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seguida por disminución en la delincuencia. Sucede, por ejemplo, que en unas épocas haya mayor rigor contra los juegos prohibidos, y en otra no se les persiga. La tolerancia produce en la estadística falta de procesos, y en la realidad de las cosas más delitos. La represión, por el contrario, á un tiempo mismo disminuye los delitos y aumenta la estadística de los procesos, creciendo éstos en número, mientras, por efecto de ellos mismos, escasean más las transgresiones de la ley.

Deplorable en sumo grado sería que un número grande de culpables hubiera eludido la aplicación justa de las leyes; pero deberá lamentarse mucho más que hubiese, entre tan crecido número de sujetos procesados y no penados, muchos ó algunos inocentes que hayan sufrido las molestias de las causas, de las detenciones y de los autos de prisión. Desgraciadamente, caben con mucha holgura, dentro de las cifras anteriores, abundantes casos de los unos y de los otros. Por muchas atenuaciones que deban hacerse por virtud de explicaciones más ó menos justificadas de los hechos siempre resultará que hay excesiva facilidad para procesar, ó excesiva facilidad para sobreseer y absolver.

Las nuevas doctrinas antropológicas.

Para los sostenedores de las nuevas teorías, los criminales no son más que enfermos; no enfermos morales, como querían los correccionistas, sino enfermos físicos, que á veces han heredado la criminalidad y están fatal e irremediablemente amarrados á ella desde su nacimiento. Después de esta asimilación, los modernos antropólogos creen haber encontrado otra no menos peregrina: la del genio con la locura. Sostienen que los grandes poetas, los grandes artistas, los sabios, los hombres por cualquier concepto eminentes, no son más que locos. Y, como consecuencia de tales premisas, no concluyen formulando ningún sistema que procure algo, ni dan más resultado que un frío y cruel escepticismo. El primero entre todos ellos, Lombroso, se expresa en estos términos amargos y
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sarcásticos: «Es ciertamente triste nuestra misión, que nos impone el deber de desmenuzar y de destruir, con la tijera del análisis, uno á uno aquellos delicados velos de varios colores con que se adorna y se alucina el hombre en su orgullosa pequeña, sin que podamos dar, en cambio de los ídolos más venerados, de los sueños más suaves, sino la glacial sonrisa del cínico. ¡Tan fatal es la religión de la verdad! De esta manera no rehusa el fisiólogo reducir, poco á poco, el amor á un juego de estambres y pistilos... y el pensamiento á un árido movimiento de las moléculas. Hasta el genio, que es la única potencia humana delante de la cual se puede sin vergüenza doblar la rodilla, fué, por no pocos profesores de psiquiatría, asimilado al delito entre las formas teratológicas de la mente humana, entre las variedades de la locura» (1).

En vano es que otros traten de conciliar las teorías fatales y deterministas con el reconocimiento de la parte espiritual en el hombre, y que discrepen también del principal fundador del sistema antropológico sustituyendo la dura teoría de la eliminación forzosa del que suponen criminal de nacimiento por otras más suaves que les permiten hasta exigir la supresión de la pena de muerte.

Tiene ese sistema por único origen y fundamento el materialismo, y la inexorable fatalidad á que sujeta el delito no puede menos de hacerlo duro y despiadado en sus conclusiones.

Los antropólogos traen al Derecho penal las fórmulas descarnadas y crudas del audaz materialismo contemporáneo, como los correccionalistas habían traído antes las del individualismo filosófico. Negando unos el libre albedrío, y desconociendo los otros en el hombre las verdaderas condiciones de derecho que, por ser esencialmente sociable, le ligan con el Estado, han proclamado teorías nunca oídas ni sospechadas. Digna del asombro que causó fué sin duda la del derecho del delincuente á la pena, sustituido al derecho de la so-

(1) Genio e Follia, da C. Lombroso.—Introduzione.
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ciedad á castigar; pero no es ciertamente menos atrevida ni sorprendente la de la obligación de delinquir, impuesta por la fatalidad de sus formas físicas ó de sus condiciones fisiológicas al criminal de nacimiento.

