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por mas que sus deseos no den los resultados que él apetece. Sin embargo, este año parece que abarcará mas que otros, pues cuenta con encerrar dos espectáculos en el teatro de Jovellanos, ya que no ha podido tenerlos cada uno en su casa. Así, pues, con la zarzuela alternará el drama, pudiendo de este modo abonarse el público á gusto del consumidor. No se conoce hasta ahora oficialmente el personal de la zarzuela, aunque se asegura que en el figurarán Caltañazor, Obregon, Arderius, Dalmau, Cubero, Carratalá y Calvet, y las señoras Rivas, Barrejon, Bardan, Soriano, Fernandez y Estéban, con las nuevas actrices señoras Leonardí, Checa y Piñeiro, y con Di-Franco, conocido barítono, y Soler, tenor nuevo, en el teatro de la Zarzuela. Aunque así sea, quiere decir que lo que no vaya en suspiros irá en lágrimas, porque Teodora y Arjona, y los hermanos Osorios componen un cuadro dramático muy bueno, que es el que ha de alternar con el de zarzuela. Y aquí se nos ocurre que los autores pueden inclinar el ánimo de la empresa para que sus obras encajen siempre en la escena. Si es dramática, y no acaba de dar gusto á los cantores, con añadirle alguna música y quitarle alguna letra pasa á Obregon y Caltañazor, y si es zarzuela, con quitarle el mi do, como decía un desgraciado amigo nuestro, Arjona y Osorio la toman por su cuenta y hasta con los coros, convertidos en acompañamiento puede representarse. Esta idea que dejamos apuntada, no vaya á creerse que es de la empresa ni de los autores. Es una idea que aunque suelta, por lo mala no debería estarlo.

De las obras que con destino á la escena tiene en cartera el Sr. Salas hemos oído los títulos de El gorro negro, En las astas del toro, Las hijas de Eva, El nuevo Figaro, El galán incógnito, Matilde y Malek-Adhel y La Circasiana, en tres actos; dos en dos actos, cuyos títulos no sabemos, y Los suicidas, Los mellizos y Lo sé todo, en un acto, y otras.

Mucho hemos dicho que se prepara en este teatro, pero concretamente nada puede asegurarse. Lo que sí se cree como cosa cierta, es que será la primera función de la temporada, estrenándose una obra nueva, el día 30 del corriente.

El teatro del Circo, antiguo campo donde creció verde y lozana la zarzuela, continuará este año su intento de volver á aclimatarla, arrostrando valerosamente los recuerdos del pasado que no deben ser muy gratos para la empresa. Esta no desmaya, según indicios, y firme en su decidido empeño, se lanza nuevamente y con nuevos trios á la arena. Los artistas ajustados hasta ahora son una garantía; todos los conoce y aprecia el público, y esto ya es algo. Si las obras no escasean y abundando no son malas, los aficionados al espectáculo pueden pasar buenos ratos, y con mayor comodidad que otros años los que ocupan las butacas, porque todas son nuevas y cómodas, que es lo esencial.

Entre las obras preparadas para estrenarse en este coliseo, hay varias de los Sres. García Gutierrez y Arrieta,
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Los almacenes de efectos de viaje, que habrían sido utilísimos cuando el viaje era una peregrinación en la que todos los preparativos parecían pocos, los despachos de diligencias, y el continuo rodar de estas por las calles, nos han acostumbrado de tal modo á viajar, que hemos suprimido las despedidas, y con ellas los abrazos, los besos y las lágrimas. Guárdanse estas para soltarlas cuando por efecto de un descarrilamiento se rompe el viajero la cabeza; los besos se los dan las máquinas cuando chocan unas con otras, y entonces los viajeros, si no se abrazan contra cosa peor, se abrazan entre sí, quebrándose una clavícula ó hueso de mayor cuantía.

