Unión Ibero-Americana (1893-01-01 00:00:00), página 25

el amirí, llamado Almanzor (edi. Tornberg., t. ix, pág. 203). Aben Alabbar, tomándolo de Aben Hayyan, dice algo más; pues le llama cliente ó libreto de Almoctansír, con quien tuvo mucho valimiento: y añade que lleno de riquezas e influencia, se apoderó del mando (de Badajoz); y próximo á morir, dejó el reino á Mohammad Almothaffir (debido ser á Abdallah Almansur): Casiri, Bibliotheca Arabico-Escurialensis, t. ii, pág. 41.

»Abu Mohammad Abdallah ben Mohammad ben Maclamah, el primero de la familia de los Aflasitas de Badajoz, sucedió en el mando á Sapur, y tampoco conocemos la fecha de su muerte (martes 19 de chumada postre del año 437) más que por la inscripción sepulcral.

»Si las monedas que han dado ocasión á este escrito son de Badajoz, y Jalid fué rey de esta población, su reinado envuelve quizá la idea de que Abu Mohammad Abdallah fuese privado del reino, al menos en parte del año 431, á que pertenece dichas monedas...»

Las anteriores noticias son bien curiosas, porque ilustran dudas que todos abrigábamos sobre los reyes de Badajoz. La cronología de estos es aun para los escritores hispano-árabes, un problema. Se cita por M. Dozy, en el orden siguiente:

I.—Sapur ó Capor (el-Almanzor-el-Marid).
II.—Abud-Mohammad-Abdallah ben-Maclamach-Almanzor I.
III.—Abud-Bequer (Beker) Mohammad-Al-Mothaffar.
IV.—Yahya, Almanzor II.
V.—Omar—Almotawaquil.

Almanzor, pues, sucedió indudablemente á Sapur, si hemos de creer la inscripción hallada en Badajoz por D. Luís Villanueva, en la parroquia de Santa María la Real, y de que más arriba presentamos dos traducciones (1).

VII.

Pero viéndose ahora á la otra mezquita, situada en las afueras de la Alcazaba, diremos que no tenemos más noticias de ella que de la anterior. Sin embargo, sébese que se edificó en los primeros años de la ocupación de la ciudad por los árabes, mandando en ella como Emir el célebre Beni-al-Alha-Ken, y que en 1040 los cristianos construyeron, adosado á ella, un pequeño templo dedicado al Bautista, templo que engrandecieron en 1070, y que juntamente con la mezquita sirvió más tarde para hacer la Catedral actual, que ha conservado el patronímico del Bautista.

Acaso extrañe al lector la tolerancia de los árabes en permitir que los cristianos edificásemos templos junto á sus mezquitas. Un historiador nada sospechoso, Solano de Figueroa y Alamirano, dice á propósito de la historia de ciertos santos de Cáceres, que no había «padecido contagio de los que han inficiado pechos católicos; y cuando aquel estatismo y diluvio universal de los moros sumindó á las Españas, se conservó Cáceres con religión, templo y ministros», de lo que se desprende que en toda la antigua Lusitania, después de los godos, esto es, en el período árabe, se conservó el culto católico. Y en prueba de esta verdad, citaremos aquí el edicto del rey moro de Badajoz, llamado Alboacon-Iben-Alhamar, cuyo curioso texto traduce Morales en estos términos:

«Por cuanto el gran Alá me colocó y constituyó sobre toda la gente cristiana, orden y mando en mis reinos:
1.º Que los cristianos que hubiesen en mis estados (climas) paguen doblados tributos y pechos que los moros.
2.º Que las iglesias que tuviesen paguen y pechen por cada una 25 pesantes (moneda del peso de una onza) de buena plata.
3.º Que por cada monasterio paguen 50 pesantes.
Y 4.º Que por cada Obispo paguen también 100 pesantes.»

Morales, Suarez de Figueroa y otros autores hablan de una lápida del tercer Rey árabe de Badajoz, que se encontraba empotrada en los muros interiores de la catedral, junto á la puerta del Bautista. Suponemos que estuvo en la mezquita, y cuando el derribo de ésta, se aprovechó con otros materiales en la obra de la catedral.

VIII.

Hasta aquí, cuantas noticias hemos podido recoger sobre los barrios llamados malamen-

(1) Otros nombres suenan en las crónicas como reyes de Badajoz, que nosotros damos sin otro orden que el que encontramos en las citas que hemos buscado. Hélos aquí:

I.—Aben-Abel-ben-Alá.
II.—Abenut-Abenjacob.
III.—Aguacera. (¿Auhakhera?)
IV.—Tramayeta-Goltan.
V.—Jali.
VI.—Mowaffak.
VII.—Alcama (Alkama).
VIII.—Omar-Iban-Mohammed (¿Omar-Almotawaquil?)