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Mas aunque en el mismo Derecho Internacional, por su índole y su nombre el más universal de todos, pero sujeto sin embargo á las trabas de la legislación de los siglos medios, y reducido á la libertad estatutaria, se nota ese espíritu del Derecho moderno, en las disposiciones que rigen los actos y contratos de comercio.

Así, la letra de cambio, desde su nacimiento, inicia ese camino de expansión y universalidad, que debe ser el ideal de todas las legislaciones, hasta el día aún lejano en que todos los pueblos puedan regirse por un solo y mismo Código.

No acompañan á la edición oficial del Código de Comercio argentino, los Comentarios con que Velez Sarsfield aclaró muchos puntos difíciles del Código Civil de la República; pero en rigor, no es el Derecho Mercantil donde más falta hace la claridad del Comentario. El Derecho Civil tiene la obscuridad de su origen: nacidos más ó menos directamente todos los Códigos Civiles del Derecho Romano, aparte la influencia de la legislación sajona en algunos. Esto hace que las más de las disposiciones ó artículos del Código Civil, necesiten un Comentario que explique el origen de esta disposición, y las transformaciones que ha ido sufriendo por las posteriores influencias en los tiempos sucesivos.

En cambio el Derecho Mercantil es por su naturaleza más sencillo, como lo exige la índole de los asuntos que reglamenta, que exigen la rapidez y la simplificación en el procedimiento y en las fórmulas. De aquí que las transacciones del Derecho Civil vayan acompañadas de tantas trabas como las dificultan, exigidas por el notario, en tanto que las transacciones del Derecho Mercantil sean tan sencillas, mediante la intervención de un agente.

De cuatro Libros se compone el Código de Comercio de la República Argentina. Trata el primero, «De las personas del Comercio;» el segundo, «De los Contratos de Comercio;» el tercero, «De los Derechos y obligaciones que resultan de la navegación;» y el cuarto, «De la insolvencia de los comerciantes,» siendo este último Libro el más influido por el espíritu innovador moderno.

Sigue al Código de Comercio un «Apéndice.» En este se incluyen las Ordenanzas de Aduanas, que constan de seis Secciones; Warrants; Ley sobre Certificados de Depósitos, de cinco Capítulos;
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Ley de patentes de invención, de siete Títulos; y Ley sobre marcas de fábrica y de comercio, de cuatro Títulos.

II

Dentro del Derecho Argentino, es digna de especial consideración la legislación criminal, por su índole especial en un pueblo regido por el sistema federativo. En otra ocasión hemos hablado de las dificultades jurídicas que esta diferencia de legislación ofrece en el orden del Derecho penal, por ser precisamente de un carácter general y público todo atentado ó infracción á la ley penal. Publicado en la Edición completa de los Códigos Argentinos de 1884, el Código penal de la Capital rige en ella, sin embargo, desde primero de Enero de 1881, habiendo sido adoptado anteriormente por la provincia de Buenos Aires, y aun las demás de la República. Ofrece el Código penal Argentino la originalidad de ser el mismo de la República del Uruguay, que lo aceptó como suyo, rigiendo en ella todavía.

Compónese el Código penal de un Título preliminar de la «Diferencia entre crímenes, delitos y contravenciones.» Son los primeros los actos castigados por el Código con penas aflictivas; los segundos son los castigados con penas correccionales, y los terceros los castigados por la ley con penas de policía. El Libro primero, sobre las «Disposiciones generales,» se compone de dos Secciones, tratando la primera «De los crímenes y delitos y personas responsables;» y la segunda «Del castigo en general de las acciones ilícitas.» Trata el Libro segundo del Código, «De los crímenes y delitos y sus penas,» dividiéndose en dos Secciones: la primera, que trata «De los crímenes y delitos privados y sus penas;» y la segunda, «De los crímenes y delitos públicos y sus penas.» Sigue al Código Penal, la «Ley de excarcelación bajo fianza.»

Dividense las Secciones del Código Penal de la República Argentina, en Títulos, y estos en Capítulos, siendo algunas de sus disposiciones merecedoras de atención, no obstante la brevedad de dicho
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CUENTA de Ingresos y Gastos durante el mes de Abril.

INGRESOS

    Pesetas
    Cénts.

    Banco Hipotecario
    1.500
    »

    Intereses
    107,50

    Cuotas de entrada
    50
    »

    Medallas y diplomas
    50
    »

    Cuotas mensuales
    720
    »

    Suscripciones
    23
    »

    Anuncios
    4
    »

    TOTAL
    2.454,50

GASTOS

    Pesetas
    Cénts.

