ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1864-01-01 00:00:00), página 200

zuela, Sr. Magistrado D. Mariano Nogués, Sr. D. Julio L. Vizcarrondo, Sr. Pbro. D. Tristan Medina, Sr. D. Félix de Bona, Sr. D. F. Merino Ballesteros, Ilmo. Sr. D. Andrés Avelino de Orihuela, Secretario.

La comision dió principio á sus tareas tropezando con el natural entorpecimiento de la divergencia de ideas entre sus miembros.

Enfriados los ánimos se abandonaba el campo, y por fin, en la última sesión se lamentaron algunos de los concurrentes del abuso cometido por varios periódicos, que daban en llamar á la reunión Sociedad abolicionista, cuando en su juicio, ni aquella era Sociedad, ni ellos eran abolicionistas, no faltando quien sostuviera que la esclavitud era necesaria en las Antillas. Semejantes colegas no podían ser del agrado de los que tenían formados distintos juicios, y profesaban principios contrarios á los de sus compañeros. Por esto manifestaron algunos de los señores de la comisión, y entre ellos el Sr. Secretario que habían acudido á aquel llamamiento, creyendo en virtud de fundadas razones, que venían á una Sociedad abolicionista, que no siendo así se hallaban allí fuera de su centro, y se disponían á formar otra Sociedad que profesase sus opiniones y sustentase sus doctrinas. Los que tenían creencias opuestas insistieron en llamar á la Sociedad conferencias, y desterrar de su vocabulario la palabra abolición. La llamada Sociedad abolicionista acababa de morir á manos de sus propios padres.

Dos días después de la última reunión aparecía en uno de los diarios noticieros el siguiente suelto, cuyo origen es fácil descubrir.

«Se han cometido tantas y tan graves inexactitudes acerca del carácter y del verdadero objeto de las reuniones que se han celebrado en casa del Sr. D. Fernando Corradi, para conferenciar acerca de la cuestión de la esclavitud, que creemos conveniente hacer las declaraciones siguientes, para las que estamos completamente autorizados:

1.ª Que las reuniones habidas hasta hoy no han tenido por objeto fundar una Sociedad abolicionista.

2.ª Que en la primera reunión promovida por los partidarios de la abolición de la esclavitud, después de una controversia templada y filosófica, se nombró una comisión con el fin de que meditase y propusiera los medios más á propósito para hacer posible, gradual y sucesivamente la emancipación de los esclavos en nuestras posesiones ultramarinas.
Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1864-01-01 00:00:00), página 201

3.ª Que esta comision, apremiada por la última declaracion de los confederados de los Estados Unidos, ha celebrado dos sesiones, en la última de las cuales se acordó llamar á su seno á todos los propietarios de esclavos que se hallan en esta corte, y á algunas de las autoridades que han ejercido mando en las Antillas, para oír su opinion y rogarles que se sirvieren concurrir con el auxilio de sus luces á ilustrar tan importante materia.

4.ª Que no habiendo acudido al llamamiento ninguno de los invitados, conducta que prueba que no participan de nuestros deseos, la comision se halla resuelta á suspender sus reuniones, limitándose á exponer al Gobierno el resultado de sus trabajos, para que pese y juzgue con el criterio y la detencion que sus deberes le imponen, los medios que en el concepto de la misma puedan conducir á la mejor resolucion de un problema social que por su naturaleza afecta á la moral, á la filantropia, á la religion, á la humanidad y á los preciosos intereses de nuestras Antillas.»

Las anteriores líneas, además de la contradiccion que envuelven, se apartan algo de la exactitud de los hechos. Ante todo, protestamos contra la completa autorizacion que pretende tener el periodico. En la última junta no se autorizó á persona alguna para dar semejante manifiesto al público. Además debemos hacer constar: 1.º que las citaciones se hicieron para una Sociedad abolicionista española, según puede comprobarse con las actas de la misma Sociedad, y los diferentes oficios que llevan ese membrete; 2.º que la Sociedad se encontró sola, no porque las personas citadas dejasen de acudir al llamamiento que se les hizo, sino porque convencidos unos y otros de que no había en los miembros de la comision la homogeneidad necesaria, les fué á todos antipática una reunion sin color ni objeto determinado.

