Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-07-12 00:00:00), página 4

tiosa que quizá no sería posible, ó que exigiría enormes sacrificios para cubrirla. El segundo, que produciría una gran perturbación ese cambio repentino de las condiciones del trabajo, trasformado en un día, sin contar con el peligro que había de sobrevinir de esa gran masa de emancipados de repente, en medio de una población que había sido dominadora, si esta no era escesivamente superior en número. Por esto hemos dicho que este remedio será peor que el mal, y es al que nos encamina la funesta inacción del Gobierno, que al fin se verá obligado á adoptarlo con gravísimo peligro para aquellas provincias, que en vano claman sin cesar hace tanto tiempo, señalando, sin ser atendidas, el medio fácil y seguro de salvarlas.

Estinguida por el contrario la trata, y favorecida convenientemente la inmigración blanca, la población africana se estancaba, la blanca crecía, y ya estaba dado el primer paso; primero, pero grande y decisivo. Con esto solo, la cuestión social casi podía considerarse resuelta; porque las opiniones y costumbres de los habitantes de nuestras Antillas no se asemejan á los del Sur de los Estados Unidos, que sustituyen la trata con la cría para perpetuar la propiedad servil. Los habitantes de las Antillas no son apegados á esa fatal institución, y por más que se diga, ejemplos y pruebas tienen dados, y dan continuamente de lo contrario. Entre ellos es donde se ve el mayor número, número inmenso de emancipaciones voluntarias, y estas, protegidas como se hallan por las leyes, serían bastantes para verificar la deseada transformación en un periodo mas ó menos dilatado; y si se quería apresurar esa trasformación y hacerla segura, con una medida como la libertad de viente, bastaría para que tuvieran efecto, sin necesidad de indemnizaciones, y sin que produjera peligro alguno, ni siquiera perturbación de ningún género en los elementos y condiciones del trabajo, que, de esa manera, se iría también transformando gradual y necesariamente por el interés de todos, que es el móvil mas poderoso y seguro. Los saludables efectos de estas medidas se comenzarían á sentir inmediatamente, y la consumación de todo sería la obra precisa de solo el tiempo que se necesita para el desaparecimiento de una generación.

Esta es la única medida salvadora: todo lo que no sea esto, no es curar, sino agravar el mal. Pero para conseguirlo es necesario ante toda la estinición de la trata, y la extinción de la trata requiere dos medidas imprescindibles, una previa y otra determinante. La previa es la inmigración blanca, sustitución de los brazos que se han de prohibir entrar y que necesita el cultivo y las industrias de las Islas: esta podría tomarla y la tomarían los Consejos; pero no basta, es necesario la otra, que es la represión eficaz de los traficantes. La actual es insuficiente, está reconocido y confesado por todos. Son precisas penas mas severas contra los tratantes, y estas no puede dictarlas sino el Gobierno ó los altos poderes del Estado.

La razón que se alega para no equiparar á los tratantes con los piratas, no es razon, sino pretexto. Se dice que no se hace esa declaratoria para no facilitar á los extranjeros á infliir la última pena á nuestros nacionales; pero si esta fuera una razon, lo seria tambien para negar la cualidad y la posibilidad de ser pirate á todo súbdito español; y sobre todo, si eso es lo que se quiere evitar, en manos del Gobierno está evitarlo, puesto que el que dá la ley, puede darla de manera que consiga el objeto que se propone, sin incidir en los males que teme.

El empadronamiento de esclavos y la fiscalización de casas y fincas que se propone por algunos no será sino una medida vejatoria, sin ningún resultado provechoso. El esclavo africano entrado hoy, no se diferencia, ni puede ser distinguido del que entró ayer, ni del que puede entrar mañana: se simularian escrituras de venta, los dueños corromperían á los empadronadores, como corrompen hoy á los otros agentes del Gobierno, y esa medida, como hemos dicho, no produciría sino vejaciones inútiles. La extinción de la trata es una condición prévia, imprescindible. Una vez introducido el africano, los intereses combinados de introductores y compradores burlarán toda accion del Gobierno.

Si no se estingue la trata, la cuestión social de nuestras Antillas, como es probable que ahora haya de resolverse necesariamente, se resolverá de una manera precipitada y ocasionada á serios compromisos. Nosotros no proponemos en los artículos que comentamos sino el modo de atenuar esos peligros: lo demás no está sino en manos del Gobierno. Él solo puede obrar, toda la responsabilidad será suya. Ya hemos dicho y probado en otra parte que el Gobierno es lógico en no querer extinguir hoy la trata y la servidumbre, por no verse obligado á hacer reformas que no sabe cómo hacer; pero también diremos que, hechas esas reformas, será asimismo lógico extinguir la trata con todas sus consecuencias.

«11. Determinar acerca de lo demás que concierne al régimen interior y exclusivo de las Islas.» Como creemos que el régimen administrativo de las Islas debe confiarse á los Consejos de Administración, con sujeción á las leyes, y especialmente á la presente por las razones que ya hemos expuesto, este artículo, ó esta atribución de los Consejos, no es sino el complemento de todos los otros.

«12. Aplicar á las Islas las leyes y reglamentos actuales de la metrópoli sobre instrucción pública en todos los ramos, con arreglo á la presente ley, y con las modificaciones que sean convenientes, á fin de que los naturales de dichas Islas puedan concluir todos sus estudios y optar á todas las carreras sin salir del territorio de las Islas, creando el efecto los Institutos que fuesen necesarios.»

Aunque en la Isla de Cuba hay una Universidad y un Seminario, y aunque últimamente se ha dado algún ensanche á la instrucción pública en aquellos países, puede decirse sin embargo que el Gobierno ha sido bastante parco en este punto, puesto que á los hijos de las Antillas les están vedadas casi todas las carreras, si no vienen á pedir la enseñanza á la metrópoli ó á las naciones extranjeras, y todavía hay quien propone y aconseja mayor sobriedad en esta materia, por temor de que aquellos habitantes lleguen á instruirse demasiado; y fuerza es confesar que hay lógica en la concepción de estos temores. Cuando se tiene oprimido á un pueblo, no se le debe instruir; porque de esa instrucción ha de brotar el conocimiento de sus derechos, de su situación y