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del ombligo con los tres dedos medios de la mano derecha; el pulgar sirve como punto de apoyo. Las circulares deben ser siempre de derecha á izquierda del operador, estando éste colocado á la derecha del enfermo, y mirando hacia la cabeza, es decir, siguiendo la dirección del intestino grueso.

Segunda manipulación: Circulares hechas con la palma de la mano fuertemente en extensión, y formando ángulo recto con el antebrazo. La presión la hace el talón de la mano, y los dedos restan pasivos. También se hacen siempre en la misma dirección que las anteriores. La posición del operador sigue siendo la misma.

Tercera manipulación: Siempre el operador á la derecha del enfermo, coloca su mano derecha en extensión y los dedos mirando hacia el muslo izquierdo: la mano izquierda, apoyada sobre las primeras falanges de la derecha, empieza un movimiento de pequeñas presiones, que continúan siguiendo la dirección del colón en sus porciones ascendente, transverso-descendente y ese para volver al sitio de partida. Para esta manipulación como para las otras, se hace necesario la relajación de los músculos abdominales.

En la generalidad de los casos, se emplean los tres amasamientos abdominales descriptos, en una misma región, por la relación que tienen unos con otros, é ir todos á obrar directamente sobre órganos que ejecutan una misma función.

Dr. DECREF.
Médico Director de la Institución Española de Mecanoterapia e Hidroterapia.

(Continuará).

IDEAS ESTÉTICAS
ACERCA DE LA ORFEBRERÍA EN ESPAÑA

No, señor, mi estimado Marabini; no se trata de hacer una catedral, ni siquiera un arco de iglesia; pero crea Ud. que no es menos importante que eso, desde el punto de vista calológico, lo que yo quiero manifestarle acerca de la pobreza técnica y de la inopia científica que dejan sentirse, principalmente en España, en esa bella arte á que Ud. con tanto entusiasmo como
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acuerdo se consagra. Y ya que nadie nos encorre, habré de permitirme hacer, no un tratado didáctico (libreme Dios), ni siquiera una monografía, sino un ratito de causerie, ó de charla, que decimos en las Castillas, sobre las deficiencias, vulgaridades y exoterismos que encuentro yo para que la orfebrería española entre de lleno en el concordato de las bellas artes y salga de la baja esfera de las artes mecánicas ó oficios.

Habrá Ud. de permitirme que empiece por el principio. Desde el punto de vista didáscalico, pedagógico y educativo, el orfre de nuestros clásicos renacimientistas está todavía en mantillas en nuestro país; y algo de este rudimentismo alcanza á esas nacionazas ultra-pirenáicas; baste decir que el Manuel du Libraire de Brunet consagra escasamente una docena de artículos (entre sus treinta y dos mil) á esta rama de las Bellas Artes; la mayoría de los plateros desconocen la palabra orfebre, y más todavía las dos raíces latinas aurum y faber que palpitán en el vocablo derivado; Mr. Jules Adeline, autor francés del libro Lexique des termes d’art, omite la palabra bijouterie, de estirpe puramente francesa, aunque hay quien la deriva del latín bis y jocare, cuando más probablemente es de abolengo bárbaro, armoricano ó kímrico; y menos debe extrañar que la 12.ª edición del léxico de nuestra Real Academia no admita la palabra bisutería, con lo cual, y con no admitir la docta Corporación la acepción técnica ó artística en el artículo joyería, no hay manera humana de bautizar dicha arte en España, cuando en Francia tiene dos nombres á falta de uno; en la otra Real Academia de Nobles Artes, en cuyos sillones encuentran más ó menos digna representación las tres artes llamadas plástica ó de la vista, y hasta una del oído, como la música (1), parece que la orfebrería, sus similares, congéneres, derivadas y auxiliares no encuentran todo el eco que fuera apetecible; y por último, en la Escuela de Artes y Oficios se siente algún vacío en cuanto al documento mas ó menos lógico, metódico ó gradual de la rama artística en que nos ocupamos.

(1) Testigo de ello son varios insignes compositores y algún crítico musical ilustre, como Peña y Gofi. Otros, como Barbieri, están con un pie en la Academia de San Fernando y con otro en la Española. (La presente nota se escribió un mes antes del fallecimiento de dicho compositor.)
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No tengo presente lo que dice Hegel en su voluminosa Esthetica, ni lo que hayan escrito sobre el particular Longino, Baumgarten, Núñez Arenas ó Fernández y González (D. Francisco): me atengo á los hechos: lo que sé es que esa rama del Arte en España, hasta carece de clasificación y bautismo técnicos (1), y claro es que si de baptisterios de esos andamos con tal parvedad y penuria, ¿qué tal estaremos de catéquesis? Por eso, porque la metodología y la erudición... y hasta la sindéresis y el sentido común andan como Dios quiere, muchos que se sienten artistas no pueden llamarse más que artesanos ó artífices, lo cual es una desgracia y un retroceso.

