Unión Ibero-Americana (1901-06-01 00:00:00), página 6

tales perfectos con la rigidez de la arisca y el corte del ángulo de la formación correcta. Ese es mi mensaje.

Cuando ayer toqué con mis plantas el suelo de la Madre España, madre de la patria mía, comprendí la sensación del Anteo de la fábula. En una reunión de ibero-americanos, convocada por la antigua Metrópoli, se fortaleció mi fe en el porvenir de nuestros pueblos. Esta Sociedad de Beneficencia que vive al amparo de las libérrimas leyes inglesas, podrá, sin salirse de su labor, contribuir á la unión de nuestros pueblos, para que ellos puedan llenar su misión histórica, y para que no sea ni remotamente posible que ni en hechizo ni en propósito, ningún Hércules moderno pueda, arrancándolos de su base, estrangularlos en sus brazos.

(Grandes y repetidos aplausos).

La lengua española como idioma universal

Ponencia presentada al Congreso Social y Económico Hispano Americano de Madrid

Tema 5.—Procedimiento para conservar íntegro y puro el idioma español en todas las naciones hispano americanas.—Medios de evitar que la edición de libros en castellano se hagan fuera de los territorios donde se habla nuestro idioma.

Señores: Indudable es que la unidad del idioma constituye el lazo más importante para la relación de sentimientos é intereses entre pueblos hermanos.

Al contrario, la diversidad de lenguas es el terrible escollo con que tropieza la fraternidad humana, considerándose ya así desde remotísimos tiempos pues por medio de la torre de Babel se nos representa el pasaje bíblico en que se anatematiza la audacia de los descendientes de Noé cuando pretendieron escalar el cielo, quedando abatida su loca presunción, y ellos derribados y dispersos, después de haber sufrido el mayor de los castigos que podía imponer un Dios todopoderoso, cual fue la confusión y multitud de lenguas que se hablan en el universo.

Aun hoy, á pesar de haberse conseguido, tras de titánicos esfuerzos, que sean unos mismos los principios que informan las leyes, usos y costumbres que rigen en casi todos los pueblos civilizados, y se hayan unificado también los sistemas de monedas, medidas y pesos, considérese cuán triste y desairada es la situación del individuo que se encuentra en país extraño, cuyo idioma no conozca; pues, cual si fuera un ser irracional, se ve privado de comunicarse con sus semejantes, es decir, sin haber delinquido, se le condena al más cruel de los ostracismos.

De modo que no puede desconocerse el poderoso auxilio que prestaría á la completa civilización del mundo una lengua que fuese hablada por todo los pueblos, que sirviera para todos los viajeros, para todos los comerciantes, para todos los que salen de su patria y tienen que pisar suelo extranjero; en una palabra, para todos los hombres. El pensamiento de una lengua universal tiene ardientes partidarios, y no ha faltado quien á él consagre su inteligencia, sin arredrarse las dificultades de una empresa de tan difícil, si no imposible, realización.

La Comisión de la Lengua Universal de la Sociedad de Lingüística de París, ha establecido que dicha lengua debe tener un carácter científico, y que debe ser clara, sencilla, fácil, racional, lógica, filosófica, rica, armoniosa y, además, elástica para prestarse á todos los progresos futuros; y como es evidente que ninguna lengua reúne en mayor grado dichas condiciones como la castellana, es indudable que esta es la única que pudiera adoptarse como idioma universal, y tanto más cuanto que á ninguna de las grandes Potencias podría inspirarle recelos el que fuera la lengua de la siempre hidalga Nación Española la escogida, de común acuerdo, para las relaciones comerciales.

En efecto: nuestro idioma, hijo predilecto del latín, es la lengua viva más bella, rica, armoniosa, elegante, majestuosa y fluida de cuantas se hablan, á la par que su escritura y pronunciación son fáciles y racionales.

Comprende ella tal caudal de recursos lingüísticos, que, conforme dice un erudito escritor, mal podrán sostenerse en la porfía de ser más ricos los idiomas que carecen de las cosas ó circunstancias que vamos á exponer:

Amoldáse sin esfuerzo el castellano á la formación de voces que constituyen acertadas y expresivas combinaciones sin violencia alguna, y, antes al contrario, con la mayor naturalidad y gracia y con tan feliz armonía como en el idioma griego.

Tan flexible es el habla castellana, tan rica de brillantes medios de enunciación, que así convierte el verbo en substantivo, como da á lo pasivo significación activa, y como comunica fuerza activa y transitiva á un verbo neutro; poder á que no alcanzan otros idiomas cultos.

La otra propiedad de dar á los verbos neutros fuerza activa, comunica al lenguaje un indefinible sabor de elegancia y delicadeza que no nos cansamos de admirar, especialmente en los hablistas de nuestro mejor siglo literario.

No hemos hablado todavía de una copiosa fuente de riqueza para nuestro idioma; de la asombrosa facilidad con que se prestan las voces castellanas á la derivación de esa multitud de aumentativos, diminutivos; aumentativos de aumentativos, diminutivos de diminutivos y palabras frecuentativas, de esa interminable serie de desinencias con que modificamos la significación de las palabras, dándoles diversos matices de expresión.

Nada diremos de nuestros superlativos, tanto adjetivos como adverbios, es lo más conocido del idioma castellano, y lo más envidiado también; y respecto de otras bellezas, bastaría lo dicho hasta aquí para acreditar los timbres de nuestro lenguaje; pero aún pueden citarse algunas más.

Lo que más maravilla en la formación del castellano, según dice un distinguido literato, es la presencia con que obró su revolución. En el siglo XIII, ya casi podía considerarse como un idioma perfecto; nadie hay que no entienda la lectura de las Partidas ni deje de admirar la perfección de aquella lengua naciente, tan poco distinta de la moderna. Leáanse por el contrario, los escritos franceses de la misma época, y nadie que no esté versado en lingüística, se atreverá á traducirlo al francés de nuestros días. Es un lenguaje bárbaro y poco inteligible, que no ha podido ser domado del todo, á pesar de los grandes trabajos de los literatos franceses con el fin de universalizar su idioma. No ha sido posible perfeccionar el francés sin corregir ó desechar mil anomalías en la ortografía, y pronunciaciones finales monótonas, siempre agudas, cuando no son mudas. En el día es un lenguaje culto, pero siempre lleva