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Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 505

BIBLIOGRAFÍA (1)

Naturaleza de las cosas, versión en prosa del Poema de Rerum Natura de Tito Lucrecio Caro, por D. Manuel Rodríguez Navas.—Madrid, 1892.—Un tomo.

El Poema didáctico de Rerum Natura, de Lucrecio, es la obra más notable, más bella, más grandiosa que nos ha legado la antigüedad clásica; porque antes de Lucrecio y después de él hubo en Grecia y en Roma poetas que trataron asuntos agradables en versos armoniosos, llenos de encanto y sonoridad; pero no hubo quien penetrara en los misterios de la naturaleza é intentara como él desvanecerlos con observaciones profundas, muchas de las cuales han sido confirmadas en nuestros días por la Química, la Astronomía y la Geología. En Roma y Grecia abundaron los poetas que utilizaron y fomentaron las supersticiones del paganismo, y Lucrecio se distinguió combatiéndolas con denuedo en forma poética, siendo objeto de diatribas por parte de sus contemporáneos. Lucrecio no quiso vender su adhesión ni aun siquiera su silencio al poder ó á la ignorancia, ni quiso valerse de su talento en propio beneficio, ni entregar su maravilloso estro poético á disposición de la mentira sistematizada; muy al contrario, pues todo su empeño fué comunicar sin ambigüedades á sus conciudadanos el fruto de sus laboriosas investigaciones, sabiendo como sabía de antemano que, al llevar á cabo su empresa, había de ser blanco de toda clase de injurias, y había de perder todo reposo, y la esperanza de todo bienestar; pues entonces como hoy, en muchas ocasiones, los goces de la fortuna y los beneficios sociales estaban reservados al adulador envilecido y al defensor más ó menos ingénuo, pero interesado siempre, de las costumbres y de las instituciones dominantes. Lucrecio, apartándose de este camino, fué el único que sirvió desinteresadamente á la verdad.

Su obra literaria, nos le presenta como filósofo moralista que no puede transigir con los vicios y con los dolores sociales creados al

(1) De toda obra que se nos remitan dos ejemplares, haremos un juicio crítico en esta Sección de la Revista.
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amparo de fantásticos dioses, capaces para favorecer la falsedad y la injusticia, y dirige incensantes golpes contra toda superstición.

Lucrecio, en su Poema de Rerum Natura, combatió los dioses del paganismo, la avaricia de los sacerdotes que defendían en público lo que en secreto censuraban, la creencia en la perpetuidad de nuestro planeta, y mucho de lo que Lucrecio afirmó sobre la composición atómica y la porosidad de los cuerpos, las atracciones y repulsiones moleculares, la gravitación universal, la existencia de muchos mundos en el espacio infinito, las leyes constantes y eternas de la vida, problemas y axiomas son que están probados por la ciencia moderna. Lucrecio Caro no negó jamás la existencia de un Supremo principio, origen de toda realidad y fundamento de todo conocer, y en la exposición de su doctrina se encuentran máximas de moral purísima, que San Ambrosio y San Agustín copiaron, y que hicieron á Lucrecio merecedor de los honores que los pueblos de la antigüedad le tributaron.

La obra de Lucrecio consta de siete mil cuatrocientos treinta y un versos, distribuidos en seis cantos ó libros, en los que hay descripciones bellísimas, cuadros maravillosos presentados con una fuerza de colorido y una riqueza de imágenes que arroban el ánimo, y solamente Virgilio puede ser comparado con Lucrecio.

El sacrificio de Ifigenia, en el canto primero; la ansiedad de la vaca abandonada que busca intranquila su novillo, en el canto segundo; las reprensiones que la naturaleza dirige al hombre temeroso de la muerte, en el canto tercero; las atrevidas e intraducibles descripciones eróticas del libro IV; la formación de las sociedades en el libro V, y los efectos del rayo, de las erupciones volcánicas y de la peste de Atenas, en el libro VI, son cuadros admirables y prodigiosos en los que palpita la vida y la realidad.

