ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 29

de los animales domésticos, como son los perros, los gatos &c. Pidió también que se decretasen otras prohibiendo las riñas de gallos, las luchas de fieras &c. Quería en fin que se castigase toda acción cruel contra los animales, de cualquiera manera que fuese. Apoyaban sus propuestas más de cincuenta ciudades, y la autoridad de muchos magistrados, que entre otras cosas, afirmaban, que nada disponía tanto á los hombres á los delitos como las diversiones feroces, en cuya ocasión se entregaba el pueblo al juego, á las borracheras, al libertinaje, al robo, y de grado en grado á los asesinatos: pero esta vez hubo mayor oposición en la cámara: se alegó que si se privaba al pueblo de estas diversiones era preciso prohibir también la caza, y la pesca; que las luchas de fieras con fieras no eran tan perjudiciales, y que por último, si se hacían leyes en favor de una especie de animales, sería necesario muy luego hacer otras en favor de animales más viles, con lo cual se llegaría al fin á poner en ridículo la cámara. Bemecientes razones hicieron fuerza al parlamento, y el proyecto de ley fue desechado.........

De sus resoluciones Mr. Martin con otras personas de su mismo modo de pensar acer-
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 3

limitándola los grados 25 y 35 de latitud, 74 y 92 de longitud al E. del meridiano de Greenwich. Entre las faldas de esta inmensa barrera que separa la Tartaria del Indostan, está como escondido el delicioso valle de Cachemira, á que se siguen sucesivamente, con direccion al E., los de Sirinagur, Kemaun, Chowbeisia, ó el pais de los veinte y cuatro rayaes, Gorka, Nepal, Butan, Azan, y la comarca comprendida en el recodo de Bourrampouter, donde este rio vuelve al SO. dirigiendo su curso ácia la provincia de Bengala. Al pie de la cordillera interior que separa del Indostan estos valles, hay una ancha faja de pais, de 15 á 20 millas inglesas de ancho, cubierta de pátanos y bosques, y poblada de elefantes, tigres, leopardos, búfalos y otras fieras del Asia. Todo este pais es malsano, lleno de vapores infectos, y por consiguiente poco habitado. Apenas hay viagero que se atreva á pasarle, á no ser los peregrinos del Indostan, ó los mercaderes de Boutan ó del Tíbet. En la parte opuesta á Nepal reina una fiebre pútrida, que los naturales llaman aul, y cuya terminacion es generalmente funesta. No hay en toda la India comarca mas fértil que esta zona de bosques y ciénagas;
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 30

ca de este punto, fundaron en Londres, en 1824 una Sociedad para impedir los actos de crueldad contra los animales. Su objeto es mitigar los trabajos de los animales, e inspirar á los hombres mayores sentimientos de humanidad. Para conseguirlo distribuye gratis, ó vende á un precio muy íntimo al pueblo, y con especialidad á carreteros y arrieros, folletos en los cuales se demuestra la obligacion en que están los hombres de tratar bien á los animales. Reparte tambien á los muchachos papeles de la misma especie, para reprimir semejante inclinacion, demasiado comun en ellos, de martirizarlos por diversion. Manda asimismo predicar sermones sobre el mismo particular; paga á varias personas para que asistan á los mercados y vigilen en las calles, á fin de que se observen las leyes que existen en su favor, y en fin hace publicar por medio de estampas los rasgos mas odiosos de ferocidad, procurando inspirar por tan poderosos medios en el ánimo de los hombres la compasion con que mira la sociedad á los animales.

Estas medidas no han dejado de tener algun resultado favorable. Considerando el objeto de la sociedad, no hay persona al-
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 31

guna que no haya quedado admirada al ver la feliz mudanza que se ha verificado desde entonces hasta el año de 1829. En ningun punto del reyno se hallaban mas pruebas de crueldad que en Smithfield (*). La cosa en el dia ha variado en términos, que parece increible que las personas que conducen este año el ganado, sean las mismas que le conducian los años anteriores, ó por mejor decir, que le maltrataban en otro tiempo.

AGRICULTURA.

Abono.

Mr. Parkinson hizo cubrir cierta porción de terreno con una capa de paja, y despues de quemarla mandó labrar el terreno y sembrarle, con lo cual logró por espacio de algunos años excelentes cose-

(*) Gran plaza de Londres, á donde acude el ganado para el surtido de la ciudad.
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 32

chas. El periódico francés que en el mes de Enero insertó esta noticia, acaba de recibir de una persona muy instruida la carta siguiente.

