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EL PERIODISMO MODERNO

Hace algunos años comparó, en plena Cámara, el Senador conservador Sr. Calderón Collantes á los periodistas con los mineros, en ocasión en que se discutía el proyecto de descanso dominical.

«El trabajo intelectual, el trabajo de los periodistas, si no excede, se asemeja mucho al de los mineros, que es el que se presenta siempre como el más desagradable y más rudo.»

Tal decía el senador ministerial, y en verdad, en verdad, que no le falta un adarme de razón en cuanto ha expuesto á este propósito en aquel su famoso discurso, de oportunidad hoy lo mismo que hace cuarenta años, como—si Dios no lo remedia—lo será en el próximo siglo.

Porque no han cambiado gran cosa ciertamente los tiempos, para la clase periodística. Ya Figaro decía en los suyos, que era verdadera desgracia el ejercer el oficio, por las molestias, las responsabilidades y las mil y mil injusticias que sobre los periodistas pesaban. Sus palabras no han perdido nada de su dolorosa actualidad, antes bien, dijérase que esta ha aumentado con el decurso de los años.

Vino después de la de Figaro aquella otra generación de ilustres periodistas, á la que pertenecieron hombres de tanta valía como Lorenzana, Calvo Asensio, Sagasta, Rivero, Escobar, Balaguer y tantos otros, cuyos artículos de fondo, nutridos de doctrina, hacían las delicias de nuestros padres. Algunos de aquellos héroes del periodismo llegaron á escalar altos puestos en la política y en la Administración, premiándose así sus vastos conocimientos y sus notabilísimas campañas.
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flor Sagasta, creyendo que le iba á asustar y á ponerle en situación difícil, levantando la voz, porque á pesar de sus años sabe rechazar los hechos y las palabras desconsiderados; que ha pedido unos datos para formar juicio, en uso de un derecho perfecto, y que tanto él como sus compañeros de comisión están dispuestos á defenderlo, sin admitir imposiciones ni temer las medidas violentas de que se ha hablado.

Al propio tiempo que el Gobierno se expresaba en esta forma en el Senado, la Comisión de Tratados se reunió, asistiendo los Sres. Barzanallana, Marqués de Mochales, Chavarrí, Vázquez Queipo y el Duque de Almodóvar del Valle; no concurrió el Duque de Veragua, ni el Sr. Durán y Bas, ausente en Barcelona. Esta reunión, que se celebró con objeto de enterarse del estado de los trabajos para el extracto que se está haciendo de la información pública, y la mayoría de la Comisión manifestó que antes de dar dictámen necesita conocer las actas de las conferencias que celebró la Comisión encargada de preparar los tratados de comercio con los delegados de Alemania. Estos documentos los consideran indispensables para hacer un estudio completo del tratado con Alemania, ya que respecto á esta es muy grande la lucha de intereses, según se ha demostrado en la información pública, y además se determina que habrá de regir durante diez años.

Los Sres. Vázquez Queipo y Duque de Almodóvar del Valle, cumpliendo la recomendación que sin duda tenían del Gobierno, consideraron innecesarios estos documentos, como también el extracto de la información pública, entendiéndolo que la Comisión estaba en el caso de formular inmediatamente dictamen, y como la opinión de la mayoría de los individuos de la Comisión es contraria á este criterio, formularon una protesta.

El Marqués de Mochales levantó una contra-protesta, en la cual entre otras consideraciones se consigna, que si el Gobierno quería apresurar la aprobación de los tratados, pudo convocar antes las Cortes en lugar de demorar la reunión se-
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gún lo ha hecho, hasta primeros de Abril, ó de exigir que se dé dictamen, sin estudiar detenidamente tan grave y complejo asunto.

Nos parece que el Gobierno no logrará torcer la actitud resuelta de la Comisión del Senado, y que después de tardar aun algún tiempo en dar dictámen, no ha de conseguir ver esos tratados que tan perjudiciales son á los intereses del país.

** En el Congreso se está discutiendo con gran amplitud el proyecto de ley, presentado por el Gobierno, estableciendo nueva penalidad para los delitos cometidos por explosivos. Cuando se termine esta discusión, que suponemos será en las primeras sesiones del próximo mes, haremos un resumen de los importantes discursos pronunciados en este debate, que representa una patriótica transacción entre los partidos liberal y conservador, en aras de la necesidad por todos reconocida. Este proyecto de ley viene á llenar el vacío de la actual legislación y opondrá fuerte dique á los bárbaros designios de los dinamiteros, que buscan la redención de la humanidad entre sangre, y esperan su ilusorio triunfo, enrojecido por las llamas del incendio.

* Ha tenido importancia la recepción que el Domingo último se verificó en la Nunciatura, promovida por la Asociación de Católicos de Madrid, con objeto de entregar al Emmo. señor Nuncio un mensaje dirigido á Su Santidad, felicitándole por el éxito que tuvo la peregrinación española obrera.

El acto de la recepción se verificó en el Salón del Trono, donde se hallaba Monseñor Cretoni acompañado de los Reverendos Prelados de Madrid-Alcalá, Granada, Salamanca, Vich y León y el Sr. Marqués de Montalvo, Presidente de la Asociación de Católicos.

Monseñor Cretoni recibió á todos con esquisita amabilidad, mostrándose muy satisfecho por aquel acto de adhesión á la
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Sede Apostólica. La fiesta estuvo muy concurrida, hasta el punto de ser incapaces los salones del Palacio de la Nunciatura para contener á los católicos que fueron á presentar el testimonio de su adhesión al Papa.

Asistieron representaciones de las Órdenes militares de Calatrava y Santiago, del Cuerpo Colegiado y la Nobleza, del Ayuntamiento de Madrid, de la Academia de Jurisprudencia, de diversas congregaciones, del Clero parroquial y del Cabildo, presidida por el Dean Sr. Izquierdo; el Ejército estaba representado por numerosos jefes y oficiales de Ingenieros, Estado Mayor, Artillería, Administración militar, Infantería y Caballería, así como la Marina, por distinguidos individuos de la Armada; asistieron también hombres políticos de todas procedencias, como los Sres. Pidal, Silvela, Villaverde, Gamazo, Sánchez de Toca y otros muchos confundidos con gran número de obreros y menestrales, que quisieron dar patente muestra de su acendrado espíritu religioso.

Merece los honores de la publicidad la notable Pastoral del Emmo. Cardenal Arzobispo de Toledo, publicada en el Boletín Eclesiástico del 17 del actual, en la que el ilustre Purpurado se ocupa de la importante cuestión de la unión de los católicos. Por su importancia la trascribimos íntegra. Dice así:

    Tu verò vigila, in omnibus labora,
    opus fac Evangelistae, ministerium tuum imple

    (Ep. II S. Pablo á Timoteo, c. IV, v. 5.)

Hallándonos de Prelado en la Santa Iglesia Metropolitana de Valencia, se nos pidió por los católicos una fórmula bajo la cual pudiera realizarse la unión siempre deseada entre los hijos de la Iglesia. Al punto la formulamos en estos términos: Unión en la unidad de fe con exclusión de jefaturas laicas. Hubo de consultarse dicha fórmula con los Jefes de ciertas parcialidades, y las cosas quedaron como estaban. Es decir, que la unión entre católicos nos pareció bien á los que enton-
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ces como ahora pretenden ser jefes de lo temporal y de lo eterno, buscando acá y allá asideros que ni hoy ni ayer pudieron servirles de apoyo para levantarse.

