Revista literaria de El Español (1846-03-30 00:00:00), página 8

dad de los reyes, procurando exclusivamente imitar lo bueno, acaso porque lo bueno había estado despreciado y desatendido por tanto tiempo. La restauración en Italia, debida á la poderosa e ilustre familia de los Médicis Coincidió con la elevación española; y nuestros artistas siguieron los mismos pasos que los restauradores. Los pintores españoles estudiaban en las obras de sus maestros, y después se perfeccionaban en el desempeño de las que á ellos mismos se encargaban, tales como palacios, catedrales y monasterios; y como los cuadros que estos edificios requerían eran de gran trabajo y consideración por el tamaño y el asunto que representaban, tenían ocasión aquellos ingenios de formarse de una manera grandiosa y de llegar á ser verdaderos artistas. Cuando este poderío de la España empezó á reducirse en tiempo de Carlos II por la pérdida de parte de nuestras posesiones, y cuando se vio desatendida la nación por el mal gobierno, y turbada por reiterados motines, y abrumada con cuantiosas exacciones, -los grandes y poderosos se retiraron de prodigar sus capitales, (que necesitaban para sostener las revueltas, y retener para asegurar las retiradas), y entonces las artes corrieron velozmente á su ruina. Los discípulos de los últimos célebres artistas que llevamos nombrados, trabajaron todavía con interés por impedir la decadencia, reflejando en sus obras la brillante luz que habían recibido de sus maestros. Cerraron este período feliz para la pintura, Carreño, Pareja, Cerezo, Pereda, Cabezalero y algunos otros; y distinguióse entre todos el famoso Claudio Coello, talento digno de mejor época, que acababa de pintar el cuadro de la Santa forma, que se adorna en la sacristía del monasterio del Escorial (el cual le proporcionó la honra de ser nombrado pintor de cámara); cuando, á pesar de esta consideración, fué preferido Lucas Jordan venido de Italia, para pintar los frescos de la escuela principal y bóvedas de la iglesia del mismo monasterio, á cuya preferencia se atribuye el origen de la muerte de Coello. Lucas Jordan era un pintor de genio y de grande imaginación, que, despreciando el estudio y reflexión que requiere el difícil arte de la pintura, adquirió á fuerza de práctica una manera falsa, pero agradable para el vulgo, tan fácil como arbitraria, y que ejecutaba más bien con los sentidos que con el discurso. Esta manera (que adquirió en Italia) redujo el arte á un mecanismo fatal. Todas las figuras tenían un mismo escorso, una misma caricatura y una misma posición afectada, académica (como ellos llaman); y convencional. El colorido parecía estar aplicado por medio de moldes, y confeccionado por receta. Los pintores españoles que se siguieron á Jordan, llevaron esta delicante manera al más alto grado de ridiculización. Si el padre Sigüenza, en su descripción del Escorial se quejaba «del común vicio que notaba en los pintores españoles de afectar en sus obras mucha dulzura y alavanzas» (lo cual provenía de la escuela que les diera la ley) ¿qué hubiera dicho de los pintores del tiempo de la decadencia?

La guerra de sucesión fue el complemento fatal para la pintura; y en vano Palomino y García Hidalgo trabajaron por sostenerla, pues no pudieron por menos, en medio de su buen deseo y de su capacidad, de abundar en aquellas máximas.

La escultura seguía el mismo camino, y la arquitectura lo que es inconcebible, aun pudo encenagarse en un gusto mas detestable. Ya los adornistas habían desechado aquella manera algo razonada y rica que tan bien nos parece aplicada á los muebles y decoración de algunos interiores, manera que requería imaginación, gusto y dibujo, y que recordaba el renacimiento; ya no eran flores, ni hojas, ni pájaros, ni peces, ni mariscos, ni figuras humanas, ni votas,-lo que se representaba en los adornos; era lo que no se puede comprender ni explicar.

Felipe V (para hacerse buen lugar en el ánimo de sus súbditos, y aconsejado por el gran talento de su abuelo) procuró inútilmente remediar este daño, haciendo venir los mejores ingenios de Italia y Francia. Pero ¿qué ventajas proporcionaría este recurso cuando el mal era común á todas las naciones? ¿De dónde se había de traer el antidoto cuando el veneno había inficiado todos los países? Los ya perdidos beneficios de la restauración no se debieron en España tanto á los extranjeros que vinieron á ella, como á los mismos españoles que corrieron en busca de las verdaderas máximas, y de