Revista literaria de El Español (1847-04-26 00:00:00), página 2

propio ó tiene por distintivo la confusión y la anarquía; por la otra, se le atribuye un carácter formado ya, ó por lo menos en camino para formarse. Cada uno de los señores socios ha fundado sus raciocinios en pruebas que tienen mucho valor por referirse á hechos reconocidos. Procuraré apreciar estos hechos para exponer después mi parecer en la materia, parecer que no defenderé con empeño, porque en las cuestiones que se presentan poco claras, todo lo masque se puede hacer es aventurar conjeturas. Lo que se cuestiona, no es del todo claro: nadie pone en duda la redondez del sol porque todos la venmos; no es tan fácil de ver el carácter peculiar de la literatura en nuestros días, objeto que necesitará un congreso científico detallado las naciones. Antes de pasar adelante, fijemos los términos.

Por literatura (dejando á un lado la gramática y la filosofía, la una por no ser muy importante (á lo menos para este caso) y la otra por su misma importancia) entenderemos aquí solamente la historia verdadera i imaginada, la elocuencia, la poesía y los géneros participantes de estos que entran con ellos en la denominación de bellas letras, ordinariamente hablando.

Por tiempo ó por edad contemporánea comprenderemos lo que va transcurrido del siglo presente; pero habrá que hacer una distinción de épocas, pues á mi modo de ver, hay dos gustos, dos sistemas, dos literaturas diferentes en los 47 años que cuenta hasta hoy el siglo en que vivimos: una que venía dominando desde el siglo pasado, y que terminó su carrera hacia el tiempo de la revolución francesa de julio; otra que empezó á brotar desde el mismo siglo pasado y se entronizó cuando abdicó la antigua, durando trabajosamente hasta hoy.

De manera que hay ahora que probar si existen en efecto estas dos literaturas, si tienen carácter, y cuáles este.

La existencia de las dos literaturas no creo que pueda ponerse en duda. En el siglo presente han escrito, Moratin, Allieri, Ducis, Jouy y Leguay; y han escrito también Byron, Walter Scott, Victor Hugo, Manzoni, Larra, Espronceda y el conde de Toreno. Comparense las tragedias de Allieri con los dramas de Dumas; comparense las novelas del alemán Augusto Lafontaine con las de Victor Hugo; comparense los idilios de Arriaza ó la Inocencia perdida que escribió el señor Reinoso, con la canción del Pirata ó los fragmentos del Diablo Mundo, que nos dejó Espronceda; comparense la poesía de Audrós Chérier con cualquiera de los poemas de Byron, y se habrá de confesar que la diferencia es palpable, es enorme: espíritu y manifestación forma y fondo, fin y medios, todo es diferente: son hombres animados de diversos sentimientos y por consiguiente hablan de diferente modo también. Aun dentro de una misma individualidad se observan tal vez, digámoslo así, dos existencias diferentes: el Paria y el Luis XI de Casimiro Delavigne, parece que no pertenezcan á un mismo hombre. Hay por consiguiente dos literaturas en el siglo XIX.

Y no podía menos de ser así: el principio de un siglo, si no coincide con algún suceso notable capaz de producir alteraciones en el orden social, es lo mismo que el principio de un año cualquiera: los grandes acontecimientos son los que forman las épocas; la cronología no hace más que recibirlas, señalarlas, ponerles la fecha. Moratin, Allieri, Reinoso y otros mil con ellos habían nacido, habían estudiado, habían escrito ya más ó menos obras en el siglo pasado; entrados en el presente continuaron escribiendo como antes: así realmente estos escritores no pertenecían por razón de espíritu, sino por razón de tiempo, al siglo XIX. Lo mismose puede decir en parte de otros que no principiaron á publicar sus obras hasta después de comenzada nuestra centuria, pero que formadas en la escuela literaria del siglo pasado, permanecieron y permanecen fieles á las creencias de su juventud. Unos y otros pueden, repito, ser considerados como pertenecientes al siglo XVIII: y como su número es grande; como ellos son los que componen la literatura de las primeras décadas de nuestro siglo en su mayoría, bien que no en su totalidad; podremos decir que durante los primeros diez, quince ó veinte años del siglo XIX, la literatura fue generalmente la del siglo que le precedía: literatura correcta en la forma; no muy original, pero sabia filosófica y antifilosófica, porque el escepticismo de unos fue vigorosamente rechazado por la fe de otros: literatura sin embargo, en que, algo debilitados, se conservaron en muchos países sentimientos que bastaban para darle carácter propio: el respeto á la monarquía, y la obediencia más ó menos local á la iglesia.

Pero á fines de este mismo siglo XVIII vino un grande acontecimiento á combatir aquellos dos principios constitutivos de la sociedad de entonces y á preparar un nuevo carácter á la literatura, porque variando el estado social, forzosamente había de variar la literatura que es su expresión. La revolución de Francia engendró ó divulgó una porción de ideas, que admitidas ó combatidas ó