Revista literaria de El Español (1846-07-06 00:00:00), página 3

Se las ha visto animar las virtudes y aun imprimirlas y mas como han de poder con su inata debilidad combatir á la vez, y desarrollar una corrupcion sutil que toma mil formas alhagüeñas para interesarlas? Seamos justos: las mujeres siempre secundarias, sin esperanza de adquirir una gloria peculiar, solo pueden pretender asociarse á la nuestra. Pertenece á los hombres ejecutar los grandes hechos, y á las mujeres el inspirarlos. Mil veces infelices si establecemos un orden vicioso; pues no podrán menos de corromperse con nosotros, ó permanecer individualmente puras, en medio de la general degradacion, sin poder jamás corregir el orden social, ni oponerse á la invasion de los vicios. Un hombre solo basta para corregir las costumbres; una reunion de mujeres virtuosas, intentaria en vano reformarlas. Los primeros romanos debieron sin duda alguna parte de su energia y de sus virtudes á las preciosas cualidades de este amable sexo; pero á fin de que las mujeres electricen nuestras almas, y nos excitén á heroicos hechos; es indispensable que sea muy marcada su inclinacion á la virtud, ¿Qué influjo tuvieron en Roma las Porcias y las Arias, en el momento de decener las glorias publicas? No exijamos de las mujeres mas de lo que de ellas nos es dado esperar. Tienen talento, pero carecen de ingenio: demasiado irritables para obrar sin parcialidad, demasiado lijeras para formar leyes, el someterse á estas es el mayor sacrificio que conocen. Escitar el objeto de su cariño al amor de la gloria; sacrificar á su honor y á su deber hasta sus mismos sentimientos: ser nuestras consejeras, nuestro apoyo, nuestro consuelo en la adversidad; el manantial mas puro de nuestros placeres: hé aquí en compendio la mission del bello sexo sobre la tierra.

ESTUDIOS HISTORICOS.

ESTADO DE LA CIVILIZACION EN LA CHINA.

La China es por su constitucion un pais tan estranjo al oriente como al occidente. No hay en esta nacion ni castas religiosas, ni nobleza militar, sino un despota, policia y administracion. El saber es la base de la jerarquia social y los discípulos de Confucio gobiernan bajo el imperio de un rey táraro, una poblacion bondista.

Este imperio, cuya poblacion es casi igual á la de Europa y que tiene de existencia mas de cuatro mil años, ha sido teatro de muchos cambios, que todavía no conocemos bien. Las partes heterogeneas de que se compone, se han separado y vuelto á unir mas de una vez. Ha sido regido por veinte y dos dinastias, y sufrido por lo menos otras tantas revoluciones.

Dos veces ha sido vencido por la barbarie y dos veces ha vencido á los bárbaros.

Desde los primeros reyes, que nos lo presenta su historia, desaguando el terreno y fundando la sociedad hasta el emperador que actualmente reina, sobre ochenta millones de habitantes, ha subsistido siempre al través del largo período de sus trastornos, una cosa inmóvil, el fondo de sus antiguas costumbres. Este fondo está ahora sin duda alguna muy alterado y corrompido; pero aun se reconoce el presente en medio de una civilizacion decrepita, como pueden leerse todavía las facciones características del rostro de un niño en la fisonomía descompuesta de un moribundo.

¿Cuál era el fondo inmutable de donde todo