En cuanto á las tendencias, al espíritu de la doctrina y á su eficacia, no hay comparación posible entre correccionalistas y antropólogos. Aquéllos, obligados por la inflexibilidad de su radicalismo individualista á no aceptar como fin de la pena sino la enmienda del culpable, buscaban exclusivamente lo que en sí mismo es justo, y razonable y apetecible, aunque deba ir acompañado con otros propósitos; éstos, negando sus fueros á la razón, su acción á la libertad, su existencia al espíritu, dejando el derecho sin luz y sin guía. Los primeros, por mantener su doctrina, eran acérrimos partidarios de la consoladora creencia de que todo penado es corregible. Los segundos, por el contrario, creen fatalmente destituidos de la facultad de enmendarse á algunos criminales que suponen arrastrados, desde antes de nacer, á delincuencia perpetua por fuerza irresistible. Los discípulos de Krause y de Roeder, aunque desconocieran los derechos del Estado, han contribuido incuestionablemente á que la noción de éste se haya formado y definido con más claridad, con más precisión, con mayor exactitud, y, por otra parte, han promovido con vigor y con éxito la reforma penitenciaria; pero los antropólogos no parecen destinados á prestar servicios á la ciencia con la perfección de ninguna teoría, ni á los establecimientos penales con mejoras de ninguna clase.

La influencia de sus doctrinas, cuya importancia consiste exclusivamente en el auxilio que tratan de dar, en el movimiento general de la filosofía, al positivismo materialista, puedo creerse que será muy escasa en las reformas jurídicas. Ellos mismos parece que lo comprenden así. Después de acumular datos y de apreciarlos como les conviene, no se atreven á hacer las deducciones que la lógica exigiría, ni á formular un sistema penal sobre las ruinas de los que han sido hasta ahora sus elementos fundamentales. Satisfechos con
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creer demostrar que el delincuente cede al estímulo de móviles irresistibles que proceden de su propia organización, y de las influencias meteorológicas y demás circunstancias físicas que le rodean, se limitan á reconocer que la sociedad tiene el derecho y la necesidad de defenderse contra los que la perturban, llegando, si es preciso, hasta eliminarlos. Así, pues, los antropólogos, con sus arrogantes pretensiones de haber abierto nuevos derroteros para los criminalistas, adoptan, como fundamento del derecho de castigar, la vieja teoría de la necesidad, y, por lo tanto, de la natural legitimidad de la defensa, y se conforman con las penas perpetuas y aun la de muerte, y aún parece que las aconsejan con preferencia. Esta falta de soluciones propias es bien significativa. No ha habido, para sacar consecuencias, la audacia que para asentar premisas. Si no hay en el delito más que efectos de las sensaciones materiales; si no se trata más que de Anatomía y Fisiología; si sólo al médico incumbe analizar y apreciar las condiciones del delincuente, al médico le deberíá corresponder también, en todo caso, el restablecimiento del derecho perturbado.

Si sólo hay que considerar en el criminal, lo mismo que en el genio, efectos, de neurosis y de epilepsia, el remedio no debe de estar en los presidios, sino en las boticas. Reclamando para sí el diagnóstico y el pronóstico del crimen reducido á la categoría de enfermedad, y abandonando á la vieja ciencia penal la busca y la aplicación de los remedios, la Antropología viene á ser un conato de Patología sin Terapéutica, una Medicina sin medicinas.