En conclusion, sólo nos resta añadir que si la tentativa referida ha fracasado, la idea que la produjo ha prendido en nuestra corte; que la mayoría de la prensa, ó mejor dicho su totalidad, se le muestra decididamente favorable, y que antes de muchos dias quedará probablemente organizada una Sociedad que se propondrá estudiar y preparar la solucion que deba darse á la cuestion de la esclavitud en España. Nuestros hermanos de Cuba y Puerto Rico no podrán menos de recibir satisfechos esta importante noticia. Las exigencias de la civilizacion por un lado, la presion que ejercen los acontecimientos de la union americana por otro, hacen necesario el estudio de ese grave problema social, cuya resolucion
Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1864-01-01 00:00:00), página 202

no puede ya retardarse por mucho tiempo. Lo que más importa es encontrar el medio de resolverlo, y tenemos la íntima convicción de que en los individuos fundadores de la Sociedad mencionada, y en la mayoría de la prensa predomina el pensamiento de que se proceda de una manera gradual y lenta para no lastimar intereses creados, y para preparar paso á paso el terreno evitando una transición violenta. Estas son también nuestras teorías, que estamos dispuestos á sostener en bien del pensamiento y de los intereses y porvenir de aquellas preciosas islas cuya felicidad es la nuestra.

Si como lo esperamos, nuestros hermanos de las Antillas comprendiendo sus intereses verdaderos, secundan nuestros esfuerzos y las tareas de la Sociedad, podremos exclamationar con júbilo que el mayor de los peligros ocultos en el porvenir de las Antillas españolas, ha desaparecido para siempre.

AGÜEINABA.

UNA CARTA DE LA HABANA.

Acabamos de recibir una interesante carta de uno de nuestros más queridos e ilustrados amigos de Cuba, cuya lectura, aunque no contenga nada inesperado para nosotros, no ha podido dejar de producirnos una honda indignación. Los hechos que refiere son una confirmación patente de todo lo que venimos diciendo en nuestra REVISTA acerca del régimen degradante que pesa sobre las Antillas. Excusamos ahora todo comentario, para no desvirtuar la enérgica y patriótica protesta que la carta encierra, y porque ya tendrémos ocasión de volverse á ocupar del asunto.

Ahora sólo dirémos que procurarémos obtener la exposición que ha quedado sin curso para tomar nosotros enérgicamente las iniciativa que á nuestros compatriotas se les niega, á fin de que ya que el Gobierno no la ha tomado hasta ahora, no pueda decir nunca que desconoce las necesidades y los votos de los habitantes de aquellos países.

Si el Gobierno no ve nada significativo en los hechos que denun-
Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1864-01-01 00:00:00), página 205

REFUTACION

de las

OBJECCIONES QUE SE HACEN Á LA REFORMA POLÍTICA DE LAS ANTILLAS.

Los hijos de las Antillas españolas están siendo víctimas de una doble injusticia. No sólo se les ha privado de sus derechos indisputables, reconocidos por todas las leyes y por todos los Gobiernos de la Metrópoli; no sólo se les ha ofrecido repetidamente su restitución con palabras vanas, como si se quisiera adormecerlos para no cumplirlas; no sólo se les excluye de los cargos públicos, considerándoseles sólo aptos para ser explotados; no sólo se les llama, como por sarcasmo, españoles y hermanos cuando se les pide á ellos, y se les niega el carácter y los derechos de españoles cuando son ellos los que piden; sino lo que es más aún, lo que es el colmo de la ingratitud reñida siempre con la hidalguía, algunos se adelantan á difamarlos, á escupirles el veneno de la calumnia, suponiéndolos ineptos, indignos, como para cubrir con la afrenta la huella de la injusticia. Ya se ve, es necesario justificar la ofensa, aunque sea con la degradación del ofendido.

El alma se subleva á semejante insulto; pero procurarémos no dejarnos cegar por el agravio; pedirémos calma á la reflexión, á la indignación mesura, y por entre los furiosos embates de la ira descenderémos con mente serena, aunque con ánimo altivo, á T. I.
Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1864-01-01 00:00:00), página 206

sincerrarnos de odiosas imputaciones que habrán de volverse contra los que las hayan proferido.

Los hijos de las Antillas, se dice, carecen de la ilustracion necesaria para ejercer derechos políticos: no están preparados para la vida pública: no son aptos sino para gemir bajo el yugo que tienen impuesto sobre sus esclavos: ellos mismos no desean sino la riqueza, y cuando más, condecoraciones ó títulos de nobleza; y sobre todo la diversidad de razas que pueblan esas islas, y la esclavitud de una, disficultan si no imposibilitan un régimen liberal y espansivo.

