Unión Ibero-Americana (1893-01-01 00:00:00), página 21

últimos años. En 1798, cuando se abrían los cimientos para la edificación del cuartel de caballería denominado de la Bomba, se descubrieron columnas, capiteles, fustes y restos de un palacio que á juzgar por el trazado que presentaba y por lo que de él apareció, debió ser suntuoso. Mucho después, en 1877, ampliándose este cuartel por nuevas obras que en él se practicaron, se descubrieron dos lápidas árabes que se depositaron en el Museo Arqueológico Nacional, sacándose de ellas unos vacíados en yeso para el Museo de Ingenieros.

Estas lápidas dicen lo siguiente, la primera:
«En el nombre de Dios clemente y misericordioso. Este es el sepulcro del mártir injustamente muerto. (Séale Dios misericordioso) Aobaid-Allah-ben-Mohamed-ben-Ahmed-Esakiul-el-Marid (1). Mataránlo los Mulatzimunas (2), el día de su salida, y esto sucedió el día 29 del mes de Ramadan el Grande, del año de 536 (3).»

En la segunda se lee:
«En el nombre de Dios clemente y misericordioso. Y que derrame Dios sus beneficios sobre Mahomed. Todo lo que hay sobre la tierra fenece, y no queda sino Dios, poseedor de la gloria y de la honra. Este es el sepulcro de Xequé (ó Yequé), el alfaquí Al-bukasem-ben-Hasmbar-Jarhum-Elan-cari-du (4). Ilumine Dios su sepulcro y santifique su alma. Padeció el martirio en la parte oriental de Badajoz, cuando los españoles fueron traidores á ella (5) en la paz (6). Jueves, dia primero del mes de Rabian segundo, año de 556 (7).»

El mencionado en la primera, emeritense ó natural de Mérida, fué sacrificado por los Mulatzimunas, en sus guerras con los árabes

(1) Quizás esta palabra signifique que era natural de Mérida (Mérida se llamó en tiempos de los árabes Marid).
(2) Estos eran los Almorávides que se llamaron también Lemtiziones, porque esta dinastía tuvo su origen en la tribu de Lemtizun, en Sahara.
(3) 1144 de J. C. (cuando era rey de Badajoz, Tra-nayeta-Goltan).—En este año entraron los Almohades en España, según Ben Ferchun, citado por Ben-Aled-el-Halion, autor de Rue-el-Kartas, historiador árabe granadino, en el reinado de Aled-el-Mumen. Dice la inscripción que fué mártir, porque los Almorávides eran herejes para los Almohades, como para los católicos lo son los protestantes, no obstante ser todos cristianos y reconocer en Cristo al Hijo de Dios.
(4) Natural del pueblo ó tribu de Sancaridu, que ignoro cual fuese.
(5) Es decir, á la ciudad de Badajoz.
(6) Según el historiador citado antes, en este año se apoderaron los moros de Badajoz, de Beja y de Evora.—El sentido de esta frase debe ser que estando ocupada la plaza por los moros, la atacaron los cristianos faltando á alguna capitulación ó tratado de paz.
(7) De esta era 1161 (cuando era rey de Badajoz Alkama, á quien otros equivocadamente dan por muerto en 1158.

que ocupaban á Extremadura, por los años de 1144; y del que se hace referencia en la segunda sabemos, por lo leído, que cuando los vecinos de Badajoz, en 1161 huyeron ó se entregaron á los cristianos, murió sacrificado por el honor de su ley, ó defensa de su raza.

Indudablemente estas lápidas son importantes, porque tanto el hijo de Mérida como el de Sancaridu deben ser personajes muy enlazados á los sucesos que se desarrollaron en Badajoz, de 1144 á 1161.

Más importancia tiene aún otra lápida encontrada en la calle de Abril (principio del Chaparral) en 1883, con ocasión de estarse abriendo unos cimientos para la edificación de la casa que ha llevado el núm. 17 y de la que es propietario el pintor D. Eduardo García Florindo, lápida árabe admirablemente grabada en un mármol que mide 0,40 m. el largo, por 0,35 de ancho, y cuya inscripción se refiere al rey de Badajoz Sapur-el-Almanzor-el-Marid, primer monarca del reino formado en esta ciudad, después de la caída del califato de Córdoba. Dice así esta inscripción.

En el nombre de Allah, el clemente, el misericordioso: este es el sepulcro de Capor (ó Capur) el hashib (1) compadézcase de él Allah; murió en la noche del jueves a días noches pasadas del mes Xaában del año trece y cuatrocientos (2); y testificaba que no hay Dios mas sino Allah.

Capor, Capur, Sapur ó Labur-el-Almanzor-el-Marid (que con todos estos nombres le vemos citado en la historia) no deja de tener gran importancia en la España árabe. Su aparición en Extremadura la refiere el canónigo de Badajoz, D. Gregorio Fernández y Pérez, en su Historia de las antigüedades de Mérida á la pág. 118, diciendo lo siguiente:

«...Abderrahman permaneció algunos días en Mérida, y mandó fabricar dicho muro (las murallas de la ciudad) y una nueva fortaleza que es la que se llama el Conventual; y por la lápida que en ella copié traducida al castellano y que existe sobre la puerta principal de la misma fortaleza, se sabe que su obra se construyó con la multitud de piedra que resultaría del arco y muros derribados; y así vemos en ella que en efecto sus piedras son restos de otras obras, pues no guardan orden y las hay trozos de columnas, de arquitrave, cornisas con medias cañas y otros géneros de molduras.

(1) Primer ministro (nombre de rey) que se daban modestamente, por no llamarse rey. Todos los reyes de pequeños Estados se llamaban Achib, esto es, ministro de Ilxem II.
(2) De nuestra era 1022.