Revista literaria de El Español (1845-09-22 00:00:00), página 12

riada literatura: Córdoba, Granada y Sevilla, con otras muchas capitales; abundaban en escuelas, colegios, academias y establecimientos científicos. Mehuahel-Al-Atlasi, rey de Granada en el siglo XII, poseía una biblioteca magnífica cuyos preciosos restos aún conserva el Escorial; Alhaken, fundador de la academia de Córdoba, aumentó con 600 volúmenes la pública librería. Otras setenta estaban abiertas en otros puntos de España; en tanto que Abi-Bahr-Sephuán y el cordovés Abul-ávila recopilaban las producciones poéticas.

Para perfeccionar el idioma fueron eminentes gramáticos Shamseddin y Alansareo, y puristas consumados Saibuzah y Malék; el último de origen español, era aplaudido y considerado en todas partes como el primer gramático del Orbe. Traduciendo á los griegos fueron retóricos consumados. El Arte de hablar de Althai se denominó la untorchá: Alsekar, el Quintiliano de los árabes, escribió la grande obra de la lla- te de las ciencias, y los discursos de Alkairí en concepto de Schirah; debieron haberse escrito en telas de oro y seda (4).

La Arabia ha producido más poetas que todo el resto del mundo. El poema de Zoir en alabanza de Mahoma se encuentra en el Escorial. Reinando los Abbasidas apareció Alkali-Ahmad-Al-Farahchí, el Horacio de aquel tiempo. En el siglo X Alimonstabbis fue apellidado príncipe de la poesía oriental. Valadata, hija del rey Mohamad Billa; fue otra Sefo en sus pasiones y concepciones; María Alafasuli era semejante á Corinas; Aischa mereció mil aplausos académicos; La- buna, de Córdoba, Safía, de Sevilla, y Abassa fueron memorables por sus talentos poéticos y aventuras amorosas.

Aun cuando no sea fácil hallar un poema entre los árabes comparable á los griegos y latinos, en razón de que carecían de naturalidad en los afectos y de verdad en las imágenes, tenían empero mucha gracia y sutileza en los pensamientos; elegancia en la expresión y nobleza en las pasiones. Nosotros no podemos gustar del sabroso fruto de aquella poesía, porque sus gracias se pavonean el vino degenerado en países extranjeros (2). Sus composiciones líricas, como puede verse en la Alhambra, eran metáforas atrevidas, alegorías desmesuradas e hiperbólicas excesivas; pero fueron felices en el epígrama; sensibles en el romance y agudos siempre en toda género de composiciones ligeras.

Pasan de treinta los historiadores árabes que han tratado de Mahoma. Al-Tabari y Abulcieda, entre otros muchos, publicaron historias universales. Ben Saib, de Córdoba, y Abulmonder, de Valencia, enumeraron la celebridad de los caballos; Alasmeo hizo la historia de los camellos y todas estas obras son recomendables por alguna circunstancia. Abdelmalek y Kelil de Basora, escribieron diccionarios de todas materias y ciencias, llegando á tal profundi- dad en este ramo, que indicaron en los geográficos hasta las fuentes y los pozos que se encontraban en el reino.

También ilustraron los viajes por medio del célebre Almancrís. Alzasili publicó la cronología de los árabes antiguos. Esoriph Essakalli ditó al rey de Sicilia un método luminoso para aprender geografía. Alcharif Addrisi ó el Ge- rif Aledrís, bajo el nombre del Nubienés, llenó de luz á la historia, y el geógrafo Abulfeda ha sido aplaudido por Vossio.

La imaginación ardiente de los árabes dio tal interés á sus romances, que Eduardo Po- cok y Leibnitz los han recomendado á la Europa literaria. Decía este último que las ala- baanzas que contenian al Hacedor eran profun- das y sublimes, casi superiores á las de los mismos cristianos.

Como naturalistas es forzoso mencionar á Ibukhadi Ichiala, Abu Uchman y el persiano Abu Ribah Albinusi, que vivió en el IV siglo de la Egira. Hay en el Escorial un tratado de las piedras preciosas que costó á su autor Abulfeda cuarenta años de viajes.

El código de agricultura de Ben-Ahamad, de Sevilla, -no VI de la Egira, está fundado sobre los conocimientos de los caldeos y lati- nos; es una obra maestra de sabiduría y ar- roja principios sólidos, exactos y luminosos acerca de la cualidad de los terrenos, meca- nismo de las plantas e influencias del clima sobre todos los seres animados.

Alkesidi fue célebre matemático: Moham- mad Ben Musa inventó las ecuaciones de segundo grado; Omar Ben Ibrahim dio nuevas luces al álgebra. Alhacen con sus tratados de óptica, aparente magnitudes de los astros y refracciones astronómicas, fue la base en que elevó su fama el gran Keplero, y Arsahet com- poniendo las tablas toledanas superó á Hiparco y Tolomeo.

La salud del califa Raschid estuvo al cu- dado de Joana, traductor de los antiguos y pri- mer maestro de Bagdad. Razis y Avicena apli- caron la química á su ciencia. Abulcari ense- ñó el uso de los instrumentos quirúrgicos; Avenczar ilustró la farmacia y Averroes tras- mitió á la posteridad la sabiduría de los griegos.

Asmai, versado en las traducciones, en el Coran y el derecho tuvo por discípulo á aquel ilustre Califa: Ben Aldaly enseñaba la juris- prudencia en el real colegio de Granada. Alfa- rabí escribió sobre la música, y el célebre Ba- con, que pasa por el inventor del telescopio, halló el pensamiento escrito en el árabe Alba- cem.

El papel fue introducido en Europa por los árabes, y la fábrica de Játiva la primera co-