Unión Ibero-Americana (1900-08-01 00:00:00), página 33

pero que surja un acontecimiento, una idea, un impulso que afecte á una necesidad real de los pueblos ó á una corriente energética de la opinión, y en seguida ese estado se modifica. El Parlamento menos popular puede realizarse hasta la cima de su misión histórica, si vuelve á ponerse en contacto, aunque sólo sea en una cuestión especial, con la voluntad nacional; es porque entonces vuelve á hallar su templo en las fuentes de su existencia; es que la ola de la fuerza popular vuelve á su cauce nacional, que estaba seco.

La acción parlamentaria en favor de la paz sería eficaz y se impondría á los Gobiernos si estuviese sostenida por una voluntad popular, mas nada de esto sucede, y esa es la verdadera causa de nuestra debilidad.

Nos hallamos, en primer término, ante una falsa y grosera noción del patriotismo, que se cree exento de deber contar con las leyes de la moral y de la justicia en el momento en que la nación, ó lo que se llama la gloria, ó sus intereses, y muy á menudo las codicias que los han sugeri do, se ponen en juego. Hay quien cree que es un deber mantener y atentar todas las iniquidades cometidas ó por cometer en nombre de la nación, y hay quien ambiciona, ante todo, para su nación, la superioridad en ese pugilato colectivo, juego de azar para muchos, que se llama la guerra. Estas nociones primitivas y salvajes hay que reemplazarlas por un amor más noble y más ilustrado á la patria. ¡Ah, señores! Si pudiera formar parte del programa de esta unión moderar el patriotismo ó debilitar sus resortes, no me verías aquí ni á mí ni á ninguno de mis compañeros; pero, muy lejos de eso, se trata por nosotros de exaltar esa virtud, de llevarla á su más alto florecimiento, á su expresión más completa y más pura, desprendiéndola de los elementos heterogéneos que la desgracia de los tiempos, el régimen de antagonismo y la violencia han introducido en ella. No tenemos para ello más que aplicarle la ley fundamental de todo amor generoso, y esta ley no es la complicidad en el mal, sino el esfuerzo común hacia el bien.

Pretender sólo la superioridad atlética cuando se está dotado para las más elevadas aspiraciones del alma, para un trabajo creador y bienhechor, es una ambición de las más vulgares ¿La alentáramos nosotros en nuestros amigos?

Amenos, pues, á nuestro país bastante, no para lanzarle por tales derroteros, sino para dirigir sus energías hacia las inmortales conquistas del espíritu, hacia esos bienhechores progresos del trabajo y de la armonía social, por los cuales, progresando uno mismo, se señalan nuevos caminos á la humanidad, y al par que se labra riqueza y bienestar se cosechan bendiciones.

Cuando combatimos la guerra no atacamos el supremo sacrificio que hace de sí mismo el soldado: atacamos la fría ferocidad que sacrifica á los demás.

¡Ah, señores! Me parece que nuestro patriotismo puede soportar la lucha con el de nuestros adversarios; nosotros, que queremos preservar de toda mancha ese diario sentimiento, no tenemos por qué temer el parangón con los que no lo conciben más que manchado de sangre; idea contra idea, la nuestra puede entrar en lid, segura de su abrumadora superioridad. Y, no obstante, prestad oído á los rumores que os rodean, pensad en las excitaciones de que habéis sido testigos, en los delirios de entusiasmo provocados en nuestros mismos días por guerras ofensivas, en los proyectos de conquista, en las palabras de odio irreflexivo que se oyen en las tabernas y en las calles, y que, con la mayor buena fe del mundo, el hourado padre de familia repite á sus hijos, reunidos alrededor de la mesa paterna, y la madre misma escucha con una emoción que cree sublime, y tendréis idea del trabajo que hay que realizar antes que el alma popular nos pertenezca.

