Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-05-27 00:00:00), página 17

honrado y justo, se indignaba ante aquella política que hoy hacía la guerra á Dinamarca en nombre del duque de Augustemburgo, y al día siguiente negaba, sin el más pequeño embarazo, los derechos de este príncipe; que ora invocaba el apoyo de la Dieta para que ocupara el territorio de los Ducados; y después mandaba á los ejércitos de esta última, que en el término de breves horas desocuparan el territorio; que había emprendido la guerra por un impulso de nacionalidad y de raza, y había concluido por conliscar los Ducados y obrar contra ellos para sujetarlos á su dominación con todo el rigor de la ley prusiana; que, en fin, á mediados del siglo xix y en el pueblo más culto de Europa, había entronizado una política, mezcla de astucia y de fuerza brutal, de ambición territorial y de despotismo. Pero Mr. de Bismark, que si en su conducta ha reflejado toda la tradición feudal y gótica de aquella monarquía, en sus fines y miras ha procurado recoger todos los sentimientos de orgullo y futura preponderancia que laten en los corazones prusianos, se ha conquistado el aplauso general, y ha atraído á su concurso las fuerzas enteras de la nación, cuando ésta se ha persuadido de que ya no se trata de vencer á un humilde enemigo, casi indefenso, como Dinamarca, sino de empeñar esa última lucha con el Austria, hácía la cual le arrastran como una fatalidad los antecedentes de su historia, la política de sus monarcas, el presentimiento de su grandeza, la unidad de su raza, y el impulso general de todos los corazones. Así, y solamente así, se explica que aquella opinión que tan fríamente recibía en Berlín los triunfos del ejército en los Ducados, se aprésté ahora, ebria de entusiasmo, á una guerra bajo todos conceptos más formidable y de más trascendentales consecuencias.

Hé aquí brevemente bosquejado, cómo ha contestado Europa á los intereses conservadores que apetecían la paz á toda costa. La guerra es, pues, la revolución. Esos ejércitos que ántes no sostenían sino lo que al interés de los poderes públicos convenía, unidos ahora con los pueblos, identificados en su espíritu, pelearán por una de esas grandes ideas, hasta aquí perseguidas, y que buscan el triunfo y la consagración en los campos de batalla. Aunque no supiéramos más que esto; aunque en el confuso desorden que existe de opuestas tendencias y elementos no acertáramos á descubrir otra cosa sino que hay en esta guerra de unas nacionalidades contra otras un poderoso elemento revolucionario, sería esto lo bastante para que abrigáramos la esperanza de que, ahora como siempre, sobre el egoísmo y la inmovilidad, prevalecerán la independencia y el progreso de los pueblos.

II.

Dos cosas nos toca averiguar. Si los intereses conservadores que con tanto ahínco deseaban la paz han sido vencidos; si la guerra que va á emprenderse envuelve, por este mismo hecho, un principio revolucionario, ¿cuál es el carácter, ó mejor dicho, la significación de este nuevo principio? Esta es la primera cuestión. La segunda podríamos formularla de la siguiente manera: Determinado el carácter y alcance de la revolución que la guerra lleva en sus entrañas, ¿cuál es, dadas las fuerzas de unas y otras potencias, y las condiciones históricas de nuestro estado actual, el éxito probable de la lucha?

Compréndese fácilmente, que si nosotros contestáramos á estas dos preguntas de una manera exacta y cumplida, la cuestión de la guerra quedaría, por decirlo así, agotada. Conocida la cantidad y calidad de fluido revolucionario que entra en la contienda, conocidos asimismo los términos de la resistencia, no solamente penetraríamos en lo más íntimo de la cuestión, sino que lógica y naturalmente llegaríamos á conocer sus inmediatos resultados.

No es difícil determinar con alguna exactitud el carácter que en la nueva guerra ha tomado y tomará lo que nosotros hemos llamado el principio revolucionario. Este carácter no es nuevo: lo han tomado todas las guerras que han ensangrentado el suelo de Europa desde las campañas de Napoleón I. Observémoslo bien: no ha habido en todo este tiempo una sola complicación europea que no haya sido originada y mantenida por un principio de nacionalidad. Las guerras en el siglo xvi revisten todas un carácter religioso; en el siglo xvii un carácter esencialmente monárquico; en el xviii las guerras tienen la misma fuerza de descomposición que el siglo en que se llevan á cabo: son grandes elementos perturbadores que unas veces debilitan la monarquía en nombre de la religión, y otras veces debilitan la religión en nombre de la monarquía. Las campañas de la revolución francesa, y sobre todo las de Napoleón I, avientan entonces á los antiguos contendientes. Los viejos elementos conservadores mueren ó se trasforman. La sociedad general europea se renueva; nuevas fuerzas vienen á sustituir á las antiguas; nuevos fundamentos constituyen el derecho público europeo. La monarquía se hace en todas partes constitucional; la independencia del espíritu, reconocida en la paz de Westfalia, recibe en todos los puntos nueva consagración; la lucha entre los grandes poderes públicos de los Estados se hace imposible; y como las sociedades no viven sino á condición de abrigar siempre poderosos elementos revolucionarios, las guerras, consecuencias siempre de estos elementos, no pudiendo ser monárqui-