Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-09-12 00:00:00), página 33

El Sr. Cánovas del Castillo ha vuelto á encargarse de su Ministerio de Ultramar, pero en los mismos días tuvo la desgracia de perder á su joven esposa, cuya muerte ha sido sentida por toda la sociedad madrileña. Hasta la reunión de las Cortes, creemos que no deben esperarse reformas ninguna respecto á Ultramar.

La cuestión de Hacienda continúa en el mismo estado; pero los fondos públicos se han repuesto un poco, los cambios sobre París han mejorado, y la deuda pasiva española y los certificados de cupones han subido más de 1 por 100.

En esta cuestión es donde tiene su mayor escollo la Unión liberal; su existencia depende del modo que proponga en la próxima legislatura para resolverla.

Ha llamado vivamente la atención, dando origen á censuras eclesiásticas y á ruidosas polémicas, un escrito contra los neo-católicos, del Sr. D. Antonio Aguayo, é intitulado Carta á los presbíteros españoles. En este opúsculo el Sr. Aguayo, que es también sacerdote, impugna la doctrina del poder temporal del Papa y defiende la libertad de enseñanza y la desamortización eclesiástica. «Se puede ser buen católico, dice en uno de sus párrafos, sin pertenecer á las luesas del neo-católicismo; se puede ser buen católico y aceptar el reconocimiento de Italia, la desamortización eclesiástica y la libertad de enseñanza.»

Sabida es la gran subordinación del clero parroquial y de todo el clero en general á los obispos; y conocidas asimismo las enérgicas protestas de todo el episcopado español contra el reconocimiento del nuevo reino de Italia, es fácil comprender la irritación con que los jefes del clero habrán visto este acto de insubordinación, esta protesta de un hombre virtuoso, sabio e independiente.

El primero que ha manifestado su descontento, aprovechando así la ocasión de adherirse de un modo indirecto á las protestas de los demás prelados, ha sido el célebre consejero de D. Carlos, Fr. Cirilo, cardenal de Alamaeda y Brea y arzobispo de Toledo, quien ha condenado el folleto en el siguiente documento que trasladamos íntegro como papel curioso, como modelo literario del descompuesto lenguaje y de la soberbia que emplea esa clase de gentes en lugar de la humildad y mansedumbre que tanto les recomienda el Evangelio.

Nos el cardenal arzobispo de Toledo, visto el folleto CARTA á LOS PRESBITEROS ESPAÑOLES, después de su examen, hemos decreto lo siguiente:

Por dicha nuestra y para consuelo de la Iglesia nuestra santa madre, el venerable clero español, sin distinción de gregarios, se ha mostrado á hora, como en todos tiempos, inmediatamente unido en un solo sentir, á apreciar y pagar las gracias y trascendentes cualidades de la libertad civil y de las sociedades, que se agitan por toda Europa; pero con profundo sentimiento de nuestro corazón, un presbítero advenedizo en nuestra diócesis acaba de publicar en esta corte el folleto escandaloso titulado Carta á los presbíteros españoles, en el cual con temeraria audacia se intenta excitar al fidelísimo clero de esta nación católica á la desobediencia, á la rebelión y al chantaje.

No era en verdad necesario prevenir á nuestros cooperadores en el sagrado ministerio contra la impudente tentativa del oscuro autor, porque son demasiado claras sus reproches insinuaciones, y muy notorio el saber, ardiente catolicismo, constante adhesión y sumisión de nuestro clero al Romano Pontífice Víctorio de Cristo en la tierra, y á todos los pastores que bajo su vigilancia suprema tenían parte en el régimen administrativo de la misma Iglesia. Sin embargo, nos hemos presentado nuestro saber y respetable voto en esta corte ese folleto, denunciando como contrario á la sana y verdadera doctrina, le dimos orden para examinarlo detenidamente, mandando así bien que lo examinaran y calificaran teológicamente sacerdotes de conocida ciencia y virtud.

