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Algezira viernes XX et VI dias de Marzo de la era de mill e XXX et LXXXII años. E este dicho Don Fernando Rodríguez que Dios perdone la su alma, finó XXVI dias andados del mes de Enero en la era de mill et CCC et LXXXIII años.»

«Aqui yace Elvira Martinez, camarera mayor que fué de la Reina Doña Maria que Dios perdone, mujer de Fernan Rodriguez Pecha camarero del Rey Don Alonso XI.»

El Convento de San Antolín llegó á tener rentas considerables, que ascendían en algún tiempo á más de 2 millones de maravedís. Sus comendadores eran á veces elevados á la dignidad episcopal; así Fr. Diego de Muros, fué Prelado de Tuy, por los años 1472 y siguientes.

En el año 1492 se verificó la expulsión de los judíos, para ejecutar la cual en Guadalajara, fueron comisionados Fray Juan de Trujillo y Fr. Diego de Zamora. La sinagoga de esta ciudad, fué cedida al convento de la Merced por los Reyes Católicos, á petición de los Religiosos, quienes alegaban necesitar aquel edificio para hacer en él una enfermería.

Fueron no pocos los Religiosos de San Antolín que pasaron al Nuevo Continente á raíz de su descubrimiento, para difundir el Evangelio; Fr. Dionisio de Castro fué enviado al Perú por Carlos I, y allí por Francisco Pizarro á la fundación de Villanueva de Puerto Vigo; hizo innumerables conversiones; Fr. Diego Melendez, asistió con Sebastián de Belalcázar á echar los cimientos de Popoyán.

En el año 1576, se acordó que hubiera estudio de Artes; el primero que las enseñó fué el P. Luis Heredia, más adelante Vicario Apostólico.

En el de 1587, se celebró en Zaragoza un Capítulo; en el que se resolvió dividir la provincia llamada España, en otras dos, Castilla y Andalucía, separadas por el río Guadiana; fué llevada á cabo esta división en otro Capítulo reunido en Toledo al año siguiente, y Guadalajara, fué designada capital de la provincia de Castilla; esta es la causa de que en el convento de esta ciudad, se reunieran no pocos Capítulos, aun
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generales y de la alta consideración que gozaban en la Orden sus comendadores.

Tal era el convento donde hizo su noviciado y profesó el inmortal Fr. Gabriel Téllez. La revolución lo destruyó en el primer tercio de este siglo y hoy no queda sino el recuerdo de un edificio que merecía ser conservado como histórico monumento. En prosáicas eras se ha convertido el solar donde se alzó algún día el claustro, que fué cuando entró en él Tirso de Molina, la mansión de las Gracias y de la Poesía.

V

Digamos algo de los cronistas Fr. Felipe Colombo y Fray Juan Talamanco.

Poco es lo que sabemos del primero. Nació en Guadalajara, el año 1624, y profesó en el convento de la Merced de esta ciudad á 28 de Abril de 1641. Fué cronista general de su Orden, cargo que desempeñó con acierto. Escribió once libros, de los cuales solamente sabemos que se hayan publicado los siguientes:

Vida del venerable Gonzalo.
Vida del Padre Urraca.
Vida de San Pedro Nolasco.
Vida de San Pedro Pascual.
Vida de San Ramón.
Historia de Nuestra Señora de los Remedios.

De su Historia general de la Merced, obra que no llegó á publicarse, consérvanse algunos fragmentos en la Biblioteca Nacional.

Murió siendo Comendador del convento de Guadalajara. Hé aquí el epitafio que se puso en su sepulcro:

En R. P. M. Philipus Colombo Carracensis, Theologus praeclarus, concionator eximius, Provinciae Difinitor Chronicus Generalis undecim voluminum autor, sapientia meritis et virtutibus plenus huius Conventus filius et Presul sexagenarius obiit die 20 Octobris anno 1684.
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VI

El P. Juan Talamanco, nacido en Horche (Alcarria), de noble y antigua familia, á últimos del siglo xvii, fué uno de los más ilustres Mercenarios de la centuria pasada. Con decir que desempeñó el alto cargo de cronista general de su Orden, está probada la no común erudición que poseía. Adu- nábanse en él por rara coincidencia, una decidida vocación hacia el estudio, con una actividad pasmosa. Lo mismo escribía un libro, que emprendía un penosísimo viaje para rescatar los infelices cautivos que gemían bajo el odioso yugo de los moros. Hallábase dotado de un espíritu investigador y crítico. En sus obras, le vemos siempre apoyar sus aserciones en documentos auténticos, ó cuando menos en autores que merecían crédito. Infatigable registrador de cuantos archi- vos podía visitar, gustaba de recoger en ellos datos con que enriquecer la Historia de su Orden.

