Revista literaria de El Español (1845-11-10 00:00:00), página 15

de cabeza se retira dejando entregada la víctima á otro verdugo que le prepara otro suplicio menos cruento, pero no por eso menos cierto.

Apoderados aquellos doctos del enfermo, comienzan á estrujarle el estómago, pecho y vientre, preguntándole de vez en cuando ¡siente dolor aquí? No señor, responde sencillamente el ajuiciado.—Cómo no, replica el Señor Bartolo; ¿no siente aquí, y retuerce el hrazo, un dolor como si dijésemos artificial?—¡Ay, ay, ay! sí, sí; contesta el ahorcado;—en efecto no había sentido hasta ahora,—¿No lo ven Vds.? continúa impertérrito el nuevo Hipócrates, aquí está la espinita caída: y después de media hora de apretones, puchugones, retortijones y aporreamientos de los verdugos, y de sudores, gritos, lamentos y ayes del reo, plantan aquellos como fin de la pelea una viza abrasadora en el estómago y pecho del paciente, marchándose muy satisfechos de sí propios: entretanto el enfermo queda examiné de la lucha y ha adquirido en ella una inflamación que le llevará á la tumba; porque si estando casi bueno, los remedios de aquellos Esculapios le han puesto en aquel estado, estando verdaderamente enfermo, ¿qué ha de suceder! En efecto, se muere á los tres días, como sus antepasados, pero con la espinita levantada.

De este modo el cirujano de aldea dispone en su distrito de la vida de sus subordinados, sin apelación, sin réplica, sin que tenga lugar ningún recurso humano ni aun el de injusticia notoria: sus fallos son ominosos, como de una comisión militar en tiempos de revueltas políticas: el tribunal respetable de la opinión no puede influir en sus decretos; porque no existe; ni tampoco hay periódicos ni ayuntamientos, ni diputaciones provinciales, ni cortes en fin que tomen en consideración aquellos asesinatos á sangre fría, siquiera para que no se reproduzcan: ¡desgraciado país en que nadie se cura de los que viven en las pobres aldeas, donde un infeliz pasa á mejor vida, en virtud de una barbaridad del Escalapio, y lo entierran; sin que haya una persona que investigue el origen de aquella desgracia!

No se nos oculta que es difícil proporcionar á los pueblos pequeños facultativos de instrucción, que puedan al menos evitar los infinitos desastrosos que se cometen hoy día, por hombres sin talento y sin ninguna idea de la difícilísima ciencia de curar, porque ¿qué facultativo ha de tener bastante desprendimiento para situarse en un pueblo pequeño, donde además de las privaciones consiguientes á su localidad, no ha de encontrar los suficientes medios para una subsistencia decorosa? De aquel abandono lamentísimo en que se encuentran los pueblos de Castilla, donde un llamado cirujano visita toda clase de enfermos, receta sin escrúpulo de conciencia medicinas que sólo sabe que existen porque tal vez ha encontrado á mano alguna farmacópoea, pero ignora seguramente los efectos que pueden producir, y si su aplicación será útil al enfermo que se les propina.

La nobilísima ciencia de curar, la que llaman los antiguos ciencia divina, la ciencia que mas beneficios produce á la sociedad, va- ce abandonada en los pueblos pequeños de España; el labrador laberíntico está entregado á la naturaleza, como si viviese en los remotos adyacentes del interior del África; pero todavía, porque en aquellos desertos no se conoce el cirujano de aldea que precipite con sus remedios el curso natural de la vida humana!! Pero este artículo va tomando un aspecto serio, y vive el cielo que no ha sido este nuestro ánimo: en una sociedad constituida deben existir quienes puedan remediar estos males; á nosotros solo nos incumbe escribir un artículo festivo, en el que demos conocimiento á nuestros lectores de que existe en nuestra patria de Pelayo un ente llamado el cirujano de aldea, que es un hombre, aunque nos esté mal el decirlo, como cualquiera prójimo, y que este hombre, ó ente, ó lo que sea, está en goce y posesión de un sin número de facultades que le hacen respetable y terrible, mas que el cólera morbo, en los distritos á donde alcanza su brazo de hierro; y por lo tanto nos pondremos bien con él por lo que pueda suceder, y le dirigiremos la siguiente invocación:

¡O tú, cirujano de aldea, antorcha resplandeciente de la ciencia de matar con impunidad, recibe mi sincero parabién por tu calma im- perturbable! En un pueblo acabas de ayudar á morir á un anciano, en otro matas á un robusto joven, en aquel á una madre infeliz, en este á un niño tierno: todos están bajo tu cucullita sanguiñera: como si fueses un Bajá de Scitari. Pero al cabo tu sistema es más humanitario que no el establecido en Europa para despachar al prójimo. Nadie te mira de reojo como el Ejecutor de la justicia: ni tú, ni tu descendencia llevais marcada é indeleble la se- nal de infamia que la sociedad moderna ha impreso en la maldita raza de aquel hombre.

—Como tu oficio lo ejerces en gente sencilla, plebeya y baladí, no está á sus alcances tus asesinatos; y cuando mas, solo la familia de tu víctima te maldice por algún tiempo. ¡Di- choso tú, que en medio de una generación que llama ilustrada, tienes el palo levantado pa- ra descargarlo sin escrúpulo y sin consecuen- cias sobre el primer atrovido que se atreve á llamarte: tú si que eres verdaderamente independiente y nacional, porque nadie te per- turbá en la posesión y goce de tus antiguos e imprescriptibles derechos! Ni el gobierno pas- ado, ni el presente, ni el que vendrá, se ha ocupado, ocupa, ni ocupará de ti, porque tú no has de ser Diputado, ni Senador, ni jun- to, ni pesas tanto en la balanza política co- mo pesas en la de la muerte. Recibe, pues,