Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1867-03-27 00:00:00), página 11

necesario que conocer ese arcano de la creacion, ese ser complicado á quien se llama hombre, y cuya sola consideracion reune en si lo más bello y elevado de las meditaciones del mismo; pues sólo á éste es dado contemplar el universo y referirlo todo á su propia existencia. No es extraño, pues, que Pope haya dicho con tanta verdad como elocuencia, «que el estudio más propio de la naturaleza humana, era el hombre mismo.»

Si el estudio de este ente maravilloso es tan difícil, considerándole en su estado físico como la criatura más perfecta, ¿cuánto más intrincado y confuso debe aparecer al contemplarlo en lo que forma su carácter específico, en las producciones de su ingenio y en las facultades creatrices de este mismo talento? ¿Qué erudicion tan vasta es necesaria para fallar con buen juicio y fino criterio del mérito de una obra, toda dedicada á los problemas más árduos y difíciles del inmenso estudio del hombre; qué de pruebas y datos se han menester para poder decir en qué punto está la verdad y en cuál el error; y finalmente, qué prevision de ingenio para apreciar en su justo valor una produccion que, apenas leída, seduce y arrastra hacia sí la admiracion del lector!

Hace ya algunos años que publiqué una edicion, la más completa hasta el dia, del Examen de Ingenios, y aunque habia agotado todos mis recursos para que saliese completissima y exacta, la fina amistad de mi ya difunto y desgraciado amigo D. Bartolomé José Gallardo, me hizo ver que me faltaban algunos interesantes y necesarios pormenores, para que llenase aquel, para mí, indispensable requisito.

Deseando mi digno amigo proporcionarme los medios de llenar esta laguna, usó conmigo la generosidad de enseñarme (para que me los apropiase) sus estudios sobre Huarte, y la colección de ediciones que poseía, como en efecto así lo hizo con la mayor franqueza y desprendimiento, dando luz completa á un cuadro oscuro y poco detallado.

Comenzaré, pues, por el autor, y terminaré por la obra, rectificando los errores comunes y corrigiendo los propios, á fin de sentar sólidamente lo que tengo averiguado, así del uno como de la otra.

Juan Huarte (navarro, esto es, era natural de San Juan del pié del Puerto) debió de estudiar los primeros años en su pueblo natural, y después pasó á hacer sus estudios á Huesca, en cuya universidad se licenció, sin que hasta hoy se sepa la data de su nacimiento, ni la matricula en Huesca, pues es difícil averiguar lo uno y lo otro, por los trastornos de los archivos, así de su pueblo (que hoy es del dominio francés), como de la universidad de Huesca (que hoy no existe), y por lo tanto conjetural cuanto sobre esto se ha escrito.

No es menos conjetural el que viajase por España, y es suposicion gratuita el que hubiese compuesto su libro á su vuelta á Huesca, porque no está averiguado y tenemos fundados motivos para creer lo contrario. En efecto, apenas concluida su carrera, la practicó sin duda en Huesca; pero está averiguado que en 1866 estaba en Granada ejerciendo la medicina, lo cual consta por motivo de una peste que se padeció en Baeza en dicho año, y D. Juan Huarte, médico en Granada, ofreció al rey cortar la dicha peste, como en efecto lo logró; por cuya razon el ayuntamiento de Baeza, agradecido á este singular servicio, representó á S. M. pidiendo le autorizase para señalar al Dr. Huarte una renta anual de doscientas fanegas de trigo sobre el pósito de Baeza, á fin de que permaneciese en dicha ciudad, pues la plaza titular estaba servida y provista.

El rey concedió esta gracia; Huarte admitió la propuesta, y residió en Baeza muchos años, sin que se haya podido averiguar si llegó á ser médico titular, ni si murió aquí, aunque es lo probable, porque su hijo D. Luis dió en Baeza una edicion de la obra de su padre, en 1894, siendo ya éste difunto.

El memorial que el ayuntamiento hizo al rey deberá contener noticias interesantes, y si alguno le sacase á luz, haría un servicio á la literatura médica española.

El Dr. Huarte fué casado y tuvo (que se sepa) un hijo legítimo llamado Luis, como consta de la aprobacion de la edicion de Baeza en 1894: murió pobre tan esclarecido ingenio, pues de aquella misma aprobacion consta que los únicos bienes que había dejado á su hijo fueron la propiedad de su obra.

Leyendo este ingenioso autor el libro de Galeno, De la relacion que tienen los temperamentos y las costumbres, se excitó su curiosidad, y esto dio ocasion á que él escribiese su preciosa obra del Examen de Ingenios, la cual concluyó no se sabe cuándo, pues aunque el Sr. Chinchilla dice que fué en 1857, por estar aprobada en 11 de Agosto de dicho año por el Dr. Heredia, esto es una solemnisima equivocacion, porque dicha aprobacion lo es del 11 de Agosto de 1874, y por lo mismo la obra no estuvo sin publicar, ni diez y seis años, como dice Chinchilla, ni veinti tres, como yo dije en mi edicion, sino que se publicó al año siguiente de 1875 en Baeza. Estas equivocaciones han nacido de que Chinchilla consideró como primitiva la de 1880 de Bilbao, que no lo es, como probaremos superabundantemente es este articulo.

En efecto, la primera edicion es la de Baeza de 1875, que, según tradicion, fué costeada por el señor conde Garceós, por carecer de fondos el autor JUAN HUARTE.

Apenas se publicó la obra, llovieron muchas impugnaciones, motivo por el cual se prohibió y es-