Afirma el mismo en la portada de su Historia de Horche, que fué «Redentor seis veces en África.» En 1730, estuvo en Argel con Fr. Pedro Rosvalle; rescataron 345 cautivos, en cuya benéfica obra gastaron 100.000 pesos. En 1739 fué á la misma ciudad, con Fr. José Vázquez Aldana y otros Religiosos para verificar la Redención, autorizada por una cédula dado en el Pardo á 22 de Septiembre; recobraron la libertad 392 cristianos. En 1740 marchó á Tánger con Fr. Pedro Rosvalle; además de 100.000 pesos, llevaban 60 moros para can- jearlos por otros tantos cautivos, quienes sufrían horribles tra- tamientos del Bajá de aquella ciudad, Hamet Ben Ali. Ape- nas los Redentores llegaron á Tánger se dirigieron á la cárcel de los cristianos, llamada Canuto, donde éstos padecían tormentos horrorosos; atados á una cadena remachada á mar- tillo, devorados de insectos repugnantes y consumidos por el hambre, más que hombres parecían espectros. El rey de Me- quinez, destronado por Muley Abdalá, había acudido al Bajá de Tánger en demanda de auxilio, el cual le fué concedido. No
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poco trabajo costó á los Religiosos conseguir de Hamet que se verificase el rescate y canje antes de que saliera á campaña en defensa de su protegido. Como exigiera que antes se le entregaran los 60 moros y los 100.000 pesos, hubo de marchar por ellos á Ceuta donde estaban, el P. Talamanco, atravesando solo la fragosa cordillera de Anghera, en cuyo viaje de ida y vuelta tardó solamente seis días á pesar de las lluvias torrenciales que cayeron. Vencidos por fin todos los obstáculos que se presentaron, pudieron los Mercenarios con los rescatados, entrar en Ceuta á 10 de Enero de 1740, donde fueron recibidos como en triunfo por el obispo, cabildo y pueblo en procesión solemne. En 1751 le hallamos nuevamente en Argel con Fr. Antonio de la Torre; rescataron allí 437 cautivos.

Muchos fueron los escritos que salieron de su docta pluma. Para cumplir como bueno con su cargo de cronista, escribió una Historia de la Merced, obra que desgraciadamente se ha perdido.

Escribió además las obras siguientes:
Vida del venerable Fr. Juan Gilabert.
Gritos de los cautivos de Berbería.
Mapa y descripción histórica de la isla Española.
Merced de María Coronada.
Compendio de la vida del Mártir San Serapio de Escocia.
El Diccionario Crítico. (Censura en esta obra el abuso de palabras latinas en el castellano.)
La vida y muerte del P. Riperdá en la provincia tingitana.
Un curso geográfico.
Varias novenas.
Historia de la ilustre y leal villa de Orche.
Noticia de los que se suponen santos en Almadrones, lugar del Obispado de Sigüenza (Refuta en este opúsculo la superstición de dicho pueblo, que veneraba los huesos hallados en un sepulcro romano.)
Historia de la imagen de María que se venera en el Convento de Huete, fundación de éste y de sus varones ilustres. (Obra en extremo curiosa.)
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Noticia del viaje que hizo á la ciudad de Argel el Padre Redentor Fr. Miguel Pareja.

Collectio Bullarum ac Constitutionum Ordinis Beatæ Mariae de Mercede.

Las cuatro últimas se conservan inéditas en la Biblioteca Nacional.

Sabemos, además, que recogió datos para componer una obra de arqueología con el título de España memorable en inscripciones de piedras y metales.

