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Revista de Europa (1846-08-15 00:00:00), página 12

que observan la legislación Justinianea, consultan y siguen algunas veces las opiniones de la escuela de Salamanca. Las obras de Antonio Agustín y Melchor de Valencia, de Antonio Pérez y los dos Ramos del Manzano, Juan y Francisco, de José Fernández de Retes y Nicolás Antonio, y otros muchos expositores de aquella edad, son quizá más conocidas y estudiadas por los extraños, que por aquellos que han heredado sus ilustres apellidos. Y tanto crédito gozó la escuela salmantina de entonces, que sus fallos se tenían porirrevocables.

Entrado el siglo XVIII, declinó este estudio visiblemente del grado de esplendor que había alcanzado, con ayuda de sus excelentes maestros, á impulso de muchas causas que señalaría en este lugar, si no temiese molestar la atención de V. S. En el discurso de este siglo se perdió poco á poco la costumbre de leer en las aulas los copiosos comentarios al texto del emperador, que se habían escrito por autores españoles; y en su lugar se introdujo la de explicar el derecho romano por las obras del flamenco Arnoldo Vinnio. La principal razón en que se apoyaban los innovadores, era la falta de método que se advertía en los tratados de los intérpretes; defecto, que, á decir verdad, era muy común en ellos. Pero si los reformistas hubieran querido recoger las luminosas doctrinas esparcidas en tantos volúmenes como publicaron en el siglo anterior las imprentas de Salamanca, Valladolid y Sevilla; si tomando por guía á Vinnio, hubiesen formado un cuerpo de doctrina escogido, sistemático y de facil adquisición; y en fin, si hubiesen salvado del anatema que condenaba el olvido las ideas antiguas, algunos tratados especiales de derecho romano, muy buscados en el día por la erudición con que están escritos; tal vez lejos de destruirse la escuela española, hubiera cobrado nueva vida en este cambio, y aun opuesto algunos jurisconsultos á la francesa que entonces se estaba formando. Yo no creo que á los innovadores faltaran el valor y ciencia necesarios para llevar á cabo la árdua empresa de regenerar nuestros decadentes estudios, y me persuado á que las circunstancias de los tiempos, las controversias que se suscitaron y otras causas, fueron parte para que no concluyeran la obra que tenían comenzada. Fueron educados en esta reforma algunos buenos ingenios, á quienes podemos llamar, permitáseme la frase, los últimos representantes del estudio del derecho romano en España. La magnífica edición de las instituciones de Vinnio, hecha en Valencia por Benito Monfort, el año de 1786, es el legado más apreciable que hemos recibido nosotros de esta escuela.
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en la colonia para hacer la pregunta; su antiguo caudillo les declara que el amor á Partenia le ha conducido allí y le detiene, con lo cual ellos se retiran satisfechos, la ciudad respira, los amantes se unen y el timarco les da casa, tierras y treinta onzas de plata, con gran satisfacción de los espectadores.

