Unión Ibero-Americana (1900-07-01 00:00:00), página 7

velación tan intimamente como á mí. Llegará dia en que pueda hacerlo y entonces se verá qué grado de elevación y de bondad alcanzaba ese inmenso espíritu. El momento sólo es propicio para señalar las manifestaciones simpatías que en todas partes se consagraron á su recuerdo. Pero como parecía natural, las que revistieron un carácter más hondo, más afectuoso fueron las realizadas en los países de lengua española. Pocos desconocerán en ellos que Castelar representaba el grado más alto y más noble de nuestra raza y servía á la vez de guía y maestro venerado á las democracias que, á fuerza de enseñanzas y experiencias, han conquistado definitivamente el tipo gubernamental... Óptimista impenitente, como deben serlo, como necesitan serlo cuantos desempeñan en la vida humana el apostolado supremo y cumplen la excesiva misión de encuadrarla y dirigirla, Castelar, más que una persona, era un símbolo, el símbolo de la raza hispano-americana, recogido en el tabernáculo, adorado en el altar de nuestros corazones, convertido en hostia santa de comunión y de unidad psicológica entre los que llevaron la cruz redentora desde Nuevo México á la Patagonia y los que, al impulso de nuevas energías y de savia propia y original, colocaron perdurablemente sobre la majestuosa cordillera de los Andes, el labaro de su independencia.

En México se sentían esas impresiones que autentizó en la velada el patriota García y Castó que un joven de generosos antecedentes, recién salido de las aulas, D. José Vázquez Tagle iniciara la idea para que sus jóvenes compañeros se le unieran en la generosa empresa que pudo realizarse bajo la presidencia del Presidente de la República y con el consejo de esclarecidos oradores y de inspirados poetas.

El homenaje á Castelar fue un homenaje á España, y cuantos allí manifestaron sus pensamientos, manifestaron el amor á la vieja madre. ¿Cómo no agradecer profundamente esas expresiones de amor intenso y de cariño verdadero!

Efrén Rebolledo termina su bellísima composición, con estos sentidos versos impregnados de clasicismo:

Pero ya abandonaste la batalla,
Ya la frente abatiste bajo el golpe
De la Parca y rodaste de tu carro
Al polvo, cual los griegos campeones.
Ya cual soñaste en la doliente Pisa
Descansas en la fúnebre Necrópolis,
Cuyas puertas custodia el fiero Hades
Con sus llaves pesadas y Caronte.
Y en tu sepulcro dormirás contento
Porque tú fosa elegrarán las flores,
Y en tu sepulcro brillarán mil lámparas
Como brillan los astros de la noche.
Ta patria te recuerda entristecida,
Y como el vino en las enchidas odres,
Vivirán en la urna del idioma
Tus obras soberanas y tu nombre.
Y en el oriente hermoso de la España
La aurora de tus sueños redentores.

Ramos Pedrueza hace justicia al noble espíritu de Castelar recordando eloquentemente que si un día México se vio solo en el combate contra el extranjero, Castelar estuvo con México al anunciar el triunfo de la justicia.

«Hace treinta y cinco años, la situación de nuestra patria era desesperadora, y sus horizontes preñados de nubarrones. Un príncipe de Hapsburgo aceptaba la corona de México, y hacia su entrada triunfal en esta ciudad en medio de las aclamaciones de la aristocracia y de los sonoros tañidos de las campanas de la Catedral, cuyas majestuosas bóvedas se extremanian á los graves acordes del Te Deum. Dos ejércitos ocupaban militarmente el país, desde Sonora hasta Chiapas, desde las playas de Colima hasta Yucatán; el ejército francés orgulloso de sus mil victorias y tranquilo por su incomparable prestigio, y el ejército reaccionario, resuelto á vengar sus derrotas y á reconquistar sus fueros y sus privilegios. Allá en el Norte, un Presidente de humilde cuna, pero de broncínea corazón, perdido en los desertos de Chihuahua, aunque llevando el alma de todo un pueblo consigo, sin ejército y sin recursos, calumniado él y el grupo de patriotas que le seguían y calumniado con ellos México, como nación imposible de gobernarse por sí misma, necesitando la garra de acero de la intervención extranjera, foco de todos los desórdenes y mancha de la civilización, al decir de todos los más reputados publicistas europeos.

En medio de este casi unánime grito de reproche para nuestra patria, en cuya pálida frente imprimía el César francés, el «Lasciate ogni speranza», que condenaba nuestros adorados ideales de la Reforma y nuestra alta creencia de ser un pueblo honrado y viable, se escucharon los inspirados, casi proféticos acentos de un joven profesor del Ateneo de Madrid, que en nombre de la justicia anatematizó la Intervención francesa, en nombre de la idea republicana protestó contra un trono levantado sobre los cadáveres de los heroicos soldados del Ejército de Oriente, y en nombre del derecho maldijo la guerra contra una nación que no tenía más pecado, que amar con exceso, locamente quizás, la libertad y la democracia y pronunció aquellas palabras, presagio santo de la negra noche de Sedán: «Para Napoleón I, España; para Napoleón III, México».

El inspiradísimo Juan de Dios Peza, canta con infinita dulzura:

¡Oh Castelar! has muerto, cuando sangra
El corazón de tu amorosa tierra;
Cuando lleva en el alma y en el rostro
El luto del dolor y de la guerra;
Cuando se agita el pueblo filipino
De sus nobles deberes al reclamo;
¡Luchar hasta morir es su destino!
No le gusta jamás el nuevo amo!
Te vas cuando era tiembre de tu gloria
No buscar suyo, ni anhelar fortuna...
Lo que á ti ayer, hoy digo á tu memoria:
Tu eterno pedestal será la Historia,
Tu eterno monumento la Tribuna.

Termina el hermoso folleto con estas palabras de Serr:

«¡Y Castelar habrá muerto para siempre!...
¡Oh! no si alguna epíteto merece esta tumba, es el vaso
bajo por excelencia de la esperanza: inmortalidad. Esa es de los muertos que resucitan; no queda con una medalla artística sepultada en los cementerios de la organización futura, sino que ascenderá radiosa al aura de la gratitud de su Patria. Para eso basta que cada uno de los alumnos, y son millones, en que hizo germán un sentimiento de bondad y de belleza, pongan su atomo de admiración y gratitud en un mismo caliz eucarístico, y Castelar volverá á la historia, y su ataud flotará en el panteón como un arca de salud, como un símbolo de alianza de los grupos hispanos de ambos mundos; será el Santo Grial en que bailará la sangre heroica de que nacimos, en que vivirán eternamente los dos amores supremos que compone la religión latina: el amor al derecho y el amor del ideal.

Liga Marítima Española.

Inútil nos parece encarecer la trascendente importancia que tienen para todos los amantes del renacimiento patrio, los generosos propósitos que, obedeciendo á una feliz y oportunísima iniciativa, se propone desarrollar la ya constituida Liga Marítima Española.

Las gestiones de su organización y planes para su plan-