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brinos, para poner en comunicación dos almas santas de cuya amistad y trato habían de resultar muchas obras de su mayor gloria.

Villahermosa no veía al P. Pignatelli desde los ya lejanos días de su infancia, y la Duquesa no había tenido nunca ocasión de conocerle. Siete meses antes del nacimiento de ésta, el 8 de Mayo de 1753, había entrado José Pignatelli en el noviciado de la Compañía de Jesús en Tarragona; pasó de allí á Manresa, luego á Calatayud, después á Zaragoza, y allí le sorprendió el 3 de Abril la pragmática de Carlos III de 1767, desterrando á los jesuitas de todos sus dominios. Por influjos de su hermano y amistad del Conde de Aranda, habíanse dispuesto las cosas de manera, que el P. Pignatelli pudiera quedarse en España; mas el santo religioso rechazó indignado aquella propuesta; y enfermo, arrojando sangre por la boca, y tan débil que fué necesario llevarle en hombros al navio, embarcóse en Salou á tres leguas de Tarragona, para seguir á sus hermanos por todo aquel doloroso Calvario, que la necesidad de un rey y la maldad de sus ministros, tenían preparado en Italia á los infelices desterrados. En Bastia, encontróse el P. Pignatelli con dos cartas, una, que con permiso del Rey y por medio del embajador en Roma, le escribía el Conde de Fuentes, y otra, que clandestinamente y desafiando toda clase de riesgos, le enviaba su hermano D. Ramón, dejándose llevar de los impulsos de su noble carácter. El Conde de Fuentes, dirigiéndose á los dos hermanos José y Nicolás, les decía: «Mis queridos hermanos: Por seguir vuestra vocación, entrásteis en una Orden religiosa que no es del agrado de nuestro soberano, y resulta perjudicial á las leyes del reino y al gobierno del Estado. Soy vuestro hermano mayor, y tengo por lo tanto el deber de aconsejaros que dejéis esa vocación, comprometiéndome por mi parte á obtener del Padre Santo permiso para que paseis á cualquiera otra Orden religiosa, y á obtener también del Rey vuestra vuelta á España, de donde estais desterrados por muy inocentes que seáis. Espero, en virtud de esto, que accediendo á mis razones, volveréis á
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nuestro loco orgullo, unas conquistas, á que sólo hemos contribuido en pequeña escala? ¿Por qué hemos de mostrarnos ingratos con los que trabajaron para colocarnos á tamaña altura?

Basta, para humillarnos y conocer nuestra necia é infundada arrogancia, la sola consideración de lo que seríamos y sabríamos los hijos de este siglo, sin poseer ninguno de los conocimientos que nos legaron sólo en la tradición, en los archivos y bibliotecas, los que nacieron en los siglos anteriores.

Los males que hoy sentimos son indudablemente la justa expiación de los delitos ya enumerados, de rebelión é ingrati- tud contra nuestros mayores, del olvido ó frialdad de nuestras creencias, de la falta de respeto á los sentimientos de la inmensa mayoría del país, de la injusticia y relajación de las costumbres públicas y de otras faltas de lesa nacionalidad y patriotismo. El Juez Supremo, que castiga á los pueblos prevaricadores y desobedientes á sus leyes, lo mismo que á los individuos de espíritu refractario y dura cerviz que los quebrantan, parece ha condenado á los hijos de España al terrible castigo de los réprobos. Les ha dejado como á éstos, entregados ó abandonados á sus propios consejos.
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nuestra amada patria, haciendo cesar así la afición de toda la familia. El Rey nuestro señor, ha juzgado conveniente, por justos motivos, expulsar de sus Estados á los Padres de la Compañía, y la idea de que en virtud de esta orden tendreis que sufrir todas las penalidades de un destierro, me desconsuela. Os suplico, pues, con toda mi alma, que accedais á mis deseos. No estoy autorizado para mantener correspondencia con vosotros, por más que seais mis hermanos, y por eso envío esta carta al Marqués de Grimaldi, Ministro de S. M., para que después de enseñarla al Rey, la envíe á D. Tomás Azpuru, nuestro ministro en Roma, el cual encontrará medio de remitirla á Bastia. Esperando vuestra resolución, os abraza vuestro hermano, Joaquín.

