Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-03-27 00:00:00), página 15

verdad práctica el régimen constitucional, y que no sean vanas palabras los derechos individuales y la soberanía de la nación.

No nos hagamos ilusiones respecto de lo presente ni de un porvenir muy inmediato; pero confiemos con fe inquebrantable en que mediante los esfuerzos perseverantes é incansables de un inteligente patriotismo, alcanzaremos al fin el pleno ejercicio de las libertades políticas á que tenemos incontestable derecho, libertades necesarias, sin las cuales no puede haber para el hombre completa seguridad individual, ni plena dignidad moral para el ciudadano.

Luchemos sin descanso por las vías legales con todos los Gobiernos más ó menos reaccionarios que, reconociendo en el papel los derechos de los antillanos, pretenden todavía mantenerlos sometidos por tiempo indefinido al anacrónico régimen absolutista que sobre ellos pesa. Demostremos al mundo con la energética dignidad de nuestras reclamaciones, que somos merecedores de mejor suerte, y no desesperemos del triunfo final y definitivo de nuestros derechos.

¿Qué importa la injusticia de los obcecados Gobiernos de la hora presente? ¿Qué importaría tampoco á las futuras generaciones, que á la larga, el error y la injusticia de torpes Gobiernos llegasen á trasformarse, contra nuestro deseo y nuestra esperanza, en el error perpetuo y la injusticia perenne de una metrópoli incorregible? Aún en tal supuesto, por diferentes caminos, vendrá la libertad.

De todas maneras, en todos casos, en esta, en aquella hipótesis, bajo las unas ó las otras formas, creemos con fe viva que antes de un cuarto de siglo habrá triunfado completamente la libertad en las ahora infortunadas islas de Cuba y Puerto-Rico, cumpliéndose así lo que profetizaba un inspirado poeta cubano, hace cuarenta años, en estos versos:

Cuba, al fin te verás libre y pura,
cuál el aire de luz que respiras,
cuál las ondas hirvientes que miras
de tus playas la arena besar.

Sí, tenía razón el poeta abrigando fe ardiente en el porvenir; pues ni los individuos, ni los gobiernos, ni las naciones, pueden escapar jamás á las leyes eternas del mundo moral, ni á la justicia tardía, pero inflexible, de la historia.

A. ANGULO HEREDIA.

ESCUELAS HISTÓRICAS.

Uno de los más notables caracteres de los tiempos presentes, aquel, sin duda, que nunca ofrecieron los pasados y que puede más justamente enor- guilecermos, es el espíritu eminentemente ideal y positivo á la vez que anima á la ciencia, levantándola á su legítima categoría de maestra de la vida. La antigua separación de lo ideal y lo real que hacia estéril la ciencia condenada á la abstracción, y entregaba á la arbitrariedad, al empirismo ó á la superstición la conducta de los hombres, va, por fortuna, desapareciendo merced al renacimiento que se ha ido operando en las sociedades modernas, y que así ha traído nuevos elementos de prosperidad material, como nuevos términos de conocimiento antes menoscabados ó ignorados. Haise levantado con esto el pensamiento humano sobre aquella oposición, causa de tantos errores y deplorables males, á la observación universal más atenta y sistemática del mundo sensible y á la más racional investigación del principio de la ciencia, llegando la razón ilustrada del siglo á presentir que las ideas rigen y goberniran el mundo, á la par que algunos espíritus privilegiados, con vista más clara de la realidad, han echado los fundamentos de la ciencia de la vida y formulado las leyes de la historia.

En los tiempos que corren, podemos, en efecto, convertir nuestras miradas á los anales de la Humanidad, seguros de penetrar en el valor y la tendencia de todos y cada uno de los hechos que en ellos se registran. Y esto, no tanto porque conozcamos más minuciosamente los detalles y accidentes de la vida pasada, cuanto porque las leyes biológicas, que en la razón contemplamos, derraman luz vivísima sobre los hechos que determinan. No de otra manera se reconstruyen en nuestro tiempo las memorias perdidas de los antiguos pueblos, y se nos revelan los orígenes de su civilización. Y es que la Historia se levanta hoy á la categoría de verdadera ciencia con principio absoluto y leyes inmutables que pueden ser reconocidos y expuestos sistemáticamente.

Para los que no ven en la Historia sino una crónica árida y confusa, donde se hallan inscritos tiempos, lugares, hombres, pueblos y empresas que se suceden sin cesar, produciendo su aparición y desaparición esos terribles cataclismos en que sociedades y civilizaciones enteras perecen, sin reparar siquiera en la obra que, mediante aquellos esfuerzos y sacrificios se va realizando, es de todo punto imposible concebir cómo puede formarse una doctrina, formularse un sistema acerca de la vida. Y si esto no fuera posible, forzoso sería convenir en que la Historia no valdría más para la educación del hombre que un cuento de hadas, pues que le faltarían el encanto y el atractivo de la belleza.

Mas, los que reconocen leyes eternas presidiendo á la actividad de los hombres y de los pueblos y á las relaciones del tiempo y del espacio con los he-