Hé aquí el tema obligado de los que quieren perpetuar en las Antillas un sistema de opresion y explotacion que debe ya hoy tener término, si han de significar algo las palabras más sagradas y los más solemnes compromisos.

Es falso, absolutamente falso cuanto se alega para justificar el aplazamiento de las reformas políticas ofrecidas á las Antillas.

Sus habitantes carecen de la ilustracion necesaria para ejercer derechos políticos.

Malas pasiones ciegan á nuestros adversarios al formular este capítulo de culpa. Si es cierto este cargo ¿sobre quién recae la responsabilidad? ¿Quién gobierna á las Antillas? ¿De quién depende, que se creen ó no se creen allí escuelas é institutos de enseñanza? ¿De quién es la culpa, si no se abren allí las puertas del saber á todas las inteligencias? ¿Quién dispone allí del tesoro? ¿Quién tiene en todo la exclusiva iniciativa? Los hijos de las Antillas no se gobernán, son gobernados: no se les permite iniciativa en nada: no son ciudadanos activos, son simplemente colonos pasivos: pagan solamente, no intervienen en la inversion de lo que pagan; y si esos fondos no se invierten como debieran, si no hay escuelas, es además de injusto, sarcástico, arrojar sobre unos la culpa de faltas cometidas por otros.

La verdad es que no hay en las Antillas todas las escuelas é institutos que debiera haber. El Gobierno ha mirado allí hasta ahora el cultivo de la inteligencia con el más culpable abandono. Allí no
Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1864-01-01 00:00:00), página 207

ha habido más que un mal seminario y una universidad raquítica, y estos, situados en la capital (la Habana) donde la vida es más cara que en Madrid, en Paris y en casi todas las ciudades del mundo. De suerte que los hijos de las Antillas pueden ser médicos, abogados, ó sacerdotes, á costa de inmensos sacrificios; pero todas las demás carreras les están vedadas, y si quieren obtenerlas, han de ir á pedirlas á Europa, ó á naciones extrañas, salvando el Océano fuera de la patria y de los suyos.

Darémos pruebas de este aserto, para que no se crea exagerado. Todas las corporaciones municipales de las Antillas tienen en esta Corte alumnos pensionados. ¿Para qué se crecerá? Para estudiar arquitectura; porque no hay una escuela de arquitectura en ninguna de aquellas colonias. Las casas particulares se construyen por simples albañiles ó por arquitectos extranjeros, y para las públicas hay que echar mano de los ingenieros militares, viéndose por esto que algun teatro se asemeje más á un castillo que á un teatro, merced á lo que su construcción debió su origen; y hay grandes ciudades de segundo orden donde pagándose gruesas contribuciones por los carruajes, no están empedradas las calles, las cuales se encuentran por esta razón, como en los campos, las sendas primitivas.

No sería, pues, extraño que en países regidos de esta manera carecieran sus habitantes de la ilustración necesaria. Pero no es así. Siempre se cita, como una prueba de buen gobierno, la riqueza de Cuba; pero, ni Cuba es tan rica como debiera, ni sus riquezas se deben al Gobierno, sino que se obtienen á pesar del Gobierno, como ya hemos manifestado en otro artículo: y lo mismo sucede con respecto á la ilustración de sus habitantes.

No ha habido allí hasta ahora ni escuelas ni institutos, y lo único que había, que era la universidad y el seminario, estaban como hemos dicho, en la Habana, una de las ciudades del mundo donde es más cara la vida. Pues bien, los habitantes de Cuba no se arredraron con estas dificultades, para otros insuperables. No podían cultivar la inteligencia en su patria, y fuéreron á cultivarla al ex-
Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1864-01-01 00:00:00), página 208

tranjero. Primero agotaron lo que les era lícito entre los suyos: se agolparon los alumnos en la universidad y el seminario de la Habana, y como de allí no podían salir sino abogados, médicos ó sacerdotes, llegó el caso de que había pueblos de la isla donde casi todos los que usaban frac eran médicos ó abogados.

Ya entonces los padres, celosos de la educacion de sus hijos, viendo malgastadas las inteligencias aventajadas y precoces que allí se producen, resolvieron sobreponerse á las dificultades creadas por el Gobierno y fuéron á pedir á los extraños lo que les negaban los suyos, y siempre á costa de grandes sacrificios, poblaron los institutos y universidades, no sólo de la vecina república americana, sino los de Madrid, Barcelona, Sevilla, Montpellier, Paris y aún algunos de Alemania, en términos que alguna vez se han contado en Paris solamente más de treinta jóvenes de solo un pueblo de la isla de Cuba.