Así las cosas y sin considerar que la Santa Iglesia Católica vive principal y esencialmente de promesas divinas y no sostenida por medios humanos, ella va y vuelve de una á otra parte predicando, enseñando y propagándose según dispuso su divino fundador Jesucristo. De esta manera constituida y no de otro modo va atravesando los siglos con vida propia no recibida de las generaciones humanas, sino de la voluntad expresa de Dios. Son decretorias y claramente expresadas las cláusulas y palabras con que nuestro Redentor instituyó la Iglesia para con la asistencia suya se perpetuara hasta la consumación de los siglos, y sabéis que á nadie es dado poner otro fundamento que el puesto por Cristo Jesús.

No vieniendo, pues, la Iglesia Católica de procedencias humanas, no es, ni puede ser, ni se concibe que sea ministerial de las potestades de la tierra, llámense Principados, Reinos, Imperios ó Repúblicas; y, sin embargo, de no ser ministerial de jefaturas laicas, es ministerial para los Imperios, Reinos, Principados y Repúblicas. Es su bandera la unidad de fe, la unidad de Dios y la unidad de bautismo, y tiende constantemente al proyecto saludable de que todos los hombres se salven veniendo al conocimiento de la verdad. Ut omnès unum sint. Tratar de encerrar á la Iglesia, cuya extensión es ilimitada, en una cordillera donde al frente y costados no hay más que precipicios, hacia donde empujan las flaquezas llamadas ambición, es una locura, es un desatino y un intento temerario.

Ha de continuar predicando al griego, al judío y al gentil en concepto de madre, de maestra y de misión recibida de lo alto, porque aconteció que, entre los mismos discípulos de los Apóstoles, había celos, disputas y querellas, y lamentándose de tales escisiones, más ó menos entonadas, el Apostol San Pablo les decía: unos os llamáis de Pablo, otros de Apolo, otros de Cefas, y, por ventura, ¡habéis sido bautizados en nombre
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de vuestros respectivos Maestros? Divididos como estéis, ¿creeis que Cristo puede dividirse? Numquid divisus est Christus? Y al recibir por medio de la regeneración espiritual en el nombre de Dios Padre y de Dios Hijo y de Dios Espíritu Santo la profesión cristiana, ¿se os permitió ni consintió jamás que asintiéseis á otra fe ni profesárais cosa diferente de la que oísteis con vuestros propios oídos y os anunciaron los Apóstoles y sus continuadores? Grave error é injusticia gravísima sería ligar la acción activa y permanente de la Iglesia á un estado cualquiera de cosas, porque al fin todas ellas son efímeras, dolientes y transitorias, cuando la enseñanza católica es fija, es segura y perpetua.

No caben dentro de la Iglesia de Dios, universal como es para tiempos y lugares, limitaciones, y menos la destitución de su constitutivo para constituir bajo denominaciones vagas y atrevidas una institución, llámese como se quiera, con honores de católica y fuera de lo que ordenó y estableció el Maestro divino de las Naciones. Grande pena es ocuparse en estos asuntos, porque no hay fiel cristiano regularmente instruido que ignore que su Redentor fué ayer, es hoy y será por los siglos de los siglos.

Sentadas estas bases débese indicar que al pretender la innovación de parcialidades católicas dentro de un estado de cosas no habían de concurrir á lo que ahora se llama agrupaciones las que no pertenecieran al gremio inconstante del pretendido Apostolado. Por de pronto y en España no se harían discípulos de una dinastía, los que á ella no fueran afectos, ni del Principado que combaten ni de un Reinado contra el cual protestan cada día; y entonces el católico que fuera republicano, el católico que fuera democrata, el católica que fuera carlista, quedarían todos excluidos de la comunión cristiana; y como nadie tiene facultades para decir anatema por medio de excomuniones habilidosas, á quienes como él no piensan, de ahí nacen las disensiones, las querellas, la perturbación, y un poco edelante el cisma, la protesta y las herejías. Medítese el alcance de estas indicaciones y se com-
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prenderá que para constituir fuera de la forma constituida, sería necesario destituir y repudiar. Debe creerse que tales anuncios vienen sugeridos más que de errores contra la fe y contra la constitución de la Iglesia, por achaques y resabios á que inclinan juntas la vanidad y la ambición; mas en todo caso, Maestros y Doctores tiene la Iglesia de Dios á quienes debe consultarse, prescindiendo de acaloradas declamaciones nada de acuerdo con lo que Dios nos dice y la Iglesia nos propone.