Nadie ve partir el tren sino los mismos que parten, y los dependientes de la empresa que recorren los coches contando y recontando las cabezas, para ver si hay algún hueco en las frasqueras; y encajonados todos, personas, animales y efectos, abre el monstruo sus pulmones de hierro, da un resoplido, y bufando y arrojando aliento de fuego, se lanza como una exhalación á través de los campos.

En este momento supremo es cuando el viajero da por bien empleada y bien perdida su dignidad personal. Ya no le pesa de que entre él y su cofre no se haya establecido diferencia alguna, y que ambos vayan allí sin nombre ni voluntad propia, esclavos de aquella máquina á quien han hecho dueña y señora de su albedrío, y árbitra irresponsable de sus vidas. El hombre, lo mismo el que se considera capaz de haber inventado la pólvora si hubiese nacido á tiempo de descubrirla, que el que no sirve ni siquiera para usarla, todos sienten un orgullo indecible al recorrer los primeros kilómetros del ferro-carril.

—Preciso es confesar—dice uno de los viajeros, sin que los demás se hayan negado á confesarlo—que el hombre ha hecho grandes conquistas en el campo de la inteligencia.

El hombre á que se refiere el viajero no es Watt, que viendo hervir el agua en las ollas de su cocina, atrapó el vapor que se escapaba por la chimenea y aplicó su fuerza elástica al movimiento de los telares y de los talleres, ni Stephenson, ni ninguno de los perfeccionadores de las máquinas de vapor y de su aplicación á los ferro-carriles. El hombre de que habla es él, él mismo, el propio viajero, que como hijo del siglo xix, cree que le pertenecen y son suyos todos los adelantos de la civilización.

Cuando un pueblo comete un crimen, los mismos que le han aplaudido en secreto, ó que tal vez han impulsado á que se cometa, se apresuran á pronunciar el nombre de los criminales, y á dejar á salvo
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Una de las primeras que se pondrán en escena, se titula El galán de noche, y está arreglada á nuestro teatro por el insigne autor del Simon Bocanegra.

El Circo, lírico dramático, se abrirá según nuestras noticias el día 28 del mes corriente.

El teatro del Príncipe, manzana de la discordia, adjudicado al Sr. Catalina por la mayoría de los concejales del Ayuntamiento, que residen en Madrid, debe ser este año un centro regenerador del arte dramático. Los artistas son buenos, formando una compañía que pudiera llamarse á prueba de concejales, y que nosotros nos contentamos con decir que es muy aceptable. El Sr. Catalina es un actor que siempre ha demostrado grande afición al arte, y si los cuidados de empresario no le distraen, creemos que ha de hacer cuanto pueda en la escena, como lo ha hecho otras veces. Matilde Díez, conserva grandes simpatías en el público, y esto ha de valerle tanto como si aun luchando con las estaciones, conservase los atractivos de su primavera artística. El cuadro en fin es bastante bueno y sus trabajos pueden ser agradables. Acerca del día en que comenzará á funcionar todas son dudas, pero puede afirmarse que cuando llegue, ya habrán refrescado la atmósfera las primeras brisas del otoño.

El teatro de Variedades volverá á ser el centro de enseñanza donde el Sr. Romea continúe adiestrando en los perfiles del arte á sus jóvenes discípulos. Conocidos son del público los agradables momentos que en el coliseo de la calle de la Magdalena nos ha proporcionado Romea; con la esperanza de que han de repetirse, podemos aguardar hasta que llegue el mes de Octubre.

Los teatros de Novedades y Lope de Vega no estarán cerrados, pero aún se ignora quien los abrirá. En el último es probable que tengamos al trágico Lacoste con una troupe francesa.

Hemos apuntado á la ligera cuanto de teatros se dice, de manera que tenemos ya arreglados los campos en que han de brotar las flores de la literatura; ahora faltan las flores mismas, y desgraciadamente ó se cultivan en ocultos invernaderos que no conocemos, ó no se cultivan, porque apenas sabemos que existan para este año.

