Revista literaria de El Español (1845-06-01 00:00:00), página 4

genio castellano volverá á ser lo que antes fue y tal vez mas de lo que ha sido en ningún tiempo; porque conciliará los verdores de la juventud con la madurez de la edad; y el horno de sus pasiones fomentado sin cesar por los rayos del sol del mediodía, arderá con luz mas viva, y no menos abrasadora: ese orientalismo, legado á las veces inoportuno de los tiempos caballeresco, será como el acero, que cuanto mas pulimento y flexibilidad recibe, otro tanto aumenta en solidez y esplendor. Tales son por lo menos los votos de todos los que se interesan en la prosperidad de una literatura, que fue grande un tiempo, y cuya frente cubierta con el velo del dolor, no ha perdido su noble altanería. ¡Plegue al cielo que sin rehusar el tributo del comercio extranjero, conozca que sus mas preciados tesoros están en los criaderos de sus propias minas, que no desprecie los recursos que se le ofrecen, antiguos ó nuevos, que no aleje de su seno ninguno de sus modelos ya acreditados, ni haga desmayar á los ingenios nacientes, ni tarde en llamar de su destierro al hombre que puede servirle de guía (1).

»Para que una literatura progrese, es necesario que utilice todas las influencias del pensamiento, á la manera que la náutica utiliza todos los vientos: pero no olvide que su bajeal es la nacionalidad, bajeal expuesto á infalibles naufragios, si los pilotos que quieren acelerar su curso no saben desplegar sus velas y recojerlas con prudente oportunidad.

»La palabra humanidad exalta en nuestros tiempos con tal vehemencia las almas generosas que al hablar de nacionalidad es preciso fijar bien el sentido para que nadie atribuya al noble objeto que expresa una significación sobrado lata ó en demasia limitada. No hay duda en que sería cosa magnífica el contemplar al universo convertido en un taller único e inmenso, donde todas las inteligencias trabajasen de consumo en llevar al grado mas eminente la civilización humana. Pero ¿cuántos obstáculos darían al través con tan maravillosa empresa! Si es verdad que la confusión nació el mismo dia en que los hom-

(1) Esta expresión, según una nota puesta posteriormente, añade el Señor Martínez de la Rosa, y en ella se pliega el autor de su vuelta á España. ¡Voto infidel! El señor Martínez de la Rosa fuera de su elemento, elevado á gaciones agenas de su vocación y tal vez de sus conocimientos, ¿no está más destinado de la España literaria que cuando la intolerancia de los partidos le levó apartado de la España política?

bres trataron de entenderse, una nueva tentativa de mancomunidad ¿no produciría iguales efectos? Los que no lean los desgloses de la Providencia escritos con bastante claridad en variedad infinita de las inteligencias y de los caracteres, examinen siquiera los resultados irrevocables que están á la vista de todos. La división de las lenguas ha ordenado sin recurso la otra división del trabajo intelectual: cada idioma tiene su tarea señalada, su lugar fijo en el taller: una industria especial y útiles diferentes: elaboran todas una misma materia y producen á porfía un artefacto semejante: estimúlense, auxiliense mutuamente, de forma que una idea amasada por la una se labre y tornee por la otra, como el metal que de la mina pasa al crisol y del crisol al bate. Nada mas racional sin duda; pero es preciso que trabajen separadamente y cada cual á su manera: hay aquí algo mas que un convenio arbitrario: hay un efecto necesario de una combinación orgánica. ¿Cómo pudieran tacharse de egoistas los que atienden á su labor mas que á la del vecino? ¿No ven que cada uno de ellos tiene su disposición y su habilidad, y que no depende de su alvedrio el ser á la vez geómetras y poetas, músicos y estatuarios? ¿Atacaremos el individualismo de estos grupos de hombres que se llama naciones? Pero cuidado que si admitimos el principio tendremos por el rigor de la consecuencia que atacar también el individualismo de estos grupos menos numerosos llamados familias, porque la institución es la misma aunque en distinta escala, y nos veremos obligados á reconocer á la naturaleza que les inspiró los afectos y los instintos que les reunen, conservan y perpetúan: no hay por lo mismo mas justicia ni mas cordura en condenar el patriotismo que en proscribir el amor paterno ó el amor filial.

Tan natural y tan santa para las letras como para los estados, la nacionalidad es el anillo que abraza todas las fuerzas intelectuales y morales de un pueblo: es el conjunto de condiciones y circunstancias determinadas: origen, posición, costumbres, lenguaje, todo, hasta el clima influye sobre su carácter y lo marca con un sello indeleble. Pero sean cuales fueron los tipos nacionales; ¿y de las literaturas adyacentes que las alteran hasta el punto de hacer indescifrable su primitivo cuño? Serán como las plantas arrancadas de la tierra que las ha nutrido: parecerán separadas de sus raíces. ¿Qué se han hecho las li-