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por lo tanto, como quieren algunos escritores, á las biografías de los grandes genios que alumbran cual elevadísimos faros los descubrimientos de primer orden en todas las esferas del saber, olvidando con notoria injusticia la infatigable labor de esos modestísimos cultivadores que día tras día, en incesante lucha y noble cumplimiento de la ley del trabajo, han ido adquiriendo nuevos hechos y demostraciones nuevas que sistemáticamente después han enlazado y reducido á unidad científica otros sabios de más fortuna ó con más medios para imprimir á la ciencia nuevos adelantos. Y en este camino no será posible dar un paso en la historia científica de los pasados siglos sin tropezar una y otra vez con nombres españoles que hoy apenas conocemos nosotros mismos; pero que citan con aplauso muchos escritores extranjeros en cuyas bibliotecas se guardan y conservan sus publicaciones, sin que de muchas de ellas tengamos en España la menor noticia.

Gran número de estos trabajos y silenciosos esfuerzos fueron realmente inútiles y han desaparecido bajo la doble sentencia de la civilización y del tiempo; pero aquellos otros esfuerzos que llevaban en germen las ideas de lo porvenir, aquellas luminosas inspiraciones que se salían á veces del cuadro del siglo, deben formar el nobilísimo precedente de la ciencia

gar, según confirman Nicolai, Frampton, Roberty, Burrough, Coignet y Granville. Weidler duda que hubiera en Francia astrónomos comparables con Alfonso de Córdova y Juan de Rojas. Steidlin, Vossio, Cataldi y Jansonio celebran los trabajos matemáticos de Molina Cano. Maignet dice que España fué la primera y única nación que adoptó el sistema de Copérnico en vida de Tico-Brahe. Sirturo, que aprendió en Gerona lo que sabía del arte de construir telescopios, Poggi y Humboldt se lamentan de que no haya estudiado Europa lo mucho que escribieron los españoles sobre el Nuevo Mundo desde el momento mismo de su descubrimiento. Y, por último, Clusio y Linneo hacen los mayores elogios de nuestros botánicos.

En el Congreso artístico y literario internacional celebrado en Madrid en Octubre de 1887 decía Mr. Oppert, representante del Ministerio de Instrucción pública de Francia, que «nuestra Peninsula tiene su literatura hispano-romana, su literatura hispan-judía, su literatura hispano-lemosina, su literatura hispano árabe, su literatura hispano-lusitánica y gallega, su literatura castellana; sin contar cómo difundió todas las ciencias por Europa en los siglos de más espesa barbarie; y cómo por sus descubridores y navegantes exploró el Océano y completó el planeta.»
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en nuestros días, su ilustre abolengo, su gloriosa antigüedad. Tales son los resplandores del genio que en España se manifestaron tan potentes, en varones como San Isidoro de Sevilla, cuya erudición y profundo saber en todos los conocimientos humanos ha servido de guía durante muchos siglos á los sabios más eminentes de todas las naciones; como Raimundo Lulio, inteligencia extraordinaria, cuya vastísima instrucción abarcaba y desenvolvía todas las ciencias, desde la teología á la física, desde la poesía á las matemáticas, desde la lingüística á la mecánica (1); como Averroes, en quien refluye todo el genio filosófico de los árabes españoles; como Maimónides, que reconcentra toda la labor intelectual de los judíos peninsulares; como Alfonso X, el astrónomo, el filósofo, el Príncipe de más profundas miras que hubo en su siglo, y cuyo palacio era una Academia donde más de cincuenta sabios de diversas naciones y creencias discutían pacíficamente los puntos más arduos de las ciencias y componían obras de gran utilidad, mereciendo su nombre á la admiración de todo el mundo el dictado que le distingue; como Francisco López de Villalobos, el médico de los Reyes Católicos y distinguido poeta que, mientras sentía y predicaba la superioridad estética del clasicismo literario, supo presentar sus admirables Problemas sobre filosofía natural, que tanto eco tuvieron entre los sabios de su tiempo; y como Luis Vives, por último, filósofo profundo y talento de primera jerarquía, que, penetrando en los arcanos de las ciencias, conoció lo que faltaba para la enseñanza y los progresos de ellas, más de un siglo antes que el célebre Canciller Bacon; recibiendo los hombres más ilustrados de Europa en aquella época con verdadero asombro sus dos obras clásicas De corruptione Artium y De tradendis disciplinis (2). Luces tan esplendorosas deben ser, dentro

(1) La Universidad de París hizo grande oposición á la doctrina de Lulio, confesando no obstante que tenía cosas altísimas y verdaderísimas; pero la condenó sólo porque era nueva, á pesar de lo cual, años después, en 1515, creó una cátedra para su enseñanza.

