Unión Ibero-Americana (1904-10-01 00:00:00), página 72

americanos la veneran. Precisamente en estos días ha llegado á mis manos una hermosa composición en la que su autor, José Mercado, inspiradísimo poeta portorriqueno-español, envuelto hoy, á mal de su grado, en la bandera de los Estados Unidos, canta á la lengua castellana con un sentimiento, con un vigor y un entusiasmo que impresionan profundamente á cualquier español de verdad, y singularmente al que esto escribe, y que por azar de la suerte no puede ya tener más patria que una, la grande, de la cual no está muy contento, pero en la que quiere vivir y morir.

Esa hermosa poesía, titulada La lengua castellana, forma parte de una colección, toda ella del mismo autor, editada recientemente en San Juan de Puerto Rico. Siento tener que mutilar tan brillantes estrofas, que deberían publicarse íntegras. Mas no puedo sacudir la tentación de reproducir algunas, las siguientes:

«Lengua inmortal que hablaron mis mayores, tan bella como tú, no hay lengua humana.
Por tus frases encínicas obtuve
el hermoso concepto de la patria,
y sé por ti que Dios, bondad suprema,
sobre los hombres su piedad derrama;
y al abrir de la Historia el libro inmenso
supe que fueron tuyas las palabras
que pronunció Colón mirando al cielo,
al descubrir la tierra americana.

»Lengua inmortal, idioma de Cervantes,
el colono de ayer tu gloria canta.
Eres raudo torrente. Te despeñas
y caes en deslumbrando catara,
llenando de sonidos el espacio
y de notas de fuego que se apagan
con ese ritmo vago y misterioso
de un suspiro de amor. Sonora y clara
expresas la pasión y el pensamiento
por ti se viste con brillantes galas.

»Lengua inmortal, á tu existencia unida
por siempre esté mi tierra borincana.
Tronó el cañón, soldados extranjeros
aquí pusieron su pesada plana,
y se cumplió una ley inexorable
y su gran infierno lloró España
con la misma amargura y la misma
lente de la luna de diez mil años,
y otro gran infierno lloró un día
el último rey moro de Granada.

»Ese lazo que ayer rompió la fuerza,
átalo tú, mi lengua castellana.
Mensajera perenne de concordia,
cruza el inmenso mar que nos separa
y lleva de la América latina
a la nación que puebla nuestra raza
con el pobre cartel del bando triste
el beso de la luna de otras almas,
que se puede cambiar una bandera,
pero los sentimientos no se cambian!»

Tiene razón el esforzado aunque dolorido poeta, cuyos sentimientos comparto, cuya amarga lamentación comprendo, cuya inexorable suerte deploro: aquel lazo que en hora infame rompió la fuerza, volverá á atarlo, seguramente, la hermosa lengua castellana; mas para esto será preciso, amen de otras cosas, que se mueran todos los políticos, republicanos ó monárquicos, que padecemos hoy, y que los españoles de la antigua Metrópoli, aun usando en Madrid y en Barcelona distintos vocablos, nos entiendamos y marchemos unidos, ya que no por el amor á la patria—que esto es artículo de lujo,—por la necesidad de la mutua defensa, y á fin de alejar, en lo porvenir, de la pobre España que nos queda el triste hado de los infelices portorriquenos, hermanos siempre, extranjeros nunca para nosotros, y que en medio de su inmerecido infierno, cuya intensidad aún no aprecian bastante, buscan y encuentran todavía en la lengua de sus mayores la verdadera patria del espíritu.

Antonio Cortón.

Los emigrantes ilustrados, españoles, en América

•Es grande la influencia que ejercen los emigrantes españoles ilustrados que van á América y se ocupan seriamente en fomentar las relaciones ibero-americanas.

