Revista literaria de El Español (1845-10-06 00:00:00), página 4

facticia y casi tan repugnante como su ateísmo; y logrando engañarse á sí propio con algunas apariencias de moralidad, hizo imposible su verdadero retorno al bien, porque aceptó el error á sabiendas. Cansado al fin de esta mentira perpetua, condenó su espíritu á un glacial indiferentismo, y consagró toda su inteligencia á la invención de goces materiales, que no le dieron el bien de la tranquilidad. En pós de esta nueva vida vinieron los deseos desenfrenados, los proyectos absurdos, y en medio de la falsa existencia á que unos y otros lo condenaban, no había mas verdad que su egoísmo.... su egoísmo, que lo hacía llamar-se grande, poderoso y magnífico, como si se complaciera en lanzar un sarcasmo sobre su propia miseria.... Hé aquí una parte de lo que diré á tus hijos, anciano....

—Pero me maldecirán, ¡Dios mío!... procumplió este con un grito arrancado del fondo de sus entrañas, ten piedad de mí....

—¡Piedad!..., es una palabra que para mi no tiene sentido.... Yo no amo ni abortezco; inflexible como la justicia, inmutable como la verdad, yo no participo de las pasiones humanas. Si al explicar el motivo de tus acciones encuentro justas disculpas que conquisten la indulgencia de tus hijos, no te negaré esas disculpas.... Tú has sido quizás más desgraciado que perverso.... En esa cadena jamás interrumpida de seres que se llama la humanidad, los que viven después completan la espiación, que habían solo comenzado los que les precedieron.... Acaso el Dios de la justicia ha decretado que acabon á par de ti los días de la prueba y del castigo.... Acaso....

Aquí llegaba la voz profética de la hermosa y severa guía del anciano, cuando arrodillado este al pie ya del misterioso alcázar, oyó el son lugubre y compasado de una campana, que del mismo salía. Cada acento del bronce herido prolongaba su gigante vibración por la inmensa llanura, y parecía rebotar en las rocas de las montañas. Estremecido el anciano, y sintiendo desfallecer sus miembros con una languidez mortal, contaba angustiosamente aquellas campanadas lentas y sonoras, mientras con no menos ansia miraba la luz radiante de su compañera, que parecía esperar atenta el último sonido.

—¡Las doce!... exclamó por fin esta.
—¡Las doce!... repitió el anciano.... he cumplido cien años.
—Ese es el término de tu vida.... adiós para siempre.

En este momento, desprendido súbitamente un pedazo del muro, dejó ver el profundo y obscuro centro del edificio. Una fuerza invisible atrajo entonces al anciano hacia aquel hueco, y un instante después volvió á cerrarse en pós de él la entrada que le había dado paso....
—Para siempre.... dijo entonces la mujer con solemnidad. Y abriendo en seguida un libro, donde había muchas páginas escritas, desdobló el márgen de la primera que halló en blanco, y grabó en él con gruesos caracteres «Año del Señor 1900» y volvió á emprender su camino hacia las montañas.

El nuevo sol la sorprendió en el instante de tocar la mas alta cima que se divisaba desde la llanura, y con sus rayos puros, nacientes bañó el semblante de un niño, que sonreía en su regazo, y á quien decía con un acento delicioso de maternal ternura.
—Tuyo es el porvenir, tuyá la felicidad.
GAVINO TEJADO.

ESTUDIOS HISTÓRICOS.

ANTONIO PEREZ Y FELIPE II.
(Conclusion.)
CAUSAS VERDADEERAS DE LA MUERTE DEL SECRETARIO ESCOVEDO.

Los verdaderos intentos de Escovedo eran muy diferentes de los que le habían atribuido: no conspiraba, pero como la desconfianza lleva consigo la credulidad, y á nadie se engaña mas facilmente que á un príncipe receloso, le fue muy fácil á Perez hacer sospechoso á su antiguo amigo. Por otra parte, la ardiente inquietud de Escovedo, la importunidad de sus exigencias y sus ambiciosas ideas eran muy á propósito para turbar la tranquilidad de Felipe II., y ofuscar su sombrío carácter. Este príncipe que durante los últimos quince años de su vida se había destruido á sí propio con impracticables empresas, no podía distinguir en los demas lo que realmente debía temerse de lo que no pasaba de ser quimérico, y así fue que al ver á Escovedo exigente le conceptuó peligroso, y creyó oportuno deshacerse de él; con cuyo objeto dio á Perez la orden de hacerlo matar.

Si no se recuerdan las costumbres y las teorías de aquel siglo violento y sembrado , si se nos permite la expresión, de asesinatos, parecerá extraño que el rey mandase semejante cosa; pero en aquella época el último argumento de las creencias, el medio extremo que con mas frecuencia empleaban los partidos, los reyes y los súbditos, era el asesinato. No se hacía solo por conveniencia; era mas, se creía que había derecho para matar; y de los causantes unas se lo atribuían á los príncipes y otros á los pueblos. En prueba de ello veamos lo que el confesor de Felipe II., Fr. Diego Perez, escribió con motivo de la muerte del mismo Escovedo. «Le advierto, según lo que yo entiendo de las leyes, que el príncipe soglar, que tiene poder sobre la vida de sus súbditos y vasallos, como se puede quitar por justa causa y por