La carta de D. Ramón Pignatelli era digna por todos conceptos de un altivo caballero aragonés y de un ejemplar sacerdote cristiano. Limitábase á decir lacónicamente á los dos hermanos jesuitas, que no se acordasen jamás de que tenían un hermano Ramón en el mundo, si cometían la vileza de abandonar en sus tiempos de desgracia á la Orden religiosa que en tiempo de prosperidad le había abierto sus brazos. El P. José contestó al Conde de Fuentes.

«Mi querido hermano: Hace catorce años que entré en la Compañía de Jesús autorizado por el rey Fernando VI, que era entonces nuestro soberano. Pedi ir á las misiones de Indias, y sin duda por consideración á nuestra familia, no me lo concedieron los Superiores. Desde entonces acá, no he encontrado jamás razón alguna para faltar á mi vocación, y estoy mas resuelto que nunca á vivir y morir en ella. En el momento en que recibo tu carta, llega una orden del Rey para que nos lleven al hospital de Calvi; espero que allí se abrevie nuestra carrera, y yo por mi parte iré mas pronto á gozar en el seno de Dios el fruto de tantos trabajos sufridos con religiosa paciencia; no tenemos ningún consuelo en la tierra, pero los sufrimientos se quedan en la sepultura. Si muero pronto, te prometo acordarme de ti delante de Dios, y pedirle que te lleve también á la gloria al fin de tu carrera. Te su-
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plico que si me vuelves á escribir no me hables jamás de abandonar mi vocación, ni des tampoco ningún paso para obtener en Roma la autorización de pasar á otra Orden, porque nunca lo haré, aunque fuese necesario perder mil veces la vida. Pide á Dios te conserve en su santa guarda tu hermano, José Pignatelli, de la Compañía de Jesús.—Bastia 8 de Julio de 1767.

El breve de Clemente XIV suprimiendo la Compañía de Jesús, sorprendió al P. Pignatelli en Ferrara, y retiróse entonces á Bolonia, donde vivió varios años como sacerdote secular, estimado de grandes y pequeños por su santidad y su prudencia, y siendo el amparo de los desgraciados, y muy en particular de sus antiguos hermanos en religión, que siempre encontraban en él apoyo, dirección y consuelo.

Este era el huésped que esperaba la Duquesa, y que llegó en efecto el 11 de Julio, acompañado de su hermano Nicolás, que aceptaba también la invitación hecha por el Duque. Este dá cuenta de la llegada, en su diario, de la siguiente lacónica manera: «A cosa de las ocho de la noche llegaron los señores D. José y D. Nicolás Pignatelli, hermanos del difunto Conde de Fuentes.»

El P. Pignatelli contaba entonces tan solo cuarenta y dos años, pero las enfermedades, la austeridad de su vida y los grandes trabajos físicos y morales que había sufrido, dábale ya el aspecto de un anciano. Era un hombre alto; muy flaco, de rostro largo y facciones regulares, afeado por una gran nariz que le colgaba sobre la boca, sumida por falta de dientes. Su porte era distinguidísimo, y reconocíase en él, bajo el humilde traje eclesiástico, al caballero de raza, naturalmente cortés y afable, informado, por decirlo así, hasta en sus menores acciones, por la austera gravedad del santo mortificado. Vestía como los clérigos italianos de entonces, calzón corto, chupa y casacón largo que le mediaba la pantorrilla, y peluca sin polvos, que dejaba ver la tonsura en la parte superior de la cabeza.

