Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-06-12 00:00:00), página 23

que se lamenta la ausencia de este jefe que, si no deja á sus espaldas grandes cosas que conmemorarán su gobierno, tampoco deja tras sí un rastro de lágrimas ni menos un nombre olvidado que vaya á figurar en el triste inventario de los malos gobernantes.

Nunca lamentaremos lo bastante esos periodos pequeños que se marcan al mundo de los capitanes generales de Ultramar.

Hoy, cuando el general Messina no puede menos que comprender toda la nobleza y lealtad de aquel generoso pueblo, hoy, que debe estar convencido que aquel que más aspira á él, sólo desea alcanzar por los medios legales y pacíficos una justa igualdad con sus hermanos peninsulares; cuando el general Messina sabe ya distinguir al ciudadano digno y honrado del astuto adulador; cuando ya sabe separar el ónimo del mentiroso, se le releva, y llegará su sucesor envuelto en las mismas tinieblas para ser relevado en los mismos momentos en que comience á distinguir la verdad de la mentira.

Quisiéramos que el general Messina fuese con su habituado aplomo esta franca manifestación, y que al leerla consultará su corazón, que es bueno, porque es el corazón de un caballero.

Dos súplicas vamos á hacer al marqués de la Serra, y si nuestras palabras encontrasen eco en su alma, dejaría el aquel pueblo recuerdo impermeable de su rectitud y benevolencia: miles de árboles bendecirían su nombre eternamente en aquella hermosa isla, y Dios desde el cielo endulzaría los últimos años de su vida despidiendo en su conciencia la dulce satisfacción de haber marcado su despédida con un acto solemne, más que de justicia, de humanidad y caridad cristiana. El general Messina, tarde desgraciadamente, ha comprendido lo impolítico y abusivo del Bando de policía y buen gobierno que rige en aquella isla, de aquella especie de Código que en todo se ingiere, que todo quiere abarcar, que todo lo deslagra, y que por la confusión de los poderes á que abre paso, da lugar á casi anarquía de que nacen continuas competencias entre las autoridades civiles, militares y eclesiásticas: aquella autoridad se ocupa hoy de la reforma del citado bando, y lamentamos que no se halle á cabo bajo su gobierno.

En aquel código misto está comprendido el reglamento de servidumbre sobre el llamamiento á la acción del general Messina, y á nombre de los árboles designados á que hacer referencia, invocando solo sus sentimientos generosos y cristianos, nos atrevemos á pedirle que lo estudie por sí mismo, que lo medite y lo reforme. Sea él el autor de esas reformas, reserve para sí mismo ese gran acto humanitario, y no olvide que sus decisiones mejoran la suerte de millones de seres que bajo su lúgubre piel encierran un alma y un cuerpo humano, porque son hijos de un mismo Dios, y hermanos nuestros.

En ese documento suplicamos al general Messina que introduzca los siguientes artículos que puso en práctica el capitán general Dulce, en su reglamento para la sindicatura, hecha propuesta del ayuntamiento de la Habana, y según lo que informó el consejo de administración de aquella isla, y el cual está fechado el 22 de Enero de 1863:

»Art. 11. Los amos de esclavos cortados que los tengan á su servicio, les deben la diferencia entre el jornal que les corresponda satisfacer y el que ellos pudieran obtener trabajando por su cuenta, lo cual no exculye el acuerdo entre dueño y esclavo sobre el particular.

»Art. 12. No siendo justo que al siervo de buena conducta y capacidad, que sepa además algún oficio, le sea mas difícil aspirar á su libertad con los ahorros ó otros medios licitos, que al vicioso y torpe, porque el precio de aquél sea mayor que el de este, los tasadores, tratándose de libertad ó coartación, sólo tendrán en cuenta la edad, salud y aspecto físico del esclavo, y lo que hubiese gastado el amo en enseñarle oficio, ó lo que importara prudentemente esta enseñanza, si ya con sus servicios no estuviere indemnizado.

