Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1867-05-15 00:00:00), página 18

sierras, las limas, los muelles, los instrumentos más delicados de cirujía, el alambre para hacer las agujas, las plumas, son otras tantas pruebas de mi aptitud. Como veis, ya no existe santuario para mi sagrado; en todas partes penetro; desde la pluma acompaño el pensamiento para trasmitirlo a través de los siglos, como muelle de reloj, me convierto casi en un ser inteligente, que obedece a esa ilusión del hombre, que llaman medida del tiempo: como buril reproduzco los rasgos del genio, haciéndolos imperceptibles en las edades. Mis horizontes han perdido sus límites, estendiéndose hasta los confines del infinito; mi familia constituye el pan de la industria moderna: suprimidme si podeis, y todo el edificio social á tanta costa levantado, lo veréis desaparecer; y sin embargo, no soy más que un modo de ser de la materia, un átomo perdido en el Océano de la creación.

¿Quereís ahora acompañarme á hacer el inventario de mi vida y el catálogo de mis transformaciones, á fin de deducir la suma de bien que sobre la tierra he repartido? Hacedlo y encontraréis materia más vasta en vuestras reflexiones que en las encarnaciones del dios indio.

Como asociado al oxígeno ó sea como mineral, mi valor era nulo para el hombre; pero para la suma de esfuerzos para extraerme de la madre tierra, ya representaba á sus ojos el que llamaremos uno. No se pierda de vista que este número es ya la expresión de un bienestar para el hombre y de aplicaciones á su vez de otros elementos que traen consigo el suyo propio que en definitiva se traduce al mismo fin. Mi conversión en hierro colado cambia tan por completo mi ser, que económicamente me traduzco á un valor que será representado por veinte. La correspondiente á la de hierro dulce exige la concurrencia de tantos agentes, que llegó á alcanzar el número sesenta. En la aparición del acero cementado, ya figuro como ciento y veinte, y si paso al de fundido, esta cifra se duplica. Convertido en chapa muy delgada, por ser materia primera de la fabricación de muelles sin cambiar de naturaleza, llegó á trescientos. Prévias las necesarias operaciones para estirarme en chapa muy delgada, cual exijen los muelles para reloj de bolsillo, cortado, estirado, templado, recocido y convertido en muelle de esta clase, mi valor ya no guarda relación con los números hasta aquí indicados. ¡Baste consignar que un kilogramo de hierro dulce, cuyo valor es de 2 reales pró-

ximamente, produce, á través de todas las transformaciones necesarias, muelles por valor de 360.000 rs.!!!

Solo me falta añadir que, bajo el punto de vista de los fines providenciales de la materia; aquel ser cósmico sin relación aparente con los demás, por una serie de encarnaciones, si es permitida esta palabra, ha venido á convertirse en una misteriosa manifestación de la fuerza puesta al servicio del hombre para medir el tiempo que no es mesurable. ¡Qué grave enseñanza encierran las páginas de esta historia de un pedazo de hierro!!

Eduardo G. Vilaseca.

OBSERVACIONES GENERALES SOBRE EL ARTE EN LA ANTIGUEDAD.

I

Preliminares:

Usase la voz arte en dos diversos sentidos: objetivo y subjetivo, entendiéndose por ella la facultad de producir un objeto con sujeción á ciertas reglas y bajo determinadas condiciones: á veces por arte se entiende la reunión de estas reglas ó principios relativos á la ejecución y cuyo fin es obtener un objeto, produciendo un resultado estético. Opóse también la palabra arte á la palabra naturaleza significando esta los objetos imitados y aquella la facilidad de imitarlos. Por regla general se dividen las artes en mecánicas y bellas, división nacida de que las primeras tienden á producir y modificar las materias necesarias á los usos de la vida humana y las segundas van encaminadas á causar placer moral, aunque frecuentemente tengan por objeto, si bien secundario, la utilidad material. Todas las bellas artes se agitan en la esfera de los sentidos y de la imaginación; pero no todas obran de la misma manera y por los mismos medios. Las hay que impresionan por una representación sensible que imita los objetos físicos, y se llaman artes plásticas. Es preciso considerar el dibujo como la base y fun damento de todas estas artes, porque en general se ocupan de la imitación de las formas y figuras, como también de la de los efectos, de los objetos visibles que se distinguen ó por su regularidad ó por cierta gracia inata ó bien por un atractivo moral que se une á estas dos cualidades y que las hace más dignas de ser imitadas por el artista.

He aquí porqué se las ha llamado también artes del dibujo. La impresión que producen estas formas no se limita á los sentidos; frecuentemente el arte emplea esta representación física como un medio de explicar ideas y concepciones transcendenciales y puramente morales. Para producir y apreciar esta clase de obras es indispensable el gusto del arte. Esta cualidad consiste en un sentimiento vivo y esquisi-