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al estado de nuestra patria. Esta generalidad la admitimos porque además de ser útil, está en armonía con las ideas que desenvolveremos. Pero no debemos olvidar en la investigación de los hechos que nos han de revelar la tendencia del siglo, que la influencia política filosófica y moral del anterior, ha terminado, no solo porque ha dejado de ser numéricamente, sino porque se concluyó la obra, á que lo destinará la providencia. Para ver esta verdad con la claridad de que es susceptible, no debemos considerar la humanidad aislada en los grupos nacionales, ó como un punto que la casualidad ha hecho brillar en el espacio; sino contemplarla cual un ser colectivo que se ha desarrollado sucesivamente, obedeciendo á una ley que ha marcado todas sus formas. Desde este punto de vista importante podemos observar el desenvolvimiento de los siglos, fijar el carácter de cada uno, y señalar su tendencia, sus realizaciones políticas y morales; al través de los hechos de la historia. En él afianzados, no tendremos dificultad en clasificar las modificaciones de la vida de este gran ser, según las formas generales que nos presenta: la moral, la política y la industria, son las tres grandes maneras bajo las que sucesivamente se desenvuelve, y las modificaciones que la humanidad les ha dado, han estado en relación con la misión de las épocas. No nos sorprenderemos guiados de esta antorcha al considerar las desapariciones de esos imperios, que después de haber llenado el mundo de su memoria, se han disipado en el tiempo como la luz vespertina en la noche, cual si fueran agoviados del peso de un anatema. Nada es extraordinario al hombre observador cuando se coloca á esta altura, pues en lugar de la confusión que el filosofismo del siglo último sembró en la historia, este principio le dá un carácter tan claro y positivo, que lo pasado es al presente como un catálogo de preceptos, que para inteligencia del porvenir nos revela la providencia. Así es que mientras el siglo anterior desorganizaba las sociedades con el egoísmo y la duda, el presente debe organizarlas con el desprendimiento y la esperanza, guiado de la luz poderosa, que el principio de que nos ocupamos le revela. No des- conocemos que las preocupaciones filosóficas repugnaran aun, la tendencia de nuestro siglo, del modo que acabamos de formularla, pero una reseña de algunos hechos históricos considerados general-
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levanta la voz de Dios, para revestir al hombre de otra vida e inspirarle otros sentimientos. Jesús en medio de una sociedad que por su constitución consagraba la esclavitud y aborrecía cierta clase de hombres, por deber predicar la igualdad humana, la fraternidad universal, y hace el poder pacífico ó espiritual independiente del de César ó de la fuerza. Ya podemos decir empieza una nueva época, pues el hombre vive para el amor, y debe separarse de la carne ó de la materia, hasta que pueda usarla sin mancharla con la sangre de su hermano. Las bellas artes inspiran estos principios y son las que realizan este modo social. Así los templos primitivos de los fieles, los cánticos, la vida común, la penitencia, el desprendimiento de las cosas de esta vida, todo era dirigido por las bellas artes para desarrollar la facultad intelectual y hacer gozar en medio de la paz los tesoros de la industria: así aunque parece que en la edad media el comercio y todas las artes estaban fuera del dogma cristiano sin embargo de él recibían la vida, y en él se inspiraban, la guerra, la caballería, el amor, todo revestía sus formas y......... ¡Cosa extraordinaria! la religión que parecía iba á cubrir el mundo de un sudario de muerte, á todo ha dado una nueva e interesante vida. La religión católica ha desarrollado el sentimiento del amor, ha hecho al hombre pacífico, y el paso de la fraternidad universal le dan en la actualidad todos los pueblos de la tierra, pues el establecimiento del vapor para los viajes no es sino un esfuerzo del hombre para alargar la mano á sus semejantes. La sangre ya la tienen en horror los pueblos, la obra del cristianismo está consumada y el hombre que las fuerzas empleara en los combates las convierte en explotar el globo por la industria. En medio de esta vida social, ¿qué ecos encontrarán las bellas artes cuando quieren retrogradar á los siglos de sangre ó á la época en que no se había desarrollado el cristianismo? Sus voces mudas son, pues los pueblos que viven la vida de la caridad evangélica, no se connueven á los cantos de Homero, y la cáltera de los tiempos de la carne suena á los hombres que mútuamente se aman como los silvos del Aquilon en Lontananza. Las bellas artes son las que desarrollan el destino político y religioso de los pueblos, cuando ellos enmudecen, y sus inspiraciones no conducen ni el guerrero á los combates ni la virgen al claustro religioso y solitario; en-
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tonces aquella faz social está agotada, y entonces guiadas del genio deben cantar nueva vida para conducir al género humano. Examí- nese nuestra existencia política, y se conocerá que no se hallan en esta manera de existir las inspiraciones del entusiasmo. Nada son las escue- las, nada los esfuerzos parciales cuando no están animados del soplo de vida: la música llena de vaguedad no escita sino un sentimien- to incierto, la pintura enmudecida está limitada puramente á lo me- cánico, la poesía no conoce mas que la mordacidad de la satira, y la arquitectura en una sociedad sin union, no sabe á quien dedicar sus monumentos. No hay vida comun, no hay sentimientos, y las bellas artes están adormecidas.

