Unión Ibero-Americana (1904-03-01 00:00:00), página 45

sa, en el que los alumnos preguntábamos al tribunal. Un libro de Rahola compensa con creces la sobria parsimonia de su discurso.

Pero ello es, en suma, que, honrado por la invitación de la Unión Ibero-Americana, yo debo hacer con notoria desventaja lo que deseaba que hiciese mi insigne amigo diciendo algo, que será poco por la angustia del tiempo y la limitación del espacio, tocante al estado actual de la poesía en Sud-América. Como antecedentes recuerdo que entre otros han tratado de esta materia con su competencia y autoridad indiscutibles el maestro de maestros Menéndez y Pelayo en el prefacio á su Antología de poetas americanos, el incomparable Válera con su delicioso humorismo en sus Cartas, el P. Blanco García, de inmovilable memoria, con aquella certera clarividencia que da tan sólo la transigente imparcialidad junta á la superioridad del espíritu—la bondad egregia de que hablaron Quintiliano y Estrabón,—y que el ático Icaza prepara una Antología mejicana que habrá de ir acompañada de un estudio seguramente tan exquisito, elegante y acendrado como todo cuanto sale de la pluma del autor de Efemeras y Lejanías.

Como no debo usurpar el sitio á los ilustres colaboradores de este número extraordinario, en perjuicio de sus lectores, sintetizaré cuanto pueda, escatimando nombres propios y exámenes particulares.

A nadie extrañará que hasta el presente la literatura de los pueblos descubiertos por Colón no haya logrado ser completamente autónoma, ya fueran éstos dependientes de la madre patria, ya hubieran logrado y consolidado la emancipación, manumisión, libertad y franquicias más completas. El influjo español se dejaba notar harto visible en aquellos poetas hijos ó hermanos nuestros, siendo este influjo de consanguinidad muy beneficioso para literaturas nacientes, necesitadas aún de guías y modelos. Así inspiraron á Heredia y Olmedo, Meléndez, Cienfuegos y Quintana, á Milánés, Lope y Espronceda sucesivamente; Zorrilla y García Gutiérrez sugestionaron á Fernando Calderón y á Rodríguez Galván; Carpio siguió á Arolas, no eximiéndose de sus defectos; nuestras fidelces de imitación saltan á la vista en Acuña, Riva Palacio, y Peza; rediviven Ariazza y Mau- ry en Andrés Bello; empapados están de nuestro neo-clasicismo los versos de Caro, y son de oro de ley, so- lariegos y castizos los de Restrepo. En el Perú mantu- ne gloriosamente la tradición Ricardo Palma, y dos poetas festivos como Pardo y Ascensio Segura se ajustan á Moratin y Bretón de los Herreros, llegando áquel último, según sus compatriotas, á emular la vis cómica del autor de Marcela, y según el Sr. Palma á parecerse á él hasta en lo físico; no hay para qué citar de Chile más que á Barra para recordar á nuestro Bécquer. De timbre bien español era la voz de Onfrade al cantar el gran poeta francés; pone Ayuelá en su hira las cuerdas de la de Fray Luis; en cuanto á Obligado, conocida es su filiación.

Los que no imitan á Zorrilla, á Nuñez de Arce y hasta al mismo que escribe estas líneas, volvían los ojos hacia los grandes poetas transpirenaicos de la legión romántica, por aquel entonces dominadora en todas partes, que llevaba á cabo una revolución fecunda y provechosa hacia aquellos genios entre cuyas fulguraciones retóricas iban envueltos tantos sentimientos e ideas y que se diferenciaban del flamante modernismo tanto como se diferenciaban la revolución de la asonada. En tal orientación, los Ramírez, Altamirano, Zenea, Guiterrez Nájera, Díaz Mirón y tantos otros tienen por modelos ó dechados desde Andrés Chenier, Hugo y Lamar- tine á Campbell, Byron, Moore y Longfellow, en cuya compañía no pueden nunca rastrear fortuosamente ni errar tomando los turbios vapores, juguetes del viento, por montañas tan ingentes como perdurables.

