ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de Europa (1846-05-15 00:00:00), página 304

también sobre las varias clases de versos que se usaron, tanto en esta primera época como en la segunda.

Enumera los poetas castellanos, y los juzga con mucho acierto; si bien las estrechas proporciones del cuadro que desde luego había trazado no le permiten entenderse como cumplía á su erudición y á su ciencia.

Los trozos de esos autores reunidos en la colección, habían de formar los comentarios más provechosos de su discurso: siendo muy digno de notarse en loor del buen criterio del Sr. Silvela, que habiendo vivido en una época de reacción contra nuestro antiguo parnaso, no descenoce el mérito de aquellos primeros suspiros de la musa castellana, ni se preocupa en demasía por la belleza de la forma, como lo hicieron algunos secuaces estremados de la regularidad clásica.

Siguen al discurso interesantes observaciones. Los extranjeros, dice el Sr. Silvela, nos acusan de hinchazon y desarreglo, y tal vez no sea injusta del todo la acusación que nos dirijen. Hay en los españoles cierta tendencia á la hipérbole, cierta afición á dar á los objetos proporciones colosales, que se deja traslucir, así en las creaciones del ingenio como en los actos de la vida real. La lucha perdurable con los mahometanos, la acogida que halló Colón en la corte de Isabel, al paso que en todas partes había sido reputado por visionario, y las hazañas inauditas de Cortés y sus esforzados compañeros, prueban que la magnitud de las empresas es en nosotros atractivo irresistible para acometerlas.

El principio mismo que ha hecho escribir una metáfora atrevida ó una desmedida hipérbole, es el que ha decidido de nuestro destino en los trances más dudosos de la fortuna.

Esta observación es por estremo luminosa. El genio de los pueblos se deja claramente percibir en las composiciones poéticas: porque la poesía no hace mas que idealizar los sentimientos y las creencias que encuentra en el hombre. El crítico, que siguiendo las huellas del Sr. Silvela, busque en la índole de las naciones la explicación, no solo de las obras del ingenio sino hasta de los defectos que suelen afectarlas, será mil veces más útil que el frío preceptista que no acierte á desviar- se de los principios que le inculcaron en las aulas. El primero da á conocer un pueblo valiéndose de su literatura como fiel retrato que reproduce todas sus facciones. El segundo añade una página más á la retórica.

Nota también que no son los extranjeros los mejores jueces para calificar la hinchazon que nos atribuyen. El estilo to-
Revista de Europa (1846-05-15 00:00:00), página 305

ma su colorido de los objetos que circundan al escritor, y estos objetos no hacen en todos las mismas impresiones; lo que parece abultado al habitante del Norte, quizá no alcance á pintar una mínima parte de lo que siente el del mediodía. Para juzgar con acierto, fuerza es colocarse en la situación misma del escritor, y no atribuir á desarreglo lo que esté acaso en mas cabal consonancia con la faz particular que la naturaleza le ofrecía.

La escasez de oradores y nuestra inferioridad en la epopeya y la tragedia, la atribuye el Sr. Silvela á nuestras instituciones políticas.

No podrán los españoles sobresalir en aquellos géneros, cuyo carácter es la elevación, cuando las ideas mas sublimes eran fruta vedada para sus ingenios. No hay grandeza posible cuando se trata solo de intereses mezquinos; y es muy arriesgado incurrir en hinchazón al querer abultarlos, siguiendo las inclinaciones de que ahora se hizo mérito.

De este modo el Sr. Silvela explica el carácter de nuestra literatura. Como su explicación comprende juntamente las causas físicas y las morales, forma un todo cumplido; la propensión á la hipérbole es el secreto de nuestras hazañas y de una parte de las bellezas poéticas, mal juzgadas por quienes no eran capaces de sentir cual nosotros sentimos; esa prenda de nuestro ingenio no da de sí los frutos que eran de esperar; porque el sistema restrictivo adoptado, apenas acababa de tocar en su apogeo la monarquía española, encadena la razón y deja á la fantasía ceñida á un espacio tan breve que al querer recorrerle ha de traspasarlo, si no es que prefiere consumir en vanas sutilezas el fuego divino que para mejores usos le confiara el cielo.