Es tal el encanto que nos ha producido la obra de Lucrecio, que no podemos menos de anotar algún pasaje del libro IV, sobre todo en que se ocupa, entre otros asuntos, del amor. El distinguido escritor latino que nació hace 1989 años, ó en sea en el 658 de la fundación de Roma, dice que el que recibe el dardo punzante de Venus, ya sea este lanzado por mancebo de afeminada apariencia, ya por mujer que provoque amor con todo su porte, desea aproximarse á quien le hiere para colmarlo de halagos; de este modo se despierta la pasión, que no es otra cosa más que el ánsea de conseguir un goce apetecido; ese deseo llamado Venus, lleva también el nombre de amor; penetra gota á gota en el corazón y nos inunda con suaves dulzuras y férridos cuidados, pues aún cuando esté ausente la persona á quien amemos, los simulacros suyos estarán con nosotros y llevaremos un grato nombre en los oídos. Es hermoso el cuadro en el que, comentando el verso 1151 de Lucrecio, dice el ilustrado traductor Sr. Rodríguez Navas lo que sigue: «El amante que tiene prohibida la entrada en la casa de su deidad, coloca en las puertas coronas y flores, perfuma el umbral con valiosos ungüentos para ver si consigue ablandarlo, y besa el inflexible
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quicio; pero si al cabo llega á penetrar, y de ciertos olores siente algún vestigio, inmediatamente busca un pretexto para ausentarse, olvida las quejas que por tanto espacio de tiempo lanzara y se acusa de loco por no haber considerado antes que á ningún mortal pueden suponerse dones incompatibles con su naturaleza: nuestras beldades saben á qué atenerse respecto de este asunto, y ocultan con esquisito cuidado á aquellos á quienes pretenden ligarse con vínculos de amor muy estrechos, todo lo que se refiere á escenas íntimas de la vida faltas de pulcritud; pero inútilmente las ocultan, porque, sin duda, cualquiera puede suponerlas mentalmente; quizá por este motivo hay mujeres amables, y no fátuas, que en ocasiones dadas te sabrán tolerar algunas faltas propias de la humana flaqueza.

No siempre, aunque sí algunas veces, la mujer suspira amor sin fingimiento: en esa ocasión, estrechada al cuerpo de su amante, ofrece á este sus húmedos lábios y con transportes solicita un largo espacio en la carrera del amor: de igual modo hay momentos en que todas las hembras, lo mismo las volátiles que las terrestres, las feroces que las mansas, con docilidad se someten á los férvidos ardores de sus compañeros. La Naturaleza impone esta sumisión, de la que resultan fecundos goces.

La traducción de este poema por el Sr. Rodríguez Navas, está becha de un modo notable, y ha tenido en cuenta para realizar su difícil desempeño los comentarios del filósofo inglés Creech, los estudios de Gassendi, las citas de la Granje, la traducción de Marchetti y las de los portugueses Lima Leilao y Machado Ferray.

Tratado teórico legal del derecho de sucesión, por el Dr. D. Nicolás López R. y Gómez, Catedrático Auxiliar numerario de la Universidad de Valladolid y Abogado del Ilustre Colegio de dicha capital.—Tomo I.—1891 y 1892.

Es notable, por más de un concepto, la obra que el distinguido Catedrático vallisoletano está publicando sobre la materia sucesoral, siendo la primera que ha visto la luz pública en nuestra patria con carácter de Monografía sobre tan importante materia; muchos libros se han publicado desde que hace cuatro años salió á luz el Código civil, y entre ellos ha de ocupar un lugar muy preferente esta obra del señor López R. y Gómez, dedicada al derecho de sucesión.

Ha escogido el autor para su obra una de las materias que han sido objeto de más profundas reformas por el Código civil, y en ella presenta con esmerado orden y copiosa doctrina la interpretación verdadera que debe darse á los artículos del Código y las cuestiones á que su texto dá lugar. Es la obra del Sr. López R. Gómez muy recomendable como de consulta, exponiendo en forma dogmática la teoría del derecho de sucesión en su triple aspecto filosófico, histórico y positivo, según los precedentes del derecho de Castilla y el Código
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civil. El autor en su obra se ocupa con preferencia de las doctrinas de las legislaciones forales, ofreciendo en este sentido una ventaja sobre a mayor parte de los libros publicados. Esperamos que el joven y docto catedrático de la Universidad vallisoletana, destinado a sostener de envidiable modo el apellido de su ilustre y respetable padre, el juríscosulto López Gómez, terminará pronto la publicación de este libro, cuya adquisición recomendamos á nuestros abogados y uristas.

La emigración á América, por D. Rafael Torres Campos, Delegado de la Inspección general de Administración militar y de la Asociación para la enseñanza de la mujer.—Un folleto.—Madrid, 1893.

El docto escritor Sr. Torres Campos (D. Rafael) fué encargado sobre el tema La emigración á América de redactar la ponencia. Sienlo uno de los discutidos en el Congreso Geográfico-Hispano-Portugués-Americanico celebrado en Madrid en Octubre último.

Con gran maestría, trata el autor el fenómeno de la emigración, uno de los característicos de la vida contemporánea, por haber cambiado de medio en nuestros días más seres humanos que los que al realizarse la invasión de los bárbaros produjeron en la historia revolución honda; ofrece este fenómeno, según el señor Torres Campos, una gran complejidad, y no debe de ser juzgado desde el punto de vista de la inmediata pérdida de bra.os que supone, porque la consiguiente disminución de vitalidad y energías productivas, á veces es pasajera, y el abandono del suelo patrio puede, en determinadas condiciones, dar motivo á un aumento de prosperidad de población y de riqueza mediante fenómenos reflejos.

Estudia, con gran conocimiento del asunto, los consecuencias que la emigración ha tenido en Europa y América, y presenta las conclusiones que en su concepto debe tener este problema, conclusiones que fueron aprobadas por los miembros ilustres del citado Congreso.

Estas conclusiones son las siguientes:

1.ª La emigración es un hecho natural que puede resultar ventoso, no solo para el país de destino, sino también al de origen, por ensanche de la influencia de este, el desarrollo de sus relaciones comerciales y el aumento del capital nacional mediante el enriquecimiento de los emigrantes. No debe contrariarse, por tanto, pero importa encauzarla y dirigirla para que se realice con éxito.

2.ª Conviene crear centros encargados de estudiar el problema y le recoger datos sobre las condiciones de la vida en los países de emigración; que haya publicaciones de carácter muy práctico y de dirección y de consejo á las personas que deseen expatriarse, análogas al Emigrant's enformation office, de Londres, que funciona bajo el patronato del Ministerio de las Colonias, las Oficinas belgas de informes y la Oficina federal de la emigración de Berna.
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3.ª Es de necesidad fiscalizar las operaciones de las agencias de emigración en los términos que se hace en Suiza.

4.ª Debe tenderse á que no se interrumpa la relación de los nacionales que abondonan el país con éste, estableciendo, al efecto, representación del mismo, no solo en los grandes puertos de comercio y en las capitales, sino también cerca de toda colonia considerable de espatriados.

5.ª Son eficaces medidas de protección á los emigrantes:
   a. La vigilancia del reclutamiento por cónsules ó agentes oficiales del país de inmigración y por las autoridades ó cónsules del país de origen y la fiscalización de los contratos.
   b. El seguro obligatorio durante la travesía por el empresario.
   c. El señalamiento, como causas de rescisión del contrato y motivos de repatriación del colono por cuenta del reclutante, de la falta en el lugar de destino de condiciones de vida normal ó de medios de proveerse de cosas necesarias para la existencia y la imposibilidad de encontrar empleo en el oficio declarado en el contrato.
   d. Concesión á los colonos de facilidades para adquirir tierras.
   e. Organización de medios de auxilio á la viuda, á los hijos y á los hermanos de los fallecidos, para buscarles trabajo, repatriarlos ó exigir la indemnización á que tengan derecho, según los casos.

