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Con la conquista de la hermosa capital, principia, por lo tanto, la mencionada Escuela, aunque como dice el Sr. Sentenach: «las tradiciones cuentan que el Rey Santo oró ante imágenes ocultas desde las épocas visigoda y musulmana», hecho que solo «afirma la misma piedad con que se las venera, que para ennobecerlas más, remonta su origen á mayor antigüedad».

Las primeras manifestaciones del arte pictórico en Hispalis, consisten en imágenes ejecutadas al fresco, en los siglos XIII y XIV, sobre los muros de las iglesias, inspirándose los pintores en el estilo románico.

A tres ejemplares se reducen las muestras de esta primera época, todas de grandes dimensiones é interesantes por su valor arqueológico: tales son las Virgenes «de la Antigua», en la Catedral; «de Rocamador», en San Lorenzo, y «del Coral», en San Ildefonso.

Como modelos de las pinturas murales al fresco, del último tercio del siglo XV, merecen citarse las que persisten, no obstante haber sufrido mil profanaciones, en el patio del convento de San Isidoro del Campo, en Santiponce.

En el segundo período, después de algún tiempo de estar como amortizada la afición á la pintura, vuelve á desarrollarse en toda la Península, con un carácter nuevo, el ojival; y por la influencia de Van-Dyck, quien viene á España en 1429, se empieza á usar el color al óleo sobre tablas, de las que se conservan muchas acabadísimas, con las figuras góticas vestidas de paños estofados con pliegues angulares, predominando en el conjunto la línea recta.

Tales obras son esencialmente realistas y concluidas en sus detalles, pero carecen de perspectiva aérea.

Este nuevo género lo da á conocer en Sevilla, el que pudiera llamarse su patriarca, Juan Sánchez de Castro, á quien se atribuyen las ocho tablas de asuntos piadosos, existentes en la iglesia de San Benito de Calatrava, conociéndose además como obras suyas un gran lienzo firmado, con la Virgen de Iniesta, que se conserva en la parroquia de San Julián, donde también existe con su firma, el San Cristóbal que fué pintado en 1484 y restaurado en 1828.

Pedro Sánchez, hijo de Juan, es el primero que imita á este, siendo uno de sus cuadros el de «Los misterios», que en 1492 pintó para la Catedral; distinguíéndose á la vez como eyekiano otro artista
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llamado Juan Nuñez, del que es el cuadro que está en la Sacristía de los Cálices, representando á la Virgen al pie de la Cruz, con Jesús muerto en sus brazos, San Miguel á la derecha, debajo de este Santo el retrato del donante y á la izquierda San Lorenzo.

Las últimas tablas neerlandesas son: la que hay en la parroquia de San Andrés, con Santa Catalina y San Miguel, firmada por Majorga, y las catorce de autor desconocido, del retablo de batea de la capilla de San Bartolomé, en la Catedral, que datan de 1504.

Al mismo estilo, aunque algo influidas del clasicismo, obedecen las tablas que forman otro bellísimo retablo de batea en la capilla del Seminario Conciliar, las que debieron ser pintadas, á juzgar por la fecha del templo, en 1508, en el cual año llegó á Sevilla el cordobés Alejo Fernández, quien consiguió unir, en simpático maridaje, el gusto germánico antiguo que lentamente desaparecía, con el gentil y novísimo Renacimiento. Sus mejores producciones, fueron: la «Virgen de la Rosa», que puede verse en la parroquia de Santa Ana de Triana, y «La Adoración de los Reyes magos», en la sacristía mayor de la Catedral.

Contemporáneos de Alejo Fernández, residieron por lo menos en Sevilla, si en ella no llegaron á nacer, Gonzalo Díaz, autor en 1499 del retablo antiguo de la Magdalena; Pedro Fernández de Guadalupe, quien juntó casi todos los cuadros de la capilla antigua de San Cristobal; Antonio Arfian de Triana, el mejor fresquista sevillano (antes de que apareciera Vargas, autor del «San Sebastián» y del «San Roque», que coronan interiormente las puertas de la Catedral), y Antonio Ruiz, al que se deben las figuras del retablo de Santa Bárbara, perteneciendo también á este tiempo el tríptico de la iglesia del Asilo de San Fernando, el San Telmo de la Secretaría de la Universidad, la tabla en que se representa á San Sebastián y otros santos, en la capilla del Alcázar, y la del Bautismo de Cristo que está en el Museo.

