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Entre rocas y plantas venenosas
seguiréis como larvas tenebrosas
del odio y del amor la cruda guerra,
    , la Torralba
no sin cierta hermosura
mostraba en su apostura
la gracia natural de la tigresa.

(El licenciado Torralba. Poema en ocho cantos. Madrid, 1888. Págs. 101 á 170. (1))

CÁNOVAS DEL CASTILLO (Don Antonio).—... por ley fatal del principio pensante...—Calderón, en tanto, imbuido profundamente en tal espíritu aún, pintóse más á sí propio, cual observó Lista con sagacidad, que no á los caballeros de su época... —Y pocos años después de la gran teología salmaticense, en cuyo profundo casuismo moral...—Apre- súrome á decir que Pacheco no era, en cambio, materialista ó ateo, ni hubiera sentado nunca plaza entre los positivistas modernos.... —... si tan severo hablista y estilista como Reinoso lo intentase...—Era, pues, utilísimo, antes de poner otra vez mano á la obra... Y notaréis, por lo demás, que de Pacheco digo que era ecléctico, no doctrinario, cual otros suelen decir...—El genio de Donoso, que llegó á atisbar el gran principio jurídico...—¿Quién hubiera sospechado en esto al fogoso antirracionalista...? —... ni preferir que careciese de derechos políticos á que los ejerciera mal el proletariado... —... porque no hay vo-

(1) Citaremos, además, una acepción del verbo planear, empleada por el señor Campoamor en el notable discurso que leyó en el Ateneo de Madrid en 29 de marzo de 1879: "... la obra de arte ha de estar planecada de tal modo, que la unidad no se pierda en la variedad, ni ésta se halle absorbida por la unidad... He aquí un precioso ejemplo del modo de planear un asunto..." Recientemente lo ha usado el famoso autor dramático don José de Echeagaray, en la advertencia de su drama Dos Fanatismos: "Pensé este drama y hasta llegué á planearlo hace unos cinco años...".
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lunidad individual ó colectiva...—... pertenecía el discurso que se pronunciaba de pié...—... informada por el universal subjetivismo romántico...—Pero bastaba para que careciese de buenos cimientos la doctrina sociológica de Pastor Díaz...—Por mi parte, hubiera con mucho preferido que...—Ni más ni menos que entonces, estoy en la creencia de que ningún pensador español ha excedido en nuestro siglo á Rivero,... ni en método, nitidez y firmeza de exposición.—(Discurso citado).

Cañete (Don Manuel.)—...en quien estaba llamado á ser gloria y orgullo de la patria.—...encontramos frecuentemente sentimientos estereotipados y descripciones moldeadas...—Y sin embargo, en la esfera misma del clasicismo encontramos diferencias muy notables, ora entre la escuela herreriana y la de Meléndez, ora...—...de manera que la idea resulte vaciada en el molde que mejor la determine.—...se limita en «El Paso honroso,» miniatura de epopeya caballeresca...—...contribuían poderosamente á llevarle por el rutinario carril de la imitación...—...Alfieri, cuyo rigorismo clásico es todavía más recoleto que el de la escuela francesa...—...estaba entonces muy en boga la poesía patriotera...—...fruto de la clareza de términos con que en ellas se distribuye y desenvuelve la acción.—..., bajo el techo inhóspite de aquellos hombres de hierro...—Aunque aquellos que por sus íntimas conexiones con el Duque de Rivas debían conocerlo más hablen mucho de la inconsciencia que le suponen respecto al objeto y alcance de sus creaciones artísticas...—...no obstante la boga que por algún tiempo logró el «Macias»...—...el calenturiento creador de «Chattestou»...—...—á pesar de la falta de miramientos que en el satírico famoso era como privativa de su carácter.—...puso fin al imperio del agostado y moribundo clasicismo á la francesa...—No si tal situación, tal carácter ó tal idea semejan á otra idea, otra situación ó otro carácter...—(Escrítores españoles e hispano-
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americanos. El duque de Rivas. El Dr. D. José Joaquín de Olmedo. Madrid, 1884, págs. 11 á 75).

CASTELAR (Don Emilio).—...ideas adquiridas en el medio social en que se vive....—...el vencimiento y destrucción de los esclavistas y de los negreros....—...pero no caerán, no, en bizantinas decadencias....—A todo debió recurrirse antes que á la guerra entre pueblos hermanos....—...aun á riesgo de herir el sentimiento nacional, en nuestra patria tan susceptible y tan despertado.—...ver combates más ciegos y terribles que los empeñados en las escalas inferiores de la animalidad.—...el peruano, caballero en su jaco andaluz...—En el norte tienen un pueblo sajón, el cual ha de mantener por fuerza con la gente hispano-americana competencias de raza; en el mediodía tienen un Estado imperialista...; guárdense, pues, de estos dos grandes enemigos, uniéndose en el anfiotionado contrario á esas civiles y fratricidas guerras.—...las divisiones de los pueblos españoles en el Sur, tan sólo servirán al imperial y esclavista Brasil.—Ninguno posee, por el coro de sus islas en el Atlántico...—...la raza hispano-latina de un lado...—...incompatibilidades irreductibles é incontrastables...—...el jesuitismo poderoso en Guatemala y el Ecuador; la seguridad de una crisis tremenda en los Estados Unidos...—...en sus maquinaciones para implantar una reacción monárquica...—...el régimen monárquico, debilitado en Europa, no trata, no, de implantarse ya en el seno de América.—...proponer una intervención amenazadora de suyo á la independencia nacional...—...las luchas de unitarios con federales...—...vuelto á la intransigencia, después de sus propensiones á la transacción...—...la diplomacia norte-americana, so color de amistad engañosa, derrama plomo derretido sobre las llagas de una horrible guerra.—...ha puesto bien de relieve los nefastos proyectos concebidos por este filibusterismo diplomático.—(Las guerras de América y Egipto. Madrid, 1883, págs. 7 á 47.
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Menéndez y Pelayo (Don Marcelino.—De aquí el carácter absoluto, dogmático, imperativo que ostentaba la antigua preceptiva.—... la belleza descendía desde el alcázar de lo objetivo á la humilde región de lo subjetivo...—¡... del intolerante preceptismo que por entonces tenía su eco en la elegante musa de Boileau.!—... separado bajo las dos rúbricas de belleza moral y belleza intelectual...—... que en su sistema nunca sale de la esfera del intelectualismo...—En cambio, muestra la más penetrante sagacidad cuando discurre sobre la belleza arbitraria ó convencional...—... que coloca en jerarquía superior á la de las artes plásticas...—... ni el texto de éste había pasado por mas recensiones dignas de memoria...—El subjetivismo, que iba siendo forzosamente el molde en que se raciaba el pensamiento de los filósofos del siglo XVIII... Dominaba allí una técnica literaria estrecha e inflexible...—... desde el prólogo hasta el éxodo...—... á los infinitos libros de teoría literaria, casi todos inútiles y farra-gosos...— Consecuente á esta barroca definición es el resto de la teoría.—... sobre Homero y sobre Pindazo dijo verdaderas enormidades...—..., como las ciencias experimentales...—... el drama shakespiriano, la pintura realista holandesa y española...—... á la escuela wolfiana...—y el método de las ciencias positivas...—Casi el mismo elogio hay que conceder á otros espíritus paradajales.

(Historia de las ideas estéticas en España. Tomo III, vol. I. Madrid, 1886, págs. 10 á 38).

Núñez de Arce (Dón Gaspar).

    al través de los árboles blanquea
        casi ignorada aldea,
    sobre la costa inabordable y brava.
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Y allí, donde de pronto se despliega
    la pintoresca vega,
Por entre los repliegues de una loma,
mueve después las piedras de un molino.
rompió, saltando el pez, vencido y preso
en la jornada del pasado día,
—Mirala qué hacendosa
y entretenida está. ¡Bendita sea!—
¡Que avanza mi ventura á toda vela!
¡Que vas á ser abuela!
—Pues yo no paso
por que apuréis el caso
sin contar con el huésped ¿Y si es niña?
Quien en lo obscuro de su pecho esconda
¡Por Dios! ¿Qué vas á hacer? Pues buena fuera
que un esfuerzo cualquiera...
¡No me des qué sentir!

