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lares del autor. Esta parte, aunque inferior á la segunda, es de un mérito incontestable; en ella se encuentran composiciones tales como la Expedicion de Choizim, que es un canto de una belleza admirable y que respira un ardor bélico extraordinario. La douma titulada los Tehaiki, (nombre que dan á los barcos de los cosacos) es la relacion gráfica é interesante de un ataque en el mar: pequeño poema que debe juzgarse un verdadero canto de guerra. Sus composiciones tituladas El Doble destino, Al Rocío, La partida sin regreso y La Reina de las estepas son de diferentes géneros y todas ellas de innegable belleza; pero la obra más notable de Zaleski es sin disputa alguna El espíritu de la estepa (Duch od stepu). El asunto de esta composición es muy vasto; el poeta abraza en ella todos los acontecimientos del pasado y escoje para punto de observacion el pais por el cual atraviesan las hordas bárbaras del Asia que vienen á Occidente para bañar en un rio de sangre á Roma grande y cristiana. Es imposible expresar facilmente la grandeza de las imágenes presentadas por el autor en esta composición ni elevarse á la altura de su rica y variada fantasía. El primer personaje que se presenta en la escena es el autor mismo; aparece melancólico y pensativo tratando de penetrar el extraño enigma de su vida. Criado por las rusalkas, ó divinidades de las aguas, empieza contando los sentimientos que agitaron su corazon cuando tuvo las primeras indicaciones de la misión poética á que estaba destinado. Sin embargo, su recuerdo se borró al llegar á la edad madura, no quedando mas que como un misterio inexplicable que pesaba sobre su infancia y su juventud. Reflexionando acerca de su suerte dice: «extraño enigma de mi vida que los pliegues misteriosos de un milagro parecen ocultar eternamente á mi vista, En vano te persigue mi memoria, en vano trato de asirte y penetrarte, tú siempre flotas delante de mí como la niebla de un sueño que se disipa al despertar. ¡Oh Rusalka! tus doumas y doumkas con sus caricias embriagadoras han encendido en mis venas el fuego que me consume. ¡Aun en medio del destierro y del martirio de la Polonia, pienso todavía en ti! Mi sangre hiere y me arranca del reposo y del luto para cantar la obra grande de los siglos.»

Despues, guiado por el vuelo atrevido de su imaginacion, atraviesa el espacio que separa la cuna de la eternidad, y elevándose hasta el cielo, recuerda la voz de los ángeles cuando le llamaron para venir á cumplir su destino en la tierra. Pinta las impresiones de su infancia, los años de su juventud, las inquietudes de su alma, su destierro, su orgullo, su duda, y por último, su arrepentimiento y su vuelta hácia
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el apremio de arbitrar cualesquiera recursos y la voluntad del rey, más plausible que realizable, de no gravar á los pueblos ni con nuevos tributos, ni con recargos de los ya establecidos, haciéndose la ilusión de que otros cualesquiera medios que se emplearan no refluirían en ellos ó no habían de serles sensibles.

De aquí aquellos arbitrios incoherentes que sucesivamente se iban rebuscando; la igualación de todas las clases para el pago del diezmo, con supresión de toda especie de privilegios y exenciones, dejando en compensación al clero la renta del excusado, la extensión á los eclesiásticos y militares de la obligación de ceder al Estado media anualidad de los destinos que se les confiriera aunque fuesen puramente honoríficos, computando la renta por lo que valdrían si fuesen remunerados; la cuarta parte del producto anual sobre todos los bienes raíces, y la tercera ó mitad por una vez del alquiler de las casas; la rifa de algunos títulos de Castilla: y más adelante, para atenciones que veian sobrevenir, el producto de las casas y sitios reales que el rey no habitaba ó disfrutaba; la renta de las encomiendas de las cuatro órdenes militares; la de todas las fincas urbanas de propios; la creación de la Caja de Amortización, donde entrarán todos los fondos destinados á la extinción de los vales, y otras necesidades que en nuestra historia hemos enumerado. Y como quiera que con todos estos recursos, planteados unos, intentados solamente otros, se calculase que era preciso arbitrar 800 millones más para cubrir las mas urgentes necesidades, una nueva junta de Hacienda apeló á un préstamo sin interés en España e Indias, á apurar y hacer venir de América cuanta plata se pudiese reunir, á otorgar gracias de nobleza y hábitos de las órdenes militares por el precio de dos ó tres mil duros, y á proponer la venta desde luego de los bienes de la corona y de las hermandades, hospitales, patronatos y obras piás.

