Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-12-12 00:00:00), página 39

Hungría, extrema las aspiraciones del país aquende el Leitha. El Consejo del Imperio estaba compuesto de diputados de todas las corporaciones provinciales; y así entendía en los negocios comunes, económicos sobre todo, de la nación; pero ese mismo Consejo, con excepción de los diputados húngaros y sus próximos, constituía el Reichsrath, es decir, la Dieta particular de todos los Estados de aquende el Leitha; Dieta análoga á la húngara, pero con muchas menores facultades y formada de modo infinitamente menos liberal. Ahora la baja Austria y otros Estados próximos, como es natural, quieren análogos derechos á los húngaros. Hasta aquí, pues, serán dos los grupos del Imperio, harto débilmente unidos en la persona del emperador, que para cada uno tiene su ministerio especial, y en el Consejo, incompetente para tratar de asuntos políticos y civiles, propios de las Dietas de aquellos grupos. ¿Y no será de esperar que luego esos grupos se aumenten, por las exigencias separatistas de Bohemia, donde ya se repudia la lengua alemana, de la Slavonia, de Cracovia, del Tirol italiano, etc., etc.? Así es de creer, porque al paso que va el imperio satisfaciendo á los dualistas, rompe claramente la unidad nacional, que sólo vive, porque es lo que en nuestro día caracteriza á las nacionalidades, de la homogeneidad civil y política. Mas ¿por ventura es que el Imperio puede hacer otra cosa? También nosotros creamos que no.

Para terminar, permitánsenos dos palabras de simpatía: la una para los insurrectos de Creta, cuya muerte se había afirmado, y que ahora aparece que no han abatido su bandera. En medio de las noticias más contradictorias, sabemos que Omer-bajá ha sustituido en Candía á Mus-taphá; prueba de que aquello no va como el Gobierno otomano quisiera; y que Rusia intenta solicitar la atención de las potencias occidentales y cristianas sobre lo que allí pasa; mientras el cónsul de los Estados Unidos pide á Washington que intervengan las estrellas americanas por la causa de la libertad de un pueblo de Europa.

La segunda palabra ha de ser de felicitación por el camino que lleva la inteligencia de España y las repúblicas del Pacífico, tanto que, aceptados los buenos oficios de Inglaterra y Francia, las repúblicas han abrogado uno de las medidas más violentas y que, en su lamentable pasión, más han trabajado en su daño. Nos referimos á la expulsión de españoles. Nosotros, que no podemos volver los ojos allende el Océano, sin que la simpatía, el cariño, el vivo interés se nos acuse por todas partes, nos holgamos grandemente del último acuerdo de las repúblicas americanas... Pero no podemos extendernos. Cuando la paz se haga, suspenderemos un instante nuestros aplausos, para hablar... de la guerra.

LIBRA.

LIBROS NUEVOS.

BECERRO, LIBRO FAMOSO DE LAS BEHERTRÍAS DE CASTILLA, en el cual se expresan detalladamente los orígenes de la nobleza de España, y se describe en todo su esplendor el poder feudal del último tercio de la Edad Media. Nueva edición, con un prólogo de D. FADIAN HERNÁNDEZ. Santander, 1866.

Cuenta Ayala en la Crónica del Rey Don Pedro, que en tiempo de este soberano de Castilla se hizo un libro donde apuntados estaban los señores y caballeros del Reino, de donde eran naturales, y cuáles behetrías encabezaban; libro de tanta importancia, que lo tenían siempre en la regia cámara. Como de estas palabras se desprende, era la obra en cuestión una especie de Guía de la nobleza de aquellos tiempos; y luego hemos sabido más detenidamente, que el tal libro se había hecho para conocer á punto cierto de quién dependían inmediatamente los pueblos de Castilla, qué derechos pagaban y cuáles en ellos el Rey tenía; todo cuanto había llegado al estado de confusión, de que dan fácil muestra todas las cosas del siglo décimotercero.

Nuestros lectores no ignoran que por aquellos tiempos, y casi aún mas los anteriores, los pueblos libres podían colocarse bajo el amparo de un poderoso, que «no les podía hacer fuerza, ni tuerto,» como luego dijo el Ordenamiento de Alcalá, estipulando mutuos derechos y obligaciones; y esta situación, que se llamaba behetría, se prolongaba, bien porque los pueblos hubieran convenido en que el señorío se heredase, bien porque se reservaran la elección entre la familia dominante, bien porque tuvieran inédime el derecho de darse libremente á un nuevo señor, luego de muerto el primero. Figúrese el curioso las confusiones que sobre obligaciones y derechos de todo esto naciera, cuando en el idioma obtuvo la palabra behetría la significación de confusión y desorden. Algo con el trabajo del rey D. Pedro ello se arregló. El Becerro, libro escrito en pergaminio, y dicen que de esto tomó aquel nombre, se hizo preguntando á los pueblos y á los nobles; y allí, como dice Ayala, y el lector puede ver, se fueron inscribiendo aquellos por merindades, expresándose si pagaban todos los derechos y servicios al rey, la moneda forrera, la fonsadera y el yantar de que habla el Fuero viejo de Castilla, ó sí, dando algo en respeto á la soberanía, dedicaban lo más á sus señores.

Claro se ve que este libro tiene una positiva importancia histórica, prescindiendo de esa heráldica, en que parece fijarse bastante el editor. Con él en la mano, será muy provechoso dedicarse al estudio de nuestra organización política de los siglos medios, debatiendo una vez más si el feudalismo tuvo arraigo en Castilla, cosa que nosotros dificultamos con el testimonio del Fuero viejo, del Ordenamiento de Alcalá, y aun de las entregas salidas de este libro Becerro, que prueban cuán diferentes eran las relaciones de los pueblos sometidos al señor en Castilla á las de otras comarcas de Europa. Pero de esto no debemos hablar aquí, y tan de prisa.

Concretémonos, pues, á felicitar al Sr. Hernández, así por el trabajo que se ha tomado para copiar el original manuscrito del Becerro, conservado en la Chancillería de Valladolid, desde los tiempos de Isabel la Católica, como por el erudito prólogo que le dedica, y que prueba el interés con que mira la edición que intenta, creemos que la primera y única en España después del siglo xiii.

La obra está en publicación, y sólo hemos recibido unas doce entregas. Quizá cuando termine, nos ocupemos de las cuestiones á que se refiere.—L.

ALFONSO. (RECUERDOS DE GALICIA.) Novela de costumbres por FERNANDO FULGOSIO.—Un vol. Madrid, 1890.

Para los aficionados á la novela de sensación, al cuento, en que lo dramático por instantes sube, y lo impensado y lo extraordinario aumentan sin cesar el interés de la acción, para estos puede darse por no escrita la novela del señor Fulgosio. En ella todos hallarán una dicción exquisita, un modo de escribir tan castellano como no se acost-