Estos son los dos ilustres Mercenarios que nos han conservado noticias ciertamente apreciables sobre la vida de Tirso, autor dramático, digno de ser comparado con el genio creador del Hamlet y en cuyas obras podemos admirar las más sublimes y las más cómicas escenas, como en inmortal compendio de la vida humana.

APENDICES

I

• Carta de donación que hizo la Infanta doña Isabel, de la casa de San Antolín de Guadalajara, á los frailes de Santa Olalla de Barcelona, para fundación de Iglesia y Monasterio (1).

• Sepan quantos esta carta vieron, como nos el Conceio de Guadalfaiara, otorgamos que viemos una carta de la muy noble e alta señora Infanta doña Isabel fecha en esta guisa. De mi Infanta doña Isabel, fija del muy noble Rey D. Sancho, é señora de Guadalfaiara e de Fita e de Aellon, al Conceio de Guadalfaiara salud como aquellos de que mucho fio, e por quien querria mucha buena ventura. Bien sabedes de como yo di á los frayres de la Orden de Santa Olalla lugar do fiziessen Monasterio de Santo Antolín y en Guadalfaiara,

(1) Biblioteca Nacional.—E. 318.
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consintiéndolo vos, é placiéndonos de ello, de que tienen ende mi carta seillada y con nuestro seillo. E agora el Comendador e el Convento del dicho Monasterio, embiaronme pedir merced, que vos embiase rogar que les diessedes ende vuestra carta de otorgamiento desto que yo les di, e yo tovelo por bien, porque vos ruego, que pues yo esta carta les fise, consintiéndolo vos, e placiéndonos de ello, e es cosa que se face a servicio de Dios, que veades la mi carta, que ellos tien en esta razon, e que les dedes ende vuestra carta, en que otorgades esta donación que les yo fice, e lo ayades por firme segund en la dicha mi carta, que ellos tienen dice e gradescerlo he mucho. Dada en Valladolid xxviii dias de Abril era de mill e ccc e quarenta y quatro años. Yo Lope Pérez la escribí por mandado de la Infanta. E otro si viemos otra carta de la dicha Señora, fecha en esta guisa: Sepan quantos esta carta vieren como yo Infanta doña Isabel, fija del muy noble Rey D. Sancho e señora de Guadalafaiara e de Fita e de Aellon, para facer bien e merced á los frayres de Santa Olla de Barcelona e para que sean tenudos de rogar á Dios por mí, tengo por bien de les dar una casa que yo he en el arrabal de Guadalafaiara, la cual dicen Santo Antolín para en que fagan una Iglesia de Monasterio, e dogela que la ayan libre e quieta para siempre, jamás assí como gela amojonaron por nuestro mandado Jerónimo Fernandez e Juan Lopez Cava lleros de Guadalafaiara. E mando e defiendo firmemente que ninguno non sea osado de les embargar esta casa en ningun tiempo por ninguna razon, e qualquier que gela embargase pessarme ha ende mucho, e pecharme ya en pena cien maravedís de la buena moneda: Eademás a el, e a lo que oviesse me tornaria por ello. E de esto les mande dar esta carta se llada con nuestro seillo de cera colgado. Dada en Guadalafaiara, ocho dias de Febrero, era de mill e ccc e treinta y ocho años. Yo, Andrés Perez la escribí por mandado de la Infanta. E nos el Conceio de Guadalafaiara por cumplir carta, y mandado de la Infanta doña Isabel nuestra señora, e porque esta casa que dicen de Santo Antolín que ella da á los
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dichos freyres de Santa Olalla de Barcelona es obra de piedad á servicio de Dios, damos gela de este dia que esta es fecha en adelante según la Infanta manda por su carta, e partimos mano della, e de todo quanto derecho avíamos en ella, e podíamos aver en qual manera quier. E apoderamos en ella a los dichos freyres de Santa Olalla de Barcelona, e metemoslos en posesion de ella, que la ayan bien e complidamente, segud fué amojonado por Jerónimo Fernandez e Juan Lopez assi como dice la carta de la Infanta. E de esto les mandamos dar esta nuestra carta seillada con nuestro seillo de cera colgado. Dada ocho dias de Julio de mill e ccc e quarenta y quatro años. Testigos Jerónimo Fernández, e D. Arnaldo, e Ferran Martinez Gil, e Ferran Gomez, Jura- dos, e Ferran Perez Alcavat, e Ponce Perez, e Juan Lopez e Diego Perez, Escribanos e Juan Diaz Juez, fijo de D. Garcia Perez, e Garci Fernandez fijo de Gonzalo Fernandez, e Roy Garcia fijo de D. Clemente, e Juan Perez Sarmiento, e don Gil de Santisteban, e Ferrando Perez, fijo de Garcia Perez, e todo el Conceio. Yo Domingo Perez Escribano público del Conceio de Guadalafaiara la fice escribir por mandado del Conceio.»