Tal era el estado del Tesoro y tales las medidas económico-administrativas, antes y en el tiempo y después del primer ministerio de Godoy, sucediéndole en el de Hacienda Gausa, Gardoqui, Varela y Saavedra, y auxiliándose éstos de juntas llamadas ya de Hacienda, ya de Medios, á cuyas luces, práctica y conocimientos acudían. Pero los gastos eran superiores á los esfuerzos de todos; la guerra seguía consumiendo las rentas públicas y los recursos extraordinarios, de los cuales unos no se realizaban por obstáculos insuperables, y otros no correspondían á las esperanzas y á los cálculos de sus autores, y lo único que progresaba era el déficit, y lo único que crecía eran los
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Dios. En el momento de arrepentirse, la bondad divina le permitió que se elevara por las regiones celestiales y abrazase desde allí el conjunto de la humanidad entera en todas las épocas que ha atravesado y en todos los puntos en que ha vivido, y termina este cuadro viendo á San Pablo, que al morir dice al apóstol querido de Cristo: «Pedro, Roma, la ciudad eterna, Roma es nuestra.» Después de la muerte de los apóstoles, Roma, sumida en el vicio, provoca la cólera de Dios.

«Roma, la ciudad llena de magnificencia, brilla por el esplendor de los festines y por las orgías suntuosas que ahogan los sollozos de las mujeres, los gemidos de los huérfanos y los dolores de las catacumbas. Roma ejerce siempre sobre el universo un encanto irresistible; pero sus festines son cada día más sangrientos; el exceso del goce engendra el disgusto, y el fastidio turba hasta los embriagadores placeres de la voluptuosidad.»

El autor pinta luego á Roma en una fiesta y sus habitantes entregados al placer; pero un ruido lejano y sordo viene á turbarlos en sus delicias, como el presentimiento de una gran calamidad. Después describe la marcha de los bárbaros por países desconocidos y á través de espacios sin caminos; pero esta invasión de bárbaros ha regenerado el mundo lavando las manchas de la sociedad antigua. Bien pronto empiezan de nuevo las violencias, y un gran pueblo (la Polonia) queda privado de su independencia; el poeta ve luego la resurrección de su patria, y en este instante se le aparece una magestuosa figura con una lira, que entona un himno de triunfo: es Boian¹, el bardo slavo celebrado en el canto de Igor; en ese canto de una belleza eterna, como ha dicho perfectamente Michiewicz. El poeta cree entonces que va á realizarse su sueño, pero esta ilusión se desvanece, y todas las imágenes consoladoras y sombrías que se le han presentado se disipan al mismo tiempo.

«Los tiempos y los sucesos salen de una madeja invisible que tiene en sus manos el Señor; los hombres no hacen mas que entrever el hilo de rayos dorados que se extiende sobre el mundo, y toman por una ilusión su destello providencial.

¹ El autor anónimo del Himno de la victoria de Igor sobre los Poloffizis, poema del siglo XII, pone en escena un bardo llamado Boian; no queda, sin embargo, composición alguna que se le atribuya, ni se le encuentra citado en ninguna otra parte; ¿no sería, pues, admisible la opinión manifestada por Polewoi en el año 1833 en el periódico titulado El Telégrafo de Moscov, de que Boian, lo mismo que Boion, no es un nombre propio, sino meramente una palabra que significa bardo?
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¿Serán un sueño todas las lágrimas de mi vida?
¿Serán un sueño la Ukrania y la Polonia?
¿Y la douma de alas doradas no será tampoco mas que un sueño?»

Zaleski compuso además algunas otras poesías que, si bien son interesantes, no pueden compararse á El espíritu de la estepa, que es indudablemente su mejor obra y que llega en ciertos momentos á toda la altura de la epopeya.