Postrado en la cama con las dolencias y trabajos de la ancianidad, creemos dedicar la tregua de despejo con que Dios nos favorece á la tarea de aclarar madejas que andan enredadas, y de dar en estilo didáctico y sin retóricas advertencias y consejos que no dicen mal á los ochenta y tres años.

Volviendo al tema saludable de la unión entre católicos, no es vano advertir que éstos en los países protestantes, así como en las regiones en su mayoría paganas, por necesidad y de suyo han de estar unidos con estrecho lazo los que profesan y predicen la verdadera religión, puesto que en dichos países sólo hoy protestantes, indiferentes ó ateos y desgraciados infieles; mas en Francia y señaladamente en España, donde es tradicional la profesión cristiana, hay, sin embargo, de por medio la cuestión dinástica, que lleva camino de no ventilarse ó de ventilarse tarde y por medios costosos. Aquí se creen heridas las diferentes pretensiones y temen coadyuvar al triunfo de los respectivos enemigos los que por mala inteligencia no comprenden que deben vivir adheridos y compactos en la única cosa necesaria que son la Religión y la adhesión á la Iglesia.

Es atrevida y muy arriesgada la idea de ligar á situaciones políticas los destinos sagrados de la causa de Dios; pues sucedería que los antidinásticos, fueren republicanos ó carlistas, mirarian con prevención odiosa á los que siendo Ministros de Dios no fueran todo para todos con objeto de salvar las almas, desempeñando con santa libertad de independencia el ministerio que no han recibido de los hombres, sino de Dios.
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En su virtud, vendrían sobre el magisterio y sobre la autoridad de la Iglesia un desprestigio que á toda costa debe evitarse.

Quede, pues, consignado y establecido que la unión entre católicos no puede responder á miras de partido, nunca desinteresadas. Por ello y con laudable sagacidad recomienda nuestro Santísimo Padre León XIII el saludable retorno á las creencias y principios que fueron y siempre serán la causa de nuestro poderío y grandezas. En esto lucen con claridad inextinguible la prudencia, la sabiduría y los aciertos de Su Santidad, atento siempre á procurar el bien de las Naciones cristianas. Lamentaban ayer ciertos políticos que el Papa hubiera recomendado á los católicos franceses la obediencia á la República, y piden hoy á gritos que el Papa preceptúe á los carlistas lo que conviene á intereses privados. Siendo, pues, materia de precepto la sumisión á los Poderes constituidos que son ó fueren, en esto consiste la conformidad bien entendida.

La natural exclusión de jefaturas laicas, salvando la libertad é independencia de la Iglesia, evita entre los miembros de Jesucristo disensiones, discordias y guerras, á cuya desgracia empuja las Naciones el espíritu de interpretación privada y secular de las palabras y sentencias del Jefe de la Iglesia; é insistiendo en estas ideas fundamentales, el César y el mundo se llevarán todo lo que Dios dejó entregado á las disputas de los hombres, y Dios se llevará y velará su Vicarió en la tierra por la inculmidad de los fueros y derechos de la Iglesia, del dogma católico y de la enseñanza moral, debida al pueblo fiel.

Nunca debe prescindirse de la índole y condición de las cosas humanas sujetas á cambios y mudanzas que hoy tienen una forma y pueden tomar al día siguiente una muy diversa; y siendo la Iglesia católica la sal de la tierra que impide la corrupción de los pueblos, ha de estar por su naturaleza sobre situaciones expuestas á desaparecer, porque sucede en las dolencias sociales lo que al paciente postrado en el lecho del
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dolor. Busca alivio en cambiar de postura, y apenas la ha cambiado cuando se muestra en su vigor natural el achaque que le atormenta. Por tanto, y siendo sanables la Naciones, Jesucristo Señor Nuestro les dió medios por los cuales, viéndolo al conocimiento de la verdad, amaran lo que deben amar y quemaran los ídolos que las apartan del buen camino.