El tercer período de la Pintura sevillana, se halla caracterizado por una franca tendencia al Renacimiento, cuyo espíritu traen de Italia á Sevilla, Vargas, Pedro Campaña de Bruselas y Sturmio. Del primero es, aparte de los cuadros dichos, la célebre tabla de «La Gamba»; del segundo, el notabilísimo «Descendimiento», y del tercero las tablas del retablo de los Evangelistas.

Con Vargas, Campaña y Sturmio, compartieron el ejercicio de su
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arte en la ciudad del Betis, luego de inspirarse también en fuentes italianas, el flamenco Francisco Frutet y el sevillano Pedro Villegas Marmolejos, del que se guardan algunas obras en la Catedral y en la parroquia de San Lorenzo.

En competencia con estos, rindieron culto al clasicismo, sin haber salido de su patria para conocerlo, Alonso Vazquez, que pintó en 1598, el retablo mayor de la iglesia del Hospital de las Cinco Llagas, y el literato Francisco Pacheco.

En los confines del siglo xvi y principios del xvii, se opera en la pintura sevillana un cambio original y favorabilísimo. Muertos los introductores más caracterizados del neo-clasicismo, los artistas que les sucedieron, influidos por las ideas filosóficas predominantes, comenzaron á emanciparse de la tutela clásica, y á fijar su atención en la naturaleza y en la realidad exterior, sin que por esto dejaran de inspirarse en las maneras de algunos maestros anteriores, tales como Alejo Fernández.

Con esta evolución coincidieron en Sevilla las aperturas de cuatro academias, dirigidas por Roelas, Herrera el viejo, Pacheco y Castillo.

Juan de Roelas, discípulo de Tiziano y de Antonio Arfian, gran colorista y correcto dibujante, florece de 1559 á 1625, y se revela emancipado de toda tutela italiana, cual lo demuestra en su magna obra «La muerte de San Isidoro.»

Francisco de Herrera, que empezó á pintar en su patria, al lado del insigne Fernández, no transigió con el estilo pesado y minucioso del maestro, y cuando se aparta de este, abre las puertas del naturalismo de un modo violento, transformándose de pronto en un Miguel Angel de la Escuela sevillana. Entre las producciones de su privilegiada paleta, cuentan hoy los hijos de la ilustre Hispalis, con el maguífico «Juicio final», de la iglesia de San Bernardo.

Al hablar de la personalidad artística de Herrera, dice el Sr. Santenach: «Más tarde Velázquez, su discípulo, será el representante del puro realismo; Murillo, tomándolo como medio, se valdrá de él para sus ideales representaciones; Alonso Cano se acercará más que ninguno al ideal de la forma en la realidad, y todos, desarrollando ya un principio, ya otro, serán exclusivos, mientras que Herrera los contiene todos, quizás de una manera algo tosca, pero con la fuerza y la extensión
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del genio. En su mente cupo todo el porvenir, y si tanto sufrió, fué porque no pudo dar forma á sus ideas. »

De Francisco de Pacheco, discípulo como Herrera de Fernández, no se conserva cuadro alguno de mérito. Aferró de tal modo al gusto clásico, no contento con practicarlo, escribió un libro basado en sus principios.