Pero en medio de este silencio la España sin pasar por la anarquia que ha desgarrado otras naciones, puede erguir su cuello y dar el grito del porvenir de los pueblos, grito que la providencia ha determinado salga de la boca de una mujer reina, para que sea respetado de los hombres por el encanto de sus atractivos: tú cono- ces que el porvenir de la humanidad es el amor y la industria, sigue sus huellas, ó España, y tú que diste un nuevo mundo á los hom- bres, y que en otros siglos has con tu sangre repartido por Europa los principios de que solo tú no te aprovechaste, abre tu seno al co- mercio y á la industria, y sus tesoros se derramarán sobre tu suelo. Entonces que habrá sociedad, el genio podrá presentarse sin temores: progresarán las bellas artes en una via que nos es descono- cida, porque la historia es testigo que jamás han sido intérpretes de la miseria ni del egoismo.

M. L. S.
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CRONICA.

DESDE que con motivo de la reunion de las nuevas Cortes anticipamos algunas conjeturas acerca del espíritu que según las probabilidades con que entonces era dado juzgar, animaría á los cuerpos representativos, los bancos del Congreso y del Senado han sido sucesivamente ocupados por los electos, y aunque faltan algunos diputados y senadores por admitir, la mayoría de ambos cuerpos es ya conocida, y mas particularmente en el Congreso de diputados.

En esta asamblea, en la nación, y aun fuera de ella, es ya un hecho sabido que la mayoría parlamentaria propende decididamente á sostener las ideas de poder, de moderación y de orden. Esta mayoría moderada no es tanto en sí el producto del número de miembros que por sus antecedentes, y opiniones pertenezcan al partido conocido en épocas anteriores bajo el nombre de moderado, como
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es efecto del cambio que ha experimentado la opinión del país, cuyo voto unánime repreueba los desórdenes y los costosos cuanto inútiles sacrificios que á la nación impuso otro partido, que proponeándose hacer triunfar la revolución, solo ha conseguido desacreditarla.

La mayoría moderada se compone hoy en gran parte de hombres antes alistas en las banderas de la democracia, y de otro mayor número de hombres nuevos en política, pero que han entrado en la vida pública aceptando principios latos de libertad. Los antiguos moderados no solo componen la minoría numérica del partido que dentro de las Cortes sostiene los principios de gobierno, sino que tampoco está la fuerza moral enteramente de su parte, pues aunque el Sr. MARTÍNEZ DE LA ROSA y los hombres de su color político conservan el ascendiente y la consideración que les han granjeado su consecuencia y su providad; su honradez y sus virtudes no bastarian á contener el empuje invasor de las opiniones turbulentas, si la mayoría se viese privada del auxilio moral que recibe con la presencia en sus bancos de hombres cuyos antecedentes los ha identificado con la causa popular. Una mayoría de la que componen parte los señores GALIANO, CALDERÓN COLLANTES, MORALES DE LA CORTINA, CARRASCO (D. Rufino), el CONDE DE LAS NAVAS, cuya notoriedad parlamentaria no es de ahora, y á la que igualmente pertenecen entre los hombres nuevos multitud de diputados cuyo civismo y ardor ha sido su principal título á la confianza de sus conciudadanos, revisten á la actual mayoría de un carácter de popularidad y de fuerza que no bastaría á darle el partido que ha conseguido bautizar con su nombre á la opinión dominante.

