Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-07-12 00:00:00), página 1

REVISTA HISPANO-AMERICANA
POLÍTICA, ECONÓMICA, CIENTÍFICA, LITERARIA Y ARTÍSTICA.

ABRIENDO las columnas de este periódico á los más
cercanos de la opinión liberal, la Revista sólo hace
muyas las aportaciones que en ella aparecen, y en
forma particular, dejando íntegra la responsabilidad de
los demás artículos á sus autores respectivos.

Respetando la perspectiva distinta de los lectores á
este periódico, la Revista no reitera la apreciación
definitiva de su contenido en oportunidad; sin obli-
garse en ningún caso á la devolución de manuscritos
que sino se insertan serán luego inutilizados.

MADRID
12 DE JULIO DE 1866.

EL DERECHO Y LA SOCIEDAD MODERNA.

ARTICULO CUARTO.

I.

Hasta tal punto es la libertad la base y la condi-
ción ineludible de todo perfeccionamiento humano,
que aun en aquellas facultades á que parece menos
aplicable, domina este principio como ley sober-
ana.

Perfeccionar la inteligencia; ponerla, por decirlo
así, en contacto con las grandes leyes de la creación;
hacer llegar hasta ella la esplendente luz de la ver-
dad, es uno de los fines humanos, y aquí parece que
el fin es todo, y que sea cual fuere el medio que se
emplee, cada inteligencia arrancada á las sombras
del error es un triunfo para la causa eterna del bien.

¿Resiste el hombre; su voluntad se niega; su libre
albedrío protesta? ¡qué importa, se dirá! Apoderé-
monos de ese ser ignorante y desatentado; doble-
guemos su torpe voluntad; encadenemos su libertad
rebeldé; arranquémonosle de la negra senda que le
conduce al embrutecimiento y á la muerte del espí-
ritu, y llevémosle á pesar suyo, á regiones más puras,
dando de este modo vida á su razon, y abriendo ante
ella los infinitos horizontes de la verdad.

Si podemos conseguir nuestro objeto, ¿habremos
realizado el bien?

¿Será ese hombre más perfecto que antes?
¿Una mayor parte de su esencia se hallará reali-
zada de esta suerte?

No en verdad: hemos trasformado, sí; pero no
hemos creado, antes bien hemos destruido, que
cuando la fuerza bruta se roza con lo que al espíritu
atañe, aja y mutila como la tosca piedra reduce á
polvo las pintadas alas de la mariposa.

Hemos perfeccionado una inteligencia, pero muti-
lando una libertad; y cuanto hay allí de más, hay de
ménos aquí.

Como en el mundo físico el trabajo mecánico se
trasforma en fuerza viva, es decir, en movimiento; y
el movimiento, á su vez, penetrando hasta las últi-
mas moléculas materiales, cambia de forma y de as-
pecto y se llama calórico, pero sin que en estas va-
rias transformaciones la esencia intima del fenó-
meno, ni su cantidad, se alteren; así, en cierto modo,
hemos convertido la fuerza libre en verdad científica
adherida á un cráneo; hemos ganado quizá un sabio,
pero hemos perdido un hombre, y el bien aparente,
que la sociedad celebra y que tal vez admire mañana
la Historia, nace de un mal oculto; porque aquella
libertad oprimida, maltratada, ya no es libertad, ya
no es fuerza espontánea capaz de todo en tiempo y
ocasion, es lo que hemos querido que sea, lo que la
violencia ha hecho de ella, no lo que Dios quiso que
fuese.

Imaginad un sólido molde de hierro colado de
forma caprichosa y bizarra, y meted en él al hombre
á fuerza de mazo y cuña, rompiendo sus huesos y
aplastando sus carnes; así tendréis masa humana
con la figura que el fundidor quiso dar al molde, no
tendréis al ser imagen y semejanza de Dios. Pues
asimismo quebrantad con la fuerza la libertad, y yo
os afirmo que resultará cualquier cosa menos un
hombre.

Y en verdad que si el Espíritu supremo, en vez de
seres libres é inteligentes á la par, hubiera querido
hacer inteligencias puras, inertes para todo lo que
no fuera reflejar la verdad, ya lo hubiera hecho y
no nos habría dejado tanta molestia.