Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-02-27 00:00:00), página 22

columna de la religión, la piedra angular de la moral, el apoyo de la justicia, el árbitro de las victorias, en una palabra, el sentimiento que el destino ha vertido en la especie humana para que subsista, se mueva, se desarrolle, sostenida por ese principio conservador de su propio ser y naturaleza.

Analicemos el miedo psicológicamente.

El valor dicen algunos que es el disimulo, ó sea la hipo-cresia del miedo. Algo hay de verdad en esto.

El valor consiste en creerse superior al peligro.

El miedo en creerse inferior al peligro: es el valor sobrepuesto por el peligro.

Ello dirán que es sofisma; pero casi puede asegurarse que el miedo es el último grado, el non plus del valor. Que para llegar al miedo se ha pasado por todos los grados del valor hasta salir de sus límites.

Figúrate, lector, que te amenaza un niño de diez años; le esperas, porque te crees superior á él: si es un muchacho de quince, le haces frente, pero tienes que emplear más cantidad de valor; si es un hombre de treinta, tienes que subir de punto tu valor: si por añadidura es atlético, tu valor vacila y tiene que esforzarse. Si á más de atlético, tiene amputado un garrote, entonces, si le esperas, es por amor propio; pero le esperas con miedo, porque estás empleando todo tu valor y no te haces. ¿Cuándo has sentido el miedo? Después de haber sido valiente á tu último grado y de haber agotado todo tu valor, como eres débil cuando para levantar un gran peso has empleado en vano toda tu fuerza.

Consecuencia lógica, si no verdadera. El miedo es la cumbre del valor. Un cobarde es un super-valiente.

En un desafío, el que va temblando es el más digno, el más valiente, porque creyendo superior el peligro que su adversario, va por el honor. Decid al valenton confiado: «vas á morir» y se echará á temblar, cuando no á correr.

Homero quiso pintarnos al hombre más valiente, y nos pintó al más cobardo y miserable de los hombres.

El gran Aquiles es invulnerable, no puede morir; lo sabe: ¿á qué tendrá miedo? Aquiles no es un héroe, es un sublime asesino.—Héctor sí que es valiente! Lucha con el que no puede morir á sus golpes impotentes.

Sabido es que por el miedo se han solido hacer las mayores hazañas. Si penetráramos en el más recóndito rincón del corazón de algunos héroes al realizar una gran proeza, acaso encontraríamos el más refinado de los miedos por fuerza motivar de su fuerte bravo, y trocaríamos la admiración en risa, y el aplauso en silbido.

Por más que digan, no ha habido hombre sin miedo. El Cid, Bayardo, y otros de tal jaza, á algo tendrían miedo; pero la historia no lo dice, porque, como corta de vista que es, sólo ve las cosas grandes y exteriores y no las íntimas y pequeñas. Si no tuvieron miedo, pudieron tenerse sometidos á pruebas mayores ó diversas de las que arrostraron. El Cid, que venció un león de romance, no hubiera entrado en la jaula de los del Circo del Príncipe Alfonso.—Os lo aseguro y me podeis creer.—¿Quién sabe si tendría miedo á los regaños de Jimena? ¿Quién sabe si Bayardo, el caballero sin miedo y sin tacha, tendría miedo á los morcidiagos, arañas ó viejo menor toda-vía? ¡Sabe nadie las rarezas del alma humana y sus mil anomalías!

El arte debe algo al miedo; las murallas de Babilonia, la de la China y otras no menos notables; los castillos de la Edad media y las fortalezas actuales, el miedo las levantó. Los pueblos se deben al miedo á las tempestades.

Tal vez el miedo debemos un poeta delicioso.

Si Horacio no lo hubiera tenido en Filipos y puesto pies en polvorosa retiota non bene parmula, pudo haber percibido, y los literatos no se embriagarian con el néctar de sus odas y con la pimienta de sus satiras.

En cambio, el valor nos quitó á Garcilaso, y pudo privarnos en Leptano del Quijote, si conforme dió en el brazo llega á dar el enemigo en la prodigiosa cabeza que concibió tan incomparable obra.

Una cuchillada pudo en Campaldino arrebatar al mayor de los poetas, al valeroso Dante. En cambio, el miedo á ser quemado vivo, á que le habían condenado sus conciudadanos, le hizo escribir en el desierto la más sublime de las epopeyas.

El valor, en general, tiene algo de locura; el miedo mucho de discreción.

¡Injustos hombres, que desconocen el valor del miedo!
«El miedo guarda la viña,» dice el refrán.—El miedo lo guarda todo, digo yo, que soy castellano, aunque no refrán.
El propietario posee porque el miedo guarda sus haciendas.
El hogar, la familia, subsiste por el miedo.
El miedo espanta los ladrones al rico y los amantes al casado.

Miedo en los enemigos debe pedir el caudillo para triunfar: miedo en los suyos para ser obedecido.—La disciplina es el miedo reglamentado y uniformado, y al soldado se le manda con el miedo á la ordenanza.

Miedo debe deseas el sacerdote para convertir.
Miedo el político para gobernar.....
Basta: el miedo es la fuerza. La miedología, la primera de las ciencias que conviene estudiar.

Licurgo hizo de Esparta un pueblo de guerreros para dar miedo á sus vecinos. Si los lictores no hubieran tenido miedo á sus duros señores, Esparta hubiera concluido por consumación.
Que otro Licurgo forme un país de hombres, todos, todos sin miedo á nada. Durará un día, porque realizará la fábula de los guerreros de Cadmo.

El día en que todos los hombres tengan miedo, no habrá guerras, crímenes ni injusticias; la paz y el progreso reinarán en el mundo.

¡Ay del día en que falte el miedo! Lo mismo que, si le faltase la atracción, la tierra estallaría, el día en que concluya la fuerza sustentadora y atractiva del miedo, los atomas morales llamados hombres se separarán y destruirán, en vez de unirse, combinarse y engrandecerse.

Con miedo y todo, la raza humana se lanza á todo lo malo.

Gens humana ruit per vetitum nefas.

¿Qué haría sin él, cuando, siendo lo mejor posible, no permite á Júpiter deponer su rayo iracundo?

Iracunda Jovem poner fulmina.

Hé aquí el miedo.

¡Y no hay un cantor de su epopeya, ni un Pindaro de los miedosos!

Mahoma lo ha dicho: el hombre es ingrato.
Si el lector ha tenido el valor de leer estos versículos, yo tengo miedo de cansarle, y los termino.
Mi miedo le liberta de tan pesado y enojoso escrito.

José Alcalá Galiano