    Alquiler de casa
    1.500
    »

    Teléfono
    75
    »

    Personal
    315
    »

    Material de oficina
    28
    »

    Revista
    198
    »

    Suscripciones
    10
    »

    Correo
    69,03

    Gastos menores
    39,25

    Luz eléctrica
    31
    »

    Seguro y contraseguro
    171
    »

    Gas y calefacción
    1,20

    TOTAL
    2.437,48

RESUMEN

    Pesetas
    Cénts.

    Ingresos
    2.454,50

    Gastos
    2.437,48

    DIFERENCIA
    17,02

Madrid 30 de Abril de 1897.

El Tesorero,
GENARO PEROGORDO.
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Código, parco en extremo en disposiciones detalladas, condición indudablemente preferible á esos Códigos interminables, que pretenden legislar en cada uno de los casos posibles, en el orden de las infracciones del Derecho. Distingue el Código Penal argentino entre el crimen, producido por la voluntad de cometerlo, la tentativa y la culpa ó imprudencia, haciendo seguidamente otra distinción entre los autores, cómplices y auxiliadores ó autores del crimen.

Tenía necesidad el Código argentino de legislar acerca de las complicaciones que podía traer la corriente de emigración que constituye una de las bases de vida de la República, y en consecuencia ha establecido que el extranjero que dentro del territorio de la capital, comete crimen ó delito, será juzgado por el Código Penal, sin que sea dado el alegar su ignorancia, salvas las excepciones establecidas en los tratados con las otras potencias, como igualmente será juzgado el argentino por delito cometido en el extranjero, ó habiendo siendo preso en el extranjero, salvas las mismas excepciones, esto es, las concertadas en los tratados con los otros países.

Establece el Código penal que no podían ser castigados más actos ó omisiones que las señaladas como crímenes ó delitos por la Ley anteriormente, y dividiendo las penas en corporales, humillantes y privativas del honor y pecuniarias, incluyendo entre estas últimas la multa, la caución, el comiso y las costas.

Admite el Código Argentino la pena de muerte, como la primera de las penas corporales, si bien cabe decir que es muy extraña la aplicación de la misma, estableciendo que ninguna presunción, por vehemente que sea, dará lugar á la pena de muerte, como también la singularidad de establecer que ninguna mujer será ejecutada, condenándola á la pena inferior inmediata á la de muerte.

No puede ser perpetua la pena de presidio en el Código Penal argentino, sino solamente por un número de años determinado ó indeterminado en la sentencia. Cuando la condena es por un número indeterminado de años, puede á los ocho ser indultado el delincuente ó criminal, si su conducta moral y su asiduidad en el trabajo lo hicieren digno de esta gracia.

Es interesante lo establecido por el Código sobre la «Atenuación y aparación de la pena.» Influyen en la disminución de la pena, en pri-
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mer término, la edad del criminal ó delincuente, graduándose estas disminuciones con arreglo á la edad del mismo, y áun en relación con lo ejecutado al infringir la ley penal. También es causa de disminución, por ejemplo, la detención preventiva que exceda de seis meses sin culpa del detenido, siendo causa también de disminución las condiciones de alguno de los elementos constitutivos de la criminalidad ó delincuencia, y finalmente, las condiciones personales del autor de la infracción penal.

Una originalidad de la legislación criminal de la República Argentina, es la indeterminación por la Ley del tiempo de la pena para ciertos delitos, como la indeterminación de la pena para ciertas in fracciones, en cuyo caso puede el Juez hacerlo prudencialmente, es decir, con arreglo á su criterio y su conciencia. Es también original la disposición del Código argentino en un Título señalando las penas de los «Crimenes y delitos contra la Salud pública», que sigue al referente á los ejecutados contra la Religión.

III

En otra ocasión hemos hablado de la semejanza entre la legislación de la República Argentina y la de la República del Uruguay, su hermana. Si estas semejanzas son grandes en el Derecho civil, y de tal índole en la legislación criminal, que es el mismo el Código Penal que rige en ciertos pueblos, no es preciso decir que han de seguir por todo extremo análogas las disposiciones legales comprendidas en la última parte de la colección completa de Códigos de la República Argentina de 1884, como en el Código Rural y las unidas bajo el título de Leyes Rurales.

Esta analogía de legislación entre las dos Repúblicas, despierta el pensamiento de la unidad legislativa. ¿No podían llegar á esa unidad en el Derecho inspiradas en los preceptos jurídicos de la legislación patria?
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Este es el ideal á que debemos aspirar todos: los españoles y los americanos. A estrechar los vínculos morales deben tender nuestros esfuerzos.

