Revista literaria de El Español (1846-07-13 00:00:00), página 6

bargo se abandona el poeta á esta ó aquella inspiracion escéntrica; alguna vez también hacen su expresion oscura, ó ambigua, ó afectada, ya el empleo de ciertos modismos griegos, poco conformes á las reglas de la sintaxis latina, ya el lujo de los tropos, y ya quizá la precipitacion con que se compuso una ó otra pieza, ó la poca importancia que le dió su autor.

Este es en resumen el juicio mas unánime y exacto que la posteridad ha formado del lírico de Venusio, sin entrar en otras consideraciones ni empeñarse en citar pruebas, que aparecen, ya en las importantes y copiosas notas de su sabio comentador, ya en el texto mismo del poeta latino. El entusiasmo ha ido en algunos criticos mucho mas alla, y han juzgado que á las amables gracias de Anacreonte, añadía un pincel mas delicado, y que igual algunas veces á Pindaro en la elevacion, sus cuadros son mas acabados, siendo dado á solo Horacio falsificar el profetico que hizo en la oda segunda del libro cuarto, de que quien tuviese la osadia de pretender igualarse á Pindaro, tendría el mismo castigo que Icaro, cuando con alas de cera quiso elevarse hasta el sol.

Sus sátiras carecen de la rabia de Arquílocos, y de la acritud de Juvenal. Modelo en este género, ha sabido emplear aquellas tintas, que combinan la cultura y elegancia, y el placer de los lectores con el objeto moral de censurar el vicio. Es menester no irritar al que se pretende corregir: perseguir los vicios y no las personas; porque si lo primero es laudable y moral, lo segundo descubre únicamente el proposito de deleitar la malignidad, siendo, según decía muy oportunamente Filangieri, el pretesto de la envidia, el espíritu de los necios, y el azote del ingenio. Este género, tan popular acaso como la comedia, dio á conocer á Horacio, y descubrió su talento poético; pero al seguir este rumbo no podía desentenderse de lo que exigian su propio decoro, la sociedad culta á que destinaba sus obras, y su experiencia propia en las vicisitudes varias de su fortuna. De esta manera se conserva el prestigio del poeta, afirma su merecida popularidad, y constituye una especie de tribunal, á donde se falla de todos los vicios y defectos, que desnaturalizan al hombre y á la sociedad. Las sátiras de Horacio reúnen todas las gracias de que este género es susceptible, y están sazonadas para agradar á oidos delicados. El fondo de ellas, ó su filosofía es cual corresponde á un filósofo, que vitupera los defectos de los hombres, y sus extravagancias. Los cuadros que ofrecen de la vida humana sólo comprenden caracteres generales. No descubre Horacio en sus sátiras una índole maligna y atribulada, la de un hombre enemigo del género humano; pues considera á los hombres como un bojeto digno, mas de compasion y de risa, que de odio. En este género, en que el poeta discurre con sus amigos sobre los acontecimientos de la vida, y las flaquezas del corazón humano, se reconoce lo mismo que en todos á un poeta, que domina el asunto, y lo ha hecho suyo, y muy particularmente á un cortesano delicado, que no pretende otros aplausos que los de las personas doctas, y de cultura.

Pero aunque Horacio en casi todas sus obras presenta modelos acabados en todos los géneros que cultivó, como maestro del arte quiso en su Epístola á los pisones, que Loharpe miraba como el código eterno del buen gusto, dárnos las reglas que pueden dirigir el genio y evitar sus estravios. No hace mucho que el espíritu de novedad ó la ley de la moda difundieron algun tanto entre la juventud inesperada, el desprecio de toda regla, abandonándose ciertamente á los impulsos de una imaginacion febril. El exceso mismo del mal produjo en breve una saludable reaccion, que cada vez se hace mas sensible, y que muy pronto llegará á su complemento. Entre tanto con mucha razon califica el señor de Burgos de desigual y anómalo el carácter de la civilización presente, añadiendo que el medio mas seguro de fijar el gusto en literatura es el de meditar y aun aprender las obras de los escritores insignes de Atenas y de Roma. En una academia literaria, célebre por los eminentes poetas y literatos que produjo, y por los caracteres de estilo que generalmente distinguen las composiciones poéticas de estos, todo el estudio de las Humanidades se limitó por mucho tiempo á esperar, interpretar, explicar y traducir á Horacio, analizando profundamente cada una de sus obras, y traducíndolas ya en verso, ya en prosa.

En efecto, cuando por medio del análisis, y con el auxilio de la filosofía, se han examinado estas mismas reglas ó cánones del gusto, desde luego se ha reconocido su excelencia y los sólidos fundamentos en que se apoyaban. La naturaleza y la razon las habían dictado, y la experiencia de muchos siglos las ha comprobado cada vez mas. El genio no suele someterse á la autoridad; pero al cabo reconoce y no desdena el yugo de la razon. En buen hora que aquel se abra nuevos caminos y sendas innusitadas, que pretenda ser original, que quiera alhagar con cosas nuevas: mas esto no se embaraza con las reglas, que solo tienen por objeto evitar los extravios y precipicios, é impedir la corrupcion y los delirios de una imaginacion ardiente. Las reglas, en que deben distinguirse las generales y constantes de las accidentales y locales, no embarran la creacion de bellezas, sino la de monstruos; no impiden que el genio se eleve con sus alas