Recibió el Duque á los dos hermanos Pignatelli con gran-
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des muestras de consideración y de respeto, y á los pocos días de su llegada llevóles él mismo á visitar al Arzobispo de Turín, á quien pidieron licencias para decir Misa, que el prelado les otorgó en el acto. Era el P. Pignatelli además de santo y prudente, hombre muy sabio y versado no sólo en ciencias eclesiásticas, sino también en ciencias naturales, letras humanas y bellas artes, siendo reputado en pintura como uno de los mejores críticos de su tiempo. Dominaba con tan rara perfección el griego, que lo hablaba como cualquiera otra de las varias lenguas vivas que poseía, y este ramo de su saber, unido á su afición á inteligencia en materia de antigüedades, sirviéronle entonces para conquistarse por completo la benevolencia y afecto del Duque. Ayudóle en aquellos días con grande constancia y mayor paciencia en los trabajos sobre las fábulas griegas que el Duque tenía entre manos, y suministrándole preciosos datos, refundióle casi por completo una disertación que para enviarla á España escribía el Duque sobre la famosa tabla Isiaca, existente en la Universidad de Turín, considerada entonces como uno de los más antiguos monumentos egipcios, y mirada hoy por los sabios modernos como un monumento pseudo-egipcio de la época de Adriano.

De esta manera fué el humilde religioso imponiendo poco á poco la superioridad de su talento al gran señor excéptico y despreocupado, y cuando la Duquesa que con interés vivísimo seguía todavía la maniobra, creyó que el tío Pignatelli pasaría á imponer igualmente á su sobrino la superioridad de su virtud y de su fe religiosa, para traerle á la vida práctica cristiana, que de tantos años atrás había abandonado, vió con sorpresa y aun disgusto, que el P. Pignatelli se detenia allí, y no daba ningún nuevo paso adelante. Instóle entonces en su devota impaciencia, para que prosiguiese la obra de convertir á su marido; mas el santo religioso que tenía luces harto claras del cielo, contestó tan solo á sus instancias con aquellas palabras de Isaías: Vendrá un niño pequeño y lo pastoreará (1).

(1) El texto completo de Isaías á que se refería el P. Pignatelli, dice así: Habilitabit lupus cum ugno; et pardus cum haedo accubabit; vitulus et leo el ovie simul morabuntur, et puer parvulus minabit eos. Cap. xi, v. 6.
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Frase alusiva al hijo que esperaba la Duquesa, y que esta tuvo siempre como verdadera profecía de su santo pariente, pues la vió á poco cumplirse en todas sus partes.

No necesitó el P. Pignatelli de diplomáticos rodeos para captarse el afecto y confianza de su sobrina, porque desde el primer momento establecióse entre ellos esa corriente de verdadera simpatía que une siempre á las almas santas, cuyo único objetivo es Cristo. El tío Pignatelli, maestro versadísimo en la dirección de las almas, hombre de contemplación altísima y de exquisita prudencia iluminada por todas las luces y dones de la gracia, reconoció al punto en su sobrina una alma privilegiada que había conservado Dios pura y sin mancilla en medio de los lodazales del mundo, y héchole dar grandes pasos en el camino de la perfección, sin otro guía ni otro apoyo que la moción interna del Espíritu Santo: parecióle desde luego un hermoso trozo de inmaculado alabastro, que le ponía Dios delante para que modelase en él el magnífico busto de una santa. Ella, por su parte, abrióle de par en par su corazón, hasta el último repliegue, sin exagerar nada bueno, sin paliar nada malo, poniéndole á la vista con sencillez humildísima, sus virtudes y sus defectos, sus simpatías y sus repugnancias, lo que esperaba y lo que temía, lo que había hecho en los veintiseis años que llevaba de vida y lo que deseaba hacer en la soledad y en el retiro en que se proponía pasar los restantes que Dios le concediera de existencia.