¡Ah, señores! Es formidable la bestia humana, pero es aún mayor la bestialidad humana; esa bestialidad que aplasta toda aspiración generosa, toda energía dirigida hacia un progreso, por poco arriesgado que este sea, y la mata en nombre de tópicos tan comunes como este: «Mientras haya hombres, habrá guerras.» Esa bestialidad, que se cree ingeneiosa cuando es étnica; que se permite ironías y tonos de superioridad, contando con la bestialidad mayor á un que los sufre y los acepta, orgullosa también de adoptarlos ella á su vez. Tenemos que vencer todo eso, tenemos que transformarlo, para que la base ideal de nuestra unión sea una rectitud.

Para vencer obstáculos de este género se requiere una infiltración diaria, una sugestión constante; es preciso repetir el mismo concepto en todas las ocasiones y en las formas más variadas; y esto con una insistencia de todos los días, que se apodere de las almas y que no las abandone. Nuestra misión educadora exige la colaboración de una fuerza capaz de todo eso; una fuerza que actúe siempre, y en todas partes, con procedimientos multiformes, para que se adapte á los diversos niveles de la inteligencia y á todos los modos de pensar; que hable á cada uno en su idioma y que diga en cada lengua la misma verdad, la diga y la vuelva á decir con el calor de una propaganda sistemática, en todos los tonos que ese pensamiento requiere, desde la insinuación, que prepara, y la exposición, que ilustra, hasta la declamación, que arrebata.

No hay otra fuerza capaz de este poder más que la de la prensa. De ella es, pues, de la que debemos apoderarnos; á ella es á la que tenemos que atraer, disciplinar y organizar para el servicio de nuestra causa.

Hay una prensa especial, consagrada exclusivamente á la propaganda de las ideas pacíficas, que presta, sin duda, servicios eminentes, pero que no podrá llevar á cabo la misión universal que pretendemos, porque sus lectores son personas ganadas ya para la causa; la generalidad del público no la lee, la tilde de utopista y se levanta contra su influencia. La prensa que necesitamos es la prensa política general, la prensa en que el mayor número se informa y discute los hechos de la vida pública, la que goza de la confianza de ese público, la que le preocupa, y de cuyo matiz político participa gran número de lectores. Ahora bien, lo repetir nos falta el concurso de esa prensa, y hasta por lo general nos es contraria.

Pero me preguntaréis: ¿Es eso posible? ¿Qué milagro cambiará la actitud de esa prensa ó de una parte de ella, cuando su presente estado de ánimo nos es tan poco favorable?

Pues bien, señores; sí, eso es posible, porque ya está logrado. Vuestro grupo húngaro, en el cual ha germinado esa idea, se ha dirigido sin dilación á la prensa de su país, lo ha pedido un concurso organizado y sistemático en nombre de los grandes intereses humanitarios que representamos y en nombre de ese patriotismo que ambiciona para su nación el primer puesto al servicio de esos intereses. Nuestro llamamiento ha sido oído, y desde hoy el grupo húngaro de la unión de la prensa es una realidad tangible. Hemos tenido la alegría de saber, hace unos días, que nuestros amigos de Servia se aprecian á seguir nuestro ejemplo.

Lo que ha sido posible en el Oriente de Europa, ¿por qué no lo ha de ser en el Occidente?

No habrá que operar un milagro para obtener ese cambio, que es menos radical en la realidad que en la apariencia; sólo habrá que hacer lo que hemos hecho en Hungría, sin ser, ni mucho menos, taumaturgos: habrá que dirigirse á los espíritus reflexivos y bien dispuestos para nuestra causa que encontraremos en la prensa, como se los ha encontrado ya en los Parlamentos, y entenderse con ellos acerca de la verdadera naturaleza de nuestras tendencias; determinar su adhesión con el doble vínculo de una obligación moral, que no se opondrán á aceptar, y de una organización cuya necesidad experimentarán en cuanto su simpatía latente hacia nuestra causa se haya convertido en un estado consciente.

Será la vida sucediendo á la languidez, la esperanza al desaliento y la realidad á la ficción.

¿Y qué no será esto cuando transformación tan dichosa se haya extendido á todos los países, cuando todos nuestros grupos sientan esa infusión de vida nueva, cuando nuestra