Revista literaria de El Español (1846-03-08 00:00:00), página 15

tinto poderoso que le hace desechar que su existencia se prolongue más allá de los términos de esta vida; y la consciencia le enseña que el mal no puede nunca quedar impune.

Una vez establecida la espiritualidad del alma y la existencia de Dios, muy fácilmente se deducen las otras verdades que comprende esta parte de la obra. La idea misma que concebimos de la inmortalidad, prueba que el alma es inmortal; porque presentándonos la naturaleza el espectáculo de seres cuya vida dura un período más o menos largo, pero que acaba por extinguirse de todo punto, mal podríamos descubrir en esa "perdida destrucción" el tipo de una vida sin fin. Ese tipo está en nosotros.

Allegase á esta consideración psicológica, el sentimiento común de los hombres. En todos los países y en todas las épocas de la historia se ofrecen señales palpables de la creencia en la vida futura: mil ceremonias y mil supersticiones que fuera prójito referir, dan claro testimonio de lo que decimos. Por otra parte, la muerte consiste en la disolución de los elementos que componían el ser viviente: esta disolución no es el aniquilamiento, sino la separación de esos elementos que unidos juzgo con otros en virtud de las afinidades químicas, forman nuevos cuerpos. La unidad del alma no permite le sea aplicable la ley á que estudios, porque implica contradicción el que se separen unas de otras las partes de un ser simple por esencia; y pues el alma, que comprende su propia simplicidad, tiene el instinto y el presentimiento de que es inmortal.

El alma aspira á la verdad, que es por decirlo así la sustancia con que se nutre y alimenta. La verdad es eterna; y no sería conceible que un ser percibido suspirara por una cosa tan desproporcionada á su naturaleza ni mucho menos que: abstracto de los intereses y de las pasiones del mundo, se diera á la contemplación de las leyes del universo, y descuidara lo que en tal hipótesis debería regalarse más importante.

Además, el perfeccionamiento consiste en que el ser obedezca á la ley de su naturaleza; el hombre imbuido en la creencia de su inmortalidad mejorará sus sentimientos, elevará sus ideas y hace que la virtud y la justicia moderen los bastardos instintos del egoísmo, y que el orden y la prosperidad sean patrimonio de los pueblos.

Quiéramos que nos fuera posible dilucidar esta idea como le exige su importancia; porque estamos persuadidos de que el egoísmo es el peligro que amenaza á las modernas sociedades; y que el restablecimiento de las nociones relativas al mundo moral, es el medio, sino único, por lo menos de los más eficaces para poner límites á su desenfreno. Lo que ahora no cabe hacer, procuraremos verificarse en la serie de artículos que hemos anunciado antes. Cuanto se diga acerca de la gravedad y trascendencia de esta materia, apenas basta para formar concepto de la necesidad á que aludimos.

Por fin, los placeres que proceden de las delicias y de las fruiciones terrenales, son fugaces, lejos de colmar el ánimo le causan hastío y le infunden nuevos deseos y nuevas esperanzas que en vano querría satisfacer con la posesión y el goce de los objetos de sus pasiones: y la conciencia, que nos revela las ideas de lo justo y de lo injusto, irresistiblemente induce á creer que la ley moral de que provienen estas distinciones y que de continuo veamos violada en la tierra, ha de recibir en otra parte la sanción que por esencia trae consigo. El remordimiento que corre las entrañas del réprobo es prueba demostrativa de la realidad de la justicia eterna: ¿por qué temblaría, sino, el que ha conseguido burlar la vigilancia de los tribunales? ¿Por qué se estremeecería el que sabe que sólo él es depositario del secreto de sus abominaciones?

POESÍA.

Presta, lucero, con tu luz suave
blando solaz al corazón que ágita
la llama del deseo;
en tus dudosos resplandores leo
los pensamientos que en mi mente vagan
y á impulsos de la duda,
muerta la luz de su ilusión, se apagan.

En alas de la brisa, que serena
mece las verdes hojas y en mi oído
con acordada música resuena,
volar quisiera á tu espléndido trono,
y allí tal vez el alma adormecida
en tu fulgor bañada,
bálsamo hallará á su profunda herida.

¡Triste de mí, que al vislumbrar radiante
en el altar primero de mi vida
la luz del porvenir, vieron mis ojos
bruajar en torno multitud flores,
y con ellas tejer una corona
para ceñir mi frente
la risueña ilusión de los amores.

Y al elevarse en huracán violento
con disfraces montidos las pasiones,