Conoció claramente el experimentado maestro que esta soledad y este retiro eran la inclinación y gusto natural de la Duquesa, y apresuróse á desecharle el plan terminantemente, sentando por principio de toda virtud el vencimiento propio, y por fundamento de la perfección cristiana, el mismo que ya le había asentado en París aquel desconocido Alberto Magno, que dirigió sus primeros revuelos; el perfecto cumplimiento de los deberes de su estado. Ella era esposa, iba á ser madre, era Grande de España, y si quería ser santa, preciso era que lo fuese siendo perfecta esposa, perfecta madre y perfecta Grande de España, y no era ciertamente en la soledad ni en
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el retiro donde podria cumplir con santa y escrupulosa perfeccion los deberes de cada uno de estos estados. Porque lo que es bueno y santo y heróico en la mujer libre e independiente, suele ser defectuoso y aun punible en la casada que no es dueña de sí misma, y como esposa se debía ella á su marido, como madre á su hijo y como Grande de España debiase á Dios, que la había colocado en aquella altura, para que brillase en lo alto á la vista de todo el mundo, y esparciese por todas partes los santos y benéficos resplandores del buen ejemplo.

Luis Coloma, S. J.

(Se continuará.)
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CRÓNICA POLÍTICA INTERIOR

Gijón 14 de Agosto de 1894.

Suceso inaudito ocurrido en Madrid por la tolerancia con el juego.
Proyectos de viaje del Sr. Sagasta.
Elecciones provinciales: su probable resultado.
Decreto sobre la estadística del trabajo.
Notas tristes.

Bien pronto el Gobierno ha podido observar la trascendencia que tienen ciertas ideas vertidas con poco tacto, y que de generalizarse producirían funestísimas consecuencias.

Recordarán nuestros lectores que en una de las Crónicas anteriores, nos hemos ocupado extensamente de los debates que tuvieron lugar en nuestras Cámaras legislativas sobre la candente cuestión del juego, y entonces censuramos fuertemente la actitud que adoptó el Sr. Sagasta, quien en vez de combatir ese cáncer social que tantos perjuicios origina a la familia, se mostró en extremo tolerante, y casi podemos decir que se declaró defensor de los tabures y vagos que frecuentan esos centros de perdición.

Un suceso extraño, y escandaloso en extremo, ocurrido en la noche del 3, en plena Puerta del Sol, ha venido a poner sobre el tapete esta enojosa cuestión, que tanto se debatió en nuestro Parlamento.

Unos cuantos jugadores, se hallaban entre una y dos de la mañana en una casa de juego que existe en la calle de Tetuán, que tiene por título «Billares Orientales»; de improviso se presentaron dos sujetos: uno de ellos dando muestras ostensibles de embriaguez, se puso a jugar, perdiendo lo que puso en la banca. Se desconocen los motivos que produjeron la con-
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tienda entre los tahures que se encontraban en esa casa; pero es lo cierto que uno de ellos echándolas de matón, con tono imperativo, se adelantó sobre la mesa y arrojó sobre ella un pañuelo, diciendo «echen ahí todo el dinero.» Nadie le entendió en el primer momento, y el citado jugador, que se llama Castillo, que es por cierto hijo de una persona muy distinguida de Granada, repitió sus anteriores palabras, las cuales fueron oídas por el dueño de la casa en aquel momento. «Creo será una broma» dijo el último, acercándose á Castillo.—«Eso es esto»—contestó Castillo, sacando un revólver al tiempo que su compañero pistola en mano, gritaba: ¡Al que se mueva le salto la tapa de los sesos! Nadie le replicó, y mientras los jugadores desfilaban silenciosamente, Castillo y su amigo se apoderaron de la banca, lanzándose precipitadamente á la calle. Vueltos de su estupor, banqueros y dueños, corrieron también en persecución de aquéllos, gritando: ¡A esos, ladrones!—Uno de los fugitivos se volvió y disparó un tiro, sin herir á nadie, pero al llegar á la calle de Preciados, y querer penetrar en la Puerta del Sol, les cerró el paso el guardia municipal Mariano Torres que había acudido al oír la detonación. Castillo hizo entonces fuego sobre él, y el infeliz Torres cayó al suelo con una herida gravísima, que le había penetrado hasta el vientre. Al ver esto, cada uno de los que se encontraban en la casa de juego, tiró por distinto lado, y mientras Castillo corría hacia la calle Mayor, su compañero trató de escapar, internándose en la calle del Carmen. En la esquina de ésta dióle el alto el guardia de seguridad Leoncio Esteban, y en vez de detenerse el fugitivo, que se llama José Dominguez Magro, apuntó con una enorme pistola, gritando ¡paso! y entonces el arrojado guardia echó mano al revólver; el Dominguez Magro no le dio tiempo á que le sacara de la funda, disparando sobre él otro tiro, y derribándole al suelo.

