La Semana madrileña (1884-01-26 00:00:00), página 2

do cuando llegan los tuyos al merendero del poder...

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Otra vez vuelve á aparecer el cielo con eso, definición de los observatorios mejores del mundo, con cuya explicación quedamos enterados, y me prueba la certeza de aquel cantar que dice:

El mentir de las Estrellas
Es muy bonito mentir,
Porque ninguno ha de ir
A preguntárselo á ellas.

Ello es que esa cosa colorada tiene su misterio.
Cada partido saca de ella su consecuencia; los carlistas dicen que es el horno para freír á los liberales; estos dicen que es la sangre vertida por aquellos; los constitucionales, que es la fosforescencia de los fosforitos, y estos, que son los rubores de honestidad de la Peña de Martos, que sabido es, presenta en su cúspide una roca encarnada.
Ninguno creo que esté en lo cierto. Según mi patrona, eso significa que se va á subir el pan.
¡Y eso que lo tiene ella bien alto!

LAS COQUETAS.

Hablar de la mujer, es cosa para bien meditada. Dícese que somos juez y parte en tal litigio, y se recusa nuestro tribunal.
Esta opinión, nada expansiva por cierto, coarta la es era de acción del escritor público, y hace más difícil, imposible, la de los que pretenden, tras minuciosa observación de los tipos y situaciones de la vida real, trasladarlos con no flojas torturas de la mente, á estas cuartillas, nada vírgenes en tachones y entreenglonados, que á ser documento oficial que tuviera que causar estado, muchas fueran las salvedades que hubiéramos de hacer en ellas antes de tejer esa á manera de red con que aprisionan sus nombres y apellidos, para atestiguar la certeza del anterior aserto, notarios, escribanos y demás gente de toga y papel sellado.
De aquí, pues, ó nada se deduce, ó de admitir aquella idea, quedaría reducida nuestra misión á pasar días y noches discurriendo sobre la influencia de la patata en la civilización moderna, ó la de los hipódromos en la regeneración física y moral de los pueblos libres.
Más es el caso, y sea de ello lo que fuere, que al presente nos hemos propuesto perfilar algunos de los muchos tipos que entran como factores característicos en nuestra moderna sociedad, dedicar algunas consideraciones á las coquetas.

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¡Mujer coqueta! Para algunos dos palabras y una sola idea, una perfecta sinonimia. Para nosotros dos palabras y dos ideas; un exacto antagonismo.
Nada más opuesto que las ideas que encierran esas dos palabras. Mujer, ó lo que es lo mismo, fuego, amor, vida. Coqueta, es decir, hielo, indiferentismo, nada.
Una coqueta es una mujer sin pasión, una flor sin aroma, una estrella sin luz, un sér sin vida; materia, sólo materia; nada de espíritu; un cuerpo vacío, una mujer que no lo es. Pretender que porque hay muchas mujeres coquetas lo son todas, es lo mismo que decir que porque hay muchas rubias tienen todas que serlo.
Esa idea exagerada ha hecho, sin duda, decir á un escritor: «Criado el universo y criado el hombre, estaba el edificio concluido; faltábale sólo la veleta, y Dios hizo á la mujer.»
¡La veleta! Nada hay tan loco ni falto de juicio, nada tan movible. Ella es juguete, no ya sólo de los impetuosos vientos, sino hasta de las suaves brisas.
Nada tan inconstante. Ella se retuerce y gira en todas direcciones, como si en todas partes vierá su destino.
La mujer no es eso, no puede serlo.
La mujer, en todo caso, es el para-rayo del palacio de la creación. Ella con su amor y su dulzura desarma la cólera divina, robándole el rayo con que nos amenazaba para encadenarlo y guiarle á su antojo librándonos del mal.
Si el autor antes aludido es de aquellos partidarios de la sinonimia de las voces mujer y coqueta, y admite la sustitución de aquélla por ésta, no tenemos inconveniente en aceptar su idea.
La coqueta en ese caso sería la veleta social.

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Es aforismo antiguo que lo que abunda en el corazón la palabra lo delata.
Más se me ha de permitir que disienta del común parecer si no se establece, en aquellos como en estos tiempos, un privilegio en favor del amor.
El amor se siente, no se describe. El que