Unión Ibero-Americana (1904-12-01 00:00:00), página 59

que, exceptuando el de Isabel, es el más excelso de su siglo; y, por último, señores, cuando se habla de guerreros incomparables, acordaos de aquel Rodrigo Ponce de León, Marqués de Cádiz, rayo de la guerra, y, sobre todo, del vencedor en Italia, de aquel Gonzalo de Córdoba, llamado justamente el Gran Capitán, el primer capitán del mundo, que pudo tener por compañero, sin rebajarlos, á Alejandrón Magno, á Aníbal, á César, al Duque de Alba y á Napoleón; que tuvo la fortuna de dar la gloria en todas las batallas, menos una, y esa la perdió sabiendo que la iba á perder».

Pues bien, todas estas glorias, todas estas grandezas, por las cuales, al decir del cura de los Palacios, ¡en el España la mayor eminación, triunfo é honor é prosperidad que nunca España tuvo!... y corona en sus gérmenes ó en su plenitud la augusta frente de Isabel la Católica, que pudo contemplar, en los últimos días de su vida, el éxito inmenso de sus trabajos, de aquella obra de titanes, consolidada la prosperidad interior y exterior de su imperio, á su pueblo grande y vencedor, feliz y dichoso «con la paz en sus muros y la abundancia en sus torres», todavía no bastan, no bastan para completar la corona de Isabel. Falta una perla, la más hermosa de todas, que Dios suele colocar en el diadema: las almas justas: corona, coronaet le tribulationem et pectora similes, tradita tabulae de tierras lejanas y de países distantes, como la figura final del libro de los Proverbios, es el dolor. Sin el dolor, la figura de Isabel es menos acabada, menos perfecta y menos encantadora. Examinad la vida de los héroes, de los santos y de los mártires que forman la gloria y el esplendor de la humanidad; en la raíz de aquel árbol, en cuyas ramas anidan las aves del cielo, que son las virtudes, está el implacable dolor; el dolor es el que asciende de la raíz al tronco y del tronco á las ramas, purificando la savia de aquellas vidas, de las cuales no era digno el mundo; hombres que no han sufrido no son hombres, almas que no han llorado penas, si no son inútiles, tampoco son dignas de aquel Monte que subió por nosotros cargado con la Cruz, el áspera cumbre del Monte Gólgota, el sufrir de formas más horribles que se vieron en este mundo. Desde entonces el dolor es la ley de la vida cristiana, la escuela única de las almas grandes y la única medida para apreciar su excelencia. ¡Oh... ¡Si el salario del obrero es proporcional al peso que levanta, ¡la victoria del espíritu es proporcional á los dolores que sustenta; si Hércules fue grande porque abatió monstruos, el alma cristiana será tanto más digna cuanto mayor número de pesares haya experimentado y vencido».

¿Cómo había de faltar á la corona de Isabel la perla del dolor, si el dolor es precisamente la educación divina y el horno donde templa su alma la mujer del libro de los Proverbios... porque es fuente de fortaleza invencible y la vida de los espíritus más altos, como lo enseñan del placer es la muerte de los anímicos y los tísicos?... ¿De qué manera creéis vosotros que hubiese vencido en el terrible combate que Dios la tenía preparado? Desde su infancia creció con ella el dolor, pues á los cuatro años perdió á su padre, D. Juan, que la dejó en la miseria, y durante cincuenta años estuvo sujeta á las desdichas de la viudez de su madre desventurada, en Arévalo; tuvo espías en Madrid, traidores en sus criados y pérdidas en sus amigas antes de ser Reina, de tal modo que apenas puede salvarse si no llega á tiempo oportuno el ejército del Almirante Enrique y el Arzobispo de Toledo; el dolor traspasó su corazón cuando la quisieron casar forzosamente, ya con D. Carlos de Viana, ya con aquel fiero Maestre de Calatrava, y pedía á Dios que saliera su corazón del dolor la vista de las intrigas de la Beltraneja y el Arzobispo Carrillo que la amenazaba con quitarla el reino y hacer que vuelva á hilar á la rueca; tuvo que sufrir su alma en sus desposorios sin festajes y en la pobreza de su boda, medio oculta, con D. Fernando, y en la lucha primera con éste por la igualdad de poderes; el dolor la acompañó en su guerra con el Rey de Portugal, en su campo volante en Burgos, en Toro, en Segovia y en Granada en la sorpresa, de Zahara, la Ajarquía, y vestida de luto llora la degradación de tantos nobles aguerridos que le arrebataba la muerte; enchilos de dolor atraviesaron su alma con la muerte de sus hijos queridos del joven, que la separaban de su marido, de su padre, de su hijo D. Miguel, y sobre todo con la muerte de su hijo D. Juan, en quien Dios había puesto sus tesoros y ello todos sus cuidados y la Patria todas sus esperanzas. «Dios me lo dió, Dios me lo quitó; sea su nombre bendito», tal es el grito de angustia de aquella madre soberana que en su última enfermedad y en sus agudos dolores no exhala ni una queja, ni una lágrima, ni un suspiro; y después de redactar su incompareble Testamento y recibir los auxilios de la Iglesia, pan de los fuertes que van camino de la eternidad; después de decir á todos aquellos valientes capitanes que rodeaban su lecho y abrazados lloraban: «No lloresis por mí, rogará Dios por que mi alma se salve», inclina la cabeza, aquella cabeza que sostenía la corona más hermosa del mundo, y entrega su espíritu en manos de Aquel por quien vivió, luchó y venció.

