Revista literaria de El Español (1847-05-10 00:00:00), página 4

ba á veces aquel genio sublime de que habla á hombres, y de que su lira, como los oráculos, se desdénaba de esplicarse sin cierto misterio.

He aquí en resumen, si se añade también el abuso de máximas morales que acumula á cada paso, sin que tengan entre sí relación alguna, y hasta de proverbios (1) que, esencialmente reservados al estilo familiar, parecen poco compatibles con la constante dignidad de la oda, sobre todo de la oda de Pindaro; he aquí, repetimos, los reparos mas fundados que puede hacerse á Pindaro; y la franqueza con que convenimos en ellos, así como la escrupulosa exactitud con que hemos procurado reproducirlos, deben probar que no somos admiradores ciegos de este autor, y en mas convendríamos si los creyésemos igualmente fundados; pero no es así.

En primer lugar, por lo que hace á la untornidad de asunto ¿quién ignora que Pindaro no era árbito en su elección? Tenía fama de ser el mejor poeta lírico de su tiempo, y cualquiera que tenía la dicha de salir vencedor de los juegos que con tanta solemnidad se celebraban en Grecia, acudía á la musa de Pindaro, y hubiera contemplado de muy poco valor sus coronas y laureles, si no se hubiera dignado el gran poeta añadir á su hazaña otra corona mas impercedera, compitiendo en loor suyo de aquellos himnos que nunca mueren. De esta manera rendía el vencedor un homenaje á las musas y á su más digno favorito.

Pero lo que principalmente constituía la gloria del poeta y al propio tiempo su superioridad sobre todos sus rivales, era la traba terrible que se imponía su talento. No escribía nunca sino sobre asunto dado, asunto que había ya tratado cien veces, y que para ordinario desgraciado era trivial e insignificante. En efecto ¡hay cosa de menos mérito para un hombre, para un príncipe, si se quiere, que sus caballos ó su cochero fuesen tenidos por los mas hábiles y corredores de cuantos se presentaban en los juegos solemnes de la Grecia! A la verdad que con una serie de estos asuntos hay para desesperar á cualquier poeta mediano, pero el que lo es grande, de todo saca recursos; es un poeta para quien no hay cadenas capaces de sujetarle, pues tiene la convicción, la fé de su propia fuerza y arrostra todos los inconvenientes; y aunque se viese encerrado, como Dédalo en una prisión sin salida, sabe abrirse caminos desconocidos por los aires, y volar con las alas que debe á su talento, ya que no á su naturaleza.

Esto es por lo que hace Pindaro: á favor de las digresiones (1) ó episodios de que hace tan frecuente uso, ameniza lo estéril de su asunto valiéndose del recurso de las tradiciones mitológicas. De esta suerte se le presenta un campo inmenso, pues no es ya objeto de sus cantos un mero particular, á veces desconocido, que ha conducido diestramente un carro en el estadio, sino que nos hace presenciar algun acontecimiento trágico de los tiempos pasados, y algunas escenas antiguas que siempre tienen para los hombres un encanto irresistible; y otras veces nos traslada al origen de un gran pueblo, de una población célebre, en todo lo cual se revela mucho mas acierto de lo que comúnmente se cree.

Tal es sin embargo la injusticia de los hombres, que lo que mas manifiesta el superior talento de Pindaro, ha sido un motivo de desaprobación para los que no saben reflexionar bastante antes de emitir un juicio, como lo suelen hacer la mayor parte. No se quiere comprender la posición particular en que se hallaba el poeta, ni la obligación que le imponía el gusto de su siglo, de girar incesantemente dentro de un mismo circulo. Para evitar una monotonia insipida y un vacío mas desagradable aun, buscaba en los anales del pais ó de la ciudad á que pertenecía el vencedor, lo que entre las narraciones fabulosas había mas digno de la poesía, mas favorable á su asunto y al modo de tratarlo, y sacaba partido de todo esto, mezclando con mucho tino algunas expresiones lisonjeras á su héroe, con lo cual llenaba su objeto, satisfaciendo el doble deber que le imponía la costumbre de cantar al mismo tiempo al vencedor y á la ciudad de donde era natural.

(1) Este modo de explicar las digresiones de que están llenas las odas de Pindaro, no tiene por objeto disminuir su mérito; todo lo mas que puede cojirse es que semejantes recursos no son tan esencialmente inherentes á la naturaleza de la oda como se cree. Fue un arranque de talento del poeta rehacer para ocultar el ardor y majestuosidad de los asuntos que se le imponían. Pero ¿quién podrá afirmar que en otras circunstancias no hubiese obrado de otro modo?

No debe pues decirse que una poesía lírica es inferior á la de los griegos: sólo porque se advierten en ella menos digresiones, pues hay que tener en cuenta la diferencia de los tiempos.