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una Escuela de Música, que es el objetivo de este trabajo.

Piano.—Lo primero que se nota en los pianistas filipinos es que no saben sentarse al instrumento. La mano la ponen inclinada hacia el dedo méfique, en vez de hacer una curvatura hacia el dedo pulgar, y curvan los dedos tan poco elegantemente, que á las veces dejan el dedo corazón hacia adelante y los demás engarabatados y rascando las teclas, por manera que hacen, sin pensar lo, ademanes no muy cultos. De las tres falanges de los dedos, la tercera, la que los une á la mano, que debe estar más elevada que las demás, allí ocurre lo contrario, y la mano, parece todo menos lo que es. La música, que debe estar al nivel de la tercera falange de los dedos, allí, como tienen el defecto de bajar ésta, resulta aquélla debajo del teclado, y cuando alguna vez la levantan, lo hacen al mismo tiempo con la mano, de manera que queda casi perpendicular al teclado. Por punto general (y me refiero aquí más bien á la escuela que á los individuos) no saben tener independiente un dedo de otro y todos de la mano, y cada vez que mueven un dedo, participa del movimiento todo el brazo hasta el codo.

El estudio de la sonoridad es completamente desconocido: los pedales son más bien un adorno dorado del piano... ó lo tocan tan fuerte que parece pretenden hacer saltar todas las cuerdas, ó lo hacen tan pianísimo, que no lo oye el mismo ejecutante. Con estos defectos de escuela, ó mejor dicho, de falta de escuela, no se pueden obtener ligaduras, ni colorido, ni un stacatto ligero, ni nada.

Violín.—El principal defecto de los violinistas que han estudiado en el país, es el de no saber tener el instrumento en la posición debida: así, el codo, que una vez tomado el violín debe tenerse hacia el centro del pecho, lo ponen generalmente hacia fuera, lo que hace les resulte difícil la ejecución de las notas agudas; otro defecto es el de tocar casi siempre en primera posición, no haciendo uso, por consecuencia de la segunda, tercera y cuarta, por lo que tropiezan con gran dificultad al tener que ejecutar un pasaje en que
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hay notas agudas, y la abundancia de desafinaciones al pasar del la natural fuera del pentagrama. En cuanto á la ejecución, es verdaderamente imposible, no ligan casi nunca, no stacan con limpieza ni elegancia, los reguladores no tienen intérpretes, cuando en su ligado entran dos notas no observa el buen gusto de dar más fuerza á la primera que á la segunda, los demonícos no los conocen, el trémolo no lo hacen jamás stutto sino largo, pues hacen demasiado uso de arco, las notas dobles ó acordes tenidos les son imposible de hacerlas, y cuando dan una strappate parece que rechinan los dientes.

Viola.—Los violas tienen los mismos defectos que los anteriores, más otro mayor que todos ellos juntos, cual es, que los que encuentran difícil el violín se dedican á la viola.

Violoncello.—Los que se dedican al violoncello tócanlo exactamente como el contrabajo. Primeramente no saben abarcar el instrumento con las piernas, ni se cuidan la mayor parte de las veces de poner el puntón, por lo que el instrumento cambia de posición, á impulsos del arco. También sus intérpretes apenas si usan más que la primera y segunda posición, y arrastran de una manera tal, que puede decirse que lo que es el violoncello se desconoce en Filipinas, y sólo hay un natural que lo toca discretamente.

Contrabajo.—¡Cosa rarísima! y que no comprendemos de donde han sacado tal idea. Templan el contrabajo la, re, sol, el de tres cuerdas, y mi, la, re, sol el de cuatro. De este instrumento con el que tantos efectos se sacan en los teatros de acá, en Filipinas no puede decirse otro tanto: no tiene vibración ni extensión, y casi casi puede decirse es inútil en las orquestas, pues por la afinación se confunden sus efectos con los del violoncello. No comprendemos cómo no han adoptado la afinación europea, y pues que allí son más usados los de tres cuerdas debían adoptar la afinación sol, re, sol, empleada por Bottesini y adoptada por Verdi y Ponchielli.

