Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-09-12 00:00:00), página 22

cer una doctrina definitiva acerca del origen del conocimiento.

Claro se ve en todo lo dicho la atención que merecen las obras escritas por el presbítero D. Félix Varela; obras que marcan un momento importanteísimo en la historia intelectual de la isla de Cuba.

IV.

Un artículo de D. José Z. Gonzalez del Valle y el elogio funebre de este Ilustre cubano, escrito por el doctor Mestre, forman la tercera parte y el apéndice del libro que ahora nos ocupa Estos dos trabajos, y las notas que acompañan el primer discurso del Sr. Mestre, nos servirán para poner término á estas indicaciones acerca del movimiento filosófico de la isla de Cuba hasta el año de 1862.

El decano de la facultad de filosofía en la Real Universidad Literaria, D. Antonio Bachiller, había publicado por esta época los dos primeros tomos de unos Apuntes para la historia de las letras y de la instrucción pública de la isla de Cuba, en que se hallan reunidos muchos datos de suma utilidad e importancia, sobre los dos ramos distintos que se indican en el título de dicha obra.

Anteriormente ya había dado á la estampa el señor Bachiller unos Elementos de filosofía del derecho, y gran número de artículos en las revistas y periódicos, que en estos últimos tiempos han visto la luz pública en la Habana. Entre estos artículos debemos citar los siguientes: Contra la rehabilitación de las formas escolásticas (Diario de la Habana, 1854).—Civilización y moral (Diario de la Habana, 1853).—Filosofía del P. Balmes (Faro industrial, 1848).—Sobre las doctrinas filosóficas de Campomor (Brisas de Cuba, 1855).—Ideal del progreso (Revista Habanera); y varios artículos en la Revista de Jurisprudencia y en las Brisas de Cuba, juzgando los libros y doctrinas de Cantú, Gioberti, Rosmini, Leopardi, Thiercelin y Taparelli d’Azeglio.

El doctor Mestre, al exponer los merecimientos literarios del catedrático habanero, termina diciendo: «Siempre recordaré con singular complacencia las lecciones del Sr. Bachiller, lecciones merced á las cuales se despertó en los hijos de la Universidad el deseo de penetrar en las regiones de esa filosofía alemana que el gigantesco genio de Krause parece haber coronado con el sistema de la armonía universal, y que tan digna es de ser detenida y profundamente estudiada.»

Vamos á ocuparnos, por último, del doctor don José Z. Gonzalez del Valle. Nació este insigne cubano el dia 3 de Noviembre de 1820; siguió la carrera de la abogacía, la cual terminó en 1842. Desde la edad de diez y siete años hasta su muerte, acaecida en 1881, publicó Valle un gran número de novelas cortas, poesías, artículos de crítica, historia, filosofía y jurisprudencia, que demuestran su actividad intelectual y las múltiples faces de su clarísimo ingenio.

El artículo de Valle, reproducido en el libro que tenemos á la vista, se publicó por vez primera en la Cartera cubana (Junio 1839), cuando su autor contaba diez y nueve años de edad, y sin embargo en todas sus apreciaciones domina un juicio tan reposado, que parece concebido por una inteligencia alejada por completo de los impetuosos movimientos que produce la fantasía juvenil. Consideraba Gonzalez del Valle que la religión era la madre de la filosofía; veía en la Orden de los RR. PP. predicadores y en los obispos de la Habana, Echevarría, Evelino y Espada, los constantes protectores de la ciencia en la isla de Cuba; exponía con gran esmero la obra de filosofía del presbítero D. José Agustín Caballero, que ya dejamos citada, y terminaba su artículo con estas palabras: «Hemos visto en esta breve reseña aparecer las primeras cátedras de filosofía en la Habana bajo el ala protectora de la Iglesia: hemos hallado la escolástica pura y después reformada con acierto, aunque sin abandonar su lenguaje ni sus formas, preparando el camino á la era más venturosa que con poco intermedio comenzó en lo ade- lante. Tal vez en otra ocasión mostraremos los pasos que faltan, el trasnorno que sobrevino y el estado presente de las cosas.» ¡Lástima grande que el doctor Valle no llegase á realizar el propósito que indican sus últimas palabras!

Reflexionando sobre el discurso del catedrático D. José Manuel Mestre y los curiosos documentos que le acompañan, se ve con toda claridad que en la isla de Cuba existe desde principios de este siglo un notable movimiento filosófico, que ha seguido siempre direcciones paralelas á las predominantes en la ciencia de la Europa latina. Primero, la protesta cartesiana contra el escolasticismo; después el sensualismo de Condillac, mitigado por ciertas condiciones históricas, y el eclecticismo cousiniano, considerado por algunos como la suma y compendio de la sabiduría humana; y por último, se presentan las ideas generadoras de las novísimas escuelas alemanas, entre las cuales parece se concede la preferencia al sistema armónico de Krause. Si se publicasen algunos libros semejantes al que ha formado el doctor Mestre, quizá se realizase en nuestra ciencia nacional el descubrimiento de un continente que hoy está casi de todo punto desconocido: la vida intelectual de las provincias ultramarinas que forman parte de la nación española.

Luis Vidart.