Revista hispano-americana (Madrid. 1864) (1865-02-25 00:00:00), página 15

guerra que presenciamos, está fuera de toda probabilidad, pues parece seguro el triunfo de la buena causa en los Estados Unidos. Pero si algún día sobreviniesen semejantes acontecimientos no serían resultado de la democracia, sino efecto de la más horrible e innoble aristocracia que jamás ennegreciera las páginas de la historia, o contrarrestara la marcha progresiva de la humanidad. El veneno y la maldición de América están en los Estados sostenedores de la esclavitud y en sus infames cómplices de los Estados libres. Quiera el cielo que en los torrentes de sangre derramados en gigantescas lucha quede para siempre ahogado el monstruo inicuo de la servidumbre, autor de tan tremendas desgracias en la historia humana.

No es sólo difícil sino enteramente imposible admitir que un pueblo como el de las libres comunidades Norte-americanas que ha heredado, durante varias generaciones el goce de sus derechos en una plenitud sin igual en la historia; es imposible admitir que semejante pueblo renuncie aquellos derechos que le son tan caros bajo el imperio de ninguna circunstancia. Ningún pueblo europeo ha existido nunca en las mismas condiciones sociales ni ha poseído jamás el mismo grado de universal cultura, y así no ha podido perder lo que en realidad no ha tenido. Las inducciones derivadas de los hechos históricos de las naciones europeas antiguas ó modernas, no pueden aplicarse en manera alguna á la América del Norte republicana. En ella cada individuo ejercita espontáneamente su juicio y todas sus facultades, y así millones de fuerzas libres trabajan para el bien de todos los individuos, es decir para el bien público.

El desarrollo democrático de los Estados Unidos realiza lo que en Europa se considera como una teoría ó una utopía; demuestra patentemente que la humanidad no es una palabra sino una realidad y una fuerza cuya acción es constante. Demuestra que las más grandes y más brillantes manifestaciones del espíritu que anima á nuestra raza no se hallan concentradas en unos pocos hombres, y que los destinos de las masas no pueden ser por nadie mejor realizados que por ellas mismas. Semejante estado social no puede degenerar en la anarquía ni ser devorado por el despotismo. Cuando un pueblo se ha acostumbrado á velar sobre sus propios intereses y á ejercitar sus libertades prácticamente, ni el poder ni el derecho pueden ser nunca arrancados de sus manos.

El origen y desarrollo de la sociedad americana en todas sus fases cardinales, ha sido puesenteramente distinto del principio y crecimiento de las otras naciones, ya fuesen monarquías, ya repúblicas aristocráticas ó democráticas. El nacimiento político y social y los progresos de la unión americana, refutan todos los axiomas establecidos y derivados de la historia de sociedades anteriores. La sociedad americana no nació como aquellas de la autoridad suprema de un solo hombre, sino que fué el producto natural de un principio fecundo. Así aun cuando se admitiese el valor de ciertos axiomas generalmente establecidos, no pudieran aplicarse á la república Norte-americana. Todas las sociedades empezaron por una síntesis religiosa, intelectual y filosófica, como por una unidad ó autoridad política y social, y después de atravesar diversas fases de actividad y desarrollo, han entrado en una época de análisis y subdivisión, de ciencia é investigación crítica. Los Estados Unidos de América, religiosa ó filosóficamente considerados, han sido la creación del análisis, término de otras sociedades; política y socialmente considerados personifican la combinación de la individualidad libre con la asociación, en una democracia que tiene clara conciencia de sí misma, combinación hasta ahora desconocida en la historia de las naciones. Por tanto, el problema que tiene que resolver la gran república es distinto de los que se han presentado á otras sociedades. Tiene que reconstruir una síntesis más grande y más elevada, y está probablemente destinada á conducir por su ejemplo á los otros pueblos á fecundas y provechosas soluciones, que sólo pueden brotar de la existencia social de una genuina democracia.

ANTONIO ANGULO HEREDIA.

DE UN SISTEMA ELECTORAL
PARA LAS PROVINCIAS ULTRAMARINAS.

Con este mismo título publicamos en el número del 2 de Febrero de 1864 de La América el artículo que á continuación vamos á reproducir con algunas modificaciones que nos han sugerido discusiones posteriores con personas muy entendidas de las Antillas.

Hubiéramos deseado que sobre esta importante materia se abriera una amplia discusión; pero los demás periódicos que se ocupan de las provincias de Ultramar han creído prudente guardar reserva. Hoy más que nunca urge tener soluciones prácticas para las cuestiones que se presenten, y quizá por este motivo se han dirigido al autor de estas líneas numerosas excitaciones para que reproduzca sus