Flauta.—Las flautas son los instrumentos más pobres que se venden en Filipinas y á no ser los de alguna banda mili-
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tar, son todas de la peor clase. Mientras que aquí se obtienen bellísimas notas graves y agudas hasta el do, en las de aquel país apenas si se logra obtener un fa. La embocadura es defectuosa por demás, pues es el indio de labios gruesos á veces en demasia para cerrar bien la boca en lo que sobra de la justa embocadura, por lo que los flautas del país pueden tocar con instrumentos rotos. Los mordentes, el trino y los grupetos, que son los recursos más bellos y de efecto del instrumento, se desconocen casi por completo.

Flautín.—El flautín tiene los mismos defectos que la flauta respecto del que lo toca, y luego los instrumentos son de un diapasón tan alto, que ahora no existen orquestas con arreglo á las cuales pueden ser afinados.

Oboe.—El oboe no sería tan dificultoso si los que se dedican á él, supieran hacerse una boquilla. En Italia, y especialmente en Alemania, cada oboísta se fabrica la de su instrumento, y esto les da muy buenos resultados, y mucho más los daría en Filipinas, donde por el calor las boquillas que llevan de Europa se resecan y desquebrajan, lo que hace que el sonido no sea todo lo lleno que podía producirse.

Clarinete.—En todas partes el clarinete tiene cierta tendencia á crecer, pero en Filipinas, es cosa verdaderamente horrible, y sobre todo, su sonido es muy áspero: no sé si será cuestión de embocadura ó defecto de construcción, ambas cosas pueden ser, y de la primera no hay que extrañarse, porque los indios sirven para todo, y tan pronto tiene usted á un muchacho de cocinero como desaparece para verlo al otro día sentado en una orquesta tocando cualquier instrumento. Nada de particular tiene que toque como lo hace la generalidad. De ahí que los avíos de cocina y los instrumentos de música, sean de la peor clase y muy baratos y muy malos, casi tanto como sus intérpretes...

Fagot.—Dar un juicio acerca de los fagotistas me es imposible, pues no puede juzgarse imparcialmente, toda vez que los instrumentos son de tan mala calidad, tan antiguos y maltrechos, cada uno de distinta fábrica y época, por lo
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tenemos hombres de distinguido nacimiento que valen más que los escritores antiguos, cuyas obras se admiran».

Sin embargo, Theodorico mandó matar á este astrónomo insigne, tanto por sus opiniones republicanas como por su odio al arrianismo.

La ciencia había demostrado á Boecio que en materia de formas de gobierno, la República democrática es la más ajustada á la razón y á la lógica y que el arrianismo como todas las revelaciones y dogmatismos, son obra de los hombres y por lo tanto deficiente á los ojos de las prescripciones de la justicia y de las leyes eternas de la naturaleza.

Una de las mayores lumbreras que en tiempo de los gozos florecieron en España, fué, á no dudarlo, San Isidoro, arzobispo de Sevilla.

Amador de los Ríos en la pág. 343 del tomo I de su Historia crítica de la literatura española, dice del sabio metropolitano hispalense:

«Nunca había brillado en España desde la aparición del cristianismo varón de más alta doctrina, ni que recogiese de boca de sus contemporáneos más señaladas alabanzas. Braulio, obispo de Zaragoza, le apellidaba Doctor de las Españas; Ildefonso, metropolitano de Toledo, Espejo de obispos y de sacerdotes; y al llegar la fama de su nombre á la ciudad de los pontífices, honrábale Gregorio, con el envidiable título de Segundo Daniel, merecido galardón de sus felices tareas y prueba inequívoca de singular aprecio con que el sabio y venerable anciano que se sentaba en la silla de San Pedro recibía los servicios hechos á la Iglesia por el nuevo metropolitano de Sevilla.»

A estos justos títulos, y según dice Rodríguez de Castro en la pág. 253 del tomo II de su Biblioteca Española, pueden añadirse los de Prelado de los Obispos, Príncipe de los sacerdotes y Apóstol de Cristo con que le designan diversos escritores notables por su ciencia.

Hijo menor de Severino, duque de Cartagena y de Turtura,
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que el diapasón es único y el sonido que produce semejante á una nube de moscardones roncos.

Trompa.—Los tocadores de trompa no hacen uso del famoso corno á machina (en fa), con el cual se obtienen todos los sonidos de la trompa en do, en mi, en mi b, en sol, en re b, etc.; con el obviarían los inconvenientes que lleva consigo el uso de la trompa antigua y los transportes que hacen los músicos filipinos tocando por esta causa en una octava muy alta, así como el no uso de las roscas, y tocar siempre en do. Con tal procedimiento destruyen los efectos del autor.

Cornetín.—El cornetín es instrumento más propio de banda que de orquesta; de ahí que se use más en éstas la tromba, que tiene el sonido menos nasal y un carácter más guerrero y claro. Mas la costumbre lo va introduciendo en las orquestas, porque es más fácil de tocar. En Filipinas lo tocan muy mal, porque lo hacen siempre como se tocaría á campo raso, y sin colorido; pero con todo y con esto, es preferible como lo hacen á como tocan otros instrumentos más delicados.

Trombón.—En cuanto á los trombones, no existe para ellos el menor asomo de escuela en el país, y además falta á los naturales facultades para tocarlos como se debe, por la fuerza y constitución física que requiere, y al indígena la caja pulmonar no le permite sostener los alientos cuanto es preciso para el éxito de ciertos pasajes orquestales. Si dicho esto se agrega que los instrumentos son de la infima clase, se comprenderá claramente que en los teatros de Filipinas, difícil, ¡qué difícil! imposible, será percibir esos notables efectos que este instrumento deja oír en los teatros de acá.

Oficleide.—El oficleide (serpentón) es casi desconocido en Filipinas á pesar de ser uno de los instrumentos que producen más hermosas notas graves.

Timbal.—El timbal no es instrumento que requiere mucho estudio, sino conocer música y saber dar carácter á las situaciones en que se aplica aquel instrumento. El indígena lo toca bastante discretamente.

Corno-inglés.—Tanto este instrumento, como el clarone ó
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clarinete bajo, el contrafagot, el trombón bajo, el sistro, y la viola d'amore, son apenas conocidos de nombre.

Arpa.—En cuanto al arpa, muy conocida y en uso en Filipinas, no se conoce otra que la viatónica, y la tocan generalmente de oído. Se ve gran afición y disposición á ella; pero mientras no haya arpas de pedales no se les puede juzgar como tales arpistas.

No terminaré estos desalñados apuntes sin hacer una observación acerca del diapasón que se usa en Filipinas, que es el de capilla; los pianos, los instrumentos todos y la voz principalmente, padecen sobremanera por diapasón tan agudo, y de esperar es que se destierre adoptando el reformado italiano.

De esperar también es que el Gobierno, y muy especialmente el señor Ministro de Ultramar, que atiende con sumo interés al progreso de nuestro lejano Archipiélago, vea, una vez atendidas las necesidades de carácter general, de implantar en aquel país la Escuela de Música que pensó establecer el ex ministro Sr. Becerra, aunque modificando bastante sus bases, que adolecían de muchos defectos artísticos.

