Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1867-03-27 00:00:00), página 16

haciéndos, sin más cortapisa á sus caprichos que su propia voluntad, expresada por una turba de adula- dores cortesanos, siempre dispuestos á ejecutarla servilmente.

En tan desgraciada época, y cuando el poder inquisitorial estaba más en fuerza, es cuando Huarte se lanza á escribir un Examen de Ingenios y á dedi- car un artículo exclusivamente para representar las cualidades de que debiera estar dotado un rey, sin dejar de manifestar las muchas condiciones que exi- gian los jurisprudentes, los sacerdotes, los médicos y todas las clases sociales, atacando preocupaciones arraigadas, fachando abusos y penetrando una senda aún desconocida hasta él, teniendo que compaginar por el esfuerzo de su ingenio muchas cosas que si hubiera escrito en época más honorable no se hu- biera curado ni aun de justificarlas. Pues bien, en esa época un hombre solo é ignorado desafía las creencias de su siglo y establece un sistema el más ingenioso inventado hasta hoy, por los que se han ocupado en sondear el arcano del hombre intelec- tual y moral. ¿Qué importa que mezcle algunas paradojas que jamás se demostrarán, según dice el Sr. Morejon, ó que es lástima que á ellos hubiese dado asenso el autor del Examen de Ingenios, como pretende Chinchilla? Nada absolutamente, nada; pues no es necesario esforzarse mucho para probar que si son verdades, también es cierto que en el terreno de lo posible acaso no haya uno que pueda resolverlas más atrevidamente; además, Huarte era hombre, y sabido es que nuestra flaca inteligencia, para una verdad que encuentre, cae en mil errores; querer que Huarte hubiese acertado en todo, sería pretender un imposible, porque lo es evidentemente pensar que hay hombre infalible, y mucho menos en ciencias naturales, en que la infalibilidad nunca se alcanza.

La obra de este sabio compatriota es tal, que formó época, no sólo en la literatura patria, sino en la europea, y los hombres sabios de todas las nacio- nes aprecian el mérito de este español insigne, cuya obra, escrita con fluidez y lógica profunda, llena de máximas atrevidas y pensamientos grandes, debe considerarse en tanta mayor altura cuanto que Huarte no podía aún expresar sus ideas de filosofía natural (como con muchos rodeos y no sin gracia refiere el mismo), respecto de ciertas cuestiones teológicas, teniendo que acudir siempre al velo mis- terioso de la fe para sancionar verdades que muy fácil le hubiese sido demostrar á tener en su arbi- trio cambiar las palabras que se lo impiden; mas sin embargo de esto, él será siempre respetado por los que amantes de la humanidad le consulten, y por el filósofo pensador que le analice y juzgue, remon- tándose á la época en que escribió, y mirándole como un oráculo de elocuencia, de medicina y de filosofía, dechado de modestia y sencillez, y modelo de las virtudes de nuestros antepasados.

Como entre los impugnadores de Huarte se ha distinguido un francés sabio y erudito, á saber: Jourdan Guibeler, médico de Evreux, en su Examen del Examen de Ingenios dado á luz en 1654, es decir, cincuenta y seis años después de Huarte, me parece que, para completar el cuadro, sentará mejor la impugnación española de Diego Álvarez, hecha en 1578, tres años después de publicada la edición princepe en Baeza, pues la francesa es bien cono- cida. Este precioso manuscrito—que existe en la biblioteca de mi difunto amigo Gallardo,—es de sumo valor; pero su extracto es difuso y me parece mejor suspenderlo por hoy, dando en otro artículo noticia circunstanciada de tan precioso documento, con lo cual quedará muy esclarecida y fundada la reputación de Huarte y Álvarez como competidores; pues entrar en lid con un sabio á los veinte y cinco años de edad, el intentarlo sólo es glorioso, pero si se consigue corregir al contrario, como lo logró Álvarez, es hasta heroico y motivo bastante para pasar á la posteridad.

Octavio Marticorena.

INGLATERRA.

ESCENAS Y CARACTERES.

Uno de los cambios más notables que en la socie- dad inglesa se observan, es sin duda el referente al sentimiento ó opinión acerca de lo que por honor se entiende.

Si se tomara el pueblo inglés por tipo del desen- volvimiento social, diríamos que el hombre de los tiempos caballeroscos y el hombre actual no son seres de la misma especie, puesto que discurren y se separan á tal distancia en cuestiones que tanto afectan á su carácter. Entre un caballero del si- glo xvi, y un isleño del siglo actual, hay la misma diferencia que entre un griego del tiempo de Peri- cles y un griego de la city de Londres.

La sociedad, sin embargo, ha mejorado, dice con orgullo el breton moderno, incapaz de concebir como una realidad la existencia del caballero con aquella delicada susceptibilidad de carácter y aque- llos códigos tan estrictos en punto á amor, honor y valentía, que no toleraban ni aun la sombra ó lejos del menor agravo hecho á su reputacion ó á sus personas ó sentimientos.

Y no se diga que la raza es anti-caballerosca y prosaica, anti-romántica e insensible á las fruicio-