ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1892-05-01 00:00:00), página 285

sospechosos e nosotros no nos parecía bien; con todo halagandolos aquel dia é arrojandolos algunas cosas, ansi como cascabeles é cuentas, hobo de asegurarse un su pariente del dicho Guacamari é otros tres, los cuales entraron en la barca é trajeronlos á la nao. Despues que le preguntaron por los cristianos dijeron que todos eran muertos, aunque ya nos lo había dicho un indio de los que llevabamos de Castilla que lo hablan hablado los dos indios que antes habian venido á la nao, que se habian quedado á bordo de la nao con su canoa, pero no le habiamos creido. Fué preguntado á este pariente de Guacamari quien los habia muerto; dijo que el Rey de Caonabó y el dellos muchos heridos, é tambien el dicho Guacamari estaba pasado un muslo, y el que estaba en otro lugar y que él quería ir luego allá á lo llamar, al cual dieron algunas cosas, é luego se partió para donde estaba Guacamari. Todo aquel dia lo estovimos esperando, y desque vimos que no venían, muchos tenian sospecha que se habian ahogado los indios que antenoche habian venido, porque los habian dado á beber dos ó tres veces de vino, é venian en una canoa pequeña que se les podría trastornar. Otro dia de mañana salió á tierra el Almirante é algunos de nosotros, é fuemos donde solía estar en villa, la cual nos vimos toda quemada é los vestidos de los cristianos se hallaban por aquella yerba. Por aquella hora no vimos ningun muerto. Había entre nosotros muchas razones diferentes, unos sospechando que el mismo Guacamari fuese en la traicion ó muerte de los cristianos, otras les parescia que no, pues estaba quemada su villa, ansi que la cosa era mucho para dudar. El Almirante mando catar todo el sitio donde los cristianos estaban fortalecidos porque los habia mandado que desque toviesen alguna cantidad de oro que lo enterrasen.

Entretanto que esto se hacia quiso llegar á ver á cerca de una legua dó nos parecía que podría haber asiento para poder edificar una villa porque ya era tiempo, adonde fuimos ciertos con él mirando la tierra por la costa, fasta que llegamos á un poblado donde había siete ó ocho casas, las
Revista de España (1892-05-01 00:00:00), página 286

cuales habían desamparado los indios luego que nos vieron ir, é llevaron lo que pudieron é lo otro dejaron escondido entre yerbas junto con las casas, que es gente tan bestial que no tienen discreción para buscar lugar para habitar, que los que viven á la marina es maravilla cuan bestialmente edifican, que las casas en derredor tienen tan cubiertas de yerba ó de humedad, que estoy espantado como viven. En aquellas casas hallamos muchas cosas de los cristianos, las cuales no se creían que ellos hoviesen rescatado, así como almalafa muy gentil, la cual no se había descogido de como la llevaron de Castilla, é calzas é pedazos de paños, é una ancla de la nao quel Almirante había allí perdido el otro viaje, é otras cosas, de las cuales mas se esforzó nuestra opinión; y de acá hallamos, buscando las cosas que tenían guardadas en una esportilla mucho cosida é mucho á recabdo, una cabeza de hombre mucho guardada.

Allí juzgamos por entonces que sería la cabeza de padre ó madre, ó de persona que mucho querían. Después he oído que tenían hallado muchas desta manera, por donde creo ser verdad lo que allí juzgamos; desde allí nos tornamos. Aquel día venimos por donde estaba la villa y cuando llegamos hallamos muchos indios que se habían asegurado y estaban rescatando oro; tenían rescatado un marco; hallamos que habían mostrado dónde estaban muertos once cristianos, cubiertos ya de la yerba que había crecido sobre ellos, é todos hablaban por una boca que Casnabó é Mayreni los habían muerto; pero con todo eso asomaban queja que los cristianos uno tenía tres mujeres, otro cuatro, donde creemos que el mal que les vino fué de zelos. Otro día de mañana, porque en todo aquello no había logar dispuesto para nosotros poder hacer asiento, acordó el almirante fuese una carabela á una parte para mirar logar conveniente, é algunos que fuimos con él fuimos á otra parte, á do hallamos un puerto muy seguro é muy gentil disposición de tierra para habitar, pero porque estaba lejos de donde nos deseábamos que estaba la mina de oro, no acordó el almirante de poblar sino en otra
Revista de España (1892-05-01 00:00:00), página 287

