Revista popular (Madrid) (1898-12-23 00:00:00), página 13

un medio apacible, bajo un cielo clemente, entre una naturaleza sosegada, armoniosa, muy diferente de la que crea el áspero temperamento anglo-sajón, cuya tosquedad desagrada á la delicadeza de nuestra naturaleza.

Los pueblos latinos no son prácticos, ni pueden serlo, y no consideramos esto como una desgracia. Nuestro Don Quijote, símbolo del espíritu latino, más bien que del hidalgo español, carece de todo sentido práctico y, sin embargo, es muy hermoso.

Francia hace una revolución para proclamar los derechos del «hombre»; la Revolución de Inglaterra proclama los derechos del «inglés». Los franceses no luchan por sí, sino para el mundo; nuestras Cortes de Cádiz sientan principios universales: todo muy poco práctico, pero todo muy ideal; labor estéril, tal vez, pero es la esterilidad del ideal; esterilidad bella como la de los jardines, ráfaga de corriente pura de aire, que refresca las aturdidas cabezas de los prácticos.

Nuestros conquistadores imponen á los conquistados una fe ideal que creen buena; los prácticos les imponen un tratado de comercio; con nosotros va siempre Don Quijote llevando la bandera de sus bellos desvaríos; los anglo-sajones mandan por delante un viajante de comercio.

No; no es oro todo lo que reluce en los imperios poderosos del presente; hay un fondo de grosería brutal en su fuerza y en su espíritu práctico. Lo práctico es material; y la materia perece y se transforma sin cesar, mientras el vago ideal flota y rige á la materia. Sobre las ruinas de los imperios, se levanta lo que de ideal y de humano tuvieron. Veinte siglos ha que sucumbió Grecia, el más idealista de los pueblos, y el espíritu helénico vive encarnado en esta raza latina, que tiene un concepto de la vida muy distinto á la raza anglo-sajona, y por eso es como es. En nombre de ella, protestamos de la invasión del practicismo exagerado, antístetico, que hace de la vida una faena ó una lucha encarnizada para obtener los materiales bienes que ahogan en una ola de materia las manifestaciones desinteresadas del alma.

T. Orbe.

Opiniones del Sr. Labra acerca del tratado de París.

Ofrecimos á nuestros lectores ocuparnos de los asuntos de mayor trascendencia que securrieran en la semana, en los términos adecuados á la índole de esta REVISTA. Hemos venido cumpliendo con este compromiso como mejor hemos podido ó sabido, tratando un día de la cuestión de Fashoda, otro de los problemas que encierra la cuestión de Oriente, etcétera. Hoy aparece con singular relieve, como asunto de actualidad extraordinaria, el tratado firmado en París, consecuencia de la guerra hispano-americana, asunto de sumo empeño para tratado por la REVISTA. Teniendo esto en cuenta, hemos acudido al ilustre publicista D. Rafael María de Labra, tan competente en materias de derecho internacional y de política extranjera, el cual á más de sus notorios méritos científicos, reúne la singular cualidad de hallarse por sus opiniones políticas distanciado de los hombres que han cooperado á la política exterior seguida por España en estos últimos años. Con su benevolencia característica ha acogido nuestra protección, y si bien se negó á escribir un artículo acerca del asunto, por requerir esto meditación y espacio de que no podía disponer.

He aquí reproducido con toda fidelidad cuanto acerca del asunto le oimos:

Dejo á un lado el punto más atractivo y quizá de mayor interés para un público español: el de las relaciones del Tratado con la política interior y exterior de España. Abonan esta resolución análogos motivos á los que han determinado mi rigorosa reserva y mi completa abstención en la serie de interviews y declaraciones políticas del verano y el otoño últimos, á pesar de que mucho de cuanto he leído en los periódicos hubiera justificado mi protesta ó mi rectificación. Razones de delicadeza, de prudencia y de política fueron y aun son la causa de mi silencio, que durará hasta que terminen las Conferencias de París y la evacuación de las Antillas por las tropas españolas, y se reanuden las sesiones de Cortes, en cuyo seno tengo el deber de decir algo.

Me ocuparé, pues, tan sólo del aspecto total y de los resultados generales del Tratado, y para esto preseindré, hasta donde pueda, de mi carácter y de mi interés de español. Por eso tampoco he de decir nada de nuestras antiguas Colonias de América y Asia, de donde España ha sido expulsada de modo verdaderamente increíble, y en circunstancias y condiciones punto menos que incomparables. Trataré, pues, la cuestión brevísimamente; y como un hombre de nuestro tiempo, preocupado tan sólo de la paz y progreso regular del mundo, así como del arraigo y desarrollo del derecho público universal.

Dentro y fuera de España se ha reconocido por todas las gentes atentas á esta clase de cuestiones, que la nota relevante del tratado de París es la violencia. La violencia es su antecedente, lo mismo que el medio en que se determina la base de sus resoluciones y el alcance de sus decretos.