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ya expresion determinan positivamente las palabras. A la verdad, es necesario todo el poder de la costumbre para no mirar como sumamente ridiculos los trinados, que con tanta frecuencia suspenden, durante varios compases las ultimas silabas de una palabra. Estas variaciones en la música, ejecutadas por instinto de imitacion, y en distintas épocas, son las que han dado margen á que se crea que el arte musical varía al arbitrio de la moda; pero es un error.

Solo una parte de la música está sujeta á los caprichos del tiempo, y esta se reluce al modo de ataviarla, esto es, á los adornos con que se la viste: por esta razon la música no instrumentada envejece menos que la instrumentada: en efecto, Palestrina parece mas joven que Gretry, á pesar de tener los cantos de este último una variedad inmensa de expresion; sin embargo su instrumentacion parece en el dia mas débil.

Hay ciertas músicas, cuyo mérito como el de algunas mugeres, solo consiste en las florecillas y fuslerias con que se adornan: gustan estas á primera vista; agradan la primera vez que se las oye; comunmente excitan entusiasmo en las concurrencias privadas; pero para decirlo de una vez sola
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valen algo para los ojos y los oídos, (1) y hasta un decreto de la moda para aniquilar las trivialidades en que fundan su imperio. Otras músicas hay de un valor más sólido, cuya expresión natural y sencilla, ó noble y grave no seduce al momento; pero en cuanto se conocen mejor, cautivan el corazón y el entendimiento, y se adhieren al ánimo con vínculos indisolubles. Exigen estas un sistema de observación sosegado y filosófico, y un talento acostumbrado de largo tiempo á conocer las diferentes modificaciones de los caracteres, y á saber aproximarse y comparar unos con otros.

El tipo de la belleza es la verdad, la cual queda siempre invariable y universal en medio de las extravagantes variaciones de los tiempos, de la moda y de los países. Solo por la verdad son hermosas las cosas, y como tales se perpetúan, llevando una especie de carácter sagrado, contra el cual jamás se atreve la moda. Siendo la música la expresión de las diversas pasiones que agitan al hombre, no puede ser hermosa sino cuando se funda en la verdad, esto es, creada en el corazón del artista y colocada con la correspondiente propiedad; por que no basta crear cosas agradables, sino que conviene que estén puestas en su lu-
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SEMANARIO INSTRUCTIVO DEL DÍA 27 DE FEBRERO DE 1830.

COMERCIO.

Interrumpida por ahora la comunicación con nuestras Américas, y siendo preciso que mientras el gobierno adopta las medidas correspondientes para restablecerla, tome el comercio español una dirección que mantenga en él un movimiento vivificador, parece que nuestros comerciantes pudieran dirigir sus miras al Levante, que no dejaría de ofrecer un campo bastante dilatado á sus especulaciones. En otro tiempo llamó este proyecto la atención de nuestro gobierno, y si bien en aquella época había circunstancias más favorables que en el día, otras hay actualmente que lo son más que entonces, y con especialidad la libre navegación del mar Negro; por manera que compensando las unas á las otras,
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toras, las cuales saldan su cuenta, los europeos con plata, y los abisinios, con oro en polvo, y con marfil.

Las islas del Archipiélago, las del mediterráneo y las de la Georgia turca, son las más apropiadas para el comercio, por la riqueza de sus producciones, y por el desparpajo que ofrecen a los frutos de las demás naciones; y en alguna que se acuerde de los pueblos que en otros siglos vivieron en ellas, uniría la utilidad que presentan para la vida el entusiasmo que causa la consideración de las virtudes y salubridad que distinguieron á sus moradores, la perfección de las artes y de las ciencias, y las allegres descripciones que nos hacen los autores antiguos de las festividades con que celebraban á sus dioses y á sus héroes.

El comercio de Amorgos y Antíparos consiste en aceite, granos, vinos, y sedas. Antíparos, aunque pobre, extrae vinos y algodón en corta cantidad. La grande isla de Candia, aunque mal cultivada, vende muchos granos, aceites, jabón, seda, miel, quesos y malvasía. Chipre, famosa en la antigüedad por el culto de Venus, ofrece un ramo precioso de comercio en sus vinos. Meselin o Lesbos, Micon, Millo, Naxia, Patros, Pathmos, Rodas, Santorin, Sirina,
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aliento, Skiros, Sira, Thermio y Zia, hacen un rico comercio con vinos, aceites, maderas de construcción, algodón, sal marina, sésamos, granos, seda, lino, hueyes, mulas, esmeril, cordeleros, cera y miel, facilitando el cabotaje.

Los paños ingleses y franceses, las estofas de oro, de plata y de seda, los damascos de Vencoa, el papel, la quincalla, el hierro, la oja de lata; el alambre, el tartaro, el azúcar, la especería, el alcanfor, el azogue, la cochinilla, el palo de tinte y el albayalde son los artículos de introducción en Constantinopla; de donde se extrae lana, pelo de buefalo, potasa, pelo de cabra y esclavos.

En la Bulgaria tienen pronto y útil despacho todos los géneros europeos, y se extraen para Constantinopla e Italia granos, ganados, trigo, vinos, arroz, salitre, caballos y azafrán. Los Raguseos tuvieron por mucho tiempo este comercio; pero habiendo decadido, se aprovecharon de ello los franceses para dar extensión á sus relaciones por medio de Andrínoápolis.

En Diarbek se hace un tráfico considerable de algodón y tafiletes, y los buques de la India y Europa frecuentan su puerto de Basora, á donde conducen especias,
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muselinas, hierro y frutos de Persia. La Siria, abundante en granos y frutos, hace sus cambios en Alepo y Beides con sedas, telas de Bobia y Cotonadas; y de Rama se extraen gomas de la Arabia, aceite, hilo y algodón (*)

Finalmente las aduanas de Turquía fa-

(*) Según los cálculos que D. Juan Soler, cónsul de S. M. en Esmirna, presentó en su memoria de 30 de Abril de este año, el comercio de importación de las potencias de Europa en el Levante, se valúa anualmente en las cantidades y efectos siguientes.

    Pesos fuertes.

    Cochinilla
    1.500.000

    Añil
    1.000.000

    Azúcar
    2.000.000

    Café
    1.000.000

    Paños
    10.000.000

    Gorros
    3.000.000

    Palos de tinte, pimienta, zarza-parrilla, especias, hierro, tejidos de seda, galones, dijes, quincalla, acero, plomo, estaño, oja de lata, esparto y varios objetos menores
    6.500.000

    25.000.000
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voren al comercio con los derechos que se exigen en ellas, y con el método de los adeudos. Los derechos de entrada y de salida, llamados de Ermin, varian según los tratados de las respectivas potencias. A los ingleses y franceses se exige un 3 por 100. Pagado en el puerto, se contienen las mercancías libremente por todos los estados del Gran Señor, sin que ninguno pueda cobrar otras contribuciones. Las declaraciones falsas sobre el peso, calidad ó cantidad de las mercancías, no atraen como en Europa, la confiscación ni el pago doble de derechos, sino que los géneros quedan sujetos á los que les corresponderían si el manifiesto se hubiera hecho legalmente: todos se satisfacen sobre la valuación de los efectos, hecha por factura, y se consiguen fácilmente rebajas, así como pagarlos en géneros y no en dinero.

Esta sábia conducta derrama sobre los europeos el mayor descrédito, al contemplar sus máximas fiscales y su atroz legislación de aduanas comparándola con la de los turcos, á quienes por vanidad ó por odio, caracterizamos con el nombre de bárbaros.

§ II.
De las relaciones que las potencias de
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Europa mantienen con la Puerta Otomana, y de los tratados favorables á su comercio de Levante.