parte que fuese más cierta si se hallase conveniente disposición. Cuando venimos deste lugar hallamos venida la otra carabela que había ido á la otra parte á buscar el dicho lugar; en la cual había ido Melchior é otros cuatro ó cinco hombres de pró. E yendo costeando por tierra salió á ellos una canoa en que venían dos indios; el uno era hermano de Guacamari, el cual fué conocido por un piloto que iba en la dicha carabela, é preguntó quién iba allí, al cual, dijeron los hombres prencipales, dijeron que Guacamari les rogaba que se llegasen á tierra, donde él tenía su asiento con fasta 50 casas. Los dichos prencipales saltaron en tierra con la barca é fueron donde él estaba, el cual fallaron en su cama echado faciendo del doliente ferido. Fablaron con él preguntándole por los cristianos; respondió concertando con la misma razon de los otros, que era que Caonalio é Mayreni los había muerto, é que á él habían ferido en un muslo, el cual mostró ligado; los que entonces le vieron así les pareció que era verdad como él lo dijo; al tiempo del despedirse dió á cada uno dellos una joya de oro, á cada uno como le pareció que lo merecía. Este oro facían en fojas muy delgadas, porque lo quieren para hacer caratulas é para poderse asentar un betun que ellos facen, si así no fuese no se asentaría. Otro facen para traer en la cabeza en para colgar en las orejas é narices; así que todavía es menester que sea delgado, pues que ellos nada desto hacen por riqueza, salvo por bien parecer.

Dijo el dicho Guacamari por señas, é como mejor pudo, que porque él estaba así herido que dijesen al almirante que quisiere venir á verlo.

Luego que el almirante llegó, los sobredichos le contaron este caso. Otro día de mañana acordó partir para allá, al cual lugar llegaríamos dentro de tres horas, porque apenas había desde donde estábamos allá tres leguas; así que cuando allí llegamos era hora de comer; comimos antes de salir en tierra. Luego que hubimos comido mandó el almirante que todos los capitanes viniesen con sus barcas para ir en tierra, porque ya esa mañana antes que partesemos de don-
Revista de España (1892-05-01 00:00:00), página 288

de estabamos habia venido el sobredicho su hermano á hablar con el almirante, é á darle priesa que fuere al lugar donde estaba el dicho Guacamari. Allí fué el almirante á tierra é toda la gente de pró con él, tan ataviados que en una ciudad principal pareciera bien; llevó algunas cosas para le presentar, porque ya había recibido dél alguna cantidad de oro, é era razon le respondiese con la obra é voluntad quél había mostrado. El dicho Guacamari asimismo tenía aparejado para hacerle presente.

Cuando llegamos hallamosle echado en su cama, como ellos usan, colgado en el aire, fecha una cama de algodón como de red; no se levantó, salvo desde la cama hizo el semblante de cortesía como el mejor sopo, mostró mucho sentimiento con lágrimas en los ojos por la muerte de los cristianos é comenzó á hablar en ello mostrando como mejor podía como unos murieron de dolencia, é como otros se habían ido á Caonabó á buscar la mina del oro, é que allí los habían muerto, é los otros que se los habían venido á matar allí en su villa. A lo que parecía los cuerpos de los muertos no había dos meses que había acaecido. Esa hora él presentó al almirante ocho marcos y medio de oro, é cinco ó 600 labrados de pedrería de diversos colores, é un bonete de la misma pedrería, lo cual me parece deben tener ellos en mucho. En el bonete estaba un joyel, lo cual le dió en mucha veneración. Paréceme que tienen más el cobre que el oro.

