Unión Ibero-Americana (1904-10-01 00:00:00), página 25

OBRA SOCIAL

Labor es de los buenos gastar la vida en acometer nobles empresas, siquiera el realizarlas sea dicha reservada á los afortunados.

En la época actual, cuando el fragor de la lucha resuena de uno á otro extremo del antiguo continente; cuando la implá guerra de razas surge de nuevo amenazadora, ya estableciendo entre chinos y japoneses lógicas y mal disimuladas simpatías, ya preocupando en Europa la atención de estadistas y pensadores congregados al grito de «blancos contra amarillos», lanzado por C. Richet (1), y dispuestos á concentrar fuerzas que rechacen la futura hegemonía de los pueblos del Extremo Oriente, recién llegados á la vida de la civilización; cuando, más ó menos veladas, despertan en el siglo XX las ambiciones de imperios universales, ambiciones cien veces destruidas por las leyes eternas que rigen inflexibles la marcha de la humanidad; cuando, en fin, los pueblos caen agobiados bajo el peso abrumador de la paz armada, labor es de buenos acometer la magna empresa de estrechar los lazos que, naturalmente, unen á los pueblos hijos de una misma madre.

Y ve el hombre del sentimiento tanto como de la idea, y aunque la razón le declare que todo hombre es su congénero, el corazón le inclinará siempre con preferencia hacia aquellos que, además de ser hermanos por la especie, lo son por la raza y por la familia. De este sentimiento nació la Federación latina (que tiende á agrupar los pueblos italianos, sud y centroamericanos, ibéricos y franceses), y de él procede el intenso esfuerzo que la Sociedad Hispano-Americana aplica á hacer plásticas y vivas las relaciones morales que, más ó menos latentes, existieron sin interrupción entre los pueblos españoles de América y esta vieja casa solariega, amarrada al occidente del Antiguo Mundo y abierta siempre para aquellos á quienes díó su sangre y su lengua y, con ambas, su alma noble, leal y soñadora.

«Surge todo ideal, aspiración vaga á lo mejor, de la protesta inherente á la labor humana, que es perfectible y no perfecta», ha dicho un ilustre filósofo español (Urbano González Serrano), y el ideal de solidaridad étnica, perseguido por los pueblos españoles de allende y aquende el mar, surge cual enérgica protesta contra los males sufridos por la raza, originados en la indiferencia y el desvío, que hicieron bueno el proverbio «Divide y vencerás».

A remediar los males pasados, previniendo los futuros, acuden solicitos los que intentan unir en alta y suprema aspiración los intereses generales de la gran familia española, intereses que representan para la raza la esperanza de lo porvenir, la conquista de la vida á que tiene derecho.

De uno y otro lado del Atlántico los hombres de buena voluntad aunan sus esfuerzos para llevar á término el noble empeño de establecer la unión íntima y duradera de los Estados de sangre española, haciendo comunes sus intereses morales y materiales. Responde á éstos el detenido estudio de los problemas referentes á las «Relaciones comerciales», problemas que, en su fecunda complejidad, abarcan los múltiples aspectos de la producción y de la industria, fuentes de riqueza de los pueblos cultos. Estimular y facilitar los arreglos comerciales, los tratados de protección á la industria, la revisión de los aranceles consulares, el establecimiento de docks, la creación de puertos francos, la rebaja de gastos de embarque y la ampliación de la enseñanza en las Escuelas de comercio equivale á sanear y aumentar la riqueza social de la familia ibérica, riqueza que, traducida en fuerza, constituye la base firme e incombustible del bienestar y el progreso, que dan derecho al respeto.

Correlativas entre sí las riquezas espiritual y material, interesa para el desarrollo de la primera el cultivo de las Ciencias, las Letras y las Artes.

Ocupando nuestra raza regiones fértiles (en gran parte casi inhabitadas), favorecidas por la benignidad del clima, resérvalo lo porvenir gran expansión, á la que coadyuvará por igual la Medicina y la Higiene, curando y saneando; las Ciencias físicas y naturales, descubriendo y utilizando tesoros que la naturaleza ofrece prodigiosamente; la Industria y el Comercio, transformando y exportando los productos elaborados por la inteligente actividad del hombre.

No sólo de pan vive éste; vive también de la idea, engendradora de los actos, al parecer pequeños e insignificantes, que forman la espesa urdimbre de la vida práctica, y para establecer entre las naciones de nuestra raza lazos tan sólidos e indestructibles que, aun rotos los materiales, perduren á través de los siglos, nada tan eficaz como el cultivo de la vida intelectual en su rica fecundidad.

(1) Presidente de la Sociedad de arbitraje entre las naciones.

ARGENTINA.—Estatua del General San Martín en Mendoza.

La lengua, esa hermosa «lengua de Cervantes», de la cual ha dicho Leroy-Beaulieu: «Á pesar de las catástrofes sufridas (los desastres coloniales), dentro de veinticinco ó treinta años y con mayor razón de cincuenta ó sesenta, el español será hablado por una enorme fracción del mundo», constituirá fuerte lazo de unión para los que se enorgullecen proclamando: «Al Caballero de la Mancha ilustre abuelo nuestro y el más ilustre de todos, pese á quien pese» (1). Y vivirá la lengua cultivada en el libro, en el periódico y en la escuela; vigorizada (en especie de renovación dialectal) con la savia trasmitida por esos pueblos jóvenes de la española América, que han de conservarla y extenderla; vivirá concentrando en sus notas severas y vibrantes toda la espiritualidad de la raza, que por algo la lengua es pensamiento materializado. En ella expondrá el investigador la verdad conquistada, cantará el poeta la be-

(1) Dublê y Urrutia, «El idealismo en la enseñanza.—Chile, 952.