Tantas y tan considerables ventajas como ofreceen los estados del Gran Señor para el comercio, y la riqueza de los frutos del suelo y de los que le vienen de la India, unidas á la pereza, al orgullo y á las ideas de una religión fatalista, favorecen las especulaciones de las potencias de Europa que las han procurado fomentar por todos medios.

La Rusia sumióla en la mas humillante barbarie hasta el siglo XVIII, debió á Pedro I su civilización y sus primeras ideas de comercio. Este hombre, tan singular como feliz en sus empresas, no consiguió apoderarse del comercio del mar Negro, reservárselo á Catalina II; la cual declarando la guerra al turco y derrotándole, adquirió por la paz ajustada en 24 de Julio de 1774 la contratación ilimitada en todos los mares de Turquía, con los mismos privilegios que las demás potencias. A consecuencia de este convenio, se hicieron á la vela cuatro navíos con carga pagada por la compañía; pero los turcos con varios pretextos les impidieron el paso de los Dardanelos: sucedieron en 1779 las di-
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sesiones con motivo de la Crimea, y concluidas han gozado los ríos del tránsito libre bajo su pabellón. Últimamente, en el año de 1784 la Rusia hizo un nuevo ajuste, por el cual el Gran Señor le ofreció una absoluta libertad de comercio por mar y por tierra en sus dominios: le dio los mismos privilegios que á los ingleses y franceses, derogando los monopolios que pudieran impedir la compra ó venta de los géneros; ofreció socorrer á los bajeles que naufragasen; fijó á 3 por 100 todos los derechos de entrada y salida en sus dominios: le otorgó el paso de los géneros, bajo bandera rusa, libre de los gastos de tránsito, la exportación de los prohibidos como arroz, café y aceite: la garantía contra los herberriscos, y el permiso para construir almacenes ó casas para su comercio.

El comercio de importación de la Rusia, en hierro, pieles y cerveza, ascendió el año de 1785 á 9.675.960 rs.; y el de exportación de aceite, hilazas de algodón, telas de seda, cotonadas y vinos del Archipiélago á 15.600.000.

La situación y las producciones de los estados de la casa de Austria en Alemania, favorecen sus especulaciones con la Turquía, la cual las afianza con sus tratados.
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Por el de Pasarowita de 21 de Junio de 1718, se concedió á los alemanes libertad de tráfico en todos los dominios del Gran Señor, y protección contra los berberiscos. Por el de Belgrado de 1730, se ratificó el anterior, con estension á que el pago de derechos fuese igual al de las naciones mas amigas; y por el de 21 de Febrero de 1734, se les dio la franca navegación en todos los mares y tierras del Gran Señor, pudiendo cargar y descargar los géneros que no estubiesen prohibidos: se les comunicaron los favores que disfrutaban ó disfrutaren en lo sucesivo los franceses, holandeses, rusos e ingleses: se mandó cobrar un solo derecho á las embarcaciones alemanas en su tránsito, dándoles libre paso por el canal del mar Negro sin pagar derechos, verificándolo en los buques en que lo ejecutan los rusos, sin sujeción á gabelas ni contribuciones.

El total de las introducciones de esta potencia en los años últimos fué de 12.466.560 rs.; y el de las extracciones ascendió á 4.466.560, siendo la utilidad consiguiente de 8.000.000.

La Suecia, admitida al comercio de Levante bajo el pie de las demas naciones amigas, le hizo al principio por una compañía, y suprimida en el año de 1757 que-
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dó á la inteligencia de las ciudades de comercio. La Prusia, desde el año de 1744 mantiene con el turco íntimas y estrechas relaciones de amistad.

Como la Puerta Otomana puede favorecer ó perjudicar á la Holanda é Inglaterra, especialmente en caso de guerra con el Emperador, estas potencias mantienen estrecha correspondencia con el Gran Señor, y aunque los turcos no aman de corazón á los ingleses, les han concedido, por miedo á su marina, los privilegios que á las naciones mas favorecidas; con cuyos beneficios fomentan ellos y los holandeses un tráfico muy lucrativo en el Levante, con plomo, estaño, relojes, quincalla, paños y vidrios; retornando granos y otros efectos que venden en Europa, habiendo llegado su comercio de importación en los últimos tiempos á 5.000.000 de rs., y el de extracción á 13.000.000.

