Unión Ibero-Americana (1900-12-01 00:00:00), página 5

Aparte arrogantes digresiones, subsiste la realidad de estos hechos:

Que la América hispana aparece dividida desde el punto de vista de la estabilidad de su constitución política, en tres grupos: México, el resto de la faja intertropical con excepción del Brasil; las naciones que se extienden del Amazonas al cabo de Hornos.

De esos tres grupos la emigración y el capital europeo y norte-americano han sellado en dos de ellos el período anárquico, y han alejado de consiguiente el día del conflicto inevitable.

La zona de peligro inmediato es la de la región intertropical. El pretexto para la intervención es la instabilidad del orden público y el peligroso movimiento regresivo que determina en casi todos los países comprendidos en esa faja, la escasez de población y de capitales.

Aun en esa extensión el ataque se concentra hoy sólo en tres puntos: Nicaragua, Panamá, Venezuela.

Si aquellas tierras han de continuar siendo patrimonio de la raza que las habita, y no de anglo-sajones ó germanos, es indispensable que la Europa latina estorbe por todos los medios pacíficos las pretensiones extranjeras, y llève á aquellos territorios brazos y capitales que apuntalen sus vacilantes soberanías, y encuenca las corrientes de amistad y comercio hacia los puertos latinos del Atlántico y el Mediterráneo.

En Nicaragua ya es tarde para cuanto no fuere insistir en la absoluta neutralidad del Canal.

En Panamá todavía puede abrirse una vía interoceánica cuya neutralidad le sea garantizada al mundo por los que no poseen á Gibraltar, Suez y Tehuantepec.

Cuanto á Venezuela, rudamente amenazada, puede aún salvarla el establecimiento en Caracas de un Banco latino-ameri- cano, que venga en ayuda de aquella nación, en los mismos términos en que lo ofrecen con aviso propósito capitalistas Norte-americanos y alemanes.

Aquella Santa Alianza cuyo vestigio agitan los Estados Uni- dos á los ojos de la América, á modo de espantajo á fin de que recelo del ogro europeo, y confío en ellos como en desinteresados protectores, es necesario renovarla, hicie el nunc, conforme á estos tiempos, ó la América Española será botín de los humani- tarios libertadores de Cuba, Puerto Rico, Filipinas, Texas y el Haway.

Breve y rudimentalmente enunciado el problema, acaso sea más fácil luego estudiarlo en sus pormenores, como con la venia de ustedes, me propongo intentarlo.

César Zumeta.

LA LENGUA CASTELLANA EN América

(Continuación del artículo publicado en el número 174 correspondiente al 15 de Septiembre.)

II

Aunque en este esbozo se trata de los escritos que han sobresalido en cuestiones de idioma castellano, será lícito, sigui- ra en gracia de la excelitud que alcanzó el patriarca de la literatura guatemalteca, mencionar su nombre, que presta ho- ra y lustre á todos los escritores hispano-americanos, como que fué el más notable de cuantos escribieron en la moderna litur- gidad. Nos referimos al Padre Rafael Landívar, cuyo poema Rusticale Mexicana, es el más inspirado, el más natural, el único acaso que ha de sobrevivir entre los muchos que escri- bieron en los siglos dieciséis y dieciocho. Landívar es el mun- do moderno, al decir de Monedez Pelayo, el Virgilio de nuestro, el digno émulo del autor de la Enseña y de las Odes.

Pues bien, ese poeta, que si hubiera escrito supera á Bello, según la respetable opinión del crítico, esa poeta, que en bellísimos versos describió montes, nuestros lagos, nuestras aves, nuestra naturaleza, poeta, era nativo de la Antigua Guatemala.

Y ya que mencionamos al insigne don Andrés Bello, es el caso de apuntar que cabe la gloria de haber sido el quien desentrañó primero, de la naturaleza misma de la lengua castellana, sus cánones, su estructura, su filosofía; en una palabra, su gramática y su esencia, su índole propia y su espíritu íntimo. Desde Antonio de Lebrón, que es el gramático más antiguo, que escribió en 1492 un arte latino, hasta los escritores contem- poráneos, han dado en la manía de aplicar los moldes latinos al idioma castellano, como si las sayas de la madre debieran venir de todo en todo al cuerpo de la hija. Difundir el latín del español no sólo en falta de conjugación y declinación por ter- minaciones diversas, que tiene el primero y de la que carece nuestra lengua, sino en su estructura, en su genio, en su or- tología, sintaxis y prosodia.

Fue don Andrés Bello el primero que, dedicando toda su vida al estudio de la lengua española, escribió la verdadera gramática de su idioma, sacada de su naturaleza misma, de su historia y de su genio. Las reglas que la informan, la teoría particular que la caracteriza, no fueron latinizadas por Bello, que supo penetrar en el corazón del castellano y exhibir su estructura y sus leyes. Ese libro es una expresión fiel de los cánones de la lengua, interpretados con sagacidad, con profunda filosofía y con completo conocimiento de su historia y transfor- maciones. La Teoría de la Conjunción Castellana refleja un espíritu analítico, una lógica severa y un talento especial en el autor.

En España, como en otros países de Europa, dice el mismo Bello, una admiración excesiva á la lengua y literatura de los romanos dió un tipo latino á casi todas las producciones del ingenio. Era ésta una tendencia natural de los espíritus en la época de la restauración de las letras. La mitología pagana significó suministrando imágenes y símbolos al poeta, y el período ciceroniano fué la norma de la elocución para los escritores ele- gantes. No era, pues, de extrañar que se saqueen del latín la nomenclatura y los cánones gramaticales de nuestro romance.

Si los signos del pensamiento obedecen á ciertas leyes ge- nerales de unidad lingüística, no quiere eso decir que no tenga cada idioma su teoría propia, su idiosincrasia, su gramática es- pecial. El autor de esta peculiar gramática de la lengua caste- llana fué el inmortal humanista don Andrés Bello.

Antonio Batres J. (Guatemalteco)

Poetas americanos

BUSTILLOS

Bustillos es el cantor de los sentimientos nobles y su música se inspira en los móviles más puros del alma.

Recuerda á la Avellaneda en la manera de hacer y sin per- der su modernismo sabe alejarse del peligro snobista tan en- boga en América.

No quiere seguir tendencias ninguna y de él puede decirse que sólo quiere ser de la escuela de los poetas verdaderos.

Seguros estamos de que nuestros lectores comprenderán su hermosísimo Gólgota que á continuación publicamos: