Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-09-27 00:00:00), página 10

quedaron reducidas á los tres puntos siguientes: 1.º A garantizar la independencia de los Estados federales ó su seguridad exterior. 2.º A mantener la paz entre los Estados federales ó su seguridad interior. 3.º A intervenir para restablecer la tranquilidad y la paz en el caso en que se suscitaren graves disturbios en alguno de los Estados federales entre los subditos y el soberano. De suerte que la antigua unidad del imperio quedó rota por completo y no existió sino en sus relaciones con el extranjero, y el feudalismo fué así restablecido en pleno siglo xix.

Esta fué la obra de la Santa Alianza en 1815. Esencialmente conservadora, no se atrevió á tocar á los derechos que reconocía de los príncipes desposeídos, y á este principio lo sacrificó todo, hasta el hecho de conseguir el objeto que se proponía. Este objeto era el de contener á Francia por medio de la Alemania, y no tuvo en cuenta que si la Alemania, con la unidad del imperio antiguo, había sido impotente por el excesivo poder de sus príncipes, haciendo á éstos independientes, aunque con débil lazo federal unidos, esa Confederación había de ser más importante todavía. La campaña con la Hungría de 1848, la de Italia de 1859, y la de Prusia de 1866, lo han demostrado hasta la evidencia.

En 1848, la Alemania impotente tuvo necesidad nada menos que de la intervención de la Rusia, que también sin la traición hubiera sido insuficiente.

En 1859, el Austria fue vencida antes que pudiera moverse la Prusia; y en 1866 Prusia aniquilaba al Austria antes que pudieran socorrerla los demás Estados, ó ese socorro era infructífero. Además, en esa Confederación había dos príncipes mucho más poderosos que todos los otros, y las sociedades entre lobos y corderos nunca tienen otro resultado que el de las sociedades leoninas. Nominor quia leo. Pero no anticipemos.

En 1815 la Santa Alianza elaboró su monstruosa obra: comprimió con la fuerza á la naturaleza y á las nacionalidades, y la impuso á la Europa como el nuevo derecho indestructible; pero la naturalza y el verdadero derecho tienen al fin razón contra la fuerza. Los alemanes conocieron que sus libertades estaban reprimidas por aquella multitud de pequeños soberanos: que la división y subdivisión del territorio y del poder no era sino la debilidad, la rivalidad y la impotencia, y aspiraron desde luego á la unidad de la patria alemana.

Estas aspiraciones se manifestaron enérgicamente desde las guerras del primer imperio napoleónico. Napoleon I no tuvo mayor enemigo que los patriotas alemanes; y si Carlos Sand hubiera vivido en ese tiempo, la víctima elegida no hubiera sido Kotzebue, sino el emperador francés. Pero las aspiraciones unitarias de los alemanes fueron por entonces contenidas, primero por la mano férrea del Capitán del Siglo, y después por los innumerables batallones de la Santa Alianza. Sin embargo, fueron comprimidas, pero no ahogadas: la elaboración adelantaba lenta y latente, pero continua y progresiva; en 1848 estaba ya preparada, estalló: en Alemania y en Italia casi llegó á verificarse; pero de todas partes acudieron á sofocarla, y la mano extrañada de la misma Francia contribuyó á comprimir de nuevo los generosos instintos de los dos pueblos.

Entonces se advirtió una coincidencia notable. Carlos Alberto peleaba en Italia por la unidad italiana; pero avisado por el voto republicano de Milan, de que peleaba por la república, abandonó la causa y fue perdida. En Alemania, el actual rey, entonces príncipe, solicitado para que se pusiera á la cabeza del movimiento, dijo en una carta que todos han visto, que no tomaba parte en él, porque era republicano, á reserva de imponerlo y llevarlo á cabo cuando fuera en provecho de la monarquía, y también se perdió entonces la causa de la unidad en Alemania.

Pero el príncipe prusiano, como el italiano, se prepararon para dar á la revolución el curso conveniente á sus miras, secundando aspiraciones legítimas. Estas eran la unidad y la libertad. Victor Manuel las ofreció desde luego, y marchó derechamente y llegó al término apetecido. En Prusia no podía ser lo mismo. El Piamonte podía levantar francamente el estandarte contra el extranjero. Prusia alemana tenía enfrente á príncipes alemanes, y era necesario proceder con cautela. Esto no fue comprendido; la Cámara de representantes se opuso á gastos y armamentos que consideraba innecesarios; el rey no podía descubrirse y tuvo que obrar con rigor contra la Cámara, y prosiguió sus armamentos; y cuando todo estuvo á punto, acometió una de las empresas más arriesgadas que pueden acometer los príncipes, cual fué la de ir á buscar aventuras en el extranjero, dejando la discordia en casa; pero fiado en su inteligencia y sus recursos, atropelló por todo, cierra las Cámaras y lanzó sus ejércitos, que impelió en un momento hasta los muros de Viena, y arrancó la paz que lo pone en aptitud de conseguir el objeto de sus designios.

De suerte, que si el rey Guillermo llega á establecer la unidad alemana en cuyo camino puede ya marchar sin obstáculo serio, habrá satisfecho completamente una de las aspiraciones de los patriotas alemanes: la unidad. Pero ¿y la otra? La otra se dice quedará definitiva y más fuertemente comprimida por el poder esencialmente militar, que ha sido el signo distintivo del de los reyes de Prusia, y este es el gran argumento que se hace contra la unidad alemana verificada por el rey de Prusia.