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en los países al lado allá del Atlántico que no tienan todavía ni vestigios de instituciones financieras.

Nada puede hacer mejor comprender cómo la ley de Lynch apareció en un momento dado en ciertos estados de la Unión, sino la reseña de los sucesos verificados en 1851 en San Francisco. Un tropel nada de inmigrante había invadido la California; una horda de malhechores infestaba el país y los asesinatos se contaban por centenares sin que hubiese sido pronunciada una sentencia de muerte. A fines de Febrero, dos bandidos entraron en un almacén para robar al comerciante y huyeron con 2.000 dollars después de haber dejado á éste muy mal herido. La población, desde que los asesinos fueron arrestados, manifestó propósito de quitar la dirección del proceso criminal á los jueces que ella sin duda había elegido á quienes creía cobardes ó venales. Tumultuosamente fué nombrado un primer comité, el cual nombró á su vez un jurado; pero esta vez no se entendieron los jurados entre sí y volvieron á apoderar de la Administración de justicia los tribunales antiguos ó de derecho. Tres meses más tarde un horrible incendio destruyó las tres cuartas partes de la ciudad, y entonces formóse un segundo comité, llamado de vigilancia, y compuesto al principio de 80 miembros y presidido por un tal Branner y fundado para impedir que ningún malhechor escapase al castigo por la falta de policía ó de justicia.

Esta REVISTA, en su libro del 1.º de Febrero de 1859, ha descripto la primera ejecución que se verificó con arreglo á esta ley, la historia abreviada de su dictadura, la inútil resistencia de las autoridades regulares, la formación de asociaciones parecidas á las otras ciudades de California: Stockton, Marys Vill, Sacramento, etc., los efectos de su acción simultánea, la pronta expulsión de los malhechores y el saneamiento moral del país, en fin, la reconstitución del comité de San Francisco formado esta vez por 5.000 miembros en 1856 á consecuencia de diversos crímenes impunes con su cortejo obligado de visitas domi-
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ciliarias, de juicios, sumarios sin recursos, ejecuciones y de expulsiones arbitrarias. Este nuevo Comité de vigilancia, después de haber desafiado durante algunos meses la cólera y los mandatos del gobierno federal, tuvo el buen sentido de abdicar como el de 1861 cuando creyó que había terminado su misión. Pero el primer paso estaba ya dado y varias asociaciones análogas que se formaron en los estados del Sur no imitaron esta moderación.

Si varios escritores como Hepwostch, Dixson y James Bryce han podido, si no justificar enteramente pero explicar de una manera plausible la odiosa práctica de los juicios y de las ejecuciones sumarias por la dificultad de constituir jurisdicciones regulares en los Estados en vías de formación, es preciso confesar que sus explicaciones son menos convincentes á medida que los antiguos territorios se transformaron en Estados propiamente dichos enriqueciéndose y civilizándose. Sin embargo, Bryce, después de haber hablado del lynchingamiento como una usanza motivada por el estado de las costumbres y la imperfección de los medios de represión en el Far-West, tiene que añadir á renglón seguido: «La ley de Lynch no es desconocida en regiones más civilizadas, tales como el Indiana, el Ohio y aun en Western New-York». No es difícil de probar con Mr. Claudio Jaunert que los ejecutores del Far-West encontraron émulos en la Virginia, New-York, el Mayne y aun el Massachusetts, que es el Estado moderno. Grave desorden un poco descuidado, según mi opinión, por los panegiristas de la República americana, porque es esencialmente contrario á la noción misma del estado moderno, así como á los principios elementales de la civilización que han mantenido denodadamente dos justicias; la una pública administrada en nombre de la nación, la otra privada administrada por algunos individuos en nombre de una minoría, es todavía más intolerable que los agentes de esta justicia privada hagan violencias á los poderes delegados por la universalidad de los ciudadanos, burlen las prisiones públicas y reduzcan á la nada los autos de la justi-
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Fustel de Coulanges porque la generación era para los hombres primitivos una cosa maravillosa, una especie de creación. La religión doméstica no se propaga más que de varón á varón. Hearn hace notar que el lar familiaris, el espíritu tutelar es siempre del varón, del antepasado, del padre, nunca de la mujer, á diferencia de lo que pasa con las divinidades con que el hombre arcaico poblaba la tierra, el mar y el firmamento, en las que estaban representados los dos sexos. Las ideas acerca de la generación debieron cambiar profundamente y, á diferencia de lo que sucedía en las sociedades matriarcales, en que la madre debió de ser considerada como el elemento generador por excelencia, llegó un tiempo en que se supuso que el poder reproductor residía en el hombre y al venerar en los antepasados la causa del fenómeno maravilloso de la reproducción de la existencia, de una manera análoga al culto que en posteriores y más perfectas concepciones religiosas se tributa á la causa suprema de los seres, los manes, los dioses del hogar tenían que ser necesariamente masculinos, puesto que se estimaba masculino el principio generador.

