El Semanario murciano (1879-02-16 00:00:00), página 6

nio y Juan de Cartagena, gloria del episcopado nacional y de los clustros universitarios de Alcalá y Salamanca.

El cartagenero Sr. Gonzalez, que como tales los menciona, era el llamado en primer lugar a justificar su acertada n.º 2, segundo lugar, en el estudio y en el obsequio de satisfacer la ingenua curiosidad X, por una razón que pudiera decirse negativa. Y es, que en ninguno de mis dos trabajos sobre La literatura en Murcia, presentados á los Juegos Florales, he tratado de estos Antonio y Juan de Cartagena; y si en el primero de mis Estudios he hablado con alguna detención de Alfonso no ha sido por murciano sino por obispo y protector del insigne murciano Rodríguez Almela.

Cúmplene, pues, justificar estas omisiones.

Creo que á mi amigo el Sr. Gonzalez ha de haberle engañado el apellido de estos dos, que él tiene equivadamente por paisanos nuestros. Al leer en las obras bibliográficas Alfonso de Cartagena, Juan de Cartagena, ha tomado por una indicación denotativa lo que es un patrimonio. Este patrimonio á apellido de Cartagena tuvo su origen en el famoso D. Pablo de Santa Marta, en tiempo de Enrique III. D. Pablo, que era jurista, se convirtió en 1390 al cristianismo y después de estudiar teología en París y alcanzar el estado eclesiástico, fue arzobispo de Treviño, luego obispo de Cartagena y á los doce años obispo de Burgos (además consejero, canciller de Castilla y ayu de D. Juan II.). Mientras fue obispo de Cartagena, se le llamó D. Pablo de Cartagena; nombrado para la silla de Burgos, continuó á ser designado por el nombre; pero á partir de cuando se convirtió en su domicilio de Cartagena y en su Ilustre ciudad, se convirtió en el de Cartagena. D. Pablo tuvo, de antes de su conversión, cuatro hijas, naturales como él de Bárbara. Dos de ellas siguieron la carrera eclesiástica: Gonzalo y Alfonso, que fue efectivamente obispo del episcopado nacional en las sillas de Murcia y Burgos. Los otros dos, Pedro y Álvar García, se distinguieron uno en la milicia y el otro en la jurisprudencia; y tuvieron larga prole que se enlazó con ilustres familias de Castilla y Aragón.

En cuanto á los "Antonio y Juan de Cartagena" indudablemente el Sr. Gonzalez se refiere á Antonio de Cartagena —Doctor en Medicina, catedrático de esta facultad en Alcalá y autor de varios libros intitulados: De signis Felicitatis et doloris sceleris, De Fascinatione, De febis pestilenti, etc., todos estampados en las prensas complutenses (1528-30).—Y á Juan de Cartagena, —que de presbitero de la Compañía de Jesús se hizo franciscano, profesando en su provincia de la Concepción; á poco marchó á Roma y expuso teología en San Pedro de Montesanto; escribió entre otras muchas obras, De jure bella Romani Pontificis adversus Ecclesiae judaeos violadores.—Disputationes in universa Christiæ Religionis arcana, etc., impresas todas en Roma; y murió en Roma en 1617.

Pues ni en la otra Cartagena tiene nada que ver con la palabra mi erudito amigo. El Antonio era natural de Alcalá, según el autor de la Bibl. Nova, u de Sigüenza, según Morcón en la Historia de la Medicina. Del Juan, si no puedo determinar la patria, nada autoriza á afirmar que ésta fuera Cartagena. Nicolás Antonio no la expresa, pero dice que pertenecía á la provincia francesa de la Concepción, y Cartagena, como Murcia, pertenecía, si no estoy engañado, á la provincia francesa de San Juan Bautista.—El apelido de Cartagena si prueba algo, más bien es contraproducente para la opinión del Sr. Gonzalez; allí están los cuatro Cartagena hijos de D. Pedro, que eran de Burgos; ahí el mencionado Antonio, natural de Sigüenza ó Alcalá; ahí otro Pedro de Cartagena, también Doctor en Medicina, que era de Murcia; ahí un segundo Juan de Cartagena, jesuita, profesor de Filosofía y Teología en Guatemala, el cual era nacido en México en 1701. (1)