El antiguo partido moderado ha logrado en esta ocasión una recompensa á que su moralidad le hacia acreedor. Sus antiguos adversarios y opositores, si bien no han aceptado indefinidamente los principios que combatieron, han podido asociarse sin mengua á los hombres que los profesaban, porque jamás se mancharon estos con crímenes políticos, ni cesaron de ser á los ojos de sus conciudadanos, españoles de acreditada honradez, con los que ningún reparo ofrecía la alianza desde el momento en que la fuerza de
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las cosas creó instituciones que todas las opiniones han podido aceptar sin mengua.

Que esta sea nuestra actual situación parlamentaria lo comprueba la composición del gabinete, que sino producto debe considerarse al menos como expresión de la mayoría, pues en este intento parece haber sido formado.

Todos los individuos que componen el ministerio, nadie lo negará á nuestro juicio, profesan opiniones moderadas, y sin embargo no puede decirse que todos hayan salido de las filas del antiguo partido moderado, ni que las ideas que representan pertenezcan á la escuela de los jefes que en épocas anteriores han capitaneado aquel partido.

Prescindiendo del señor conde de OFALIA, cuya presencia al frente del gabinete debe ser considerada como un hecho que responde á una situación diplomática de que nos haremos cargo, los demás ministros representan con bastante exactitud los elementos de que se compone la mayoría.

Existiendo, pues, como parece, indudable armonía y concierto entre esta y el ministerio, nada se opone á que este haga uso eficaz y desembarazado del poder para mejorar y adelantar el estado de los negocios de la nación.

La campaña del año que acaba de pasar terminó más favorablemente para nuestra causa, que fue dado esperarlo en los apurados momentos del verano último. El enemigo más bien desorganizado y cansado que vencido, volvió con sus principales fuerzas al interior de las provincias Vascongadas, no para permanecer en ellas porque reconozca su impotencia fuera de su propio territorio, sino para rehacerse y prepararse á nuevas expediciones, que la experiencia le ha enseñado puede repetir con ventaja, pues cuando menos consigue espaciar la alarma en la nación, desorganizar la administración pública, sembrar la desconfianza y el descontento, debilitar nuestra causa, sacar recursos de los pueblos, y si nada más consigue, tiene la casi seguridad de volver á sus guaridas con pérdida de poca gente como lo hizo GOMEZ, y más tarde la expedición mandada por D. CARLOS en persona.

CABRERA más formidable que nunca en Aragón, acaba de ser
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reforzado por D. BASILIO. Segun todas las noticias que recibimos de Bayona se preparan nuevas expediciones carlistas para el interior de la monarquia. Si nuestro ejército no consigue batirlas y contenerlas antes que pasen las líneas de sus acantonamientos, pronto tendrán nuestras tropas que subdividirse en pequeños cuerpos para correr tras de los expedicionarios. Esto desorganizará otra vez el ejército y nos hará perder la superioridad militar que solo podemos conservar teniendo masas superiores reunidas.—Por esto hubiéramos considerado de la mayor importancia el que con alguna anticipación se hubiese reforzado el ejército del centro, y aun hubiéramos aconsejado la formación de una reserva en Castilla. Estas fuerzas hubieran podido oponerse á los progresos de las expediciones enemigas al interior, interin nuestro ejército del norte permaneciendo con fuerza podría ocupar el territorio enemigo y destruir á los expedicionarios á su vuelta á las provincias.

Pero además de lo que la nación debe prometerse de la vigilancia del gobierno para adelantar las operaciones de la guerra, la opinión fundaba sus esperanzas las más halagüeñas de porvenir y de paz en la creencia de que la nueva situación política en que hemos entrado, abreviaría el plazo en que la franca y cordial ayuda de nuestros poderosos aliados venga á poner término á nuestros padecimientos, y á los horrores de una guerra civil que tiene escandalizada á la Europa.

El principal deber, la mas ardua misión del actual gabinete, consiste, pues, en no perdonar medio ni diligencia para obtener la cooperación de nuestra vecina y aliada la Francia, medida de salvación que curaría todas nuestras dolencias, y haría lucir la prosperidad y la paz sobre este desolado reino.

