La Semana madrileña (1883-06-26 00:00:00), página 2

man á muchas de nuestras damas; apesar de que por todos los medios al alcance de una señora, se ha tratado de ver cerradas todas las tiendas de Madrid los domingos y días festivos, no se puede lograr, gracias á la avaricia de los comerciantes, que nuevos judíos de mostrador, prefieren demostrar con su resistencia que les importa poco de prácticas y deberes religiosos y tienen en más la mezquina ganancia de un día que se debe consagrar al descanso.

Pero ya que existen esos seres, justo es que las que como nosotras, su posición las exige cierto lujo, y por lo tanto, gran consumo de artículos, acudamos á los que cumplen el precepto, cerrando sus tiendas en esos días y formemos una liga contra los que no lo cumplen; para ello basta con querer, y además otro medio que de nosotras depende. Todos los que tengan una casa y en ella alquiladas tiendas, obliguen á sus inquilinos á cerrarlas, y si no lo hacen, súbanles el alquiler de tal modo, que tengan que dejar desocupado el local y los nuevos comerciantes que vengan á la casa, entren con esa condición. Este y el lograr de los demás caseros lo mismo, son medios que darían por resultado lo que una población católica y culta como es Madrid, tiene derecho á exigir.

Ya empiezan á verse por esas calles y paseos lo que un amigo mío llamaba con mucha gracia seres caniculares. Véanse, en efecto, durante estos meses rostros que en el resto del año no se encuentran; creeríase que era una población nueva la que en el estilo pulula por la villa, y sin embargo no es así. Esos seres caniculares viven y existen en el invierno, pero de otro modo y manera. Esas muchachas, esas mujeres que ahora las veis arastrando 15 varas de linón y dos kilos de almidón, muchas de ellas (no todas) han pasado los rigores del invierno en una misera habitación, sin estera, sin brasero, con un pequeño mantón y débil vestido con que cubrir sus carnes y preservarlas del frío; la ropa de invierno es más cara y no pueden salir á la calle con ostentación. Víctimas del lujo; están encerradas en sus tabucos durante las heladas, y cuando el sol hace revivir las chinchas, reviven ellas también, y con poco dinero visten de blanco, compran pulseras de peseta en los Puritanos, y salen á la calle queriendo engañar, gozando al verse por un poco tiempo dueñas de divertirse. Pero cae la hoja, empiezan á soplar los vientoceílos del Guadarrama y entonces repliegan sus alas, lavan sus vestidos, los guardan y se meten otra vez en su nido á esperar trabajando, ahorrando y sufriendo que pasen los crudos temporales para volver á pisar el prado y vestir de blanco.

Estos son los seres caniculares, tanto más dignos de compasión, cuanto que el lujo las obliga á ser desgraciadas.

Pero este año las aflige una desgracia.
La luz eléctrica del Prado hace resaltar lo modesto de su traje, y lo que es más sensible, las impide poder hablar con la libertad que la luz del gas permitía. Ahora las mamás no pueden hacer que se duermen; ahora no pueden darse cartas.

Presumo que el Prado se verá poco concurrido este verano.

Hoy las mujeres que allí concurren, se han declarado en contra de la electricidad, y dicho sea como gran argumento, es el mayor enemigo que podía tener la luz.

Con esto se despide hasta la próxima, vuestra amiga

LA MARQUESA.

IGNACIO.

NOVELA ORIGINAL
de
EMILIO SÁENZ DE RAMÍREZ.

(Continuación.)

A casualidad hizo que acertase á entrar en una de las capillas evangélicas que tiene abiertas al público la secta protestante, y pensó muy bien que podría ser útil á esta religión, que á todo trance necesitaba prosélitos y que los pagaba bien.

Aceptó la idea que en su cabeza había germinado, y dos días después de aquel en que visitó la iglesia, se presentó al jefe de la secta, y después de relatar su situación y ofrecerse en cuerpo y alma á la sociedad, quedó admitido por el pronto como gancho de fieles con un mezquino sueldo.

Su cometido le cumplió con exceso: infelices