Unión Ibero-Americana (1904-10-01 00:00:00), página 42

siones... Fué una carta vehemente, loca, febril... una apasionada declaración de amor que comenzaba diciendo: «Adorada prima».

La carta estaba destinada á una de ellas, á la primera que el azar me dióse ocasión de cortejar un poco á solas. Coloqueí mi confesión en un bolístilo de mi cazadora, y no bien lo hube realizado cuando apareció mi tío, tan animado y bullanguero como siempre.

—¡Eal!—exclamó.—Á almorzar el madrileño, que tenemos que encargarle la comida, la que no ha visto quien no vio Sevilla. ¡Vamos! ¿Y todavía no te has puesto el uniforme? Mal hecho. Ya están tus primeras vestidas para ir á la procesión y tendrán que esperar por ti. Anda, hijo, ponte guapo para deslumbrar á las muchachas; cualquiera de ellas será tu mejor conquista, aunque eclipses las de Napoleón.

Y tirando de mi ropa, me ayudó á desnudar con tanta prisa que desgarró una manga.

Luego me plantó el traje militar, ensalzando el lujo de cada prenda y armandoé una ovación cuando estuve listo.

—¡Si yo pudiera dividirte! Lo digo por ellas. ¡Qué lástima que no seas dos, hombre!

—Sí, señor; esa es la lástima.

Entramos en el comedor, y allí celebraron entre broma y algazara mi supuesta marcialidad, el chic con que lucía el uniforme y lo pinchado que me estaba.

—No es toda mérito suyo—arguyó D. Juan Manuel.—Cabe no poco parte á este su ayuda de cámara que, si bien le ha roto el de paisano, le ha vestido á la perfección el de combate.

—Y no es eso lo peor—repuse,—sino que como traigo licencia por solo ocho días, á esa y á la belica vestidura se reducirá aquí mi indumentaria.

Pusimos entremezcla ambas polluelas: erraban mis ojos de diestra á siniestra, pensando á cuál acabaría por amar de verdad, quién compartiríese mi vida.

Acabado el almuerzo, Mercedes salió rápidamente de la estancia, pareciendo su movimiento más bien revoloteo de golondrina que andar de mujer; era una cascada de seda negra y encajes y un frun frun abrumador... más, abrumador en Semana Santa, porque tanto la rubia como la morena, con sus mantillas de blonda y sus claveles, muy á fuer de divinas, inspiraban ideas muy humanas.

Mientras volvía Mercedes, costeé con Rosario una especie de bés á bés, se pululaba con ella la mecedora, con toda la inmensa indulgencia de las criollas, entre sus mornerías, su languidez, sus ojos de fuego, su tez color de trigo, el calor enervante y el perfume de flores que respirábamos, acabé de trastornarme, y tomando una repentina decisión, sin indirectas previas, resolví marchar por mi carta.

En el breve intervalo que medió del comedor á mi apoyo, ¿qué de reflexiones! Había resultado el problema: mi compañera sería Rosario.

Sumido en tales pensamientos, eiego, puse los pies en el dintel de mi habitación, y un brusco tropiezo encontré persona, y un grito júbilable, en que había susto, rubor, sorpresa, y algo más, me hizo volver en mí, y me halle de á tís con Mercedes, que bajó la suya confusa y quedó inmóvil como una estatua, acusando sólo su vitalidad el temblor nervioso que la agitaba de pies á cabeza.

—¿Qué te pasa, niña?—interrogué.—¿Te he lastimado?

En vez de contestar prorrumpió en llanto y me mostró mi famosa carta, que tenía en su mano izquierda. En la derecha ostentaba un dedal y una aguja.

—Sí, Merceditas; esa carta es mía; pero ¿cómo ha llegado á ti?

Se espeso algo, y con el corazón encogido por el lloro, lo que daba á su tono un carácter de conmovedora inocencia infantil, me contestó:

—Como dijo el tío que se habrá roto una manga al desnudarte, vine á coserla y se cayó al suelo esta carta... Dice el sobre á mi prima... ¿Cuál de las dos?

