Revista literaria de El Español (1847-04-12 00:00:00), página 3

la edad de 27 años. Cuenta se de esta comedia que habiéndola presentado Terencio á los Ediles para conseguir su representación; estos enviaron al autor con su obra al poeta Cecilio para que este la juzgase. Presentóse el nuevo poeta en casa del viejo á tiempo que este se hallaba contiendo, el cual, mal prevenido por el aspecto y el traje del joven africano, le recibió con frialdad y le mandó sentar á sus pies en un humilde escáno. El nuevo y desconocido poeta empezó su lectura con la timidez que le era natural en su carácter y en su situación; pero aun no había acabado de leer la primera escena cuando maravillado Cecilio de lo que oía, le interrumpió para convidarle á comer; y terminada la comida prosiguió Terencio la lectura de su comedia, á la cual lo mismo que al autor colmó Cecilio de elogios, apurándole en el primer paso de la difícil carrera que emprendía.

La Andria obtuvo un triunfo completo que fue el preludio de otros mayores. El Ennuro según Elío Donato, produjo tal efecto en su primera representación que hubo que repetirla aquel mismo día, y el poeta fue premiado con doscientas coronas. Subió la reputación de Terencio al más alto punto, y aplaudido y honrado por sus contemporáneos, en relaciones estrechas de amistad con Lelio, Scipión y otros personajes ilustres de su tiempo, en cuyo trato y conversación pudo aprender ese gusto delicado, fino y decente que retas siempre en el diálogo de sus comedias, parecía que debía hallarse satisfecho y dárselo poco de las invenciones y calumnias con que la ecaudiosa mediación de algunos poetas, y el rumor del vulgo siempre dispuesto á acoger las cosas más absurdas, trató de envenenar sus triunfos. Se negaba á Terencio en su tiempo la gloria de haber escrito él mismo sus comedias, en las cuales se quería suponer que Lelio y Scipión tenían parte, cuando menos; y no falta quien se las atribuya todas á Scipión. (1) Fundados en el testimonio de algunos escritores de la antigüedad, otros de nuestra época han seguido la misma opinión; digámos en que se apoya esta:

Cicerón Népoto dice: que por autor verdadero, la causa que hallábase Cayo Lelio en su granja Puteolana el primer día de marzo, y llamándolo su mujer, para sentarse á la mesa, la rogó no le interrumpiese en su trabajo, y ya muy tarde salió á comer diciendo: que pocas veces había tenido momentos de inspiración como aquellos; y que por eso no había querido abandonar su tarea. Rogándole entonces los presentes que les recitase lo que había compuesto; les leyó unos versos que son los mismos con que principia la cuarta escena del acto cuarto del Heautontimorumenos de Terencio. (4) Pero de esto no se puede deducir que la comedia sea de Lelio, ni que este haya ayudado á Terencio en la composición de todas las suyas. Quiérese también fundar esta opinión en algunos versos del mismo Terencio, que en los prólogos del Heautontimorumenos y en los Adelphos habla de los rumores que corrían entre el vulgo acerca de sus comedias, defendiéndose contra ellos débilmente, contentándose en la primera comedia con apolar al juicio del público, y en los Adelphos con contestar á los que suponían que Lelio y Scipión le ayudaban en sus obras con los siguientes versos:

Na - quod isti dicunt malevoli, homines nobilis
Enim adjutare, assiduque una scribere,
Quod illi malevolentium videntes esse existimant,
Et laudem hie duce maximam cum illis placat.
Qui robis universis et populo placent;
Quorum opera in bello, in otio, in negotio,
Suo quique tempore usi, est sine superbia. (5)

Pero esto qué prueba? qué es lo que confiesa aquí Terencio? que se envaneció de la amistad con que le honraban tan nobles patriotas: mas de esta amistad, á una activa colaboración hay gran diferencia. Oírán sus consejos, sufrió sus correcciones, admitió sus versos en alguna de sus comedias; tal como en el Heautontimorumenos los de Lelio; pero nada más. Y hay también que tener presente que si Terencio no se defendió más claramente, y con mayor energía contra estos rumores, es tal vez porque esta opinión del vulgo que atribuía á sus patronos parte de la gloria del poeta, no dejara de lisonjear á aquellos; y el carácter de Terencio no era, por lo que de él hemos visto, ca-

(1) Ue que vacantur fabulae quae sunt?
Non habi qui jura populis recentissimus dabat.
Sama homine affectus fuit fabulas!
(Polybius & Diodorus.)

(4) Satii post protesse me Syri produxerunt indus- riant etc.
Terencio. Heautontimorumenos. Act. IV. Esc. IV.
(5) Hic nunc la traduci-um de Patro Simon de Abril...
Porque cuanto á lo que esos maliciosos van diciendo, que hombres principales le ayudan y escriben con el de Comino; lo que ellos tienen por una gran injuria, este se lo atribuye á muy gran honra: pues agrada á aquellos que á todos respetos y al pueblo agrada; de cuyo favor en la guerra, en la paz, en los negocios, quien quiere que les ha hecho menester, es la verdad sin de verdad.