—Y él y Roberto,
en íntimo concierto
tomaron el sendero de la playa.
y mar afuera, inquieta y juguetona
tender la blanca lona
á las caricias périfidas del viento!
¡que es ver cuál se desliza
por la espalda ondulosa del gigante!
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Quiero comprarle, si tenemos suerte,
    las galas de la muerte:
una cruz, un sudario y una palma.
    . . . . . . . . . . . . . . . . . .
la humilde cruz bendita,
la palma virgen y el sayal de lana.
    . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lánguida brisa, replegando el ala
mansamente resbala
sin conmover el piélago sereno,
    . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Quién al enorme pez, que agonizante
colea, en un instante
con implicable actividad remata:

(La Pesca. Poema. Sexta edición. Madrid, 1884).

VALERA (Don Juan).—Ha sido menester para que yo escriba, como quien despierta de prolongado sueño, que nuestra entusiasta amiga doña Emilia Pardo Bazán se declare naturalista y que yo lo sepa con sorpresa dolorosa. Ansia de refutar el naturalismo (1) ha vuelto á poner la pluma en mi mano,...—contra lo cual es absurdo rebelarse y chillar...—Tan contemporáneos nos crecemos de la *morena* (2) ó del *protoplasma*...—Las facultades humanas no

(1) "Por supuesto que el Diccionario de la Lengua Castellana (que tiene el don de omitir las palabras más usuales y corrientes del lenguaje intelectual, y traer en cambio otras como of, chincate, sonquita, etc., que solo habiendo n-ido hace seis siglos ó en Filipinas, ó en Cuba, tendríamos ocasión de emplear), carece de los vocablos naturalismo y realismo. Lo cual no me sorprendería si estos fuesen nuevos; pero no lo son, aunque lo es, en cierto modo, su acepción literaria presente. En filosofía, ambos términos se emplean desde tiempo inmemorial: ¿quién no ha oído decir el naturalismo de Lucrecio, el realismo de Aristóteles? En cuanto al sentido más reciente de la palabra naturalismo, Zola de Lara que ya se lo da Montaigne, escritor moralista que murió á fines del siglo xvi... (La cuestión palpitante, por Emilia Pardo Bazán, con un prólogo de Clarín. Madrid, 1883, pág. 11). La ilustre escritora se refería á la undécima edición del Diccionario; pero tampoco en la doudécima se hallan ni la acepción literaria de realismo ni las filosófica y literaria de naturalismo, á pesar de tan autorizado voto en pro.

(2) Los vocablos y frases marcados con un asterisco los subraya el señor Valera.
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De aquí, que por un procedimiento análogo al de la teología haya pretendido igualmente resolver la metafísica sin conseguirlo el enigma del progreso. ¿Qué es en último resultado el sistema hegeliano, el más cumplido hasta ahora de los imaginados por la especulación humana?

Consiste en el movimiento de la idea, motor inmóvil que todo lo mueve en la historia, ó en términos más claros, consiste en el conocimiento de todas las cosas contenidas en el Universo. Así, cuando hablamos de un principio nuevo surgido en sustitución de otro anterior llegado á su plenitud, no debemos entender que en realidad sea nuevo, sino parte del sistema general de ideas encerradas virtualmente en el espíritu humano, desdobladas bajo mil diversas formas por la razón en los pueblos progresivos.

La división hegeliana de las naciones en históricas y no históricas, resulta, según esto, algo parecida á la clasificación de las mismas por los escritores cristianos en pueblos escogidos y pueblos gentiles. Representan las primeras los momentos de la idea, las segundas el caput mortuum de la humanidad, según logran ó no encarnar un momento dialéctico de ese inmenso epíciclolóide de la ciencia absoluta, fin último, pero inasequible de la historia, falta en definitiva de verdadero objetivo que justifique sus esfuerzos.

