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obra de grandes dificultades; pero carece de naturalidad y adolece de mucha dureza. Corresponde al género de David; y, sin que pueda decirse que se halla desposeído de mérito, parece ser la caricatura del gusto greco-romano.—123: Retrato de los niños del Sr. general Mazarredo, por D. Federico Madrazo. Este cuadro es bueno y se distingue por su brillante y bellísimo colorido; pero habiendo colocado el pintor á los dos niños muy próximos y con un traje completamente igual, los pechos de ambos se unen y confunden mas de lo que fuera conveniente. Esta falta hubiera podido remediarirse con facilidad, evitando el que recibiesen ambos la luz de un mismo modo; pues aunque tal vez en el natural resultasen conforme los hallamos en la pintura, hay ocasiones en las cuales no deben copiarse estrictamente las cosas como el natural las ofrecé, y la presente nos parece una.—Desgraciado por demás ha estado el Sr. Espalter en los retratos de familia señalados con el núm. 124. El principal defecto de este cuadro consiste en la falta de composición; pues habiendo querido presentar á todas las figuras libres y desembarazadas, el artista las ha colocado mirando al frente, á guisa de retratos aislados y como si estuviesen formadas en batalla. Por esta razón no hay grupos, la luz brilla en distintos sitios interrumpida por la sombra, y la composición podría cortarse por diversos lados sin mutilar una sola figura; naciendo de aquí el mal resultado que produce el todo por la falta de unidad en la composición y en el claro-oscuro.—Lástima es que el excelente dibujo de D. Vicente Pelequer (número 125), copia exactísima de la santa Isabel de Murillo, no se haya grabado por el propio autor, y que este no goce de mejor fortuna. También es muy bueno el grabado expuesto por el mismo Sr. Pelequer con el núm. 125 duplicado.—El retrato de cuerpo entero de D. Pedro Tellez Girón XI. duque de Osuna (126), obra de D. Federico Madrazo, fué ya elogiado como merecía cuando apareció en la penúltima exposición de la Academia. Dicho retrato es parecido y está perfectamente dibujado. Adolece, sin embargo, de un pequeño defecto, el cual consiste en que la figurase uneal fondo por falta de luz en uno de los dos. La pasiega del Sr. Espalter (127) tiene un colorido tan limpio y caliente que se conoce como el autor ha tenido que salir de su paso y trabajar á fin de vencer las dificultades; pero este trabajo que puede ser muy útil para el pintor, es perjudicial para el cuadro que nos ocupa. El retrato del Sr. de Escofet (128) debido á D. Vicente López está muy parecido y pintado con el arte y franqueza que distinguen á este celebrado artista; pero el colorido es falso.—Creemos que el señor de Escofet no mira con muy buenos ojos á su esposa ó dibuja poco cuando tan mal la ha retratado (129). La boca que le ha puesto es más chica que el ancho de la nariz. Del Cuadro histórico original del Sr. Clavé (130) hicimos un justo elogio cuando se ofreció al público en la última exposición de la Academia. En la del Liceo ha brillado también dignamente, á pesar de haber sido ex-
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puesto al lado de los de Ribera y Federico Madrazo.—131: Orijen de la casa de los Girones cuadro original de D. Carlos Luis Ribera. Esta obra presenta el mismo efecto de la naturaleza. Se conoce el clima en donde pasa el asunto, porque aquel horizonte es de España y aquellos montes son de Toledo. El primer término se confunde algun tanto como sucede en la realidad y la composición, que es muy difícil, está felicísimamente llevada á efecto. Es verdad que el principal objeto de ella no resalta á primera vista tanto como fuera necesario; pero esto no quita que cuando se examina la obra con detenimiento se encuentre bien determinado y se conozca perfectamente cuales son los mas notables personajes de la batalla. La expresion de las figuras está llena de fuego y de propiedad y se distinguen muy bien, por el caracter de las fisonomías, los moros y los cristianos. Los trajes tienen una propiedad extremada y el dibujo es muy correcto y muy sencillo: sin embargo esta sencillez no impide que haya valor en la accion de las figuras, coraje en los que pelean, dolor en los que sucumben y una gran armonía en la disposicion de los grupos. La cabeza del rey está llena de nobleza y de expresion y tiene el caracter de aquella época: en fin, el todo, aunque no muy deslumbrador á primera vista, es magnifico y recuerda algo el estilo francés. El marco de este gran cuadro es detestable y no sabemos á quien culpar por el mal gusto de haber colocado tan bella obra en un tan abominable mamarracho. La Santa Ana del Sr. Espalter (132) es un cuadro muy bonito y que parece compuesto por Rafael. Resulta algo muerto de color.

