Unión Ibero-Americana (1893-01-01 00:00:00), página 22

«Desde entonces quedó esta ciudad reducida á la clase de una ciudad subalterna, así es que desde la ruina ocasionada por Abderrahman II, se redujo su población á una tercera parte, no viéndola después figurar ni hacer papel alguno en las historias de los árabes. Estos anduvieron entre sí muy revueltos y en continuas discordias, de forma que rebelándose los gobernadores contra sus señores se proclamaban reyes en las ciudades de sus mandos, y el imperio mahometano de España se partió en muchos reyezuelos. En Badajoz se coronó rey de la Lusitania y del Algarbe, un tal Sabur, persa de nación, que había sido camarero del rey Aláacan (1) y con esto se constituyó aquella ciudad en la clase de cabeza y capital, quedando dependiente de ella la de Mérida, en donde Sabur puso por gobernador á un joven confidente y muy amigo suyo, llamado Abdala Muslamá. Muerto Sabur le sucedió el mismo Abdala, que aprovechándose de las revueltas de la guerra civil, se hizo dueño absoluto de todo el estado de Algarbe: fué uno de los reyes moros más poderoso, que se tituló Almanzor, y tenía su corte en Badajoz...»

Capor debió comenzar su reinado en Badajoz por los años de 1069 á 1011 y murió en 1022, reinando trece ó quince años.

Su inscripción sepulcral tiene suma importancia por referirse al rey de Badajoz (primero de los monarcas independientes de dicha población), cuyo reinado no se sabía cuando comenzó ni cuando acabó. Con la inscripción anterior sabemos ya esto último pues parece, de lo poquísimo que de él dicen los autores árabes, que reinó hasta su muerte: tampoco sabíamos que hubiera tomado el título de Hachib, aunque era de suponer, por ser el que usaron casi todos los primeros reyes de taifas.

Capor fue un gran rey. Aprovechando los despojos de los poderosos reyes de Córdoba supo formar un gran reino, por él llamado de los Algarbes y la Lusitania, cuyos límites tocaban con Almadén y Salamanca y terminaban en Lisboa. Fué, bien puede decirse, uno de los Estados más ricos y extensos que los árabes tenían en el Occidente de España.

Por otra parte, como Capor era un hombre ilustrado, protegió las letras y fomentó los intereses materiales. Las obras que llevó á cabo en Mérida, reparando las carreteras y puentes, el acueducto llamado árabe, la población huertana que fundó en las márgenes del Wadi-Ana (Guadiana), que se extendía desde dos leguas antes de Mérida hasta 10 más abajo de Badajoz; son eloquentes muestras de que supo gobernar como buen rey (1).

No tenemos más recuerdos del barrio de la Aljama, que fué propiamente el de los Beledes ó campesinos dedicados á la agricultura y á la ganadería. Al final de él estaba el cementerio de los infieles.

IV.

Otro barrio había entre las murallas de la Alcazaba, orillas del río, hasta la hoy puerta de Palmas, internándose las casas hasta la moderna plaza de la Soledad, calle de Mesones y plaza de San José. Llamaban los árabes á este barrio Guad-al-ana ó Wadi-Anna, y los cristianos El Montico, por haber sido anteriormente un monte cerrado. Hasta pocos años há, le llamaban algunos á este sitio El Montorio, por corrupción de El Montico.

Debió este barrio ser el de los pobres. No encontramos de él recuerdo alguno. En 1640, cuando se levantaban los modernos muros que se ven á las orillas del Guadiana, y bajo los cimientos del arco de la Puerta Nueva (donde estuvo Bab-as Wadi-Anna), aparecieron columnas, fustes, lápidas y otros restos que denunciaban la existencia, no remota, de los antiguos moradores del Guad-al-ana.

En las orillas del río, inmediato á los muros de la Alcazaba, estaba El Pilón de los Judíos ó Baño de los Moros, sitio destinado desde la disposición de D. Juan II, en 1411, para baño de los infieles, según hemos demostrado poco há en un artículo consagrado al objeto.

La Alhondiga la tenían situada en este barrio, en la casa que había en la hoy calle de San Agustín, donde después construyeron los Duques de Badajoz un edificio que en 1480 servía de Alfolí, y sobre el cual, en 1726, se levantó el convento de monjas denominado de Ntra. Sra. de los Remedios.

El barrio de Guad-al-ana no fué muy numeroso. La población fabril tenía en él gran representación. Contaba con dos tenerías, un batán para paños (en la orilla opuesta del río,

(1) Por tres veces nos hemos dirigido á tres distintos alcaldes de Badajoz, exponiéndoles lo conveniente que sería que la Corporación adquiriese la lápida que posee el Sr. García Florindo, para fijarla en la fachada del Ayuntamiento, ya que no en el salón de las sesiones, y ninguno de los que eran alcaldes cuando les hemos escrito se ha dignado contestarnos. Al primero, el Sr. Calleja, le vimos después en Badajoz y preguntándole el motivo de su silencio nos replicó: «Que el Ayuntamiento no le importaban antigüedades.» A los Sres. Cañas y Guevara, que fueron los otros alcaldes á quienes nos dirigimos por escrito, como no teníamos el honor de conocerlos, ni de tratarles, no les hablamos de este asunto, por temor á que nos contestasen de la manera que lo hizo el Sr. Calleja. ¡La alcaldía de Badajoz ha venido entregada, tiempo hace, á personajes como los anteriores!