El Semanario murciano (1880-09-26 00:00:00), página 3

Cabeza hay muchos instrumentos originales que hablan de dicha ciudad de Castro, exceptuándola de varios pechos. Y otros por donde consta que había sido poblada de cristianos después de la conquista de este Reino, mi- norándose poco á poco sus moradores, mandó el Rey don Alonso (no dicen cuál) que todas las familias se retirase á Cebolla, como á presidio y fortaleza más segura; y que se conservase el castillo, para cuya defensa nombró por su Alcalde á un tal Martín Fernández de León. El referido don Martín de Ambel en su Ms. hablaba muchas veces de esta ciudad de Castro, como existente y habitada población. Después hablando de una Santa Imagen de Ntra. Señora con título de la Piedad, la que en esas gentes se ha acostumbrado á llamar Hueso, en donde estaba el casti- llo, mezcla estas noticias ciertas con otras falsas. Dice, pues, que esta Santa Imagen tuvo culto público en este país, en el tiempo de la captividad sarracena; y es lo poco que aviso lo que arriba, que es el fijigual Julián Pe- dro; por cuya razón, sobre este punto, suspendemos el juicio hasta que logremos autor y patrono de mejor cré- dito y menos sospechoso, que nos afirme esta noticia.

Fr. PAULO MANUEL ORTEGA.

LAS TERTULIAS.
(Conclusion.)

Puede acontecer que la tertulia se proponga embe- tir la posición, que jujeza estratégica, de una tienda floreciente, o que sea atacada en su propio campo por el mismo dueño de la que un día le diera amistoso asilo, al pretender este señor rejuvenecer su establecimiento con nuevos artículos o emprendiendo en mayor escala su negocio. Es de ver en- tonces la lucha á muerte entre ambas tertulias y las llamantes de los dos lados. Actúan estos en el repliegue aquellos contra el moralmente, y éstos contra se moralmente, se cruzan, pero ninguno cede; refuerzan las luchas de una y otra parte; la victoria permanece indecisa un día y otro, hasta que al fin suele inclinarse al más tenaz, y por ende á la tertulia, á menos que obligada ésta á huirse en retirada por el pase del dueño de la casa al enemigo, se parapeté en la trastienda ó haya derrotada por la puerta de la calle, si encuentra incomprensibles insuficientes sus nuevas posiciones. Pero esto es una excepción. Lo general es que una tertulia cede rápidos muy bruscos en el terreno que una vez conquista- ta, sin que resulte en ello un daño á turlar en muchos años lo que en la tranquilidad de su casa se ha ganado.

¿Qué tiene son razón? ¿A qué clase social pertenece? Al observar ligerosamente su abigarrado conjunto, se ve muy difícil, sino imposible, contestar categoricamente á esta pregunta. Porque á una tertulia acuden sin distinción el jó- ven y el viejo, el empleado y el casero, el pobre y el po- tentado; hombres de ciencia y profesiones distintas, como el abogado, el médico, el capellán, el católico, el inge- nieiro, el militar en activo y el de retiro, etc. etc. Hay individuos que concurren por mañana, tarde y noche, y á estos podría añadirse tales tertulias de gama, como á ciertas obras de arte literarias á las clases acaudaladas, á los co- gatos y el molino sin clientela, á los que no pueden ó no quie- ren tomar; los llamados ricos por su casa ó propietarios, que deberían llamarle agricultores en el propio sentido de la palabra; los rentistas; los negociantes con hipotecas; los ec- sientes; todos aquellos, en fin, á quienes ocupaciones preci- sas no impiden tanto laja de conversación y de recreo. Otra clase más numerosa la forman los que sólo asisten por la tarde ó por la noche, á causa de tener ocupada la mañana, y son los empleados en general; á estos les llama- ríamos media-pensionistas. Y finalmente, componen otra sección que denominaremos de voluntarios, innumerables sin hora ni día fijo de asistencia, y en la cual figurará el mé- dico que entra á hacer un paréntesis entre dos visitas; el procurador de vuelta del juzgado; el que espera que pase alguno; el abogado á quien da allá una cita su cliente; y, por no ser su número despreciable, mencionaré á todos los que para decir que han pasado ocupados todo el día, pres- tan animación á las tertulias el tiempo que no les absorben sus dos pasiones dominantes: el amor y el juego. Hay el tipo del acertujero; este va por costumbre, luego por vicio, se sienta, si puede, siempre en la misma silla, y se despide de los últimos; el del curioso, cuyo extremado afán de noti- cias le hace recorrer todas las tertulias, recaudando después en la de su predilección para resumir lo acontecido en el día; el del sobrante, cuya especialidad consiste en fallar las tertulias de las personas. El del silencioso, ocupado exclusivamente en afirmar, con gran entusiasmo, cuanto sale de boca del anterior. ¡Y á él seguir enumeran- rando clases y tipos de tertulios, cuando ni el genio clasifi- cador de Linneo fuera capaz de comprenderlos todos en ordenado cuadro sintético! Sin embargo, la consideración de que son muchos es, ya, como un ténue rayo de luz que comienza á vislumbrar en este caos. Prosigamos en nues- tras reflexiones, y acaso estudiando al tertulio en acción, es decir, á la tertulia en su vida íntima, logremos verlo brillar con todo el explendor apreciado.

