ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 56

aquellos cinco dedos..., y no había remedio. El Dr. Santos, optimista aquel día, abrió en el negro cielo de los temores de la familia un girón por donde podía verse el azul de la esperanza: él les ayudaría á vivir y á buscárselas.

Fué luego en casa de un periodista de talento; pero que no llegaba á levantar cabeza porque se empeñaba en tener ideas y gustos propios, en vez de medrar dando gusto á la opinión de las gentes. Estaba sin colocación porque fiados en un periódico de que había prescindido de chifladuras, publicaban, sin previa lectura del director, lo que escribía, y publicó un artículo diciendo el desatino de que lo que más nos convendría en Marruecos era que cualquier nación poderosa lo civilizase, y que somos en esta cuestión algo así como el perro del hortelano, impidiendo lo que no podemos hacer; que más vale la vecindad de un rico que de un pordiosero, y de un pueblo culto que de uno bárbaro, y otros mil dislates, y por último proponía que para que nos gobernasen medianamente era preciso pagar los sueldos en analogía con lo que saben ganar los hombres eminentes, sueldos de 20 y 30.000 duros anuales; que no pagando bien se tienen malos servidores ó granujas que se las buscan perjudicando al Estado con sus irregularidades.

Como puede colegirse, padecía el periodista del cerebro, cansancio, fatiga, anemia, hasta principios de reblandecimiento; habíale recetado el Dr. Santos descanso, buena y ordenada vida, acostarse pronto, levantarse con el sol, hacer ejercicio físico, lo mejor montar á caballo...

El periodista mandó á la Plaza Mayor por uno de cartón, y cuando volvió á verle el Dr. Santos, le dijo:—Este es el lujo que puedo permitirme. Demostraba su locura con este hecho; pero el Dr. Santos no lo entendió así, y hasta le pidió perdón por haberle aconsejado que comprase lo que no podía adquirir.

Más tarde fué á ver á una viuda con tres hijos; era joven y bonita; su marido fué un escultor de talento; no se enriquecía, pero ganaba para vivir; murió, y durante el primer
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 57

año vivió la familia de las economías hechas; el segundo del producto de las ventas de objetos artísticos que poseyó el difunto, el tercero de las esplendideces de parientes y amigos, que se concluyeron antes del cuarto año, y entonces pasaron del segundo modesto á la boardilla, de la comida higiénica á la escasa y malsana, del vestir abrigándose al vestir cubriendo las carnes, del vigor y la salud á la anemia y la enfermedad.

El Dr. Santos se sintió inspirado: «Si esta chica se prostituyese, ¿quién tendría la culpa? La máquina de coser no da para nada, y la medicina yo la llevo», y sacando un billete del envoltorio, mandó á la viuda mudar de casa, vivir donde hubiese aire respirable, comer, salir al sol, vivir la vida para no dejarse llevar por la muerte.

Salió de aquella pobre boardilla el Dr. Santos con el feo rostro tan iluminado por la interna dicha, que, no radiante, hasta hermoso parecía; pensar que ese pobre Jaime, iba diciendo para sus adentros mientras andaba por la calle, si hubiera empleado para sí esta medicina, si no hubiese vivido tan miserablemente, acaso hubiera evitado la pulmonía. ¡Demonio de codicia! Vaya usted á pensar en lo que es el corazón humano: un millonario viviendo y muriendo como un mendigo por no gastar de su dinero cuando hace falta, si el dinero no sirve para otra cosa que para gastarlo. De improviso, sin gradación, dos ideas se presentaron en la mente del Doctor; las dos claras, precisas, categóricas, lacinantes. ¿Si el dinero será robado? ¿Si los billetes serán falsos? Quedóse parado, y el envoltorio se le cayó de debajo del brazo.

—Caballero, una cosa se le ha caído—le dijo una pobre mujer que pasaba á su lado.

Cogió el Doctor el paquete, y, como una exhalación, cambiando de rumbo, se fué á su casa.

—Ó robado ó falso, seguro, no hay otra solución, ó robado ó falso—y las palabras y las ideas le sonaban, le dolían como si con un martillo le diesen en el cráneo.