Varias obras lírico-dramáticas se han presentado á la censura, pero de escasa importancia. Más escasas aún son las puramente dramáticas, de modo que, nuestros poetas deben estar madurando sus concepciones en el entendimiento, y esperando á que llegue el invierno para dedicarse á escribirlas. Que las escriban, las oigamos, y nunca será tarde y nos daremos por satisfechos.
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BIBLIOTECA DEL VATICANO.

Por juzgarla interesante y poco conocida, reproducimos con gusto la siguiente descripción de la Biblioteca del Vaticano, obligándonos á esta reproducción, desusada en la Revista, la escasez de noticias artísticas á que antes hemos aludido:

«La Biblioteca del Vaticano fué fundada por el papa Sixto V, como lo recuerda el cuadro que se halla á la derecha al entrar en ella. En aquellos muros aparece expresado el pensamiento del fundador, que deseaba tan ardientemente llevar á cabo su resolución, que concedió tan solo un año para que tuviese efecto. Cuando le manifestaban que era muy poco tiempo para la ornamentación del salón, y los inconvenientes que resultarían de ello, respondía: «Trabajad, trabajad aprisa, porque después de mi podrían nacer nuevas ideas y cambiar mis planes, y yo quiero que sean realizados á mi vista.»

La Biblioteca vaticana tiene la figura de una T, verdadera forma de cruz; la línea vertical tiene dos laterales, separadas por seis pilares macizos que sostienen las arcadas de las bóvedas.

A la derecha, á la izquierda y en el centro de las salas hay armarios cerrados, de seis pies de alto próximamente, en que se guardan los preciosos manuscritos. En la parte superior hay pinturas al fresco, que recuerdan los fastos memorables de la sabiduría divina y humana, mientras que la bóveda representa los primeros sucesos de la vida de Sixto V.

Entre los pilares del centro se hallan los más magníficos regalos hechos á los pontífices, siendo de los más ricos un crucifijo de oro y malaquita, el baptisterio del príncipe imperial, una colossal copa de malaquita, regalada por el emperador de Rusia y hermosos vasos de Sevres.

Los dos personajes principales de la Biblioteca son Adam y Jesucristo.

Cerca de la puerta de entrada, en el medio de los cuadros y haciendo frente á los pilares, se encuentra la imagen de nuestro primer padre con la siguiente inscripción en latín:

ADAM, instruido por Dios, inventor de las ciencias y de las letras.

A la otra extremidad del salón está la imagen del Cristo, sentado, con las
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manos extendidas en ademan de echar la bendicion, y con el Evangelio abierto sobre sus rodillas. Allí se leen las palabras Alpha y Omega, principium et finis, y bajo los pies del Salvador la siguiente inscripcion:

JESUCRISTO, Doctor supremo, autor de la doctrina celeste.

Detrás del Cristo, y hácía su derecha, está el Papa en pié con la cruz pastoral, y á su izquierda el Emperador en pié también con la espada en la mano: debajo de uno y otro se leen estas palabras:

El Papa, Vicario de J. C.; el Emperador, defensor de la Iglesia.

En los arcos laterales están pintadas figuras simbólicas, y una de ellas dice:
Credo; fiat.

En el centro, sobre los cuatro frentes de los pilares, están las imágenes de los inventores de las escrituras locales; en el muro de la derecha aparecen las actas de los concilios ecuménicos; en el de la izquierda la fundación de las grandes bibliotecas de todos los países. En torno de los pilares del centro hay máximas de la Escritura, que recuerdan la utilidad y buen uso de las ciencias, hé aquí algunas:

«Quiero que sepais lo que es el bien.»
«El impío ignora la ciencia.»
«La ciencia engríe, la caridad edifica.»
«El que tenga necesidad de instrucción, que la pida á Dios.»
«El hombre prudente es animoso; el hombre sabio es fuerte.»
«En el alma del malvado no se encuentra la sabiduría.»
«Es necesario la sobriedad en la ciencia.»

Los inventores de la escritura tienen á su frente á los hijos de Seth, que escriben en dos columnas los cantares celestes.