Sin dejar, pues, de ser filosófico el drama ó poema dramático de El Hijo del desierto, como lo son El Adepto y Griselda, el pensamiento filosófico del autor en su última obra, es más agradable, más risueño, y está más al alcance de la generalidad que el de las otras dos magníficas composiciones: tiene el público algo de niño; y por eso las lecciones severas y graves son menos á propósito para él que las que se le dan con la risa en los labios. Las costumbres del hombre selvático -puestas en oposición con las del hombre culto; la fuerza subyugada por la inteligencia; Hércules obedeciendo á Onsale, ó Polifemo suspirando por Galatea, son cuadros que deleitan á la muchedumbre infinito, bien puestos en acción en las tablas. El señor barón de Münch, á pesar de haber escogido un argumento de época muy antigua, los cuales requieren por lo común ser manejados en tono serio, ha tenido habilidad y acierto para darle un carácter alegre, un color desenfadado y risueño, que sin desdeñar de la túnica griega ni de las pieles de los bárbaros, lo aproxima cuanto es artisticamente posible al gusto de espectadores que no son ya ni griegos ni galos. Por eso abundan en el drama los personajes de carácter suavemente festivo, sin que el matiz cómico general perjudique á la índole y genio particular de cada individuo. Rie dulce y moderadamente el espectador con las vivezas casi infantiles de Partenia, con los caprichos y preocupaciones de su madre, con los apuros que pasa Miron así entre los tectósagos como con el timarco; pero ni el padre se confunde con la madre, ni la hija piensa ni obra como ellos. Polidoro con su avaricia y el timarco mismo con sus escrúpulos legales por un lado y su poca aprensión por otro, contribuyen á sostener el poema en la entonación cómica que toma desde la primera escena, la cual pasa como dijimos, entre la madre interesada y la hija imprevisora, escena de exposición, por cierto bellísima. Hasta el propio Ingomar nos divierte cuando le vemos ir á buscar flores por mandado de su esclava, cargar en el viaje con el cestillo de fresa, dejarse despojar de su acero aunque había dicho que antes daria la vida, y sufrir las reprensiones de su adorada, porque no trataba con mucho respeto á la incómoda suegra futura. No quita eso que tenga el drama escenas y lances fuertes y patéticos
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como son el rompimiento entre Ingomar y Partenia en el acto tercero, la despedida de ambos en el siguiente, y la declaración de Partenia en el último. El interés va siempre bien conducido y el plan bien combinado, aunque para nosotros hay muchos monólogos. En cambio hay mucha y muy buena poesía en ellos y en diversos diálogos, los cuales son en general excelentes.

Tales son las obras dramáticas del señor Baron de Münch Bellinghausen que hemos leído hasta ahora; pocas, pero más que suficientes para colocar al autor entre los primeros ingenios de su país y darle una fama europea. Para calificar debidamente su género y determinar á qué grupo literario pertenezca este poeta insigne, necesitábamos conocer casi todo el teatro alemán moderno; mas por desgracia nuestra, todavía es poco lo que hemos visto, y no nos gusta decidir por voto ageno sin conocimiento de causa. Dejando para otra ocasión el examinar qué influencia hayan podido ejercer en el ánimo del señor baron de Münch las doctrinas y ejemplo de Immermann, Grabbe y los demás escritores dramáticos que alzaron ó sostuvieron en Alemania la bandera romántica, diremos solamente que el juicioso romanticismo de Federico Halm (que nos parece de algún modo semejante al de la pluma que trazó los Hijos de Eduardo, y á la que ha producido nuestro Guzman el Bueno) será siempre respetado de los críticos imparciales, porque dista de una licencia repugnante ó risible tanto como de una sujeción timida, anti-artística y exagerada. En todos los institutos religiosos de nuestra creencia el fin era uno; la regla y el hábito eran diferentes: con diferentes reglas y diferente vestido pueden concurrir á un fin, y ser igualmente bellas dos creaciones literarias de escuelas distintas. El fin que en cada uno de sus escritos se ha propuesto Federico Halm, hace honor á su corazón y á su juicio: la forma en que ha presentado sus ideas capitales recomienda su buen gusto, su buen tino. El plan de sus dramas es claro y sencillo, los caracteres aparecen vivamente pintados, los lances no son muchos, pero están largamente descritos, y sin embargo, mueven, empeñan ó interesan sin descanso á los oyentes. Halm descuella en la representación de los afectos nobles y tiernos, pinta muy bien y muy bellas á las mujeres, sin que por eso dejen de brotar de su pluma rasgos varoniles y audios cuando es necesario: su expresión por lo mismo es dulce y florida unas veces como la de García Gutiérrez, y otras valiente y desenfadada como la de Zorrilla: en los planes acércase más á los de Gil y Zárate. De la unidad de tiempo dispone según
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el asunto lo pide, á la de lugar se sujeta por actos; de la de acción es escusado advertir que la observa escrupulosamente. En cuanto al lenguaje y la versificación, claro es que un extranjero no puede hablar sin grave riesgo de equivocarse.