Las poesías de Zaleski produjeron un entusiasmo indecible en toda la Ukrania y desde allí se extendieron por la Polonia y la Pequeña Rusia. Esta última contaba entonces dos poetas de reconocido mérito, Gochinski y Padura; el primero autor de un poema titulado El castillo de Kaniow, tenía grandes dotes de poeta, pero se dejaba arrastrar por su afición á describir escenas de sangre y de luto; las desgracias de su patria se presentaban también con vivos colores á su fogosa imaginación. Su obra principal es El castillo de Kaniow; la accion del poema pasa durante aquella guerra terrible que los cosacos, fatigados por las violencias, sostuvieron contra los polacos. Nebaba, attaman de cosacos, concibe una pasion violenta por Orlika, jóven de la Ukrania, que se ve solicitada por el gobernador de la fortaleza de Kaniow, que es al mismo tiempo el jefe de Nebaba; este vive seguro de la fidelidad de su amada, pero no puede dejar de sentir el tormento de los celos. El gobernador, no queriendo emplear la fuerza para apoderarse de Orlika recurre á la astucia. El hermano de Orlika custodia el cadáver de un ajusticiado, y según las leyes de la guerra, su vida debe responder de su vigilancia; pero distraído por una cita amorosa y alucinado por apariciones sobrenaturales, se descuida un momento y el cadáver es robado por los emisarios del gobernador, mientras que Orlika está en conversacion con Nebaba. Un dia que este se hallaba con el corazon oprimido por presentimientos sombríos viendo que Orlika faltaba á la cita, se le presenta un mensajero secreto, para darle cuenta de lo ocurrido y decirle que Orlika se ve precisada á casarse con el gobernador de la fortaleza para salvar la vida de su hermano. Este suceso es el que viene á poner un término al amor del cosaco y de Orlika. El pueblo de la Ukrania cree que seres sobrenaturales, sensibles á los encantos de las hijas de la tierra, descienden á veces en los rayos de las estrellas silantes para solicitar al objeto de su amor. Una jóven llamada Ksenia se había dejado alucinar por estos encantadores incomprensibles y sus profundas cavilaciones daban á entender una imaginacion ya extraviada. Para
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destruir el maleficio del amante sobrenatural, era preciso que un hombre se presentara á combatirle. Nebaba, antes de conocer á Orlika, se propuso salvarla y la salvó en efecto; pero al robarla á su amante invisible, se enamoró de ella y la deshonró: Ksenia entonces se arrojó al Dnieper para ahogar en él su vergüenza; pero habiéndola sacado del rio, perdió el juicio y desde entonces perseguía incesantemente á Nebaba: antes de los desastres de Kaniow, los habitantes la veían recorrer los lugares que habían de presenciar tan terribles escenas, anunciando desgracias con palabras enigmáticas y oscuras; unos la creían loca, y otros la suponían entregada á los tormentos del infierno. Cuando Nebaba supo la infidelidad de Orlika, caminaba con pasos extraviados por entre la multitud; Ksenia entonces le acosa y le asedia, y Nebaba, que al principio trataba de huirla aunque en vano, se decide al fin á escucharla y traza con ella el plan de su venganza. Para llevarla á cabo, se une con tropas de descontentos y malvados y van á atacar el castillo de Kaniow que se halla con una guarnición escasa; pero llegan fuerzas considerables que hacen prisioneros á los principales, mientras que Nebaba se encuentra en un bosque cercado por sus enemigos. En el momento del ataque se le aparece Ksenia fatigándole con sus súplicas amorosas. El feroz cosaco, enardecido por el combate y el deseo de la venganza, la atrae hácía sí y la hunde un puñal en el pecho; pero en tanto, Szwaczka, otro de los jefes del partido de Nebaba, quiere adelantarse á este en su proyecto de incendiar á Kaniow y apoderarse de la castellana; llega á penetrar en el castillo y se dirige hácía la habitación de Orlika y su esposo; delante de él van sus compañeros más atrevidos, pero se quedan helados de espanto ante una aparición terrible: una mujer, envuelta en un manto manchado de sangre, se pasea con un cuchillo en la mano. Fria, imponente, insensible al estruendo del combate, parece una estatua animada por un resorte; se acerca á un lecho donde yace el cadáver de un hombre, y lava las manchas de su manto en una herida aún abierta, y después va á mirarse á un espejo. Szwaczka se adelanta impávido, la arroja su cuchillo y la hiere; Orlika entonces da un grito y se escapa. Szwaczka hace que la persigan, y él mismo se lanza tras ella; pero en el momento en que estaba próximo á cojerla, se oye un grito unánime y salvaje; los almacenes de pólvora se han incendiado y el castillo queda convertido en unas ruinas humeantes. Nebaba moribundo llegó para ver la catástrofe: pocos días después todas las cercanías del castillo quedaron desertas, y solo se veía el esqueleto de Nebaba á la puerta de aquella morada, en otro
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tiempo centro de alegría y de festines. Sobre la yerba nueva y recién nacida se encontraba una trenza de cabellos de Ksenia, en la que un pájaro había hecho su nido.

