ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 223

en Granada el año 1276 y murió en 1346 y fué gran jurisconsulto y aritmético peritísimo.—Casiri, Tom. II, pág. 100.

34. Hacia el año 1343 vivió Abi Abdalla Mohamad Ben Omar, vulgo Ben Badr, sevillano, que escribió sobre álgebra y una obra que vertida al latín titulóse Comparatorium Epitome.—Casiri, Tom. I, pág. 370.

35. Mohamad Ben Alcassem, granadino, que escribió sobre álgebra y vivió hacia el año 1312.—Casiri, Tom. I, página 370.

36. Hacia 1250, Albohazem ó Albusasium, compuso un tratado de los sitios y movimientos de las estrellas, dedicado á Alfonso de Castilla y adoptó el sistema de Albategnio, corrigiendo sus tablas.

Escribió también un libro sobre astrología judiciaria que fué traducida del árabe al español por orden de Alfonso X y del español al latín por Egidio de Tebaldis y Pedro de Regio. Stupa lo puso en mejor latín en 1551, porque habían dejado muchas palabras árabes y españolas.

Escribió también Albohazen un libro acerca del movimiento de la estrellas fijas que no se conserva.

Otros astrónomos y matemáticos árabigos hispanos hay en que por ser incierta la época en que vivieron no los pongo como los anteriores por siglos, y estos son los siguientes:

37. Abdalla Mohamad Ben Moad, cordobés, que escribió Productiones quantitatum superficierum sphoerae.—Casiri, tomo I, pág. 382.

38. Abderrahman Ben Ismail Ben Bad, vulgo Aclodifeus, eminente geómetra.—Casiri, tomo I, pág. 404.

39. Abi Abdalla Mohamad, llamado el Aritmético. Escribió una obra de aritmética, Scientia ex umbra difunta, y comentó las tablas de Ptolomeo.—Casiri, tomo I, páginas 352 y 353.

40. Abi Othaman Said Ben Mohamad Alocbani, granadino, que comentó la obra de álgebra del cordobés Abi Said Abdelrahman, Operationum arithmetarum analysis.—Casiri, tomo I, pág. 370.
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 224

41. Abi Zacharia, Mohamad, sevillano, que comentó las obras de Ibn Alabanna sobre aritmética.—Casiri, tomo I, páginas 369 y 370.

42. Abu Abdelrahman Alhaphedita, sevillano, que comentó el poema del año solar y lunar de Abi Macra.—Casiri, tomo II, pág. 107.

43. Abu Isaac Abrahami, vulgo Alphardi, noble granadino que escribió un poema matemático titulado De Haereditate.—Casiri, tomo I, pág. 379.

44. Abulphadhil Abdelaziz Ben Abi Giamaa, sevillano, que compuso un tratado De aritmetica y otro De sacrificiis, en que hace gala de profundos conocimientos en matemáticas y astronomía.—Casiri, tomo I, pág. 379.

45. Como matemático también se distinguió el cordobés Abilhassanus Ben Abi Kamel.—Casiri, tomo I, pág. 347.

46. Mahieddinus Jahia Ben Abi Schaker, comentó el Almagesto.—Casiri, tomo I, pág. 348.

47. Moslema Ben Ahmad Ben Cassen Ben Abdalla, madrileño, pariente del que floreció en el siglo X, que escribió el célebre tratado de matemáticas Literarum societas.—Casiri, tomo I, pág. 364.

48. Abu Meruan, de Ecija, que escribió un libro de astrología.—Casiri, tomo I, pág. 372.

49. Ben Azrià Alkhasibi, nació en Toledo y escribió una obra de astrología titulada Naticitatis.—Casiri, tomo I, página 376.

50. Schmassedino Mohamad Ben Ahmad Almozi, sevillano, que escribió una obra de astronomía titulada De quadrantis usu, dividida en 29 capítulos.—Casiri, tomo I, página 392.

51. Nureddino, astrónomo sevillano, más conocido con el nombre de Petruci. Escribió una obra sobre los planetas, titulada Liber sphaerae.—Casiri, tomo I, pág. 396.

52. Ahmedí de Córdoba, el cual compuso De temporum cognitione.—Casiri, tomo I, pág. 400.

53. Ali Ben Isa, sevillano, que escribió De astrolabii con-
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 225

fectione et usu, dividido en 25 capítulos.—Casiri, tomo I, página 400.