Las páginas que acabamos de examinar bastarian para la celebridad del Sr. Silvela como pensador y como literato, siendo muy sensible que no les hubiese dado mayor latitud y hecho de ellas numerosas aplicaciones á nuestra historia política y literaria.

El primer tomo concluye con unas sucintas biografías de autores españoles, unas cartas dirigidas á un sugeto de Madrid en 1820, y varias sentencias morales.

Las cartas respiran nobles sentimientos y deseos de dar á la entonces naciente revolución, el rumbo mas adecuado para conseguir el fin apetecido. Como sucedía por aquella época á los mas aficionados á su país, el Sr. Silvela participó de las ilusiones que dominaban acerca de la sinceridad del monarca y de
Revista de Europa (1846-05-15 00:00:00), página 306

la mesura de los reformadores; discursió con sensatez sobre la necesidad de las revoluciones cuando todo se ha mudado en la sociedad menos la forma política: habló con entusiasmo de la libertad, entendió la igualdad sin las exageraciones democráticas de los mas acreditados regeneradores de aquel tiempo, y dejó siempre conocer en sus palabras el ferviente deseo que le animaba en pro del pueblo que le había arrojado de su seno por consecuencia de aviesas pasiones.

Hé aquí como muestra algunas de las sentencias.

Tener razon y probarla con un lenguage moderado y digno, es tenerla dos veces. Tener razon y quererla probar con un lenguage descompuesto y grosero, es dejar de tenerla.

La prosperidad ó la desgracia son, por decirlo así, los dos estreemos del barómetro que consultan las amas á quienes cupo en suerte la ingratitud ó la bajeza.

Los grandes, los poderosos no tienen mas derechos sobre el débil, que la obligacion de protejerle; ni el sabio, mas superioridad que la de ser mas virtuoso que el ignorante.

Las utopias son casi siempre funestas. El todo ó nada es un absurdo. Lo primero no conviene sino á Dios, lo segundo á nadie.

La vida de D. Leandro Fernandez de Moratin con que empieza el 2.º tomo, es un breve resumen de lo que acerca de este célebre autor se proponía escribir el Sr. Silvela. Considerándole como reformador del teatro que empezaba apenas á recobrarse de la decadencia y postracion á que lo habian reducido los escritores dramáticos de fines del siglo XVII y principios del XVIII, es Moratin digno de detenido estudio; y aunque no se adopten sus principios con el rigorismo que él los profesaba, serán siempre modelos excelentes las comedias que compuso, y merecida la gloria que le concedió la fama.

El Sr. Silvela pensaba examinar detenidamente la literatura dramática del siglo XVIII para comprender mejor la revolución debida al talento de su amigo; y ya que no le fue posible llevar á término su designio, nos ha dejado en la noticia biográfica, de que vamos hablando, muchas y muy importantes noticias acerca de las principales vicisitudes de la vida de Moratin, de su privanza con el príncipe de la Paz, y de las circunstancias que concurrieron en la formacion de sus comedias.

Moratin lejos de aprovecharse como otros de la amistad del valido, hizo cuanto estuvo de su parte para alejarse de la corte y huir de los favores que los mas ansiaban sin sombra
Revista de Europa (1846-05-15 00:00:00), página 307

de decoro. Ya que tanto cunde en nuestro tiempo la calumnia, será loable contribuir á refutarla, mucho más cuando recae en un personaje que por su mismo mérito debía estar expuesto más que otro alguno á los tiros de la envidia. Como quiera el resumen del Sr. Silvela contiene materiales preciosos para formar una excelente biografía, siendo en extremo sensible no llegar á hacerla quien tan acertadamente la había concebido.

