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Revista de España (1894-11-01 00:00:00), página 48

Las letras que dan la razón de todas las cosas, son las de filosofía. Muchos dicen que esa es una mala letra porque no se entiende bien.

Todos los rebeldes han dicho que son letra muerta las constituciones.—Castillos en el aire las llama alguna vez don Antonio Cánovas, siendo uno de los más decididos defensores del régimen.

Lanuza defendía los fueros sin interpretarlos; defendía lo escrito y creía en la letra. Los capitanes de Felipe II, mejor dicho Felipe II, lo entendió de otro modo y lo mandó decapitar.

Aquí está el grave peligro de la interpretación de lo escrito, y es que no existe tal interpretación; porque tan pronto como se prescinde de la letra de la ley, se atenta contra ella; pues todo el mundo, separado de lo escrito, suele aplicar su voluntad y nadie la del legislador.

Y si esto sucede en el orden jurídico, en el orden administrativo es cien veces más peligroso el olvido de la letra de las leyes, de los reglamentos, de las circulares, de las órdenes todas.

La interpretación es sinónimo de arbitrariedad en el orden administrativo.

El interés político es más avisado como interés particular, tiene más astucia y más penetración que el interés general, que mueve al poder legislativo como interés de todos.

Nadie se defiende mejor que uno mismo, y contra la letra del mandato ó de la disposición, ninguno como el llamado á aplicarla; y con los gobiernos de partido, nadie como el gobierno mismo impune, é irresponsable con su defensa de las mayorías parlamentarias.

Por lo mismo se impone la aplicación estricta de la letra de la ley.

Fuera de la vida pública, fuera de la vida del derecho, ya hay que discurrir y producirse de otra manera.

En los textos de la filosofía, en las parábolas de las religiones, en lo que es obligación moral y deber ético, el espíritu vivifica.