Venecia, abandonados los proyectos de engrandecimiento que tenía sobre las posesiones del turco, solo pensó en mantener el comercio de Levante que le dejaba gruesas utilidades. Para hacerle se apoyó en el tratado de Pasarowitz, ajustado el año de 1718, por el cual tienen los venecianos la libre contratación por mar y tierra en Tur-
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quía, pagando el 3 por 100 por derechos generales, y 300 aspros los buques, por razon de anclaje.

Nápoles aunque poco temible á la Puerta por sus fuerzas y por sus proyectos, tiene por el tratado de Constantinopla, ajustado en 17 de Abril de 1740, la libre navegacion y comercio en sus estados: paga en Turquía el 3 por 100, y disfruta de todos los derechos y privilegios que los ingleses, holandeses, suecos y franceses, siendo tratados los musulmanes en Sicilia como las naciones amigas (*).

(*) Monsieur Peyssonel, en su tratado del comercio del mar Negro &c. y de la Crimea, valúa el importe de solo el comercio de la Grecia del modo siguiente.

    Importacion.
    Extraccion.

    Rs. vn.
    Rs. vn.

    Alemanes
    11.356.460
    37.204.000

    Franceses
    9.304.040
    10.480.000

    Holandeses
    803.200
    110.000.000

    Ingleses
    4.466.460
    4.466.560

    Italianos
    5.153.200
    12.000.000

    Rusos
    7.680.000
    8.000.000

    <b>Suma</b>
    <b>38.763.360</b>
    <b>182.150.360</b>

    <b>Total</b>
    <b>220.913.920</b>

(Se continuará).
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VIAGE CIENTÍFICO A EGIPTO.

La comisión encargada por el gobierno francés de explorar científicamente el antiguo suelo del Egipto, se compone de los Sres. Champollion (el joven), Lenormant y Bihent, arquitectos, Nestor Lhote, Salvador Cherubini, Alejandro Duchesne y Bertin (el hijo) y Lehoux, dibujantes. Reunióse antes de su salida con la comisión, que con el mismo objeto había nombrado el Gran Duque de Toscana, compuesta de los Sres. Hipólito Rosellini, profesor de lenguas orientales en la Universidad de Pisa, Cayetano Rosellini, y Raddi, naturalitas, Alejandro Ricci y Angellini, dibujantes. El 31 de Julio de 1828 salieron ambas comisiones del puerto de Tolon, y el 18 de Agosto llegaron á Alejandría, en donde fueron muy bien acogidas por el Bajá de Egipto, y recibidas con amistosa cordialidad por Mr. Drovetti, cónsul general de Francia, y por los demás cónsules de las potencias europeas.

Varios periódicos han publicado ya las cartas que han escrito los Sres. Champollion y Lenormant, dando una razón circunstanciada de su viaje y de sus descubrimientos científicos. Nosotros nos limitaremos á un
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puede el comercio de Levante ser todavía para los españoles un recurso de no poca utilidad, salvo de aquel limitado círculo á que le había acostumbrado el comercio exclusivo de las Américas. Considerando en este concepto cuán útiles pueden ser los datos que en la época expresada se presentaron al gobierno, insertamos el siguiente escrito de un español versado en esta materia. ¡Ojalá sirva de estímulo para que nuestro comercio esténdase la esfera de sus especulaciones!

MEMORIA sobre las bases para un tratado con la Puerta acerca de la navegación del mar Negro y del comercio de Levante, presentada en Julio de 1802 al Señor Don Carlos IV. Aprobada por S. M., se expidieran al Embajador en Constantino-pla las órdenes correspondientes.