Sigue á la vida de Moratin el Reconciliador, comedia política, cuyo plan está trazado con regularidad y cuyos caracteres no carecen de mérito; pero tiene el inconveniente propio del género. En el discurso de 25 años que han transcurrido desde la época en que pasa la acción hasta ahora, han variado considerablemente las ideas. El tipo del realista, del liberal y del afrancesado no son ahora lo que entonces: el último ha desaparecido; sea que los principales representantes de aquel bando ya no existen, ó tal vez que las vicisitudes políticas hayan dado á las pasiones rumbo distinto, ello es cierto que para nada figura en la escena política, y no puede por consiguiente escitar el interés que otras veces. El liberal se ha transformado en progresista; y como este bando ha corrido en punto á divisiones y subdivisiones la propia fortuna que los demas, resulta que el carácter trazado por el poeta, no encuentra fácilmente original en medio de los matices que hoy distinguen á los hombres de ideas avanzadas; debiéndose además observar que el liberal de que hablamos, así podría pertenecer á los adalides del progreso como á los conservadores. Otro tanto puede decirse del realista. La comedia política, ó ha de elevarse á rejón inaccesible á las pasiones y á los intereses del momento, y en este caso en vano intentaría conmover y recrear á los espectadores; ó ha de tomar sus personajes y su argumento del campo mismo del combate, y entonces durará su vida lo que las circunstancias que la dieron orijen.

No hay cosa más movediza que la política: los caracteres de que ella constituya la esencia, habrán de participar de su perdurable volubilidad. Son retratos que á los pocos momentos de salir del pincel del artista, ya no se asemejan al original; porque el original ha variado. Es aquí el arte una especie de daguerrotipo que se aprovecha de la expresión fugaz de la fisonomía, sin que le sea dado ir más adelante.

Merece sinceros elogios el pensamiento del Reconciliador que intenta hacer penetrar la voz de la razón en los ánimos ajitados por las pasiones políticas; y la lectura de la comedia del Sr. Silvela, será siempre provechosa bajo este aspecto.
Revista de Europa (1846-05-15 00:00:00), página 308

El Dr. D. Simplicio de Utrera, tiene por fin moral hacer patente la extravagancia del pedantismo escolástico de nuestras escuelas. Pero la casta de los ergotistas, si no ha llegado á extinguirse, por lo menos no osa ya levantar la frente de manera que justifique la sátira que contra ellos se fulmina. Además es un vicio conocido solo en determinadas clases de la sociedad, y por lo mismo no fuera fácil que los espectadores apreciaran en su justo valor la verdad de los caracteres y la oportunidad de las situaciones. Como estudio de las costumbres de nuestras escuelas es muy apreciable la comedia de que tratamos; pero no es de esperar lograse buen éxito en la escena.

Las poesías varias están bien escritas; trasluciendo en todas ellas el buen gusto que había introducido Moratin en nuestro parnaso, y los nobles y afectuosos sentimientos que abrigó siempre el alma de su autor. Algunas dirigidas á sus discípulos sobresalen por la ternura paternal con que les habla; asimismo hay epigramas que muestran las favorables disposiciones del Sr. Silvela para este linaje de poesía. Sus chistes son urbanos, sin que en todos ellos se descubra una frase ó una palabra capaz de ofender los oídos más pudibundos. Lo mismo sucede con los apólogos y cuentos.