SALA X.—Continúan las obras de los profesores existentes.—133. Godofredo de Buillon visitado por dos mensajeros celestes. Este cuadro original de D. Federico Madrazo es excelente. La figura de Godofredo no solo está llena de verdad y estudiada y caracterizada admirablemente, sino pintada con mucha franqueza y sin descuidos ni incorrecciones. Los ángeles, aunque son muy bellos y están dibujados y pintados perfectamente, no son tan aéreos ni tan divinos como debieran serlo. El tono general es caliente y representa bien el clima de la Palestina. Al juzgar este cuadro no debe olvidarse lo grande de su tamaño, porque esta circunstancia ofrece al artista mayores dificultades y aumenta, por lo tanto, la consideración de la obra. Los dos retratos debidos á D. José Madrazo (134 y 133) tienen buen dibujo y buen colorido, aunque algun tanto chilón. El boceto del cuadro con que obtuvo el premio general de primera clase en la Academia de San Carlos de Valencia, D. Vicente López, es de mucho mérito, á pesar de que el autor le hizo á la edad de 15 años. Los retratos del mismo artista señalados con los números 137, 138, 139 y 140 tienen toda la riqueza de composición y detalles propia de las producciones de este pintor. El del Exmo. Sr. Comisario general de Cruzada es el mas sobresaliente. La Sacra familia de D. José Madrazo (144) tiene buena composición, pero poca armonía en
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el colorido que es chillon.—142. D. Rodrigo Calderon, marqués de Siete Iglesias conducido al patíbulo: por D. Carlos Luis Ribe- ra. Aun cuando este cuadro no revela tanto saber como el de Gi- ron, tiene, sin embargo, mucha verdad en el colorido, ingeniosa composición en la colocación de las figuras, carácter en la arquitec- tura de los edificios, observación de la naturaleza y propiedad en los trajes.

