Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-02-12 00:00:00), página 28

reducirse al sosiego de su vida privada. En el orden de los caracteres, la alta moral del asignado al bachiller es notoria, desculpa entre todos. No lo hay más noble, más heroico entre los personajes secundarios. El discreto cura y el buen barbero sienten el mal de su vecino, pero se divierten con él al mismo tiempo; mientras que Sansón, recién llegado, de mano armada y en un punto forma la resolución de curarle tan eficaz como peligrosamente, pues está riesgo de su vida. ¡Generoso intento propio de un alma nobel! ¿Por qué no es el bachiller el personaje acabado de la historia, el verdadero representante del buen sentido, el retrato del verdadero hombre debein? ¿Qué es a su lado D. Diego de Miranda, ese perfecto caballero honrado, sino un hombre indiferente y egoísta? Si la idea de personalizar en Sansón a su enemigo no hubiese existido en Cervantes, no habría en la novela del Quijote figura más simpática que la del bachiller. Los lectores no verían en él más que rectitud de miras, nobleza de corazón. Cervantes no tenía necesidad de elogiarle; sus hechos mismos formaban su elogio.

Y sin embargo, ¿sucede esto? ¿Aparece Sansón a los lectores en tan elevado concepto? ¿Aparece siquiera recomendable? ¡Caso raro! Sucede todo lo contrario. El bachiller es unactor, que, a pesar de su buen intento no logra cautivar del todo, una figura sospechosa desde el momento en que sale á la escena, un personaje antipático. No hay proporción ni correspondencia entre el concepto que forma el lector de su carácter y el papel elevado y nobilísimo que tiene en el poema. ¿En qué consiste esto?

Desde luego puede responderse, que los lectores no pueden formar otra idea del carácter de un personaje, sino aquella que el autor quiso que formasen. Cuando vemos que el hidalgo, a pesar de sus sandeces y locura, á pesar de cuanto acumula el autor para presentarlo en ridiculez, es una figura sublime y simpática, débese creer, que no obstante el papel que reserva á Sansón Carrasco, quiso rebajar su carácter moral y hacerlo antipático y sospechoso; y la razón es, que es personaje de dos faces: uno en el sentido literal de la fábula, y otro en el alegórico; y como Cervantes atiende á estas dos personalidades, no se puede evitar que el reflejo de la maldad de la una empañe el brillo de la bondad de la otra, y que se vislumbre la hipocresía entre la sinceridad, la intención dañada en su aparente sana intención, al envidioso en el caritativo, y al enemigo perdidio en el amigo leal y sincero.

Y cuenta, que siendo Cervantes un gran maestro en delinear caracteres y siendo libre su fantasía para imaginárslos, no se ha de decir que hizo una cosa creyendo hacer otra, que pintó como Orbaneja, á salga lo que saliere. Los toques que desligaron al bachiller son bien deliberados en la mente del pintor que supo delinear á un D. Diego de Miranda, que en medio de los defectos de amo y mozo figuró en ellos dos caracteres eminentemente interesantes y simpáticos. ¿Por qué no se imagina un carácter noble? ¿Por qué ha de ser un belaco el personaje que destina para esa acción? ¿Qué misterio es este? Es que Cervantes se sujetá á la fidelidad de un retrato más bien que sigue las inspiraciones de su fantasía. Obsérvese la excepción que hace de este personaje describiéndole sus señas personales, método que no siguió con otros de constantes aparición en la escena. El licenciado Pérez y Maese Nicolás, que aparecen desde el comienzo de ella, no están descritos. El mismo Sansón, es introducido sin falloación. Facilmente se echa de ver que en el cura y el barbero, como en otros actores de la fábula, Cervantes quiso representar tipos generales, pero que en el bachiller quiso representar un tipo determinado. En el cura presenta el cura de aldea en España, y en el barbero, el barbero español; esto es: figuras en que acumula rasgos distintivos de profesión ó clase. Por el contrario, la del bachiller es eminentemente individual, fotografía de un personaje, copia de un original. Sansón, en condición y fisonomía, es uno y sólo diferente de la concepción de caracteres en Cervantes, que miraba siempre á representar gremios, clases, muchedumbres. Ya veremos más adelante, que hay hasta oposición en los rasgos fisionómicos del bachiller con los caracteres generales de los de su profesión ó clase. Por lo demás, materia de curiosidad es que veamos á los compadres el cura y el barbero tomando parte en las disputas sobre caballeros andantes, actores en el escrutinio, huéspedes en la venta, de continuo sobre la escena, sin saber qué fisonomía tuviesen el uno ni el otro, y que un bachiller que sólo aparece en tres ocasiones, y en dos de ellas cubierto el rostro con visera, haya de estar discretamente mimetizadamente como si necesitara pasaporte para viajar por el fantástico campo de la novela. Para armarse caballero y pelear con Don Quijote no se necesita saber que tenía la color melancolía, la nariz chata y la boca grande, minuciosidad que no empleó en todo el discurso de la fábula con respecto á la descripción física del hidalgo ni del escudero.