"He leído en su número del mes de Enero una nota acerca del abono de las tierras por medio de la incineración de los vegetales en el terreno; y en corroboración de esta opinión, voy á esponer un hecho, que prueba la eficacia de este abono, muy poco usado en nuestras tierras. Teniendo un jardín, cuya tierra bastante débil solo producía legumbres muy medianas, me ocurrió el año último la idea de quemar en una parte de él hojas de patatas, cáscaras de guisantes y otras yerbas secas, y después de mandarle labrar inmediatamente, planté en el lechugas, que salieron tan voluminosas, que algunas tenían de 10 á 13 pulgadas de diámetro. Es de notar que la tierra no había recibido abono alguno anteriormente."

El periódico que inserta esta carta añade. Nos sirve de mucha satisfacción el saber este hecho que observó un hombre ilustrado, y del cual damos noticia á nuestros lectores, para estimularlos á seguir e ejemplo de nuestro correspondal, tanto en repetir la experiencia, como en comunicarnos sus observaciones.
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 33

Los efectos de la incineracion tambien se conocen en España; lo prueba la quema de los rastrojos, que seria mas útil si se iniciase con mas método, y sin dejar pastar antes el ganado.

EL PUDOR.

Imitacion del Aleman.

El pudor es sin duda el atractivo mas poderoso de la mujer, o por mejor decir, es la hermosura misma, porque sin pudor ¿que mujer puede lisongearse de inspirar un amor verdadero? En todos los tiempos fué venerado el pudor: altares le erigieron los antiguos, y la Venus que mereció mas adoraciones fué la Venus púdica. Cuando la diosa de Citera salió de las aguas del mar, si el pudor no hubiera realizado sus facciones y ennoblecido su porte no habrian los mortales visto en ella la reina de los corazones, y el amor hubiera desconocido á su madre. En efecto, nada
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 34

seducen tanto como el pudor, y perdiéndole la mujer, pierde todo el imperio que ejerce sobre nosotros.

En el día, es fuerza confesarlo, nuestras coquetas no hacen caso de estas verdades. Alucinadas casi todas por un deseo desmedido de agradar, creen equivocadamente, que el mejor modo de conseguir su objeto es el de hacer alarde de lo que más vale cuanto menos se ostenta: aspirando solo á conquistar, miran al pudor como un débil auxiliar en las guerras de amor: así es, que vemos generalmente á nuestras presumidas, rodeadas de adoradores, sin que en todos los obsequios que les tributan tenga parte alguna un verdadero curioso; y ellas nunca pueden atar á su carro sino la vanidad, ó el libertinaje: ¡victoria verdaderamente digna de las armas que emplearon para alcanzarla! Su imperio cae en el momento mismo de su triunfo, y los prisioneros, avergonzados de su derrota, se apresuran á romper sus cadenas.

En las grandes poblaciones, en donde tantas virtudes se pierden, ó se alteran, no es muy fácil conservar el pudor en toda su pureza; sin embargo, si no son muchas las mujeres que conocen el poder de tan encantadora cualidad, no son las mu-
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 35

geres las culpadas, sino nosotros, porque no solo le negamos el homenaje á que es acreedor, sino que por desgracia le miramos con desprecio, llegando á veces hasta el estremo de calificarle de hipocresía. ¿Porqué, pues, las mugeres harán alarde de una virtud que atribuimos á vicio? ¿Y porqué intentarán agradarnos con medios que no apreciamos, cuando ven que hay otros de un efecto mas cierto, aunque de menos duracion?

LOS AMANTES DEL DIA.

Conde.—Bien venido, amigo mio... ¡sabes que estoy de enhorabuena?
D. Pedro.—¿Porqué?
Conde.—Dentro de pocos dias me caso.
D. Pedro.—¡De veras!
Conde.—Sí: estoy cansado de la vida de soltero: no hay cosa como casarse.
D. Pedro.—¡Qué ufana debe estar tu viudita por haberte por fin atrapado!
Conde.—Quien? Aurora? No es con ella con quien me caso.
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 36