SALA XI.—Continúan las obras de los profesores existen- tes.—La copia de la Virgen del pez (143) que ha expuesto D. Jo- sé María Bonilla vale muy poco. No así los cuadros de D. Anto- nio María Esquivel que en esta sala se encuentran. Pero antes de ocuparnos en el examen de dichas obras justo será que digamos cuatro palabras sobre el autor, cuyo positivo mérito pretenden rebajar algunos; en mengua de lo que el sentido malamente lla- mado común exige.—En pintura lo mismo que en todas las bellas artes el éxito de ciertos artistas, y mucho más en países como el nuestro, depende las más veces del imperio de la caprichosa moda; y basta que cuatro pedantes, autorizados al parecer, emi- tan una opinión desde la trípode sibilina en que se levantan, pa- ra que la multitud, poco ilustrada generalmente, se deje guiar de los que juzga calificados y aun en ocasiones, infalibles. No han pa- sado aun muchos años desde los tiempos en que el nombre del se- ñor Esquivel figuraba al frente de cuantos sometían sus produc- ciones al fallo del público en las exposiciones de la Academia (acompañado de los desinteresados elogios de la prensa toda y de la aureola de justa fama que enjendra el voto de las personas enten- didas), y ya de aquel entusiasmo continuado y de aquellas ova- ciones hasta exageradas, se ha pasado á un indiferentismo que pudiera calificarse de desden siempre que se trata de hacer justi- cia á las grandes dotes de tan eminente pintor. Semejante con- ducta es á todas luces punible; pues, si bien se mira, no es fácil que en tan breve espacio se hayan convertido en pésimas las obras antes calificadas de sublimes, ni se haya disminuido el va- lor de un artista que cada día, lejos de decorazónarse como fue- ra justo (atendida la mala fé con que algunos le deprimen públi- camente) adelanta y trabaja con doble empeño, á fin de llegar al término venturoso de tocar en su arte la perfección posible á la humana naturaleza. Además, aunque careciese del gran mérito que le distingue, el Sr. Esquivel merecería siempre ser conside- rado por los amantes de la pintura, aun cuando solo fuese en aten- ción al esmero con que ha defendido (casi enteramente solo y abandonado á sus propias fuerzas) las máximas de lo bello, sem- brándolas en la descarriada juventud sobre la cual ha ejercido una influencia tan saludable. Por esto pues creemos que la razón y la imparcialidad (ya que no la gratitud á sus generosos esfuerzos en pró del arte) exijen imperiosamente que levantemos nuestra voz contra esa falange de ignorantes malandrines que así de- ciden de lo que no entienden como hieren sin miramientos
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la reputación de un artista que no ha conquistado la suya por los poco dignos medios del charlatanismo y de la cábala.—Ahora digamos nuestra insignificante opinión acerca de los cuadros expuestos por el Sr. Esquivel. La Ascension (núm. 144) es un lienzo en general muy bueno; pues no solo está perfectamente entonado, sino que la figura del Señor tiene hermosas formas y proporciones y el colorido, aunque un tanto carminoso, es de gran belleza; sin embargo en las manos del Cristo se nota ya demasiado abuso en el uso de las tintas carminosas y esto hace, sin duda, que los dedos resulten con un poco de rigidez. Así mismo creemos que el Padre Eterno parecería mucho mejor si se hallase más divinizado; que los paños harían mas bello efecto si tuviesen mas reposo y sencillez, y que los rayos de luz, en vez de tales rayos imitan un tejido de cintas de tul dorado. El Sr. Esquivel tiene en su talento y conocimientos medios suficientes para corregir estas faltas, y es obligación nuestra demostrarlo así para que ocupe siempre el lugar que le corresponde. Los retratos que ha expuesto (números 145, 146, 147 y 148) son muy parecidos, producen muy buen efecto y tienen mucha verdad. El del Sr. Espalter, marcado con el núm. 149, es regular. Los cuadros comprendidos desde el núm. 150 hasta el 162 inclusive, no pasan de la esfera de la mediatura. En los estudios anatómicos (163, 164 y 165) del Sr. Esquivel ha dado este artista un trabajo digno de los mayores elogios, tanto por la gran dificultad de la empresa, como por lo feliz del resultado y la grande utilidad que pueden proporcionar estos estudios relacionados de anatomía á los que se dedican á la pintura. Crítico ha habido, sin embargo, que con una supina ignorancia ha tratado de poner en ridículo las posiciones de estas figuras; pero semejantes censuras lejos de deprimir favorecen al artista á quien se dirijen; pues sabido es que las posiciones forzadas contribuyen á determinar y poner en relieve todas las partes del cuerpo humano, merced á su misma violencia, y que el propio Miguel Angel, cuya autoridad no es por ningun título recusable, las empleaba en sus figuras de estudio.—Los trabajos de los discípulos del Liceo (166, 167 y 168) hacen concebir grandes esperanzas de estos aplicados jóvenes.

