Revista literaria de El Español (1845-12-29 00:00:00), página 16

donde no podían buscarse caracteres verdaderamente cómicos, y el poeta se veía por consiguiente obligado á fundar sus argumentos en las formas exteriores de la sociedad. Así vemos á la mujer esclavizada y adorada al mismo tiempo, empeñarse en peregrinas aventuras, al través de grandes obstáculos y encubierto siempre bajo la toca misteriosa; en semejantes situaciones, como dice muy bien el Sr. Hartembusch, las madres no eran presentables sin riesgo de rebajar la dignidad de su magisterio y los autores dramáticos que guardaron esta prudente reserva, dieron una prueba insigne del estudio que sabían hacer del corazón humano. En resumen, el Sr. Escosura, encuentra en las obras de nuestro antiguo teatro mucho que admirar y no poco digno de ser imitado actualmente, juzgando asegurar que en las imitaciones que ha hecho por su parte, ha sido donde ha encontrado mejor acogida del público.

El Sr. Tejado examinando las comedias antiguas en su fondo y en sus formas, cree que constituye lo primero los caracteres, las pasiones y la novela, y conviene en que esta última parte es la que presentan con mayor interés, puesto que dan poco realce á los caracteres, y que solo ponen en juego la pasión del amor. Bajo tal concepto en opinión del Sr. Tejado, la imitación como ha dicho muy bien el Sr. Bretón de los Neireros, no puede impregnarse en esta parte el ingenio del escritor dramático, sin que tampoco la fe religiosa ni los demás caracteres distintivos de una época determinada deban aplicarse á otra, á la cual no le sean propios. En cuanto á las formas, juzga que el principal estudio debe hacerse en el lenguaje, sobre cuyo punto observa más particularmente el defecto del lirismo que usaron en llenarse los poetas dramáticos del siglo XVII, y que sólo sirve para ocultar la falta de interes. A pesar de todo, encuentra que hay en sus comedias un tono general, en qué sin poder determinarlo, el instinto halla algo bueno, haciéndose por lo tanto útil y aun necesario su estudio á los que se dedican á escribir para el teatro.

El Sr. Nocedal dijo: ¿Qué la imitación de que se habla se entiende respecto do lo bueno que contienen las comedias del siglo XVII, es tan clara la conveniencia de ello, que puede considerarse ociosa toda discusión sobre el particular. Por lo mismo opina que lo que debe averiguar- se es si los medios de que se valieron aquellos escritores son los mismos que conviene emplear en la actualidad. Reducida la cuestión á estos términos, juzga el Sr. Nocedal que es poco ó casi nada lo que puede adoptarse de los autores antiguos. Para demostrarlo, considera divididas sus obras dramáticas en cómicas y serias. Respecto de las primeras si se atiende al entodo ó argumento, no puede este ofrecer interes á la sociedad moderna porque son obras sus costumbriles; y de formar la fábula con aquellos medios, se faltaría á la verdad que el público exige y que con tanta razón invoca el Sr. Rubi. Los caracteres tampoco pueden ser los mismos porque nuestras ideas han variado esencialmente, como han variado también en España las relaciones de la familia con la sociedad y las de esta con las demás naciones de Europa. Con igual precaución debe procederse para imitar el lenguaje empleado por los antiguos. En aquellos tiempos el discurso era preciso, puede decirse que se fundaba en una razón política. Felipe II cuyo poder abarcaba pueblos diferentes entre sí en sus costumbres, carácter, idiomas, religión, necesitó estrecharlos con un lazo de unión, y tuvo que dar vigor al sentimiento religioso, imponiendo restricción al pensamiento. De aquí nació la sutileza, en tal grado, que este vicio ha llegado á encarnarse, por decirlo así, en nuestro lenguaje. Nada de esto ya necesario y por lo mismo sin rehacer el mérito de las comedias antiguas, la ciega imitación de ellas, producirá cuando mas una buena obra literaria, pero nunca una obra dramática que satisfaga las exigencias del público. Por último, tampoco encuentra el Sr. Nocedal conveniente esta imitación respecto de las composiciones serias, pues si bien la tragedia clásica, por ejemplo, tiene muchas bellezas literariamente consideradas, sus héroes ofrecían un interés sólo de actualidad, interés que precisamente ha de rebajarse á nuestros ojos, cuando estamos acostumbrados á ver repetirse grandes catástrofes, sin conmovernos, por la misma frecuencia con que se reproducen.

El Sr. Escosura resumiendo las opuestas razones que se han manifestado en esta discusión, encuentra que pueden formarse de ellas dos opiniones en algún modo distintas: la una se inclina á que no son imitables las obras dramáticas de nuestro antiguo teatro, porque a pesar del mérito que se reconoce en sus dotes generales, se oponen al espíritu de la época presente, mientras que según la otra, son imitables en el fondo aunque no en la totalidad de las formas, puesto que expresan el carácter de nuestro pueblo, y que este conserva su índole peculiar en sus mas esenciales propiedades. ¿Sería fácil en medio de esta diversidad de juicios hallar un pensamiento uniforme, con el cual entrambos se conformasen? El Sr. Escosura cree que puede formularse este pensamiento conviviendo en que son imitables aquellas obras en sus formas, pero si en el estudio y acierto con que supieron sus autores hacer predominar el interés, modificando los medios que para ello usaron con arreglo á las exigencias de la época en que se escribió.