Nuestros lectores observarán que las obras de Federico Halm no tienen ese carácter nebuloso y adusto que muchos creen propiedad inseparable de cuanto se escribe en Alemania: no, hay luz, hay gracia allí; á pesar de nuestro gusto, medio francés, algo del teatro de Halm podría pasar á la escena española, y ser en ella bien recibido hoy día como lo han sido en otro tiempo algunas composiciones, mas ó menos desfiguradas, por venir ya de segunda mano, pertenecientes á Lessing, á Schröder, á Schiller, Kotzebue y Goethe. No queremos que nuestro teatro deje de ser en parte francés para ser aleman; queremos que sea español ahora y siempre, ya que lo fué un dia; pero quisiéramos tambien que se enriqueciese con el comercio extranjero, como lo han hecho y hacen todos los poetas dramáticos notables, desde Corneille hasta Dumas, desde Goldoni hasta Nicolini. Dar un testimonio de justo aprecio á la escena alemana, y señalar á nuestros compatriotas nuevas fuentes de estudio, y nuevos caminos para ilustrar al Parnaso español ha sido nuestro objeto al principiar estos artículos que seguiremos de cuando en cuando, hasta hacer una reseña de los principales dramáticos alemanes de nuestros tiempos, y aun subiremos hasta Werner y Müllner para venir á parar en Hebbel y Gutzkow.

JUAN EUGENIO HARTZENBUSCH.

(Concluye el romance puesto por nota en el artículo precedente.)

TERCERA PARTE.

Quedó la triste Griselda
de su esposo despedida,
desnuda de los vestidos
con que sus carnes cubría.
De pie y de pierna descalza,
de palacio se salía;
mas no sola, que llevaba
tantos en su compañía,
que de toda aquella corte
el concurso mayor iba.

Amargamente lloraban
todos cuantos la veían;
ella á todos consolaba,
y de esta suerte decía:
no lloréis, pues yo no pierdo
cosa alguna propia mía,
que en pobreza y desnudez
pasé la flor de mi vida.
No siento el perder las grandes
riquezas que poseía;
solo siento el ausentarme
del esposo de mi vida.
Revista de Europa (1846-08-15 00:00:00), página 123

Este dolor me atribula,
esta pena me fatiga,
esta congoja me ofende....
Llegó por fin la noticia
al padre, que salió en breve
á recibir á su hija.
Viendo que en tan deshonesto
traje entre el tumulto iba,
llegó á ella, y con penosas
ánsias le dijo: hija mía,
no te aflijas, pues yo tengo
en un rincón escondida
la ropa que te quitaste,
cuando de gala vestida,
te saliste de mi casa
con contento y alegría,
para ser feliz esposa
del marqués, que tu desdicha
sola esa fué. Y ella dijo:
padre mío de mi vida,
no fuí yo la desdichada;
que quien tuvo la desdicha
fué mi esposo, que casóse
con una que no valía
tanto como él; esa fue
mi fortuna y su desdicha.
Llevóselo el padre á casa,
y de humilde pastorcilla
tomó otra vez el vestido.
Pasados algunos días,
envió el marqués Gualterio
á la aldea referida
un page, y dijo á Griselda
que esté en palacio á otro dia
de mañana, porque importa.
Viendo nueva tan precisa,
el sí dió; y el mensajero
para palacio volvió.
Fué Griselda, y á su esposo,
cuando presente le mira,
con humildad cariñosa
de esta suerte le decía:
mándame, dueño y señor,
en que humillada te sirva,
que mi gusto es complacerte.
Dijo Gualterio: pues mira,
mañana viene mi esposa
con toda su comitiva:
tú has de disponer las mesas
para la boda lucida.
Hizolo con humildad;
llegó la gran comitiva
con la novia del marqués:
salió, pues, á recibirla
aquel Job en la paciencia,
y dióla la bienvenida,
como los demas alegre.
¡Oh pasmosa maravilla!
Asentáronse á comer,
y ella á la mesa servía,
donde fueron asistidos
con la ostentación debida.
Y habiendo dado á Dios gracias,
dijo el marqués que quería
hacer allí unas preguntas,
que no dejasen sus sillas.
Llamó entonces á Griselda
y amoroso la decía:
Griselda, ¿qué te parece
de mi esposa? ¿no es muy linda?
Y ella respondió: señor,
no espero ver en mi vida
otra belleza semejante
á mi señora, y permita
su Magestad que os goceís
en amable compañía
muchos años. El marqués,
viendo la humildad crecida
de su esposa, levantóse,
y abrazándola, decía:
de tu lealtad, Griselda
hartas cosas tengo vistas,
y no deseo ver mas;
tú eres sola la querida,
tú eres sola la estimada;
que la que presente miras,
y la tienes por mi esposa,
es nuestra querida hija,
y nuestro hijo el mancebo
que por cuñado tenías.
Y sepan cuantos pensaban
que á mi esposa pretendía
arrojarla de mi casa,
fué alarde con que quería
acrisolar su constancia;
y pues la tengo ya vista,
perdon delante de todos
pido á mi esposa ofendida.
¡Ay ciclos! no hallo palabras
con que explicar la alegría
que todos los de la corte
tuvieron en este dia.
A los padres de Griselda
llevaron con escasa
pompa y grandeza á palacio,
donde hicieron esquisitas
fiestas, saraos, comedias,
y después de concluidas,
todos quedaron en paz,
y en conformidad unida.
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POESIAS.

