El Semanario murciano (1881-06-19 00:00:00), página 3

Cuerpos, á fin de que las noticias que pudiese inquirir sirvieran para ilustrar la obra de que me estaba ocupando. En efecto, como el monasterio de Santa Clara la Real es el más antiguo, y desde hacía tiempo suponíase que allí podía existir algún resto de construcción gótica, le di pre- ferencia, y en la mañana del 21 de Enero de 1879 pente- tre el suelo, con la ayuda de las mujeres y señoritas pres- critas para este caso, acompañado del señor capellán del Real monasterio, D. Francisco López Costa.

Mi primer trabajo fué proceder á tomar apuntes de la distribución del interior, y del aspecto de los dos frentes del patio, lados hacia el N., y hacia el Sur, más caracte- rístico este, y mas antiguo que el otro, cuya construcción pudiera atribuirse á la última época de los Reyes Católicos; mas cuando desesperanzado terminaba el apunte gráfico, pregunté á la reverenda señora Priora si había alguna otra obra digna de atención, que pudiera verse; y me con- testó que algunos años antes, en el muro antiguo del patio un trozo extraño de yeso, con una cabeza de cabra, como de un león dragón, con ojitos y garras doradas, pintada de colores rojo y azul, ambos muy subidos, la cual, por acuerdo de la Comunidad, se había mandado quitar porque sembraba al enemigo, y fué dada al carpín- tero para que la quemase; además, dicha predilecta me indicó que las paredes mas gruesas y sólidas del con- vento habían tenido unos adornos en yeso, pintados y dorados, que parecían letreros, pero ininteligibles, lo cual se daba cubriendo y blanqueando cuando se hacían obras en ellas, para que todas las letras restaran blancuzcas, y las que quedaban, á su juicio, eran el deíjal, quedando aun tres trozos que trataban de quitar.

Este relato despertó en mi gran interés, y me hice con- ducir á los sitios, hallando uno de aquellos trozos en el interior del claustro alto que mira al N., y dos en la pa- red interior del locutorio bajo; eran frisos de relieve con inscripciones árabes, y provisto como iba de papel par imprentas, obtuve éstas.

Como quiero que tenga cierta relación tal descubri- miento con mis anteriores, y posteriormente, debe men- tar aquí que este último, que el día 1º de Julio de 1880 fué llamado por mi amigo el conocido banquero de esta ciudad D. José Casalins, refiriéndome que á hacer obras en uno de los patios de su casa, situada en la calle de la Sociedad, núm. 8, y plaza de la Purísima, núm. 1, habíanse descu- bierto, encastillando una pared demolida aquellas para nuevas obras, unos pedazos de yeso con letras rescatadas y varios ladrillos de extraña forma, lo cual ponía como un obsequio á mi disposición; pasé al sitio, y al agraciarme este amistoso recuerdo, examiné el local, recogí los fragmentos de una multitud con inscripciones árabes, así co no los ladrillos de construcción, y sin tener acceso á la entrada de la misma, la elevé á la consulta del citado señor Sa- vedra, como lo había hecho al Sr. Fernandez Guerra y á las Reales Academias de la Historia y de San Fernando cuando tuvo lugar la aparición de las inscripciones del monasterio de Santa Clara la Real, habiéndome contesta- do ambos Cuerpos muy satisfactoriamente.

Deberá mirar el autor cuenta al Sr. Obispo, y con la lectura de mis oficios y juicio crítico á las Reales Acadé- mias, así como sus respuestas, como también con las ex- plicaciones de las apuntes gráficos, ocupar su aten- ción acercándose, recordándolo en el futuro, y mandando al Sr. Hermano de la Comunidad que se conservaran cuidado- mente las inscripciones, y que bien adelante apareciesen otras me avisase para complementar el estudio hecho respecto á las mismas.