(2) De Luis Vives, dice Isaac Bullart, que adquirió un conocimiento tan universal de las letras, que asombró á los máximos maestros de las
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de la historia de la civilización, motivo de estudio de las leyes del progreso, y dentro de la historia nacional un título de gloria.

Por esta razón no he de hablar de todos aquellos problemas de la ciencia antigua que desaparecieron para siempre, y que son hoy inutilidades arqueológicas, aunque tuvieron grande importancia en su tiempo, y aunque alguna vez, de la actividad desplegada en su estudio, brotara una verdad científica y un indudable progreso, en virtud de las leyes misteriosas de la inteligencia, que ha caminado con frecuencia hacia la verdad por las sendas tortuosas del error. Ni mencionaré aquellos matemáticos que empleaban su vida en buscar la cuadratura del círculo y de algunos polígonos; ni los que desde el fondo de la más abstrusa filosofía querían encontrar una significación teológica ó moral en las figuras matemáticas; ni mucho menos los que pretendían explicar las leyes del número por medio de preocupaciones de la época, por más que en todos estos trabajos pudieran encontrarse destellos de una inteligencia superior.

Las generaciones, como los individuos, al bajar á la tumba, llevan consigo todo lo perecedero y miserable y dejan á sus sucesores todo lo grande é inmortal. Aquel siglo, á que en este momento me refiero, tuvo muchos errores, muchas supersticiones, muchos extravíos, como los tienen todos los siglos, sin que pueda decirse relativamente en cuál han sido mayores. Pero todo lo que con él murió, aunque deba ser apreciado y discutido por el filósofo para juzgar al hombre en las diversas épocas, como ser moral, para nosotros que seguimos

más célebres Academias europeas: Quorum tam universalem notitiam sibi comparavit, ut maximos celeberrimorum academiarum Europae magistros in sui admirationem rapuerit. Y Erasmo escribe también: «Aquí tenemos á Ludovico Vives, natural de Valencia, el cual, no habiendo pasado aún, según entiendo, de los 26 años de edad, no hay parte alguna de la filosofía en que no sea singularmente erudito, y en las bellas letras y en la elocuencia está tan adelantado, que en este siglo no encuentro alguno con quien se le pueda comparar.» Los que saben qué hombre fué Erasmo en las letras humanas, dice el P. Feijóo, no podrán menos de asombrarse de este elogio.
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solamente el desarrollo intelectual y el estudio de la naturaleza en sus leyes y en sus propiedades, tiene muy escasa importancia.

Traigamos á la memoria solamente aquellos resplandores con que iluminó el mundo y que alumbraron los pasos de la ciencia en los tiempos que le siguieron: no olvidemos los nombres de los modestos obreros de la ciencia misma, que con sus constantes trabajos han coadyuvado á la gloria de las grandes celebridades: busquemos sólo lo que fué útil, lo que le sobrevivió, lo que vive todavía, lo que debemos agradecerle.

Tales son las bases á que he de cefir mi discurso.

ACISCLO F. VALLÍN

(Continuado)
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dogma, y allanar insensiblemente el camino á los aficionados para que puedan marchar con pie firme por el sendero que han abierto los nuevos procedimientos de reproducción, abandonando rancias costumbres y rutinarias manipulaciones que ya están olvidadas en otros países más adelantados que el nuestro.

Para mayor facilidad de comprensión y que domine cierto método en el trabajo, lo he dividido en cuatro partes y tres apéndices.

PRIMERA.—Arte, historia y fotografía retrospectiva.
SEGUNDA.—Material fotográfico.
TERCERA.—Obtención de negativos.
CUARTA.—Tirada de positivas.

APÉNDICES
I.—Procedimientos al Colodión.
II.—Tiradas á las tintas grasas.
III.—Otros procedimientos modernos de reproducción.

PRIMERA PARTE

ARTE, HISTORIA Y FOTOGRAFIA RETROSPECTIVAS

CAPITULO I
DE MADRID Á TOLEDO

Mi plan.—De viaje.—Mis compañeros.—Una rubia que quita el sentido.—Gabriela.—Fait bien chaud.—Se rompió el hielo.—¿Es usted artista.—Opinión de Maës sobre la fotografía.—Esther y la Virgen bizantina.—Fotografía judicial.—A qué voy á Toledo.—Me convierto en Obispo.—Algo de fotografía retrospectiva.—Más promesas.—Toledo.—Mi criado Francisco.—El hermano de Esther.—Tutti contenti.

