Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-11-27 00:00:00), página 19

vulgar anónima, son obra de poetas (1) ó de gente no del todo inculta, pensamientos aislados, ó bien hojas desprendidas de poesías extensas (2), de canciones, romances, comedias, sainetes, etc., etc., conocidos unos (3), desconocidos otros; así como la música buena de innumerables seguidillas, boleros, tiranas, polos, jotas y demás que llamamos cantares, son obra de artistas líricos ó de personas de alguna competencia filarmónica. Lo que hoy sucede con la música de las zarzuelas, repetida á todas ho-

(1) En una alforja al hombro llevo los vicios:
los ajenos delante,
detrás los míos.

(Colección de Fernan Caballero.)

Este cantar está tomado de la fábula de Samaniego, titulada La Alforja, que después de los cuatro versos citados, concluye:
así son todos;
siempre ven los ajenos,
mas no los propios.

(2) En una graciosa composición en décimas, firmada con el pseudónimo de SILVIO DEL ARCA, inserta por mí en Los Postres (1857), y perteneciente á un poeta, cuyo nombre ignoro, de fines del siglo último ó de principios del actual, se lee:

Tan flaco, tan vejestorio estoy con lo que padezco,
que me dicen que parezco desertor del purgatorio:
á todo el mundo es notorio
de mi fortuna el desaire;
y, sin que sea donaire,
como há tanto que no como,
me pongo en las piernas plomo
porque no me lleve el aire.

El Sr. Lafuente y Alcántara inserta en su Colección estos versos:

Tres meses há que no como;
me tiene abatido el hambre;
me pongo en las piernas plomo
porque no me lleve el aire.

(3) Fernan Caballero se inclina á creer que pertenece al pueblo, y no á Montalvan, la copla que dice:

Glorioso San Sebastian,
todo lleno de sastas,
mi alma como la tuya,
como tu cuerpo mi suegra.

Cuando nos encariñamos con una idea, todo solemos verlo del color del prisma á través del cual lo examinamos. Esto debe haber pasado á Fernan Caballero, puesto que atribuye al pueblo, ó sea al vulgo, ese pensamiento aislado, pareciéndole más natural que le haya ocurrido así, que la naturalísima colocación que tiene en el chistoso romance de Montalvan, romance destinado todo él á satirizar á los suegros, y cuyo estilo, sin género de duda á mi ver, se halla en perfecta consonancia con el de la copla, sin otra diferencia que la asonancia y la alteración de un verso. Al romance, además, para ser bueno é intencionado, ¿qué falta le hacían los cuatro versos trascritos?

ras por el vulgo, habla elocuentemente en favor de mi aserto. Francisco Zea, de inolvidable memoria, era un poeta insigne, y en situaciones apuradas y épocas en que la literatura apenas producía para el papel y la tinta que se empleaban en escribir (en esto, desgraciadamente, hemos adelantado poquísimo), compuso romances anónimos, por un pedazo de pan, que después vendían públicamente los ciegos. Algun otro autor, que aún vive y se halló en igual caso, citaría, si tuviese permiso para ello. Mi amigo D. Eduardo Chao me propuso años atrás la publicación de relaciones é historias en prosa y verso, y de coplas decentes y baratas, para acabar con las que devoraba el vulgo; cuyo pensamiento no llegamos á realizar, por circunstancias que es ocioso referir.

Apenas pasa día sin que los periódicos literarios y políticos den á luz cantares anónimos, compuestos por sus redactores, y muchos de los cuales, andando el tiempo, serán sin duda regalados al vulgo, como pudiera regalársele el Romancero del Cid; no hay más razón para lo primero que para lo segundo. Así se vulgarizaron las canciones tituladas La Manola, del Sr. Breton de los Herreros; Los Toros del Puerto, del Sr. Gonzalez Brabo; La Aguadora, La Castañera, etc., que anónimas y bien anónimas corrían impresas, y así se vulgarizó la música de Iradier y de otros maestros y profesores.

Léanse, por último, para muestra de estilo culto y de ingeniosidad, los cantares que pongo en la nota que va al pie (4), publicados en las colecciones de Roca y de Don Preciso; cuyos cantares, igualmente que las dos terceras partes de los contenidos en ellas, pertenecen de fijo á insulsos imitadores de la escuela de Meléndez, pero de ninguna manera al vulgo.

(4)

Pastores de la Arcadia,
zagallas bellas (*),
oid del triste Fabio
las justas quejos;
pues vuestros pechos
saben amarse á vos
sin fingimientos.

—
En la bóveda oscura
de tu falsedad,
resonaban los ecos
de mi lealtad (**).

—
Cual nave combatida
se halla mi pecho,
naufragando en las olas
de tus desprecios.

(*) Obsérvese que en todo cantar huesco, apenas hay sustantivo que no lleve colgado de la oreja su correspondiente adjetivo—petro.

(**) ¡Qué atrevidad!