Manera de salir de esa rudeza visigótica, casi céltica: sacudir marrasmos, perforar obsesiones, buscar massages, para la atrofia del espíritu y recabar por la iniciativa individual lo que niegan gobiernos y centros docentes oficiales: así se dará, con el esoterismo del arte, y los que, sin quererlo, están ocupados en oficios mecánicos y en manufacturas podrán apacentarse debidamente y elevarse á la olímpica región de las bellas artes, á lo cual tienen perfecto derecho.

A enjugar aquellos déficits, á suplir los referidos vacíos, á enriquecer las mencionadas inopias tienden estas descosidas y mal pergeñadas consideraciones. Así como la pintura es un género de varias familias ó diferencias específicas, tales como el grabado, la tapicería, el esmalte, la miniatura bibliográfica, el mosaico, etc., debido á lo cual los colosos del buril y del agua fuerte, los Durero, Holbein, Cranach y Lucas de Leyden, tienen derecho á figurar en una apoteosis del arte, que pudiera componer Kaulbach, al par de Buonarroti, Sancio de Urbino, Rubens y Velázquez; y así como no se desdo-

(1) Respecto de bautismos de este linaje, no sabemos hasta qué punto pueda ser admisible el bautismo que los señores del margen introdujeron sobre el particular, con motivo de la última Exposición histórico-europea, celebrada en esta corte en 1892. El Jurado calificador constituyó y dividió aquellas secciones, entre las cuales, la primera se llamaba Bellas Artes, y comprendía Escultura (con la giptica en general), Pintura (con las miniaturas, mosaicos, taraceas, etc.), y Grabado (?); la segunda sección se denominaba Industrias artísticas, subdivididas en varios grupos de este modo: Orfebrería y joyería.—Metalistería (hierro, bronce ó otros metales labrados, cincelados, repujados, vaciados).—Pano- plias (incluyendo banderas, arcos, monturas, etc.).—Indumentaria (abrazando relojes, abanicos, útiles de tocador...).—Tapicería.—Mueblaje (arquetas, arquillas, arcones, bufetes, secreters...).—Cerámica y cristalería.—Material industrial y artístico (instrumentos musicales..., encuadernaciones..., carrozas..., trineos...).—Bibliografía en general.
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raría de figurar en la eximia pléyade un mosaista veneciano ó bizantino, de la propia manera la orfebrería es otra especie de la estatuaria, con las sub-especies ó familias de cerámica, vidriería, lozas de reflejos metálicos, cueros labrados, gliptica, relojería, muebles, armería, cuchillería, numismática, sigilografía, etc., etc., y haciendo todas estas artes pendant con la pintura puede decirse que igual derecho á sentarse en el triclinio tienen los titanes de la escultura, Fidias, Miguel Angel, Benvenuto, Montañés que otros maestros que han sobresalido en dichas especies, como Lucas de la Robbia y Bernardo de Palissy en sus memorables terras-cottas; Andreoli é Hischvogel, que inmortalizaron nuestra mulsumana Majórica y la gala Faenza con sus porcelanas y lozas de reflejos metálicos; Kircheim, Lalleman y el mismo Durero, que por tan peregrina manera realizaron la belleza en las vidrieras policromas; los anónimos autores de los maravillosos cueros labrados en las notables fábricas de Córdoba, Venecia y Flandes y hasta las no menos célebres encuadernaciones en tafilete hechas por Eve Nicolás, Clovis y Gascón; los también desconocidos artífices de nuestras cristalerías de Cadalso, de Ollería, de Barcelona, no menos famosas que las de Venecia, Nuremberg, y de la bohemia Praga; y en fin, hasta aquellos incógnitos operarios de ebanistería española, cuyo vasto centro de fabricación en el siglo xvi fué la ciudad de Vargas, en la provincia de Toledo, y cuyos gallardos cofres con complicadas entrejambas, arcadas de purísimo dibujo helénico y románico, charnelas y guarniciones espléndidas de ornamentación, cerraduras opimas de costo y arduas de facturas, leones heráldicos grandiosos y muy decorativos, etc., etc., son hoy el pasmo de las Exposiciones retrospectivas, el encanto de los arqueólogos y el más ubérmino ornamento de los salones de la high life.