54. Abilcassem Alcoschairi, natural de Almería, gran matemático.—Casiri, tomo I, pág. 402.

55. Mohamad Ben Magim, que escribió De Geometría.—Casiri, tomo I, pág. 433.

56. Mohamad Ben Aktham, sevillano, que fué gobernador y gran aritmético, como lo demuestra en su obra De Quoecitis arithmeticis.—Casiri, tomo I, pág. 433.

57. Soliman Ben Hassan, apellidado Ben Giolgiol, médico, matemático y filósofo, que escribió una historia de la filosofía.—Casiri, tomo I, pág. 437.

58. Abderrahman Ahaqueri, matemático, nacido en la Guardia (Granada) que muchos afirman que vivió en el siglo XI.

59. Mohamad Ben Abderrahman Ben Alquiteb, de Granada, matemático y humanista del siglo XII.

60. Mohamad Ben Ahmad, de Jaén, gramático, retórico y matemático del siglo XIII.

61. Abdalla Redum Almairi, de Málaga, notable en las ciencias de cálculo y de experimentación, que vivió, según algunos, en el siglo XIV.

62. Mohamad Abu Abdalla, rey de Córdoba, que así en las ciencias de cálculo como en otros conocimientos, fué uno de los que más se aventajaron en el siglo nono.

63. Abdalla Abu Mohamad, hijo de Abderrahman III, de Córdoba, nació en esta ciudad en el siglo x, y fué historiador, orador, poeta, filósofo, astrónomo y legista.

64. Abdelrahman Ben Jahia Allachamita, hijo de Adelcanin, natural de Córdoba, médico, botánico, filósofo y matemático del siglo XI.

65. Ali Ben Ragel, toledano y astrólogo judiciario del siglo XI.

66. Ali Abulcacem, también nacido en Toledo durante e siglo XI, dedicóse á la astrología judiciaria.

67. Hescham Alucchi Ben Kaled, hijo de Ahmad, toledano alcoranista, retórico y matemático del siglo XI.
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 226

En la Biblioteca Nacional de Madrid se encuentran los siguientes manuscritos árabes, referentes á ciencias exactas, tales son:

1.º Descubrimiento de los secretos que trata del conocimiento de los guarismos, que es un tratado de aritmética de Ali Ben Mohamad Ben Mohamad Alkorani Alkalzadi, compendio de otra obra mayor del mismo autor titulada Levantamiento de los embozos que trata de la Aritmética.

2.º Un manuscrito de Mohamad Ben Ahmed Ben Mohamad, conocido por Sibt Almaridini, que contiene una disertación buena que trata de matemáticas.

3.º Una poesía astronómica debida á la pluma de Abu Abdallah Mohamed Ben Ahmed Attilimsani, que comprende 5 folios, y concluyóse en Alcazarquivir el año 1067.

4.º Una poesía astronómica y cronológica de Abu Zeid Abderrahman Ben Abi Galib Alchadari, que comprende 9 folios y lleva al final una poesía también astronómica.

5.º Principio de los que inquieren acerca de los momentos del día por computación, poema astronómico de Ali Ben Mohamed Ben Abilkasim Ben Ibrahim Ben Ali Ben Mohamed Addadisi, que comprende 9 folios con anotaciones marginales é interlineales, cuyo autor escribió dos obras del mismo género y lo terminó en Ramadan en 1047.

6.º Los Jacintos que trata sobre el investigador del artificio de los tiempos; poema cronológico del referido Addadisi.

7.º Poesía sobre las mansiones de la luna de Almechari.

8.º Colección de cosas graves para el que las necesita, que trata de la ciencia de formar el Calendario, manuscrito de Ahmed Ben Ali Hamid Almotarrafi, que comprende 23 folios con anotaciones marginales, un cuadro y círculo inserto en el texto.

9.º Disertación clara acerca de lo que se refiere al horizonte, manuscrito de Alhassan Ben Ibrahim Alchebrati Alhanefi, que comprende un tratado astronómico del mencionado autor.

10. Abreviación mayor de los Epítomes, tratado astronómi-
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 227

co del mismo Alhanefi, que comprende 5 folios y se ocupa de los cuatro círculos paralelos al horizonte.