Tal es ligeramente resumido el poema que ha contribuido más que ninguna otra obra á dar nombre á Gochinski; sería de desear que el autor no hubiera sido arrastrado por su afición á un género fantástico en realidad exagerado; pero á pesar de este defecto, el poema tiene grandes bellezas poéticas y debe considerársele como una de las mejores obras de la literatura moderna de Polonia.

Gochinski publicó también algunas composiciones líricas; en una de ellas hay esta frase que deja conocer bastante hasta qué punto de delicadeza llegan algunas veces las dulces concepciones: «los cabellos blancos son la flor de una nueva vida en la que la tierra sirve de envoltura y la tumba de cuna.» En otra titulada: A un niño llorando en los brazos de su madre, dice:

«¡Tan débil todavía que apenas tiene aliento, y ya derrama lágrimas precoces y amargas en los brazos del ángel que le protege! ¿Será tal vez porque el niño presente ya al hombre? El fantasma de la existencia al revelarse á este germen de vida, ¿ha mezclado ya las espinas del dolor á las caricias de la cuna y ha ahogado en las lágrimas la sonrisa que iba á manifestarse?»

Esta composición de una dulzura poco común en las producciones de Gochinski, nos recuerda las de algunos poetas suecos y dinamarqueses no menos bellas é impregnadas también de una suave melancolía.

Gochinski hizo además algunas traducciones de Isaías y del Osian y varias composiciones que respiran un ardiente amor á su patria. Poeta y soldado, describía hoy las escenas que había presenciado ayer y en las que muchas veces había tomado una parte activa. Cuando sus poesías se extendieron por primera vez en Varsovia, causaron una verdadera admiración, bien distinta de las simpatías que habían producido las de Zaleski; uno y otro fueron leídos con avidez por la sociedad culta, pero el último fué más generalmente apreciado y su gloria será más duradera. La imaginación sombría de Gochinski y su afición á pintar escenas de un carácter violento serán siempre un obstáculo que impedirá que sus obras tengan la aceptación que alcanzan las de Zaleski.

Entre los poetas notables de la Ukrania se puede también citar á Padura y Schewchenke; el primero es del tiempo de Gochinski; el segundo ha publicado un tomo de poesías en San Petersburgo en el
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año 1860. En estas poesías hay algunas traducciones de los salmos de David y un cuento ó leyenda muy bella; ninguno de los dos ha escrito sin embargo más que en pequeño ruso por lo cual no nos ocupamos de ellos especialmente.

Otro de los poetas de la Polonia propia es Maleczeski, sus composiciones se distinguen por la armonía de versos; su cuento titulado María, episodio de la Ucrania (Marja powiesc ukrainska) es muy bello y sus versos son fáciles y sonoros á pesar de la dureza que tiene el polaco así como los demás idiomas slavos, para la generalidad de los que hablan un idioma de otra familia.

Malezeski es también un poeta distinguido, pero es uno de los que méños se conocen fuera de su país; esto consiste en la mucha dificultad que presenta el estudio del idioma polaco y lo poco que se adelanta en él. Si las obras de Malezeski y de algunos otros poetas de la Polonia estuvieran escritas en otra lengua, serían conocidas y apreciadas en toda Europa, pero lo extraño y difícil del idioma hace que á pesar de su mérito superior queden ignoradas fuera de su patria.

Krasinski es un poeta que no carece de genio, pero que por su estilo y por el lenguaje que usa á veces en sus composiciones, se hace muy inferior á todos los que hemos citado.

Ciaglewicz es un poeta de la Galitzia que tiene un espíritu observador y penetrante; sus composiciones no carecen de atractivo ni de mérito, pero no puede citársele tampoco entre los primeros.

Nos falta hablar del célebre autor de Los abuelos y de El libro de los peregrinos, de Adam Mickiewicz, pero nos ocuparemos de él en un artículo especial. Sus producciones son muy superiores á las de los demás poetas de su país; su vida, es la personificación, por decirlo así, de la de su patria; como la Polonia, ha sufrido persecuciones, pero como ella ha sabido resistir á la desgracia sin humillarse y la Europa entera concede un justo tributo de admiración á su ardiente patriotismo y á su genio elevado.

Entre los escritores de la Polonia moderna puede también citarse á Mochnaski, escritor político y literario de gran mérito, y al profesor Lelewel autor de una obra muy estimada, aunque apenas conocida fuera de su país. Lelewel ha sido muy elogiado por Mickiewicz.