Con la anterior mirada sintética, echada ligeramente, á vol d'oiseau, tienen ya un sustancioso precedente nuestros artistas neófitos ó incipientes, para fijar su atención en la necesidad de dar cuerpo en España, cuerpo de doctrina, digámoslo así, á la orfebrería, á la bisutería y á la joyería, empezando por considerar á estas dos últimas como verdaderas bellas artes, siquiera no se les haya reconocido hasta hoy el legítimo abolengo estético, ni concedido la no-
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bilísima alcurnia que de hecho y derecho les corresponde; tanto más cuanto que se trata de volver por los fueros del patriotismo (virtud no menos bella que la más bella de las artes) en una nación como la nuestra, donde llegaron en los pasados tiempos á competir con los Briot, Cellini, Desjardins, Lebrun y tantos otros extranjeros, nuestros originalísimos y egregios plateros Enrique, Antonio y Juan de Arfe, que forman una verdadera dinastía de artistas, cuyos retablos, crucifijos, estatuillas, bajo-relieves, incensarios, custodias, vasos sagrados y mil motivos de decoración constituyen hoy en las catedrales de León, Córdoba, Sevilla, Burgos, Avila y Toledo, un rico venero adonde pueden estudiar todavía los más aventajados artífices de Europa.

En el natural desorden de estas inconexas indicaciones, permítaseme hacer notar el hecho de que en la vecina República (tan imitada por nosotros en lo pecaminoso, demoledor y anárquico), existe desde 1866 una Ecole professionelle de bijouterie, joaillerie, orfèvrerie, etc., con una solemnisima y autorizada Cámara sindical; y que en el mismo París se fundó, diez años después, otra Escuela profesional para la bisutería de imitación, ó sea para los trabajos de double y metales no preciosos, con piedras falsas, cuyo ramo ha alcanzado tanto imperio y resonancia en todos los mercados del mundo (1). Un motivo más esta noticia para que nuestros jóvenes aspirantes á artistas sientan el fuego del amor patrio y del amor hacia lo bello.

ENRIQUE PRÚGENT.

(Continuará.)

(1) Merece la pena consignar aquí que el Ministerio de Comercio de dicha nación ha registrado la siguiente curiosa estadística, referente al departamento del Sena, en el año 1878, haciendo constar los nombres de 1.318 fabricantes, 2.950 comerciantes y 10.971 operarios para la bisutería de oro.
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AGRICULTURA
INDUSTRIA Y COMERCIO

CULTIVO DEL CAFÉ (1)

(Conclusión.)

Los mercaderes turcos, que conocen muy bien dónde se encuentran los mejores plantíos, compran el café en el árbol, por su cuenta lo cosechan y preparan con esmero, y después lo transportan á Europa y Asia; de modo, que el café que se encuentra en los mercados de Moka, es el desechado por aquellos comerciantes.

Gran desarrollo ha alcanzado el comercio y cultivo del café; hace dos siglos apenas se consumían de dos á tres millones de kilogramos. En 1858 la producción se elevó á 338 millones de kilogramos; en 1874 á 450 millones; en 1878 á 590 millones, y en 1881 pasó de 650 millones.

El Brasil es el país que lo produce en mayor cantidad, pues pasa de 300 millones de kilogramos. Viene en segundo lugar la India Holandesa: la exportación de Java, que era de 66 millones en 1876, pasa al presente de 77.

En los mercados españoles ocupan lugar preferente el café de Puerto Rico y el de la Habana; el primero, muy parecido al Martinica, que figura como el principal de las Antillas, sólo se diferencia

(1) Véase el número de Febrero de esta Revista.
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en ser más corto el grano y tener menos aroma; y el café Habana, de un color verde amarillento, tiene la particularidad de encontrarse en él mucho caracolillo ó café macho, variando su cualidad según hayan sido más ó menos esmerados su cultivo y preparación.

En las Antillas españolas fué siempre aquél una fuente de riqueza. Nuestros Monarcas dictaron, en general, sabias leyes enca- minadas al desarrollo y producción del café: como prueba de ello, y á título de curiosidad, tomamos del Cedulario Índico, tomo 78, al folio 10 vuelto, la siguiente Real orden:

«Aranjuez 6 de Marzo de 1792.—Atendiendo el Rey al fomento de la Agricultura é industria de sus Dominios y á la absoluta necesidad que hay en América de utensilios para Ingenios de Azucar y Molinos de Café, se ha dignado S. M. alzar la prohibición de Embarcarlos para Indias comprendida en el Arancel 1.º del Reglamento del Comercio libre de 12 de Octubre de 1778. Siempre que se lleben de los Puertos havilitados de esta Península, con libertad de derechos, á su introduccion en ella del extraño, y al tiempo de la extraccion é introduccion. Lo que participo á V. S. S. para su cumplimiento. Dios guarde á V. S. S. muchos años.—Diego de Gar- doqui.—Señores Directores Generales de Rentas.»