Kant escribió un tratado de Antropología práctica ó moral, en cuyas primeras páginas fija esta cuestión en los siguientes términos: «Una teoría del conocimiento, sistemáticamente formado, del hombre, puede ser hecha, ó desde el punto de vista fisiológico, ó desde el punto de vista moral. En el estudio fisiológico del hombre, el objeto es buscar lo que la naturaleza hace del hombre; en el estudio moral, por lo
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contrario, lo que el hombre, como ser libre, hace de sí mismo, ó lo que puede y debe hacer...» «El conocimiento de las razas humanas, en cuanto entran en los productos variados de la naturaleza, pertenece á la Antropología fisiológica; el conocimiento de los caracteres nacionales, á la Antropología moral.» De esas dos partes en que consideraba dividida la Antropología el metafísico de Königsberg, los novísimos reformistas han suprimido una, confundiéndola con la otra.

No siempre se hacen notar desde el primer momento, por lo incompletas, las estadísticas de los antropólogos; antes bien deberá causar maravilla la seguridad con que presentan demostrado, en gráficos ó en diagramas, todo lo que conviene para defensa de sus doctrinas. Con la mayor facilidad reparteu por meses las revueltas políticas que ha habido en Europa en los tiempos antiguos, en la Edad media y en la moderna, y las que ha sufrido la América, para demostrar la consabida influencia meteorológica, y hacen la distribución progresiva de las revoluciones europeas desde 1791 á 1880, para atribuir al clima el resultado de que hayan sido en mayor número en las naciones meridionales que en las del centro, y en éstas que en las del Norte. Como un castillo de naipes, cae al suelo toda la máquina de ese cotejo laborioso, con la sencilla consideración de que, si en el último siglo hubo en España más alteraciones del orden público que en Francia, y más en Francia que en Alemania, en los dos siglos anteriores anduvo más revuelta Alemania, que Francia, y Francia más que España, siendo los mismos los climas en esos distintos periodos de tiempo. Y, en todo caso, nada importaría, para las cuestiones principales, el hecho de que el mayor calor fuese estímulo más grande para las pasiones políticas ó para otras.

A vosotros toca, en primer término, apreciar en su justo valor las doctrinas que examino, no sólo por ser patrimonio vuestro la dirección superior de todos los asuntos jurídicos, sino porque vuestra larga experiencia os ha enseñado á descubrir algunas veces la verdad en la fisonomía y en el
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aspecto exterior de los procesados y os hace saber que en otros casos eso es imposible, y, sobre todo, que son en mayor número los delitos debidos á influencias de carácter moral que los que pueden atribuirse al temperamento del criminal ó á accidentes físicos del medio en que ha obrado. Vuestros estudios, vuestros sabios consejos serán la guía más segura, en ese punto como en todo lo concerniente á los adelantos del Derecho, así para la opinión pública como para los Gobiernos, y vosotros no ahorraréis vuestro trabajo para la propaganda y el triunfo de las mejores doctrinas, trabajo que conciliaréis con las tareas augustas, que reanudaréis mañana, de administrar justicia en nombre del Rey, solicitando, y yo espero que mereciendo, para el acierto de vuestras importantes resoluciones, la protección de Dios».

FERNANDO COS-GAYÓN.
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EL CALVARIO DE COLÓN

(Conclusión.) (1)

¿Era aquello ilusión ó realidad?
No; era una isla, no menos hermosa que el Paraíso del primer hombre.
Surgía del mar, entre las blancas y rosadas brumas de la mañana; y surgía, cubierta de árboles, verde y luminosa, como una esmeralda gigantesca.
¡Con cuánto amor Colón debió de mirarla!
Era ella, la desposada de la idea, la querida soñada durante años que parecían eternidades.
Colón abrió los brazos para estrecharla entre ellos.
Pero los elevó al cielo, y se abrazo con Dios.
Al tocar con la planta en tierra, cayó de rodillas, besó el suelo, derramó lágrimas.
¿Qué más podía hacer un hombre que adora y que ama?

No era un bellísimo desierto aquella tierra. Si había frutos deliciosos y pájaros encantadores, había también muestras simpáticas de la variada raza humana.

