El Semanario murciano (1879-03-09 00:00:00), página 4

patético tiene la tía Mercedes. ¡José! esto va á tener un desenlace por el estilo de los dramas de Echegaray.

—Siempre eres la misma.

—Si no incomoda mi ligereza me pondré más grave que un canónigo en vísperas. Hazme el favor de decirme que cosas son esas que has encontrado en mi y con las cuales no contaba como necesarias para la felicidad de todo matrimonio.

—El matrimonio feliz un matrimonio, se necesita; no que no exista desigualdad de instrucción sino que haya armonía de caracteres y temperamentos, y á más inteligencia y mucha educación cristiana.

—Celebré inútil esta confesión que acabas de hacer, porque, aunque recuerdo aquella tarde en que con las miradas más tiernas del mundo y con la boca llena del salchichón (1) que te dio la tía, me recomendabas la instrucción como el único requisito para la felicidad del matrimonio; entonces no tenías bastante compasión contigo para hacerle muchas oraciones, pero hoy voy á hacerte otra vez lo que tú me escuchabas.

—Con muchísimo gusto.

—Hijos míos, no dais dolor de cabeza y os dejo solos para que discutáis á vuestras anchas.

—¿Y tú, te ruedas? No te muestres para que seas el juez de tu acto. Querido hijo, ¿cuál tarde me hiciese estas dos preguntas: ¿Puede ser feliz un niño con la alfarrería que le sirve?—Yo serías tú con un horario labriego. No puede contestarse, mas hoy te digo; si el horario labriego y la alfarrería tienen inteligencia, fuerza y deseo de ser felices, ningún obstáculo les impida llegar á su destino. El trabajo tiene educación religiosa, la cual cuando comprendes, dista mucho de ser aquella á que tú te refieres, y que hace que la mujer saque los triunfos que el marido alcanza en sociedad por su talento; si el labriego y la alfarrería tienen comportamientos y tendencias á este respecto, los he visto feliz y con las mismas felices como lo han sido muchos seres en la vida. La instrucción se adquiere, el talento es ingenio; el tempranismo ni se elige ni puede cambiarlo, y los sentimientos religiosos tienen tan profundos raíces en el alma, que es imposible que el hombre tarde tanto en que se produzca lo que es necesario, lo que puede adquirirse y olvidarse, es lo accidental y no debemos fijar en ello nuestro principal objetivo, siempre que tengamos aptitud para adquirirlo.

—Bravísimo esposo mío, bravísimo.

—Sé que tales de mi, que todo cuanto te digo de ti lo he aprendido. ¡Recuerdas las caseras tiernas y dulcísimas que, en la última noche me leiste? Te acuerdas de la felicidad inmensa que tuvo entre Lamartine y Graciela la Narrativa y qué bien era el amor sincero e ignorar los peligros de la vida. Si hubiera sido uno de los grandes hombres de su época; Graciela tenía inteligencia, era y despejada como el hermoso cielo, cuya imagen se dibuja en las tranquilas aguas del Mediterráneo; pero carecía de toda instrucción y Lamartine grababa en su alma con gran empeño, conmovido por dos mil mil millones de seres, en su corazón no había más que dos continentes, uno que le ligaba al cielo, el culto á la virgen cuya imagen le representaba una tumba estanquía que tenía sobre su lecho y en el escapulario que puso sobre el cuello de Alfonso cuando estaba malo; y otro que le atrajo á la tierra el atardecer de la tarde, el amanecer de la mañana, y en perfecta consonancia; y á pesar de ser el un sabio y ella una pobre e ignorante hubo tanta dicha y felicidad entre ellos, cual no la ha habido nunca. Cada uno de los pintorescos y hermosos sitios del Puerto de Nápoles, son testigos vivientes de lo que les ha de pasar mañana, que en su profundo seno quisieran un día ocultarse unidos y envueltos entre las redes que le sujetaban fuertemente, dos seres que tenían que con la vida se interrumpiera la más grande de todas las felicidades.

—¡Ah, María, ¡pues Dios te bendiga! el presidente tra en la casa de la tía, se ha asomado privadamente á oír tanto cosa buena. Sabes que no contesté casi vencido y en prueba de reconciliación, estoy por pedirte un ósculo de paz; solamente quiero hacerme una advertencia; cuando yo te hablaba de instrucción, lo hice en un sentido general y comprendí en ella por más que no lo dije, la educación religiosa, sin la cual luego imposible toda felicidad en la vida. ¿Cómo se hubrimos de tolerar las ofensas, perdonar tanto agravio y soportar los accidentes caprichosos de la fortuna? De ningún modo....

