El Semanario murciano (1880-11-14 00:00:00), página 5

brar por patron á cualquiera Santo, á quien todos veneran con viva y ardiente fé, y las mas veces, con exagerado fervor religioso.....

Monteagudo tiene por patron á su glorioso San Cayetano.
Aquellos sencillas gentes, cuyo espíritu religioso, hace mas de 30 años, rayaba en fanatismo—pues hoy gracias al progreso tienen algo abiertos los ojos—por su santo glorioso y á veces por la cosa mas insignificante, se pelean, como vulgarmente se dice, hasta con el lucero del día.

Y no era solo el pueblo y sus alrededores, los que en aquella época tributaban tan fervorosa culto á su santo San Cayetano; era toda la Huerta de Murcia, cuya extensión se calcula en mas de 5 leguas de longitud por tres de latitud; eran las pueblos vecinos, y aun multitud de artesanos y jornaleros de la capital.

Desde tiempo inmemorial, que, por el mes de Agosto, en plena Canícula, y cuando en Murcia se suelta el quilo, viene celebrándose, con gran regocijo y cierta solemnidad, la fiesta civil-religiosa, que dicho pueblo dedica á su tutelar, el glorioso San Cayetano; fiesta que—con el mayor placer, y remontándose á la celebré época de Las tiras de la Trinidad, en que otras y agudas se disputaban el primer, y el segundo, de las fiestas más soñadas—vamos á permitirnos describir, si no en la mejor forma, al menos con la mayor suma de datos que nos sea posible, después que demos cuenta de lo que tenia lugar en esta capital, durante la tarde de la víspera de la repetida fiesta entre los murcianos de buen humor... y aquella especie de caravanas de huertos, que atraviesan la ciudad para tomar el camino de Monteagudo.

Murcia, que generalmente hablando, es la tierra de la gloria tradicional, la que antigüamente ha gustado vivir en continuo folgore, aunque en limitada apatía, respecto á todo aquello, que tendra la posibilidad de un mejoramiento moral y material, y que, sin embargo, aunque ha tenido siempre, á los mejores y más nobles de sus obligaciones—que dicho sea de paso—no la vendría mal, por satisfacer sus aficiones y estar á ello acostumbrada.

Una fiesta promovida por cualquier insignificante motivo en un dia feriado, valía por una Pascua. ¡Ya era el poco amor que se profesaba al trabajo, y tal el desconocimiento de la máxima inglesa, en tiempos de oro...!

Artesanos y menestrales, campesinos y sacristanes, mujeres desocupadas y excesivamente curiosas, y cuanta gente de buen humor encontrábase, en fin, este pacífico ciudad en aquellos tiempos de feliz recordación..., se apresuraban gozosos á dar tormento—no sin haber formado una larga círculo—en aquellos salones y encierros huertanos, que ara horizonte, en las pellizcas, y en la tensa nerviosidad, como pueden decirse de atravesar la población para dirigirse, con ayuda de Dios, hacia Monteagudo.

Apenas accedían á pasar por ciertas calles algunas pandillas de estos abigarrados romeros, se armaba tal estrepitoso ruido de conciertos, chicharras, caracoles, y otros instrumentos de este juje, que atormentaban los oídos, atemorizados los otros, á irritados los mas, por la terrible carrera de baquetas, que les hacían sufrir, pronunciando interjecciones, y proferían frases, que hay necesidad de abrir con el tupido velo del mas profundo silencio.

Una de las calles en que más principalmente tenian lugar estas y otras escenas, era la antigua y poco ventilada calle de la Platería; en ella, como hoy, solían hallarse establecidos muchos comerciantes, algunos zapateros y sastrés, y no escaso número de plateros. Todos, cual mas, cual menos, tomaban parte en la rudosa fiesta...