Las causas que hasta el día han impedido que el tratado de la cuadruple alianza produzca las consecuencias que de él debimos prometernos, son de dos especies; las unas nacen de las estipulaciones mismas del tratado; otras son morales y están subordinadas á consideraciones políticas. El viejo del tratado, respecto á que de él saquemos consecuencias materiales é inmediatas en favor de la causa de ISABEL II, consiste en que el tratado se hizo como nos ocuparemos otro dia en demostrarlo, no en mira de que la Francia nos die-
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se los auxilios de que pudiesemos necesitar, cuando los necesitásemos ó se los pidiesemos, sino cabalmente para impedir que la Francia interviniese en los negocios de la península cuando tuviera voluntad de hacerlo. No acusamos en esta parte las intenciones de nuestros negociadores, las circunstancias serían sin duda más fuertes que su voluntad; pero ello es que el tratado ligó las manos de la Francia para no hacer en los negocios de España, sino aquello en que conviniesen las altas partes contratantes. Entonces temía la Inglaterra que la Francia no ansiasé por mezclarse en nuestros negocios, y quiso poner un freno á su ambición. No se preveía en agosto de 1834, que la dificultad llegaría á consistir en que la Francia no quería intervenir, en que se negaría á hacerlo cuando la España y la Inglaterra lo deseasen; pero si bien no se fijó en el tratado el momento ni la estension de los auxilios que la Francia debía prestarnos, al menos se consignó terminantemente en él, que el gobierno de aquella nación se ligaba con el de Inglaterra, el de Portugal y el nuestro por expulsar de la península á D. Miguel y Don Carlos y poner término á la guerra civil de la península. En esta parte la explicación que ha dado del espíritu del tratado el Sr. MARTINEZ DE LA ROSA en la discusion de contestacion al discurso del trono es lógica, cuanto luminosa. La Francia se obligó moralmente á socorrer á la España é interin no se rompa el tratado tenemos un derecho incontestable á que aquella estipulación solemne surta todo su efecto.

Pero desde que se celebró aquel convenio han ocurrido en España mudanzas esenciales. El tratado se hizo para sostener la dinastía de ISABEL II contra la de D. CARLOS. Posteriormente la causa de nuestra reina se ha ligado indisolublemente con la de la libertad política de la nación; y el gabinete francés, cuyo pensamiento dominante es el de conservar no solo la paz del continente, sino la buena armonía que ha llegado á establecer con las grandes potencias del Norte, ha visto en la revolución española una aliada incomoda que podía comprometer su amistad con las cortes de San Petersburgo, de Viena y de Berlín; desde entonces el monarca que preside á los destinos de la Francia, y cuya influencia personal es decisiva en todas las cuestiones de política exterior, ha adoptado co-
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mo principio dominante de sus relaciones con nosotros, no tomar cartas en nuestros negocios, en ninguna forma ni manera que pueda ser objeto de oposición ó de ruptura con las potencias del Norte. En este sentido puede asegurarse que aunque Luis Felipe aplauda el restablecimiento del orden interior en España, y mire sin prevención y aun con afecto que hombres de ideas moderadas ocupan el poder; deberá darle más que hacer el que sus amigos políticos manden en España, que el que siguiera el partido exaltado al frente de los negocios. Con estos ni tenía que andarse con contemplaciones, ni buscar otra respuesta que la de que la Francia cumplía el tratado cerrando la frontera y que no estaba obligada á mas. Con los moderados su posición es incómoda y embarazosa, pues aunque resuelto á negarles hombres y dinero si se los piden, le mortificará el desairarlos y querrá evitar que su repulsa contribuya al descrédito de un partido político, al que mira con buenos ojos.

Pero si la política del rey de los franceses le dicta esta conducta respecto á España, la opinión de los hombres de estado pertenecientes al partido político que acaba de obtener la mayoría en las últimas elecciones de aquel país, es diametralmente opuesta á la del rey; sabido es en toda Europa que bajo el ministerio presidido por Mr. Thiers resolvió el gobierno prestar auxilios efectivos á nuestra causa, y que los sucesos de la Granja precipitando la caída de aquel gabinete impidieron su realización.

La probabilidad de que obtengamos la cooperación de la Francia, está pues ligada á juicio de todo hombre apto á juzgar cuestiones diplomáticas, al triunfo de la opinión parlamentaria que sostiene aquella medida como la base de su política exterior.

Por una feliz coincidencia el restablecimiento del orden en nuestro país, el hecho importante de haberse proclamado solemnemente por el órgano de las Cortes el voto de la nación que unánimemente invoca la cooperación de nuestros aliados, han dispuesto favorablemente en Francia la opinión respecto á nosotros, y este era el momento que nuestro gobierno debía aprovechar para manifestar al gabinete francés cumpliendo con la indicación de las Cortes y haciéndose intérprete de la voluntad nacional, que la España, recibiría con reconocimiento los auxilios
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de su aliada en la forma y manera mas compatible con el interés de ambas naciones.

