El Semanario murciano (1881-10-09 00:00:00), página 2

no tendrá ni aun el mérito de la traducción, que en el título se atribuye.

Pero no, es exacta ni mucho menos. Para convencerse basta ver el espíritu cristiano de que está impregnada toda la obra, los abencerrajes degollados en la cuchilla de los leones, llamando á Cristo crucificado que los socorriese en aquel trance; la conversión del moro Albayaldis al ser mortalmente herido por el Maestre de Calatrava; la de la Sultana, y otros muchos pasajes. Basta fijarse en la predilección por los héroes cristianos, en perjuicio de los moros, que por bizarros que sean siempre salen vencidos en las escaramuzas y desafíos que tienen con aquellos. Basta notar las referencias á las crónicas de Garibay y de Moncayo, citados como testimonios comprobantes. Y en fin, otras muchas circunstancias que descubren el inocente engaño.—A pesar de ellas ha habido quien se ha dejado engañar y hasta dado á entender que el original árabe existía en poder de un doctísimo orientalista español; cuando lo que este posee es sólo el borrador de la novela de Hita acodado por algún morisco. (1)

En cuanto á ser el libro una historia, no hay más que advertir sino que los muchos y muy bellos romances intercalados en el texto están allí puestos, no solo como adorno, sino como confirmación del relato, y que el autor los compulsa y discute como si fueran verdaderas autoridades históricas, con que á veces se atreve á corregir á los cronistas.—Toda la parte dedicada á contar las galas, fiestas y amores, bodas y escaramuzas de sus héroes moros, está solo compuesta, muy hábilmente por cierto, sobre el armazón del Romancero. En éste están inmediatamente inspirados aquellos cuadros de tan brillante colorido, aquellas aventuras de corte tan caballeresca, aquellas escaramuzas que parecen el patrón de las escenas de Zorrilla. Un poco aparte del primer con que Hita ha sabido llevar á su obra aquel espíritu, es que de ella entrecruzó Moratin el padre, como puede hacerse ver por un análisis comparativo, su célebre Festa de toros, que cualquiera creería arrancada del Romancero directamente.

Para muestra del estilo copiamos la declaración de amor de Reduan á Haja.—Viéndome esta hácia Granada en compañía de varios parciales, es acometida por cuatro villanos cristianos. Reduan llega á tiempo de libertarla, dándoles muerte ó haciéndoles huir. Ya en salvo la hermosa mora, él le dice así:

—¡O fuentera ó desdicha má hubieras hallado en esta parte, que en el mundo, el mar, el mar, vida, cielo, sueños tempestad, bonanza, paz y guerra! ¡Y lo que más siento es no saber el fin de una tan extraña aventura, como es la que la fortuna me ha ofrecido; de suerte estoy suspendo. Haja hermosa y bella, que no estoy en mí sino en ti. No sé dónde vaya sino á ti; temo declarar mi mal, mauro si no lo declaro; ardo en vivas llamas; estoy más helado que los alpes de Alemania. No sé si hable ó callé, ó bellísima señoría; por mejor medio elijo declarar lo que el alma siente, para que déis vida á quien le vá faltando, pues tú eres la verdadera medicina salutifera á mi enfermedad. Sabrás, vida desta má, que en la dichosa hora que vi tus soles llorosos por la escaramuza de que tú eras la causa, luego comencé á pelear con cinco contrarios cristianos y otro que venimos y te libré, y tú me consiste á tu virtud en el gozo que arrancaste porque pronto me venciste. Pero ¿para qué lo pregunta, pues eres semejanza y cifra de la hermosura, dotada en discreción, bravo donaire, brío y gentileza? Estas son las armas con que peleaste conmigo. No hallaste en mí

resistencia, porque de mis potencias estabas apoderada; tú siervo soy y tú mi señora y yo bien...

En resolución, á pesar del mal genio Hita, es preciso reconocerle la honra de ser autor de uno de los libros de entretenimiento más notables de la literatura española en prosa, libro digno de ocupar un puesto entre los mejores modelos del mejor tiempo. Walter Scott, al leerlo, ya en sus últimos años, cuentan que dijo, que si él hubiese conocido á tiempo las Guerras civiles, hubiera colocado en España la escena de sus novelas.

La parte segunda se publicó en Alcalá en 1604. Tiene por objeto referir á manera de crónica anovelada la guerra de las Alpujarras, á la que desde su comienzo formal había Hita asistido. Mucho, pues, de lo que en ella se consigna es auténtico, y no pocos sucesos aparecen en el relato con tal relieve y minuciosos pormenores, que aun cuando Hita no lo describa, bien se ve qué fueron presenciados por el mismo. De ellos son, por ejemplo, el saqueo de Caravaca, el combate con las milicias de Olmedo, las exequias de D. Luis Quijada y el espantoso saqueo de Plix, cuyas atrocidades condena con energía elocuencia, así como todas las demás en que aquella guerra abundó por uno y otro lado.

Hita afecta la puntualidad del historiador y su imparcialidad. Esta la tiene. Aquella es mayor que en la primera parte, pero no le impide tampoco entretejer con los sucesos verdaderos otros evidentemente inventados, como la prisión de Albarzán, su amor á Almanzora, las grandes fiestas y certámenes celebrados por Abenhumeya en Purchena, los celos y la conspiración de Benalguacil, etc.

Aun con esto se queda bastante inferior en interés á la parte primera. No porque el estilo ceda en galanura; abandona igualmente los versos, pero se encierra en episodios dramáticos, pasajes, descriptivos, admirativos. Pero el asunto no puede estar, como aquel, visto en una lontananza poética; y falta el principal elemento, el de los romances populares. Esta, por guardar la simetría, lleva también sus romances, pero casi todos obra de Hita, que maneja con mucho menos acierto el verso que la prosa.

Para los murcianos, sin embargo, esto se compensa con la prolijidad con que están referidos y glorificados los hechos de su gente en aquella campaña.—El retrato de su general el Marqués de los Vélez es de mano maestra.

Lo más culminante del libro es la bizarra historia del Tuvani, contada muy por menor de una manera deliciosa. Calderón tomó el argumento de su drama Amar después de la guerra. Una realidad resplandece por igual en las dos partes de las Guerras civiles, la de la heroica y abundante y se lenguaje pura, terso, elegante y somero, que nunca cansa. Parece que Hita advirtió el modo con que hablan de hablar los españoles más de dos siglos después. Rara palabra de las que él usa se ha antecedido.

Perez de Hita escribió otro libro muy parecido á este en la forma y en el fondo, titulado Guerras de Troya. Es casi desconocido porque no llegó á imprimirse.

A. B. A.

LAS CUATRO ESTACIONES DE JUAN GOURDON.

III.

OTOÑO.

Hacia más de quince años que me había casado con Babet en la iglesia de mi tío Lázaro. Nosotros pedimos la felicidad á nuestro querido valle. Me había hecho labrador: el Durango, mi primer amante era en el din

(1) Me rollero al conde Alberto de Circuit, en su «Historia de los árabes en España». París, 1846; el erudito español citado es el Sr. D. Pascual Gayangos.