Revista literaria de El Español (1847-05-10 00:00:00), página 13

VARIEDADES.

NOTICIAS SOBRE EL POEMA ALEMAN DE LOS NIBELUNGOS.

Cuenta Eginhar que Carlomagno mandó recoger cantos muy antiguos de los tuídescos en los que celebran á sus antiguos héroes, pero no queda nada de estos cantos. Solo se hace mención de las baladas que muchos siglos después se cantaban aun por los sajones y los bárbaros, sobre el lombardo Alboin, sobre la traición de Hatton y sobre el heroísmo de Bannon. Estas tradiciones y otras semejantes dieron origen á varios poemas de los cuales el más célebre es el de los Nibelungos escrito en estrofas jámbicas y trocáicas de cuatro versos rimados alternativamente. Hace cincuenta años que nadie conocía este poema que hoy día es la gloria de los alemanes y el objeto de sus estudios como el más encumbrante entre los poemas caballerosos modernos. El asunto está sacado del Edda y de la historia. Los dioses Odín, Amer y Loch viajando por la tierra llegaron á la cascada que habitaba el enano Audvar, y habiendo visto allí una serpiente que devoraba á un nescato, la mataron. Como ellos descansaban durante la noche cerca de Audvar, descubre esto que la serpiente muerta por ellos era su hijo Othur que había tomado esta forma, detiene, pues, á los dioses prisioneros hasta que en pago de la sangre vertida cabran de oro la piel de la serpiente inmolada. Con el objeto de adquirir este oro Loch sale á pescar y coje en su red á Audvar, transformado en pescado al cual obliga á cederle su inmenso tesoro. El enano se resigna á ello, rogándole solamente que le deje un anillo con cuya ayuda podrá recuperar otro tanto como pierde, pero Loch se lo niega, y entonces el enano maldecie el anillo y al que en cualquier tiempo lo posea.

El anillo fatal cupo en suerte con el resto á los Nibelungos que no tardaron en armar querella sobre la partición. Tasur otro hijo de Audvar, mata á este último, y transporta á la campiña de Gettua en estafalia sus riquezas, las que guarda él mismo bajo la forma de un dragón; pero Rüag su hermana hábil en el arte del herrero, trata de reco- brarlas. Para llevarlo á efecto ha criado á Sigfrido de la raza de Vaisungen; y dedicán- dose en su compañía á buscar á su hermano, le encuentra al fin y le hace matar. Fingien- do en seguida aliñirse, obliga á Freir el co- razon del dragón á Sigfrido á quien convén- dole en la mano la grasa hirviendo la aplica á sus labios para aplacar el dolor, y en el mismo instante se apercibe de que comprende la lengua de los pájaros. Sabiendo luego por dos golondrinas que el perido Rügin quiere deshacerse de él, se le anticipa dándole muerte. Su víctima al aspirar, renueva la imprecación del enano contra el tesoro; pero Sigfrido se apodera de él y se va en busca de aventuras. Llega á Francia y á un fortísimo castillo, rodeado de llamas en que se encuentra Brunhilde hija del rey Atle, durmiendo, completamente armada sobre un lecho magnífico, y el que espita á poseerla debe arrojarse en aquellas llamas. Sigfrido no vacila un instante y destruye el encanto que aprisionaba á la joven. Esta le cuenta que habiendo nacido Valkyrie, había sido castigada de aquella manera por Odín por haber dado la victoria al que él no quería. Enseñale la ciencia rúnica y él en pago la pone en el dedo el anillo encantado.

Habiendo dejado Sigfrido á Brunhilde, para correr nuevas aventuras, llega á Bor-