Se ha discutido mucho á propósito de las propiedades alibles del café. Sobre este tema han escrito en nuestra época multitud de eminencias científicas, como Linneo, Percival, Pepe, Damourette, Pauli y Dielt, dando cuenta de las aplicaciones y usos del café, tanto en higiene como en medicina.

Son también por extremo curiosas, por las apreciaciones que encierran, probando la importancia que en todo tiempo tuvo aquel artículo de primera necesidad, entre otras muchas, las obras siguientes:

Un Tratado impreso en Lyon en 1671, que trata del café y el chocolate.

Cornelio Bontekoe, médico holandés, publicó en su idioma un Tratado del té, café y chocolate en 1679.

Disertación Apologética sobre las tres sustancias referidas, 1792.

Tratado de los usos, abusos, propiedades y virtudes del café, té y chocolate.—Antonio Lavedan, 1796.
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Y un curiosísimo Discurso filosófico de Juan de Farcol, intitulado: Noticia del Café, impreso en Valladolid, el año 1692.

Un efecto evidente del café es disminuir la sensación de cansancio ó fatiga; es también refrigerante que ayuda á resistir la acción depresiva del calor y excita la actividad digestiva.

Por la cafeína, principio esencial y aromático que contiene, es en cierto grado antifermentescible, y mezclado con agua puede contrarrestar la acción nociva de las materias orgánicas que pueda contener aquélla.

Julio Donón.

EL MUNDO Y EL COMERCIO

Los beneficios que el comercio reporta á la humanidad son tan grandes como fáciles de comprender; basta observar, verbi gracia, cuando vestimos una prenda, que la primera materia empleada pudo ser lana de los ganados apacentados en los feracísimos prados australianos, comprada después en Inglaterra, lavada en Alemania, peinada en donde el suelo produce sólo agua y combustibles, y, por fin, tejida y cosida en lugar esencialmente industrial. Han podido tomar parte en la elaboración de una prenda, las cinco partes del mundo, para poderla ofrecer en el mercado, después de aprovechar terrenos que permanecerían inhabitados sin esta circunstancia, y presentarla en condiciones de adquisición para pobres y ricos, dejando de ser privilegio de los últimos, como hasta hace poco lo ha venido siendo, cuando los campesinos fabricaban en sus casas telas, jabones, vinos, etc.

Es un indudable bien social poder obtener en un punto dado del globo todos los productos prodigados al hombre por la tierra en todas sus regiones. Beneficio reportado por la aproximación de distancias ocasionada por los nuevos medios de locomoción y, sobre todo, por el imperio de las relaciones comerciales en todos los países cultos entre sí; el comercio ha sido siempre el vehículo y la válvula reguladora de la civilización y del poder positivos de los pueblos.
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llos pueblos; todos estos actos y declaraciones son gérmenes benéficos sembrados por España, propios para obtener los grandes resultados que hace algunos años hubieran parecido irrealizables.

Con esta adhesión conseguimos uno de aquéllos, y cuando la semilla empiece á dar sus frutos, tan estrecho será el lazo de unión entre las Repúblicas y España que nada podrá, entonces, alterar la feliz harmonía de intereses consolidada por la amistad entre pueblos que tienen un mismo origen.

J. R. C.

ACUERDOS IMPORTANTES

En la Sesión celebrada por la Junta Directiva el día 17 de Enero próximo pasado, se procedió á la elección del señor Vicepresidente que debe sustituir al Excmo. Sr. Ministro de Estado—con arreglo al art. 11 de los Estatutos de nuestra Asociación—en la Presidencia de su Junta Directiva. Fué elegido por unanimidad el Excmo. Sr. D. Faustino Rodríguez San Pedro, quien dió posesión á los nuevos Vocales de la Junta, Sres. Marqués de Benavites, D. Camilo Pozzi, D. José de Santos y F. Laza y D. Teodoro Gómez Herrero.

En virtud de informe presentado por la Comisión nombrada en Juntas de 14 de Octubre y 10 de Diciembre, para proponer reformas en la publicación de esta Revista, recayeron los siguientes acuerdos:

1.º Creación de un Consejo de Redacción de la Revista, compuesto de los individuos que la Junta designe. De este Consejo formarán parte como Vocales natos los Representantes Diplomáticos de las Naciones Americanas que sean al mismo tiempo Socios de número de la Unión.

