Revista literaria de El Español (1845-08-04 00:00:00), página 4

partido opuesto ó "evangélico," fueron defendidas con destreza y saber por el doctor Pusey; y creyéndose con más fuerza de la que realmente tenía, desgraciadamente para sí, se decidió á ensayar su poder en el teatro de las disputas teológicas, y predicó en Oxford un sermón sobre la doctrina de la transubstanciación, doctrina que declaró verdadera, justificándola con las escrituras. Semejante opinión en semejante lugar era imprudente, y fue unánimemente condenada. Los rectores de los colegios no estuvieron menos unánimes en su determinación, y el doctor Pusey fue suspendido de su ministerio por tres años, es decir, que se le prohibió predicar durante este tiempo en la universidad. Por recomendación del obispo de Oxford, dejaron de publicarse sus obras y las de sus discípulos que salían á luz con el modesto título de tratados; y por supuesto la oposición es menos ardiente en sus ataques desde que se han retirado estos blan- cos de sus tiros. Los puseístas parecen ser hombres de mucho saber y muy religiosos. Sus vidas privadas han sufrido el escrutinio del odio religioso, la más severa y la más inflexible de las pruebas. Sus más ardientes enemigos confiesan la virtud de sus prácticas, al mismo tiempo que condenan amargamente su teoría. Hasta ahora no han entrado en la controversia relativa á Maynooth, aunque sus opiniones prueban que serían favorables al interés católico. Quizás con esta prudencia quieren conciliarse el favor de aque- llos de quienes se han separado con sus doctri- nas, y si así es, obran con cordura, pues ya no son tan poderosos como lo eran hace un año, y se duda que sea posible que como cuerpo pue- dan existir aisladamente. Es de desechar que se unan y se reconcilien con la "baja iglesia," para que confundiéndose la pompa y magestuoso ca- rácter de una con la sencillez y entusiasmo de la otra, pueda finalmente la iglesia entrar en ese feliz sendero de una via media que es su condi- ción natural, y en favor de la cual tanto traba- jaron y padecieron sus primeros campeones. Pa- saron ya los días del martirio; ningún hombre tiene hoy que temer persecuciones por su opi- nión individual; pero el cuerpo social sufre cuando chocan las creencias unas con otras, y se legan el odio y el fanatismo á la generación que nace.

La libertad religiosa en la Gran Bretaña debe- ría ser el patrimonio de todos sus hijos, y no debe haber mayorzgo. La iglesia madre debe tolerar, no esta ó aquella secta, sino todas. Los sectarios deben á la iglesia nacional aquella pru- dencia, mansedumbre y obediencia que tributan al gefe de una familia los miembros que la com- ponen. En ningún país del globo, ni aun en Ale- mania, hay tantas sectas como en Inglaterra: ¡ajá! no fuése peculiar en esto solo, sino en la buena fe, en la generosa indulgencia, en la sin- cera amistad de unas con otras y entre sí. Cada época se distingue por el predominio de ciertas ideas; en nuestra época reina la tolerancia uni- versal y la buena voluntad hacia todos los hom- bres. Que los que en Inglaterra desechan con- cesiones porque "llegan demasiado tarde," re- cuerdan que han venido con el tiempo, y que no podían venir antes, porque el tiempo no estaba maduro. Si todos cediesen un poco, todos ga- narían mucho, y dentro de pocos siglos se ol- vidarían las disensiones religiosas, ó se recordar- ían tan solo para asombrar de que pudiesen ja- más haber existido.

ESTADO DE LA INDUSTRIA Y AGRICUL- TURA EN EGIPTO.

(De nuestro corresponsal de Alejandría.)

Desde que se celebró la última paz S. A. Mehemet- Ali se ha consagrado principalmente al progreso de la industria y de la agricultura. Su genio incansable ha hecho cuanto ha podido para obtener grandes mejoras, y si no siempre ha correspondido el resultado de sus esperanzas, preciso es atribuir la causa especial á los hábitos arraigados en este pueblo, que se empeña esen- cialmente en seguir en todo las tradiciones de sus an- tepasados. S. A. que conoce la incapacidad de sus súb- ditos, ha llamado á su lado buenos agrónomos franceses e italianos, buenos maquinistas y gejes de obrador, tanto de Francia como de Inglaterra; y bajo la direc- cion de tales maestros, estas dos ciencias han podido adelantarse un poco. Además de esto S. A. envía todos los años, á expensas del tesoro, cierto número de indí- genas á Inglaterra y Francia, con el fin de que adqui- ran los conocimientos necesarios sobre todos los ramos de la industria europea y sobre las ciencias en general y en efecto, empieza á sacarle de esto algún fruto, pues ya hay algunos ingenieros militares, navales y de mi- nas, que aunque medianos, podrán quizás en adelante suplir enteramente la falta de europeos. Pero hay una circunstancia que entorpece el desarrollo del progreso, y es el mal sistema que observa el gobierno con los in- digenes que, terminados sus estudios, vuelven al pais. Cuando se envía á estos jóvenes á Francia ó á Ingla- terra, se tiene cuidado de sembrarles una necedad sufi- ciente para que se sostengan en una posición decen- te; pero cuando han terminado sus estudios y vuelven á Egipto, en lugar de darles según su mérito empleos que produzcan poco mas ó menos lo que se les conce- día como mesada, les dan destinos poco retribuidos, y que pocas veces tienen analogía con sus estudios, sin distinguir jamás el talento con título alguno honorífico; al contrario, véanse á menudo jóvenes muy instrui- dos ocupados en trabajos mecánicos y retribuidos co- mo simples soldados. Cuando se ha desterrado la emu- lación y la distinción del talento, ya no puedo haber verdadero progreso; y no es porque no sean grandes los esfuerzos de S. A.; pero ¿de qué sirve esto si con- trariar las grandes ideas que concibe la ignorancia y la obstinación de sus altos empleados, que pocas veces