(El orador sigue en el uso de la palabra cuando en la habitación próxima se oye el llanto de un niño y la tía aparece en la casa de la tía.)

—Queréis lincharme el favor de callar, habladores semipertos, no os esa criatura que llama á su mamá.

—Querida tía, sin quererla habéis sido el juez de este pleito, antes de ser casado contaba con pocas cosas para ser feliz, hoy mi prima y esposa nos ha hecho ver algunas otras que hasta ahora no conocíamos. El cumplimiento de nuestros deberes, nos dice que los hijos son también necesarios para la paz del matrimonio.

A. ABELL Y RUIZ.

RECUERDOS DE LA EXPOSICION UNIVERSAL DE 1878.

(EL JAPON Y LA CHINA)

En el catálogo de los objetos enviados á la Exposición universal de París por el ministerio de instrucción pública del Japón, traducimos del francés, como documento curioso, uno de sus párrafos.

S. E. M. Tamakia-doujinmaru, primer viceministro de instrucción pública, hizo saber de toda lo que se deseaba á este departamento para tomar parte en la Exposición universal de París, y el gobierno (Shin-kei de Meiji 1878), me encarga. Por consecuencia dirigiré el catalogo de todos los objetos relativos á la enseñanza en el Japón que serán enviados para figurar en este año. Hecho en Tokio el mes 12 del año 10 Meiji (Diciembre, 1877).

KONKI-HONSHU, primer secretario del ministerio de instrucción pública. Japón.

Si gradualmente fuimos sorprendidos en la sección correspondiente á Rusia, no tener idea del estado de ilustración de aquel lejano país, aunque tuve el impulso de la civilización europea; diremos después de haber visitado la sección japonesa, que esta nación es el más espiritual, el más culto, el más hábil en el estudio de las ciencias de Asia, y no creemos que en el Japón hubiese tal adelanto en el cultivo de las ciencias y las artes que compite con algunas naciones de Europa.

Extraemos estas líneas de una revista francesa.

El movimiento cristiano data en el Japón de unos treinta siglos, la ley suprema fue disuelta alentando de un emperador voluble; una falange de príncipes más tiranos aun que el emperador que gobernó por herencia aquel territorio feudal. La instrucción pública instituida en cada provincia, según las ideas de cada príncipe feudal, se mantuvo poco de la antigua, y la instrucción no ha podido establecerse de aquí el desarrollo y la conformación, tanto más cuanto el público mira con indiferencia sus derechos en asunto tan grave. Llega el año 1778 y establece una resolución formidable: de aquí la creación de un ministerio de instrucción pública, estableciendo el sistema de estudio en la enseñanza; de aquí el rápido progreso en las ciencias de algunos años á esta parte.

Efectivamente, hoy el Japón está dividido en 7 distritos universitarios: comprendiendo cada uno 32 divisiones secundarias.

La Universidad central situada en Tokio (antigua Yedo) resulta habitual del emperador; capital del imperio y centro de todas las administraciones.

Las Facultades de derecho, de ciencias, de letras y de medicina; así como los cursos preparatorios de estas Facultades son de creación reciente.

El número de las escuelas públicas no es menor de 25,000.

Estos datos to iluminan esta sección: alumnos que a 1,126,120 y los colegios normales, etc., á la fecha de 31-06-1878; por lo que hay 58 alumnos.

La Universidad biblioteca publica trae publicaciones de los Estados de Japón para Tokio, reglamento, catálogo ilustrado, similitud de la biblioteca, libro en francés, manual francés, inglés, traductores, difícil. Por e. Quién está en Vistiendo el peplum de ni cas. En estas quinientas de la radiología de los departamentos antiguos, (pues para sistema de ojos de nueces los de la Física, de la Medicina, de la Cultura de musas. Es de muy esta cuen en estos depende la instrucción más adelante trunados (parce equipo, aparatos de obstetricia, los bártulos, las artes, lo admirable, un esquema de altura, en la Facultad, en el gremio de Azu. Por lo domi mapas geográficos de las instituciones legales, de por último, cu explotación. Consultas de ciencia y pensamiento en el 100 español China; estos v rápida: en el país. Los primero til; uno pu eran ya veri gurado lo en vida; podemos decir que el Japón, á un ángulo buscábamos el extremo japonés. —N dió que, como el chino contestó