(1) Véase el núm. 562 de esta REVISTA.
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REVISTA DE ESPAÑA
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No me parece muy bien; después de los nombres y trabajos que llevo apuntados, detenerme á reseñar aquellas comisiones en que á mi humilde personalidad le cupo tomar parte en los primeros momentos de aquella fiebre de investigaciones y estudios. Pero consideraría egoísta sacrificar á mi deseo de obscuridad, bien justificado después de todo por el secundario papel que debía desempeñar al lado de queridos jefes y compañeros sobre quienes recae principalmente el mérito, si le hubo, de estos trabajos; consideraría egoísta, repito, sacrificar á un escrúpulo de delicadeza la conveniencia de hacer públicos los esfuerzos de algunas caracterizadas individualidades, que en aquellos días secundaron, á las inmediatas órdenes del Director general, la tarea que en todas partes echaban gustosos sobre sí los oficiales del cuerpo.

No debo, pues, callar que, en unión del oficial primero D. Rigoberto Ferrer y Mira, tan entusiasta como inteligente y honrado, hube de redactar un ante-proyecto de reorganización de hospitales militares, que sirvió para que el Director general formara su criterio respecto á las líneas generales del reglamento que en breve mandó redactar á una comisión mixta de médicos y administrativos.

La nueva organización de los hospitales militares, merced á la cual volvieron á encargarse los jefes y oficiales del cuerpo de la dirección y gestión administrativa de tales establecimientos, concretándose los médicos á la dirección y asistencia facultativas, tenía el grave inconveniente de que en cada hospital había dos direcciones, lo cual hacía un poco difícil la unidad de mando; pero produjo en cambio, no por esto, sino por la mayor competencia, tal economía en el servicio, que los hospitales civiles se apresuraron á copiarla, llegando el presidente de la Diputación provincial de Madrid entonces, Excmo. Sr. Marqués de Sardoal, á solicitar de oficio, y particularmente, multitud de noticias relativas á organización, plantillas, presupuestos, número y coste de las estancias, manera de funcionar las oficinas de farmacia, etc., todo con objeto de aplicarlo á los hospitales de la provincia.
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EXPOSICIÓN INTERNACIONAL DE BELLAS ARTES

II

El cuadro de Cecilio Plá, Las doce, es una página pictórica que sorprende. ¿Por su asunto? No. Sorprende por su entonación. Este artista valenciano, cuya paleta colorista es riquísima, como lo demostró desde un principio en el Dante (1884), en el Entierro de Santa Leocadia (1887), en Paisaje de Asturias (1890), y en sus numerosos cuadritos de costumbres y retratos no presentados en Exposiciones, ofrece ahora en Las doce una composición entre realista e impresionista.

Un trabajador, sentado con su mujer en el suelo, come, á la hora indicada, su puchera. Nada tan sentilo ni tan natural. Dibujo vigoroso, rostros bien estudiados, actitudes observadas. Sin la entonación violácea, un cuadro de sano realismo. Pero ese tono morado que contorna las figuras, esa tinta violeta que baña todo el lienzo, hicie la retina y suspende la vista como cosa nueva.

No dudo que el cielo, un cielo encapotado de nubes, destile reflejos de todos los colores del iris, revistiendo los objetos con los matices más extraños. Son de aplaudir, en verdad, todas las innovaciones. No siempre los cuadros han de estar pintados con ocre, con betún ó con ceniza. Pero es de lamentar que artistas como el Sr. Plá, de tan sólida constitu-
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ción, para despertar la curiosidad pidan recursos á los oropeles del arte.

La entonación, sobrado rebuscada, no armoniza con el asunto, harto vulgar y campechano.

Presenta además el Sr. Plá El primer luto, Asturiana y Un retrato.

Las fiestas de Baco, de Picolo, más que cuadro es una decoración. El color es en extremo risueño. Las figuras vibran en la luz. Hay finura, corrección, movimiento. Pero la composición está desparramada. Grabado, resultará este lienzo de mucho efecto, no obstante de recordar algunos bastante conocidos.

