Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-05-12 00:00:00), página 11

con el la constitución de la república argentina, reunidos Buenos-Aires y las provincias paranas; y por último, la exaltación al poder de los reyes, aunque en su última letrera, se dice que desde 1860 los nuevos pueblos de la confederación por la vía del progreso y la libertad... Todo esto es materia muy larga y merecedora por su creciente interés de una atención delicada y seria que, desde cierto punto de vista, le consagra el autor del libro La Plata.

Como el lector comprenderá por lo que llevamos dicho, la obra del Sr. Arcos es esencialmente histórica, y más que críticas generales y elevadas se dedica el escritor a narraciones y apuntes de sucesos, a que acompañan con oportunidad comentarios llenos de un espíritu patriótico y liberal de muy buen efecto. Así que lo que en este trabajo mas despunta no es plenamente su carácter filosófico. En cambio tampoco lo había propuesto el Sr. Arcos.—Por otro lado el libro es particularmente político, y aquí ya se ve que desatiende otras esferas de vida, y que en el siglo debe ser de conocimientos nacionales y económicos del país, y sobre todo del movimiento social, intelectual y aun social, en su mas ancho significado, de los pueblos de la Plata. Y esto quizá podamos haberlo esperado. El título de la obra, rico en promesas, las condiciones de su publicación; el momento mismo de venir á la escena, todo anunciaba algo más que un solo punto de vista en la apreciación de las cosas de los países meridionales de la América latina. Aparte de las versiones de los libros Argentinos, en los cuales el autor ha ocupado y ocupa un asiento, en puridad de verdad no difícil, y en cambio muy ignorado de la vieja Europa, parece como que asegurándole de todos modos el éxito singular que de hecho ha logrado en su esfera, reclamaban de su parte una extensión mayor de miras y trabajos que por la nuestra, dadas las dotes del escritor de La Plata nos hubiesen plenamente satisfecho.

Claro está que esto no quiere decir que el Sr. Arcos dé cuenta de todos los hechos y de todas las ideas. Los críticos son de incomprensible, permitiéndose fuera de esto recomendarlo á nuestros lectores, que hallarán en ese volumen de 500 páginas, en que el autor ha tenido que lucirse, para vencerlas, con las dificultades de una lengua extraña, datos interesantes, consideraciones oportunas, así sobre los tiempos incas como sobre la dominación española: una idea exacta y concisa de marcha política interesante de ciertos pueblos del interior del Sur, en lo que va de la organización de sus instituciones, de sus costumbres y lugares por cima de los que hasta poco hagá, y aun hoy mismo generalmente en Europa ha reinado sólo la confusión y el misterio.

Por nuestra parte, de la lectura del libro en cuestión hemos sacado una vez más la evidencia de que los males de la América española estriban sólo en la falta de una verdadera democracia. Si en el futuro se dieran las circunstancias que lo permitieran, nos tache de parciales, queremos convenir con el Sr. Arcos, sin abandonando cierta oportuna reserva nuestra conciencia sobre cosas y personas de allende el Atlántico, si el país que ha soportado á Rosas, hoy trasformado, sostiene y se identifica con Mitre, y las ideas que simboliza es gracias á la guerra civil, “gracias á la independencia” que ha permitido á todos los malos reaccionarios vivir en el exilio. La época de España superó la superstición, y entre nosotros, en acción, mostrarse en la realidad. ¿Qué que la evidencia de aquellos errores edificó por entero á los sud-americanos, y que de 1860 en adelante se asiente definitivamente en los pueblos de la Plata, con una libertad completa, la democracia verdadera es inteligente en que radican su porvenir y bienandanza?

II.

Y de que esos errores lo eran de gravedad altísima, basta abrir los ojos para adquirir un pleno convencimiento: así como para tener la seguridad de su influencia, las mas de las veces decisiva en la suerte de las repúblicas colombo, sólo es menester hojear con cierta discreción los anales de la América del siglo XIX.—A que seguirá—máxima nosotras que nunca seremos de los que inútilmente sometan la justicia de las causas á los colores de la bandera. Chacato de la época de Colón, las frías no aplaudían los actos de crueldad y despotismo de que fueron víctimas los indígenas: cierto que en sus leyes demostró pensamientos piadosos y un vivo interés por aquellas poblaciones ciento, en fin, que derecholegicamente no conocía los principios de justicia reconocidos y aceptados en aquellos tiempos; pero también es verdad que sobre el tenor de las leyes y la interpretación de las mismas senten los legisladores español el carácter particular de la época de la América, la estructura social de su dominación, las tendencias propias de la emigración española, y aun hasta el valor y significación de las mismas instituciones metropolitanas. Pues qué! ¡nada había de resultar de aquella creencia de entonces de que nuestro dominio atendió al Atlántico hubo de ser eterno, por lo que nadie se cundó de atender á las necesidades de los pueblos para otra tierra, que estaban llamados por las leyes de la libertad! ¿No habrá de importar aquella triste consideración de la América, como una misa inagotable, cuya explotación exclusiva preocupaba llevando á ello con esta idea el imperio de los intereses materiales, de la brutalidad, de la avaricia, del juego, de la disipación, y en fin de las pasiones mas bajas y relajadoras? ¡Nada había de significar para el aprovechamiento de aquellos pueblos el carácter mismo de ese alternativo apostolado que, existiendo durante puede plantear la igualdad en los unos y de obediencia ciega en los otros, llevó á nuestra patria por un camino de respirores á la abolición y la degradación en que se ofrece, sobre todo hacia el siglo décimo octavo!