2.º El Consejo tendrá á su cargo el examen de los trabajos que hayan de ser publicados en la Revista, decidiéndose por mayoría los puntos que ofrezcan alguna duda: pero no podrá publicarse ningún escrito que afecte á un país determinado, contra el voto del Representante de la misma nación, que pertenezca al expresado Consejo.

3.º El Consejo, en concepto de Delegado de la Junta Directiva, tendrá además las facultades que, respecto de la Revista de la
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Así como otros tantos puntos de la historia humana están en su origen envueltos en los secretos de un pasado impenetrable hasta el día, así se encuentra el origen del comercio, oculto tras el tupido velo del no se sabe.

Los primeros comerciantes de quienes se tienen noticias, fueron los fenicios.

Por su situación en la costa extrema oriental del Mediterráneo y por sus escasos productos alimenticios, puesto que sólo abundaba en maderas, metales y frutas; la Fenicia obligó á sus habitantes á buscar fuera de ella lo necesario para la subsistencia análoga en comodidad y aun esplendor á la de sus vecinos los hebreos. Aquéllos ofrecieron cedros para la construcción del palacio de David, ayudando á los operarios hebreos, en ésta y en la del templo de Salomón, á pulir las maderas y los metales empleados en tales maravillas. En cambio, llevaron á su patria los productos de la Palestina, trigo, maíz, vino, aceite, algodón, lanas, miel y otras cosas que cambiaban por sus bronces, joyas y labores en marfil.

Mientras los hebreos hacían un gran comercio interior y Salomón cambiaba con Egipto aceite y vino palestinos, por caballos y carros, sirviéndose de los fenicios, éstos (mil años antes de J. C.) ya surcaban con sus naves grandes extensiones de los mares Judico y Mediterráneo, trocando los productos de unos países con los de otros. En un principio, desembarcaban en una playa y encendían hogueras que avisaban á los naturales de su llegada; extendían las mercancías en el suelo y se retiraban á sus naves. Acudían los indígenas, depositaban en el mismo sitio la cantidad de géneros del país que creían razonable dar por los importados, y se retiraban al interior, volviendo los navegantes á realizar el cambio si les satisfacía la cantidad ó á repetir la operación hasta que, aumentando sus géneros los naturales, se llevaba á cabo la operación comercial.

Claro es que, en estos casos, había buena fe de ambas partes, pero no estaban exentos del temor á la caza de esclavos, en que también se ocuparon los fenicios, la que, junta con sus piraterías, les tuvo prohibido el acceso en muchos puertos, si bien pasando el tiempo y merced á su pericia náutica, llegaron á manejar el comercio de todo el mundo.
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Establecieron colonias en todas las costas que visitaban, y enriquecieron asombrosamente, entre otras cosas, con los lastres de plata que sus embarcaciones llevaban de España, á sus ciudades famosas, Tiro y Sidonia, de cuyos residuos surgió opulenta Cartago.

Del mismo modo y por la misma causa, es decir; por su florecimiento comercial, han visto los siglos establecerse grandes mercados que alcanzaron inextinguible nombre de riqueza, poderío y preponderancia universal, y que, adormeciéndose en sus laureles, enviciándose y enervando sus costumbres, no pudieron resistir las pruebas á que se les sometiera, sucumbiendo como débiles castillos de naipes al soplo de sus propios pecados. ¡Cuántas ciudades famosas no han perecido al golpe del dios Marte, cuando su mayor seguridad estribaba precisamente en sus éxitos militares!

¡Qué lección tan aprovechable para la humanidad, las historias de Ninive, Babilonia, Palmira, Tiro, Meroe, Menfis, Tebas, Alejandría, Cartago, Atenas, Corinto y Roma!

¡Qué beneficio tan grande y qué gloria tan estimable para esta generación, si los europeos, que se amenazan, y los americanos, que se exterminan, depusieran sus armas, olvidaran sus mezquinos rencores políticos, y en brazos del civilizador y humanitario comercio prosperaran, con los ventajosos medios actuales de cambiar sus productos, y todos á una aprovechasen para ellos y sus hijos los inagotables tesoros de la madre tierra, tan pródiga y amorosa como escarnecida por sus propios explotadores!

ÁNGEL MURCIANO.

LA CUESTIÓN VINÍCOLA

ANALIZANDO el espíritu que predomina hoy en nuestro mundo comercial, hallaremos que es un compuesto de dudas y confusiones, ansiedades y temores, notas lúgubres y colores sombríos.

Difícil es en verdad la situación y de algún cuidado la crisis que atravesamos, pero tanto pesimismo es exagerado, y responde; sin