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za, ó mucho atraso, si continuasen con el lujo superior á sus facultades ó se viesen obligadas por esa especie de decencia mal entendida á seguir el ejemplo de las más ricas, para ocurrir á este mal, y aliviar dichas familias, que desean el apoyo de una ley y fijar una medianía que pueda serlas á ellas tan útil como ventajosa al Estado, hemos tenido á bien publicar la ordenanza siguiente...»

Ya sabemos que tales disposiciones no son ya propias de las nuevas sociedades, y que á muchos parecería un anacronismo ridicule ó un ataque á las libertades y derechos modernos el someter á reglas ó preceptos autoritarios la riqueza más ó menos fastuosa ó la forma más ó menos conveniente ó modesta en el vestir. Por eso vamos á considerar este asunto bajo otros puntos de vista, pero no sin dejar consignado un hecho reciente que la prensa alemana se encargó de comunicarnos, y que bien pudiera servirnos de lección provechosa, ya que tantas perjudiciales hemos aceptado y propagado, procedentes del Norte, entre nosotros.

Victoria Augusta, Emperatriz de Alemania, ha invitado á muchas señoritas de la alta sociedad berlinesa á fundar una asociación contra el lujo. Esta asociación en que pueden ingresar también las señoritas de la clase media hará guerra sin cuartel á todas las arrogancias y excesos del lujo y de la moda en las familias, tertulias, teatros y paseos, procurándose volver á la modestia y sencillez de trajes que había en Alemania antes de 1876. El Emperador, por su parte, ha secundado los esfuerzos de su esposa, procurando evitar el lujo en el ejército y en los altos funcionarios. Pretenden con sobrada razón que el lujo desenfrenado de nuestros días es un mal social de primer orden, que sólo sirve para exsitar el odio de las clases pobres contra las clases acomodadas.

¡Qué bien nos vendría si se hiciera otro tanto en nuestra querida España, y se destinara lo que se derrochaba en lujo al alivio de éstas desdichadas clases que depondrían sus envidias y sus ódios y bendecirían á sus bienhechores!

Que el lujo en nuestro país lleva al extranjero sumas con-
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siderables y contribuye en gran manera al sensible desnivel entre el comercio de importación y el de exportación, que tanto influjo ejerce en nuestra decadencia y en la escasez de numerario, no hay para qué ponerlo en duda.

Con efecto, las personas acomodadas de nuestras grandes y pequeñas ciudades, ó de otras muchas poblaciones, compran fuera de España sus carruajes y sus trenes, los muebles y la tapicería para sus casas y palacios, las telas más ricas y los adornos más costosos para sus trajes. ¿Qué más?... Hasta las joyas y pedrería, y hasta la vajilla y los vinos para sus mesas.

Y no esto solo sino que aun se marchan no pocas familias españolas á veranear ó pasar largas temporadas en el extranjero, gastando allí sumas de importancia, que ya no vuelven y que podrían quedarse en nuestras bellas provincias del Norte, de Asturias, Galicia ú otras, ó gastarse visitando nuestro Monasterio de Piedra, el de Monserrat y otros sitios más frecuentados por admiradores extranjeros que por los españoles. Como si nos hallásemos tan escasos de juicio, de gusto y de virtudes, que lo malo, por ser ageno, nos parezca preferible á lo bueno propio que de los demás nos ha diferenciado. Antes los hombres y los pueblos consideraban como más digno el tener personalidad propia; ahora por el contrario, los pueblos y los hombres se dejan llevar de servil espíritu de imitación, y todos quieren parecerse á todos y nadie parecerse á sí propio (1).

(1) Cuanto pudiéramos añadir sobre este particular, lo dijo á maravilla una discreta amiga correspondiente de La Correspondencia de España en carta que con los siguientes comentarios trascribimos á continuación: "Este año la vida es aquí más cara y más insoportable: (refiérase á uno de los puntos de las playas más concursados de nuestra buena sociedad) por donde vamos nosotros y nuestras hijas, nos codean las horizontales que se sientan á nuestro lado en el comedor del hotel, en los conciertos, en el casino, en todas partes, entregadas, sin descanso, á la caza de adinerados cursis, de maridos insulsos, ó galanes preoces."

"...Oro á puñados arrojamos aquí los españoles, que, tirado en los surcos de nuestras haciendas, nos lo devolvería con creces la tierra; y dedicado al embellecimiento de nuestras granjas y dehesas, convertiría en campos terrenos y sitios de placer los que ahora no son sino reflejo del abandono, la tristeza y de la ruina de sus dueños y señores..."
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Esto lo verifican por lujo las más veces, ó porque así lo exige la moda, y ciertamente en uso de su libérrima iniciativa y propia voluntad, ó de su autonomía, como ahora se dice; empero por más que así lo reconoczamos y respetemos, no deja por eso de producir sus fatales consecuencias el mal expuesto, y nosotros también en uso de nuestro legítimo derecho lo dejamos aquí consignado.

Otro inconveniente más grave se origina del lujo del bello sexo, tan común hoy en la sociedad española, que es el de servir de fuerte celada al pudor y de eficaz y sabroso cebo para la caída y perdición de muchas soncillas é incautas jóvenes. El vívísimo deseo de parecer bien y de igualarse ó excederse en el número y calidad de los trajes á sus amigas ó conocidas aún de mejor fortuna y posición, y el afán de distinguirse y satisfacer su vanidad, su orgullo ó sus caprichos, las conduce paso á paso á un abismo sin fondo de desgracias, y quebrantos con la pérdida de su reputación ó de su única.

Asiste razón sobrada á mi ilustre amiga, para lamentarse del yerro que padece nuestra sociedad en esas como en otras cosas; yo vengo censurando lo mismo hace mucho tiempo; ya son varios los que confiesan su culpa; pero muy pocos los que procuran la enmienda.

Paréceme excusado encarecer la importancia que en el florecimiento de la riqueza, y en el bienestar de las familias, tendría una aplicación más acertada del dinero que despilfarran nuestros veraneantes.

Si yo hiciera aquí, en breve resumen, la cuenta de los viñedos, rebaños, palomares y varias industrias rurales, que se pueden crear con lo que gasta en un viaje de verano cualquiera familia modesta, diríase de mis cálculos y cifras que eran exageradas fantasías.

Pero sin descender á tan prolíjo análisis, quiero llamar la atención de las clases acomodadas, sobre la conveniencia que les reportaría el gastar en sus fincas el dinero que dejan en los estíos en las fondas y en los casinos del extranjero. Porque no hay hotel que brinde con las comodidades que cada cual tiene en su casa, ni lugar que ofrezca diversión y encanto comparables á los que procura la vida sossegada del campo en una buena granja, ó en un suntuoso castillo.

Allá y acullá, por donde discurren nuestros ríos más caudalosos; allá y acullá, por donde se extienden las cordilleras de nuestros montes, conozco innumerables sitios de extraordinaria belleza, capaces de competir con los más pintorescos y famosos del extranjero.

En el centro mismo de las llanuras de Castilla y de la Mancha hay lugares bañados por el Pisuerga y el Duero los unos, por el Guadiana y el Júcar los otros, que son vergeles deliciosos.

Cosa inexplicable es que España, la tierra de los castillos, el país agrícola por excelencia sea la nación en donde apenas si se vive, por las clases acomodadas, la vida del campo.

Hasta como satisfacción á la propia vanidad, como alarde del propio,
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joya, que es la honestidad, y gracias sino han sido complices de su caída, ó no han sido conducidas á la prostitución por las mismas personas á ellas ligadas con sagrados vínculos, y que tenían y tienen el deber de impedirlo á toda costa. Estos casos, que no son por desgracia muy raros, parten el alma de dolor.

No es menor el daño que hace el lujo á la sociedad dificultando de un modo directo los matrimonios. Los jóvenes, en lo general, apenas han concluido su carrera ó obtienen colocación ó algunos productos en su oficio, desean unirse; desde luego, á una compañera, las más de las veces ya escogida, para que les cuide, acompañe y aliente en las nuevas tareas de su destino arte ó profesión. Más al considerar la afición y los hábitos de lujo de su prometida y lo que podrá afectarla al verse llena de privaciones en este particular, por la carencia de recursos para adquirir trajes, galas y adornos, concluye el joven por retrasar indefinidamente su enlace, ó
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separarse ó dar por rescindido ó roto el compromiso con que antes voluntariamente se ligara.

Esta edad y circunstancias de los jóvenes que desean tomar estado, por escasa instrucción que se les suponga, ya tienen bastante conocimiento de sus propios intereses y buscan solo una compañera de intachable conducta, que se acomode luego con gusto á su vida y posición, y sea modesta y solicita en el cumplimiento de sus deberes de esposa.

Con este retraimiento de los jóvenes; con este apartamiento de los lazos conyugales, que ya por desdicha se ha hecho bastante general, se disminuye también la población, cuya circunstancia por sí misma es sumamente perjudicial á los pueblos y contribuye también á la corrupción de costum-

vecinos, que pasaban los días de fiesta bailando los bailes del país, comiendo en casa de los señores, y llevándose el resto de las viandas, por vía de colación, para los viejos que habían quedado guardando los lugares y el ganado.

Así vivían los grandes señores en tiempo del virrey de Nápoles D. Juan de Aragón, Duque de Luna y de Villahermosa, y Conde de Ribagorza, que fué quien edificó aquella casa de placer, con bosques, jardines y estanques de mucho recreo, en donde finge Cervantes que dieron hospedaje á D. Quijote, la séptima Duquesa de Villahermosa y su marido D. Carlos de Berja, Conde de Ficallo.

Un hombre de talento superior, el difunto Marqués de Salamanca, construyó también en medio de sus dehesas, viñas y labores, un palacio cuya magnificencia asombró al malogrado Rey D. Alfonso XII, los Llanos de Albacete.

Pero no hay que pensar en tanta grandeza, ni á eso me refiero, ni es racional suponer que tengan fortuna la mayoría de nuestros veraneantes, para empresas tan soberbias.

Yo me limito á recomendar las ventajas de una sobre otra vida, y á estimar caso de más legítima vanidad, la de poseer ó fundar algo, que la que resulta de noticias como la siguiente que publicaba en Agosto del 90 El Guipuzcoano:

"Ha llegado á la playa de Zumaya nuestro querido amigo el opu'ento veraniego D. J...."

Por donde resultaba un señor que al pasar el verano no tenía ni estado civil, ni posición social.

Supongo que en esto como en todo la reacción vendrá poco á poco, y más si hay quien dé el ejemplo desde lo alto, como lo dan aristócratas de la posición del Marqués de la Vega de Arinijo, Cerralbo, Pazo de la Merced, de la Conquista, Conde de la Oliva y otros varios, y algún hombre público tan eminente como mi querido amigo el Sr. Moret, que cuando abandona sus tareas políticas es pura acudir á sus haciendas de la Mancha ó como el Sr. Montero Ríos para cuidar sus posesiones de Lourizán.

No han de faltar nuestros aplausos á los que impulsen ese movimiento, que es bien necesario, como demostraríamos pronto, cuando comenzemos á reseñar por provincias el estado de los cultivos, y los nombres de las haciendas mejor administradas.
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bres. La coacción material de las necesidades por la vida, de una parte; el estado morboso de la sociedad en esa misma vida, que estimula los matrimonios por la otra, vienen á poner de relieve la gravedad del mal, cuyas cifras arrojan en los diez últimos años en España, los siguientes:

PERIODO DE 1880 Á 1890.

    Años.
    Poblacion relativa.
    Matrimonios.
    10 por 100.

