Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-09-27 00:00:00), página 18

rioridad que la dirijan; mas en esta ocasión no se sabe de más jefes que los que hacen de cabos y sargentos en los ejercicios nocturnos, como si para conquistar la independencia de la patria se necesitase aprender á colocarse y marchar dos ó cuatro en fondo. Con todo eso los ingleses no se duermen en las pejas, ni aguardan á que crezca la culpa para tener que emplear castigos sanguiñarios; sino por sí ó por nó, echan el guante á los sospechosos, cometen algunas arbitrariedades, como la de saquear y destruir las prensas y tipos de la redacción de un periódico notado de Fenianista, y dan el punto por concluido, volviendo á proseguir en su verdadera política de verano, que es sustituir los debates filosóficos á los parlamentarios, las cuestiones sociales á las administrativas. Estamos en la época de las iniciativas, de la agitación intelectual, de la preparación de materiales, de la recolección de ideas y avisos pertinentes del grande, antiguo y anciano legislador, el pueblo; que observando el juego de sus propios hombres sin interrumpirle, toma las cartas cuando ellos se levantan de la mesa y se van á tomar los aires ó las aguas; y por supuesto, como siempre, cuando el pueblo juega, reforma es triunfo. Difícil es imaginarse la trasformación que se verifica en el carácter de los ingleses en este período de asueto, de excursiones placenteras, de relajación de vínculos en la City. Lo que no se atreve á pensar ni á decir en nueve meses de actividad disciplinada, lo piensan y lo dicen en los tres restantes. En efecto, el movimiento espiritual debe seguir la dirección expansiva, divergente, descentralizadora y aventurera del físico. El socialismo tiene un gran ayudador en el verano, y nadie puede buenamente calcular lo que la solidaridad humana debiera algún día á las aguas minerales y á los billetes de excursion. Por otra parte, el verano es el período de las visitas de los monarcas, de los congresos científicos, de las fiestas internacionales que estrechan entre los pueblos los lazos que la diplomacia tal vez rompe en el invierno. La reunión de las escuadras rivales de Inglaterra y Francia, primero en Cherburgo y Brest, y últimamente en la espaciosa rada de Spithead, ha sido uno de los acontecimientos más políticos en medio de su aparente carácter extra-oficial y aun familiar. Sobre todo, es una gran novedad, sin precedente, en las dos potencias marítimas aspirantes á la supremacía del canal, entre cuyas armadas han prevalecido siempre tradiciones y espíritu hostiles, y que se debe en gran parte á los oficios del Emperador y de Lord Palmerston. La flota francesa partió de Portsmouth sin dejar reducir el gran puerto á cenizas: se consumió enorme cantidad de pólvora en un verdadero asalto de cortesía. ¿Quién lo hubiera creído cincuenta años hí? Entonces no eran los gobiernos ni las armadas los rivales; eran ambos pueblos, que divididos en el mapa geográfico por un canal estrecho, lo estaban por un abismo en el globo de la civilización. Los habitantes del país más apartado y salvaje no eran más conocidos ni estimados por los ingleses que sus vecinos de la Aráurica ó pequeña Bretaña. Aun hace quince años, Paris distaba tanto de Londres como en los tiempos de Juana de Arco, y el título honorífico que se daba á los franceses era el mismo que los salvajes de Berbería daban á los cristianos y estos á sus enemigos. El comercio, civilizado por excelencia, comenzó con la exposición universal de 1851 á demoler el edificio del inveterado antagonismo, y una serie de invasiones pacíficas de Francia en Inglaterra han trasformado la opinión poco generosa de ambos pueblos. En 1869, desembarcaban 5.000 franceses en Dover y Folkestone, armados de poderosos instrumentos para llevar á cabo un nuevo modo de conquista bajo la dirección del general en jefe Mr. Delaporte. Era el Orphéon francés en masa, y sus instrumentos de paz y de armonía, y su conquista le de entusiastas aplausos en el gran templo de cristal. En 1869 y en estos días se han menudeado las comunicaciones en masa en honor á las artes de la paz, concluyéndose por repetirlas en honor á las artes de la guerra. Si alguna vez se vuelve á oír el feu d'entier entre los rivales, el marino inglés no descargará su artillería contra perros franceses, sino contra amigos que han brindado juntos estrechando sus manos. La prensa cree que este cambio de visitas asegurará la paz del mundo mejor que el más formal de los tratados, quizás recordando aquello del buen Sancho: eno se dirá de mí que con quien he comido y bebido trábe cuestión alguna por mínima que sea. Bien podrán mañana los partidarios de Lord Derby, seguir en su antiguo sistema de recelo, disimulo y desconfianza; pero cuando dos naciones comienzan á conocerse, estimarse y farse reciprocamente, la paz tiene en esto mayores garantías que en la intervención de los diplomáticos.