El culto de los muertos indica una concepción animista, la idea de un dualismo en el hombre, de una vida futura que comienza después de la vida visible, idea nacida tal vez ó de sentimiento intuitivo ó las visiones de los sueños, que muestran otro mundo aparte del material. En esta primera representación de la existencia futura creíase que los muertos tenían, debajo de la tierra, una vida análoga á la que habían abandonado, y de aquí la costumbre de enterrar juntamente con el cadáver armas y provisiones y de sacrificar, en algunos pueblos, los caballos y otros animales domésticos del difunto y aun sus mujeres y sus esclavos.

El culto al fuego del hogar uniase al culto de los manes; la llama que ardía sobre la piedra del sepulcro era una imagen del alma del antepasado. En su torno se verificaban los banquetes fúnebres. Los Griegos llamaban á la familia σπίτιον (epistion) lo que está cerca del hogar, la casa era un templo,
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cia regular. Por esta razón hemos tenido la curiosidad de averiguar cómo en un país tan dotado de sentido práctico y tan fuertemente saturado de libertad podía soportar semejante confusión. Hemos recogido acerca de este punto todos los datos posibles, interrogando preferente á todos los hombres que mejor conocen las instituciones americanas y están menos dispuestos á deprimirlas.

Aseguran éstos que no hay otro medio de intimidar á los negros y de calmar su efervescencia. Estas gentes prefieren, según parece, las blancas á las mujeres de su propio color; no hay red que no estén prontos á tender ni violencias que no estén prontos á acometer por satisfacer su pasión. Antiguamente los negros se hallaban sometidos á penalidades especiales. En Virginia, por ejemplo, contábanse setenta y una clases distintas de crímenes que estaban castigados con la pena de muerte, mientras que en las mismas circunstancias los blancos eran condenados á prisiones leves: en el estado del Misisipi, treinta y ocho de estas ofensas, ó al menos la mayor parte de ellas, no motiva la aplicación de pena alguna contra los blancos. En la Carolina del Sur, la Virginia y la Luisiana, el hombre de color no emancipado podía ser privado de la vida sin intervención del jurado de acusación y del juzgado de juicio (1). Pero después de la guerra de secesión se añadieron tres artículos á la Constitución de la unión americana, los cuales confirieron á los negros los mismos derechos civiles y políticos que á los blancos sin reserva alguna. Es necesario, sin embargo, defender á toda costa el pudor y el honor de la mujer blanca contra monstruosos atentados. La indulgencia de las leyes y la incuria de los jueces parecían un premio de dichas violaciones. La

(1) En los Estados del Sur, escribía Mr. Carlier en 1862, el hombre de color libre no está mejor tratado que el esclavo... ¿Está acusado de un crimen ó de un delito? Pues no tiene derecho alguno á otras jurisdicciones que las creadas para el esclavo, y está sujeto á penas análogas á las creadas contra éste con algunas pequeñas variantes.
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perspectiva evidente y palpable de una muerte terrible y pronta es lo único que puede conjurar el peligro (1).