    1880
    16.634,345
    117.693
    71

    1881
    17.740,766
    110.808
    66

    1882
    16.843,579
    104.288
    62

    1883
    16.947,639
    107.866
    63

    1884
    17.078,565
    102.905
    60

    1885
    17,174,023
    106.131
    62

    1886
    17.238,124
    113.379
    65

    1887
    17.357,556
    110.235
    63

    1888
    17.343,086
    111.585
    64

    1889
    17.481,034
    97.473
    55

    1890
    17.550,245
    100.206
    57

    Promedios
    17.126,269
    107.563
    63

En el año 1178, de cada 1.000 mugeres solteras y viudas, contraían matrimonio 22, y en el año 1888 no llegaron á 18. De las 22, 20 fueron solteras y 2 viudas; 13 tenían menos de 25 á 35 y 2 de 35 á 50, siendo muy raros los matrimonios en que la esposa pasa de dicha edad. Ante estos datos exclama un autor: «Para obtener el calor y la energía que dan la idea de Dios en el cerebro de los hombres, es preciso fomentar la propaganda creando focos de colectividades que comulguen con ella.

Por fin, cuando una familia, sea de la posición que sea, ya pertenezca á las clases más altas ó desahogadas ó á las medianas de un modesto empleado, hacendado ó artista, se empeña en competir en lujo y elegancia con aquellas que son respectivamente más ricas y opulentas, vive una vida raquítica y llena de disgustos. Mientras estas gastan solo la renta, ellas gastan el capital. Mientras las unas cubren sus gastos con holgura, las otras se ven precisadas á echar mano de re-
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¡Pobre Patria! ¿Qué leyes has quebrantado, qué faltas has cometido para que con tantos títulos adquiridos al respeto y á la admiración del mundo, sólo inspires hoy compasión y desdén á las naciones que antes se honraban con tu amistad y demandaban tu ayuda ó protección? ¿Por qué te encuentras hoy abatida bajo la inmensa pesadumbre de tus múltiples desdichas? ¿Qué principios has olvidado para verte reducida á la debilidad más espantosa, sin guía ni piloto en las desechas borrascas, y aún lo que es peor, sin esperanzas de salvación?

Grandes deben ser tus prevaricaciones cuando tan tremendo es el castigo y tan severa y extraordinaria es la pena que vienes sufriendo con ligeros intervalos muy cerca de cien años. Indudablemente España, ó más bien, una parte osada y bulliciosa de sus hijos, llena de orgullo y de ambición y ciega de egoísmo ha abusado de la bondad de sus conciudadanos y viene imponiéndoles hace tiempo su voluntad, atándoles al yugo de caprichosas mudanzas, bajo el pretexto de alcanzarle una felicidad que cada día se ve más lejana.

Pues bien, nosotros, guiados siempre por el amor más acendrado á nuestro país, y con el fin de que se aplique el remedio oportuno, vamos á manifestar los delitos que en nuestro humilde juicio hemos cometido en este siglo los españoles y por los cuales hemos echado sobre nosotros una tremenda responsabilidad. Y lo hacemos sin pretensiones de acierto, pero teniendo muy en cuenta que no son muy amigos los que ocultan la verdad, sino los que la descubren y presentan en toda su severa desnudez.

En primer lugar, hemos renegado de nuestro origen echando con iguominia al viento las cenizas de nuestros honrados padres, avergonzándonos de ser sus hijos. ¡Horrible ingratitude! ¡Gravísimo crimen que no se lava ni se borra sino con tremendos castigos, así en los individuos y familias como en los pueblos y naciones! Hemos renunciado á nuestras gloriosas tradiciones, á nuestra limpia y brillante historia, y olvidando los sublimes dogmas y sabios preceptos de una reli-
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cursos algunas veces de no muy legitimo origen. El juego, el engaño, los empeños ó la estafa son la inmediata consecuencia de tal desorden, que es como la fiebre amarilla de nuestro pueblo.

Ya sabemos que el lujo es beneficioso y útil para el comercio, para la industria y para las artes, en otros conceptos, mas tóngase en cuenta que nosotros solo nos hemos referido y concretado al lujo excesivo, al lujo desordenado de las clases y familias que no pueden sostenerle ni deben ostentarle. Además, como la base de la elegancia y del buen gusto es la naturalidad y sencillez, la persona que se presenta en sociedad con trajes ó atavíos muy recargados de adornos y de joyas ó preseas, corre el riesgo de hacer el más espantoso ridículo ó de que se le compare con el muestrario de una tienda de comercio.

HILARIO GONZÁLEZ,
Capitán de Infantería.

(Se continuará.)
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VELAZQUEZ EN VALLADOLID

Ni los biógrafos del gran pintor sevillano ni los historiadores locales de Valladolid, mencionan la estancia de Velázquez en esta capital. El hecho podría conjeturarse por circunstancias ya divulgadas de su vida, pero un dato auténtico, no conocido aún, permite asegurar de una manera concluyente que Velázquez estuvo en Valladolid. Este dato es una carta dirigida por Diego de Silva Velásquez á Diego Valentín Díaz, precioso autógrafo que por rara fortuna se conserva en el interesante archivo del Colegio de Niñas huérfanas de Valladolid, carta que copiada á la letra dice así:

Señor mío holgare mucho halle esta á V. m. con la buena salud que le deseo y asimismo á mi S.ª Doña María, yo S.º llegué á esta Corte sábado á el amanecer 26 de Junio cansado de caminar de noche y trabajar de dia pero con salud, y gracias á Dios hallé mi casa con ella. S. M. llegó el mismo dia y la Reina le salió á recibir á La casa del Campo y desde allí fueron a nª S.ª de Atocha. La Reina está muy linda y el príncipe n.º S.º el miércoles pasado hubo toros en la plaza mayor pero sin caballeros con que fue una fiesta simple y nos acordamos de la de Valladolid. V. m me avese de su salud y de la de mi S.ª Doña María y me mande en que le sirva que siempre me tendrá muy suyo á el amigo Tomas de Peña de V. m. de mi parte muchos recados que como lo anduve tan ocupado y me bine tan de prisa no le pude ver, por aca no ay cosa de que poder abisar á V. m. sino que Dios me le g.º muchos años como deseo. M.º y Julio 3 de 1660.

d. V. m.

q. s. m. b.

Diego de Silva.
Velasquez.

S.º Diego Valentín Díaz.
Revista de España (1894-07-01 00:00:00), página 282

Con el respeto profundo que inspira el nombre de Velázquez, al cual por la costumbre seguiremos llamando de ese modo, con la emoción natural ante la sorpresa de tan importante hallazgo, creemos un deber hacer los honores á este documento inédito estudiándole con el detenimiento que merece, y puesto que en él se refiere á Valladolid, veamos cual era su situación en el momento que el pintor eximio vino á honrar con su presencia la antigua corte de Castilla.

Ajustada la paz entre España y Francia en Noviembre de 1659, interviniendo respectivamente en nombre de ambas naciones D. Luis de Haro y el Cardenal Mazarino, quedó estipulado en uno de los artículos el matrimonio de Luis XIV con la infanta doña María Teresa, hija de Felipe IV.

No se demoró mucho el cumplimiento de esta cláusula, y en 30 de Enero del siguiente año recibía el concejo de Valladolid la noticia de que vendría S. M. á la ida ó á la vuelta del viaje que había de hacer hasta la frontera para entregar su prometida esposa al cristianísimo rey de Francia.

Alborozóse la población con tales nuevas y no faltaban razones que justificaran el regocijo. Tratábase de un rey que en Valladolid había nacido y se recordaba por los más ancianos las inusitadas fiestas con que fué celebrado su nacimiento. La jente moza, que solo de oídas las conocía, ardía en deseo de mitarlas. Ya no se pensaba en que la corte pudiera trasladarse nuevamente desde las orillas del Manzanares á las de Pisuegra; pero quedaba el orgullo de su historia que obligaba á ocultar bajo un exterior aparatoso la pobreza material y el declamamiento moral de medio siglo. Añádase á esto que el privado del monarca, D. Luis Méndez de Haro, conocido generalmente en la historia por D. Luis de Haro, aquel embajador que en nombre de España negoció la paz de los Pirineos y en nombre del rey de Francia se desposó después con la infanta española, era también hijo de Valladolid, é interesaba al ministro que su ciudad natal hiciera al monarca un recibi-
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miento que superara al de las demás poblaciones en que pudiera detenerse.

Inmediatamente se comenzó á dar forma y organización á los regocijos públicos (1). Varios regidores propusieron diferentes proyectos, pero los de D. Francisco Díaz Urbano obtuvieron la mayoría de votos constituyendo la base de los acuerdos sucesivos.

Había, pues, corridas de toros y juegos de cañas, fuegos de artificio, luminarias y comedia en el salón de Palacio; pero como á los toros había que dar alguna novedad se pensó que una de las corridas no fuese en tierra sino en el agua, haciendo lo que llamaron un despeñadero en la huerta del rey, donde por medio de un plano inclinado caerían los toros hasta sumergirse en el Pisuegra y allí serían toreados desde cuatro barcos construidos al efecto. En cuanto á las corridas de la plaza mayor habían de tener mucha grandiosidad y lucimiento invitándose á los primeros caballeros de la nobleza para que tomaran parte en ellas.

Faltaban sin embargo recursos para atender á tantos gustos y el Ayuntamiento pidió licencia á S. M. para tomar á cuenta 30.000 ducados sobre el arbitrio de las sisas nuevas, cuyo memorial presentaría en Madrid D. Alonso Neli de Rivadeneira.

Comenzaron los preparativos. En el lucimiento del juego de cañas se dispuso que los trajes no fueran de capa y gorra como algunos opinaron, sino de librea de tafetán doble aforrado con velillo, á cada lado de las cuadrillas irían acompañándoles cuatro reposteros con ricos trajes de terciopelo carmesí y bordadas en ellos las armas de la ciudad; los encargados de trompas, clarines y atabales llevarían los vestidos acuarteronados de encarnado y plata. La elección de colores entre los caballeros era materia grave y se procedió á un sorteo excepto las dos cuadrillas de la ciudad que tenían facultad de elegirlos préviamente.

(1) Juntas del Ayuntamiento desde el 30 de Enero hasta el 8 de Julio de 1660.
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Para las corridas de toros se resolvió cuanto era necesario, así en las pintorescas orillas del río como en el centro de la población, en su grandiosa plaza mayor. Arreglóse esta convenientemente, se pintaron las fachadas de las casas y se doraron los balcones, cuyos precios para las fiestas los tasó el Ayuntamiento después de prolijo examen. En la parte de sombra, desde la esquina que va á la plazuela de la Especería, hasta la otra esquina que dá á la calle de Santiago, siguiendo por la acera del Consistorio y Caballo de Troya, costarían los balcones principales 70 ducados, 50 los segundos y 30 los terceros. Más barato fijaron el precio de entrada á la comedia, pues que no excedió de 4 reales de vellón por persona; bien es cierto que esta función para el público solo tendría lugar cuando ya el rey no estuviese en Valladolid.

Negocio era el de la comedia que preocupó mucho á la justicia y regimiento: el 10 de Abril se leyó una carta de Rivadeneira en que daba cuenta «como D. Pedro Calderón, grande ingenio de estos tiempos, le ha dicho que en los Autos Sacramentales que escribe y se han de representar en esta ciudad á esta fiesta estando S. M. en ella, ha de hacer loas y entremeses muy particulares.» No parece, sin embargo, que llegará á estrenarse ninguna obra de Calderón, pues aunque Rivadeneira remitió á los pocos días una memoria sobre las tramoyas necesarias, más adelante escribe que no ha podido acabar de sacar la comedia nueva para cuando venga S. M. Y entre las confusas noticias de llegar un auto para la fiesta del Corpus y otra memoria de apariencias para la comedia del Salón, y arredrarse los regidores por la mucha costa y poco tiempo, proponiendo alguno que se sustituyera por otra comedia de capa y espada, ni vuelve á sonar el nombre de Calderón ni sabemos las funciones que se representaron, aunque todos los preparativos siguieron adelante «por ser festejo tan del gusto de su Mg.» (1)

(1) En el catálogo cronológico de las obras de Calderón, formado por D. Juan Eugenio Hartzenbusch, figura una sola comedia escrita en 1660, La purga de la rosa. Fiesta de zarzuela; pero aunque está dedicada á las bodas de la infanta, se hizo en el coliseo del Buen Retiro.