Revista literaria de El Español (1845-09-22 00:00:00), página 11

Cuando en la liza lucha las más fuertes vacilan, y la Francia toma el término ya de su ruina, mi enseña elevarse y como abate el secaer las mieses; al vencedor alivio en el combate humillará, volviendo la rueda de su prospera fortuna; será de salvación tu brazo emblema de Rihmes para tus hijos, y tú misma o Carcas cedrás la real diadema.

Dios este yelmo por señal me tráe; mujer, divino aiento, presto á mi corazón, reyoz me arrasta como huracán violento á la batalla heroísmo; los ojos del héroe clamor los aires llenan, el freno que te opine tanca el brido, y los clarines suenan.

FIN DEL PROLOGO.

J. B. SANDOVAL.

LITERATURA DE LOS ÁRABES.

Ocupada la Europa en destruirse por espacio de muchos siglos y envejecida en la barbarie, fue únicamente ilustrada por la invasión de los moros.

(Baily, cartas a Voltaire.)

Esa oscura península del Asia, país salvaje donde estaba la ignorancia como en su trono; esa Arabia compuesta de un pueblo errante y depredador, fue el asilo de las ciencias arrojadas vilmente de la Europa. Aun antes que apareciese Mahoma no desconocían el alfabeto y el mecanismo de las letras; con versos toscos e informes recopilaban su genealogía, predicaban la moral y consignaban su historia. Aquel guerrero famoso por su genio audaz y emprendedor, tenía como todos los tiranos que la propagación de la escritura arruinaria su doctrina, y especulando con la ignorancia cerró el templo de la sabiduría para alzar una religión extravagante y sensual. Los califas lo imitaron, y los siglos que vendrán, como las edades presentes, llorarán siempre la irreparable pérdida de la biblioteca de Alejandría, oprobio eterno del bárbaro Omar que al reducirla á cenizas fue el asesino de las ciencias.

Los primeros musulmanes no conocieron otro libro que el Corán, ni tuvieron otros estudios que propagar con las armas sino la religión mahometana. La guerra era el aliciente exclusivo del espíritu belicoso de tan heroico pueblo; todo lo demás se despreciaba.

Aly fue el primero que cultivó las letras; y los Omíadias al ocupar su trono rompieron las barreras de tantos siglos de ignorancia. Moavia, jefe de esta ilustre familia, hallaba un deleite en la poesía y en todo género de literatura. Aunque estas primeras centellas se usen mejasen á esos fuegos fátuos que resplandecen entre las tinieblas de los cementerios, sin embargo, cuando se dilató el imperio árabe por Asia, África y Europa, iba unida á la gloria de las armas la inmarcesible de la sabiduría. Los Abbásidas patrocinaron las ciencias, y el buen gusto de los letrados se entendió rápidamente. Abú Jaafur, segundo califa de esta estirpe, mas conocido con el nombre de Almamon, supo las leyes, conoció la filosofía, aprendió la astronomía y puso la primera piedra á la célebre Bagdad. Curado por un médico cristiano, (Abuafaragio) protegió la medicina, y poco tiempo después Aroun-Al-Raschid no podía hacer un viaje sin un séquito de sabios. Este héroe oriental, cuyas hazañas y empresas han desfigurado las fábulas, este protector constante de las ciencias, fue el que las esparció entre su pueblo para que manase esa cultura que tanto lo ha distinguido.

Su hijo Almamon, apellidado el Augusto de la Arabia, mereció que su nombre se inscribiera en todas las obras literarias: la instrucción se hizo general en su imperio, y cuando marchaba Corasam se le vió rodeado de persas, griegos y caldeos eminentes por su ciencia. Sus privados eran sabios y sus propios ministros llevaban á las musas de la mano al trono mismo del Califa. Todos los hombres doctos tenían su recompensa en aquella ilustre corte. Multitud de comisionados, los mismos visires del imperio recorrían afanas la Siria; la Alemania y el Egipto en busca de riquezas literarias. Centenares de camellos se encaminaban á Bagdad cargados de libros y papeles comprados á precio de oro en todas las regiones conocidas. ¡Espectáculo sublime! Miguel III, vencido por aquel principio esclarecido no pudo lograr la paz sino haciendo formal entrega de todos los libros griegos. Ebu Batrick y otros médicos famosos enseñaban la medicina; y como el estudio más agradable al monarca eran las matemáticas, trató de medir el globo, y valiéndose de los conocimientos de Alfragan y de Almerwazi, astrónomos celebrados.

Ilustrada la nación inmediatamente por medio de las academias de Basora, de Cufa, de Balkn, de Hispahan y de Simarcanda, pululaban los sabios por dó quiera. Alejandría tenía veinte escuelas de filosofía como en tiempos de los Tolomeos (1.) El Cairo estaba lleno de colegios; y el de Belzuaila era de tal extensión que pudo servir de ciudadela á un ejército rebelde. A las bibliotecas célebres de Fes y de Larache han debido nuestros códices lo más interesante que contienen.

En España fue donde más resplandeció la sabiduría de los árabes, luego que pasaron los furores de la conquista; y puede así decirse que en nuestra patria se fijó el reinado de tan va-

(1) Itinerario de Benjamín de Tudela.