11. Mansiones de la luna y sus efectos en las cosas humanas, signos del Zodiaco, etc., de autor desconocido.

12. Disertación sobre el modo de proceder con el cuadrante de los círculos paralelos al horizonte, de Mohamed Ben Mohamed Almaridini.

13. El Instruido que trata de las cuestiones del suficiente, de Mohamed Ben Said Ben Yahya Assusi Almirguitsi ó el madrileño, que murió hacia el año 1090.

Indicados los manuscritos, réstame mencionar lo que sobre los astrónomos y matemáticos hispano-arábigos dice Masdeu en su Historia crítica de España y de la cultura española, así como las obras de ciencias exactas de autores anónimos citados por Casiri en su Biblioteca Árabea hispana escorialensis.

En la citada obra de Masdeu y en la página 203 del tomo XIII, se lee lo que á continuación se transcribe:

«Si fueron insignes los árabes en la medicina, no es menor la gloria que adquirieron en las ciencias matemáticas. El príncipe en la óptica (dice Gorardo Vossio) fué el árabe 'Alhazem ó Alhazon, que vivió probablemente en el siglo xi, pues es cierto (añade) que pertenece d los mismos tiempos, en que tanto florecían en España los Sarracenos y sus estudios matemáticos. Las secciones cónicas de Apolonio Pergeo (dice don Xavier Bettinelli) y otras obras igualmente apreciables, cuyos originales se han perdido, no hubieran llegado hasta nuestros días, si no fuese por las traducciones que han hecho de ellas los Mahometanos. El instrumento inventado por el célebre cordobés Alzarcalli para observar los movimientos de los astros, pasmó no sólo á los ignorantes, pero aún á los sabios; de suerte que los famosos astrónomos de Oriente, cuando llegaron á verlo, no sólo quedaron atónitos, (dice el autor de la Biblioteca de los filósofos árabes), sino que aún para entenderlo necesitaron del favor de Dios. A los árabes debemos los europeos, la Aritmética figurada, aunque la inven-
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 228

ción no fué de ellos; y de los mismos hemos aprendido el álgebra. Jerónimo Cardane, con otros muchos nombran por primer algebrista á Mohamad Knarezmita, hijo de Musa ó Moysis por tan celebrada invención apellidado Algeber, y lo pone por uno de los doce ingenios más sublimes que ha tenido el mundo. Aunque Diofanto Alexandrino, por confesión de los mismos Mahometanos, había descubierto antes de ellos los primeros elementos del álgebra, sin embargo, no se les puede negar la gloria de haberla perfeccionado y reducido á sistema. Entre los matemáticos árabes de nuestra nación debe darse el primer lugar al rey Mohamad Abu Abdalla, que así en el arte calculatoria como en otras ciencias, fué uno de los que más se aventajaron en el siglo nono. En el mismo tiempo vivía ó poco antes un judío español, llamado Sohaldo Ben Baschar Ben Hanni, cuyas obras aunque mal empleadas por ser de astrología judiciaria, tuvieron mucho aplauso en todo el mundo. Los matemáticos del siglo x fueron dos: Hassam Alamui, hijo de Ali, natural de Córdoba, de quien nos queda en el Escorial, una obra intitulada Kalendario: y Mozlema Ben Ahmad Abulcasem, el mismo madrileño que he nombrado entre los Médicos, excelente aritmético y astrónomo llamado á Babilonia por el rey de Bagdad, para examinar y aprobar algunas observaciones astronómicas que se habían hecho por su orden. Del siglo XI, puedo nombrar hasta cuatro matemáticos célebres: Abi Mohamad Giaber, hijo de Aphla, sevillano, varón muy docto, que se acreditó en Córdoba y Sevilla por sus muchas observaciones astronómicas, en particular por las de los solsticios y equinoccios; publicó nueve tratados de elementos de Astronomía; é ilustró las obras de Tolomeo, Eudoxo, Hipparco y otros astrónomos griegos, y árabes: Abu Abdalla Abilphat, sevillano, de quien nos quedan tres obras, la del punto vertical llamado Zenith, la de la construcción y uso del cuadrante astronómico, y la de la elevación, latitud y longitud de la luna: Omar Hadramita Ben Kaldun, hijo de Ahmad, noble sevillano, muy docto en ciencias geométricas y astronómicas y aún en física y medicina: y el famoso Abra-
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 229

