Revista literaria de El Español (1845-07-20 00:00:00), página 7

guiente jamás se emplearon estos idiomas sino en el pulpitó, y estos sermones debían ser sumamente edificantes para la congregación. Esta fara duró poco; más como siempre ha de haber alguna causa de disensión religiosa en Inglaterra, le han sucedido los hermanos de Plymouth, y la pompa de la "alta iglesia", del Dr. Pusey, verdadero sucesor del arzobispo Laud. Pero esta religión, juntamente con la de los católicos ingleses, que han hecho tan rápidos progresos en los últimos años, son, bajo todo punto de vista, demandando importantes para ser examinados al final de un artículo. Por consiguiente nos detenemos por ahora aquí, y les dedicaremos nuestra especial atención en el siguiente.

LITERATURA ALEMANA.

Artículo II.

En Francia, la pública atención se había dirigido con ocasión interés hacia la Alemania literaria, hasta que madama Stael, en su conocida obra, señaló un nuevo objeto de curiosa imaginación. Las producciones alemanas han servido de poco á los franceses como modelo, pero han dado materia á estudios muy profundos y á exámenes de singular criterio. Hubo hace algunos años una Revista Germánica y otra Revista del Norte; pero ambas publicaciones cesaron á su vez, y los trabajos de esta clase pasaron á otros periódicos de objeto más general.

A pesar de la poca homogeneidad de carácter y de lenguaje entre la Italia y la Alemania, la influencia política que la última ejerce sobre la primera, ha debido de estrechar naturalmente las relaciones literarias; y á pesar de las trabas que allí se oponen artificialmente a comunicaciones tendidas por peligrosas, la misma falta de objetos en que ocupa el ingenio, al cual están vedadas las cuestiones políticas y religiosas, enciende más y más el apetito del pensamiento intelectual, necesario á las clases de la sociedad que dan la medida de su civilización. Casi diríamos que las mejores traducciones alemanas son las hechas en Italia; y á los que ignoran la lengua de Schiller y quieran penetrarse de su espíritu, aconsejaríamos que buscasen con entera confianza las traducciones hechas con singular inteligencia por el caballero A. Malbi.

Volviendo nuevamente al Septentrion, observará que el genio alemán fue el que determinó el tardío desarrollo de la literatura rusa. Lomonosov, el padre de la poesía en esta nación, se formó en Alemania bajo la escuela de Cristian Wolf.

Entre todas las naciones, tal vez la española ha sido la que menos ha recibido las inspiraciones de la literatura alemana. Muy poco de Goethe, y no lo mejor y algo más de Gösner, con algunos dramas de Kolbehn, es casi lo único que se conoce. Sin embargo, hace algunos años en Madrid existe, aunque modesta y privadamente, una academia alemana, cuyo objeto es explotar y propagar los recursos de aquella literatura; la empresa es laudable, y deseamos el mejor éxito á sus esfuerzos. Algunos, sin embargo, han hecho tal ensayo, y ahora mismo un amigo, el modesto cuarteto aplicado joven D. Juan Bautista Sangovul, nos ha proporcionado muestra de una traducción de la Doncella de Orleans de Schiller, de que con vivo placer hemos entretecido los fragmentos que por oportunidad publicaremos en este mismo número.

Si queremos ponernos al nivel del estado presente de la literatura universal, es preciso que no descuidemos el apropiarnos de tan copioso repertorio. La literatura alemana se halla en una época de movimiento que tiene visos de sostenerse todavía por mucho tiempo; la vida que en otras naciones se halla concentrada en la política, allí se ha fijado en el órgano de la literatura que todo lo anima. Pasaríamos de los trabajos filosóficos y teológicos, que por sobrado sutiles á pesar de los esfuerzos hechos para popularizarlos, se salen de la esfera de la literatura propiamente llamada. Pero en la historia brillan allí tres grandes lumbreras que han de guiar á los espíritus por sendas hasta ahora poco frecuentadas. Garrino el gran apologistas de Maquiavelo, á quien supone víctima de una calumnia de tres siglos; Federico Rammer, genio atrevido y penetrante, que ha recorrido la Europa para buscar documentos y escribir sus relaciones en el propio teatro de los sucesos, y Leopoldo Ranke, que ha ilustrado la historia de los siglos XVI y XVII con miras de una elevación á que nadie había podido alcanzar. La novela, esta epopeya de la sociedad moderna, este palenque cerrado en que lidian sus intereses y sus doctrinas, cuenta en Alemania numerosos mantenedores, unos conocedores de mundo real con gran fuerza de observación, otros estrechados en inmunes observaciones y empeñados en pintar otro mundo peor del que existe. La poesía lírica que según hemos dicho por incidencia renació en una época de entusiasmo y emancipación nacional, sigue la dirección que le imprimió Uhland, y á pesar de su abundante y diaria reproducción bajo mil formas, no puede todavía satisfacer la pública avidez de sensaciones dulces y melancólicas, que son las dominantes en esta escuela. La poesía dramática, por el contrario, sin ser menos copiosa, nos parece que causada de la escuela patibularia que dominó á su vez en el teatro alemán, debe de rechazar hacia la frivolidad, desde que la primera Auelia de Sajonia introdujo, ó mas bien resucitó el género de Offen, que á falta de otro nombre se llamó para distinguirlo, Conversation-dich (pieza de conversación), diálogo sin acción apenas, aunque azuzado con un gusto purísimo y elegante.

Estas indicaciones bastan á nuestro parecer para demostrar lo mucho que hay que estudiar en la literatura alemana, y para justificar el juicioso deseo de que su estudio sea cultivado entre nosotros en cambio de lo mucho que aquellos ingenios han cultivado el de la nuestra.

—Al concluir este artículo, no podemos menos de lamentar la sensible pérdida que hace dos meses ha experimentado la literatura alemana en la persona de Augusto Guillermo Schlegel que tan gloriosamente ha