familia en vista de un concierto superior de paz y de progreso.

»Con el primero de estos hechos se abre el siglo; con el otro se cierra. Aquél produjo la libertad de los mares, la reforma colonial, la consagración de la soberanía de los pueblos y la generalización de los principios de la revolución inglesa, que por medio de la norteamericana vinieron á encontrar fórmula de aplicación al mundo latino en la tabla francesa de los derechos del hombre.

»La tendencia de concentración encontró sus fórmulas en la unidad de Italia, en la de Alemania, en la resurrección de Grecia y de los pueblos danubianos, en la novísima y palpitante reforma colonial inglesa, en el imperialismo británico y en el expansionismo de Norte América. Bajo estas influencias y en estas condiciones hoy viven, no sólo España, sino toda la América latina y, en último término, toda la gran familia ibérica contemporánea.

»¿Cómo sin renegar de su razón, su historia, su personalidad, esos pueblos de la raza latina podrían permanecer cruzados de brazos en medio del movimiento general de las grandes entidades nacionales y de los pueblos más modestos de las demás razas? No se trata de una obra de concentración para la agresión. Es indispensable evitar el aislamiento que paraliza el espíritu y agota, en el vacío, la potencia. Es simplemente imposible ponerse fuera de la corriente universal. Si no se trata de la agresión, debe tratarse de la defensa, de la competencia, de la lucha pacífica y moral de las ideas y de las tendencias, de la necesidad de completar la deficiencia propia y de contener y rectificar la extralimitación ajena.

»Aparte de que no se comprende que pudiera estimarse en la raza latina ó en la familia hispano-americana como pecaminosa la tendencia ahora harto visible y pujante de la raza sajona, aparte de esto, realmente ¿puede tenerse por regresiva ó perjudicial á los intereses generales de la humanidad esa propensión de estadistas, Gobiernos y pueblos á intimar y concentrarse bajo la ley de raza y familia rectificada y completada por la ley superior de la revolución contemporánea y bajo los auspicios de la ciencia del Derecho internacional? Yo no lo creo. Porque sé bien que el rayo de la luz vivificante no lo constituye un solo tono y la arrobadora armonía de la Naturaleza no la forman una sola voz ni un solo murmullo. Hay que buscar la armonía en el concierto