II

«Traslado de un Privilegio rodado del Rey D. Alfonso XI, en el que confirma la fundación de cuatro capellanias en el Convento de San Antolin de Guadalajara, por Fernán Rodriguez Pecha y su mujer (1).

»En el nombre de Dios Padre e Fijo e Spiritu Santo, que son tres personas e un Dios verdadero que vive e reyna por siempre jamás e de la bienaventurada Virgen gloriosa Santa Maria su madre, á quien nos tenemos por Señora e por abogada en todos nuestros fechos e a honra, e a servicio de todos los Santos de la Corte Celestial. Porque natural cosa es que todo ome que bien face quiere que gelo lleven adelante e

(1) Biblioteca Nacional.—E. 318.—Copia autógr. del P. Talamausco.
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que se non olvide ni se pierda, que como quier que cause e mengue el curso de la vida de este mundo, aquello es lo que finca en remembranza por el al mundo, e esto bien es guia- dor de la alma ante Dios, e por non caer en olvido lo man- daron los Reyes poner por escrito en sus Privilegios porque los otros que regnassen despues de ellos e toviesen el su lo- gar fuessen temidos de guardar aquello, e de lo levar ade- lante confirmándolo por sus Privilegios, por ende nos catan- do esto queremos que sepan por este nuestro Privilegio todos los omes que agora son e serán de aquí adelante, come nos D. Alfonso por la gracia de Dios, Rey de Castiella, de Toledo, de León, de Galizia, de Sevilla, de Córdova, de Murcia, de Jahen, del Algarbe e Sr. de Molina en uno con la Reyna do- ña Maria mi mujer e con nuestro fijo el Infante D. Pedro primero e heredero, viemos una carta de Fernant Rodriguez nuestro Camarero mayor del Infante D. Pedro, mio fijo e de Elvira Martinez su mujer, escrita en pergamino de cuero e seellada con sus sellos de cera colgados e signada con el signo de Roy Perez, Escribano público de Guadalfajara, fe- cha en esta guisa. (Aquí se insertaba la carta de fundación de cuatro capellanías en el Convento de San Antolín, la cual no copió el P. Talamanco. Prosigue el Privilegio de esta mane- ra:) E agora los dichos Ferrant Rodriguez e Elvira Martí- nez pidieronnos merced que les confirmásemos esta dicha carta e gela mandásemos tornar en nuestro Privilegio rroda- do e nos por les fazer bien e merced por muchos servicios e buenos que nos hicieron e facen de cada dia, toviémoslo por bien e confirmamosle la dicha carta e mandamos que vala e sea guardada en todo bien e complidamente segunt que se en ella contiene e defendemos firmemente por este nuestro Privilegio que alguno ó algunos non sean ossados de ir ni passar contra esto que sobre dicho es para lo quebrantar ó menguar en alguna cossa. E qualquier ó qualesquier que lo fiziesen avrán nuestra ira e pecharnos y an en pena mill maravedis de la moneda nueva cada uno; e a los dichos Fe- rrant Rodriguez, e Elvira Martinez, e sus herederos, e a los
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otros cualesquier a quien este fecha pertenece todos los daños e menoscabo que por esta razon recibiesen doblados. E sobre esto mandamos al Consejo, e a los Jurados, e a el Juez, e a los Alcaldes de Guadalafajara, e a todos los otros Consejos, Alcaldes, Jurados, Jueces, Justicias, Merinos, Alguaciles, Maestres de las Órdenes, Priores, Comendadores, lo comendadores, e Alcalde de los Castiellos, e a todos los otros oficiales e aportellados de las villas e lugares de nuestros reynos, e a qualquier ó cualesquier de ellos, a quien este nuestro Privilegio fuere mostrado o el traslado de el signado de escribano público sacado con autoridad de Alcalde ó de Juez, que guarden e fagan guardar, e tener, e cumplir todo esto que sobredicho es, e que no consientan alguno ó algunos clérigos ó legos de qualquier jurisdiccion que sean, que vayan ni passen contra ello en todo ó en parte en alguna manera, e si alguno ó algunos quisieren ir ó passar contra ello en alguna manera que los prenden por la dicha pena e la guarden para facer della lo que nos mandaremos, e non fagan ende al por ninguna manuera, so pena de la nuestra merced. E porque esto sea firme e estable para siempre jamás, mandamos vos ende dar este nuestro Privilegio roddado e seillado con nuestro seello de plomo, fecha el Privilegio en Badajoz diez dias de Junio, era de mill e trescientos e setenta y cinco años. E nos el, sobredicho Rey D. Alfonso reynante á uno con la Reyna doña Maria mi mujer e cou nuestro fijo el Infante D. Pedro primero e heredero en Castielia, en Toledo, en León, en Galizia, en Sevilla, en Córdova, en Múrcia, en Jahen, en Baeza, en Vadajoz, en Algarbe e en Molina otorgamos este Privilegio e confirmamóslo. D. Pedro fijo del Rey, e Sr. de Aguilar e Chanciller mayor de Castiella confirma—D. Sancho fijo del Rey e Sr. de Ledesma confirma—D. Henrique fijo del Rey e Sr. de Lorena e de Cabrera e de Ribera, confirma—D. Fadrique fijo del Rey e Sr. de Haro confirma—D. Fernando fijo del Rey confirma—D. Ximeno Arzobispo de Toledo e primado de las Españas confirma.»—(Siguen las confirmaciones de los demás prelados y de los magnates.)
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edad y de atractivo, realizado con el interés de la contemplación de algunos de los objetos que motivaban el estudio, es indicación preciosa que yo recojo y que os someto, porque en mi sentir, este cultivo de la ciencia de lo bello, este estudio del arte en sus manifestaciones externas, es una de las necesidades más vivamente sentidas en la sociedad y más difícilmente satisfechas. Aun cuando así no fuera, todavía merecen nuestra atención la necesidad de renovar los ideales, de ofrecerlos á la contemplación de los más, y de depurar todo cuanto hay de noble y levantado en las artes, para evitar que la facilidad y la baratura de su producción, sobre todo en la música y en la poesía, acaben por dar á la vulgaridad el triunfo sobre el ideal.

