Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-09-27 00:00:00), página 21

«Pues bien,» añade Hércules, «vete escurriendo hacia el Cerámico.»
Sorprendido Baccho, le pregunta:
«¿Para qué?»
«Para que subiendote á todo lo alto de aquella torre... (1)» (Señalando hacia el punto indicado.)
«Y allí, ¿qué haré?»
«Te estás virando con cuidado á la luz (2), hasta que dieren la señal; en seguida, y tan luego como manden los concurrentes que la echen, te echas tú también.»
«¿Hacia dónde?»
«¡Vaya una pregunta! ¡Hacia abajo!»
«Pero entonces me estrellaría los sesos contra el suelo. No me place haber de ir por ese camino.»
Al ver Hércules que ninguno de los tres caminos para ir al infierno, que á Baccho propone, le parece bueno, ya cansado, le pregunta con voz de trueno:
«Entonces, ¿cuál?»
«Aquel por donde fuiste tú antaño.»
«Por ahí tendrás que emprender una larga navegación. En primer lugar, es presiso que sigas hasta que topes con una laguna inmensa y muy honda.»
«¿Y para ir á la banda de allá, cómo la voy á pasar?»
«No te dé eso cuidado, que allí está un viejo barquero que te pasará al otro lado en su barquilla, mediante el precio de dos obolos.»
«Lo del barcaje me hace gracia; ¡lo que pueden en donde quiera esos dos obolos! ¿Cómo han llegado también hasta allí?»
Hay otros muchos diálogos tan interesantes como este y tan bien interpretados por el Sr. Camus; pero en obsequio á la brevedad los omitimos para no alargar demasiado estos breves apuntes.

FRANCISCO RIVERO Y GODOV.

LA GUERRA,
SU COSTO Y SUS PROGRESOS.

El estado actual de la Europa da margen á consideraciones tristes acerca del porvenir, y ponen en duda si los pueblos están dirigidos por hombres dotados de razon, ó por ilustres locos. Cuando más envanecidos nos juzgamos al echar una ojeada sobre los adelantos de las ciencias y la industria y los medios de mejorar nuestra existencia, nos sorprende el ver que hemos dado los pasos más gigantescos en la obra de destrucción, y que no se gusta en el cultivo de ningún trabajo noble, la décima parte de los tesoros que sepultan todas las naciones en proveerse de máquinas destructoras. No se apresura un pueblo por equipararse á otro en sistemas de educación, de legislación ó otras maneras de cultura; pero despliega una gran energía y apronta recursos desesperados para ponerse al nivel en máquinas mortíferas de guerra. La guerra es la gran profesión de este siglo pacífico del trabajo. Cuando se oye decir que el Miantonomoh ó monitor americano, producto de la reciente espantosa campaña, da al Norte de América el imperio de los mares; cuando se repite que el fusil de aguja da á la Prusia el dominio de la tierra y cambia el mapa político de la Europa, se llega casi á desconfiar de la razon humana. Y sin embargo, ¿cuán lógicas no son estas deducciones!

Los que creen cerca un milenio, y tienen allá en sus mentes el modelo de un tribunal internacional de derecho y de justicia, de razon ó de equidad, bien pueden apartar los ojos de la estadística que arroja un total de 6 millones de hombres armados en Europa, y centenares de arsenales y astilleros y fábricas lanzando buques monstruosos, proyectiles é ingenios para la destrucción de escuadras y ejércitos en masa; y el más partidario, entre los principes, del tribunal supremo de discordias nacionales, no es el que atrás se queda en emplear sus tesoros en nuevas invenciones, como si parodiando el dicho de un general célebre, dijese: confianza en el Congreso; pero entre tanto, fusil de aguja.

No hay duda, que particularmente consultando á las naciones una por una, dirían que está de acuerdo con su interés la reducción de sus ejércitos y armadas. ¿Cómo no habría de convenir á la nación inglesa, por ejemplo, destinar á otros usos la enorme suma de 2.500 millones que anualmente consume

(1) El vasto espacio de terreno de la antigua Atenas que se llamó Cerámico (es decir, Alfarería) en memoria de Céramo, hijo de Baco y de Ariadne, según unos (PAUSAN.; SUIDAS; PLIN. VII, 58), y según otros, del arte de alfarero, que se atribuía á Corebo (PLIN. XXXV, §2; STEU. V.º Keram.), se dividía en dos partes muy distintas: una entre muros estaba destinada á cementerio público, y también estaban en aquella parte la Academia y otros varios edificios; la otra estaba dentro del recinto de la ciudad (y la adornaban templos, estatuas), y allí también la alta torre que señala Hércules á Baccho.
(2) Para que se comprenda bien el completo sentido del pasaje, es preciso recordar que en Atenas celebraban anualmente tres fiestas ó carreras, que se llamaban de las candelas. Las tres fiestas se celebraban durante las Panateneas en honor de Minerva, las Hephaestias en honor de Vulcano, y las Prometheas en honor de este antiguo dios. Leemos en el Ecoliasta de Aristófanes, ad v. 131, que en aquella parte del Cerámico, que caía dentro de la ciudad, se juntaban los Atenienes para ejecutar estas carreras ó luchas de las candelas, y la señal de empezar era, arrojar una candel, cuando ya todos estaban dispuestos, desde lo alto de la torre que aquí indica Hércules, y desde donde aconseja á Baccho que se arroje para llegar más pronto á los infiernos, término de su proyecto viaje, como sabemos.