Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-05-27 00:00:00), página 14

capitulación en seguida. Acto continuo se hizo la paz. De sus resultados hablaré á su tiempo, pero baste aquí saber que dando la razón al Brasil en lo que apuntaba en su ultimátum, entregó el gobierno uruguayo al partido colorado, y movió una alianza de la república sud-americana con el imperio para hacer la guerra al Paraguay, que había antes salido en defensa de aquella.—Tras esto ya los periódicos extranjeros, y no sé si alguno de nuestra España, hablaron de la cordura, del desinterés y la circunspección del Brasil, que no pedía nada; hiciéronse votos por su triunfo en las tierras paraguayas; reptióse lo de las turbulencias democráticas y el desquiciamiento de los pueblos sud-americanos; y las cosas se volvieron á la confusión primera en que habían estado.

Y sin embargo, si estas cosas mismas hubieran llegado á mirarse de cerca, cuán otra sería la opinión de los que de tal modo y tan de ligero han apreciado los últimos acontecimientos del Sud-América! No, no es la guerra, apenas terminada, un mero accidente, un hecho aislado, sin mas significación que el de una imprudencia. Aquello, muy por lo contrario, entra en un cuadro general de sucesos, muy bien ordenado y perfectamente lógico, con causas graves, trascendentales y de no efímera existencia.—No, no son las fuentes de esas guerras, y esos quebrantos, que tanto se lamentan alrededor del Atlántico, aquellas instituciones radicales ó democráticas que se suponen; y que, hablando generalmente, en realidad ni existen en el Sud-America. De esas perturbaciones intestinas, de esos conflictos internacionales tan continuos y tan caracterizados, no se busquen las causas mas que en la coexistencia antagónica de dos principios exclusivos que allí viven, pero que de sí, y en presencia íntima y forzada uno de otro, solo pueden dar repetidas colisiones, cuyo término señalará perfectamente el triunfo del Imperio ó de la Democracia en América, y con ellos el retraso ó el esplendor del mundo colombiano.

Para apreciar las cosas del orden social, para comprender la economía de la vida de los pueblos, se necesita algo mas que recoger lo que sale á la superficie, y detenerse en otra cosa que no en simples movimientos hechos, al parecer, en beneficio de este o aquel cacique, o en guerras, mas ó menos largas, realizadas para conseguir unos palmas de terreno. Los sucesos, como los hombres, tienen su alma:—y lo secreto es lo que importa al político y al filósofo.

En tales supuestos pensemos algo sobre los últimos acontecimientos de allende el Atlántico.

II.

Hay en América de muy antaño, desde el dia mismo de su independencia, dos corrientes, por lo que significan poderosasísimas; dos tendencias robustas que, aunque variadamente seguidas, y cual nunca en toda su parada y todo su primer, sin embargo se reparten, en la esfera de lo político y lo social, el imperio de los ánimos y el sentido de las leyes de aquellos países. Y dentro de sus límites y carácter, tan eficaces han sido aquellas direcciones del espíritu político sud-americano, que no contentan con señalar el campo y dar color á los partidos en el interior de cada uno de los pueblos del continente, han llegado hasta determinar la significación y el matiz particular de las diferentes naciones que forman el mundo colombiano.—De estas tendencias es la una centralizadora, y esencialista la otra—solo,—como ya tengo dicho—que ninguna de ellas en toda la pureza y todo el rigor científicos y de escuela.

Hagámonos un poco atrás, y veremos cómo se han formado estas corrientes y de qué modo han pasado las cosas.

