Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1867-02-12 00:00:00), página 28

mentado con algunos preceptos gramaticales para la inteligencia de estos idiomas, y escrito con singular acierto por el judío converso Alfonso de ZAMORA.

Y el 10 de Julio de 1817 terminóse la impresión del Antiguo Testamento con la publicación del último tomo de los cuatro en que se había dividido, conteniendo respectivamente el original hebreo, la versión griega de los Setenta Interpretes, la Vulgata Latina y la Pádrasis caldaica, además de las versiones latinas interlineales que las ilustran.

En uno de los posteriores días de Junio de 1517, el industrioso alemán cuyo nombre ha quedado unido perdurablemente á la edición poliglota de la Biblia, engalanó á su joven hijo, Juan de Brocar, con los mejores vestidos, y le envió al prelado, que vivía entonces en Alcalá, con algunos ejemplares del último pliego.

XIMENEZ DE CISNEROS, regente ya de Castilla, hallábase rodeado de varios magnates de la nobleza española al recibir el humilde presente, que significaba empero la realización completa de sus nobles esperanzas. Sintió de pronto que se le inmutaba el semblante, dejó correr las lágrimas, cruzó las manos, y elevando al cielo los ojos, en cuya dulce y brillante mirada debieron traslucirse la piedad, la gratitud y la ventura que embargaban su espíritu, dijo con tierno y religioso acento:

«¡Gracias os doy, Dios mío, por haber permitido que se cumplan los deseos más vivos de mi alma!» (1)

Y volviéndose luego á los nobles de la corte que estaban presentes, continuó:

«Amigos míos; acabó de ver realizado el acto más importante de mi gobierno y de mi vida.»

¡En tanto estimaba Cisneros la magnitud de su empresa!

Leon X, que ocupaba todavía la Sede de San Pedro, aceptó con alegría la dedicatoria de la obra que le había ofrecido el piadoso editor complutense, en prueba de amor, veneración y agradecimiento, y el 22 de Marzo de 1520 expidió el Pontífice un largo breve, donde se tributaban á Cisneros alabanzas justísimas, aprobando plenamente (motu proprio et ex scientia certa) los antiguos textos y las versiones latinas de los literatos españoles contenidas en la Biblia Poliglota, porque «Nos,—dice el Padre Santo,—creemos injusto é indigno que se retarde ni por un momento (amplius) la publicación de esta obra, con grave perjuicio del mundo cristiano, frustrándose acaso las pías intenciones del varón esclarecido y tan digno de ser imitado (tam imitabilis vir), que ha sabido ejecutarla (1).»

¿Quién se atrevería á enumerar las dificultades extraordinarias con que debieron tropezar á cada instante los sabios compiladores complutenses en el detenido y concienzudo examen de los apógrafos antiguos, para extraer de entre todos ellos, libre de errores, el Sagrado Texto, á guisa de alquimistas que sacan imperceptibles átomos de oro puro de entre el fondo de minerales extraños? ¿Quién podrá fijar las cuantiosas sumas invertidas en la adquisición de ejemplares, manuscritos y códices; en el establecimiento de una imprenta-modelo, que logró rivalizar afortunadamente con las más renombradas oficinas tipográficas de Alemania y Roma; en la fundición de caracteres tan raros y diversos como los de las lenguas orientales en que hubieron de imprimirse los Sagrados Libros? ¿Quién no se imagina las contrariedades, las dilaciones, los entorpecimientos periódicos de la colossal empresa, mientras su digno patrono, entregado de lleno á la agitada vida política de aquel tiempo, aquietaba con brazos de hierro las convulsiones intestinas, conquistaba á Orán, regentaba á Castilla, dominaba el insolente orgullo de los grandes señores?

Defectos tiene, sin duda, porque al fin es obra humana; pero «si se la contempla,—dice un inicioso historiador protestante,—con relación á la época y á los auspicios que á su ejecución presidieron, no puede menos de considerárscela como uno de los nobles monumentos de piedad, de saber y munificencia, que hace á su autor digno del aprecio y gratitud del mundo cristiano (2).»

Esta es la definición exacta de la famosa Biblia Poliglota Complutense.

Cuando Francisco I, el cautivo de Pavía, visitando la ciudad de Alcalá de Henares, á los pocos años de la muerte del cardenal, oía referir al gran Carlos V los hechos más notables de la vida del prelado, exclamó el augustó prisionero en un rapto de entusiasmo:

Vuestro franciscano, él sólo, ha llevado á cabo, lo que únicamente una larga sucesión de reyes ha podido hacer en Francia (3).

Estas palabras son conservadas por la historia con religioso cuidado; porque en ellas se encierra el retrato más perfecto del gran cardenal Ximenes de Cisneros.

E. MARTINEZ DE VELARCO.

(1) Grates tibi ago, summe Christe, quod rem magnâpere á me eruatam ad opatum finem perduisti.—ALVARO GOMEZ. De rebus gestis.
(2) Puede leerse este breve en QUINTANILLA, Archetypo de Virtudes, cap. x.
(3) PRISCOTT. Historia de los Reyes Católicos, part. ii, cap. xxi.
(4) GOMEZ. De rebus gestis, pág. 78.