Unión Ibero-Americana (1904-03-01 00:00:00), página 50

centenares de miles de hombres, sombrando por todas partes la desolación y el terror. La divisa es vencer ó morir, y la tierra, llamada á producir frutos de paz, se ve inundada de sangre y cubierta de cadáveres. Triste espectáculo, resultado de la ambición y del uso de tan funestos elementos para obtener las más horrorosas y lamentables consecuencias.

Por el contrario, esa misma lucha por la existencia producirá halagüeños resultados con otros elementos: los ferrocarriles, transportes marítimos de comercio, máquinas, el arado, etc., y el obrero, cultivando la tierra con todo esmero y cuidado, cosechará á su tiempo abundantes frutos, que contribuirán á desarrollar la riqueza y con ella la prosperidad de la nación.

Estos elementos, con tal situación, son los que convienen á España y á Chile.

Madrid Febrero 17 de 1904.

El Cónsul general de Chile en España.
Ramón Bernales.

Opinión del Sr. Jove y Hevia.

Sres. D. Jesús Pando y Valle y D. Luis de Armiñán.

Muy señores míos y de mi consideración: Corresponde á la invitación que se sirven hacerme en su carta de ayer, con la brevedad que exige lo corto del plazo de contestación. Y con todo el interés que su objeto me inspira, debo manifestar que la continuación de las gestiones que esa Unión viene practicando me parece el medio más acertado para conseguir la recíproca utilidad y armonía con los de la América latina.

La iniciativa individual y la colectiva de Corporaciones, como las que la Unión representa, han producido y continuarán produciendo resultados notables para nuestra nación. El Estado que la América ha creado, pero á condición de no poder á los Poderes públicos síndicar que racionadamente pueden conceder; que es la remoción de los obstáculos que se oponen á la mayor rapidez y ventaja de las recíprocas relaciones morales, políticas y comerciales, sin medidas que disminuyan los menguados recursos de nuestro Tesoro, ni faciliten fraudes, ni establezcan privilegios, ni primas, cuyo importe ha de recaer necesariamente sobre otros ramos de la riqueza pública, sobre todo en nuestra patria, en donde es patente lo leve de la tributación por industria y comercio, comparado con el grave tributo que pesa sobre la propiedad y la agricultura.

De ustedes atento y seguro servidor, q. s. m. b.,
El Vizconde de Campo Grande.
29 Febrero 1904.

Las Ciencias sociales en la América latina.

Fué para el mundo una verdadera revelación el primer Congreso internacional de las Ciencias Sociales que se celebró en París en Julio-Agosto de 1900.

En aquella Asamblea de sabios se registró el progreso inmenso de esas nuevas ciencias, destinadas á realizar una revolución formidable en la actividad psíquica del planeta. Los datos aportados por Gide, Durkheim, Bouglé, Kovalersky, Bureau, Vareilles-Sommieres, respecto de Francia; Wagner, Brunhes, Weber, Barth, respecto de Alemania; Naville, Bourgeaud, Goldstein, respecto de Suiza; Mahaim, Waexler, Vandervelde, respecto de Bélgica; Simeon E. Baldwin, Lester F. Ward, respecto de los Estados Unidos; Altamira, respecto de España, etc., etc., prueba lo que se ha adelantado en pocos años en esta nueva dirección del espíritu humano, en la cual fueron los primeros maestros Comte y Spencer.

Y allí también, en el Congreso internacional de 1900, comenzaron á resonar con resonancia universal nombres sociólogos americanos ilustres, como Letelier, José Enrique Rodó, Victor Arreguiné, Calcano, Membréno, Quesada y otros muchos.

Se supo en París, y al saberse en París bien puede decirse que se comunicó al orbe entero, que los países de lengua española no están excluidos de la civilización para esos efectos. La América latina sigue, es verdad, no los modelos de Alemania, ni de Francia, ni de los Estados Unidos, sino los de su antigua Metrópoli, la madre España. Y es natural, por tanto, que al menos en su organización oficial de la enseñanza de las ciencias sociales refleje en cierto modo nuestro atraso.

Pero eso no obstante, la América latina no figura cual una página en blanco en el mapa universal, como pudiera creerse. Hablen por mí los hechos. La Universidad de Córdoba, en la República Argentina, cuenta, como cualquier centro docente de Europa, su Facultad de Derecho y Ciencias sociales. Allí se explican la Economía política y las Ciencias administrativas, si no con la perfección de un seminario alemán, á la altura de las organizaciones similares de Francia. Y luego, en Buenos Aires y en Montevideo funcionan Universidades de igual tipo y amplitud de estudios que la de Córdoba.

En Lima, al lado de una Facultad de Derecho con enseñanza extensa de derecho natural, existe una Facultad de Filosofía en la que se explica Sociología, y una Facultad de Ciencias políticas y administrativas, donde danse cátedras de Derecho administrativo, Economía, Derecho internacional público, Derecho diplomático, Estadística y Hacienda.

No hay Universidad en el Brasil, pero sí Escuela Politécnica de Sao-Paulo (con cátedra de Economía política) y Facultad libre de Derecho de Ouro Petro, donde se enseña la Filosofía del Derecho, el Derecho público y administrativo, la Economía social y el Derecho comparado.

De la propia suerte podría ir citando lo que en tal sentido se hace en los demás países de raza hispana del Nuevo Mundo; pero éste no es un artículo de erudición y á mi propósito basta con afirmar la existencia del estudio de las ciencias sociales en la América latina. Quien quiera enterarse bien y poseer noticias instructivas y completas en la materia, lea la notable obra de Henri Hauser, L'Enseignement des Sciences sociales, y de seguro no incurrirá en el pecado disculpable, pero muy frecuente, de deprimir á nuestros hermanos del otro lado del Océano.

En un libro del doctorísimo catedrático Rafael Altamira, titulado Cuestiones hispano-americanas y que se publicó en 1900, se leen estas observaciones sagaces y profundas, cuya importancia no necesita encarecer:

«Bastará traer á la memoria que, aun en los días luciosos de nuestra guerra con los Estados Unidos, y no obstante la natural simpatía que muchos demócratas americanos sintieron por la causa cubana, no pocos supieron advertir el peligro que entrañaba un excesivo fervor yanqui, y separaron discretamente la cuestión política especial que se debatía entonces del interés general de raza y de civilización, y aun de los mismos merecimientos de la antigua Metrópoli. Á este sentido respondieron escritos varios, como los periódicos de Rubén Darío, las conferencias y discursos de Sáez Peña, Groussac, Tarnassi, Gómez Palacios, Solar, Oyuela y más recientemente los trabajos del Dr. Paulino Alfonso, del Dr. Pizarro, de D. A. Rodríguez Bustos, en su significativa crítica del libro de Burgess, titulado Peligros americanos, de Rodó, de Arreguiné, de Zeballos y otros.»

No hay que preguntar cómo se orientan y qué rumbos siguen los que en la América latina cultivan las ciencias sociales. La raíz de su pensamiento reside en el pensamiento español y en ocasiones todavía rinden