Unión Ibero-Americana (1904-03-01 00:00:00), página 62

Sobre la influencia de las letras extranjeras en la literatura hispano-americana.

Es moda hablar de los daños que á la literatura propia de cada país trae la influencia de literaturas extrañas, y creo que es deber de justicia poner al menos en tela de juicio lo dañoso de tales influencias.

Las literaturas de los diversos pueblos son la expresión más íntima y sincera de su vivir; íntima porque nace del espíritu, y sincera porque, amparándose en el epíteto de vaga e intranscendental que los hombres de peso y de capitales—los que dirigen la vida material de las naciones—han dado en aplicarle, dice todo aquello que le salta á la vista, con libertad de irresponsable. Es el arte en todo país, y en especial el arte literario, «la loca de la casa», y harto sabido es cómo niños y locos dicen las verdades.

De esta sinceridad, de esta compenetración con la vida misma, nace su extranjerizamiento, que—ya lo he dicho en otras ocasiones—no es tal extranjerizamiento, sino, sencillamente, universalización. El existir eterno de los pueblos se va rápidamente uniformando; las fronteras subsisten únicamente por las aduanas; pero el espíritu, que cuando no va escrito en libros no paga derechos, se hace cosmopolita. Los viajes son rápidos; aprendéndose las lenguas, poneñse las ideas en contacto, y como nacen no pocas nuevas y para ellas no existía nombre en las viejas lenguas, los nombres que les da el espíritu moderno que las ha creado son harto parecidos en todos los idiomas. Y si la vida se uniforma, ¿podrá la literatura sostener barreras infranqueables? Esto sería contra naturaleza, y por consiguiente, antiartístico, toda vez que la fuente más pura del arte es la realidad. Pero ya queda dicho que esta uniformidad es externa, sólo de forma. A medida que el progreso va resolviendo con ganancia de tiempo las complicaciones del vivir; á medida que se suprimen, con velocidades, distancias, con mecanismos, esfuerzos materiales, van quedando en la vida de los hombres huecos que consagrarse al perfeccionamiento y agrandamiento del reino interior; por eso las individualidades se desenvuelven, se depuran, adquieren relieve personalísimo, y esto determina en el campo del arte una especialización, no ya de nacionalidades, sino de individuos.

Así las cosas, ¿es un bien ó es un mal la influencia de artes de fuera sobre un arte determinado? Un bien sin duda, para las inspiraciones robustas y sólidamente arraigadas, que sean capaces de transformar cada nota venida del exterior en un matiz de su personalidad propia. Y precisamente son estas personalidades robustas, si no las únicas que tienen derecho á vivir, si las solas que importan al desenvolvimiento literario de un país. Claro que surgirán infinitas liras adoecidas é imitadoras, copiadoras serviles de extranjerismos y extravagancias, que harán pensar á los superficiales en decadicencias y degeneraciones; pero ¿qué importa la forma que adopten para sus rimas ó sus prosas los que carecen de espíritu que infundir en ellas? Para estas floreciones raquéticas, que son de todas las edades, no hay influencia que deje de ser malsana y perniciosa. ¡Dios nos libre de los impotentes, atacados de manía clasicista, nacional y rancia!

Resumen: á los buenos toda influencia es sana, á los fuertes cuanto viene de fuera es material elaborable y transformable en sangre de espíritu; á los personales todo conocimiento es riqueza, y toda sugestión es luz. Vengan verdaderos artistas y que tengan presente el mundo entero; que de allí donde esté, ellos sabrán sacar la poesía y vestirla á su modo.

G. Martínez Sierra.

Asociaciones benéficas de la República Argentina.

Para la Unión Ibero-Americana.

Me pide colaboración para el presente número la Asociación que tantos elogios merece, por el loable fin que la guía, propendiéndose á unir voluntades y estrechar los lazos de confraternidad con las naciones ibero-americanas. España, nuestra patria amada, madre de cien generaciones, la que dió origen, idioma y religión á esos pueblos tan cultos que reciben en su seno á tantos compatriotas nuestros, España se siente orgullosa de su obra, y como madre amorosa se deleita de ver el porvenir de sus hijos, que jamás podrán olvidar á la que en un tiempo no lejano y de suerte tan feliz viera su gloriosa bandera con luctuosos crespones; pero hoy, pujante, energética y soberana, sabrá sobre las cenizas del pasado con base sólida levantar nuevamente el pedestal de su gloria.

Y no es sólo el hombre quien debe de contribuir á ello, extendiendo la hermosa esfera del arte, de la ciencia, agricultura y comercio con los tratados que se gestionan, sino la mujer, por su sensibilidad, por el amor que siente á la clas en tierra española no naciera, y ejercitando obras filantrópicas, puede hacer que el nombre de la egregia España sea venerado en todo el continente ibero-americano.

Por desgracia, no he podido conseguir el ideal que formaba mi mente.

Quiérase recorrer esos pueblos que viven de la vida que les diera nuestra patria, quisiera ser la delegada de Asociaciones femeniles formadas con el objeto de saber las necesidades que lejos del terruño amado sufren muchas compatriotas nuestras, que suspiran por admirar el cielo que cubriera la montaña de su aldea, que sueñan con las oraciones que aprenderían al escuchar la campana que en la hora del reposo les hablara á su alma, con ese lenguaje rústico que tanto comprenden los espíritus sencillos.

Pero si no puedo hablar de todas las naciones, sí no puedo describir lo que no vierra y sólo por el estudio y estadísticas se puede llegar, dejad que os hable de la patria de San Martín y Bolívar, la hija predilecta de España, la noble nación argentina.

Por mi amor á lo que llena el corazón de una mujer que cree tener en la humanidad doliente una familia con quien compartir los pocos momentos de alegría que en su vida disfrutó, por el deseo de conocer muy de cerca y escuchar los ayes de la triste desvalida, el llanto del inocente niño, y luego que he podido en algo mitigar esas penurias, me he acercado á las damas argentinas para admirar su obra, he comprendido que es ella el ángel de blancurísimas alas, imagen de la bendita caridad, que con su manto cobija al desgraciado y al enfermo.

La Sociedad de Beneficencia de Buenos Aires, fundada por el insigne Ribadeo y sostenida por el Gobierno, el cual ha autorizado una lotería nacional, tiene á su cargo la Casa de Expositos, con una sensual que regularmente admite en su espléndido edificio de 800 á 1.200 niños, los que, no necesitando el cuidado del ama y concluida su lactancia, los llevan allí para el completo desarrollo, y acaso éste, tiene la misma Sociedad el Asilo de Huérfanos, donde el niño aprende todos los oficios, todas las artes, hasta las primeras nociones de la carrera militar.

Igualmente en la Casa de Huérfanos las niñas son perfectamente tratadas, pues es el Colegio de la Merced un establecimiento de primera línea, impecantísima que al entrar no se advierte se alberguen allí seres que la suerte ingrata se cebará en sus existencias infantiles; la comodidad, alimentación e instrucción reina en aquel templo de la virtud, orden y trabajo.

Esta Sociedad, cuya Comisión de damas administra los fondos que el Gobierno destina para la beneficencia, y que está compuesta de señoras tan ilustradas como distinguidas, que no descansan para organizar festivales que aporten recursos dedicados á tan loable objeto.

Cada Casa tiene cuatro inspectoras, y como son muchas, pues aún no he nombrado más que tres, excuso decir que la dama aristocrata vive dedicada á practicar el bien, y no sólo contribuye con su obolo, sino que soporta con heroico valor las muchas dificultades y contrarietades que se presentan á todo lo que es bueno, útil y santo.