Revista literaria de El Español (1847-03-22 00:00:00), página 3

Molière no ha dejado de copiar esta salida tan natural como dramática:

Nors d'ici tout à l'heure, et qu'on ne réplique pas,
Alors, que l'on déclare chez moi malgré Jéréthau,
Vont giber de patience.

Voilà... et ne sois point dans ma maison plante tout droit comme un piquet, à observer ce qui se passe, et faire ton profit de tout. Je ne veux point avoir sans cesse devant moi un espion de mes affaires un traître, dont les yeux insidieux assignent toutes mes actions, devoi-recte que je possède, et surette de tous côtés pour voir si l'art et à rien à vouer.

El navarro de Plauto es, como se ve, inmavaro de palabras que el de Molière, pero no culpáremos por ello á este último.

Nuestro don Juan de Hoz en el castigo de la miseria ha imitado también con felicidad este gran rasgo cómico del poeta latino. El carácter del miserable don Marcos, anunciado ya por don Alonso en la escena anterior, se pone en acción, presentando á aquel colérgico y fuera de sí, arrojando de casa á su criado á tiempo que entra don Luis y le contiene.

Hé aquí los primeros versos de esta escena:
Marcos. Vaya fuera el precatón.
Luis. Señor don Marcos, qué es esto?
pues ves...
Marc. Yo pues
Luis. Descompuesto?
Marc. Es un infame ladrón.
Luis. Decídme, pues, lo que ha sido.
Marc. Ha despedido un criado.
Luis. Túrbilo, ¿en qué es ha agraviado?
Marc. Un ochavo del barrio?
á fin que la cuenta es hoba.
Luis. Un ochavo? el gasto alato.
Marc. Pues digo, es barto un ochavo.
Sin el gasto de la escuela? etc.

Otras muchas imitaciones de este pasaje de Plauto pudieran citar en el teatro italiano y aún en el inglés, pero no lo hacemos en obsequio de la brevedad. Con las ya citadas hasta para conocer el genio superior del poeta latino, pues sopó imponer por decirlo así á todos los que trataron después de él el mismo asunto, este rasgo del carácter de su protagonista. Véanse si tuvimos razón en afirmar en uno de nuestros anteriores artículos que quizá de ningún otro autor antiguo ni moderno pueden citarse tan buenos rasgos de esos que caracterizan completamente á un personaje; de esos que por su verdad y profunda intención quedan hondamente grabados en la memoria, y pasan á ser proverbios.

No nos detendremos á analizar una por una las principales escenas de la comedia de Plauto: Molière las ha invadido todas y no ha des- perdido tampoco ninguno de los grandes rasgos de carácter que se hallan en el poeta latino. Todo el mundo conoce la comedia de Molière: todos, y nosotros los primeros, respetamos su gran talento cómico y confesamos que el Avaro es una obra maestra. Pero al hacer el colegio entre los dos autores ni á nosotros ni á otros críticos más autorizados se les ha ocurrido como á Mr. la Harpe ensalzar la comedia de Molière á costa de la de Plauto; porque creemos que la primera no lo necesita, y la segunda no merece el desden con que la trata dicho crítico; el cual no se puede explicar sino de la manera que ya otra vez lo hemos hecho en estos estudios y volvemos á repetirlo ahora: la Harpe no había leído á Plauto ó por lo menos no le había comprendido, local viene á ser lo mismo prueba clara de estos, que atribuye á la comedia de Plauto un desencanto que no es de ésto poeta, pues todo el mundo sabe que el texto de Plauto está incompleto y no le tiene; pero La Harpe con una ligereza (no queremos decir ignorancia ni mala fé) que sorprenden, confundió con la obra de Plauto un suplemento nada feliz que tuvo la osadía de añadir un profesor de Bolonia, y en el cual se desmiente completamente el carácter del navarro, á quien el buen profesor convierte de repente en generoso y magnífico. (4)

Otro crítico alemán, Schlogel, á quien en justicia no puedo acusárselo de ligereza trató por el contrario con demasiada dureza á Molière, calificando la obra de este con apasionada injusticia; al paso que ensalza la de Plauto quizás mas de lo que se merece. Casi todos los defectos que el crítico alemán señala en la obra de Molière son ciertos y dignos de censura; pero no de tal naturaleza que justifiquen la calificación -que hace de ella, tratándola de falsa/demolidora, insolente, e inverosímil. La mayor falta que en ella nota es en el carácter del avaro sosteniendo, y con razón á nuestro parecer, que el hombre á quien domina esta pasión no puede enamorarse como Harpagon. Por más que

(4) En este suplemento, bien escrito, pero curiosas situaciones cómicas son falsas ó inverosímiles hasta el extremo, la comedia de Plauto concluye de esta manera: Eucles al recobrar la marmota que encierra, su tesoro, lo besa y alegreza con la mayor alegría, pero de repente volviéndose á Leoncas (el amante de su hija), á lo que le dice mi tesoro, le dice, en pago de la felicidad que es debo; y quiere que le pertenezca, lo mismo que á mi hija, y con esto para hacer resaltar más todavía esta contradicción inverosímil, el avaro Strabiles avata para concluir la comedia. «Espectadores, el avaro Eucles ha mudado su condición, y se ha vuelto generoso. Imitadle y si la rueda os agrada aplaudidla.