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poesía; sus canciones y sus baladas perdiéronse las más; algunas llegaron hasta nosotros.

De aquella fecha, de aquellos siglos XIII y XIV datan muchos de los romances que aún hoy se cantan en las aldeas gallegas; de labios de los trovadores debieron brotar los antiguos romances que aún hoy se cantan al amor de la lumbre en las clásicas fiadas ó en las romerías de Galicia... ¡Cuántos siglos ha conseguido atravesar el romance que en nuestros días canturrea la venerable anciana, al par que hila, apoyada la rueca en sus rodillas ó al tiempo que atiza la lumbre ó adormece á su hijo en la humilde y mal pintada cuna!

De aquellos siglos, del XIII ó XIV, datan sin duda alguna los conocidísimos romances A Sylvana, A Guirinelda, Reginaldo, Reina e captiva, O cordón d'Auro, A canción d'o figueiral y otros muchos (1).

Hemos de citar también las pastorelas ó vaqueiras que tué «la primera forma que tomó la lírica en Galicia.» Entre ellos podemos citar los conocidos con los nombres de Noite de San Xoan, A nena que coída o gando, Albuela y otros.

Ni faltan tampoco romances religiosos tan inspirados como el que comienza

«Pol-o camiño ahi vén un home
ainda vén lonxe, lonxe, lonxe, etc.» (2)

Pero dejémonos de vaguedades y auxiliados por la escasa luz que derrama la historia sobre la poesía gallega, vengamos á lo que nos hemos propuesto, esto es, á dar algunas noticias acerca de los poetas que en aquel tiempo florecieron en la región que baña el Miño con sus aguas y perfuma con sus brisas el Océano.

(1) Creo como el ilustrado Sr. Zaratiegui (Conferencia dada por este señor, acerca de las primeras manifestaciones de la poesía gallega y su influencia en la Castellana dada en Pontevedra el 21 de Marzo último) que la Canción d'o figueiral no es ni con mucho coetánea al hecho de la libertación de las cien doncellas y que la más antigua fecha que debe señalarse á tan conocido romance es la del siglo XIII.
(2) Murguía.—España; sus monumentos y artes.—Galicia.
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para estos discursos alguno que despierte interés aquí y fuera de aquí; que se refiera á aquellos órdenes de la ciencia que miran directamente á la vida; que haga relación, en fin, á problemas cuya solución se encuentre en el camino que conduce de la teoría á la práctica. Entonces, diréis muchos, el tema será de seguro alguno de los aspectos de la cuestión social, que, con sus abismos y obscuridades, como decía nuestro inolvidable Moreno Nieto, preocupa justamente á los pueblos y á los gobiernos, á filósofos, sacerdotes, jurisconsultos, políticos y economistas. Eso mismo pensé yo; pero ¿cómo olvidar que ese fué el del notable discurso con que se inauguraron las cátedras en el curso anterior, y también el de vuestros debates en más de una sección durante el mismo? Además, vosotros seguramente no lo recordaréis, pero no era fácil se borrara de mi memoria que hace años hube de hacer, como presidente de la Sección de Ciencias morales y políticas, el resumen, que por ahí corre impreso, de un debate sobre ese problema, y era natural que temiera caer en repeticiones que, por lo menos para mis oídos, hubieran resultado enojosas.

También se me ocurrió hablaros de la crisis económica, tema que, ciertamente, reúne las circunstancias más arriba indicadas; y no dejaba de sentir el deseo de exponeros cómo, en mi humilde juicio, la causa principal de aquella es el tránsito de la pequeña industria á la grande industria; de la una, con trabajo manual, capital escaso y mercados locales ó nacionales cuando más, á la otra, con trabajo mecánico, capital cuantioso y agrandado por el crédito y el mercado universal; evolución en la que no caminan todos los pueblos á la una, ni tampoco todas las industrias. Hubiera sido también ocasión de estudiar el influjo que en esa crisis puedan tener, de una parte, la especulación, esta enfermedad de la moderna vida económica, esta nueva industria que, á diferencia de todas las demás, puede procurar provechos á los individuos, pero sólo daños á la sociedad; y de otra, la falsificación, esa especie de derecho á engañar que va alcanzan-
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II

Hemos dicho que los verdaderos cultivadores de la poesía allega en los siglos XIII y XIV, fueron los juglares y los trovadores que conservaron vivo en el corazón de los pueblos el mor á la poesía.