Después, y puede ser que antes, de los atentados contra los blancos hay los robos de caballos y de bueyes en el Oeste y Sur-Este. No comprendemos exactamente en Francia las cóleras que este género de predaciones excita en los criadores y en los ramsonen. «La opinión pública es mucho más severa para los robos de caballos que para los asesinatos», ha dicho Chepworthch Dixon en sus Nouvelles Amérique. Estos robos son muy frecuentes; la vigilancia de los ranhs es difícil y costosa; ha sido preciso doblar y aun triplicar el personal de los cow-boys. Hay, por ejemplo, en las praderas de Da Cota guardas que deben contar diariamente 500 ó 600 cabezas de ganado. Cuando una sola de ellas falta, el guarda se hace relevar y parte á caballo en la dirección seguida por el rapto. Esta persecución es muy penosa y la expedición puede prolongarse. Cuando puede ser muy peligrosa van algunos guardas. Una banda de ladrones de caballos conducidos por un tal Murpehy hacían correrías en el estado de Montana; los cortijeros se unieron persiguiéndola y obligándola á refugiarse en una isla del Minssouri; cincuenta hombres fueron presos y ahorcados sin forma de proceso alguno. Es necesario leer en el Texac souchboy D. H. Siringo la reseña maravillosa de una expedición dirigida á través de varios estados por algunos labradores contra un tal Billy-la-Chévre, antiguo ganadero convertido en jefe de banda y que robaban en la pradera de Sud-Este 700 ó 800 bueyes á la vez. Billy concluyó por caer prisionero, á pesar de su intrépida defensa, y fué entregado á las autoridades del Condado de Lincolmt, pero no dejó á sus adversarios el tiempo de juzgarle, y al huir mató

(1) Cuando algún negro ha sido preso bajo la inculpación de un crimen que existe la indignación de los blancos, dice Mr. Gaudier en sus Etudes Américaines (París, Plons, 1891): «éstos se reúnen, se tapan el rostro y dirígense á la prisión. Allí se entrega el culpable al carcelero, y de grado ó por fuerza se le cuelga á un árbol. Esta justicia sumaria se ejecuta sobre todo con los negros que han ultrajado á la mujer ó á la hija de un blanco». Este caso se presenta constantemente.
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á dos de sus guardianes. No se puede pasar adelante sin hacer observar que tan deplorable accidente no se hubiese producido si Billy-la-Chévre hubiese sido lynchado en el acto de caer prisionero. Chepworrth-Dixon habla de otra expedición que fué organizada en Dember contra un ladrón de caballos, llamado Smith; esta vez el ladrón fué juzgado sumariamente ahorcado en el momento y la opinión pública no tuvo más que sentir.

Por otra parte, es preciso confesar que los labradores, cualquiera que sea su posición en el Estado, no serían los únicos en perder la paciencia: el procedimiento ordinario es tan lento que una democracia poderosa difícilmente puede soportarlo. Hay al principio una instrucción preparatoria en la cual los magistrados conservadores de la paz pública interrogan al acusado contradictoriamente con la querella y la confrontan con los testigos después de una segunda instrucción por el gran jurado, el cual solo se reúne convocado por el juez.

Si la mayoría requerida no ha podido formarse (1), nada impide que sea nombrado otro gran jurado convocado después de pronunciada la acusación contra el mismo delincuente y contra el mismo delito. Después cuando el acusado comparece ante el jurado de juicio, como la practica, no admite jueces suplementarios, excepto en el Massachusetts, si el uno de los titulares se encuentra impedido durante los debates ó la deliberación todo tiene que empezar de nuevo. Es preciso, además, que exista el acuerdo más perfecto entre estos nuevos jurados; á defecto de unanimidad el Tribunal deja el negocio para otra sesión; en fin, cuando el veredicto ha sido emitido, tres recursos le quedan aún al condenado: el nuevo proceso (new trial) que en cinco casos determina la suspensión del juicio (arrest of judgment) (2) y el writ

(1) En general, es preciso que la acusación reúna á lo menos doce votos. La Constitución del Oregón no exige más que la simple mayoría de cinco sobre nueve.
(2) Motivada por algún error sustancial revelada por el escribano en el curso de la instancia.
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of error (1). Por lo cual esto se hace interminable, y muchas veces el pueblo le falta ya paciencia para esperar. Es el amo después de todo, como lo recordaba los primeros días de Abril un telegrama bastante irrespetuoso de Kausas-City á Mr. Blaine, ministro de Negocios extranjeros; hacen falta jueces y legisladores; es preciso que el gobierno y la justicia marchen de acuerdo. Si el pueblo quiere no dejar eternizar un procedimiento, su intervención en el asunto es legítima.

