Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1867-03-12 00:00:00), página 12

bargo no ha renunciado, que sepamos, á las fortalezas de Macapá y Gurupá, que tiene á la entrada del rio, y las otras menos importantes que en su curso posee.

Pero después de todo, y dado el empeño de ver en el conflicto platino derecha y principalmente interesada la libre navegación de los ríos, ¿no ha sospechado La Época que algún ciego devoto del Paraguay pudiera muy bien sostener que el Gabinete de la Asunción defiende allí, con mayor razón que el Brasil, la libertad fluvial? —Porque en primer lugar, es un error mayúsculo creer que hoy el Gobierno de la Asunción tiene cerrados sus puertos al comercio extranjero, y que aun allí subsisten todas las esperanzas del doctor Francia. Desde 1851 y 83 el Paraguay es navegado libremente por buques de todos pabellones, y los extranjeros son admitidos conforme á una ley muy parecida á la del Brasil y áun más á la de la Confederación Argentina. Por eso en el Paraguay hay también españoles, y muchos jefes de su ejército son compatriotas nuestros.—Verdad que la navegación del Paraguay es hoy todavía resultado de tratados, y no de un decreto general de libertad fluvial; pero esto no da derecho para decir que es enemigo de la libre navegación de los ríos, y menos que se muestra inaccesible á los europeos.—Y sucede además, que una de las quejas que el Gabinete de la Asunción alega contra el de Buenos-Aires—y esto hace ya bastante tiempo, en unión de Montevideo—es la posesión ilegal que los argentinos ejercen sobre la isla de Martín García, dueña de la desembocadura del Plata, donde aquellos, á despacho de toda clase de protestas y ganando tiempo, han fijado su escuadrilla, y establecido un puesto militar, que de atrás no existía.

Véase, pues, cuán equivocada está La Época. La verdad es que otra cosa que la libertad fluvial, es lo que se ventila en la Plata.

Después de todo esto, no hemos menester explicar el elevado punto de vista que la Revista Hispano-Americana tiene para juzgar las cosas del nuevo continente.

No es exclusivo para aquellos asuntos: es el que toma en todas las materias y para todas la naciones. Nosotros acostumbramos apreciar las cosas humanas, prescindiendo de su apariencia, no fiándolo todo al momento, si que levantándonos á sus causas y desentrañando el sentido moral que encierran. Nosotros acostumbramos juzgar á los pueblos con otro criterio que el estrecho de la latitud, y con otro ánimo que el que la pasión forma y acarician las preocupaciones.—Por eso en los conflictos internacionales buscamos sólo la justicia; la razón, para ponernos de su lado, seguros de que allí está, después de todo, nuestra conveniencia, nuestra conveniencia más innegable y positiva, por más de que de pronto y groseramente otra cosa aparezca. Y así, equivocado anda el que para calificar nuestra posición quiera llamarnos europeos, americanos ó asiáticos, si estos nombres pretenden significar apasionados ciegos de tal ó cual bandera, encomiadores sistemáticos de tales cosas, enemigos perpétuos e inimigos de estos ó aquellos países.

No, nuestra posición no es esa: no es ese nuestro patriotismo. Nuestro espíritu no se satisface para juzgar las cosas con cuatro ó seis palabras sonoras, y la evocación de cinco ó seis figuras eminentes de la historia, llámense Colon, el Cid, ó Pelayo. Importárnos poco que se nos diga que abandonamos el trillado sendero de un españolismo urano, egoísta, irracional, quijodesco, cuando no profundamente inmoral. Queremos,—y esto no va con La Época, á quien no intentamos lastimar,—queremos, antes que el aplauso de la vulgaridad patriota, la modesta satisfacción de nuestra conciencia.

Hoy como siempre, y en toda clase de cuestiones, no hemos de defender á esta España tan querida, tan adorada quizá por sus desgracias mismas, y en cuyo porvenir tenemos fe viva e inequívocable, ocultando sus errores y sirviendo sus injusticias. Antes por el contrario, confesaremos públicamente las fallas de nuestra patria, que en algún modo son las nuestras propias, para que se haga justicia á nuestra hidalguía y no se nos crea incorregibles: la señalaremos, conforme nuestras pobres fuerzas lo permitan, los abismos á que corre, para que evocando el genio de sus grandes días, se detenga y entre en carrera más tranquila y esplendorosa: y, en fin, la mostraremos, con nuestros elogios no embozados, con nuestras simpatías manifiestas, los grandes triunfos, el brillo, la riqueza, el nervio, la vida de aquellos otros pueblos que, más felices y más discretos, se llevan hoy la admiración del siglo, y mañana obtendrán un glorioso recuerdo como obreros eminentes de la civilización moderna.

A eso hemos venido á la prensa: por eso vive la Revista Hispano-Americana. (1)

RAFAEL M. DE LABRA.

DEL ESTADO DE LOS ESTUDIOS ORIENTALES EN EUROPA.

No hace mucho tiempo que la historia, las creencias, la vida de los pueblos orientales, las vicisitudes de aquellas comarcas que fueron cuna de la huma-

(1) Este artículo ha sido escrito antes del 8 de Marzo; y por lo tanto de la suspensión del estado de sitio.