Llegó á su casa, dió orden á la vieja sirviente de no reci-
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 58

bir á nadie, cambió de idea, y la mandó á un recado, y en seguida se encerró en su despacho.

Tenía el Doctor en su casa hasta dos billetes de 1.000 pesetas de indiscutible pertenencia, hijos legítimos del trabajo; empecemos por esta hipótesis, que puedo comprobar, se dijo.

Sacó los billetes tuyos de verdad, y los puso sobre la mesa; sacó otro del envoltorio, y lo puso en el centro.

Eran robados, no cabía duda; idénticos eran los tres: del mismo molde, de la misma prensa; los volvió del revés: también idénticos; nada, habrá que guardarlos, y anunciar, y esperar á su legitimo dueño; un anuncio vago de cantidad importante encontrada, para que no viniesen á reclamarlos todos los españoles; cogió una lente de aumento, y empezó, no obstante, á hacer observaciones metódicas, como quien está acostumbrado á discurrir por series. Primero el papel, su densidad, su transparencia; luego el fondo de menudos grabados, los letreros, letra á letra, las firmas; aun con el auxilio del cristal, que engrosaba los objetos seis ó ocho diámetros, no hallaba diferencia.

¿Á quién se los habrán robado? ¿Se vertería sangre por causa de los papelucho? ¿Será al Gobierno? ¿Será á un Banco? Pensaba, pensaba; pero, como juntas aparecieron las ideas de robo y falsedad, juntamente, al pensar en ello, escudriñaba á través de la lente detalles y más detalles. ¿Es posible que en todos la copia sea tan perfecta?, se preguntaba. Son robados, robados indiscutiblemente, decía al cabo de un cuarto de hora de observaciones; pero ya diez veces lo menos se había puesto á comparar la numeración, y volvía de nuevo á mirarla; pero, decía, son iguales, y en cuanto apartaba el cristal la duda surgía, la inseguridad de lo visto se presentaba; cogió un compás de finas puntas, y midió un número de los antiguos; colocó el compás sobre los nuevos: exacto; no se conformó con la longitud, y midió la anchura y el grueso de los trazos. Son robados, decía maquinalmente, pero sin pausa, y contestándose: ¿Qué han de ser robados? ¡Falsos, falsísimos! ¡Ah, bribón catalán, que estarás en los
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 59

infiermos! ¡Ojalá hagan billetes falsos con tu piel de Barrabás!

Conocido el secreto, no había duda; al mirar los billetes la vista se fijaba exclusivamente en la numeración; en los falsos parecía mayor; desde luego no lo era, pero los rasgos, por ser más finos, daban ojos mayores y más esbeltez á los números.

—Ya estarán en la cárcel aquellas pobres gentes—pensó el Dr. Santos;—de seguro, y me habrán denunciado, y vendrán á prenderme, y nadie creerá la historia de la donación.

Levantó la chapa de la chimenea.

—No..., esto no; queda las cenizas y las pavesas, y pueden ver el humo y oler á quemado.

El Doctor tenía un palomar; y una paloma, viniendo á posarse en el alféizar de la ventana, le sugirió la idea; cogió dos botes de tabaco picado y los llenó con sendos mazos de billetes; subióse al palomar, y por la ventana de la boardilla miró; nadie podía verle; levantó unas tejas, ocultó los botes, volvió á cubrirlos, dejando las cosas como estaban, y anheloso, palpitándole fuertemente el corazón, descendió por la escalerilla interior que comunicaba con su sotabanco, llamado segundo en la nueva nomenclatura de pisos, y, arrellanándose de nuevo en su sillón, abrió un infolio, púsole ante su vista y trató de componer rostro y ademanes. Caso de ser sorprendido, hubiera podido inferir algo el inspector ó juez al ver que el libro estaba colocado con las letras cabeza abajo, y que los dos billetes legítimos, con lente y compás, estaban sobre la mesa, aparte de la suciedad de la levita, que sobre las de grasa, y aun en los escasos parajes antes limpios, estaba llena de manchas de tierra y yeso, por las mangas y solapas principalmente.

