El Semanario murciano (1880-12-05 00:00:00), página 5

cie considerable. Fabricantes asimismo todas de seda, sa- tanes, terciopelos y taftanes; pero ninguna de estas manufacturas es en grande; las trabajan los particulares en sus casas y son de mediana calidad. La fabricación de cintas de seda está más extendida, pero también como industria casera; cuenta más de mil telares.

Ha mucho tiempo que en Murcia viene cultivándose el arte de torcer la seda. Este arte consistía en un número particular de los claros, que en la vecindad solo conocían la rutina de lo que habían visto hacer á sus antecesores. Hace poco se ha introducido una máquina de torcer y ya sus productos alcanzan un grado de perfección notable. Por supuesto, el nuevo mecanismo ha ocasio- nado un gran ahorro.

—En Murcia no hay fondas; sólo linares, de las cuales la menos mala es la de San Francisco. Y es extraño que no tengan mejor alojamiento para los viajeros una ciudad que es paso de Madrid á Cartagena y de Cartagena á Valencia y Andalucía. El gobierno ha encar- penterado y edificado una casa de postas, pero no la han pedirlo los viajeros; venso los comisiones de ella junto al Puente, pero la obra ha quedado interrumpida.

El mercado de Murcia es regular, en proporción con el de otras muchas poblaciones de España; abundan las legumbres y las frutas; el pescado no es caro; los demás consuetos se venden no hace mucho á los siguientes precios:

Pan... 4 cuartos la libra.
Calzito... 16
Cerdo... 15
Carnero... 15
Vaca... 11

La carne de vaca se come muy poco; el público cree que es consuetibl propio de los judíos.

Sorprende que, con precios tan moderados, la pobreza sea tan cara, y que sin embargo los posaderos no se hagan ricos; consiste esto en los derechos excesivos que tiene el gobernador provincial: 30 rs. diarios y además un impuesto de 100 rs. mensuales por alcaldía, lo que hacen á año 10,700 rs. de contribuciones.

Mr. Laborde redondea su descripción de Murcia ha- biendo ahora de su nobleza y sociedad. En cuanto á la primera, consigna que, aún cuando parte de la antigua nobleza venga con D. Jaime y D. Alfonso se ha extin- gido y parte se ha trasladado á otras poblaciones, hay en nuestra ciudad todavía mucha gente noble. «A crear las genealogías, verdaderas o falsas, de Cascales, esta nobleza (dice) es de la misma disonancia que la monarquía es- pañola y afín á toda Europa.—En cuanto á la socie- dad, costumbres, carácter y tipo general de los murcia- nos, en continuación traducimos fielmente sus mismas palabras, no sin repetir que creemos muy exageradas las apreciaciones del escritor francés. Propérese nuestros lectores.—Mr. Laborde:

«Ponderarse mucho en Murcia las diversiones que, según se dice, ofrecía la ciudad en otro tiempo; á ser ciertas, ha debido de haber gran muchedumbre. Pocas poblaciones existen en España más aburridas para los extranjeros. No se encuentran en ella ni espectáculos, ni bailes, ni reuniones.

El murciano no sale casi nunca de la ciudad que le viste nacer; no se lo ve ni en el corte, ni en el ejército, ni en los tribunales, ni en las universidades, ni en las administraciones consulares, pues se contenta en la ociosidad y la indiferencia. No conoce que haya una vida más agradable que la que él huece, ni conocimientos más extensos que los que él posee, ni estancia más deliciosa que la suya; en fin, no cree que haya hombres más útiles que el. Así, en la capital, la po- tencia de la ciudad se encuentra en pocos números de murcia- nos que se hayan distinguido en las armas, las ciencias y las artes.» El pueblo participa de esta indolencia: un huertano, un mozo de cuerda que tenga que transportar un fardo, como éste pose más de una arro- ba, lo carga sobre su borriquillo y rehúsa llevarlo él mismo.