ham Abu Isaac Ben Jahia, Alnascac, apellidado Al Zarcalli ó Ben Zarcalli, que publicó una obra intitulada Tablas astronómicas, é inventó varios instrumentos utilísimos, en particular el que de su nombre se llamó Zarcallico. A éstos pueden añadirse, otros tres del mismo siglo, que emplearon mal su talento, en obras de astrología judiciaria; un cordobés llamado Alsaid Mohamad, hijo de Ali, que vivió muchos años en Egipto; y dos toledanos, que nombra D. Nicolás Antonio, Ali Ben Ragel, y Ali Abulcacem.

Casiri, en el prefacio de su ya citada Biblioteca, refiriéndose á los árabes que se han distinguido como matemáticos y astrónomos, escribe lo que en el hermoso idioma de Cicerón, de Virgilio y de Lucrecio, transcribo:

«In Mathematicis elucent exteri Albategnus, Alchindus, Thobet Ben Corrah, Ebu Junes, Mohamad. Ben Musa, aliique plurimi; Hispani veró Ebn Albanna Granatensis; Abu Zaid, Cordubensis; Ben Badr, Hispalensis; omnes in Arithmetica, praesertim Algebra præclarissime versati; Ebn Algiab, ethiam Hispalensis, Geometra prætantis simus; item Astronomiæ scientissimi, Abi Schaker, Granatensis, Giaber Ben Aphlah, Hispalensis, Molesma Ben Ahmad, Abulcassen Mageritensis, sive Matritensis; Alzarcallus Cordubensis, cum Tabularum Astronomiæ nomicarum confectione, tum Instrumento illo ad observandos siderum motus appositissimo, cui nomen ab auctore Zarcallicum, inveto longé nobilissimus; et reliqui quos longum sit referre».

Además de esto, en la página 277 del tomo II, Casiri menciona no sin grandes alabanzas, al rey de Granada Nasserus Mohamad Ben Mohamad Josephi, llamado el Nasserita, que fué un gran astrónomo y muy perito en el arte de hacer relojes. Tuvo por preceptor al ilustre matemático ya citado en este artículo, Abu Abdalla Ben Alracan, y construyó un utilísimo instrumento matemático.

El mismo Casiri cita en el curso de su obra, las siguientes obras que dice existir en el Monasterio de San Lorenzo del Escorial, y cuyos autores son desconocidos.
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 23

producía 70 libras de harina panadera, de cuyo importe había que bajar, como minimum, una peseta de aprovechamiento de salvados, moyuelos y piensos, el quintal métrico de harina salía á la Administración por veintisiete pesetas cuatro céntimos.

«El último dato estadístico publicado por el Boletín Oficial del Cuerpo, decía á continuación el Sr. Arenas, es el resumen general de las entregas de harinas hechas por los contratistas, resultando 8.731 quintales métricos en Enero de este año (1884), y de los términos medios que aparecen en este estado, el quintal métrico de harina combinada, se ha satisfecho á treinta y ocho pesetas veintisiete céntimos; luego aparece una considerable diferencia de ONCE PESETAS VEINTITRÉS CÉNTIMOS á favor de las harinas de todo pan, además de la inmensa ventaja que su calidad ofrece.»

El señor Intendente Arenas seguía calculando en vista de estos datos el coste de la ración del nuevo inmejorable pan y deducía que aun teniendo en cuenta el transporte de las harinas de Valladolid á otro punto cualquiera y el pago de los derechos de consumo, no excedería de DIECISIETE CÉNTIMOS el precio de la ración del soldado.

Resultado tan beneficioso y tan matemáticamente demostrado, hubo de impresionar fuertemente al general Salamanca, hasta el punto de hacerle formar opinión decisiva como luego se verá.

NARCISO AMORÓS.