SEÑOR.—Si el furor de las conquistas, armando á las naciones antiguas, llenó de destrozos la tierra; el comercio, vínculo precioso de amistad y de unión, ha puesto no pocas veces el hierro en las manos de las modernas, convirtiendo en instrumento de desolación el que debiera serlo del bien estar de los pueblos. Pero es tal el frenesí
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extracto de las de Mr. Champollion, según las publica un periódico científico, reservándonos el hacerlo con más extensión cuando la comisión dé á luz el resultado de su viaje, y de sus investigaciones.

«El 16 de Setiembre, dice Mr. Champollion en su carta del 27 del mismo mes, aportamos cerca de Saís, y con nuestras carabinas pendientes del hombro llegamos á la aldea de Sa-el-Hagar, que dista como media legua del río, dirigiéndonos á una gran cerca, que desde la mañana divisábamos en la llanura. La inundación que había cubierto el terreno, nos obligó á dar algunos rodeos, y pusimos por primera vez sobre un necrópolo ó cementerio egipcio, hecho de ladrillos sin cocer. Todo estaba cubierto de trozos de vagilla de barro, 'y yo recogí algunos fragmentos de figurillas fúnebres. La gran cerca solo tenía entrada por una puerta enteramente moderna. No trataré de expresar la sensación que experimenté al ver delante de mí, en cuanto entré por dicha puerta, masas enormes hasta de 80 pies de elevación, á manera de rocas destrozadas por un rayo ó un terremoto. Me adelanté al medio de aquel inmenso cercado, y halle otras obras egipcias hechas de ladrillos sin cocer de 15 pulgadas de largo,
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7 de ancho y 5 de grueso. Este era otro cementerio, y su construcción nos explicó una cosa hasta ahora dudosa, á saber, que es lo que hacían de sus momias las ciudades situadas en el bajo Egipto y lejos de las montañas. Este segundo cementerio de Sais, en cuyos escombros hallamos varios pisos pequeños, ó cuartos fúnebres, cuyo número debía ser infinito, no tiene menos de 1.400 pies de largo, y cerca de 500 de ancho. En las paredes de algunos de dichos cuartos se encuentra todavía un gran vaso de tierra cocida, que servía para encerrar los intestinos de los muertos, haciendo el oficio de los vasos llamados canopes....... en uno de ellos vimos betun. Las dimensiones del gran cercado en que están estos edificios son inmen- sas. El paralelograma que forma tiene 1.440 pies por el lado mas corto y 2.160 por el mas largo, de consiguiente su circunferencia es de 7.000 pies. Su elevación puede calcularse en 80 pies, y su grueso, medida es de 54: por manera que entrarían en su construcción los ladrillos por millares. Me parece que este asombroso recado debía contener los principales edificios sagrados de Sais; pero todos los escombros que quedan en el dia son de cementerios, y según las indicaciones de Heródoto, el cercado que
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exploré debió encerrar las tumbas de Apries y de los reyes Saïtes sus antecesores. Al otro lado debían estar los monumentos funebres del usurpador Amasis. En la parte de la cerca hacia el Nilo, pudo probablemente estar el magnífico templo de Neith la gran diosa de Sais; y nosotros aquí perseguimos á susilazos á algunos mochuelos, el ave consagrada á Minerva ó Neith, que las medallas de Sais, y las de Atenas su hija llevan por armas parlantes. A pocas toses del ángulo inmediato á la puerta, hay algunos collados que cubren un tercer cementerio, que sería el de las personas de distincion. Ya se han hecho allí excavaciones, y vi en él un sarcófago de basalto verde que era el de un guarda del Templo en el reinado de Psamético II. Mr. Proveti, á quien pertenece, me permitía llevarmelo; pero el gasto de conduccion sería enorme, y el monumento no es de tanta importancia que merezca que se haga un sacrificio. Cuando vuelva al bajo Egipto haré ejecutar excavaciones en este parage y en otros, como me lo permita el estado de los fondos. Esta observacion es importante: con poco dinero se puede hacer mucho, y sentiria dejar este pais sin haber podido adquirir, á poca costa, monumentos escogidos,
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muy propios para enriquecer nuestras colecciones reales, y auxiliar los trabajos históricos de nuestros sabios: espero que se me ayudará para realizar una empresa de incontestable utilidad.

