Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1867-04-15 00:00:00), página 12

lado, en lo que encuentran mayor humillación y doble tiranía.

Pero si los poetas no eran atendidos de sobra, ellos en cambio se profesaban unos a otros singular ojeriza y muy señalada aversión. Dicen que el del oficio es el mayor enemigo, y era tal vez por eso tanto rencor, viéndose difícilmente poeta que con sinceridad elogiase las obras de sus cofrades.

Como si esta natural mala voluntad no fuese de suyo bastante, hablanse dividido en bandos ó mejor en escuelas, de la que cada una profesaba diferentes opiniones respecto del artificio y modo de expresar su pensamiento.

Por este tiempo se había ya olvidado la primitiva lucha entre los petrarquistas, como por desprecio apellidaron á los que habían admitido y cultivado el verso endecasílabo, traído acá de Italia, y los mantenedores de la antigua arte métrica de Castilla; pero en cambio estaba en todo el furor de su mayor encarnizamiento la que sostenían los culteranos, capitaneados por el insigne D. Luis de Góngora, y los patos del aquachirle castellana, como llamó este ingenio á los defensores de la sencillez y sobriedad de los Luises de León y Garcilazos.

Difícil sería dar una idea que en algún modo representase la tenacidad y el encono con que uno y otro partido se batían, llevando el grueso del ejército los invasores, á la sombra de cuya brillante bandera iban formando los más famosos y renombrados ingenios de la corte, señorándose de la lira, del zueco, de la comedia y, lo que aun es más extraño, hasta de la misma catedral del Espíritu Santo.

Esfuerzados y valentísimos campeones tenía el campo de los leales, contándose entre otros el secundísimo monstruo de la naturaleza, Lope de Vega Cárpio, los puros y severos Lupercio y Bartolomé Leonardo de Argensola, Cástor y Pólux aragoneses, el príncipe de los chistes don Francisco de Quevedo, si bien tocado de enfermedad de conceptismo, el más tarde apóstata Jauregui, y muchos otros que habían jurado fidelidad al Dios Apolo.

En el bando opuesto militaban en más número, capitaneados pór el felicísimo ingenio cordobés D. Luis de Góngora, que dió nombre á la secta (1).

No siempre había seguido esta ruta el Lutero de la poesía castellana; como le Hamaban sus enemigos, sino que fue un tiempo su delicado plectro delicia de las musas, pero el orgullo le desvaneció.

Seguíanle, imitándole con fanatismo, los Gracianes, Medinillas, Paravicinos, Trillos de Figueras, Pellicerés y mil otros, deslumbrados por el brillo de la novedad, introduciéndose su bandería en el teatro; donde produjo no poco daño.

¿Quién podrá reducir á cuenta los impropieros que de una y otra parte se dispararon, para ofender á los contrarios?

Sabido es de muy antiguo el genus irritabile datum, y en esta ocasión no quisieron desmentirlo. Satiras, papeles, discursos, epigramas, sonetos, verso y prosa en fin, sirvieron de armas para esta guerra sin tregua, que tan honda huella dejó en el Parnaso de Castilla.

Los cultos, así eran llamados los partidarios de Góngora, hallaban diariamente nuevas cosas que anatematizar en sus adversarios, y mayores aciertos que imitar en su maestro. Ya no se contentaban copiándole, sino que se afanaban en comentarle, desentrañando sus más enmarañados conceptos, y conquistando más laurel el que más conseguía, siendo obra de romanos penetrar por aquel lóbrego e intrincado laberinto, herculeo trabajo sólo concedido al valor de los Pellicerés, Salcedos, Gracianes y otros de quienes se burlaba Lope diciendo, que eran como los rodrigones, que son palos secos que en los huertos sirven solo para decir: «este árbol lleva fruto.»

Pero la nueva escuela no producía mayor hartura á sus secuaces, y unos y otros estaban siempre á la quinta pregunta. No obstante, es digno de señalarse que en nuestra patria, al lado de esa gran falange de poetas ayunos y horros de bolsa, hubo también de alto copete y elevadísimo coturno, hasta ostentar algunos las insignias de la majestad y sentir otros correr por sus venas la sangre regia ó la de apellidos ilustrísimos.

No eran seguramente poetas de desvan, contando solo la época de que tratamos, Felipe IV, el príncipe D. Carlos de Austria, el de Esquilache, el conde de Rebolledo, el de Villamediana y otros que, si no tan insignes, también frecuentaban las musas.

Estos grandes señores, aparte de las intrigas palaciegas, ocupaban muchas veces en la poesía, alcanzando no poco renombre con sus obras.

(1) Sabido es que á los partidarios de la novedad, se les llamaba no solo cultos y culteranos, sino gongorinos.