El Semanario murciano (1879-10-12 00:00:00), página 4

UNA PREDICCIÓN
por
TAXILE DELORD.

(Traducción de la señorita doña L. X.)

Jacol-o Cazotte, después de haber pasado parte de su vida en la Martinica, en calidad de interventor de las islas, se vio, según A. Prévost, durante su viaje a París, guindado por un famoso en la sociedad de los resultas, que rehusaban pagarle una letra de cambio que había recibido del padre Lavallette, al cual había cedido sus bienes y sus posesiones en la Martinica. Habiendo ganado su proceso, Cazotte fue a buscar la madre de Pierry, cerca de Épernay, y encontró a esta mujer, literalmente llena de una familia querida. Había sido completamente dichosa, si sus asuntos no le hubiesen llamado de cuando en cuando á Paris. Cada viage regresaba más contentado. La revolución, que presentaba sin comprenderla, avanzaba á pasos de gigante. El mundo de su escuela aumentaba de crisis y de desgracias, pero preservaba una devoción que se inclinaba casi al asceticismo. Los deseos de su juventud se habían convertido para él en realidad; pretendía ver visiones y penetrar en los misterios del porvenir. El solo, había comprendido la conversión del siglo diez y ocho, y creía cumplir con su misión. Esta nación, que se transforma no atribuye nunca enemistad sobre la cabeza de Cazotte, de tal manera la creían inocente; al contrario, no pendía ninguna de sus amigas. Cuando Cazotte llegaba Paris, era una especie de festa para la literatura. En su último viaje Champfort se lo invita á visitar el Palais Royal, á donde se trasladó multitud de súbditos. El ornatista de Pierry consintió en asistir después de muchas instancias.

La sala del festín estaba magníficamente amenuehada. El artesonado techos, rodeado de guirnaldas, resplandecía al fuego de dos mil velas. Las parejas estaban ocupadas lamiéndose en la impura Peregrina, y los viejos, los niños con azucarillos, los otros con pelucas ó sombreros de sacrificios, brincaban sobre los cuadros. Una reunión numerosa y elegida habíase situado alrededor de la mesa. Entre los convivientes se distinguían Condorcet, Vieil de Nantes, de la Barre, de Chalier, de Roucher y La Harpe. La duquesa de Gramont y otras muchas mujeres igualmente célebres en los fastos de la época, ostentaban todo el lujo de sus más elegantes joyas. Como de costumbre se hacía servir excedente comida. A los postres, los vinos de Malvois y de Constance, el café, el chocolate, se daban encendidos, se daban á la alegría de buena sociedad, esa especie de libertad que no guarda siempre el tono. Era una verdadera comedia del siglo diez y ocho, con sus buenas frases audaces, sus salidas galantes, sus canciones, ligeramente encarnadas. Se hablaba de todo, de política, de religión, de filosofía, de las gracias de Dios. Esto se repetía, se daban largamente, para dar cuenta de su existencia. Champfort, que sostenía una correspondencia famosa con Mirabeau, relataba, sin disfrazar nada, la vida de aquel hombre, que no era aún célebre, sino que por sus excesos, pues había leído varias veces los códigos bávaros y libertades, lectura escasa que los grandes damas asistieran sin recurrir al abanico.

Una vez dado el impulso, nada detuvo ya á los convivientes: el uno citaba un trozo de la Puebla, el otro recordaba un capítulo de Diderot, todos llevaban su anécdota, su caricatura ó su broma, y se entremezclaban de sarcasmos y de burlas. El gran nombre de Voltaire fue pronunciado. Se deshicieron en elogios furibundos con motivo del patriarca de Ferney. Este era el que había forzado la superstición y el fanatismo á ceder el lugar á la razón. ¿Qué futuro esperaba en aquel prodigio de la futura revolución. Había allí personas como Bailly que temían que la edad no les permitiera ser testigos de ella.

En medio de la alegría general, sólo uno de los convivientes no había tomado parte en la ovación adjutándose entre la paja y el queso el patriarca de Ferney. Este convivido que protestaba por su tristeza contra el imperio general, era Cazotte.

