El Semanario murciano (1880-03-07 00:00:00), página 3

La prudencia por sí sola, es una buena cualidad, mas tiene el inconveniente de que suele confundirse con la falta de talento; pues así como, juzgando equivocadamente, se llama sabio muchas veces a lo que calla, porque no sabe hablar, al que sabe callar, se le suele llamar por el vulgo, necio y tonto; y grande es el caso tener tantos grandes ejemplos en esta ciudad, donde hay sibios porque hablan, y sibios de los cuales puede muy bien decirse aquello que se pone en las hojas de servicio de los militares que no han entrado en campaña, respecto á su valor, ¿no le responden?: la prudencia acompañada del ingenio, dan al hombre distinción y mérito, y este Alfonso Rodríguez Navarro, debió tener mucho, para merecer sometiéndose epíteto de la pluma de Vicente Espinel, inteligencia superior y honra de las letras españolas.

Del mismo modo, de lo que he copiado deduzco, que Murcia ha sido siempre igual, lo mismo en el siglo xvi que en el xix, pues que entendi como ahora para ser bien quitar, y que en el primero hubo "placer" más como se decía, ó diz gusto como ahora se dice, lo cual, si bien es cierto, que es regla para bien vivir en todas partes, aquí tiene mucha más importancia y utilidad. El que diga la verdad á todos, el que censure los defectos públicos ó privados de la administración y no se débaga á las caprichosas exigencias del marqués tal ó del consejo, no puede ser simpático, se le llamará intransigente ó chiflado, y las infinitas breves personas que á quién existen, procurarán llevar su descreditó á todas partes; en esto hemos progresado poco, tal vez por esa causa hombres de temperamento fuerte, hayan tenido que abandonar su querida e isolada patria para buscar reposo en otra cualquiera parte del mundo, por lo que parece escribirse con justicia el famoso lema de "abandonar o morir".

No todos viven mal en esta tierra, porque la dificultad consiste en conformarse cada uno con su suerte, ó protestar sin temor de ninguna clase: despreciando todas las contingencias del porvenir; á los que adoptan este extremo, les basta su propia conciencia, y á los que siguen el otro camino, se abren ante sus tesoros de una asociación que bien merece estudiar.

Para los resignados existe en este país una sociedad de alhambra mutua, cuyo capital social es la tontería y cuya garantía segura es la marmuración contra el que no pertenezca á la sociedad, y el elegido para que en ellas estén inscritos.

En esta sociedad, entra el noble arruinado ó desarrullado ante la opinión, á quien se presta un culto extenso poco apetecible, las notabilidades del foro, que han hecho sus estullos en los bancos d: las sacrificias, los mercaderes que no hace mucho tiempo eran pobres rematados y que hoy por árbitro y gracia no sabemos de qué, se han enriquecido y á quienes la vida y la soberbia les impiden actuar con sus antiguos compañeros; ciertas personas de la clase media, de buena vida y circunstancias timidas, morigradas, que no quieren mezclarse en nada, y á quienes parece más conveniente lo que dispone la administración de esta asociación, y finalmente todos los acortados habitados y por haber. Esta gente lo invade casi todo, se introduce en todas partes, se hacen los necesarios ó indispensables, y aconsejan muy en secreto á las familias, en cuyo seno existe algún individuo que no está conforme con ellos, que procuren apartarlo de sus malos pasos y que no le dejen de la mano. A estos, sin duda, se debía referir Alonso Rodríguez Navarro cuando explicaba el medio que tenía de ser bien visto en esta ciudad, y aunque no creo que formara parte de estas gentes, transigiría con ellas, conociéndolas y tal vez despreciándolas.

Me inclina á hacer esta afirmación en vista de lo que él dice, en contraposición de asegurar que procuraba hacer placer á todos, nunca añadió que disimulando agradecimientos ó lo que es lo mismo, no agravándose con aquellos que reciben favores y los olvidan prontamente, lo cual parece muy propio de este suelo, y hablo muy alto de las buenas y excelentes prendas de quien sabía perdonar la ingratitude, que es una de las más odiosas deficiencias que puede tener el hombre.

No sé de qué murciano otra cosa y he preguntado á personas que en esta materia la juzgo competente y no me ha sido capaz de decirme una frase muy de desecho que el que se enterara algo de lo digan en las crónicas de este periódico, en donde tantos datos útiles de la historia de Murcia se están apareciendo que no dudo en afirmar ha de ser un tesoro de gran estimación para los eruditos y aficionados, en un período no muy largo.

Alonso Rodríguez Navarro, para mí, es un murciano ilustre; y aunque otras cualidades no hubiera que la de merecer elogios de Vicente Espinel, bien merecería estar y figurar al lado de otros que nos son más conocidos.

A. A. R.

MURCIANOS ILUSTRES.
EL P. LUIS IGNACIO CEBALLOS.

Al Sr. D. J. Martínez Torrel.

Mi querido amigo: En la colección de «Murcianos Ilustres», curiosa e interesante aunque sucinta, que viene Vd., publicando en su ameno «Diario de Murcia», ha encabezado Vd. un artículo de el P. Ceballos con estas líneas:

«Ninguna noticia tenemos de las circunstancias de este escritor; solamente sabemos que escribió la «Crónica del convento de Capuchinas de Murcia»—que comprende la relación de los sucesos que tuvieron lugar en dicho convento desde el año 1645 hasta el de 1766.

Yo, más feliz en mis paisistas, he logrado dar con algunas de esas noticias que Vd. deseaba conocer, y se las comunico, seguro de halagar sus eruditas aficiones hacia las cosas de nuestro país.

No me extraña que sus datos sean solamente los pocos que pueden entregarse de la citada Crónica, que es de las obras del P. Ceballos, casi la única de que ahí suele aún verse algun que otro ejemplar. Los hermanos Bacher tienen publicada una excelente «Biblioteca de escritores de la Compañía de Jesús», en siete tomos, de los que el 8º, el de los escritores de la Compañía de Jesús, posee Ceballos y otros cuatro equipos, citando algunas de sus obras, sin haberlas visto, por las referencias de los archivos de la Compañía, de Roma, tanto que dan los títulos en latín.

Y gracias que le declaran murciano, pues el P. Faustino Arévalo, en su Symbola litteraria (1), le pone como natural de Madrid.

Nació el P. Luis Ignacio Ceballos (6 Zevallos) en nuestra ciudad de Murcia, el 16 de Octubre de 1669, siendo sus padres D. Miguel Zevallos y Valeirel, caballero santiaguista, y Dª Isabel Sandoval y Jaymes, ambos de la más distinguida nobleza murciana.

Hombre muy niño, y heredero de grandes mayorazgos, dedicóse á criar su primo D. Miguel Valdés; quien ayudado, según se demuestra eficazmente, por su esposa Dª Josefa Gaitero, tal tino se difirió en la educación religiosa de su pupilo, que al llegar á la pubertad Luis Ignacio, entró en el arduo deseo de renunciar al mundo y ser jesuita. Aviviando estos deseos la oposición de sus padres, escapó de su casa con propósito de no parar hasta el Colegio de la Compañía de Madrid. Su primo le alcanzó en Minaya, le trajo á Murcia seguro y le encerró en su oratorio; pero á los pocos días, Luis Ignacio, aprovechando un descuido de los guardianes, salió la cerradura.

(1) Symbola litteraria Iesuita Hi spainae olim Romana missa ad Bibliothecam S. I. augeandam et continuandam.