Revista literaria de El Español (1847-05-10 00:00:00), página 14

goña y á la corte de Guntar, donde la hermana de este, Gudrana, se enamoró de él y por medio de un filtro le hace olvidar á Brunhilda y darle su mano. Mientras tanto, Guntar que ha oído hablar de Brunhilda quiere hacerla su mujer, y acompañado de su hermano Arcon y de Sigfrido va al castillo encendido, pero como no se atreve á lanzarse á las llamas, Sigfrido á quien un encantador presta las facciones de Guntar pasa al través de las llamas y saca á Brunhilda, que llevada á Borgoña, se casa con Guntar sin que nunca reconozca á Sigfrido hasta que en una disputa Gudrana descubre el artificio á Brunhilda y está jura vengarse. Para esto incita á Arcon á que mate á Sigfrido, quien en el momento de espirar se acuerda de Brunhilda, y esta desesperada se arroja á una hoguera.

Tal es la relación del Edda que sirve de base á las Nibelungos. En este poema Sigfrido, príncipe de los Países Bajos, vá á la corte de Borgoña con el deseo de casarse con Chrimilda y para granjearse su amor vence á los sajones y á los daneses y ayuda además á Gondecar hermano de esta princesa á conseguir por medio de difíciles empresas la mano de Brunhilda, reina de Irlanda, pidiéndole en recompensa, y consiguiendo la mano de Chrimilda. La felicidad de aquellas dos princesas gozaron durante diez años, concluye en el momento en que Brunhilda sabe por la otra que sólo por el valor de Sigfrido fué obtenida de Gondecar; desde entonces no respira más que venganza, y de acuerdo con su marido urde una traición por la que es asesinado Sigfrido por Argen Tronek.

Chrimilda le tributa solemnemente los últimos deberes y para lograrlo, se decide, casarse con Atila el azote de Dios, el cual figura aquí como personaje heroico pero en un papel secundario. Por instigación de Brunhilda envió dos mensajeros convocando á Gondecar y á su hermano para que viniesen á verle y aunque la prudencia y los aguerros se oponen á que emprendan este viaje llegan á Hungría con Argen para ser testigos de la felicidad de su hermana y contemplar la magnificencia de su cuñado. Armase una disputa en un torneo entre los Hunos y los Borgoñones, y la fiesta se termina por un combate sangriento excitando Chrimilda á los guerreros á la matanza. Pero los Borgoñones hacen una defensa vigorosa y esparsen la muerte entre los hermanos hasta que Chrimilda para irritar á Atila mata á su propio hijo, inmola en seguida á su hermano para conseguir de Agen los tesoros confiados á su guarda, y por último se arroja sobre el mismo Agen y lo degüella, siendo ella en seguida muerta por un anciano. Todo esto es una serie de asesinatos sin que el alma encuentre para respirar ni una sola idea inspirada por un sentimiento de humanidad.

Se ignora quien fué el autor de los Nibelungos y la época en que se escribió este poema: los manuscritos indican ser de principios del siglo XIII, y por consiguiente anteriores al Dante; pero unos lo atribuyen á cualquiera de los mas célebres trovadores alemanes como Conrad de Wurtzburgo, Wolfram de Eschenbach ó Klingsor, y otros con mas probabilidad á Enrique de Osterdingen, que gozó de mucha reputación en su tiempo, y de quien ninguna otra cosa se conoce; otros finalmente lo creen formado de una reunión de episodios de diferentes autores. Verdad es que en ellos se ven dos acciones distintas, el asesinato de Sigfrido y el castigo de sus homicidas, como si fuesen reminiscencias de tiempos diversos. En el figura Atila con el marqués Rudiger y con Pilgrim, obispo de Passau en el siglo X, hablándose también de Viena, que no se fundó hasta 1162; y las frecuentes repeticiones, la variedad de estilo y lenguaje que se descubre en él con mas certidumbre que en Homero, favorecen esta opinión.

El asunto de los Nibelungos está tomado del Edda; pero mientras en este el principal motor es el amor de la familia, y la obligación de vengar á sus parientes inmolados, en el otro es el afecto conjugal, superior á los cuidados domésticos. Altempera la ferocidad pagaña, que es su fundamento, con algunos toques de pasion más modernos. Cuando Atila se siente abrasado de sed, en medio de su pánico incendiado, el fervor Agen le dice: Si tienes sed, bebe sangre; y bebe en efecto la de un cadáver caliente aun, y la encuentra deliciosa. Por el contrario, todo es caballeroso en el hecho de Rudiger, que obligado á pelear por lealtad contra los Nibelungos, de quienes es amigo, prorumpé en llanto, y viendo á su enemigo Agen sin escudo, le alarma el suyo. ¡Con cuánta voluntad te daría mi escudo si me atreviese á presentártelo delante de Chrimilda; pero no importa, Agenteñamo-lo y suspendelo de tu brazo. ¡Ah! y ójala puedas llevarlo hasta tu morada, hasta el país de los Borgoñones.

Permaneció desconocido este poema hasta que, en el siglo pasado, el deseo de regenerar la literatura alemana, vivida por la imitación francesa, inspiró al sazio Bodmer la idea de desenterrar una parte de él, que no