Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-08-12 00:00:00), página 26

mente desde los primeros días de la colonización del país en 1508 hasta los actuales, y á la luz que arrojan las frecuentes comparaciones que establecemos entre nuestra Isla y las demás Antillas, especialmente la de Cuba, la historia de la extinción de la raza indígena y la del nacimiento, desarrollo y progresos evolutivos por que han pasado nuestra población, nuestros particulares recursos. Cultivamos el estudio para toda clase de personas y que abunda en lecciones morales, y en enseñanzas económicas, y porque si presenta errores y vicios que censurar, cuenta también aciertos y virtudes que merecen elogios; y cuadro acreedor á vivir en la memoria de los puerto-riquenos, porque su fondo lo constituye el suelo querido donde vimos la luz, y porque los personajes que lo animan fueron en su mayor parte nuestros padres.

La obra constará de un tomo en 4.º con 500 páginas próximamente, y á pesar de los crecidos gastos que su impresión ha de causar á su estudioso anotador, aparece sin protección ninguna, y nosotros nos alegramos que así sea. Sentiríamos verdadero dolor que tan importante trabajo tuviese por padrinos los mismos que han protegido en aquella isla dos libros repugnantes por su doctrina, su índole y su forma. Y á uno de los cuales, podemos asegurarlo, jamás debió permitirse su circulación por ser contrario á las leyes, á la moral, á la religión y á la decencia; sin embargo, se ha casi obligado á los ayuntamientos de aquel país á que anticipen el valor de un libro que desprecian, se les ha hecho pagar el precio de un veneno que aconsejamos al senado pueblo de Puerto-Rico que aparte de sus labios, y algo más le aconsejaremos si hubiese libertad para ello.

Los buenos libros no necesitan apoyo ni protección: son los malos los que han menester hacerlos tragar con violencia, como se obliga á un niño á tomar un medicamento repugnante.

J. L. V.

Nuestro querido amigo el Sr. D. Francisco de Paula Canalejas, nos ha remitido un ejemplar del notable discurso que pronunció en el Ateneo de Madrid en Diciembre último, y que ahora ha publicado bajo el título La reacción ó las revoluciones. El señor Canalejas, de opiniones radicales, pertenece como nosotros al número de los que quieren las reformas liberales empleando exclusivamente medios pacíficos. Bajo este punto de vista, su discurso tiene hoy un grande interés de actualidad, puesto que en el fondo de la cuestión del retraimiento de los partidos progresista y democrático, se agita sordamente esa otra gran cuestión, entablada entre la política optimista y la pesimista: entre los radicales de la escuela liberal economista que proclama la paz y la propaganda por medios legales para realizar el progreso, y los que, más desesperados é impacientes, creen que únicamente son eficaces los medios violentos y revolucionarios.

Inútil nos parece añadir, que como radicales y de la referida escuela liberal economista, hemos levantado desde nuestro primer número la bandera de la paz, y continuamos combatiendo con todas nuestras fuerzas la política pesimista de las revoluciones, que produce las grandes reacciones y retarda el progreso de los pueblos.

CORREO DE PARÍS.

(Correspondencia particular de la REVISTA HISPANO-AMERICANA).

París 1.º de Agosto de 1885.

Susano. Elecciones municipales.—Un alcalde poco amigo de molestar.—Una mujer en el Ayuntamiento.—Una cuenta de panadero y una papeleta electoral.—La libertad en el baratillo.—Opinión retrospectiva sobre la política imperial.—Indiferencia de la moderna generación acerca de la forma de gobierno.—Prosperidad de Francia.—Libertades políticas.—Influencia de la opinión pública sobre Napoleón III.—El empeño en Plombières.—Su nueva obra.—Mr. Haussmann.—Embelesamiento de Mr. Minvielle de Teresa por 3.000 francos.—Nuevo empeño de 250.000.000 de francos.—Un alcalde candidato.—Un condado bajo la acción de la policía correcional.—Los cantantes se van volviendo muy exigentes.—La Patti y Mr. Benazet.—Orquesta de la Ópera.—Un director en desgracia.—Asociación de autores dramáticos.—Su organización, sus agentes, sus secretarias.—Nuevas obras de Victor Hugo.

Es necesario no desesperar de la libertad en Francia. Las elecciones municipales acababan de verificarse en toda la extensión del imperio, sin la menor intervención del gobierno. Desde el principio el ministro del Interior había dado orden á los prefectos de permanecer neutrales en la lucha, y todos han obedecido. Las elecciones han sido por consecuencia perfectamente libres; y si bien han ocurrido aquí ó allá algunas pequeñas irregularidades, el gobierno no se ha mezclado en nada. Se cita, por ejemplo, un alcalde de no sé qué aldea, que después de haber abierto el colegio electoral á las ocho de la mañana, le pareció bien levantar la sesión á las doce.

—¿Pero no han votado todos?, le dijeron.—¡Me es igual, respondió el buen hombre; es mi hora de comer y tengo conviados. Los que quieran votar que vengan á mi casa, donde tendré la urna electoral sobre la chimenea, y en caso necesario vino para los amigos!—Probablemente los electores no encontraron de su gusto el vino de este funcionario patriarcal y enviaron al prefecto una protesta en regla.

En una pequeña aldea del departamento de la Meurthe, los electores han querido dar una muestra de galería y han elegido una mujer para concejal. ¡He aquí un buen ejemplo. ¿Por qué no lo seguirán en otras partes?

No obstante este atrevimiento y estas revindicaciones valerosas de sus derechos, el pueblo francés se halla todavía lejos de la perfección en materia de instrucción política. De seguro no os propondré como modelo de ciudadano formal un individuo que se presentó el otro día en Burdeos al presidente de la mesa electoral para hablarle de un asunto urgente. Ante la insistencia del recién llegado, se interrumpieron las operaciones y nuestro hombre obtuvo la palabra.—¡Señores, dijo: en uso de mi calidad de ciudadano, he venido esta mañana á depositar mi voto en la urna; pero he cometido una equivocación. En lugar de la papeleta electoral he depositado la cuenta de mi panadero, y como tengo que pagarla esta tarde, os ruego tengáis la bondad de devolvérmela.>

Podéis imaginar las carcajadas con que fue acogida esta reclamación.

Pero lo principal es que las ideas de libertad penetran poco á poco en las masas. ¿Querrá el emperador que al fin penetren del todo? Esto es lo que se pregunta y espera. La Francia disfruta de la igualdad más completa: tiene la igualdad social, la igualdad civil, y por el sufragio universal, la igualdad política. Posee además la libertad civil (habiendo pasado ya los tiempos de las deportaciones á Cayenna) y la libertad religiosa. ¿No es ya tiempo de volverle la libertad política?

Después de 1818 el espíritu de libertad se había regido mal. Había demasiados partidos dinásticos en lucha, dema-