La Revista (Madrid. 1875) (1876-06-10 00:00:00), página 2

combate, salían aquellos por miles de los intercolumnios, amaestrados con el ejercicio, y nutridos con especial esmero los resistentes músculos, llevando el cuerpo ungido, como los guerreros de Grecia. El escudo y la espada, ocupaban las respectivas manos; el pesar y la ira, los respectivos corazones.

Plinio describe aquel valor inútil, en estas largas luchas, que presenciaban con avidez unos hombres á cuyos oídos debía resonar poco más tarde el roe victis de Breno; y presenta á los enfermos bebiendo la sangre de los moribundos, para buscar la salud en la muerte; mientras algunos jóvenes estimulaban con hierros ardiendo á los perezosos ó aturdidos, e introduciendo la mano en los abiertos pechos, arrancaban el corazón del tórax, para que todos pudiesen observar que no era fingida la muerte.

Esto hacían los jefes de la lucha; el pueblo se encargaba de apostrofar al que levantando ambos pulgares confesaba hallarse vencido, y de aplaudir al que caía en tierra sonriente, y moría saludando á las matronas que arrojaban flores.

Aquel coloso formidable que derribaron los Hérulos, con los dioses penates que derribaron los cristianos; desde las suburras de la esclavitud hasta la Capitolina elevación de los Césares; entre el derecho misterioso, y la difícil conquista de la equidad á través de su historia, Roma no tiene más que una bandera, la del lujo; un fin, la conquista; una esperanza, la muerte.

Allí se mata por matar, y con la sangre de sus hijos pudiera escribirse la vida de aquel pueblo; si nace un rito, como las banales, tiene una misión destructora; si aparece la ley de esa majestad, se reproducen á la sombra del emperador las persecuciones de Sila; el mismo Catón presentía imposible los escándalos que se realizan en el campo de Flora; todos, en fin, explotan las pasiones del pueblo con espectáculos inhumanos; y es que la misión de Roma consiste en formar una unidad absoluta para facilitar la sociabilidad humana; no vino á educar, que de eso se encargó la Iglesia; no vino á formar naciones, que de eso se encargaron los pueblos, sino de unir á todos los hombres al amparo de su poder, para darles una lengua universal, que desde las llanuras del Senaar les faltaba; unas leyes para formar su derecho futuro, y una sana experiencia de que se tocan los extremos de la barbarie con la civilización.

Por eso las épocas romanas, que por sus leyes parecen las más puras, son las más relajadas, porque solo se escribieron para el porvenir, sin alcanzar aplicación recta en el presente; porque solo tratan de consignar que un día se reunieron los antiguos habitantes del mundo conocido que alcanzaron por la guerra la fraternidad humana, como suelen los vinajeros del Africa juntarse á la sombra de un baobal para consumir algunas viandas, y al otro dia el viento del desierto borra las huellas arenosas; pero no las palabras de amistad y de justicia, grabadas en el tronco que les sirvió de tienda.

Mas para restañar aquellas heridas, no basta el sacrificio de Espartaco; era preciso que se inmorcizase la preciada víctima, y que cayendo las esas desdichas signo de oprobio de la antigüedad, se redención en el Calvario. Ya no queda sino la memoria de aquellos hechos y la consagración de algunas tumbres, transformadas por la cultura y la civilización en un alarde de destreza, según apreció el Papa Juanro VI en su bula.

Desaparecieron aquellas escenas sangrientas de Roma, lo mismo que sus anales, sus tragedias y sátiras, y las arengas de los oradores y las cátedras de sus maestros, como secas hojas que arrastra el viento del pasado. De sus leyes Fígulas, de sus Doce Tablas, sus thermas y palacios, sólo se conservan fragmentos que desmataza el dedo de la crítica: ¡ay! los siglos huelan los sepulcros, mudan el curso de los ríos, trucan la faz de los continentes, y avivan con las vides de la Religión, 6 agostan con el vigor de la piedad, las flores del ingenio.

José Montijoi y Fernández.

A MI QUERIDO AMIGO Y ESTIMADO COMPAÑERO

D. ELADIO ARNAIZ DE LA BODEGA.

Siempre una perla escondida guarda Dios de Beleebú,
y así es más dulce y querida la vida, pues ¿qué es la vida sin amigos como tú?

Así, bendigo mi suerte siendo tu amigo, y al ver que pude no conocerme, siento el ánima del no verte y quererte conocer.

Sí en las horas de quebranto y de dolor, en el suelo no existiera el lazo santo de amistad que alivia el llanto y hace olvidar nuestro duelo.

Sí en las horas de pesar y de continuo sufrir, no se pudiera encontrar un amigo, á quien contar lo que se sabe sentir.

Entonces desesperado, en esta senda de abrojos no habrá el hombre encontrado otro que hubiere secado las lágrimas de sus ojos.