El Semanario murciano (1879-01-19 00:00:00), página 1

EL SEMANARIO MURCIANO.

Año II.—19 de Enero de 1879.—Núm. 19.

SUMARIO: Cuestiones Cervánticas, por D. Zacarías Agostín.—Teoría del deber, por D. Manuel Alcázar.—Lo poético y lo práctico, por D. Gabriel Bulerich.—Poesía: Aleca-Tuker, caudillo de Mariest, por D. Ricardo Gil.—Mecenáceo—Crónica de la semana, por D. Rodolfo Cárcel.—Bibliografía.

CUESTIONES CERVÁNTICAS.

I.

Han llamado la atención de los comentadores del Quijote los comienzos de los capítulos IV y VI de la Primera parte.

"La del alba sería......". Así empieza, después de su epígrafe ó calza, el capítulo IV. Esto no ofrece ninguna dificultad; se ve que Cervantes subordinando el comienzo del capítulo IV, sin hacer mérito de su epígrafe, al sustantivo hora con que finaliza el capítulo III, lo que dice en dicho comienzo es la hora del alma sería.

—Pero (pregunta un cervantista) ¿por qué hizo eso que ni estaba en uso, ni en su obra aparece hecho más que esta y otra vez?

—Las críticas cervantinas se propuso de primera intención dividir el Quijote en partes, así como la Cautela la dividió en labores. Ocurrió después dividir en capítulos su obra, y sin detenerse a hacer en lo que ella llevaba escrito las variaciones que la nueva división requería, puso los epígrafes donde mejor le pareció.

—¿Y en qué trecho del Quijote le parece á usted lo ocurrido á Cervantes la idea de dividir su obra en capítulos?

—A esa pregunta no puedo contestar de un modo terminante, pero me inclino á creer que al escribir el XVIII fue cuando lo ocurrió esa idea.

—¿Y en qué fundamentos se apoya usted para inclinarse á creer eso?

—El capítulo XVIII concluye de esta manera: "...lo que se trata en el siguiente capítulo luego ya en aquel se había propuesto Cervantes dividir en capítulos su obra.

—Lo que me induce á creer que en el capítulo XVIII, y no antes, le ocurrió á Cervantes dividir su obra en capítulos es que el XIX y XX terminan, lo mismo que el XVIII, con las palabras: "...lo que se dirá en el siguiente capítulo" y que al principio del XXI, se hace expressa mención del XXI. Además á esto que ya algunos de estos capítulos, como el XXI, principian no ordinariamente al final del anterior, sino con alguna indicación de que hay un descenso entre el final del uno y el principio del otro. En todas estas circunstancias me parece ver al gran novelista saboreando un recurso de que antes carecía; pues en el contexto de la obra no había hecho mención hasta el XVIII, salvo en los epígrafes, de la palabra capítulo, ni en los finales ni principios de estos se vio nada que indique la transición de un capítulo á su inmediato.

—En lo que V. ha expuesto veo indicios que se ponen de parte de V., cuando se inclina á creer que al escritor Cervantes el capítulo XVIII, lo ocurrió el dividir en ellos su obra; pero esos epígrafes, por sí solos, no constituyen una prueba. Si hubiera otras...

—En el caso de que funde su estar subordinado en el Quijote, como hemos dicho, el comienzo del capítulo IV, á la palabra sería en que termina el III, lo que ni estaba en uso, ni se vio en el Quijote mas que otra vez.

—Veamos esa otra vez en que se vio.

—Pues otra vez es al principiar el capítulo VI. Y para que V. no tenga que molestarse en buscar los lugares, ya del Quijote y de sus comentadores, de que lo he de hacer uso, voy á tomarme el trabajo de copiarlos al pie de la letra.

—Mucho agradezco á V. su atención; pues lo digo con verdad, que la mayor parte de las veces, tratándolo de estas cuestiones literarias, no tomé parte en ellas por pereza de evacuar una cita.

—Pues lo primero que copio es el final del capítulo v, el epígrafe del VI y el principio de éste:

"El Curia se internó muy á la larga del labrador, del molino y del hidalgo á don Quijote. El se lo contó todo, con las disparates que al hallarlo y al traerlo había dicho; que fue poner más deseo en el Licenciado de hacer lo que otro día hizo, que fue llamar á su amigo el barbero maese Nicolás, con el cual se vino á casa de don Quijote.

CAPITULO VI.

DEL DONOSO Y GRANDE ESCRUTINIO QUE EL CURA Y EL BARBERO HICIERON EN LA LIBRERÍA DE NUESTRO INGENIOSO HIDALGO.

«El cual (1) aun todavía dormía. Fidió (2) las llaves á la Sotrina...».

—Dígane V. ¿á qué se refieren esas llamadas que ha puesto en las palabras cual y fidió?

—Estas llamadas corresponden á dos notas que, referidas á dichas palabras, puso Pellicer, y son estas:
(1) El cual. Este relativo se refiere á don Quijote, que es la última palabra del epígrafe antecedente, porque se supone continuado el hilo del discurso sin la interrupción del epígrafe.
(2) Fidió. El supuesto de este verbo es el Cura, que se nombra en el epígrafe del capítulo.

Y ahora digo yo, si el señor Pellicer refiere el verbo fidió al sustantivo Cura que está en el epígrafe del capítulo y algo distante; ¿por qué no refirió el relativo cual al sustantivo ingenioso hidalgo (igual á don Quijote) que está también en dicho epígrafe y sin ninguna palabra interrumpida?

—Según eso V. es de parecer que tanto el verbo fidió como el sustantivo hidalgo se han de refirir al epígrafe del capítulo.

—No señor, lo que yo he querido poner de manifiesto es la contradicción que se nota en las dos de Pellicer; y lo que creo y afirmo es que así como el relativo cual se refiere al sustantivo don Quijote que es la última palabra del capítulo v, el verbo fidió se refiere al sustantivo Licenciado que se halla al final del mismo capítulo.

—No me disgustaría que en lo que V. cree y afirma tuviese razón, pues caso de referir una palabra al capítulo v, y otra al epígrafe del VI, me parece que no pudo hacerlo Cervantes; pero quisiera ver cómo se arregla usted para sacar en limpio esa verdad que cree y afirma.

—Pues para complacer á V. me bastará leer el final