Tenía de su parte, la una de estas tendencias, á la raíz de la emancipación americana, una tradición energica y constante de ver puestas en una mano robusta las riendas todas de la vida social. El movimiento mismo emancipador, hablando generalmente, había comenzado por la iniciativa de las juntas de regencia, y seguido por la autoridad, mas ó menos entera según los pueblos y las circunstancias, de los presidentes, de los triumviros, de los directores, y en fin de los generales. La tradición en este punto, y en materia como se ve tan grave y tan significativa para el porvenir del mundo colombiano, en realidad, aunque profundamente, solo se había relajado.—Por otra parte, respecto de la capacidad y virtud de las individualidades en su propio círculo, aquellos pueblos gozaban de una ignorancia magnífica, porque nuestro régimen colonial jamás dejó libertad á una sola esfera de vida. En cambio el individuo se les presentaba en medio de las turbulencias de la guerra, de la fiebre revolucionaria, de los días irregulares, altazado sobre su soberbia, encendido de ansiamientos, ebrio en el triunfo, imprudente en los conflictos, intentándolo todo, y tocando á todo lo que parecía mas sergado—que por este solo aspecto el Sud-América miró bastante tiempo el cuadro de su revolución. Y lo que es natural, aquellos pueblos temerían este desasosiego, y no estuvieron solos la voz que clama por una mano fuerte que pusiese en orden aquella sociedad, cuyas clases y rasas se habían confundido ante la identidad del peligro y de las esperanzas; y cuyos intereses mas caros y mas varios estuvieron en larga crisis, y en perpetua especulación.—Juntábamos á esto la actitud particular de las villas y los campesinos, que aplicando con mas ó menos lógica, al caso de su actualidad, la idea del movimiento revolucionario que á las colonias separó de la metrópoli, pidían á su vez ellos la separación de las capitales, hasta parar en la constitución independiente de las provincias respecto de los antiguos virreinatos. De aquí un espíritu de resistencia, una voluntad decidida de estorbar estas desagregaciones, lo que pe- sando la situación de la América, y dadas ciertas lamentables circunstancias, solo verdaderamente era asesible por los esfuerzos de un poder supremo, robusto y energí- co.—De todo esto, fundido y combinado, salió la primera corriente política del Sud-America. Los acontecimientos sucesivos ó la dieron mas vida, ó la quitaron alguna fuerza, ó bastearon su significado. Pero ello fué que allí su orí- gen tuvo la tendencia centralizadora, á que pagaron tributos los hombres mas ilustres del continente—por ejemplo, San Martin y Bolivar—y á que por mucho tiempo alimentaron el patriotismo mas acendrado, el deseo mas sincero de progreso, el temor de la anarquía, y la desconfianza de las fuerzas individuales para contrarrestar el empuje avasallador de una naturaleza indómita y gigantesca.

Mas repárese en cambio con que altos de propósitos y que robustos de fundamentos se presentaron los centraliza- dores en el nuevo mundo.—Una revolución se hacía; pero con que motivó la país había sido lanzado á un gran movimiento: pero con qué fue? Era el caso solo cortar el vínculo que lo tenía sujeto á la metrópoli por medio de los vireyes y gobernadores, dejando todas las demás cosas como estaban, y sin tocar á una sola de las antiguas institu- ciones! Disgustaba el dominio de España, no por estar á este lado del Atlántico, sino porque sin atomo de cordura había quitado toda la competencia de sus negocios propios á las Indias, negando la esfera privativa de aquellos pueblos, desconociendo las exigencias de su vida local. Disgustaba el dominio de España por la estrechez y la in- tolerancia de sus leyes que, impidiendo todo espacio al mo- vimiento de las inteligencias y la fecunda agitación de los intereses morales, atacando todo principio de independencia y energía en el individuo, imponiendo indefiniblemente en la sociedad el reino monstruoso de los privile- gios, de las clases y de las rajas, hacia imposible el adve- nimiento del ciudadano, y la vida expansiva de los pue- blos libres. Disgustaba, es fin, el dominio de la metrópoli por lo absurdo de su régimen económico y administrativo que estancaba la riqueza, que permitía la opulencia y la disipación al lado de la miseria y la pobredumbre, que era absolutamente incomprensible, en fin, con todo progreso ma- terial y todo pensamiento de colonización, que para las la-