Examinada la relación que me había entregado mister W... clasifiqué el trabajo, dividiendo mi itinerario en dos grandes etapas.

En la primera, visitarla las provincias de Toledo, Ciudad Real, Extremadura, Córdoba, Málaga, Sevilla, Jaén, Granada, Valencia y Alicante.

En la segunda: Segovia, Valladolid, Avila, Salamanca, Lo-
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VALOR HISTÓRICO DEL REGIONALISMO (1)

SEÑORES:

Es costumbre, seguida por tantos ilustres ateneistas como han pasado por este sitio, daros las gracias por haberlos elevado al cargo para el que todos fueron dignos y que cumplieron de un modo conforme con las brillantes tradiciones de esta casa: pero yo, el menos digno de todos, he de daros las gracias por el honor que me habéis dispensado; no por seguir una tradición, sino por rendir un justo tributo á todos vosotros, que me habéis dado una prueba más de estimación al elegirme para el desempeño del cargo que tantos otros ilustraron, y que yo dudo poder desempeñar con la inteligencia que tenéis derecho á exigir. Pero si mi escasa ilustración é inteligencia; si mi falta de condiciones, que tantos otros Secretarios reunieron, son motivos más que suficientes para ocupar este sitio con el temor natural, me animan, en cambio, vuestra proverbial indulgencia, así como las repetidas muestras de cariño que siempre me habéis dispensado, las cuales, junto con el cariño que siento por esta casa, me decidieron á aceptar este cargo, que tanto me honra, contando siempre con vuestra benevolencia y con que vuestra ilustración sabrá elevar las discusiones á una altura que suplirá to-

(1) Memoria leída en la Sección de ciencias históricas del Ateneo de Madrid, el dia 28 de Noviembre de 1898, por el Secretario primero D. Delfín Fuentes Esplugas.
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das las deficiencias de esta Memoria, así como mi falta de condiciones.

I

Cuál fuera el tema objeto de este trabajo, fué una de las dificultades con que tropecé; pues si bien es cierto que en nuestra historia se ofrecen infinidad de problemas, multitud de cuestiones de una importancia de primer orden, no era cosa fácil decidirse, pues que habían de tenerse en cuenta no sólo la mayor ó menor importancia del tema, sí que también la índole de los trabajos de la Sección. De una parte había que tener presente que el tema tenía necesariamente que ofrecer gran interés; de otra parte, que tuviera alguna actualidad, y, por último, por más que sea el aspecto más importante, que ofreciera ancho campo á la discusión, para que de esta manera cada cual aportara nuevos datos y nos ilustrara con sus conocimientos.

De todos cuantos problemas podían ofrecer interés á la Sección, había dos de una importancia extraordinaria, de un interés actual grandísimo, y que, por el relieve con que se ofrecen á nuestra vista, tienen el privilegio de traer muy divididas las opiniones, excitadas las pasiones y hasta enconados los ánimos de tal manera, que renuevan las eternas discusiones, las inacabables polémicas de las escuelas filosófica é histórica. Uno de estos problemas era la historia de nuestros Municipios, materia de una importancia capital en nuestro país, y que ofrece ancho campo á la investigación; tanto en la época romana como en la visigótica y que en la Edad Media, es uno de los aspectos más interesantes de nuestra evolución histórica. El tema era, en verdad, seductor; pero no podía olvidar el discurso magistral, como todos los suyos, que nuestro ilustre Presidente leyó al inaugurar los trabajos del curso del 91 al 92, y esto hizo que no me atreviera á tratar cuestión superior á mis escasas fuerzas, ni acometer empresa que tan brillantemente había sido llevada á cabo.
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Otro de los problemas que, desde luego, se presentaba con todos los encantos de la actualidad y de un interés extraordinario, era el Regionalismo; asunto que llena todas las páginas de nuestra historia, tanto en la Edad Media como en la Moderna, y que en los tiempos presentes ofrece cada día nuevas fases, llenas todas ellas de encanto y de frescura, pues, al fin y al cabo, despiertan en nosotros el recuerdo de la pequeña patria, y vivifican el cariño que todos hacia ella sentimos.

