Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-10-12 00:00:00), página 16

LA CORTE.

FOTOGRAFÍA INSTANTÁNEA.

La Tierra tiene fuego interior que le corre las entrañas, y que á manera de herpe ó erupcion, le sale á la cara por unos respiraderos llamados volcanes.

Del mismo modo en ese globo de carne, llamado humanidad, arde un fuego interno que sale por unos volcanes llamados naciones: el cráter de cada uno de estos volcanes se llama la corte.

La corte es, pues, el cráter social de un pueblo: el tumor ó divieso por donde revienta y sale el pus de la corrupción de una sociedad.

Porque cada sociedad, como cada individuo, tiene sus malos humores inoculados en la sangre: esos humores son sus vicios. Algunas sociedades se gangrenan y mueren: otras tienen curación y se salvan.

El pastor Titiro de Virgilio juzgaba á Roma un pueblo ni más ni menos que los que veía de ordinario; mas se quedó grandemente maravillado al verle sobresalir entre todos cual inter viburna express.

Vosotros, Titiros provincianos, los que no hayais visto la corte, ¿qué pensais que es la corte?

De fijo, al revés del pastor de la égloga, para vosotros la corte se os aparece como un pueblo fantástico y lleno de encantos; revolotea entre las sombras de vuestros sueños, la vislumbráis entre las visiones de vuestras esperanzas; la acariciáis entre las dulzuras de vuestros deseos. «¡Ir á la corte!» Hé aquí vuestra aspiración constante: «Vamos á la corte!» hé aquí el cumplimiento de vuestras ambiciones.

¡Vamos á la corte! ¡Ah, si supierais el sentido de estas palabras! Si una Casandra os anunciase con gritos proféticos lo que os espera en la corte; si un Daniel os interpretaba el significado de ese Mane Thecel Phares; si supieseis cuánto desengaño, cuánta amargura, cuánta lucha y tal vez desesperación contiene tal idea, temblaríais sólo al concebirla. Porque si veís eso que se llama corte, Urbem quam dicunt Roman, lo que en el buen Titiro fué admiración, en vosotros será desengaño, cuando no asco.

D. Cosme quiere hacerse rico y se dice: «Vamos á la corte.»

Luisita es hermosa como un sol. «Vamos á la corte» dicen sus papás; allí lucirá y hará una gran boda.

Eduardo es el Séneca de su aldea; hace versos, sabe qué sé yo cuántas cosas. «Vé á la corte» le dicen todos; allí alcanzarás gloria y provecho.

Manolito viene á la corte á estudiar, porque sus padres quieren darle una brillante carrera.

D. Pablo viene á la corte á pretender un empleo, porque tiene méritos, servicios y probidad.

D. Rufino viene á la corte á pleitear, porque, ó no hay justicia en la tierra, ó en la corte se ha de hallar.

En fin, todo el que espera algo, el que ambiciona algo, el que se cree algo, formula sus esperanzas en estas palabras: vamos á la corte.

Y en efecto, vienen á la corte. ¡Qué calles! ¡Qué tiendas! ¡Qué edificios! ¡Qué paseos! ¡Qué trajes! ¡Qué carruajes! ¡Qué teatros! ¡Qué mujeres! ¡Qué lujo!...

La primer impresión es deslumbradora, porque es la corte espectáculo indefinible; prisma que ofrece todos los colores de la luz humana; tejido de todos los hilos del corazón, fuente de donde brotan todas las esperanzas; mar donde llevan sus aguas todos los ríos de las pasiones; palenque donde luchan todos los deseos; ramo que contiene las flores y aromas de todos los deleites; espejismo de todos los ensueños fantásticos, y, en fin, conjunto de todas las grandezas y miserias, de todo lo bello y deforme: claridad y tinieblas; miseria y opulencia; vicio y virtud; todo esto hiriendo, girando, agitándose, inquieto como las olas, rápido como los huracanes, revuelto como los torbellinos.

Resultados obtenidos en la corte.

D. Cosme se mete en negocios, aumenta sus capitales; pero un primer día un honrado compañero de negocios le engaña y le come la mitad de su fortuna: un segundo día quiebra una sociedad donde tiene todos sus fondos, y adios mi dinero. Por último, entre lo perdido y lo gastado, al tercer día resucita D. Cosme entre los muertos, es decir, entre los pobres. Como él se han arruinado ciento, pero han Enriquecido á diez.

Luisita, la perla del pueblo, la envidia de todas y la codicia de todos sus paisanos; Luisita, conocida en cien leguas á la redonda de su casa, vé que en la corte nadie habla de ella y siente rabia; vé otras más hermosas y tiene celos; otras más elegantes y tiene despecho; otras más ricas y ambición; otras más obsequiadas y envidia. Le sale un novio conde y con caballos; pero ¿quién lo pensarán! el conde ganó sus condados con dados, y sus caballos con caballos... de naipes. Es un jugador de oficio, farsante de profesion. La juzgó rica, ella le juzgó rico, y como se doraban se adoraban, hasta que tras el dorado, vieron los dos la pildora amarga de la realidad. La pobre Luisita vuelve á su casa envidiosa en vez de envidia; pretendiente en vez de pretendida. El árbol de su esperanza no ha dado fruto, y gracias sí vuelve sin fruto, que tal vez fuera peor volver con él.

Eduardo escribe en periódicos y no le pagan; escribe comedias y no se las admiten... porque no tiene nombre; hace versos y no los leen porque son