Cuando ya hubo transcurrido algún tiempo, y volvió la sirviente, y nadie más parecía, creyó el Dr. Santos que acaso el billete no hubiera sido cambiado todavía, y, en virtud de tal suposición, dióse gran prisa en ir á casa de la viuda, con el piadoso pensamiento de sustituir aquel billete por uno de los dos verdaderos que poseía. El billete había sido cambia-
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 6

que si bien obscurecían la pasta y daban mal aspecto al pan, debíase á que fermentaban por la acción de la levadura y se descomponían en productos nuevos.

El remedio estaba, pues, á juicio del Sr. Lison, en adoptar el procedimiento Daughish para elaborar las masas, renunciando á provocar la fermentación panárica, y limitándose á inyectar en la pasta cantidad suficiente de ácido carbónico, para esponjar el glúten sin descomponer los otros principios.

Las ventajas del sistema eran, entre otras:
1.ª Supresión de levaduras, y, por consiguiente, de los jornales, enseres, cuidados y locales que exigen.
2.ª Celeridad en la elaboración, por reducirse á dos las catorce horas que la actual reclama.
3.ª Aprovechamiento de un 10 por 100 más del grano.
4.ª Aumento de producido, tanto por evitarse todo espolvoreo en el amasado, cuanto porque, suprimida la fermentación, deja de consumirse en ella buena parte de las masas.
5.ª Economía en la molienda, porque ésta se puede hacer alta, toda vez que la presión á que luego se somete la harina para efectuar el amasijo la obliga á empaparse por gruesa que sea.
6.ª Absoluta limpieza, porque la mano del obrero no toca á la masa.
7.ª Disminución notable del personal panadero.
8.ª Innecesidad de que éste sea práctico en el oficio, dada la sencillez del procedimiento.
9.ª Facilidad de instalación y dirección del aparato en que se funda el procedimiento.
10.ª Escaso gasto de fuerza motriz.

A cambio de estas ventajas, aparecían estos otros reparos, fácilmente solventables:
1.º Que el aparato para 3.000 raciones diarias trabajando diez horas, costaba de 4 á 5.000 duros.
2.º Que sólo servía para establecimientos fijos, ó habría que adaptarle un medio de locomoción para su transporte en campaña.
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 60

do; la viuda y sus hijos celebraban un festín, y no estaban tan solos como de costumbre, pues tenían convidados; hiciéronle presente su gratitud, y no sabiendo el Doctor qué decirles, ni cómo explicar la pronta vuelta, encargó, como inexcusable, que tomasen cuarto en que diese el sol, y que durante el primer mes purgase á los chicos semanalmente.

Durante algún tiempo no recobró la tranquilidad el doctor Santos; sus amigos le vieron taciturno, por más que continuase con el mismo género de vida que hasta entonces. Pasaron algunos meses; el Doctor parecía más expansivo; por entonces fué cuando la familia del ebanista manco vió al fin ensancharse el azul de su horizonte, adquiriendo una participación en la propiedad de un taller merced al Dr. Santos, y habiendo hecho público su agradecimiento, cosa increíble, tuvieron un disgusto grave con él, pues les había prohibido en absoluto decir á nadie quién les ayudaba. No obstante, de continuo se susurraba que el Dr. Santos, por medio de sus relaciones con elevados personajes, conseguía para unos una pensión modesta, para otros cantidades para que tomasen baños, ó para llevar algún pobre demente al manicomio.

No obstante tan buenas relaciones, el Doctor continuaba en su sotabanco; había suprimido la única sirviente que tenía, y de una taberna cercana le subían la comida; del capricho que no prescindía era del palomar; pero otros caprichos más costosos se le conocieron: aparatos terapéuticos, instrumentos de física, laboratorio químico y muchos libros de su carrera de medicina.

Ganaba bastante, y, sobre todo, tenía innumerables regalos, y hasta en alguna ocasión recibió encargo y cantidades para socorrer verdaderos necesitados, pues su fama de ejecutar buenas obras con verdadero discernimiento, le proporcionó comisiones tan gratas; que felizmente no está la sociedad tan completamente podrida que no se produzca con frecuente espontaneidad la flor de la caridad cristiana.

