El Semanario murciano (1879-09-07 00:00:00), página 8

CRONICA DE LA SEMANA.

Este es mucho jaleo, divinos ciclos! tanto ir y venir! cuánto pasar y repetir la gente! cada tanda por excepción que sea un coche cargado.
Con tal ventaja no se quien envíe al que pase en coche.
Pero es que esto obedece á la teoría que yo llamo de los parecidos.
Que en algunas veces, no cometa algunas legumbres, alguna berza condimentada á la perfección, y en su elogio no exclamará u oirá exclaimar: ¡parecen sesos! y, sin embargo, son judías ó berengenas á la Riholade, por ejemplo.
Toda pues, ha pasado con la rapidez de un vértigo.
En la semana anterior había concebido inquietud; en esta ya están en voz para hacer nuestra felicidad.
Entretanto, hagamos de esta crónica una zarzuela que titularemos: Sin nombre, música celestial y letra del alfabeto.
Figúrenos por un momento el coro de introducción. Son varios grupos del pueblo que, según costumbre zarzuelera, van de prisa á los monesterios de su oficio, pero que eso no quita para que le echen al público una cantata como esta:
—¡Oh que ansioso momento aquel en que resuelve el municipio deliberarse con fe y con arduimiento á hacer las cosas bien desde el principio!
Hay cosa más torcida y más repugnante que mezclar lo común con la política!
Que nos importen tiros il trovano cuando el sol se oculta en la gruta;
cuando están las calles que dan nombre,
y aun brilla encendido muy último
que dirán: ¡todo es hoy, (y nadie lo estima) paz y ventura en la imperial Toledo,
y si de estos algarro es encarecer de lo que se espera y que visita,
no lucrará perdición ni que abaste lo que en sus descripciones necesita.
La música, el salón de la Glorieta,
aquellas agraciadas dos pintadas,
hasta las casas con arte adornadas
y la luz del primer rayo del día entero,
no producen en presa y en extenuación
que esta tierra feliz es muy completa.
Mas como cambiaría de parecer á contarse el conde Fadrique!
¡Huesos erguidos, espigas de arriente fantasía!
porque todo lo ve en color de rosa
los que nacen al sol del Mediodía.
Calle el coro y remoja la voz con agua y azucarillo
en los puestos que llora junto á los agricultores, y eso que solo pagan para tener agua los de los puestos, como dice la fa.
En este momento se oyen los prodigios de un mani-cordio, el pueblo se aprecia, haz un prolongado chist,
y se vuelve todo oídos. El tenor entona entre lastribres,
vestido de arabe (no lo dice el original) la siguiente romanza, que para muchos será un romance:
Aquí la voluntad de hacer no existe:
a cualquiera mortal se le resiste
que vive en el mundo de los mortales
al ver desfilando el mismo espacio
los crecidos cimientos de un palacio;
en cambio, quien no sueña con el mundo de contemplar el fin del universo?
y gracias, que en el alma ochenta y cuatro
llegan á ser tantos los besos.
Todo el coro move la cabeza como si le tiraran de un hilo, y dando señales de asentimiento.
Sale un cualquierra con botas de charol y apostrofa á el coro, y después de cantar la patinada, dice: ¡penséis que las cosas se hacen en un día! ¿Que ayuda la iniciativa individual?
El coro: ¡tienes razón! tienes razón!
Oyese otra vez prebalar; y continúa la romanza:
Mas no hay que aproximarse las ruinas
del templo de Rome;
que el curioso no vea
al doblar las dos últimas esquinas
la acera descubierta
pues juzgará muy bien que está en la huerta.
Aparece á seguida el árabe y se dirige á el cualquierra,
con lo cual, se prepara un duelo de rechupete:
Y no quiero tomar riza
con la turpe zarza;
que con mucho salero
á las diez nos bañita,
de nosotros haciendo sumidero;
ni con la melancolía
que en mi madre frescura
días antes nos larga la basura.
Porque la culpa estriba ¡hues eterno!
en el bando incapaz de Buen gobierno.
El cualquierra hace un signo mecanólico de asentimiento,
y después de dar dos pasos hacia el árabe, como quien va á contar en continuo una historia, y mirando de reojo al público, se explica así:
—¡Qué ves tú, qué? por visto
todo el mundo que más mortifica
mas allá que me contrista,
pensando en aquel grande mostracho
que se encuentra al salir del Baileon.
Se adueñan ambos á dos cantantes al proscenio y emplegan un dúo de la antigua zarzuela Predicar es de- sver. A continuación sale de entre el coro que estará en el fondo de la sala, un viejo, que, sopla á los consabidos en la orja y empiezan á tostarse.
Cuando música, dice el árabe; no parece esto zarzuela.
El cualquierra—¡como que esto es la ópera intramiable!
Aparece un tío malhumorado y con mal talante se explica de este modo:
—¿A qué viene seguir tanta miseria?
Sérvase consultar de Madrid de su feria!
Como Díaz y Medina piados huyen
desde el buen Semanaño
y antes que consentir quedarme en seco
ella voy con mi cuento estrafalario.
A ti, inspirado var,
A ti también, ilustre literato,
que con las Musas te los bendice trato
y hasta tomás con ellas chocolate.
Ni siquiera una pulga
habéis querido llegar á el pollo
que en el maratón te re esclavo,
y por nada en el mundo se escabulle.
A todas, en conjunto
les decís la verdad: que son hermosas
gentiles y generosas;
poco pronto por juicio,
un ángel y un caballeros galantes
no le hacéis este año como antaño.
(No hay tiempo para más: que el relente.)
Rompe-cabezas.—¿Dónde está la novedad este año en la levita?
En los puestos más de añadidos, (desengaños para los hombres y para Brea), en otra de costas, otro de fotografías y en la prolongación de Raynal, que amenaza meterse en el terreno de las sandalias.
La banda de música de la Casa de Misericordia ha hecho su primera salida.
La administración, que hoy, á la Diputación provincial, al maestro D. Aristeo Díaz y á los pequeños músicos.
El público y la empresa están de un parecer sobre las dos corridas de toros que acababan de pasar: que se debiera haber principiado por la segunda.
Sin tiempo para más, etc.
Rodolfo Cárles,
Mureix.—Establecimiento Tipográfico de LA PAZ.