El Semanario murciano (1880-11-21 00:00:00), página 4

no tenga las pretensiones de rico, oirse llamar ¡el pobre! ¿Por qué?—Yo lo diré.
Es ya cosa corriente que el cinismo, el descaro, la desvergüenza, las malas pasiones, son el patrimonio de los que por ser cabalmente poseedores de casas buenas partes son á su vez los amos del mundo y sus cercanales; Y esos hombres así, logran cambiaradas posiciones sociales, y poéticas, y debido á su talento intelectual, una restauración y un considerables mérito médico en el ánimo del hombre más sereno, que sabe cual es la causa de tales efectos. Sóles semejantes ni son pobres materialmente, ni de alma. Pero, en verdad que por algo se emplea ahora la palabra estómago como sinónima de alma. Esos hombres tienen mas estómago.
En contraposición de esos que á sí mismos se llaman hombres de honor porque por él juran, aunque no lo conozcan, están los hombres honrados, cuyo calificativo le dan sus hechos, y esos son llamados pobres porque no han sabido ser sino honrados. Los primeros tienen alma grande, como dice el vulgo, para llenarla de cosas pequeñas de miseria y bajezas; pero no tienen esa alma grande en donde encuentran su natural apoyo. El primero, grande, es virtud, el segundo, deberán ser el sometimiento de la humildad. Para los primeros, todo lo que no sea satisfacer apetitos, inmundas pasiones, es pequeño, es pobre; por eso llaman á los segundos, pobres; para estos todo lo que no sea digno, noble y levantado viene á ser raquítico, estrecho y miserable. Cómo no ha de compadecer, lleno de indignación, el segundo al primero? Comprende que el que tenga conciencia de la virtud se dé con calma llamar pobre en el sentido de que no sabe ó no quiere faltar á lo que ella exige?
Pero he tomado esto por todo lo alto, aunque falta hace; y conviene bajar á otras regiones: á ningún parte mejor que al padre de la familia; quería más datos para conocer á ciencia fina el que dije, y de ironía, ya de singlad comisuración llama ¡el pobre! pues los vais á tener de una manera singular: diciendo los defectos que no tiene ese llamado ¡pobre!
El pobre no es el padre de familia de nuestra sociedad actual que muy inocentemente, sin pizca de intención, busca para su hijo y le inclina, no á la carrera en donde mas brille por sus talentos y en donde alcande gloria para su patria, para las ciencias y para las artes, y acaso un lugar en la historia; sino que lejos de esto le propone siempre esas carreras lucrativas y en las que seduce un porvenir seguro, el cual es para el listo y aprovechado, una posición desahogada en el dia de mañana, conforme las inmoralidades y frivolidades que haya hecho directa ó indirectamente; para el torpe y degradado el camino de presidio.
—¡Tú no seas tonto,—eso dice un padre de esa calaña,— tú debes emprender una carrera corta y poco costosa, como tal y tal (aquí le enumera unas cuantas); verdad es que saler con poco sueldo; pero, no seas tonto, es carrrera que tiene muchos gajes; y si te la sabes montar el sueldo te servirá solo para fumar y en unos cuantos años has hecho tu suerte... Esto no me lo invento yo; es la letra de esa cantata profundamente inmoral que entonan los padres, ó ciertos padres, inspirada por el mas repugnante y desconsolador egoísmo.