La epístola á Inarco y las notas que la acompañan, conservan, por desgracia de las musas, parte no pequeña de su oportunidad. Escribieronse con motivo de la segunda edición de las poesías de Cienfuegos, hecha en 1821 ó 1822; y van encaminadas á ridiculizar el nuevo gongorismo de aquel poeta y sus imitadores, que á fuerza de conceptos metafísicos y muy pagados del vano oropel de frases altisonantes, daban en un galimatías de todo punto ininteligible. No falta en la era presente quien siga los vuelos de Cienfuegos; y como nada sea más oportuno para dar á conocer el verdadero carácter de la virtud que el mostrar los estrechos á que su olvido nos arrasta, creemos que la lectura de la epístola y de las notas ha de ser sumamente útil para los que en el día pugnan por ceñir sus frentes con los laureles de Apolo. Es lección de sumo interés la que nos ofrece un poeta como Cienfuegos, que no estaba desnudo de mérito, cuando por encumbrarse y parecer sublime se hace obscuro; y figurándose escribir pensamientos filosóficos, deja deslizar de su pluma delirios propios de un cerebro calenturiento. Son ahora moda el escepticismo; y el hastío del mundo, y no sé cuántas más lindezas traídas entre nosotros de las eternas nieves en que nacieron; y por lo mismo
Revista de Europa (1846-05-15 00:00:00), página 309

bueno será recordar á los incautos los escollos que encubre ese mar proceloso donde quieren navegar á velas desplegadas. La epístola del escritor, cuyas obras examinamos, podrá desviarlo oportunamente del abismo adonde corren á precipitarse.

Publicando el Sr. D. Francisco Agustín Silvela las obras póstumas de su padre, además de rendir al autor de sus días el debido tributo de gratitud, ha hecho un verdadero servicio á su país. Cuando tantas traducciones perviértan y empobrecen el idioma castellano sin dejar ileas las buenas costumbres, conveniente es hacer ver que el ingenio español no ha caído en una completa é irremediable esterilidad; y cuando todas hacen gala de virtudes cívicas habrá de parecer oportuno citar el ejemplo de un hombre virtuoso que alejado de España por los desastres de la época conservó por siempre puro en su pecho el sagrado fuego del patriotismo.

TOMAS GARCIA LUNA.
Revista de Europa (1846-05-15 00:00:00), página 31

los imperios. Ninguno se puede sustentar sin él. Si faltase en el príncipe, faltaría la guarda de sus virtudes, el estímulo de la fama y el vínculo con que se hace amar y respetar. No es menos conveniente el honor en los vasallos, que en el príncipe; porque no bastarían las leyes á reprimir los pueblos sin él, siendo así que no obliga menos el temor de la infamia que el de la pena. Luego se disolvería el orden de la república, sino se hubiese hecho repulación la obediencia, la fidelidad, la integridad y fe pública. La ambición de gloria conserva el respecto á las leyes, y para alcanzarla se vale del trabajo y de las virtudes.» Estamos muy distantes de creer, al hacer esta cita, que el publicista francés tuviera necesidad de recurrir á Saavedra para exponer sus opiniones en un todo conformes con las del último. Ambos ingenios superiores, prácticos en el conocimiento de la sociedad y en los estudios profundos, habían conocido que el único sosten de las monarquías podía ser el honor; la prioridad pertenece á nuestro escritor, á ambos la gloria.

Todos los principios sobre los que está fundada la organización de las modernas sociedades, principios que son la mas preciosa conquista del siglo XVIII, fueron conocidos y explicados por Saavedra en el XVII. La libertad individual, herencia de los pueblos del Norte; la superioridad de la nobleza personal; la igualdad, hacia cuya realización se dirigen los esfuerzos de los hombres que conocen la marcha irresistible de la época; la necesidad de reforma en todos los ramos de la administración, especialmente en los tribunales, y hasta alguna cosa de la estructura de los gobiernos mixtos, todos se encuentran clara y filosóficamente explicados en sus Empresas.

Sin conocer la teoría filosófica del equilibrio de los poderes, sin conocer la verdadera naturaleza del gobierno representativo, por que este no es sino la consecuencia del desarrollo de las mesocracias, elemento político, que si bien es verdad que existía entonces, no era bastante fuerte para exigir la parte que le correspondió después en los gobiernos de Europa, lo había adivinado Saavedra, y quería que los monarcas concediesen de buen grado lo que á costa de sus tronos y de sus vidas habían de arrancarles los pueblos pocos años después. «Persuade también la ambición desordenada el oprimir la libertad del pueblo, abajar la nobleza, deshacer los poderosos y reducirlo todo á la autoridad real, juzgando que entonces estará más segura cuando fuere absoluta, y estuvie-
Revista de Europa (1846-05-15 00:00:00), página 310

LUCCIOLA.