La influencia, no predominio, moral é intelectual de España en sus antiguas colonias, es un deber de todos. La Academia Española ha establecido correspondencia intelectual con las Repúblicas Hispano-Americanas, creándose las Academias correspondientes.

Una obra igual debía emprenderse en el orden de la ciencia jurídica, con la esperanza de que un día pudieran regirse por análogos preceptos los pueblos que heredaron con nuestro lengua nuestro temperamento y nuestro espíritu.

FERNANDO DE ANTÓN.
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LITERATURA, CIENCIAS Y ARTES

ESTUDIOS HELÉNICOS EN ESPAÑA
por el Doctor
DON JULIÁN APRAIZ

PRELIMINARES
(CONTINUACIÓN)

IV

El fijar la atención en los estudios etimológicos, lo primero que conviene dejar sentado es que, tanto este aspecto parcial, como el rico y asombroso contenido total de la lingüística, adolecen hasta tiempos modernísimos de tal empirismo y vaguedad, que se estaba muy lejos de soñar en adquirir, en un tiempo relativamente breve, la razonada fijeza que las exigencias actuales demandan para admitir en el gremio de la ciencia á todo linaje de estudios.

De ahí el que esta clase de investigaciones, aun las llevadas á cabo por genios de primer orden ó autoridades competentísimas, revistan un carácter tan fantástico, que á no sellar los labios el justo respeto debido al saber, y la consideración de la carencia de medios para mayores adelantos, se acogerían con irrespetuosa sonrisa los trabajos de esta índole que hasta el siglo pasado han sido producidos (1), sin que

(1) Véanse entre otros muchos: Platón, Cratilo ó del recto uso de las palabras.
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por eso hayan dejado de utilizarse preciosos datos recogidos por su ciencia y su saber, á vueltas de grandes aberraciones. ¿Y cómo no, si les faltaba una clave poderosa é indispensable, por lo que hace á la filiación de las hoy llamadas lenguas indo-europeas? Desde el descubrimiento de la matriz de las lenguas arias, que ha hecho salir de su tumba á generaciones enterradas y casi ignoradas durante muchos siglos; desde los trabajos de Colebrooke, Herder, Schlegel, Bopp, Curtius, Max Müller y otros muchos en quienes no dejan de comprenderse sabios españoles (1), puede decirse que al amparo de tales adalides han adquirido consideración científica los estudios etimológicos. Esto mismo, empero, obliga á la mayor circunspección en ello, si bien, por desgracia, los campos se han dividido, y los opuestos rumbos emprendidos distraen la precisa unificación de los esfuerzos, siendo muy frecuente que en esta clase de trabajos presida, en vez de un frío desapasionamiento, libre de prejuicios sistemáticos, la pauta de las particulares aficiones de cada uno.

Concretando, pues, la cuestión etimológica al asunto preciso de considerar lo que el Diccionario castellano deba al griego, he aquí ligeramente apuntadas algunas de las más notables opiniones acerca del particular emitidas.

Juan Valdés, fundándose en las analogías entre una y otra lengua existentes, y muy principalmente en los nombres griegos de muchas ciudades, montes, ríos, promontorios, etc., supone que la lengua más antigua hablada en España es la griega, aunque con mezcla de otras, «ya que griegos fueron los que platicaron más en» España, así con armas como con contrataciones, y añade que podía

Varrón, De lingua latina.
P. Louis Thomassin, Glossaire universel. 1679-1690.
P. Larramendi, Diccionario trilingüe del castellano, bascuence y latin. San Sebastián, 1745.
Astarloa, Apología de la lengua vascongada. Madrid, 1803.
(1) Merece citarse entre los más antiguos el jesuita Hervás y Panduro, autor de un célebre Catálogo. Son también muy dignos de estima, entre otros no menos importantes, los notables trabajos que sobre el idioma sanskrito principalmente, viene llevando á cabo el distinguido profesor Sr. García Ayuso.
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»suceder que muchos de los vocablos griegos que hoy tenemos, que- dasen de la lengua antigua, así como quedaron también algunas maneras de decir » (1).

El canónigo andaluz y catedrático de Teología, Matute de Contreras, combate á los que ya en aquel entonces hacían á la lengua castellana originaria de la hebrea, y revolviéndose contra los lati- nistas en esta cuestión, se admira y maravilla de que haya quien crea que la lengua castellana es bárbara y derivada del latín, cuando precisamente en los tiempos medios es este tributario de aquella.