Juan del Castillo, á quien se deben los lienzos (hoy en el Museo provincial) que pertenecieron á la iglesia de Monte Sión, fué otro de los pintores que recibieron lecciones de Fernández, abandonando los resabios del Renacimiento, y haciéndose naturalista al abrir su academia. Tuvo pocas dotes para levantar su vuelo, mas demostró tenerlas muy excepcionales en la difícil misión de la enseñanza; pues supo apartar del camino trillado, encaminándolos por el que había de conducirlos á la gloria, á sus discípulos, Antonio del Castillo, Alonso Cano, Pedro Moya y Murillo; y estos son los que vienen á personificar el carácter que en el cuarto período tiene la Pintura hispalense, elevándola á su mayor apogeo, juntamente con Zurbarán, Valdés Leal y Diego Velázquez.

De ellos, los que alcanzaron más renombre, fueron Zurbarán, Alonso Cano, Velázquez, Valdés Leal y Murillo.

Zurbarán nació en Fuente de Cantos, en 1599, y cuando siendo muy joven se trasladó á Sevilla, ingresó en la Academia de Roelas, no tardando en revelar su gran talento, y mostrando á la vez cualidades especialísimas, que le colocaron por encima del maestro. Estudiante de la luz y de los juegos de colores, tiene muchos puntos de contacto con Velázquez, en sus primeros tiempos, por los batientes y masas de sol y sombra que maneja á la perfección. Su obra más elogiada es la «Apoteosis de Santo Tomás de Aquino», (del retablo del Convento-colegio fundado por el Arzobispo de Sevilla D. Diego Deza), y de sus más eximios discípulos merecen citarse Bernabé de Ayala y los Polancos.

Alonso Cano, nació en Granada en 1601; aprendió la escultura con Martínez Montañés, y la Pintura con Pacheco y con Castillo, como queda consignado. Es idólatra de la forma y altamente naturalista, pero ideal, bello y verdadero. La «Virgen de Belén», que existe en la Catedral, es debida á sus pinceles.

J. CASCALES Y MUÑOZ.

(Continuará.)
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BIBLIOGRAFÍA

Carta Pastoral del Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Valencia, sobre los Medios de efectuar la reforma moral de la sociedad. — Valencia, 1897.

El sabio y virtuosísimo Cardenal Sancha, á cuya iniciativa debe España la celebración de los Congresos Católicos y Eucarísticos, acaba de condensar en la Pastoral de que se trata, y en períodos brillantes y contundentes, como suyos, la verdadera y única doctrina acerca de la reforma moral de la sociedad.

El tacto exquisito del elocuente Prelado, sus conocimientos prácticos y metafísicos, su entusiasmo por la causa de la Iglesia Católica, que es la Iglesia de Jesucristo, sus aficiones al estudio de la ciencia social y de la ciencia económica, campean en la última Pastoral, digna de figurar al lado de aquella otra sobre el Duelo, que tanta gloria dió al entonces Obispo de Madrid-Alcalá, cuyos méritos le elevaron bien pronto á la dignidad suprema del Cardenalato.

El Apóstol de Jesucristo—dice el Arzobispo de Valencia,—busca ante todo, la gloria de Dios, la propagación de su reinado en las almas, la santificación de estas en la vida presente, y su eterna felicidad en el cielo.

La sociedad actual, indiferente y extraviada y positivista y ambiciosa y tolerante con el vicio y tímida con la virtud, propende al eclecticismo y semejante eclecticismo pudiera tolerarse como candoroso ó torpe, si no fuera peligroso y erróneo, toda vez que para la salud se sirve lo mismo de alimentos venenosos que de alimentos sanos, y, por esa razón, todos sus esfuerzos serán casi siempre estériles é ineficaces para la
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regeneración social. • El padre que, sin creer en una religión, pretende enseñársela á sus hijos, engáñase á sí mismo. Lo propio acontece con el rico que trata de moralizar al pobre, y con el industrial á sus operarios. La moral sin la fé religiosa y sin la práctica de los preceptos de la religión, es una moral caprichosa, impotente para contener el oleaje en que se agita la cuestión social, en estos días de positivismo, de duda y de indiferencia. Jesucristo cumplió su divina misión en el mundo creando y practicando lo que enseñaba. La regeneración de la sociedad hay que buscarla, según concluye nuestro esclarecido Prelado, en las saludables enseñanzas del Evangelio y en el cumplimiento del deber que el Evangelio impone á ignorantes y sabios, á pobres y ricos, porque nadie está exento de la sumisión y obediencia debidas á los ordenamientos de Dios, cualesquiera que sean su clase y condición social.

