El Semanario murciano (1879-03-02 00:00:00), página 4

que parecen todavía formar el escalón ó tránsito del animal al vegetal, que han perdido los óxidos que las coloreaban, pero que nos presentan aun el lujo de sus escasas apariencias, y que se reproducen en las habitaciones de estos zoófitos, de lenguas, escleritos univalvos y bivalvos, cuyos tubos calizos están encargados de protegerles y nos han legado; y finalmente, aquellos helechos que cubrían la tierra y la oxigenaban en su evolución diurna, han perdido también sus elegantes formas para convertirse en elementos fertilizantes de nuestras plantas.

ANDRÉS MARTÍNEZ CASADAS.
(Se continuará.)

DOS PRIMOS.

—Válgame Dios, qué serena es usted para bailar!
si para todo es así,
vaya una serenidad!

—Solícito: sobrina, no seas el demonio: más valía que salieras á dar un paseo.
—Pero, tía...
—No hay tu tía: ó deja de cantar esas coplas, ó te mando á paseo.
—Eso nunca: no sé ya de memoria este pueblo y sus rituales, aunque no su suerte, y aunque Torrelodones fuera el mismísimo París, preferiría á sus posesiones la conversación de mi prima y las amonestaciones de mi tía.
—Gracias, primo, pero permítame que no te crea. Toda la tarde estás canturreando.
—¿Y sabes porqué?
—Sé porque será porque no quieres conversar con nosotros.
—Te equivocas: si supieras cuán poco y cuán extraño es mi el canturrear, dolerías de lo que no estoy en mi estado mental, y que me pasa un extraño, y raro que me obliga á recurrir á la malagueña por no hacer otra cosa peor.
—Chico.... pues que te pasa?
—Que se yo: un montón de cosas por la cabeza y no todas las de Colón, ni de otras, si las realizara, habría lo suficiente para condonarnos á presidir..... ó á instru- monio: tanto monta.
Y Juanito se quedó mirando á su prima desesperadamente.
—Cuando yo digo que eres el mismísimo demonio, sobrina!....
—El demonio son los hombres, según dicen las mujeres; y siempre están descontento que el demonio se las lleve.
—Permíteme, primo: yo no sé si los hombres sólo ó no demonios; pero lo que sí sé, es que no todas las mujeres desean á todos los hombres que les hagan.
—Lo desean más á menos; pero lo desean todas y en todos los instantes de su vida de solteras..... se entiende, todas menos mi prima.
—Gracias, y aunque así sea, ¿qué mal hay en ello? ¿No es un deseo muy natural en la mujer el deseo de ca- sarse?
—Como deseo, sí; como aspiración, no.
—¿Por qué?
—Porque podemos desejar infinitas cosas, pero no debe- mos ser tan egoísta á lo que podamos realizar, dadas nues- tras condiciones especiales.
—De manera que la mujer no tiene condiciones que la autoricen á aspirar al matrimonio?
—En general, no; en particular, yo tengo una prima que mata á la cabeza de las excepciones, por su belleza, por su amabilidad, su instrucción, su modestia, etc., etc.
—Y su atrevimiento para meterse en cosas que no en- tiende, por lo cual su primo la castiga, burlándose des- piadadamente de ella.
—Pero muchachos, ¿quién os mete á vosotros en libros de caballerías, á que sabéis vosotros del matrimo- nio?
—Si me prometes no huirte de mí, te diré algo que me ocurre sobre el particular.
—Dilo, prima.
—Vamos á ver: ¿Qué es lo que ellas de menos en las mujeres para ser matrimoniables?
—La instrucción.
—¿Te gustan las marisabelillas?
—No; pero me gustaría que la mujer fuese la compa- ñera del hombre. Hoy no lo es: hoy es un aura de flores, y no una esposa. Para serlo no necesita otra cosa que instrucción.
—¿De manera, que no todas las mujeres sirven para el caso?
—¡Claro! mucho menos!
—¿Y los hombres?
—¡Eh!
—¿Son todos aptos?
—Que si somos ...
—¿Qué cara has puesto tan extraña! vamos; contesta.
—Pues ya lo creo que somos todos.
—Entonces la pregunta, ¿y ¿qué es lo que os da esa aptitud? ¿la instrucción?
—La instrucción debe de ser, puesto que es la única ventaja de mi sexo.
—Pues no tienes la piza de razón: porque yo puedo probar que hay muchas juntas en contra de eso. No conoce algunas matrimonios muy felices, á pesar de la falta de instrucción de las mujeres.
—Pero, prima...
—Nada, nada; según lo que tú digas, no puede ser fu- lencia que el matrimonio traduzca de la ciudad y trabajo de la mujer, toda vez que no ha podido obtener un título académico no puede aspirar á ser feliz en el matrimonio y dicho se está que las mujeres en general, como faltas de instrucción, tienen que resignarse, si se casan, á ser unas desdichadas.
—¿Y tú, primo, tú también te apañabas á rabiar y hasta la madre, que hace las veces de presidente de la Asamblea, ha manifestado su emoción, dejando resaltar sus gafas venerables desde la punta de su venerable nar- nas hasta la falda donde intenta en este momento ponerse un par de zapatos?
—Ya vuelve á tomar la palabra mi primo!
—¿Eso nunca; pero no puedo hablar seriamente de ese asunto.
—¿Por qué?
—Porque no me permiten que te lo diga, —creo que discur- tes de más felicidad.
—¿Y qué lo conoces?
—En que ellas manifiestan argumentos en que no crees tú misma.
—¿Y tú?
—Y así, verdad. Demasiado bien comprendes que al hu- bilar de la instrucción, no he querido decir que los aspiran- tes al matrimonio hayan de ser Bachilleres por Salu- manio; sino que en la designación de instrucción entre marido y mujer, estriba la felicidad de este unión. Distinguiendo la felicidad de la instrucción de la salud de la "alcaricia que se sirve". De seguro que no, ¿Tres en tu dicha propia si ha de proporcionártela uno de estos horribles labriegos que ves todos los días ó cualquier go- moso insensatacional y viejo de los que tanto abundan? Me- nos tomes á pies va ves como la falta de instrucción es causa de la desdicha. ¿Y cómo se ha podido tal falta de uno de los contrayentes; y nada importa por el contrario cuando falta en ambos. Tía, déme usted algo de meren- dar, que la discusión me abre el apetito.
—Yo voy, muchachas: bendito sea el Señor; que no pa- rece sino que se me arrima el cielo, como quien vuel- ve una tortilla y que los muchachos de ahora habéis perdido el juicio con esas filosofías. ¡Sábese lo que te digo, sobrina! Que tu padre no niño nunca á tu madre con tantos antojos y sin embargo no puede decir tu padre que, al meter la mano en el cinturón, sacó embrollo, sino que tú y muy hermosa, que bien sales tú lo que es tu madre.
—Si, tía; estoy conforme; pero no me dé usted tanto saltichón, que ya tengo bastante.