SALA XII.—Obras de los profesores de Escultura y Arquitectura.—Los trabajos presentados por los Sres. Gines, Adan, Cameron, Elias, Santanderu y Elias Burgos, señalados con los números 4, 2, 3, 4, 5, 6, 7 y 8, son todos muy apreciables por las buenas dotes en que abundan y las bellezas que los distinguen. Sentimos mucho no poder calificar del mismo modo los dos retratos del Sr. Beza que son, desgraciadamente, malos. De los del Sr. Vilchez el que representa al Sr. Esquivel no se puede mejorar, tanto por su parecido cuanto por su corrección y valentía y por cierto carácter que hace recordar el de los buenos bustos antiguos. Los grupos del pelo son excelentes. El S. Gerónimo (13) de Piquer es magnífico; pero no decimos nada de él porque el pú-
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blico le conoce demasiado. La estatua de S. Juan Bautista (44) del Sr. Beza vale muy poco. No así el modelo de la fachada del nuevo palacio de las Cortes (45) del Sr. Colomer, cuya ejecución es digna de ser elogiada. El retrato (16) del Sr. Elias Burgos es mediano; el en mármol (47) de D. José Álvarez, que murió en 1827, es bueno. Las estatuas de los Sres. Pérez y Elias (números 18 y 19) no pasan de la esfera de la medianía. El proyecto de una escuela de bellas artes con arreglo al nuevo plan de enseñanza, presentado en tres planos (20, 21 y 22) por D. Gerónimo de la Gándara, discípulo de D. Antonio Zavaleta, es muy apreciable y digno de consideración. Sentimos mucho que la estatua que representa la Horfandad (23), obra del Sr. de Vilchez, carezca de todo mérito, ora se atienda al pensamiento, ora á la manera de revelarlo.

Llegamos, finalmente, al término de nuestra penosa tarea con el temor propio del escrupuloso viajero que al hacer la narración de cuanto ha examinado en sus excursiones teme ser injusto para con algunos de los países que ha encontrado en su camino; pero con la tranquilidad de conciencia propia de quien al deponer su bordón, una vez concluido el peregrinaje, sabe que ha procurado ser justo con todos y que no se ha dejado guiar de ninguna pasión bastarda. Así, pues, podrá haber en esta revista errores hijos de la falta de talento, nunca enajenados por la voluntad; y si hemos sido algunas veces severos en demasia, es porque en nosotros, cuando se trata del arte, la verdad (ó la que nos lo parece) tiene un influjo mas poderoso que el de todas las humanas consideraciones.

MANUEL CAÑETE.

POESIAS.

FRAGMENTO DE «LA PEÑA DE LOS ENAMORADOS.»

POEMA DRAMATICO.

CORO DE GUERREROS Y ALFAQUIES.

A ti solo, Dios santo, la gloria;
á ti el himno de prez y loor.
De tu mano es la palma y victoria.
¡Alá el grande y Alá el vencedor!
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1.ª voz.
A las lides y al triunfo nos guía:
adorad, ó creyentes, á Dios.
Son por él las estrellas y el cielo:
por él lucen la luna y el sol.

2.ª
Del infiel humilló la soberbia:
de Castilla el pendon abatió;
y el muzlim, que su diestra bendijo,
de la tierra se ostenta señor.

Coro.
A tú solo, Dios santo, etc.

1.ª voz.
Truena el cielo á tu nombre; y el mármol,
ó Profeta, se ablanda á tu voz:
tú del viento en las alas volaste;
y la luna por tí se partió.

2.ª
Tú me diste la tierra, que es tuya,
y temblará el infiel de pavor.
Te obedecen los ángeles todos:
el de muerte tambien te adoró.

Coro.
A tú solo, Dios santo, etc.

1.ª voz.
En la tierra es tu ardiente enviado
Ismaíl, del Islam defensor:
sus razones están en su espada:
en los pechos su trono erigió.

2.ª
Por mirar á Ismaíl las estrellas
¡oh cuál paran su curso veloz!
El fulgor de su frente oscurece
de los astros el claro fulgor.

Coro.
A tú solo, Dios santo, etc.

