Unión Ibero-Americana (1899-03-01 00:00:00), página 28

No es nuestro ánimo abrir cátedra sobre materia tan compleja, sobre todo teniéndonos más por discípulo que por maestro, es únicamente intento demostrativo de lo que representa la voluntad del pueblo á que pertenecemos, que si en lo moral aparece sostenida con músculos de acero que tienen su comprobación en la Historia, en lo material se expresa en el alma, sin duda por que ésta recibe el interés individual sobre el social que enfermo y caduco, tiende á desaparecer. El capital es la causa; tirano, autocrata, hiende con sus filos metálicos todas las esperanzas, todas las ilusiones.

No bastan los ejemplos que la evolución política de otros países nos proporciona, para evitar el error en que vivimos. Dijérase de nosotros que, como aquel alcohólico, vemos en la azogada luna las huellas de la fiesta, pero no la fiesta. Y así, nos conformamos con nos de la necesidad del cambio. Poco nos importa, con tal de vivir á costa de escaso trabajo.

No hay solamente que lanzar anatemas contra la administración, si bien ésta no se presente con la pureza debida, es preciso distribuir con equidad las responsabilidades para no ser siempre fieles amantes de la rutina. Vivir se llama entre nosotros entregarse á otras fuentes de aquella vida que está en el fondo el capital propio en su mayor parte permanece muerto para la sociedad, y sólo es útil al individuo que fluctúa con el tanto por ciento que aquél le produce, mediante los préstamos al Estado ó al particular. El producto no se distribuye en proporciones elementos tan necesarios del espíritu como la carne, sirve para sostener una vida reducida, exenta de esfuerzo intelectivo.

Quizás los hombres de ciencias han de cambiar de rumbo las corrientes que hoy dominan, mientras tanto, debemos lamentar que aquí no se lea, que la industria y el comercio estén poco menos que en la infancia, negándose guardia al trabajo que es, en suma, la más pura manifestación de la voluntad de la vida en fin.

No soy aficionado á estadísticas, pero no me cabe duda que el individuo es la repercusión sustancial de la idea aplicada, y en este caso, de público conocido por sus efectos extremos. Esto es consecuencia de la «no política», que en nada puede compararse con la que es objeto del vituperio de Max Nordau; ésta pospone á la ambición individual el interés de asociación, aquélla alienta las energías empleadas en la consecución del fin necesario. La primera nos conduciría á la supresión de nuestra vida, la segunda á una restauración rápida de lo que fueron grandeszas.

Hágase el milagro, sea quien sea el que lo lleve á la meta ideal de la que hemos querido dar un bosquejo, y quedese en este punto nuestra discusión que nos prometemos continuar otro día, si encontramos ocasión propia para ello.

DAVID MIRANDA.

¿Hispania fuit?

Esta interrogante latina es el título de un libro «nuevo», español y hermoso. Hermoso, porque sus ideas han subido del corazón á la pluma; español, porque en sus páginas palpita el espíritu de la raza.

Para los que pasean la distraída mirada por los escaparates, al mismo tiempo que el cuerpo, por la carrera; para esos infatigables obreros de nuestra gran industria nacional, que en el tiempo de su retiro con mantillas cubiertas y título exótico, apenas es nada o casi nada Un libro más.

Para los otros, esa bandera de papel que cubre las doscientas cincuenta páginas, y esa interrogante que es un grito: ¿Dónde está España? un llamamiento desesperado y supremo á la patria de nuestros mayores, de nuestras leyendas, de nuestra historia caballeresca, gloriosa, que nos aviva nuestros dolores, que punzan y nuestras heridas, que sangran.

Y el libro es eso, el dolor: un dolor sano que cura y que redime al que lo siente. Pero no es una lamentación patética, declamatoria y platónica. ¿Hispania fuit?

tiene una finalidad perfectamente determinada y provechosa.

Después de explicar el autor las razones que informan su libro, examina, desde la altura y con dominio del tema, el proceso de nuestra debacle: la pérdida de nuestras posesiones de América; el alzamiento del 68 en Cuba; el largo y estéril período de paz; nuestra falta de política y orientación; el sequío de los años; la mala fe de los otros; la ignorancia de todos; la última insurrección cubana, el fracaso con los americanos, el epílogo, en fin, del drama. ¿Qué datos proporciona y qué de reflexiones arranca ante el espectáculo de tantos errores y de tantas inexplicables cosas!...

Y llegamos al punto capital que el autor se propuso: a nuestra regeneración.

El autor se detiene en la palabra hasta llegar casi, casi á ser un tópico desacreditado.

Hasta ahora, todas las manifestaciones de los regeneradores se han referido á nuestro crédito en peligro, á nuestra Hacienda, casi en bancarrota, á nuestra Deuda, á nuestro comercio, á nuestros intereses materiales todos, estando en la misma intención del hombre que ha recibido una serie de plantíagas y porfazos que han hecho dar á su país el desgracia del atrito, y que se preocupa más que de la carta perdida, del relaj descanso y del traje desgarrado...

¿Y la dignidad? ¿y el ansia de desquite? ¿y los anhelos de venganza?

El pueblo español tiene que sentir todo esto para reconstituirse, para regenerarse. Después de los tres Señores, tras el de Costa, el de Castilla, el tercero es el diplomático. España tiene que vivir con el espíritu de revancha que ha engrandecido á los franceses, y prepararse á ella sin desplantes, sin alharacas ni alborotos, con el trabajo perseverante y el silencio augusto de un gran dolor; cultivando á un tiempo, como dice Sinesio Delgado en hermosos versos

«viñedos y fusiles, trigo y bombas.»

Porque la ofensa ha sido brutal, despiadada, inicua, y olvidarla envilece y abochorna.»

Las naciones son, en su vida de relación, lo mismo que los individuos. ¿Quién ha sido el venturoso que en su vida no ha tenido un desastre y no ha tropezado con los yankees? Después de la deuda, el primero que procura los hondos árboles de amistad, ama nuestros pacientes, amigos y conciudadanos, aprovechando la dura lección para devolver el golpe al enemigo.

Las naciones viven de su prestigio ante los demás, y menester es recabar poco á poco todo el que hemos perdido, con algo más que aumento en los impuestos y disminución en los gastos.

Enjuagar el déficit, amortizar la deuda no es ciertamente todo el problema. Una cosa es regenerar la Hacienda, y regenerar la patria otra cosa.

Podemos llegar á tener muchos millones, y todavía andar preguntando: ¿Hispania fuit?

RICARDO VINUESA.

Comercio exterior de México

Damos á conocer á nuestros lectores las siguientes cifras del total de las importaciones y exportaciones durante los años que se expresan:

    AÑOS
    Importaciones
    Exportaciones
    TOTAL

    1892-93
    43.413
    30.949
    56.499
    87.448

    1893-94
    30.287
    32.869
    46.484
    79.343

    1894-95
    34.000
    35.319
    52.356
    86.359

    1895-96
    42.023
    40.178
    64.830
    106.917

    1896-97
    42.204
    45.164
    87.368
    111.346

En el comercio de exportación ocupa España el quinto lugar, y los cuatro primeros los ocupan: Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia y Alemania.

El comercio de México con España, durante el quinquenio de 1892 á 1896, ha importado en pesetas las siguientes cifras: