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A mediados de Junio hubo ya noticia de que el rey se acercaba. Prevenido estaba todo; la prueba de la comedia se hizo en el Ayuntamiento para respetar el salón régio; en el río las galeras empavesadas que con los ingenios de fuego producirían un espectáculo sorprendente; otros fuegos se preparaban en la plaza de San Pablo frente al real Palacio; los paseos se habían arreglado, las calles limpias y recién adoquinadas, en sitio las hachas y los tiestos para luminarias, reconocidas las picas, mosquetes y demás armas que la ciudad tenía en el convento de San Francisco, la nobleza dispuesta á tomar una parte activa en el espectáculo, los gremios organizando una mascarada de mucha gala, el pueblo entusiasmado, la ciudad rebosando forasteros; todo era indicio de que se estaba ya en vísperas de las grandes fiestas.

A besar la mano al rey fueron á Palenzuela el corregidor D. Antonio Clemente de la Torre y los comisarios nombrados, quienes mandaron una carta avisando como S. M. entraría en Valladolid el viernes 18 á las nueve de la mañana.

* * *

Don Diego Velázquez de Silva desempeñaba el cargo de aposentador mayor de palacio, y para ejercer sus funciones se adelantó en el viaje de ida reuniéndose con el rey en la frontera, donde se celebró el solemne acto de entregar la infanta española al monarca francés. En la jornada de vuelta, según escribe Palomino, marchó delante José de Villa Real, haciendo el aposento y Velázquez acompañando á S. M. De suponer es que entrarían el mismo día en Valladolid el artista y el rey.

A la hora anunciada fué recibido Felipe IV más allá de las puertas de la ciudad, apeóse al llegar al real palacio «que tantos años fué trono de la grandeza de su monarquía; y que mereció la fortuna de que S. M. naciese entre sus paredes,» y

Existe en la Biblioteca Nacional un manuscrito cuya copia hemos consultado gracias á la buena amistad de D. Gumersindo Marcilla, donde se dice que la comedia fué de "tres ingenios cortesanos que redujeron á breve representación la materia y sucesos de la jornada." Utilizamos este manuscrito en otro lugar del presente trabajo.
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aquella misma tarde dieron principio los festejos tan laboriosamente preparados.

Era el primero el despeño de los toros, y á las cinco se dirigió el rey á la huerta de este nombre para presenciar tan original espectáculo desde el mirador del palacio que allí existía, en lo que denominaban jardines de la ribera; así como ya entrada la noche el celebrado combate con fuegos de artificio sobre el río puso fin á los regocijos de aquel día.

Pero las fiestas que revistieron más carácter fueron las de los toros y cañas; en estas lucieron los caballeros su bizarría acreditando «que escede á todos la destreza de la nación española en el primor de la gineta,» en aquellas «los toros fueron de particular braveza» y los caballeros «en repetidas y airoosas suertes, consiguieron tantos y tan merecidos aplausos, que pareció que no tenía el acaso parte en sus aciertos, sino que mandaba á su fortuna su destreza.» Este cuadro, realzado «con riqueza de vestidos y numerosas librea, con armonía compuesta de colores, con escogido adorno de jaeces,» no es extraño que impresionara al pintor colorista, y en su privilegiada retina se formaran hermosas visiones embeleeciendo y transfigurando la realidad misma. A esta fiesta es á la que hace alusión en su carta desde Madrid.

Pasados cuatro días apurándose toda clase de espectáculos y divertimientos, salió Felipe IV de Valladolid el martes 22 á las cinco de la mañana, acompañándole hasta Valdestillas los comisarios de la ciudad y «aclamándole el gran pueblo que no acertaba á apartarse de su carroza.»

El rey quedó satisfecho como también su ministro y favorito, aunque este no se halló presente; pero desde Madrid y enterado por su soberano y por toda la corte, remitió el siguiente mensaje en que á la vez se disculpaba por su ausencia:

«A la muy noble ciudad de Valladolid—He sentido todo cuanto V. S. podrá juzgar que las órdenes que su Mg. se sirvió darme para quedar sobre la frontera de Francia á acabar de ajustar algunos negocios que quedaban por concluir me impidiese el poder llegar acompañando su RI. persona á esa
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ciudad, cosa que hubiera sido de tanto gusto para mí.... En medio de esto debo alegrarme con V. S. como hijo de esa ciudad de las grandes demostraciones y lucimiento con que V. S. ha recibido y festejado á su Mg. que han sido muy conformes al acostumbrado celo y amor de V. S. á su Rl. persona y servicio....=Madrid 30 de Junio de 1660.=Don Luis Mendez de Haro.»

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¿Conociéronse Velázquez y Díaz por vez primera en Valladolid? Buscando algunos antecedentes puede suponerse que años antes se habían tratado ya en Madrid?

Diego Valentín Díaz estuvo en la corte el año 1655. Esto se comprueba por lo que le escribía D. Andrés de Campos Guevara, desde Santiago á 24 de Octubre del propio año «... una carta de Vm. he recibido de 10 de Octubre que la deseaba mucho.... porque tuve acá noticia que Vm. estaba en Madrid...,» y á la vez en el mes anterior de Septiembre le había escrito desde Madrid D. Juan M. García «Olgareme infinito el que haya Vm. llegado con salud....»

Una vez Díaz en la corte debemos recordar las buenas relaciones que de muy antiguo le habían ligado con Francisco Pacheco. Hemos visto que este le escribió dos cartas en 1634 y 37 habiendo ya copiado esta última íntegramente (1). También en la primera manifiesta una comunicación franca y amigable; recuerda los retratos de Martínez, de Liano y de Berruguete con que le había regalado «los cuales tengo en una sala cada día á la vista» y no satisfaciéndole la relación que le había enviado Vicencio Carducho para hacer un elogio de Berruguete, añade «muy gran mrd. me hará Vm. si hay quien de luz de él, de encaminarme una copiosa relación y muy cierta del año que murió, dónde y de qué edad.» Consta que Pacheco ya había recibido carta de Diego Díaz de año 1617

(1) En el artículo "Diego Valentín Díaz y el Colegio de niñas huérfanas de Valladolid publicado en El Norte de Castilla del 15, 17 y 21 de Marzo último.
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cuando Velázquez aun estaba en Sevilla. Seguramente se conocían de muy atrás aunque no fuera más que de nombre, el pintor naturalista y el pintor devoto, y al llegar este á Madrid no es violento congeturar que visitara al famoso artista cortesano, yerno además de su antiguo amigo.

Así se comprende muy fácilmente que viniendo Velázquez á Valladolid, embargado el tiempo con tantos espectáculos y diversiones, con ocupaciones cerca del monarca, con tan pocos días como aquí estuvo; fuera no obstante á ver al modesto y retraído Valentín Díaz, honrando su casa y conociendo en ella á su esposa Doña María de la Calzada; á la cual se vé que por dos veces menciona en la carta que escribió estando ya en la corte de regreso; y si con otros amigos se escusa por no haber podido despedirse de ellos, con Díaz debió tener un trato más íntimo, e trechándose en Valladolid las relaciones de ambos, circunstancia que se comprueba con la existencia de esa misma carta, pues es un acto el dar noticias de la llegada que generalmente solo se efectúa con aquellas personas á quienes se deben atenciones y de las cuales se conserva un grato recuerdo.

* * *

De Valladolid á Madrid hize el viaje «cansado de caminar de noche y trabajar de dia.» Al leerlo por primera vez asalta la idea de que pudiera pintar durante el camino porque en nuestra imaginación solo vemos la personalidad del artista; más en este caso debemos creer que los trabajos á que alude serían inherentes á su oficio de aposentador.

El texto de Velázquez hace dudar que se deba seguir literalmente el de Palomino respecto á que en el viaje de vuelta, fuera aquel acompañado de S. M. Lo verificaría indudablemente hasta Valladolid con objeto de proporcionarle algún descanso así como también para que presenciara el recibimiento y los festejos que se preparaban, de los que la corte tendría anticipadas noticias; pero una vez terminadas las principales funciones, debió marchar; no incorporado á la-re-
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gia comitiva sino delante de ella, ya por lo que dice me «bien tan de prisa» como por que «S. M. llegó el mismo dia» en que Velázquez entró en la corte «á el amanecer.»

Hemos procurado á este propósito compulsar las noticias que dá nuestro pintor respecto á la llegada de Felipe IV á Madrid, con las que proporcionen las historias particulares de la vida y corte; pero en todas las que hemos consultado pasan estos puntos en silencio, excepto en una donde se dice que «volvió á entrar en esta villa el 26 del mismo mes» (Abril.) El dia coincide exactamente aunque el mes resulta con manifiesta equivocación (1). Seguramente no faltarán papeles en donde se expresen todos los pormenores, pero siendo hoy casi desconocidos, suministran las pocas frases de Velázquez algunos datos que se leen con interés.

Llegó á Madrid D. Diego «cansado... pero con salud». Pude haberse divulgado en la corte su fallecimiento, la familia lo recibiría con asombro, casi no darían crédito á la vista; tóde esto dice Palomino y es muy verosímil; pero no indica nada por donde se trasluzca que volviese enfermo. Solo añade quo «parece fué presagio de lo poco que vivió después.»

A los cuatro dias, el 30 de Junio, le vemos asistir á una corrida de toros en la plaza mayor y el 3 de Julio escribe con letra clara y pulso firme para dar noticias de su feliz regreso no deduciéndose de su contenido alteración ninguna de su estado natural. Solo á lo último de aquel més, sábado 31 de Julio, no tan «á pocos días de haber llegado» como afirma Ceán Bermúdez, sino despues de haber trascurrido treinta y cuatro; y «habiendo estado toda la mañana asistiendo á su Magestad» es cuando consta por testimonio de su principal biógrafo, que se indispuso repentinamente; pero con tal gravedad que el viernes 6 de Agosto según Palomino, y el 7 según Ceán Bermúdez falleció como buen cristiano á los 61 años de edad.

(1) Diccionario Madoz. En otro lugar de la misma obra queda rectificado el mes.
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gión toda de amor, toda de paz, de abnegación y de sacrificio, nos hemos entregado ciegos á todos los furores de la discordia y á todos los apetitos de una desenfrenada licencia. Y para decirlo de una vez, nos hemos olvidado del espíritu consagrándonos á la materia.

Ciento que siempre ha existido una guerra más ó menos ostensible entre el espíritu y la materia. Aun que con diversas manifestaciones, en todos los siglos se han notado las consecuencias de esta lucha; mas en ella el espíritu ha figurado como soberano, la materia como rebelde. La gravedad del mal es hoy que ésta última se presenta ya en la lid como reina. Y se presenta en traje de batalla, rodeada de magnates, acompañada de brillante séquito de cortesanos y apoyada por aguerridas y numerosas huestes, reclutadas en sus ya bastos dominios. Antes salía al campo la materia reconociendo la superioridad del espíritu y con la desventaja del enemigo que reconoce su debilidad. Ahora engracida con sus victorias, quiere el poder como soberana.

Comprendidos implícita y virtualmente en esta lucha todos los males que hoy nos aquejan, los manifestaremos, sin embargo, con toda claridad, de acuerdo con lo expuesto y convenido en una reciente polémica habida entre varios periódicos serios escritos por personas de gran conocimiento; es á saber:

La falta de educación y de fé.
La contemplación de relajadas costumbres ó el mal ejemplo constante.
La pereza y la malicia.
La perversión de los deberes paternales y filiales.
Las malas lecturas.
Los espectáculos corruptores.
La licencia que han desarrollado nuestras continuas guerras, y que se ha inoculado después hasta en los pueblos y aldeas.
El lujo extremado y general, y otros que expondremos más adelante.
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La carta de Velázquez que hemos copiado se halla escrita en una sola hoja faltando la otra donde estaría el sobrescrito y no tiene en su encabezamiento la cruz que se acostumbraba poner en aquella época.

Contaba entonces Díaz 75 años próximamente. Velázquez con menos edad y disfrutando mejor salud dejó de existir al mes y medio de haber estado en Valladolid: en los últimos días de aquel año 1660, su amigo también le acompañó al sepulcro.

Guardáronse entonces todos sus papeles é ignorada quedó esta carta, é ignorada seguiría todavía si la respetable comunidad continuadora de la obra de Díaz no nos hubiera honrado con su confianza para hacer algunos estudios que considerábamos oportunos. Su hallazgo constituye á la vez un dato y una reliquia.

Hoy se cumplen 245 años que recibió el agua del bautismo en la iglesia de San Pedro de Sevilla, (1) el que bien pronto había de ser una de las glorias más duraderas de la pintura española; su nombre y su fama han ido aumentando con la progresión de los tiempos; se le estudia no solo en su patria sino fuera de ella, y en alguna de las evoluciones del arte moderno las fuentes de inspiración han ido á buscarse en las obras de Velázquez. Cuando dentro de cinco años España tribute en el tercer Centenario los honores debidos á su memoria, esta ciudad al asociarse á la general manifestación de entusiasmo artístico, no debe olvidar que un tiempo hubo en que D. Diego Velázquez fué su huésped.

JOSE MARTÍ Y MONSÓ.

Valladolid 6 de Junio de 1894.

(1) Palomino fija el año de su nacimiento en 1594. Ceán Bermúdez rectificándole y refiriéndose á la partida de bautismo, en 1599 á 6 de Junio.
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VOTO Y RENUNCIA DEL REY D. FELIPE V

(Continuación.)

III

Una obra del Duque de Saint Simón, que vió la luz en 1880, nos suministra muchas e interesantes noticias acerca del estado de la corte de Madrid, del modo de ser y de los hábitos de la real familia en 1722, época, como se ve, muy próxima á aquella en que se verificó la renuncia al trono por ambos soberanos. Nos referimos á la titulada Lettres et depeches du Duc de Saint Simón sur l'ambassade d'Espagne. Tableau de la Cour d'Espagne en 1726 (2). No es mi propósito reproducir en toda su extensión ese cuadro de la corte de España, ni menos dar cuenta de la fastuosa embajada, cuyo objeto era el de verificar los matrimonios franco-españoles á los que al principio de este Discurso me refiero. Diré, únicamente, que constaba la primera de ochenta criados y veinticuatro personas distinguidas; que acompañó al Duque su sobrino, el Abate de Saint Simón, heredero de sus manuscritos, y que fué luego Obispo de Metz; que el Ministro Dubois se vengaba de una misión conferida sin su anuencia, por las relaciones de intimidad que hubo entre el Regente y el Duque, apretando los cordones de la bolsa; y, en fin, detalle interesante, que el novio Luis XV, de edad de doce años, había

(1) Véase el número 584 de esta REVISTA.
(2) Par Mr. Eduard Drumond, Paris, 1890.
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roto á llorar cuando le anunciaron la boda, y que la novia, Doña María Ana Victoria, que aún no había cumplido cuatro años, prorrumpió también en llanto cuando, en la isla de los Faisanes, hubo de verificarse el canje de de las Princesas, siendo necesario, para acallar sus lamentos, echar mano de juguetes y bombones.

Es sabido que á Saint Simón, Duc jusqu'au fanatisme, linajudo y agraviado de la corte de Luis XIV, hay que leerle con mucha precaución, poniéndose en guardia contra su gran talento psicológico y su imaginación no menos rica. Por fortuna, la crítica histórica y literaria en Francia se ha ejercitado en las obras de aquel noble de manera, que puede decirse que en el día existe un como buscapié que permite averiguar cuándo hay pasión, ó exageración, ó simplemente calumnia en los asertos del gran estilista é incomparable retratista, á quien pudiera aplicarse la frase empleada contra Pascal: un calomniateur de génie, si su obra no tuviera, á trechos, muy subido valor histórico.

Merced á los trabajos de MM. Cheruel, Regnier, Boislisle y otros, puedense hoy leer las numerosas producciones de Saint Simón sin riesgo de hacerse cómplice involuntario de sus excesos de estilo. Sábase, entre otras cosas, que es digno de crédito casi siempre que refiere hechos que presenció, y en este caso se encuentra, por fortuna, el Tableau de la Cour d'Espagne trazado con motivo de la embajada de 1722, en la que Saint Simón fué actor principal. Además, en esta época habían muerto ya la Princesa de los Ursinos y el Duque de Vendôme, objeto de odio tenaz de parte de aquel autor; seguía desterrado el Cardenal Alberoni, á quien tampoco profesó grán afecto, como amigo que era el Duque del Regente Felipe de Orleans; habíanse reconciliado las cortes de París y de Madrid, y todo halagaba y sonreía á Saint Simón, encargado de una misión muy conforme con sus gustos, y de gran importancia y brillo, y en la cual iba á conseguir el Toisón de oro para su hijo mayor y la grandeza de España para él, transmisible á su hijo segundo el Marqués de Ruffec.
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«El Rey de España, escribe Saint Simón llegando á tratar de los padres de la futura Reina, tiene buen sentido, mucha religión, gran temor al diablo, odio al vicio en él y en los demás, y gran fondo de equidad. La delicadeza de su conciencia no se limita á los escrúpulos relativos á la vida común, sino que se extiende á la pública y á sus deberes de monarca, singularmente en lo que concierne á la Hacienda y á las deudas de la Corona, de las cuales muchas son apremiantes. Tampoco su confianza en el Confesor se limita á lo que suele abarcar de ordinario la confesión. Siendo ignorante (1) y hallándose guiado por completo por otros en materia de Religión y de Justicia, como la mayor parte de los Príncipes timidos y poco ilustrados que no saben distinguir el fondo de la superficie, se adhiere servilmente á ésta, por ser fácil de percibir y de practicar y dar margen al ejercicio de la tolerancia. Esta disposición de al Confesor, cualquiera que él sea, mientras ejerce el cargo, un crédito principal que supera á cualquier otro, y en ocasiones al de la Reina misma, que es el otro verdadero crédito en la corte de España. Buen padre; muy buen marido; muy reservado, aunque no siempre con la Reina ni con el Confesor, parécesme que no ha olvidado la sangre ni el país de donde procede, aunque esto no sirva, en verdad, de gran cosa. De ordinario es fácil y complaciente, aunque por naturaleza sea terco, algunas veces con exceso y otras sin remedio alguno. Es desconfiado de sí y de los demás, lo que le hace silencioso, torpe en la frase y abstracto, aunque nunca diga nada fuera de propósito y muchas veces hable con precisión y con dignidad; mas su porte, el trabajo que le cuesta resolverse á decir dos palabras, su timidez excesiva e incomprensible, desfiguran casi siempre lo que dice, excepto en las audiencias y cere-

(1) Paréceenos injusto Saint Simón en este punto, y aun poco agradecido. El Rey Don Felipe V poseía buena y extensa instrucción literaria, como educado por el Duque de Beaufvilliers, habiendo si lo su subprefecto el Abad Claudio Fleury. En materias de Justicia, y en las religiosas, no negaremos que le faltara competencia; pero no la tuvo mayor Luis XIV, que fué un notable administrador.
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monias solemnes, en las que habla y se presenta con sorprendente majestad. El abuso que se ha hecho de su autoridad y de su nombre en todas las materias (1) y que no tardó en advertir, le ha inspirado tal aprensión de volver á caer en igual dependencia, que de todo recela hoy, y que, queriendo hacerlo todo por sí mismo, nada se resuelve, sino con gran trabajo y lentitud, capaces de destruir la Monarquía. Infinitamente duro para con los otros, sin exceptuar á los que al parecer más ha amado, como, por ejemplo, sus mujeres, teme mucho á las enfermedades, y, sobre todo, á la muerte; cuida mucho de su salud, de la que es esclavo, sin serlo del dictamen de los médicos á quienes más estima, y ha pasado de un ejercicio y trabajo corporal inmoderado al reposo casi continuo. Muy amante de la gloria, lo sería también de la pompa y del fausto, si no prevaleciese su afición al retraimiento, ayudada de los grandes celos que le inspiran sus mujeres. Magnífico en su persona, quiere que la Reina y los Infantes lo sean; la magnificencia sería un medio de agradarle, si no viviese tan retraído. Aunque no es liberal, ama las cosas suntuosas, las grandes empresas, los soldados y la guerra. Naturalmente valeroso, no se comprende su completa indiferencia respecto de cuanto halaga al valor en el ejército, la cual llega al extremo de que pondría en duda el suyo quien de él no hubiese sido testigo. Esclavo de sus costumbres, como los Príncipes de su familia; poco sensible á los servicios, buenos ó medianos; no inclinado á recompensar ó castigar, ha sido fácil, en muchas ocasiones, arrinconar ó abatir á los que le han colocado en el trono; adelantar ó elevar á los que más se le opusieron. Ninguno de sus palacios guarda un retrato de Carlos II, que le nombró heredero (2), ni se ha mantenido en sus cargos ninguna persona de las

(1) Aquí pudo, ó debió añadir Saint Simón: "durante su larga enfermedad".
(2) Parecemos que en este caso no observó bien Saint Simón, pues los retratos de Carlos II que de Palacio y de los Sitios Reales pasaron al actual Museo de Pinturas no son pocos: el Marqués de Rivas, que tanto contribuyó al testamento de aquel monarca, fué, durante cinco años, Ministro de Felipe V, lo mismo que el Cardenal Portocarrero; y el de Villena, después de haber sido Virrey en Nápoles, era todavía en 1722 Mayordomo Mayor.
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«que cooperaron al famoso testamento. Educado, como hijo segundo, entre dos hermanos de impetuoso carácter, tal educación ha tenido en él grandes y poderosas consecuencias. No conoce otros placeres más que los de la caza y el matrimonio; y si alguna cosa puede abreviar la larga vida que su temperamento nervioso, su vigor y su buena y sana compleción le prometen, será el exceso en alimentarse y en el ejercicio conyugal, del que usa sin moderación. Insensible á la inclemencia del tiempo, al aire libre, al frío, al calor más excesivo, exige de los demás igual fuerza para sopor tarlos innecesariamente, sin exceptuar á la Reina, aunque esté indisputada, embarazada ó recién parida. Aunque la ama mucho, paréceme que se quiere á sí propio más que á ella, y que irá perdiendo su influencia según envejezca. Tú vola mucho mayor su primera mujer, aun en los últimos días, cuando se hallaba atacada de una enfermedad contagiosa (1), y, sin embargo, se ha visto á su muerte cuán pronta y fácilmente se ha consolado Felipe V, etc.»

Saint Simón es, sin que quepa duda, psicólogo, pero no sabe contenerse, y renunciando con frecuencia al papel de historiador, degenera en artista. En el retrato que acabamos de copiar reproduce, como si la memoria, y no la inteligencia guiera su pluma, muchos de los rasgos del que trazara en su principal obra histórica de Luis XIV en Versalles, particularmente el del egoísmo, que en Felipe V fué menor que en su abuelo. En cambio, no cabe tampoco dudar que el nieto no tuvo la voluntad de Luis XIV, ni su amor al trabajo. El Duque de Saint Simón, que traza de aquél tan minucioso y no muy benévolo retrato, le profesó mayor simpatía de la que muestran las líneas que hemos traducido; pues al espirar, en 1755, en su palacio de la calle de Grenelle, tenía en el apó sento mortuorio el retrato de dicho Monarca y el de la Princesa de los Ursinos, á la que trata en sus Memorias con insigne injusticia.

(1) María Luisa Gabriela de Saboya murió de tisis, enfermedad no reputada generalmente como contagiosa.