Venimos á decir en este capítulo de tertulias la fabulosa suma de actividad de tales individuos. ¿Lo creeréis? Unas veces en resolver con la mayor formalidad las char- das del Tío Conejo, ó en proponer y descifrar alternativamente las que cruza con otro centro característico aná- logo; otras en hablar de política interior y exterior, con más extensión de la primera por ser más menuda; y con bastante frecuencia en hacer la crónica de lo que pasa en la capital, tema muy socioritmo de conversación, sobre todo si lo que pasa tiene cierto titilillo escandaloso. Cuando asuntos se gastan ó se agotan, la tertulia se alimenta, como el calentu- riento, en pensamientos de su propio organismo, y explica las cualidades ó defectos de sus miembros, lo que no deja de haber alguno que haga el papel de victimario. De estas agrupaciones de inteligencias que en otro medio am- biente podrían dar tan beneficiosos resultados, salen pro- yectos y empresas tan útiles como jugar juntos un dé- cimo de lotería, pasar un día de campo en la Fuensanta ó celebrar con una comilona el santo de cada uno de los cofrades. Las tertulias cumplen, pues, á maravilla el pro- pósito de aquel murciano que considerábamos como su fun- dador y piedra angular el de matar el tiempo, ó lo que es lo mismo, el de perderlo, lo que lo que más se pide se pide. Y he aquí el trave del enigma: ¿es posible en- merar ni clasificar á todos los tertulios, pues todos aspi- ran á un mismo fin, á perder el tiempo, y en este solo rasgo los reconoce á todos: los tertulios somos todos los murcianos, y las tertulias la encarnación viva de Murcia. Si, excepción hecha de las clases jornalera y comerciante, verdaderamente trabajadoras, todos pasamos alguna vez, ó muchas, por una tertulia, prestándole con nuestra pre- sencia aunque sólo sea un átomo de tía, y á todos nos alcanza la responsabilidad de su fatal florecimiento. ¿Necesitará Murcia de un Museo que perfectamente retrate en una tertulia? ¡Voy á dirlo!

La visita se completa en mostrar al viajero los mo- numentos, las instituciones, las costumbres que puede es- tentar con orgullo como otros tantos títulos á la general consideración: este sus fábricas, aquel sus academias y sus museos, el de mas allá los adelantos de su agricultura ó de su industria. Ahora bien: ¿sabéis en lo que Murcia aspira á competir con todas las provincias? No es en unas escultu- turas conocidas de todos, pur pases apreciadas y obra, al fin, de un solo murciano, el ilustre Salzillo; tampoco en elevadísima torre, pues sabe que es mas alta la Giraldita de Sevilla que en una de las de tres, el Casino. ¡Y qué es el Casino! ¡Ah! El Casino, la tertulia que pres- peta, y que calzado ya en el reducido espacio de un templo, ha invadido un verdadero palacio. ¡Y este edificio