Revista literaria de El Español (1845-12-21 00:00:00), página 3

romances de tiempos posteriores, ni los primeros de una lengua culta, ni las galas de una poesía artificial; pero ¡como se elevaría nuestra alma al ver en toda su energía rudeza el entusiasmo religioso y guerrero de nuestros padres, su fe pura y sus costumbres sencillas! Mas esta poesía inculta, que acompañaba a los pueblos en su infancia (que los pueblos nacientes, iguales en esto á los niños, tienen necesidad de que la poesía los arrulle en su cuna) no dura más que lo que ellos tardan en salir de tal estado; la tradición oral la conserva, y no se escribe. Así que de los cantos de este tiempo primitivo ninguno ha llegado á nosotros en su verdadera forma.

En tiempo de Alonso V recibió un golpe el poder árabe en España, que hubiera sido mortal, sin las discordias de nuestros principios; este fue la desmembración del imperio de Córdoba, fundado por Abderraman I en 785, en tantas pequeñas soberanías, cuantas eran las ciudades principales que componían el imperio, siendo reyes Sevilla, Cordova, Valencia, Murcia, Orihuela y otras ciudades, que divididas en reinos, mal podían con el enemigo común; cuando juntas en uno bajo el mando de un príncipe, no habían podido contenerlo.

Los cristianos españoles no amaron á sacrificar todo el partido posible á esta subdivisión, por que ellos también, en otra vez, imitaron el ejemplo de los moros, y la falta de unión, malogra las mejores empresas e inutiliza los más grandes sacrificios. Treinta y dos años de continuos triunfos y de incansables trabajos fueron necesarios para rescatar de los sarracenos la mitad apenas de lo que ellos en cinco habían hecho suyo; porque según los cristianos iban ensanchando su territorio, formaban de sus conquistas varios reinos; y los celos y rivalidades de sus soberanos entorpecieron y dificultaron la obra de la reconquista. El reino de Asturias y Leon tenía sus rivales en el de Aragón y Navarra, que tras de él se formaron, y como si esto fuera poco, la Castilla que gobernada por condes que aunque feudatarios del rey de Leon, tenían pocos lazos que los unieran á su soberano, y que no contentándose con defenderla de los sarracenos, sino entendiendo sus límites con los esfuerzos de su valor, se hacían poderosos hasta el punto de sublevar sus celos.

Así es que los reyes de Leon siempre los miraron con malos ojos, recelando que aspirasen á hacerse independientes. El rey Ordoño II hizo perdidamente asesinar á los condes Nuño Fernández, Abandonar el Blanco, su hijo Diego y Fernando Ansúrez. El rey don Sancho el Craso obcecado por el resentimiento de que el Conde Fernán González, el gran Fernán González á quien puede justamente considerarse como fundador de la monarquía castellana, hubiese ausiliado y puesto sobre el trono á su rival Ordoño, después que reconquistó la perdida corona, gozóse en ver entrados por los sarracenos los estados de Castilla, y no se movió á socorrerlos, ni haciendo cargo de que si el conde, abandonado á sus pocas fuerzas, sucumbiese en la lucha, y no hubiera después de tres días de encarnizado combate derrotado completamente al Califá de Córdoba en Hástias, no quedaba el reino de Leon muy seguro de las lenguas africanas. En vano sería referir los enconos, envidias y traiciones, que debilitaban las fuerzas de los cristianos, y el hacerlo sería alejarnos demasiado de nuestro intento.

A pesar de tantas imprudencias llevaban siempre la mejor parte en la guerra con los moros, porque estos no estar menos divididos, juntaban á su descomposición menos esfuerzo y menos energía. Con la afición á las ciencias se dispertó igualmente entre ellos un gusto irresistible hacia el lujo y los placeres sensuales, favorecido, tanto como por el clima, por las voluptuosas máximas del Korán, y sus brazos envueltos por las cargas de las hermosas esclavas de sus sorraños, por el fasto del lujo oriental y por las delicadas auras de los jardines de la Bética, no podían oponerse sin desventaja á los nerviosos brazos de los habitantes de nuestras montañas, á quienes un clima áspero fortalece, la pobreza hacia pareos y vírgenes, una religión que prohibe la disolución amuyerados, y que no temían por sí otros recursos que el combatir.

Mas si la subdivisión de los cristianos en varios reinos no favorecía su estado político, menos favorecía aqu á los adelantos del idioma y de la ilustración. Faltábales un centro común en que la población concentrara la riqueza, el bienestar de los ciudadanos, estimulará el lujo, y de ésto: haciendo nacer el gusto hacia los goces intelectuales, fomentará el cultivo de las letras. Las cortes de Oviedo, de Leon, de Burgos y de Nájera, eran demasiado pequeñas y demasiado ocupadas en su propia defensa para que pudieran patrocinar estas tareas. La lengua popular fuese dividiendo en tantos rangos cuantos eran los reinos en que se dividió la España cristiana. Estos dialectos, representantes de estas pequeñas nacionalidades, sufrieron las mismas fases; las mismas vicisitudes que los reinos á que pertenecían: cuando Asturias se sobrepuso, ganaba terreno el asturiano, que cedió luego el paso al de Castilla, cuando esta se hizo prepotente: cuando Navarra era victoriosa, su dialecto arcaico naba los otros: hubo después un reino de Galicia, de cuyo dialecto se formó el mas moderno del reino de Portugal: Algunos se formó unidos parecido al del Mediterráneo de la Francia; y valientes, pobres, unos á otros se hacían la guerra, y todos mutuamente se perjudicaban. Sucediéase al romance de España lo que á un arbusto, que crece en cuatro ó mas vástagos, y no bastando la savia de los raices á alimentarlos