Revista literaria de El Español (1847-02-22 00:00:00), página 8

de su vida; lo cierto es que ante virtudes tan eminentes debemos humillar todas la cabeza. Entre el fanatismo de la santidad y el de la corrupción, no hay elección dudosa ni incertidumbre posible; el primero puede haber producido algunos males, pero el segundo hace estragos horroresos en nuestros tiempos.

Si la vida de doña Luisa de Carvajal hubiese sido menos ascética, desde un principio pudiéramos compararla con la de nuestra doctora santa Teresa, así como por sus altas luces y la claridad de su ingenio hubiera podido rivalizar con ella. Los escritos en prosa que ha conservado su fiel y apasionado historiador, el licenciado Luis Muñoz, están llenos de unión, de hermosísimas sentencias y eloquentes frases que no desdichan de la pluma de aquella insigne escritora, y que pudieran figurar muy bien al lado de las del padre Granada y otros prestistas, no menos célebres de nuestra patria. Pero lo que más recomendamos a nuestros lectores, es una colección de poesías de la misma doña Luisa, que por vía de apéndice se hallan al fin de la citada historia. La apasionada doncella desfigura su nombre en el anagrama de Silva, y proclama en tan sentidos conceptos, en tan melancólicos suspiros, en metáforas tan bellas y en expresiones tan poéticas y de saber tan puro, que aun cuando por el sentimiento que domina en estas composiciones no fuese una verdadera joya de nuestro Parnaso, por la culta y esmerada dicción que en casi todas se nota, nos recordarían la digna sencillez de Fr. Luis de León, la energía de Herrera, y el amoroso delirio de San Juan de la Cruz, felicísimo imitador del cantar de los cantares. Nuestros lectores nos agradecerán que hayamos sacado á la luz del día parte de este tesoro (1), perdonándonos en gracia de este mérito cuánto hallen de profundo o inútil en nuestra narración.

(1) Véase al fin de este número.

C. ROSELL.

COSTUMBRES.

ARTE DE VIVIR DE BALDE.

Los socialistas, que con la patanca de sus doctrinas, están pugnando por desquiciar los fundamentos del orden social, se detienen en un obstáculo pequeño, casi insignificante, y sobre todo bofotrosamente prosaico; en la necesidad que el hombre tiene de comer, tan poderosa, tan irresistible en fuerza de ser antigua.

Ahora bien: inventando modos seguros, fáciles y baratos, no ya de pasar sin hambre, lo cual sería privarnos de un goce; sino de comer, vestir y calzar de balde, claro es, que vamos á estar por tierra ese obstáculo, en que tropiezan aquellos filósofos, y este pequeño y mal pergeñado artículo, es nada; medios que la piedra misteriosa de la montaña, que derriba la estatura del orden social existente. San Simón, Fourier, Jorge Sand y Eugénio Sue no podrán menos de ver con asombro el título de este artículo, arte de vivir de balde, el cual desvanece una por una todas sus ilusiones de sistema.

Se ha inventado el arte de hacer fortuna, por el que siempre la tuvo más negra que su camisa; se ha escrito L'art de gagner sa vie, el cual sea dicho de paso, no se ha traducido al castellano todavía, sin duda por el horror que tenemos los españoles al trabajo, medio protesto por el autor, para ganarse la vida. ¿Y quién sabe, si el buen instintor