Y no puede concebirse el temor de Dios y el amor á los hombres sin los buenos ejemplos, sin la obediencia debida á la Iglesia y á las potestades seculares, que al cabo vienen de Dios, por quien reinan los Reyes y los legisladores decretan lo justo. El discernimiento de los que son católicos, llamándose tales, y de los que no lo sean, no compete, como no compete la dirección ni el fallo sobre cosas semejantes, á los pretendientes de Jefatura eclesiástica, que reservó Jesucristo al Soberano Pontífice, á los sucesores de los Apóstoles y á sus enviados; y no por cierto á los hombres en cuyo beneficio se instituyó la Iglesia. Inculcando estas máximas queda honrada la buena fe de los que buscan la luz, y quedan corregidas las temeridades que se llaman políticas.

Es el caso que el Señor se lamentaba de que corrían precipitados los falsos profetas sin que nadie los enviara. Non mittebam Prophetas et illi currebant. Y el Salvador del mundo nos dejó advertido que nos guardáramos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía, diciéndonos también que se levantarían muchos falsos cristos y falsos profetas, entre los cuales unos dirían que Cristo estaba ó sobre una piedra ó sobre un monte, en las cuevas ó en las encrucijadas, mas que no les creyéramos, porque propendian á divertir y apartar los ánimos del verdadero Cristo y de su Santa Iglesia. Por su parte el Apóstol San Pablo amonestaba y prevenía no nos dejáramos seducir por argucias de la mala filosofía y por falacias del hombre enemigo. Es decir, que así coma la novedad es el carácter del error, también las inquietudes son el carácter de las disputas y de la perturbación.

Venimos consignando ideas fundamentales, que desde el seno de nuestras madres pasaron á la escuela cristiana, de la
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escuela cristiana á la Universidad, donde los libros en folio eran guía, precepto, consejo y nutrición intelectual de nuestra vida escolar y luego de nuestra vida pública. Que nadie se atreva á colocar, volcando estas piedras angulares, el barro ligero del capricho ó de la mala inteligencia, porque el sostener sobre una misma cosa el sí y el no, el pro y el contra, persuadiéndolo todo y no creyendo nada, es propiedad de los sofistas; lo cual bien sabido es de reminiscencia por unos, de meditación por otros y de todos por conciencia que pudiéramos llamar experimental.

Suelen y deben multiplicarse los avisos y advertencias á medida que el tiempo consumidor de todas las cosas va gastando el hilo rozado de la vida humana de suyo corta y afanosa; y nunca sintió este enfermo tanto anhelo de testar y de legar como ahora que ni tiene de qué ni con qué dotar fundaciones, Asilos, Templos y Altares.

Concluyo advirtiendo lo que el Apóstol de las gentes recomendó á su discípulo Timoteo y Tito, á saber: «Guarda el depósito de la fe que te he entregado, evitando las novedades profanas en las expresiones ó voces, y las contradicciones de de la ciencia que falsamente se llama tal. . . . . . . . . . . .

»Predica la palabra de Dios con toda fuerza y valentía, insiste con ocasión y sin ella; reprende, ruega, exhorta con toda paciencia y doctrina, porque vendrá tiempo en que los hombres no podrán sufrir la sana doctrina, sino que, teniendo una comezón extremada de oir doctrinas que lisonjeen sus pasiones, recurrirán á una caterva de doctores, propios para satisfacer sus desordenados deseos, y cerrarán sus oídos á la verdad, y los aplicarán á las fábulas.—Tú, entre tanto, vigila en todas las cosas de tu ministerio, soporta las aflicciones, desempeña el oficio de evangelista, cumple todos los cargos de tu ministerio. . . . . . . . . . . . . . . . . .

