Revista literaria de El Español (1847-05-17 00:00:00), página 4

Alemania. De esta suerte, apoyado por una parte en las teorías inglesas, y por otra en la verdad que creía ver en los ensayos de Diderot, compuso según los principios literarios que se habían creado la Miss Sara Sampson, la Emilia Galotti, Minna de Barnhelm y Nathan el sabio, y en su dramaturgia fulminó un anatema contra Voltaire y todas las falsas imitaciones clásicas. El efecto producido por aquellos dramas de tan nueva forma, y por la lógica irresistible de los periódicos de Hamburgo, produjo en toda Alemania una violenta conmoción; acabó la autoridad de Gotsched y se eclipsó el astro de la Francia. Pero al aplaudir á Emilia Galoti y Minna de Barnhelm, pasaron los alemanes de un esceso á otro: antes se habían apasionado por la tragedia clásica, y ahora se apasionaban por el drama social; habían imitado la Ifigenia, la Fedra y la Meropé, y con el mismo entusiasmo imitaron luego el Padre de familia de Diderot y las demás piezas del mismo género. Engel, Junger, Schröder, Wezel, Linz, todos los poetas de aquella época comenzaron á escribir escenas sentimentales y todos los actores aprendieron á llorar. El brillante éxito de aquellas piezas nuevas alarmó á los hombres graves, á los doctores rigoristas de la Alemania, que pintaron los espectáculos como una diversión peligrosa; mas para acautlar sus escrúpulos, empezaron los autores á componer trajes, morales, y en breve salieron, una tras otra, todas las virtud s al teatro. Ya no se veían más que amigos fieles, hijos respetuosos y tiernos, comerciantes desinteresados y ciudadanos ejemplares. De la escuela pasaron á la escena las lecciones de la moral en acción, las historias edificantes; los monólogos de las piezas parecían sermones, y los actores hablaban como apóstoles.

En este estado se hallaba el teatro alemán cuando se presentó Goethe. Goethe había obedecido también en su juventud al influjo de la literatura francesa. No cesaba un amigo suyo de Francfort de elogiarle el talento, el buen gusto de los escritores franceses; y el conde de Thoranne le aficionaba más á ellos pintando en una elegante conversación el mérito de sus obras. Las mismas teorías oyó repetir y formular en Leipzig, en medio de los discípulos y partidarios de Gotsched; desde cuya época datan las dos primeras piezas que conservó, los cómplices y los caprichos de un amante, opereta ó zarzuela por el gusto de las antiguas pastorales, pero menos fastidiosa y afectada sin embargo, aunque en el fondo poco digna de atención.

Dos años después empezó á conocer á Shakespeare, y aunque no tenía mas que la traducción de Wieland, la leyó tantas veces y tan detenidamente, que descubrió en el autor inglés un nuevo mundo. Concebió entonces su drama de Gotz de Berlichingen y su Fausto, llevando siempre por guía á Shakespeare en el camino que procuraba alcanzar.

Apenas había expresado la idea dramática que se había propuesto al escribir el Gotz, cuando volvió su atención hacia otra parte, haciendo del Clavijo un drama social, por el estilo de los de Lessing, y de Egmont una tragedia de carácter ideal, como las de Schiller. Posteriormente, después de haber publicado sus obras, que mostraban la existencia de una nueva escuela, volvió al género clásico, escribiendo la Ifigenia y el Tasso, viéndolo á sus personajes como un escultor antiguo, dándoles una actitud majestuosa, y haciéndoles hablar en un lenguaje solemne; pero satisfecho de su ensayo, descendió de las regiones adonde le había elevado la musa griega, y se puso á escribir para el teatro de Weimar comedias y operetas.

Esta variedad de formas, y esta facilidad en apoderarse de todas las ideas, y pasar sucesivamente por épocas tan distantes y situaciones tan opuestas, es lo que constituye una de las admirables dotas del talento dramático de Goethe. En esto es en lo que se diferencia extraordinariamente este autor de Schiller, porque este no admitió mas que una escuela, ni cultivó mas que un género. Considéresele en Wollestein, en Guillermo Tell, en don Carlos, en Juana de Arco, y en sus obras mas estimadas, y se verá que siempre es el poeta romántico, el poeta ideal por excelencia, pues todas sus creaciones pertenecen á una misma especie y todos sus dramas llevan un mismo tipo.

Goethe por el contrario, parece siempre preocupado por la idea de no presentarse dos veces seguidas bajo el mismo aspecto, y su vida fué una larga serie de estudios formales y variados para buscar lo verdadero que había en cada escuela, lo poético de cada época y la parte ilusoria de cada una de las ciencias. Unas veces devoraba con afán las crónicas de la edad media, otras bebía en las puras y mansas fuentes de la antigüedad, ó se abandonaba sin la menor reserva á los caprichos de su imaginación, y abismándose después, como un doctor de universidad en las mas arduas teorías científicas, se hacía la imagen viva y real de su Fausto. No basta un hombre para pintarle tal como era, seguirle en sus empresas y apreciar todas su-