La introducción de este personaje á cuento y con motivo de saber qué se decía, qué opinión tenían las gentes de Don Quijote, es también muy significativa en el sentido alegórico puesto que por boca del bachiller Blanco se extendió la opinión que tanto perjudicó á Cervantes. Díase observar así mismo, que Sansón es introducido en el cuento fantástico, cuando ya el hidalgo es famoso por sus hechos. En el cuento verdadero sucede lo mismo. Blanco se introduce cuando ya el hidalgo Cervantes ha comenzado sus hazañas en el cautiverio, cuando ya tenía opinión y nombre entre las gentes. (1)

El ser bachiller, Blanco, y bachiller, Sansón, no pueda achacarse á casualidad. ¿Hay necesidad absoluta de que quien salga á pelear con Don Quijote sea bachiller? Al barbero que decía haber sido soldado en su mocedad venía justificada esa hazaña. La palabra misma bachiller denota el propósito de presentar á este actor á mala luz. Cervantes nunca estuvo bien con los bachilleres, sobre quienes carga la mano donde quiera que los introduce.

En resolución, la empresa de Sansón viene á ser derribar á Don Quijote, como lo pretendió en Sierra Morena; acabar con sus empresas, como lo hizo en Barcelona; acabar su vida, como lo logró con su entredicho; llenarle de melancolías, como lo consiguió en su retiro; y causarle la muerte de sus ilusiones y de su vida, como tuvo efecto á manos del desaliento.

La empresa de Blanco de Paz fué destruir la fama de nuestro soldado valiente, acabar con sus empresas, acabar su vida, llenarle de melancolías y causar su muerte civil, que no fué otra cosa el estado á que le redujo. ¿Será también esta analogía efecto del caso?

Pero vengamos á un orden de pruebas más concreto.

En cuatro ocasiones distintas introduce Cervantes en sus obras á un bachiller, invariablemente postor, falsario, reo de suplantación de estado civil.

En la novela de Vidriera aparece como licenciado, no sien- dolo: es un simple bachiller.

En la de Scipión y Berganza aparece Pasillas ó Pazillos, que

(1) Siendo numerosas las pruebas auténticas que he de presentar para evidenciar su personificación en el Quijote, no daré mucha importancia á la siguiente extraña coincidencia, que en todas las tres palabras, Estafador, Sansón, Carrasco contiene un rigoroso orden de letras, que se percibe en las letras de las listas de que consta el nombre Blanco. La B y L, en bachiller: la a y e, en Sansón; la y o, en Carrasco. ¿Será coincidencia casual? Muy elaborada parece para ser fruto del azar. Vuelvo á decir que no empleará esto como argumento: lo noto sólo como materia de curiosidad.