No sería justo, al tratar del culto que á las Bellas Artes rinde el Ateneo, olvidar aquellas tres memorables sesiones consagradas á la memoria de los muertos, y en las cuales los acentos de la música y las galas de la palabra vinieron á acompañar en este recinto á las lágrimas de los deudos y los amigos, vertidas en el sepulcro de aquellos de nuestros socios que para siempre nos dejaron.

SEGISMUNDO MORET

(Continuará)
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III

Donación que hicieron los Reyes Católicos á los frailes de la Merced, de la sinagoga de los Judíos, para hacer enfermería en Guadalajara (1).

»D. Fernando e doña Isabel por la gracia de Dios Rey e Reyna de Castilla, de Leon, de Aragon, de Sicilia, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galizia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Córdoba, de Córcega, de Múrcia, de Jafen, de los Algarbes, de Algecira, de Gibraltar e de las islas de Canaria, conde e condesa de Barcelona, señores de Vizcaya e de Molina, duques de Athenas e de Neopatria, condes de Ruisellon, e de Cardenia, marqueses de Oristan e de Goceano, por quanto por parte de vos el comendador e procurador, frayles e convento del Monasterio de Sant Antolin extramuros de la cibdad de Guadalaxara, de la hordea de Santa Maria de la Merced nos es fecha relacion, que la dicha casa e monasterio es mucho enferma e los religiosos de ella adolecen muchas veces, e no tienen en el dicho monasterio casas bien dispuestas para se curar en sus enfermedades, e que a esta causa quando adolecen los sacabades de ella e levabades á curar á los monasterios e otras casas de la dicha cibdad fasta ser convalescidos, susplicándonos que para remediar tan gran necesidad como teniades vos, fízeseamos merced de la Sinagoga que se llama de los Toledanos, que los Judíos de la dicha cibdad dexaron al tiempo que salieron de estos nuestros Reynos, donde pudiésedes fazer casa de enfermería para que los dichos religiosos se curasen: E nos porque somos informados que lo susodicho es así, e por vos fazer bien e merced tovismolo por bien, e por la presente facemos merced, gracia, e donacion, e limosna al dicho monasterio e a vos el dicho Comendador, procurador e frayles e Convento del dicho monasterio de Sant Antolin que agora

