La Revista (Madrid. 1875) (1875-12-31 00:00:00), página 1

LA REVISTA.
PERIÓDICO CIENTÍFICO LITERARIO.

DIRECTOR: D. EMILIO SÁENZ.
ADMINISTRADOR: D. JOSÉ M. PASTOR Y MORA.

PRECIOS DE SUSCRICIÓN:
Madrid, un mes .................................................. 4 reales.
Idem., trimestre .................................................... 12
Provincias, un mes ................................................. 6
Idem., trimestre ..................................................... 18
Extranjero y Ultramar, trimestre ............................... 30

PUNTOS DE SUSCRICIÓN.
En la Dirección y Administración, calle de la Estrella, núm. 3, principal izquierda, donde se dirigirá la correspondencia.

Año I.        Madrid 31 de Diciembre de 1875.        Número 9.

ADVERTENCIAS.

Rogamos á nuestros abonados de Madrid nos dispensen si han sufrido retraso en el recibo del número 8, por ser culpa de los repartidores; han sido sustituidos para que no ocurra en lo sucesivo.

Suplicamos nuevamente á los señores, correspondientes y suscritores de provincias tengan á bien mandar en sellos de franqueo ó letras de fácil cobro el importe de sus suscripciones.

SUMARIO.

Libertad de estudio (continuación. Parte).—La lira de los Alares (dibujos).—El arco de Trajano en Madrid (col. litografía).—García Romero.—Adición á la unidad de vacaciones (J. Coronado) poesía.—A la señorita doña Julia Moya (J. Balmaseda) poesía.—Revista Central (A. Ojeda).—Cantares (Soriañil).—A la señorita Blanca doña R. G. de M. (Capaño) poesía.—El 2 de Julio (Vieyra de Abreu) poesía.—Sección extranjera.—Blasada (torero).

LIBERTAD DE ESTUDIO.

(Continuación.)

Habíamos roto las primeras trabas y los primeros obstáculos en el desenvolvimiento de nuestra inteligencia; habíamos pasado ya muchos días en los umbrales del augustó templo de Minerva; se disponía nuestra planta á subir sus luminosas gradas, donde arde el fuego santo que el espíritu de Dios alimenta; empezaba nuestra mente á concebir nobles aspiraciones y digna emulación en el saber y en el arte; principiaba nuestra fogosa imaginación con toda la fuerza de nuestros años á vislumbrar riscosos horizontes en el porvenir de su carrera y en el certamen de sus contiendas literarias, cuando una mano de hierro, fría como la indiferencia, negra como la ingratitud, nos detiene: una voz seca y rigurosa, atrevida y serena como la ley, nos grita: deteneos; y nuestro espíritu se detiene ante la ley, nuestras aspiraciones y nuestra emulación, nuestros deseos y nuestras esperanzas, todo se hunde ante el peso inexorable de la autoridad, todo se suspende ante las exigencias de la fuerza. No vemos la razón.

Comprendemos que el elemento ordenador de la sociedad representando la unidad del espíritu y la inmutabilidad de la verdad, monopolice la tradición y la enseñanza de las revelaciones divinas; que guarde incólumes los tesoros de la moral evangélica; que vigile con celo y perseverancia acerca de la pureza y de la bondad de las ciencias sociales, cuyo descuido hace desequilibrar hasta las más afianzadas instituciones; que mantenga con energía, dentro del concierto en que se desenvuelven las fuerzas todas del universo, las turbulentas oleadas de la corriente pública; comprendemos que los llamados á conducirnos por los tortuosos senderos y resbaladizos caminos en que se pierde nuestra inteligencia cuando pretendemos buscar el supremo fin del hombre, fieles continuas en las primeras avanzadas del peligro, contengan con la fuerza de su autoridad al imprudente que se abandona á sí mismo; comprendemos que exista la prohibición en extender el error; que la libertad de enseñar tenga una ley; que el derecho de propaganda tenga un límite; comprendemos que se señale un método en el estudio de las facultades; que se ordenen sus cursos en progresivo desarrollo científico; que la autoridad de los profesores se robustezca con la más rigorosa subordinación de los discípulos; mas aún: que la asistencia á las aulas oficiales, donde la explicación de los maestros añade tanto á la buena interpretación de las cuestiones literarias y al mejor aprovechamiento de los alumnos, sea un deber ineludible, sea una obligación imprescindible: hasta aquí, conformes; pero lo que no comprendemos, porque ni es lógico, ni justo, ni aun conveniente; lo que no alcanzamos es el por qué ha de señalarse tiempo preciso para realizar los estudios; es el por qué ha de sujetarse á una inteligencia vigorosa, superior, de gran capacidad al perezoso y tardío paso de la insuficiencia y de la ineptitud; es el por qué han de tener asiento en anfibia comunidad la aplicación y el descuido, el talento y la estupidez, el mérito y la reprobación; es el por qué la pluma de un hombre ha de tener á raya la infinita concepción del pensamiento humano; es el por qué millares de jóvenes que aspiran con ansia á tocar la cima de su noble empresa, que regaron el fruto de sus desvelos con largas y continuadas vigilias, que sacrificaron su juventud, sus pasiones, el mundo de sus esperanzas, al pie de los altares de la ciencia, han de vivir en repugnante consorcio, en obligado compañerismo y en vergonzosa identidad con el que engolfado en la vida de los placeres y de las disipaciones del mundo, ni guarda un recuerdo para las letras, ni tiene una memoria para el arte. ¿Harán de confundirse aún, así deslindadas tan opuestas situaciones? ¿Harán de negarse todavía los medios necesarios á aquellos para que su virtud y su mérito se levanten como luz vivísima cuyos resplandores anuncien entre las oscuras sombras en que viven, la elevación de sus ideas y la superioridad de su pensamiento? Creemos que no; y si en España las leyes de enseñanza confunden desgraciada-