III.

—¡Miserables! gritó Nestor ¿qué os ha hecho esa pobre joven? ¿Qué exigís de mí?
—A fé mía, señor, replicó Roncari sacudiéndose, que he pagado bastante cara la broma, puesto que he tomado un baño intempestivo, para que vuestra escelencia me haga blanco de sus reconvenciones. ¿Preguntáis qué nos ha hecho Lucciola? Pues sabed que ha despreciado los amorosos obsequios de todos nosotros y que por eso no he podido tolerar á su lado un rival favorecido. En cuanto á vos lo que os pedimos es vuestra alegría para unirla á la nuestra y vuestra amabilidad para ayudarnos á agotar nuestros vasos; me habeis parecido un compañero alegre, y como vamos de fiesta, he creído que estariais mejor con nosotros que con la triste patricia. Nuestras canciones van á empezar de nuevo y si os gusta la Gattinara, mi señora, estoy pronto á cederosla.
Nestor completamente poseido de su naciente y casta pasion, y como embriagado por este amor que le ocupaba toda su alma, respondió solo por un gesto de desprecio.
Revista de Europa (1846-05-15 00:00:00), página 311

—¡Ah! exclamó Roncari ¿no os parece acaso bastante bella? Y tomó una antorcha e inundó de luz á la Gattinara que se sonreía.

—Mirad, señor, continuó, y decid si una joven mas interesante ha adornado jamás una fiesta con su presencia; su talle cabe en el anillo que los duxes arrojaban á la mar; cuando abre sus ojos azules, se ve el cielo; cuando abre sus brazos, se desea morir entre ellos; y si entra en un museo la Fornarina de Rafael palidece, y la Magdalena del Ticiano se cree desairada; miradla, señor, para que no creamos que son bárbaros los franceses.

Nestor no pudo menos de echar una mirada á Gattinara y de convenir interiormente al verla, en que la cortesana era de una belleza ideal; pero preocupado su ánimo con el recuerdo de Lucciola, en quien pensaba con religioso entusiasmo, era indiferente á los atractivos de cualquiera otra mujer que no fuese ella.

—Por Dios, señor, continuó Roncari, que debía teneros mala voluntad. Poco me ha faltado para ahogarme por causa vuestra, y desde que os hemos visto, me habéis quitado mi querida, porque bien he conocido por un movimiento de sus labios que era vuestra, y si os la he cedido, es porque se me escapaba; pero hablemos de otra cosa, respondedme con franqueza, ¿estáis formalmente enamorado de Lucciola? Yo os he visto cuando saltasteis en tierra; sé que llegasteis á Venecia antes de ayer y que desde entonces habeis andado por ella como fastidiado de todo; por esto me parece que la nieta de los duxes no puede haber hecho conquistas de importancia en vuestro corazón. Supongo que habréis venido á nuestra ciudad para divertiros y pasar la vida alegremente, y si es así, os aseguro que no enconserareís en ninguna parte mas alegría, mas juventud, mas hospitalidad, ni mas amor que entre nosotros; dejaos, pues, querer por esta noche, que mañana os devolveremos la libertad y vuestra Lucciola, si quereis; yo soy Roncari el gondolero, he ganado cien pistolas en las regatas y gastó veinte y cinco de ellas esta noche, honradme admitiendo mi convite. Beppo, llena los vasos y tú Gattinara, una canción.

La bella cortesana tomó una guitarra que estaba colocada á sus pies y cantó los siguientes versos.

Cuando la bella Venecia
Era Venecia, el soberbio
Diamente del mar salobre,
Sus estandartes ligeros
El Océano cubrían
Revista de Europa (1846-05-15 00:00:00), página 312

Agitados por el viento...
Hay sus pilotos ni aun tienen
Barba en el rostro desierto
Hoy miserables ilotas...

