Revista literaria de El Español (1847-01-11 00:00:00), página 12

Las similitudes son visibles en mi Cautiva: Usted me dijo boca á boca, que no es verosímil que un viejo renegado oblique á renegar á un mancebo que tiene en su poder, para imposibilitarle el amor de Isabela y hacerla suya. Pero ¿es esto algún prodigio? ¿Es algún vuelo de Vayalarte, algun poeta intílico del Tetrarca de Jerusalen, ó la muerte de Olivia ejecutada con las circunstancias mas repugnantes que podieran imaginarse? ¿Las fuerzas del amor no llegan mucho más allá? Fuera de esto: si aquel apoyo (dígámoslo así) daba ocasión á una variedad de escenas vivas; al juego de la fábula, al contraste de las pasiones, y lo que es mucho mas, á manifestar hasta qué especie de perversidades se entrega un hombre que abandona una religión santa (que es la moral íntima de mi acción), ¿por qué no se ha de tratar conbenignidad aquella partecelita defectuosa en beneficio y mayor perfección del todo, caso que realmente hubiera defecto? ¡Bueno á fel! ¡lo parar en esto cuando diariamente estamos viendo en los teatros bufones en conversaciones hestiales con los reyes: chispereros entendiéndose escenas mas vehementes y vivas; batallas campales en cuatro palmas de tierra; viajes de dos mil leguas hechos en menos de dos minutos; hablarse á gritos dos amantes sin conocerse, solo porque están á observar, siendo así, que entonces se dejan conocer mejor; y que se vo que otra infinidad de improbabilidades que se están consintiendo con vergüenza de nuestro crédito, el mismo tiempo, señor censor ¡sí! que usted reprocha lo que es absolutamente verosímil! Yo creo que sólo el hecho de no presentar aquellas ridiculeces en el teatro era algún mérito; visto lo estragado que se halla el vulgo; pero ya voy viendo que los censors no quieren que el vulgo pierda de vista los objetos triviales que le engañan.

No quiere usted tampoco que un viejo se enamore de una joven; porque á fin del drama se descubra que es su hija esta joven; dice con ánimo de sonrío, que es contra el poder que un padre este enamorado de una hija: El señor censor debía de estar pensando en otra historia de Cibele-tar, cuando leyó mi drama. Dígale, señor mío: ¿este padre continúa en solicitar á su hija luego que sabe que lo es? No: nada: al contrario: aquel reconocimiento traslúmbrico de un golpe todos los designios del padre, y casta en el los sentimientos puros de la naturaleza; haciendo un hombre de un monstruo que era. ¿Pues qué quiere el señor censor? ¿Es contra el poder que Edipo reconozca á su madre en Jocasta á quien tenía por mujer, y se entregue al dolor y al remordimiento que precisamente trae consigo un reconocimiento tan inesperado?

Aristóteles dice que los reconocimientos mayores son aquellos que engendran por un enlace necesario la peripécia, y pone por ejemplo el Edipo, y yo le digo al señor censor, que el reconocimiento y peripécia del quinto acto de mi Cautiva, es igual al de Edipo, y por consiguiente no trae un solo quinto acto de mi Cautiva, por cien Numancias. (1) Es imposible, dice usted lo que quiera, que pueda dejar de agradar en el teatro aquel reconocimiento subito de marido y mujer, que causa una mutación naturalísima en los intereses de los personajes principales del drama. ¡Qué asombro en Edipo hallar á su madre en la que tenia por mujer, y que admiración en mi Renegado hallar á su hija en la que solicitaba por anhelo! O usted, señor don Ignacio, sé ha olvidado de la poética, ó lo que sería peor, quiere dar á entender que hace tráfico de su juicio.

En las satisfacciones bien inútiles que usted anda dando por esas calles y cafés á cuantos encuentra, se inclina principalmente en la escena tierna y afectuosa en que Isabela viendo que su amante acaba de renegar se empeña en disuadirlo y restituirlo á su primera religión; y para sobreponer un color ridículo á aquel fuerte razonamiento, le da nombre de Sermon. ¡Qué bien entiende el señor censor el genio de las situaciones teatrales! La situación en que se halla Isabela en aquel momento, es la siguiente: un renegado enamorado de una joven cautiva que tiene en su casa, sabiendo que esta cautiva y otro cautivo jóven, que tiene en su casa también (con título de hijo sin serlo), se amaban tiernamente, intenta hacer renegar al joven cautivo para separarlo del amor de la cautiva y facilitar así los designios de conseguirla. Hágase á esto fin pasar cuatro años de trabajos violentos y viles, le martirice de mil modos, y á fuerza de atormentarle logre por último que desesperado el jóven, vacilante y como faora de sí, abandone su religión un día (que

(1) He ese caso ¿por qué no imprime Forner su Cautiva según lo ofreció en esta misma carta como se verá mas adelante? Pero tal vez quiso imprimirla y se lo negó la licencia. ¿Entonces cómo hubie de representarse? Cuando se daba permiso para que saliesen á las tablas los dramas dramáticos, Comedia, Música y Villancicos, y se prohibía la Cautiva de Forner que forzosamente estaba mejor escrita que las obras de aquellos talentosos autores, la Cautiva tendría inconvenientes de otro género mas dignos de atención aunque los defectos puramente literarios.