Unión Ibero-Americana (1903-05-01 00:00:00), página 10

D. Heriberto García de Quevedo; el uruguayo Magariños Cervantes vivió en Madrid en íntimo consorcio con Bretón de los Herreros, Hartzembusch y Zorrilla, y con ellos publicó la Revista Española de Ambos Mundos. Las populares Rimas del argentino Echevarri, símbolo de la poesía nacional y emancipada, de su patria, gustaron tanto en España, á pesar de ser su autor tan poco benévolo con nosotros, que se vendieron de ellas tan sólo en Cádiz quinientos ejemplares, y se agotó muy luego una segunda edición. Menéndez Pelayo y Valera han dado á conocer, en hermosos estudios, á los más conspicuos escritores argentinos, así á los de la generación pasada, como los Miralla, Varela, Gutiérrez, Mármol y Rivera, como á muchos de los contemporáneos, entre los cuales recordaré, para no citar más que á los poetas, á Guido Spano, Obligado y Oyuela, y por cima de todos, á Olegario Andrade, uno de los más robustos y grandilocuentes líricos que ha producido la América del Sur.

Á su vez los grandes escritores de España que se naturalizaron ó residieron en el Nuevo Mundo, desde los principios de nuestra gran literatura nacional hasta mediados del pasado siglo, desde Gutiérrez de Cetina hasta Zorrilla, han labrado hondo surco con sus obras y su influencia en el fecundo vergel poético americano. Las jóvenes Repúblicas, sobre todo las que carecían de tradiciones coloniales, tardaron mucho tiempo en ser nacionalidades literarias, y españoles y no extranjeros fueron los que más contribuyeron á su formación, así en la aurora de su emancipación política, como largo tiempo después de haberse emancipado.

En México no se interrumpieron jamás estas corrientes literarias, desde los días que marcharon allá el tierno poeta de la escuela de Sevilla, Gutiérrez de Cetina, el espléndido Bernardo de Valbuena, Juan de la Cueva y el novelista Mateo Alemán, hasta los tiempos en que residieron en la corte del desdichado Maximiliano el inmortal Zorrilla, García Gutiérrez, ó el clásico montañés Casimiro del Collado. Un montañés también, de desbordada imaginación, Fernández Velarde, se alzó con la dictadura literaria de la América central y del Perú.

La literatura venezolana sintió profundamente la influencia del dulestísimo Arriaza, de quien reconoce D. Miguel A. Caro ser discípulo del mismo Andrés Bello, el magnífico cantor de la Agricultura de la zona tórrida; y algunos escritores, como el famoso D. Joaquín Mora, educador de Chile, fueron llamados por el jefe del Estado para derramar el bautismo de la ilustración sobre los pueblos que se hallaban todavía en la infancia de su cultura intelectual.

Pero no es necesario seguir citando hechos y recordando nombres, ni hablar, para completar el cuadro ligeramente abocetado, de la hegemonía incontestable ejercida desde aquí por los principios de nuestras leyes en la anterior centuria, por Cienfuegos, Arriaza y Quintana, ó por Zorrilla, Campoamor y Núñez de Arez. Harto he fatigado vuestra atención, y otros, con más autoridad que yo, han tratado antes, lo mismo en España que en las Repúblicas andinas y en las del Plata, y en una palabra, en todas las regiones del vasto continente americano, de esta fraternidad indestructible que, á despacho de la emancipación, hace de todos nosotros una sola nación literaria. Tan cierto es esto, tan robusto es este lazo de oro que nos une, que los españoles nos alegramos y nos alegramos siempre de los triunfos de las letras de la América latina, como si nos fueran comunes.

La aparición de sus autores poéticos de primera magnitud será saludada aquí como si asomaran en el cielo de nuestra propia poesía. Sus grandes escritores serán sombras familiares de nuestras fiestas intelectuales, y confundirán con los nuestros sus eutias, sus alegrías, sus esperanzas y sus desalientos, y en nuestra actual postración y abatimiento, nos consolará constantemente la idea de que tenemos al otro lado del Atlántico más de sesenta millones de hermanos, que son carne de nuestra carne, que hablan nuestra propia lengua, en cuyas venas corre nuestra propia sangre, que tienen un mismo bautismo, que han vivido con nosotros una común historia, que corresponden con simpatía á nuestro dulce afecto y que reflejan sobre nuestro hogar los esplendores de una misma literatura y las glorias de la misma raza.—He dicho.

Antonio Rubió y Lluch.

Unión Ibero-Americana.

En nuestro número anterior insertamos un hermoso artículo del importante periódico de la Habana el Diario de la Marina, en el cual daba noticia de los trabajos realizados para establecer en la capital de la nueva República un Centro correspondiente de la Unión Ibero-Americana.

Tan feliz proyecto ha encontrado allá, como era de esperar, carirosa acogida, y de ello nos congratulamos, tanto más, cuanto que, con motivo de un lamentable incidente ocurrido en un banquete celebrado recientemente en Barcelona, ha podido ponerse en duda por algunos la existencia de vínculos de simpatía, de afectos fraternales entre españoles y cubanos.

La República Cubana, periódico que dirige D. Juan Gualberto Gómez, dice acerca de la plausible idea:

«No necesitamos decir con cuánto calor acogemos la idea de organizar dicho Centro en esta isla. Nos sentimos profundamente latinos Somos hispano-americanos. Creemos que el porvenir de los latinos de América y de Europa está en sus manos; que no es cierto que no puedan resistir el empuje de otras razas, ni verdad incontrovertible que los pueblos de habla española deban ceder en este hemisferio el campo á los sajones ó someterse á su hegemonía.

Pensando y sintiendo así, claro está que apoyaremos con decisión la idea: idea cuya realización nos parece tan provechosa como fácil, si la Junta directiva interina, procediendo con la elevación, el celo y la actividad que de seguro tendrá, logra atraer el concurso de todos los que en esta tierra tienen amor á la lengua, á la raza y á las tradiciones del tronco latino á que pertenecemos».

De un extenso artículo que publica El Comercio son estos dos párrafos, que tratan de la significación y trascendencia que entraña la constitución en Cuba de la Unión Ibero-Americana:

• La Junta celebrada en el Ateneo y Círculo de la Habana para dejar establecido en esta ciudad un Centro correspondiente de la Unión Ibero-Americana de Madrid tiene tal significación y trascendencia, que á poco que en ella se medite habrá de reconocerse.

• La América latina está unida á España por el socialismo del amor. De España fué, de España se separó. Una y otra han sufrido convulsiones terribles, y en medio de las tristezas que amargaron los primeros períodos de la vida independiente de las hoy Repúblicas hispano-americanas, serenado el espíritu de sus hijos, barrido el horizonte de nubes tormentosas, el buen sentido predomina, por España se entonan himnos de ventura, y la ayer madre patria ve con alborozo cómo aquellas naciones á quienes ella dió el ser y de quien recibieron lecciones de amor á la libertad y á la independencia, ni guardan rencores ni gozan en sus desdichas, sino que cuando el hado adverso ha querido gozar condenándola