Unión Ibero-Americana (1901-01-01 00:00:00), página 3

En la hora de las pruebas, cuando el éxito brutal acaba de restaurar el viejo concepto del derecho de la fuerza, y parece en visperas de consumarse el fenómeno histórico de la absorción de las razas inferiores por las superiores, los pueblos que se asientan á orillas del Atlántico, del Pacífico y del mar Caribe, miran con ojos atónitos la esfinge que pretende pronunciar sobre sus destinos, y sienten alrededor un vacío enorme, el aislamiento incurable que nos separa más que las negras olas de los océanos.

Los pueblos hispano americanos representan, sin embargo, una potencia inmensa. Sus territorios son diez veces más extensos que el Norte, sus riquezas naturales mayores y más variadas; todos los climas se dan cita en esas maravillosas regiones, y el trópico también exprime en ellas sus mieles; es precoz la inteligencia, espiritual la cultura, fanático el patriotismo, indomable el valor, el verbo inspirado, los alientos de Titán. Pero nos enerva el clima sensual de nuestra naturaleza, y el orientalismo de esta raza que nos truena en soñadores y poetas, nos rebaja á los ojos de los hombres del Norte, fríos, calculadores y egoístas.

No es que la raza hispanoamericana sea, como ellos dicen, una raza inferior y despreciable. Los antagonismos de la sajona, que es la más absorbente y egoísta de todas, la persuaden que es lo más natural del mundo hacer presa en pueblos desposeídos de actividad industrial, no degenerados, ni moribundos, ni muertos. Los pueblos latinoamericanos, no son pueblos africanos, ni asiáticos, ni mongoles; son un producto étnico de primer orden, cuyo desarrollo no ha terminado aún, pero que suponen una virtualidad extraordinaria. Por la mezcla de su sangre caucásica etíope es indígena, en que predomina el elemento europeo (circunstancia muy esencial para negar su pretendida inferioridad), no es ya la raza arábigo-española, inclinada á la indolencia voluptuosa; pero tampoco es la raza primitiva de las islas de la Oceania, ni la petrificada indostana ó china; y el aserto inconsulto de los políticos sajones no le conviene ni biológica ni sociológicamente. Es una raza nueva, nunca inferior; y por más que la codicia desapoderada invoque una ley histórica—que por otra parte no puede menos de cumplirse siempre,—para revestir sus usurpaciones legendarias, los pueblos hispano-americanos son aptos para la vida del espíritu.

El sueño, pues, de los usurpadores, cualesquiera que ellos sean, aquí en este hemisferio cosmopolita y hermano, del imperio absoluto y la dominación universal, es sólo la pesadilla de un espíritu enfermo. América es del porvenir; América es el reflejo de todas las civilizaciones; América es el resumen de todas las evoluciones sociales; América es el laboratorio de todas las ideas, el equilibrio de todas las fuerzas y la unión de todas las razas.

Por eso hay que repetir que en América es física e históricamente IMPOSIBLE el Imperio.

No en vano tocó á la noble raza española, heredera directa del espíritu latino, abrir las puertas de la temerosa mar océana, y llegar América al mundo, precisamente cuando acababa de cerrar, con el sitio de Granada, el período de la transfusión en Europa que para aquel continente fué el limo de la ciencia y las artes, abriendo así un nuevo período, el de la difusión, en la otra mitad del planeta, de la cultura antigua con la civilización cristiana, y de las naciona- lidades libres.

Fué una predestinación ¿Por qué no anunció esa buena nueva el versátil gallo, el aristócrata británico ó el germano adusto? Porque no tendrían la preparación necesaria, porque en ninguno de ellos había encarnado el espíritu cosmopolita, civilizador y artís- tico, que desparramó multitud de pueblos en las re- giones más favorecidas recién descubiertas.

El espectáculo del triunfo de la fuerza es para los espíritus reflexivos una evolución como cualquiera otra, que toma necesariamente el más abominable de los aspectos. Pero la fuerza es una gran debilidad, y las evoluciones sangrientas son hechos fatales de todo proceso histórico. Pensar que ha terminado nuestro destino, que las sociedades hispanoameri- canas, y las antillanas sobre todo, no son dignas de vivir para esta América, que se despliega como un inmenso símbolo, porque los más fuertes vaticinan fiados en su ambición insensata, sería una locura mayor que la de esos miserandos del éxito.

Desaparecida España de América, no por eso ha muerto en América. Cumplida su misión, que fué pre- parada para la civilización, pues los errores culpa fueron del tiempo y no de España, hemos quedado en presencia de un nuevo problema político social más complejo y grave que todos los que hasta aquí han podido verse.

Las simpatías de raza, los comunes intereses, el fin á que se encaminan aspiraciones, ideales idénticos, todo obliga á querer la realización de los hasta hoy utópicos proyectos de unificar la raza ibero ameri- cana en España y en América, que es poderosa por su número, sus riquezas, su intelectualidad y su hé- róica altivez. Parta de todos los puntos á la vez la iniciativa para establecer las relaciones que nunca han existido, fomentar confederaciones, constituir empresas navieras e industriales; y cambiamos los productos de nuestros campos y de nuestro intelecto. Acaso esta abigarrada nacionalidad intercontinental de hombres que no son más que iberoamericanos, en oposición á esa otra hegemonía nefistófílica de los hombres del Norte, en uno y otro hemisferio, pue- da llegar á ser una fuerza tal, que detenga y haga reflexionar á los acaparadores de pueblos.

Españoles e hispano americanos, fuertes en nues- tro derecho y convencidos de lo mucho que valemos, hagamos de la América española la patria del porve- nir de la gran raza latina.

César Nicolás Pensón,
Dominicano.