Pero los cuatro escritores más distinguidos de la Polonia son: como prosista, el incomparable Mochnaski, y como poetas, Mickiewicz, Zaleski y Goehinski. ¿No es digna por lo mismo de notarse la circunstancia de que exceptuando á Mickiewicz, los poetas que más han enri-
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quecido con sus producciones la literatura polaca, son precisamente de la Ukrania?

Cuando los deplorables sucesos de 1831, la Polonia contaba un gran número de jóvenes escritores que empezaban su carrera y muchos de los cuales eran de grandes esperanzas; pero la mayor parte de ellos han ido á morir lejos de su patria en la emigracion ó en la Siberia, donde, victimas de su patriotismo, han ahogado en las prisiones y en los presidios el germen de una inspiracion noble y elevada; algunos manifestaban ya un genio poco comun en las pequenas producciones que habian publicado ó que circulaban manuscritas entre la sociedad de Varsovia y de otras grandes ciudades.

Hay todavia otros escritores modernos de los que no podemos ocuparnos, porque apenas conocemos de ellos más que algunos escritos ligeros; lo distante que está la Polonia y la dificultad de adquirir ciertas obras, hacen casi imposible el estar siempre al corriente del movimiento intelectual del país; sin embargo, las ligeras indicaciones que hemos hecho acerca de esta literatura, creemos que bastarán para dar alguna idea de ella, dejando á cargo de personas más competentes el tratar de un modo extenso esta materia.
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UNA JOYA.

De oro rico y brillante
Son, de la luz encanto,
Los abundantes rizos
De sus cabellos blandos.

Son, en unión que forma
Contrastes delicados,
Perlas finas sus dientes,
Limpio coral sus labios.

Ostenta, compitiendo
Lo suave y lo blanco,
De nacar las mejillas
Y de marfil las manos.

De seda son las largas
Pestañas de sus párpados,
Y de sus cejas puras
Los arrogantes arcos.

Azules son sus ojos,
Grandes, risueños, claros;
Sus pupilas parecen
De terciopelo y raso.

En una y otra lucen,
Ricamente engastados,
Dos brillantes que lanzan
Magníficos relámpagos.
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POESÍA.

Su aliento es el perfume
De las rosas de Mayo,
Y su voz armoniosa
Es más que voz, un canto.

Sus palabras son néctar
Que embriaga al gustarlo;
Su frente y su garganta
Son hechas de alabastro.

Todo es en ella fino,
Rico, espléndido y caro.
¡Soberbia joya!... Solo
Su corazón es falso.

J. SELGAS.
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REVISTA CIENTÍFICA.

Dispersion veraniega.—Recepcion del Sr. Subercase.—Aparatos del Sr. Gallegos.—Proteccion del Estado.—Comisiones científicas á Londres y al Pacífico.—El hombre antídiluviano.—La caverna de Amignac.—Antigüedad de nuestra especie.—La edad de piedra.—Hallazgo de una nacion.—Las ciudades laustras de Suiza.—Su remota antigüedad.—Observatorios astronómicos.—Fenómenos celestes últimamente ocurridos.—Fotografía astronómica.—Mision de los aerolitos.—Crecimiento de los planetas.—Armonías de la creacion.—Nuevo análisis químico.—La diálisis.—La nobleza y la industria.—Nuevo motor.—Pulverización de los metales.—Proyecto de una diadema imperial.—La electricidad en el tocador.

La influencia del creciente calor cierra las universidades y academias al mismo tiempo que los salones y congresos, que si los hombres de mundo tienen que ir á Vichy ó á Baden, tambien los de ciencia necesitan visitar el palacio Cromwell Road por más que no haya logrado excitar tanto el entusiasmo como su antecesor de Hyde-Park según lo prueba, con británica elocuencia, el producto de las entradas de la primera semana.

Así fijándonos primeramente en lo interior por un sentimiento de patriotismo que compartirán nuestros lectores, hallamos que después de la recepcion del Sr. Subercase en la Real Academia de ciencias naturales, todas las corporaciones oficiales entran en vacaciones. El Ateneo cierra sus labios ya que no sus puertas: la Academia médico-quirúrgica aplaza para el otoño su debate sobre el contagio, y la Económica matritense concluye su legislatura como otras sociedades la empiezan, esto es, premiando con una medalla de oro los admirables aparatos del Sr. Gallegos.

Este inventor ha recibido también merecidos y lisongeros estímulos en la Real Cámara y en el Ministerio de Fomento, donde ha presentado sus obras, y vemos con satisfaccion que la ciencia y la industria encuentran cada vez mejor acogida en las regiones oficiales, cuyas puer-