6.ª Las medidas de protección encaminadas á disminuir los males de que hoy son víctimas los emigrantes, deben adoptarse de un modo general mediante concierto diplomático.

7.ª El Congreso Hispano-portugués-americano hace constar su adhesión á la tendencia de los acuerdos de los Congresos de intervención de los Poderes públicos en la emigración y de la inmigración y de Ciencias Geográficas celebrados en 1889 en París, y de Ciencias Geográficas de 1891 reunido en Berna, y de los trabajos de la Comisión permanente internacional de protección á los emigrantes de París.

Felicitamos al Sr. Torres Campos por este excelente trabajo, en el que nos ha dado una prueba más de su valía y conocimientos que atesora en las ciencias Geográfico-históricas.

Concepto técnico de la caducidad en asuntos contencioso-administrativos. Su naturaleza y efectos, por D. Andrés Segura y Cabrera.—Un folleto.—Habana, 1893.

El autor estudia en este folleto el tema de la caducidad, que envuelve una importancia suma en todos los asuntos judiciales, ocupándose de su naturaleza y profundizando cada uno de sus extremos en lo que al derecho se refiere, para armonizarlos después, y en conjunto exponer la tesis que sustenta de verdadera utilidad para nuestro foro.

Es una monografía, en la que el autor se ocupa de las cuestiones siguientes: Etimología y concepto de la caducidad; Historia del régi-
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pero merced á ella, si tenía algún enfermo grave, lo cual era frecuente, quedábase á velarle, y si en la casa, lo que era todavía más frecuente, pues el Dr. Santos se consagraba casi exclusivamente á visitar enfermos pobres, sucedía que no hubiera lo necesario para la cena de la familia, para medicinas y caldos del enfermo, sacaba nuestro Doctor algunas monedas de su bolsillo mandando por lo necesario á los diversos establecimientos con el fin de que no faltase cuanto era preciso á los enfermos que asistía.

Sobre todo, lo que para el Doctor fué siempre, según afirmaba, un gran placer, era la asistencia de los niños pobres, y parece imposible que quien vivía sin familia, de quien se susurraba que jamás la tuvo, y hasta que había sido retirado por un barbero de un asilo, pudiese sentir de tan entrañable manera, ternura de que nunca tuvo ejemplo, que nunca fecundara su alma.

Para expresar bien lo que era, bastará repetir la frase de una mujer del pueblo, á cuyo hijo había asistido: «Parece que el Dr. Santos ha sido madre».

Pero puesto que su vida y hechos son bien notorios, y por ahí andan obras científicas que á las claras atestiguan los méritos del Dr. Santos, no nos detendremos en hacer reseña detallada y minuciosa biografía de aquella labor penosa que realizó en muchos años de profesión ejercida como él la entendía. Hemos logrado averiguar y es lo que vamos á referir, algo de cuyo origen no podemos dar noticia, pero que es absolutamente inédito, y que si no fuera cierto á muchos parecería inverosímil.

* * *

El Dr. Santos, siempre andaba diciendo que lo del elixir de larga vida era cosa tan fácil y llana de averiguar, que no era menester darse de calabazadas en la pared para que la chispa de la idea saltase en el cerebro, y que el más topo
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daría con la solución del problema á poco que discurriese metódicamente. Ahora, que ni éste ni ningún elixir tendría aplicación para todos los casos, y tan difícil como soldar una cabeza separada del tronco era componer los estragos de otras dolencias; pero de cien veces, en ochenta tenía seguridad de que el elixir daría buenos resultados.

Lo más extraño no eran estas afirmaciones, sino las que algunas veces hizo, de que en su clínica había ensayado el remedio y que, no el 80 por 100, sino en mayor proporción, conseguía resultados satisfactorios; pero nunca podía hacersele especificar más el remedio que empleaba porque daba término á las preguntas diciendo: «Nada, nada, esto es como el huevo de Colón, conque averiguadlo.»

Y comenzemos la historia tal y como nos la narraron.

Serían ya pasadas las doce de la noche, cuando el doctor Santos penetraba en una miserable boardilla de la calle de Fuencarral; la puerta se hallaba entreabierta, y un hombre, todavía no viejo, estaba postrado en un catre; alguna silla desvencijada y una mesa de pino al lado de la cabecera formaban el pobre mobiliario de aquella vivienda. El enfermo no tenía en Madrid ninguna persona que le conociese, había llegado de Cataluña haría poco más de un mes y tuvo la desdicha de sentirse herido por traída pulmonía. Negóse en absoluto á ir al hospital y por indicación de un vecino que, durante algún rato y por caridad cristiana, pasaba á hacerle compañía, avisaron al Dr. Santos; pero la enfermedad venía espada en mano y si podía vencerse la pulmonía, no así sus resultas, una tisis de carácter agudo que iba á dar pronto fin con aquella vida.

Cuando el enfermo vió entrar al Doctor, se le notó cierta expresión de alegría, como si cupiesen todavía en la mayor desdicha gradaciones, como si pensase que la muerte no era todo negrura teniendo á nuestro lado en aquel triste momento una mano que estreche nuestra mano, un corazón que se conmueva por nuestra pena, una lágrima que ruede por una mejilla.
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El Doctor le estrechó la mano.—¿Cómo vamos, Jaime?—le preguntó.

—Me siento morir, la enfermedad avanza rápidamente, pero desearía, como un favor de los muchos que ya me ha hecho, que me diga cuántas horas me restan por vivir; sé que no hay remedio, y casi no lo deseo, he sufrido mucho en esta vida, por lo menos cesaré de sufrir, ¿verdad? más allá no hay dolores, más allá todo es tranquilidad, sombras, frío.

El Dr. Santos, aunque acostumbrado á tales lances, no podía contener las lágrimas, aunque por esto se enojaba consigo mismo.—¡Llorar un médico, llorar un hombre!—gruñía; pero como aquel manantial de ternura era tan grande, no se secaba nunca.

—Dígame, Jaime, lo que yo puedo hacer por usted, á quién tengo que escribir, á quién tengo que dirigirme para cumplir su voluntad; yo le prometo realizarlo en cuanto de mí dependa, y antes que se me olvide, yo no quiero asustarle, porque cada uno toma las cosas á su manera, pero dado el estado de su ánimo, acaso no soy yo el que está mejor en este sitio y pronto podemos avisar á quien pueda darle á usted los únicos y verdaderos consuelos, que, después de todo, para lo que vale este mundo, más bien motivo de alegrías que de pesares debe ser el dejarle, porque todos bien seguros estamos de que Dios es bueno y nos ha de perdonar, y nos ha de querer, y por eso le llamamos padre, porque si no es mejor que lo mejor, ¿qué concepto vamos á tener de Dios? Nada, nada, avisaré yo mismo, yo mismo iré á buscar un señor cura que conozco, y mientras tanto veremos si está el vecino para que le acompañe.

—¡No se marche, por Dios! que tenemos que hablar.

El Doctor no se atrevió á decir que no, pero comprendía que la hora de la muerte se aproximaba.