Antes, y aun ahora, porque moderados estaríamos si se hubiera extinguido la raza de los hombres de bien, los hombres daban una palabra, hacían una promesa, ó contraían un compromiso y trabajo, sin que nadie fuese testigo, podía firmar el Rey como ellos decían; y es lo cierto que jamás faltaban á su palabra: ahora hay hombres así, lo repetí; pero ¡cuán frecuente es ver á otros que ligados por solemnidades legales, antes y después de ellas, estudian la manera de eludirlas con el aplomo y la desfachatez mas irritante! ¿No veís cómo se encojen de hombros? ¿no oís cómo repiten lo de «hecha la ley hecha la trampa», ¡no os escandaliza el absurdo de que una falta suya, personal, la quieran disculpar echando el muerto á la manera de legislar, al cúmulo de disposiciones legales que hay en España y á esos mil lugares comunes que os enfada á ir repetir? Pues bien, esos seres miserables e hipócritas se la pagan á ese que ellos llaman ¡el pobre!, cuya pobreza consiste en cumplir su palabra, sus compromisos y sus promesas. El pobre, pues, no se banalizado-disfrazado de hombre de honor, como él se llama.
Y he de enmendarme yo mismo la plana. Tipo hay de dignidad, de buen sentido, de caballerosidad, de buenos sentimientos, de abnegación, de entusiasmo por todo lo grande y bueno y al que todo el mundo, hagamos esta justicia, con sana intención, llama á veces ¡el pobre! pero hay algunos que logran ser llamados así, lo anhelan, y están en su centro, porque de este nombre hacen una pantalla conque tapar su miseria. Uno de esos es el cuándo, será que á la sombra y en silencio para que nadie repare en él, hace su negocio y recibida sus asuntos. Otro es el que suspira y logra ser abracé de más de un tesoro, de traslucida, para distorsionar con las cuestiones é incidenza que dan á todas las situaciones.
Hombre hay que sabe poco en realidad, ó que en la infinita esfera del saber ocupa un puesto en donde nadie le vé por su modestia; no dispone, ni quiere, de esas trompetas de la fama que fácilmente extienden por el universo mundo un nombre que se convierte en dos días en una reputación, y ese hombre cuando más descuida-do está, se ve con esa especie de sambenito de ¡el pobre! Para colmo de desdichas y con una mezcla de desden y compasión se añade lo-que cualquiera: verá, pues se dice aquello de: ¡el pobre, no sabe más! en la inteligencia de que el que suelta la frase es por lo común algún ignorante de marcas mayores.
A las longas así se enriquecen, no sólo inventando vocábulos, sino, creando diccionarios que el desarrollo de las ciencias y del saber lleva consigo, porque así esta lo exige, no sólo, en fin, dando nuevos giros á las construcciones los escritores y los sabios dentro de una sintaxis flexible y rica, sino también empleando las voces ya conocidas en diversas y variadas acepciones que permiten un uso mas frecuente de las mismas, si bien, muchas veces, con perjuicio de la propiedad, y hasta de la pureza de un idioma, y esto último sucede tal vez con la palabra pobre que encabeza estas líneas. De su acepción genuina y propia se pasó al sentido figurado y ya vemos la manera de usarla. Costumbre es que no tiene vuelta de hoja aumentar el vocablo del modo que se ha dicho y marcado. Y es también que la mayor parte de los que hablan una lengua y aun se precian de conocida y manejara, conozcan todo el valor y el alcance de una palabra, de una frase.
Una desgracia cualquiera, un cambio repentino de fortuna que hubiera dejado á un padre de familia que gozaba de desahogada posición en la miseria, sería motivo de esa tan justa y natural exclamación ¡el pobre! pero decir lo mismo con sentimiento hipócrita, en son de ironía, y dando á entender á añadiendo claramente que es hombre así porque no pecha de listo y no pecha de tal cosa porque no quiere hacer tal ó cual picardía, eso estaba reservado á esos espíritus de pequeña vecindad de nuestra época que todo lo ajustan dentro de los moldes del mas miserable de los egoísmos.
El pobre. El pobre es un nico que el pobre tiene á muchos hombres en ese concepto para él rehaciado; ese pobre tiene á procura tener siempre saldadas sus cuentas con su conciencia y por eso le resulta un capital tan subido como inapreciable de tranquilidad. Si al rico que con desden llama pobre al otro le sobran capitales de dinero contante y sonante, de comodidades,