Revista literaria de El Español (1845-11-10 00:00:00), página 5

la conozco. ¡Qué ternura! ¡qué verdad en los afectos! ¡qué lenguaje tan poéticamente campestre, sin la menor bajaza! ¡qué estilo tan correcto! ¡qué versos tan dulces y sonoros!" (Juicio crítico pág. 99 y 100. tom I.º) Examinemos ahora nosotros si es exacto el juicio de Hermosilla, entresacando algunos pasajes del citado idilio.

1.º

Si alguna vez á mi dolor se presta
Digno el sueño con amigos alas,
Hijo de la calida húmeda noche.....

Este último verso es superfluo para el sentido de la composición y perjudica á su interés. No es propio de un ánimo profundamente afligido detenerse á sacar alegrías. ¿A qué conduce, porque se ha nombrado el sueño, sacar á plazas su árbol genealógico?

2.º

Y escuché
La conocida voz, las dulces quejas
Que serenan el impetu espantoso
Pueden del mar en tempestad ocurre...

Esto en boca de un marinero sería muy natural; pero en la de un pastor; está muy distante de serlo. Uno de los de Garcilaso dice:

Ves el cuor del anímos viento
Embravecido en la fragosa tierra,
Que los antiguos robles ciento á ciento
Y los pinos altísimos altares,
Y de tanto desdoro aun no consiente
Al espontoso mar mueve la guerra....

Acaso no se hubiera Garcilaso valido del segundo ejemplo, si no le hubiera llevado el deseo de dar á tan hermosa octava toda la ronduidad que necesitaba. Pero, sin insistir en esto, notaremos que la idea del efecto que el viento causa en el mar se halla en segundo término, y como excitada por la del que causa en la sierra.

3.º

Venos hijo del mar, diosa del Guido
Y tú ciego rasgar que revuelto
Sigue, el centro de tu madre hermosa,
La albahaca marfil pendiente al lado...
¿Quién dirá que esto es el lenguaje de un desesperado?

Falle á mis pies
La luz pura del sol en noche eterna,
Y del esperto espíritu asustado
Fugas decididas, en rama sembró y frío
A la morada de Rincon terribles.

No subo á tanta altura el sonido de la pastoral aveña; este pasaje corresponde á la epopeya por el tono y por la expresión.

Además de estas observaciones parciales vamos á hacer otra general acerca del fondo de verdad que se echa de menos en la Ausencia. Entramos concediendo desde luego que en la lírica no son tan estrechas las leyes respecto á los soliloquios como en la dramática, permitiéndose á los de aquella una estensión que en los de esta se condenaría como excesiva. La razón principal de esta diferencia nos parece fundada en que un soliloquio en la lírica se considera mas bien una meditación que no un discurso, en que no es tan natural estar hablando una persona consigo mismo un largo espacio de tiempo. Pero aunque este es así, debe notarse que ni en la lírica ni en la dramática puede permitirse un soliloquio en que aparezca un estilo narrativo.

Ahora, cuando en la Ausencia dice Inarco, hablando consigo mismo:

Por ignorada
Senda me apartó, con arte huella;
Y otras volviendo alguna vez los ojos
Adiós, mi patria, dolceando dije,
Adios, praderas verdes, donde oculto
Entre juncos y débiles cañerías
Manzanares humilde se adornó
Sobre las arenas de oro. Adios y acaso
Para nunca volver. A la espesura
De incultos bosques y profundo valle
Lo planto nuevo aceleradamente.... etc.

se echa de menos, con especialidad en lo indicado con: bastardilla, el lenguaje propio de un hombre que está hablando consigo mismo. Tememos que esta observación no se haga perceptible á aquellos que no quieran tomarse la molestia de reflexionar un poco. Sin embargo, nosotros creemos que es muy exacta y de muy vasta aplicación. Dígase ahora si D. José Gomez Hermosilla había nacido para señalar á nuestros jóvenes poetas la senda del acierto, y si los ejemplos que ofrece como modelos de perfección serán capaces de dar al que con ellos se nutra el hábito de componer y juzgar con buen gusto.

D. Juan Tineo, á quien tomó Hermosilla por auxiliar de su Juicio, no habla con menos entusiasmo que aquel, de este idilio. (Véase la pág. 18 del tomo I.º) El lenguaje del señor Tineo es chocante por el esfuerzo pedantesco retórico que en él resulta, llegando en algunos casos hasta el extremo de la ridiculez. ¿Quién podrá contener la risa al leer: «gratioso estilo, graciosísima amabilidad, graciosísimo versos: todo graciosísimo, todo alegre y bello. Gran acierto!» (pág. 7 tomo I.º). En la misma página se lee: bello y armónico, y fácil, y expresivo, y afectuoso... etc. etc. etc.

Pero prescindiendo de este defecto, de que no hemos debido desentendernos enteramente, lo peor es que su crítica vale tan poco ó menos que la de Hermosilla. He aquí cómo se explica