Revista literaria de El Español (1845-06-15 00:00:00), página 9

Acéjala siquiera esos regatos
Donde siempre reinó noche sombría,
Y halle un seno do muera la mas pura
Alma que suspiró mas sin ventura.

¡Ay! yo no sé de mí; yo soy la arista
Consumida del fuego, soy la nada,
Nada hay, nada habrá nunca que me asista,
Toda esperanza á mí me está vedada;
Nunca á ningún confín llega mi vista,
Y soy arena al huracán lanzada;
Omníbilación de llama, áerea huella,
Raya perdida de invisible estrella.

Nada sé, solo sé de la infinita
Fatal aspiración, sé de la rosa
Que exhalando perfumes se marchita,
De la llama también que no reposa;
De la niebla que al sol se precipita
Y se disipa de calor ansiosa;
De la mirada en el abismo entrando,
Del vértigo que en lo hondo está llamando.

¿Dónde vas, creación? ¿dónde encaminas
El incansable turno y movimiento,
Si siempre andando nunca te avesinas
De un paso más adonde hallar asiento?
¿Adónde vais, estrellas cristalinas
Que del etér cruzáis el firmamento,
Si llevais un incógnito destino
Que nunca dará fin á su camino?

¡Oh cómo gime el viento! ¡oh qué sentido
Eso y son de tristeza va exhalando!
¿Qué vaga voz murmura en nuestro oído!
¿Qué dolientes visiones van pasando!
¿Cómo gime cuanto es y cuanto ha sido!
¿Qué tristes van las horas caminando!
¿Cómo el mortal pecado de la mente
Cayó al fin donde clame eternamente!

LITERATURA RELIGIOSA.

CATECISMO DE LOS ADULTOS, Ó ESCUELA RELIGIOSO-FILOSÓFICA,
ESCRITA POR EL LICENCIADO D. ANTONIO ÁLVAREZ CHOCANO,
VECINO DE LA VILLA DE ESTEPA.

Hemos creído oportuno ofrecer á nuestros lectores un exámen de la obra que con el modesto título de Catecismo de los adultos ha empezado á publicar el licenciado D. Antonio Álvarez Chocano, y aun cuando lo hayamos de hacer de un modo superficial y ligero por ser muy reducido el espacio de que podemos disponer para trabajos de esta especie, trataremos sin embargo de dar á conocer esta producción, nueva en su género, y debida á un honrado y laborioso compatriota, que en medio de numerosas atenciones privadas no se ha olvidado de consagrar parte de sus vigilias al objeto mas digno y respetable de cuantos pueden afectar á las sociedades humanas; pues este libro es, como lo llama su autor, una escuela religioso-filosófica y una verdadera defensa de nuestros sagrados dogmas.

Sensible es á la verdad que en España, en este país católico por excelencia, se hayan hecho necesarias las defensas de aquella religión que por tantos siglos fue el cimiento de su nacionalidad y la expresión distintiva de su carácter; pero por mas lamentable que ello sea no deja de ser verdadero; pues tal es la desgracia de los hombres, que todas sus obras han de ser imperfectas, y por mas bueues que produzcan siempre entre ellos, han de venirse encuadernar algunos males que sino alcanzan á neutralizarlos absolutamente, siempre al menos los debilitan. Y el adelantamiento de las ciencias, ese gran desarrollo intelectual de los últimos tiempos que tan incontestables ventajas ha producido á las naciones modernas, impotente para realizar en nuestro suelo todos los grandes beneficios que en países mas afortunados produjera, ha sido por desgracia bastante poderoso para inocular en nuestra sociedad los gérmenes de impiedad de que los filósofos del pasado siglo impregnaron sus máximas sociales y los naturalistas sus científicas observaciones. Esta verdad, de todos conocida y depurada por los mas, ha movido al señor Álvarez Chocano á publicar la obra de que nos ocupamos.

El catecismo de los adultos ó escuela religioso-filosófica, es una historia breve y razonada de la religión católica, y una refutación sólida y científica de las objeciones que modernamente se han hecho contra ella: está dividido en tres tomos, el primero de los cuales comienza refutando todos los argumentos que la ciega impiedad mal encubierta con el nombre de filosofismo ha inventado contra la existencia de un Hacedor Supremo, y luego comprende un resumen exacto del Antiguo Testamento, en el cual dando el autor una idea del contenido de sus libros hace juiciosas observaciones sobre su mérito literario y su importancia dogmática. El segundo tomo deberá contener (según el plan de la obra que precede al primero) un cuadro de las profecías del pueblo judío, que aplicadas á Jesucristo, vendrán á probar la divinidad de este y de la religión á que dio su nombre, comprendiendo además una reseña de los libros del Nuevo Testamento y la refutación de los argumentos hechos contra ellos. Por último, en el tercero se probará la conformidad del cristianismo con todas las instituciones humanas, su necesidad para el individuo y para la sociedad, y la desgracia del espíritu humano cuando su antorchero no le ilumina, y cuando las naciones no levantan sobre esa sólida base su legislación y su política.

Pocas y largas habrán sido sin duda las tareas del señor Álvarez Chocano, y es seguro que sin un cuadral de conocimientos tan gene-