Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-11-12 00:00:00), página 13

ficarse en el sol, tiene efecto en más modesta esfera en la combustion.

El siguiente ejemplo está tomado también de la obra del profesor Tyndall.

Se sabe que el diamante es carbono puro, y que entre el oxígeno y el carbono hay gran afinidad; y bien, colóquese un diamante en un canastillo de platino; caliéntese hasta el rojo, é introduzcase en un frasco de oxígeno. Si hiciéramos esta experiencia, veríamos al diamante convertido en una pequeña estrella de luz vivísima y de blancura ideal.

¿Y qué diferencia hay entre el sol en los espacios, conservando su fuego por el choque constante,—especie de gigantesco cañoneo,—de centenares de masas meteóricas, y este pequeño diamante ardiendo en una atmósfera de oxígeno?

Ante la razon la diferencia es nula.

Como el sol atrae á las masas meteóricas, atrae el diamante,—pequeño sol,—á los átomos de oxígeno: como las masas meteóricas caen sobre el astro colossal obedeciendo á la fuerza de atracción, caen los átomos de oxígeno sobre el diamante bajo la fuerza química de afinidad; y cada átomo, al perder en el choque su velocidad de traslación, toma otro movimiento, y vibra en trayectorias pequeñísimas dando origen á la luz y al calorico.

¿Qué es pues la combustion? Una serie de choques.

XII.

Hemos indicado, aunque muy á la ligera, algunos hechos que comprueban la nueva hipótesis sobre la naturaleza del calor; pero no son estos los únicos que han dado fuerza á tan admirable teoría. Toda la física, por decirlo así, concurre á este mismo fin; y si la ocasión y el espacio nos lo permitieran, podríamos reforzar las precedentes demostraciones, examinando las teorías de la dilatación, cambio de estado, capacidades caloríficas, conductibilidad, calor radiante, energía potencial de los átomos, y otras muchas que aparecen claras, sencillas, íntimamente relacionadas entre sí, y obedeciendo á leyes generales, si abandonando las viejas explicaciones materialistas, se acude á las modernas y elevadas teorías mecánicas.

Sin embargo, no exageremos los resultados: el triunfo ha sido grande; pero aún quedan en pie silenciosos é indescifrables inmensos problemas.

¿Qué es la atracción?
¿Qué es la afinidad?
¿Qué es la materia?

XIII.

Resumamos todo lo dicho.

I. El calor, como la luz, como el sonido, como probablemente el magnetismo y la electricidad, no es otra cosa que el movimiento vibratorio de la materia.

Verdad es que al ponerse en contacto con nuestro ser y llegar á nuestros sentidos, dan origen estos fenómenos físicos á sensaciones profundamente distintas. Y en efecto, ¿qué analogía hay entre el acorde de una lira , una puesta de sol, el vapor que hiere en la caldera de una locomotora, y una masa planetaria girando en el espacio? Los sentidos afirman que ninguna; pero la razon corrige el error de las sensaciones, y encuentra unidad donde aquellas sólo hallaron diversidad.

La razon dice: esa armonía que de la lira se desprende y viene á despertar en nuestra alma el sentimiento estético, es el aire, es decir, la materia que vibra con tiempo y medida: ese celaje que desde el fondo de la atmósfera viene en olas de oro y grana á dibujar en el fondo de nuestra retina las armonías de los colores, es el eter, es decir, la materia que vibra con tiempo y medida; esa locomotora que con las entrañas abrasadas vuela ante nosotros, ese fuego que lleva y ese vapor que ruge, no son más que moléculas que vibran.

Hé aquí reducidos gran número de fenómenos físicos (no todos) á un solo hecho: el movimiento de la materia.

II. La fuerza, el movimiento, el calor, forman una suma constante: la fuerza que se gasta no se anula, se transforma: el movimiento que cesa al parecer, continúa bajo forma de calorico, electricidad, magnetismo, etc.: el calor que se consume cambia de aspecto, y es movimiento, luz, electricidad, etc.

El mundo de la materia es eterno e invariable en su totalidad: los fenómenos pasan, ¡se suceden, se transforman como las olas del Océano, pero el Océano siempre queda.

Flujo y reflujo inmenso: oleaje colossal: vibracion infinita de lo creado.

¡Cuál será la razon, el por qué, la finalidad de esta ebullicion de lo infinito!

Hé aquí el problema soberano de la Filosofía; problema que, como figura gigantesca, se alza envuelto en sombras ante nuestra vista.

La Física nunca alcanzará á ver su divino semblante: la Metafísica pugna treinta siglos há por rasgar el velo que cubre la faz de la misteriosa estatua.

J. Echezgaray.

DECADENCIA Y REFORMA DEL TEATRO.

Algunos de nuestros lectores sabrán que hace muchísimos años los hombres pensadores en Francia y Alemania se ocupan de la decadencia del teatro y