* *

Regeneración económica.—Croquis de un libro para el pueblo, por Jesús Pando y Valle. — Madrid, Imprenta de R. Rojas. — 1897. — Tres pesetas.

Harto ventajosamente conocido es del público, D. Jesús Pando y Valle, para que sea preciso justificar la importancia y oportunidad de su última producción científica, por los méritos personales de un jurisconsulto tan distinguido, y de un publicista tan fecundo, y de un organizador tan afortunado, como es el autor de la obra cuyo título encabeza estos renglones.

Por ahora hace dos años que nuestro estimable compañero dió á la prensa un libro nutrido de buena doctrina, exhornado con datos históricos curiosísimos, y en el que palpita la sana crítica y el acertado juicio del autor en materias ajenas á su profesión y á sus aficiones, siquiera las acariciara con el afecto propio y natural en quien por su iniciativa y su trabajo logró organizar en España entera una asociación importante, pero muerta, por carecer de personal, de movimiento y de recursos; aquel libro se llamaba: Misión transcendental, Estudio sobre la caridad, El problema social, y La Cruz Roja.
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Si en este libro resultan de manifiesto y patentes los conocimientos de Pando y Valle en la ciencia social, en su última obra se revela financiero de altos vuelos, por lo muy versado en los fundamentos y aplicaciones de las ciencias económica y estadística.

Maduro estudio y discreto juicio es necesario para acometer y terminar la ingrata empresa que Pando y Valle ha llevado á cabo en su Regeneración económica; por eso resulta parco todo el aplauso que se le tributa, y merecido todo el elogio con que se le premia.

Con excelente método y exhuberancia de datos, plantea y resuelve la cuestión económica, tal cual hoy la entienden los políticos y los sabios, los pueblos y los gobiernos.

En la introducción, estudia el autor de un Programa de Reformas, el interés con que se miran hoy los problemas económicos, la poca atención dedicada hasta ahora á los mismos; las deficiencias de la política financiera, y la influencia que han ejercido ciertos ministros en el desarrollo de los presupuestos generales.

Entra, por decirlo así, en materia, exponiendo los fundamentos científicos de las escuelas proteccionista y libre-cambista, apoyadas en datos históricos, y deduce como necesario para los Estados el mantenimiento de su independencia y autonomía económicas.

Al tratar de la política económica y de la Hacienda española, atribuye nuestro estado financiero (que no es, por desgracia, todo lo próspero á que tiene derecho este pueblo tan heroico, tan desprendido y tan resignado), á lo gastados que se encuentran los partidos políticos, y también al poco caso que hasta ahora ha hecho la prensa de las cuestiones económicas, y como solución para el porvenir, entiende precisa la reducción de la deuda, para que se mantenga el equilibrio de la riqueza nacional y aumente el crédito.

Claro está que estudios de esta índole se prestan á la apreciación personal, y el Sr. Pando no se puede sustraer á la política en que milita, y la equivocación, si la hubiere en sus apreciaciones, en nada disminuye el mérito del substancioso trabajo que á la consideración pública somete.

Los capítulos que dedica á la política arancelaria de la restauración, á las reformas económicas de ministros tan conocedores de la Hacienda nacional como Camacho, Cos-Gayón, Moret, Puigcerver, Gamazo, Ca-
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nalejas y Navarro Reverter, revelan los profundos conocimientos del autor en estas cuestiones, de suyo complicadas y difíciles, y lo mismo acontece con el estudio comparativo de los presupuestos del Estado, todo bajo un punto de vista eminentemente científico y político.

