La Revista (Madrid. 1875) (1876-04-10 00:00:00), página 8

su cena ¡Dios mío! es tal que vuelvo á cenar en casa.

CORRESPONDENCIA PARTICULAR DE LA REVISTA.

Madrid.—Villa del Prado.—D. J. Padilla.—Suscribo: falta de pago.
Idem.—D. S. Alvarez.—Id. id. id.
Idem.—D. P. Navasques.—Suscribo: debe los meses de Febrero y Marzo.
Idem.—D. P. Perlado.—Id.: falta de pago.
Logroño.—D.ª F. de Brieba.—Suscribo, un trimestre: pagado.
Idem.—D. C. Novajas.—Id. id. pagado.
Islas Baleares.—Exemo. Sr. D. de Santiago.—Suscribo un semestre: pagado.
Idem.—Menorca.—D. J. Leon.—Id.: falta de pago.
Ciudad-Real.—D. M. del Monte.—Id. id.
Alcázar de San Juan.—D. J. Sanchez Mateos.—Suscribo: debe el mes de Febrero.
Idem.—D. M. del Moral.—Id. un semestre: pagado.
Idem.—D. J. V. Castellanos.—Dejada suscripción: debe los meses de Febrero y Marzo.

Almaden.—D. L. Tapia.—Suscribo: falta de pago.
Idem.—D. D. Rivera.—Id. id.
Idem.—D. S. Arenas.—Dejada suscripción: debe los meses de Febrero y Marzo.
Idem.—Chillon.—D. M. Marquez.—Suscribo por dos meses pagado.
Idem.—D. J. Tardio.—Id.: falta de pago.—(Este suscriptor ha manifestado no haber recibido más que tres números. Aviso á Correos.)
Idem.—D. S. Gomez.—Suscribo: falta de pago.
Valencia.—D. J. Sanchez.—Suscribo: pagado.
Idem.—Exemo. Sr. M. de Casu-Ramos.—Id.: falta de pago.
Idem.—Sr. Baron de Llauri.—Id. id.
Idem.—Srta. D.ª E. Alvarez.—Suscribo por un semestre: pagado.
Guadalajara.—D. R. Moreno.—Id.: falta de pago.
Idem.—D. L. A. Builla.—Suscribo por un trimestre: pagado.
Idem.—D. J. Urbina.—Id.: falta de pago.

MADRID: 1876.
ESTABLECIMIENTOS TIPOGRÁFICOS DE M. MINUESA,
Juanelo, 19, y Ronda de Embajadores.

En efecto, por sí mismo, el amor, entregado únicamente á sus propias fuerzas, no puede llegar hasta el ideal objeto de sus sueños dorados. ¿Qué pido? La unión, la paz, la estabilidad. ¿Qué prometo? El respeto del ser amado, una fidelidad eterna. Ahora bien, solo dura tanto como el humo que se desvanece; no produce más que trastornos, penas, inquietudes, y tiende constantemente á la profanación. El matrimonio le proporciona todas las ventajas de que carece por sí mismo: veléidoso, le sujeta; inquieto, le tranquiliza; egoísta, le hace ejecutar actos de abnegación; sensual, le trasforma en casto; tirano, le vuelve humilde.

Se ha dicho que el matrimonio era la tumba del amor. Ciertamente, si sólo se le considerara bajo el punto de vista de las relaciones sexuales; se calma la impetuosidad de los sentidos, y disminuye el ardor físico. Pero volvemos á insistir: ¿no es el amor humano un efecto emanado del alma? Necesita, por lo tanto, de la unión del alma con el alma, de la posesión espiritual del ser por el ser. El matrimonio que libra al hombre de la tiranía de los sentidos, eleva el amor hasta las regiones de lo infinito; es su emancipación, la única verdadera, la exclusivamente positiva. En el matrimonio, la pasión no es tan vehemente; pero si pierde en lozanía, gana en madurez; la flor se marchita, pero las raíces profundizan cada vez más, y se multiplican los frutos.

sér, no puede efectuarse sino en virtud de esta unificación física y moral, por cuyo medio se igualan y se sustituyen recíprocamente los dos elementos de la pareja humana.

Así se comprende el desarrollo instintivo del amor por los contrastes que presentan dos seres de sexo distinto, los cuales explican muy bien las simpatías espontáneas, que, algunas veces, parecen tan extrañas.

Todos buscamos en las personas del sexo opuesto las cualidades de que carecemos, que nos agradan, y que deseamos asimilarnoslas. Al hombre de temperamento sanguíneo, delgado y activo, conviene una mujer linfática, gruesa y negligente; para la mujer varonil y fuerte, es necesario un hombre afeminado y poltron; una constitución robusta se equilibra perfectamente con una complejión delicada. En materia de amor, las cualidades se repelen cuando son antílogas (1). Dos constituciones iguales, dos seres demasiado fríos, ó muy afi- dientes, se repugnan, se oponen á cada instante; y esta condición de semejanza, constituye en la familia una causa de enemistad y aun de esterilidad. Sin embargo, debe observarse que, pasados ciertos límites, los contrastes carecen ya de la facultad de atracción. Y si se encuentran bien evidentes en algunos matrimonios

(1) Es una de las grandes leyes de la naturaleza: todo lo que contrario se aísla, lo imita lo repite. Tal sucede en física, química, historia natural, biología, medicina y moral.