El Semanario murciano (1878-07-14 00:00:00), página 2

teatro, por causas de no oportuna consignación en esta revista, han venido variando los géneros de las obras dramáticas hasta la actualidad en que se encuentra pujante la escuela fundada por el Sr. Echegaray, como creación sintética de la dramática, hijo de un espíritu reflexivo y fantástico, y en armonía con una época de las más críticas para la humanidad. El público ha variado mucho desde el 68 hasta nuestros días, pues siempre las revoluciones efectuadas en bien del espíritu humano producen transformación en el arte. Por otra parte, la filosofía, que ha penetrado en todas las ciencias, influye visiblemente sobre el arte, si donde siempre debe ir unida, como el color á la forma, como la gravedad á los cuerpos, como á luz el calor. O locura ó Santidad es un problema que con ese nombre ha planteado el señor Echegaray; no lo resuelve en la obra, aunque se advina lo tiene resuelto en su conciencia. Parece que en él hay algo del razonamiento profundo de las matemáticas, de la unión y relación de los factores, como sucede en la ecuación; y del resultado forzoso que infaliblemente se nota en la proporción aritmética. O locura ó Santidad no es la fábula puesta en escena para entretenér el ocio ó el misterio del espectador; no es el capricho vestido de forma dramática; ni la conciencia humana hablando por boca de don Lorenzo de Avendaño; es un proceso psicológico que se efectúa entre las influencias más poderosas, entre los sentimientos más vehementes, entre las pasiones más arrebatadoras; es la voz del deber que grita entre el vocero del crimen; es la luz de la virtud que brilla entre la niebla húmeda y oscura del mal; es el alma humana que hace esfuerzos gigantescos para salir del largo ciego gato donde le sujetan y atrapan las más fuertes ligaduras. O locura ó Santidad es la obra de este siglo, según el parecer de los más eminentes literatos; en ella se ve qué el alma humana, para ceñir la aureola espléndente de la santidad, necesita sufrir los tormentos más angustiosos, la lucha más formidable, los dolores más atormentadores. ¡Y cuán grande es el alma flotando en el ambiente purísimo de la virtud; deslizándose de las cadenas que le sumergen en el abismo del crimen; elevándose á la región donde solo existe el bien, la paz, la armonía y la verdad! Tal es el fondo de O locura ó Santidad; en él podemos estudiar filosofía, moral, lógica, estética y dramática. Su forma es artísticamente grande; sus conceptos profundísimos y atinados; y su desarrollo magestuoso y sublime. En dicha obra se admira la prosa profundamente bella, la sobriedad del filósofo, el sentimiento del artista arrojándose ante la contemplación de la belleza; es el sonido de un alma grande, como Longino llamaba á lo sublime; es el halito del genio lanzado sobre el alma del espectador. Su ejecución fue notable, á pesar de las dificultades que para ello oponía el escenario. Las señoras Díez, Lomba, Villamil y Buzón, estuvieron inpiradísimas; sentían en su corazón, al mismo tiempo que sus labios vertían lo escrito por el autor. El Sr. Tanguay estuvo admirable, sin que perdiera el carácter ni un momento, demostrando que puede hacer mucho y que tiene gran valía en los dramas de tevita. Los señores Cachot, y los demás, cuyos nombres sentimos no recordar, dieron pruebas de un desempeño magistral.

Consuelo, es la comedia con tintes dramáticos tan esperada del público, y original de D. Adelardo López de Ayala, no del presidente del Congreso como algunos suponen. ¿Quién ignora las glorias del autor de Consuelo adquiridas tan legítimamente en la escena española? Consuelo es la obra artística de la madurez de un genio. Atildada, pulida, habilmente corregida en la forma, nos hace recordar á su autor en día de hemerotecas. En ella se nota la pluma del Ayala antiguo, pero hoy rasgos del presidente del Congreso. De Ayala se esperaba mucho más, y por esta razón la obra que ha dado al público no le ha satisfecho á este tanto como era lógico. Y efectivamente que existía una razón poderosísima, para exigirse otra cosa á D. Adelardo, pues el que hace El tanto por ciento y El tejado de vidrio, puede hacer de seguro otra cosa mucho mejor que Consuelo. Y no es por esto que no hayamos admirado las inimitables bellezas que contiene; el carácter bien delineado de la protagonista, y los demás personajes; la artística trama y desarrollo; la descripción que hace el gallego, la cual bien pudiera calificarse de rapto lírico; y finalmente el mérito que representa el finísimo pulimento que se nota en la obra. Pero por las razones antes indicadas, y la mala ejecución de aquella, por causas agnés á la voluntad de los actores, nos abstendremos de analizar la frivaldad con que Consuelo fue recibida por parte del público, el cual estaba todavía bajo la impresión fuertísima de O locura ó Santidad. Quizá necesitase el espectador para experimentar la emoción estética, situaciones más vehementes, acción más acelerada e impresiones más énergicas.

Si la vergüenza no colorease nuestro rostro, diríamos algo sobre el número de los concurrentes; pero la pluma se resiste á escribir lo que debe quedar en el tintero, por decoro de Murcia.

¿Lástima grande que nos hayamos expuesto á una causa criminal sobre las obras del teatro de Roma, cuando este hace tan poca falta!

J. S. T.

DE LA TERMINACION DE LOS NERVIOS EN LOS CORPÚSCULOS DEL TACTO

De la terminacion des nerfs dans les corpúscules du tacte, por Ravier.

Las investigaciones del autor se refieren á los corpúsculos tactiles del pie del pato, estudiados hace poco tiempo por Merkel. Los corpúsculos tactiles consisten en 2, 3, 4 ó más células grises dispuestas regularmente unas sobre otras.