Voces. Dios solo es vencedor! ¡Gloria al Profeta.
Otras. ¡Mengua y horror al nombre castellano!
Ismaíl. ¡Horror, muzlimes! Cien generaciones
trasmitan este grito sacrosanto
á mil y mil. Un tiempo la fortuna
los llevó ciega en su dorado carro.
¿Cuál fuera de los godos la esperanza
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en los montes de Asturias encerrados?
Una tan solo: no esperar ninguna.
El despecho no mas armó su brazo,
Vendó sus ojos, inflamó su aliento;
y cual rio caudal que de alto hinchado
el alveo rompe, y las vecinas vegas
inunda, y tala los feraces campos,
y todo en su corriente lo destruye
y arrolla, así los hijos de Pelayo
casi de toda España se apoderan,
dueños solo de un hueco y de un peñasco.
Al sagrado, muzlim, que Alá bendijo,
de Alacab, de las Navas el estrago,
las pérdidas de Córdoba y Sevilla......
cubren de luto y de zozobra y llanto.
¡Qué fuera del mortal, si en la desierta
playa no se estrellase el mar airado!
Quien linde puso á las soberbias olas,
al fin propicio nos tendió su mano.
Sí, muzlimes: los cánticos de gloria
en ayes de amargura se trocaron;
y argollas y cadenas sucedieron
á tanta avilantez, á orgullo tanto.
Visteis de Elvira en la elevada cumbre
ondear sus pendones el cristiano,
desparecer bajo sus pies la vega,
talar los panes, disputarse el lauro,
y los muros herir pidiendo parias;
y, al punto mismo, abandonar el campo
le visteis con oprobio, á los infantes
de Castilla en la lid muertos dejando:
visteis cautiva toda su mesnada;
y pasar visteis su poder soñado
cual por las auras pasa el humo leve
sin dejar nunca ni señal ni rastro.
Ora demandan compasion! Infames!
¿en quién pudieran encontrarla acaso?
Desolacion y sangre les debimos:
sangre y desolacion lleven en cambio.

Hasan. Grande Ismail, orgullo de tu pueblo,
tú solo del profeta el enviado
eres: tú el genio en cuya mano ardiera
inestinguible de la guerra el rayo.
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¡Oh rey feliz, cuyo trono brilla,
entre el aroma del jazmín y el nardo,
á par del oro y del luciente nácar!
Dél Eden los bellísimos palacios
dichoso habitas; donde puras fuentes,
sus cristalinas aguas derramando,
trasmiten al vergel frescura dulce
y los sentidos llenan de entusiasmo.
A tus ojos en grato laberinto
se pierden mil columnas de alabastro:
en ricas trasparentes galerías
el preciado metal que lleva el Dauro
con el azul se mezcla de los cielos:
el cedro y el márfil entrelazados
cubren los artesones, y del persa
caprichos mil los muros de topacio.
«Por Alá vencedor» escrito miró
dó quier en el gracioso alicatado:
No hay otro Dios que Alá»... «Mahomat profeta»...
«Ó morir, ó creer, dijo su labio.»
Rey de Granada, tu misión cumpliste.
Con su dedo el destino ha señalado
donde te elevas los gloriosos nombres
de Elvira, de Velméz, de Baza y Mártos.
Tus caballeros corren á las lides
la muerte vagarosa despreciando.
Ansiosos de vencer, no los arredra
que el sol hunda su frente en el ocaso.
Hacen la noche clara como el día
de las armas el fuego y de bizarros
hechos el resplandor. Grecce el encono;
enciéndese el combate; y los penachos
ruedan y los paveses y montantes.
En fuertes cotas y acerados cascos
del agareno alfange al martilleó,
los eternales montes retumbaron.
Saltan los yelmos, y la sangre oscura
rebienta á borbollones humeando;
y ya los bravos con furor pelean
de sangre vil en espantoso lago.
    Lleno de asombro el nazareno huye
en alas del pavor, de vida exhausto;
y el musulman, sin descansar un punto,
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sigue luego en los muros el asalto.
El agudo gemir en monte y monte
resuena, como ruge el mar turbado,
ó cual del trueno el último estallido,
ó de volcan horrisono el estrago.
Mas ya, riendo la rosada aurora,
con luz divina esmalta los collados;
y el muzlim sobre ruinas del impío
ciñe á su sien inmarcesible lauro.

