Revista literaria de El Español (1847-05-03 00:00:00), página 12

IDEA DE UNOS PRINCIPIOS DE ESTETICA.

La palabra estética se deriva de la voz griega aesthesis, que quiere decir sentimiento y las facultades intelectuales que en él se fundan, como por ejemplo la facultad de sensibilidad o impresionabilidad. (1) y significa la teoría o la ciencia de lo bello. El primero que usó la palabra estética y fundó de sus preceptos una ciencia, fue Alejandro Baumgarten; (que murió en 1762 en Francfort del-Oder), discípulo del filósofo Cristian Wolff. La idea de esta ciencia la estableció por primera vez en su obra de nonnullis ad poema pertinentibus, y más tarde en su «Aesthetica» obra en dos tomos. La estética como ciencia (2) tiene por fin reducir á un principio racional el juicio que se forma de lo que es bello, y de esta parte de la filosofía debe depender la teoría de las artes y la crítica artística. Sin embargo, lo que Baumgarten estableció en sus obras, eran reglas prácticas sobre la invención, colocación y expresión de lo bello, principalmente en la poesía y elocuencia, mas bien que investigaciones filosóficas sobre la esencia de la belleza. Barke en Inglaterra y Du Bos en Francia estendieron más los principios de Baumgarten, aunque carecían siempre de un base filosófica. Con la extensión que ganó el terreno de las artes por las obras de hombres eminentes contemporáneos, se hizo más sensible la necesidad de indagar la esencia de lo bello y examinar las condiciones bajo las cuales se presenta al espíritu humano. Kant en su crítica del discernimiento, y después de él principalmente Sulzer, v. Inkelmann, Goethe, Herder, Lessing y Schiller con sus investigaciones, opiniones y juicios sobre objetos del arte, contribuyeron muy eficazmente á cimentar y desarrollar la ciencia de la estética. Puede dividirse en:

A. Estética general.
B. Estética especial.

La Estética general: determinará en qué consiste el espíritu del arte, es decir, tratará de explicar su esencia y su fin.
La Estética especial hará observaciones sobre cada arte en particular.
A la Estética general pertenecerán por consiguiente todos los diferentes sentimientos que escita en nosotros el arte, y que por lo tanto se llaman sentimientos estéticos, distinguiéndose de los sensuales, simpatéticos y morales. Además se tratará en ella del ingenio y del gusto.
La Estética especial examinará cada arte de por sí, tanto las bellas artes como la elocuencia, la poesía y el arte dramático.

A. Estética general:
del espíritu del arte.

La palabra arte se usa en muchos y muy distintos sentidos, pero con preferencia hablando de las llamadas bellas artes. Todo arte empero, cualquiera que sea la acepción en que se tome, tiene su lado práctico, es decir que está en la libre manifestación de fuerza, que pueden hacer seres racionales: pues sugetivamente tomado, es la habilidad que los seres racionales tienen de introducir ciertos efectos regulares según su libre albedrío; objetivamente, comprende todo el terreno de los efectos exteriores y productos independientes, que ha realizado en el mundo la libre actividad que posee el hombre. Estas manifestaciones en-

(1) Más sobre esto contiene la pedagogía ó arte de educar y enseñar de Schwarz, tomo I. Librería de Calleja.
(2) Llamamos ciencia el conjunto de principios ó reglas homogéneas y ordenadas por un pensamiento principal, según el cual este conjunto se desencuelve, no arbitrariamente, sino por necesidad absoluta.