Revista literaria de El Español (1845-09-29 00:00:00), página 15

puro mi amor, cual puro es el rocío que tiene en vuestro centro su morada, y ardiente como el sol de mi Granada, y eterno cual su pompa y atavío,

crió en vosotros un padrón de gloria que de inefable encanto el alma llena, dichas sin fin mandando á la memoria.

Dadme que vuestros bálsamos aspire; y del Genil en el orilla amena dadme que en brazos de mi bien espire!

AURELIANO FRANZ.-GUERRA.
Madrid 13 de setiembre de 1845.

Si es el sueño en la vida el que ocultando en sus alas de rosa los dolores, al alma brinda plácidos amores, las hondas lagas del sufrir curando;

Si el aura leve con arrullo blando, bendicha de aromáticos olores, mete lasciva las fragantes flores en dulce aroma y su dolor robando,

Solemos, corazón: grato bebejo cierre á la luz mis fatigados ojos, fuente en el alma de placer disfrute.

Hasta que el sol de porvenir rieñe, trocando en puras flores los abojos, con vivos rayos mi esperanza inflame.

J. B. SANDOVAL.

Os vi, robando á la brillante aurora el puro rosicler y galanura, ¡o sin igual prodigio de hermosura! allá en el templo donde á Dios se adora.

Garrida luego como el sol, señora, dando al pensil aromas y frescura, os admiré otra vez; y en mi locura que me abrazo de amor os digo ahora!

Si vos acaso por mi gloria un día el camino me abría á la esperanza será completa la esperanza mía;

pero si amor mi corazón no alcanza, si os burlais de mi afán porque deliro, veréis que amante á vuestros pies espiro!

MANUEL CASTET.
1843.

MISCELANEA.

Acaba de abrirse en Londres un concurso artístico; se ofrece un premio de mil libras esterlinas al artista que esponga el mejor cuadro en que se represente el bautismo del Salvador en el Jordan, que sirva de ilustración á las palabras de los evangelistas San Mateo, San Marcos y san Lucas, y á los versos del primer canto del Paraíso reconquistado de Milton. No ha de tener el cuadro menos de 12 pies de largo y 6 de ancho, siendo los dos principales personajes del tamaño natural. Queda al arbitrio del pintor elegir la situación en que ha de colocar las figuras, ya sea en el momento que precede á la inmersión, ya en el que San Juan pronuncia las palabras de la ceremonia bautismal ó cuando Jesucristo y el apóstol bañan sus pies en las aguas del río. Se ha concedido el plazo de dos años para la presentación de los cuadros.

El 20 de setiembre habrá tenido lugar la inauguración del congreso científico que, según estaba anunciado, debía reunirse en Nápoles, y á no prolongarse, como generalmente sucede, terminarán sus sesiones el 8 de octubre. Se asegura que habrá otro en Génova á principios del año próximo. Este movimiento intelectual no puede menos de producir favorables resultados, pues el cambio recíproco de opiniones y una discusión razonada en que tomen parte personas entendidas y observadoras pueden arrojar mucha luz sobre algunas cuestiones científicas, cuya resolución ofrece grandes dificultades.

Hemos tenido la complacencia de oír predicar en las tardes del 21 y 24 del corriente en el convento de D. Juan de Alarcón al Sr. D. Fernando Castro, presbitero de León, en donde era ya conocido ventajosamente por sus estudios. El Sr. Castro poseído del espíritu evangélico, comprendiendo profundamente el ministerio apostólico del siglo XIX, se ha presentado en el pulpitó levantando una bandera santa, alrededor de la cual deben agruparse todos los sacerdotes que se hallen animados de igual espíritu, que se interesen en la suerte de la humanidad y que comprendiendo el poder de las cosas y de los acontecimientos, crean en la providencia, en esa ley sublime que rige los destinos del mundo: hasta ahora solo se había visto en la cátedra del Espíritu-Santo proscibir la filosofía y condenar á todos sus partidarios: el Sr. Castro llama á juicio á la filosofía para iluminarla con los rayos de la religión y á los falsos para armarlos con su divina guía. Este pensamiento altamente fecundo y humanitario, este pensamiento consolador y evangélico no puede estar más de acuerdo con las necesidades, con el carácter y con las tendencias del siglo en que vivimos. La religión del crucificado, eterna y grande como sus misterios, indestructible como el mismo Dios, infinita como su misericordia, no debía desdenarse de alargar su mano salvadora á la filosofía, no debía temer el ponerse delante de ella para iluminarla con su fuego. Esto lo ha com-