¿Han sido más afortunados los moralistas, sostenedores del continuo acrecentamiento del bien entre los hombres, y para quienes el ideal del progreso reside por entero en el reinado de la virtud?

Lejos de negar con Buckle, la perfectibilidad de la moral, el imparcial examen de los hechos prueba que á medida que la ciencia y sus aplicaciones avanzan, surgen con los bienes que representan virtudes desconocidas de las épocas pasadas,
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crecen unas á expensas de otras...—Aunque yo quisiera, no me arrancaría el españolismo á tres tirones...—En España, salvo el teatro, donde se gana algún dinero, apenas es posible el industrialismo en las demás producciones literarias... En cuanto al pesimismo y al determinismo...—Nuestra exagerada molestia codectiva... —... si no queremos pasar por retrógrados, ignorantes, oscurantistas ó tontos.—Baste saber que la novela naturalista no es ya novela, es *documento humano... un ramo de la historia natural ó de la biología positivista...—que sucesiva ó simultáneamente se ha llamado currutaco, paquete, lechugino, petimetre, dandy, cocodés, crevé y gomoso.—Mi crítica va contra los preceptos desatinados; contra las enormidades antiestéticas, y nada más.—... las indujese á adobarse con solimán ó con otros untos corrosivos que estragases sus caras...—No voy contra las novelas mismas. Soy de buen composér y doy por sentado que todas son excelentes.- Hasta cierta indulgencia, cierto *panflismo* literario que en doña Emilia resplandece...—... sientan, piensen y hablen como los personajes vivos, y que el *medio ambiente* en que los pongo...—... la fisiología, la patología la sociología...—... patólogos, fisiólogos y sociólogos...—... y otras habilidades extraordinarias, que es justo calificar de terológicas—... y añade otro refrán que los hijos de María Ignacia de puro probados hacían gracia...—... y hasta de encuentros de pederrastas en una letrina,—... sin entrar ahora en filosofías... Todo hombre de ciencia se veirá á casquillo quitado de las vanas pretensiones ó aspiraciones científicas de Zola y de los de su bando.—... sino que aparecen hasta en peteneras y coplas de fandango.—(Apuntes sobre el nuevo arte de escribir novelas. Madrid, 1887, págs. v á xix y 7 á 62.

Juzgamos inútil consignar que de ninguna manera creamos que estén mal empleados ó sean incorrectos los vocablos, acepciones y frases que hemos subrayado: la duda sólo puede
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existir, si acaso, en reducido número de ellos (1). No, los académicos están en lo cierto, aunque sea contra la misma Academia. Pudiera decirse que algunas de las voces en cuestión son novísimas y que aún el tiempo no les ha dado el pase, pero se comprenderá perfectamente que hay palabras que se imponen desde que aparecen y más cuando las usan escritores de tanta nombradía. Además, el Diccionario debe contener los vocablos del Lenguaje Contemporáneo, para que preste verdadera utilidad; no estamos porque se destierren de él los términos anticuados, por más que en último caso sería esto preferible á que falten los corrientes.

Pero hay más; el Diccionario mismo contiene voces, acepciones y extensiones de éstas en las definiciones de los artículos que luego no aparecen en su lugar alfabético. Por ejemplo: Antiescorbútico (en el artículo Lepidio), arma negra (en Alcance), arte (como aparato de pesca, en Nasa), asta (acepción empleada en Pique y Singlón, caudalísica (en Blanco, ca), cerrajas (acep. empleada en Cachetas), consistorial (como sustantivo, en Consistorio), crucero (acep. usada en Medianil), de pasas (en Tomas), desembrozar (en Gavilán), explosible (en Barrena), galés (en Corchea y en Corchete) grancanan (en Peticano), hueso innominado en Pubis, indehiscente (en Rámneo), instrumento de boca (en Bocina, Clarín y Corneta), magistral (acep. usada en Péndulo), masanundas (en Bereber), mosca (acep. usada en Contraarmiño), organología (en Candrología), pecioladas (en Laca), perenne (acep. botánica empleada en Áloe y Magnolia), piperáceas (en Mático), placa (acep. usada en Péndola), rastrera (acep. botánica usada en Calabacera y Melón), rodajuela (acep. empleada en Cardiaca), rodel (en Singlón), romano-bizantino (en Ojival), solar (como sinónimo de

