Revista literaria de El Español (1846-02-02 00:00:00), página 14

tanta playa? Ya que me es imposible llegar á nado hasta aquella tierra, de qué recurso huiré, que me valdrá para conseguirlo? En el cielo que los dioses han dotado el nombre de un espíritu emprendedor, dejándole la libertad de ejercitar sus fuerzas en la empresa que crean más conveniente, pero ¿qué ánimo tu que energía tengo para atravesar ese ancho brazo de mar? ¿Cómo puedo yo sólo desafiar la furia de las agitadas olas?

No dejaba el entusiasta joven de pensar en los medios de que se valdría para llevar á cabo su empresa; pero apenas lo ocurría uno, lo desechaba, considerando la imposibilidad de ejecutarlo. Finalmente, una tarde que, abismado en sus pensamientos contemplaba la dilatada superficie del mar, observó que algo que flotaba sobre las olas se iba aproximando poco á poco á la orilla. La alegría y la esperanza brillaron en sus ojos; era un tronco de árbol que impelido por el viento iba contando las olas y se aproximaba á la orilla. El joven entregado de gozo, se apropió de él y dejó para la mañana siguiente el plan en ejecución el proyecto que tenía fijo en su mente. Pasó til noche en una explana húmeda, y apenas rompió el alba, provisto de pico, sencillos instrumentos, dio principio al trabajo.

Hé visto, dije, á algunas hojas cónicas caídas que han permanecido en la superficie del mar, y yo quiero poder hacer este tronco á fin de poder colocarme dentro de él con bondad.

Ahora bien, tú, cualquiera que seas, divinidad, bienhechora, que de infinito has presentado á mi recelo la encantadora visión, dignate serme propicio y ayudarme en la empresa que he acometido.

Pasaron algunos días antes que hubiese seca- cado el tronco, el cual tomó la forma de un pequeño bote. Lo llevó á un lugar en que pudiera estar guarecido de los vientos, y en seguida colocándose dentro, le dejó ir á merced de las olas, esperando acertadamente todos los defectos que pudiera tener. No tardó en volver á la orilla impulsado por el flujo de las mismas olas, que antes le habían dado dirección contraria. Al cabo de consagrado, decía el ingenioso joven, realizó la primera parte de mi designio. Pero que medios tengo para dirigir esta barquilla? Si me interné en el mar, no podré seguramente evitar la opuesta olfata. Mil ideas le surgieron, ninguna le parecía aceptable, hasta que por fin escogió el cisne; estando disipada sus dudas, sintió dar dirección á su curso, lo apoyóse de él á dirigir el del navío gera barca.

Dormido por esta idea, no tardó en ponerla en ejecución, cortando dos pedazos de madera que pudiesen servir de remos, y después de alguna que otra frustrada tentativa pudo conseguir su objeto.

Mañana, pronunció enajenado de gozo, antes que la aurora con sus dedos de rosa haya abierto las doradas puertas del Oriente, si los vientos me son favorables, iré arrojarme al vasto Océano en mi ligero bote. Ciertamente es atrevida mi empresa, pero me hace sufrir demasiado la ansiedad que experimento, y sería un chabardo si vacilara en desatar el peligro que ha de poner término á mis penas.

(La segunda y última parte en el próximo número.)

COMENDIO DE FILOSOFIA. (1)

POR DON JUAN ARBOLE, CANONICO DOCTORAL DE CAPITULOS.

El traslorno social y político: Especiado en Francia á fines del siglo pasado, tuvo una influencia mas á raudos directa en todas las naciones europeas; pues si bien es cierto que parte de ellas conservan las propias formas de gobierno y las costumbres que tenian antes de verificarse tan importante acontecimiento, lo es tambien que ninguna ha conseguido preservarse enteramente del contagio de las nuevas ideas. Aunque subsistia la apariencia, la realidad ha variado de todo punto.

El siglo XVIII sostuvo una lucha perniciosa contra las tradiciones de la edad media: la filosofía que entonces reinaba proponíase por fin destruir el cristianismo atribuyéndole la esclavitud de los pueblos y creyendo que era obstáculo para el progreso de las artes y las ciencias. Sabido es como la revolución francesa, realizó estas ideas levantando altorres á la razón, al paso que abolía el culto de J. C., puesto que todavía persistían vivos los recuerdos de aquella época de troncos y de verdad que al rey a realizar las suyas de la religión natural, idea que por los pomaderos sustituyo una despreciable cortesana á las vírgenes paragonadas virtudes, habiéndose la iglesia.

La profundidad de la sima donde el espíritu reactionario había conducido al pueblo francés hizo que retrocediese, y de nuevo buscara el asilo de los males que le afligían en las creencias de sus mayores. Poco el tiempo no habrá pasado en vano: si los excesos y los estravios