El Semanario murciano (1878-09-15 00:00:00), página 4

dor, y el éxito en aniquilar el mal depende de él. Ahora que, por desgracia, atraviesamos un período de penuria seguida, es la época más apropiada para llevar á cabo las operaciones con aquel objeto; no deje, pues, ningún agricultor de ejecutarlas.

Julio de 1878.

El Director,
OTTO WOLFFENSTEIN,
Dr. Phil.

LA VIRGEN DE LA FUENSANTA
PATRONA DE MURCIA.

I.

A los que se encienden en el estudio y rebuscan de las cosas murcianas, especialmente de las letras, habrá de extrañarles, como á mí, el silencio que notaron acerca de la Virgen de la Fuensanta hasta muy á último del Siglo XVII. El Licenciado Cascales, que tan amablemente consigna en el discurso décimo Sexto de su Historia todas las particularidades de nuestra ciudad, madre de la exenta Patrona; Freta y Jacinto Polo, tan murcianos, no la nombran una sola vez nuestros poetas eruditos, que se entusiasmaron con la canonización de San Juan Capistrano, por ejemplo, no tienen un solo canto dedicado á la Madre del Monte; la poesía popular no la menciona siquiera con anterioridad á la época dicha: cosa más notable todavía.

Cualquiera que extrañamente no contrasta este silencio con lo que hoy ocurre con el devoto entrañamiento que en todo murciano generoso despierne la bendita Patrona; con la popular alegría á que dan motivo sus fiestas; con la vida á que inspira su antigua en muchas leguas á la redonda, le que traen de mil suertes á la esfera literaria.—Lo que cualquiera piensa hoy es que tan fervorosa y popular devoción ha de venir basada en tradición antiquísima.

El origen de la Virgen de la Fuensanta está, sí, envuelto en oscuridades y dudas, pero no ciertamente porque se pierda en la noche de los tiempos. La fecha más antigua con que puede relacionarse es la de 1129, en que aparece un acuerdo de la Ciudad con este epígrafe: «Donación, hecha por el Concejo, de la huerta y fábrica de Santa María de la Fuensanta con el agua de ella.» Fuentes tenía ya la Virgen su ermita:—el Señor Fuentes (Mucia que se fue) dice que esta era schiquijuela, entre iglesia y mezquita, con bóvedas á lo gótico, con arco de herradura para entrar y techo de madera con pinturas de garrafeo de muy vistosos colores.—En 1565 estaba de ermitaño Rodrigo Fajardo, á quien el Ayuntamiento dió, por acuerdo de 28 de Junio, el agua de la fuente del Ondoyuelo que brota encima de la ermita, y un pedazo de tierra de hasta tres tabullas para que se clifique vivienda y plantase huerto. Poco después otros varios ermitaños pusieron también retiro penitente por aquellos sitios, convirtiéndose la hermosa pinada de la Virgen en una pequeña Telaída.—La Imagen que allí se adoraba era una de la Encarnación.—Había mil quinientos noventa y tantos consta que se le dedicaban dos fiestas anuales, una el día de la Encarnación y otra el 8 de Setiembre, ambas con procesión á la fuente que dio su nombre al monte y que acabó por imponérselo á la Virgen mariana; soliendo concurrir á estas fiestas varios capitulares.

Cabe ahora la duda de si la Imagen que actualmente se venera en el santuario del Monte, es ó no aquella primitiva de la Encarnación.

Hay varias opiniones, que en otro tiempo fueron hasta motivo de pleitos. Quién creó que la primitiva Imagen no era de talla, sino pintada en tabla, de medio cuerpo, caído el manto sobre la cabeza á media altura, y con el niño Jesús en los brazos; e ello del siglo XIV.—es decir, el mismo cuadro que tuvieron los Capuchinos hasta que destruyó su convento, pasó en depósito á efecto casa particular que aún lo conserva con tal esmalt. Esta autenticidad pretendió el convento de Capuchinos, y parece que llegó á ser tenida ante tribunales. Contra ella escribió el eclesiástico La-Riva, por acuerdo y á instancias del cabildo, su «Historia del antiguo Santuario de Nuestra Señora de la Fuensanta de Murcia,» ri- ca de documentos curiosos; además de haberse pedido el parecer facultativo del habil entallador D. Roque López (discípulo del célebre Salcedillo) acerca de la Imagen actual de talla, el cual contestó: que la madre de ésta hecha en coro- tada muchos siglos hace, y la escultura ha sido rebocabo y colorada por tres veces sobre su primera encarnación, de lo que, y del cotejo con otras imágenes que se tienen por antiquísimas, puede deducirse que la nuestra alcanza al tie- rno de los Godos.

Que aquella primera eligió de la Encarnación á Annuntiata, venerada en la pequeña Telaída de la Fuensanta en tiempos del ermitaño Rodrigo Fajardo, era de bulbo, no cabe duda. Esté probado por documentos tan felicitantes como el inventario hecho en 13 de Octubre de 1522 al entregarse el racionario D. Rodrigo Juncioner la ermita al capellan Jaime de Jara; en cuyo in- ventario se expresan los trazos de la Virgen, y su corona de plata, de valor, por cierto, de 1700 marcs. Pero esto, que es el argumento más fuer- te de La-Riva, no concluye que aquella Imagen de la Encarnación y esta de ahora de la Fuensanta sean una sola y misma.

Por su parte el Sr. Fuentes asegura que lo que primero se adoró en el Monte fué el cuadro dicho; y añade que este fue sustituido en el nuevo ri- co santuario, hacia 1694, por la Virgen de las Fiebres que había en la Catedral, trayéndose de secreto el cuadro del retablo antiguo á Capuchinos. Espliquéron que salvo algún embrollo de datos, pudiera satisfacer en parte las dos pretensiones, del Cabildo y el Convento, de que habla- mos, si no tuvieran interés más trascendental.

Pero lo tenían. La cuestión vino, andando el tiempo, á remontarse á la famosa Francisca de