Revista literaria de El Español (1846-07-13 00:00:00), página 11

los campos, apacienta el ganado, recoge la yerba, en una palabra, en nada se diferencia del resto de sus compatriotas: él es sin embargo, el embrión, el la crísalida que tomando forma y movimiento veremos convertido un día en el arrogante tipo que nos hemos propuesto delinear: tipo fanfarrón, gran efecto producido por las más insignificante causa.

En efecto, mirad á ese hombre cruz que al aparearse de su cabalgadura parece que pretende aplastar á la tierra con tó su poder... ¡miradle! ¡como se cuartea sobre sus caeruas! ¡con qué desentendido y grasa marchal con que prosopopeya arroja al aire densas bocanadas de humo! Embobado en sus patillas de boca de jacha, echado el catuné sobre el colodrilo, á guisa de perdona-vidas, ostentando al desgaire en cada uno de sus bolsillos un pañuelo de seda de cien colores, haciendo resonar sus largas y plateadas espuelas, y revolviendo sus ojos en todas direcciones con aire matón, parece que está diciendo al mundo entero, «¡todo esto es mío!. ¿Quién me tose?... yo soy aquél que manda»... ¿Quién diría que este el androjoso muchacho que tantas veces vimos cargado con las haces y el horcon, tantas veces delante del arado? ¿Quién diría que este es aquel débil y macilento niño que tantas veces escrito nuestra composición? ¡qué triste, que mustio que andrajoso estaba entonces! y ahora ¡qué bien portado! ¡cuán erguido! ¡qué arrogante!... ¿Cómo se ha obrado tan maravillosa transformación? ¡ha hallado algún tesoro? ¿le ha tocado la lotería?... ¡ha heredado á algún tío cura ó indiano?... Nada de eso, ¡ha estado dos ó tres años en Andalucía! ¡Es un Jándalo!

Desde tiempo inmemorial existen en algunos pueblos de la provincia de Santander industriosas personas que se dedican á la profesión de arrieros ó ordinarios de Andalucía: hacen este viaje dos veces el año, una en primavera y otra en otoño: estos son los conductores del que un día fué montañés y hoy se adorna con el pomposo título de Jándalo.

Si el hombre debe agradecimiento y amor á la persona que guió sus infantiles pasos, si el discípulo debe eterno respeto á la memoria de su primer maestro, sin duda el Jándalo debe respeto, veneración y amor al arriero que por la vez primera le condujo á la tierra de María Zantizima. Es verdad que en el camino hubo sus trabajillos, es verdad que el muchacho ajustó su viaje y manutención en una onza (pagadera á su vuelta) y que en lugar de llevarle sobre el macho, el arriero le hizo contar cuántos pasos hay desde su pueblo á Sevilla, y que en vez de dar alimento á su debilitado estómago, le hizo ayunar alta y poderosamente, evitando contantemente las ciudades y grandes poblaciones, (sin duda porque el muchacho no se estraviará) todo esto es cierto; pero también lo es, que él le condujo á Sevilla, que á él debe su carrera, á él su posición en el mundo, y en una palabra, que por él es Jándalo!... y el camino que conduce á tan alto puesto es árduo y espinoso como la senda que guía á la gloria.

Llega por fin á Sevilla el noble descendiente de el aleyo, pálido, angustiado y balbuciente de hambre y de cansancio: abandonado por el arriero á su propia suerte, párrese enmedio de la plaza extática, admirado, con los ojos descajados, con el cuello tendido, con la boca entreabierta, enclavado en el suelo cual si una fuerza oculta le detuviera. Noes estrano; aquella agitación, aquel movimiento que giran en torno suyo le fascinan, aquel ruido le ensordece: pobre muchacho acostumbrado al silencio y quietud de su aldea, es este un espectáculo sorprendente para él. Desde que salió de su pueblo no ha tenido mas que un solo pensamiento, una sola idea. Sevilla y la Giralda han estado constantemente fijas y unidas en su imaginación cual un solo objeto. ¿Veía una población cualquiera en su viaje?... Es Sevilla, se decía, y la veleta del campanario le parecía la dorada Giraldita de que tanto oyó hablar á los Jándalos de su pueblo... «Mira, hijo mio, le dijo su anciana madre al darle el abrazo de despedida, dice Ti-Manuel que ha estado allá, que en Sevilla hay una torre muy alta, muy alta, casi tan alta como la espadaña de la iglesia de nuestro pueblo, y encima hay un santo de oro muy grande, que se llama la Giralda, y las palabras de su madre, y Sevilla con su torre y su Giralda bullen bullen en la cabeza del rapaz comotrajea una idea fija, cual pulula en las mismas el inquieto azogue.

Empero aquel éxtasis, aquella admiración ceden á la imperiosa necesidad de su estómago que á grandes voces le nide alimento: esperézase, frota sus ojos cual si saliera de un profundo sueño, y mirando en torno suyo, recuerda el motivo de su viaje: saca de su bolillo una mugrienta carta que para un pariente suyo trae encuerrada: ni un momento se ha separado esta de él: en su marcha, en la posada, en su sueño, hasta en su éxtasis, siempre la ha tenido apretada entre su mano, siempre arrugada entre sus dedos: no de otra manera estrecharía el hombre entre las suyas y guardaría con celosa felicidad, si el hombre pudiese conocerla y tuviese fuerzas para guardiarla.

Nadie ignora lo que es una tienda de Montañés, nombre que por autonomía se dá á los establecimientos; que en gruesas letras anuncianá aficionados viños, licores, comestibles y otros