Poner al alcance del pueblo, tan despreocupado antes como ahora, las doctrinas económicas, para enseñarle el uso que hacen los gobiernos de sus sacrificios, es una empresa magna, que Pando y Valle ha conseguido; por eso la Regeneración económica es un libro recomendable, y cuyo estudio y conocimiento á todos por igual nos interesa.

Ordenado su contenido en forma de disertación didáctica, y presentado en el concurso que la Academia de Ciencias morales y políticas tiene abierto para perpetuar con un premio la memoria del Conde de Toreno, sería probable, casi seguro, que nuestro compañero Pando y Valle, viera, obteniendo semejante galardón, recompensados todos los esfuerzos, estudios y desvelos que su obra tan práctica y útil como bien meditada, presupone.

***

Diccionario Comercial, por varios colaboradores, bajo la dirección de D. Vicente Guimerá. — Madrid.

Es árdua y difícil la empresa emprendida con tanto éxito por don Vicente Guimerá, pero á juzgar por la forma y manera con que desarrolla su trabajo, no es difícil predecir que habrá de terminarle con tanta brillantez como ha empezado, puesto que le sobran capacidad, competencia y elementos para ello.

El Diccionario Comercial (como todos los diccionarios técnicos), resulta más que necesario, indispensable, para los que tienen por profesión el comercio.

Se publica por entregas, al precio de 0,25 pesetas para los subscriptores.

No solo para los comerciantes sino para el público en general, es útil, instructiva y curiosa la obra del Sr. Guimerá, porque abarca todo lo referente á Productos naturales y fabricados; procedencias, principales
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fábricas y depósitos, agencias, acondicionamientos, Geografía comercial; plazas mercantiles, usos y costumbres, servicios de navegación. Metología; monedas, pesas y medidas. Derecho mercantil; leyes de comercio y aduaneras, aranceles de todos los países. Contabilidad; aritmética mercantil, cambios y arbitrajes. Formularios; modelos de cuentas, facturas, pólizas y toda clase de documentos de crédito.

Los esfuerzos necesarios para la publicación de todo Diccionario, no suelen generalmente apreciarse más que por los obligados á consultarle. La utilidad de obras de tan alto vuelo como la del Sr. Guimerá, no se puede encarecer por falta de palabras.

Ha sido común en España emprender publicaciones de esta índole sin llegar á terminarlas, y por eso el público, en general, no responde con subscripciones al llamamiento de las empresas; pero en este caso, no hay resquicio que justifique ese temor, por tratarse de persona de tanta ilustración y tan avezada al trabajo, como D. Vicente Guimerá, Vocal del Consejo de Aduanas, y Aranceles y redactor de la Sección de Hacienda de El Imparcial, quien merece todas las espontáneas enhorabuenas que recibe por la publicación del Diccionario Comercial, tan práctico, tan útil, tan claro y tan prolíjo en la exposición de cuantos datos precisan conocer y consultar los comerciantes.

EL M. DE B.
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tros liberales, ha emitido su voto en igual sentido y en idéntico parecer.

Uno solo ha reservado su opinión, y dos más han creído que no ha llegado el momento de pedir el gobierno; pero los otros, sin excepción, han sumado su convencimiento al de los señores Gamazo y Montero Ríos.

¿Y el Gobierno qué piensa?

Pues el Gobierno va á las Cortes como está constituido, y como el Gobierno empieza y acaba en el Sr. Cánovas del Castillo, el señor Cánovas del Castillo llevará, no solo la parte principal del debate, sino la discusión entera.

Hasta qué punto estimará lícito el Sr. Cánovas, — dentro de las consideraciones que los partidos se deben, y próxima á terminar la guerra de Filipinas, y evidentemente acabada en más de media isla la guerra de Cuba, — una campaña de violencias, tal como se anuncia, es lo que no sabemos ni podemos adivinar.

Si se decide á resistirla, mayoría le sobra, y el partido conservador estará á su lado, que por aquí no hay peligro de muerte. Pero si las injusticias pasan los límites soportables, nosotros seguimos creyendo que ante una crisis política total, no hay más sucesor en la Presidencia del Consejo de Ministros, para el Sr. Cánovas del Castillo, que el Sr. D. Práxedes M. Sagasta.

