Revista literaria de El Español (1847-03-29 00:00:00), página 2

búfón, grosero e inmoral, se les puede contestar con los Cautivos. Nada hay en este drama que pueda ofender al más severo pudor, ni repugnar al gusto más delicado y escrupuloso! Todo es en él puro, interesante y tierno. Plauto no deja de alabarse de esto en el prólogo, como para probar que no desconocía la alta misión del poeta dramático, y si alguna vez, como el mismo Molière, tiene que transigir con el gusto del vulgo y lisonjearle, en los Cautivos protesta con la palabra y con el ejemplo condenándose, es cierto, á sí mismo severamente; pero probando que no había pecado en esto por ignorancia sino por necesidad; y previniendo de este modo la censura de la posteridad. (4) Sabemos que esto no disculpa á Plauto completamente; pero aparta algún tanto de sus obras la censura de los críticos; que para ser justa é imparcial debe pesar por mitad sobre el autor y el gusto y las costumbres de su época, con las que se veía obligado á transigir mal su grado.

«Esta fábula, dice el poeta en el prólogo, es de un género nuevo; no es como las demás;» (neque item ut catere) y esto no solo es verdad: en cuanto á la moral, sino también en cuanto á los recursos, digámoslo así, de que se vale Plauto para interesar y conmover á su auditorio. No entran en ella mujeres y por consiguiente no gira su acción sobre ninguna intriga amorosa, conducida por un esclavo astuto y trapalón á costado de un viejo imbécil y fácil de engañar. La noble fidelidad de un esclavo y el amor paternal, hé aquí los dos puntos en que se apoya el interés de este drama.

Bien quisieramos dar una ligera idea de su argumento; pero aunque este es sencillo en el fondo, estábula en trueques y equivocaciones de los personajes que en él figuran; las cuales son fáciles de comprender en la acción, pero difíciles de explicarse en una relación sin que esta sea harto cursada y difusa; por lo tanto ni Plauto ganaría nada, ni nuestros lectores tampoco.

Confesamos que el argumento de este drama no está dispuesto con la habilidad y artificio que Plauto sabe emplear en otras obras suyas; pero el cuadro que resulta de él es tan interesante, el carácter del esclavo Tynídao tan simpático, el noble sacrificio que hace por su amo quedándose en su lugar y con su nombre, prisionero en poder de su padre Hegion á quien no conoce y de quien es desconocido y cruelmente maltratado, dalgur- gar á situaciones tan dramáticas y tan llenas de interés, que el lector va pasando de una en otra con la mayor ansiedad, hasta que ve premiada su fidelidad y generoso sacrificio, reconociéndole Hegion por su hijo, y no repara en los defectos del plan que solo una segunda lectura y un frío análisis logran descubrir.

El carácter del parásito Ergasilo contrasta con el de los demás personajes, y es uno de los tipos mas acabados de esa especie de bufones famélicos que divertían á los grandes señores de Grecia y Roma, y que arrostraban impávidos las humillaciones los golpes y los desprecios en cambio de una buena comida. Los parásitos debían agradar mucho en la escena antigua, pues hay muy pocas comedias en que no figuren.

También en este drama como ya hemos observado en otros de Plauto el carácter mas noble, mas interesante; el personaje superior á todo es un esclavo; porque Tyndaro lo es, si no de nacimiento desde sus mas tiernos años. Esta tendencia de Plauto que había sufrido los rigores de la esclavitud á dar á los esclavos sin sacarlos de su humilde y abyecta condición cierta superioridad sobre sus orgullosos señores es digna de observarse. No diremos que el poeta hiciera esto con intención deliberada; porquese sería mucho suponer, que en el estado de la sociedades antiguas, quisiese Plauto reprobar una institución inmemorial y que estaba tan encarnada en ellas: ni que comprendiese toda su injusticia é inhumanidad; pero es lo cierto que su instinto ó llamase si se quiere su genio poético le servía en esto perfectamente. Ya estos ya intrigantes, casi siempre leales algunas veces como en el drama de que estamos hablando, capaces de las mayores virtudes y de los mayores sacrificios, los esclavos de Plauto figuran siempre en primera línea; son los que conducen la acción; el alma de ella; representan por decirlo así la inteligencia discurren por sus amos, trabajan por servirles en su amor ó en su negocios, con valor las mas veces, esponjiéndose á cruces castigos, y siempre con talento y travesura. Hay una comedia de Plauto, y sea dicho de paso de las mas morales, (1) en que presenta el autor tan clara esta superioridad moral ó inteligente de los esclavos sobre su señor que es imposible desconocerla. Dos esclavos han logrado

(1) Profecto expedit fihale huic operae dare Non portaretur facia est, neque item ut mater; Neque sparsicerii insunt versus immoraliabilis; Mele neque perjurus leno est, nec meretriz mala. Negitie millet ubris.