El Semanario murciano (1879-11-30 00:00:00), página 2

senta la sílaba en y puede emplearse para representar la letra m. Signos figurativos son las imágenes de los objetos, v.g., para la figura de un pan, de un vaso, de un hombre, etc. Se emplean para indicar estos objetos. Simbólicos son los signos, que se emplean para nombrar las ideas abstractas; v.g., una cabeza para denotar autoridad, principios; un hombre en actitud de bailar para denotar alegría. También los objetos materiales se llaman a veces por signos simbólicos; v.g., un cetro señala el rey. Los signos figurativos y simbólicos se llaman también determinativos, porque se emplean no para nombrar los objetos sino para determinarlos.

En la escritura egipcia cada palabra está escrita con caracteres literales y silábicos, pero al fin ó cuando de dichos caracteres se colocan los signos determinativos. Por ejemplo, la idea de escribir, de escribirlos, se escribe de este modo: se escribe la palabra jerf, uno de cuyos significados es golpear, y esto se indica poniendo después un hombre en ademán de golpear con un palo. Escribese después la palabra ed, escribir, cuya significación se fija pintando después un cocodrilo. Para determinar que se trata de un hombre y no de cualquier otro animal que pueda acercarse, se pinta después de la palabra un animal que se acerca a escribir.

Llamamos los egipcio-egipcios escritores secretos á una forma de escribir que consiste en suprimir toda clase de determinativos y emplear los geroglíficos, no precisamente en la acepción ordinaria, sino en otra en la cual tuvieran alguna analogía, suprimiendo casi por completo los signos literales.

Las inscripciones geroglíficas están escritas de derecha á izquierda ó de arriba á abajo en columna, y solamente en raras ocasiones de izquierda á derecha. Se leen siempre en dirección contraria á la que tienen las figuras de hombres y animales.

De la multitud de signos de que consta esta escritura, de los cuales se conocen cerca de mil, y de las varias ideas que pueden expresar la mayor parte de ellos, puede calificarse las innumerables dificultades con que tuvieron que luchar los sabios para poner en claro una escritura que tantos años venía pasando por misteriosa.

(Continuación)

DISCURSO INAUGURAL DEL LICEO DE MURCIA POR DON OLAVO DÍAZ.

Hablando de la grandeza y altos destinos de la Gran Bretaña, dice: con mucha sagacidad César Cantú: A los misioneros pone en juego todos los medios que están á su alcance, para cubrir la desmesura de las tribus, que ignoran aun las leyes de la honestidad, y los mercaderes ingleses cooperan al mismo fin, para desocupar únicamente los almacenes de Manchester.

La Inglaterra ha convertido el edén biblico del género humano, la sagrada mansión de Brahama, origen mitológico de la sabiduría primitiva y de la lengua universal, en una gran explotación mercantil, traspasando la obra de la agricultura á otro territorio al poderoso genio de traficantes, que bajo la denominación de La Compañía han monopolizado largo tiempo las variedades y cantidades prodigiosas de la India. Hace poco años que el Gobierno de la metrópoli ha recuperado la autoridad señorial y administrativa, titulando á la respetable reina Victoria Emperatriz de la India.

Los costos de la independencia, las terribles insurrecciones, como la de 1857, que de tiempo en tiempo estallan en el imperio británico; los extremados rigores desplegados para sujetarlas; esos conflictos, que tan hondamente afectan la vida mercantil ó utilitaria de la nación inglesa, todo revela, que su dominación en la India no ha perdido el carácter de conquista, adoleciendo, por lo menos, de cierta presión y dureza, que mantienen resentido o impuesto el ánimo de las gentes, que poblan aquellas regiones, en otro tiempo pacíficas y felices. (1)

La cuestión de Oriente remece siempre de sus cenizas. Constantinopla es siempre la maravilla de oro, caída en el olvido de las tres divindades, que rivalizan en poder y en hermosura, Rusia, Inglaterra y Francia.

El famoso canal de Bizantina es siempre la sublime Puerta, que pone en comunicación el Oriente y el Occidente del mundo antiguo, un camino necesario para la India, situación privilegiada bajo el punto de vista estratégico y mercantil.

La colonia del Cabo, los recelos que inspiró á Inglaterra el canal de Suez, la activa y prometedora influencia desplegada en los asuntos relativos á las modificaciones financieras del último Virrey de Egipto, la cabal repentina de este personaje, todo esto arguye el constante deseo de conservar la omnímoda seguridad, la posesión exclusiva de los grandes intereses mercantiles que radican en la India.

La Grecia, antes oprimida bajo el yugo del más brutal despotismo, los principales danubianos esclavizados, el pueblo esclavo sometido al fanatismo musulmán. Todo esta obra, compuesta de elementos tan discordantes y repulsivos, es la obra predilecta de la sabiduría diplomática, la aplicación de las leyes mecánicas, pues más del llamado equilibrio europeo. Eso no obsta, para que la cuestión de Oriente atraviese el mundo a canoones, en Krimca ó en el Danubio; contiendas formidable, en las que desuellan sienlos dos potencias rivales, Rusia e Inglaterra, como si dijeran: Roma y Cartago, Roma, con su poder armado, domina, evita y bota el hábito de Cartago, mientras Cartago se redime al esclavo, Cartago tiene por única divinidad á Mercurio, el dios de los traficantes, donde quiera que sienta su planta funda una colonia y establece una factoría.

Los diplomáticos, así como los alquimistas, nunca han permanecido en fermentación los ingredientes de sus recetas, esperando que salga del crisol la misteriosa piedra filosofal, la unión pacífica del cristianismo y el mahometanismo.

La última operación diplomática, decía Lord Glasstone, ha dejado triunfante la barbarie; cuando menos, puede asegurarse, que se ha terminado más el nodo gordiano del conflicto Oriental. Laznia, que este fatídico nodo de rayo se cortó, en este nuevo Alejandro, procedente de Constantinopla, la que había perdido como la generosa. Las uñas le entregarian á las llamas, y este famoso fulgor, según decía un ilustre tratadista, hubiera alumbrado la eterna despedida del islamismo de la cuna Europa. De este modo, los vivos vendrían á ocupar el lugar, que por espacio de tres siglos han ocupado los muertos, para la ciencia, el arte, la industria y todo género de racional progreso.

Los turcos por ciertas cualidades de organización y temperamento merecieran otra suerte; pero su constitución social y política adolecen de tres vicios capitales: la omnipotencia teocrática, el despotismo y la policía; las dos primeras ensombrecen el Estado-nación y la segregación de la mujer y la raza á la inferioridad y á libre imitación de la actividad humana. En cuanto al tercer, siendo, como ésta, un gran refinamiento de solidaridad, no es posible desconocer, que, encuera las fuerzas físicas e intelectuales, fomenta celos e inclinaciones femeniles,

(1) Apenas escritas las precedentes líneas llega la noticia de la insurrección de Cachí y el desastre fue de la embajada inglesa (2 de Setiembre del año actual).