Unión Ibero-Americana (1899-03-01 00:00:00), página 27

Francia sola importa en España más literatura que toda la Europa, menos ella. En nuestro país se ha traducido, no ya á los literatos eminentes del país vecino, sino á los más insignificantes y ramplones; en cambio son punto menos que desconocidas todas las demás literaturas extranjeras.

Soy, naturalmente, partidario de que en la literatura, como en todos los órdenes de la actividad humana, un vigoroso comercio entre los distintos pueblos sanea las tendencias de cada uno á empípido, manteniendo el medio intelectual en agitación constante, toda clase de cristalizaciones difusivas. No espero, sin embargo, que aproveche gran cosa á la literatura española, cuando crezcan intensamente con el francés. Son orientaciones demasiado próximas para que la unión resulte provechosa. Los fisiólogos contemporáneos opinan que los matrimonios entre congénuíos no son lamentables sino cuando los cónyuges tienen alguna tarea; pero este es precisamente el caso de las literaturas francesa y española. Tocada aquella de la tarea de la superficialidad, y siendo la nuestra inasistente como muchas literaturas en el mundo, nadie puede esperarse de un consorcio que en nombre de altos intereses morales debiérase á todo trance impedir.

De todas las obras que se han traducido del francés en estos últimos años, no se que ninguna haya venido á aumentar el capital de ideas en circulación en España, con ser este capital bastante reducido; ni hecha otra cosa que forzar al individuo por el camino que para risienismos que como no responden á las exigencias de nuestra cultura, han creado un género afectado e insípido, llamado á próxima muerte. No es apropiado para la exportación una literatura de mero savoir faire, sin fondo serio y que no acierta con una orientación decidida. Comprendo que para mejorar el ganado caballar y el vacuno se utilicen sparring de lingüística. Si esto respectivamente; no me explico que pretenda abrir horizontes á la literatura española por su comercio con la francesa, que para ella lo quisiera. En la especie se perpetúan los caracteres definidos, los trazos vigorosos de los individuos, y la literatura francesa, hoy por hoy insignificante, no ofrece esa condición, la única que podrá darle un futuro á la literatura española en esta época. Diríase que ella misma tiene conciencia de su inferioridad, advirtiendo con qué interés, volviendo los ojos ahora á Rusia, luego á Noruega, más tarde á Italia ó Inglaterra, procura absorber las literaturas extranjeras y renovar la atmósfera de naderías en que se asfixia.

Si en España la nosis de regeneración que nos atormenta diese lugar á una regeneración intelectual efectiva, pronto se desarrollaría, como en Italia, una literatura que sacándose la influencia de Francia y se ejercitase en portavoz del progreso científico que en la nación se realizara, no tardaría en aparecer una literatura verdadera expresión del espíritu de este pueblo, que sobre el fondo de los caracteres tradicionales comunes á la raza, denunciadores de la unidad de origen, dibujase á hiciese desfilar en ellos los más modernos, como de acarreo, añadiéndose á la diversidad de circunstancias gráficas é históricas en que nuestro pueblo se ha desenvuelto.

En una parte de nuestra juventud parece observarse tendencia hacia esa varonil emancipación. Para favorecer ese movimiento, aquellos que en las letras desempeñan el papel de poner en comunicación las civilizaciones distintas, en las más hermosas flores de unas otras flores el polen fecundador, estarán bien á difundir en España la literatura alemana, la rusa, la inglesa, la noruega, todas ellas de importancia intelectual muy superior á la francesa. En el orden científico es un hecho consolidador la germanización de nuestra cultura, que pueden destacar los médicos, abogados e ingenieros de más alta representación científica entre nosotros. Urge que en la literatura se produzca análogo fenómeno, y se producirá, sin duda, el día en que nuestros intelectuales tengan la bondad de dedicar sus oídos á aprender el inglés y el alemán.