Esto no se conseguía, ni podía conseguirse sino á costa de gastos exorbitantes; pero se conseguía, y bien pronto se vieron las Antillas adornadas de una juventud brillante educada en las primeras capitales del mundo.

Y ¿qué debía hacer y qué hace el Gobierno á vista de estas circunstancias? En lugar de crear en las Antillas todos los institutos necesarios, ó de favorecer, en caso contrario, esas emigraciones temporales al extranjero, lo que hace es poner tantas trabas á la incorporación en España de los grados obtenidos en universidades extranjeras, sobre todo en las de los Estados Unidos, que algunos jóvenes que han hecho en ellas sus estudios, prefieren expatriarse abandonando sus familias, antes que someterse á la humillante condición de volver á ser estudiantes en las universidades patrias, después de ser licenciados y haber ejercido en los países más puros y civilizados.

Y hé aquí cómo, no gracias al Gobierno, sino á pesar del Gobierno, se educan é ilustran los habitantes de las Antillas españolas.

Esta necesidad de pedir al extranjero lo que se niega en la pa-
Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1864-01-01 00:00:00), página 209

tria produce la otra necesidad de que los padres acompañen á sus hijos á esos países extraños hasta dejarlos colocados en las aulas ó institutos en donde hayan de recibir su educacion, lo que desperta de tal manera el deseo de viajar que difícilmente hay en las Antillas, sobre todo en Cuba, una persona medianamente acomodada que no haya visitado la Europa, ó los principales Estados de la Union americana, y ya se sabe el grado de cultura e ilustracion que se adquiere con el contacto de los otros países civilizados.

Además de esto, la relajacion de las tarifas arancelarias, que es el único beneficio que allí se disfruta, hace afluir á las Antillas los productos y artefactos de todas las naciones que van allí á cambiarse por los preciados frutos de aquellas islas, por cuyo motivo se ven siempre sus puertos, sobre todo el de la Habana, poblado con las banderas de todos los países, difundiendo así con el roce la ilustracion y costumbres tolerantes y expansivas.

Y por último, como, á pesar de esto, la mayor parte del comercio se hace allí por medio de los arrieros del mundo, como se llama á los anglo-americanos; como estos, por ese motivo, llevan allí, no sólo sus productos propios, sino los de los extraños; esto, unido á la vecindad de su territorio y á la actividad prodigiosa de sus hijos, hace que las relaciones entre ambos países sean tan extensas y frecuentes que todas las principales casas de comercio del uno tienen sus sucursales ó corresponsales ó consignatarios en el otro; los viajes reciprocos son continuos, cambiándose así, no sólo los productos comerciales, sino los intelectuales y aún los de costumbres. Y como la ilustracion de los Estados Unidos es la más aventajada y sólida, resulta que los hijos de las Antillas, bebiendo en las mejores fuentes, saturan principalmente sus inteligencias en aquella adonde van á beber y aprender las naciones más civilizadas de Europa.

España, por el contrario, en su tradicional aislamiento y malhadada repulsion á todo lo que es extranjero, apenas si recibe de Francia con escasez su cultura, que es la más superficial de todas, desconociendo casi por completo las de los otros países y especial-
Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1864-01-01 00:00:00), página 21

quiera parcialmente, á nuestras patrióticas y fundadas reclamaciones. Mientras más se facilitan las comunicaciones entre España y sus Antillas más insosportable se hace para estas el triste contraste que forman las instituciones representativas y liberales que aquí rigen con el régimen absoluto que allá prevalece. Hemos oído varias veces hacer esta pregunta: ¿Cómo puede el Gobierno delegar en las Antillas facultades de que él mismo carece según la Constitución de la Monarquía? Como puede darse que el delegado tenga mayores poderes que el delegante? Estas son las absurdas y lógicas consecuencias de nuestro régimen colonial, ya de todo punto incompatible con las instituciones liberales que ha conquistado la madre patria.

Medite seriamente el Gobierno en los graves peligros que encierra situacion tan insostenible y sin vacilar empiece á garantizarnos la libertad de imprenta y de reunión, la facultad de enviar diputados al Congreso nacional, y todos los derechos políticos de que gozan los españoles. Le asonsejamos sinceramente que haga algo y no prometa nada. Cuando se promete y no se cumple, se enseña á desconfiar de promesas que se ven siempre fallidas.

