Revista literaria de El Español (1845-08-11 00:00:00), página 9

España donde se sintió el ascendiente de Luis XIV: aquella preponderancia política, á tanto precio comprada, dominó el Norte de Europa que se resistía al poder francés, cediendo al impulso de sus costumbres. Dueños del movimiento general, geles de la civilización europea, comenzaban los franceses la educación social de la Rusia; de la Prusia, de la Suecia y aun bajo ciertos toques de elegancia, de la Gran Bretaña. La imitación era más, como de costumbre, y esta inoculación imperfecta producía efectos tan singulares como los que entre 1520 y 1600 se habían notado con la parodia de las costumbres italianas introducida en Francia por Francisco I y Luis XII. Sabida es aquella mezcolanza de rudeza y espiritualismo, de barbarie y de libertinaje, de gracia aseminada y de violencia que era el distintivo de la época de los Valois. Una cosa parecida sucedió en las pequeñas cortes de Alemania y aun en el palacio británico de White-Hall, cuando, seducidos por el ejemplo del oriental monarca de la Francia, quisieron también los príncipes del Norte rodarse de fiestas y queridas, danzar en público, representar pastorales, premiar á los poetas y caminar por la espléndida senda abierta por Luis XIV. Conservó su pesadez la etiqueta germandica: ganó poco el respeto hereditario de la autoridad y menos todavía la virtud: en lugar de fomentar las artes, brotaron vicios groseros que algunos vez apadrinaron crímenes. Cincuenta años fueron necesarios todavía para que la corte de Sajonia Weimar, que conquistó en ello no poco honor y gloria, depurase esta heterogénea mezcolanza de costumbres rancias y cultura nueva, imprimiendo á las tradiciones patriarcales del país el hábito de una elegancia noble y la pulcritud de las artes.

Había sin embargo gradaciones y matices en aquella imitación general de Luis XIV. Tomaban unos su pompa militar, otros su devoción metódica, casi todos su galantería española. El elector de Sajonia, Federico Augusto, gastó quince millones de thalers con sus queridas, que le dieron cincuenta y tres bastardos. Cuando se casó su heredero con la hija de José I, emperador de Austria, mandó armar, según refiere un grave historiador alemán, un navío magnífico llamado el Recenteuro, que bogó por el Elba con la tripulación vestida de gaso amarillo y medias de seda blancas; escoltado de cien gondolas iluminadas y quince fragatas pequeñas de seis cañones. Mil novecientos nobles, seis regimientos de infantería, tres de caballería, y mil y cien guardias-reales, al mando del barón Mordar, que tenía una trompa de caza, de oro, guarnecida de pedrería, acompañaban al elector, cubierto de diamantes por valor de dos millones de thalers. En Pirna recibió la novia. Ciento seis carrozas de seis caballos hicieron su entrada triunfal en Dresde, y las fiestas duraron todo un mes, durante el cual el elector y su corte se repartieron los papeles de las divindades griegas, componiendo un olimpo completo. A poco, dio un banquete cuyos comensales eran cuarenta y siete reyes y príncipes, y que duró treinta días, hallándose siempre cubiertas las mesas, en las que se sirvió un pastelón de veinte y ocho pies de largo por doce de ancho y tres de alto. Estas puerilidades, tal vez exageradas por la historia, prueban al menos el ardor del contagio que indicamos. Los jardines de Versalles eran reproducidos en Munich y en Dresde lo mismo que en Praga y Londres, con la exageración de las parodias; cuanto mas pequeña era una corte mas pugnaba por distinguirse.

Los emigrados franceses que con tan loca imprudencia espulsara Luis XIV, ocupaban en el Norte una situación que no ha sido bien examinada. El abuelo de Benjamin Constant, Mr. de Rebeque, se hallaba en el bueque mismo que conducía á Guillermo III á la conquista del trono católico de Jacobo II. Entraban los Ancillón en los consejos del electorado de Brandeburgo; en todas partes había francesas encargadas de la educación de los vástagos reales; Federico el Grande y Catalina de Rusia fueron educados por franceses. A la par difundían en el Norte el horror al gran rey y la copia de las costumbres francesas; de aquí resultó el doble movimiento que por imitación enlazaba á las cortes del Norte con la Francia y las encumbraba por encima. No era extraño ver á la hija de algún hidalgo francés ir á sentarse sobre alguno de los pequeños tronos soberanos, en que brillaba por la gracia de la elegancia y de la belleza; mas se despertaban al punto los celos indígenas y era raro que quedase sin castigo de un modo ó de otro la audacia de la extranjera, en su propia persona ó en su posteridad.

Esto le sucedió á principios del siglo XVII á una francesa tan ilustre como poco conocida, la hija del marqués de Olbreuse, que acompañaba á su padre en el destierro y aparecía bajo el patrocinio de la duquesa de Tarento y de madile de Tremouille. Viva sensación produjo Eleonora de Olbreuse en los grandes bailes que daba Guillermo en Breda en 1667. En Breda, el Versalles del protestantismo, donde cada cual creía encontrar un terreno neutral y un asilo contra sus propias doctrinas, en Breda, repetitivos, se reunía todo lo mas amable, lo mas brillante, lo mas célebre que había entre los príncipes de Alemania y los protestantes desterrados de Francia. No cesaban las mascaradas y bailes: fejos de las miradas del vulgo, que las hubiera reprobado severamente, se desquitaran los grandes, recobrando sus derechos la galantería que se echaba en cara á Luis XIV. Tan libres estaban de los predicadores, que la esposa de Guillermo de Oranje, la protestante María destinada á ser reina de Inglaterra, escribió á su hermano Carlos II: "Todas las noches hacemos comedias en el palacio de la reina de Bohemia (hija de Jaco-