Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1867-02-12 00:00:00), página 34

bierno, según aquellos quieran ó no. En el primer caso, la enajenación total deberá hacerse en el término de diez años, pagando al Estado por semestres de cincuenta millones, los seiscientos que se regula pertenecen á este en la liquidación intentada; y en la inteligencia de que las ventas no deben rebajar más de dos terceras partes del valor actual de las fincas, regulado en cien francos por cada cinco de renta, ahora pagada en mano muerta. Para seguridad de sus créditos, el Estado adquiere hipoteca sobre todos los bienes eclesiásticos: y se irá reduciendo conforme los obispos satisfagan aquella deuda. Si la mayoría de los obispos no entra por las condiciones dichas, el Estado procederá á la conversión y enajenación de los bienes, señalará á cada obispo, para que éste los distribuya según las reglas y estatutos de la Iglesia á las corporaciones de la diócesis, cincuenta millones de renta intransmisible del 5 por 100, y dispondrá libremente de los inmuebles, vendiéndolos en pública subasta, por lotes cuyo valor se pagará en plazos semestrales ó anuales, no menores de quince ni superiores á cuarenta.

Suponiendo que la mayoría de los obispos estará con el Gobierno, éste cede á la casa Langrand-Dumonceau el derecho de percibir de aquellos los seiscientos millones fijados, debiendo entregar terminantemente la tal casa al Tesoro cada seis meses, y por espacio de seis años, los millones en cuestión. Por estos servicios, el Gobierno italiano reconoce al conde Langrand-Dumonceau un 10 por 100 de comisión.

Estos proyectos naturalmente habían de excitar vivísimo interés en Italia. Bastaba ya el contrato con la casa belga, para que todos los hombres de dinero lo mirasen con intención, y no fueran pocos los que dentro y fuera de Italia deseaban con entera cordialidad el fracaso del plan, por si dadas unas vueltas y transcurrido algún tiempo, el negocio se entraba derecho por las puertas de su casa. Pero, fuera de estas miserias humanas, que tienen un color eminentísimo en las cosas de la política y de la vida entera, las medidas del Gabinete Ricasoli le han atreído espasmodas censuras. Pero cuenta que en ellas por nada entra el espíritu reaccionario, ni. Todos, devotos y enemigos de los flamantes proyectos, todos aclaman la célebre fórmula La Iglesia libre en el Estado libre: y este es hoy en Italia base común, punto de relación de los políticos que alguna influencia tienen en la cosa pública; y por eso se engañan los que creen que las disidencias de la Cámara puedan traer una perturbación violenta en el orden moral y político que tras los Alpes domina. La oposición italiana lo que desea es extremar la situación de los obispos, quitarles ese derecho que el proyecto Scialoja les reconoce de hacer lo que bien les plazca de los productos sacados de las ventas eclesiásticas, y así los unos sostienen que los obispos deben ser obligados á tomar títulos de la deuda nacional, y otros que la facultad de administrar sus bienes debe ser cometida al bajo clero, á las entidades menores de las diócesis. Oposicionista hay que no ve en toda la ley una declaración general favorable á la libertad religiosa completa, bien que se derive esto del espíritu de la medida actual, lo que no basta para muchos; y tampoco falta adversario de Ricasoli que sostenga que si el plan de éste es reconciliarse con los obispos, para entrar en un periodo de calma, se olvida de que así crea la feudalidad episcopal.

Por el contrario, los amigos del Gabinete italiano sostienen que no se trata de escatizar á la Iglesia Católica, sino de separarla del Estado, para bien de ambos, reconociendo plenamente los derechos de cada uno, y de los dos: por manera que todo lo que sea vejar á aquella institución; todo lo que sea entrometerse en su vida interior; todo lo que sea fomentar una escisión entre el alto y el bajo clero, es empeño completamente fuera de la idea anunciada por Cavour, desenvuelta por Ricasoli, y aplaudida por toda Italia. A más, la buena inteligencia con los obispos, aseguran estos políticos, es prueba de que el país gozará de alguna calma, acalada un tanto la pasión religiosa, privados los vencidos de la aureola que da la persecución, y encaminada la atención pública á la consolidación del nuevo orden de cosas, y á entrar por otros caminos en la vida de la libertad.

Cronistas fieles, presentamos el problema tal cual es, dispensándonos de entrar en una discusión ahora imposible. No negaremos, sin embargo, que nuestras simpatías,—bajo ciertas condiciones se entiende,—van con el Gabinete italiano, frente á la oposición. Pero ello es que, según las últimas noticias, la mayoría de las secciones del Parlamento florentino se han decidido en contra del proyecto Ricasoli-Scialoja; y en tanto el órgano del ultramontanismo romano, el Diario de Roma, asegura que es falso el pretendido asentimiento del Papa al plan desamortizador de Florencia, siendo así que se había dicho que el Gabinete tenía la aquiscencia del Vaticano, la decidida voluntad de los obispos del Véneto, y la aceptación de la mayoría del obispado restante.

Por manera, que el ministerio Ricasoli atraviesa una crisis, pero no gravísima para el país, no tremenda para los principios,—y aun ni irremediable para los mismos hombres que ocupan el poder en Italia. ¿Sería imposible una transacción—pero una transacción honrosa, porque no entrafase abdicación de sistema, toda vez que entre el ministerio y las oposiciones italianas hay comunidad de intereses y analogía profundísima, cuando no identidad completa de aspiraciones?

No así sucede en Austria. El Imperio, después de seis meses de dudas, parece que abomba su pensado, y entra en el plan de una reconstrucción nacional sobre la base de cierta libertad, de cierto constitucionalismo. Así el mesno se expresan los íntimos del Gabinete de Viena, asegurando que el Reichsrath convocado para este mes, luego de discutidos los proyectos de buena inteligencia con Hungría, será considerado como Asamblea constitucional de aquénd lo Leitha, y que entonces se reunirá la vida inaugurada con la Patente de Octubre de 1860 é interrumpida por la de Febrero de 1865.—En cuanto á la cuestión húngara, hay que registrar el recibimiento hecho por el Emperador Francisco José á la comisión que de Pest fué á presentarle la protesta contra el decreto de organización militar:—«Tengo la esperanza,—ha dicho S. M.—que un rescripto real que próximamente se publicará, quitará los escritúlulos expresados en el mensaje que se me acaba de entregar. En tanto llevad á vuestros comitentes la seguridad de mi real favor, y decidid que me declaro pronto á satisfacer los votos del país, así que sea posible, gracias á una confianza recíproca, separar las dificultades que encuentra la formación positiva de un ministerio húngaro responsable.»—Esta última idea es hoy el fundamento de la inteligencia del Imperio y de la Dieta húngara, y así parece que, revocado el decreto de organización militar, y nombrado el nuevo ministerio, el Gabinete de Viena se presentará ufanó al Gran Consejo que debe reunirse á fines de este mes.

Aquellas medidas, que hacen necesaria la dimisión de