De estos trovadores, «existe memoria de algunos, tales como Alfonso Gómez, Sancho Sánchez, Fernando Lugo, Juan Ayras, Fernan Padrón, Juan de Cangas, Romeo de Lugo, Iartín de Vigo, Men Rodríguez Tenorio y Payo Gomez Chairo, comprendidos con otros gallegos y portugueses en el Cancionero del Vaticano» (1).

Este cancionero, registrado con el núm. 4.803 de los M. S. ingresó en la Biblioteca del Vaticano «con los libros de Angelo Coloci y allí permaneció hasta nuestros días. Lopez de Ioura, publicó en 1847 una parte de él. Volf, publicó algunos fragmentos de las poesías que contiene. Varnhagen imprimió algunas canciones. Ernesto Monaci dió á luz en 1875 una edición diplomática reproduciendo el texto con una fidelidad casi fotográfica. Teófilo Braga publicó en 1878 una edición crítica que merece leerse, pero en la que da por cierto o que no puede pasar de conjeturas» (2).

Al lado de los nombres de los trovadores antes citados, debemos colocar los de Esteban Annez de Valladares y Vasco Fernández de Parga, gallegos también y citados por el conde D. Pedro en su Nobiliario (3) y los de Juan de Gayá y Juan Martínez, que aunque no fueron gallegos, en gallego escribieron sus rimas.

Además del Cancionero del Vaticano, cita el Sr. Zaratiegui los dos siguientes:

«Cancionero Coloci.—Branasti.—Las poesías de este can-

(1) Balaguer.—Discurso de recepción en la Academia Española.
(2) Zaratiegui.—Conferencia citada.
(3) Páginas 191 y 288.
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cionero que no se hallan en el Vaticano 4803, fueron publicadas por Enrico Molteni en 1880.

•Cancionero de Ayuda y antes Cancionero do Collegio dos Nobres.—Está escrito en pergamino de letra alemana del siglo XIV. Hizo de él una edición Stuard, tirando sólo 25 ejemplares en 1823. Varnhagen más tarde hizo otra, pero erró grandemente al juzgar las poesías que contiene.•

Sentimos no haber podido encontrar estos dos últimos Cancioneros, á fin de incluir en este somero estudio algunas de las rimas ó los nombres al menos de los trovadores gallegos que cite; y llegados á este punto, cúmplenos manifestar que creemos deber incluir aquí, no sólo los nombres de los poetas nacidos en Galicia, si que también de aquellos que aún no habiendo visto la luz del día en esta región, han escrito sin embargo sus rimas en su melosiña e doce fala. Por esto no podemos eliminar los nombres ilustres de Gonzalo de Berce, de Alfonso el Sabio, del trovador provenzal Rimbaldo de Vaqueiras y otros. Autores hay que creen que lo que éstos escribieron no fué en lengua gallega, si no portuguesa. ¡Error crasisísmo! Error que se desvanecerá de todo punto, si se tiene en cuenta que la lengua gallega (1) engendró á la portuguesa y que es anterior á la lengua castellana y una de las más antiguas de la Península Ibérica.

Así, pues, podemos citar como poesía gallega, la célebre rima de Rimbaldo de Vaqueiras que floreció á principio del siglo XIII, quien á pesar de ser oriundo de la Provenza, no se desdenó en escribir la poesía que empieza

«Mas tan temo voste pleito
todo'n soi escarmentado;
por vos ai pena e maltreito
e men corpo lacerado...»

(1) «Más justas pretensiones tiene á la antigüedad la literatura gallega. Sus títulos son legítimos, sus blasones honrosos, heredada su historia, puras sus tradiciones; y su idioma el más dulce, acaso, que se conozca para cantar las tristezas y dolores de un alma herida, podrá ser efectivamente un dialecto como se empeñan muchos en llamarle, pero es el dialecto al que cabe la honra de haber engendrado la lengua portuguesa.» Balaguer.—Discurso citado.
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Échase bien de ver en esta poesía, que su autor no ha nacido en Galicia, en el país de las «iglesias románicas, mares xtensos, deliciosas florestas y cielos aborregados». El galleo de Rimbaldo de Vaqueiras es un gallego que trasciende á rovenzal (1), pero no otra cosa podía esperarse ni debe eximirse de quien, á buen seguro, apenas si conocía la lengua gallega, vicio ó defecto si se quiere, de que adolecen las poesías de los mismos autores castellanos. Cotégense sinó las rimas de Macías y Villasandino, gallego aquél y castellano ste, nacidos casi dos siglos después. Por otra parte, el deseo de dichos autores de ensayarse en la rima gallega, demuestra bien á las claras la superioridad de dicho idioma ó dialecto y la popularidad que llegó á adquirir en la Edad Media.