AURELIANO FERNANDEZ-GUERRA Y ORBE.

Con el mayor placer insertamos el siguiente epigrama debido á la elegante pluma de nuestro respetable amigo y colaborador el Sr. D. JUAN MARIA CAPITÁN, el cual es uno de los poquísimos ingenios que, en este siglo desgraciadamente gálico por antonomásia, hacen recordar los inmortales tiempos de Augusto, tan olvidados en España desde que las musas latinas finaron en Melilla con el inmortal Sanchez Barbero.

IN ANNUAM HUMANIORUM LITTERARUM VACATIONEM
A CLARISSIMO HISPANIENSIS MINISTRO INDICTAM,
IOANNES MARIA CAPITÁN.

EARUMDEM APUD XERICIENSE COLLEGII MODERATOR, CECINIT.

En volitant juvenes latantes pulpita circum,
Aula quod aestivo tempore clausa manet.
Post Latine linguae, Sophiaeque pericula facta,
Otia cum puber, tum moderator aget.
Sic, bellis positis, clausi per limina lani
Miles obitbat iners cum duce quique suo.
Di bene, quod tantus clamor, volventibus annis,
Non impos voti regia scamna petit.
Nos quoque felices, si stridula porta Latina
Vectibus æratis pulverulenta silet.
Namque silebit idem a Cancro, dum Scorpius horrens
Culmina pampinea nudet operta comis.
Gratia magna tibi, nobis memòrande Pidali,
Molla quod Lunæ menstrua terna facis.
Ergo si ad id placuit Superis te efferre potentem,
A Superis vincas Nestoris áva precor.
—1846.
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BOLETIN BIBLIOGRÁFICO.

Curso de mitología e historia para el uso de las universidades e institutos. Compuesto por D. Juan Miró, socio de la Academia nacional Greco-Latina, individuo de la real sociedad económica de Amigos del País de Jerez de la Frontera, profesor de humanidades, catedrático de geografía, mitología e historia en el instituto de segunda enseñanza de dicha ciudad y autor de varias obras de educación.

Acaba de publicarse en Cádiz la primera parte del presente curso que comprende el de mitología; y, reservándonos hablar de uno y otro con la extensión conveniente para cuando se dé á luz el de historia, vamos á decir que no es posible reunir en menos espacio ni con mayor lucidez tan gran caudal de doctrina como el que ha logrado ofrecer el Sr. Miró en la obra que nos ocupa. Después de los muchos tratados de mitología que se han escrito, creeríase que no era fácil hacer un compendio que presentase interés y novedad; y el que recomendamos eficazmente á nuestros lectores, no solo encierra estas apreciables cualidades, sino que está redactado en un estilo claro, elegante y correcto, propio de quien conoce á fondo la índole del idioma y ha hecho los estudios clásicos que hoy están por desgracia tan desatendidos. Para fortalecer la opinión que acabamos de emitir, vamos á copiar en este mismo sitio un párrafo de la introducción, en la cual enumera el autor las ventajas del estudio de la mitología.

«El estudio de la mitología (dice) es mas útil de lo que generalmente se cree; pues, en primer lugar, poniendo á la vista del cristiano las deidades vergonzosas á que tributaban culto las naciones mas sabias y civilizadas de la tierra antes de difundirse por ella la divina luz del Evangelio, le obliga á dar nuevas gracias á su Criador por haberle preservado de caer en errores semejantes. En efecto, la mitología solo con exponer tales absurdos, los combate y destruye, á la manera que aquel sabio obispo de Alejandría acabó de desarrarigar la idolatría del corazón de sus diocesanos poniendo ante sus ojos ídolos manchados de sangre humana, huesos de hombres y niños, y otros objetos horribles que encontró en un templo gentílico.»

Felicitamos al Sr. D. Juan Miró por el mérito de su obra, y esperamos, para hablar de ella con mas espacio, á que se publique la segunda parte.

C.