Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-06-27 00:00:00), página 14

10. Pasada la ahora que V. S. señale para la censura, no admitirá otros trabajos para el día inmediato, á menos que la llegada de un vapor, trayendo noticias de interés ó otro cualquier acontecimiento extraordinario, según el juicio de V. S., merezca se enterar al público con el epígrafe de última hora.

11. Despachará V. S. los materiales que se hayan de insertar en los periódicos antes de las ocho de la noche del día en que se los presente, pudiendo retener por veinticuatro horas más aquellos que considere exijan mayor meditación y cuidado.

12. Los periódicos no podrán publicarse con ninguna de sus columnas en blanco. Los editores que por este medio, el de líneas, puntos ó por cualquiera otro indiquen supresión de artículos presentados á la censura, pagarán por primera vez una multa de dos mil reales; de cuatro mil reales por la segunda, y la tercera será suprimido los periódicos. Igual supresión se dictará siempre que el periódico se ocupe de materias no comprendidas en la licencia otorgada al editor (1).

13. Este remitirá á V. S. un ejemplar del periódico en el mismo día de su publicación, dos á la Secretaría del Gobierno Superior civil y otro á la censura central por conducto de V. S. (2)

14. El impresor que imprima un artículo que no esté entremezclamente conforme á lo aprobado por la censura, pagará una multa desde quinientos á tres mil reales, á juicio del Gobernador Superior civil, quien, oyendo á la censura central, graduará la gravedad de la alteración. En caso de reincidencia la multa será doble, y á la tercera sufrirá un año de destierro á veinte leguas ó lo menos del pueblo donde resida. El censor incurrirá en la multa de cinco mil reales si hubiese dado parte al Gobierno Superior civil del número fraudulentamente en el mismo día que se publicó.

15. El impresor que imprima un artículo no aprobado por el censor, pagará una multa de dos mil reales por la primera vez; la de cuatro mil por la segunda, y sufrirá la pena de dos años de destierro á la tercera, á veinte leguas ó lo menos del pueblo donde haya cometido el delito. El censor que no denuncie la falta, en el propio dia que se publique el número fraudulentamente, incurrirá en la multa de dos mil reales. Tanto este artículo como el que le precede son aplicables á los demás capitulos de esta circular (4).

16. Las multas establecidas en los artículos anteriores se entenderán sin perjuicio del derecho de los particulares en los casos de injurias para reclamar la reparación y castigo de estos con arreglo á las leyes ante el tribunal competente (5).

17. Los artículos publicados en otros periódicos están sujetos á nueva censura, y la autorización concedida por el censor caduca si no se inserta el artículo en uno de los dos siguientes números del periódico (6).

18. Los artículos remitidos á la redacción, sean ó no andúmenos, se considerarán para la responsabilidad como producción del editor del periódico en que se publiquen (7).

19. El impresor ó librería que venda ejemplares de un número prohibido, pagará por cada ejemplar el importe de quinientos reales al precio de la venta (8).

20. Las sociedades de recreo, á las que se permite celebrar reuniones literarias, están en el deber de remitir á la censura por duplicado, con el visto bueno del concessionario ó director y veinte y cuatro horas antes, todas las composiciones que en prosa ó verso hayan de leerse en ella, á fin de que el censor devuelva uno de los ejemplares, anotando á su pie las correcciones que crea deber hacer.

21. El Reglamento de Teatros, en la parte relativa á la censura, es aplicable á las sociedades de recreo.

22. La infracción de los artículos 24 y 25 atraen parte el

concesionario ó presidente del Instituto las penalidades establecidas en los artículos octavo y quince; teniendo entendido que el permiso del censor para la publicación de un escrito en un periódico, no exime del deber de solicitarlo de nuevo para la lectura pública de la composición impresa.

Dios guarde á V. S. muchos años.—Habana 29 de Abril de 1865.—Domingo Dulce.»

APUNTES

SOBRE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA.

(Continuación.)

XXIV.

Entramos en el tercer y último período en que hemos considerado dividida la vida científica de la península ibérica durante la edad media. Después de la toma de Sevilla, realizada por San Fernando el año de 1247, comenzó á decayer rápidamente el poderío de los conquistadores, y las flores de la inteligencia, que antes nacían en los dominios de los árabes, brotaron á la sombra del laurel de la victoria en los palacios y en las cortes de los monarcas castellanos.

Pruebas son de la verdad de nuestro aserto, el monumento más insignificante de la legislación en el siglo XIII, el código de las Siete Partidas del rey de Castilla D. Alonso X, en cuya parte expositiva se ven reunidas las enseñanzas de la moral árabe, popularizadas en España por las obras de Séneca, y las teorías escolásticas del derecho canónico; el romancesco del Cid, que sería el primero de los poemas que produjo la edad media, si no existiera la Divina Comedia; las tablas Alfonsinas, donde el genio del monarca castellano presenta la teoría astronómica de Copérnico, siendo este presentimiento la causa de aquel dicho implícito que tan mal se aviene con su profunda sabiduría y cristianas virtudes; y por último, aquella ilustre piéyade de preclaros ingenios que formaba la corte de D. Juan el Segundo, entre los cuales se cuentan escritores tan sesudos como el bachiller Ciudad-Real y mosén Diego de Valera, y poetas tan apasionados como Juan de Mena, Jorge Manrique y el Marqués de Santillana.

XXV.

Viniendo á la historia de la filosofía española en el siglo XIII, aparece ante nuestros ojos la gigantesca figura del mallorquín Raimundo Lulio (1234), que ocupa un puesto eminente entre los primeros sátiros del mundo, según el meditado juicio de doctos críticos e imparciales historiadores.

Cortesano galanteador y católico misionero, viajero infatigable y estudioso solitario, soldado pendenciero en sus juveniles años y doctor científico en su edad madura, tales son los contrastes que presenta la vida de Raimundo Lulio.

Considerado por muchos como digno de ser santificado; anatematizado por otros como hereje y hechicero, tales son los juicios opuestos que alcanza de sus contemporáneos.

No es menor la diversidad de opiniones que ha reino acerca del valor real de sus doctrinas, hasta que la justa posteridad ha pronunciado su último e inapelable juicio. El P. Mariana ha dicho que las obras de Lulio «mas parecen deslumbramientos y trampalijos con que la vista se engaña, burla y escarnio de las ciencias, que verdaderas artes y ciencias.» Saavedra Fajardo, en su República literaria, describiendo el edificio que llama la casa de los locos, dice: «En unos salones grandes había notables huéspedes; allí estaban los discípulos de Raimundo Lulio volteando unas ruedas con que pretendían en breve tiempo acabar lo-