Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-09-12 00:00:00), página 20

logo: «Aunque las dos primeras partes de estas instituciones filosóficas se imprimieron en latín, escribo la tercera en castellano, por esperarse que en el nuevo plan de estudios se mande enseñar en idioma patrio, según el juicio de los mejores sabios, y no precisamente por el deseo de innovar.»

No seguiremos al doctor Mestre en la exposición que hace de las doctrinas filosóficas del P. Varela, de quien ya volveremos á ocuparnos más adelante, y pasaremos á reseñar ligeramente la significación científica de sus dos discípulos más aventajados, D. José de la Luz y Caballero y D. Manuel Gonzalez del Valle.

D. José de la Luz nació en la Habana á principio de este siglo; siguió los estudios de teología y de derecho, pero sus aficiones personales siempre le inclinaron á cultivar la filosofía. Conociendo la importancia de la instrucción para la mejora de las costumbres, y para que puedan ser una verdad esas aspiraciones liberales de los pueblos modernos, se dedicó desde muy joven á la enseñanza, fundando el célebre colegio del Salvador, en el cual han recibido la primera iniciación científica gran número de los hijos de Cuba que hoy son esperanza de nuestra patria.

La clara inteligencia de D. José de la Luz, comprendió bien pronto los grandes vacíos de las teorías eclécticas que por aquellos tiempos dominaban en la Europa latina, y comenzó á publicar una impugnación de la filosofía de Mr. Cousin, que fue interrumpida por los continuos padecimientos que le aquejaron desde poco después de cumplir los treinta años de su edad hasta su muerte, que se verificó en 1862.

Para juzgar las doctrinas filosóficas de D. José de la Luz, hay que recurrir á algunos programas de filosofía que publicó, y que estaban destinados para los exámenes de los colegios del Salvador y de San Cristóbal. En estos programas la forma aforística y dogmática en que se hallan escritos no permite penetrar bien la idea filosófica que seguía su autor; sin embargo, algunas máximas, tales como las de que cada hombre debe levantar el edificio de su propia ciencia, y que es preciso distinguir en la filosofía hasta qué punto puede ser varia y dónde es una, parece que lo acercan á la escuela filosófica de Krause, si bien se encuentran otras máximas que, según nuestro juicio, no están muy de acuerdo con los principios cardinales del realismo armónico que enseñaba el filósofo alemán.

Si el profesor habanero ocupa un distinguido lugar en la historia científica de su patria, el recuerdo de sus virtudes privadas vive también grabado con caracteres indelebles en los corazones de sus numerosos discípulos; y así es que en la segunda página del libro que nos ocupa, se lee la siguiente dicotaría, que puede considerarse como la expresión general del sentimiento público, no sólo en la Habana, sino también en toda la isla de Cuba. Dice así: A la memoria gratísima del Sr. D. José de la Luz, el más sabio, el más virtuoso, el más bueno entre los cubanos, dedica este pequeño volumen como ofrenda de su entrañable y fidel afecto J. M. M. (1).

El doctor D. Manuel Gonzalez del Valle, del cual vamos ahora á ocuparnos, tampoco ha desenvuelto sus teorías filosóficas en ninguna obra especial; pero su discípulo el Sr. Mestre, dice que «la base de su lógica es la atinada aplicación de los métodos, que en su metafísica la conciencia y la razón son los puntos capitales, y que la idea de la justicia y la intención constituyen los fundamentos de su moral.»
«El doctor Valle, continúa diciendo el Sr. Mestre, ha estudiado detenidamente los dos momentos fundamentales del pensamiento humano: la espontaneidad y la reflexión, aprovechando, y no poco, los avanzados trabajos de Luis Vives, notabilísimo filósofo español que honra indudablemente á su patria... Resumiendo, para el Sr. Valle todo acto real de conciencia es triple y uno; triple, por cuanto contiene sensación, pensamiento y acción; uno, porque siempre de estos tres elementos alguno predomina y prevalece sobre los demás.»

Termina su discurso el Sr. Mestre, exponiendo la concepción filosófica que le guía en las enseñanzas de su cátedra. En nuestro sentir, las doctrinas filosóficas del catedrático habanero no cumplen todas las exigencias que hoy requiere un verdadero sistema científico; pero se ve claro en estas doctrinas una muy atinada tendencia á no negar ninguno de los términos reales del conocimiento humano. Por esta causa el Sr. Mestre pide que la filosofía sea práctica, positiva, y en cierto modo experimental; y al propio tiempo afirma que la razón no es una facultad, es un principio, y que de ella dimana todo lo que parece absoluto en la conciencia humana: estos conceptos no son en verdad inconciliables, pero si necesitan ser presentados con un gran enlace científico, para que se muestre la unidad primera que los explica sin destruirlos.

III.

El presbitero D. Félix Varela, nació en la Habana el dia 20 de Noviembre de 1788; fueron sus padres

(1) Sabemos que el Sr. Angulo Heredia está escribiendo un libro destinado á reseñar la vida y examinar los escritos de D. José de la Luz. Habiendo sido el Sr. Angulo uno de los mas predilectos discípulos del pensador habanero, es de esperar que en su trabajo se hallarán datos y noticias de suma importancia acerca del moderno movimiento filosófico de la isla de Cuba.