Estábamos presentes yo y un zurugiano de armada; entonces dijo el almirante al dicho Guacamari que nosotros éramos sabios de las enfermedades de los hombres, que nos quisiese mostrar la herida; él respondió que le placía; para lo cual yo dije que sería necesario, si pudiese, que saliese fuera de casa, porque con la mucha gente estaba escura é no se podrá ver bien; lo cual él hizo luego, creo más de empacho que de gana; arrimándose á él salió fuera. Después de asentado, llegó el zurugiano á él é comenzó de desligarle; entonces dijo el almirante que era ferida fecha con ciba, que quiere decir con piedra. Después que fué desatada llegamos á
Revista de España (1892-05-01 00:00:00), página 289

tentarle. Es cierto que no tenía más mal en aquella que en la otra, aunque él hacía del raposo que le dolía mucho.

Ciertamente no se podía bien determinar, porque las razones eran ignotas, que ciertamente muchas cosas habían que mostraban haber venido á él gente contraria. Ansímesmo el almirante no sabía qué se hacer; parecióle, é á otros muchos que por entonces fasta bien saber la verdad que se debía disimular, porque después de sabida, cada que quisiesen, se podía del recibir enmienda. E aquella tarde se vino con el almirante á las naos, é mostráronles caballos é cuanto había, de lo cual quedó muy maravillado como de cosa extraña á él; tomó colación en la nao é esa tarde luego se tornó á su casa. El almirante dijo que quería ir á habitar allí con él é quería hacer casas, y él respondió que le placía, pero que el lugar era mal sano, porque era muy húmedo, é tal era por cierto. Esto todo pasaba estando con intrépretes dos indios de los que el otro viaje habían ido á Castilla, los cuales habían quedado vivos de siete que metimos en el puerto, que los cinco se murieron en el camino, los cuales escaparon á uña de caballo. Otro día estuvimos surtos en aquel puerto, é quiso saber cuándo se partiría el almirante; le mandó decir que otro día. En aquel día vinieron á la nao el sobredicho hermano suyo é otro con él, é trajeron algún oro para rescatar.

Ansímesmo el día que allá salimos se rescató buena cantidad de oro. En la nao había diez mujeres, de las que se habían tomado en las islas de Cariby será las más dellas de Boriguen. Aquel hermano de Guacamari habló con ellas; creemos que les dijo lo que luego aquella noche pusieron por obra, y es que al primer sueño muy mansamente se echaran al agua é se fueran á tierra, de manera que cuando fueron fechadas menos, iban tanto trecho que con las barcas no pudieron tomar más de las cuatro, las cuales tomaron al salir del agua; fueron nadando más de una gran media legua. Otro día de mañana envió el almirante á decir á Guacamari que le enviase aquellas mujeres que la noche antes se habían huido,
Revista de España (1892-05-01 00:00:00), página 29

literarios, ardiente patriota, escritor fácil y de viva imaginación.

Publicóse también en 1889, fecha del libro que acabamos de citar, una colección de poesías castellanas, titulada Otoñales, del autor de estos apuntes.

De 1890 conocemos, El Avia y el Miño, novela de cortas dimensiones de la Sra. Feijóo de Mendoza; Brisas gallegas, poesías de M. Lois Vázquez; Hijos distinguidos de la provincia de Lugo, por M. Castro López (1). Y llegamos con esto á 1891, parte que dejamos para el final, debiendo hablar antes de El Regionalismo, de D. Alfredo Brañas, (Barcelona, 1889) y de la Biblioteca Gallega, base del renacimiento en Galicia.

IV

Alguna indicación hemos hecho acerca del regionalismo, de que especialmente vamos á tratar en este capítulo por sus relaciones con la literatura.