Pero al mismo tiempo que el Dr. Santos mudaba de costumbres, también se advertía notable mudanza en su carác-
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 61

ter; antes era alegre y expansivo, amigo de la gente, discutidor, aficionado á los teatros por horas, dándose en lo tocante á los placeres de la mesa excelente trato; pero después, que pudo mejorar, precisamente le sucedió lo contrario: tornóse taciturno y huraño, paseaba por las afueras solitariamente, y redujo los gastos personales, á pesar de lo mucho que ganaba, hasta un grado de economías rayano con la miseria.

Pasaron así muchos años; la cabeza del Doctor se cubrió de canas, la frente surcóse de arrugas, y hablaba ya sólo diciendo frases y conceptos apenas inteligibles.

En cierta ocasión, no sabemos con qué motivo, hablando un su amigo de sociedades y corporaciones, decía: «Como éstas, en definitiva, son personas jurídicas...» Y héte aquí al Dr. Santos sulfurándose, y diciendo que esto de ser análogas las sociedades y las personas era un disparate; que ya estaba cansado de oír hablar de personas jurídicas y morales; que no había más personas que las de carne y hueso, y que á él le tendría sin cuidado perjudicar á una de estas entidades con tal de que directamente se compensase este daño con beneficios directos á un sér humano cualquiera.

Por no seguir la disputa, hubo el amigo de mudar de conversación; pero al Dr. Santos debió quedar tan impresa aquella discusión, que á lo mejor, sin venir á cuento, y hasta hallándose solo, exclamaba:—¡Á mí no me vengan con la música de las personas jurídicas!

Como el Doctor ya no era joven, y llevaba una vida tan laboriosa, y además descuidaba tanto su propio confort, es lo cierto que empezó á padecer prematuramente de muchos achaques, y como el invierno se presentó crudísimo, bien á su pesar, tuvo que guardar con frecuencia el lecho; aquella máquina tan poderosa se negaba á seguir funcionando.

Acudieron, como era razón, muchos compañeros de profesión á visitarle, proponiéndole una serie de planes curativos; entre ellos, el que reunía á su favor mayor número de sufragios se fundaba en un viaje á país templado durante el
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 62

invierno; pero el Dr. Santos, refunfuñando, exclamaba:—«Sí; no hay más que partir y dejar las ocupaciones, y morirse, si no de la enfermedad que decís, de hastío y pesadumbre en cualquier fondacho de por ahí fuera.»

Á esto le argúlan los compañeros que nadie más amigo de mandar las gentes á países templados durante el invierno que él mismo; que nadie mejor que él ponderaba las excelencias de una atmósfera tibia, de una temperatura igual, para las afecciones del aparato respiratorio; á estas razones no contestaba, pero seguía permaneciendo en Madrid, y la afección catarral sin corregir, y las noches sin poder conciliar el sueño, tosiendo sin cesar.

Los amigos, única familia que tenía, y los agradecidos, que no eran pocos, aunque siempre muchos menos que los ingratos, turnaban en la tarea de hacerle compañía; pero pasaban días y semanas; cada uno tenía sus propios egoismos que cultivar, y convinieron los mejores en que una hermana de la Caridad viniese á cuidarle, y desde este punto redujeron tanto sus visitas, que algún día transcurrió sin que vibrase el metal de la campanilla de aquella casa.

Sor Luz sustituía perfectamente á todos, y el Doctor, aunque no pecaba de beato, se encontraba tan cumplidamente acompañado, que hasta esquivaba el recibir á las gentes cuanto le era posible; aquellas blancas tocas que iban y venían, aquellas ondulaciones de la blanca tela, semejaban al suave batir del ala de las palomas. Y el Dr. Santos seguía con mirar cariñoso y agradecido aquellos cuidadosos afanes que sólo el amor maternal ó el amor cristiano saben tener con absoluta abnegación, con perseverancia que no desalienta jamás, con la ternura que nace de lo hondo, que sube desde la raíz del sentimiento hasta la realidad de los hechos humanos, que eslabona por modo inrompible lo eterno y lo infinito con lo transitorio y limitado.