Admitiendo las por Mariana mal digeridas pero consignadas patra- ñas de los tres Geriones, Hércules, etc., no duda en afirmar que si bien la lengua española es una de las setenta y dos producidas después de la torre de Babel, que trajo Túbal á nuestra Península, inspirado por el angel tutelar y patrón de España, los reyes griegos, que casi constante mente hubo en ella durante el período de 800 años que precedió á la venida de los romanos, ilustraron aquel idioma rica y abundan- temente con gran copia de vocablos griegos (2).

Mayans, con criterio análogo al del autor del Diálogo de las len- guas, que él sacó del olvido, sostiene que «la lengua latina, bien ave- nida con la griega, al introducirse en España, respetó las voces griegas. Pero son casi nada las voces vulgares (prosigue) si se es- parce la vista por las matemáticas y física; y de los términos de la botánica, anatomía y medicina, se pudieran hacer crecidos volúme- nes... Después de la lengua latina y árabe (dice en otro lugar), de ninguna tenemos más en el Diccionario vulgar que del griego, pero más que la segunda, si nos fijamos en cosas de religión... De artes y ciencias no hay que hablar, ni de enfermedades, yerbas, piedras, etc.» (3).

El P. Sarmiento calcula que de cien palabras españolas, sesenta

(1) Diálogo de las lenguas, págs. 19 y 20. Ed. citada.
(2) V. Prosapia de Cristo. En Baza. Año de MDCXIII, fol. 89 y siguientes. Esta especie de las setenta y dos lenguas, basada en interpretaciones literales de la Biblia, sostenida por San Agustín (De civitate Dei) y tan en boga en otros tiempos, es hoy desechada por la mayoría de los teólogos.
(3) Colección citada. O. C., págs. 358 y 362 de la ed. de Mier.
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son de origen latino, diez griegas, diez góticas, diez árabes, perteneciendo el resto á las lenguas de las Indias orientales y occidentales, al dialecto de los gitanos y al italiano, francés, etc. (1). Afirma á su vez el P. Larramendi que en el Diccionario primitivo de la Real Academia española, aparecen, excluyendo las palabras derivadas, 13.365 vocablos radicales, de los que 973 son griegos, 555 arábigos, 90 hebreos, 5.385 latinos, 1.951 vascongados, y de los restantes, gran número son de origen desconocido, otros formados de propias raíces castellanas, y los menos de otras lenguas, como el francés, etc. Como se ve, el cálculo del jesuita guipuzcoano es mucho más favorable á la influencia griega que el del monje benedictino, pues aunque éste concede una décima parte de palabras griegas, y el primero tan sólo una décima tercia muy escasa, hay que tener en cuenta que en las palabras derivadas es donde más ha influido el griego, lo que aumenta bastante la parte total de éste en el Diccionario español: además, en las 1.951 voces que inserta, reputándolas originarias del vascuence, hay muchas palmariamente griegas y que, á pesar de haberlas considerado así otros lingüistas, las reivindica violentamente para su lengua nativa (2).

Como no trato de apuntar las opiniones más ó menos valiosas que se disputan el acierto en la cuestión de los orígenes y formación de la lengua castellana, baste á mi propósito el consignar que no son pocos

(1) Obras póstumas del R. P. Fr. Martín Sarmiento Benedictino. T. I. Memorias para la historia de la poesía y poetas españoles, dada á luz por el monasterio de San Martín de Madrid. Madrid, MDCCl.XXV, p. 108.
(2) Obra citada. Antigüedad y universalidad del vascuence en España, capítulo XVIII, p. CXVIII y siguientes.