Llegamos al Cairo en buena ocasión, pues justamente aquel día y el siguiente eran los de la función con que los musulmanes celebraban el nacimiento de su profeta. La famosa plaza de Esbekick, cuyo medio ocupa la inundación, estaba llena de gentes que rodeaban á los charlatanes, á los danzantes y cantarines, y de hermosas tiendas, en las cuales se practicaban actos de devoción. En un lado se veían varios musulmanes sentados, leyendo con cierta cadencia los artículos del alcorán; en otro unos trescientos hipócritas saltaríos en una línea paralela, y moviendo el cuerpo hacia adelante y hacia atrás como muñecas de gozna, cantaban á coro La-Allah-El-Allah (No hay otro Dios que Dios); más lejos unos quinientos energúmenos de pie, puestos en rueda saltaban al compás, repitiendo mil veces el nombre de Allah, pero con vistosas bronce y desentonada, que en mi vida he oído coro más infernal y por manera que parecía que semejantes multidos salían de los abismos. Al rededor de estas demostra-
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ciones de religión andaban los músicos y las rameras. Había una infinidad de juegos, columpios de todas clases; y esta reunión de juegos profanos y prácticas de devoción con la rareza de las figuras, y la gran variedad de trajes, presentaba un golpe de vista tan curioso, que jamás podrá olvidarle..... Se ha hablado muy mal del Cairo; pero yo me hallo muy bien él, y sus calles de 8 ó 10 pies de ancho, que tanto se han aseado, me parece que están bien ideadas para evitar los excesivos calores, y sin tener empedrado hay en ellas mucho aseo. El Cairo es una ciudad que puede decirse enteramente monumental. La mayor parte de las casas es de piedras; á cada paso se encuentran puertas con esculturas de gusto árabe; y una infinidad de mezquitas, unas más hermosas que otras, con arabescos del mejor gusto, y minaretes ó torres elegantes y riegos, dan á esta ciudad un aspecto muy variado y admirable. Yo la he andado en todas direcciones, y cada día encuentro nuevos edificios, cuya existencia jamás hubiera imaginado. Gracias á la dinastía de los Tolomidas, á los Califas fatimitas, á los Sultanes ayubitas y á los mamelucos baharitas, el Cairo es todavía una de las ciudades de las mil y una noche, á pesar de haber destinado la
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barbarie, ó dejado destruir en gran parte los admirables productos de las artes y de la civilización de los árabes. El primer edificio que vi, dedicado al culto mahometano fue la mezquita de Thouloum, fábrica del siglo IX y modelo de elegancia y grandeza, que no cesaba yo de admirar á pesar de estar medio arruinada. Estando observando la puerta, un Scheik viejo me convocó á entrar, ofrecimiento que admití con mucho gusto, pasando al momento por la primera puerta; pero me detuvieron en la segunda, por que era necesario entrar descalzo en el lugar sagrado. Como tenía botas sin medias y la cosa era urgente, me quité las botas, pedí un pañuelo á mi gentízaro para rodearle al pie derecho, y otro á mi criado Mahomet, natural de la Nubia, para el pie izquierdo, y de esta manera pude llegar al pavimento de mármol del sagrado recinto, que sin contradicción es el monumento árabe mas hermoso que existe en Egipto. La delicadeza de las esculturas es increíble, y hace un efecto bellísimo la serie de pórticos abovedados. No hablare de las demás mezquitas, ni de las tumbas de los Califas y de los Sultanes de los manielucos, que forman al rededor del Cairo casi otra segunda ciudad, todavía más magnífica que