Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-12-27 00:00:00), página 5

tilidad ó de comunicaciones naturales: mucho más generalmente ha sido por aciertos ó desaciertos en la gestion de los negocios coloniales. Toda colonización es una empresa en que lo moral y lo material se dan la mano: las necesidades son muchas y de muy diversos órdenes: las facilitados pocas en un principio, muchas las resistencias. Así es que, los encargados de impulsar la vida colonial necesitan infinitos recursos para que el capital no se malogre en sus manos: conocimientos muy especiales en agricultura, minería, fabricacion, industrias constructoras, marina, comercio, sin contar los servicios del orden moral que la conservación y progreso de la colonia exijan: discreción para aplicar oportunamente estos conocimientos: tino en elegir y dirigir los operarios empleados en cada rama: perspicacia para saber sacar el mejor partido posible de las facultades y trabajo de estos operarios: diligencia para reparar el capital perdido y para proporcionarse capital ó instrumentos nuevos por medio del ahorro, de la asociación ó del crédito: habilidad para conocer las salidas naturales de los productos: constancia para buscarlas y áun provocarlas, si por ventura no son conocidas ó no existen: inventiva para reparar descalabros, para imaginar nuevas especulaciones y combinaciones industriales. La lista es larga; y sin embargo, mucho más necesita todavía el empresario comun en un país conocido, donde hay una atmósfera social formada ya para favorecer los cálculos algo arriesgados. ¿Qué diremos de un país nuevo, donde todo esté por empezar?

Pregunta: ¿Puede el Estado inspirar ó crear estas cualidades para dirigir y aprovechar el capital de colonización? Tropezamos aquí con el mismo inconveniente que hemos indicado al hablar del personal: hay más: la cuestión es idéntica en el fondo. Para administrar debidamente un capital empleado á tanta distancia, suele hallarse el Estado demasiado lejos; y en cuanto á los agentes que nombre para representarle en la misma colonia, aún suponiendo que su elección sea debida al mérito y no al favor, tendrá más en cuenta el medro y la prosperidad del establecimiento que les está confiado, ó el interés del centro de donde proceden, donde radican sus aficiones, y en donde puede hacerse efectiva su responsabilidad?

Pero hemos hablado hasta ahora en términos generales, y sin hacer distinción entre las colonias fundadas en puntos despoblados y aquellas que se establecen en comarcas habitadas de antiguo por alguna raza indígena. Ocupémonos un momento de estas últimas, tanto más dignas de observarse, cuanto que cabalmente á este grupo pertenecen la mayor parte de las grandes colonizaciones que la historia registra en sus anales.

Tres sistemas ó políticas (ya que el nombre está de moda) pueden existir en las relaciones de los nuevos pobladores con las razas indígenas: la política de explotacion, la de asimilacion, la de cooperacion.

Consiste la política de explotacion en imponer á la raza indígena un trabajo forzado y la ley de la obediencia pasiva. Es el régimen de la conquista y de la organización del trabajo esclavo, de la tirania en toda su plenitud y con todo el lujo de su fuerza. El problema que se quiere resolver con este régimen es muy sencillo: sacar los colonos la mayor riqueza posible con la mayor suma de trabajo posible, no suyo, sino de los indígenas, asegurando á éstos el minimum posible de subsistencia. No hay, pues, aquí verdadera union ó comunicación de razas; hay una simple juxtaposición en ellas, ó mejor dicho, una superposición de la más fuerte: no hay repartición de derechos por igual; hay una suma de derechos en la clase dominante y vencedora, y otra suma de meros deberes en la clase vencida y explotada. De ahí resulta que, bajo el sistema de explotacion, raras veces tardan en sucumbir las razas indígenas, se aniquilan, desaparecen en pocos años, sin dejar rastro ni señal de su existencia. Embutricadas por el despotismo, diezmadas por la rudeza del trabajo servil, privadas del consuelo de constituir una familia y del estímulo de alcanzar una propiedad, siempre objeto de nuevos vejámenes, siempre despreciadas, nunca atendidas, son como aquellos árboles secucales que ceden dócilmente á la acción del leñador por tener las raíces consumidas y faltarles la savia que, durante largos siglos, sostuvo su lozanía. Que sea cosa racional y prudente, que entre en los cálculos de la política más egoista é inhuma, eso de ir extenuando sistemáticamente una raza entera, no vemos razón para sostenerlo; y sin embargo, tal es el resultado á que conduce la ley de la explotacion con su obligado séquito de esclavitud y con la anulación de toda autonomía en los indígenas.

Otros son los medios y muy distinta la tendencia de la política de asimilacion. Su objeto es conseguir, más ó menos tarde, la fusión de las dos razas indígena y colonial, haciendo participes á los indígenas de los beneficios de la civilización que los colonos aportaron, corrigiendo sus malos instintos, abriendo su alma á las ideas elevadas, dulcificando sus sentimientos, inspirándoles amor al trabajo y con él la conciencia de la propiedad, comunicándose de continuo con ellos en sus relaciones de familia y en las civiles y políticas. Tarea de educacion noble y generosa, muy propia y muy digna de pueblos civilizados: tarea que además está en perfecta consonancia con las miras que deben presidir á una colonización bien entendida. Porque, si vamos á lejanas tierras para sacar partido del suelo y de las