Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-11-27 00:00:00), página 22

la probabilidad de cualquier trastorno social, es causa de que muchos capitales, así nacionales como extranjeros, que se aplicarían al fomento del país, se retiren de ello por buscar otros puntos de producción menos inseguros. Los hombres de negocios no fijan aquí sus riquezas sino con temor; y muchas veces los mismos hijos de este suelo procuran colocar fuera alguna parte de su fortuna en la prevención de ocurrencias desgraciadas. Amontonar caudales, en efecto, sobre una mina cuya explosión puede ser terrible, no es la mejor de las especulaciones.—Reflexionémos ahora en los obstáculos á que tan justo temor dara margen para el adelanto y prosperidad de la isla, y se comprenderá toda la inconveniencia de hacerlos más insuperables con nuevas inmigraciones de africanos.

Por otra parte, ¿qué esperanza podrá tenerse sobre el desenvolvimiento de nuestra industria mientras no tratemos de rehabilitarla? Degrada, envilecida como se encuentra para la esclavitud, y en general por la raza negra, mal la levantaremos de su profundo abatimiento, cerrándose las puertas para una reorganización gradual y bien calculada en los elementos de nuestra sociedad.

En una palabra, Excmo. Sr., aumentar la clase negra en vez de disminuirla sería llamar sobre nuestras cabezas una tempestad destructora para desafiarla con la más insignificante prudencia; sería negarle á nuestro comercio y á nuestra industria el desarrollo á que natural y legítimamente debe aspirar; sería condenar para siempre á la isla de Cuba, al estacionamiento más vergonzoso; no habiendo otro recurso para tan inmensos males que la dolorosa emigración de las familias y de sus fortunas.

Por eso dije desde el principio, que consideraba pernicioso el proyecto de los Sres. Argudín, Cunha Reis y Perdones en su tendencia fundamental; y es de tanta gravedad para mí la objeción, que aun cuando no tuvieses otra, y por lo demás, se tratase de una combinación perfectamente acertada, me apresuraría á elevar á V. E. en nombre de los verdaderos intereses del país, la más eficaz y reverente súplica, para que deseche en lo absoluto un plan que tiende á ser su completo aniquilamiento.

Pero no veo, por cierto, en la necesidad de entrar en esta distinción, porque el proyecto de que me ocupo está muy lejos de ser más feliz en su parte práctica, que en el objeto cardinal que se propone.

En el menor sin duda del mismo peligro sobre el cual acabó de llamar la atención de V. E., los Sres. Argudín y compañía establecen que de los 60.000 africanos inmigrantes la mayor parte serán varones, no viéndose sino muy pocas hembras, y que «los hijos que nacieran del consorcio» de aquellos con estas serán en definitiva expulsados de los dominios españoles; «disposicion nada tiránica», dicen los proponentes, y aconsejaba por la política, para no recargar nuestras posesiones de Ultramar de una clase de población que no deja de ofrecer grandes inconvenientes, como lo es la de los libertos de color».

Ocurrese á primera vista que el proyecto no tiene más intención que la de acudir al palatívo de una necesidad; pero no á su satisfacción radical, toda vez que no se piensa en una verdadera colonización, sino en traer á la isla de Cuba cierto número de brazos para mas ó menos tiempo, lo cual, no sólo no es resolver la gran cuestión pendiente, sino estorbar que esto llegue á suceder de un modo definitivo.—Mas dejando á un lado este punto de vista, del cual acaso volveré á ocuparme, y dependiendo también de la repugnante inmoraldad que envuelve esa idea de importar individuos de un solo sexo con el fin deliberado de que no pueda formarse una familia, de que no adquieran arraigo en el país que vienen á fecundar con el sudor de su frente, y quizás con la sangre de sus venas, nota una palpable contradicción entre el parecer confesado de los Sres. Argudín y compañía sobre los graves inconvenientes que ofrece la clase de los libertos de color, y los resultados naturales de su proyecto.—Si no han de venir sino muy pocas mujeres con los mal llamados colonos, ¿no es evidente que estos se casarán y procrearan con las que existen en el país de su mismo color, y en especial con las de su misma condición? De ello se deduce, pues, que justamente por no inmigrar más que varones, según el proyecto, habrá un seguro aumento de la terrible clase de los libertos de color. Deducirse además, en el supuesto de que la reproducción se verifique con los esclavos, que aún cuando los Sres. Argudín y compañía extraigan de la isla sus 60.000 colonos, al terminarse las contratas (que lo dudo mucho), siempre quedará aumentada nuestra población negra, tal vez de un modo notable, con todos los inconvenientes que se dejan apuntados.—Dedúcese, en fin, y esto es quizás lo mas odioso, que el dia de la expulsión de los colonos, serían violentamente dispersadas multitud de familias y quebrantados los sagrados vínculos, siempre respetables, del matrimonio y de la paternidad.

Pero si en esta parte cupiera alguna cuenenda favorable en el proyecto, no concibo cómo podría modificarse otro gravísimo defecto que presenta, por ser en extremo sustancial.—Aludo á la condición que pretende darse á los aprendices africanos, debiendo gozar éstos de cierta especie de libertad y de muchas más derechos de los que nuestros esclavos poseen.

Una de dos, Excmo. Sr.: ó los contratos de esos aprendices serán respetados por sus patronos, ó éstos abusarán de sus facultades: este dilema es inevitable.—Pues bien, en el primer caso, los Sres. Argudín y compañía vienen á introducir en el país un elemento de reacción, de esa reacción que todos tememos, el más deletéreo que pudiera encontrarse. Mientras el esclavo no tiene un motivo bien directo para medir toda la magnitud de su desgracia, puede sufrirla con mas ó menos resignación y aun sin quejarse; pero desde el momento en que aquel motivo existe, su paciencia se acaba y la rebelión es infaible.—Esto es perfectamente aplicable al sistema de los Sres. Argudín y compañía, en el supuesto de que pueda realizarse.

El negro de nuestros campos puede muy bien trabajar al lado del blanco y del asiático, libres y retribuidos con su salario, y que si están ligados por una contrata es durante un limitado espacio de tiempo; ¡el negro, repto, puede contemplar esas circunstancias tan ventajosas respecto de las suyas, sin embargo de que él es esclavo acaso para toda la vida y sin esperanza de retribución proporcionada á sus servicios! Y no obstante, no experimenta estímulo ni envidia, porque en sus adentros, en lo general, se considera inferior y aun muy inferior á los individuos de las otras razas, incluso la asiática, equiparada entre nosotros á la blanca, y en la cual se observan los signos distintivos de una civilización más ó menos adelantada. Esto se ha dicho mas de una vez en el expediente sobre que informo, y puedo ratificarlo, con toda la condición que proporciona la experiencia. Sostener lo contrario sería desconocer las condiciones y peculiaridades de este país. Mas si ponemos al lado de ese negro otro de su mismo color, como él ignorante y barbáro, como el oriundo de los bosques del Africa, y le damos un sueldo, tratándolo con todos los respetos y consideraciones que con su carácter de hombre libre puede exigirse, y que le deberemos en virtud de los respectivos contratos y reglamentos de colonización, entonces irremisiblemente el más profundo descontento móderá el corazón del esclavo, y la idea de la rebelión germinará en él sin tardanza. Resumié mi pensamiento diciendo, que si los negros