Pues represé bien en la audacia de las cosas colombinas, misérese con cuidado su historia desde la emancipación, y á cada paso se encontrará un efecto de aquellas tristes plagas de nuestro régimen colonial; así como en las recientes encuestas en algunos teléfonos de nuestro capital, cuando, ¡qué grandeza!

Y de estos causas generales se baja á otros de pura detalle, la observación apuntada se estiende y alianza mas y mas, sirva de ejemplo sino el Paraguay, sobre el que se está publicando un interesante libro, del que conocemos ya la mayor parte, y al que queremos consagrar algunas frases.

El Paraguay uno de las corrientes mejor situadas de la América colonial, que se quiere ha recibido de la práctica de la naturaleza. Su temperatura dulcísima y quasi igual, lo saludable de su clima, lo ventajoso de su situación, por un lado echado sobre el corazón de la América meridional y por otro unido al Atlántico por las grandes corrientes del Paraguay y del Paraná, navegables para distantes portes, con lo que disfruta del doble carácter de país continental y marítimo, la fertilidad pasmosa de su suelo, apto á todas las producciones de los climas templados y tropicales, la abundancia de sus ríos, su rigurosamente se ha perdido su virginalidad, todas son condiciones cuya importancia y valía no pueden ser pasadas por alto. Uníase á estas circunstancias locales, allá en los tiempos de la conquista española, la particular de ser sus habitantes de un carácter docil en extremo y sobre manera apto para llevar sobre sí la pesada carga de una dominación extrana que, con ciertas apariencias de paternal, se presentara. Y así fue, pues en este país de rudos mestizos dejan de ser tan estrictos rasgos como en ninguna otra parte, las misiones jesuitas del siglo XVII.

Encarnados con la idea de una sociedad evangélica y fraternal—queremos creerlo—los Reverendos Padres dieron principio allá á una civilización sobre la que después se ha hablado mucho en Europa, y que á las veces los amigos de la Compañía han alabado con un título de gloria. Ninguna autoridad positiva ha sido tan eficaz; la mayor copia de un orden regular, era por la omnipotencia del orden religioso, ora por la magnífica terminación de todo trabajo que distraje un grano de trigo de las arcas de la Compañía; el comercio en manos de los directores, y con la distribución de las pequeñas consolidadas y casi del pan de cada día: el asentamiento de toda el resto del continente colombiano, asentamiento que regía hasta con los mismos soldados españoles, á cuestion estremecida de los intereses de la metrópoli, y que en el otro lado de la cordillera, des- ron las bases de la dominación jesuítica, ya que la metrópoli prestó su apoyo pagando un tributo de respeto á instituciones que dentro de casa la consumían.

Con estos elementos, sostenidos por largo tiempo, por mas de siglo y medio, de un modo directo, y con ligeras variaciones de forra, cual hasta la independencia americana, ¡qué habrá de ser la suerte del aquel pueblo! ¿Qué pensarán los “25 de Agosto” si én él, que ahora esto no es el caso—fueron espumados en 1767; pero las misiones, ó quedaron en el poder de los franciscanos, ó se entregaron á laice, pero casi sin ninguna reforma séria fundamental por lo que hace á los pobres indios masivos y á las condiciones generales de aquella gobernación. Y luego llegó la revolución. Sobre todas esas misiones estaba el gobierno de Asunción, y en el país se percibió el viraje de la Plata. De qué vino el movimiento insurreccional y un numero, unos cantos particulares, sin derramar una gota de sangre, depusieron al gobernador Velasco, y sin que el país se apercibiera declararon la revolución y la independencia. Tras esto vinieron otros acontecimientos. Unido á lo restante de la Plata en el primer instante, el Paraguay se separó luego, y por un espíritu dual, ó por asegurar mas su propia independencia. En segunda parte, el país se mantuvo para no variar un tildes las circunstancias de la metrópoli, y mucho menos fundamentar un derecho político; y después fueron llegando el triunvirato de la época revolucionaria, el consulado Francia-Yedros de 1813, la dictadura temporal del doctor Francia el 14, y al fin y al cabo el despotismo escolástico de la época con que por espacio de mas de treinta años operó el pueblo el original doctor. Sin embargo, las actas sucesivas se han conservado, y se pueden á la vista y florecer la simulada República que, por lo que hace á las masas, á las gentes que en los campos y las ciudades viven al dia, ninguno de estos acontecimientos ha sido objeto de su ignorante atención.

¿Y de esto no se sospechan los antepasados? ¡Ahí es que el antiguo régimen había adquirido toda especie de ocasión, toda fuerza, toda autoridad, y en aquel pobre pueblo de la América meridional que el fin había desaparecido, y de modestos oprimidos, gozados. Así es como alí siquiera ha sido posible la guerra civil, tras la que, como decía el autor del libro La Plata, hubiera podido venir su salvación: así es que aquel país dominado por ese asombroso doctor Francia, hombre de un talento grande, pero