Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-11-27 00:00:00), página 15

era el D. José Joaquín de Mora, pudo ofuscarse hasta el deplorable extremo de estampar en el prólogo á los Cuentos y poesías andalucés, coleccionados por Fernan Caballero, las afirmaciones que paso á consignar?

• Y aun considerados simplemente (dice), como curiosidades literarias las producciones que en este tomo se encierran, no pueden menos de excitar un sentimiento profundo de admiración y de extrañeza, en cuantos lectores sepan distinguir en las letras y en las artes la invención original, de la imitación servil; lo natural, de lo afectado; lo espontáneo y genuino, de lo ficticio y convencional; el idioma de la inspiración, del dialecto de la moda. Causarán admiración, la profundidad y el colorido patético de los pensamientos religiosos, la refinada delicadeza de los afectos benévolos, y muy especialmente del amor, que, con sus visos de misterioso y platónico, conserva en aquellas seguidillas y coplas octosílabicas, tan delicioso aroma de respeto, ternura y abnegación; las singulares y al mismo tiempo exactas y propias analogías entre el mundo físico y el mundo moral; la punzante agudeza y donosa exageración de la parte festiva y epigramática; y por último y sobre todo, la profusión de metáforas, tan nuevas, tan desconocidas, tan vivas y poéticas, y además, tan familiares y expresadas con tanta facilidad, que no parece sino que en aquella tierra favorecida del cielo, el lenguaje directo es la excepción, y el metafórico la regla general de la comunicación del pensamiento. Y no dejará de causar extrañeza que tan singulares dotes recaigan en gentes incultas y trabajadoras, sin otra educación que las propias aptitudes, y sin haber recibido otras impresiones externas que las del magnífico clima que las rodea y el aspecto eminentemente rural y variado de sus sierras, valles y llanuras.

El desden con que en las líneas que anteceden se trata á los poetas, rebajando su mérito por el afán de enaltecer al vulgo, no es de ahora; data del tiempo en que el eminente crítico D. Agustín Duran rehabilitó el romance, sin justicia olvidado por los pseudoclásicos, pero cuyo intemperante y lastimoso remedio ha producido en nuestra lírica una monotonía, un amaneramiento, una pobreza y un naturalismo insufribles.

También Fernan Caballero repite en su Prefacio la idea con que el Sr. de Mora termina el párrafo trascrito, en estos términos:

• Las cosas que nosotros presentamos tienen señaladamente el sello andalus; como que en esta provincia han sido recogidas (1).

Antes de todo, permítaseme hacer una pregunta: ¿Qué se diría, si los coleccionistas anteriores á Fernan Caballero (1) hubieran atribuido ligeramente á los castellanos ó á los catalanes los cantares publicados por ellos en Madrid y Barcelona, y en los que abundan las condiciones que en los andaluces, siendo muchísimos de ellos unos mismos? Yo no he estado nunca en Andalucía, y desde que tengo uso de razon oigo en Castilla todos los del libro de Fernan Caballero y otros no incluidos en él. Es el espíritu de provincialismo (que yo no condeno, antes al contrario) general en España, resto indudablemente de su antigua organización; pero hay provincias extremadas en el particular, y en cuyos hijos (por un desco laudable y hasta conveniente, siempre que se ocupe en investigar la tradición y el genio de la localidad para proseguirllos, inspirándose en ellos, y no en proclamarla como la suprema y la única), y en cuyos hijos, repito, se observa un empeño casi pueril en reclamar para su tierra, con sus glorias, que son muchas y grandes, que nadie niega, y que todos admiramos, glorias que no le corresponden exclusivamente. Que el cielo, que el clima, que el campo,

el Sr. D. Emilio de Lafuente y Alcántara. «Mas el pueblo español (dice) ofrece en las varias comarcas muy diversos caracteres y costumbres, y asimismo una marcada diferencia de aficiones, instintos y aptitudes. Proverbial son la hourada sensatez de los castellanos, la tenacidad y energía de los aragoneses, la locuacidad y jovial ligereza de los andaluces etc. Tal se observa también con respecto á la facultad poética. Mientras en unos puntos apenas se conocen otros cantares que los tradicionales, modificados más ó menos radicalmente, en otros aparecen y se producen á cada momento en mil diferentes formas. Las provincias que en tal concepto ocupan el primer lugar, son sin disputa las de Andalucía y Aragón, que en esto, como en muchas otras circunstancias, ofrecen notables semejanzas, no obstante la contradicción de caracteres que aparentemente presentan... De Andalucía y Aragón proceden las tres cuartas partes de las composiciones de este Cancionero.» Lo cual si algo prueba, es que los andaluces y los aragoneses que proporcionaron materiales al Sr. Lafuente Alcántara para su obra, fueron menos parroquios que las personas de otras provincias encargadas de recogerlos, pero de ningún modo su verdadera procedencia. Yo me atrevería, sin grande esfuerzo, a reunir igual y aún mayor número por nadie coleccionados, sin necesidad de pedirlos á las provincias mencionadas. Véase lo que acerca del particular digo más adelante.

(1) Colección de las mejores coplas de seguidillas, tiranas y polos, que se han compuesto para cantar á la guitarra, por D. Preciado. Madrid, Ibarra. 3.a edición, 1805. 2 vol. en 12.º Almanac de chanzas y versos, obra original escrita en metros diferentes para instrucción y recreo, por D. E. A. P., un vol. en 12.º, 1807. Madrid, imprenta de la calle de la Greda. Colección de coplas, de seguidillas, boleras y tiranas. Barcelona, imprenta de Agustín Roa, 2.a edic., 1807. Colección inédita, hecha por D. Tomás de Sancha en Madrid. Id., id., hecha también en Madrid por D. Manuel Castellano, la cual constará hoy de unos cuatro mil cantares.