Revista literaria de El Español (1845-11-10 00:00:00), página 8

á su placer personas y lances, sino que también se formaban una cronología y aun una geografía á su modo. Hoy no es dable hacer esto.

Por todo lo cual los exámenes que se hagan de las comedias de Lope de Vega, podrán estribar en las bases siguientes.

Moral. Se condenará toda acción, situación, escena, lance ó máxima que conspire á presentar como plausible ó indiferente el vicio, después de examinado el objeto ó el efecto general de la obra, y de haber visto que en él no queda corregida, y por consiguiente justificada, la introducción de un lance ó máxima peligrosos. Se podrán hacer comparaciones entre las costumbres de aquella época, y las de la presente.

Arte. Se condenará toda falta ó contradicción de carácter, la falta de acción y su escaso, y la falta de interés sobre todo. Cuando se halle un plan irregular que reducido á más estrechos límites hubiera podido dar una buena comedia, se manifestará la utilidad de las reglas clásicas para ciertos asuntos; cuando Lope con su sistema nos presenta una obra de mérito, se hará ver la conveniencia de un ensanche prudente de aquel rigorismo. En el diálogo se hará notar según las ocasiones, y la verdad, interés y gracia, y la afectación e impropiedad.

Se señalarán los principales anacronismos en las comedias históricas como ya queda indicado, teniendo sin embargo presente, que Lope, como todos nuestros dramáticos antiguos, no se propuso pintar mas que españoles de su época.

Lenguaje. Se harán observaciones sobre los giros y voces desusadas; se podrá explicar algún concepto dudoso; se notarán las expresiones que hayan sido arrinconadas puramente por un capricho del uso, y cuyo restablecimiento pueda ser útil por ser necesario. Se condenarán las metáforas impropias, la afectación, el desalineo.

Versificación. Observaciones sobre la licencia con que procedían nuestros antiguos; elogio de los trozos bellos en todos conceptos.

Historia Teatral. Se indicará cuándo se pue da, la época en que fue escrita la obra que se juzga. A veces la inclinan algunos datos históricos que se hallan en la obra misma. Conviendrá también señalar las imitaciones, traducciones ó refundiciones que se hayan hecho de cada comedia, y como también si el asunto de ella está tomado de alguna otra, sea del género que fuere. Las noticias de locación y otras, han servido algunas veces á Lope. Se podrán hacer comparaciones sobre el original y la imitación.

Por último, siendo el objeto de la reimpresión de las comedias de Lope, levantar un monumento al autor y dar á la España una obra útil, el examen de toda comedia girará sobre estos dos puntos: manifestar los principales bellezas de la obra, para que el lector las comprenda y admire; manifestar los principales de fechos, para que el escritor dramático no incurra en ellos; tener presente la época de Lope para escusar todo lo que no pudo ser mejor en su tiempo, y tener presente la época en que vivimos, para no autorizar con el ejemplo de Lope imitaciones que pudieran hacerse de sus desaciertos.

ESTUDIOS BIOGRÁFICOS.

TIZIANO VECELLI.
(Continuación.)

Un día que los dos amigos pasaban juntos, comoténian de costumbre, por una de las calles de Venecia, se encontraron con tres jóvenes escultores conocidos suyos. Entraron en conversación y después de haber dicho cada cual su parecer sobre una escultura de Andrés Berrochio que llamaba en aquel día la atención pública, entablaron disensión, sobre cuál de las dos artes, la pintura ó la escultura, merecía obtener el primer lugar.

—Sencillísima me parece la respuesta,—dijo el mas joven de los tres escultores,—y ciertamente no sé á quien pueda caber la mas leve duda.
—¿Y cuál de estos dos artes os parece mas digna?—preguntó Giorgione con el tono burlesco que acostumbraba.
—¡Por vida de Baco! la escultura.
—¡Ya!... ¡y por qué, señores míos?
—Porque es un arte mas difícil,—respondió uno de los escultores.
—Porque es mas duradero,—añadió otro.
—Porque es mas completa,—dijo por ultimo el tercero.
—Estais en mayoría, señores,—exclamó Tiziano,—y abusais de vuestra fuerza, esto es, del número.
—Déjame hablar,—grrió Giorgione, apretando el brazo de su amigo y no pudiendo disimular su enojo. ¡Un arte mas completa, mas duradero y mas difícil! Espero que no habrá inconveniente en que yo comience la razón porque os expresais de esa manera.
—Ninguno,—replicó el primer estatuario,—una mujer puede facilmente manejar el pincel, mientras que para tallar la piedra ó fundir el bronce se necesita la mano de un hombre.
—¡Un arte mas duradero!?—repitió Giorgione, dirigiéndose á su segundo interlocutor.
—¿Quién puede dudarlo? El lienzo se rompe, las paredes se abren y se descunchan, la madera se carcome y se reduce á polvo, cuando el mármol, el oro y el bronce desafían el tiempo y duran eternamente.
—¡Un arte mas completa!
—Cosa es esta que no necesita demostración. La pintura no puede mostrar sino solo un lado de la figura humana, mientras que nuestra arte representa el cuerpo entero, desde cualquier parte que se le mire.