Unión Ibero-Americana (1904-10-01 00:00:00), página 64

depósitos de Europa al desembarcar en España un derecho de cinco pesetas por tonelada, mientras que los que proceden de los mercados de Ultramar abonan siete.

No se nos alcanza que haya por el momento otro medio de remediar el mal que señalamos que el de proteger de un modo eficaz las procedencias directas elevando el recargo sobre los artículos coloniales que se importan de los depósitos de Europa, con mayor razón después de haberse aumentado los derechos arancelarios de los expresados artículos, como hemos expresado anteriormente.

Y al proponer este remedio, no haríamos más que copiar lo hecho por otras naciones. Francia lo tiene establecido en la siguiente proporción:

    Derecho.
    Recargo.
    Total.
    por ciento.

    Cacao.
    104
    20
    124
    16,12 %

    Café.
    136
    10
    146
    6,84 %

    Canela.
    208
    40
    248
    16,12 %

    Pimienta y clavo.
    208
    40
    248
    16,12 %

    Te.
    208
    60
    268
    22,39 %

Las consecuencias beneficiosas de este recargo para Francia son bien notorias, pues gracias á él consiguió impulsar su navegación de altura, establecer relaciones directas con los lejanos mercados en provecho de su exportación y por último creó el negocio de tránsito.

Los Estados Unidos imponen un derecho diferencial de 10 por 100 ad valorem, además de los derechos arancelarios, á los productos y manufacturas de un país extranjero cualquiera no limítrofe de los Estados Unidos, cuando se importan de un país limítrofe.

De todo lo anteriormente expuesto se deduce que es necesario proteger la marina mercante imponiendo un recargo de un 10 ó un 15 por 100 á las procedencias indirectas, y la Unión Ibero-Americana está obligada, á nuestro juicio, á iniciar y sostener este criterio por lo intimamente ligado que está con las relaciones que aspiramos á mantener con las Repúblicas americanas.

José Gallostra.

La mas principal reforma.

Lima, 1904.

Sr. D. Jesús Pando y Valle, Secretario de la Unión Ibero-Americana.—Madrid.

Muy estimado amigo: Con su apreciable de Febrero último he recibido la importante Memoria de la Junta directiva de esa Sociedad, acerca de cuya labor realizada se sirve pedir mi opinión, así como sobre la orientación que, á mi juicio, debe seguirse y aspiraciones á que han de tener los Ibero-Americanos.

El ideal de esa sociedad está apoyado en el principio evolutivo que rige los pasos de la humanidad; es eminentemente práctico, como que aspira á reunir pueblos que tienen entre sí la comunidad de raza, de idioma, de religión y de costumbres; y de gran transcendencia social, porque la unión los convertirá en poderoso factor de progreso.

Los pueblos de la América española han tenido serios obstáculos para avanzar en el camino de la civilización. El egoísmo individual les ha dominado por más de media centuria y la riqueza de su suelo les desvió de la senda del trabajo, que no les hizo falta para disfrutar de holguras y comodidades.

Felizmente, aquel egoísmo individual va siendo sustituido por el egoísmo colectivo, y la luz de la ciencia económica les ha permitido reconocer que población y trabajo son la única fuerza y el poder estable de las naciones.

Mas este paso evolutivo se está revelando como generador de causas que tienden á separarlos, porque el exagerado sentimiento nacional comienza á sacrificar, en aras de los intereses de una nación, los intereses de las otras: es la guerra de tarifas, de fronteras, de mayor potencia nacional, cuyo mote se lee en la bandera del proteccionismo. Indudablemente, esto es contrario á todo propósito de unión.

Es preciso, por lo tanto, trabajar para que aquel egoísmo colectivo traspase las fronteras nacionales, unifique sus ideales y forme una sola entidad, si no política, una federación económica, financiera, comercial é industrial, fuerte por la solidaridad de reciprocos intereses y que realice el principio del individuo libre en la patria libre.

Entiendo que ésta es la evolución progresiva que preside la Unión Ibero-Americana, de cuya labor da cuenta la Memoria correspondiente al año de 1903. Ella nos anuncia que ha propagado sin descanso durante diez y ocho años la convivencia de aquella solidaridad; que sus primeros ensayos prácticos los desarrollará el Congreso Ibero-Americano que reunirá Madrid, en el que estuvieron representadas todas las Repúblicas hispano-americanas, el Consejo Ejecutivo del Crédito Hispano-Americano, el Instituto de instrucción popular y otras medidas de carácter internacional, tendientes á estrechar los vínculos entre España y los pueblos que recibieron de ella su civilización, su idioma, sus creencias y su sangre.

El terreno está, pues, preparado para las grandes iniciativas en inmediato provecho de todos los pueblos que hablan la hermosa lengua castellana, y el período de ejecución comienza.

La Unión Ibero-Americana lo ha comprendido así, y lo acredita su propósito de reunir el mayor número de opiniones que señalen el rumbo de la gran labor del porvenir.

La mía es bien modesta, pero no he de excusarla porque se trata del interés de todos y cada uno de dichos pueblos; porque la evolución del siglo XX es de fuerza y poder, que se alcanzan, mejor que con los elementos materiales acumulados por el egoísmo colectivo, con la unión de los pueblos del mismo origen, á la sombra de la libertad, y porque creo que el mundo, obedeciendo á la acción evolutiva, está llamado á borrar las fronteras territoriales para establecer las fronteras económicas de raza á ir después en pos de las fronteras ideales de la humanidad, fin de la evolución social.

A mi juicio, el egoísmo colectivo ha levantado ya entre estos incipientes pueblos muchas barreras que van produciendo lenta y secretamente su distanciamiento. Entre ellas pueden indicarse: la multiplicidad de impuestos que constituyen sus sistemas tributarios, tan diversos en cada nación; las falsas ideas económicas, resto del antiguo régimen; la variedad monetaria; la mala y vieja organización del crédito hipotecario, que hace el suelo elemento de explotación y de monopolio, y las cadenas forjadas bajo la forma de tarifas de transporte y de vías de comunicación, que aprisionan la libertad económica y el desenvolvimiento de la vida social.

Después de estos obstáculos se afianza la unión, ideal de esa importante sociedad, como debe serlo de cuantos vislumbran los fines supremos de la humanidad.

No me detendré en el análisis de cada una de aquellas causas separatistas; pero estimo, sí, necesario proponer como tema de una radical reforma social-económica-financeira, que arrasará con aquellos y otros obstáculos, el siguiente: Abolición de impuestos, de aranceles y de tarifas y establecimiento de un régimen cooperativo que mantenga la libertad económica y la libertad de movimiento en su más amplia extensión.

En estos pueblos, como en todos los del Antiguo y Nuevo Continente, los impuestos, los aranceles y las tarifas son instrumentos de un verdadero despotismo fiscal, económico que opprime con mano de hierro la existencia de la mayor parte de la masa social. Las manifestaciones del socialismo, las violencias del anarquismo, las huelgas industriales y las revoluciones políticas no tienen otras causas primordiales que aquellos sistemas de explotación pública autorizada que llamamos impuestos, aranceles y tarifas.

El mundo no ha podido hasta hoy sacudirse de esos grandes enemigos del bienestar social. ¡Qué esté reservado á la Unión Ibero-Americana presidir reforma de tan grande transcendencia!

Por mi parte, volveré concretamente sobre este tema, que hoy me limito á entregar á la discusión pública bajo su aspecto general.

Me es grato repetir de usted muy atento seguro servidor, q. d. s. m.,

J. M. Rodríguez,
Director de la Gaceta Comercial y Gerente de La Dotal.