La importancia de dar este paso como consecuencia de la contestación de las Cortes al discurso de la Reina Gobernadora, no pue- menos de ser sentida por todo hombre apto á deliberar sobre la materia. La ausencia de una demanda formal de auxilios (concebida en términos que no dejasen en descubierto el decoro de nuestro gobierno), en el momento en que van á medirse en las cámaras francesas las dos opiniones, una que quiere que se nos abandone y otra que se nos auxilie, puede sermos fatal y se nos hace difícil persuadirnos que la sagacidad del señor conde de Ofalia, haya dejado pasar tan preciosa ocasión de obrar de manera que subministre apoyo á los intereses políticos que en aquel país se ligan á los nuestros.

La objecion de que esta petición por parte de nuestro gobierno, pudiera ser mal interpretada por el gabinete francés, quien podía considerarla como un paso dirigido á embarazar la política de S. M., y á favorecer las miras de la oposicion, no cabe en la cabeza de ningun hombre de estado, pues nada tiene de comun una nota oficial pasada por un gobierno á otro, sobre un negocio que envuelve la cuestion mas importante de política inter-nacional pendiente entre dos naciones amigas y aliadas, con el partido que las opiniones parlamentarias puedan sacar de la existencia de la negociacion. Las comunicaciones entre nuestro gobierno y el de Francia son actos moral y materialmente independientes de toda relacion con la conducta de hombres que no ocupan una situacion oficial. Nada tiene en verdad que ver ni en que mezclarse nuestro gabinete, respecto á lo que Mr. Thiers diputado, piense ó diga acerca de nuestros asuntos políticos; mas por lo mismo sería inconcebible que la prevision del partido que este ó otro hombre político pudieran sacar de la situacion de nuestro pais respecto al suyo, retrajesen á nuestros ministros de hacer la que reclaman los intereses de la nacion.

No estamos exentos de recelo de que temores infundados, de que la debilidad de contemplar enojos finjidos, de que la influencia de consejos interesados, no hayan paralizado la accion de nuestra
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diplomacia en circunstancia tan crítica y decisiva. La falta sería irreparable, porque daría armas á la opinión contraria en Francia á la cooperación, y nos cerrará quizás la puerta por un año entero para poder volver á renovar ventajosamente la negociación.
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mente, nos pondrá en estado de comprenderla, á pesar de los recelos que contra ella pueda levantar, una filosofía tan débil como quisquillosa.

Si la humanidad cual queda espuesto debe considerarse como un ser colectivo, que se ha desarrollado según una ley constante, es necesario conocerla para fijar la tendencia de las épocas y señalar el orden de los sucesos. El conocimiento de esta ley es una de las verdades más útiles para el hombre, y más importantes para las ciencias, porque no solo puede por él conseguir lo que hemos indicado, sino la clave que le sirva de norma para labrar su felicidad y la de las generaciones venideras. Modelar su conducta por ella será pre- parar para sí y los demás un jérmen de felicidad desconocida, por medio de una regla que siendo fija, no por eso deja de modificarse según ciertas y determinadas circunstancias. Si considerada la humanidad como un ser colectivo y sujeta á un desarrollo constante, no nos sorprenderá la desaparición de ciertos pueblos, luego que conozcamos la ley de este desarrollo, no solo conseguiremos esto, sino que veremos clara y evidentemente las causas porque desaparecieron de las páginas de la vida y del catálogo de las naciones. Está escrito en el gran libro de los destinos humanitarios, el pueblo que rebelde á los impulsos de esta ley, se niega á cumplir el fin á que lo destine la sabiduría eterna, desaparecerá entre el peso de la maldición de Dios, y los jemidos de las víctimas que su tenacidad produzca: tal es la importancia de la averiguación de esta tendencia y del conocimiento de esta ley de la mayor trascendencia, en la suerte futura de las generaciones. Para marcarla, necesitamos hacer algunas observaciones sobre los fenómenos más generales del desenvolvimiento humanitario.

Considerando la humanidad como un ser colectivo la historia de sus hechos, es la de las épocas de su desarrollo, y su examen el que nos revela la tendencia de sus destinos. Para entrar en este estudio con ventajas, es indispensable buscar ante todo, los hechos más generales que nos ofrezca, ya por haberse ido aumentando en el transcurso de los siglos, ó disminuyendo unos y aumentando otros, en razón directa ó inversa. Esto que al primer aspecto parece una nimiedad teórica, es en la práctica de necesidad absoluta, si se ha de