Una vez que hemos comprendido en la literatura gallega a citada rima de Vaqueiras, debemos citar también las obras del Rey Sabio, cuyas Cántigas no tan conocidas como debieran serlo (2), son otras tantas joyas de la literatura gallega. En gallegó escribió sus Querellas, de las cuales dice el célebre crítico del siglo pasado, Andrés, «que se halla en ellas una tal sublimidad, que no tiene que envidiar las grandiosas concepciones del célebre Dante que escribió posteriormente» (3).

De otros escritores nos da cuenta la famosa carta del marqués de Santillana al condestable de Portugal, D. Pedro, duque de Coimbra. Dice el ilustre marqués:

«E despues fallaron esta Arte que Mayor se llama, et el Arte comun, creo en los Reynos de Galicia é de Portugal, donde no es de dubdar que el exercicio de estas Sciencias,

(1) Es cosa fuera de duda entre los historiadores de la literatura, que durante largo período que se extiende, no hasta el siglo XIII como opina Teófilo Braga, sino hasta los primeros lustros del XVI, la influencia de la poesía provenzal se trasmitió á la castellana por mediación de la poesía gallega, y que ésta llevó por tanto, elementos de inapreciable valor á la literatura de Castilla. V. Zarzategui.—Discurso citado.
(2) Publicólas el año próximo pasado la Real Academia Española, con un notable estudio preliminar de mi ilustre amigo el Sr. D. Leopoldo A. de Cueto, marqués de Valmar.
(3) Andrés.—Historia de la literatura, tomo II: cap. II. Madrid, 1784.
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mas que en ningunas otras Regiones et Provincias de la España, se acostumbró, en tanto grado, que no há mucho tiempo, qualesquier Decidores ó Trobadores de estas partes, agora fuesen Castellanos, Andaluces ó de la Extremadura, todas sus obras componian en Lengua Gallega ó Portuguesa.

Acuérdome, Señor muy magnifico, siendo yo en edad no proveta, mas asaz pequeño mozo, en poder de mi abuela doña Mencía de Cisneros, entre otros libros haber visto un gran volumen de Cantigas Serranas, Decires Portugueses y Gallegos; cuyas obras, aquellos que las tenían loaban de envenencias sotiles é graciosas é dulces palabras. Había en otras de Juan Suarez de Pavya, el cual se dice haber muerto en Galicia por amores de una Infanta de Portugal. E de otro Fernan Gonzalez de Senabria (1).

III

Al empezar la tercera parte de este desaliñado estudio histórico, lo haremos continuando la carta del marqués de Santillana, transcribiendo aquella parte de ella que se refiere á los poetas del siglo xiv. Dice así el ilustre poeta castellano:

«... vinieron Vasco Perez Camoés é Fernan Cascacio é aquel grande enamorado Macías del cual no se fablan sinon canciones, pero ciertamente muy amorosas é de muy fermosas sentencias.»

«... en tiempo del Rey D. Johan (el primero de este nombre) fué el Arcediano de Toro. Este hizo: Crueldat et trocamento, De quen cuido é cuidé; é otra que dice A Deus Amor, a Deus el Rey.»

De Vasco Pérez Camoés dice Santillana que fué portugués; pero otros autores, entre ellos Sarmiento y el erudito portugués Manuel de Faria, afirman, con gran fundamento,

(1) Sarmiento.—Historia de la literatura española.
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ue fué gallego de familia, de nacimiento y de mayorazgo.

Dice así Manuel de Faria en su prólogo á Os Lusiadas:

«El apellido Camoés és gallego y és corrupcion del ape-rido Caamañó ó Caamaños. Estos Caamaños son de la casa e Rubianes, que és hoy el solar y mayorazgo entre Ponte- edra y Villa-Garcia», y dice más adelante que «en Portugal ene principio la familia de este apellido (con alguna corrup- ón, pues decimos Camoens) en Vasco Perez de Camoés, ue desde Galicia pasó á servir al Rey Don Fernando de Por- gal el año de mil trescientos y setenta.» No se conocen poe- as de este ingenio; pero, atendiendo á que era natural de alicia, y que entonces era aún costumbre versificar en len- ta gallega, en ésta debió rimar, aunque, como decimos, no mocemos ninguna de sus obras, que estarán durmiendo rinconadas en algún polvoriento archivo, de donde espe- n que vaya á sacarlas á la luz la mano de algún erudito ó nante de las patrias glorias.

Otras dos inmortales personalidades de la literatura ga- ga son Macías y Rodríguez del Padrón; pero por haber flo- cido éstos en el siglo xv más bien que en el xiv, y por la mensa importancia que gozan en la historia literaria de ipaña, les consagaremos un estudio aparte y detenido.