(Continuará).
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 230

Compendium Arithmetices.—Tomo I, pág. 78.
Commentarius in opera Geometrica Nassareddini.—Tomo I, pág. 187.
Dessertatio de Astrolabio, Turcicé conscripta.—Tomo I, página 207.
Problemata L. de optica, cum figuris.—Tomo I, pág. 233.
Opusculum de Ponderibus et Mensuris per Asiam et Aegip-tum usitatis.—Tomo I, pág. 281.
Poematium de Lunae nausio nibus.—Tomo I, pág. 363.
Poema de cognitione quatuor anni tempestatum, ac de Signo rum Zodiaci et Lunae mansio num divitione.—Tomo I, página 363.
Scientia Talismánica.—Tomo I, pág. 364.
Tractatus varia compliciteus Prognostica, ex pluribus Astrologis, Cordubensibus excerptus.—Tomo I, pág. 371.
Tabulae Signorum Zodiaci.—Tomo I, pág. 372.
Libellus de mira Literarum vi et propretatibus, sub titulo Simiae Scientia.—Tomo I, pág. 377.
Ejusdem fere argumenti opusculum aliud.—Tomo I, página 377.
Tractatus alter ejusdem eum superiores tituli:—Tomo I, página 377.
De Astrologia Talismánica et Medicina Hermetica.—Tomo I, pág. 378.
Poema de Algebra.—Tomo I, pág. 379.
Scholia in Bahaeldini Abi Mohamad Alkharabi, Tractatum de Sphaera, inscriptum Certa Demonstratio.—Tomo I, página 381.
Tractatus de Elementis Astronomicis, eum varior notis.—Tomo I, pág. 397.
Tractatus de Geometria, de Astronomia, de Dioptrometria et Tetrametria.—Tomo I, pág. 398.
Tractatus de Astrolabii Septentrionalis usu, cui titulos Memoriale.—Tomo II, pág. 399.
Tractatus de Arithmeticae praeceptis.—Tomo I, página 397.
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 231

De equitandi arte, ac militari disciplina.—Tomo I, página 400.

Tractatus de arte geomantiae, inscriptus simia.—Tomo I, página 401.

De literarum virtute, astronomique influxu.—Tomo I, página 402.

Synopsis de astrorum scientia, ac de meteoris.—Tomo I, página 463.

Synopsis astronomica.—Tomo II, pág. 6.

De arte nautica comentariolus.—Tomo II, pág. 6.

Todos estos antecedentes acerca de los sabios hispano-arábigos que cultivaron la astronomía y las matemáticas los he adquirido en las obras siguientes:

Gerardo Vossio, opera tomo II, De articum natura, libro III, cap. IX, pág. 71, y cap. X, pág. 78.

Blancano, Clarorum mathematicorum chronologia, páginas 56 y 57.

Reveregio, Aritmetica chronologica, cap. III, pág. 195.

Cardano, De subtilitate, libro XVI, pág. 526.

Bettinelli, Del risorgimento d’Italia, cap. II, pág. 61.

Abu Bakero Alcodeo, Vestis serica, pág. 34.

Casiri, Biblioteca arbico-hispana, códices 905, 911, 925, 926, 936, 942, 957 y 980.

Nicolás Antonio, Biblioteca Vetus tomo II y Biblioteca Arabica, pág. 239.

He aquí pues una ligera reseña de los progresos que los árabes españoles hicieron en la astronomía y en las matemáticas. Estas ciencias son deudoras á aquellos nuestros insig- nes compatriotas de grandes adelantos, y Copérnico como demostraré más adelante no despreció sus observaciones para sentar las bases del sublime sistema que con tanta justicia lleva su nombre.

Con razón pues llaman ilustres autores extranjeros á España la maestra de las ciencias de cálculo en la Edad Media. ¿Qué no hubiera sido en la Moderna, si un estúpido cuanto irracional fanatismo no se hubiese complacido en destruir
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 232

hasta los cimientos de aquella esplendorosa civilización?
¿Cuánto hubiera adelantado y progresado la raza ibérica,
si la injusta medida de la expulsión de los moriscos en 1609
no hubiese tenido efecto?
Felipe III, el duque cardenal de Lerma y el arzobispo de
Valencia padre Juan de Ribera, son nombres que eternamente
serán maldecidos por la Historia.

RAFAEL DELORME SALTO.
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 233

CRÓNICA POLÍTICA INTERIOR

Madrid, 30 de Septiembre de 1892.

Fin del verano.—Regreso de la gente política.—La próxima campaña parlamentaria.—Las fiestas de Colón.

El verano concluyó de un modo definitivo. Si no lo ates-tiguara el curso de las estaciones, lo revelaría el movimiento de las gentes que abandonan las apacibles y agradables residencias del Norte y vuelven á sus nidos de invierno. Que el otoño, como la primavera, parece que no existen más que en la imaginación de los vates platerescos, según es de advertir por la dura transición de la atmósfera que abrasa al frío húmedo que entumece.

Ello es que los balnearios han quedado desertos; que San Sebastián y Bilbao y Biarritz y Bayona y Santander y Vigo y Pontevedra y Villagarcía y las Villas que baña el Bidasoa ó que besan las olas del mar, han quedado mudas, y el ruido estruendoso de las fiestas ha apagado sus últimos ecos al terminar el último día de este mes. Septiembre loco cede su puesto al grave Octubre. En el seno de las familias procuran olvidarse los despilfarros del estío y se piensa en las necesi-
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 234

dades del invierno que son más exigentes y revisten mayor urgencia.

Pero vendrá Mayo, florido ó sin florecer, y los cálculos sobre economías, los juramentos sobre lo que debe hacerse en el verano próximo, caerán en tierra, como esas hojas, ayer verdes, que cubrían las ramas de los árboles, y que hoy son alfombra de nuestros pies en los paseos.

Así es la vida y así hay que tomarla. Ansia de gozar nunca satisfecha; plétora de actividad casi siempre estéril; resolución de no volver al pecado; fragilidad para estar siempre en tentación, si no caído. Lo único que no viene es la enmienda que se medita y que sirve de disfraz á todas las flaquezas humanas.

* * *

El regreso de los hombres políticos ha determinado cierto movimiento en las agrupaciones militantes. Los propagandistas de afición, desde el Sr. Sagasta hasta el Sr. Pi, han podido ver, sin embargo, cuán inútiles han sido sus visitas por el Norte. Aquella región, eminentemente conservadora y liberal templada, no se ha dejado llevar ni por las promesas del ilustre jefe de la fusión ni por las utopías del respetable apóstol federal. Uno y otro se han visto en una misma población agasajados con exceso, y si juzgaran por las apariencias, ambos creerían que eran dueños de la opinión pública. Pero de sobra conocen lo que son los deberes de la hospitalidad y lo que se debe á la cortesía con los extraños. Únase á estos factores el natural y propio de todo partido que comparte con el huésped el culto á las ideas que éste representa, y se comprenderá qué cosa más fácil es, aun prescindiendo de las fiestas añadidas y de los artificios populares, producir ciertos éxitos ruidosos y ciertas manifestaciones ostentosas.

La masa neutra que no despierta á los ecos de himnos
Revista de España (1892-09-01 00:00:00), página 235

más ó menos sonoros, que no se deja arrastrar por la bullanga, que no se cuenta entre los aduladores de hoy y los desesperados del día siguiente, esa masa, repetimos, tan potente, por desgracia, en nuestro país, ve pasar á los políticos como pasan los objetos al través de un kaleidoscopo, sin que les quede más que la memoria pasajera de lo que un instante miraron sin interés y sin molestia.

Bien pudieran aprender en tal verdad los que se pagan de apariencias y no ven el fondo de los actos reales y positivos. Porque después de todo, la política, que es ciencia, arte, medio y fin, símbolo y encarnación de una idea, de un principio, de una tendencia social, debiera tomarse en serio, no como juguete con que entretener á las colectividades, sino como instrumento para perfeccionarlas y dirigirlas hacia un ideal. Las impurezas que la manchan, los convencionalismos á que obedece, las pasiones que en ella se agitan, los intereses que en ella se mezclan, hacen de la política, más que un sacerdocio, un oficio, y más que un oficio una granjería. Por eso en los tiempos que corren, tiempos de transición y de lucha, desfallecen tantos ánimos viriles, se nublan tantas inteligencias clarísimas, y quedan rezagadas en el camino tantas actividades que serían fecundas si vivieran en otro medio y el indiferentismo no dominase como domina.

***

La próxima campaña parlamentaria dará acaso fe de lo que decimos. El partido conservador se apresta para defender su obra económica, felizmente rematada por la serie de disposiciones que la Gaceta oficial publica á diario. Regularizada la Hacienda; ordenada la administración; satisfechos el ejército y la marina; en impulso creciente las obras públicas, á pesar de las penurias del Tesoro; sin baja sensible en