Cantemos!
Cuando la bella Venecia
Era Venecia, sus niños
En el carnaval alegre
Círculo de oro preciado
Qué se eterniza, llenaban
Del gran canal los espacios;
Hoy apenas se percibe
Del muelle de los Esclavos
Pasar un barca llena.

Bebamos!
Cuando la bella Venecia
Era Venecia, el preclaro
Dux, aun más grande que un rey,
Con el mar apaciguado
Se desposaba orgulloso
Su anillo y su fé guardando
Él á sus leones daba
El universo por pasto,
Hoy el hambre los devora!

Riamese!
Cuando la bella Venecia
Era Venecia, los regios
Duques y sus sucesores
Desde el Támesis soberbio
Al Danubio, nos pedían
Nuestras hermanas; hoy vemos
Que la miseria cruel,
En demonios del averno
Convierte á los cortesanos.

Amemos!
Cuando la bella Venecia
Era Venecia, sus viejos
Embajadores dictaban
La ley á los reyes mismos:
Al describir su esplendor,
El corazón en el pecho
Se hace pedazos; Venecia
Ha visto ¡vergüenza y duelo!
Marchitarse poco á poco
Sus florones postreros
San Marcos se hunde el mar
Y el mar eleva hacia el cielo
Sus ondas alborotadas.

Lloremos!
Revista de Europa (1846-05-15 00:00:00), página 313

—Has buscado una canción peregrina, dijo Roncari; felizmente los canales están desiertos y los esbirros no te habrán oído; porque sino hubiéramos acabado mal la noche. En cuanto á mí, sufrí con paciencia el yugo extranjero que me permite hacer tan alegre vida; porque es necesario ser muy formal cuando se es libre. ¿Qué importa la esclavitud al que tiene oro, que es la mejor de las libertades?

Nestor no pudo adivinar si Roncari hablaba formal ó irónicamente; pero se admiró del aspecto independiente y atrevido del joven que proclamaba su sumisión con una voz tan altanera.

—¿Sois bromista? le preguntó Roncari.

—Formalmente os diré, respondió Nestor, que tengo pocas ganas de broma; me habeis hecho prisionero vuestro sin saber por qué; y como el placer no se impone como el castigo, no puedo agradeceros que me forceís á participar de vuestra fiesta; me habeis parecido festivos compañeros; no quiero discutir acerca de vuestra presente alegría; están tan cerca esas vasijas que podrían ofenderse si me oyeran que les echaba la culpa. Otro día cuando os conozca más, nos reuniremos á dividir la común alegría; pero por esta noche os ruego que no me obligueís á acompañaros y que me desembarquéis en cualquiera parte; y para probaros que no conservo resentimiento alguno por vuestra pesada broma, acepto una parte de lo que me ofrecéis, bebiendo á vuestro buen humor y á vuestra hospitalidad.

—Siento en el alma, señor, no poder obedeceros; pero estamos resueltos á castigar esta noche al conquistador de Lucioli; y para castigarlo le ofrecemos una cena con nosotros y una tête á tête con Gattinara.

—Roncari, dijo esta; esta es la segunda vez que cometeis la falta de disponer de mí sin consultarme; este señor francés no quiere tributaros sus homenajes; falta saber si yo estaría de humor para aceptarlos.

—Pues señor, dijo Roncari, nos hemos engañado como unos chiquillos acerca del compañero que hemos elegido; es capaz de suspirar en las lagunas por una joven loca que cuenta historias del otro mundo y no encuentra una sola palabra para dirigirla al ángel más bello de Venecia. Perdonad, señor; habréis tomado tal vez algún grado en teología y por eso nuestra sociedad espanta al candor de vuestras costumbres.

El sencillo joven se sintió herido en su amor propio. Se le provocaba á un desafío y era demasiado débil para dejar de