Revista literaria de El Español (1847-05-10 00:00:00), página 5

Podrán parecernos poco interesantes estas relaciones mitológicas, mas no por eso creamos que sucediese lo propio á los griegos. Todas aquellas eran entre ellos tradiciones que se respetaban mucho, pues la costumbre hacía que no pudiesen descubrir lo extravagantes que eran y lo que se oponían á la sana luz de la razón, no viendo en ellas más que la base del culto público: así es que los hechos que más absurdos nos parecen á nosotros y más escitan nuestro menosprecio, para los griegos eran medios muy naturales de aplicación de su pretendida teología, y como tales los respetaban y se complacían en ello; lo que para nosotros es un defecto capital, estaba tan distante de serlo para ellos, que por el contrario constituía un mérito.

La política observaba con satisfacción que bajo los auspicios de la poesía se mezclaba la religión con las instituciones nacionales más acreditadas, y el poeta que reunía todas las especies de mérito, no solo era un escritor sublime y un historiador vencedor, sino un ser casi más que humano, una especie de oráculo (vates), cuyas palabras todas se encaminaban á inspirar el amor de la religión y la patria. ¡Qué de títulos no tenían al respecto de los pueblos! ¿Qué mucho pues que los poetas pasasen entonces por hombres que tenían algo de divino, y que la veneración con que se los miraba participase de la que se tenía hacia los mismos dioses?

Según esto, nos convenceremos fácilmente de que para juzgar á Pindaro, es indispensable trasladarse á los tiempos en que vivió, adoptar por un momento las ideas de sus contemporáneos, sus creencias, sus preocupaciones, y hasta sus pasiones mismas; olvidar por algún tiempo las prevenciones que desde niños se nos han inspirado contra la mitología, prevenciones muy justas en sí, pero que destierran la ilusión de cuantas bellezas hay en la poesía de los antiguos: entonces, lejos de parecernos faltas de interés las fábulas de Pindaro, sabremos perdonarle y aun agradecerle que enriqueciese con los tesoros sacados de aquella mina unos asuntos tan áridos y pobres como los que se lo imponían.

Esforzándonos de este modo para ponernos en estado de pronunciar un juicio exacto sobre las poesías de Pindaro, nos haremos dignos de comprender las inmortales bellezas que se hallan en sus odas á cada paso. Solo entonces podremos conocer cuanta razón tenía Quintiliano para escribir del príncipe de los líricos griegos aquellas palabras que se creerían haber salido de la misma boca de Pindaro si no contuviesen su elogio: «de los nueve líricos griegos, Pindaro aventaja en mucho á todos, por la magnificencia de las inspiraciones, la feliz elección de figuras y pensamientos, la copia de ideas y expresiones, y por lo que puede llamarse torrente de verdadera eloquencia.» Entonces también comprenderemos porque le miraba Horacio como único e inimitable.

Y en efecto, nada más imponente, sublime, y por decirlo así, divino, que las inspiraciones poéticas de Pindaro. Mil veces sucede al estudiar sus odas, que á vueltas del encanto de la admiración, parece que se halla uno en presencia de un grande hombre, y que se le ve, absorto primero en una profunda meditación, y ocupado luego en trasladar á la imaginación sus pensamientos; pero de repente sacude el sueño, se levanta, toma su armoniosa lira y ejecuta por espacio de algún tiempo con religioso reconocimiento algunos preludios, sin pronunciar su lengua palabra alguna. Todo permanece al rededor de él en silencio, y si no respirase, parecería que su alma se había lanzado á la mansión de los dioses con los sonidos fugitivos de su lira; pero al fin respira; dominado por el torrente de atropellados pensamientos que se precipitan en su alma: el Dios termina su obra; circula por sus venas un entusiasmo abrasador; se anima su poética fisonomía; fija en los cielos sus brillantes miradas, y todo su ser experimenta una sublime metamorfosis. No es ya aquel un hombre: sus labios pronuncian palabras que no estamos acostumbrados á oír, y su lira prorrumpe entre sus manos en sonidos que dan idea de las celestiales armonías, y de aquellas palabras, de aquellos pensamientos y de aquellos acordes, resulta un encanto sobre natural que avasalla todos los corazones. Tal es el verdadero entusiasmo lírico, y tal es Pindaro.