Revista literaria de El Español (1846-01-18 00:00:00), página 6

lica, prestaron á la causa del cristianismo importantes servicios; bien que, llevados siempre del cobo de la usura. ¿Podía ser esta situación duradera? He, aquí lo que nosotros negamos, y lo que más tarde demostraron los hechos.

Duenos ya los reyes católicos, de Baza, sometido el Zagal, uno de los más terribles enemigos de los cristianos, y arrancados grano á grano los de aquella Granada tan querida de los árabes, solo quedaba hacer el último esfuerzo para lanzar de España á la acorralada morisma. En Baza nada había faltado al ejército de Castilla, durante su largo y portifido asedio. «Ni eran solamente las cosas necesarias para la vida las que abundaban en el real, sino las de comodidad y lujo.» dice un célebre cronista. «Bajo la protección de las escuelas y atraidos por su interés, continúa, los comerciantes y artífices, acudieron de todas partes á este gran mercado militar, donde brevemente se establecieron almacenes de toda clase de géneros, y talleres en diversos ramos: armeros que labraban aquellos sutiles cascos y ricas corazas, que eran la gala de los caballeros cristianos; silleteros y guarnicioneros, con arces de montar relucientes de oro y plata; y mercaderes, en cuyas tiendas había abundancia de preciosas telas, brocados, bienzos finos y tapicería: en fin, cuanto podía balagar el gusto de una juventud afecta á la magnificencia.» Así habían servido los judíos la causa de los reyes católicos: á la vista de la inicitud ágarenca no era probable que se manifestasen menos celosos, en gracia de sus propios intereses. Más de un año, duró aquel período cerco, en donde cada día, se arremetían nuevos peligros, dando uno por resultado, una hazaña, enardecedora la juventud de Castilla por el entusiasmo religioso, y animada por la presencia de ambos reyes. Ninguna escasez se espevió en los reales: los convoyes iban y venían en sus plazos señalados: el precio de los comestibles y aun de los artículos de lujo permaneció inalterable, echándose los cimientos á una nueva ciudad en mitad de la Vega, para establecer mas cómodamente las tiendas y moradas. En todo esto, necesario es confesar que los judíos españoles, invirtieron una parte activa; tal vez á no existir ellos en España, se hubieran dedicado á semejantes facetas los mismos cristianos, y sólo pensaban en tomar parte en la gloria de las batallas; pero el hecho es que por esto á otras razones análogas no sucedió así, enriqueciéndose más y más multitud de lebres, y haciéndose por tanto más incompatibles todavía con el pueblo cristiano.

Al cabo, el dia 3 de enero de 1492 sucumbía en España el último baluarte de un imperio, que había durado setecientos setenta y ocho años. La ambición, el bello ideal de Isabel y de Fernando se habían cumplido respecto á los sarracenos: quedáles todavía, que hacer algo para lograr sus planes políticos, y nunca mejor que entonces podían dar cabo á sus proyectos. Aquella conquista los rodeaba de un prestigio inmenso; nadie había que pudiera contradecir su voluntad, nadie que osase oponerse á sus designios. Tres meses había apenas que volaban sobre el palacio de la Alhambra los leones de Castilla y las barras de Aragón, cuando tomaron los reyes católicos una de aquellas resoluciones que, sin la firmeza del carácter de ambos, hubiera bastado para asustar á otros monarcas. En el alcázar de los reyes moros, firmaban Isabel y Fernando, aquel terrible decreto que condenaba á la expatriación, ciento sesenta mil familias, que según algunos historiadores moraban en todos los dominios cristianos; dándole, solo el plazo de seis meses para salir de España, ó en otro caso obligándolos á recibir el bautismo. Este decreto llenó de consternación á los que poco antes juzgaban que habrá pasado ya la época de las persecuciones y fue reprochado en secreto por muchos cristianos, en quienes el sentimiento religioso no había degenerado en fanatismo. La muchedumbre lo aplaudió, sin embargo, con el entusiasmo mas vivo, no recibiendo los reyes católicos menos bendiciones por semejante medida que por la conquista de Granada.

José Amador de los Ríos.

HISTORIA LITERARIA DE ESPAÑA EN LA EDAD MEDIA.

Artículo VII.

ESTILO, CARACTERES Y VERSIFICACIÓN DEL CANTO DEL CID.

El que tuviera la curiosidad de leer este poema, informe ensayo de nuestra primera literatura, notará en él una lengua, que adelantada en su formación merece el nombre de tal, pues dejando de ser una gerga compuesta de la reunión de vocablos de distintos idiomas, tiene caracteres propios que la constituyen. En la narración episódica y conjunto cabrá además de ver cierto aire de la candorosa sencillez de los tiempos primitivos, que no carece de encanto. A veces hace el autor esfuerzos por elevarse sobre lo que la lengua permite, y lo consigue; pero le sucede lo que al que tiene los pies trabajados por una gran cadena, que, aunque por un momento la energía de sus movimientos le permita, aun con este obstáculo, andar con pie firme y seguro, cansarse luego y cae oprimido del peso de los hierros. No estará demás citar un fragmento, para que se vea cual era entonces nuestra lengua, y cual el talento del decano de los poetas modernos.