La superioridad indudable de la civilización germánica sobre la latina nos impone como condición precisa, para que la regeneración de nuestro país se opere la germanización de la cultura nacional. El comercio intelectual con la raza sajona, será tan fecundo para nosotros como estéril nuestra dependencia de Francia; y en el predominio evidente que aquella civilización está llamada á alcanzar, podríamos servir de vínculo por el cual llegase á los jóvenes pueblos de América esta cultura, manjar quizá demasiado fuerte, para que ellos diésemos á la misma el sabor á la dinámica y á la vitalidad en nuestro seno, llegaría con ventaja á los pueblos americanos por mediación nuestra, como ciertos medicamentos llegan con ventaja al organismo del niño por intermedio de la nodriza. He aquí cómo la germanización de nuestra literatura, á más de aportar elementos serios á la constitución de la futura literatura nacional, preparará á la hegemonía de nuestras letras en América y la recuperación de tan importante mercado para la producción española.

José VERDES MONTENEGRO.

VIDA

Para Manuel Bueno

En "El Globo"

Hace tiempo que no nos vemos. Trabajamos juntos un año, y desde entonces cobró afición á la labor literaria de Bueno, sin que imaginara pedirle merced de correspondencia, quizás porque conozca demasiado el grado que me corresponde para no hombrerarme en letras con él, y mucho más aún por lo desinteresado que soy en mis afectos intelectuales. Lo cierto es que mi afición no se ha interrumpido con el alejamiento de la persona, y sigo leyendo con deleite sus Volanderas, que no son otra cosa que su mínima necesidad de decir, señada por un temperamento artístico vigoroso, cuya sombría sensibilidad traduce en realismo sincero y elocuente. Esto no es presentar á Bueno, es aprovecharme de él para que entre los puntos de mi pluma vaya deslizándose el exigido artículo; ni él necesita de inopportunas presentaciones, por ser de sobra conocido, ni yo me creo con suficientes títulos para erigirme en introductor de embaucadores.

Un artículo vine obligado á escribir para el presente número, y una Volandera de Bueno—¡la Mentira política!—me presta la necesaria materia para llenar las cuartillas de reglamento, ni más ni menos. El fondo es suyo, la forma mía, se lo dedico y en paz; todos vamos ganando. Bueno porque halla un amigable saludo donde menos lo esperaba; la Revista, porque de este recuerdo puede hacerse un colaborador, y la intriga, que mucho, y, por último, yo, que de este modo me expongo menos á la censura; y eso que voy á ocuparme de política.

No hay cuidado de que como Max Nordau vaya yo ahora á satizar rudamente la sinceridad política. El psicólogo, como un hastiosamente la interpretación del verismo, lo que cree y entiende, política, es la intriga, la lucha entre hombres que al amparo de una idea poco sustancial, apetece el mando como premio de adulaciones é intereses dilapidados á la ventura.

La lucha es el agotamiento de fuerzas que lleva la atomía al organismo social que toma por teatro; la política es la vida del pueblo que bajo su manto protector se agita incessantemente, determinando el evento de ideas que el proceso histórico cultiva y nutre. Entiendo, pues, que la política es la vida y la vida es el movimiento progresivo de la voluntad hacia lo útil, no en lo relativo al sujeto individual, sino en lo que hace referencia á la pluralidad del número. Todo lo que tienda á satisfacer los egoístas materialismos del individuo, procura su divorcio con el organismo social, y esta idea extravagada que causaría el rechazo del Niño que no piensa tomarlo en consideración en los tiempos que corren, pues tanto sería como negar las clarividencias de Spencer, Fornille, Hackel, y de otros sacerdotes que antes y ahora fijaron los fundamentos de la sociología.

En puro escolasticismo no podemos decir que ese movimiento de la voluntad se dirige á lo útil para la personalidad y si el bien común; pero como la interpretación no destruye la esencia del concepto, empleamos la más abstracta, por ser de fácil comprensión.