Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-04-27 00:00:00), página 30

Pero semejante método nos llevaría demasiado lejos con relación al objeto que nos proponemos. Nos contentaríamos por lo tanto con considerar las relaciones de Goethe con el mundo real como condiciones de su producción poética.

Los esfuerzos de Goethe en los terrenos de la ciencia y el arte se continúan con tanta persistencia y perseverancia durante toda su vida, que á veces es difícil ponerlos en estrecha relación con su productividad poética. Sus trabajos sobre la teoría de los colores se hallan entregados, por decirlo así, con trabajos no menos activos y de todo punto diversos y heterogéneos. Ciertamente no dejan de presentar cierta relación esencial con su poesía, pero es necesario conceder que cualquiera otro pensador hubiera podido concebir esta teoría, y que Goethe no ha llegado á ser Goethe en virtud de ella.

La condición primitiva que principalmente influye sobre el carácter especial de su nombre, es la tierra en que nace. Su patria influye sobre su espíritu mucho más de lo que él mismo puede apreciar. Goethe era originario de la Alemania Central, era lo que se llamaba en Alemania un West-franco, es decir, un franco occidental.

Comunmente se divide la Alemania en dos secciones: una Setentrional y otra Meridional, y se olvida la región del Centro.

La Alemania Meridional está constituida por el gran cinturón de los Alpes y por el extenso valle del Danubio. Sus habitantes son de origen gótico como los bávaros, de quienes los austriacos no son más que una colonia, los suavios y los suizos. La Alemania Setentrional, es aquella gran llanura limitada por el mar del Norte y por el Báltico, y que se extiende hacia el Norte cubierta por las selvas de la Turingia y del Harz, cortada por diversos ríos que tienen un curso poco más ó menos paralelo, y que presenta mares interiores, estepas cubiertas de yerba, campos de trigo y bosques de hayas y de pinos. Las tierras llanas de los Países Bajos y de la Sajonia constituyen las divisiones principales de esa inmensa llanura de la Alemania Setentrional. Entre ella y la Alemania del Mediodía, en el punto en que se levantan las mesetas de Baviera y los Alpes de Suavia, entre la selva de Bohemia, los vossos y el Eifel y las montañas que sirven de límite meridional á la gran llanura del Norte, se encuentra la Alemania Central, región que en el lenguaje popular es llamada por excelencia el Reyno. Esta Alemania Central es una bella tierra de colinas y collados que tiene su centro en aquella porción de la extensa orilla del Rhin, comprendida entre Maguncia y Colonia. Al Oeste encontramos las tierras del Mosa y de la Lorena, y al Este la Turingia, de cuyo tronco proceden también los habitantes del reino de Sajonia, pues estos, según su procedencia, son sorbios que fueron sometidos por los turingsios; y no tienen nada que ver con el tronco sajon que ha extendido sus ramas por Westfalia, Brunswick, Frislandia y Holstein. Esa tierra de colinas y collados cultivada á manera de un jardín que produce los más ricos de nuestros frutos y los más apreciados de nuestros vinos, presenta particularmente esa disposición ó índole natural que distingue á los alemanes. Allí se encuentran los encantadores valles, allí las pequeñas ciudades prósperas y laboriosas, allí las alegres y pacíficas aldeas, allí los sonoros molinos con los idílicos arbustos que los rodean, son bastantes á producir aquella genialidad honrada y patriótica que aparece en las caricaturas, mal representada por el pendante alemán ó por el alemán Miguel.

La Alemania no tiene realmente un centro común en ninguna de sus ciudades. Parece que siendo la tierra clásica del individualismo era casi imposible que lo tuviera. Tenemos, es cierto, muchas capitales, que poseyendo cada una su especialidad propia se completan entre sí recíprocamente. Pero ninguna puede considerarse á ejemplo de Paris como punto céntrico exclusivo, como único centro de gravedad de toda la nación. En Francia, para que un talento adquiera la reputación que merece, es necesario que vaya á buscarla á Paris. Todo el que es capaz de un grande esfuerzo ó de una noble aspiración, tiene que peregrinar en Francia hácía Paris para recibir allí el sello de legitimación que ha de autorizarlo á presentarse con buen éxito ante la nación entera. Entre nosotros puede muy bien medrar el talento, aun cuando no se desenvuelva en Viena, en Munich, en Dresde ó en Berlín. Puede desenvolverse perfectamente en las provincias, y no pocas veces ha sucedido en nuestra historia intelectual que cabalmente de las capitales de provincias han dimanado los impulsos poderosos más favorables á la cultura alemana. Lo que bajo del punto de vista político y de nuestras relaciones exteriores, es un grave defecto, constituye sin embargo una ventaja indisputable bajo el punto de vista de la libertad y de la variedad de nuestra cultura en nuestra vida interna.

Es notable, pues, que Goethe no naciese ni en una ciudad muy grande ni tampoco en una ciudad demasiado pequeña. Francfort sobre el Main fué la cuna de su infancia y de su juventud, es decir, una ciudad libre é imperial, al mismo tiempo que al