Tal es la serie de circunstancias que forman la crónica de los descubrimientos que son objeto de mi pobre trabajo, el cual verá por fin la luz pública en obligación á las razones puestas de manifiesto anteriormente, y antes de cerrar el presente del mismo, debo saludar desde sus páginas al Sr. Obispo de la diócesis, por su bondad para conmigo concediéndome la honra de tener mi visita á la clausura, carácter de comisión histórico-artística; á la reverenda Prelada de la comunidad y á las señoritas religiosas de ésta por sus delicadas atenciones; á los señores D. Eduardo Saavedra, por la importante simpatía cooperación al interpretar las leyendas; D. Aureliano Fernández- Guerra, por el interés de pronto despacho en la Real Academia de la Historia; D. Pedro de Madrazo, por el mismo encargo que se le ha hecho; á Beltrán, y al Inge- nierio de caminos D. Vicente Rodríguez Inutil, por su insistencia para estimularme á la publicación de estos datos, repitiendo aquí respecto á dicho señor las mismas frases, aunque modificadas al caso, que él consagrará á uno de sus jefes, á consecuencia de una obra mas digna de aprecio que la presente: «Si los dibujos y el artículo que sirve para su inteligencia constituyen un trabajo digno del Sr. Rodriguez Inutil, muy gestoso se le dedicaría como prueba de alta estima en que tengo sus dotes de ingeniero, y como muestra de amor no ofreciendo aquel carácter, me encantara poderle de disfrutar la gratificación que me produciría el obrar de tal manera, y me concreto á repetirle mi efectuoso saludo.»

SANTA CLARA LA REAL.

Como noticia mas autorizada de este monasterio debe- mos transcribir el texto del licenciado D. Francisco de Cas- cales en los Discurso histórico, Discurso xvi, cap. I:

«Llámase la Real por tres causas: La primera, porque el sitio donde fue edificada era la Casa Real, y residio de Alcaicer Seguir, Rey Moro de Murcia; la segunda, porque le fundaron el Rey D. Alonso el Síbilo y la Reina doña Violante su mujer, y le señalaron tierras de heredamiento, como parece en el libro de población de esta ciudad, dadas á las Religiosas de este convento con título de Menoretas. La fundación hecha por los dichos Reyes consiste en un privilegio del Rey D. Sancho su hijo, en que hace memo- ria de ella. Y de esto es, el dicho Rey D. Sancho V de Aragón, á su favor, á María de Mendoza, Abadesa, y á las hijas de dicho convento, presentes y futuras, para comprar tierras para pan, viñas, olivares, colmenas y ganado, y para que lo que las monjas de dicho convento dejaren y mexieran lo puedan hacer libremente; su fecha, en Sevilla á 13 de Agosto, era 1322. La tercera, porque el Rey D. Pedro hizo donación á doña Berenguela de España, Abadesa, y á sus Monjas, de sus Casas y Palacios Reales que tenía en esta ciudad, con todas sus entradas y salidas y pertenencias, con sus aguas y riegos, que existían con el convento, su fecha, en esta ciudad de Murcia á 6 de Junio, era 1193. Era entonces obispo de Cartagena D. Nicolás Aguilar, el cual entre otros, fué confirmador de este privilegio.»

Párrafos antes, tratando del convento de Santo Domingo el Real, hace constar asimismo el licenciado Cascales lo siguiente:

«Llámase convento Real (el de Santo Domingo) porque el asiento que tiene fue Casa Real del Rey Moro, que se llama Alcaicer Seguir. De la mitad de esta Casa Real se les hizo merced á las monjas de Santa Clara, y el jardín que existe entre las dos recuerda el palacio desta Casa Real se dividió, y se dio la mitad á este convento (el Santo Domingo) y de la otra mitad se hizo calle pú- blica.»

De ambos párrafos dedúcese que el palacio y los jardines deberían tener una gran extensión, pues del terreno se dijo la mitad á las monjas de Santa Clara, y el resto á los fráiles predicadores, dividiendo el jardín compren- dido entre la acequia mayor de Ajuifia y la de Caravita aun existentes, dejando calle que es la marginal á el quir- jero ó cajero del Mediodía de dicha acequia mayor, la que se llamó y llama calle de la Acequia, siendo el rey D. Jaime I de Aragón el que otorgó este privilegio el