Las platerías en aquellos tiempos no eran lo que al presente. A la sazón, eran obradores-tiendas en donde se hacía tanto ruido como en los talleres de los caldereros; hoy son unos verdaderos establecimientos mercantiles muy sorilos; unos lujosísimos bazar de joyas riquísimas y de gran gusto.

En las puertas de dichos establecimientos tenían una especie de pequeños mostradores, llamados vulgarmente cajones, que les servían para labrar la plata y guardar el herramiental y las piezas laborables. Pues bien: estos mostradores ó cajones, hallándose cerrados con llave en aquella tarde, no podiendo producir, por tanto, aquel constante y modesto rum-rum de las limas, ni el templado y fuerte martilleo colibrilino pero en cambio al pasar las huertanas viandantes por delante de ellos, eran agitados constantemente, y sobre los mismos articulados por las mismas plateras, sembrándolos un estrepitoso ruido, que hacía volver la cabeza al mejor cristiano.

En las demás calles del tránsito tenían también lugar estas y otras parecidas escenas. En la de la Puerta de Orihuela, que es por donde generalmente desembocaban—y aun continúan hoy desembocando—todas las caravanas vecinas, es en la que se exhibía el quilo.

Al corregido y aumentado ruido, con que los vecinos de esta calle despachan á aquellos intelectos transuntos, se solían agregar algunos apóstoles, que aunque pronunciados con bronce y amarada voz, llevaban toda la fuerza paralela de aquellas voces—Moros—, les decían unos "¡Ya está...! ¡Ya está...!" y de este modo—¡apretó la tarifa, que es á San Cayetano... se permitió añadir otro título histórico capitalista, de los que en aquel interior recinto antiguamente se reunían y así pasaban la tarde, unas alegres que unas Pascuas.

Al franquear la puerta de Orihuela, ya se hallaban estos sencillos viajeros en territorio huertano, y entonces respiraban libremente, y hasta solía descargar su ira la infantería huertana, arrinconándoles unos cuantos garrafas á las borricas, que conducían no solo rullazas y fregas, sino muchas, sino también, y en aquéllas, todos los pertrechos de lona, Era natural que, al sentirse apaleados así, los huertanos se declararan por la fuerza del dolor, y al alborzar el dia siguiente, que el magote perdieran el equilibrio, y estén parados en línea en el polvo del camino, y las mas de las veces no exhibieran, por lo menos, unas robustas y desnudas pantorrillas.

Definimos, pues, que el vagal levante á la ruborizada zaga, la quite el polvo, vuelva á montar en la borrica, y que ambos continúen caminando hacia Monteagudo. En el entretanto, veamos lo que ocurría aquella noche, y aun el siguiente dia en el famoso pueblo de las chimbias y piniciones.

Pinturas, lectores, ver toda una felicidad reunida con su Cura al frente y se divertían á las risotadas con el ama de casa y sus hijas y frescas sobrinas y la mujer de este con sus hijas y majestuosas madres, sentadas todas y formando coro en la puerta de la Casa-curato, y decídas si esto solo no bastara para que el vecindario en masa derrochara alegría por todas partes.

La plaza del pueblo estaba convertida en una fiesta; allí se veían puestos de caseruja, de rica horchata y agua helada, de peladillas y dulces secos, de quincalla y paquería y aun de juguetes; allí no faltaban ni los famosos chumbos de la tierra, ni los ricos melones del Rincón, ni la apetitosa sandía de colores y azucarado sabor, ni el popular hielo frío y los huesos codicios, ni el popular la balandra ó aguardiente; allí, en fin, había todo lo necesario para satisfacer el apetito de aquella pródiga concurrencia.

Mas de mil personas pululaban por aquel agradable recinto, sin contar con otras mil que se calculaban por deban reunirse, entre las que se hallaban acampadas al pie de las moreras, y las que después seculian su tropel, á ver los fuegos artificiales, que habían de tener lugar en aquella noche.

El número de las ambas edades y edades, que acudían á cumplir al Santo sus promesas, era incalculable,