La justicia en que descansa el art. 11 es sobradamente palmaria para que nos detengamos á demostrarlo.

Desde el momento que el esclavo abona algo á cuenta de su libertad, es menos esclavo por aquella misma suma; se convierte en conductor de su amo sobre sí mismo, y tiene derecho á una parte del producto de su trabajo junto con el amo que posee el resto de su valor.

El art. 12 lleva en su misma redacción el fundamento moral en que se basa.

Quedamos otra súplica que hacer al general Messina: él sabe ya que fue calumniada la acusación que unos cuantos malvados hicieron contra el buen juicio y nunca desmentida realidad de los puerto-riquenses. Los inventores de aquella ridícula farsa deben ser desarmados solemnemente, y el honorado y santo pueblo de Puerto-Rico merece reparación. Si el capitán general de aquella isla siente en su corazón, como no lo dudamos, que fueron vil invento los supuestos comités de trastornos, mostrase á la altura de su reconocida nobleza de carácter, y diga en alta voz: abogar por un pueblo que no tiene medios para defendarse y rechazar la calumnia, llevar de su frente una mancha indignamente impresa por unas cuantas miserables, es obra digna de un hijo recto, y de un completo caballero.

Costumbre es de los gobernadores de Ultramar decir adiós á sus subordinados en una proclama: esa ocasión se ofrece al general Messina para humillar la maldad, y vindicar á un pueblo que sabría pagar con su agradecimiento eterno tan solemne acto de justicia. En esa proclama cabe el castigo y la reparación.

AGUINABRA.

El Sr. Sánchez Rusino nos ha remitido el folleto que acaba de publicar, titulado, Del Socialismo en España según la ciencia y la política. El autor contesta lo que se llama Socialismo, que es el principio de la autoridad social ó pública, y sostiene la limitación del poder de lo que se llama Estado, ó de la autoridad social y la teoría de los derechos inalienables. Esta cuestión ha sido ya debatida, y no tratamos de revivirla, sino de dar cobertura del folleto del Sr. Sánchez Rusino. Solo diremos que en efecto, si lo que se llama Estado, ó el Gobierno, no es el de la sociedad misma, debe ser limitado, pero que esa limitación no se hará nunca eficaz y legalmente si no por la misma sociedad; única fuente del poder; y de la cual todos no serán sino simples delegados. Por lo demás, el folleto está escrito con la facilidad y galantería que caracterizan á su autor.

De Cabo-Bojo, Isla de Puerto-Rico, hemos recibido una correspondencia muy interesante acerca de la forma y modo de distribuirse y recoger las contribuciones en aquella isla, que sentimos no poder insertar, porque las noticias que contienen no basta ser ciertas, sino que es preciso que nosotros tengamos las pruebas felicitantes para que las damos á la estampa sin riesgo de que se nos demande por calumnia. Aquí en la Península todavía no tenemos aquel grado de libertad de imprenta necesario para poder denunciar ciertos abusos que en el punto donde se cometen todo el mundo sabe—saber, y que por consiguiente son notorios, pero que, sin embargo, no son de fácil prueba.

Sirva esta explicación á los demás señores que nos honran remitiéndonos comunicados de igual índole, y que por las mismas razones no podemos insertar en nuestras columnas; utilizaríamos sin embargo sus apuntes y razonamientos, y en el presente caso escribiremos un artículo que llevará el encabezado de nuestro correspondiente, sin asombrarnos á los inconvenientes de un procedimiento contra nuestra REVISTA.

Nuestros lectores recordarán que La España nos incorporó el que hubiésemos dicho ser un favor problemático el que se suponia hacerse á las Antillas con el decreto del 1º de Abril, en que se rebajaban los derechos de introducción de las harinas extranjeras y de las nacionales. La España sostuvo que era un beneficio verdadero el que con dicho decreto obtenían las Antillas, porque con la rebaja que en él se hacía, era seguro la competencia y la entrada lícita de las harinas extranjeras, y nos reprén-