El Semanario murciano (1880-02-15 00:00:00), página 2

tiene graves dificultades para ser creída y más cuando habían esas deidades perdido su nombre. Si se introdujera otro pueblo, no serían probablemente Venus y Adonis los adorados, sino otros dioses que tuvieran cultos algún parecido. Según se nos refiere, el culto de Salambona, parece que debe aplicarse a Isis, á quien las mujeres egipcias sacaban en procesión dando alaridos para recordar los viajes de aquella diosa, buscando el cadáver de Osiris, que debe ser el Adonis, de quien se habla en esta historia.

Dedúcese también que Salambona era Isis de la significación de su mismo nombre. Estremecida era simbólica alguna Salambona y los romanos para decirle le convirtieron en Salambona. Lo mismo sucedió con otros muchos nombres, cuyas raíces alteraron al pasarlos á su lengua. Salambón se compone de tres raíces: Su diosa, ron vaca, lo brillar; significará por consiguiente Dios vaca brillante ó mejor Dios de los cuernos brillantes. La diosa de los cuernos brillantes es, no la Luna á quien algunos eran que representaba Isis, sino esta misma diosa, que recibía ese nombre porque se representaban con dos cuernos en la cabeza que llevaba en la cabeza.

El Sol, la Luna y las Estrellas, eran adoradas en la Bastitania, como se deduce, entre otros varios monumentos, de una estatua descubierta en el Cerro de los Santos, y que hoy está en el Museo Arqueológico Nacional. Representa un sacerdote que lleva colgados delante del pecho, el Sol, la Luna y una Estrella; en las manos una copa, de la cual salen llamas, y en la túnica superior grabada una inscripción jeroglífica, que dice:

Pero son los dominadores del templo.

Del culto de la Luz ó del día tenemos memoria en otra inscripción grabada en el pedestal de una estatua, que no sabemos lo que representaba, porque ha desaparecido. Esta inscripción fue leída por el Sr. Rada y Delgado, que la tradujo con poca exactitud, y no lo culpamos, sino porque los signos que le facilitaron no son los de la inscripción. Los que realmente tiene contando de derecha á izquierda son el arco, el sol, la estrella, la vaca y un pájaro formando una sola palabra, que es ta significa luz viva, y si es un día. Dice pues esta leyenda, Mer pen ma ntr, se traduce:

Jefe de los dependientes del templo del Sol ó de la Luz, ó del día. El Sr. Rada leyó: Amante del Solador de la justicia, dando á los signos este valor: Atar web tnu mtr.

De Serapis se conserva alguna inscripción latina y de Apis dan testimonio los innumerables tontos de todas clases de tamaño y materia, que se descubren en la Bastitania.

Pero el culto, que verdaderamente debía ser popular, era el de Isis. Numerosas son las inscripciones romanas que lo acreditan y entre todas debe citarse la que á principios del siglo diez y siete se descubrió en Cadix, de donde pasó á Sevilla. Era el pedestal de una estatua de Isis, y en una cara tenía la leyenda latina, y en las otras figuras de divinidades egipcias ó tal vez jeroglíficos. Si el que hizo la dedicación era romano, aquellas figuras serán caprichosas y nada dirán, como sucede con los jeroglíficos que durante el imperio se hicieron en Roma; pero si el artista y consagrante eran egipcios tal vez sean verdaderos jeroglíficos, y su interpretación tendrá mucha importancia.

Al culto de Isis se refiere también una de las estatuas del Cerro de los Santos, que tiene grabado en la túnica superior un dragón alado, con la cola retorcida. Esta figura era empleada en Egipto como geroglífico, que se traduce: Saefefis á Isis; á lo cual alude también la postura de la estatua, que lleva en las manos el vaso de la ofrenda.

También pudiera explícarse por el culto de Isis el asombroso número de vasos de todas formas y tamaños que se descubrieron en el Cerro de los Santos, al rededor de los cimientos del templo que allí hubo. Dí lugar á creer esto lo que refiere Diodoro Sículo, que afirma que en su tiempo opinaban algunos que Isis estaba enterrada en un campo consagrado á los Dioses en la llamada Puerta del Nilo. Por lo menos allí tenía un túmulo donde los Sacerdotes que le servían colocaban diariamente trescientos sesenta vasos llenos de leche, y al mismo tiempo la invocaban con lamentos.

Como conclusión diremos que no es de extrañar, que el culto de Isis fuera tan común en la Bastitania, cuando los pobladores de esta habían venido de Egipto donde Isis y Osiris eran los dioses nacionales, especialmente la primera, que tenía numerosos templos en todo el Egipto.

CARLOS LASALDE.

MEDICINA OPERATORIA.
(NARRACIÓN INTERCURRENTE.)

— La Verdad sentada de la tierra.

Las cartas con que el Sr. D. José Zorrilla ameniza, de cuando en cuando, los Lunes del Imperial, no pueden menos de ser leídas con el interés que inspira la narración sencilla y familiar del gran poeta, así como por las revelaciones que suele hacer de su vida íntima, y de los personajes, que ha sufrido en las extrañas circunstancias de que se ha encontrado, á veces, rocalla su existencia.

En la revista, que se trata de la misma, y que del citado periódico, expreso bastante la afición del Sr. Zorrilla ha tenido á todo lo que es capaz de excitar grandes emociones. Así es, que se muestra conocedor y apasionado de las peligrosas escenas del toro, y también de las mas atrevidas operaciones quirúrgicas; dos hechos que se parecen, por el derrame de sangre y la intensidad del sufrimiento.

El nombre popular de nuestro laureado poeta le ha proporcionado, como á Newton, la consideración y amistad de los hombres ilustrados, entre los cuales cita á Delmas, famoso operario y fisiólogo, cuyo singular y rarísimo objetivo parece ser la curación de la enfermedad que no tiene cura, y que se halla bien marcada en el régimen demacrítico de la economía viviente. El bazo lleva en sí la tacha de su pasividad, de su indiferentismo y polifonía; y aun se le conoce mas bien por el daño que hace, pues origina la enfermedad llamada bazo por las gentes; siendo en verdad muy extraño, que el órgano capaz de causar el mal, no pueda ser instrumento generador del bien. La existencia e integridad del bazo regularán, por lo menos, aquellas funciones, cuyo estado normal debe la facultad de pervertir; la enfermedad hace á veces necesario lo que apenas puede revelar la fisiología. No obstante, el fundador contemporáneo del bazo ha experimentado de varios animales, sin alteración perceptible de la salud; de todo lo cual el Sr. Delmas presentó al Sr. Zorrilla terminantes pruebas.

Buscando siempre pábulo á su viva imaginación en las fuertes emociones, llegó á penetrar el Sr. Zorrilla en la cátedra y anfiteatro del afamado cirujano Sr. Ricord; y tuvo la mala suerte de asistir á una de las grandes y atre-