Mariscos, Flores de otoño, Rosas, Pájaros muertos, son obras de la señorita doña María Pirala, discípula del Sr. Gessa; todos estos cuadritos son de lo mejor en su género. Halagüeño color, vivencia de tintas, propiedad, vigor. Son muy lindos.

En La señal, de Pérez de Camino, hay frescura, ambiente, perspectiva, poesía. Una pintura muy agradable.

El popular paisista Jaime Morera presenta nueve paisajes, ya de Madrid y sus alrededores, ya de costas del Norte. No desmiente en ninguno de ellos su pincel original y atrevido. De nuestros paisajistas es el más genial. Parece buscar dificultades para vencerlas. Escoge los sitios más extraños, los reflejos más imposibles. En cualquiera de sus cuadros, sin más elementos que el cielo, el agua y los árboles, Morera produce un drama. Un drama de colores.

Los mejores de esta Exposición se titulan: Cercanías de Madrid, Inundación del Manzanares, Restos del canal de Carlos III (Madrid), Costa de Normandía y En la fuente.

Pero en materia de paisajes no hay que olvidar al laureado autor de Los amantes de Teruel, Sr. Muñoz Degrain.

Nos presenta este año: Una umbria en Sierra Nevada, Una solana en los Gaitanes y Una inundación.

Es de admirar en estos como en todos los paisajes de Muñoz Degrain el estudio extraordinario de la luz, de las perspectivas. Todas ellas son sinfonías en un color. Tan comple-
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ta es la armonía de tonos! Una umbria es una sinfonía en azul y Una solana en amarillo. Tanto sobresale este artista en la reproducción fiel y hermosa de la naturaleza, que hay quien sólo le reconoce habilidad en este género de pintura. La figura humana parece, en efecto, resistirse más á su pincel que los árboles, las aguas, los horizontes y las peñas.

Expone además este artista un cuadro histórico, no grande de tamaño, Isabel la Católica orando por la empresa de Colón. Las telas, los muebles, los accesorios están pintados de mano maestra con esa minuciosidad puntista que es inclinación característica en el Sr. Muñoz Degrain.

Carlos Moral, El día de ánimas. Cuadro de costumbres de gran mérito. Sobrio, sentido, interesante. La pintura del señor Moral es de buena casta. Sin arcaísmos, sin extravagancias modernistas, mantéñese en el castizo terreno de nuestra pintura. El Sr. Moral es uno de los más aventajados y más estudiosos discípulos que tuvo el inolvidable Plasencia.

La señorita doña Isabel Baquero se nos ofrece este año como una artista notabilísima. Siempre manejó un pincel brioso, pero que se resentía de cierta dureza en el dibujo y cierta acritud en el color.

En sus cuadros actuales Retrato de una señorita, Cabeza de estudio y Dionysos, hay una gracia de líneas, una dulzura de tintas y una suavidad de toques que encantan. Nótese á par en estos cuadros mucha observación y mucho estudio. La señorita Baquero ha adelantado extraordinariamente en su arte. La sensibilidad ha florecido al fin en ella.

El choque, marina, de Abril, no conmueve, ni atrae, ni interesa, á pesar del efecto dramático que se propuso despertar el autor. Con menos nimiedad de detalles, sin extraordinarios recursos, ¡qué grandeza respiraba su otro cuadro, En alta mar, obra con la que se nos reveló en 1887 este artista! ¿Se ha desorientado su talento? A lo menos, en el cuadro presente, las prolijidades en que se ha detenido su pincel pintando una catástrofe, no concuerdan con lo trágico de la acción.
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Agrassot trae cuatro cuadritos muy lindos: Las hermanas de la Caridad, A la salud de la novia, El bautizo é Hilandera leonesa.

