El Semanario murciano (1879-06-29 00:00:00), página 1

EL SEMANARIO MURCIANO.

Año II.—29 de Junio de 1879.—Núm. 72.

SUMARIO: Discurso, por D. Olayo Díaz, (continuación).—Estrema de las monedas por el oído, por D. E. Vignes.—Las naciones de Roma, por D. Julio de Saint-Félix.—Poesía: El Ciclope, por D. A. B. A.—Miscelánea.—Crónica de la semana, por D. Rodolfo Cárcel.

DISCURSO INAUGURAL DEL LICEO DE MURCIA POR DON OLAYO DÍAZ.

(Continuación.)

La selección teogenica no lleva hoy consigo la intervención personal del Señor en la dirección y gobierno de los hombres; si bien subsiste viva y permanente, hasta la consumación de los siglos, la intervención espiritual, mediante la santa obra de nuestra redención. Pero, todavía esta celestial predilección, exige el sacrificio de ciertos afectos naturales, por parte de aquellas que se consagran al servicio divino. Eran en los antiguos tiempos, combatientes, ermitaños, amantes; luchaban la soledad entregados a una vida austera de penitencia y mortificación. Los consagrados á las funciones del culto se hallan hoy en el seno de la sociedad, no pidiendo menos de sacrificios, aunque que naturalmente producen las mismas paixiones; y como el ejercicio del culto requiere la mayor pureza corporal y espiritual, los sacerdotes tienen que vivir en la pobreza, en la humildad, y sobre todo en la castidad, tomado origen de este último concepto otra especie de selección, llamada celibataria, la cual no puede menos de causar también un suministro considerable en la propagación de la especie; sobre cuyo hecho, hubo que dictar, en ciertas terminadas épocas, algunas disposiciones legales, limitando el alijo de los jóvenes de ambos sexos á cierto religioso.

Había otra especie de selección, que podría llamarse categorías o clases, en virtud de la cual, los celebratarios gozaban premisiones e inmunidades, ejercían autoridad jurídica y constituyen tribunales, acompañados al derecho romano; todos esos privilegios se han ido corriendo con conformidad á los progresos de la civilización y de la libertad política, que viene á ser la expresión de la justicia social, la cual tiende á establecer un derecho común, por el que se nivelan, ante Dios y la ley, todos los hombres.

Pero notese bien, que este feliz resultado, es un efecto natural del movimiento progresivo, que caracteriza el mejoramiento de nuestra especie, á medida que se realiza, por el concurso de la inteligencia, del trabajo y de la industria, la evolución indefinida de la sociedad humana.

Ofrece todavía diferentes fases la selección artificial, relativas á los diversos periodos, que abarca la existencia del hombre sobre la tierra. En la visión retrospectiva de los siglos, el aspecto variado y escultante de la sociedad humana guarda cierta semejanza con un campo en que vegetan diferentes plantas, aproximándose cada una las sustancias que son más favorables á su nutrición y crecimiento; las más pujantes empujaron á egresar á las que son desmadradas y débiles. He tenido ocasión de contemplar esa especie de lucha por la existencia en un cuadro de mi jardín, entre dos familias de plantas bastante comunes; las artificias que dominaban el terreno y las amarantáceas. Alguna circunstancia favorable determinó la invasión, en aquel reducido cuadro, de los amarantos; y era de ver como pujaba y se extendía esta vigorosa familia sobre la otra, que disfrutaba la posesión del suelo; de modo que en breve se pobló el suelo de amarantos.

Las rutas de Europa persiguen y aniquilan á sus congéneres en el continente americano y en la Australia. El hombre mismo sufre también en una y otra región esta maldición de cambio selectivo, cuyo resultado inevitable es el predominio de la especie más vigorosa, más inteligente, industriosa ó civilizada. Así los infelices allímos son perseguidos y aniquilados por las razas de color en África y América, los indios rojos sufren la misma suerte en Norte-America y el australiano, que representa la infima gradación de la humanidad, va siendo reemplazado por el inglés, que representa, á su vez, el tipo más inteligente, artístico y audaz. Los pobres australianos conocen y sienten, á su pesar, que la tierra escapa bajo sus pies.

Así en lo antiguo como en lo moderno, en el viejo y el nuevo continente, se hace patente la selección artificial antropológica, siendo una consecuencia, un resultado, el de la concurrencia vital, del choque o colisión de los intereses de raza ó individuales. En la India las brahmins y los hindúes; en China los bonzos y los taoístas; en Egipto la casta sacerdotal, que levanta las pirámides, como un preservativo de la corrupción de los cuerpos, como una soberbia aspiración hacia la inmortalidad, y los miserables esclavos, que giran largos años, fabricando aquellos montes de piedra, y se postergan ante la imagi n del dios Apis, del perro ó el cocodrilo sagrado. La gran familia romana, organizada en gerarchía, entre las cuales sobresalen el patriciado y la plebe, los sacerdotes y esclavos, los flamines, augures, activos y vulgares, que cuenta entre sus divindades la diosa Priscilla, la diosa Clacina, el demus sacerdotal ó demus eripitus. Viene luego la raza germánica, con el estrechísimo feudalismo, y sus contiendas, divididas por el juicio de Dios aunque en mortal pelea. Viene también gran turba de señores, duques, condes, barones, a estilo romano, hay magnates, vasallos, villanos, propietarios y colonos, abades, beneficios, siervos de la iglesia, grandes y pequeños ricos y pobres, unos abatidos, otros ensalzados. Todo ese cuadro de opulencias y miserias, de grandes y pequeñeces, que representa la humanidad, viene á ser una prueba terminante de que la selección artificial constituye un atributo permanente del estado social, y una semblanza de la selección efectuada gradual y lentamente por las fuerzas físicas, en el concurso natural de todos los seres.

Aún no han transcurrido cuatro siglos sobre el descubrimiento de América, y la raza española ha absorbido ó aniquilado á la raza indígena, naturalmente más débil, procediendo de esta concurrencia vital, y del bizarro cruzamiento de las tres razas, blanca, bronceada y negra, las numerosas variedades, extendidas hoy