Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1866-03-12 00:00:00), página 8

se atrevió á proclamar su personal imperio, un año después, en Octubre de 1825, el Congreso nacional le destituyó, rechazando la sorpresa de la fuerza, para decretar la república federativa de México, proclamada al fin en 1824, y reconocida después, un año tras otro, por todas las potencias americanas y europeas, incluso la misma Metrópoli.

Pero desde este momento principiaban las conmociones de México. La revolución americana había logrado su existencia formal: era ya México república independiente; pero en seguida le tocaba ver de formar y constituir su vida interna, de apurar y deducir lógicamente todas las consecuencias de la idea revolucionaria, de fundamentar y sostener, en una palabra, su existencia esencial. Y aquí brotaron las disidencias y los partidos que han llenado hasta el día la historia de la republicana América latina.—En primer lugar debía ventilarse si la revolución hecha contra la Metrópoli por razones descentralistas y liberales, debía ó no llevar sus efectos hasta la inmediatud de la capital y las provincias de la república de México. Por tanto, mientras los unos se contentaban con detener el movimiento excentrizador en la independencia mejicana, los otros lo llevaban hasta la autonomía de los Estados; y esto extremado por ambas partes, y con la pasión que allí satura todas las tendencias é influye en los partidos, y enlazado con otras ideas afines, fué el fundamento de la lucha de unitarios y federalistas. En 1824 la república es federal, y en 1835 centralista, ocasionando la separación al fin definitiva de Tejas—que trajo por varios modos la guerra con los Estados Unidos del 48 al 48—y la independencia del Yucatán luégo reconociido. En 1846 y 48 parece como que hay una tregua dominando un federalismo templado; pero en el 53 torna el centralismo con el golpe de Estado del general Santana, y la revolución del 88, comenzada en Guerrero por el Plan de Ayutla y concluida por la Constitución de 1887, vuelve á dar el imperio á los federalistas puros. Pero en Diciembre de este mismo último año, el presidente Comonfort arriesga su golpe de Estado, y sin poderse decir que de los centralistas es el gobierno, el país atraviesa en plena turbulencia, entre el esfuerzo de los reactionarios que entre sí se atacan y sustituyen violentamente, y los avanzados que en Guanajuato y Veracruz levantan la bandera de la legalidad. Y el año de 1860 llega, y con él la entrada de D. Benito Juárez en México, triunfando por tanto los avanzados constitucionales.

Por otra parte, después de lograda la independencia, debía discutirse y aclararse en México si todo el empeño de la revolución estaba cifrado en un movimiento meramente separatista de la Metrópoli, sin que para nada afectase al modo de ser antiguo de las cosas políticas y sociales: si después del levantamiento de 1810, hecho en la América toda á nombre de la soberanía del pueblo y en contra de una centralización y una intolerancia verdaderamente esterilizadora, si después de aquello, todo esto había de quedar incolúme, y satisfecho México con llamarse independiente y república. De aquí los partidos de los reactionarios y los liberales, aquellos encariñados con los monopolios económicos y políticos antiguos, con la omnipotencia clerical que aún en medio de la revolución pretendía localmente Morelos, y del poder militar, que aseguraban las continuas revueltas y la necesidad de utilizarle para el triunfo de la independencia de México. Causas tan distintas debían naturalmente dividirse los corazones, e identificándose con las de centralistas y federales, siguieron las peripécias de estas. Así triunfó la uno con Santana en 1835 para caer en el 48, nacer en el 53, tornar á humillarse en 1887, unirse al golpe de Estado de Diciembre, y recibir la ley del vencido en 1860. En cambio la otra dominó con la Constitución del 24, siguió la suerte de la revolución en los años posteriores, y en 1837 alcanzó aquella Carta, de donde, como decía el presidente Juárez, vencedor tres años después, al Congreso de México, «han nacido las leyes de reformas, la nacionalización de los bienes de mano muerta, la libertad de cultos, la independencia absoluta de los poderes civil y religioso, la secularización, por decirlo así, de la sociedad, cuya marcha estaba detenida por una alianza bastarda que profanaba el nombre de Dios, ultrajando la dignidad humana.»

El lector un tanto enterado de las cosas americanas echará de ver con facilidad suma, que los intereses y los partidos que en México se dividen los ánimos y la vida, son los mismos que en todo el resto del nuevo continente. Sólo que allí se presentan en su perfecta amplitud, en su vasta complejidad y totalidad. Así la lucha de federales y centralistas es la misma que divide sobre toda otra cuestión á los hombres de Buenos-Aires y Colombia; y la de reactionarios y liberales es idéntica á la que principalmente preocupa á Chile y el Perú. En México existen ambas con igual importancia, sin poderse decir que una sobre otra priva; que así lo exigen las condiciones particulares históricas y geográficas de la república mejicana.

Pero sucedió que tanta agitación, tales revueltas e inconsistencia tal de fortuna—unido al estado precario del antiguo virreinato—naturalmente detuvieron el progreso de la riqueza, esquilmando al país en lo poco que tenía. Y como que la guerra exige gastos, y en esto no cabe espera, los gobiernos mexicanos no se anduvieron cortos en decretar contribuciones y sacar dineros sin distinguir de orígenes ni colores. De aquí unas que se llamaron violencias