El Semanario murciano (1878-04-21 00:00:00), página 4

ma, y en los conjunores de la función respiratoria.

El curso y gravedad de esta dolencia, es siempre armónico con el número de triquinas inyectado, con su estado de libertad ó enquistamiento, y con la prontitud de difundirse por el tejido muscular.

Todavía no merece gran confianza el ajonte terapéutico capaz de matar en su lugar á las jóvenes triquinas; pero además de los recursos que ofrece el tratamiento indirecto, las observaciones del Dr. Kratz hablan muy alto en favor de la bencina á la dosis de un gramo. También el profesor Mösles de la universidad de Gießen, insiste en que este medicamento á mayor dosis, es capaz de matar á las triquinas en los intestinos, antes de que puedan verificar su emigración. Por último el Dr. Hessos ha obtenido iguales resultados de la bencina, en el tratamiento de los puerco triquinados.

José Meseguer.

(Se continuará.)

EL ACINCONQUE.

Una de las cuestiones más debatidas en el terreno científico es la cuestión del lenguaje; y su importancia es tal, que la resolución de ese problema entraña una serie de consideraciones relativas á la revelación en asuntos religiosos que no pueden pasar desapercebidos á todo hombre de alguna ilustración. Desde que se publicó en París en 1765 el Tratado de las lenguas por Frain du Templeh hasta la fecha, no se ha descansado en la tarea de hacer investigaciones, en la mayor parte prolongadas sobre este asunto. El vizconde de Donald ha venido por fin á revestirlo de toda su importancia, considerándolo como el problema fundamental de la filosofía en sus Investigaciones filosóficas sobre los primeros objetos de los conocimientos morales. Y aunque el estudio sobre el punto que nos ocupa ha adquirido sus mayores proporciones en los tiempos modernos, no fue desconocido, ni pudo serlo de los antiguos. Heródoto cita en el libro II de su Historia un caso ocurrido en el antiguo Egipto, que ha sido copiado y repetido por muchos autores, entre ellos el Conde de Segur. Descendiendo el rey Pánemético, según parece, saber cual era la nación más antigua del mundo, ordenó que dos niños recién nacidos fueran encerrados en un lugar donde no se oía otra voz que los balidos de las dos cabras de que se amamantaban; á los dos años les oyeron la palabra beccos, cuyo significado en idioma frigio era pan, y sólo después de esta experiencia, consintió aquel pueblo, que se envanecía enseñando su larga galería de reyes, símbolo de su larguísima historia, á los habitantes de otros países, en reconocer mayor antigüedad en la historia de los frígios.

No es nuestro ánimo allegar datos para resolver la cuestión en uno u otro de los dos sentidos que se han llamado filosófico y teológico; porque ni lo consiente la índole de la publicación en que van á insertarse estas líneas, ni aunque lo consintiera nos atrevieramos hoy á formular un juicio que requiere mucho estudio y largas meditaciones. Pero si queremos consignar un hecho acoccedido en esta villa que debe ser tenido en cuenta y puede servir de argumento á una ú otra escuela según el punto de vista bajo el que sea mirado. Cuando leemos en los libros y oimos citar en la cátedra sucesos que han tenido lugar en otros pueblos y en tiempos no cercanos, bueno es que no pasen desapercibidos los que casi hemos presenciado tanto por la mayor veracidad que pueden tener para nosotros, cuanto porque no debemos ir á buscar en casa ajena lo que tenemos en la propia. Hebramos el hecho, y, después, colija de él cada cual lo que estime procedente.

A unos 6 kilómetros al N. E del lugar en que escribo y cerca de la cortada de Yechar, á donde extiende sus últimas ramificaciones la sierra de Hiccole, se encuentra un terreno sumiso y de difícil acceso, que lo fué mucho más al principio del siglo en que las roturaciones no habían conseguido desenmarañar el intrincado laberinto ocasionado por una vegetación desarrollada. En aquel sitio y uno de sus puntos más elevados, hay una gruta que recibe el nombre de cueva del Acinconque que estrechamente puede servir de vivienda á una persona y cuya subida se hace en extremo peligrosa porque el terreno se halla cortado casi verticalmente y hay necedad, en aquella ascensión escalera, de introducirse por sus grietas y ensorearse en los picos salientes de las peñas. Señales hay en aquella cueva que palentizan haber servido de morada en no lejano tiempo á algún ser humano. Aun faltó el sitio, que parecía algo trabajado recientemente, en donde ácaso se depositaban los sólidos y líquidos de que el morador había de alimentarse, y á otro el suelo y costado ennegrecidos por el humo á consecuencia del fuego encendido en otro tiempo. Los más ancianos dicen que allí se alojó un hombre que procuró hacer la vida del estado de naturaleza tan magnificamente descrito y aplicado por Rousseau al comienzo de la sociedad en su Pacto social. Este hombre, para eximirse del servicio militar, huyó de la vida social, y prefirió á las dificultades consiguientes á ésta, el aislamiento y la libertad salvaje de las bestias. No pasó mucho sin que se transformara por completo y cuidara cada vez más de sustraerse á las escudriñadores miradas de sus semejantes. Rotos los vestidos, el velo, que le cubría todo el cuerpo, sirvióle de refugio contra las contrariedades de los elementos; y el frío y el calor y la lluvia que con dificultad puede soportar esta nuestra naturaleza corpórea, tan débil y delicada como llena de complicaciones, fueron arrostrados por él sin ayudarse de los productos de la industria en aquella su pequeña patria que excepcionalmente se había á su propio creído. Alimentábase de ordinario con las yerbas del campo y también muchas veces con lo que hurtaba á los habitantes de la comarca aprovechando sus descuidos, para lo cual parece tenía tal facilidad que podrían envidiarla aún los «no habitados» de nuestros tiempos. Comenzó á llamársele Acinconque y todos repetían este nombre con sorpresa y estraneja. Desde la entrada de su caverna divisáb