Unión Ibero-Americana (1900-11-01 00:00:00), página 50

blea salieran reflejos de luz y fúlgidos destellos de esperanza para devolvernos la alegría, que mi voluntad vacila acerca de los rumbos que debo tomar para cumplir el honroso encargo que me ha confiado la presidencia. (Aplausos.)

El discurso del Sr. Sierra, con que se inauguró este Congreso; las palabras elocuentes, llenas de unión y de cariño, que acabáis de escuchar hasta este último convocado episodio en que el descendiente de Colón saluda á los que han venido de aquella tierra por él descubierta, y tiende la mano, que parece salir de los horizontes de la eternidad, á los que han nacido en la vida moderna, todo esto, unido á los efluvios del Continente americano que en estos días hemos percibido, á la revelación de su poesía y de su literatura, exigiría aquella voz mágica, que acaba de extinguirse, y aquellas síntesis admirables de Castelar, que, recogiendo el espíritu de los siglos y las censuras de los tiempos, lo devolvía á sus oyentes en dudas resplandecientes donde la armonía de las palabras alternaba con los destellos de luz del pensamiento. (Grandes aplausos.)

Pero yo habré de limitarme á lo que pueda hacer, y realmente lo que puedo hacer, al menos aquello de que me siento capaz, es plantear un problema que se impone á todo el mundo. ¿Qué es este Congreso? ¿Es una realidad, ó es un ensueño? ¿Es un rayo de sol potente que va á vivificar la tierra y á hacer germinar la semilla de los afectos aquí expresados, ó es un pálido reflejo de poética luna que podrá recordar las sombras y aligotrar las hojas de los árboles, pero que no dará calor ni prestará vida al embrión que aquí se siente latir? ¿Es esta una aspiración del sentimiento, ó el resultado de una necesidad? Porque, según la respuesta que á esta pregunta se dé, podremos dudar ó confiar en el porvenir, y dar ó no por ciertos los resultados y la eficacia práctica de esta conferencia. Y yo, señores, contesto sin vacilar que este Congreso responde á una realidad, que cualquiera que sean los sentimientos y las pasiones que aquí se han movido, allá en el fondo y en la esencia, hay un instinto que lleva el pueblo español, como á los pueblos hispano-americanos, á desechar esta unión; y al desearla, como el instinto se llama sentido común en los seres racionales, bien puede decirse que el común sentir de los pueblos, como siempre, precede á la conciencia, y que así ha nacido conscientemente, instintivamente en las masas lo que se realizará después en la política y en la ciencia. (Grandes aplausos.)

¿Y por qué? Porque, señores: los que estamos aquí reunidos y aquellos á quienes representamos, somos de la misma raza y hablamos la misma lengua. Todos lo han dicho; yo lo repito. Pero ¿qué es la raza? ¿Qué es la lengua? Muchas veces pasan estas palabras por nuestros labios, pero no siempre nos tomamos el trabajo de analizar su contenido.

¡La raza! La raza es una vida común, es un enlace de recuerdos, de sentimientos, de aspiraciones, de ideales, de porvenir; la raza es aquello que ha ido formándose desde los huesos de nuestro cráneo, donde se alberga el cerebro, hasta la palabra que pasa por nuestros labios; desde los apetitos de nuestros sentidos, hasta las sublimidades de nuestras creencias; desde las trovas y poesías, con las cuales queremos transmitir á otros seres el amor que sentimos, hasta aquellas concurrencias de nuestro espíritu, que constituyen las manifestaciones de la ciencia.

Por eso, señores, las que por primera vez hubéis pisado este suelo, habéis visto cómo reproducidos vuestros propios hogares, el patio con sus flores, sus fuentes murmuradoras, la reja y la celosía, el interior de la casa fresco y cuidado, y sobre todo aquel tipo de familia en el cual la madre que fué el ideal de los amores, es después la deidad que santifica el hogar, signos todos de que venimos de una madre común, la raza en la cual vive nuestro pasado y se desenvuelve nuestro porvenir. (Aplausos.)

Pudiéramos querer pensar de otra manera y no nos fuera licito; quisieramos nadar contra la corriente y nos arrastraría; nuestros antepasados viven en nosotros; todo lo que nosotros estamos haciendo ha sido por ellos engendrado; somos una piedra más en la gran construcción de la vida española; somos un peldaño más de la escalera; creemos estar haciendo algo nuevo, y reproducimos lo que vive dentro de nosotros, y bastante haremos si á los que vienen detrás de nosotros les damos integra y vigorosa la plataforma en que establecerse y el engranaje que les permita continuar la obra que nos está confiada. (Aplausos.)

La lengua es cosa indefinible y especial; la relación entre el mundo intelectual y el mundo material; la idea que brota en el espíritu como una chispa apenas visible, y la encarnación en una ondulación del aire que llamamos la palabra, fenómeno sublime, que caracteriza al ser racional.

En nuestra religión, el verbo es el hijo de Dios; para los hombres de ciencia, para los filólogos, la palabra es la producción entera del pensamiento de la humanidad; ella es la que, poco á poco, va formándolo, porque según aquella frase de Abelardo: «Sermo generatur ab intellectu et general intellectum». No es posible transmitir la palabra, sin que al percibirla en el timpano del oído, el que la escucha y forme inmediatamente una idea y un concepto; y así va del que habla al que escucha, del que escucha al que contesta, del que contesta al que escribe, del que escribe al que razona, y se va formando esa serie de pensamientos, de ideas, esa construcción de nuestro espíritu, de nuestra historia; eso que se llama España, y á la cual volvéis los ojos, porque en los acentos de su idioma halláis los propios gérmenes de vuestro ser intelectual. (Aplausos.)

Podremos hablar en inglés, en francés ó en alemán; podremos conocer esas lenguas; podremos trabajar su gramática; pero no llegaremos á pensar como ellos, y al fin, tras de esfuerzos dolorosos, tendremos que excluir como Heredia, el cubano, cuando se creía condenado á vivir entre los angloajones:

«Mis ojos doloridos
no verán ya mecercse de la palma
la copa gallardísima, dorada
por los rayos del sol en Occidente;
sí ni á la sombra del plátano sonante
el ardor burlará del Mediodía,
inundando mi faz en la frescura
que espira el blando céfiro. Mi oído,
en lugar de tu acento regalado,
tan sólo escucha de extranjero idioma
los bárbaros sonidos.»

Tiene, pues, este Congreso una base, la base de la raza y