Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-08-12 00:00:00), página 18

citar la antigua vida feudal con todos sus usos y toda su ostentación: «ancha y agradable hospitalidad abierta á todos los que venían, pero sobre todo á los parientes, á los aliados»y á los vecinos—baladas y canciones para alegrar los vasos que chocan—divertidas casas en que las goem y los gentlemen pueden cavalgar al lado—danzas gallardas y bulliciosas en que el lord no tenia vergüenza de dar la mano á la hija del molinero.» El mismo, franco, feliz en medio de sus convidados, alimentaba la plática con una profusión de cuentos derramados de su memoria y su imaginación pródigas (1), conducía sus huéspedes por sus dominios ensanchados á gran costa, por medio de plantaciones nuevas cuya futura sombra debería abrigar á su raza, y pensaba con una sonrisa de poeta en las lejanas generaciones que reconocerían por antepasado á Sir Walter Scott, primer baronnet de Abbotsford.

La dama del lago, Marmion, El Lord de las islas, La linda hija de Pesth, Los Puritanos de Escocia, Ivanhoe, Quentin Durward... ¿quién no sabe de memoria todos estos nombres? En Walter Scott es donde hemos aprendido la historia. Y sin embargo, ¿esto es historia? Todas sus pinturas de un lejano pasado son falsas. Los trajes, los paisajes, lo de fuera son únicamente lo exacto: acciones, discursos, sentimientos, todo lo demás está civilizado, embellecido, arreglado á la moderna. Podría dudarse mirando el carácter y la vida del autor; porque ¿qué quiere él mismo y que piden sus huéspedes apresurados para escucharle? ¿Es un amante de la verdad pura, tal cual ella es, atroz y sucia, un curioso naturalista, indiferente al aplauso de sus contemporáneos y únicamente consagrado á hacer constar las trasformaciones de la naturaleza viva? De ninguna manera. Él está en la historia como en su castillo de Abbotsford, ocupado en disponer puntos de vista y salas góticas. La luna hará bien entre los torreones: ve aquí una coraza felizmente colocada; el rayo de luz que ella despieza será de ver sobre las viejas tapi- cerías; ¡si se sacasen del guarda-ropa los trajes feudales para invitar á los huéspedes á una mascarada! La fiesta sería bella; agradable á sus recuerdos y sus principios nobiliarios. Lores ingleses que salen de una guerra encarnizada contra la democracia francesa deben entrar con celo en esta conmemora- ción de sus abuelos. Añadamos que allí hay damas y hasta señoritas, que es necesario arreglar la repre- sentación de modo que no se choque con su mo- ral severa y sus sentimientos delicados, que se las haga llorar decentemente, no poniendo en escena pasiones demasiado fuertes, porque ellas no las comprenderian: bien al contrario, es necesario ele- gir heroínas que se les parezcan, tiernas siempre, pero sobre todo correctas, jóvenes gentlemen como Evandale, Morton, Ivanhoe, perfectamente educados, tórnos y graves, hasta un poco melancólicos (esta es la última moda), y dignos de conducirlas al altar. ¡Hay un hombre más propio que el autor para com- poner un espectáculo semejante? Él es buen protestante, buen marido, buen padre, muy moral, yory tan decidido que se lleva como reliquia un vaso en que el rey acaba de beber. Por otro lado no tiene ni el talento ni el espacio para penetrar hasta el fondo de los personajes. A lo exterior es á lo que se aficiona; ve y describe mucho más largamente lo de fuera y las formas, que lo interior y los sentimien- tos. De otra parte trata su espíritu como una mina de carbon, buena para explotar lo más pronto y lu- crativamente posible; un volumen en un mes, á veces hasta en quince días, y este volumen le vale veinticinco mil francos. ¿Cómo podría él descubrir ó cómo osa- ría mostrar la estructura de las almas bárbaras? Esta estructura es demasiado difícil para descubrir y harto poco agradable para enseñar. Cada doscientos años en los hombres cambian el resorte de las pasiones, el grado de la reflexión, la especie de las inclinaciones. ¿Quién es el que hoy día comprende y gusta, á menos de una larga educación previa, á Dante, Rabelais y Rubens? ¿Y cómo aquellos grandes sueños místicos, aquellas audacias gigantescas, ó aquellas impurezas del arte carnal entrarían en la cabeza de aquel gentleman bourgeois? Walter Scott se detiene en el umbral del alma y en el vestíbulo de la historia, no elige en el Renacimiento y la Edad Media más que lo conveniente y lo agradable, borra el lenguaje natural, la sensualidad desenfrenada, la ferocidad bestial. Después de todo, sus personajes, en cualquier siglo á que los trasporte, son sus veci- nos, colonos astutos, lores vanidosos, enguantados gentleman, señoritas casaderas, todos más ó menos bourgeois, es decir, alineados, colocados por su edu- cación y su carácter á cien leguas de los locos vo- luptuosos del Renacimiento, ó de los brutos heróí- cos y las bestias feroces de la Edad Media. Como él tiene la más rica provision de trajes y el más inago- table talento de mise en scene, hace maniobrar muy agradablemente todo su mundo, y compone piezas que á la verdad no tienen más que un mérito de moda, pero que sin embargo podrán durar muy bien cien años.

La que el desempeño duró méños. Para sostener su hospitalidad de principe y sus magnificencias feu- dales, se había hecho el asociado de sus editores: castellano en público y negociante en secreto, les ha- bía comprometido su firma sin vigilar el uso que ha- cían de ella. Una bancarrota sobrevino, há cincuenta

(1) ¡Hay cerca de ciento cincuenta anécdotas! escribe el capitán Basis Hall, su huésped.