Revista literaria de El Español (1846-03-30 00:00:00), página 6

bargo sería tolerable, puesto que los que tal hacen llevan en sus mismas obras el castigo de su inicúia, toda vez que, no contando las mas de ellas con doles de un mérito positivo, el aura efímera del momento no podrá libertarlas de caer al instante en el profundo panteon del olvido; pero cuando en estas mal trazadas alegorías los hechos se desfiguran, cuando sin profundizarlos se sigue la corriente de la voz pública para albagar las mas bastardas pasiones cuando por consecuencia de este descuido se llega, aun sin intentarlo, á calumniar de un modo indirecto á personas respetables, y se saca á plazas en abono de esta licencia la necesidad que hay de influir en las masas por medio de las comedias políticas, para sembrar en ellas lo que algunos en su ceguera llaman el bien, no podemos menos de lamentarnos de que queramos volver á la infancia del arte, sin calcular que ni nuestras instituciones ni nuestras costumbres necesitan que el teatro se convierta en una cátedra de política, en razón á que su misión "es en nuestros días de un interés mas general y por lo mismo mas elevado, y que la prensa periódica (institución que desconocieron nuestros mayores) hace en las modernas sociedades, con mas mesura generalmente, el oficio de que estaba encargada entre los griegos la comedia antigua. Nosotros aceptamos de buen grado la comedia política de Scribe; pero no podemos de modo alguno otorgar nuestro humilde asentimiento á ese género bastardo que necesita rodearse para ser aplaudido de ciertos y determinados hombres, só pena de parecer víctima de los que quieren al salir del teatro haber recibido una lección mas ó menos saludable, ó haberse divertido simplemente, y no exacerbarse viendo contrariadas y puestas en ridículo, con mas ó menos razon, sus inclinaciones y sus ideas, en un punto en el que todos piensan que está la justicia de su parte.

MARCIL CAÑETE.

RESEÑA HISTORICA
DE LAS NOBLES ARTES EN ESPAÑA (!).
ARTICULO ULTIMO.

En todos los ramos del humano saber los primeros pasos han llevado siempre el sello inapreciable de sencillez que imprime la mera observación de la naturaleza. Luchando después el talento con las nieblas de la ignorancia, ha conseguido vencerlas; y, tocado ya el término á que aspirará, ha descendido, obedeciendo la eterna ley que limita la existencia de todos los seres y de los sucesos todos. Pero aquellos primeros, lentos y humildes pasos de la infancia dados sobre un terreno virgen ó desconocido, fueron muy preferibles á los estampados luego con orgullo sobre ilustres trofeos; pasos cuyo desacierto ha conducido las artes y las ciencias á la mas deplorable ruina.

El primer libro del mundo, la Biblia, la Ilíada de Homero, la divina comedia del Dante, y los poemas de Osian (como primeros ó inimitables destellos de ilustración en sus épocas respectivas) dicen mas que podríamos imaginar en corroboración de estas observaciones que nos ocurren naturalmente al recordar la historia de las artes, tan íntimamente unida á la literaria y política de los pueblos.

A fines del venturoso siglo XVI empezó á sucumbir la arquitectura; debiéndose esta decadencia, que tuvo su origen en Italia, á las causas que hemos manifestado anteriormente.

A principio del XVII continuó pervertiéndose el gusto con la introducción (entre otros accidentes), en todos los edificios, de resaltes y almohadillados en los ángulos exteriores; sistema que se había aplicado exclusivamente á las fortificaciones. Siguiendo este mismo método adoptáronse los tableros, que mas adelante se convirtieron en las llamadas puntas de diamante. Bajo tan fatal influjo se construyeron en 1587 la fachada de la chancillería de Granada, en 1643 la cárcel de corte de Madrid, y otros muchos edificios, sin pertenecer todavía al género disparatado que posteriormente dominó, y que

(!) Véanse las números 23, 40, y 41.