El Semanario murciano (1879-04-06 00:00:00), página 5

Dios, no me las estorbe v. m.; que puedo hallar muy grandes medios para mi alma y las de muchos, y no es razón que quien me ha criado y puesto en el estado en que estoy, por el amor temporal me priva de tanto bien. Fuera de que yo no podrá evitar el viaje teniendo, como digo, la patente y mandato de N. P. Comisario; y cuando no la tuviere, no cumpliría con mi conciencia si no la procura, porque una fuerza superior, que es la voluntad de Dios, me está estimulando la mía, propinándome la mucha más que tiene Dios en aquellas partes de Filipinas y para toda ella muy pocos obreros, causando tal hambre en mi alma, que la falta que por ella se pudo hacer al ministerio del Evangelio cuando así sobran tantos. Y dado que continuamente me está llamando con propuestas y dándome alternativamente estos pensamientos, será grosería y gravísima ofensa dejar de responderle. Y acaso si me hiciese sordo a los llamamientos de este Divino Señor, será justo castigo que cuando lo haya menester para salvarme, que será a cada instante, se haga sordo a mis ruego.

«Señor mío, á quien amo estrechamente y tengo en lugar de padre, la vida es breve, la muerte cierta, la salvación dudosa, las horas y grandezas del mundo son mentira y engaño; el buscar á Dios y responderle con obras á sus divinos mandamientos promete vida eterna y muerte como castigo para rescatar el alma; ¡mi vida asegura la salvación! y las grandes verdades están en ello. Esta me encierra á ti, ¡esto creo y espero; y así, deseo responder y obedecer al llamamiento de Dios. ¡Como será poquito que pueda, máson v. m., el amor natural que el racional y divino! ¿Quién podrá asegurarme que para cuatro días que nos quedan de vida será bueno que resistamos la voluntad de Dios porque no dejemos de vermos de año á año cuando más breves? ¡No será más acertado que este poco tiempo que tenemos de vida obiguemos á Dios buscándole y siguiéndole por donde nos llama, para después gozarlo en el por toda una eternidad, que no poniéramos á peligro de perderlo por un poco de egoísmo? ¡Qué gran vista! ¡Qué Dios, señor, la mucha contradicción que ha hecho en mi alma el pensar que me he de ausentar de v. m., de mi madre y toda la familia; pero ordenado Dios así, á quien es debido el ser obedecido. Yo le doy muchas gracias por este favor tan grande que me hace, y v. m. debe dárselas porque se sirve de un hijo que ha criado á su mesa y regalá; y cierto, señor, que si mi mal juicio no fuera, es principal del premio que Dios ha de dar á v. m. por haber criado tantos huérfanos. Yo confío de la prudencia de v. m. y ayuda con el favor divino, que mi resolución no le causará sentimiento que no sea muy conforme á la voluntad de Dios.

«Tendré por rezado, á v. m. y á todos los que mejor otra cosa puedan hacer esto público hasta su tiempo y por convencer que mi madre no lo sepa, será más á propósito disimularlo. No dejo, aunque pecador, de encontrarlo á Dios. Cumplido en todas su divina voluntad, que me guarde á v. m.... Etc.

«Murcia 17 de Marzo de 1628.

De 17. m. Fr. Gines.»

Rápidamente el ilustre frétil se embarcó, á poco, para México, y de allí pasó á Filipinas; en cuya capital comenzó primero un curso de Artes y otro luego de Teología, siendo, por su prudencia, sabiduría y virtud el oráculo de toda la ciudad. Fijó en Suráy (Samarra) su primera alineación, en las que á su vez se pusieron á poblar con la iglesia parte de la isla de Japón con algún otro frétil. En 1628, y estableciendo su misión en la ciudad de Uzca, no bien había empezado á dar abundante fruto de conversiones su palabra evangélica, fue martirizado junto con su compañero Fr. Juan de Torrecilla.

Cuando se supo la noticia en su patria, una sincera piedad de los milicianos orgullosos de su paisano mártir le consagró un trono o altar mural en la casa de su nacimiento, que luego se quitó de orden de los Pretios superiores.

Fr. Gines Quesada fue, además doctor Maestro, escritor estimable. Dejo varias obras, unas meditaciones que se conservaban en los conventos de Murcia y Mula, y otras como la Vida de la V. Sra. Desdémona de la Asunción, impresas repetidas veces en México y Madrid.

B.

AGRICULTURA.

Como pudiera parecer impertinente á alguno de nuestros lectores la carta que á continuación copiamos, dirigida por un agricultor francés al director de una de las mejores revistas de agricultura de su país, permítanos llamar su atención sobre ella, y otros tratamientos siguientes, que abarcan nuestra determinación.

El rincón de que se ocupa la carta es una planta que crece espontáneamente en nuestro país, que se tropieza con frecuencia en las margen de nuestras acequias; y se la conoce entre nosotros con el nombre vulgar de higuera inferial.

Su semilla es abundante en aceite.

Este aceite es medicinal. Un purgante muy usado.

Tiene además en la industria las aplicaciones comunes á todas las sustancias grasas. Puede ser, pues, un cultivo industrial provechoso, para nuestras tierras inferiores, para las orillas del río y para los quijeros de nuestras acequias y azadas.

Algunas de su utilidad á los toros.

Es insípida, y en este concepto, dobleando las arrozales y mata probablemente la plilleza.

¡Hemos debido poner estas noticias en conocimiento de nuestros agricultores! Creemos que sí.

He aquí ahora lo más sustancial de la carta á que nos referimos:

«CULTIVO DEL RICINO Y REMEDIO PARA LAS VIÑAS ATACADAS DE LA FILLOREA.

A consecuencia de la desaparición de las viñas no hay en los campos de aceite que no esté dispuesto á plantar remplazar con más o menos éxito el espantoso déficit del pre-impuesto del cultivador. He experimentado en mi larga carrera de agricultor, que los cultivos industriales más propios al suelo y al clima, son los únicos que rinden ganancia.

Como pues, en consecuencia, que las investigaciones se deben dirigir á este objeto. El clima, el suelo y la salúd, ó facilidad en la venta, constituyen el monopolio, del cual, es preciso sacar partido.

Me parece ventajísima en nuestros departamentos meridionales el cultivo del ricino.

Antiguamente ocupaba en el Mediterráneo considerable territorio, hoy está reducido á algunos cantones solamente, por las condiciones favorables en que allí se encuentra.

Esto se explica por la baja enemiga que se ha experimentado en los precios de los granos del ricino, provocada por la introducción de los granos de Levante y de la India; y sobre todo en el preponderante favor que han adquirido en los mercados extranjeros y aun en nuestros mercados franceses, los aceites de ricino de Italia, perjudicando esta baja á los agricultores y fabricantes, habiendo tenido unos y otros que retirarse, sin que por ello hayan grados de los que se beneficien, esta vez, pues más o menos sus aceites de ricino á los mismos países en los buenos tiempos, cuando estos valían á 25 francos los 100 kilos en fábrica, mientras que hoy no valen más que 120 francos. Digo esto, para probar que podrán volver los precios altos, sin perjuicio para el consumidor y con gran ventaja para nuestra agricultura, si las ideas de protección, de que no par-