Revista literaria de El Español (1847-04-19 00:00:00), página 5

Que naturalmente se engaña el suspicaz Simon por el mismo exceso de su suspicacia! Tiene la verdad delante y no quiere creerla porque sale de los labios de su esclavo embuster y enredador ¿qué cosa más natural? Y sin embargo cree á este mismo esclavo cuando le engaña porque le adula, porque halaga su amor propio, y por que en vez de desengañarle se divierte en aumentar su error: ¡hay nada mas posible, mas natural tampoco! Conocer así el corazón humano, arrancarle sus secretos y presentarlos de esa manera tan clara y sencilla que parece que se toma por su verdad, y que sin embargo cualquiera podía hacer otro tanto, por su sencillez, es el privilegio del genio.

Habiendo escapado Dabo como hemos visto de aquel conflicto, gracias á su astucia y á la obediencia del viejo Simon, un nuevo incidente viene á complicar la situación de los dos amantes y á poner en riesgo su amor. Simon se encuentra con Chremes y convence á este último, después de un corto diálogo, á que acceda al casamiento de su hija con Pánfilo, disipando todas las dificultades y escrúpulos que hasta entonces le habían hecho negarse á él. De suerte que después de haber prometido tanto Dabo como el mismo Pánfilo, que la boda se haría porque nada arriesgaban en esto, sabiendo que era finjida, se vuelve verdadera por la astucia del viejo Simon que, contando con la palabra que su mismo hijo le ha dado, se dispone á verificarla aquél mismodía. Este obstáculo que habiendo contribuido ya á escitar el interés en el primer acto, surje ahora con mas fuerza en el tercero, es de muy buen efecto y está colocado con artificio y habilidad suma. Con todo nos parece que algo de este artificio se trasluce más de lo que debiera: Chremes se convence demasiado pronto, pues las razones de Simon que se reducen á decirle que su hijo ha reñido con Glyceria no pueden persuadirle, y no le persuaden efectivamente, pues el mismo contesta que las riñas de los amantes solo sirven para aumentar el amor, pero á pesar de esto el casamiento queda decidido, más porque le conviene al autor para reanimar el interés y el movimiento de su obra, que porque Chremes quede realmente convencido de que el tal casamiento conviene á su hija: Tal al menos lo vemos nosotros.

Pero prescindiendo de este leve defecto, Terencio ha sacado de dicho recurso (al parecido) ha desarrollado por medio de éstas situaciones que de unas en otras nos lleva hasta el final del acto sin sentir, sin respirar siquiera por no perder una sola palabra de los bellísimos diálogos de las cuatro escenas restantes. La escena que sigue á la de Chremes y Simon, y en la que este cuenta á Dabo lo que acaba de pasar: es un modelo de gracia, concisión, viveza y movimiento. Dabo oye con socarronería y aparentando gran sorpresa las primeras palabras del viejo, en que este le dice que todo lo que se ha hablado hasta allí de la boda era pura invención; pero la sorpresa del esclavo paso de la ficción á la realidad cuando Simon le asegura delante de Chremes que ahora es cuando la boda va á verificarse realmente y sin que nada pueda impedirlo. Chremes se retira para decir á su hija que se prepare á dar la mano á Pánfilo, Simon entra en su casa para hablar á este de lo mismo, y Dabo queda como atontado sin saber como salir de este nuevo conflicto que se aumenta mas con la salida de Pánfilo, el cual acaba de ver á su padre y de saberlo todo, y busca furioso al pobre esclavo, cuyos consejos lo han puesto en tan gran compromiso con su padre, rompiendo en cuanto le ve en dietarios y amenazas, que Dabo teme con demasiada razón ver realizadas si no encuentra un medio de remediarlo todo. Esto es lo que ofrece á su amo, y con tan animada escena concluye el acto tercero: el mejor de la Andria en nuestro concepto.

Bien podemos decir que gran parte del acto cuarto es epíssótico, pues ya hemos dicho que para nada sirven en la acción el personaje ni el amor de Charina. Prepárese ya en este acto el desenlace ó mejor dicho empieza ya en él á desarrollarse el nudo de la acción. El obstáculo de la boda que tan temible se levanta al final del acto tercero cree en el cuarto por tierra: Chremes descubre parte por casualidad, y parte por las trazas de Dabo, que Pánfilo tiene un hijo de Glyceria y entra en casa de Simon bien resuelto esta vez á no consentir en el casamiento. La escena sexta en que esto pasa, aunque llena de gracia y movimiento y estrechamente cómica, no es sin embargo tan natural, ni hay en ella tanta verdad como en las anteriores. Pero para ser justos debemos decir que la sombra de inverosimilitud que en esta escena ciertos encontrar, desaparecería tal vez en los teatros antiguos, cuya magnitud y disposición permitían presentar esta situación con mas apariencias de verdad que ahora tiene para nosotros, aunque así sea. Mas esta escena no es tan delicada ni tan banal gusto como todas las demás, y desde luego á nuestros ojos del tono y la índole de esta comedia; por-