El valiente agente de la autoridad recibió el proyectil en el vientre. Otro guardia de seguridad y un municipal siguieron en pos del fugitivo, y uno de ellos le hizo con el revólver tres disparos sin lograr herirle. También iban corriendo tras
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de él, por la calle del Carmen, un Delegado de Vigilancia y dos guardias más.

Mientras ocurría lo que anteriormente hemos referido, Castillo el Largo, perseguido por multitud de personas, entraba en la calle Mayor.

De cerca le seguía el guardia civil del catorce tercio Rafael García Arias.

Frente al palacio de Oñate, y cuando ya le iba dando alcance, Castillo se volvió hacia los que le perseguían y disparó otro tiro, sin alcanzar á nadie; pero cuando comprendió que el guardia civil le iba á coger, y como á una distancia de dos metros, le descerrajó otro tiro, cuyo proyectil hirióle, aunque por fortuna levemente, en la pierna izquierda.

Entonces el guardia civil García Arias arrojóse sobre el criminal, y sin hacer alto en el revolver que éste empuñaba, le dió un sablazo en el cuello.

Al advertir que el Largo se disponía á disparar de nuevo con el revolver, el denodado guardia le descargó un sablazo en la muñeca, obligándole á soltar el revolver.

Al mismo tiempo el sereno de la calle Mayor, llamado Victoriano, acudía en defensa del guardia y con el chuzo infirió á Castillo el Largo una herida penetrante en el vientre, que luego calificaron de grave los facultativos de la Casa de Socorro.

Cuando se encontraba en el suelo, la gente que había acudido pisoteó al Castillo, gritando:

—¡Lincharlo! ¡lincharlo!

El griterio de la multitud, que airada pedía la muerte del miserable, era ensordecedor.

Los que antes perseguían al criminal tuvieron entonces que defenderle para que no fuera víctima de la indignación popular.

La Puerta del Sol, que al sonar los primeros disparos había quedado desierta casi por completo, vióse bien pronto ocupada por gran número de personas que corrían ansiosas de tomar venganza.
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Por fin los guardias lograron librarle de una muerte cierta y conducirle con el rostro y las manos ensangrentadas á la delegación del Centro.

Al ver que estaba herido, desde allí le trasladaron á la Casa de Socorro del mismo distrito, adonde ya habían sido conducidos los dos guardias lesionados.

El Largo iba tambaleándose con la cabeza inclinada sobre el pecho y arrojando bastante sangre por la boca.

En la Casa de Socorro fué curado de las heridas que tenía en el lado izquierdo del cuello, en la muñeca derecha y en el vientre por los médicos de guardia Sres. Sobejano y Díaz Valdés.

Durante la cura fué interrogado por un sargento de la Guardia civil, á quien dijo que se llamaba Eusebio García Espinosa, que tenía veinticinco años, que estaba cesante, y vivía en la calle de la Palma Alta, número 12.

Después manifestó que su nombre era Eusebio García Moreno, que era natural de Granada y vivía en la calle del Soldado, número 10, principal.

En realidad se apellida Castillo, vivió, y no sabemos si aun vive, en la calle de la Palma, número 12; vino de Albuñol ó de Granada, hará unos siete meses, recomendado por su padre al Sr. Aguilera, el cual le colocó en la sección de higiene del Gobierno civil con cuatro mil reales de sueldo.

