Unión Ibero-Americana (1903-03-01 00:00:00), página 7

mente, parece que ha renacido la idea entre algunos individuos importantes de la colectividad española que residen entre nosotros de llevar á cabo una Exposición de productos industriales hispano-argentinos, en la que hace poco más de dos años se pensó ya, no sólo con objeto de que se conozcan los muy variados é importantes que en la madre patria se producen y que aquí desconocemos, sino que pueden ser causa de que se acrecienten las relaciones comerciales entre España y la Argentina, y el Intercomercio entre ambos países tome el desarrollo de lo que es susceptible, una vez que sea un hecho el tratado de comercio que desde hace tiempo se proyecta por ambos Gobiernos.

Recordamos, efectivamente, que hace poco más de dos años la Cámara de Comercio Española, atenta á cuanto podía ser conveniente á los intereses de su país y á los mismos argentinos, partidaria entusiasta de la idea de la Exposición é impulsada por el inusitado movimiento comercial é industrial que se estaba operando en la Península después de concluida la guerra que España sostuvo con los Estados Unidos, se ocupó con afán de estudiar los medios de realizar la cita la Exposición y que asumiese ésta un carácter serio, especial, hasta grandioso, y como era de esperar de las miras que se propone la colectividad española.

Al efecto, la Cámara de Comercio se apresuró á dar conocimiento al Gobierno de su país del pensamiento que se trataba de llevar á cabo y á solicitar del mismo que en la Exposición que se proyectaba figurasen todos los productos expuestos por los españoles en la de París, sin perjuicio de los que se enviase de la Península; pero el Gobierno español y los industriales mismos de aquel país, desconociendo toda la grande importancia que bajo el punto de vista comercial é industrial tenía la Exposición indicada, así para España como para el comercio español del Río de la Plata y hasta para la mayor comunicación marítima entre ambos países, no tuvieron por conveniente prestar su concursó á aquel buen pensamiento, y la Cámara de Comercio Española y la colectividad misma desistieron del proyecto, y con ánimo resuelto, á juzgar por la atmósfera que reinaba en la asamblea que al efecto se celebró, de no volver á tratar sobre el asunto.

No sabemos, pues, si lo que se nos ha dicho respecto al nacimiento del proyecto de Exposición tiene carácter de seriedad ó es simple deseo de algunos españoles de ver realizado un pensamiento que, indudablemente, sería altamente provechoso para los dos países, cuyas relaciones son ya muy estrechas y cordiales hoy, y en ambos existe el deseo de estrecharlas más y más por medio de un mayor cambio de respectivos productos; pero de todos modos la idea es buena y oportuna y mucho celebraríamos que se llevara á cabo.

Los buenos deseos que acaban de manifestar los industriales y comerciantes catalanes al Doctor Quirino Costa de dar un mayor impulso á las relaciones comerciales entre España y la Argentina es un motivo más para que el proyecto de Exposición renazca, pues es seguro que Cataluña, Bilbao y demás centros industriales no dejarán de prestar su curso á la realización del pensamiento y se apresurarán á dar á conocer en este mercado los variados y valiosos productos de la industria española. Y posible es también que el mismo Gobierno español, reconociendo la importancia del asunto, se apresurará á cooperar por su parte al buen resultado, no sólo porque todo buen Gobierno previsor debe amparar y proteger con verdadero afán tales pensamientos, sino que en ello dará una prueba de buena política gubernamental, llenando, como llenará, una necesidad sentida de la industria española.

HISPANO-AMERICANO.*

(De El Economista Argentino.)

TRIBUNA LIBRE

De sociología.

La humanidad del porvenir.

EL PASADO

Envuelta en las brumas del pasado, sumergida en el insospechado abismo del tiempo y relegada al olvido práctico, yace hoy aquella humanidad, de la que apenas nos acordamos como no sea para hacer alarde de erudición, lucir las galanas bellezas del estilo y admirar con transportes platónicos las bálicas hazañas y los heroicos hechos realizados por los que lucían en el cinto adamasquinada espada y empuñaban con su diestra la férrea lanza venceadora un día de causas nobles y generosas, enmudecida en la edad presente en un rincón de la historia ó en un párrafo de la leyenda. ¿Y en qué estriba la razón del profundo desprecio que profesamos á los tiempos en que la nación española en particular y la humanidad en general extendía sus territorios con países ignorados, abría su comercio á nuevas fronteras, llevaba la guerra á todas las regiones del globo y abonaba sus campos con las osamentas de soldados y capitanes, de herejes y creyentes, inmolados los unos en aras de un patriotismo mal entendido y sac ilícitos los otros en holocausto de una idea sumamente aventurada que no podía explicar su causa con fundamentos racionales en aquella pubertad de la humana inteligencia?

En esa especie de instinto que conduce por caminos muy diversos para llegar á la verdadera dicha, al innegable mejoramiento de la especie, ávida de paz y de tranquilidad, de industria y de comercio.

E plan-ta da de sí en la época de desarrollo todo lo posible. La sangre fertiliza las montañas y los valles; por la religión fanática se destrozan los hombres y mueren las mujeres. La cruz y la media luna constituyen el único ideal humano; la separación de casta es poderosa, enérgica, terminante; la tiranía, el absolutismo y el federalismo se hablan de tó; las formas de gobierno sólo se diferencian en el número de nobles que las ejerzan; el pueblo no es nada; la aristocracia lo es todo; la espada del cuadrillero y la capucha del fraile son los únicos sostenes de un edificio que amenaza ruina; la filosofía niega el sentido común para que mande la fe.

Esa vida vegetativa del género humano: come, beba y duerme, pero no piensa; verdad es que no lo dejan. Si en momento alguno el pensamiento individual pretende iluminar los cerebros obscuros, la intransigencia lo ahoga. No se perciben más que gritos de dolor, lamentos que el ruido de las armas y el chisporrotear de las hogueras apagan. La pluma no produce más que vagas y románticas concepciones; los poetas abundan á granel. Todo es idealismo, ilusión que no trae nada práctico y sí mucho malo. ¡Qué humanidad la llorada por los amantes de los tiempos pasados!

Consecuencia de la reforma es la expansión. Lutero da el primer hachazo en las corcomidas paredes de los medioevales palacios y desinfecta el ambiente. La filosofía toma nuevo rumbo. La autoridad de la inteligencia queda santiificada y empieza la colossal obra de construir sobre lo caído, de edificar sobre lo viejo. Aún subsisten muchos errores; no ha desaparecido la penuria intelectual. Estamos en un periodo de transición; la lucha contra los siglos queda sólo para los titanes. El arte y la ciencia piden mucho oxígeno porquese ahogan. La imprenta mata la arquitectura; el libro abre las puertas al progreso. El artista no quiere hermosear las ciu-