Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-01-12 00:00:00), página 13

zado de los hombres libres. Esta es la verdad. No se señala este término; pero se traza y se señala y se recomienda, y sostiene el camino que puede conducir á él.

Y no se diga, como se viene diciendo todos los días, que lo que se quiere para aquellos países es un gobierno justo y reformas administrativas convenientes: el Gobierno puede no ser justo, cuando no tienen derechos políticos los gobernados, y las reformas administrativas no serán convenientes mientras no intervengan en ellas los que han de ser administrados. Todo poder absoluto debe ser justo; pero puede no serlo: su interés está en no serlo: la única garantía de la justicia, consiste en la intervención eficaz del ciudadano en la formación de sus leyes y en la gerencia de los negocios públicos.

Todo lo que no sea establecer desde luego el ejercicio de los derechos políticos en nuestras Antillas, es condenarlas á la servidumbre, y esto último es lo que quieren los antirreformistas, oponiéndose á lo primero. Como las leyes especiales no pueden hacerse sin la presencia de los diputados americanos, oponiéndose á que vengan éstos, imposibilitan la formación de las leyes especiales, y girando en un círculo vicioso, perpetúan lo existente, que es el desideratum de los que medran á su sombra. No. Los diputados americanos son inconvenientes, como sistema permanente y definitivo; pero no como medida ad hoc transitoria que sirva de paso hácia un sistema distinto.

No hay ley electoral, se dice, ni bases sobre qué hacerla; y como la ley electoral no puede hacerse sin la presencia de los diputados americanos, vuelven á otro círculo vicioso para la consecución de sus miras. Pero toda esta argumentación es vacía. ¿Cuál es el poder que, según vosotros, puede legislar hoy legalmente en las Antillas? El real sólo, o las Cortes con el rey? Pues bien, cualquiera que sea, puede hacer lo que debe.

¿No decis vosotros mismos que los poderes metropolitanos tienen facultades para hacer las reformas administrativas sin la intervención de aquellos habitantes? Pues de la misma manera y con mayor razón las tendrán para hacerlas con su intervención. ¿No decis que pueden señalar la manera de elegir los municipios? Pues de la misma manera podrán señalar la manera de elegir los diputados que, según nosotros, hayan de intervenir en aquellas reformas.

Si los poderes metropolitanos, según vosotros, tienen derecho para legislar allá á su arbitrio, lo tendrán también para legislar llamando en su ayuda á aquellos habitantes; porque, aunque tuvieran derecho para ser absolutos, por esa misma razón lo tendrían para privarse de esa prerrogativa.

¿Concedéis, es ó no cierto, que aquellas provincias deben ser regidas por leyes especiales? Concedéis que esas leyes especiales deben hacerlas los poderes metropolitanos con la intervención y audiencia de aquellos habitantes? Pues si esto es lícito y lo concedéis, lo es también que los poderes metropolitanos tienen derecho para hacer esas leyes y el deber de hacerlas con aquella intervención, procurándose ésta, bien por medio de las mismas leyes que rigen en la metrópoli, bien si esto no es posible por otras análogas á la naturaleza y circunstancias de aquellos países.

Cuando un pueblo está regido despóticamente, el poder despótico tiene el derecho y el deber de dar libertad á ese pueblo, por medio de aquellas leyes que sean más á propósito para conseguir el ob- jeto. De suerte que, según vuestros mismos principios, los poderes metropolitanos tienen las facultades bastantes para hacer lo que pedimos; y según nosotros, la Constitución del Estado, al prevenir que las Antillas fuesen regidas por leyes especiales, facultó á los poderes metropolitanos para hacer esas leyes; y como esas leyes no pueden hacerse sin la intervención de aquellos habitantes, los facultó asimismo para procurarse esa intervención de la manera que sea necesaria para que esas leyes especiales llenen el objeto á que son destinadas.

Esta es la verdad; el Gobierno lo ha reconocido al fin, y ha comenzado á tomar las medidas oportunas para hacerla próximamente efectiva.

C. B.

LA NOVELA EN LA LITERATURA CATALANA CONTEMPORÁNEA.

La Orfebrería de Menargues, por don Antonio Bofarull. Barcelona, 1863.

En varias ocasiones mi amor á las letras catalanas y el deseo de que fueran debidamente apreciados los esfuerzos de los insignes escritores e inspirados poetas que en la capital del antiguo Principado se consagran al cultivo de la historia y de la poesía, me ha impulsado á dar á la prensa algunos juicios sobre sus merecimientos, así como algunas reflexiones acerca de la importancia de este renacimiento de la literatura catalana.

En todas estas noticias ha figurado siempre como poeta y como muy dado á los estudios históricos D. Antonio de Bofarull, que en más de una ocasión he cosechado justos aplausos en los juegos florales, y entre los críticos ha recibido merecidas alabanzas por sus tareas literarias, y muy especialmente por su edición de la Crónica de Montaner. No satisfecho con haber ilustrado con sus tareas la historia de Cataluña, llenado de su amor á las cosas catalanas, y con el deseo de vivir en el corazón del pueblo el recuerdo de los siglos pasados, ha acudido á la novela histórica para poder presentar un vasto cuadro de la vida, las costumbres, los hechos y los personajes de Cataluña en los días en que la dinastía castellana, en virtud del laudo de los compromisarios de Caspe, se sentó en el trono de los Pedros y los Jaimes.

La época es la más propia para la novela: las alteraciones de Cataluña en pro del desventurado conde de Urgel; las repugnancias que el séquito castellano de D. Ferrando inspiró á los aragoneses; la influencia político-religiosa de San Vicente Ferrer; la juventud rica en esperanzas de Alfonso el Sabio, todos estos incidentes y todos estos pasos de la transformación social que sufre Cataluña, aparecen energíicamente boquejados en la novela histórica del Sr. Bofarull. Y no satisfecho con trazar á la memoria de sus conciudadanos una época por tantos títulos memorable, el editor de Montaner pide sus primores y sus galas literarias á su lengua materna, y escribe en lengua catalana, sin duda para que su acento resuene de una manera más poderosa y con más simpatía en los oídos de sus lectores.

No es esta la ocasión de renovar con el Sr. Bofarull, antiguas discusiones acerca del espíritu que debe animar á los poetas y escritores catalanes; no es oportuno repetir lo ya dicho acerca del cuidado extremo con que se debe aliar en las literaturas que hoy son provinciales, el carácter y genio primitivo de sus tradicionios, con el espíritu universal de la nacionalidad