(1) No quiere esto decir que sean impecables, que también los maestros se equivocan alguna que otra vez, si no por ignorancia, por descuido. Así, en las obras citadas, dice v. gr. el Sr. Cánovas: "No debían estar por más tiempo disgregadas en el Ateneo, persona social libre, y tan perspicua...", dejándose llevar por la influencia de la paronimia; y el Sr. Nuñez de Arce:

....... ... Mientras Roberto
rendido al golpe de su ardiente pena,
contemplaba la escena
livido y silencioso como un muerto.
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empedrar, en Piedra), sutura (uso botánico, en Brizna), y tintorería (acep. usada en Feila).

Y hasta en la Gramática, precisamente en la edición publicada casi al mismo tiempo que el nuevo Diccionario, se hallan las siguientes, sólo en la «Lista de voces de dudosas ortografía», que tampoco constan: *Ahucado (1) *albena, *aveño-nense, *avogalla, hoá, *bolea, boliviano, buido, *caballillo, ceta, *cochinabas, coheredar, cracoviano, *chomba, derbis ekis, *gabesina, *hasiz, inmoral, *oximaco, sercita, *tibega, *tribón, valones, varsoviano, ritenbergués y *zahón.

En fin, son tantos los vocablos y acepciones de que carece el archivo oficial de la lengua, que uno de los más acerbos fustigadores de la Academia, dice que sólo en la letra A faltan por completo, ó en algunas de sus acepciones, ciento veinte y siete palabras CASTELLANAS, que cita (2).

IV

En la benemérita labor de perfeccionar nuestra lengua, de depurarla y aumentar su vocabulario, han ganado los hispanoamericanos elevado puesto de honor. Los trabajos de Bello, «príncipe de los escritores y poetas del Nuevo Mundo», y los de Baralt (3), á quien sólo el artículo dedicado á la letra A en su Diccionario de Galicismos bastaría para darle la reputación de un consumado gramático, son tan universalmente estima-

(1) Las voces señaladas con un asterisco se encuentran además en la edición undécima del diccionario académico, que trae también otras que no aparecen en la duodécima.

(2) Fe de erratas del nuevo diccionario de la Academia, por don Antonio de Valbuena (Miguel de Escalada). Tomo I. Madrid, 1887, pág. 97.

(3) Don Rafael M. Baralt debe considerarse como escritor americano; pues si bien es verdad que pasó en España gran parte de su vida, también lo es que, el que supo escribir antes de vivir en ella la castiza, elegante y sobria prosa de los tres tomos de su Resumen de la Historia de Venezuela, poco ó nada le quedaba que aprender en España de nuestra lengua. Baralt llegó, pues, á España, siendo ya aventajadísimo escritor: su educación literaria la adquirió en América, creemos que en Bogotá. Otros escritores hay que, aunque nacidos en el Nuevo Mundo, deben mirarse como españoles, por haber adquirido en la Península toda su educación literaria y haber pasado en ella la vida; en este último caso se hallan, por ejemplo, dos literatos distinguidos: el argentino Ventura de la Vega y el venezolano H. García de Quevedo.
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dos que no se necesitaría más para discernir á los americanos inmarcesible palma; pero sucede que no son éstos sus únicos títulos al aplauso de la familia española, sino que los acrecen con envidiable frecuencia.

