Revista literaria de El Español (1845-07-28 00:00:00), página 8

hor amaba, mostraba-se sumergido en dolorosas contemplaciones sobre la triste revelación que acababa de escuchar de los labios del maestro; y como si esclamara anudado de dolor: ¡No, esto es imposible! Sin embargo, sus manos humildemente cruzadas revelaban la fe que tenía en las divinas palabras y su tranquila resignación. A su lado estaba Pedro, el cual inclinándose hacia él con aspecto confiado y sereno, parecía decirle: No temas, ¡ombre débil! ¿Qué pueden contra el traidores y enemigos cuantos quiera que sean?

A la izquierda del Señor veíase á Simón Cacánneo, el inocente pastor que abandonará sus ovejas para seguirle, y que entendiéndole los brazos manifestaba su asombro y su dolor. El noble y feroz Jacobo se había levantado y acercábase al bondadoso Andrés y al anciano Bartolomé, el cual señalando al otro extremo de la mesa parecía decir: Hermanos, ¿no oís las duras e inconcebibles palabras del Maestro? Al frente de este y vuelto de espaldas hacia el triste Evangelista, estaba Judas Iscariote. Aquí no había asomado á los labios de ninguno de los discípulos la pregunta: ¿Señor, soy yo? pues todos se hallaban profundamente afectados por la sorpresa que les causaba la terrible revelación, excepto Judas en cuyas funciones se leía el fatal secreto que ocultaba en corazón, y á quien la turbación causada por el temor de ser descubierto le había hecho voltear el vaso. Tomás estendía su mano por detrás de Simón como preguntando, si era posible semejante maldad, en tanto que el infatigable Lebón, el hermano de Jacobo, con las manos cruzadas sobre el pecho, parecía decir: Señor, en mí no hay falsedad. El sensible Felipe estaba de pie al lado derecho de la mesa con las manos apoyadas en ella, contemplaba el cuadro como viendo á los demás por encima del hombro de Marco.

Así vio Leonardo de Vinci á los doce apóstoles y al Señor. Sus sentidos se olvidaron y cayó desmayado al suelo, y cuando los monjes llegaron, poco después le hallaron tendido en el umbral de la puerta del refectorio.

¡Ojalá me hubiesen despertado con sus esencias, esclamaba el día siguiente pasando a un inquietud por su apóstata! ¡Me sentiría tan feliz! ¡Ah! yo he visto la magnificencia de Dios y de sus apóstoles. ¿Qué calores bastarían para pintarla? ¡oh! ¡magnífica! ¡es imposible!

Por mucho que le atormentaba todavía la desconfianza de sus propias fuerzas, ya sin embargo tenía tomado su plan de ejecución; y conservando un vivo recuerdo de lo que había visto la vispera en medio de un éxtasis divino, se proponía representarlo exactamente; y así como hubo pasado la Semana Santa, empezó á trabajar en su obra.

El refectorio se cerró y á nadie le era conocida la entrada mientras pintaba Leonardo. Sin embargo, cuando salía ó entraba fijaba el prior sus miradas penetrantes en él, á fin de leer en su rostro los resentimientos que le animaban y deducir le ello el estado en que se hallaba la obra. En un principio Leonardo no hizo aprecio de esta circunstancia, pasando junto al monje abstracto en su estudio-mano de artista sin dignarse dirigir la vista hacia él. Pero como no cesaban las idas y venidas del prior encontrábale siempre en acto, con aquel semblante malicioso y aquella sonrisa satírica e insultante, ya le rebasaba el misterio la ira en el corazón. Espera, Iscariote, dijo un día, al perderle de vista, después que salió del refectorio: ¡yo te jugaré una que te acuerdes de mi para toda tu vida! Con el epíteto que involuntariamente diera al monje en un acceso de cólera, se le reprochó claramente el veneno de venganza que había de tomar de él. Primero se proponía pintar los once apóstoles y luego á Judas, para el cual no tenía un modelo fantástico sino real y verdadero, y después de haber satisfecho esa su secreta ira, pensaba pintar al Señor, cuya figura había de coronar la obra.

¿Pero cómo podía un mortal culazar estrechos tan opuestos sin valerse de recursos medios y conciliatorios? ¿Cómo lograrían las fuerzas humanas representar á Satanás, el ideal de la perversioni, y luego en seguida la imagen del ser más sublime y bendito del mismo Dios? Así proporcionó Leonardo un costeado grato á la conclusión de su obra por satisfacer la venganza y la ira de un corazón con la representación de Judas. Luego que hubo pasado el otón, y cuando toda la naturaleza estaba envueltá en la silenciosa tristeza del invierno, se ostentaban ya concluidas en el mural las once pinturas llenas de expresión y de vida, tal cual las había visto en la noche del Jueves Santo. Ya había llegado el momento de pintar á Jesus. Pero aquí de nuevo arremetió sus fuerzas. El ovalo del rostro y la vestidura con sus pliegues fue toda la que acertó á bocazas, pues de la sangrienta cara que había trazado la imagen de Judas no era posible que nacieran alguna vez continuamente de las mismas y según lo que