M. Walls y Merino.
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HISTORIA DE LA PRENSA EN GRANADA

(Continuación.) (1)

IX
PAPEL PERIÓDICO

Termina el año de 1765, y con él, el más señalado del periodismo granadino en el pasado siglo. El de 1766 también tiene sus periódicos, pero en menor número y con otras tendencias. Fué el primero uno mensual, de 42 páginas su primer número, sin contar dos hojas faltas de paginación, una dedicada al prólogo y otra á la portada, la que decía así:
* | ENERO DE 1766. | PAPEL PERIODICO, | HISTORICO, Y POLITICO, | EN QUE SE DA NOTICIA MENSUALMENTE | DEL ORIGEN, E INVENTORES DE | todas las Ciencias, y Artes, afsi Liberales | como Mecanicas. | CON UN RESUMEN | DE LOS VARONES ILUSTRES, Y SANTOS, | que en ellas há avido. | SALDRAN EN CADA MES QUATRO | Facultades en un quaderno, | Y LO SACA A LUZ | DON ISIDORO PASTOR, PRESBYTERO. | Theologo de Profesion, y vecino | de la Ciudad de | GRANADA | CON LAS LICENCIAS NECESSARIAS | En Granada: En la Imprenta de la SSma. Trinidad.

(1) Véanse los números 557 y 559 de esta Revista.
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D. Isidoro Pastor, del que sólo sabemos lo que él mismo dice y copiado queda, tras un pesado exordio, expresábase en el Prologo al Lector de esta suerte: «Siendo, pues, el origen primitivo de las Ciencias, y sus Inventores, lo que no menos se ignora, y de cuya noticia por lo común se carece, yo (aunque el más ignorante de todos) me apliqué con bastante estudio, y diligencia á examinar, á inquirir en el theatro literario el origen, y primera institución de todas Facultades; siendo el fin, motivo de mi laboriosa taréa el servirte, y agradarte, si aplicandose tu curiosidad á leer esta Obra, quisierases informarte de las noticias, que en ella se contienen.» Estima á la Teología como á la «mas noble, y principal entre las demás Ciencias», y, en virtud de esta opinión, comienza el fondo del Papel Periódico, tratando Del primitivo origen de la noble, y exclarecida ciencia la Sagrada Theologia, y de sus primeros Professores. Además de este estudio, hácense en este primer número el de los primitivos orígenes de la Facultad, y Sagrada Ciencia del Derecho Canónico, del y primeros inventores de las Leyes: de los Varones Ilustres, y Santos, que professaron la noble facultad de la Jurisprudencia, y el de la Medicina, util, y excelente Ciencia, y de sus Professores.

En el número segundo del Papel Periódico, correspondiente al mes de Febrero de 1766, modificase la portada, diciendo: En que se dá noticia | del primitivo Origen, Inventores, | Varones Ilustres, y Santos, que há avido | en las Facultades, y Ciencias | de la | Philosophia, Grammatica, Rheto- | rica, y Poesía, las cuales cuatro materias son estudiadas en otros tantos artículos, que constituyen todo su texto, el que empieza en la página 43 y acaba en la 74. Desde la 75 á la 122 comprende el número tercero, publicado en el mes de Marzo de 1766, y en el que, como en su portada se anuncia, trátase de la | Musica, Aritmetica, Astrologia, | y Arte de Primeras Letras. | Con un curioso, y breve resumen | de las Zifras, y Ge- roglíficos, que usaban los | Antiguos. Tal fué el Papel Periodico, del que el P. Echeverría habla de esta suerte: «Luego salió otro Incognito, con su papel periodico de mes á mes.
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Este era una copia de la plaza universal de todas las Ciencias, y Artes; pero tan copia, que ni siquiera se resolvío á ponerle la mascara de un lenguage nuevo; sería por que creyó, que mudarle el lenguage era mudarselo todo, porque la ciencia de la voz, ó de la lengua todo lo comprehende este papel árido por su mal metodo, desapacible por su estilo, no halló abrigo en los marchantes, ni tuvo la gracia de ablandar las durezas que trae consigo una compreda. Y vea V. aquí á nuestro nuevo Escritor parado, á las tres pruebas que hizo de su fortuna.» Por lo que hemos visto, cierto estuvo el P. Echeverría al decir esto último, mas no habló con la misma exactitud al afirmar con su «luego salió» que el Papel Periódico fuese el publicado después de la Gazeta Historica, pues entre ésta y aquél publicáronse los Llantos de Granada y la Gazetilla ó Semanero Granadino, que el mismo padre cita y juzga como posteriores. En cuanto á la crítica que hace, sin ser desacertada no es de todo punto exacta. El Papel Periódico no es una copia fidelísima de la obra que, en parte traducida de la que escribió el toscano Tomás Garzón, y parte compuesta por él, publicó en 1615 el doctor Cristóbal Suárez de Figueroa, bajo el título de Plaza universal de todas las ciencias, y artes; copió mucho de ella, pero no todo, tomóla por modelo y fuente, sin subordinarse ni inspirarse completamente en ella. Siguió un método que no es el seguido en la Plaza; las materias no las trata de idéntico modo que ésta, no obstante lo que no debe liberarse al Papel Periodico de la falta de originalidad, de que lo tachó el P. Echeverría.

