Unión Ibero-Americana (1893-01-01 00:00:00), página 20

visitaron recientemente, dicen de él lo siguiente:

«... Habían quedado reducidos estos lugares á sólo una alquería denominada Batalíos (1), cuando el rey de Córdoba, Mahommed I, permitió al inquieto muladi Abderrahmán-ben-Meruán que pudiera vivir en ella, después de haberle vencido por dos veces rebelde en Mérida y en Alhange. Fieba el muladi en la amistad y eficaz protección del rey D. Alfonso III el Magnífico; y así los cordobeses le decían por mote el Gallego, esto es, vendido al rey de Galicia. Tres años vivió aquí, al parecer entre gañanes y pastores, cuando en el de 876, por industria y disposición muy secretas, el área antigua del que decís Castillo Viejo, de 467 varas, NO.-SE., y 267. SO.-NE., á deshoras surgió convertida en fortísima alcazaba. Pronto fue agrupándose en torno de ella activo pueblo, confiado en el brío adalid, y floreció hermosa ciudad á quien Abderramán el Gallego hizo capital de un nuevo estado y señorío: quiso fundar con girones de la Lusitania, Céltica y Turdetania un reino independiente, y dió harto que hacer á los emires de Córdoba. Estos, en 868, habían desmantelado y enfaquecido á Mérida, y extinguido en ella la sede arzobispal, resuelto á concluir de una vez con las frecuentes rebeliones fomentadas por los cristianos. Ben-Meruán, discreto y sagaz político, supo erigir inmediatamente en Badajoz un obispado mozárabe, y mostrarse cuidadoso de que no estuviera huérfana por allí la cristiana grex. Julio firma obispo de Badaliausú el año de 932 en un diploma de la iglesia compostelana, y Daniel, obispo íntegro, puro e inflexible ante el capricho de los tiranos, rindió la vida, herido inopinadamente por un bodoque de ballesta, el año 1000. Faltan noticias de los demás prelados mozárabes.

»Al comenzar el siglo que terminaba entonces, había puesto empeño el rey de León, don Ordoño II, en humillar la altivez del califa Abderramán III el Magnífico, entrando á sangre y fuego por Extremadura, y haciéndose dueño de Badajoz; dentro de cuyos muros recibe al arráez de Mérida, que le demanda paz y le ofrece pleito homenaje en 917.

»A la caída de los humejas y ruina del califato andalus, desde 1030, tocó á Badajoz la preeminencia de espléndida corte de los Beni-Alaftas, enseñoreados del Algarbe. Imperando esta dinastía y contra toda el África, á 23 de Octubre de 1086, dió y perdió Alfonso VI, el conquistador de Toledo, la inolvidable batalla que se nombra de Zugalla ó Zulaca, de

Badaios ó Badalozio, á cuatro leguas al N. de esta ciudad, en lo que es hoy de Azagala, y entonces castillo de Sacralias (1), sobre la margen derecha de Bótoa.

»Arrebataron á los Beni-Alaftas el reino de Badajoz en 1094 los almoravides, contra el rey Texufín, estragaron una vez y otra esta tierra los valientes salamanquinos en 1134 á 1138; cuando el levantamiento del Algarbe contra los almoravides, y en un tumulto popular, cayó traidoramente asesinado en Badajoz el caudillo Obedialah, de Mérida, un domingo 11 de Marzo de 1145; y lo mismo en la aljama badajocense, por causa de religión, el alfaquí Hafía Alberci, el día que perdieron la ciudad los cristianos peleando con Abdelmumen, un jueves 30 de Marzo de 1161. Dióseles sepultura en la alcazaba y en la propia aljama quizá; y sus lápidas sepulciales bien sabes como se descubrieron, á fines de 1876, en las obras del Hospital militar, extremo S. del Castillo Viejo, y cuán exacta y bellamente las tradujo nuestro amigo, y tres veces académico, don Eduardo Saavedra, maestro en toda clase de estudios y sin rival en la epigrafía árabe-española. Por último; en Badajoz en 1169 pelearon los reyes de León y Portugal, y fué vencido y hecho prisionero el portugués don Alfonso I por nuestro valeroso D. Fernando II. Salamanquinos, leoneses y portugueses, ya lo vemos, corrían en algaradas continuas estos dilatados campos del Guadiana, y más de una vez entraron en la ciudad para abandonarla en seguida.

»Al fin, el anciano príncipe leonés, D. Alfonso IX, libertó del yugo musulmán las ciudades de Mérida y Badaios, año de 1230, engastándolas para siempre en la corona de Castilla...»

III.

En tan cortas líneas resumen ambos académicos los principales rasgos históricos de la dominación árabe, dentro del Castillo, ó Alcazaba de entonces.

Apenas conquistado por las tropas de don Alfonso se determinó que los infieles morasen fuera del recinto murado, y árabes y judíos levantaron sus casas del At-Calat ó Alcazaba y la trasladaron á las afueras, estableciéndose entonces tres barrios distintos, á los que dieron después los cristianos el nombre genérico é impropio de las Juderías.

El más importante de todos tres era el de la Aljama, situado en la parte Garb (occidental), entre lo que después se llamó Chaparral y la puerta de Jerez, hoy del Pilar. Restos de este barrio árabe se han encontrado en estos

(1) No es cierto. Se llamaba Geadajoz, derivado de Wadi-Xaux, que fué su verdadero nombre árabe.

(1) Asagrajas le llamaban otros.