Unión Ibero-Americana (1904-03-01 00:00:00), página 39

clavado en tierra del Nuevo Continente por Colón el faro santo de la Cruz, con la conquista, la religión del Crucificado se entroniza, y la civilización cristiana española surge sobre las ruinas de los antiguos imperios y soberbias ciudades de los Incas, los Moctezumas y los Aztecas, derrocan sustentos templos, majestuosos palacios, ídolos y monumentos, y aparece como emblema radiante de la nueva civilización y por ende la arquitectura española.

Bastaría lo que expuesto queda para presentir que, una vez dominada y adoptada por hija aquella región, la arquitectura naciente de la llamada América latina (que más propiamente podría llamarse latino-visigoda-arabe) ha de tener idéntica fisonomía, igual carácter, el mismo sello y análogos encuadres que la dominante en la Península Ibérica a la misma época (1520), época de la conquista, y seguir igual rumbo y variaciones en ella.

La brillante y característica arquitectura del tiempo de la gloriosa época de la primera Isabel, llenaba los ámbitos de la Península. Esta fué la que primeramente se reflejó en el Nuevo Continente, con las variantes propias que debieron sugerir los restos de los sumptuosos tiempos de los antiguos pobladores, ya por los materiales, por la manera de construcción o por el carácter y riqueza de la ornamentación.

Ahora bien, en apoyo de nuestro propósito la historia del Arte nos hace ver que en cada género de civilización ha existido un pueblo ó una región que ha sobresalido como arquetipo, lo mismo en Egipto en su Memphis y Feroe, en Grecia su Atenas, en el imperio romano su Roma de los Césares, Bizancio, Venecia, Pisa, Florencia, Granada, etc.

Con tal considerando nos ceñiremos particularmente á las poblaciones principales de los territorios conquistados, fijando nuestra atención particularmente en México, desde los comienzos del siglo XVII, haciendo ligero opúsculo de sus obras de arte, erigidas sobre las cenizas de la soberbia ciudad de los Moctezumas, última expresión de la brillante civilización de los Incas bajo la dominación de los Aztecas.

De sus ruinas parece surgir y levantarse edificios, monumentos radiantes de fisonomía española. Tales son entre los principales:

La iglesia de la Santísima Trinidad. Es el prototipo del arte español allí importado, viva reflexión suyo del siglo XVI. En su construcción, estructura y forma resultante, recuerda al primer golpe de vista nuestro brillante y sin par ejemplo, el lento de ingenio, magnífico y de idea ornamentada, recordada la fachada del hospital de Sancho el expósito de Toledo y otras análogas de Salamanca, Valladolid y Sevilla, pero con la ornamentación exuberante y formas tradicionales de la antigüedad en sus detalles. Son su cúpula y su torre alarde de galurada, de brillante y artística composición. Eso felicí es del arte español la iglesia Metropolitana, que trasladó la mente á nuestra brillante época española—siglo XVI y fines del XV.

La Universidad, de fines del siglo XVI. Su arquitecto Melchor Avilés; restaurada en tiempo de Carlos III.

La Minerva, uno de los más grandiosos edificios, debido al famoso Manuel Tolsa, arquitecto y escultor. Composición, riqueza de concepción, gusto, son las cualidades salientes de este edificio, erigido en los últimos tiempos de la dominación española.

El Palacio Nacional, siglo XVII. De estilo greco-romano con mezclas y reminiscencias posteriores. Se dice que su emplazamiento es el sitio que ocupó el palacio de Moctezuma.

Existen además de la plaza Mayor, que es de las más bellas que se conocen, teatros, Montejo, Hospicio, talleres y acueductos, de los que uno trae su origen de Chapultepec y otro de Santa Fe.

Por último, débese á la piedad de nuestros antepasados un número considerable de templos que llevan el sello de la aparición del primer período greco-romano, del segundo y de nuestros días.

En el siglo XVIII es notorio que se edificaron más de veinte iglesias y gran número de capillas. De éstas es notable la de Jesús, fundada por Hernán Cortés, que revela pura sangre española así como el hospital anejo.

