El Semanario murciano (1881-11-20 00:00:00), página 3

selecciones reciente y dos. Las imágenes de los pasos de Semana Santa figuran en primer lugar.

El beso de Judas. Se compone de cinco figuras; la de Jesús tiene una expresión digna y resignada y una noble actitud; la de Judas es más débil y menos expresiva; ambas están formadas de un mismo tronco, y a pesar de este parecer del intérprete, las dos figuras, que son de falso apoyo, están sus túnicas sobre el frente del Redentor, la actitud de ambas es suelta y natural y no hay nada en el grupo de amarramiento ni de forzada ligadura; no están pegados, están juntos los dos personajes, y esta unión está hecha con tal sencillez y providencia que parece que nunca hubieran existido para ser separados. La figura más notable de este paso es indudablemente la de San Pedro, que está en actitud de darle á Marco la cucullada. La mano y el brazo que sustenta la espada son de una musculatura admirable. Unos detalles de la escultura son lo bastante de un preciso artesano y otro parecen que hicieron propios los secretarios, comprometiéndose á reemplazarlo con una copia para que no se notase la sustitución.

La Dolorosa. No tiene más que una figura, una sola; pero que magnífica, que sublime, que monumental. Dolor inmenso, dolor de la madre suprema, infinito el dolor de los dolores; aquel dolor indescriptible que debió sentir al pie de la cruz la madre del Redentor. En aquellos dulcísimos ojos parece encontrarse la fuente de todas las lágrimas; en aquellas rubias entreabiertas parece que se ve el grano de sal y el sudor de la gloria; en los labios de los cuales todas las generaciones repiten el eco en eco y que repetirán siempre mientras quede un resto de la creación y un átomo de la humanidad.

La cen. Tres figuras; la del Salvador es la más notable; el Salvador, en pose de la bendición, los apóstoles están admirables de verdad y sus posiciones son muy naturales; todas las figuras no dejan nada que pedir á la más exigente crítica, no desdichan en nada de las demás producciones del escultor; pero nos venimos precisados á confesar que le faltan aquí unas capas de genio que se adhieren en sus obras anteriores. La cen es una obra admirable, y Zureillo lo hubiéramos pedido más.

La oración del huerto. Es para nosotros la mejor obra de Zureillo. La expresión de Jesucristo revela una amargura suprema, pero el manto descansa como una resignación; parece que va á salir de sus labios una palabra que el Señor ha hablado. La figura está arrodillada para recrearse ligeramente en los brazos de el Angel; los apóstoles están dormidos; el ángel de pie. El conjunto tiene un tinte de tristeza y de mistificante sufrimiento que embarga el corazón; nadie puede verla sin sentirse atrapado dentro de la encarnación del misterio que representa. San Pedro tiene la cabeza apoyada en el brazo y duerme con el sueño tranquilo de la vejez; por bajo de sus vestiduras asoman sus pies desnudos, admiración de las inteligencias; Santiago, recostado tambaleándose, presa de un sueño de niño, fatigado y victorioso. Júlio completa el cuadro. En el fondo, el huerto con ese suelo reposado de la tranquilidad y de la inocencia. Nada más fresco que la juvenil cabeza del apóstol favorito. Todas las figuras dormidas están arrodilladas con admirable sutileza, pasmosa naturalidad; el rostro de cada diferente posición no se desvía de ella ni un pliegue, ni un detalle que no sea de indisputable verdad. El Angel es la obra maestra de Zureillo. Aunque desnudo, tiene en todas sus curvas una dulzura y una trasparencia, que al tocarse parece que va á sentirse el título ciego de el ángel que suave de la Virgen. Su expresión es indudable; hay en ella un encanto sobrehumano que no se puede describir; su dolor tiene un no sé qué de divino que escapa á los estrechos límites de la inteligencia del hombre; su majestad, un no se qué de sobrenatural que aquí no puede concebirse, que está más allá de nuestro poder, más allá de la fórmula de Dios. Lord Wellington, á su paso por Murcia, ofreció por este ángel dos millones para el culto del santuario y una copia hecha por el escultor que se desgajase. ¿Cómo debió temblar en su humilde la casa de Zureillo! La oferta fue rechazada, porque los españoles podrán despreciar sus obras, pero no las saben vender.