A mi querido amigo

D. FRANCISCO RODRÍGUEZ ZAPATA.

EPISTOLA (1).

¡Cuán poco precias ¡ay! mi dulce amigo,
la paz sagrada que tu hogar rodea
y en medio á este tumulto no consigo!...
De la ambición ignoras la pelea:
que en ese Eden que el Bétis fecundiza
el ánimo se ensancha y se recrea.
Cual arroyo fugaz que se desliza
entre la verde juncia y flor lozana
que los estrechos márgenes matiza,
Corre libre de azar tu vida uñana
y todo á tu mirar grato sonríe,
sin despertarte el susto á la mañana.
Permití, pues, que mi dolor te envíe
si busco en valde quien mi pena acoja
y no hay ya al templo del saber quien guíe.
Aquí el laurel marchito se deshoja:
que aun para escarnio de virtud alientan
las serpientes que mordieron á Rioja.—
Y tú ¿cuando sus furias acrecientan,
al piélago pretendes arrojarte,
que agitan las venganzas y atormentan?...
Ahí no corras, amigo, á despeñarte:
deten el paso y la comarca mora
que por tu dicha al cielo plugo darte.—
Qué! ¿no resuena ya la voz sonora
que cantó de Lepanto la alta hazaña
y la belidad sublime de Eliodora?...
¿Tu dócil pecho de placer no baña
del cordobés Marcial la alegre vena
cuando en los vicios su aguijón enseña?...
¿No escuchas ya la dulce cantilena
del fogoso Cetina?... ¿Has olvidado
del buen Alcázar la jocosa cena?...

(1) Insertamos con el mayor placer esta bella poesía que nos ha facilitado su autor y amigo nuestro D. J. A. de los Ríos; y creemos que, sin detenernos á elogiarla, debemos dejar el cuidado de hacer su mejor apología á la sencillez de plan que la distingue y al esmero y elegancia con que se halla escrita. (L. R.)
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¡O tal vez no te agrada el inspirado noble acento de Argujo, en cuya frente tegió doble corona justo el hado?...
    Vuelva, ó Francisco, á refrescar tu mente de tan altos varones la memoria mas que mis versos grata y elocuente.—
    Tuya es del Bétis la envidiada gloria,
tuya su fama y su esplendente brillo,
que en depósito fiel guarda la historia.—
    No olvide, no, tu corazón sencillo
que en tan rico vergel tuvieron cuna
el gran Velázquez, é inmortal Murillo.
    Si te negó su alhago la fortuna
no le inclines la frente, ni en trofeo
al carro de sus víctimas te una.
    Recuerda, amigo, al fabuloso Anteo
que al tocar de sus plantas en la tierra
valor nuevo cobraba en árduo empleo.
    Sosten con pecho audaz la cruda guerra
que te mueve el destino, y á tus lares,
cual piloto al timón, firme te aferra.—
    Que en el bosque nativo sus pesares
exhala el ruiseñor enternecido
y perece al cruzar extraños mares.
    Rompa el gemir tu acento dolorido
y cual lluvia apacible del verano
la faz innunde el llanto comprimido.
    No vibre para ti mi lira en vano;
y ya que el hado adverso nos separa
calmar procura su rigor tirano.—
    De puro gozo el corazón saltará
si en tan misero afán plúguese al cielo
romper los lazos de mi suerte avara.
    Entonces yo para templar tu duelo
corriera alegre á la olivosa orilla
que presta encantos mil al patrio suelo.
    Y como en otros lustros fué Sevilla
fuente de juveniles ilusiones,
tornará á ser de entrabmos maravilla.—
    Derrama en ella sus celestes dones
naturaleza pródiga, y los vates
hallan do quier amor é inspiraciones.
    No sufren sus almenas los embates
del tórido aquilon, ni abren sus puertas
del agitado mundo los combates.—
    Elíseos campos sus floridas huertas,
paraisos de amor son sus jardines;
sus calles al dolor están desertas.—
    Y al recordar sus nobles paladines,
se agolpan en la muerta fantasía
baznas mil y danzas y festines.—
    Ya con pompa oriental la poesía
finge del Almudín la voz creyente
que al alto cielo su plegaria envía.—
Revista de Europa (1846-08-15 00:00:00), página 126