(1) Biblioteca Nacional.—E. 818.
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son, e a los que serán de aquí adelante de la dicha Sinagoga de los Toledanos, para que podades facer e hedificar en ella casa de enfermería, e los otros edificios que quisiéredes, e por bien toviéredes para el uso e aposentamiento de los religiosos e enfermos que en ella quisiéredes aposentar e tener con tanto que non podades vender ni enagenar, trocar ni cambiar en tiempo alguno, ni por alguna manera vos el dicho Comendador e procurador e frayres e Convento del dicho Monasterio la dicha casa e Sinagoga, salvo que finque e permanezca por casa de enfermería del dicho Monasterio para siempre jamás. E mandamos al Consejo, alcaldes, alguaciles, regidores, canalleros, escuderos, oficiales e omes buenos de la dicha cibdad de Guadalajara, que vos den e entreguen la posesion de la dicha Sinagoga para que la ayades, e usedes della como de cosa e bienes propios de la dicha hor- den, e vos defiendan, e amparen en la dicha posesion, e non consientan ni den lugar que por ningunas ni alguna persona, seades desapoderados della, ni sobrello vos molesten, ni quebranten en tiempo alguno, ni por alguna manera. E los unos, ni los otros non fagades ni fagan ende al por alguna mane- ra, sopena de la nuestra merced, e de diez mill maravedís para la nuestra Cámara, á cada uno que lo contrario ficiere. E demás mandamos al ome que vos esta nuestra carta mostrare, que vos emplace que parezcades ante nos en la nues- tra Corte de do quier que nos seamos, del dia que vos emplazare fasta quince dias primeros siguientes, so la dicha pena so la qual mandamos a qualquier escribano público, que para esto fuere llamado, que de ende al que vos la mostrare, tes- timonio signado con su signo, porque Nos sepamos en como se cumple nuestro mandado. Dada en la noble cibdad de Zaragoza a diez dias del mes de Setiembre, año del nacimiento del nuestro Señor Jesuxpto de mil e quatrocientos e noventa e dos años. Yo el Rey. Yo la Reyna.

»Yo Juan de la Parra, secretario del Rey e de la Reyna nuestros señores la fice escribir por su mandado.«

MANUEL SERRANO Y SÁNZ.
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LOS PARTIDOS POLÍTICOS

I

Vivimos políticamente en pleno régimen parlamentario. La monarquía democrática no es un poder único, ni siquiera un poder absorbente, ni menos en el hecho de su existencia y de las prácticas constantes.

Conserva en la constitución todos los atributos históricos; pero comparte el Poder legislativo con el Parlamento; si nombra libremente á los ministros también comparte con ellos el Poder ejecutivo; la inamovilidad judicial afirma el poder de los administradores de la justicia; y más que señor útil de la cosa pública es el rey señor directo; ni libre para cumplir y realizar todas sus voluntades, ni tampoco en la vida ni en la historia irresponsable absolutamente aunque las leyes lo afirmen.

Es hoy el poder monárquico, un verdadero poder moderador; un poder de compensación, el primero y el permanente; pero limitado por las constituciones, no sólo en sus actos públicos, sino hasta en sus actos privados; y siendo la persona indiscutible, la institución se discute y se debate á toda hora, en toda ocasión, lugar y momento.

Cánovas del Castillo recordaba á los constituyentes de 1869, la pregunta de Platón:

«¿Estarán los reyes constantemente destinados á hacer le-