Revista literaria de El Español (1845-10-13 00:00:00), página 10

¿podían los templos del politeísmo, imitados tan servilmente, como se supone, representar e interpretar dignamente esos sentimientos, esas necesidades, ni llenar esas condiciones?... Pero oiga V. al mismo señor Caveda respecto á las fechas: «Entre las basílicas de este género, casi todas en buen estado de conservación, pueden citarse la Cámara Santa de Oviedo, obra de D. Alonso el Casto; San Pedro de Villanueva, que quizá conserva restos de los tiempos de D. Alonso el Católico; las iglesias de San Miguel de Lino y de Santa María de Naranco, dedicadas á D. Ramiro I; la de Villardöego, anterior al siglo X; la de San Salvador de Valdedios, construida por D. Alfonso III; la capilla de Santa Cristina en Lena, cuya fundación se ignora, y la parroquial de San Juan de Amandi; anterior al siglo XI." Vea V. cómo en España tenemos abundantes muestras para apreciar los pasos dados por la arquitectura cristiana de tantas apartadas épocas, sin necesidad de ir á buscarlas fuera. Todavía pudiera citar la colegiata de Santillana, cuya fundación se hace remontar hasta el año 887 equivocadamente; la iglesia de Castroñedo y la de Covitiillos, todas de la provincia de Santander, en donde tan poco tiempo permanecieron los musulmanes, y todas pertenecientes al siglo VIII. Creo que bastan las citas hechas. Los caracteres que presentan estas fábricas hasta el siglo X no pueden ser más conocidos: todas las iglesias son de reducidas proporciones, oblongas, de gruesos muros y ventanas estrechas, de absides estendidos, colocadas del Este al Oeste, predominando en sus bóvedas la forma circular y presentando algunas veces la forma de una cruz entre el absidio y la nave. En los siglos X, XI y principios del XII fue el arte recibiendo mas ensanche y presentándose con mayores brios, admitiendo la manera de construir de los lombardos, que llegó á dominar en todas partes, hasta verificarse la introducción del nuevo estilo que había de levantarse con el dominio de la arquitectura cristiana.

Tales son, en resumen los adelantos lentos que se advierten, al examinar la historia de las artes con presencia de los edificios. Ahora bien: tenga V. la bondad de decirme como debe llamarse un arte que nace, crece y se desarrolla en el seno de un pueblo conocido con un nombre determinado. Yo juzgo que Mr. Rollin y todos los historiadores que han tocado este punto, han pensado con acierto, adoptando la denominación de gótica para semejante arquitectura, en lo cual no han hecho por otra parte mas que seguir el impulso general dado por los italianos, como observé anteriormente. Algunos escritores de los últimos tiempos le han puesto el aditamento de latina, para significar su origen, todo lo cual ha contribuido á clasificarla, dándole un lugar señalado en la historia. Esto era todo lo más que podía hacerse.

Réstame contestar á lo que V. dice sobre el origen de la arquitectura llamada gótica, atribuyéndolo á las cruzadas y rechazando la teoría de que pueda haber encontrado su tipo en las selvas y enramadas del norte. Confieso que la opinión del sabio inglés Warburton seduce mas con el atractivo de la novedad y de la poesía, que convence con la fuerza de la razón, y debo decir, para ser imparcial, que no había leído cuando escribí la Introducción á la Societa Pintoresca una refutación tan brillante como la que hace de ella el profundo Mr. Hope. Pero desde hacer esta confesión hasta convenir en lo que V. asienta como incontestable, hay una distancia enorme. La teoría no es nueva, ni el Sr. D. Francisco Enriquez Ferrer, cuyos conocimientos aprecio, ha hecho otra cosa que reproducir lo que han dicho muchos escritores antes de ahora. Sin embargo, es necesario no perder de vista que el arco apuntado era ya conocido y aun empleado antes de la vuelta de los cruzados en casi toda la Europa, lo cual está reducido á una cuestión de fechas. Remontándonos á la época del imperio romano se encontraban ya en el templo de la Paz y en el de Minerva Higia arcos circulares, que cortándose en ángulos diversos formaban perfectamente la ojiva; y lo mismo acontecía con casi todas las cúpulas poligonales de los edificios levantados por aquel pueblo. En tiempos más recientes San German, la cripta de Saint Denis en Francia; la abadía de Malmesbury en Inglaterra; la primitiva fábrica de San Marcos en Venecia y los mismos monumentos de Asturias presentan ya el tipo del arco apuntado, si bien menos desenvuelto, menos gallardo que en épocas posteriores. Solamente de Alemania, donde parece haber tenido su verdadera cuna este estilo, escueta el caballero Wiebekin multitud de edificios anteriores al siglo XII, en cuyos últimos tercios tuvo incremento el arte gótico. Oiga V. algunos de los referidos: la catedral de Naumberg, cuyos cimacios se abrieron á fines del siglo X; la de Minden, comenzada en 1009; las tres iglesias de Hildesheim; construidas en 1022; la catedral de Goslar en 1040; y finalmente otras muchas anteriores al siglo XIII que omito por no molestar á V. con este relato. La catedral de Contance estaba concluida en 1050, y en todos estos edificios se mostraba el arco apuntado desarrollado completamente. Vea V. además lo que dice Mr. Hope sobre este punto: «No solamente los detalles y las formas especiales del estilo ojival, haces de columnas, arcos apuntados, bóveda de arista, terminan cada uno individualmente y diseminados en distintas construcciones, sino también estos mismos elementos combinados y rodeados de todas las demás partes esenciales de un edificio ó de un conjunto arquitectónico, habían ya aparecido en Europa pero de toda mezcla, con el estilo redondo, antes de que los cruza-