Vistas, pues, sus razonadas censuras y calificaciones, hemos hallado que el citado folleto Carta á los presbíteros españoles contiene proposiciones sapientes heresias, inductivas al cisma y contrarias especialmente al poder temporal de la Santa Sede, sin respetar en este punto las explícitas declaraciones pontificias, y menospreciando pertinazmente las condenaciones y anatemas renovados en nuestros días por el Sumo Pontífice rezante con ocasión del sacrilegio despojo de una parte de ese dominio, y cuyo anatema hemos repetido todos los prelatos de la Santa cátedra.

Por tanto, en virtud de nuestra autoridad ordinaria, de acuerdo con las prescripciones pontificias, y apoyados en las leyes del Reino, condenamos y reprobamos la citada Carta á los presbíteros españoles como subversiva, induciva al cisma, temeraria e injuriosa á la autoridad apostólica de la Santa Sede; prohibimos su lectura á todos nuestros diocesanos, y á todos el que se encuentre en el territorio de la diócesis de la mencionada Carta, lo entregue inmediatamente á nuestros vicarios ó á sus respectivos párrocos o consejeros, á quienes encargamos estrechamente multiclen los ejemplares que les fueren entregados, aprovechando con este motivo la ocasión de exhortar á los fieles se abstengan de tales perniciosas lecturas, advirtiéndoles de los graves daños que causan á las almas sensibles, y entendiéndolas de las personas que incurran en los infracciones de esta nuestra prohibición, les se ordene que se publique en el Boletín del arzobispado, y se remita á los señores vicarios generales y foráneos, á los párrocos y economos, quienes lean este nuestro edicto al oficio de la misa conventual en el primer día festivo después que lo reciben.

Dito en nuestro palacio arzobispal de Madrid á veintiocho de Agosto de mil ochocientos sesenta y cinco.—Fr. Graco, cardenal de Alameda y Brea, arzobispo de Toledo.—Por mandato de S. Emma. el cardenal arzobispo mi señor, Dr. Don Pablo de Yurre, canónigo secretario.

El Sr. Aguayo, lejos de desalentarse con estas censuras, ha publicado en El Reino tres artículos sosteniendo sus doctrinas, y otra serie en El Eco del país, para refutar á los tres periódicos neo-católicos, que todos le acometieron despiadadamente, empleando según su inveterada costumbre las más groseras personalidades, la injuria y la calumnia.

Todos los diarios liberales sin excepción han apoyado abiertamente al Sr. Aguayo, distinguéndose muy especialmente El Reino, de forma que la censura del antiguo fraile y carlista, hoy primado de las Españas, sólo ha servido para demostrar que han pasado aquellos antiguos tiempos en que los principales de la Iglesia podían manejar á su gusto los asuntos políticos del mundo cristiano, por medio de censuras y excomuniones.

Pero al mismo tiempo, y como sería sobrado imprudente confiar demasiado en el triunfo sobre una gente que conserva tantos medios de influencia moral, consideramos á todas luces inconveniente que los partidos liberales avanzados, en lugar de prestar su apoyo á la Unión liberal en su reciente lucha contra los neo-católicos, reduzcan sus esfuerzos para contribuir á su derrota. No hay que olvidar ni un solo instante que los neo-católicos son los mayores enemigos de la libertad y del progreso, y que ante la consideración de acabar con su funesto poder, debemos celebrar un armisticio, no solo con la unión liberal, sino con todas las fracciones del mismo partido moderado, que en esta cuestión se colocarán á nuestro lado.

El príncipe Amadeo, hijo del rey de Italia Víctor Manuel, después de visitar á su hermana María Pía, reina de Portugal, ha residido entre nosotros algunos días. Las autoridades han procurado obsequiarle; se dispuso al efecto un simulacro en la dehesa de los Carabanchelos, al que asistió acompañado del capitán general de Madrid, duque de la Torre, y después salió el día 6 para el Escorial, hasta cuyo punto le acompañó el gobernador duque de Sexto, y desde allí se dirigió por la tarde á Zarauz, donde habrá ya visitado á la Reina.

El príncipe Amadeo es el tercero de los hijos de Victor Manuel y el segundo de los varones, y en Mayo último cumplió 20 años.

Félix de Bona.