En años anteriores al 80, ya algunos diarios gallegos trataron de levantar el espíritu público, siendo interpretada su tendencia fuera de Galicia en recto sentido, y de bien distinta manera en la Corte, en donde hubo órganos en la prensa que combatieron duramente aquellas manifestaciones, considerándolas unos como hostilidad á la capital de España, y otros como representación de una iniciada corriente contraria á la unidad nacional.

Por aquella época no movió tanto ruido el regionalismo como después: andando el tiempo, y con motivo de cuestiones económicas, partió de Cataluña el movimiento inicial; encontró eco en casi todas las provincias, y no fué en las de Galicia donde se mostraron menos activos los que lo patrocinaban. Cumple, no obstante, consignar que no toda la prensa lo apoyaba, antes bien bastante de ella, aunque no la ma-

(1) Estas tres obritas se publicaron en Lugo.
Revista de España (1892-05-01 00:00:00), página 290

é que luego las mandase buscar. Cuando fueron hallaron el lugar despoblado, que no estaba persona en él; allí tornaron muchos fuerte á afirmar su sospecha, otros decían que se habría mudado á otra población, aquellos ansi lo suelen hacer.

Aquel día estovimos allí quedos porque el tiempo era contrario para salir; otro día de mañana acordó el almirante, puesque en el tiempo era contrario, que sería bien ir con las barcas á ver un puerto la costa arriba, fasta el cual habría dos leguas, para ver si había disposicion de tierra para haber habitacion; donde fuimos con todas las barcas de los navíos, dejando los navíos en el puerto. Fuimos corriendo toda la costa, é tambien estos no se seguraban bien de nosotros; llegamos á un lugar de donde todos eran huidos. Andando por él fallamos junto con las casas.

Metido en el monte; un indio ferido de una vara, de una ferida que resollaba por las espaldas, que no habia podido ir mas lejos. Los destas islas pelean con unas varas agudas, las cuales tiran con unas tiranderas como las que tiran los mochachos las vacillas en Castilla, con las cuales tiran muy lejos asaz certero. Es cierto que para gente desarmada que pueden hacer harto daño. Este nos dijo que Caonabó é los suyos lo habían ferido, é habian quemado las casas á Guacamari. Ansi quel poco entender que los entendemos, é las razones equivocas nos han traído á todos tan ofuscados que fasta agora no se ha podido saber la verdad de la muerte de nuestra gente, e no hallamos en aquel puerto dispusion saludable para hacer habitacion. Acordó el almirante nos tornasemos por la costa arriba por do habiamos venido de Castilla, porqué la nueva del oro era fasta allá. Fuenos el tiempo contrario, que mayor penar nos fué tornar 30 leguas atrás que venir desde Castilla, que con el tiempo contrario é la larguez del camino ya eran tres meses pasados cuando descendimos en tierra. Plugó á nuestro Señor que por la contrariedad del tiempo que no nos dejó ir mas adelante, hobi mos de tomar tierra en el mejor sitio y dispusicion que pudieramos escoger, donde hay mucho buen puerto é gran pes-
Revista de España (1892-05-01 00:00:00), página 291

quería, de la cual tenemos mucha necesidad por el carecimiento de las carnes. Hay en esta tierra muy singular pescado mas sano quel de España.