En fin, si el pueblo interviene y se sustituye á los jueces es porque los jueces se dejan corromper. Esta acusación de venalidad lanzada por ciento de periódicos desde hace un cuarto de siglo, llevada veinte veces á la tribuna del Congreso, no es sólo un arma en las manos de los polemistas. Los tales ciudadanos á quienes se recurre á última hora para completar un jurado y que viven de esta profesión, cuentan en general con una remuneración oculta y en asociación contraria á los verdaderos jurados, está señalada por los hombres competentes como la llaga siempre sangrienta de esta democracia. En un momento de reacción furiosa contra semejante corrupción, Brannan fundó su primer comité de vigilancia en San Francisco. Semejante móvil determinó hace algunos años el memorable lynchamiento de Missouri en que el pueblo ejecutó sumariamente á un juez y á un attorney sospechosos de estar en connivencia con una banda de ladrones. En fin, sobre poco más ó menos éste fué el único pretexo invocado por los lynchadores del Nueva Orleans para justificar la sangrienta barrabasada del 14 de Marzo. El New-York Herald del 18 de Marzo nos dice que los jurados se habían dejado corromper. Uno de ellos llamado Seligman había huido después del lynchamiento, lo que demostraba su culpabilidad. Sin embargo, no era probable que todos los jurados hubiesen vendido su voto y se inclinaba la opinión á pensar que los acusados se habían intentado ganar la mayoría. Un solo miembro del jurado, Mr. Mackeay, reclamó una información.

(1) Suerte de recurso de casación por falsa interpretación de la ley.
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Este reveló valientemente que el pueblo tenía razón en sospechar de cinco de sus colegas; seis jurados solos, entre los cuales figuraba él, habían querido reconocer la culpabilidad de los acusados Macheca, Scoffedy y Monasterio. Cuatro días más tarde, el mismo periódico informaba á sus lectores que el delegative O'Malley encargado de recoger las pruebas de la defensa, se había ocultado durante dos días en Nueva Orleans y había salido para Texa: se suponía en consecuencia que este había remitido el dinero á los jurados. Sin embargo, el gran jurado de la Nueva Orleans consintió al cabo de seis días en hacer comparecer á M. M. Parkereon y Houston, encargado del lynchamiento, pero se supo el 25 de Marzo que había redactado dos actas de acusación por corrupción de los miembros del jurado encargados de juzgar á los asesinos de Hennessy. Dos jurados y el delegative O'Malley fueron acusados el 2 de Abril, aquéllos por haberse dejado corromper y éste por haberles corrompido. Durante largo tiempo la opinión se preguntaba si este admirable «graujurado» no se crería dispensado de instruir entre los asesinos del 14 de Marzo por el solo hecho de que abría una información sobre los hechos de corrupción, y la Europa sabía con fecha 6 de Mayo que había instruido realmente contra ellos y que rehusaba de sancionar su nuevo procesamiento en razón á los esfuerzos hechos para sobornar al jurado, á los cuales se habían prestado los asesinos de D. Hennessy.

Apreciaremos después si todas estas causas reunidas pueden justificar ante los ojos del mundo civilizado la existencia del lynchamiento en el territorio de la unión americana.

ARTHUR DESJARDINS

(Concluirá).
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LA TEMPORADA TEATRAL

Próxima la época de cerrarse los teatros, que durante la última temporada han sostenido con más ó menos fortuna el fuego, no sé hasta qué punto sagrado del arte escénico, no estará de más echar una ojeada, sobre el contingente que cada uno de aquéllos ha traído á la literatura. Claro es que de esta reseña, que por fuerza ha de ser breve, deben excluirse todas esas producciones efímeras y baladíes tan pronto muertas como nacidas, de las cuales ha habido abundante cosecha. Sin embargo, justo es decirlo, en el presente año, sin haber sido muy fecundo en obras de mérito, justo es consignar que no ha tenido tan poca fortuna como en la temporada anterior.