Recorrió la mecedora, pero vi el dedal... Y cayendo á los pies de aquella mujercita previsora y tierna, exclamé, besando su mano de nieve:

—¡Siempre tú!

Rosa Equilaz de Parada.

Unión Ibero-Americana.

Hermoso espectáculo es ciertamente el que viene dando la Sociedad cuyo título encabeza estas líneas, porque nada hay más que confortar mejor los ánimos en medio de las luchas que convienen á la humanidad, que facilitar las tendencias de aproximación entre pueblos que, un tiempo unidos, separándose por causas que no es del caso explicar. España, que en épocas no muy lejanas, comprendía en sus fronteras tan vastas parte de las repúblicas americanas que hoy existen, perdió con su separación muchas generaciones de prosperidad que hubieran contribuido á su progreso, y los Estados americanos independientes, creados á consecuencia de la rebelión de los mismos, entraron en un período de formación que les ha originado sublevaciones continuas, revueltas interiores, etc. No he de entrar á discutir si su independencia les fué favorable ó adversa, pero sí puedo afirmarse que su aislamiento y el nuestro ni les beneficia ni nos beneficia.

La comunidad de raza que con los americanos nos liga, junto á la similitud de idioma, religión, semejanza de intereses, leyes, etc., eran, son y serán razones bastantes para pensar como lo hace con muy buen acierto la Sociedad que patrocina la Unión, en realizar ésta en los términos más estrechos posible, toda vez que axiomatico es que con ella se lograría dar mayor personalidad á los pueblos que en ella entrarían. Los intereses, económicos, literarios, científicos y artísticos encontrarían un mayor y más perfecto campo de acción para desenvolverse, considerando que hoy la vida, en todos sus aspectos, tiende á universalizarse, traspasando las limitadas fronteras nacionales, y además, hallaríamos en la Unión, un Estado en estos lazos, un campo adecuado para preparar la formación de un mundo Ibero-Americano, cuya individualidad en el Mundo sería respetada mucho más que lo son hoy las individualidades nacionales que contribuirán á formarlo. Y no se crea que se trata de algo sin importancia, porque bastará á demostrar lo contrario tener solamente en cuenta el rapidísimo progreso de los Estados Unidos é Inglaterra que, en incesante ocupación y vastos dominios, constituyen dos colosos que amenazan apoderarse del mundo si no se forman núcleos de pueblos que opongan fuerza bastante para ello.

En conclusión, afirmamos:
1.º Que los Estados tienden cada vez á ser mayores, según demuestra la razón, la ciencia y la experiencia histórica.
2.º Que la mayor extensión de los mismos debe ser siempre fundada en lazos comunes de idioma, religión, costumbres, etc; circunstancias que concurren para la ibero-americana, y
3.º Que hay razones de conveniencia recíproca para realizarla.

Enrique Sánchez Pastor.

Los divinos y los humanos (1).

Guzmán Blanco.

Este no es un tirano trágico, es un tirano cómico. Carece de majestad, porque carece de seriedad. No tiene grandeza, sino boato; su gloria se compone de hipérboles con átomos de verdad.

(1) La historia de los modernos hombres de América todavía está por terminar. La ha comenzado con valentía, con arrogancia, con ironía, con humor, con conocimiento de los hechos y de las causas que los produjeron. Tanta Villa, el canto sublime del autor fundador, el político honrado, el cantor sublime de la raza ibero-americana, el eternamente perseguido y desterrado por los tiranos de la impropiamente llamada América de la democracia.

Los divinos y los humanos es un espléndido colosal del genio sabroso moderno, lleno de risas que hoy priman más á publicar, y en los cuales los seguimos observando en números posteriores.

Téngase en cuenta que los que ellos mismos se creyeron providenciales á Dios, son los tiranos de la gran patria americana; los humanos forman la gloriosa agrupación de intelectuales, verdaderos libertadores.

De las siluetas que publicamos hoy, pertenece á los primeros Guzmán Blanco, y á los segundos el gran Montalvo, el apóstol cuya estatua se levantó como luminoso faro allá en la lejana tierra de Quito, y sentido y glorioso poeta vencedor en Antiquity Isaacs.