Verdad sea que la tierra no consiente que se guarde de un día para otro porque es caliente é humeda, é por ende luego las cosas introfactibles ligeramente se corrompen. La tierra es muy gruesa para todas cosas; tiene junto un río principal é otro razonable, asaz cerca de muy singular agua; edificase sobre la ribera del una ciudad Marta, junto quel lugar se deslinda con el agua, de manera que la mitad de ciudad, queda cercada de agua con una barranca de peña tajada, tal que por allí no ha menester defensa ninguna; la otra mitad está cercada de una arboleda espesa que apenas podrá un conejo andar por ella: es tan verde que en ningun tiempo del mundo fuego lo podrá quemar: hase comenzado á traer un brazo del río, lo cual dicen los maestros que trairán por medio del lugar é asentará en el moliendas e sierras de agua é cuanto se pudiese hacer con agua. Han sembrado mucha hortaliza, la cual es cierto que crecen mas en ocho días que en España en veinte. Vienen aquí continuamente muchos indios é caciques con ellos, que son como capitanes dellos, é muchas indias; todos vienen cargados de ages, que son como nabos, muy excelente manjar, de los cuales facemos acá muchas maneras de manjares en cualquier manera: nos tiene á todos muy consolados, porque de verdad la vida que se trajo por la mar ha sido la mas estrecha que nunca hombres pasaran, é fué ansi necesario porque no sabiamos que tiempo nos haría, é cuanto permitiría Dios que estoviesemos en el camino ansi que fue cordura estrecharnos, porque cualquier tiempo que viniera pudieramos conservar la vida. Rescatan el oro e mantenimientos é todo lo que traen por cabos de agujetas, por cuentas, por alfileres, por pedayos de escudillas é de plateles. A este age llaman los del Caribi nabi é los indios hage. Toda esta gente, como dicho tengo, andan como nacieron, salvo las mugeres desta isla traen cubiertas sus vergüenzas, dellas con ropas de algodon que le cifién las
Revista de España (1892-05-01 00:00:00), página 292

caderas, otras con yerbas é hojas de arboles. Sus galas dellos é dellas es pintarse, unos de negro, otros de blanco e colorado, de tantos visajes que en verlos es bien cosa de reir. Las cabezas rapadas en lugares, é en lugares con vedijas de tantas maneras que no se podría escrebir. En conclusion, que todo lo que allá en nuestra España quieren hacer en la cabeza de un loco, acá el mejor dellos vos lo terná en mucha merced. Aquí estamos en comarca de muchas minas de oro, que según lo quellos dicen no hay cada una de ellas de 20 á 25 leguas; las unas dicen que son un Niti, en poder de Caonabó, aquél que mató los cristianos; otros hay en otra parte que se llama Cibao, los cuales, si place á nuestro Señor, sabremos é veremos con los ojos antes que pasen muchos días, porque agora se ficiera, sino porque hay tantas cosas de proveer que no bastemos para todo, porque la gente á adolecido en cuatro ó cinco dias el tercio della, creo la mayor causa dello ha sido el trabajo é mala pasada del camino; allende de la diversidad de la tierra; pero esporo en nuestro señor que todos se levantaran con salud. Lo que parece desta gente, es que si lengua tobiesemos, que todos se convertiran, porque cuanto nos veen facer tanto facen, en hincar las rodillas á los altares, é al Ave María, é á las otras devociones é santiguarse; todos dicen que quieren ser cristianos, puesto que verdaderamente son idolatras, porque en sus casas hay figuras de muchas maneras; yo les he preguntado que es aquello, dicenme que es cosa de Turey, que quiere decir del cielo. El día que yo salí á dormir en tierra fué el primero dia del Señor; el poco tiempo que habemos gastado en tierra, ha sido más en hacer donde nos metamos, é buscar las cosas necesarias, que en saber las cosas que hay en la tierra, pero aunque ha sido poco sé han visto cosas bien de maravillar, que se han visto árboles que llevan lana y harto fina, tal que los que saben del arte dicen que podrán hacer buenos paños dellas.

Destos árboles hay tantos, que se podrán cargar las carabelas de la lana aunque es trabajosa de coger, porque los árboles son muy espinosos; pero bien se puede hallar ingenio
Revista de España (1892-05-01 00:00:00), página 293