IV

Terminaremos, pues, este ligero estudio sobre la litera- ra gallega, copiando una observación del ilustre Sarmiento erca del autor del Amadis de Gaula, observación que no damos en hacer nuestra y transcribir á este sitio, á pesar no ser el que realmente le corresponde.
Vasco Lobeira ó Lobera dícese que es portugués; pero su ellido, como observa muy bien el autor que hemos citado, gallego y de los más nobles.
Además, el conde D. Pedro no hace mención de él en su biliario, siendo coetáneo al autor de Amadis, lo cual hace
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sospechar á Sarmiento si sería Vasco Lobeira gallego, que pasó después á Portugal como Vasco Camoés, donde escribió aquella obra inmortal. Aunque no desconozco que la mayoría, ó, más bien, todos los que de Lobeira se ocupan, afirman que es portugués, apunto esta observación del ilustre filósofo gallego, y valga por lo que valiere, que no he de ser yo quien, por llevar un apellido gallego, y sin otras más pruebas, venga en afirmar que el iniciador en España de los famosos libros de caballerías haya nacido en Galicia.

Terminaremos, pues, diciendo con Sarmiento: «Es creíble que en este siglo décimotercio hubiese muchos más poetas vulgares en castellano, lemosín, portugués y gallego; pero no puedo dar noticia de ellos porque no he registrado los archivos.»

MANUEL AMOR MEILAN.
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CRÓNICA POLÍTICA INTERIOR

30 de Diciembre de 1891.

No quiere despedirse el año sin dejar tras él larga estela de recuerdos amarguísimos para la patria. Y como si la Providencia se complaciese en probar la resistencia de nuestro país, y las energías de nuestro carácter; como si fueran poco las catástrofes sufridas, los siniestros conocidos, las adversidades experimentadas, todavía tenemos que luchar con la guerra que se hace á nuestro crédito y la muralla que se opone al más copioso de nuestros productos. De Francia nos viene el daño cuyo privilegio se reservaba antes el Reino Unido. De esa nación que comulga en el altar de unos mismos intereses de raza, llegánnos los vientos tempestuosos que arrollan nuestro crédito y las tarifas prohibitivas que cierran el mercado á nuestros vinos.

Dijérase que los agiotistas franceses gozan con la destrucción de nuestros fondos; que las Cámaras francesas están tocadas del delirio, y que el Gobierno de Mr. Carnot quiere que se conozca su debilidad. De otro modo, ¿cómo creer que tratándose de un pueblo amigo se deprecie sin razón, y tal
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vez por estímulos reprensibles, el signo de su poder financiero, y tratándose de producciones beneficiosas para las partes contratantes, no halle el poder ejecutivo modo de encauzar las corrientes de los legisladores?

Decididamente, el régimen republicano será muy bueno para perturbar las conciencias, para herir el sentimiento público, para intentar aventuras que suelen pagarse muy caras. Pero en punto á conciliar intereses, á establecer concordias, á buscar el bien de los pueblos dentro de los principios de libertad y fraternidad, en eso, ya lo estamos observando, el tal régimen deja mucho que desear.

Por supuesto que los franceses que dirigen el movimiento de hostilidad contra España, no saben á donde van. Ni la banda negra de los bolsistas de París ha de hacer grave herida á nuestro crédito, ni porque nuestros vinos no crucen las fronteras, han de perderse en los trojes. No, España es bastante fuerte para reconcentrar sus viejas energías y vencer las dificultades que se opongan al afianzamiento del crédito nacional y á la defensa de su riqueza vinícola.

* * *

La próxima reapertura de las Cortes—acordada para el 11 de Enero—trae en cierto desasosiego á los partidos. El conservador, que se siente con fuerzas para dominar las circunstancias aflictivas en que vive el país, prepara la reforma del arancel con dos tarifas; una máxima y otra mínima, por debajo de la cual tratará con las naciones que nos convenga. A la vez los ministros se ocupan en la confección de los presupuestos parciales, en los que se introducen algunas economías que montarán en junto cuatro ó seis millones, cifra insignificante si se tiene en cuenta el déficit conocido, pero que no puede ascender á más, sin que se trasformen todos los or-
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ganismos bajo un plan que debe ser obra de la mayoría y las minorías parlamentarias. Aun así, el desnivel entre los gastos y los ingresos excederá de 12.000.000 en el presupuesto de 1892-93.