X

SEMANERO HISTÓRICO

Pocos meses después de haberse dejado de publicar el Papel Periodico, apareció otro nuevo semanario, titulado así: AVE MARIA. | SEMANERO HISTORICO, | UTIL, Y
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PROVECHOSO PARA EL BIEN COMUN. | PAPEL I. | SEMANA 18 DE AGOSTO DE 1766. | ---Al final.—CON LICENCIA: En Granada, por NICOLAS MORENO. | Se hallará en la Tienda de Marcos Guadix y en la de Eugenio Navarro, en la Calle de Elvira. | Y tambien se hallará en el Zacatin, frente de la Sillería. Este periódico en cuarto, impreso á dos columnas, de cuatro páginas cada número, publicábase los lunes, según se ve desde el Papel VII hasta el XXI, último que conocemos, en los cuales, en vez de Semana, dicese, como por ejemplo en el indicado Papel XXI, Lunes 5 de Enero de 1767. Antes de que se verificara esta pequeña variante en la cabeza del periódico, encontramos hecha una adición en el final del mismo; á partir desde el Papel VI en adelante, luego de expresarse los lugares de venta, se dice por bajo: Y en dichas Tiendas se hallarán las que han salido hasta aqui.

No carece el Semanero Historico de su correspondiente prólogo. Pero con diferencia de lo que en los demás periódicos acontece, es precedido de los anuncios. De Ventas, y Compras empieza tratando el Papel I, anunciando la venta de una casa grande en la calle del Cañuelo, que sale al Zacatin, con patio y tinaja y un censo perpetuo de 21 reales y 17 maravedís, la que ganaba un alquiler de 33 reales mensuales. Arrendamientos, Pérdidas ó hallazgoz, Amos y Criados, enúncianse después á modo de títulos de otras tantas secciones de noticias; pero ninguna se da en ellas, porque «No ay noticia de cosa alguna». Sigue luego la de Precios de Granos &c. del Sabado 16 de Agosto, y se termina con la del Círculo del Santo Jubileo de 40 horas. Entonces dáse principio al Prologo, diciendo: «La falta grande que hacen en un Pueblo tan basto como éste las noticias de ventas, y compras de todo genero de especies, de arrendamientos de Caserías, Cortijos, &c. de alhajas perdidas, su hallazgo ignorando sus dueños: hombres, y mugeres en calidad de sirvientes, para buscar conveniencia: Maestros de Oficios, ó Exercicios, que busquen Oficiales, ó á la contra: los precios de granos, &c. ha dado motivo á tomar trabajo de algun tamaño, y el más im-
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pulsivo ha sido en este mes antecedente, haverse hallado varios sugetos alhajas de algun valor, y despues de algunas diligencias, ignorar sus duefios; por lo que siendo éste el principal assumpto, se coloca en primer lugar en el Semanero: y haviendole de acompanar algun otro assumpto para completar las paginas del medio pliego, ha parecido no solo conveniente, sino es util para los sugetos, que gustan de historia, tanto de la Eclesiastica, ó Sagrada, como Profana, ponerles presente la vida de uno de los 252 Papas, que hasta de presente han reynado desde S. Pedro; esto es, el que fue exaltado al Trono, ó falleció en uno de los siete dias, que ocupa el Semanero, sus decretos, y acaecimientos en su tiempo en la Europa, años que reynaron, quien dominaba la España en dicho tiempo, ya fuese de los 52 Emperados, desde Julio Cesar hasta Arcadio y Honorio, ultimos dominantes: ya de los 32 Reyes Godos desde Ataulpho hasta Rodrigo, que perdió la España: ya de los 54 Reyes Naturales descendientes de los Godos, desde D. Pelayo, hasta nuestro Catholico Monarca D. Carlos III. (que Dios guarde). Quien dominaba el Imperio, ya fuese el Romano, desde dicho Julio Cesar, hasta Augustulo (que lo perdió), que fueron 63. Yá los Emperadores de Occidente, ó Alemania, desde Carlo Magno, hasta Francisco I. que se cuentan 58: ya de los de Oriente, ó Constantinopla, desde Valente, hermano de Valentiniano el de Roma, hasta Constantino q. que se cuentan 74. cuyas vidas á el que le perteneciesse en aquel Papa, muy en breve se delineará, junto con la explicacion de las dicciones, ó nombres particulares, que consten en aquella vida, como en las de los Monarcas, ó en el tratado de otros assumptos.—Se dará al mismo tiempo la descripcion de alguna de las Provincias del mundo, en que se registre especialidad que notar, en particular las de la América, ó Nuevo Mundo: es á saber, su situacion, clima, costumbres de sus moradores, trages, Religion, comercio, abundancia, ó escaseces de viveres. Como assimismo propiedades de algunos animales, ó aves, que nos denotan los célebres Aristoteles, Avicena, Marmol, Solino,
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Plinio, Juan Botero, &c. No omitiendo alguna otra curiosidad, que se nombre en dichas vidas: esto es, hacer presente su principio, y existencia, como v. g. Armas, Arquitectura, &c.»

