El Semanario murciano (1881-06-26 00:00:00), página 4

exámen de los dibujos de las mismas, que elevamos con este nuestro juicio á la Real Academia de la historia.

"El Sr. Saavedra descifró las inscripciones, manifestando que para ellas sirvieron los moldes de madera del Palacio de la Alhambra, y pertenecen á últimos del siglo catorce."

Tal manifestación, hecha por el sabio académico, el eminente orientalista, examinando los dibujos, es digna de completo crédito y respeto, tanto más, cuanto que además de los de Murcia, pudieran haber venido al efecto alfarías granadinas para la restauración de los edificios, cosa que no tiene nada de extraño, los cuales trajesen esos y otros moldes, cuyos vacíos puestas en el interior de otros diferentes edificios de particular, pues en nuestro gabinete de estudio conservamos algunos semejantes moldes, descubiertos en derribos de edificios en Murcia, cuyo gusto es el granadino, estilo hispano-árabe segundo tiempo; esto es para lo relativo á las decoraciones murales interiores; pero en las formas generales de la construcción imperó desde el reinado de D. Pedro I la idea de los alarifes y alamines musulmanes, en las comarcas conquistadas, de reunir ó fundir en estrecha armonía sus elementos propios, los ojivales, y alguno de los platerescos importados de Italia; bajo ella, en constante progreso, construyeron el Palacio en Alcalá, la Casa de Pilatos en Sevilla; en Toledo el Palacio de D. Diego, el Taller del Muro, la Casa de Mesas, los Palacios de Juliana y el de la Ayuda, en Granada, el de los Morozas, y su hermano, aunque en otro río, pertenecen en el recinto del monasterio de Santa Clara, cerca de Murcia la fachada E. F., con sus galerías ya mutila das, como quizás al tiempo de Reyes Católicos el G. H., que trata de imitar las formas y orden de aquellas á la cual hace frente; mas no en todas las construcciones mudéjares de la ciudad presidió el mayor gusto, decayendo á su vez éste de un modo lastimoso, como vamos á tener ocasión de observar.

LA CASA NÚM. 8 DE LA CALLE DE LA SOCIEDAD, Y NÚM. 1 DE LA PLAZA DE LA PUXMARINA.

Hace próximamente treinta años que se derribaron varios edificios antiguos y se construyó uno solo con divisiones, que hace esquina á la calle y plaza del Correo Viejo, como se llama vulgarmente. No hay noticia de que entonces apareciese cosa notable; y si se descubrieron alguna remota construcción mudéjar, seguramente se hallaban destruidas como viejas baldosas de tiempos de moros y herejes, oseños dictado con que algunos titulados constructores en el siglo anterior y parte del actual calificaban á las obras ojivales y árabes más bellas y famosas de la Edad Media, no apareciendo más en 1.º y 5 de Julio de 1880, al demoler una pared de un segundo patio, que tres trozos pertenecientes á una moldura vaciada con yeso, y diez y seis ladrillos curvilíneos; seis afectan la forma completa de un octógono, teniendo los diez la mitad de dicha figura; los seis primeros, y alguno de los segundos, parecían, á nuestro juicio, que podían haber servido para pavimentar habitaciones, aunque faltaban para esto los ladrillos ó baldosas intermedios á las descubiertas, y el Sr. Saavedra, contestando á una consulta nuestra, ofreció acertadísima la apreciación, que ha hecho pavimentos así; pero después aparecieron entre el escombro hasta diez ladrillos, éstos últimos presentan sus cantos ya en curva, ya en chislañ; son semi-octogonales, y esta circunstancia nos hizo combinarlas, resultando de tales tantos que debieron servir para forjar pilares de galería antepedida, análogos á los del patio del monasterio de Santa Clara la Real; pues el perfil de las molduras que afectan los diez ladrillos corresponde á las que aproximadamente tendrían las basas y los capiteles, como asimismo los seis de figura completa, y canto normal á su lecho y sobrelecho debieron forjar el fuste ó caja de dichos pilares, cuya combinación hemos hecho en los apuntes, letra L. Creemos que correspondan asimismo á la época mudéjar, y que se quedaron en obra á laga descubierta.

Unidos por sus respectivas fracturas los tres trozos de la moldura en yeso, resultaron ser uno en realidad, correspondiente á una imposta de perfil curvo que sirviere de escada en la techumbre de algún apsenteo; miden 0,48 de longitud por 0,97 de latitud; sus caracteres, muchos de ellos están marcados, en general mal hechos, no pareciéndose entre sí los que mostraban ser iguales, y repiten esta leyenda (apuntes letra M.).

"Imperio perpetuo, Gloria perdurable."

Esta inscripción fue interpretada por el Excmo. señor D. Eduardo Saavedra, con fecha 30 de Setiembre de 1880, quien, contestando á nuestras explicaciones y preliminar juicio sobre el descubrimiento, se expresó además del siguiente modo:

"Más de una vez he estado á punto de decir á V. que la inscripción del friso era un conjunto de garabatos ininteligibles, cuya interpretación excedía á mis fuerzas; pero ayer eché nueva ojeada sobre el dibujo, y tuve la fortuna de dar con la clave de tan embrollado letrero, la leyenda, como V. ha visto, que bien se conoce, como las frases repetidas, ocasionadas por la aplicación de dos moldes únicos á la moldura. Las letras están muy mal trazadas, adolecen en su forma de defectos de ortografía, y aun hay algun palo sobrante; pero con todo eso, la interpretación es inuditable.

"La época de la obra es, de seguro, como V. cree, de gran decadencia, aun cuando no se puede aceptar si es mudéjar ó árabe, pues en realidad, no hay carácter alguno que sea propio y exclusivo del estilo mudéjar, salvo la ausencia de fórmulas mahometanas que ocurren también en muchas obras árabes. Las faltas de corrección en la escritura á veces denotan que los alarifes de la obra no sabían leer ni tenían al lado quien supiera, por lo que sería difícil hacer esa edición muy posterior á la conquista de Murcia.

"Mucha fué nuestra satisfacción al ver nuestros juicios así ratificados y ampliados por un tan conocido arqueólogo y orientalista como el autor de los párrafos que dejamos transcritos, y conservamos cuidadosamente los documentos que del mismo Excmo. Sr., así como de las Reales Academias de la Historia y de Bellas Artes, hemos recibido á consecuencia de la presentación que respectivamente de los datos y apuntes hiciémos en oportuno tiempo; mas todo quedó en cartera, pues no teníamos ánimo de darlo á luz hoy, como dijimos en principio, nos vencemos en aquel propósito, pero rogando á los doctos, que si en nuestros juicios encontrasen algún concepto no conforme con la verdad histórico-artística, lo corrijan justamente, quedándoles desde ahora reconocidos por ello.

Al terminar este trabajo crítico descriptivo, debemos repetir que los descubrimientos á que se refiere son para la historia y el arte de harto encarecida importancia; pero trasladados de la localidad, pueden servir de antecedente cuando mayores descubrimientos en otros edificios motivasen un nuevo estudio del gusto árabe y mudéjar en Murcia; mas tenemos el temor de que durante algún tiempo no haya ocasión de registrar nuevas apariciones, pues ya no queda en pie más construcción del estilo hispano-árabe que una pequeña parte de los baños llamados del Rey Moro, sito en la calle de Madre de Dios, casa del horno, procedente de los cuales 6 de su inmediación tienen una lápida en yeso los herederos del arquitecto-