El Semanario murciano (1881-01-09 00:00:00), página 3

señal de haber estado sujetas con un cinto al tiempo de hacerlas. En todas ellas se nota el paso de la mano en diferentes direcciones para alisar la superficie.

No se sabe cual sería la religión de estos primeros pobladores de las comarcas murcianas; pero por la de los celtas del interior en los siglos siguientes, se presume que adoraban á un dios sin nombre, al cual sacrificaban en lo alto de las montañas, y veneraban con fiestas el día de la luna llena. Deben considerarse como monumentos religiosos los monumentos antiguos que se encuentran en algunos parajes. Son de dos clases, circulares y ellipticos. Por algunos que he visto destrozados callo que los romanos habían haciendo paredes concéntricas de piedras trabadas con barro y cubriéndolo todo después con tierra. Estos monumentos debieron ser recuerdos históricos á objeto de veneración, y tal vez sepulcros, pues en algunos aparecen huesos, mezclados con las piedras.

Los celtas vecinos ejerceran la agricultura, cultivando el trigo y la cebada y no sientándose desconocida la viña, cuyos productos destinaron á la fabricación del vino. En la estancia del cerro de la Campana, á una profundidad de un metro de distancia de la capa de tierra, la superior mezclada con carbón de leña y la otra de tierra, y en algunos casos de vasija, se ha descubierto una tercera capa de leña y cebada carbonizados, mezclados con cascos de vasija quemados, extendidos sobre un piso de arcilla apisonada. En un departamento contiguo han aparecido cascos de vasijas más delgadas y mejor cocidas que los anteriores, envueltos en una capa de polvo fino de color oscuro carmesí, con el cual al lado de las vasijas se formó un barro de que están cubiertos los cascos. El polvo que le rodea separado de las vasijas parece harina carbonizada, y el que está junto á ellas tiene el color carmesí, como el barro ya mencionado.

Sólo son los sitios en que he reconocido estructuras cílicas en el término de Yechá. Son estos el cerro de la Campana, el extremo meridional de la sierra de las Castillarejas; el cerro de la Magdalena, al N. de la sierra de este nombre; el de la sierra del Factor, situado en la extremidad oriental de ella; el de la sierra del Puerto, situado junto al Puebla de Lirón; el del cerro de los Moros, al S. del monte Arribi. Estos cinco se encuentran al Mediovalle de la gran planicie de Yechá. El sexto está al N. del cerro de la Parada, y el séptimo, junto á la costa de mar, por este punto cardinal cierran el término de Yechá. Al lado de todos estos sitios se encuentran manantiales de agua á salientes de herbazales habitados, excepto en el cerro de la Campana, que delante de la faldas donde se levantaron las habitaciones, tiene una hoya que á mi juicio fue un gran lavajo capaz de abastecer de agua á los habitantes de aquella estancia.

(Continuará.)

EL DOCUMENTO.

Es tarea de un documento solicitado por un literato norte-americano, y referente á los comienzos de la imprenta en España, recordarán nuestros lectores lo que no há mucho escribieron el Redactor de El Diario y los otros amigos nuestros y colaboradores Sres. Díaz Cassou y Baquero Almanst. No el original, sino una copia del tal documento ó sea la carta-privilegio de los Reyes Católicos á favor de Federico ó Theodoric Alaman. existe efectivamente en el archivo municipal de esta ciudad, en el tomo de Cartas Reales que contiene las de los años de 1783 y 1784, folio 74 vuelto y siguientes.

Ya le ha sido enviado al curioso literato un esmerado calco de ella. Nosotros vamos ahora á publicar su traducción del español, que completará á muchas personas cuyo interés á curiosidad despertaron la pretensión tan eficazmente cumplida del escritor americano y los eruditos escritos de nuestros amigos, que motivó.

El documento merece realmente la pena por cuanto es nueva prueba de la protección que los RR. CC. dispensaron desde muy luego al maravilloso invento de Maguncia, como á todo aquello que dio por fruto el notable florecimiento literario de su reinado. Ya lo utilizó en tal concepto el autor del famoso Elegía de la Reina Católica, D. Diego Clementín. Mas lo que es para la historia particular de las letras é imprenta de Murcia, contra lo que pudo pensarse para el artículo de El Diario, y que efectivamente así fue, sirvió á verificarse las conjeturas del Sr. Buqueró, resultando, no solo que la tal R. Cédula no da pie para creer que Federico ó Theodoric Alaman ejercióse aquí su arte de impresor, diez años antes de imprimirse el Viteria de Almela, pero que ni siquiera dicha carta-privilegio está dirigida particularmente á la Ciudad de Murcia. Theodoric, ó puede que sólo algún factor suyo, vendría aquí á recoger algun cargamento de libros entrado por Cartagena, y presentaría con tal ocasión el privilegio concedido á su mercancía, del cual tomó copia la Ciudad.

Dice, pues, de este modo:

CARTA DEL REY Y DE LA REINA NUESTROS SEÑORES QUE THEODORICO ALEMAN IMPRESOR DE LIBROS NO SEA MOLDEADO DE MAL TRATADO DE ARS. NI PAQUE DERECHOS DE ELLOS.

Don Fernando é doña Isabel por la gracia de Dios Rey é Reyna de Castilla, de León, de Toledo, de Galicia, de Cordoba, de... (Murcia), de Jaén, de los Algarbes, de Algeciras, de Gibraltar, Príncipes de Aragon é Señores de Biscaya é de Molina.—A los nuestros amaximátes é á los arrendadores, fieles é cojedores é otras cualesquiera personas que avedes de sujar é recabar en renta, en fealdad ó en otro modo á otros, lo que en la primera las nuestras rentas del nuestro alumno é de las nuestras alcaudías de la muy noble é muy leal ciudad de Sevilla é de otras cualesquiera partes de los puertos de la ciudad de Cádiz é de la villa de Sanlúcar de Barrameda é de otros cualesquiera puertos de la mar é de todos los otros cualesquiera ciudades é villas é lugares de los nuestros regnos é señoríos, é este presente año de la fecha de la nuestra carta é los otros años adelante venideros, é á cada una é cualesquiera de vos é quien é esta nuestra carta se ha mostrada ó su trabajo signara é escriba público, sabemos y entendemos que Theodoric alaman impreso de libros de molde está en estos nuestros regnos, á la fina relación por su petición dijéndo qué á suyo uno de los principales inventores y autores que han suyo deste arte de faser libros de molde é quel é sus coautores han hecho y fisen............. muchos é diversos libros de molde de todas facultades é se (deberon) de disipar á muchos peligros de la mar por traer á estos nuestros regnos, como á traydo, muchos é notables libros de todas facultades, como que á emoluciar muchas materias é á proveyer las letras á muchas edades, y á los que se lo que todo estudio é cultura é utilidad, dello é de los males de ellos, á lo qual todo se dispuso creyendo que sería bien tratado en estos nuestros regnos é que no le serían pedidas ni levadas porciones ny.... ymosiciones é que los libros que vendirse serían libres de almozé é alcualas é otros derechos como lo son é deuen ser siempre en estos nuestros regnos é en todos los regnos é provincias, é tierras de epispodios; el queso non embar- gante, vosotros ó alguno de vos, especialmente en los dichos puertos de Cádiz é Sanlúcar, avedes traer e tradi- tades de le pedir é levar á recibo de los dichos libros que se traten á vender é á vinosen á descargar á los dichos puertos, no los pidiendo ni deviendo pedir lo levar, é que sobre esto maltratades é injuriades á el é á sus fittores que por él tratan dicha nego-