REVISTA DE EUROPA.

Y ya sus muros belicosa gente
mira cercar, que al saraceno bando
rompe y arrolla en impetu valiente.—
Aquí se eleva del tercer Fernando
la egregia sombra que en la diestra oprime
santa bandera, al árabe aterrando.—
Salvó á Jaen, á Córdoba redime
y en Sevilla triunfó, mostrando al mundo
que no hay cadenas que la fé no lime.—
Allí del sabio Alfonso, sin segundo,
lamentan los leales el desmedro
y el rey les paga con amor profundo.—
Y mas allá, cual poderoso cedro
del eminente Libano, descuelga
manchado en sangre, el vengador don Pedro.—
Alzase erguido y con sus plantas huella
de los soberbios grandes la pujanza,
anublándose al fin su infausta estrella.—
Mas, para qué la antigua bienandanza
y las pasadas cultas atesoro,
que indócil plectro á modular no alcanza?...
Tal vez la historia del valiente moro,
tal vez la del cristiano aventurero
feliz recuerdes en trovar sonoro;
Siempre hallaras el mágico venero
que orgullo y gloria y esplendor refleja
del pueblo artista, en el saber primero.—
Diráte cada torre una conseja,
hallarás un amor en cada fuente
y una hazaña de honor en cada reja.—
¿Y tanto bien esquivas?... ¡Ay! detente:
y teme que al mover la incierta planta
vibora ponzoñosa la ensangriente.
¿Tu juvenil ardor quizá no espanta
la tempestad terrible, do el naufragio
el mas entero corazón quebranta?
Huye en tiempo oportuno del contagio,
huye y recuerda el divinal aviso
que en sentencia vulgar guarda el adagio.
Y ya que el cielo desviarte quiso
del cuadro lastimoso que contemplo,
su santa voluntad cumple sumiso.
Del saber profundo yace el templo
y holladas y escupidas sus deidades
al mundo ofrecen miserable ejemplo.—
No ya, como solían las edades,
de la ciencia se acatan los emblemas,
del genio y del saber las dignidades.
El odio y la osadía son los lemas
del garrulo concierto que sañoso
do quier lanza insolentes anatemas.
En valde en us tareas el reposo
el docto busca; el furor esquiva
del mar que le... aza proceloso.
Revista de Europa (1846-08-15 00:00:00), página 127

POESÍAS.

