La Revista (Madrid. 1875) (1876-01-26 00:00:00), página 3

¡Cuán extraño fenómeno! Una imaginación ardiente, un genio poético, con inspirado náumon y en su fácil fantasía, cantaría dulces trovas, al contemplar estos hechos, á las bellezas de la creación y las galas de la Naturaleza; un filósofo, remontándose á las regiones de la metafísica, ansioso de hallar la razón de todo hecho, la causa de toda manifestación, se detendría en consideraciones sobre el principio universal, la ley que preside toda realización, y concluiría ensalzando la sabiduría del Hacedor, la grandeza de sus creaciones. Nosotros que no contamos ni con la galanura del uno, ni la elevación del otro, no cantaremos en sentidos versos, ni nos defendremos en doctas disertaciones, sólo sí, en nuestra pequeña, admiraremos á Aquel que es causa de tan admirable creación.

Mas quedamos aún más hechos que relatar. Las azalidas inclinan por la tarde y durante la noche sus cuatro hojas las, eminentemente heliotrópicas, en forma de corazón volcado; acercándose después, se pliegan sobre la mitad de su nervadura y forman una figura regular de cuatro ángulos ó alas; la cima forma una cruz, cada uno de cuyos brazos se forma por pedicúles, y su base es de ocho lóbulos, dos en cada lado.

Los vegetales cuyas hojas no ejecutan ningún movimiento, presentan siempre su limbo heliotrópico á la luz para que pueda iluminarlos á todas las horas del día.

Este es el último punto que nos habíamos propuesto tratar; sin embargo, antes de concluir este artículo y por vía de complemento, hemos de indicar algunas consideraciones más.

Diferentes causas influyen en la distribución de los vegetales por la corteza terrestre, siendo, entre otras, de las más esenciales la luz. Las especies que viven en las altas montañas ó sitios más ó menos elevados, se distinguen desde luego de las de los bosques ó sitios sombríos, cavernas, grutas, etc., etc. Las flores de las especies que crecen en las regiones elevadas, son más grandes y de colores más vivos, á causa de que, estando rodeadas de una atmósfera más pura, los rayos solares ejercen una acción más directa sobre ellas; las que dan sus tallos al aire en sitios sombríos, en cavernas ó grutas, son de raquíticas dimensiones, de pálidos colores, como raquíticos y amarillentos son los habitantes de aquellas glaciales regiones donde la luz, sin fuerza alguna, deja sentir apenas su vivificante influjo. La influencia de este agente contribuye á que las plantas acotiledóneas sean más numerosas en los sitios sombríos y oscuros que las cotiledóneas, y que en estas mismas, según los puntos donde se hallen, se noten diferencias muy marcadas respecto á su desarrollo, color y olor.

Hemos concluido el estudio de la influencia luminica en la vegetación; poco es, pues, lo que nos resta por examinar para dar fin al trabajo que nos propusimos, más para no ser más extensos, dejaremos estudiar la influencia de la luz en el reino animal, para que sea objeto del próximo artículo.

CARLOS GROIZARD CORONADO.

ESTUDIOS BIBLIOGRAFICOS.

T. R. MALTHUS.

A mediados del pasado siglo, en aquella época en la que el movimiento filosófico crecía hasta desbordarse en la Revolución Francesa, envuelta toda la Europa en aquel gigantesco movimiento de las inteligencias que, comprimidas durante todo el largo período de la Edad Media, saltaron á la vez en todo el continente europeo, trasformadas todas las bases político-sociales que habían servido de fundamento á las antiguas formas de gobierno y que venían á ceder su plaza ante el empuje irresistible del principio individual, influenciados los individuos por los principios de la escuela de los enciclopedistas, bajo los que se determinó el gran período histórico que se denomina Revolución Francesa, en esa época de trastornos, así morales como materiales, en la cual la actividad humana oprimida bajo el peso de cien generaciones se manifiesta por todos los medios de publicidad que al entendimiento le es dado conocer, en esa época nace Tomás Roberto Malthus.

Grande es la época, grandes son los hombres que en ella se destacan, y la grandeza de los unos y de la otra fué el aliciente que condujo á Malthus á la altura en la que supo colocarse.

Nacido Malthus en Rookery, pueblocillo del condado de Surrey, en Inglaterra, el 14 de Febrero de 1766, fué dedicado por su padre, Daniel Malthus, al estado eclesiástico. El autor del D. Quijote Espiritual, Ricardo Graves, fué su primer preceptor; la academia de Warrington le recibe en su seno, poco tiempo permanece en ella, el establecimiento no pudo sostenerse, y Malthus termina sus estudios con Gilberto de Wakefield. A los 18 años entra en el colegio de Jesús, en Cambridge, tomando sus grados en 1788, formando al año siguiente parte de aquella sociedad.

Los estudios económicos ya se habían dado á luz en aquella época. Adam Smith en 1776 publica sus escritos, David Ebunce da á conocer sus Ensayos, y el joven Malthus había dedicado á ellos largas veladas á beneficio del movimiento intelectual que en aquel siglo se realizaba; los publicistas de todos los países dan á conocer sus producciones, y Williams Godwin, escritor inglés de respetable autoridad, escribe en 1797 varias obras. Una de ellas, referente á la Justicia política, tuvo gran aceptación en Inglaterra, dando ocasión á mil debates; escrita esta obra bajo el influjo de las ideas dominantes en el siglo, á los vicios de los Gobiernos acababa todo el mal social, proponiendo como remedio á tanto desastre el establecimiento de los principios de igualdad. Tomás R. Malthus, que en los estudios ora históricos, ora económicos, había aprendido á juzgar las cosas tal cual en sí eran y bajo su verdadero punto de vista, se declaró detractor de dicha obra, estableciendo que no sólo los vicios de los Gobiernos, sino la ignorancia de las clases inferiores eran los móviles que conducían al deplorable estado moral, social y político, en que se hallaban envueltos, y que si los unos hacían á los hombres viciosos, la ignorancia de los otros contribuía á la mala constitución de los primeros.

Pero todavía Malthus no se presenta como escritor; fue preciso que un nuevo libro de Godwin, The Inquirer, viniese á proporcionarle un medio de darse á conocer como publicista. El Ensayo sobre el principio de la población fué el libro con el que contestó á las doctrinas sustentadas por Godwin en su obra citada, lo cual no era mas que una recopilación de estudios sobre las costumbres, la educación, etc.... Empeñados en la polémica ambos escritores, la atención del pueblo inglés se fijó en ellos, y en aquel país tan amigo de las luchas, así materiales como morales, se sucedían y aumentaban los partidarios de ambos publicistas.

Esta primera obra de Malthus no puede considerarse como