El Semanario murciano (1879-09-28 00:00:00), página 1

EL SEMANARIO MURCIANO.

Año II.—28 de Setiembre de 1879.—Núm. 85.

SUMARIO: Estudios acerca del pueblo bastitano, por D. Carlos Lasalde.—Discurso (continuación), por D. Olivo Díaz.—Conferencias filosóficas, (continuación), por D. Vicente Sanjuán.—Apuntes para la historia de la música en Murcia, por Un Anonimo.—Poesía. Recuerdo, por D. Angel Gilmar Gerada.—Miscelánea.

ESTUDIOS ACERCA DEL PUEBLO BASTITANO.

I.

Poblaciones.—Pueblos antiguos de España.

Es imposible tener una noción clara de la Historia de España, si no se sabe qué pueblos han habitado nuestra península y de donde, cuando y cómo han venido. Resultará una gran confusión al encontrarse en una misma región, y acaso tocando uno con otro, dos monumentos de construcciones diferentes, aunque destinados á un mismo objeto. Ocurrida desentenderse antigüedad que, más bien que llamar romana, para la simple vista de ellas recoge esa idea, no se atribuye á quien atribuirle; y de aquí nacen las suposiciones más gratuitas y peregrinas.

Por el contrario, puesto en claro quienes fueron los primeros pobladores de España, donde habitaron, y su procedencia, podrá conocerse su civilización, de quién la tomaron, y sus relaciones con las otras naciones. Podrán resolverse problemas históricos y arqueológicos, que según las teorías hoy admitidas, no tienen solución.

No alcanzan nuestras fuerzas á abarcar completo tan vasto asunto; nos restringiremos á ocuparnos de los Bastitenses. Más tarde, y como preliminar, se hace preciso decir algo de los pueblos que vinieron después.

Mencionan los que habitaban la España á la vuelta de los romanos, si bien de dar crédito á los antiguos geógrafos. Pasan de treinta las naciones de que se halla mención; pero no todas se ha de suponer que eran de origen diferente, pues si bien las había de muy diversa procedencia, también algunas que habían formado un solo pueblo estaban entonces divididas en dos y más estados distintos. En aquella época habían dejado de existir los Oceados; pero en cambio nos dice Plinio que las naciones que habitaban el centro de la península tenían la misma religión y lenguaje.

Los historiadores y geógrafos, á la vez con certeza dicen sobre la naturaleza humana o diferente de los habitantes de España, y contestan que Establon con decir que en España había pueblos que hablaban lenguaje muy diferente; y Plinio lo que antes queda notado. Si algo hemos de averiguar ha de ser reuniendo datos muy esparcidos y estudiando los monumentos que de aquellos pueblos nos han quedado.

En nuestro concepto, los primeros que pusieron su planta en España fueron los llamados Celtas. Sin detenernos en averiguar de dónde ni por dónde vinieron, diremos que vinieron en tiempos muy remotos, cuando nuestra península estaba en gran parte ocupada por excesivos hielos; que dichos pueblos se dedicaron á la agricultura, cultivando ya en aquellos tiempos el trigo, la cebada y tal vez el panizo (1); y por último, que se extendieron por toda España, como lo demuestran los vestigios de ellos encontrados en todos los puntos de la península.

Muchos siglos después del establecimiento de los Celtas, vinieron otros varios pueblos que estableciéndose en las costas, rechazaron á los primitivos habitantes hacia el interior.

De este modo se formó una cadena que corrió casi por completo á los Celtas, quitándoles todo el litoral del Mediterráneo, en parte el del Atlántico y todo el Pirineo.

Qué nombre tenía cada uno de estos pueblos y qué nombre común daban á la península, es difícil de averiguar. Lo primero, porque habiéndose dividido cada uno en otras varias no sabemos cual de ellas conservaría el nombre primitivo; y lo segundo, porque habiendo llegado unos por un costado y otros por otro, y no coincidiendo la forma y extensión de la tierra que ocupaban, cada uno le daría un nombre diferente.

Los nombres de España son los que los historiadores nos han transmitido. El uno Iberia, debido indudablemente á estar bañada por el Ebro, Ebro; y otro Hispania, sobre el cual se ha discutido mucho; pero que analizado tiene la misma raíz y origen: Hispana y Hespérides, que valen tanto como occidentalis. Como más adelante hemos de tratar este asunto, nada más decimos ahora y pasamos á ocuparnos de los pueblos particulares.

El primero que merece fijarnos en él nuestra atención, así por la posición que ocupa como por lo dilatado del terreno en que se extiende, es el que podemos llamar central. Ocupaba este pueblo un vasto territorio limitado de la manera siguiente. Desde las inmediaciones de Segorbe, en la provincia de Castellón, corrían sus contornos en dirección N. O.; hasta el Fluvia, cerca de Zaragoza. Seguían desde aquí el curso del Ebro hasta poco más allá de Logroño, donde dejaban el río para subir á buscar el mar Cantábrico, del cual ocupaban toda la costa que hay entre la ría de Bilbao y la Deba. Paralelamente al mar cantábrico cruzaban la cordillera Cantábrico-Asturiana y seguían la dirección del Esla hasta el Duero. Tal vez pasaban al otro lado de este abrazando lo que es provincia de Zamora en España y parte de Trasmontana en Portugal; pero de cualquier modo que fuese, es lo cierto que venían á encontrar el Atlántico en la misma desembocadura del sobre dicho rio. Desde este punto bajaban por la costa hasta el Guadiana, ó mejor, hasta el cabo de S. Vícente. Desde aquí seguían toda la cordillera Mariánica y después la sierra de Alcaraz en dirección á Cuenca, desde donde volvían á aproximarse al Mediterráneo por las inmediaciones de Sagunto.

En la época de que tratamos estaba dividido esto pueblos en varios estados independientes, á saber: Celtiberos, Cantabros, Vascones, Vetones, Lusitanos, Celtíberos, Beturios, Oretanos y Oceados, y en el centro de todos los Carpetanos y Aravacos. Además de estos señalaban algunos otros los geógrafos, pero sobre ser insignificantes, más bien que estados independientes, eran te-

(1) Las razones en que nos fundamos las expusimos en un trabajo sobre las estancias celtas de Yeste y sus contornos.