Revista literaria de El Español (1846-01-05 00:00:00), página 4

hasta entonces las ciencias. Mientras el reinado de don Juan II era políticamente considerado, el espejo de todas las miserias, de todas las ambiciones y debilidades, presentaba bajo su aspecto literario una brillante perspectiva; desde el mismo rey hasta el último hidalgo de su corte, todo el mundo cultivaba las letras, todo el mundo ensayaba sus fuerzas en el arte encantadora de la poesía, no cabiendo, en verdad, poca parte de esta gloria a los descendientes de Moisés, como demostraremos al examinar a los judíos españoles por sus obras literarias. Acaso pudiera esperarse, al contemplar a los conversos rabínicos ocupando tan distinguidos puestos, que tendiesen una mirada protectora sobre su abandonado pueblo, miserable, rebado, a quien despojaban de sus pastores, dejándole entregado al mercader de sus torcidos instintos. Pero nada de esto sucedió; ya fuése porque, al ver la luz del Evangelio, cuestionaban los conversos su verdadero odio contra el judaísmo, ya porque intentaban atravesar la benevolencia pública a favor de ello por la religión nuevamente abrazada, lo cierto es que en sus actos, en sus escritos, en su predicación, manifestaron más intolerancia que los mismos cristianos, siendo quizá causa de que se renovasen las persecuciones, al canonizarlas con su ejemplo. Ya en el artículo anterior hemos hablado detenidamente de Gerónimo de Santa Fe, cuya aversión al judaísmo no podía ser más profunda. Pabla de Santa María, llamado el burgense, llegaba todavía más lejos, dando el título de Santos a los perseguidores, y fray Alonso de Espina, reunía en un libro todos los desacatos cometidos por los hebreos contra la religión cristiana, para que fijas siempre en la memoria permaneciesen, y se aumentase también el odio contra el pueblo profeta. Esta conducta de los conversos, al paso que les aseguraba distinciones y mercedes, no podía menos de redundar en perjuicio de sus antiguos compatriotas. La situación a que quedaban reducidos era la más triste, la más difícil: las leyes no les prestaban ya protección alguna; los tribunales estaban compuestos de enemigos declarados; sus hermanos los volvían la espalda y eran sus más terribles acusadores: el comercio y la industria habían percibido bajo el peso de los motivos, y hasta los arrendamientos de las rentas reales se habían arrancado de sus manos el mismo año en que don Álvaro de Luna era decapitado para saciar la venganza de los nobles. (1)

En tal estado se hallaba Castilla y tal era el aspecto que presentaba la nación hebrea, política y religiosamente considerada, cuando ascendió al trono de San Fernando un rey joven, inexperto y que entregado ya a las sugerencias del favoritismo, había atentado contra el poder, atentando a los desquiciados señores y, encerrándose en el lodo de las rebeliones y de las conjuras. Este rey era Enrique IV, a quien da la historia el apelido de Impotente: el favorito, era don Juan Pacheco, antigua hechura del gran condstable don Álvaro, contra quien había esgrimido el arma de la intriga, no saciándose su ingratitude hasta lograr su perdición y completo aniquilamiento. ¿Qué podía, pues, esperarse de un rey, que acabando los motivos había quebrantado todos los vínculos, y saltado a los deberes que le imponían su sangre, el bienestar de la nación, la religión y la moral? ¿Qué de un valido que comenzaba su carrera ven- diendo á quien le había favorecido y conspiran- do hasta llevarle al cadalso?... Naturalmente era el porvenir de Castilla y grandes los males que la amenazaban, porque la Providencia no podía dejar de ser justa para semejante rey; ni el que una vez había faltado á las obligaciones de todo hombre bien nacido, de todo noble caballe- ro, sujeto siempre á obrar siempre lealmente, y en pro común del soberano y de sus pueblos.

Los acontecimientos que presentó España después, no pudieron estar más conformes con estos titulares precedentes. Don Enrique su sucesor no pudo escucharle; el pedigrío en que él mismo se había puesto respecto de los magnates, trató de neutralizar la influencia de estos y, contrariar su poder. «Pero se encontraron de los nobles descontentos y mal seguidos, escribió el respetable cronista, y engrosándose pen- queños, sin advertir que podía darles hacien- da, pero no valor; y que multiplicaban sen- timientos á los malcontentos.» Así sucedía en efecto: los príncipes que tan triunfante tenían la senda de la rebelión, comprendieron también por su parte que se atentaba contra sus inte- reses, y cómo lo habían verificado contra el rey don Juan, teniendo á don Enrique á la cabeza, se apellidaron contra éste desde el año 1460, para imponerle el yugo de sus caprichos, co- menzando en aquel instante la tenaz lucha que tantas veces se había reproducido, barriendo y combatiendo desesperadamente la autoridad de los reyes. A don Juan Pacheco, marques de Villena, cuyo valor, cuya astucia y cuya osadía para toda clase de empresas le hacían temible, había sustituido en la privanza don Beltrán de la Cueva, que fue honrado con el maestrazgo de Santiago; don Juan Pacheco no pudo menos de asociarse á los revolosos, entre quienes figu- raba en primer término, llevando el deseo de la venganza hasta el punto de tramatar una horrible conjura, en que se rival hubiera paga- do con la vida las mercedes que recibía don Enrique en el palacio mismo de este soberano.

(1) "El rey, cobrada Escolosa, villa de don Álvaro; rime á Avila donde llamó el obispo de Cuenca y el prior de Guadalope, fray Gonzalo de Illescas, determinado á nombrar-les gobernadores; determinóse que las ciudades se encar- gasen de recoger las rentas reales; escusando la poliza in-fernal de los arrendadores y cobradores." (Colmenares Historia de Segovia, cap. XXX.)