Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-04-27 00:00:00), página 30

"Sensible podrá ser al que tiene, tener que perder (y perdone el gran Zóilo el estilo, que, aunque estrambótico y desinmpa- nizador, es modelo de aticismo, comparado con el suyo); pero mil veces más doloroso es al que de todo carece, verse en el sensibilísimo extremo de no tener que perder: créalo, y si no ¡dómino ha de ser! no lo crea. Dese á los que tienen que ganar (que en España son quince millones de almas) lo que piden con quince millones de bocas y con quince millones de mila- res de lágrimas, de lamentos, de gemidos y de razones, y verán los pobrecitos que tienen que perder cómo entonces nadie chista. Dízelo."

VI.

Benigno había andado bebiéndose los vientos detrás de una rubia, hermosa como un ángel, hasta que, por último, después de sufrir, ya inmóvil al pie de los balcones de su adorada, ya paseándose de un extremo á otro de la calle, las heladas ventiscas del Guadarrama (cuya vecindad era á la sazón, más que ahora temible), la nieve que con frecuencia lo con- vertía en fantasma, cubriéndolo con su blanquísimo sayarío, la lluvia que lo ponía hecho una sopa, y otras muchas inco- modidades que los enamorados pueden alegar, justamente, como títulos al aprecio y consideración de la señora de sus pensamientos, recibió un sí, y con el sí las instrucciones con- venientes para entrar en la casa, que fortaleza inexpugnable le había á él parecido hasta entonces.

Era el padre de la rubia un coronel, procedente del conve- nio de Vergara, enemigo acérrimo de todo lo que oliese á libe- ral, y á quien, por tanto, necesitaba Benigno ocultar sus ideas políticas, diametralmente opuestas, para que no le diesen con la puerta en los hocicos; y así lo ejecutó.

En sus conversaciones con la madre y el padre de la rubia, mostróse ajeno á la lucha de los partidos, y á las miserias, ó no miserias, que los separaban, contentándose, á lo sumo, con dar alguna piada que, por su vaguedad misma, no le compro- metiese; por ejemplo:

—¡Lástima de país!
—Aquí lo que hace falta es buen gobierno.
—Sin religión no hay sociedad posible.
—España es merienda de negros.
—Es preciso reformar las costumbres.

Con esto, con murmurar un poco de la situación de la Ha- fienda, del Banco, de la carestía de los artículos de primera necesidad, del precio de las habitaciones, del lodo de las ca- lles, del servicio doméstico, de la inmoralidad creciente, de ambiciones desmedidas, etc., etc., adquirió en breves días un concepto enviable. Cambiánselas, pues, viendo en popa sus re- laciones con Loreto (que este era el nombre de la rubia), y prometérsela un porvenir descansado y risueño, en atención á la riqueza del coronel, cuando, al salir de casa de su futura una tarde, se encontró de manos á boca, en el portal, con Zóilo. Miráronse de rojo, pero cada cual siguió su dirección, y ninguno de ellos desapagó los labios.

—¿A dónde irá?... pensó el saliente.
—¿De dónde vendrá?... se interrogó el entrante.

Deseoso de averiguarlo éste, lo primero que preguntó al convenido, después de saludarlo, fue si conocía á Benigno.
—Sí, señor,—respondió el coronel,—es visita de casa; aquí todos le apreciamos por su juicio y por su ilustración. Y usted, ¿le conoce?
—Un poco.
—No se parece en nada á los jóvenes del día; ¿verdad?
—¡Oh! ¡no; qué se ha de parecer! Por mi parte, no le en- cuentro más que un defecto:
—¿Cuál?

—Sus opiniones políticas.
—Veo que no le conoce V.
—¿Por qué?
—Porque es de los nuestros.
—¿Habla V. formalmente, D. Cándido?
—Formalmente.
—Lo dudaría.
—Explicués V.
—Benigno es un demagogo desorejado, un demócrata ra- bioso, que no muerde porque Dios no quiere.
—Usted lo confunde con otro; sus ideas monárquicas y religiosas...
—¿Religiosas?... ¿Religiosas, un racionalista furibundo?
—Defiende la razón?
—Y la tolerancia da...
—¡Qué barbaridad! ¡Defiende la razón, la diosa Razón, y la tolerancia da... ¡qué barbaridad!
—Pues no hay más barbaridad que lo que le digo á V.
—Entonces, ¿con qué fin viene á mi casa? ¿Intentará apo- derarse de nuestros secretos, para delatarnos?... ¿Será un espía?
—¡Pait!
—No hay duda; es un espía, un miserable que pretende ganar la confianza de mi hija, figurándose aseso que la pasion ha de cogerla hasta el punto de vender á sus padres. ¡Qué iniquidad!
—Vemos, no hay que incomodarse, D. Cándido. Se suflara usted por nada.
—¿No es nada el...?
—¡Si á V. le hubiera sucedido lo que á mí! Pero yo olvido el mal que se me hace.
—¿Lo he hecho yo á V. algún mal?
—¿Usted? ¡Ave María Purísima! V. no; él... Benigno; ¡ha oído V. hablar de un artículo acerca de los que tienen que perder y los que tienen que ganar, una especie de acróstico en prosa, publicado en un periódico revolucionario y aloc., que ha sido el escándalo de las personas sensatas y piadosas?
—No, señor.
—He de traérselo á V., y vera con qué cinismo se escatina- cen las creencias y se maltrea á los amantes del orden.
—¿Quién es el autor?
—Benigno, que se las echa de literato, de poeta y de...
¡Cuando no hace más que imitarme servilmente como un mono! Ahora cualquier maquetrefo, con un barniz de filosofía alemana y de charlatanismo francés, se cree una notabilidad.
—¿Qué presunción!
—¡Y qué ignorancia!
—Dejo V. que venga Benignol ¡Ya se ve, le trata uno hace tan poco tiempo...!
—Supongo que mis revelaciones...
—Pierda V. cuidado; no le nombraré á V. para nada.
—Sólo el interés que V. y su familia me inspiran ha po- dido decidirme á darle á conocer la vibora que están alimentando en su seno.
—Tal creo.

VII.

Era el año de 1848, año de eterna memoria por los profun- dos trastornos que durante su curso ocurrieron en la mayor parte de las naciones de Europa. En España tuvimos la for- tunta y la gloria de librarnos de un español catolicismo, gracias á las medidas energicas y al par suaves (que esto fué lo grande y lo asombroso del caso) del gobierno que á la sa- zón regía el Estado. Rindamos, pues, un tributo de admira- ción y de gratitud á aquellos incomparables políticos, que