ANTONIO ÁNGULO HEREDIA.
Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1864-01-01 00:00:00), página 210

mente la de los Estados Unidos, los cuales, para ella, casi puede decirse que no han pasado hasta ahora del estado de mito. Por lo que, comparando ambas civilizaciones, puede decirse que la de las Antillas es superior, á lo menos, á la de la generalidad de los pueblos de España.

Allí hubo caminos de hierro mucho antes que aquí y son más extensos á proporcion: allí se explotan hace mucho tiempo los últimos inventos para la maquinaria de la agricultura, cuando aquí yace esta en la postracion, atrasada en muchos siglos, y apenas si comienzan á importarse ahora algunas que no se propagan, como debieran, por las arraigadas preocupaciones de la rutina. Allí, en fin, se desea aprender y saber, y se va á pedir la ciencia y cultivar la inteligencia á los países más lejanos, á costa de los mayores sacrificios, cuando aquí se cree que lo mejor es el atraso en que todo se halla sumergido.

El resultado está á la vista. Lamentablemente abandonada allí por el Gobierno hasta ahora la instrucción pública, apenas debía haber quien supiera leer y escribir y gracias si podía salir algun mal médico ó abogado de aquella única universidad situada al alcance de muy pocas fortunas; y sin embargo, la patria de los Arangos y Zayas, de Varela y Luz Caballero, de Heredia y la Avellaneda, que han ilustrado las armas y las letras españolas, demuestra que sus hijos son dignos de figurar al lado de los más aventajados de la Metrópoli.

De consiguiente, no es la falta de ilustración lo que puede allegarse para negar á los hijos de las Antillas sus derechos que, además de ser inalienables, se les deben, no por su ilustración, sino por su naturaleza de hombres. El derecho del hombre es inherente á su naturalaleza, sea cual fuere el grado de ilustración en que se encuentre, y jamás se le puede privar de él justamente, porque su privación es la servidumbre. Aunque los hijos de las Antillas yacieran en la crasa ignorancia en que deberían estar sumergidos por el abandono del Gobierno, siempre se les debería, y nunca podrían ser privados con justicia de sus derechos.
Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1864-01-01 00:00:00), página 211

REFUTACION.

Esto es trivial en la ciencia, y conociéndose, se dice, que es necesaria también la preparación; pero este pretexto es tan fútil como el otro ¿Que se entiende por preparación? ¿La ilustración? Ya la tenemos ¿El ensayo? Ese es el que pedimos. Si no se comienza nunca ¿cuándo viene la preparación? ¿Cuándo se sabe si estamos, ó no, preparados? Este donoso disparate nos recuerda el de aquel padre que no quería permitir á su hijo que entrase en el río mientras no supiera nadar. No estáis educados ¿y de quién es la culpa? ¿Quién es el que ha de educar? Ay de los pueblos, si para su emancipación, fuera necesaria la educación que han de recibir de sus señores, de los que tienen interés en no dárselas. Afortunadamente, no hay tal necesidad de educación ni de preparación. Los pueblos son siempre aptos para gobernarse, porque el mejor Gobierno es el que atiende mejor todos los intereses y satisface mejor todas las necesidades, y nadie conoce mejor que los mismos pueblos cuáles son sus intereses, sus necesidades y la mejor manera de satisfacerlas.

Sólo pondrémos un ejemplo que tenemos entre nosotros mismos, en esa isla de Santo Domingo tan interesante, tan abandonada siempre y teatro hoy de gravísimos sucesos cuya transcendencia no se calcula como debiera.

Santo Domingo ha pagado muy cara su eterna adhesión á España, por quien siempre ha sido mirada con la más ingrata indiferencia. Cuando en 1804 fué cedida á Francia, la audiencia que residía allí fué trasladada á la isla de Cuba, y con ella emigró una gran parte de sus habitantes que han repugnado siempre la dominación extranjera, y que rechazaron al fin á los pocos años después de una guerra sangrienta.

A poco tiempo, sobreviene la intentona de Nuñez de Cáceres que proclamó la independencia de la madre patria y que en seguida trajo la invasión y la dominación de los haitianos, que fué la más funesta para el país, por la tolerancia y aislamiento del Gobierno, y por la insufrible petulancia de los dominadores que acabó por despoblar el país, haciendo emigrar á todos, absolutamente á todos