La Revista (Madrid. 1875) (1875-11-16 00:00:00), página 1

LA REVISTA.
PERIÓDICO CIENTÍFICO LITERARIO.

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ADMINISTRADOR: D. JOSÉ M. PASTOR.

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En la Dirección y Administración, Travesía de San Mateo, 8 y 10, segundo izquierda, donde se dirigirá la correspondencia.

Año I.                Madrid 16 de Noviembre de 1873.                Número 4.

ADVERTENCIA.
Los señores suscritores de provincias tendrán la bondad de remitir su importe en sellos de franqueo á la administración de esta REVISTA.

SUMARIO.
El Cristianismo (continuación).—Estudios sobre la luz (continuación).—Menos uno (conclusion).—Explicación del Hecho Histórico inserto en la REVISTA del 8 del actual.—Dios lo sabe.—Flores de Mayo.—Tu partida.—Contrastes.—Ley de amor (poesías).—Revisión de Teatros.—Epílogo.—Epigramas.—Miscelánea.—Chapita.

EL CRISTIANISMO.
(Continuación.)
Está demostrado por todos que el cristianismo es la ciencia, y que le debe ésta su desarrollo en gran escala. ¿Y quién lo duda? Si existen testimonios eloquentes, sublimes y grandiosos monumentos que causan la admiración de los pueblos, restos antiguos que con su majestuosa presencia atestiguan la gloria de los pasados tiempos, ¿qué, ni quién ha inspirado tan grandes pensamientos como el cristianismo? ¿dónde la arquitectura ha encontrado mayor espacio para extender sus colosales planos que en esta idea? ¿Quién dictó en nuestra misma patria el soberbio plano de esa maravilla, de esa joya de no conocido valor, el monasterio del Escorial, joya tan apreciada de los extranos, y tan olvidada por nosotros? Un hombre, el inmortal Herrera, pero dominado de un gigantesco pensamiento cristiano, obedeciendo su inteligencia á este pensamiento, y embargado por él en una palabra. Pongamos un ejemplo, y sirvámos para ello las anteriores palabras. Cuando contemplais el monasterio de San Lorenzo, ¿qué es lo que primero os viene á la mente? ¿Qué es lo que, en suma, juzgáis de aquella obra?
Dos cosas: 1.º El monasterio refleja la grandiosidad del cristianismo; esto es verdad, no puede darse cosa más grande, más sublime. 2.º El monasterio es el retrato de la austeridad y carácter de su fundador. Todo esto es cierto: la grandiosidad del edificio representa el poderío de el gran Felipe; las largas galerías, su agudeza, y los húmedos y oscuros sótanos, su corazón.
Y si volvemos la vista hacia otros monumentos artísticos, ya sean españoles ó no, por todas partes vemos una huella útil, honrosa y de provecho al cristianismo. ¿A qué debe nuestra patria contar en su historia artística á un Murillo, un Velazquez, un Jordan, y tantos otros, honra y prez de la española tierra? ¿Quién engrandeció, quién les dio vida y nombre á sus magníficas virgenes, quién sino la idea religiosa? Y como prueba más verídica de cuanto he dicho, ¿quién ha sido el que ha sembrado en los pueblos la idea de civilización; quién ha hecho los primeros estudios del vapor, la electricidad, el magnetismo, el movimiento de los astros y tantas otras cosas? Estudiar sus orígenes, y ello dirá más que yo. No me cansaré de repetirlo una y mil veces. El cristianismo es la salvación de los pueblos; hoy que complicaciones, guerras, envidias e inmoralidad tienen predominio sobre todos los pueblos, es la ocasión propicia para salvarse, asíándose fuertemente á sus sabias máximas.
Yo te veo, religión cristiana, porque eres vida de vidas, bálsamo prodigioso que cicatriza las profundas heridas del corazón; yo, y lo digo con la faz levantada, soy Católico Apostólico Romano; amo á todos y especialmente al pueblo; quiero la libertad verdadera, la que está fundada en el catolicismo bien enseñado y mejor practicado.
Soy liberal, porque el siglo y mi convicción profunda así lo exige; quiero la libertad que construye, no la que destruye.
Como verdadero liberal, protesto contra todas las tiranías, vengan de donde vengan; ni adulto, ni soy severo; en una palabra, soy cristiano, y con esto está dicho todo. ¿Cuándo será el amelorado día que todos somos unos e iguales ante Dios, única igualdad que existir puede: este día será cuando queramos conocer que la libertad no está reñida con la religión, que la política no se debe mezclar con la iglesia; cada uno en su esfera: unidos en las conciencias, pero para los humanos fines separados. Hace algún tiempo que existe en los pueblos la preocupación, sumamente generalizada, de creer que por ser liberal no se puede ser cristiano. ¡Torpeza inconcebible!
Conozca el pueblo una vez sola la verdad, y sus propios intereses, que éste derecho á ello. Cuando en las predicaciones... es víctima...