Las mismas dificultades que este tema ofrece han influido poderosamente en mi ánimo para aceptarlo, teniendo en cuenta que, lo que no quepa en los reducidos límites de una Memoria, cabe perfectamente en la discusión, que siempre ofrece más dilatados horizontes; y que si en esta Memoria sólo se presentan algunos de los aspectos del Regionalismo, luego en los debates cada cual, según sus aficiones, podrá presentar nuevas cuestiones, ya en su aspecto literario, ya político, ya jurídico, etc., quedando para mí la satisfacción de someter á vuestro estudio punto tan discutido.

La importancia del estudio del Regionalismo, no estriba, á mi modo de ver, en examinar cómo y en qué condiciones se ha producido en la Historia; es decir, investigar si ha existido ó no, pues esto no hay ni puede haber nadie, por enemigo que sea del Regionalismo, que pueda negar la existencia de Aragón, Navarra, Cataluña, Castilla, etc., como reinos independientes que han tenido su vida propia y su organización política, en mayor ó menor grado, distinta unos de otros. Creo que el estudio más interesante es ver qué valor tiene el Regionalismo como producto de nuestra historia; esto es, examinar qué valor puede y debe concedérsele, dados nuestros antecedentes históricos, dada la vida de cada una de las regiones, y en vista de todo esto concluir señalando cuál sea el estado de la evolución histórica de España, y lo que es preciso no sólo conservar, sino también favorecer para que la evolución siga verificándose, sin que los principios de sistema filosóficos más ó menos abstractos, de doctrinarismos
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más ó menos justificados, vengan con sus panaceas á añadir nuevos males á los muchos que nos abruman, queriendo formar en nosotros una nueva naturaleza, sin tener en cuenta que los organismos sociales no resisten los cambios bruscos que se producen por una Constitución apriorística, por una ley; sino que sólo soportan aquellos que son resultado de una evolución más ó menos lenta, siendo los principales factores de esta evolución los antecedentes de su vida, que cuanto más larga y accidentada sea, más y más ha de haber impreso en su organismo huellas profundas, llegando á formar un temperamento tan característico, que sólo la muerte podría destruir.

Esta es la obra para la que pido vuestro concurso, del cual puede esperarse mucho; y la mayor satisfacción que experimentaré, el mejor galardón que podréis dispensar, no á mi trabajo, que éste no es digno de galardón, sino á mis buenos deseos, será ver que al lado del sentimiento de amor noble y elevado que la integridad de la patria hace latir en todos los corazones, vive el santo amor de la pequeña patria, y que todos, al discutir el valor histórico del Regionalismo, contribuís á ilustrar la opinión de todos aquellos que, bien por resultado de sus investigaciones, bien porque hemos vivido las instituciones santas y seculares de una región, sentimos hacia ellas veneración y respeto tan profundo, que sin ellas no podemos concebir la vida.

II

Si en todas las épocas de nuestra historia tiene importancia de primer orden el Regionalismo, en la época que atravesamos parece que existe un recrudecimiento de las tendencias regionalistas, y parece que sólo se confía la salvación de nuestra patria, según algunos, en la adopción de dichas tendencias; al paso que, según otros, todas nuestras desdichas provienen del espíritu regionalista, fuerista, de exclu-
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sivismo, de interés local, pues de todos estos modos lo califican.

El fenómeno es de un interés grandísimo, y más dadas las modernas tendencias hacia las grandes nacionalidades, y hacia una gran federación que comprenda toda la humanidad. Y en verdad es digno de tenerse en cuenta que, en el siglo que van desapareciendo las pequeñas nacionalidades, los pequeños territorios, para convertirse en vastos Estados, bien por medio de confederaciones y cruentas guerras, como sucede en el Imperio Germánico, nacido á impulsos de un cesarismo prepotente y sostenido por una razón de fuerza, ó ya por medio de conquistas, como sucede en el moderno reino de Italia y con el Imperio de Austria; es digno de notarse, decimos, que frente á estos hechos de nuestros días, que parecen demostrar que sólo en las grandes unidades pueden realizarse cumplidamente todos los fines sociales, se sustenten con tal entusiasmo las ideas regionalistas, y se pretenda que las naciones, formadas por la agrupación de pequeñas nacionalidades, reconozcan el error en que han vivido, siendo estas aspiraciones tan diversas que, en nuestra patria, desde el Regionalismo jurídico del pueblo aragonés, lleno de un sentido práctico admirable, dentro, en absoluto, de la realidad, hasta el Regionalismo descentrado, fuera de la práctica, de algunos regionalistas gallegos y catalanes, pudiéramos señalar una gama de variados matices, de tonalidades diversas dentro de esas dos fases que sirven de marco al Regionalismo de nuestros días. Y esto, sin hablar del régimen federal, pues los regionalistas, aun los más extraviados, ponen un singular empeño en que no se les confunda con los federales, cuando, á mi modo de ver, algunos, en puridad, no son otra cosa.

