Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-06-12 00:00:00), página 10

boldt va más allá de lo justo al afirmar que pueblos Iberos y pueblos que hablan en Euskara quiere decir lo mismo, para lo cual, débil respuesta á lo de Strabon, es indicar que éste probablemente se refería á dialectos de un solo idioma.

Añade Humboldt, que los nombres de lugares Vascos se hallan en toda la Peninsula; lo cual, decimos nosotros, prueba exactamente que por toda España se extendió el pueblo de origen Tártaro, de cuya existencia no se puede dudar, con sólo tener presente cuanto hoy día se sabe, y compararlo con las profundas reflexiones del sabio Aleman. Según él, los Iberos puros no moraban sino hacia los Pirineos y por la costa al Sur de la Peninsula, mezclándose Celtas e Iberos hacia el centro, y en las costas del Norte y Lusitania. Acercábase la lengua de los Celtiberos á la de los Galos ó Celtas de Galia, si bien prevaleciendo el carácter y costumbres Iberas. Por lo demás, fuera de España y al Norte, no halla Humboldt rastro de Iberos, sino en Aquitania y por la costa del Mediterráneo. También dice que los Iberos eran dueños de las tres grandes islas italianas, á las cuales habían ido más bien de Oriente que de España. Por último, Humboldt, después de hallar algunos nombres Euskaras de lugares en la Italia primitiva, afirma que los Iberos eran diferentes de los Celtas; mas no era posible negar todo parentesco entre ambas naciones.

Y es tan cierto esto último, que de no atreverse á negar el parentesco entre ambos pueblos, hoy se ha llegado á descubrir su verdadera hermandad. Los Celtas, primeros Aryas que en España entraron, pertenecían á la rama Gaélica de los Eri, venidos de Galia, y como es natural, ocuparon lo primero la región inmediata aquende el Pirineo, á la cual llamaron Iberia. Así se llamó al principio únicamente la región comprendida entre el Ebro y los Pirineos, recibiendo el río el nombre de la tierra, y no al contrario, como se pretende.

Siguiendo los Eri adelante, dieron su nombre á lo demás de la Peninsula, y desde entonces los Celtiberos han sido tenidos por dos pueblos aunados, si bien es más probable que este nombre, á semejanza de los Celtibretones y Celtogálatas, era meramente en su origen el nombre de los Iberos en calidad de Celtas. Lo cual se apoya en las antiguas tradiciones de Irlanda, que dan por ida de España á la isla de Erin una de las primeras colonias, y sobre todo, por la fraternidad de ἰχθύς y de κατάς, de que habla Dionisio de Halicarnaso.

El nombre de Iberia se formó de esta manera: El Irlandés ibh, tierra, tribu, corresponde al Sanscrito ibha, familia, casa, etc., de donde se aplicó á clase, tribu y nación; y si bien más tarde se ha dicho que ibh ó aibh no es más que el dativo plural de ua, nieto, descendiente, queda siempre la misma etimología, é intacta la del Sanscrito, de la cual provienen todos los idiomas Arianos. De esa manera, Ibh-Eria (Iberia) es tierra de los Eri (Aryas), siendo también semejante el origen del primitivo nombre de Irlanda (Ibh-Érnía y también Erin).

Si el Arya, mezclado ya, según es preciso no olvidarse, con pueblos de sangre amarilla, adoptó en España y áun acaso trajo consigo muchos usos y costumbres de aquellos, no hizo sino lo mismo que los demás Aryas de Europa. Cuando en nuestra Península registren y estudien personas entendidas los sepulcros de nuestros antepasados; cuando un nuevo Boucher de Perthes, con la misma fe, se atreva á ir contra la general corriente, y recoja las hachas é instrumentos de pedernal del salvaje morador primitivo de nuestra tierra, no habrá entonces quien se atreva á negar la existencia de éste; así como las sepulturas en donde hallemos que el cadáver no ha sido quemado, demostrarán que pertenecen á pueblos, si no de la rama amarilla, mestizos al menos.

La incineración era practicada por los Aryas primitivos; y así se han hallado sepulturas meramente con las cenizas de los cadáveres, en medio de otras con huesos; y eran aquellas las del Arya conquistador y jefe, así como éstas la del pueblo sometido. La costumbre que á nuestros Canconas se atribuye de tener la sangre de sus caballos por la más exquisita bebida, á la cual se daban con ansiosa gula, parece asimismo de origen Tártaro.

Al cabo, el Fines desapareció de nuestra tierra, así como de lo demás de Europa, excepto sus cercanos parientes los Lapones, quedando por España, además de muchos monumentos semejantes á los de su propio origen en el resto del mundo, una lengua cuyo ser, maravillosamente distinto de las lenguas de origen Aiano, y cuyo parentesco, que de día en día va mostrándose más próximo á las lenguas de origen Mogol, será acaso la prueba más clara y evidente que nosotros, Aryas, podamos hallar de la existencia de un pueblo de familia amarilla, anterior á la venida de nuestros padres. Pueblo que era necesario desapareciese, para que ocupara su lugar la raza á la cual, según Mommson, debe la humanidad su fortuna moral desde los tiempos de Homero hasta los presentes. Así vemos en el Norte de América crecer robusta y poderosa la civilización de los Aryas, donde quiera que éstos, libres de todo contacto con sangre inferior, han sido lo suficiente fuertes y numerosos para imperar ellos solos, al paso que en otras regiones del Nuevo mundo se alzan y caen en perpetúa guerra con el increíble desorden que les rodea, á causa de la enredada mezcla de pueblos de origen amarillo y negro, nuevo nodo gordiano que