Revista literaria de El Español (1845-09-01 00:00:00), página 3

este fin ordenó una expedición, de cuyo resultado y pormenores dio cuenta al emperador en una extensa memoria, que desgraciadamente no es conocida, y sólo se conservan algunos fragmentos que cita Plinio, en los que se ve fijada con más exactitud que en las anteriores relaciones la situación de la mayor parte de estas islas. «Las Afortunadas, dice, se hallan á una distancia de 625.000 pasos al S. O. de las Purpurarias. Para llegar á ellas desde estas últimas se navegó atravesando un espacio de 250.000 pasos hacia el occidente, y después 75,000 hacia el oriente. La primera que se encuentra se llama Ombríos: posee un grande estanque en medio de las montañas, y árboles semejantes á las féculas ó cañahejas. La segunda, llamada Junonia, contiene un templo de piedra tosca: cerca de ella se ve otra más pequeña de igual nombre, y después se halla Capraría, llena de grandes lagartos. Enfrente de estas islas está Nivaria, llamada así por la mucha nieve y las espesas nieblas que la cubren incesantemente. No lejos de Nivaria se encuentra Canaria, que debe este nombre al gran número y enorme tamaño de sus perros. Solo en esta isla se descubren algunos vestigios de edificios, y todas abundan en manzanas, pájaros de diversas clases, palmeras cubiertas de dátiles, etc.»

El reconocimiento de Yuba es el último hecho que la antigüedad nos trasmite con relación al país de que vamos hablando. Destruido luego el poder de Roma por las turcas asoladoras del norte, que cambiaron totalmente la faz de la antigua civilización, las islas Canarias, como perdidas en medio del torbellino que convocó tantas sociedades, se sustraen durante el largo período de trece siglos, así á la audacia de los guerreros, como á la investigación de la historia. ¿Qué sucedía en esa región afortunada, mientras los señores de la tierra se disputaban ávidamente en los anchos límites del mundo, el placer de la conquista, la gloria de la destrucción? ¿Qué hacían entonces los moradores de las Canarias? ¿Vertían también la sangre de sus hermanos por la feroz ambición de un caudillo? ¿Elevaban tronos sobre las ruinas de los combates, ó despreciaban el yugo de las gerarquías sociales? ¿Vivían acaso felices como los pastores de la poética Arcadia?... No es posible satisfacer cumplidamente á estas preguntas. Procuraremos, sin embargo, ofrecer á nuestros lectores una idea aproximada de la antigua civilización de los isleños, haciéndonos cargo en estos estudios de las tradiciones que se han conservado de sus costumbres, de sus leyes, religión, industria y demás circunstancias interesantes que se pudieron averiguar, no solo al tiempo de la conquista, sino en las expediciones que la precedieron.

JOSÉ MARÍA BREMON (hijo.)

CRÍTICA ARTÍSTICA.

SEVILLA PINTORESCA, ó DESCRIPCIÓN DE SUS MAS CÉLEBRES MONUMENTOS ARTÍSTICOS, POR D. JOSÉ AMADOR DE LOS RÍOS, INDIVIDUO DE VARIAS CORPORACIONES LITERARIAS DEL REINO.

Artículo II.

En nuestro primer artículo culpamos al Sr. de los Ríos por la poca extensión que ha dado á la interesante reseña histórica que sirve de prólogo al edificio de sus descripciones; y alegamos, en pró de la justicia de esta incipitación, la importancia de la materia que ilustra con sus no vulgares conocimientos; materia tanto menos debatida, cuanto que es entre nosotros siempre mezquina la recompensa otorgada á los que gastan su existencia en largos estudios, y procuran ejercer la noble misión de ilustradores de sus semejantes. Las mismas razones que en aquel sitio expusimos, son las que en este nos obligan á dar una gran latitud á los reparos que vamos á hacer á las cuatro opiniones reasumidas al fin del artículo anterior; y si llegan desgraciadamente á parecer prolijos en demasia, perdónense, en fé de nuestra buena intención, no haber sabido ser mas breves, y habernos dejado llevar del deseo de esclarecer una materia que es tan interesante de sayo.

¿Puede creerse, sin que haya lugar á dudas, que la arquitectura gótica nació de la imitación de las espesas enramadas del norte que exaltaron la fantasía de los cristianos de aquellos países? ¿De qué arquitectura se trata cuando se alude á esta controvertible opinión?.. ¿Qué esto que generalmente se entiende por arquitectura gótica? Procuraremos dar una solución fácil á estas preguntas, siguiendo el orden inverso al en que las hemos hecho, y empezando por la última de las tres.—Lo que se entiende por arquitectura gótica, es ese género de construcciones, cuyo distintivo más notable es la giara, que llegó á predominar en el mundo cristiano en los siglos XIII y XIV. Cuán inexacta sea esta calificación, no necesitamos decirlo; porque todos conocen bien que si algún género de arquitectura debió adoptar semejante nombre, fue el de los primeros siglos que sucedieron á la invasión de los bárbaros, aunque solo debió á la impericia de estos mas ó menos alteraciones. Pero, según dice el vizconde de Chateaubriand, no hay poder contra la gloria; y cuando esta ha compuesto un nombre, fuerza es, adoptarlo aunque lo haya pronunciado mal. (1) Resulta, pues, que la que vulgarmente se conoce por arquitectura gótica es la que hace siempre uso del arco ojival; y que se trata de ella y no de otra cuando se alude á la inventada en el norte, puesto que los boscajes de este país forman, entrelazando sus ramas, la mencionada expe-