Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-04-27 00:00:00), página 19

postener una campaña de tan inmensos resultados como la que se prepara.

Entre estos dos extremos, entre las noticias de arreglo y paz que el telégrafo nos transmite, y los preparativos de la guerra que los periódicos nos cuentan, nuestros lectores, si tienen el espíritu reposado y tranquilo, comprenderán, como discretos, que el estado de aquellas dos potencias ni es tan satisfactorio que no deba inspirarnos serias inquietudes, ni tan alarmante y belicoso que no debamos concebir algunas esperanzas.

Y hé aquí, en nuestro sentir, el punto en que hoy se encuentra esta cuestión.

¿Surgirá de aquí la paz? ¿Se declarará la guerra?

Bien quisieramos poder contestar categóricamente a una de estas preguntas, aunque no fuera más que por la superior penetración, ya que no por el espíritu profético, que esto en nosotros adquiriría; pero los acontecimientos históricos que unas veces sorprenden por lo inesperados, se producen en otras laboriosa y pensosamente; y sabiendo esto no hemos de exponernos a alcanzar, adivinándolos, una gloria que en manera alguna estaría compensada con el desengaño que podríamos sufrir al quedar por los hechos burlados y confundidos. No hay nada más desconsolador para esos espíritus ardientes que siempre ojan un plazo, que la marcha lenta y grave de la historia en la carrera del tiempo. Creemos que las ideas que agitan nuestro corazón, los sentimientos y pasiones que arden en nuestro corazón han sufrido ya todas las evoluciones posibles, y sólo necesitan por su misma extensión, una ligera señal para triunfar; y los años pasan, las señales se repiten, el triunfo se apiza y casi se desvanece, y el ánimo decaye por completo ante esta serie de tristísimos desengaños, si al fin no comprendiera que el desarrollo histórico de un pueblo obedece á una ley fija e invariable que ni podemos quebrantar con nuestras fuerzas ni forzar con nuestro deseo. No queremos pues aventurarnos á decir llanamente si de este conflicto que en la actualidad media entre Prusia y Austria, saldrá la paz ó la guerra; disposiciones hay para ambos extremos, y cualquiera que de ellos surja tiene bastante importancia para que independientemente de las dos, podamos con holgura hacer algunas reflexiones sobre ese conflicto.

Parececes además que no es esta la cuestión grave y que es necesario resolver. Hace ya algunos años que Alemania se presenta á nuestros ojos como un manantial de continuas y graves perturbaciones. Mientras casi todos los Estados de Europa, Inglaterra, Bélgica, Francia, España y Portugal aparecen como perfectamente constituidos sin afán por engrandecer sus fronteras, ni mucho menos con el propósito de mover guerras en el exterior, Alemania, ó por lo menos Austria, conmovida por poderosos elementos interiores, como esos tierras por cuyo seno corre oculto el fuego de un volcán, está siempre en pie de guerra con la espada desenvainada en la mano y pronta á acudir á la menor señal de perturbación en su imperio. En las naciones que antes hemos nombrado, la agitación y el desasosiego, si los hay, proceden de las diversas tendencias políticas en sus luchas para alcanzar el poder; pueden salir de aquí sediciones sin importancia ó revoluciones que cambian la manera de ser de algún Gobierno; la nación, sin embargo, queda siempre la misma, con idénticas fronteras, con igual tradición histórica, con iguales lazos de simpatía y patriotismo entre todos sus individuos. Las perturbaciones de que continuamente está amenazada Austria, no tienen ni con mucho éste carácter. ¡Alta cada guerra aumenta ó disminuye el territorio del imperio! cada revolución significa para el Austria ó la pérdida de un Estado, si sale vencida, ó el acumular nuevos y más poderosos gérmenes de descontento y reacción si sale vencedora. La nación nunca queda la misma: los pueblos ó se emancipan ó se concentran en sí mismos buscando fuerzas para proclamar de nuevo su independencia; de cualquiera suerte la tradición se rompe, el espíritu de nacionalidad se revuelve contra Austria, y esta potencia se ve obligada á apoyarse siempre en la espada del imperio para mantener la paz, ya que no la tranquilidad en sus numerosos Estados.

No hay necesidad de reflexionar mucho para darse cuenta de la causa de estas diferencias, de la razón que existe para que una gran parte de Alemania viva en ese estado de inestabilidad que tan graves complicaciones entraña. En los Estados del Occidente de Europa, las doctrinas políticas se encarnan en colectividades ó partidos que buscan su triunfo casi siempre por medios pacíficos. En Alemania esos mismos doctrinas revisan el carácter de una raza e invocan el sagrado principio de una nacionalidad. En 1848 los republicanos en Francia derribaron la monarquía y asentaron sobre sus ruinas la república; en España se trató de hacer lo mismo; en Austria los republicanos proclamaron con Kossuth la emancipación de Hungría, la de Polonia y la del Lombardo Véneto. En las unas los elementos de discordia, elementos necesarios y civilizadores, son los partidos políticos: en la otra son los pueblos, las razas, con una u otra forma que tiene Austria sujetos á su dominación. Apreciamos como se quiera todos los movimientos que se han sucedido y se suceden hoy en el centro de Europa, y se verá que todos reconocen como primer fundamento un principio de nacionalidad. Austria tiene bajo su poder quince Gobiernos diferentes entre sí por su extensión, por su título y por su población, razas de carácter y de tradiciones opuestas, alemanas, slavas, ilirias, húngaras, húngaras, con constituciones políticas distintas y lenguas diferentes; tiene, en fin, todo lo que caracteriza á un Estado conquistador y nada de lo que debe mostrar para conservar esas conquistas. Así, cada vez que se compromete en una empresa en el exterior, los síntomas de reacción en su imperio son tales, que todos los Estados antes aquietados y sujetos acarician el pensamiento de su nacionalidad y de su independencia. Hoy se habla de la guerra con Prusia, y esta nación espera como terribles auxiliares, la sublevación de Hungría, la de Croacia, la de Transilvania, de Dalmacia, de Venecia, de todos esos pueblos, en fin, que podrían ser libres y formar parte de una gran federación, si Austria en su ambición no aspirara siempre á una unidad química opuesta á las conquistas de la libertad y á las grandes ideas de progreso.

Hé aquí las verdaderas causas que provocan en Alemania esas continuas guerras ó por lo menos que mantienen esa perpetua amenaza de graves perturbaciones. Lo que allí tie ne una verdadera influencia se subordina á un principio de nacionalidad. Esta es la forma general que revisten todos los sucesos, el punto en que convergen todas las aspiraciones. Un historiador y filósofo alemán, Gervinus, si querer adivinar la marcha de Alemania en lo porvenir, deja la pluma con una tristeza que recuerda la de Tácito cuando contemplaba en su espíritu casi profético la suerte que estaba reservada a Roma. Gervinus observa este transito de la aristocracia á la democracia que tan penosa y trabajosamente se realiza en las sociedades modernas, y cuando busca las fuerzas radica les que Alemania tiene para realizar esta transformación, y se encuentra con un gran número de Estados, divididos, enfer mos porque carecen del lazo de unión que engendre la igualdad de derechos y del vigor que lleva á la vida el patrimonio común de la libertad, entonces el historiador alemán predice las caídas y los desengaños, y lo que acaso es más doloroso, la necesidad de intervenciones extranjeras.