La Semana madrileña (1883-03-26 00:00:00), página 2

necesarias y han satisfecho á los fieles, por más que algunos desocupados se hayan entretenido en desmenuzarlos y decir si tal ó cual orador adolece de este ó el otro defecto, cosa muy natural en quien, como los oradores católicos, deben hablar con sencillez y naturalidad, sin que sea preciso hablar del arroyo, el monte que se esconde detrás del río, el pájaro que hace el nido y busca la rosa para que luégo el caos de la noche se convierta en libertad, y los pececillos que balan y los pavos que nadan se eleven á la cúspide para desde allí derrocar á el imperio romano, que concluyó cuando Atila vino á Mahon para convertir herejes, y otras mil cosas que cual esta serie de barbarismos cometen muchos oradores profanos.

Las madrileñas han hecho gala de su donosa y gracia, vistiendo muchas la popular mantilla y desparramando todas á puñados la sal.

Algunos jóvenes han faltado á depositar su obolo en las iglesias, debido á su ausencia de la corte y al temor que en toda persona prudente ocasiona el mal estado é inseguridad del tiempo.

Pasados los días de meditación, empiezan los anunciados bailes y teatros en todo su esplendor. Al silencio vuelve á contestar el ruido por otros 363 días.

Un gran baile se anuncia en Palacio para el próximo enlace de S. A. R. la infanta doña Paz. Excusado me parece decir que todo el mundo elegante espera ir á él, y que nuestros Monarcas desplegarán todo el lujo y encanto á que nos tienen acostumbrados.

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Quisiera extenderme más, pero ni hay en qué, ni mi salud me lo permite. En la próxima revista os prometo contar muchas cosas vuestra amiga

LA MARQUESA.

RESURREXIT.

Ya estamos en Pascuas, gracias á Dios: el imperio de las espinacas ha concluido por este año; los animales de mar y de río volvieron por fin á reconciliarse con los de tierra —me refiero tan sólo á los que se comen.—Merced á esta reconcilia-

cion, pueden los gastrónomos saborear el sonrosado salmon después de un rostibfik ó del entrecot, sin que la conciencia les censure esta satisfacción de su apetito como accion pecaminosa.

De ayer á hoy, todo ha cambiado: ayer, todo era tristeza; hoy, todo es alegría: los templos vestidos de luto; las imágenes cubiertas por densos velos; el antiestético sonar de las caracas llamando á los fieles á las prácticas del culto; el humilde y sencillo acento del piano acompañando el Miserere, lleno de majestad y de grandeza; el metálico ruido de las monedas sonando sobre la plateada bandeja, ruido profano y antidivoto, puesto que distrae el alma de los sagrados misterios, conviviéndola á contemplar con frivolidad y entusiasmo mundanos la enguantada mano que lo produce, y acaso —¡oh debilidad!— el hermoso rostro en cuyos labios se dibuja una sonrisa, descompuesta apénsas formada, para dar paso á una oración elevada á lo infinito; todo ha desaparecido para volver de nuevo con la periodicidad y monotonia de esta vida, pasados unos cuantos meses.

La Iglesia recobra hoy todas sus galas para celebrar la resurrección del que nació en un pesebre y murió en una cruz; de Aquel que fué condenado á muerte ignominiosa por el atroz delito de predicar la verdad y anatematizar el error.

Su doctrina, que sirvió entonces de escarnio y moña, es hoy la base de las ideas modernas; y aunque las virtudes del Divino Mártir se ponen en práctica muy méños de lo que fuera menester, bueno es que se reconozcan y veneren, para que al caminar de los tiempos lleguen á ser norma de nuestras acciones.

Día es éste, pues, de alegría y regocijo para los cristianos; pero si lo es mucho por lo que representa, descendiendo á la prosa de la vida no podemos méños de felicitarnos también por su llegada. Es así, como la cima del monte por cuya áspera senda caminamos entre angustias durante cuarenta días; como el oasis lleno de esplendores y de vida, donde reposamos tranquilos después de igual periodo de peregrinación por el desierto.

Vuelva á los rostros femeninos (de los masculinos no digo nada, primero porque me importan poco, y segundo, porque suelen no ser