Las hermanas de la Caridad es el de más empeño. Gusta sobremanera, y gusta porque al pintar la sala de un hospital rompe este artista con los convencionalismos, de que existen ejemplos y muy ilustres en esta misma Exposición, merced á los que han de ser forzosamente sombríos los dormitorios de los hospitales. Nada tan distante de la realidad. Son espacios grandes, bien ventilados y soleados, con paredes pintadas en tonos fuertes ó simplemente blanqueadas.

El hospital del Sr. Agrassot es alegre, lleno de sol, de luz roja, con pavimentos recién aljoflafados. Y esta circunstancia no disminuye la melancolía que se desprende de estos lugares, sino que por contraste la agranda.

Después de todo, la realidad es esa.

En los otros tres cuadros hay vigor y gracia.

El Episodio de la guerra de la Independencia, por César Alvarez Dumont, resulta deficiente en fuerza de aparecer completo. Hay confusión en los incidentes secundarios, hay aglomeración de pormenores. Aunque sea rigurosamente histórico el tal Episodio, tiene no poco de rebuscado. Color y dibujo, y aun la misma composición de las figuras, no están mal. Pero frío todo ello.

¡Qué cuadro tan sugestivo es Una pecadora, de Juan Antonio Benlliure! Es un drama con sólo dos personajes. Hay un sacerdote que se levanta indignado de un confesionario, y hay una dama rubia, joven, elegante, bonita, que se desmaya de dolor junto á la rejilla del tribunal de la penitencia. No ha habido absolución. Es un cuadro que recuerda alguna de las Doloras de Campoamor. Hace sentir y pensar.

El San Francisco de Asís del laureado pintor D. José Benlliure es una concepción mística de gran factura.

Cinco Retratos expone el eminente artista Sr. Martínez Cubells. Dos de ellos son de excelentísimos señores; los tres restantes de personas menos encopetadas. Especialmente los
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de los jóvenes hermanos M. R. D. (D. E. y D. F.) son un prodigio de realidad. Son, además de obras de arte superiorísimas, documentos de una raza, de una familia, de una época. Retratados dichos señores en trajes familiares, con corbatas de colores, con todos los accesorios indumentarios, que portan antiestéticas se tenían, de los tiempos presentes, constituyen una de las pocas notas de verdad y franqueza que hay que estimar en esta Exposición.

Tócanos ahora ocuparnos de una serie de maestros, de artistas distinguidos, á los que hemos de calificar de estacionados.

Sin serias ambiciones de gloria; desalentados por injusticias cometidas con ellos al principio de sus carreras, cuando tan delicadas son las flores de la esperanza; ó convencidos, en fin, de la propia impotencia, que no les permite franquear el límite entre la medianía y el genio, cuéntanse algunos pintores, de los que todos nos hacemos lenguas más por lo que esperamos de ellos que por lo que de ellos hemos visto.

Uno de los estacionados es D. Joaquín Araujo. Pintor colorista y dibujante extraordinario, aún no ha acertado con la composición que asiente su fama. Reproduce los Tipos populares de modo magistral. Hay en su talento y en su carácter aptitudes para comprender y expresar lo cómico. Sería un grandísimo pintor de costumbres. Sin embargo, siempre anda en tentativas extrañas á su índole artística. Aún se recuerda con pena su fracaso de El Infierno del Dante. Este año ha presentado Ría de Vigo, Mercado de pescados en la ribera de Vigo, ¿Quién le pide la cuenta? y Vandyk y su protector el conde de Bristol. Ninguno de estos cuadros está completamente dentro del marco de sus facultades, que si son populares y burlonas, no son eruditas ni entusiastas.

Eugenio Oliva: Muerte de Ampelo, La cucaña, Los pequeños saboyanos. Cuatro cuadros en que el autor pone una vez más de relieve su pincel colorista y su sólida ejecución; pero con los cuales cuadros este simpático artista no añade ningún laurel á su reputación.