A la 12: Loc.—Para satisfacer la curiosidad del que me pregunta firmándose Un aficionado, contestaré que no es posible dar muchos detalles de la loca en cuestión, pues su argumento se reduce á un diálogo entre la Voluntad, el Contento, el Entendimiento y la Memoria, exaltando el talento y la virtud de Sto. Tomás de Aquino y haciendo resaltar los puntos principales de sus obras. Mezcla algunas alabanzas al Rector del Seminario y daba algunos consejos mutuas, tanto al principio como en el medio y al final de la loca.

Se verifica que es palabra de verdad en algunos puntos exacta, y tan á la vez encuentra en un ágil razonamiento en toda la obra. Tiene, sin embargo, alguna emulación teológica y varias apariciones lúdicas muy adaptadas al genio sentimental de los espectadores.

Su autor D. Manuel Francisco García de Quesada. En el ejemplar que tengo á la vista consta la aprobación del P. Fr. Miguel Pérez y la censura de F. Angel Azeyta, Prior de Sto. Domingo, con un soneto estrictamente laudatorio del mismo censor, que es poeta que los sonetos que se imprimen el célebre D. Diego Ribadeneira.

Aprovecha la ocasión para recitar un lamento que comienza á alardar á la imprenta mis Apuntes. Esta especie de zarzuela no se representa con motivo de la canonización de Sto. Tomás de Aquino, sino de su festividad.

Un aficionado.

PESTE DE LEVANTE.

TIPO DE ORIENTE. —PIERRE ADÉNO NERVOSIA.

I.

Entiéndase con el nombre de peste, una enfermedad eminentemente contagiosa que tiene siempre su primer origen en Levante y que afecta á hombres, perros y otros animales, mediante advenida de esporas o esporas mortales, pues suscitan las dos primeras partes de los infestados. Feder, Roche y Sanson, Hubard, Chatoy y algunos otros han dado la definición de esta enfermedad en curso, durante el denominado, mas no es necesario tratarla, porque el siguiente es el artículo que se dicta en la actualidad en los diferentes congresos y conferencias sobre esta terrible plaga, la que más se ve, más víctimas arrastrá y con la que es más impotente la medicina. Diferentes versiones se han dado de su aparición en Rusia.

Es lo cierto que unos casos precedentes del Asia menor, donde habían permanecido durante la guerra rusa-turca, al volver á su país en últimos de Noviembre, importaron la epidemia á Astrakán (Rusia Europea) y pasaron por alto tal vez novela introducida por el flujo de que se trata, pero según la noticia oficial, se propagó rápidamente por el territorio de la actual República de Vietnam. A pesar de haberse contado la peste en cinco ó seis pueblecitos de escaso vecindario, en el estancio de un mes hubo más de 1.000 defunciones. El grito de alarma se ha esparcido con una rápida vertiginosa por toda Europa, y pese en Astrakán, los médicos hallaron encontradas personas muertas en Moscovia, tal vez también en Armenia, los bordes del Mediterráneo, ¿quién sabe si será importada á Francia en la primavera y á nosotros nos visitará en el verano?afortunadamente la peste no viaja con la rapidez que el caballo asistirá, viajará más tranquilamente, se contagiara en los países donde corren sus negros alces, no la peste de Orientes, se acercará de nosotros, tocando tantas plagas encima.

(1) Véase la Bibl. Vetos y Novos de Antonio; la Bibl. de los escrit. de la Comp. de Jesús, de Bachler; la Historia de la Medicina, de Morcón, segundo tomo, ó sea el 18 de la bibl. de Medicina y Cirugía, Hist. tril. de la Literat. española, de Amador de los Ríos, tomo 6.