Revista literaria de El Español (1846-02-02 00:00:00), página 6

ciendo las mas veces resultados contradictorios, de lo cual ofrece á cada paso abundantes pruebas la historia de todas las naciones.

JOSE AMADOR DE LOS RIOS.

HISTORIA LITERARIA DE ESPAÑA EN LA EDAD MEDIA.

Artículo IX.

GONZALO BERCEO.

Entre los poetas que florecieron en el reinado del santo rey merece particular mención Gonzalo Berceo, apellidado así por ser natural de la pequeña villa del mismo nombre, situada en la fertil y amena provincia de Rioja, que en anteriores tiempos dio á la literatura romana un Quintiliano para sostener de la decadente oraloria, y un Aurelio Prudencio á la religión para honor de las musas cristianas.

Cerca de Montesde Oca la mediodía de las férreas vegas, que entre la Sierra de Navarra y los montes de Cameros forman las cañadas del Ebro, se eleva una sierra que los naturales llaman de San Lorenzo por una ermita consagrada á este Santo que hubo en la cumbre, y antiguamente se llamó monte Diatercio y también Jubadas, según Sandoya, de un rey de España que llevó este nombre. En esta fragosa y ceñuda montaña que la mayor parte del año cubren las nieves, inaccesible al bullicio del mundo y presencia del hombre, pues su altura y espesor, subidas siempre hicieron difícil á las plantas humanas el penetrar á su cima, vivió retirado en el siglo VI pasando los días en la austeridad y penitencia un humilde pastor, eclesio sacerdote después y últimamente rigido anacoreta á quien sus virtudes elevaron á los altares. Este fue el penitente San Millán de la Cogulla, que la veneración de nuestros padres colocó en el número de los bienaventurados patrones de nuestra España, invocando con religiosa fé su nombre en las batallas al lado del nombre del Apóstol Santiago, ereyendo piadosos y sencillos haber debido á su cooperación milagrosa mas de una célebre victoria. En la cresta de esta montaña fundó el santo un monasterio de monjes y otro de vírgenes que dia y noche entonanen las alabanzas del Señor, donde vivieron los monjes en rigurosa estrechez y pobreza, hasta que andando el tiempo en el siglo XI, se trasladaron á otro monasterio, edificado con real munificencia por los reyes de Navarra y Najera á la falda del monte, mucho mas cerca del pueblo de Berceo, en un lindo valle en que antigua- mente tuvieron la enfermería, dejando el monasterio del monte, llamado de Suso como casa de retiro para los ancianos. Este monasterio primigenio de Suso respetado por los moros cuando conquistaron la Rioja, pues ó bien por la fragosidad del terreno no llegaron á él, ó bien lo toleraron con la misma indulgencia que manifestaron en otras partes, fue uno de los asilos mas antiguos y celebrados que tuvo en España la orden de San Benito. En él se conservaron sin interrupción las tradiciones y el culto de la monarquía goda, y habiéndolo hallado los reyes de Navarra cuando reconquistaron la Rioja, bien poblado de monjes, con su añad, la devoción que desde entonces le profesaron acrecentó su importancia. No fue solo de estos reyes de quienes obtuvo favores. Situado en la frontera del reino de Castilla y del de Najera, cuando la Castilla no se extendía más que hasta montes de Oca, los condes, y después los reyes castellanos no solo respetaron sus destructivas guerras con los navarros la santidad de sus muros, sino que se esmeraron también á portála en hacerle donaciones y darle privilegios. En este sagrado retiro consagrado á la oración ferviente y á la contemplación pacífica de las cosas celeste, se crió Gonzalo Berceo, (1) el cantor de los hechos de religiosidad y penitencia que se esforzaron en conquistar desde el rincón del claustro, no las glorias efímeras del mundo sino las que nunca tendrán fin.

Los móviles principales eran los que dirigían la máquina social en aquellos siglos; el espíritu religioso y el espíritu de los combates. Hasta cierto punto estaban unidos; y el uno era sosten del otro; desde cierto punto caminaban separados. El espíritu religioso sobre todo, afectaba cierto signo de supremacía y de independencia, en la fuerza moral y los mayores conocimientos intelectuales los conservaban poderosamente. Ambos principios tenían sus distintos representantes en la sociedad, ambos sus distintos goces; localera causa de la anomalia singular de hallarse dentro del gran cuerpo del estado comprender otro cuerpo que había logrado hacerse independiente de sus leyes. Cuando esos dos moviles eran dirigidos hacia un mismo punto, la sociedad obraba con un vigor extraordinario; cuando no marchaban acordes todo era debilidad, confusión y anarquía. De ambos supo apoderarse hábilmente la diestra de San Fernando, y mientras en los campos de Andalucía, obedeciendo al espíritu de la guerra, ganaba batallas, y sometía reinos, obedeciendo al espíritu religioso erigía

(1) El mismo lo dice en sus poesías en estos términos:
Gonzalo fue su nombre que á este tratado en San Millán de Suso fue de niñez criado;
natural de Berceo en Sant Millán fue nado;
Dios libre la su alma del poder del pecado,
no es este el único pasaje en que recuerda su educación en Suso.