D. Pedro.—Como? ¿No es con ella?
Conde.—No, por cierto.
D. Pedro.—Yo creí que estabas enamorado perdido de Aurora.
Conde.—Enamorado?...... Sí, lo estaba; á lo menos me parecía estarlo; pero no había visto á la hermosa, á la encantadora, á la adorable Sofía. Esta es la que me ha hecho conocer lo que es un verdadero amor. ¡Ay, amigo mío! Si tu la vieras!......
D. Pedro.—Sofía, la hija de D. Hipolito?
Conde.—La misma. Es verdad que hay alguna desigualdad en cuanto á la clase; pero el amor todo lo iguala.
D. Pedro.—Doyte la enhorabuena; aunque no fuera mas que por el rico dote.
Conde.—Te burlas? El dote!.... Jamás he pensado en eso. Si me hubiera movido el interés, me hubiera casado con Aurora, que está bastante acomodada: pero su carácter, su genio dominante, y sobre todo sus celos, no hay quien pueda aguantarlos. Gracias á Dios! que he podido sacudir ese yugo. Por otra parte el amor, el mas violento amor me hace esclavo de mi adorable Sofía. Te confieso que la idolatro, y que si no me casara con ella me moriría.
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 37

D. Pedro.—Vaya, que la pobre viuda se ha de desesperar. Ella te ama de veras, y no hace muchos días me decía que te aguardaba con impaciencia.

Conde.—Sí: yo he supuesto un corto viaje para evitar importunidades y poderme entregar enteramente á obsequiar á mi Sofía. Aquí tengo justamente una carta para Aurora, y puesto que tu eres amigo de los dos, bien pudieran hacerme el favor de entregarsela, y consolarla del mejor modo posible. Además ella es bonita, tú eres buen mozo.... Quien sabe?.... Sería de ver que hiciésemos dos casamientos á un mismo tiempo.

D. Pedro.—Estás loco? Además, te parece que haría mucho caso de mi una mujer tan rica?

Conde.—¿Como tan rica?

D. Pedro.—¿Qué? no sabes que acaba de heredar á un tío suyo riquísimo, que ha muerto en América?

Conde.—¿Qué dices?

D. Pedro.—Sí; había 30 años que no se sabía de él. En una palabra, Aurora es en el día una de las personas más ricas de España.

Conde.—¡Como me alegro!.... Pobre Aurora tal
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 38

Sí; me alegro muchísimo; porque al fin no dejo de quererla todavía, y á no ser por sus mal-litos zelos jamas.... De todos modos veo que el abandonarla es proceder inicuamente.... Sin duda es capaz de volverse loca cuando lo sepa.... Es una crueldad.

D. Pedro.—Seguramente; pero si tu dices que su carácter.......

Conde.—Sí; su carácter..... pero tambien esas gatas muertas maldito lo que valen.

D. Pedro.—¿Y su genio dominante?

Conde.—De manera que siempre hay algo que disimular en las mugeres. En ellas el orgullo es casi una virtud, porque hace que se den mas á respetar.

D. Pedro.—Pero ¿y esos zelos?...

Conde.—Los zelos siempre son por un exceso de amor: además que yo no he dejado de darle algun motivo. ¡Que injustos que somos los hombres para con las mugeres! Queremos que sean buenas sin serlo nosotros. Queremos ademas que sean perfectas, y esto es imposible.... Ah! soy un ingrato. No merece mi Aurora que le pague tan mal su cariño.... Estoy para ir á pedirla perdón.

D. Pedro.—¡Y esa violenta pasion por tu
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 39

¡Idolatrada Sofía?
Conde.—Sí; la adoro; pero amigo, lo primero es cumplir como hombre de bien. Es preciso sacrificarse cuando el honor y la obligación lo exigen. ¡Pobre Aurora!... Se moriría si yo la abandonase, y yo tendría la culpa de su muerte. Adiós, amigo mío; devuélveme mi carta: luego nos veremos, y si quieres te presentaré en casa de Don Hipólito.

PENSAMIENTOS SUELTOS.

En el juego se principia por ser engañado, y se acaba por ser engañador; lo contrario sucede en el amor, pues se principia por ser engañador, y se acaba por ser engañado.

Un deseo criminal satisfecho, es como una luz que se acaba de apagar, la cual deja en seguida un hedor insoportable.

La hermosura es una carta de recomendación para todo el mundo, pero su valor es de corta duración.
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 4

remonias sin ofenderse ni molestarse. El rayá y la corte acuden á las funciones religiosas de unos y otros por turno. Es raro el dia que no hay fiesta. Algunas veces sacan á los ídolos en procesion y los pasan por las calles al son de cánticos e instrumentos de música. Entonces todo es júbilo y regocijo.

