Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1867-04-15 00:00:00), página 26

tuaciones festivas y aun grotescas si se quiere, inculcan máximas favorables y provechosas lecciones.» «....Subordinar las inspiraciones de Talía á las leyes de la mecánica; el estro á la óptica; el sentimiento á la perspectiva; el corazón á los sentidos; la trama á la tramoya; la verdad al absurdo, y la gracia del diálogo á la severidad del presupuesto, son muchos sacrificios para un poeta...»

¿Es, pues, posible, que quien tal dice y tales propósitos tiene, haya sido bien criticado, bien defendido, bien comprendido por los censores y pene- giristas de quienes hemos hecho mención? Entonces, ¿cuál es su verdadera fisonomía? ¿Cuáles son sus méritos y cuáles sus defectos?

III.

Siendo las obras de un hombre resultado de su vida, la cual toma carácter del estudio de las facul- tades espirituales; después de haber hecho un estu- dio detenido de la vida y desarrollo intelectual de Breton, será fácil clasificar sus escritos y resolver la dualidad que hay entre los que le han atacado y los que le han defendido de buena fe.

Su carácter le llevaba á notar y pintar aquellas contradicciones de la naturaleza humana, que tie- nen absolutamente una apariencia chocante; pero como los estudios no habían dado á su entendi- miento una preponderancia sublime sobre las demás facultades, no se percibía del enlace que tenían con otros fenómenos individuales y sociales, y por con- siguiente ignoraba su verdadera trascendencia. Así es que solo se apropiaba de su fisonomía aparente, y solo podía pintar sucesos de un carácter superfi- cial. Como era poeta, estos sucesos habían de venir en forma de creaciones humanas, en lo cual halla- ba otro escalo, pues no conociendo el mecanismo fundamental de la naturaleza, no sabía relacionar sus desconciertos con la marcha de la máquina del alma. Puesto su entendimiento en la contemplación de los pasos chocantes que producía el espíritu so- cial combinado con el individual, no sabía personi- ficarlos de tal modo que tuviese idea completa de los personajes que estaba retratando. De aquí que no dé nunca con el hombre, sino con sus irregularida- des, y que, en vez de pintarnos sus defectos chocan- tes, nos pinte muceas que repugnan. Se ha dicho que sus personajes son falsos ó exagerados. A nos-otros nos parece que no tienen una sola línea exa- gerada, que dicen todo lo que han de decir y hacen todo lo que han de hacer; pero negamos que sean personajes, negamos que tengan la vitalidad, la verdad que han de tener. Quejábase en el año 1834 en un periódico político el señor marqués de Molins que Breton calumniase á la aristocracia y la supu- siese enemiga de las tendencias modernas; pero sea que el señor marqués no tuviese entonces la espe- riencia necesaria para tratar este punto, sea por cualquier otro motivo, ello es que el poeta estaba más acertado que él, y que había de haber visto y de ver cada día el cuadro que acababa de pintar. Sus invenciones eran exactas, pero incompletas, y participaban más de la realidad que de la verdad. Lo mismo podríamos decir de sus pinturas de la clase media y de la campesina. Tomése á Moliere y á Moratin, entresáquense de todos sus personajes cómi- cos los rasgos chocantes, agrípeseles bajo un nombre cualquiera, y sin poner ni quitar un tilde ten- dremos una serie de impersonalidades ó abstracción- nes enteramente iguales á las suyas. Mostrímoslas á un crítico, que no conozca la operación, y negará que aquellos grupos ó bultos sean figuras de la aris- tocracia, de la literatura ó de la clase media; las ta- chará de exageradas y acusará al poeta de inmoral y de calumniador. ¡Pero volvamos á distribuir aque- llas fisonomías, concordemos y raciocinemos aque- llas irregularidades, en una palabra, coloquémoslas donde las pusieron Moliere y Moratin, y el crítico se quedará sorprendido de que la colocación psico- lógica, natural, de aquellos rasgos cómicos, le cause un efecto diverso, y de que crea verdad lo que antes tomaba por mentira y de que proclame verdadero é instructivo lo que antes atacaba por falso é in- moral.

Esto le ha pasado á Breton. Pero como de las dos operaciones no ha podido hacer más que una, la inferior, ha recibido censuras que no merecía y ha sido criticado de un modo que no le daba ninguna luz. Olase él llamar exagerado, siendo así que ha- bía recogido aquellas pinturas de la misma naturale- za; é inmoral, cuando no escribía una sola línea donde no se propusiese dar una enseñanza; y tal vez se indignaba de unos ataques que no merecía y per- día la calma y la paciencia. Así es que no se corre- gió ni enmendaba, con gran detrimento suyo, del público y de las letras. La única precaución que to- maba era quizá observar de un modo más escrupulo- so los tipos, comprobar una y otra vez los resul- tados y revestirlos de poesía con un cuidado dete- nido, á fin de que la imaginación, no solo los des- figurase, sino que ni siquiera alterase su orden real; pero tampoco este cuidado le daba resultado, pues si describía gente de la villa, decían que exageraba; si gente burguesa, no tenía sentido común; si figu- ras de salon, era un hombre calumniador.

Todo venía del estado de su espíritu que no cor- respondía á la grandeza de la tarea, y del atraso de la crítica española que no sabía hallar el verdadero error. Si alguno se hubiese presentado á hacer con dos ó tres grandes cómicos la separación de que he- mos hablado más arriba, es indudable para nosotros que el poeta se hubiera quedado mudo y absorto de sorpresa, y hubiese conocido el grande atraso en que estaba su distinguido entendimiento. Pero como no apareció nadie, hubo de continuar su marcha por el mismo peligroso camino. Tenemos, pues, conoci- dos dos de los resultados de la mala educación del poeta, consistentes en un conocimiento incompleto de los hechos que estudiaba, y en la impotencia de entrever la relación de las irregularidades del hom- bre con su sistema psicológico, ó sea con el juego natural de sus facultades espirituales.

De estas premisas había de resultar una ignoran- cia completa del espíritu de su tiempo, y como con-