Que el fenómeno existe, es innegable; uno y otro día observamos los síntomas de este movimiento regionalista, ya en trabajos de doctos académicos que, al impugnar con exceso el Regionalismo, dan lugar á polémicas enconadas; otras veces los síntomas se observan en obras de escritores tan ilus-
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tres como Costa, Ripollés, Romani, Almirall, Mañé y Flaquer, Sagarminaga, Murguía, etc., y en publicaciones tan notables como la España Regional; otras veces los síntomas son meetings más ó menos legales, más ó menos pacíficos, como los que la prensa refiere todos los días, producto unas veces de una reforma administrativa, económica otras, que, en apariencia, no hace más que lastimar intereses locales, dando lugar con esto á que pueda decirse que el movimiento no obedece más que á un egoísmo mal entendido, siendo así que no se tiene en cuenta que con este motivo se despiertan todas aquellas ideas, más ó menos dormidas, de amor y entusiasmo á la pequeña patria, todos aquellos recuerdos de grandezas y esplendores, todos aquellos ensueños de independencia, que tal vez una dependencia demasiado estrecha hace surgir en la mente de los súbditos. Otras veces estos síntomas del movimiento regionalista se dejan ver en acontecimientos tan importantes como el Congreso de Jurisconsultos Aragoneses, celebrado en Zaragoza en el año de 1880, con motivo del cual dice con su mágica palabra e incomparable talento D. Joaquín Costa:

«¡Qué hermoso espectáculo ofrecía el Congreso Aragonés en el momento crítico de votarse la libertad civil! Ni una sola voz hubo que disonara del general concierto; izquierdas y derechas cerraron los ojos para no dejarse seducir por el dañado ejemplo de tantas y tantas legislaciones peninsulares y extranjeras que han quitado fuerza y autoridad á la familia, en su afán de dar cabida en todo á los Poderes públicos, y de sujetar á todos los individuos y familias de una nación al lecho del Procusto de una uniformidad absurda é imposible. Aunábanse allí á maravilla las tradiciones civiles aragonesas con los ideales jurídicos de los opuestos bandos representados en el Congreso. Los tradicionalistas, por ser un legado de la tradición y medio de apretar los relajados lazos de la familia; los espíritus reformistas, hijos de nuestro siglo, por ser un principio liberal consagrado por el derecho moderno, proclamaron con igual entusiasmo este
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dogma cardinal, en derredor del cual gira todo el fuero, y comulgaron, esa vez siquiera, en un mismo credo; y se sintieron alentados por un espíritu común, y firmaron en la primera página del Código Aragonés ese pacto de concordia entre dos ideales que se encuentran viniendo por opuesto camino; que no menores milagros realiza la libertad cuando tiene por base la justicia. Y como la libertad civil había sido el lazo de unión entre tradicionalistas y liberales, la libertad civil podía ser asimismo el centro de confluencia de la legislación Aragonesa con las demás legislaciones peninsulares, y el criterio común que á todas las conciliara en un Código nacional único; por esto, los aragoneses, dispuestos á transigir en todo, ponen un límite, uno solo, á su sumisión: la libertad; porque abrigan la convicción de que al decir libertad dicen justicia, y la justicia no puede transigir, porque es eterna y no depende de la voluntad del hombre. (1).

Añadid, sumad á todos estos síntomas los juegos florales de Cataluña, de Valencia y de Galicia, hermosos torneos de la inteligencia en los cuales domina la nota de amor y entusiasmo por la pequeña patria; unid á todo esto el cultivo, extra-oficial, pero tal vez por esto muy importante, hasta el punto de ser necesarios intérpretes en los Tribunales de Justicia, por desconocer muchos catalanes y gallegos, valencianos y vascones la hermosa lengua castellana; agregad aún á estos síntomas el régimen económico especial bajo el que viven Navarra y las Provincias Vascas, y el jurídico de las diversas regiones; añadid todavía manifestaciones tan hermosas del espíritu culto y trabajador del pueblo catalán, como fué la Exposición de 1888; sumad á esto los mensajes dirigidos al Poder central, no sólo por los catalanes, sino por los habitantes del riñón de Castilla; y, por último, tened presentes las diferencias de costumbres, de trajes, de lengua, de cantos, de vida toda, que hacen de nuestra España el país

(1) Costa.—La libertad civil y el Congreso de Jurisconsultos Aragoneses.—Madrid, 1888.