El Semanario murciano (1881-01-23 00:00:00), página 3

Apurado andaba D. Alfonso con los asuntos de su reino; y no creyéndose bastante poderoso para sujetar á los moros sublevados, llamó en su auxilio á D. Jaime, el cual bajó hasta Murcia con buen ejército de aragoneses y catalanes. Reducidos los moros á obediencia en castigo de su deslealtad y para evitar nuevas revoluciones, recibió don Alfonso los pueblos de Murcia, Yecla, Aragoneses y catalanes que habían acompañado á D. Jaime.

A esta época debe atribuirse la repoblación de Yecla por cristianos; y aunque nada consta por escrito bien puede asegurarse que así sucedió, pues habiendo pertenecido siempre Yecla á Castilla, los apellidos de sus habitantes son de origen aragonés y catalán. Entre aquellos pobladores viniendo sin duda á Yecla los Azorines, Pachecos, Palacios, Juanes, Vicentinos, Yagos, Argües, Ortuños y Ongayos. Posteriormente, entre los Ibáñez, Serrano, Guitas y otros caballeros, ó barones de Castilla á lo que es más probable subieron de Lorca, Mula y otras ciudades que habían sido pobladas de castellanos.

Años antes había sido establecido el Marquesado de Villena, que se dió al infante don Manuel, hermano del rey don Alfonso, que perdió sus estados con el alzamiento de los moros de Murcia. Cuando bajó don Jaime para ayudar á don Alfonso, á sujetar á Abenladiel, el primero que hizo fué reclamar el Marquesado de Villena, que se pasó al infante D. Manuel, casado con su hija, Dª Constanza. De modo que estos dos príncipes fueron los dos primeros señores de Yecla, que en unión de Sax y de Villena, formó el Marquesado de este título á mediados del siglo xiii.

El rey D. Alfonso el Sabio colocó á la reina de Murcia el mismo cariño que su padre S. Fernando había tenido por Sevilla. Por esta razón tué en extremo generosa en conceder toda clase de privilegios á todas las poblaciones de este reino y siguiendo de la costumbre que practicaban los reyes de Castilla, á los que se les otorgaba alguna población, díó á su hermano el infante D. Manuel las de Villena, Sax y Yecla con el título de Marqués de Villena. El dicho infante D. Manuel, primer señor de Yecla, deseando que las villas de sus estados se poblaran de cristianos inmediatamente, les concedió los mismos fueros y privilegios que el rey había concedido á la ciudad de Murcia y villa de Lorca. Afectuosa en la que podemos llamar carta de fundación de Yecla, otorgada en Murcia el día 6 de Agosto de mil cuatrocientos ochenta y nueve, remitiéndole al año 1284 dice el infante: "Spain, cuando esta carta vienen, como yo el Infante D. Manuel, hijo del rey D. Fernando, por favor bien y merced á todos los pobladores, que son agora en Yecla, y serán de aquél en adelante; por favor que he de los ayudar, y de llevar el bien, dólles y otorgarles las tranquilidades y el fuero de Lorca, que ellos me demandaron y pidieron; así como les di y otorgué al Concejo de Villena. E mandó é defendido que ninguno sea osado de aquí adelante de ir contra ellos. E para que esto sea firme, y no venga en duda ministros dar esta carta con mi sello."

(Continuará.)

DISCURSO INAUGURAL DEL LICEO DE MURCIA, POR DON OLAYO DÍAZ. (Continuación.)

Se ha indicado ya lo más preciso, acerca de las invasiones, con que, ciertas falanges de insectos, caen de tiempo en tiempo, sobre la escasimada propiedad del labrador, causando lastimoso estrago en nuestras producciones. Falta todavía una invasión nueva desconocida, por lo visto, en los fastos de la entomología, y de la vida agrícola.

Hay una especie novísima de pulgón, que como el judío errante, viene ahora peregrinando, nada menos que de la India, á conocer si en qué han de contenerse en su fértil emigración las montañas, los ríos ni la inmensidad de los mares. Personaje imperceptible, microscópico, de ignorada alcurnia, pues no conoce, ni su genealogía, ni su patria; parece, que á pesar de tan notables desventajas, un insecto diminuto trae por el mundo una misión contraria á la que, ¡ah! en los tiempos mitológicos llevó al Oriente el festivo Baco, propagando la virtud, con ella el necesario embriagante, que segejó á Nocé, y que, desde entonces, se ha avanzado el buen sentido de las sectas cristianas, sobre las cuales no pone la prohibición mahometana, de las bebidas alcoholíticas.

Este imperceptible hemíptero tiene en la vida su natural asiento y domicilio, pues encuentra en ella todos los elementos de su existencia, bajo la misma ley que el bumble de la se-la encuentra en la morera, no sólo su especial alimento, sino también la preciosa materia con que ha de elaborar el capullo, que á su vez suministrará el filamento de la huestosa estofa oriental y de la indiana. Pues bien, en el estudio de esta malécita, que establece la dependencia correlativa de todos los seres, el pulgón de la vid, vive sobre la pampura, los surinientos, las yemas y el fruto; ataca las raíces, las diaza y destruye. Plaga espantosa, que amenaza esterilizar ricas plantaciones, privándonos de cuantiosos rendimientos, y tal vez del mas poderoso móvil de nuestras alegrías. La filoxera, esa es el nombre rarísimo, con que la ciencia ó el empirismo, designan esta nueva criatura, que aparece de la noche á la mañana, y que, desde el norte de Europa y de Chile, ha invadido en el silencio y carta de ciudadanía en los infinitos cuadros de la entomología clásica. Pretende nada menos este audaz y devotador áfilo, que la vid es suya, que una cosa vive para la otra, así como la morera existe para el bumble de la se-la, siendo correlativas ambas existencias; hecho que corroboran la especialidad de los pulgones y de las orugas, pues cada una de estas especies y variedades vive sobre la planta donde encuentra su sustento, en la existencia, corrección permanente e inalterable, fundada en el sistema natural de las ternas orgánicas.

Este parásito que lleva la desolación sobre nuestros viñedos, apenas perceptible al ojo desnudo, parecido, en su estado perfecto, á una mosquita de color pálido, como de dos milímetros de longitud, comprendidas las alas, es capaz, sin embargo, de contener el humano progreso, en lo tocante al cultivo de la vid, imponiéndole un veto á la soberanía del hombre, con mengua de los derechos, que por la excelencia de su naturaleza le corresponden, para todos los usos racionales de la vida.

No cabe aventuramiento ni tregua, en esta especie de beligerancia promovida entre la filoxera y los viticultores. Años hace que ese átomo viviente mantiene en jaque al arte agronómico, á la ciencia, con todas sus especulaciones y secretos, al empirismo, al más poderoso espíritu de coacción, no diremos de los individuos y de los pueblos, sino de las naciones, donde las viñas tienen su principal asiento. En su alta re- presentación de antiguos dioses, la filoxera alarmó y perturba á nuestros continentes, obnubilando los horizontes del combate y la persecución, hasta un grado, que ninguna otra plaga ha merecido.

En fuerza de los grandes intereses que menoscaba,