El Semanario murciano (1880-03-07 00:00:00), página 4

ra y se descolgó por una ventana. Cuando notaron su falta, estaba ya él en la Compañía; cuyo Rector juntó á los PP. Consultores, y con el parecer de todos, le puso en seguida las ropas de San Ignacio. Su familia que le vio con ellas, dejóle al cabo seguir su vocación. D. José le llamaba después siempre «mi jesuita».

Partió al Noviciado. Concluido, hizo los votos del bichito en el Febrero de 1649. A los pocos meses, le concedió el Provincial la profesión solemn de los tres votos, «que suele concederse (dice el P. Alarcón) á los que poseen grandes mayorazgos, para que haciendo de ellos solemne renuncia, pueda entrar en la posesión el sucesor inmediato». Profesó, pues, solemnemente el dia de San Pedro y San Pablo. Sus bienes libres, que pasaron de 12,000 ducados, los renunció en manos del P. Provincial; destinándolos éste al Colegio de Murcia.

Desembarazado de mundanos intereses, entregóse entonces totalmente á la virtud y al estudio, con gran aprovechamiento en latínidad, poesía y retórica. Por este tiempo murió su primo D. Miguel, y hubo, por mandato suyo, personar de nuevo á Murcia, y añadir á su vida prima, y poner en orden la gestión de sus bienes.

Marchó luego á estudiar filosofía á Oropesa, cuyo Colegio era famoso en la enseñanza de esta facultad. Después á Alcalá, á cursar la teología, con tanto lucimiento, que en seguida los Superiores le enviaron á defender su acto á la ilustre casa de Toledo y enseñar en ella. Defendió brillantemente; se ordenó de sacerdote, y tuvo la tercera probation.

Leyó, es decir, explicó gramática en el Colegio Imperial, y filosofía en Oropesa. Aui, terminados sus tres cursos de Artes, hizo la profesión de cuatro votos el dia de la Asunción, 4 de Agosto de 1744.

Mas su modestia le retiró de las carreras de las Cátedras. Un poco tiempo fue ayudante de maestro de novicios, y porque este cargo aun tenía alguna especie de superioridad, también lo renunció. No sin conocer un otro trozo frutos, si menos vistosos, no menos razonados y más gratos á su humildad y caridad cristianas. «Véasele—escribía el P. José Alarcón á los Superiores de la provincia de Toledo, al darle cuenta de la muerte del P. Ceballos, en Junio de 1738—véasele continuo en el consejero, frecuente en las cárceles y hospitales; sin pereza para asistir á los moribundos, pasando gustoso muchas malas noches y trabajosos días, desenvolviendo su celo para que se lograse bien aquel punto de que tanto pendía la salvación eterna de las almas, pronto por rescatar cualquiera con entradas de verdadero purgatorio, ayudándole corporal y espiritualmente, según la necesidad del que llegaba, y ya con el prudente saludable consejo, y ya con la limosna.

Su aptitud singular para el confesionario le aplicó al estudio de las materias morales, y dejó escrito un tomo de las mas difíciles, con las resoluciones de los más célebres autores. Como hecho para su uso particular, no llegó á imprimirse.

Durante muchos años fué confesor de las monjas Capuchinas y de las Agustinas Descalzas. A estas sus hijas están dedicadas casi todas las obras que compuso.

A su muerte:

—La Pasión de Cristo N. S., por singular beneficio comunicada á la Venerable Madre Juana de la Encarnación, agustina descalza, de Murcia. Con un breve compendio de su vida.—Madrid, 1722.

—Despertador del alma religiosa, 6 ejercicios, confesiones, solilóquios y meditaciones de la Venerable Madre Juana de la Encarnación.—Madrid, 1725.

—Vida y virtudes, favores del cielo, prodigios y maravillas de la Venerable Madre Juana de la Encarnación, religiosa Agustina, natural de Murcia.—Madrid, 1726.

—Vida de la Venerable Madre María Ángela Astorich, religiosa Capuchina, fundadora del convento de Capuchinas, de la ciudad de Murcia.—Madrid, 1733.

—Crónica del observantísimo convento de Madres Capuchinas, de la Exaltación del Santísimo Sacramento, en la ciudad de Murcia.—Madrid, 1736. Dos volúmenes en 4°.

Estas, las impresas. Además tenía preparadas ya, cuando murió, para darlas á la estampa:
—Una explicación de Doctrina Cristiana, con el título de: «El Religioso instruido en sus obligaciones».—Y—
—Un compendio de las obras del P. Alonso Rodríguez, célebre escritor místico, contemporáneo de San Ignacio, cuyo principal libro, titulado «Ejercicio de perfección y virtudes cristianas», se imprimió la primera vez en Sevilla, en 1611, y fué muchas veces reimpreso y traducido al latín, al italiano y al francés.

Todas las referidas obras del P. Ceballos, salvo las inéditas, que Dios sabe donde pararán á estas horas, he podido hojearlas y ver que son mas interesantes, para nosotros, amigo Tornel, por sus asuntos y por el maravilloso de su autor, que por su mérito literario. No ha de faltarle gran cosa á su estilo en tiempos del general desarrollo que se daba entonces á aquellas de la primera mitad del siglo XVIII. Con todo, y á, ha probado con la copia de aquel fragmento de la Crónica que no faltan allí trozos agradables todavía. Hay relativamente naturalidad y sencillez, cierta unión, cierto no sé qué de insinuante, poco afecite pedantesco, mínimos erudición impertinente de la que entonces se gustaba. Cuando la materia no es demasiado trivial, aun resulta grata su lectura, mientras que sacle costar esfuerzo la de los libros de esta clase, de aquella época.

El P. Luis Ignacio, hombre de letras, docto y aplaudido en las Cátedras, atendía en sus obras mucho menos al fin literario que al fin moral, á los sentimientos devotos que tendía á despertar y encender en los corazones. Pero sin que esto dejara de producir la perfección de ellas en todos los sentidos, porque se había sentido en su alma que servía á un Señor, que se contenta con que servimos trabajen según sus fuerzas, pero Señor de bellísimo gusto, que mira con mis complacencia lo mas bien hecho.

Finalmente, tras una vida, dechada de virtudes, falleció en el Colegio de la Compañía de Murcia el dia 1.º de Abril de 1738. No hay que decir si su muerte causaría impresión en toda la ciudad. Sus innumerables devotos hicieron con el cadáver los mayores extremos, le destrozaron las ropas, queriendo todos conservar algún pedacito como reliquia, le cortaron el cabello, y hasta hubo quien le arrancó el corazón.

Estas son mis noticias, sobre el ilustre P. Luis I. Ceballos. Aun abocadas tan desesperadamente á vuelta pluma, sé que han de parecerle gustosas, como también á nuestro común amigo Pío Tejera.

Suyo... etc.

A. BAQUERO ALMANSA.

POESIA.

LA CRUZ DE PIEDRA.

I

Allá en la cima de empinado monte Que hasta las nubes lunge que se eleva, Señalando al Oriente y al Océano Abre sus brazos una cruz de piedra.

A las primeras luces de la aurora La contemplaba yo por vez primera, Y la mirada de lejos, parecía Ser el símbolo de una realidad impresa.

¿Quién elevó esa cruz? ¿Qué significa En ese monte la cristiana enseña, Dando solo las águilas se atrevan A dejar el recuerdo de su huella?