El Semanario murciano (1878-03-17 00:00:00), página 1

EL SEMANARIO MURCIANO.

REVISTA CIENTÍFICA, LITERARIA Y ARTÍSTICA.

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MURCIA 17 DE MARZO DE 1878.

SEMANARIO.—La Poesía en la India, por D. Antonio J. Vila.—La Agricultura, por D. Tomás Moscoso.—Hojas regias las Estaciones y los Temperamentos.—Tragomedia Familiar, por Z.—Epocas celebres, poesía, por D. Rodolfo Cárces—Noticias.—Crónica de la Semana.—Bibliografía.

LA POESÍA DRAMÁTICA EN LA INDIA.

II.

Cumpliendo con el propósito de dar á conocer á nuestros lectores el desarrollo de la poesía en la India, cuyo estudio tiene en la actualidad no escasa importancia, y habiéndonos ya ocupado en el artículo anterior de uno de los géneros poéticos, vamos á continuar en este nuestra tarea, diciendo cuatro palabras del teatro indio, y á exponer después algunas de las producciones de este género.

La poesía dramática en la India nos es más conocida que la épica, aunque no tenga la importancia de esta literariamente considerada; tal vez, porque los críticos modernos hayan concebido este género como más apropiado para describir la vida íntima de aquel pueblo, de suyo tan interesante para todo aquel que se consagra á determinados estudios históricos. Así que conocemos los nombres de más de sesenta dramas, habiéndose traducido completamente ocho, y analizado y traducido parcialmente veinticuatro. Sus asuntos están tomados generalmente de la historia de los reyes, de las guerras y amores de los reyes, de las intrigas de los altos funcionarios, y también de los sucesos y escenas de la vida privada.

El número de personajes que entran en el desarrollo de la acción es considerable y variadísimos sus caracteres. Los dioses y los demonios aparecen con sobrada frecuencia en la escena; los brujos y los encantadores complican las situaciones; las ninas del paraíso se enamoran de simples mortales; los habitantes todos de la celestial mansión, descenden á alguna vez á la escena para atestiguar la inocencia de una heroína. Pero por lo general, y apenas del empleo harlo frecuentemente de la maravillosa, el interés del drama se funda enteramente en sentimientos puramente humanos y en situaciones naturales.

Los actos no están bien determinados, y su número varía de uno á diez, distinguiéndose los intermedios ó entre-actos por abandonar los actores la escena, mientras transcurre el tiempo necesario, ó que la verosimilitud dramática exige. El asunto es casi siempre interesante; el diálogo es también vivo y animado, si bien muchas veces se hace demasiado pesado por lo largo y lo profuso en los detalles; y las situaciones dramáticas y los golpes de efecto están preparados con mucho tino y maestría.

La unidad de lugar se ve violada por los poetas indios con sobrada frecuencia y con escaso miramiento. El público se ve transportado como por encanto desde las enfermitas playas del golfo de Bengala, donde las hirvientes espumas forman rara contrasté con el limpio cielo, al interior de una selva, donde sólo tienen su morada los tigres y chacales; desde el silencioso y apartado lugar donde mora un bramín en el último período de su vida, al centro de una plaza de la más populosa ciudad. La unidad de tiempo se observa por punto general con más exactitud, á pesar de haber encontrado alguna pieza en la que de un acto á otro median doce años. La unidad de acción es la que se encuentra observada con rigurosa exactitud, como que es la condición precisa para que la producción dramática sea bella, y larga, acompañada de proporcionada variedad de episodios, todo el interés y verosimilitud posibles.

El teatro indio moderno no puede servir de norma para juzgar el teatro antiguo. En la actualidad sólo se representan piezas y sainetes pueriles, de escasísimo interés, por actores groseros, acompañados de ademanes soeces y hasta indecentes. Hasta vez los grandes dramas de la antigüedad se ponen en escena, y entonces el no termina turbante de los actores se transforma en la corona pintada de azul y oro de los antiguos personajes, y sus gestos y ademanes son corteses y distinguidos.

Los indios no han podido cultivar los tres subgéneros dramáticos que aparecen en otras literaturas, y en que realmente se divide este género poético. La tragedia no ha tenido expresión en la literatura india, tal vez por oponerse á ello el carácter de este pueblo, más amigo de la calma, del silencio, de la soledad, de la abstracción, que de lo terrible y fatal de la acción trágica. Así es que, si algún ensayo hubo de esta especie, quedó muerto en su origen, y no ha podido ser legado á la posteridad.