Pero á la hora de ahora el influjo exótico es pernicioso y casi exclusivo. Mucha parte de la juventud his- pano-americana malogra sus altas dotes poéticas reme- dando los desvaríos alquitarrados y malsanos, los artífi- cios de los Wilde, D'Annunzio, Rossetti, Mallarmé y Ver- laine, aquel gran burlón é irónico parodista con quien candidamente lacreíman recordando aquello de «llora en mi corazón», pero olvidando que había dicho terminantemente con referencia á tal secta: son impotentes que han escrito en su bandera la palabra reclamo.

Sin embargo, ¿creen los lectores que no hay más que esto? Alíende como aquende los mares, un grupito que grita y arma estrépito, más que por su producción por su indumentaria, teniendo por estilo y por traje un uni- forme, no podrá ahogar la voz general, la opinión im- bécil como ellos dicen, y respetará siempre—aunque no se asome al balcón para mirarlos—á los que piensan y visten como Dios manda, guardando su curiosidad com- pasiva para la banda de hospicianos cuando ésta desfile algún domingo delante de su casa.

No, el porvenir no es suyo. ¿Qué digo el porvenir! Su grande mortalis aevi spatium se contará para ellos, acaso por meses. Ya lo habrán visto los Sres. Zulueta y Rahola; todavía hay por allá muchos que se saben muy bien su Horacio y su Virgilio, y precisamente en la República Argentina, desde principios del siglo pasado, «cultivase—dice el P. Blanco—un género popular verdaderamente curioso y típico, del que se sirven al- gunos ingenios para imitar el lenguaje de los gauchos ó labriegos del país, dándonos á conocer sus costumbres, su modo de sentir y pensar, su alma ruda, ingeniosa y primitiva». Ese es el camino: empapados en la savia clá- sica, buscarse á sí mismos, sin otra concomitancia que la natural, la que imponen la raza, la historia, la lengua. Por eso urge acercarnos americanos y españoles, estre- char los lazos, afirmar cuanto nos es común á unos y á otros, estudiar nosotros á los poetas de Ultramar al par que ellos se vuelvan á nosotros, como lo hace, por ejem- plo, con gran amor y cultura, el Sr. D. Santiago Argüe- llo, de Nicaragua, en sus Lecciones de literatura espa- ñola que acabó de recibir, en vez de ir á buscar extran- jerismos que nos apartan más que los mares; procurar, en fin, que éstos, en lugar de una frontera, sean un ve- hículo.

¡El mar! Si bien se mira, desde la expresión metafóri- ca de la Biblia hasta las observaciones científicas de la Geología, toda da ocasión á inducir que en el principio el globo fué una masa de agua, que más tarde, al ir eva- porándose, aparecieron los continentes, y que andando el tiempo éstos se extienden más y más cada día. ¿Por qué no ha de llegar uno en que el mar, esa inmensidad aterradora, sentina fabularium, que antes de Colón po- blaban solamente enigmas y delirios, donde á los ojos de la imaginación nadaba la hidra y flotaba la medusa, reino espantable de Behemut y Leviatán, séquese por com- pleto, permitiendo la unión de territorios hermanos, en cuyo poder podamos estrecharnos por fin, sin obstácu- los ni barreras, las manos estrechecidas, comulgando juntos en la ciencia y en la poesía?

Tal es el anhelo de la Unión Ibero-Americana y el de los modernos argonautas. Zulueta y Rahola y el de todos cuantos apoyamos tales deseos, repitiendo el coro de Séneca, sublime atisbo de vale: «Se acercan los tiem- pos en que el Océano romperá los lazos con que encade- na á la tierra, en que el mar descubrirá nuevos mundos y dejará de ser Thule el último lugar conocido en el orbe».

Emilio Ferrari,
De la Academia Española.

Por dónde debe empezarse.

Excmo. Sr. D. Jesús Pando y Valle.
Mi estimado señor y amigo: Doy un millón de gracias, por el honor que me ha dispensado, por intermedio suyo, la revista IBERO-AMERICANA, al pedirme mi opinión respec-