»Porque aún hay muchos desobedientes, charlatanes e imbuidores, á quienes es menester tapar la boca, que trastornan familias enteras enseñando cosas que convienen con el Evangelio por amor de una torpe ganancia ó vil interés....
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que yo ya estoy á punto de ser inmolado y se acerca el tiempo de mi muerte.»

* * *

En esta quincena tenemos que registrar el fallecimiento de tres personalidades distinguidas que habían brillado en el campo de la literatura y la política, en la carrera de las armas y en el arte.

El fallecimiento de D. Ramón Rodríguez Correa, ingenio peregrino, talento privilegiado, literato distinguidísimo, es muy sensible para las letras patrias.

Rodríguez Correa era un satírico de primer orden, y nadie como él conocía el caudal literario del insigne Becquer; él fué el que escribió el admirable prólogo de las obras de aquel malogrado escritor, y nos deja también una novela titulada Rosas y Perros.

Fué un conspicuo periodista que escribió durante algunos años en el famoso periódico El Contemporáneo, fundado por Albareda; se dedicó en el último tercio de su vida al estudio de la contabilidad administrativa, llegando á ser una constante preocupación de su espíritu; siendo Director de Administración civil logró hacer que la contabilidad tomase un carácter completamente distinto del que hasta entonces tenía en las Diputaciones provinciales y en los Ayuntamientos, y no trabajó menos en la contabilidad legislativa y en la del mismo Congreso de los Diputados.

Otro hombre modesto, pero de gran talento, el Subintendente militar D. Julián Vallespín ha bajado al sepulcro. Era uno de los más distinguidos Jefes de la Administración militar española, profesor y Director actualmente de la Academia del Cuerpo establecida en Ávila, y deja escritos, entre otros trabajos, una Memoria que redactó en 1870 con la colaboración del Sr. Aramburu, sobre la organización militar de varias naciones europeas.

Era hombre de gran mérito y de desear sería que se publicaran sus lecciones sobre la Organización Administrativa
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Hoy el periodismo es cosa muy distinta. Ya no se leen con la fruición que en otros tiempos, aquellos artículos de dos y tres columnas, correctísimos y abundantes en primores de estilo y en doctrina. Hoy prefiérese por los lectores el suelto ligero, la microscópica nota política henchida de intención, rebosando malicia y chispeante de ingenio: el periodismo es una lucha en que se usan por armas los agudos dardos de la sátira. El efecto búsase en un pensamiento, en una frase suelta, en un equivoco, en una palabra; y como cada una de estas notas, de estos sueltos, de estas gacetillas, requieren una labor improba; como el sangriento dardo no se forja de repente y al volar de la pluma, representa esta labor, tanto ó más derroche de fuerza intelectual que aquellos largos y laberínticos artículos de fondo de que antes habló y á los que hoy solo en contadísimos casos apelan los periodistas políticos.

En esta lucha que pudiéramos llamar de guerrillas periodísticas, han alcanzado en nuestros días renombre merecido y justa fama, ingenios tan chispeantes como los de Estrañi, Matoses, Enrique Hernández, Cávia y algunos otros. Y bien puede asegurarse que las Pacotillas, Dimes y diretes y Misceláneas de estos escritores, representan una labor improba y tan meritoria como la de los Calvo Asensio, Lorenzana y los demás de la pasada generación.

Olvidanse generalmente del periodista y de su calvario los hombres de gobierno; y cuando alguno de los dardos lanzados por los chicos de la prensa llega á herirlos, procesan á estos y con frecuencia encierranlos en los húmedos calabozos de una prisión malsana, olvidando que

    arrojar la cara importa
    que el espejo no hay por qué.

¡Y aun si esta labor del periodista, fuese debidamente remunerada! ¡Aun si fuese compensada dignamente esta serie de molestias y amarguras que trae consigo aparejada la vida periodística! Pero lejos de esto. Los sueldos son insignificantes, muchas veces verdaderamente vergonzosos y como afir-