Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-07-12 00:00:00), página 4

arrollar con sujecion á leyes eternas las energias latentes que en el fondo de su ser existen.

Hé aquí, pues, el primer principio.

Pero es condicion absolutamente indispensable para que llene este fin, y cumpla su destino, y realice su esencia, que ejerzite libremente su voluntad. Ni un átomo de esencia,—si se nos permite expresarnos de este modo para dar cuerpo y relieve al pensamiento,—ni un átomo de esencia, repetimos, puede realizarse en el hombre sin el concurso espontáneo del hombre mismo.

Él y sólo Él, puede ser causa de su perfeccion.

De estos principios se deriva, como indicamos en los artículos precedentes, una gran idea, ley del hombre y de su desarrollo: el trabajo.

De ellos se deriva aún otra nueva idea, otro gran principio que ha venido elaborándose lentamente al través de los siglos, aunque sólo en el nuestro ha podido llegar á su plenitud: idea que hoy flota magnífica en la región purísima de la filosofía, y á la vez lucha en la vida práctica, y pugna por abrirse paso por entre errores, preocupaciones é intereses: idea, en fin, que será la base del orden social, la más firme garantía de paz, germen de progreso, primer instante de una nueva era, maravilloso obrero de nuestra regeneración.

Me refiero al gran principio de la personalidad humana, entendido como hoy lo entiende la ciencia: y digo hoy, porque esta idea en toda su pureza es conquista de nuestro siglo, ó mejor dicho, de nuestra moderna sociedad: hé aquí por qué causa he puesto por título á esta serie de artículos, El derecho y la sociedad moderna.

El hombre, como ser que realiza su propio fin:

El trabajo, en su acepcion más elevada, como manera de obrar de esta fuerza libre, y expresion de su desarrollo:

La personalidad humana, que es por decirlo así el ser libre que se dilata, que se desarrolla, que se perfecciona:

Y el derecho, garantía de la integridad y de la pureza de este magnifico movimiento del hombre hacia su fin:

Tales son los puntos principales de este imperfecto estudio.

Debemos, pues, antes de proseguir nuestra tarea, detenernos algo en la explicacion de estos dos nuevos principios: la personalidad del hombre y el derecho.

José Echegaray.

ALGUNAS REFORMAS EN LA ISLA DE CUBA.

SUPRESION DE LAS ADUANAS.—COMERCIO DE CABOTAJE ENTRE CUBA Y ESPAÑA.

Si nos fuera posible entrar en el oscuro origen de las Aduanas, entonces se veria, que muchos paises vivieron y medraron sin ellas; pero si esto pudo ser en tiempos pasados, ¿por qué no tambien en nuestra época, que tan enfáticamente se llama de libertad mercantil y de progreso social?

En este año de 1868, hace cabalmente un siglo que se fundó la aduana de la Habana, y seria para Cuba una inmensa felicidad, que lo que se estableció en 1768, desapareciese en 1863.

No se me oculta, que muchos se asombraran de que se pida la supresion de las aduanas en Cuba; pero este asombro acompana siempre á las ideas que se apartan de las opiniones generalmente recibidas, y si á primera vista se consideran impracticables, la experiencia enseña que con la ilustracion se conocen y corrijen los errores. Esperamos por tanto que examinada esta materia á la luz de los principios económicos que ya se empiezan á difundir en España, el gobierno la resolverá en un sentido favorable, pues que á ello deben moverle las consideraciones que pasamos á exponer brevemente.

Establecidas en Cuba las aduanas maritimas y terrestres, mantuvieronse unidas hasta el año de 1802 en que se separaron; pero volvieron á reunirse en 1812, y como los productos de cada una de ellas se aumentaron considerablemente, se separaron de nuevo en 1829. Así continuaron las cosas hasta 1864, en que, en vez de dos oficinas de rentas maritimas y terrestres que recaudaban sus productos y servian de cuerpos consultivos, se crearon cuatro en la Habana, á saber: dos maritimas y dos terrestres, con el nombre de locales y centrales, sin contar la direccion general de Administracion inclusa en la Secretaria politica, y que ella sola cuesta 120.000 pesos.

Si gravosas son las aduanas maritimas, lo son todavía mucho más las terrestres, porque encadenan todo el movimiento de la produccion cubana, y todo el peso del mal recae duramente sobre los habitantes de Cuba. Ellas paralizan el brazo del labrador, menguan la crianza del ganado que sirve para el alimento del pueblo, encarecen la vida material, causan muchas vejaciones con su recaudacion, é impiden la colonización blanca que tan necesaria es para la agricultura y el sólido porvenir de Cuba. Y cuando el mal que ocasionan las aduanas terrestres, pudiera disminuirse abriendo la puerta á la libre introduccion de los viveres de otros paises, con los cuales podria la poblacion cubana remediar sus necesidades, le salen al paso las aduanas maritimas con sus formidables tarifas. Esto me conduce á decir