Revista literaria de El Español (1846-03-30 00:00:00), página 2

llantes notabilidades que prometen á sus respectivos países el mes alhagüeño porvenir.—Reciba pues este corto obsequio del mas entusiasta de sus admiradores, Salvador Costanzo.—Semejante idea no necesita comentarios puesto que se recomienda por si sola sobradamente; por lo tanto, después de agradecer el pensamiento del señor Costanzo, como es debido, vamos á ocuparnos de discutirlo que pasamos examinar brevemente en este artículo.

Antes de dar principio á la vida de Scraú esponé el autor con muy rápidas pinceladas el estado de las ciencias y de la literatura hacia los años de 1837, no sólo en Sicilia sino en toda la Península Itálica, apreciando debidamente las circunstancias que han influido en el desarrollo del espíritu humano en aquel país, ó de las causas que, imponiendo el mas pesado yugo á la fantasía, han impedido el progreso de las especulaciones científicas. En esta corta reseña procura desenvolver con toda la latitud que los breves límites que se ha impuesto le conceden, el pensamiento, á nuestro ver exactísimo; de que cuando impera la tiranía las mas inocentes emanaciones del genio se ven sofocadas y donde quiera que empieza á brillar la luz de la ciencia, mil y mil duras trabas se oponen al instante á su desarrollo y propagación. Esto es tan cierto cuanto que si abrimos la historia veremos siempre que en los reinados de la estupidez y de la tiranía el pensamiento, después de luchar inútilmente consigo mismo, ó se apaga ó se envilece; porque el pensamiento regenerador necesita como el águila espacio y aire para volar; y cuando ese espacio le falta busca nuevos senderos que no estén vedados á su necesidad de ser, en los cuales suele las mas veces corromperse y estraviarse. Vemos, pues, en esta que pudieran llamar revista, á los hombres ilustrados de Italia pasará nuestros ojos cada uno animado de su pensamiento favorito y llevando, como los ciudadanos de México, alguna piedra á la pirámide bienhechora de la ilustración universal. Esta galería literaria en la que el autor (á imitación de nuestro Cervantes en el escrutinio que el cura y el barbero hicieron de la biblioteca de don Quijote) suele en un solo renglón dar un juicio exacto acerca del mérito ó el desmérito de un autor, si bien no basta ni puede bastar para los que desean saber la razón de todas las cosas, es, cuando presiden á los juicios la buena fé y el acierto, en extremo interesante; puesto que, tomando aquellos el carácter de definiciones se graban en la memoria mas fácilmente, y contribuyen á veces de un modo maséfico que por medio de largas disertaciones á entender la buena reputación de un autor, ó hacer el papel para con los necios de los pavos de la tabula. De este modo nos demuestra el señor Costanzo los esfuerzos de muchos sabios, desconocidos para la mayor parte de nosotros, y nos pone en situacion de apreciar, no solo el júbilo que ha tenido su patria en los adelantamientos científicos y literarios de nuestro siglo, sino de evaluar mas cumplidamente toda la importancia del héroe á quien escoje por objeto de su biografía.

Tal vez creerán algunos, al ver empleada por nosotros en este sitio la palabra héroe que Domingo Scraú es algun famoso guerrero y que debe la gloria de haber logrado su nombre á la posteridad á haber sido el azote de sus semejantes; pero los que tal pensaren se equivocaran muy y muchas veces que el personaje cuya vida pública y privada ha descrito el señor Costanzo con tanto acierto, no es un héroe por haber sabido manejar las armas sino por haber ilustrado las ciencias; por haber gastado su vida toda en profundas especulaciones, y haber contribuido al desarrollo de los conocimientos que elevan el espíritu y que le acercan á su origen, reflejando en él la mas preciosa parte de la divinidad de su ser. Y con efecto ¿no es una pretension harto ridicula la de aquellos que se abogan exclusivamente el derecho de denominarse héroes porque son mas ó menos distrestos en el arte de matar? No es un heroísmo mil veces mayor que el de despreciar el peligro material con arrojo, el de nodoblar la frente al peso de la injusticia, de la envidia, de la mala fé, detodos esos demonios de la necesidad y del orgullo que se desencadenan contra el sabio, cuyo espíritu combaten de una manera tan cruel, y de los cuales triunfa el ál cabo, porque la luz de la verdad como la del sol no puede dejar nunca de brillar sobre la tierra?... Son, por ventura, mas dignos de la aureola del triunfo los que desafian por su valor los sufrimientos físicos que los que se sobreponen por su fortaleza á los sufrimientos morales? Nosotros no creemos que puedan valer mas los primeros que los segundos y por lo tanto llamaremos siempre héroes á esos ilustres solitarios de la ciencia que, como los de la Thebajda, en otros días, conservan en el santuario de su pensamiento el fuego divino que ha de facilitar al hombre el conocimiento de las eternas verdades. Bajo este aspecto la vida del sabio Domingo Scraú es en extremo interesante y el señor Costanzo ha hecho un servicio á las letras y á su pais dando á conocer al hombre que ha contribuido en nuestro siglo tan eficazmente con sus profundos trabajos á la propagacion de las ciencias físicas, y que con sus investigaciones arqueológicas y literarias ha aclarado tantos puntos dudosos en las ciencias naturales y en la literatura. El señor Costanzo, á imitacion de Plutarco, nos ha dado enrueta en la narracion de la vida y de los trabajos científicos de Scraú, la historia del pensamiento durante las civilizaciones que han pasado de nuestro siglo, y nos la ofrece por medio de fáciles deducciones; no haciendo una estatua de un trozo de mármol, sino