Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-09-27 00:00:00), página 21

su libertad, defiende mal su independencia. Acostumbrado á ceder en el principal de todos los derechos, pierde la energía necesaria para conservar los otros. Cediendo una vez á la fuerza, pronto pierde cuanto tiene y pasa fácilmente de un amo indigente á un exótico... ¡El fundador del imperio había querido más que otro alguno regenerar la raza latina, Francia, España, Italia, y por ellas imponer su idea al mundo por fuerza. ¿Qué ha resultado? Su caída, la muerte de tres millones de hombres, la postación de los latinos, el abatimiento de la Francia, del que aún no se ha repuesto, y por remate el triunfo de la raza adversa en su representante más hostil y más anti-francés: el aristócrata inglés. Lo pasado nos habla de lo presente. El cuervo no pasará donde se embarrancó el águila, 1862 tendrá su Baily como 1812.

Tras esto pasa Pyat á examinar la situación del imperio mexicano sostenido por bayonetas extranjeras, el estado de su hacienda y la certeza de que los sargentos librarán tarde ó temprano á México del sobrino como liberaron á España del tío, concluyendo con una vigorosa pintura del estado de la Francia y el probable término de todos los proyectos de su emperador. Siento que el espacio breve no me permita reproducir esta parte, la más elocuente y notable de su carta, lleno de periodos gráficos y elevados pensamientos, y en la que la pasión del proscrito no obscurece la brillantez e imparcialidad de miras del filósofo. De todos modos, la carta á Juárez y á sus amigos, es una de las grandes actas y solemnes protestas del espíritu revolucionario de la Francia autónoma contra la Francia autómata.

Acaba de publicarse también en estos días la biografía de Cobden, «apóstol del libre tráfico.» Los admiradores de este hombre ilustre quedarán más que satisfechos con este volumen, debido á la pluma de Mac Gilchrist, porque en él se condensan y reúnen los más notables pensamientos de este economista, grande autoridad para los vendedores siglos. El estilo es claro y vigoroso, y por lo tanto adaptado para universal circulación, y para formar la biblia de los trabajadores. En él se manifiesta la generación y elaboración gradual de las ideas de Cobden, y se traen á un foco las más interesantes expresiones é ideas del difunto publicista.

Atribuye se á Cobden el dicho, de que un sólo número de un periódico en la antigua Atenas, tal como los que hoy se publican en Londres, nos daría mas cabal idea de la sociedad griega, que todas las comedias de Aristófanes. Algunos han juzgado esto algo paradójico, bien que yo lo encuentro muy propio del genio analítico de los ingleses. En el Times, por ejemplo, está la fisonomía completa de la sociedad inglesa, reproducida cada veinticuatro horas, hasta en sus mas mínimos detalles. Pero la fisonomía por el pincel de un periódico semeja á un retrato fotográfico. Representa la actitud de un momento, y aunque reproduce fielmente, reproduce una sola faz y expresión. Las comedias de Aristófanes, como las de Molière, nos dan mas completa idea de la Grecia y de la Francia que una hoja con todas sus secciones, y son á la sociedad lo que un retrato al óleo por un consumado artista, que sintetiza la fisonomía en fuerza de notar con la observación todas sus expresiones. De esto nace lo poco que contienen los retratos fotográficos y el deseo que todos tienen de multiplicarlos sin quedar nunca satisfechos. Si dentro de veinte siglos no existiesen las obras de Shakespeare, ni las novelas de Goldsmith, Fielding y Dickens, y se hubiera de juzgar de la sociedad inglesa por un número de un periódico, se incurriría en graves errores. Por ejemplo, escogiendo el Times con sus innumerables anuncios de representaciones dramáticas, cómicas, filarmónicas, entradas y salidas de profesores y actores, publicación de novelas, exposiciones artísticas y encuestas de elixires y charlatanes, podría juzgarse que la literatura, la poesía, la música y la pintura se hallaban en el estado más floreciente, lo cual es un error, y aun se juzgaría que era un pueblo de charlatanes, de lo que está muy lejos. Si á dicha este número era de periódicos como el Lloyd's weekly news, que ya son más comprensivos y populares y tiran 500.000 ejemplares, mientras que el Times sólo imprime 70.000, se creería que la sociedad inglesa era un antro de malvados seductores, ladrones y asesinos, una Babilonia desdorada de la humanidad, porque por cualquier página donde se abren sólo se lee: españolismo asesinato,—horrible mutilación de un niño,—extraordinario caso de envenenamiento,—sanguinario asalto contra una mujer,—extraño suicidio,—aterrador incendio por malicia,—horrendo parricidio,—choque furioso de dos trenes y muerte de varios pasajeros,—desafecto en el banco h,—fraude en la compañía b,—etc., etc. Y si el tal número pertenecía á esta época que atraviesamos, y en la que se está haciendo política de verano, los errores subirían de punto. Los periódicos están discutiendo sobre la necesidad de poner orden en el régimen de las líneas férreas, y evitar las repetidas catástrofes que ocurren en el estío; sobre la necesidad de poner un término á los sacrificios sangrientos que el Moloc del tráfico requiere, aplastando cada día cinco ó seis ciudadanos en la estrecha City; sobre la necesidad de moralizar, instruir y reformar la clase de los sirvientes, cuya organización se vicia más cada dia; sobre la conveniencia de establecer casas de expósitos para evitar los infanticidios; en fin, hasta hay una discusión especulativísima sobre el extraño tema: utrum, si es posible vivir un casado en Londres con 30.000 rs. anuales. El patriotismo del inglés no esciego; digalo el suceso de la Crimea, cuando el Times denunció las miserias y desarreglo de su milicia con los mas fuertes colores. Ahora grita, denuncia, hace críspar los nervios con la diaria sinestra pintura de su moralidad. ¿Cómo callar ó levantar la voz? La verdad es, que el alarmarse é indignarse en ciertas ocasiones, es mas bien prueba de civilización y progreso que otra cosa. Desgraciado del país que no levanta el grito y exagera si es posible el mal para buscar mas pronto remedio. Sonthay en Turquía no hubiera llamado la atención, y en Inglaterra á causa de ansiedades y alarmas. Winsor en China habría continuado su profesión de ahogar niños por cinco duros, y familias enteras por veinticinco, y en Londres es causa de plantear una cuestión y tratar de resolverla en provecho de la humanidad. Hay neo-puritanos que se oponen al establecimiento de casas de expósitos, citando ejemplos del continente en donde fomentan la inmoralidad; pero ya que así piensan podían ser más humanos con las infelices víctimas de un seductor, y no ponerles el entredicho de agua y fuego que las condena á destruir el fruto de su fauceza, ó á lanzarse en la prostitución. Un poco de caridad cristiana remedia-ría el mal; pues nunca es la mujer más digna de lástima que cuando aquí se la desprecia y pone en la calle abandonada á su deshonra y olvidada de todos.

La siguiente correspondencia de la City, relativa á la isla de Cuba, publicada la semana anterior en la revista diaria económica del Times, me parece ofrecer interés bastante para ocupar un espacio en las columnas de la Revista Hispano-Americana. En el artículo sobre el mercado monetario, del dia 11 del corriente, se leía este interesante párrafo:

«La cuestión acerca del influjo que la abolición de la esclavitud puede ejercer indirectamente sobre el sistema existente en Cuba, ocupa la atención de los principales comerciantes de la Habana, cuyas opiniones respecto á ella hacen concebir grandes esperanzas, tanto en lo que toca al porvenir de la población de color, como á la creciente prosperidad de la isla.