Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-12-12 00:00:00), página 21

¿Qué poesía, pues, más adecuada á la índole de la edad presente? ¿Qué mejor senal pudiera dar de su naturaleza? Si en ella no se muestra inmediatamente la unidad, sino la multiplicidad y la oposición, éste carácter corresponde la lírica, cuya ley es la variedad del objeto: si cada cual siente levantarse en las profundidades de su ser la continua protesta de su ideal exclusivo contra sus contemporáneos, y pone su anhelo en no confundirse con los demás, en desconocer toda supremacía, en romper todo yugo y en no obedecer sino á sus inspiraciones personales, la lírica tiene cantos para los ideales más contrapuestos, magníficas armonías para las imaginaciones más extravagadas, y sabe expresar en el lenguaje celestial del arte la infinita melancolía del pasado, los doradoscuesueños del porvenir y la voluble diversidad de sentimientos con que recibimos la accidentada complicación del presente. Y es que, por ley de necesidad, tan pronto como la aparición de nuevos factores en el tiempo descompone la unidad de la anterior forma histórica, impotente ya para contenerlos, la poesía lírica, circunscribida hasta entonces á una esfera de exigua importancia, ó subordinada é incluida en la épica, crece y se desborda de aquel astrecho cauce, invadido todo y consagra con sus espléndidas bellezas la inmensa muchedumbre de perspectivas de la realidad, que á la sazón se disputan el dominio del espíritu social de su tiempo. Hasta que llegue la nueva unidad por que aspira, ella reina sobre sus rivales, ó impide que se pierdan en el olvido los grandes movimientos de la crisis á que deberá aquella su existencia.

No debe, sin embargo, entenderse lo que llamamos dicho, en el sentido de que cuando la lírica florece, la musa épica y el drama hayan forzosamente de enmudecer por completo. Una y otro, como tendencias fundamentales del arte, viven al par de aquella; pero con una vida equivocada y endeble que se revolva con bata evidencia en lo largo de sus producciones, en su inferioridad relativa, y muy principalmente en la servidumbre con que los corrompe la despótica influencia del litismo. El contraste del teatro griego con el de nuestros días, a pesar del genio admirable de algunos escritores, ó el que se ofrece entre la Divina Comedia y el Fausto, son ejemplos irre-cusables de que los ensayos que el siglo actual ha querido consagrar á aquellos géneros, son más bien obras líricas, ó á lo sumo intermedias; sin necesidad de recurrir, para probar nuestro aserto, á las inmortales creaciones de Byron, que sólo tienen de épico ó de dramático la intención del autor y á veces ni aun el nombre, ó á los malhadados poemas de la Leyenda de los siglos. Basta sentir siquiera la índole de la concepción épica ó del drama para conocer que la de tales producciones es totalmente diversa: el Wallenstein de Schiller, la tragedia quizás más perfecta de todo el teatro novísimo, no se halla enteramente limpia de pecado, y ha sido (como los bellos poemas de Goethe) un paréntesis en el siglo xix.

Y es que falta, por lo comun, en todas estas obras, espíritu objetivo para concebir plásticamente una vida cuya complicación no cabe ya en el sencilló cuadro de la literatura épica, y cuya anarquía no puede aun ordenarse en unidades inferiores para formar cielos dramáticos: las efusiones del corazón y los ensueños de la fantasía, abandonada á sí misma, sustituyen á la verdad intrínseca del plan, relegan á un lugar secundario la acción, y convierten á los personajes en figuras de movimiento sin personalidad propia, que el autor maneja á su arbitrio para producir situaciones líricas ó para demostrar empíricamente una tesis.

Por esto, si bajo el aspecto de la pureza de las líneas, de la belleza de los pormenores ó de la habilidad en la ejecución técnica, una oda de Pindaro, de Fray Luis de León ó de Manzoni pueden alcanzar el valor estético de la Ilíada, del Edipo rey ó de La Estrella de Sevilla, por lo que toca á la grandeza de la concepción, á la estrofa que comprende y al modo cómo, desde el principio de la obra, cada uno de sus varios elementos va desplegando gradualmente su individualidad característica, hasta concurrir con todos juntos á la armonía del resultado final, es sin duda alguna (y así lo ha entendido la historia) Homero superior al rival de Corina, Sofocles al autor de La Noche serena, Lope al de La Pentecostés y El Cinco de Mayo. De aquí también que el poeta lírico, reconcentrado en la expresión artística de los sentimientos que encuentra en su alma, apenas nos ilustre indirectamente acerca de la sociedad á que corresponde, y es un guía menos preciso que los de aquellos otros géneros para el estudio de los tiempos pasados. Abrirá una epopeya cualquiera, la de Moisés, la de Valmiki, la de Dante: allí está perpetuado el ideal de una raza, en todas sus manifestaciones esenciales: religión, ciencia, artes bellas y útiles, legislación, costumbres, nada falta de cuanto han menester las generaciones siguientes para deducir de ese ideal la verdad real que buscan.

Pero hé aquí únicamente en lo que consiste y á lo que se limita la inferioridad del género lírico; y es en nuestro sentir desacertado atribuirle cualquiera otra causa. Cierta es que nuestro siglo nos ofrece á cada momento muestras de esa inferioridad, permitiendo la producción de obras líricas medianamente sentidas y ejecutadas á ingenios vulgares, para quienes sería de todo punto imposible idear la más insignificante comedia, y que se hacen insoporables y ridiculos cuando presumen elevarse á intentarlo en alas del servil aplauso que á nadie suele negar una generación complaciente. Pero esto acontece tan sólo en poesías ligeras, bravas y fáciles, que son como los relámpagos de una inspiración fugitiva, nacida del accidente de las circunstancias. Las bellas creaciones que han levantado la lírica de nuestros días á igual altura, si no mayor, que las primeras del mundo, no brotan jamás de esas imagina- ciones comunes que sieguran de consonantes los álbumes. El espíritu, para objetivar sus impresiones y sus pensamientos en una representación libre que, apartándose de la expresión con que aparecen en la vida ordinaria, lo levante purificado y enmascobado á la serena contemplación de sus sentimientos, sin absorberse en ellos, necesita esa energía de concepción, esa virilidad de fantasía, ese dominio del material que admi- ramos en aquellas obras incomparables.

Glorias de nuestra edad, hijas inmortales del genio, son la prueba más evidente de que si el género épico y el drama no son propios de ella, también los momentos de transición, de crisis, de prosaísmo, tienen su poesía, desconocida de tiempos mas tranquilos, y rinden su tributo á la impercedadera vocación del arte.

FRANCISCO GINER.

ETHÉREA.

LEYENDA FANTÁSTICA.

Era poco tiempo después del diluvio. La tierra, calada hasta sus inmensos huesos de piedra y de metal, se había solidificado lentamente, y concluía apenas de secar el aliento de los vientos su espesa cabellería de bosques. Había sufrido, en verdad, un rude sacudimiento nuestra excelente madre la tierra; si le hubiera ocurrido á Núe, el feliz navegante, visi- tar la cuna de sus padres, no la hubiera conocido. Por bien constituido que esté, un planeta no toma impunemente un baño de cuarenta días y cuarenta noches.

La tierra había experimentado una violenta sacudida inter- ior terminada por una erupción bienhechora.