Murió, en Medina del Campo; se apagó la estrella de Castilla, tendió sus alas el ángel para volar á los cielos; España perdió su más fealdad y la Religión á la gran amadora de la virtud. No quiero hablar de aquel entierro de Isabel, de aquel cortejo funebre que desde Madrid se acopló á Granada, cuando la naturaleza, como asociándose al duelo universal, desató todas sus iras. Me contenteré con repetir lo que de ella dijeron sus contemporáneos para que sepáis quién fue aquella Reina que llama uno nuestros santas señoras, dechada de Reinas y de mujeres, de reyes y de príncipes: aunque se junten todas las reinas del mundo, nada son si se comparan con Isabel. Pedro Martir la llama «modelo de toda virtud...»; Alonso Ortiz dice que «hay alabanzas dignas de ellas», y Bernáldez, el cura de los Palacios: la llama «castísima y honestísima y poderosa, amante de los buenos y temeros de los malos, sabia en virtud á todas las Reinas de la tierra»; su confesor fray Hernando de Talavera, dice en una de sus cartas que el espíritu de Isabel es in rei veritate, lo cual es el mayor elogio, y bendice á Dios porque ha dado ese espíritu á Isabel. Por último, el gran Cardenal Cisneros, al saber la muerte de Isabel la Católica, dice llorando: «¡Oh Dios mío!... ¡qué desgracia es haber perdido tal Reina!... La rigidez de su conciencia, la sinceridad de su devoción, su benignidad y constancia, su prudencia y rectitud, ¿qué Príncipe las ha alcanzado en grado tan eminente? ¡Dio gloria á Dios, favor á la virtud y á las letras, paz y contento á los pueblos; ensanchó sus dominios, pulcó leyes sabias y se ha hecho digno de inmortal gloria, ¡inmortal! ¿Quién lo duda?... La figura de Isabel la Católica en el altar del cordero de las edades será como la lámpara que arde en candilabro santo, para señalar á la humanidad el perdido derrotero de sus altísimos destinos; y, cuando dentro de cien años, otro orador suba á esta cátedra sagrada, ¿quién sabe si en vez de oración fúnebre tendrá que tocar el panegírico de una Reina Santa que nació en Madrigal y murió en Medina del Campo y fué la admiración del mundo y el honor de su linaje y la gloria de su pueblo y su vida toda el modelo y el ejemplar de hijas, de esposas y de madres, de vasallos, de Príncipes y Reyes?...

Fr. Zacarias Martínez-Núñez,
Aguasanta, Académico, Predicador de S. M. el Rey de España y Director del Colegio de Alfonso XII.
(Escorial.)

PELAR LA PAVA
(CUENTO DE NAVIDAD)

—Hoy hace diez años que me libré de una catástrofe—nos dijo el laureado escultor Rafael Heredia.

—¿Qué tenían usted esos—respondió la señora de la casa donde estábamos invitados á cenar.

—Sí, sí—corrió la palabra, reunida de unas diez personas, gentes de análogas aficiones, de educación igual, de trato franco y cortés y unidas por simpatía verdadera.

—Será un modo agradable de engañar el apetito hasta que suenen las doce y devoremos el legendario pavo.

—Mi porvenir lo decidió una pava—contestó el artista, y continuó, mientras nos apiñábamos con el gesto y la actitud en torno suyo: la pava mejor cabada que se pavoneó aquel año en la Plaza Mayor de Madrid, y que compró mi madre para celebrar, con la festividad clásica, otra iniciativa: mi nombramiento de pensionado para Roma, que, como ustedes saben, en rehíta oposición.

De los escuelas á la Escuela de Bellas Artes—el veterano taller de la calle de Alcalá, donde se han formado las últimas generaciones de artistas—mi infancia dedicada al estudio de cuanto quisieran enseñarme y de cuanto pude abarcar; mi adolescencia y mi primera juventud consagradas á mi arte, con tal fervor, con tal locura, que no me dejaban tiempo para pensar ni en el amor, protagonista de los pensamientos juveniles. Pero, claro es, de-