Revista literaria de El Español (1847-03-29 00:00:00), página 7

AHASVERO.

Bah! sigue tu camino.

CRISTO.

Si tú quisieras, ese banco se convertiría en un escabel de oro á la puerta de la casa de mi padre.

AHASVERO.

Vete á blasfemar á otra parte.—Estás haciendo que se sequen mi vid y mi higuera. No te reclines en la baranda de mi escalera, porque se vendrá abajo de oírte hablar. Lo que tú quieres es hechizarme.

CRISTO.

He querido salvarte.

AHASVERO.

Adivino! quitateme de delante! Ahí tienes el camino. Anda, anda.

CRISTO.

Por qué has dicho eso, Ahasvero? Tú eres el que estará andando hasta el día del juicio por espacio de mas de mil años. Vé á cojer tus sandalias y tus vestidos de camino; que por donde quiera que pases, te llamarán: EL JUDÍO ERRANTE. Tú eres el que no hallará silla donde sentarse, ni manantial donde apagar la sed. Tú llevarás en mi lugar la carga que voy á dejar en la cruz; y cuando tengas sed, beberás lo que haya yo dejado en el fondo de mi cáliz. Otros se apoderarán de mi túnica, y tú herederas mi eterno dolor. De tu bordon de peregrino saldrá el hisopo, y crecerán los agenjos en tu ore; la desesperación te oprimirá el cuerpo, pegada á tu celador de cuero. Tú serás el hombre que no muera jamás; tu edad será la mía. Las águilas se pondrán en el borde de su nido para verte pasar, y los pajarrillos estarán medio ocultos en las asperezas de las rocas. Inclinarse la estrella sobre su nube para oír como caen tus lágrimas gota á gota en el abismo. Yo voy al Gólgota, pero tú caminarás de ruina en ruina y de reino en reino, sin dar nunca con el Calvario. Romperás la escalera con tus pies, y no podrás volver á bajar. La puerta de la ciudad te dirá: apártate, que mi hanco está desgastado; y el río, donde quieras sentarte, te dirá también: apártate, apártate, hasta los mares, que mis orillas están llenas de espinos. Y luego te dirá el mar: apártate, apártate; ¡no eres tú el caminante perpetuo que va de pueblo en pueblo, y de siglo en siglo, bebiendo sus lágrimas en su ropá, que no duermes de día ni de noche, ni sobre la seda, ni sobre la piedra, y que no puede bajar por el camino que una vez ha subido? Los grillos se sentarán, las espinas dormirán; pero tú no tendrás nunca ni asiento, ni sueño. Tú eres el que irá preguntando por mi de templo en templo, sin encontrar-me nunca; y tú el que esclamará: Dónde está? hasta que los muertos te enseñen el camino del juicio final. Cuando vuelvas á verme, centellearán mis ojos, y levantaré el dedo por debajo de mi túnica para llamarte al valle de Josafat.

UN SOLDADO ROMANO.

Le habeis oído? Mientras estaba hablando, suspiraba mi espada dentro de la vaina; sucumbía sangre mi lanza, y lloraba mi caballo. Bastante tiempo he empuñado la lanza y la espada. Al oír esa voz, se me ha deshecho en corazón en el seno. Abridme la puerta, esposa mía, hijos míos, que voy á ocultarme en mi choza de Calabriá.

EL PUEBLO.

A qué hemos de ir más lejos hasta el Calvario? Si será por casualidad Dios de un país desconocido, ó un hijo de quien el Eterno se hubiese olvidado en su vejez? Antes de que pueda conocermos, vamos á encerrarnos en nuestras casas. Apagaremos las lámparas que están sobre nuestras mesas. Habéis visto la mano de bronce que escribía encima de la casa de Ahasvero: EL JUDÍO ERRANTE? No quede grabado ese nombre en la piedra, y sea el que lo tenga la esco- ria de Judá, Babilonia, Tebas y el país de sus contornos cojerán cuando pase una piedra de sus ruinas para tirársela. Pero nosotros, sin abandonar nunca nuestra escalera, ni nuestras cepas, llenaremos para la Pascua nuestros odres con el vino del Carmelo.

AHASVERO SOLO.

Dónde están? Dónde está el Pueblo? Vuel- vé, Jesús Nazareno, escuchame. Quisiera hablarte otra vez! Yo me llamo Ahasvero, hijo de Nathan, y mi tribu es de Levi. ¿Qué otro nombre me ha dado? Quién lo sabe? Quién lo ha oído, ni quién se acuerda? Céspedes del camino, no se lo digáis á las plantas de mis pies, si no queréis que os arranqué; piedra de mis umbrales, no se lo digáis á mis san- dalias, si no queréis que te haga pedazos; surcos del campo de mi heredad, no se lo di- gáis á mi arado, si no queréis que os arrase.