Revista literaria de El Español (1845-06-15 00:00:00), página 10

rales y estensos como los que en su obra demuestra le habría sido imposible llenar su objeto tan cumplidamente como lo ha hecho. Si el autor no hubiera conocido perfectamente la historia de los pueblos y los diversos ramos de las ciencias, no habría podido vencer los grandísimos obstáculos con que ha luchado, porque los ataques dados á la religión por los filósofos y naturalistas le habrían agobiado con la inmensidad de su número y la infinita variedad de sus medios. Pero cuando la impiedad huyendo de sus fuertes adversarios, se guarece en los últimos reductos que las ciencias parecen ofrecerle, y orgulloso de su aparente seguridad entona ya el himno de su victoria, el autor la sorprende en su guarida y con sus mismas armas la destruye, sin que las conjuradas de la etnografía, ni los secretos de la fisiología y demás ciencias (que han sido como el arsenal de donde la impiedad ha sacado sus mejores armas) hayan podido arredrarle, antes bien le han prestado nuevos bríos, y emprendiéndolo todo seguramente ha conseguido mucho.

No se crea por esto que el libro de que hablamos sea una obra perfecta. Por nuestra parte hubiéramos querido hallar mayor extensión en algunos puntos en que apenas se hace otra cosa que indicar lo que a nuestro sentir debiera haberse expuesto con detenimiento y claridad, como sucede al tratar de los libros de Isaías y Jeremías, donde se nos anuncian objeciones que ni se presentan ni se rebaten. Verdad es que el autor se refiere á su otra obra, en la cual se ha ocupado de esto con detención; pero como esta obra no ha visto la luz pública, habrá lectores que no se satisfagan con la referencia, y la mala fe podría interpretarla de una manera desventajosa. Mas á pesar de las pequeñas faltas que puedan notarse, la corrección de su estilo, la claridad y rectitud de las reflexiones de que esta por decirlo así, sembrada, y la riqueza de datos científicos e interesantes que sirven de fundamento á esas mismas reflexiones, hacen indiscutible su mérito.

Para no cargar demasiado la atención de los lectores, ha dispuesto el Sr. Álvarez su Catecismo en forma de diálogo; y así ha podido fácilmente rebatir los argumentos de sus adversarios cada uno en su propio lugar, mezclar las reflexiones científicas con el relato histórico, y dar á su obra una variedad agradable y amena. De cualquier modo, si no ha hecho todo lo que se necesita, lo ha empezado al menos, y Haciendo la atención de los hombres pensadores hacia un objeto que aparecía abandonado á sí mismo, los ha estimulado á seguir su ejemplo.

Una sola desventaja tiene á nuestro juicio la obra de que nos ocupamos, si se compara con muchas de las de sus contrarios, y esta desventaja consiste en el gusto de la época. Ahora no es común que los hombres se dediquen á estudios serios; nuestro siglo tiene la pretensión de saber sin estudiar, y es que las novelas y folletos lo han acostumbrado á aprender insensiblemente, y como sin querer hacerlo. Por eso muchos se retiran hasta de abrir un libro cuando su perezosa apatía se los figura voluminoso; á no ser que el incentivo de la curiosidad ó el deseo de distraerse los estímulen, porque la lectura entonces en vez de trabajo les brinda diversión, y la diversión es su manjar favorito.

No por esto creemos que el Catecismo tenga pocos lectores, pues su autor ha sabido hacer agradable su lectura, aun para esos que temen miedo á los libros voluminosos; porque un tomo de menos de 400 páginas en cuanto menor, lleno de rasgos brillantes, de hechos curtos, de observaciones científicas e interesantes, siempre se lee con gusto. Nosotros al menos, hemos encontrado en su lectura diversión y utilidad.

VARIEDADES.

CUADROS Y ESCENAS DE LA REVOLUCION DE 1820 A 1823.

La revolución llamada de la Isla en 1820 tuvo principio con un discurso. No atinamos á ninguna de las arengas que los gobernadores proclamaron para anunciar á sus tropas un nuevo orden de cosas: hablábamos de un discurso, propiamente llamado así. Discurso completo en todas sus partes, adornado con todas las galas de la oratoria y vivificado con todo el ardor de la eloquencia más vigorosa. Con él, como hemos dicho, principió aquella revolución que engendró una nueva serie de acontecimientos, nuevo curso de política, nueva dirección de las luces que dio nuevo impulso á todas las relaciones sociales, y cuyos resultados no es posible adivinar hasta donde se entenderán, ni tampoco pudieron prever los mismos que lanzaron el primer grito de libertad constitucional.

Es verdad que siete o ocho días antes había Riego proclamado la Constitución de 1812 en las Cabezas de San Juan, pasado de allí á Arros y sorprendido al cuartel general del ejército de Ultramar. Es verdad que Quiroga, elegido de antemano para ponerse á la cabeza del movimiento, había seguido el de Riego cuando lo tuvo por positivo, y con algunas tropas tomado posesión de la isla de León; pero estas y otras ocurrencias aunque dirigidas al mismo fin, hicieron patentes tal falta de conexión, tal independencia de previo plan, que las consideramos como meros preludios de la grande acción que tomó forma y consistencia al eco sonoro de la oración á que nos referimos, y que fue dirigida á una reunión numerosa de oficiales y