El Semanario murciano (1878-03-10 00:00:00), página 2

lícos y lapídicos. Los metálicos constan regularmente de hierro maleable ó escoriéreo, y son famosos algunos ejemplares de este grupo, como el acrólito caído en el monte Kemir de Siberia, llamado hierro de Pallas, la mayor masa metálica que se conoce; la nube de hierro descubierta por M. Evans en la montaña de Roque River; y otra de 2000 kilogramos descrita por Humboldt en su viaje Mejico.—Los acrólitos lapídicos, á cuyo grupo corresponde el murciano, contiene, bajo diferentes proporciones, la mayor parte de las sustancias que figuran en la composición de las rocas terrestres, esto es: materias alcalinas, terras, la sílice, el azufre el fósforo y varios elementos metálicos, entre los cuales predominan el hierro, níquel, cobalto, cromo y manganeso, llamados por esa razón metales sidosos.—He aquí ahora el resultado del análisis de nuestro acrólito, ejecutado en el Museo de Ciencias Naturales de Madrid, según la nota que, hace dos años tuvo la atención de remitir á esta Escuela el Sr. D. Juan Chavarrí, Decano de la Facultad de Ciencias y catedrático de Min-otología en el referido Museo.—Análisis.—Silicato atacable, próximo al peridotio 38,688 Silicato inatacable próximo á la piróxeno 24,610.—Hierro niquelado 14,910.—Hierro cromado 0,920.—Sulfuro de hierro 20,520.—Fósforo metálico.—Indicios.—Total 99,758.

OLAYO DÍAZ.
Agosto 20 de 1872

LA POESIA EN LA INDIA.

I.

Vamos á ocuparnos siquiera sea brevemente, de un asunto que, podrá tener más ó menos importancia, si abaladamente se le considera; pero que unido á la Historia de la Literatura no deja de tenerla, como se forma parte de ella, y acaso más íntima, de lo que á primera vista parece, pues tal vez la literatura indiana sea la fuente donde primero bebió la grecia, fuente de origen á su vez de la latina y con ella de todas las modernas.

Como parece deducirse del epígrafe de este artículo, no es nuestro objeto examinar en su totalidad la literatura desarrollada por aquel pueblo, teniendo cual sus valores, aunque todavía poco conocida, como el interior de sus sis-as; nuestra propósito es sólo y exclusivamente dar á conocer hasta donde posible sá, dados nuestros escasos conocimientos y los exigüos datos que la historia literaria nos presenta, uno de sus géneros; el género final del Arte Literario; el género predominantemente bello; la poesía, en una palabra.

La poesía india reviste caracteres muy especiales, que es preciso tener en cuenta, pues la hacen diferir no poco de la nuestra, tanto en su forma como en su fondo, hasta el punto de que una persona agena al estudio del sanscrito, le es muy difícil poder formarse una idea de ella. La lengua sanscrita, eminentemente compositiva y armónica, dá origen á una multitud de palabras, que contribuyen por sí solas á dar una belleza extraordinaria á la expresión poética, y que en vano las lenguas modernas se afanan- rian en imitar, pues en ellas no cabe la flexibilidad y dulzura que aquella posee. Por otra parte, la diferencia de los objetos naturales, cuya comparación constituye las imágenes poéticas, es causa muchas veces de la oscuridad de su lenguaje; su estilo figurado es para nosotros un idioma que difícilmente comprendemos. ¿Qué t-les nos podamos formar al oír á un poeta indio que compara los labios de una doncella á la flor del bandhudiva, y sus mejillas al brillo del madhuca? Y sin embargo está frase equi- vale al simil más bello de nuestra poesía.

La manera misma de ser del pueblo indio impri- ma á su poesía un carácter especial, que no se an- vuelve en la historia literaria de ningún otro pueblo. Esencialmente pantástica, y confundiendo naturalmente lo formal con lo sustancial, la materia con la esencia, lo objetivo con lo subjetivo, no se encuentra en sus géneros poéticos esa diferencia tan marcada con que se distinguen en otras literaturas, hasta el punto de venir á constituir géneros opuestos, hallándose por el contrario el elemento subjetivo ó lírico intimamen- te unido á la épica y á la dramática, pero sin venir á formar por sí solo género aislado. Así hallamos en sus epopeyas y en sus dramas multitud de trans- portes líricos, que hacen á cada uno de estos dos géneros, compuestos dentro de sí mismos, sin que po- damos encontrar ningún sub-género simple. Esto es, que el poema épico-héroeico no se da en esta litera- tura, y si sólo la epopeya propia y el poema épico- filosófico; ni tampoco hallamos en el género dra- mático la tragedia y la comedia, sino solamente el drama propio; ni, por último, encontramos ninguna composición que pueda llamarse promientemente lírica, sin preludando en ella el carácter de algún gé- nero poético intermedio.

Aunque en las demás literaturas no se dén, como no pueden darse, completamente aislados los géne- ros poéticos, y existan relaciones más ó menos estrechas entre ellos, puesto que el fondo de los mismos es siempre uno, la belleza, ni se pueda tampoco pasar de uno á otro sin por medio de graduales transiciones, esta influencia de unos géneros en otros es más armónica y ordenada que en la poesía india, donde se confunden unos con otros, sin que pueda existir ningún género simple.

Para que nuestros lectores puedan formarse una idea no sólo del desarrollo que esta rama del arte literario llegó á adquirir en aquel país, tan rica- mente por la naturaleza dotado, sino de la originali- dad y gusto especial de sus producciones poéticas, nos vamos á permitir citar algunos de los poemas más importantes, y exponer al mismo tiempo algu- nos de sus pasajes.

El género predominantemente objetivo ó épico es el que adquirió mayor desarrollo y el más antiguo á la vez en la India; pero con un carácter religioso-filosófico muy marcado, propio de la manera de ser de este pueblo, como ya arriba dimos. En los li- bros de las Vedas hallamos los primeros albores de la poesía india; estos son cuatro, formando su primera parte una colección de himnos y cantos reli- giosos, escritos en antiguo sanscrito. Tan diferente del que actualmente se habla, que sólo los Brahmás insospechados pueden comprenderlos. Estos hum- bles parece que no fueron escritos por un solo autor,