Revista literaria de El Español (1847-03-15 00:00:00), página 14

el resto de su vida entre los deberes del sacerdocio y las ocupaciones de la poesía.

Pero volvamos al análisis del drama, que terminaremos en pocas palabras. Perdida la esperanza de recuperar el amor de Fernando, Dorotea cede al principio al escaso de su dolor, que contrasta notablemente con los esfuerzos y los proyectos de Fernando para librarse de ella. Exasperada al cabo, rompe un retrato de Fernando que tenía en la mano, y animada por su confidente, Celia, entrega al fuego las cartas y versos que tenía de él, pero sin poder prescindir de leer algunas expresiones, líneas y periodos que la obligan a pronunciar en nuevos lamentos, á pesar de la impaciencia de Celia. En medio de esta escena llega Gerarda; se alegra al saber su resolución; pero desconfía luego en vista de los verdaderos sentimientos que animan á Dorotea. Propone á esta el uso de algún hechizo, pero la desdichada joven rechaza con horror su proposición. Entra Laurencio, criado de don Bela, con un billete, precursor de una catástrofe; quedan solas Dorotea y Coli, la primera cantando, acompañada del arpa, unos versos compuestos por ella, y se presenta después Gerarda completamente ebria, diciendo cuantas chorradas le sugiere su buen humor. Pero á lo mejor vuelve Laurencio con la noticia de la muerte de su amo, que acaba de ser asesinado por haber hecho un desaire á dos vecinos suyos, y cuyo asesinato tiene todas las apariencias de un hecho verdadero.

Fácil es suponer el atormento á qué daría lugar la noticia. Dorotea se desmaya; Gerarda en el estado que queda dicho, sale á buscar agua y da una caída mortal, acabándose la pieza entre las lamentaciones que producen estas dos muertes tan inesperadas. Por este desenlace sin duda dió Lope al drama el título de acción trágica; y no es menester detenerse á averiguar hasta qué punto le conviene.

Mr. Fauriel entra aquí en nuevas conjeturas sobre otras varias poesías de Lope de Vega, de que se sirve injustísimamente para probar casi hasta la evidencia lo que se había propuesto, y lo que la falta de espacio nos obliga á nosotros á cercenar, y concluye su interesante artículo con las siguientes palabras:

«Mi opinión, pues, como se ha visto, no se apoya en conjeturas vagas, sino en muchas y diferentes pruebas. Hubiera podido multiplicar aun más las analogías que existen entre las supuestas ficciones de la Dorotea y los hechos positivos de la vida de Lope de Vega; pero las que dejo hechas me parecen mas que suficientes para demostrar la intención personal é individual con que Lope escribió este drama. Ahora ya podemos sustituir algo al silencio voluntario ó forzoso que han guardado los biógrafos sobre los amores del poeta; Lope mismo ha llenado este vacío. La Dorotea es la historia completa de su juventud y la que nos revela felizmente uno de los periodos mas dramáticos y menos conocidos de su vida.»

R...

COSTUMBRES DE LA ANTIGÜEDAD.

DE LA ESCLAVITUD ENTRE LOS GRIEGOS Y LOS ROMANOS.

La esclavitud, ese gran vicio de las sociedades antiguas, ese bulto de la civilización griega y romana, tuvo tal influencia en sus costumbres, en su historia y en su literatura, está tan íntimamente ligada á ellas, que es imposible conocerlas bien sin estudiar detalladamente la índole y origen de los esclavos, su condición; las leyes á que estaban