Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1867-05-15 00:00:00), página 15

12.-FRECUENCIA DE LOS TREMORIOS EN CARACAS, CON RELACION ALLOS TRANSITOS SUPERIOR E INFERIOR DE LA LUNA POR EL MERIDIANO DE ESTA CIUDAD.

Para este cálculo, si tenemos por fortuna los elementos suficientes, pues el citado de las conmociones sentidas en Caracas nos determina con bastante precisión la hora correspondiente á cada una.

Hecho el cómputo, he obtenido el siguiente resultado:

Ocurridas cuando la luna estaba á más de 45° del meridiano: 1.ª, 2.ª, 3.ª y 4.ª del 15 de diciembre; 1.ª y 2.ª del 16, y 1.ª, 2.ª y 3.ª del 18 del propio mes; las del 9, 11 y 13 de febrero; 1.ª del 7 de marzo, 2.ª del 9, 2.ª del 17, la del 23, la 1.ª del 28, y la del 31.

Ocurridas cuando la luna estaba á menos de 45° del meridiano: las de 10 y 11 de noviembre; la del 14 de diciembre, la 5.ª y 6.ª del 15, la 3.ª del 16, la 4.ª del 18, y las del 19 y 20 del mismo; la del 23 de enero; la del 15 de febrero; la del 1.ª de marzo, la 1.ª y 2.ª del 2, la del 3, la 2.ª del 7, la del 8, la 1.ª del 9, la 1.ª del 17, la del 20, la del 27 y la 2.ª del 28.

El primer grupo contiene diez y siete notaciones, y el segundo veintidós: hay, pues, en el total de las treinta y nueve notaciones, una diferencia de cinco en favor de los pasos de la luna por el meridiano, es decir, una relación de más de un octavo.

Este resultado, á la vez que confirma la teoría de Perrey, y no obstante ser muy pequeño el número de observaciones, de que se ha deducido, se corresponde notablemente con el que arroja el cómputo de los diarios seismológicos llevados en Scilla, Reggio, Catanzaro y Mesina (véase la Memoria de Perrey, inserta). Sin embargo de las causas perturbatorias que han podido obrar en esos lugares (más que en Caracas, pues en esta ciudad deben hacerse sentir con más regularidad las reacciones generales; y en aquellas, las locales, por estar fundadas sobre terrenos volcánicos), se encuentran las relaciones siguientes: para Scilla la de un trezavo; para Reggio, la de algo menos de un onzavo; para Catanzaro, casi la de un octavo; y para Mesina, la de un sexto. El término medio entre estas cuatro relaciones es un noveno; y como se demuestra arriba, la correspondiente á Caracas en esta última revolución es de un octavo.

(Continuado.)
Lino J. Revenga.

HISTORIA DE UN PEDAZO DE HIERRO.

Pobre en apariencia y en pretensiones, lanzome al mundo penetrando en él por la mano del hombre que me crea y transforma bajo el imperio de necesidades, que constituyen el panecútidiano de su existencia. Sin él, yacido hubiera en el modesto retiro de mi oscuridad, ignorante de las facultades que poseja e ignorado de ese mundo de afinidades que constituyen las pasiones del ser inorgánico. Por él, conozco la vida que se manifiesta en mi reino, dándome conciencia del ser; de tal manera es exacto, que solo así se revelan los caracteres propios de la materia, en la serie infinita de sus transformaciones. Persiga el hombre en buen hora por la necesidad de su organismo el ideal del absoluto, investigue las relaciones que ligan los efectos ó manifestaciones de la materia, á las causas primordiales determinantes, siempre el problema se establecerá terrible y amenazador, cual nueva esfinge de Tebas. Para mí, sólo una verdad vislumbro en el caos de mi existencia: nada sé creer, nada parece: todo se transforma, todo cambia de lugar, y el vacío que queda para el hombre entre la causa y el efecto, lo ocupa una serie de metamorfosis misteriosas, ó modos de ser de la causa primera.

Como testigo de esta verdad, me presento en el palenque de la discusión: ignoro cómo será apreciado por ese instrumento de la inteligencia llamado razón, y si la evolución que en mí se realiza, será conceptuada como creación de otros tantos seres que vienen á satisfacer una necesidad, ó un simple capricho de la diosa naturaleza. La sencilla narración de mi historia, tal vez arroje alguna luz en el laberinto de sus hipótesis, y débolo esta confesión, siquiera sea en justa reciprocidad del servicio que me presta, facilitándole el camino que más directamente conduce á la investigación de esas verdades que constituyen el alfa y omega de la ciencia.

El origen de mi cuna es tan noble como antiguo: átomo diferencial del Cosmos, mi existencia, en el sentido estrecho que le asignais, se desarrolló en los primeros albores del universo; tal cual la comprendo no tuvo principio, como tampoco tendrá fin: soy un ser, modo de la materia y una de sus infinitas manifestaciones; bajo este punto de vista, nadie osará negarme este privilegio de nacimiento, si nacimiento admitis, haya existido. Entre el sin número de relaciones que adquirí en la sociedad de otros seres