El Semanario murciano (1879-11-09 00:00:00), página 2

no nos enseñarán á deshacer á las reglas á que han de ajustarse sus acciones; si la patria significara algo más que sus apreciaciones y los sagrados intereses que están con ella los á sus manos fuesen objeto de su respeto, sin pensar en el lucro particular ni en loas ambiciones que llevan consigo multitud de vicios sociales, se conseguiría desterrar, al menos, ese furor de política insensata que es el principio de nuestra degeneración y la verdadera causa de nuestro empobrecimiento é ignorancia.

Muchas consideraciones acallan nuestra imaginación al llegar á este punto, pero nos atenemos de manifestarnos tan pronto de parar en un terreno donde finalmente habíamos de hablar algo de política que tan agresiva es nuestro escritor y de nuestra intención. Pero sí existe interés palpable es todo lo que a alumnos de consignar y la suma de razones que hemos presentado significan algo, bien puede olvidarse lo que omitimos, pues nadie hay que desconozca hechos más o menos notables de nuestra historia contemporánea, acaso la época más borrosa en diversas instituciones que registra los anales.

No nos cansaremos de repetirlo: la administración española, desmoralizada en su base y en sus medios de aplicación; el descuido completo hacia las intereses nacionales por parte de los gobernantes, las inmensas contribuciones que debe la industria á la agricultura y el comercio, la falta de protección para las fuentes de riqueza prospera y se desarrollan hasta un grado superior, y otras diferentes causas que dejamos apuntadas y que fuera prodigio repetir, son la causa de la visible decadencia del país, de su disgregado consistente, y acaso, acaso podrán ser alguna otra origen de sangrientos ó trastornos de la ruina completa de España.

A. BRANCO Y GARCÍA.

(Continuado.)

DISCURSO INAUGURAL DEL LICEO DE MURCIA POR DON OLAYO DÍAZ.

(Tomando por carácter é fálico distintivo el ángulo facial, puede reconocerse, que el ángulo de 90°, adoptado por los escultores griegos, para sus masas en las estatuas, viene á ser el tipo clásico, representativo de la superior inteligencia. Un ángulo menor de 75°, entre el cráneo anterior y el frontal, el de 73°, entre éste y la línea conformadora de la cabeza humana (oblicuando) y un redujimiento mayor del ángulo facial, pertenece ya á la conformación estática del mono. El alcance de las facultades intelectuales, guarda una exacta relación con la forma oval, esférica o cónica del cráneo y la proporción del ángulo facial. Están además, como re-ortes señales de la inteligencia, la curvatura y distribución relativas de las sustancias cerebrales, blancas ó esenciales, y sobre todo el número y profundidad de las circunvoluciones de la masa encefálica, tanto más multiplicada cuanto mayor es el desarrollo de las facultades intelectuales.

Contiene hasta doce tipos ó variedades de la especie humana, las cuales constituyen la población del globo, valuada en 1,350 millones de habitantes. Tomando ahora por carácter distintivo de estas variedades la conformación y estructura del cabello, puede nuestra especie distribuirse del modo siguiente, según Hockel: De cabelllo liso, 1,200 millones.—De cabello cresto, rigido languiiento, 150 millones.—Las variedades predo-

minantes son la mongólica y la que habita ó se extiende por la región mediterránea. La proporción relativa, en que se hallan estos dos tipos de la humanidad especie varían continuamente, en el sentido de las leyes selectivas naturales, establecidas por Darwin, es decir: que las variedades más fuertes ó mejor constituidas, tienden á multiplicarse y á ganar terreno sobre las más débiles, por el doble efecto de la competencia y de la selección natural. De esta guisa, la raza indoeuropea, y sobre todo la mediterránea triunfa de todas las demás variadas, en las que se comprenden, los negros, esclavos, mulatos, indios y dravas.

Ya que la raza ó variedades extremas, etíopes y esquimales, más refugio que el de la naturaleza y su especial adaptación á la temperatura árida de la zona tropical, ó á la glacial atmósfera de los climas hiperbóreos; y aun en esas regiones, que debieran formar un recinto sagrado, los persigue y vence con su inteligencia y valor el europeo.

Todas estas variedades inferiores están destinadas á ser disueltas ó absorbidas por la estirpe europea indoeuropea, que es la más numerosa e inteligente. Los hechos justifican plenamente las previsiones de la ciencia. Al tiempo de la conquista, los americanos formaban, según el examen de algunos escritores, un continuo grupo de 300 millones, y hoy se desaparecen bajo la influencia del elemento civilizado europeo, ásimismo, los australianos, los propios y habitantes, caminan rápidamente á su extinción. (1)

Si bien esto, es de pensar, que la civilización y obra cae como una plaga, como el azote de las razas embrutecidas y salvajes, y así sucedió ciertamente. En el orden natural, todo se cumple fatalmente bajo el imperio de leyes inamovibles: las razas ó variedades más puritanas absorben, domestican ó destruyen á las más débiles, y aquí está el origen fundamental de la escravidumbre existente de la sociedad humana, de cuyas instituciones, legales ó consuetudinarias, ha formado parte esencial en todos los períodos de la misma. La escravidumbre ha sido un criterio originario, el orden natural de la lucha por la existencia ó por el progreso, y de la degradación condición del hombre. Recuya primigeniamente esta degradación sobre los prisioneros de guerra, que los romanos llamaban mansus; y llegó á tener un carácter legal, concediendo al Señor derecho de vida ó muerte á ser el escravo. Los germánicos conservaron también la servidumbre, pero sin sangrienta ferocidad con que trataban á los esclavos los dominadores del mundo pagano.

El cristianismo, que predicaba su máxima fundamento—la igualdad y fraternidad, combatía la escravidumbre. S. Agustín decía: «Dios no ha establecido el dominio del hombre sobre el hombre, sino del hombre sobre el bruto».

Los babilonios, los egipcios poseían este carácter humanitario y místico, que les daba el cristianismo, luego que los descubrimientos marítimos revelaron la

(1) Cito á propósito estos detalles, por si las presentes líneas tuviésem la fortuna de ser leídas por un respetable e ilustrado amigo, que no admite la doctrina de Darwin, en la creencia de que, si fuese verdadera, se hubiera ya destruido nuestra especie. Lo cierto es, que el individualismo ataca á la vez su fuerza, y expulsa de las razas que son todavía en estado de civilización.

Estas variedades, naturalmente degradadas, van siendo domesticadas á repetidas hasta su extinción, como lo han sido los animales gigantescos, mamutón, mastodonte, rinoceronte, megaceros, milodon, megaterio, el reno y aun los grandes cetáceos, que hodiados por el tiempo, buscan su último refugio en las marinas cercanas al polo.