Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-04-12 00:00:00), página 27

ESTUDIOS SOBRE LA POESIA (1).

III.

En el artículo anterior recorrimos indicando muchos de los puntos que marcan gran diversidad entre la poesía antigua y la moderna, y sin embargo todavía falta otro que á mi juicio, es el principal, y que constituye una diferencia más notable aún entre una y otra, que es el uso del consonante que no estinó la antigua, y que tiene en gran estima la moderna.

Verdad es que ignorando, como ignoramos, el modo de pronunciar de los antiguos, podrá parecer aventurado este aserto, tanto que un escritor francés ha asegurado lo contrario, suponiendo que deum es consonante de malum, en el concepto de que los romanos del tiempo de Virgilio pronunciaban el latín como lo pronuncian los franceses de hoy; pero aun cuando así fuera, y dado caso que conocieran el consonante, puede asegurarse que no lo usaban en las composiciones serias para producir la cadencia ó melodia del verso.

Por el contrario, puede decirse que lo proscriptieron, exigiendo por regla de buen gusto que los períodos no terminaran con iguales desinencias. La versificación moderna ha introducida en esto una variación tan notable que exige nada menos que todo lo contrario, y de una manera que patente un contrasentido; pues para la prosa guarda la regla antigua, y se tienen por de mal gusto los períodos de desinencias semejantes, al paso que en el verso se estima como cualidad brillante, eminentemente casi necesaria las terminaciones idénticas.

¿Cuál pudo ser el origen ó la causa de semejante introducción? Esta extraña variante de la versificación parece que no comenzó á generalizarse hasta los primeros tiempos modernos. Los invasores del Norte no sólo trastornaron las leyes civiles, sino las literarias, y unas y otras á la manera bárbara de sus instintos y de sus costumbres; pero en esto probablemente tuvo mucha parte la organización física de sus individuos.

Antiguamente era fama que los griegos, y sobre todo los atenienses estaban dotados de la organización auricular más fina y exquisita que se conocía; los romanos y generalmente los italianos demuestran en el día mismo su privilegiada organización musical si así puede llamarse; pero las razas del Norte, si se exceptúa una parte de la Alemania, no han descubierto hasta ahora sino disposiciones muy escasas para el arte músico: y si es cierto que estas disposiciones se restringen ó desarrollan con la costumbre, desde luego se comprenderá fácilmente que los invasores bárbaros no podían tener bastante desarrollada la facultad de gustar de las delicadas combinaciones del verso griego y latino.

Ellos, al ahogar en sangre la civilización, destruyeron las ciudades y las letras, las ciencias y las artes, y comenzaron un nuevo orden de cosas, como lo manifiesta su legislación, su arquitectura, sus costumbres, y su habla, que aunque tomaba parte de lo antiguo, era esencialmente bárbaro, á su modo, y sólo comenzó á modificarse después, pero tan paulatinamente que todavía, en la mayor parte de las cosas, se nota el sello informe de la barbarie de los últimos siglos.

La poesía, á mi ver, no estuvo exenta de esta ley terrible; proscripta, ó desconocida, ó menospreciada en los primeros tiempos de la edad media la poesía de los vencidos, comenzó la de los vencedores. Estos, con su oído imperfecto, ó menos delicado, ó todavía sin desarrollarse, necesitaban para sentir la impresión en el timpano, una cosa más fuerte, más sensible que las delicadas cadencias de los latinos. Los oídos privilegiados comprenden y gozan en la música con las composiciones profundas y difíciles, con tal que estén ceñidas al arte, al paso que las organizaciones comunes necesitan aires marcados, y armonías fáciles que hablen más al sentimiento y al corazón. En esto se dice que consiste la diferencia entre la música alemana y la italiana. Aquella más profunda, que sólo atiende á las reglas, es para el goce de los conocedores; cuando la otra más sentimental, más fácil, más armoniosa, encanta y arrebata las generalidades. Así pues el godo y el eslabo necesitaban una cadencia fuerte para que fuera sensible á su oído virgen ó desacostumbrado, y así como las armonías salvajes, para ser perceptibles, necesitan, no sólo la igualdad de los compases, sino que se marque cada uno con un sonido fuerte que lo haga sensible, así el verso de la edad media necesitó, no sólo la igualdad del metro, sino la igualdad del sonido de la terminación, para que pudiera ser perceptible á aquellos oídos, como los corazones acerados.

Esta teoría adquirirá más consistencia si se continúan y profundizan las observaciones. Veremos entonces que donde el poeta tiene oído menos perfecto ó menos acostumbrado, necesita más igualdad de metro y más profusión de consonantes; y que una y otra cosa se van haciendo menos necesarias mientras más se va afinando ó perfeccionando el

(1) Véase el número 7 de esta REVISTA.