Las ciencias que hora con amor cultiva,
en su defensa acaso serán vanas,
cuando procaz le acose turba alta.
—
Verá manchadas sus ilustres canas,
burladas sus doctrinas y en el cieno
hundido el lauro que en lograr te afanas.
Rápido cunde tan mortal veneno;
y por cada ilusión truena un sarcasmo
el que esperanza aún lleva en el seno.
Murió, murió, Francisco, el entusiasmo
que dió aliento inmortal al grande Herrera,
del Bétis gloria y de los mundos pasmo.—
La adulación servil osa, rastrera,
al mérito usurpar altos blasones,
y todo á su capricho lo adultera.
Ya la sátira hedionda á los varones
que un tiempo respetó, locuaz abruma
y mueve sin rivales sus pendones.—
¿Qué resta á la virtud? ¿qué resta en suma?
La fami á precio vil su trompa alquila
y es legado fatal la docta pluma.
La envidia, cuyo bátilo aniquila
cuanto al pasar contagia, reina solo
en esa grey feroz que odiará Atila.—
Su ciencia es murmurar, su gloria el dolo:
¡y pretende, insensata, en su arrebato
domar el mundo desde polo á polo!
Felice yo que tu virtud acato,
si del abismo cierto á do caminas
al fin, libre de angustias, te rescato.
Sigue, sigue las sendas peregrinas
que en noble emulación doctos trazaron
los cantores de Luz y de las Ruinas.
Mi juventud sus himnos arrullaron
y aun en mi pecho el entusiasmo abrigo
de los dulces recuerdos que dejaron.
No codicieles del mundo, ó caro amigo,
el popular aplauso, ni ambiciones
la suerte atroz que entre vaivenes sigo.
Otras dichas mas altas, otros dones
procura disfrutar, do no se agiten
en vértigo furioso las pasiones.
La paz y la quietud por siempre habiten
en tu modesto hogar, y tus deseos
á tu escasa fortuna al par limiten.
No ostentarás riqueza en tus arreos,
ni verterás con profusión el oro,
ni alcanzarás del prócer los trofeos.—
Mas en cambio hallarás mejor tesoro
en el tranquilo pecho y, aunque pobre,
no amargará tu pan infuusto lloro.—
La calma el corazón al fin recobre
y dócil imitando á tu maestro,
á tu parca ambición lo inútil sobre.—
Revista de Europa (1846-08-15 00:00:00), página 128

Vuelva, pues, á inspirarte el sacro estro,
que de Amós sublimó terrible el canto,
y á Devora y Barac imita diestro.
Y cuando viertas apacible llanto
tras largo meditar, de mí te acuerda
y un pensamiento me consagra en tanto.—
No quiera Dios que la amistad se pierda
del mundo en el revuelto torbellino
que nuestra alta pequeña recuerda.
De la gloria mostrándote el camino
te conduce triunfante á la conquista
un anciano pastor, cisne divino.
Fija en su rostro tu alterada vista
y sus canas mirando y sus laureles
el nombre ilustre encontrarás de Lista.
Sin pompa ni mundanos oropeles
su vida corre á la postre jornada,
sin que turben su paz sueños crueldes.—
Toma su ejemplo, amigo; y la turbada
mente recoge y con la faz serena
del pecho arroja la ambición pasada.—
Y cuando caiga en la nativa arena
inerte el cuerpo que su ser anima,
del llanto rota la abundante vena,
derrame flores tu dolor encima.

Madrid 4.º de Enero de 1846.

JOSÉ AMADOR DE LOS RIOS.

S. M. LA REINA NUESTRA SEÑORA se ha dignado conceder á nuestro amigo y colaborador D. JOAQUÍN JOSÉ CERVINO la cruz de la Real y distinguida orden española de Carlos III., en premio al talento poético que ha sabido desplegar en la composición de su bello poema titulado La Virgen de los Dolores. Como está muy próxima á darse á luz esta obra (cuya dedicatoria ha aceptado la angelical ISABEL II., y á la cual han concedido 80 días de indulgencias por cada canto los Sres. Patriarca electo de las Indias y Obispo de la Habana), nos reservamos para entonces hacer de ella el detenido exámen que su importancia requiere, contentándonos por ahora con dar á conocer á nuestros lectores el siguiente proemio que sirve de invocacion al poema.

INTRODUCCION.

I.

¿Por qué mi pobre corazón suspira
Y en el retiro y soledad se agrada?
¡Por qué á dó yace mi olvidada lira
Súbito he dirigido una mirada?
¿Qué sombra de tristura en torno gira
Que así me deja el ánima angustiada
Y el harpa del dolor voy aprestando
Tonos de luto al cielo demandando?