La soledad. El último que hizo Zureillo; postergro y brillante destello de su genio. Tiene cinco figuras. La de Jesucristo es de primer orden; nadie sin verla puede figurarse la sublime expresión de su mirada; nadie sin verla puede figurarse aquella profunda amargura, y aquella inmensa resignación. Las demás son también realistas. La Virgen expresa con consciencia y su filosofía brusca está impregnada de dulzura. Hay en este paso un suave rubor, delgado y pálido, cuya musculatura, lejos de estar forzada, manifiesta más bien debilidad; en cambio su rostro enjuto y angustiado y la expresión fría y rígida de su mirada revisten más tristeza y colosal grandiosidad que en la mayor de sus coronadas de puntas de hierro y se prepara á hendir con ellos al Salvador; al ver su brazo levantado, no puede menos de sentirse frío en el corazón. Otra figura, completamente de detalle, pero de un nudo extraordinario de nervios y de músculos. El Redentor caído, su expresión vacía entre una fría curiosidad y una tibia consignación. Estos efectos dudosos pero buscados son uno de las grandes dificultades del arte; las pasiones internas son el escollo de la escultura, son rectas y cuando se encarnan en formas visibles acaban de ser muchas expresar bien ó mal ciertas ideas que la exageración misma hace poderosamente resaltar; lo costoso es manifestar esos sentimientos complejos, fases sensibles y vulgares de la vida real, que son el arte de Zureillo, lo que al arte dramático la difícil facilidad de Moratín.

Hasta aquí Chico de Guzmán. En tan gallarda descripción (que ya se ha visto si merecía ser copiada) sólo se excluían unos, que tratando de las obras más sobresalientes de Zureillo, queda fuera de cuenta. Sin derramar lágrimas de la lástima de la Casa Bermúdez, que es la mejor obra del gran escultor, y que esto mismo solía llamar su joya.

He aquí ahora la lista, con que termina su artículo Com, de las principales obras públicas de Zureillo.

En Murcia:

Santo Domingo.—Las estatuas de Santa Inés de Montepulciano, Santo Tomás de Aquino sustituyendo á Hugon, San Nicolás, San Pedro, Santa Catalina de Alejandría, San Juan Bautista, San Roque, San Francisco, San Domingo y San Gonzalo de Amarante, una de las mejores que tra- baje.

San Pedro.—Los estigmas de Santa Bárbara y de San Pedro.

San Nicolás.—Las dos medallas en piedra de la fachada y dos manecillas del frontispicio.

San Miguel.—Seis aragüedas en el retablo mayor, dos ángeles en el de San Nicolás, un San Francisco y una Concepción.

San Bartolomé.—La Virgen de las Augustinas, San Bartolo- me, San Roque y Santa Lucía.

Monjas agustinas.—La estatua de San Agustín, de tamaño mayor que el natural, confundiendo á los reyes.

Monjas dominicas.—Santa Ana dando lección á la Virgen.

Capuchinas.—San Francisco y Santa Clara, adorando al Sínto Sacramento.

Lindales.—Un buen crucifijo, á la entrada de la iglesia. Justinián.—San Jorge.

Iglesia de San Juan.—El retablo mayor la Concepción y Santa Clara con dos ángeles.

Iglesia de la Purísima.—La imagen de Nuestra Señora en un tronco de nubes con cuatro ángeles en el primer cuerpo.

La Merced.—La Virgen de las Mercedes y San Pedro Nolasco.

La Trinidad.—San Félix de Valois y el Beato Simón de Rojas.

San Juan de Dios.—La estatua del Santo titular y dos ángeles al lado del tabernáculo.

Capilla de Jesús.—Los pocos siguientes de Semana Santa; la Cena (tres figuras), la Oración del huerto (cuatro), el Prendimiento (cinco), los Azotes (cuatro), la Caída