En un momento salió de la habitación, diciendo:—Vuelvo al punto—y dió encargo en la vecindad para que á escape avisasen el sacerdote, volviendo en seguida, como había prometido, á sentarse á la cabecera del enfermo.
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Jaime le dijo al Doctor que hiciese el favor de meter la mano debajo del jergón y que recogiese un paquete que allí había. Después que lo hubo hecho empezó á hablar:

—En primer lugar le ruego que no abra este paquete hasta que yo haya muerto, y después, con arreglo á su conciencia, determinará lo que crea conveniente, advirtiéndole que si puede de ello resultar alguna ventaja personal, yo se las deseo todas para usted, no tengo afecciones ni agradecimientos, al contrario, si no estuviese en tan suprema hora, pudiera decir que en mi alma lo que desborda son los rencores por tanto mal recibido hasta por los mismos á quienes yo había hecho bien.

Como el hablar fatigase al enfermo, el Doctor le mandó que descansase un momento, que interrumpiese la conversación; pero ya desde este punto, el enfermo empezaba con ese movimiento de manos tan característico en los que van á morir, á plegar y desplegar las ropas del lecho, y ya parecía no percibir de un modo tan exacto las palabras que se le dirigían, distrayendo la mirada que vagaba sin dirección fija:

—Ella me engañó. ¡Cuánto la quiero! Sus ojos negros como la noche. ¡Qué hermosa!... mi amigo... infame, canalla... ¡los vi, los vi!... verdad es lo que se prueba... lo que no, no es verdad... ¡cuánta sangre salía por la herida!... y no sintió morir... porque sabía que ella le amaba... y yo le envidiaba después de muerto... ¡Qué bruto es el cabo vara!... ¡Qué negro, que negro calabozo... qué pesados los grillos!... ¡Infames... canallas!... ¿yo asesino?... Todos me abandonan... ¡Qué azul es el cielo... qué hermosa está la campiña! y no poder salir, tener estos hierros delante...

El sacerdote entró á la sazón, el Dr. Santos respetuosamente se levantó de su asiento y le cedió al médico de las almas.

Poco después fallecía Jaime, y el Dr. Santos salió de la casa en dirección á la suya con el paquete debajo del brazo. Una vez en ella, antes de echarse en el lecho, se le ocurrió,
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como era consiguiente, abrir el paquete que le entregara Jaime con tanto misterio; la tarea era fácil, desdoblar un periódico. Allí sólo había unos centenares de hojas, ¡pero cada hoja era un billete de cuatro mil reales!

***

La luz del día penetraba en la habitación, y el Dr. Santos no había podido pegar los ojos: era dueño, y dueño legítimo de más de 400.000 pesetas, y la donación era legítima; Jaime, y él podía saberlo mejor que nadie, estaba en perfecto estado de lucidez cuando donó. ¡Qué de cosas iba á hacer con aquella fortuna! Él feliz, sus amigos felices, la humanidad feliz, ¡y qué biblioteca, y qué laboratorio iba á tener! Las horas iban transcurriendo, pero el Dr. Santos no hacía sino dar vueltas en el lecho. Sonaron las ocho en el reloj de su despacho, y, no pudiendo aguantar más, se levantó, hizo su toilette, muy sumaria, como de costumbre, tomó el desayuno, vistiése, y, ea, á la calle á visitar enfermos, á subir escaleras, á andar de la ceca á la meca, hasta la una; iba á empezar por los graves, luego, á las diez, iría á buscar un su amigo, hombre de negocios, para que le acompañase al Banco á poner aquello en depósito; él nunca había tenido ningún dinero que guardar fuera del cajón de la mesa de su despacho, y no sabía los pasos que serían necesarios para tenerlo allí seguro y á su disposición.

La visita principal estaba lejos, y optó por llevar consigo el paquete precioso, para no perder tiempo en idas y venidas. Estuvo en casa de un oficial de ebanista, que, por empeñarse en trabajar con una mano enferma, se le había malhumorado, y presentaba tales síntomas, que era necesario cortarla; el pobre hombre, fuerte como un roble, de cuarenta años, casado, y con hijos, lloraba como un niño, y su familia le quería consolar y sólo conseguía sumar las penas de todos; el bienestar de aquellos seres dependía de la habilidad de