El Semanario murciano (1881-11-13 00:00:00), página 4

de dichas Rentas por cuenta de la R. Hacienda, se ha publicado Vando regular, insertos los capitulos que se deben observar para el mayor seguro y resolución de los Reales derechos de la Seda, y en el hay diferentes del teor siguiente:

I.—Que todas las personas de cualquier estado y calidad, que sean compradores o poseedores a traer la seda que han de vender, al Contrato de esta ciudad, donde la han de contratar para su venta, y pasar en el peso que hay en él, por los fieles nombrados, pena á el que lo contrario hiciere, de perdimiento de la que se aprehendiere sin estar registrada y pesada en dicho Contraste, aplicándose en estos casos las partes, á aumento de dichas rentas Juez y Denunciación.

II.—Que ninguna persona sea osada á salir á la Huerta de esta ciudad y lugares de su jurisdicción, á comprar seda, ni ningún Corredor le pueda acompañar, pena al que lo contrario hiciere de cien ducados y demás de esto, penalmente, si no se le ha de incautársela, y hubieren comprado en dicha Huerta y lugares, habiendo faltado á dicho registro; y en la misma pena de cien ducados incurre el vendedor, aplicado todo por terceras partes en la forma referida.

III.—Que ninguna persona saque de esta ciudad y su jurisdicción, en este ramo como fabricada, sino fuese habiendo pagado los derechos de Alcavalias, y cuatro uno por ciento á la Real Hacienda, sacando los despachos firmados del Escrivano mayor de las Rentas Reales, tomando la razón por el Oficial mayor de dichas dicha Administración, y que se dé á soltar por las puertas señaladas, manifestando los despachos á los fieles para que los cancele; pena al que lo contrario hiciere, perdimiento de la seda que se le aprehendiere (o justificara haber estado sin despacho), cargueros ó embarcadores que lo llevaron.

IV.—Que todos los comerciantes de seda de esta ciudad, su huerta y campo, de cualquier estado, calidad y condición que sean, sus arrendadores de tierras á diurno ó frutos, y los que erian esta especie al tercio ó al cuarto, tengan obligación dentro del tercero dia de sólido acalina de llevar sus respectivos cargamentos, ó de sus mismas fincas ó huertos, registrados por el número cierto de libras en la Escritura de Alcavalias de esta ciudad, privando, como absolutamente se priva, igual registro que se hagan años antecedentes en la oficina del Ayuntamiento; y en dichos registros expresará la cantidad de estas libras, y el nombre y apellidos de su trámite el vencido, bajo la pena, en el caso de contradicción, de quinientos maravedís por cada libra.

V.—Que en caso de no hacer los referidos registros en el término referido, después de finalizados días de las libras, serán obligados á tener los dichos registros en toda su huerta el día siguiente de Junta inclusive; y tojo la pena, además de la establecida en el capítulo precedente, de consejo, y de proceder á lo demás que haya lugar contra sus personas y bienes.

VI.—Que en el caso de que algunos canceleños, ó arrendadores de tierras, ó mercaderes, que compren hoja para criar de su cuenta las sedas, entre-gués algunas porciones de esta especie en el tiempo en que la tuviesen hiliando á los dueños de las heredades que tienen arrendadas, ó de la hoja que se les ha vendido, para seguridad del importe de los arrendamientos ó precios, ó de sus propios intereses, y en el caso de que los dueños de las libras, tengan obligación de manifestar las personas a quienes la hayan entregado, número de libras y calidad, bajo las penas antecedentes, y con apercibimiento de proceder á lo demás que haya lugar.

VII.—Que ninguna persona que traiga seda para venderla en la Huerta, dejar sus casas particulares con pretexto alguno, sino que hayan de venir con ella al Contraste, donde la han de contratar y la registren ante el Fiel, para que tome la razón donde se llevar, y ninguna persona se valga de entrar en su casa sin constarle haber hecho dicho registro, pena de cien ducados.

VIII.—Que ninguna persona secular tenga ni admita seda en su casa que sea de eclesiástico, faltando al registro que debe hacer, á título de no ser suya, pena de cien ducados, además de los derechos.

IX.—Que los enfantiladores que hay en esta ciudad se manden ante el Escrivano mayor de Rentas dentro del tercero dia y suquen licencia para poder enfermear; pena de cien ducados.

X.—Que todas las personas que traten en seda en esta ciudad y de Rentas, viéndose el otro parte del transeúnte, se sujeten á lo que se acuerde, y refrendará ante el dicho Escrivano, y los desechos que triunfaren, pena que se le dé guía para poderla sacar; so las penas referidas.

XI.—Que por cuanto la experiencia ha manifestado se contienen muchos fraudes en llevar los canceleños y mercaderes á torcer á los tornos que hay en esta ciudad, y los torcedores la reciben sin constantes esta registrada, desde donde se extrae y sale fuera sin pagar, mando que ninguna persona lo pueda hacer, si no fuera sacando guía de la Administración, ni los torcedores la puedan registrar sin el permiso de los fieles.

XII.—Que los corredores no puedan contratar seda para los mercaderes, sino es trayéndola al Contraste los canceleños; pena de cincuenta ducados cada vez.

Pecho en Murcia á veinte y dos de Mayo de mil setecientos y sesenta.

Por mandato de su señoría.—Giles Moreno.

SONETO.

Vén, celestial promesa de otra vida,
A darne en mi puro dulce consuelo,
No al herirme el desdén, que ya recelo,
Se desvanezca mi ilusión querida.
Por ti la triste madre que perdió
La prenda flor que lo quitó el cielo,
Blibiga su penitente desconsuelo
Al alma que sufre la cruel pérdida.
De mi, promesa celestial, ¡qué fuera
Si á ti no me abrazase en la agonía!
Qué á mí afligido espíritu le espera!
Ven y sosténme en mi mortal penuria;
Dígame que tú me darás por vuestra pena,
Saludé al cielo la esperanza mía.

Z. A.
Murcia 6 de Febrero de 1860.

Cuando sobre algo que otro nos dice, cuenta á aconseja queremos expresar, poco cortésmente por cierto, nuestro desacel, solemos decirlo—¡Bah, bah! ríase usted; todo eso es conversación.—Dizáis piensen despectivamente, tal lo mismo algunos lectores, de los diferentes pensadores á quien conocimos publicamente, y que está en un libro del Abate Trublet, impreso en París el año 1749.

—Si queréis encontrar cosas nuevas, aconsejaba no sé quien, leed libros viejos.—La edad de este no es mucha para un libro bueno; bastante mayor es la de las coplas de Calainos, de que hace dos siglos y medio hablaba Cervantes, y que todavía son nuevas para muchos; pero lo que el libro de Mr. Trublet dice, aunque no sean cos- dignas de los siete sabios de Grecia, han de ser todavía, en efecto, nuevas para algunos de esos desdichados, después de los ciento treinta y dos años que hace que corre el mundo.

—Bah! bah! Eso es conversación.
Pero ¿sabes, Pues á qué van ustedes á la tertulia, al café ó al casino, y se están las horas muertas mano sobre mano, sino á hablar?
—Pero á hablar de minas, de política, de cosas interesantes...
Eso sí que es conversación. Van ustedes á hablar á hablar de cosas que á cada uno, mientras es él quien habla, le parecen muy importantes y á la mayor parte de los que le oyen muy aburridas; salvo cuando se trata de chismografía, de quitar el zamarro, de decir pestes del próji-