Tal fué el programa del Semanero Histórico, y ora fuese porque, como se dice en los papeles VII, VIII y IX, al pie de los títulos de algunas secciones de anuncios, «No ay noticia de cosa alguna», bien por variación del primitivo intento, el caso es que desde el Papel X suprimense los títulos y secciones de Ventas y compras, Amos y Criados, Pérdidas ó hallazgos, dando ya sólo alguna que otra noticia de esta clase, de la que no contienen ninguna los papeles XIV, XV, XVII, XIX, XX y XXI. Lo que al decir del prólogo era el principal asunto del Semanero, y por ende ocupaba el primer lugar, va menguando, desapareciendo poco á poco, y aquello otro estimado al comienzo como secundario, tanto que lo era «para completar las páginas del medio pliego», va, por el contrario, ganando la consideración de principal y exclusiva materia del periódico. Sólo dos secciones de anuncios publicanse sin intermitencia alguna, sin perder nada de la importancia que en un principio les fué otorgada, y que constituyen las noticias locales únicas de varios papeles. Ocupa el segundo lugar la del Círculo del Santo Jubileo de 40 horas, limitada á señalar las iglesias en donde estaria cada uno de los días de la semana; tiene el primero el de los Precios de Granos &c. Los precios mínimo y máximo que desde el sábado 18 de Agosto de 1766 hasta el viernes 2 de Enero de 1767 alcanzaron en nuestro mercado los artículos que en esta sección se anuncian, son: trigo, de 25 á 31 y 1/2 reales la fanega; cebada, de 13 á 18; habas, de 18 á 26; maíz, de 14 á 20; carnero, de 12 cuartos y dos maravedís á 16 cuartos y medio la libra; vaca, de la que dice el Papel VI «no ay», de 9 á 10 cuartos y medio; cabra, anunciada un solo día, 10 cuartos; tocino, según un anuncio, 20 cuartos la libra, conforme á los demás, de 9 á 9 y medio reales el arrelde; aceite, de 19 á 29 reales arroba; manteca de Flandes en barril, á 28 reales la