Por no haber desarrollado esta labor, no haré más que citar Santiago de Chile, legendaria y llena de edificios notables; La Florida—San Agustín,—la más antigua de las fundaciones españolas que subsisten en los Estados Unidos, cuya arquitectura es curiosa, casi remedo de las casas á la antigua española, fisonomía de nuestras ciudades árabes, reflejo de los siglos XVI y XVII; descuellal el hotel Ponce de León, mezcla de arte español con sabor de tal y reminiscencias de la antigüedad mejicana.

Inutil parece indicar que, á partir del siglo XIX, manifiéstese allí el arte contemporáneo con iguales huelgas que en nuestros países, como en Europa entera, imprimiendo en sus obras el sello del eclecticismo.

La afición, el gusto, el entusiasmo por las letras y bellas artes es bien patente en la América.

Los concursos escultóricos y arquitectónicos, tales como el último internacional para edificio del Parlamento en Buenos Aires, atestiguan este aserto.

Tal es, en esbozo, la arquitectura en la llamada América latina.

L. Cabello y Aso.
Arquitecto,
Profesor de la Escuela Superior de Arquitectura.

El influjo de la prensa.

Reproduciendo lo dicho en otra ocasión, repito ahora que los periódicos son á modo de cables tendidos entre las personalidades de un mismo país para que entre ellas se establezca el cambio mutuo de ideas y de impresiones; tendidos entre los países de un mismo continente para que al relacionarse pueblos diversos se fomente el más fecundo de los comercios, el comercio espiritual; tendidos entre distintos continentes para hacer práctica, positiva, la solidaridad, que es el más perfecto de los ideales á que aspira en su sed inextinguible de progresos el espíritu humano.

Los periódicos son como el ambiente, como la atmósfera que difunde y embellece la flor de las partículas, los pensamientos, la vida en fin de todos los habitadores del mundo. El periódico no es un cuadro, sino un espejo. No sirve para que en su superficie pinte la fantasía ilustrativa sino que le agrada. En su extensa superficie se reproducen las imágenes de la realidad y es bueno ó es malo lo que exhibe según lo malo ó lo bueno pase ante él durante el eterno desfile de la vida.

Y como, por desgracia, las relaciones entre los dos pueblos de Iberia y entre las Repúblicas de la América latina y la antigua madre patria no son todo lo vivas, constantes y estrechas que la historia y los lazos de la carne y del espíritu demandan, se produce una evidente fraldad que á todo trance se debe combatir. Sea la prensa la que aumente y excite los transcendentes y provechosos anhelos de relacionar de una manera íntima, fecunda y vigorosa á España con su hermana Portugal y con sus hijas las naciones latinas creadas y engrandecidas en el continente americano.

Los políticos, salvando excepciones, miran con desdén el destino que se refiere al trato de España con pueblos hermanos. Del desdén en que tienen nuestros hombres públicos tan interesantes funciones ha ido exalitándose la confianza del Sr. Labra acerca de los problemas internacionales en nuestro país. España ha tratado siempre con Portugal, para los intereses comunes, después que con otros países. Desde el año 1887 al 93 no hubo tratado de comercio luso-español y nuestra situación respecto del vecino reino fué más desfavorable aún que la establecida con Turquía. La misma inexplicable fraldad se advierte en las relaciones de España con la América latina, y cuando tan sagradas obligaciones se desencadenan, tiene la prensa la muy estrecha de saludar con su esfuerzo allí donde otros no van con su amor y diligencia.

Los periódicos españoles, es de justicia reconocerlo, no correspondemos debidamente á la atención que para nuestra vida tiene siempre la prensa hispano-americana. En éste asunto debiéramos rectificar nuestra conducta escribiendo más y con mayor frecuencia de cuanto sucede en las Repúblicas americanas. De lo que se refiere á Portugal no hablamos. Más distanciados están para nosotros los portugueses que los franceses y mejor se sabe de coro cualquiera aficionado cuando se lee y escribe en Francia que tiene noticia leal del movimiento literario de Portugal.

Familia y amigos, en el fondo, son los que más nos afectan. Las discordias y luchas que un día los dividieron se han borrado hasta de la memoria, y el afecto y el interés general á todos ellos deben sustituir á los odios y rencores por fortuna extinguidos. Los miembros de una familia