Viene luego Moisés, inventor de la Escritura antigua; Abraham, inventor de la siríaca y caldea; Esdras, de la hebráica; Mercurio escribe para los egipcios las letras sagradas; la Reina Isis, inventora de la escritura egipcia; Fénix, Cadmo, Cécrope, Lino, Pitágoras, Epicharmo, Palamedes, Simonides, Evandro, el emperador Claudio, Carmenta, Desmarattes, Uphilas, San Cirilo, con la indicación de todo lo que han hecho en favor de la escritura de los diversos pueblos.

En el muro lateral de la izquierda hay hermosos frescos que recuerdan la fundación de las grandes bibliotecas y los servicios que sus fundadores han prestado á la humanidad.

Desde luego aparece la Biblioteca hebráica, en la que se ve á Moisés confiando á los levitas los libros santos, á fin de que los encierren en el tabernáculo.

Después Esdras, sacerdote y escriba, restableciendo la Biblioteca de los
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Padres. Vienen en seguida la Biblioteca babilónica, en la que Daniel y sus compañeros aprenden la lengua y la ciencia de los caldeos; la Biblioteca ateniense, en que Pisistrato fue el primer fundador de una Biblioteca pública entre los griegos, y en que Seleuco restituyó la Biblioteca arrebatada por Xerxes.

Siguen después:

La Biblioteca alejandrina.
La Biblioteca romana.
La Biblioteca de Jerusalén.
La Biblioteca de Cesárea.

En fin, la Biblioteca apostólica, confiada por San Pedro al cuidado espiritual de la Iglesia romana.

Los frescos en que se perpetúan aquellos importantes sucesos están adornados con inscripciones que explican las instituciones que han honrado el genio del hombre durante el curso de los siglos.

En frente, sobre el muro de la derecha, se desenvuelven las actas de los Concilios.

Lo que más excita la admiración en aquella página monumental es la constante alianza del sacerdocio y del imperio. En todos los Concilios, el Papa y el Emperador están nombrados en la inscripción y representados en los frescos.

El Papa, rodeado de obispos, pronuncia el decreto.

El Emperador, ora sentado en su trono con el cetro en la mano, ora en un sitial con la espada desnuda, está dispuesto á su ejecución, que á veces es asunto de un cuadro especial.

La serie comienza en el primer Concilio de Nicea en esta forma:

• Siendo San Silvestre Papa y Constantino Emperador, dice la inscripción del cuadro, el Cristo, hijo de Dios, es declarado consustancial con el padre, y condenada la impiedad de los arrianos.

Y al lado de este cuadro otro con el siguiente lema:

• Conforme al decreto de este Concilio, Constantino hace quemar los libros de los arrianos.

La inscripción de la sala central que enlaza los brazos laterales en el salón de entrada, dice:

• Siendo Papa Alejandro III, y Emperador Federico I, las costumbres de los legos y del clero son devueltas á su primitiva pureza.

Otros cuadros recuerdan las hostilidades de algunos emperadores contra la Iglesia y la autoridad espiritual del vicario de Cristo.

Los brazos laterales ofrecen igual espíritu de ilustración. Allí se encuentra á Platón, Aristóteles, Teofrasto, Esquines, Herodoto, Séneca, Persio, Sa-
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lustio, Horacio, Ciceron, Sócrates, Pitágoras, Solon, Apuleyo, Caton, Julio César.

Grandes cuadros recuerdan también los servicios que las ciencias deben á Polion, Trajano, Lúculo, Matías Corvino rey de Hungría, etc., etc., haciendo frente á los que indican los favores que prestaron los Nicolás IV, los Sixto IV, los Paulo V.

Las últimas salas laterales cuentan la vida y sufrimientos de Pío VI y Pío VII, y la entrada triunfal de los Santos Pontífices por la puerta del pueblo. Pío VI volvió á entrar como mártir cuyas reliquias se veneran y Pío VII como el vicario glorioso de Jesucristo, en medio de las aclamaciones entusiastas de los romanos.