Por eso mismo, y á pesar de cuanto se ha dicho, ni esperamos discrepancias del Sr. Romero Robledo, que puedan herir de muerte á la situación, ni airadas oposiciones del Sr. Silvela, que pudieran producir el mismo resultado, ni áun peligrosas actitudes de la mayoría parlamentaria contra los actuales consejeros de la Corona.

Nuestras relaciones con los Estados Unidos son buenas. Los gastos de la guerra no los ha padecido todavía el contribuyente. Se sostiene el crédito. Se acaba la guerra por las armas. El orden interior se mantiene. Y esto lo consigue el Sr. Cánovas del Castillo.

¿No es verdad que con tales fundamentos para la defensa de una política, y con tal orador como el Sr. Cánovas del Castillo, no es de temer grandemente para su persona el debate político, preliminar de las otras funciones legislativas?
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Pero Dios sobre todo. La obstrucción, la intransigencia, lo posible de la derrota de un ministro hoy, de otro mañana, y de otro al día siguiente, si no por los números, por las razones; si no por las razones, por el lenguaje, y si no por el lenguaje, por lo que sea, pueden traer en un momento una crisis individual, ó parcial en buena parte, ó total si se quiere, y cambiar de pronto la faz de todas las cosas.

Así está, pues, la política interior; como pocas veces para imaginar pronósticos ciertos, ni aun aproximados, con muchas probabilidades, á lo que el porvenir nos tiene reservado.

Reflejar tal estado de cosas, era el principal asunto de esta Crónica, y así queda anotado y escrito.

Por lo demás, el mes de Abril ha pasado en toda la Península sin importantes sucesos. Alguna manifestación y natural exigencia del elemento obrero en comarcas azotadas por la escasez de los recursos; algún alarde regionalista sin gran transcendencia; alguna denuncia de trabajos de conspiraciones carlistas, poco serios y desautorizados inmediatamente por los mismos jefes de aquel partido; nuevos fracasos de nuevos intentos para la formación de un partido republicano; y la muerte y acabamiento de toda esperanza para la constitución de un Ministerio intermedio.

La Semana Santa se celebró en todas partes con recogimiento y devoción ejemplares.

Las fiestas profanas se reanudaron después de la Pascua, con teatro de ópera, como siempre muy concurrido, y con teatro de comedia como siempre muy abandonado, siendo de lamentar que no se promedie la afición del público, y que el espectáculo literario no tenga más partidarios; porque no tanto faltan actores á los teatros de prosa y verso castellanos, como les falta gente que les aplauda cuando lo merezcan ó los censure en otro caso.

De toros salimos poco menos que á corrida diaria.

El mes de Abril empezó seco y acabó húmedo. El sol de la primera quincena puso en grave riesgo toda la cosecha, pero las últimas lluvias han salvado una parte de los frutos.

Y han cerrado los treinta días con la muerte de Enrique Pérez Escrich, y de Ramón de Navarrete; aquél el más popular de los que es-
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cribieron novelas por entregas, y éste el más antiguo de los cronistas de salones, y los dos autores dramáticos muy aplaudidos, literatos excelentes, y escritores de tan merecida reputación, como sinceras y generales simpatías.

He concluido. De la guerra turco-helénica los periódicos lo dicen todo.

La superioridad de los turcos por tierra era evidente, y estaba demostrada.

Se creía que la marina griega, superior á la turca, hubiera conseguido mayores resultados. La opinión en Grecia desea la guerra ardientemente, y el rey Jorge sigue los impulsos de la opinión. Las potencias esperan la mediación de alguna de las partes contendientes para intervenir en la lucha y llegar á la paz.

De nuestras guerras coloniales, avanzando en el principio del fin, la de Cuba; y reducida principalmente al Sur de Cavite, la de Filipinas. Y el general Primo de Rivera, preparándose para entrar en operaciones.

Y hasta Mayo.

ATICO