La ignorancia y la ociosidad hacen desagradables las costumbres. Las preocupaciones llegan al más alto gru- do. Los murcianos son extremadamente litigiosos. Cada cual procura entrase de lo que hace su vecino para convencerse en censor de su conducta; de aquí nacen una desconfianza y un desdén mutuo. El hombre vive aislado, concentrado en sí mismo, alejado de los suyos, sin amigos, sin relaciones. Este aislamiento fo- menta la desconfianza, agría el carácter, conduce á há- bitos huriantes; la división llega hasta las familias. Por curiosidad, por vanidad, por necesidad, por amor consagrada le huyen con estudiada afectación. De este modo la sociedad toma en Murcia cierto tinte de aristó- cratas que los murcianos reprochan en mal hora á sus predecesores los moros.

Este detalle es tan verdadero que tiene en su apoyo el testigo de un autor local, Balaguer, el cual contó in- cluso tiempo la sede de esta ciudad distinguíndose por sus luces y virtudes. Decía de Murcia: «El cielo y el suelo buecos, pero el entreueblo...» Los murcianas merecen una excepción; son dulces, amables; gustarian de la so- ciedad, del arte, pero sus maridos apenas les dejan libertad, y se hallan siempre dispuestas á criticar sus acciones, más inocentes.

—Murcia no tiene alumbrado, lo cual la hace peli- grosa durante la noche, por las muchas revueltas y rincones de que sus calles están llenas. Hace algunos años se pusieron faroles en la ciudad; dicho se publicó en tal modo que todos los faroles fueron rotos la primera noche á piedradas. Los inconvenientes de la oscuridad se han disminuido bastante con el estableci- miento de los serenos.

El murciano es de un color más bien pálido que cur- tido, de un aspecto plomizo. Es triste, sombrío, cole- rico, hipocórdico, sujeto á enfermedades del hígado. Varias causas pueden contribuir á ello: la falta de ejer- cicio; la mala alimentación, de la cual el pimiento cons- tituye una parte principal; el abuso del agua helada, de la que nadie puede es hacedor, que en 1791 se prohibió en toda la ciudad, aunque no se ha alcan- zado menos excesivo del suelo, pues el murciano se necesa- ta tomarlo y se levanta tarde y todavía duerme otro par de horas después de comer. Aurigen adorna ciertas preocupaciones respecto de su salud, que pueden facili- tarse por fortuna. El médico juzga que el murciano be- llarse la cabeza, convencido de que sin esta precaución experimentará males consecuentes, así que considera los medios-fantas como perjudiciales. El abuso de las sangrias es tan general, que se sangra sin necesidad y á veces por capricho. Sin más precedente, va á coger el droncillo de vez en cuando, y la madre como lo dice el say: el que no se hace más que diez ó doce sangrías al año cría obrar en este punto con consideración. Nada más frecuente que ver al jornalero en su trabajo, al obre- ro en su oficio, al hombre de mundo en la calle, á las mujeres en su casa, ir á las iglesias, á las iglesias, con una sangría vendida; porque eso sí, no se sangra sino que en la mano, y es dudoso que se encontrará un san- grador capaz de hacer una sangría en el brazo. El mur- ciano está persuadido que deben respetarse las enfer- medades crónicas, y añade que es peligroso intentar sanar curando los nervios, los pensamientos y sus dolores. El enfermero, «hay que vivir con el cirujano.» La san- gría es el remedio para todos los males, para el exceso de sueño como para el insomnio.

(Continuará.)

y observado por sí, en lo que ha leído el P. Narillo, á quien cita, el cual en el tomo segundo de su Geografía histórica, 1752, dice: «Sus hijos (los de Murcia) son tan amantazados de su madre que con dificultad se resuelven á perder de vista los chapiteles de sus torres, y de aquí nace que poco se marchan, y ven en las maravillas de los siglos y de los géneros y riquezas las navegaciones; pero al propio tiempo el geógrafo jesuita consigna que la gente es liberal, piadosa, compasiva, dada al regalo, afable, ingeniosa y curiosa.»