Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-05-27 00:00:00), página 29

mas nimias practicas que al honor atienden y convienen, sabe que el primer deber de un caballero es cumplir la palabra que ha empeñado, que las condiciones de un duelo son leyes sagradas, que la nobleza y la caballería obligan, que el faltar a un pacto y compromiso solemne deshonra. Don Quijote sabe todo esto, y sabe á lo que está obligado, y sin embargo, no confiesa á Casildea, y con la punta de la lanza sobre el rostro aclama y pronuncia el nombre de Dulcinea, y declara á riesgo de la vida, que es la más hermosa.

¿Se quiere un indicio mas decisivo? ¿No significa nada este contraste? ¿No olvida aquí Cervantes todo, no lo sacrifica todo al espíritu que envejece la alegoría?

No, Don Quijote no confesará á Casildea, porque no se trata de danas, sino de principios; porque no se trata de bellezas físicas, sino de bellezas morales, y porque sea anciano y débil, porque fuerza mayor le derrota ó la muerte le amenace, no ha de confesar que la tiranía es más hermosa que la razón y la libertad.

Toca á su término la vida del caballero que consumen melancolías y desabrimientos. Ha vivido esperando. Dulcinea no parece. El mundo sigue presa de los gigantes del mal. El hombre ilustrado, amante de la verdad, no puede luchar contra su enajenada fuerza; pero conserva en su pecho una esperanza. Su divisa había sido post tenebras spero lucem. ¿Qué era el triunfo pasajero de un día? ¿Qué valía la fuerza material contra esa fe del profeta, ese valor del mártir, que perseguido y derribado con el hierro en los labios, confiesa á Dulcinea por la más hermosa del mundo?

Cervantes ha luchado también, y no ha visto realizado su ideal. Llega al término de su vida sin ver el triunfo de sus principios. Tal vez, dice tristemente como Don Quijote al ver la liebre timida y perseguida: «¡algos la siguen, Dulcinea no parece.» Pero la fe no le abandona. Ve seguro el triunfo en el porvenir, y parece decir á los vencedores: «Me hebeis rendido, tenéis el poder, sois muchos, poseís la fuerza, pero no me habeis hecho renegar de mi esperanza ni apartar mis ojos de la luz que brillará algún dia. Post tenebras spero lucem. La luz ansia vendrá después de las sombras presentes, y vera la posteridad entonces que me uní á su espíritu en la fe, y se atará la visera de mi héroe, y el disfras de mis encantadores, y reconocerá el amor á la libertad en el amor á Dulcinea, la discreción en medio de su locura, los verdaderos combates en los combates fingidos, el proceso del siglo xvi en esta peregrinación extraña, y la protesta más atrevida lanzada por una víctima á la frente misma de sus miopes verdugos.»

Jamás profeta alguno vió el porvenir como Cervantes. La admiración nos sobrecoge cuando en los primeros pasos de su héroe, al ver quemados sus libros por el encantador Fritón, símbolo del tribunal y de la guerra que al saber se hacía, exclama misteriosamente: «Este es un sabio encantador, grande enemigo mío, que me tiene ajerita, porque seba por sus artes y letras que tengo de venir, andando los tiempos, á pelear en singular batalla con un caballero á quien dé favor, y le tengo de vencer sin que él lo pueda estarbor, y por esto procuro hacerme todos los sinrazones que puede, y mandele yo que MAL PODRÁ ÉL CONTRADEICIR NI EVITAR LO QUE POR EL CIELO ESTA ORDENADO.»

Y la victoria se realizó andando los tiempos, y el principio de la libertad que defendía Cervantes, entró en singular batalla con el despotismo á quien la inquisición favorecía, y le venció sin que ésta lo pudiera estorbear, porque mal podía contradecir ni evitar lo que por el cielo estaba ordenado. Y es-

taba ordenado por el cielo, que aquel fanatismo y aquella política funesta para los pueblos había de concluir: que la luz habrá de comenzar algún dia á hacerse paso por entre las sombras tenebrosas del error y la ignorancia, y que esa Dulcinea, desfigurada, trasformada en fea y soez villana por sus detractores y enemigos, comenzase á brillar en su esplendor, nobleza y hermosura, tal como la amó Cervantes, tal como la de ser señora de los espíritus, fuego que inspire los corazones en amor al bien, á la verdad y á la justicia.

(Admirable profecía en que el vate hizo la trasfiguración del héroe en la sociedad y reveló su destino futuro.)

Si, oh genio sublime, la posteridad vulverá á ti siempre sus ojos en medio de su triunfo, y no olvidará jamás al que esperó, al que amó la verdad, al que padeció por ella, al que suspiró por su reinado y tuvo la fe del mártir y del profeta.

(Se continuará.)

NICOLÁS DÍAZ DE BENJUMSA.

CIENCIA Y POESÍA.

LA GOTA DE AGUA.

La primitiva atmósfera quiso un dia formar el Océano, y los componentes del agua se unieron.

Con la velocidad del huracán la lluvia se precipitó sobre la tierra todavía candente.

Pero apenas el planeta sintió el choque de aquel diluvio universal, despertó convulso, y en torbellinos de vapor el agua tornó á las regiones del espacio.

Hubo una lucha de siglos entre el fuego y el agua. El planeta debilitado, fué al fin vencido.

Entonces se abrieron las cataratas del cielo y el agua buscó su lecho por entre los escombros de la apagada costa.

Hé aquí la primera gota de agua dando nacimiento al primitivo Océano.

En posesión de la tierra, las aguas pasearon sus ondas de polo á polo y acariciaron las islas de granito que con sus cimas todavía húmedas eran los lugubres restos de aquel naufragio.

La ola empezó entonces su trabajo mecánico, y con su instrumento cortante y corrosivo pulverizó la obra de los ciclopes.

Era la gota de agua, que en el fondo del Océano construía el lecho de los futuros continentes.

Con los despojos de granito formó las montañas submarinas que el corazón del planeta, en sus momentos de expansión, levantaría más tarde sobre las aguas.

¡Grande Océano! Su dominio era la tierra con sus montañas y sus abismos: la atmósfera el laboratorio en que depuraba sus aguas, y en su flujo y refugio tranquilo ó agitado, era el movimiento perpetuo en la naturaleza, el circulo eterno de creación y destrucción que constituye la armonía del mundo.

Cuando las primeras yerbas cubrieron las islas, y los animales marinos buscaron en ellas el alimento que debía nutrirlos, la gota de agua fué sorprendida en su trabajo mecánico, y, provida, estableció la primera ley que debía regir la vida.

Yo me dejaré evaporar por el calor del sol, y en vapores invisibles me posaré sobre la cima de los montes: penetraré en la roca, nutriré la planta y el animal, y cargada de nuevos materiales tornaré victoriosa conducida por los ríos, á mi grande imperio, el Océano.