Es claro que si el actual Gabinete cediera á los apremios de la opinión é introdujese en los gastos públicos aquellas reducciones que exige la situación angustiosa de nuestro Tesoro, sin que previamente los aceptaran los demás partidos que turnan en el poder, resultaría su empresa estéril e infecunda y nada se lograría en definitiva. Y si acometiése otros empeños mayores, tales como gravar la renta interior, establecer un aumento gradual en el descuento de los funcionarios públicos—cosa impopular y de escasos resultados,—elevar el canon que se satisface por la superficie que ocupan las minas, extender los derechos de portazgo á todo el país y recargar el impuesto sobre las cédulas personales, nada de esto podrá llevar á cabo no contando conque el partido liberal afianzase en el poder, por el tiempo que fuese preciso, esos nuevos tributos que sólo como pasajeros y por lo excepcional de nuestro estado económico, podrían plantearse.

Bien sabemos que á grandes males hay que poner remedios muy grandes también. Bien se nos alcanza que es imposible soportar una situación como la que atravesamos llena de incertidumbres, de peligros y de rémoras, al parecer invencibles. Bien comprendemos que cuando Europa es presa de infortunios parecidos á los nuestros y se extreman para conjurarlos todos los recursos de que los gobiernos disponen, algo hay que hacer aquí antes que nos sorprenda la ruina ó la bancarrota. Pero volvemos á repetirlo: el mal es pasajero y pasajeros deben ser también los medios que á curarlo se dirijan. Lo único que hace falta es que los partidos se penetren de sus deberes y no conviertan las reformas que van á proponerse á las Cortes, en una nueva tela de Penélope.

Sin pesimismos ni optimismos que no caben en la triste realidad de la vida, podemos llegar á puerto de salvación.
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El día que nuestras industrias vuelvan á florecer, que nuestro comercio se desarrolle, que nuestra marina mercante cruce el mar en todas direcciones, que los créditos extraordinarios se concluyan y nuestro presupuesto se nivele, ese día volverá España á la normalidad de su Hacienda y podrá desembarazarse de los obstáculos que ahora dificultan el desenvolvimiento de la riqueza patria.

Ahora mismo acaba de abrirse una suscripción nacional para cubrir el empréstito de doscientos cincuenta millones, votado por las Cámaras en Julio último, y el país, á pesar de sus penurias, lo ha cubierto con un sobrante de cincuenta y dos millones. Lo cual significa que no es nuestra pobreza tan extremada como se quiere suponer, ni los pueblos dejan de acudir á los llamamientos que se les hacen.

**

Las cuestiones de Cuba han tomado durante la última quincena un aspecto por demás interesante. Hallábase sin proveer de un modo efectivo, desde que murió un año há el respetable Conde de Casa Moré, la Jefatura de la Unión Constitucional, porque el Sr. Conde de Galarza á quien la Asamblea del partido había otorgado aquel puesto, bien hallado en París, donde reside habitualmente, no había acudido á aquel llamamiento de honor.

Pero vinieron circunstancias especiales que exigían la reorganización de las maltrechas fuerzas políticas que forman los incondicionales de la Gran Antilla; estallaron graves disidencias desde que el movimiento económico perdió su primitiva significación; surgieron, en fin, tales zozobras y temores entre los verdaderos patriotas, que el Sr. Conde de Galarza decidióse á abandonar su tranquila residencia parisienne y después de venir á la corte á conferenciar con el
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ACCIDENTES DEL TRABAJO (1)

I

SEÑORES ACADÉMICOS: Vuestra bondad al conferirme el honroso encargo de presidir este año las tareas de la Academia me impone el deber de inaugurarlas con una disertación jurídica. Si, no obstante mi esfuerzo, el discurso no responde á las tradiciones de esta Corporación, si forma contraste con los profundos y elocuentes oídos en anteriores años, vosotros, que impusistéis el deber, seréis indulgentes con el que lo cumple.

Grande fué mi vacilación al elegir tema entre los muchos que en el ancho campo de la ciencia jurídica se ofrecen como dignos de estudio; pero me decidí á buscar materia á mi trabajo en las cuestiones sociales, por el interés que en Europa despiertan y por considerar que reformas políticas modernas hacen en España oportunos su discusión y examen.

No son tales cuestiones exclusivas de la época actual. La labor de la civilización es transformar y mejorar constantemente la condición de las clases populares, y no sería aventurado decir que principalmente en provecho de éstas se rea-

(1) Discurso leído en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación por el Presidente Excmo. Sr. D. Joaquín López Puigcerver, en la sesión inaugural del curso de 1891 á 92, celebrada el 31 de Octubre de 1891.