para la coger. Hay infinito algodón de árboles perpetuos tan grandes como duraznos. Hay árboles que llevan cera en color y en sabor é en arder tan buenas como las de abejas, tal, que no hay diferencia mucha de la una á la otra. Hay infinitos árboles de trementina muy singular é muy fina. Hay mucha alquitira también muy buena. Hay árboles que pienso que llevan nueces moscadas, salvo que agora están sin fruto, é digo que lo pienso, porque el sabor y olor de la corteza es como de nueces moscadas. Vi una rama de gengibre que la traía un indio colgada al cuello. Hay tambien linaloe, aunque no es de la manera del que fasta agora se ha visto en nuestras partes; pero no es de dudar que sea una de las especies de linaloes que los doctores ponemos. Tambien se ha hallado una manera de canela, verdá es que no es tan fina como la que allá se ha visto, no sabemos si por ventura lo hace el defecto de saberla coger en sus tiempos como se ha de coger, ó si por ventura la tierra no la lleva mejor. Tambien se ha hallado mirabolanos cetrinos, salvo que agora no están sino debajo del árbol, como la tierra es muy húmeda están podridos, tienen el sabor medio amargo, yo creo sea del podrido; pero todo lo otro, salvo el sabor que está corrompido, es de mirabolanos verdaderos. Hay tambien almástica muy buena. Todas estas gentes destas islas que fasta agora se han visto, no poscen fierro ninguno. Tienen muchas ferramientas así como achas é azuelas hechas de piedra, tan gentiles é tan labradas que es maravilla como sin fierro se pueden hacer. El mantenimiento suyo es de pan hecho de raíces de una yerba que es lutre árbol é yerba, é el age, de que ya tengo dicho que es como nabos, que es muy buen mantenimiento; tienen por especia, por lo adobar, una especie que se llama agi, con la cual comen tambien el pescado, como aves cuando las pueden haber, que hay infinitas de muchas maneras. Tienen otro si unos granos como avellanas, buenos de comer. Comen cuantas culebras é lagartos é arañas é cuantos gusanos se hallan por el suelo; ansi que me parece es mayor su bestialidad que de ninguna bestia del mundo. Despues de una
Revista de España (1892-05-01 00:00:00), página 294

vez haber determinado el Almirante, de dejar el descubrir las minas fasta primero enviar los navios que se habían de partir á Castilla por la mucha enfermedad que había sido en la gente, acordó enviar dos cuadrillas con dos Capitanes, el uno á Cibao y el otro á Niti, donde está Caonabo, de que ya he dicho, los cuales fueron é vinieron el uno á 20 días de Enero é el otro á 21; el que fué á Cibao halló oro en tantas partes que no lo osa hombre decir, que de verdad es mas de 50 arroyos é ríos bailaban oro, é fuera de los ríos por tierra; de manera que en toda aquella provincia dice que doquiera que lo quieran buscar lo hallarán. Traigo muestras de muchas partes como en la arena de los ríos é en las hontizuelas, que están sobre tierra, creese que cavando como sabemos hacer, se hallará en mayores pedazos, porque los indios no saben cavar ni tienen conque pueden cavar de un palmo arriba. El otro que fue á Niti, trajo también nueva de mucho oro en tres ó cuatro partes; así mismo trajo la muestra dello. Ansi que de cierto los Reyes nuestros señores desde agora se pueden tener por los mas prósperos é mas ricos príncipes del mundo, porque tal cosa hasta agora no se ha visto ni leído de ninguno en el mundo, porque verdaderamente, á otro camino que los navios vuelvan, pueden llevar tanta cantidad de oro que se puedan maravillar cualesquiera que lo supieren. Aquí me parece será bien cesar el cuente; creo los que no me conocen que oyeren estas cosas, me tendrán por prolijo ó por hombre que ha alargado algo; pero Dios es testigo que yo no he traspasado una jota de los términos de la verdad.»

Hasta aquí es el treslado de lo que conviene á nuevas de aquellas partes é Indias. Lo demás que ventía en la carta no hace al caso, porque son cosas particulares que el dicho doctor Chancacomo natural de Sevilla, suplicaba y encomendaba á las del Cabildo de Sevilla que tocaba á su hacienda y á las suyas que en dicha ciudad había dejado, y llegó ésta á Sevilla en el mes de (1) año de 1493 años.

(1) Igual vacío en el original.