Las tres ciudades arriba nombradas eran las capitales de tres distritos, gobernados por otros tantos rayaes; mas como hubiese desunion entre ellos, el inmediato rayá de Gorka invadió á Nepal, y sitió á Cirtipour, otra ciudad considerable, que después de la más obstinada resistencia, se rindió so condicion de una amnistia general. Pero el rayá, así que se apoderó de la ciudad, hizo pasar á cuchillo los principales habitantes, y cortar las narices y labios á los demas, á excepcion de los niños de pecho; y añadiendo el escarnio á la crueldad, mandó mudar el nombre de Cirtipour en Naskatapur, que significa la ciudad de los desnarigados. Las otras tres grandes ciudades se entregaron sucesivamente al rayá de Gorka; y sus nobles, después de haberseles prometido proteccion, fueron con la misma perfidia condenados á muerte, y sus cuerpos descuartizados.
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 40

Las mugeres que juegan con el amor son como los niños que juegan con cuchillos, que casi siempre se lastiman.

No hay incierto que mas desgrada á una mujer que el que no se quema en su obsequio.

El amor que solo es un episodio en la vida de los hombres, es la historia entera de la vida de la mujer.

B.

Bayoneta.—Esta arma que es muy moderna en los ejércitos, se inventó en Bayona de Francia, en el reynado de Luis XIV, que mandó que se pusiese en el cañón del fusil. Antes la usaban solo algunas compañías: en 1671 se armó con ella todo un regimiento, y en seguida se adoptó para todo el ejército, y la introdujeron en los suyos las demás naciones. Al principio se metía en el cañón; pero como de este modo se imposibilitaba el tiro, se inventó el cubo con que se asegura en el mismo fusil sin que impida el hacer fuego.
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 5

humilde; las calles estremadamente angostas y sucias. Catmandú tiene una población de 50.000 almas, y la del territorio de su jurisdicción se calcula en unas 170.000. El valle todo se cree que tendrá como un millón de habitantes, y su altura sobre el nivel del mar se computa en 4.000 pies ingleses, el clima es como el del Sur de Europa; el suelo está á veces ligeramente rociado de escarcha ó de nieve; pero cuando sopla el viento Norte de Himalaya, el frío es intenso y mortal. Los habitantes, sin embargo, pueden á su arbitrio variar de clima, y subiendo á diferentes alturas, les es fácil pasar del temperamento de Bengala al de Rusia.

En la magnificencia de los templos compite Nepal con lo mas rico y populoso de la cristiandad. Hay uno sobre todo cerca de Lelit-Pattan, suntuosísimo. El pavimento del átrio es de mármol azul entrecverado de flores de bronce, y los perfiles de las cúpulas y techos están orlados de campanillas, que agitadas por el menor soplo del aire, suenan agradablemente. La religión de los habitantes es de dos especies, sin que por esto dejen de vivir en paz. Los sectarios de Brahima y los de Brullh, asisten recíprocamente á sus fiestas y ce-
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 6

remonias sin ofenderse ni molestarse. El rayá y la corte acuden á las funciones religiosas de unos y otros por turno. Es raro el dia que no hay fiesta. Algunas veces sacan á los ídolos en procesion y los pasan por las calles al son de cánticos e instrumentos de música. Entonces todo es júbilo y regocijo.

Las tres ciudades arriba nombradas eran las capitales de tres distritos, gobernados por otros tantos rayaes; mas como hubiese desunion entre ellos, el inmediato rayá de Gorka invadió á Nepal, y sitió á Cirtipour, otra ciudad considerable, que después de la más obstinada resistencia, se rindió so condicion de una amnistia general. Pero el rayá, así que se apoderó de la ciudad, hizo pasar á cuchillo los principales habitantes, y cortar las narices y labios á los demas, á excepcion de los niños de pecho; y añadiendo el escarnio á la crueldad, mandó mudar el nombre de Cirtipour en Naskatapur, que significa la ciudad de los desnarigados. Las otras tres grandes ciudades se entregaron sucesivamente al rayá de Gorka; y sus nobles, después de haberseles prometido proteccion, fueron con la misma perfidia condenados á muerte, y sus cuerpos descuartizados.
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 7

El valle produce espontáneamente la frambuesa, la fresa, la mora, la nuez, el durazno, excelentes naranjas, guayabas y piñas medianas. Allí se cultiva principalmente el arroz, y á su cosecha que se recoge en Noviembre, sigue la siembra de trigo ó cebada, que se siega en Abril. El arroz ocupa las lomas ó declive de las montañas casi hasta el límite de la congelación, entre bosques de carrascas (quercus ilex), y de cassia lignea que produce una especie de canela inferior. Entre los ganados es notable el yak ó houi de Tartaria (bos grunniens), y la changra ó cabra de Cachemira, que dá la fina lana de los chales. De las ovejas la raza más grande hace el oficio de bestias de carga, y la más pequeña dá una lana muy estimada.