Privilegiada región en la lingüística, la que un día formó la Gran Colombia. En la república heredera de este nombre se encuentra hoy el grupo de gramáticos y filólogos mas conspícuo que existen en todas las naciones de habla española. De este grupo se destaca la figura de D. Rufino José Cuervo, filólogo que no tiene igual actualmente ni en España ni tal vez en ningún pueblo de lengua romance. El Diccionario de Construcción y régimen, del que solo se ha publicado el primer tomo (letras A y B) es de esas obras que no pueden verse sin que la admiración que inspira todo lo verdaderamente grande se apodere de nosotros. El afamado Diccionario de Littré no sería superior al del señor Cuervo, si éste contuviese todas las voces de la lengua (1); más aún, habida cuenta de los trabajos análogos anteriores de que el uno y el otro autor dispusieron, resulta sumamente favorecida la gloria del nuestro. Si algo puede decirse de la magna obra del señor Cuervo es que, en el actual estado de los conocimientos, no puede prestar utilidad sino á reducido número de personas, tan científica es la clasificación de los artículos y tanto sutiliza el ilustre filólogo los matices de las palabras.

Ya sabemos que en toda la América española, desde el río Bravo del Norte hasta Patagonia, han existido y existen escritores y gramáticos distinguidos (2), que unen sus esfuerzos á los del viejo mundo hispano para hacer admirar de los extraños la potencia creadora de nuestra raza. Los españoles de hoy y los que antaño lo eran y constituyen actualmente las naciones de mayor porvenir del mundo entero, trabajan de consumo en la obra común. Aquellos pueblos, por nuestra raza fundados, desvanecidos los rencores de la titá-

(1) El Diccionario del señor Cuervo, sólo contiene las voces que presentan particularidades de régimen ó de construcción.
(2) Próximamente trataremos en otro trabajo de los escritores americanos en general.
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nica lucha de la independencia, bastante para inmortalizar á vencidos y vencedores, á no ser hermanos los combatientes, y apenas dominadas las contiendas intestinas, vuelven su actividad á las artes de la paz, oyen la voz de la sangre y se regocijan con nuestras alegrías y sufren con nuestras desgracias, como nosotros gozamos con sus triunfos y lloramos con sus pesares; y como para mostrar al mundo la misión civilizadora por España realizada en América, para enseñar que llevó á aquellas tierras con la civilización cristiana algo más que el tajante acero y el atronador arcabuz, prodigian los ópimos frutos de los planteles literarios que allí fundó la Metrópoli, y, ayudados por la imprenta, alma mater de nuestra época, difunden profusamente por el mundo, en la lengua de Cervantes, las valientes inspiraciones de sus líricos, la corrección y vigor de sus prosistas, el genio de sus escritores todos. Los tesoros que, para desgracia suya, recibió España de sus ricas colonias (1), no valieron, no lo que estos preciados frutos del huerto con su savia fertilizado.

Lisonjea en verdad nuestro orgullo de raza, al ver que en toda América hay escritores de primera línea, pero es evidente que ninguna parte de ella está tan favorecida, sobre todo en los estudios lingüísticos, como la que formó la república predilecta de Bolívar, dividida desde hace más de cincuenta años en tres naciones independientes. De Colombia son hijos Cuervo, Caro, Uribechea, Suárez, Isasa, Marroquín, Conto, Uribe Angel; del Ecuador es Cevallos; y en Venezuela nacieron Bello, Baralt, Aristides Rojas, Juan Vicente y J. Tomás Gonzá-

(1) "El oro, este don precioso de la América, que parecía del cielo, no fué para la magnánima generosidad de la nación sino un funesto presente, que extinguiendo las virtudes severas del siglo de sus padres, fomentó con el luxo vicios agradables que ellos no conocieron. La sabia economía, la actividad, el desinterés, la emulación, el amor constante al trabajo, todo iba desapareciendo uno tras otro, porque reputando aquellos españoles por indigno de sus manos triunfantes el humilde cultivo de la tierra, y la tarea de las artes más útiles, empezaron á mirar el resto del género humano con desdén, á considerar las naciones como nacidas para materia de sus victorias, ó de su fausto, á no aspirar á otra gloria que á la fomentada de las dignidades y riquezas, ni á otra reputación que á la de dictar leyes á los pueblos atónitos." (Elogio de Felipe V... su autor don Joseph de Viera y Clavijo... Madrid, 1779, pág. 4).