Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-02-27 00:00:00), página 16

mitivos límites, y se pone en relación con la luz, con el aire, con las sustancias químicas del suelo, con el vapor de las nubes, y absorbe algo de fuera y desprende algo de sí, y lo único interno, constante, individual, que siempre subsiste, es la fuerza que preside y determina estos fenómenos, centro alrededor del que vibra en ricas ondas la vida vegetal; así también, y guardada justa proporción entre la planta y el ser inteligente y libre, así también, repetimos, la vida del hombre y la realización de su esencia, exigen que salga de sí mismo, y se desborde sobre el mundo exterior, y se ponga en íntimo contacto con la naturaleza física, con los demás hombres y con las más elevadas regiones del mundo moral, por medio de la ciencia, del arte, de la religión, del sentimiento, de las leyes del deber: lo único que en él no varía, lo que no sale de su centro, lo que subsiste siempre y constituye su individualidad y se refleja en el yo, es la fuerza, ó alma, ó monada, ó X sublime que preside y determina alrededor de sí estos maravillosos fenómenos de la vida humana.

El hombre posee una inteligencia; pues bien, es condición de su destino y ley de su deber perfeccionar esa inteligencia por el trabajo; ponerse en relación con el mundo exterior y aún consigo mismo por esa fuerza representativa; estudiar fenómenos y leyes; recorrer la escala de la creación desde los últimos detalles á las grandes unidades; y en una palabra, bruñir esa especie de maravilloso espejo que se llama inteligencia, para que en él se refleje con purísimas líneas el plan divino del universo y los eternos principios de las cosas. Así realiza su esencia el ser inteligente.

Hay otra facultad: la sensibilidad; y el ser sensible realiza su esencia... ¿Pero á qué insistir sobre lo que ya habrá comprendido el lector?

Resumamos de una vez: desarrollar todo germen, perfeccionar toda facultad, dar dirección á toda fuerza, es realizar el hombre su esencia, y así vive como hombre.

VIII.

Prevengamos una duda antes de continuar.
No es nuestro intento exponer doctrinas filosóficas harto conocidas, ni á un explicar desde el punto elevado de la metafísica la significación de los dos postulados de que partimos.

La geometría escribe en su primera página la palabra espacio, y no entra en estudios metafísicos sobre esta categoría, porque de ella parte descendiendo. Nosotros hemos escrito al comenzar las palabras, deber, destino humano, esencia del ser, libertad, porque este es nuestro punto de partida: eminentemente filosófico, si; pero si de este punto partimos, no es para elevarnos á cuestiones más árduas, sino para descender á problemas más prácticos.

Las categorías filosóficas y los axiomas que de ellas nacen son en el mundo moral como en el mundo físico, en la geometría, por ejemplo, como en la sociedad, el punto de contacto de la metafísica y de las ciencias: el último eslabón de aquella, el primero de estas.

¿Qué es la cantidad?
¿Qué es el espacio?
¿Tienen realidad objetiva?
Á estas cuestiones debe contestar el filósofo; el geómetra de la idea del espacio parte deduciendo.
¿Qué es el deber?
¿Qué significa metafísicamente esto de realizar un ser su esencia?
Á estas cuestiones debe contestar también el filósofo: la ciencia social de estos axiomas parte deduciendo.

Y cuenta, que si hoy dejamos á la filosofía para descender á la realidad, no es dexden, es respeto; que por lo demás, bien sabemos que cuando en las regiones elevadas de la metafísica brota la luz, á torretones desciende á la vida práctica y la regenera y la sublima.

Así baja el infinito de las alturas de la filosofía y las matemáticas se regeneran, y el cálculo infinitesimal de Leibniz y Newton aparece.

Así también la noción del deber que está elaborando la filosofía moderna será germen de vida para la hoy atribulada y vacilante humanidad.

José Echegaray.

PROYECTOS Y ÚLTIMOS DECRETOS DEL MINISTERIO DE ULTRAMAR.

El ministerio de Ultramar no da paz á la mano en el asunto de las reformas ultramarinas. Ciento es que no todas merecen superior encarecimiento, y principalmente la más seria y trascendental —la política,— no lleva el paso apresurado que deseamos los liberales, y aunque los hombres de la situación, á fuer de exactos cumplidores de sus palabras, debieran comunicarle; pero esto no quita para que registremos con gusto su política reformista, que por parsimoniosa y reservada que sea, siempre significa mucho para el desatendido y malaventurado Ultramar.

Según los periódicos íntimos y los papeles de noticias nos han comunicado en toda esta quincena, el Gobierno elabora nuevos decretos de grande trascendencia.—Trátase en primer lugar de la exaltación del elemento civil allende los mares, organizando sobre discretas bases los gobiernos civiles de Cuba y Puerto-Rico. Con esto, suponemos nosotros, que habrán de concluir las famosas omnímodas de los capitanes generales, de modo que hasta cierto punto quede respetada la seguridad individual, y la vida de nuestras provincias ultramarinas entre en