No es necesario decir que los Nepole- ses viven bajo la misma forma de gobierno que los demas asiáticos, esto es, el despotismo. Son estreinadamente supersticiosos. Hay en este reino, dice un viajero, casi tantos templos como casas, y tantos ídolos como habitantes. Una de sus grandes festividades dura cuatro meses, y en ella es costumbre visitar los santuarios de todos los dioses, cuyo número, según dicen, sube á 2.733. Divídese la nación en dos
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 8

razas; los unos indous ó indios propiamente dichos, de las dos castas de bramines y castriyas, esto es, sacerdotes y nobles; los otros newares, originarios de la China, que ejercen la labranza y las artes mecánicas. Estas dos razas son absolutamente distintas y separadas entre sí, y provienen, como es sabido, de diversos troncos, porque los indous son uno de los ramos de la gran familia caucasea, que comprende en ellos á los persas, árabes, asirios, griegos y á casi todos los pueblos de Europa; al paso que los chinos se derivan de la estirpe mogólica, que ha poblado lo restante del Asia hasta el Océano oriental. Los newares son industriosos y robustos, bien que en las tierras altas suelen adolecer de aquella especie de tumor de garganta que es común en países de montaña, y que en América llaman paperas ó cotos. Esta raza no admite la poligamia como los chinos y los indios, sino que por el contrario es común entre ellos la polianandria, es decir, que una mujer tiene muchos maridos.

El valle de Sirinagar, el primero de los citados arriba, ha sido hasta ahora aun menos conocido que el de Nepal. Haridwar, término de las posesiones inglesas por aquella
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-07-10 00:00:00), página 9

parte, es el sitio donde el Gange, abriendose camino por entre la sierra inferior, que sirve como de peana al Himalaya, entra en las llanuras del Indostan. A este lugar le tienen en gran veneracion los indios, y cada año por el mes de Marzo le visita gran número de peregrinos de todas clases, edades y sexos, y no solo de todas partes de la India, sino del Penjab, Cau-bul, Cachemira y la alta Tartaria, con el doble objeto de hacer en él sus abluciones, y de vender sus mercaderías. Cada doce años hay allí una gran festividad, y una feria concurrencísima á que suelen acudir mas de dos millones de almas.

El capitán Webb, después de haber presenciado el año de 1808 esta feria, entró en el valle de Sirinagur á explorar las fuentes del Ganges. Ya al traves de hondos barrancos, ya por sendas angostas á la margen de horrorosos despeñaderos, unas veces trepando riscos escarpados, otras dejándose deslizar por cuestas pendientes él y sus compañeros, avanzando siempre al Norte, llegaron por fin á un llano que domina á todos los montes vecinos, y desde donde gozaron de una hermosísima y grandiosa perspectiva, alcanzando á ver de siete á ocho cordilleras distintas y paralelas,
Semanario instructivo (Cádiz) (1830-11-13 00:00:00), página 1

SEMANARIO INSTRUCTIVO
DEL DIA 13 DE NOVIEMBRE DE 1830.

NÚMERO 46.

Este periódico sale todos los Sábados, y según Real orden de 17 de Febrero de este año, solo paga tres cuartos por pliego de porte á cualquiera punto de la península donde se dirija.

PRECIO DE LA SUSCRICION.

Por un mes 7 rs. vn.—Por trimestre 18, no admitiéndose suscripción para fuera de Cádiz por menos de tres meses.

ECONOMIA PÚBLICA.

Continúa el artículo del número anterior.

14. Se les acostumbra á una vida sobria, arreglada y sin molicie, y á mucha sencillez en el vestir, en sus gustos y costumbres, dándoles á conocer el valor y la necesidad del trabajo y de la economía, enseñándoles sin embargo á hacer un uso noble y generoso de lo que poseen.

15. Se les inspira el gusto de la propiedad, dando á cada uno un pedacito de jardín, para que cultivandole aprendan á respetar la propiedad ajena.

16. Se vigila con el mayor cuidado para separar todo lo que pudiera alterar su inocencia y sus costumbres, y además de los medios que se emplean con este objeto, se les obliga á una vida activa y ocupada.

17. Se evitan las reprensiones y exhortaciones, fundadas en motivos superiores á su edad; ó en principios que todavía no conocen, y que palabras inútiles no les harían comprender.

3º

ENSEÑANZA DE LAS LENGUAS.

En los primeros años de la educación se debe tratar menos de dar lo que se llama una completa instrucción, que de pre-