Unión Ibero-Americana (1900-11-01 00:00:00), página 16

Discurso leído por D. Justo Sierra.

Representante de México en nombre de todos los pueblos americanos que asisten al Congreso.

Señores: Una aclamación unánime venida de todos los americanos aquí reunidos, es la sola contestación apropiada al saludo elocuente y efusivo que acabáis de escuchar; una voz unánime que diga: gracias, gracias; hacéis bien en contar con nosotros, somos cordialmente vuestros.

Mas ¿y qué es preciso ajustar á la traducción de este sentimiento la forma de un discurso, toca más por preliminar la manifestación de mi profundo reconocimiento á las delegaciones de los Gobiernos de la Argentina, Colombia, Costa Rica, Chile, Ecuador, Honduras, Nicaragua, Paraguay, Perú, Salvador, Uruguay y Venezuela, que me han confiado la misión de decir, más con el corazón que con el razonamiento, cuánto respeto nos inspira España, y la Augusta Señora que rige sus destinos, cuánta simpatía los lamentos del pueblo español, cuánto nos alienta su esperanza, cuánto nos entusiasma su gloria, cuánto nos atiende su suerte, cuánto deseamos que la común labor que vamos á emprender sea fecunda, y buena para el progreso y la paz.

Bien sé que el altísimo honor que sobre mis hombros pesa toca entero á mi Patria. Lo agradezco profundamente en su nombre; pero eso redobla mi temor y la poca confianza en mis fuerzas que me ha obligado á abordar esta tribuna con un cuaderno en la mano. No que á un mexicano pueda causar tanta honra otra cosa que orgullo y vivo deseo de mostrar lo perfectamente fácil que le es considerar como segundas patrias suyas á las Repúblicas latinas de nuestro continente; pero si no hay voz humana que sea digna de interpretar los sentimientos de un mundo, la inútil resulta nula, nada es, ¡pobre cuerpo en la magnitud de la honra no solicitada, pero sí aceptada, y en la responsabilidad superior á todo eliento del deber contraido!

Señores: Nos convoca una gran voz triste que parece venir de lo pasado para hablarnos de lo porvenir, y un sentimiento de piedad filial nos impulsa á oír ese llamamiento; hémonos aquí.

Cuando los americanos vinimos á las Cortes españolas de principios de este siglo, traíamos los corazones henchidos de reproches, de resentimientos, de odio más ó menos escindido; había corrido ya mucha sangre, iba á correr más; nuestros discursos eran protestas, eran amargas censuras nuestros informes, y en el fondo de nuestras palabras resonaba como un trueno gordo el verbo mismo de la emancipación.

España debió haberlo previsto; al engendrarros su fuerza y su orgullo en razas pasivas, pero tenaces, debió presentir que el hijo que iba á nacer y á crecer no estaba hecho para soportar yugos.

Los anuncios de nuestra independencia palpitaban en los oscuros anhelos de los primeros conquistadores, empeñados en convertir á los degradados imperios aborigenes en federaciones municipales, que habían sido escuelas de self government para aquellas Españas en germe y que pulverizó el absolutismo de la casa de Austria; España debió haberlo previsto desde que educó solicita una clase para dirigir á las otras en sus dominios y, perpleja ante su obra, la dejó como rueda sin engrane en el mecanismo colonial; España pareció haberlo previsto cuando Aranda vislumbró el destino de América, y llegando al don profético, formuló lo único doctrina verdadera tratándose de colonias, vestigios que cuando se desenvolvían aspiran por fuerza á vivir solas.

Opresión y tiranía, soberanía y libertad, voces que fueron de mágico prestigio enseñado á los pueblos americanos, como el sagrado alfabeto de la autonomía por la primera regencia de Cádiz.

Son éstas unas Cortes también sin acción legal, pero sí moral, y de todos los confines del mundo americano acudimos aquí sin reproches en los labios ni resentimientos en el corazón.

Nuestro carácter español exigía que fuésemos independientes; lo fuimos, y hoy libres, para siempre libres, venimos aquí á proclamarnos solidarios de nuestra propia historia, á colgar nuestras ofrendas del árbol secular de nuestras genealogías. Bajo su sombra, hoy maternal como nunca, nos habríamos congregado mientras no nos hubiéramos sentido absolutamente dueños de nosotros mismos, ni hubiéramos venido aquí alborozados si no supiésemos que la mano ensangrentada y dolorosa que aquí estrechamos, había dejado caer en el mar hasta el último eslabón de la cadena.

Nuestro abono de guerreros y paladines, nobles todos, aunque pibechos los más, convierte en deber esta nuestra afectuosa deferencia, precisamente por tratarse de la Gran vocación de la moderna:...is, cruelmente desarmada por el destino; pero caliente de alma y de vida todavía, y de pasión heroica por labores nuevas y nuevos ideales.

Gran acto de España éste que junta en torno suyo á los renuevos del tronco añejo, y que prueba que los períodos de decadencia latina no son, desde que Roma trunfó la cultura helénica en civilización humana, sino momentos de transformación, de donde surgen elementos de vida nueva.

Cada vez que tras un eclipse vuelve á toda su luz el alma latina, resulta un faro que marca nuevos derroteros y más amplios á la solidaridad universal.

Ideal bien lejano, ¡oh, sí!, cuya forma definitiva no nos es dado imaginar siquiera, pero en cuya realización tenemos una fe que es nuestro credo y hacia el cual sentimos que va, al través de la guerra y de la destrucción, el esfuerzo del mundo; ideal excesivo el cual se le ve las alas, como á la Victoria de Samotracia, y sólo se advierte el rostro.

¿Qué otra cosa es que una manifestación inmensa de solidaridad humana en la irradiación de una antorcha latina, esa prodigiosa fiesta del trabajo y del genio, de la industria y del arte, que todos acabamos de visitar pasmados en París? ¡Qué otra, que una nación latina, y precisamente esa que ha vestido con su verbo las más encantadas manifestaciones del alma humana, como el sol viste con el iris el prisma líuido de las corrientes? ¿Cuál otra, que Francia podría realizar milagro tal, juntando el trabajo en un haz de fuerzas vivas y agrupando al arte en un haz de gracias inmortales?

Si; sólo esa gran latina podía lograr la compenetración de todas las formas del sentimiento y de la idea, y convocar en torno de ese hacinamiento infinito todos los esfuerzos y todas las lenguas, y hacer la luz en ese clima, y hacer el orden en esa confusión y resultar más estupenda que la