Por todo lo no firmado.—El secretario de la redaccion,
Federico Alonso Monasterio.
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el suyo de la infamia. El plural no se usa sino cuando se trata de algún título de gloria, cuando se disputa una corona de laurel. Entonces se apresuran las gentes á olvidar el nombre del autor del milagro, y á procurar que la corona tejida para un solo individuo ciña las sienes de toda una generación. Por eso se dice tan á menudo que los hombres del siglo xix serán el pasmo de la historia y la admiración de los siglos venideros.

Y mientras los viajeros, llenos de orgullo, van á merced de la máquina en cuya invención todos reclaman su cacho de gloria, ella, legítimamente altiva, devora con instantánea rapidez las distancias, pasa como el rayo por encima del río que se había tendido en el prado para cortarle el camino, rompe y atraviesa la montaña que le sale al paso, salta los barrancos más profundos por invisibles barras de hierro, y no encuentra obstáculo que le impida llevar de un lado á otro los millares de almas y los millones de arrobas que arrastra consigo. Y cuando el hombre, el verdadero hombre, no el viajero charlatán, sino el maquinista, la enfrena para hacerla parar en alguna de las estaciones, no está agitada ni rendida; su resuello es igual al que tenía al empezar el viaje; su corazón no late con más ni ménos violencia, y da más ó ménos pulsaciones por minuto según la prisa que lleva, pero siempre con la misma regularidad.

En el momento en que para la máquina, quedan inmóviles los 20 ó 30 carruajes ó waggons que arrastra consigo; una voz al parecer humana penetra por las ventanillas de los coches, diciendo:—Getafe, dos minutos, ó Aranjuez, ocho.—Y suben y bajan personas, entran y salen animales, cargan y descargan bultos, y vuelve á chillar la máquina, y vuelve á continuar su interrumpida carrera, pasando con igual rapidez por los desertos arenales que por los floridos vergeles. Unos y otros los ve el viajero como otras tantas sombras chinescas, y los compañeros de transporte se le van quedando en las estaciones del tránsito, subiendo otros á ocupar el lugar de aquellos, y sin que los unos le digan «quédese usted con Dios», ni los otros le saluden con un «Dios le guarde.»

A fe que él se despidió de sus amigos en Madrid con una tarjeta póstuma, en la que se veía una S. y una D., que así podía leerse se desespera como se despide; sin decir para dónde, ni cómo, ni cuando; y los que no son sus amigos, sino sus compañeros de encierro, con una cabeza cumplen, y aun si tardan en darla, se exponen á que el tren marche y los lleve más adelante de donde pensaron ir. La época
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presente ha declarado mayores de edad á todos los hombres y áun á todos los niños, y en los viajes el único mentor es el dinero. Un perro sabio, que los hay en grado heróico á pesar del monopolio que han hecho los hombres de la sabiduría, se presenta en un despacho de billetes con una moneda en la boca, le dan una plaza de perrera hasta donde alcanza el valor de la moneda; si sobra algo, se lo ponen en la boca, le enjaulan, y le sueltan en el punto hasta donde ha pagado. Un mudo puede hacer otro tanto, y un niño de pecho lo mismo. En los Estados-Unidos, hácia cuyo bienestar material caminamos todos, los niños de menor edad viajan solos con una bolsita atada al cuello, de la cual le sacan en todas las estaciones el dinero preciso para pagar la comida, y cuando llega al término del viaje, le almacenan hasta que alguien viene á reclamarle, dándole de comer y áun cama para dormir mientras le dura el dinero. Cuande se le acaba, figúrate, lector, lo que le sucederá; más vale que no se le acabe nunca.

En las mesas redondas, que ordinariamente son cuadradas, se sirve la comida en quince minutos, de los cuales hay que descontar siquiera uno para bajar del tren y otro para volver á subir, quedando trece para ver pasar otros tantos platos, pescar algo de ellos, comerlo allí mismo, porque está prohibido guardar nada como no sea en el estómago y pagar la cuenta. Los viajeros vuelven al coche rumiando, algunos no vuelven porque llegan tarde y otros no han bajado del coche porque nadie les ha dicho que se trataba de comer. Como mayores de edad todos tienen obligacion de cuidarse á sí propios, oliendo donde guisan y averiguando donde dan posada al peregrino.