En los días de fin de Noviembre, cuando ya los árboles apenas conservan alguna hoja dorada, como recuerdo de su verdor lozano; cuando la sierra ya tiene su corona de plata;
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 63

cuando el cierzo penetra por los resquicios de puertas y ventanas; cuando la muerte hace su agosto entre tantas espigas como segó, tocóle el turno fatal al Dr. Santos.

Declaraba en su testamento, de antigua fecha, que nada tenía de su propiedad, y que cuanto se encontrase en su domicilio pertenecía por derecho propio á los pobres; que le hiciesen un entierro humilde y le sepultasen en la fosa común.

Registrados sus papeles y objetos, se encontraron en un bote de hoja de lata cerca de 40 billetes de 1.000 pesetas.

Sus amigos decían que había muerto de enfermedad de avaricia. Sor Luz aseguraba que no había conocido tránsito de esta á la otra vida más tranquilo, más resignado, más cristiano que el del Dr. Santos; no obstante, más de una vez refirió algunas frases del Doctor, que para ella no tenían razonable explicación, ni tampoco ninguno daba con ella.

«Cuando era tiempo aún, decía, tuve medios de curarme, y tan fáciles, que de ser á otro le hubiese curado; pero si no me lo apliqué fué por conservar mi propia estimación y tener algún merecimiento cuando Dios me llame á mejor vida.»

GUSTAVO MORALES
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 64

DATOS PARA ESCRIBIR LA HISTORIA
DE LA ORDEN DE LOS CABALLEROS FRANCMASONES EN ESPAÑA,
DESDE SU ORIGEN HASTA NUESTROS DÍAS

(Continuación). (1)

V

Terminada la exposición de los principios fundamentales, vamos á ocuparnos de la explicación de las prácticas de la Fraternidad, que es, por decirlo así, la tercera fuente de la Jurisprudencia Francmasónica.

Los usos, costumbres y resoluciones que han adquirido fuerza de ley, son los que cada Gran Logia moderna (en virtud de los poderes legislativos que están consignados en el párrafo treinta y nueve de los Reglamentos generales de 1721) ha promulgado para el gobierno de la Fraternidad en su respectiva jurisdicción.

El Derecho reconocido de toda Logia regular, puede decirse que está cimentado:
1.º En la primitiva Constitución Inglesa, fuente y origen de las leyes fundamentales é invariables de la Francmasonería;
2.º En los preceptos del Francmasón de 1721;
3.º En los Reglamentos generales de la Francmasonería de 1721;

(1) Véanse los números 515, 516, 517, 518, 519, 520, 522, 528, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 582, 583, 584, 585, 586, 587, 589, 540, 541, 545, 549, 551, 552, 558, 554, 558, 560 y 566 de esta REVISTA.
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 65

4.º En la Constitución particular de su Gran Logia ó Cuerpo superior de que dependa, que debe ser su ley vigente; y,
5.º En los Reglamentos particulares de la Logia.

Con este Cuerpo, de elevadísima doctrina y de muy respetable consulta, quedan fácilmente resueltas todas las cuestiones de Derecho práctico, según va expuesto á continuación en el estudio que sigue, de cuanto se refiere y relacionan á las funciones del Francmasón en la Log.:.

La práctica del Derecho francmasónico comprende:
1.º Condiciones, procedimientos y ceremonias de balotaje para la admisión de candidatos.
2.º Derechos del Aprendiz, del Compañero y del Maestro, y
3.º Derechos de la Logia.

Pudiendo reasumirse todo ello en los siguientes preceptos:

1.º Condiciones para la admisión de profanos.—Según hemos visto en las leyes fundamentales y preceptos, las principales condiciones exigidas para la admisión de candidatos son las siguientes: moralidad, libre nacimiento, edad, inteligencia é instrucción, petición libre y espontánea, investigación satisfactoria de antecedentes y conducta, posición social y buena constitución física.

2.º Moralidad.—Es precepto general, consignado en todas las leyes y reglamentos particulares Francmasónicos, y cuyo olvido trae siempre reprobación general y condigno castigo, pues la Francmasonería sólo necesita y admite miembros cuyas virtudes y méritos sirvan siempre de honra á la Fraternidad, y aumenten cada día el poder y el prestigio de la Institución.