Es innegable que no faltan palabras en nuestra lengua que reconocen origen euskaro, pero lo son en tan corto número, y con tales circunstancias, que acreditan la gran exageración de las pretensiones de Larramendi, Astarloa, etc., etc. Por lo demás, se explican en cierto modo las alucinaciones de estos vascófilos, al observar la semejanza de muchos vocablos del vascuence con los de otras lenguas, fenómeno que viene á corroborar, en medio de la obscuridad que reina en la filología vascongada, el profundo axioma de la unidad del lenguaje. El vascófilo Agustín Chaho ha expuesto semejanzas del vascuence con el sanskrito, y Humboldt, á más de Larramendi, con el griego, no faltando filólogos, por otra parte, que creen hallar relaciones más legítimas de dicha lengua con las semiti-
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los eruditos que piensan como Mayans, en lo que hace á que procedan muchos vocablos greco-hispanos de las influencias helénicas directas con que en diversas épocas hemos sido favorecidos; asunto que han ilustrado con razonables catálogos—de lo que con oportunidad volveré á ocuparme;—añadiendo que en nuestros días no se ha hecho gran luz sobre tan controvertido asunto; queda aún la cuestión por resolver, tal vez hasta tanto que—como indica uno de nuestros más entendidos filólogos (1)—no se estudie y conozca debidamente el sanskrito. Pero debo, sí, hacer notar—prescindiendo de las respetables, aunque exageradas opiniones de los orientalistas—que dentro de los que reconocen casi exclusivamente el carácter indo-europeo y neo-latino de nuestro idioma, hay quienes hacen muy poco aprecio de la influencia helénica, como son, entre otros, el presbitero D. Ramón Cabrera, que sustenta decididamente que en la baja edad los latinos tomaron casi todas esas voces griegas con que nuestro Diccionario se engalana, y por su conducto pasaron al castellano, como fácilmente podría comprobarlo (2); y el historiador norte-americano de nuestras letras, que, al ocuparse de los orígenes del castellano, apenas hace mención de las palabras de origen griego, repitiendo igual opinión (3).

Pero el Sr. Amador de los Ríos, á quien siempre hay que oir con respeto, al estudiar este asunto con el pulso y detenimiento que acostumbra, tratando de ilustrar tan difícil problema y poner el debate en su verdadero punto de vista, concediendo lo que justamente les corresponde á cada uno de los adalides, concluye reconociendo la no pequeña participación de los griegos en nuestra lengua —según la historia lo corrobora—dada su dilatadísima estancia en nuestra Península, el respeto de los latinos al legado helénico, los testimonios

cas. Lo cierto es, que hasta el presente no se ha conseguido señalar el verdadero lugar que corresponde al idioma euskaro en la clasificación de las lenguas.

(1) D. Francisco de P. Canalejas.—Estudios críticos de filosofía política y literatura. Madrid 1872. De las novísimas opiniones sobre el origen y carácter de la lengua castellana. Desde la pág. 199 á la 237.

(2) Diccionario de etimologías de la lengua castellana, publicado por D. Juan Pedro Ayegui. Madrid, 1837. Con el retrato del autor. (2 vol. en 4.º)

(3) V. Historia de la literatura española, por M. G. Tiknor, tr. cast. Madrid, 1856. Tomo IV, apéndice A.
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de frecuentes relaciones posteriores con dicho pueblo, etc., si bien considera razonable que la más importante parte del rico caudal de voces griegas que nuestra lengua atesora, procede del siglo xvi (1).

V

No propouíndome escribir una gramática comparada de las lenguas griega y castellana, habré de ser muy parco en lo que á esta materia se refiere, contentándome, á imitación de lo que dejo consignado en la parte ortológica, fonética y léxica, con toscas pinceladas de ruda brocha, sin otro ánimo que el de levantar la punta del velo que á muchos se les antoja existir en la cuestión de las especialísimas analogías del griego y el castellano, y á fin de que pierda la fuerza literal de su significado la frase usual y vulgar, tratando de materias obscuras empleada de hablar en griego, que podía sustituirse por la también admitida de hablar en kalmuco, máxime cuando hasta la más ruda aldeana masculla casi diariamente en lengua griega las primeras deprecaciones de la letanía, y oye, cuando menos anualmente, el aguios teos, aguios isquiros, etc., entonado por el coro mientras la adoración de la cruz en los oficios de Viernes Santo.

Conste, pues—y con respeto sea dicho de los hebraístas que consideran calcada nuestra gramática en la hebrea —que además de los elementos comunes á las tres lenguas (griega, latina y castellana) en la concordancia, sintaxis, construcción y hasta primores retóricos, como ajustada que está en su mayor parte el habla castellana al patrón de su madre la latina, y ésta al de la griega, hay otras analogías de inestimable valor para mi objeto, que ligan y unen (como saltando por cima de la lengua del Lacio, y en palpable contradicción con ella) á la lengua castellana con la griega: analogías que resultan, unas de meras coincidencias y no pocas de clara imitación, como si estuviese ganosa de emularla.

Hállase en el primer caso la existencia del artículo en ambas len-

(1) V. Historia crítica de la literatura española, t. II, ilustración II, pág. 408. Respecto á las investigaciones etimológicas de palabras castellanas de origen griego, se tratará extensamente en la sección de gramáticos helenistas.