La Junta directiva de la Unión Ibero-Americana se ha servido encargarme el desarrollo, en un artículo, del tema anterior, para su publicación en la revista órgano de dicha Sociedad, y aunque nunca me consideré escritor, ni creo tener condiciones para llenar completamente este encargo, en el deseo de hacer el menor posible invención y contribuir á los aos ideales que persigue el indicado prestigioso Centro, me atreví á trazar los siguientes apuntes.

No me ocuparé de estudiar las causas que obligan á gran parte de los habitantes de las provincias de nuestras costas cantábricas y del Atlántico al éxodo verdaderamente aterrador que despoja sus campos y poblaciones. Ni ese es mi objeto ni él temo me lo exige. Tomen esto á su cargo inteligencias más cultivadas y á su cuidado los Gobiernos, si quieren evitar con bien entendidas medidas esta antigua calamidad que nació en las antiguas repúblicas y hoy se verifica, ya que la emigración ni se puede ni se debe prohibir, aunque sí moderar, por medio de medidas económicas y administrativas que ofrezcan al ciudadano el necesario bienestar y la natural garantía en todos conceptos.

No acudiré tampoco á la historia de donde podrían sacarse numerosos ejemplos acerca de lo provechoso que ha sido siempre para la civilización y mejoramiento particular de los pueblos el feliz contacto de las ideas que informan el espíritu de los hombres.

Cinóme, pues, al tema propuesto, ateniéndome á lo poco que he visto y sé que con él pueda relacionarse, contando desde ahora con que todo ello no pasará de la categoría de unos escasos y deficientes apuntes que personas competentes podrán ampliar y perfeccionar.

Las emigraciones, por necesarias, tomaron carta de naturaleza en las naciones civilizadas, y sus ventajas están reconocidas por todos cuando se realizan en circunstancias ideales. Responden no sólo á la necesidad social sino también á un propósito peculiar de nuestra alma, que tiene siempre á engrandecerse comunicándose con el espíritu social de la humanidad, desestacionándose; pues así como las ideas esenciales, por la indeterminación de sus formas, jamás decaen en el concepto fijo de representar lo mejor, las ya determinadas en las prácticas de la vida no pueden estacionarse sin riesgo de anodinamiento ó imprescindible sustitución.

De aquí la necesidad innegable de que los Estados mantengan activa relación y cambio de ideas entre sí, para alimentar constantemente con ese pan del espíritu y fuente de progresiva evolución, los ideales y amaneramientos que podrían rechazar fuera del consenso universal, no sólo en aquel hermosísimo concepto de la intelectualidad que todo lo dignifica, sino también en el orden social y estado de producción y riqueza, que igualmente se nutren y engrandan por medio de la especulación de las ideas.

Y si aplicamos esta doctrina general concretamente á los pueblos ibero-americanos en relación con su antigua Metrópoli, ¿qué podrá negar la grande y provechosa influencia que ejercen en aquéllos los paisanos nuestros emigrantes ilustrados? Aun aquellos que no lo son, que forman la masa principal del inmenso transtumbre, poseídos del ciego amor á la patria, que se agranda dentro del espíritu como las sombras en la distancia, reflejan casi siempre todas esas grandes de su pensamiento en la obra colectiva que realizan á la luz de los espléndidos horizontes de la nueva patria adoptiva, donde forman su hogar y donde nacen sus hijos.

¿De qué, pues, no serán capaces los que en iguales condiciones, á impulsos de un espíritu cultivado y con aspiración á métodos comprensivos de estudios superiores, se hallan inmediatamente delante de un ancho campo de experimentación, donde con entera libertad y general aplauso pueden ejercitar aquellos conocimientos en perfecta armonía con los intereses de la patria? Sus generosos anhelos les hacen soñar con la idea de una prolongación de aquel amor que enciende y eleva su corazón á la altura en que no pueden alcanzarlas las impurezas del medio ambiente.

Basta que el emigrante demuestre sus especiales aptitudes, su amor al trabajo y el mayor respeto á la honradez, para que se le allanen todos los obstáculos, y su profesión,