Revista literaria de El Español (1845-07-20 00:00:00), página 14

Por alguacil mayor de la casa de contratación ............. 6,000
Por la villa de Sanlúcar ............ 50,090
Gages de su mujer por cantarera mayor y aya, ............. 44,000

Total ............ 488,000 ducados.

A pocos días de la estancia del conde-duque en Loeches, pidió, y le fue concedido por S. M., permiso para pasar á la ciudad de Toro, donde debía permanecer hasta que se dispusiese otra cosa. En esta ciudad fue acometido por una enfermedad terrible que le acarreó la muerte, atribuyéndose como causa una carta que recibió del Rey, en que le decía entre otras cosas: "En fin, conde, ya he de retirar y mi hija se ha de curar en Aragón, y no es esto muy fácil sino entrego encima cabeza á mis vasallos que á una vez lo pidan todos, y es preciso no disquistaslos más." Al acabar la lectura de esta carta, el desdichado conde-duque, cediendo al peso de tanta desventura como el destino había acumulado sobre su cabeza, prorrumpió en amargo llanto; llanto tal vez de sincero arrepentimiento. Poder, prestigio, amistad, confianza, todo había desaparecido para él cuando y esta idea terrible al verse separado del mundo, sumido en el dolor, y reclamada aun su abrumada cabeza por el justo resentimiento de los pueblos á quienes había causado tantos males, no podía menos de hacerle estremecer. De todos modos, la justicia divina reclamaba una víctima como la reclamaba la de los hombres; la muerte esperaba su presa y la víctima debía ser inmolada en expiación de sus crímenes. Sin embargo la Providencia no quiso entregársela á los hombres, y permitió que exhálase el último aliento en su lecho, sí, pero entre el dolor y el arrepentimiento.

Nueve días duró la enfermedad de este hombre memorable, siendo infructuosos cuantos medios se emplearon para salvarle; ni los facultativos de mas reputación, ni los infinitos remedios que se le aplicaron, sirvieron en lo mas mínimo, y paga su deuda con el Criador, entregándole el alma el dia 22 de julio de 1646, á las nueve en punto de la mañana.

Efízesele un culto tal como correspondía á su elevada clase, pero nadie derramó una lágrima á su memoria; nadie fue á colocar una flor sobre su tumba... porque según decía el vulgo, era un hombre maldito por Dios.

¡Terrible lección para los privados que abusan, y para los soberanos que abandonan con debilidad su confianza, cargando en cierto modo con la responsabilidad de tan funestos dramas.

L. de La y Cernada.

MONASTERIO DE S. PEDRO DE CARDEÑA.
(Remitido).

Señores Redactores: en el número primero de su Revista Literaria consignaron Vds. los restos de venerable antigüedad subsistentes en el monasterio de Cardeña, y espero que se sirvan ampliar aquellas noticias sobre el artículo de cuadros y libros.

Cuadros. Existía en Cardeña un cuadro, que representaba al Cid á caballo, no le faltaba buen colorido, pero era deficiente el dibujo, facciones y aun indi- cula la expresión. El alma del Cid parecía distinguirse con tal cual valentía en una pintura en tabla, la cual pasaba por Vera effigies; si bien la historia de arte no permite recibirla por tal, debiendo ser de data muy posterior al fallecimiento del héroe. En algunas de las canónigos de esta santa iglesia metropolitana de Burgos, he visto dos copias en limpio sacadas por el acredi- tado profesor Eraso, que fué el seguidor de la Academia de dibujo sostenida por el consejado de comercio de esta ciudad. Del mismo original es sacada la que posee el P. Florez en su España Sagrada.

Con motivo de la traslación de las reliquias de los santos mártires de Cardeña á la catedral de Burgos, fueron colocados en ella cuatro cuadros que representa- ban la sangrienta escena, y fueron hechos por un religioso leigo del mismo monasterio. Existían dos cuadros grandes mandados hacer en Roma sobre el mismo asunto. Por lo demás de los cuadros de Cardeña, ninguno llama de un modo especial la atención de los inteli- gentes.

Manuscritos. La grande biblioteca de Cardeña sob- reabla por la copia de manuscritos que quedaban aun después de las sustituciones hechas con motivo de la guerra de la independencia; mas la indicación hecha en la Revista del Español, núm. 1, 2º, nos deja al menos un recuerdo para poder atisbar el paradero. Con- tilbase entre ellos una obra de varios tomos en folio con el título Acta Benedicta, que formaba una bib- lioteca de los escritores de la Orden. Además, entre otras muchas obras se conservaban documentos curiosos, entre los cuales existía alguno de D. Alfonso San- ta María, obispo de Burgos, relativo al Concilio de Bas- silea (1). Doloroso es ahora recordar que se nos escapa la ocasión de tomar apuntes extensos de aquellas riquezas literarias, tales cuales fueron; pero continuaremos en este escrito lo que saquemos.

En primer lugar vimos y reconocimos breviarios y misales pertenecientes al siglo XII y épocas anteriores, y en ellos pudimos notar la forma del canto llano sin llaves que pudiésemos conocer, y sin marcar el pentá- gramo.

2.º S. Hildephonsi de Virginitate perpetua S. Mariae adversus tres infideles liber unicus. Principia por un elogio del santo y razón de sus escritos igual al que se lee en la colección de padres teólogos del Sr. Lorenzoza. El códice es antiguo, sin que la falta de hojas al fin nos permita reconocer su época, y ofrece la particu- laridad que el texto á trechos está interrumpido con antifonas acompañadas de las notas para el canto.

Una antigüedad mucho mayor ofrece el códice de las de S. Isidoro, con la particularidad de tener al fin un capítulo final de las impresas comunes.

La mayor parte de los manuscritos consistían en tra-

(1) Este señor obispo trajo de vuelta del Concilio el surtido de capas de color azul que se llevan en las proce- siones de la Candelaria y Ramos.