Aunque para esto último no necesitan hacer grandes indagaciones. En cada estacion le acosan al viajero multitud de personas, apoderándose cada una de ellas de un bulto del equipaje, para que repartidos entre muchos toque el peso á mémos y las propinas á más, y acosando al bulto mayor con papeletas de fondas, y asientos en los ómnibus, y ofreciéndose á ser sus cicerones gentes que no saben serlo de sí propios.

Por supuesto que antes de que el viajero se encamine á la fonda en el pueblo donde da término su viaje, ya le han hecho pasar diferentes humillaciones, identificando de vez en cuando no su personalidad, porque ya está dicho que la perdió al salir de Madrid, sino su individualidad y la categoria de su billete; multándole, como es justo, si ocupa un asiento superior al que ha pagado, y sin decirle, usted perdón, como era justo también, cuando ven que tiene su factura en regla y que no se ha extrafacturado. Obliganle por último á pasar por una puerta
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de una tercia de ancho, sumando su cabeza con la de los demás viajeros, como se acostumbra á hacer con los rebaños, y recogiéndole el billete, si no le ha perdido, que si esto le aconteciere y no prefiriese pagar otro, tardará un buen rato en probar su inocencia.

Aunque sus parientes y sus amigos salen á recibirlle, ni él los abraza ni ellos le besan, porque aunque hayan estado ausentes los unos de los otros muchos años, como saben que podrían haberse visto en pocas horas si hubieran querido verse, se figuran que no se han dejado de ver.

Valencia es un arrabal de Madrid; Alicante está á las puertas de la corte; Paris y las principales capitales de Europa, forman un gran barrio.

Esto dicen las gentes, y á fuerza de oírlo decir, el siglo xix ha formulado el suceso con esta frase un tanto arrogante y un tanto andaluza:

¡Ya no hay distancias!

Antonio Flores.
Revista española (Madrid. 1862) (1862-08-30 00:00:00), página 1

DEL SERVICIO MÉDICO-FORENSE EN ESPAÑA.

ARTÍCULO III.

Vamos á detenernos un poco, por su gravedad é importancia, en otro gran desvío de la ley de Sanidad y de otras leyes no méños respetables, que se presenta muy de bulto, en el Real decreto del 13 de Mayo de 1862, sobre médicos forenses.

La ley de Sanidad vigente declara libre la profesion médica, ¹ declaración que radica en otras leyes y que emana de una libertad general, de la que están en plena posesion todas las profesiones y oficios.

El médico que no quiera ejercer su profesion, ya en este ó en aquel ramo de los que comprende su título, ya en ninguno de ellos, está en su irrecusable derecho, y solo una fuerza tiránica puede obligarle á ello contra su voluntad.

Si habría tiranía, é irritante y escandalosa tiranía en hacer ejercer al abogado, emprender negocios al comerciante, acometer empresas al industrial, en obligar, en fin, á cualquier artista y artesano á trabajar en este ó aquel ramo de su arte ó oficio, ó en todo lo relativo á ellos, no queriendo el abogado, el comerciante, el industrial, el artista ó el artesano darse el ejercicio de su profesion, arte ó oficio respectivo... ¿por qué no la ha de haber, cuando se trata del médico, cirujano y farmacéutico? ¿Qué tienen de particular y especial estas profesiones, para que el Gobierno, los jueces y los alcaldes se crean autorizados á obligarlos á ejercer su profesion, si ellos no tienen á bien ejercerla, ya en todos, ya en alguno de sus ramos?

La justicia suprema, la igualdad ante la ley, las leyes generales y especiales, el orden público y la misma conveniencia social, proclaman

¹ Artículo 79.