El duque de Tamames le dejó cesante, y entonces el señor Aguilera volvió á colocarle en la inspección sanitaria de la frontera portuguesa, de donde regresó á Madrid cuando se acabaron las precauciones sanitarias.

Castillo pertenece á familia acomodada y tenía el propósito de volver á su pueblo para matar á su padre, porque había contraído segundas nupcias con una novia del joven.

Esta fué la causa de que anoche realizase el hecho de que nos ocupamos, porque según había dicho á muchas personas, necesitaba el dinero para hacer el viaje cuyo objeto era aquel bárbaro crimen.
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CRÓNICA POLÍTICA INTERIOR

Las heridas que Castillo recibió son una inciso-punzante como de tres centímetros en la región intercostal derecha, otra en el cuello otra en la muñeca derecha y además conmoción cerebral.

El guardia municipal Mariano Torres y Torremocha, tiene la herida en la región inguinal izquierda, y el proyectil le fué extraído por la región glútea.

El guardia de seguridad 232, Leoncio Estéban, tiene la herida en el vientre ya mencionada, y no ha sido posible extraerle el proyectil, que suponen los médicos ha ido á incrustarse en la columna vertebral.

Estas curas fueron practicadas por los médicos ya citados y por el practicante Sr. Fucho.

El señor gobernador y el jefe de seguridad Sr. Morera, visitaron á los heridos en la Casa de Socorro.

Los tres heridos fueron conducidos en camillas al hospital de la Princesa á las cuatro y media de la mañana.

El dinero que habían robado les fué ocupado á los autores de la sustracción, que lo llevaban oculto en la ropa.

A las cinco de la mañana no se había podido recibir declaración á los heridos por su grave estado.

José Dominguez Magro ha sido vigilante en el gobierno civil.

El estado de los guardias era gravísimo á última hora.

Este escandaloso y sangriento suceso, es una demostración palmaria y evidente de la tolerancia punible de que gozan las casas de juego en Madrid, y el descuido y la arrogancia de que hacen gala los que al juego se dedican y de él viven.

Causa verdaderamente asombro que durante no poco tiempo la Puerta del Sol y sus inmediaciones, hayan sido teatro de una lucha á balazos, y que sean víctimas dos agentes de la autoridad, cayendo heridos traidoramente por dos tahures.
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X

De la discordia y profunda división de los españoles.—Disfraces que toman aquellas.—Política noble y política basfarda.—Varios juicios sobre ésta y sus estragos.—De la relajación del principio de autoridad y la insubordinación consiguiente de todas las clases.

No seremos muy difusos en la enumeración de los males y desdichas que sufre nuestra actual sociedad. En primer lugar, porque no hay español que no los conozca ó sienta en mayor ó menor escala, y en segundo lugar, porque no debemos afligir demasiado el ánimo de nuestros lectores. Sin embargo, fuerza será que llamemos su atención sobre los más graves para que, conocida su intensidad, nos decidamos todos y cada uno á poner de nuestra parte lo que podamos, á fin de alcanzar su disminución ó conseguir su remedio.

Tales son, en nuestro juicio, la discordia y profunda división entre los hombres, la política bastarda y absorbente, la relajación del principio de autoridad y la insubordinación consiguiente de todas las clases, la envidia, la indiferencia religiosa, la inmoralidad pública, la blasfemia, el suicidio, la pasión del juego, la del lujo excesivo, la ociosidad, el frenesí por los placeres materiales, la empleomanía, el egoísmo y la intolerancia.

Enumeramos en primer lugar, porque descuella entre tantos infortunios como sufre nuestra amada patria, el de la profunda división y fatal discordia que devora á todos sus hijos. Sí, la discordia, que cual ave gigante de rapiña ha extendido sus negras alas sobre nuestra desdichada tierra, y ávida de sangre se ceba en nuestro corazón y parece intenta saciar en él su voraz apetito y destruir con increíble saña hasta los últimos restos de nuestra sociedad. Los estragos de