Apenas habrá un marino ni soldado francés que no haya tenido la pesadilla de un desembarco en las costas británicas. Hace pocos años los ingleses consideraban la invasión y el incendio de Londres ó por lo menos del Banco de Inglaterra, tan inminente, que no descansaron hasta poner sobre las armas 180.000 voluntarios. En el término de una hora se pueden reunir hoy en Londres 20.000 defensores de la patria y una legión de tiradores, que con el rifle Albert aplastan un mosquito á mil y cien varas de distancia, y en el breve espacio de cinco horas las líneas féreas pueden trasportar á un punto dado 400.000 voluntarios. La idea de invasión se desvanece, y el heredero de Santa Helena es el primero en olvidar á Waterloo, y en ser el amigo de un Coburgo, según la expresión de Pyat, en su famosa Carta á Juarez y á sus amigos, documento que no vacilo en calificar como el más importante por el fondo y por la forma, de cuantos han entrado bajo el dominio de la crítica de mucho tiempo á esta parte. Félix Pyat es harto conocido, como uno de los ilustres y legítimos hijos de la moderna revolución francesa, como orador y como literato, para que yo tenga necesidad de dar á conocer sus antecedentes; pero lo que tal vez se ignora es la dignidad y la perseverancia con que ha representado la misión del proscrito: Pyat es á la vez el Mirabeau, el Béranger, el Lamennais y el Bossuet de la Francia desterrada, de la revolución allende el canal. Su fe y su eloquencia no han fallado en ninguna ocasión notable y propicia. Si hay un crimen ó una virtud política sobre la faz de la tierra; si se comete una injusticia ó se ejecuta un acto heroico, la voz de Pyat, como el trueno tras el relámpago, ha de oirse, ya para ensalzarlos ó escarnecerlos. Si hay una solemnidad patriótica, Pyat estará allí y su entérigo acento afirmará la fe de sus hermanos. Si muere un compatriota, Pyat pronunciará en su tumba la oración fúnebre. Si una traición bala hiere el pie de Garibaldi, Pyat sabe apostrofar y personificar la bala y dirigirle una asombrosa catilinaria. Si un miserable asesina al honrado Lincoln, Pyat sabe cantar al mártir y confundir á los verdugos. Pero los archivos de la proscripción que tantos documentos importantes guardan de Mazzini, Kosuth, Ledru, Herzen y Pyat, no poseen otro semejante á la reciente carta á Juarez y á sus amigos. Es la historia moderna en cuarenta y tres páginas, y su autor el Bossuet político con un nuevo discurso donde se asientan las bases y nociones de una nueva ciencia, la filosofía de la historia revolucionaria. Pyat, tomando por punto de partida el tercer atentado de Napoleon contra las repúblicas, y por tema el honor de la Francia bajo el imperio, traza la historia de la política bonapartista con una elevación de miras, con una profundidad de criterio, con una concisión salustiana y una sublimidad de estilo tales, que sin ir más ade-