—Si, exclamó Cazotte, veremos todos esa grande y sublime revolución. Nada puede cambiar los decretos de la Providencia. El espíritu me ha dicho: la veo todos. Después de haber pronunciado estas palabras, evitó en aquella especie de sueño sombrío que no le había abandonado durante la reunión.

—Parló! Algunos ciertamente la esperanza de ser los testigos y los actores de esa gran revolución, añadieron todos los convivientes. ¡Ved el bello profeta!

—¡Profeta! Sí, lo soy, replicó Cazotte, á quien esta palabra acaba de despertar sobresaltado. El drama de la revolución está de vuelta á mí, yo sé lo que se hace y lo que se hará. ¡Nosotros, todos los que nos reíamos, queréis saber lo que será de vosotros, actores y testigos!

—Venámonos, dijo Condorcet, con la sonrisa burlona que le es familiar. Os escucharemos.

Cazotte se levantó, y considerando durante algunos instantes á su interlocutor con mirada teñida de melancolía, exclamó extendiendo hacia él un brazo inmenso:

—Vos, M. de Condorcet, colmado de culturas y de utopías, aspiraste á ser el pionero del futuro, y estabas con la raza humana entre el centro y el infinito, la arena de las inteligencias valerosas; morirse del veneno que tomaréis para sustanciar el verdugo.

La reunión quedó mudia. Sin embargo, el vino fermentaba aún en todas las cabezas; los domésticos acababan de renovar las bajas; los convividos llenaron los vasos; se levantó el Cazotte, estableció á algunos de los suyos de aquel género, y se retiró de veras.—M. Cazotte, le decían por todos lados, el cuento que nos habéis compuesto no es tan divertido como vuestro Diálogo encarnizado. A mi me gustaría más el Lord impromptu, prosigue á nuestro primero las M. y las damas, contesta Champfort.

—Vos, Champfort, prosiguió Cazotte, os cortareis las venas incendiados ventidos heridos, y sin embargo, aun sobrevivireís á ellas dos meses.

Todos se rieron, y añadieron un esfuerzo para reír. Vieil de Nantes se levantó á entonar el Di graffito:

—Habéis visto M. Virg de Azur; cantad vos mismos vuestros funerales. Vos no os abriréis las venas, pues tendréis miedo que vuestra mano tiemble; podréis ese servicio á un amigo para estar más seguro de vuestra noche, y, bañado en vuestra sangre en medio de un azote de gober- tadores, para que lo sepáis. Tomaré milésima esa pena, ella va á señalar la hora de vuestra muerte.

La aguja marcará la una menos cuarto sobre el cuar- dentado dorado. Por un movimiento, del cual no fueron dueños, todos los convivientes se levantaron, los unos despidiéndose los otros; á medida que se alejaban, Cazotte, como un autómata, se sentó á la mesa, y evocaba la memoria de sus víctimas. Vos moriréis sobre el cadalso, dijo á M. Nicolai; vos también, M. Bailly; vos también, M. Marlesherbes, y vos también, M. Roucher. El cadalso ó el suicidio, ved lo que os espera.

El espíritu de Champfort se separó de los convivientes. Sin embargo, todos querían manifestarse tranquilos. Se decían al oído: «Bien vais que esta loca bromera, y ya sabéis que en todas sus bromas entra siempre algo maravilloso; Cazotte no esta iluminado por nada.» A pesar de estas seguridades las mujeres no pudieron librarse de la impresión de la escena. Champfort se propuso encontrar á aquel maravilloso un poco patibulario. La duquesa de Vitre, para dar valor á sus compañeras, preguntó á Cazotte la época en que todo aquello debía suceder.

—No pasarán seis años sin que todo lo que yo os digo no se haya cumplido.

—Muchos milagros son (dijo La Harpe) y me dejais fuera de ellos!

—En vos se verá un milagro muy extraordinario. Os veo hiriéndolo con vuestra frente el muro del santuario; sois la musa de la libertad de los hombres de América, y os haréis polvo la par del corazón de los soñadores de elusivos, y el reposo de vuestra conciencia al perdón que descenderá del confesorio.

Esta profecía menos triste y tal vez más asombrosa que las otras, atrajo alguna alegría á aquella reunión que la visión de Cazotte acababa de dominar.

—Yo estoy tranquilo, prosiguió Champfort; si nosotros