El Semanario murciano (1879-07-20 00:00:00), página 1

EL SEMANARIO MURCIANO.

Año II.—20 de Julio de 1879.—Núm. 75.

SUMARIO: Discurso, (continuación), por D. Olayo Díaz.—Juguetes útiles y perjudiciales, (continuación), por D. Andrés Martínez Cañadas.—Comunicados.—Miscelánea.—Crónicas de la semana, por D. Rodolfo Cárles.

DISCURSO INAUGURAL
DEL LICEO DE MURCIA
POR DON OLAYO DÍAZ.
(continuación)

Sirve de fundamento á las anteriores reflexiones la teoría de Darwin y sus comentadores sobre la selección artificial; aun que las otras puntas dignas de mención, referentes al propio tema: tales son, la selección militar, ese gran tributo de sangre, que desde los tiempos más remotos paga la humanidad al genio de la guerra. Que sea un efecto natural de la lucha por la existencia, una condición orgánica ó de temperamentos bien se la considere bajo el aspecto de la plaga, un castigo ex- pictorio del pecado original, es indiferente; la idea entraña la mutua lucha, se desliza entre el fregar de las armas y los sentimientos generosos. La idea de la discur- dia ha de estar siempre ardiendo, como el fuego inex- tingible de las Vestales.

La Iglesia tiene sobrealtamente fórmulas, oraciones y súplicas; implica fervorosamente la paz todos los días; pero la Iglesia misma ha tenido, y aún tiene, la pasión de guerrear; y por el exceso de nuestros pecados, la paz, este don celestial tan suspirado, no descansa á la tierra, pobre catón del mundo plenamente.

La guerra puede ser también considerada, como la manifestación pura y dura de ciertos antagonismos, existen- tes entre todos los seres, como el instinto de los anima- les combatientes; y si todo eso no basta, para que la aceptemos con resignación, mirémonos como el in-dio supremo de verificar la renovación de nuestra especie, y aun de cumplir las leyes ocultas y providenciales del humano progreso.

La guerra llena por sí sola los sangrientos e intermi- nables relatos de la historia, es el argumento, el texto percibido del poema, de la novela y de la poesía. ¿Quién no se ha deleitado una y otra vez, leyendo las estupen- das y caballerosas narraciones de las Cruzadas, la conquista de México y de Perú, el combate de Solís, la del Cid, la maravilla simbolizada por el inca Garcilaso, o el resumen de aquellas fatales hazañas, cantas- das, con vigoroso metro, en la Aracneana?

Ha sido la milicia, en todos tiempos, profesión nobili- rísima, sirviendo de norma al honor personal y á las instituciones caballerescas. La arrujoente empresa, gra- bada en el escudo de las Francas Diez et nos droit, es sinónimo de Dios y mi espada. En la edad media la educación más cumplida, la semblanza de gran tono, tenía, como punto objetivo, el manejo de las armas. Las ideas, ocupaciones y ejercicios de Francisco I; to- das las mitras y prelaturas de su educación, han in- caminadas á formar, del obstinado rival de Carlos V, un guerrero, un caballero, un afán.

La edad media, bajo el concepto civil y político, pue- de mirarse como de transición y cambio entre los nue- vos y viejos estados de Europa: período romano-gótico, en el cual, las leyes, las costumbres y todas las relaciones sociales, adolecen del espíritu rival y belicoso, de agres- sion y resistencia, propio de las contiendas feudales. Las guerras privadas entre los grandes señores, tras- ceden á los vasallos y pecheros; por todas partes se encuentran valientes, hidalgos y caballeros puntillós- sos, situación social, quimera y extravagante, que sirvió de ingenioso y festivo argumento á la inmortal sátira del príncipe de nuestros ingénuos.

En la selección natural, efectuada por las fuerzas físicas, prevalecen los seres más vigorosos y mejor cons- tituidos, ya sean plantas ó animales; de modo que la naturaleza escoja y conserve lo mejor, realizando un perfeccionamiento gradual en el orden físico. La selec- ción militar adopta un método inverso exactamente, el servicio de las armas, sometiendo los azares y peli- gros de la guerra, la juventud más rubia y vigorosa, y así sale la de más bella organización. Diécese, que el éxito de la célebre batalla de Panalia provino, en gran parte, del consejo que dió César á los suyos, de herir principalmente en el rostro, á la juventud patria, de que se componía el ejército de Pompeyo.

Las repetidas conscripciones ó redactamientos, in- puestas á la Francia, para satisfacer las exigencias militares, durante aquel período de lucha universal, en que se vio sumida la Europa, á principios del siglo xix, hizo acudir á la milicia, en el seno de Bonaparte, y conducidos sus hijos á las mismas tierras, donde eran sa- crificados, en interés exclusivo de la ambición napoleó- nica. Fue este asunto de las conscripciones uno de las principales causas que hicieron impopular y odioso el nombre de Napoleón. A su vez, este inflamado César, hombre estático y glacial en lo tocante á las desgracias de la humanidad, solía llamar carne de cañón á la pujan- te y lucida juventud, destinada á perecer en elgito, en Rusia, en Balten y Waterloo.

Los reclutamientos periódicos, verificados constantemen- te por una larga serie de años, y con especialidad durante el siglo xix de nuestras discordias civiles, no han podido menos de producir sus efectos naturales: han empaquetado y rebajado visiblemente el personal de los musos sorteados. Los facultativos encargados de los reconocimientos, hacen á cada paso este funesto efecto de la selección militar; y la administración por su parte, manifiesta conocerlo también, en el hecho de haber reducido el cuadro de los defectos físicos y de las exenciones legales, admitiendo la inutilidad temporal, y casi suprimiendo la talla. Por mientras, que la admi- nistración no se prescinde ya tanto de la buena uni- formidad y belleza de la filial del ejército, sino que empieza á ver en el soldado el motor inteligente del futuro, en el que guardar en su puesto la actitud y firmeza de la infantería suiza, y de reproducir los días de gloria que dieron á la patria los tercios españoles.

Deben todavía mencionarse dos especies de selección artificial, efectuadas exclusivamente en la especie hu- mana. El hombre es, tal vez, el ser menos favorecido de la naturaleza, bajo el punto de vista físico y moral. Débil, inermé y desnudo sobre la desnuda tierra, ape-