Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-05-27 00:00:00), página 11

Notables y remotísimas tradiciones tienen las ramas amarilla y blanca acerca de su origen, al paso que la misera rama negra ni aún sombra de tradición conserva. Las dos primeras, así como todos los pueblos que de ellas provienen, ponen su origen en lo interior del Asia, tradición del todo conforme con el Génesis, si bien nada repugna á éste aquella discusión cuyo objeto sea el verdadero conocimiento de la cuna de nuestros padres.

La extremada diferencia que hay entre las diversas ramas del género humano ha hecho dudar á algunos de la identidad de su origen; otros, maravillados de la fealdad de la mayor parte de las variedades humanas, han llegado á reconocer sólo dos ramas; la hermosa, esto es, la blanca; y la fea, en la cual están comprendidas las demás. Tal es la clasificación de Meiners.

¿Cuál es, pues, ese linaje que ya, meramente por su aspecto físico, es acreedor al nombre de hermoso? ¿Merece el alma ser de igual manera alabada? ¿Dónde están sus hechos, donde su historia?

Ciento que es digno el blanco de la honrosa calificación de hombre por excelencia. Si de su rostro puede decirse que es á imagen y semejanza de Dios, también es el alma capaz de comprender y amar al Criador, cual ninguna otra. ¡Sus hechos son los más nobles, gloriosos y señalados; sin su historia, ¡qué fuera la historia de la humanidad!!

Pero, ¿dónde están los archivos, los documentos, las inscripciones, prueba irrecusable de tan claro y merecido renombre? La tradición primero, los idiomas, el testimonio de historias y poemas, y acaso, más que nada, el fuego sagrado que robó al cielo nuestro antecesor Prometeo, y aún arde en nuestros corazones, son pruebas sobradas del nobilísimo linaje de los Aryas, á quienes debemos el ser.

Mas aquí no podemos menos de tener el paso, sobrecogidos de temor y respeto, al pronunciar el misterioso y solemne nombre de Aryas, de origen hasta hace poco desconocido, y cuyo significado, debido al estudio y conocimiento de antiguísimos idiomas, ha sido, como ahora se dice, verdadera revelación para nosotros.

En el sanscrito, la raíz ar expresa originariamente la acción de elevarse, de igual manera que el latín oriri; significando el sustantivo derivado de ella, el Señor, el Amo, á quien se debe honrar: asimismo es el hombre de alto linaje y limpia sangre, por oposición á castas y pueblos inferiores. Y aquí hallamos ya el carácter caballeresco y aristocrático de nuestras leyendas tradicionales y epopeyas miticas.

El nombre de Arya es, según toda probabilidad y apariencia, el primero que á sí propios se dieron los hijos de las tribus, todavía reunidas, de linaje indo-europeo; nombre que es sabido se extendió sobre-

manera por todo Oriente, viniendo á ser la antigua Airyana la poderosa monarquía de Iran.

En cuanto á la cuna del linaje Ariano, Airyana Vaégà, esto es, Ariana del Origen, hallábase en una fría región, en donde hace Arhimanes que imperen diez meses de invierno, cuya aspereza obligó á nuestros padres á huir del frío hacia Sughdá (Sogdiana), y luego á otras tierras más al Sur (1). Difícil es hallar hoy el punto, verdadero ombligo del mundo, al cual van á parar tan remotas tradiciones. Por toda el Asia llaman á la espaciosa mesa de Pamer ó Pamir la cima ó remate del mundo (bami-dumía), y es, según dicen, el punto medio entre el cielo y la tierra. Hacia allí nacen los más grandes ríos de Asia, y allá, se cuenta, moraban hombres rubios de ojos azules y verdes, á quienes Humboldt tiene, con razon, por Arianos.

V.

La familia Ariana, dividida en dos grandes ríos, se extendió á la vez por dos distintas comarcas, bajando el primero hacia la India, y encaminándose el segundo á Europa. De este último, cuyas diversas ramas han dado origen á los más famosos pueblos del mundo, formamos parte los españoles, y en nuestra querida tierra han descansado por largo tiempo los Aryas, antes de atreverse al indómito y desconocido Océano.

Mas, porque nuestros hermanos de la India han permanecido miles y miles de años apartados de nosotros, queremos decir acerca de ellos breves palabras, á lo cual nos consideramos obligados, no menos que para complemento de nuestro relato, en prueba del respeto y cariño que por hermanos se les debe.

Al trasponer el Arya las cumbres del Himalaya, no estaba desierta la hermosa región que hoy llamamos India. De qué género fuesen los hombres que halló, de más es intentar averiguarlo por ahora, amén de inútil. Ciento que, en sanscrito, varvara, además de valer bárbaro y hombre degradado, vale también hombre con cabeza en forma de pasas, á la manera de los negros, aunque Lassen no halla razón para afirmar que los Aryas primitivos tuvieran el menor roce con pueblos negros.

Como quiera, es lo cierto que el Arya empleó la palabra varvara, que, por verdadera onomatopeya, vale tartamudo, para designar á los pueblos que le rodeaban, y con quienes en manera alguna consentía en mezclarse. Tal es el origen de las famosas castas de la India, á las cuales precisamente se debe la sangre Ariana, que en medio de tantos pueblos de

(1) No podemos menos de repetir á veces tal ó cual palabra de la Crónica de la Cornuña, arriba citada.