Unión Ibero-Americana (1900-11-01 00:00:00), página 55

libertad, han recibido poderoso impulso y orientaciones hasta hoy no conocidas, ó ensayadas por lo menos en nuestra raza.

Lanzadas las ideas nace la discusión, y de ésta procede, fecundo, el germén que, por más que se desarrolle lentamente, ha de producir eficaces resultados con el andar del tiempo y con la fuerza avasalladora de la convicción, que va encarnándose en la conciencia de los individuos y de las sociedades, aleccionadas con las rudas experiencias de diecinueve siglos.

Mi óptima confianza á este respecto reposa sobre la base de incombustibles fundamentos: lucha nuestra raza, muy á tiempo, para reconquistar todos sus fueros; las naciones por vosotros aquí representadas se inspiran en las ideas y aspiraciones que habéis resuelto perseguir con firmeza constancia; y cuando me faltará todo motivo de esperanza, ya me sobraría con el que me presta, poderoso, deslumbrador, el convencimiento de que todos y cada uno de vosotros sois capaces de procurar el triunfo de los principios, que dejáis sentados como salvadores de nuestros más caros intereses. ¿Quién puede desconfiar, en efecto, del éxito anhelado, por poco que considere la nómina ilustre de todos cuantos habéis arrimado el hombro á esta obra grandiosa de redención y vida? De aquí, de España, todo cuanto ella tiene de más granado y valioso entre sus hijos; vosotros, los privilegiados del talento y la fortuna, de la Política y las Letras, de las Ciencias, las Artes y la Industria; vosotros, descendientes de héroes y de descubridores de mundos nuevos; vosotros, en fin, los que formáis esa pléyade ilustre que ensalzaba arrebata- do, en su Poema-Discursó, el noble representante de la República de México. De América los veteranos de la sabiduría y amadores apasionados de la libertad; los nombres de todos ellos, los nombres de Sierra y Zald var, de Blest Gana y Betancourt, de Désueta y de Medina, de Zárraga y Pallares Artea, de Zuleta, los Carreras y Velasco, de Mitre y Zumea, de Villanueva, González Guardia, Herrera Obes y Machain, son la más preciosa garantía de nuestras legítimas esperanzas.

Con una legión así de atletas de la Idea Verdad y de batalladores insignes por la Justicia, la perplejidad se convierte en certidumbre, no hay sacrificios que parezcan imposibles, ni esfuerzos que no sean realizables. Ellos simbolizan todo cuanto hay de noble y grande de abnegado y generoso, de inteligente y varonil, en esos pueblos que quieren ocupar con razón el puesto que les está señalado en la vanguardia de los pacíficos ejércitos que han de realizar por el triunfo de los eternos principios de la Moral y la Equidad, las magníficas conquistas de la verdadera Libertad.

Y para que nada falte de todo cuanto significa alieno y esperanzas, y de todo lo que aquí debía hacerse presente como factor poderoso para los triunfos del porvenir, aquí estáis vosotros, formando un solo corazón, una sola alma, nobles e ilustres damas españolas y americanas. [No, la mujer no podía quedar extraña á ese movimiento, porque siempre tuvo puesto de preferencia en todas las gloriosas epopeyas de nuestra raza!]

Yo no sé después de cuánto tiempo ha de suceder esto; pero tengo fe en que ha de llegar un día cuando las naciones, por ley de indudable necesidad, por el empeño de la propia existencia, por la guarda de su Soberanía y fueros, han de apresurar se á crear una especie de humana Omnipotencia, Entidad Moral superior á cada una de ellas, resultado de la voluntaria y redentora enajenación de una parte de soberanía con que ha de contribuir cada cual, para que haga efectivo, ese Moderador Supremo, el imperio de la Justicia reprimiendo al poderoso, cuando quiera deseal volver la fuerza y sus desmanes contra el débil asistido de razón y de legítimos derechos.

Y no hay en esto, señores, una idea antitética, como puede suponerse falsamente: no se se trata de buscar el triunfo de la paz por la imposición sangrienta de la guerra.

Entiendo yo que la acción de las grandes potencias, coligadas en estos días contra el Gran Imperio Asiático, que ha retado al mundo civilizado, no reviste, cuanto á la idea y á los principios que la mueven y sostienen, el carácter de la guerra propiamente dicha. A juicio mío, se trata, sí, de salvar los fueros de la Moral y la Justicia y de imponer la paz po' el insoslayable recurso de la fuerza; pero esto no es, en el sentido filosófico, y aun jurídico, de la palabra y de la idea, no puede llamarse, en este caso, guerra. Es el castigo que la Civilización infinge á la Barbarie: es la terrible sanción penal, el anatema formidable con que la Justicia y el derecho universales refrenan los impulsos salvajes del Crimen, y los sangrientos delirios de una raza que desconoce los dictados eternos de la Razón y la Verdad.

No soy yo quien ha de pensar, ni remotamente siquiera, que los pueblos de nuestra raza hayan de comparecer á esas bárbaras hordas que así se han concitado la reprobación del universo; pero autorizado desgraciadamente por dolorosas y recientes experiencias que nos están diciendo cómo, también bajo los disfrazes del humanitarismo defensor del hombre contra el hombre, se esconden pérdidas y repugnantes, las concepciones de los poderosos que necesitan sacrificar al débil; pregunta si las naciones que quieran inspirarse en el espíritu de vuestras sabias y providentes conclusiones, no han de aspirar con miras sublimes, á ver convertidos en realidad consoladora sus ideales de asegurar eficazmente los fallos de la Justicia, con el castigo de la deslealtad y del perjurio con la condenación de los desmanes impudentes de la fuerza.

¿Qué van á escandalizarse esos poderosos de la tierra porque vosotros queréis la sanción positiva para que esos fallos de la Justicia no queden convertidos en ludibrio de la ambición o altivez ó del capricho, ni se truequen en ridícula farsa las aspiraciones de la Paz y la vindicta del Derecho?!

Señores: hay una Justicia Eterna, que fue invocada muy oportunamente en una de vuestras brillantísimas discusiones. Porque es eterna, es paciente esa Juicía, y tolera los atentados contra sus divinas leyes todo el tiempo que lo consiente su Misericordia, que es inmensa. Pero cuando llega la hora de la sanción, cuando se hace necesario el castigo, estalla terrible, avasalladora, como el impetu desencadenado de mil huracanes y dasechas tempestades; y entonces sacude y hiere, trastorna, arruina, destruye y mata; y es la misma que con los individuos su sabia economía en el Gobierno de los pueblos. Convertid, por eso, vuestra miradas al fondo de las selvas ensangrentadas de Africa... llevadas de allí á las salva es hemocatástrofes de la China con sus consiguientes complicaciones y trastornos y decídemelo, como buenos y leales, si es ilusoria la existencia de esa Justicia Eterna, y si no estamos presenciando la lección terrific y elocuente que enseña á las naciones cómo hay una sanción superior, poderosa, y cómo existe un anatema ba, o el cual caen, por igual, los que pasean el triunfo los criminales atentados de la fuerza, y los que egoístas, pusilámines, cobar-