El Semanario murciano (1881-07-31 00:00:00), página 8

horó, empezado por su compañero y retira una trufa más o menos gruesa, línea o un hilo que recoge y coloca en su zurriago. Y así va a empujar la caza, el cazador experimentando todas las emociones de la persecución de una liebre, el pobre peorco siempre chasqueando recibiendo golpes en la nariz y su pasadillo de provisiones.

Los puebros cazadores de trufas, son animales curiosos, pertenecen a la clase perigordina, de ojos pates largas, orejas caídas, pelaje negro y lana, cabeza fría y sangüínea, las orejas caídas. Tienen el aire más inteligente y naturalmente son mucho más activos que sus compañeros de la exposición de animales para engorde. Para la caza de las trufas hay animales mejor unos que otros. Ciertas ilustras tienen muchas más adhesión a la colocación de tierra, lo cual es importante en el valor del animal. Adquieren esta educación enterrando a poco profundidad trufas pequeñas; el animal las encuentra fácilmente, las come y concluye por aproximarse al animalito que descubre por el olfato a profundidades relativamente considerables. Después este movimiento se hace el clásico trufa que en el verano, a la brecha de la edad de doce años estará sometido al suplicio de Tántalo. Se prefiere las hembras para la caza de las trufas, porque dan crías, lo que es primero un beneficio y luego se hacen voraces y más activas que los machos. Algunas entienden en la colocación de alimentaciones más que nadie, mientras que la hembra más económica posible.

Hace algunos años que los cazadores emplean perros con buen éxito. Si se generaliza esta costumbre, los puebros perigordinos sufrirán toda la suerte destinada a su raza, es decir que pasarán sin excepción por el cuellillo del carnicero.

G.

LA ABOLICIÓN DE LA PEÑA DEL LATIGO EN EL EJÉRCITO INGLÉS.—Al pensar en la organización especial del ejército inglés, se advierte uno de que el uso del latigo, que tanto repugna á las ideas modernas, se haya sostenido hasta nuestros días. En efecto, después de la supresión de 1808, en cuanto á la disciplina normal, en esta época declaró el Parlamento que no sería aplicada mas que en campaña. Las guerras del sur de África y del Afganistán, la han restablecido. En 1879, 450 soldados fueron condenados al latigo. Cuando la discusión de la ley sobre disciplina, en parte, ilícita, se ha encendido, ha habido dicha pena del Código militar. Sus esfuerzos no tuvieron entera éxito. Solo obtuvo que el máximo de los golpes fuese reducido á 25 y que el latigo no se aplicase mas que por las faltas cometidas en servicio activo y pudieran sercurar la pena capital. Llegado el gobierno liberal, estaba obligado á pedir la abolición del latigo.

Así lo ha hecho el ministro de la Guerra M. Childers. La oposición ha luchado débilmente por el principio mismo, pero resulta admitir que la autoridad militar sea pues, como lo pié, el propósito de las penas que serían aplicadas, el de la purificación. Lo que se ha creído que debía tener una contundencia entera sobre este punto en el Gobierno, contestándose con la promesa hecha por el ministro de la Guerra de que las penas que se dejan á su apreciación, tengan únicamente por base la restauración de la libertad y el trabajo, permitiendo no recaer más que en el caso en que la función normal de la justicia militar sea imposible y con justificación de falta de salud.

En el curso de la discusión se han proclamado también además, que el nivel moral e intelectual del ejército, tiende á elevarse de día en día, y esta consideración era natural que triunfase de las últimas escrituras.

CRONICA DE LA SEMANA.

El verano es nivelador, ó, cuando menos, da una idea bastante exacta del espíritu democrático de estos tiempos que corremos.

Ni coches de colleras con escopeteros acompañantes, ni literas, ni ninguna clase de carricoche ó vehículo, se tropieza V. por esos caminos que haga abrir espantados ojos al pobre caminante. Por el paso de nivel que antes cruzaba un tren con sus tres clases correspondientes y en el cual se almorzaba y se bañaban á arroyo, todos los técnicos de la humanidad, trazan su particular ya una diligencia, ya un coche particular, ya un clásico carro, de violín, (estamos en nuestra provincia) ya un desencadenado carrico, ya una tartana y quizás (y sin quiza) un velocipedo. Las diversas especies y calidades de los continentes responden de los contenidos. Ayer á los coches de campanillas correspondían las gentes de grandes campanillas que aquellos contenían gente titulada, ó secretarios de cámara, ó oidores; ahora, mezclados con los grandes—de nombre, se entiende—van los que sienten la yerba nacer, los madrugadores en todas cosas y ahora precisamente, paralelo al equipaje que hace el propietario acostumbrado, hay su parte el municipal, la costurera, el zapatero y á algunos de ellos, y los dos días de una población compuesta de las varias clases que forman la sociedad, se encuentra á la orilla del mar, exclamando, sin duda, para sus adentros, ¿pues, señor, es contraída, estamos aquí todos...

Y están, sí, no hay que dudarlo; con los que van á tomar baños de mar porque los necesitan, los que se encuentran en todas partes, porque sí, porque crean necesario dar una explícita y satisfactoria fiesta de vida con su presencia, personificada en todas partes á traque de muchas cosas que callándolas tienen una eloquencia de primera fuerza.

Tomar baños de mar es ya una necesidad universal. El estrofólogo ó el linfático son nada en comparación del que va á las playas del Mediterráneo ó porque los baños de mar no hacen mucho bien—ó porque le gusta dejarse ver hasta la orilla del agua, pero que, naturalmente, se reserva, por pavor, de confesarlo.

Los tiempos lo ponen todo al alcance de todos: hace—no mucho—un cuarto de siglo, cabal menor ya se sabe, la familia de N. tomaba el tale para su hacienda tal que está á la orilla del mar, porque había llegado la Virgen del Carmen y pasado el día de la popular Virgen ya no huba más segura, y la familia de N. hacía lo mismo, y casi no hubo más que antiguas propiedades que se hacían de la costa á la orilla del mar, lo mismo di cabía la orilla que á media ó á una legua de distancia. Entonces daban por sabida su permanencia en aquellos contornos y se contentaban en verse en la iglesia del pueblo ó en la ermita del campo cada ocho días, y cuando, más si la amistad y la intimidad iba ya de Murcia por estar un par de gíricas y realizarlas en amor y compañía dos ó tres familias; pero ahora, ha cambiado la escena: los propietarios de esas haciendas de campo son unos de tantos, ni siquiera la crema de esa población transitoria y errante que va á fortificarse con los elementos reconstituyente de las saladas aguas del mar; allí la igualdad en acción junto á jóvenes bulangueros y divertidos, en los cuales se ven en posesiones, incorporándose serentas á las chicas, que se mueren de la delicia de verlas, y si no siquiera ligeramente protestan de que interrumpan su sueño; allí también menudean las giras dentro y á la orilla del mar; los juegos de prendas, las charlas, los acertijos de palabras y—¡lo que vés!—Se habla poco ó nada de política, mucho de teatros, de toros, de diversiones, rinden culto al amor los enamorados y con la fresca brisa del mar se ensanchan los pulmones y todo el mundo parece decir lo mismo: «ancha Castilla».

R. CÁRLES.

Murcia.—Establecimiento tipográfico de LA PAZ.