3.º Libre nacimiento.—Se entiende que el candidato debe disfrutar de libertad personal, estar en el pleno goce de sus derechos civiles y políticos, y no tener tacha en su conducta que le haga indigno de pertenecer á la Institución.

4.º Edad.—La mayoría de edad, según el Código civil del país, debe constituir el límite más bajo de edad para ad-
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 66

mitir un candidato conforme á los primitivos reglamentos. La Francmasonería es una Institución demasiado seria y grave para que, personas aun desprovistas de la sensatez y de la madurez de juicio y discreción que caracterizan al hombre adulto, penetren en su seno y vengan quizás á hacer ludibrio de sus ceremonias ó desprecio y escarnio de sus máximas.

Ciertos privilegios que permiten, en España al menos, el ingreso desde los dieciocho años á los hijos de determinados hermanos son inadmisibles, pues en el seno de la Institución más democrática del Universo, no puede ni debe haber privilegios debidos al nacimiento.

5.º Inteligencia é instrucción.—El candidato debe demostrar realmente que el grado de su inteligencia es tal, que sin gran esfuerzo comprende y aplica en cada caso las reglas esenciales de la moral y del derecho, por tener nociones exactas, siquiera sean elementales, de la naturaleza de las cosas, de la constitución y destino del hombre, y de sus derechos y deberes.

A la Comisión de informe que de su seno debe nombrar la Logia para estudiar al candidato, toca comunicar datos explícitos sobre este particular, evitando con su celo la posibilidad de que las ceremonias de iniciación se transformen en certámenes científicos, en academias de disertación, en vez de continuar siendo sencillamente lo que son, reuniones de hombres honrados, organizados para la moralización suya y de los demás.

Esta doctrina, que es la más generosa y la más Francmasónica, no se opone en manera alguna á que el Maestro de la Logia pronuncie, durante el curso de la iniciación, el número de discursos que tenga por conveniente, sobre los puntos científicos, filosóficos ó históricos, que le parezca de interés y de utilidad tratar en esta ocasión.

6.º Petición libre y espontánea.—El sistema de reclutamiento de la Francmasonería, ha sido siempre:

Ser buscada y no buscar, sin renunciar por eso á hacer la propaganda de sus ideas, y atracar á su seno á las personas
Revista de España (1892-11-01 00:00:00), página 67

dignas de ellos, pues el sexto de los preceptos del Francmason prescribe dirigir de tal manera en presencia de extraños la conversación sobre la nobleza y la importancia de la Institución Francmasónica, que se convenzan de ello las personas dignas y virtuosas, cuyo ingreso en la Fraternidad tra- jera á ésta honra y prestigio.

7.º Investigación satisfactoria de antecedentes profanos y conducta privada.—El Maestro de la Logía designa tres maestros que se consagran á llevar á cabo esta investigación con el cuidado más exquisito.

Formulan el dictamen por escrito, y el Maestro lo lee á la Logía reunida, reservándose los nombres de los firmantes.

Así se obtiene la severa imparcialidad, indispensable y esencialísima en estos asuntos, que no proporciona el informe oral.

8.º Posición social.—Debe ser, y es el Francmason, un hombre que por sus promesas y por los impulsos de su corazón está en el caso de hacer el mayor bien posible á sus semejantes, dentro de lo que permita el cumplimiento de los deberes que con su familia tenga contraídos. Debe, por lo tanto, contar el candidato con recursos propios para que pueda, una vez satisfechos sus deberes de familia, atender á los nuevos deberes de la Institución Francmasónica.

Por eso es democracia mal entendida y contraproducente para la Fraternidad admitir candidatos casi indigentes, sólo porque son muy honrados y muy virtuosos.

9.º Buena constitución física.—La verdadera interpreta- ción de esta práctica, es que el candidato debe tener la necesaria buena constitución para adquirir honrada y suficien- temente su subsistencia, y llegar á ser un miembro útil á la sociedad en general y á su familia y hber.: en particular.