Revista literaria de El Español (1845-07-06 00:00:00), página 1

REVISTA LITERARIA
DE
EL ESPAÑOL,
PERIÓDICO
DE LITERATURA, BELLAS ARTES Y VARIEDADES.

N.º 6.º
DOMINGO 6 DE JULIO DE 1845.

LITERATURA ALEMANA.

ARTICULO I.

Mucho se habla de esta literatura; y sin embargo conocemos de ella escasas muestras, y la mayor parte ya descoloridas como traducciones de segunda mano, supuesto que se halla poco entendida entre nosotros la lengua original. En otras partes se quejan de lo mismo; pero sin tanta razón, como veremos después. La fecundidad de los escritores, y la afición del público á la lectura puede medirse con alguna aproximación por los datos estadísticos de la feria de Leipzig en el artículo de librería; pero esto no basta para darnos idea de la originalidad, de la tendencia del mérito de tan numerosas producciones.

Lo más particular es que algunos muy aventajados entre sus críticos han puesto como problemática la existencia de una literatura tan famosa fuera del suelo natal. Guillermo Schlegel, en medio de aquel movimiento intelectual cuando se hallaba ya en el grado de mayor rapidez decía que «a su parecer los alemanes no tenían literatura, y que todo lo mas se habían puesto en camino para tenerla algún dia.» Si nombre de literatura merece (escritba este autor) un círculo desordenado e incoherente de libros que no se hallan animados por un espíritu común, que no presentan la unidad de una dirección nacional determinada, y en que las huellas y los sentimientos de una suerte mejor se hallan borrados casi enteramente en un caos de esfuerzos desgraciados y mal comprendidos, de absurdos y miserias de talento mal disfrazadas y de manías grotescamente ambiciosas, en vez de una poesía variada en el molde de la nacionalidad y llevada á la perfección en un número considerable de obras de todos géneros; entonces sí podríamos decir que tenemos una literatura.» Pero Schlegel para conceder este nombre exige un cierto número de obras, que completándose recíprocamente constituyan un conjunto sistemático, en que un pueblo encuentra formulada la expresión de sus ideas y más caros sentimientos, é impreso su carácter nacional.

En esta opinión hay sin duda un fondo de verdad, pero también encontramos una exageración. Federico Schlegel, hermano del escritor, cuyas palabras hemos copiado, nos ha dado una admirable pintura del genio alemán que vivamente se refleja en sus producciones literarias. Por lo demás, aquella confusión y falta de unidad que observa el primero son debidas á causas muy patentes. Al paso que Lutero, aquel tipo encarnado del carácter de su país durante la época en que vivió, puede llamarse el verdadero creador de la prosa alemana, también debe decirse que introdujo la división de los espíritus, tanto entre los que abrazaron la reforma y los que permanecieron adheridos á las antiguas creencias, como entre los mismos que lanzándose en el torrente de las nuevas doctrinas se dividían después en mil fracciones, á consecuencia de la misma libertad de discusion que proclamó como principio religioso. Cuando falta este vínculo que uniforma las ideas de los pueblos y encadena el raciocinio del individuo desde las primeras impresiones de la infancia, es imposible buscar aquella conformidad en el modo de ver aquella reciprocidad de esfuerzos que Schlegel mira como indispensables para formar una literatura nacional.

Agregase á esto, la division política de aquel país que, regido por mas de treinta soberanías independientes y de diversas formas desde la monarquía absoluta hasta la república, no puede presentar aquella union compacta que es la prenda mas decisiva de la nacionalidad. Hay allí indudablemente divergencia de ideas, así en lo político como lo religioso; hay al mismo tiempo comunidad de costumbres, y va introduciéndose la comunidad de intereses desde que se ensancha gradualmente el círculo de la confederación aduana, ó sobreven á mayor número de Estados; pero como la literatura mas que en las costumbres y en los intereses se funda en la ideas, subsiste siempre la causa primordial de la division y desequilibrio.

Si el descenso de las ideas ha perjudicado