En Eslava, en Apolo, en la Alhambra, en Martín, gracias al poderoso aliciente de la música, han gozado del favor del público, buen montón de piececillas, sainetes, juguetes, disparates, etc., etc., alguno de las cuales no carece de vis cómica y de rasgos dignos de aplauso. También debe hacerse constar que la forma y procedimientos que están hoy por decirlo así, en moda, aventajan con mucho á los empleados en revistas, viajes y demás extravagancias tan en boga en los años anteriores. Los chulos, ratas, menegildas, toreros de in-
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vierno y demás personajes de esta laya, apenas si se atreven á asomar la cabeza en los teatros; las piezas representadas actualmente manifiestan ya más intención dramática, los autores cuidanse del argumento y hasta procuran cumplir las leyes de la verosimilitud, no con mucha escrupulosidad, pero sí con mayor cuidado que los revisteros de las otras temporadas. El sainete de buena cepa, con tipos copiados del natural y con escenas perfectamente imaginadas, gana terreno; abundan los cuadros populares con bastante color local, á lo que contribuye no poco la música, y va desapareciendo lo chocarrero para dar entrada á lo verdaderamente cómico.

Claro es que esta modificación que va experimentando lo que ha dado en llamarse el género chico, no es tan rápida que haya hecho desaparecer todo lo absurdo, detestable y obsceno que infestaba los tablados de los teatros por horas. Todavía suenan en ellos puracidades del peor gusto y equívocos tabernarios, todo ello hilvanado en una acción deslavazada é insulsa y representado con bufonadas de circo por actores apayasados y por desenvueltas suripantas. Pero aun siendo esto así, no es posible desconocer que las obras de Ricardo de la Vega, de Javier de Burgos, de Fiacro Yraizoz y de algunos otros, señalan con los de sus numerosos imitadores, una nueva fase mucho más culta que las anteriores del teatro por horas.

Tienen estas obrillas una importancia social que es imposible desconocer: casi puede decirse que han venido á sustituir á la antigua poesía popular. En la contemplación de ellas encuentran su regocijo y distracción las clases más humildes, la baratura de los teatros en que las primeras son representadas atraen al pueblo, y era verdaderamente triste que en vez de proporcionarle grato solaz, se disputasen en él los sentimientos más groseros y los más socces apetitos. ¡Quiere Dios que la nueva dirección que en esos teatros se nota, vaya aumentando y que desaparezcan por completo las farsas indecentes que durante tanto tiempo han formado el repertorio de los teatros pequeños.
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Continúa en ellos un defecto de otra índole que los señala-
dos; pero que quita seriedad á los espectáculos. El afán de
plagiar y la falta de ingenio por parte de algunos autores,
convierte cada producción aplaudida en vivero de una por-
ción de engendros que en conjunto constituyen algo así como
ciclos de piezas disparatadas.

Todos mis lectores recordarán las infinitas vias que si-
guieron á la Gran Via de Felipe Pérez... hasta la Via láctea,
sacada á relucir entonces. Hoy sucede lo mismo. ¿Cuántos
monagos no han desfilado por esos teatros de Dios desde que
Sánchez Pastor, secundado por los donaires de Luisa Campos,
presentó en el teatro de Apolo su célebre Monagnillo? Las
doce y media y sereno ha llenado de paletos la escena, y ahora
mismo, seguro estoy, en vista del justo éxito que en Eslava
ha alcanzado La madre del cordero, de que se nos venga enci-
ma un rebaño tan numeroso como los ejércitos alancados
por D. Quijote... De todos modos, vuelvo á repetirlo, el catá-
logo de obras estrenadas en los últimos meses, contiene
muchos menos despropósitos que la lista de las representadas
en los años anteriores. El mismo demonio, Los secuestradores,
Los aparecidos, con las demás nombradas, y con otras que no
es del caso enumerar, prueban que el público que asiste á los
teatros por horas, exige manjares más delicados que los
execrables guisotes con que antes se complacía y regocijaba.

En el género pequeño, el teatro de Lara no ha llevado en
este año, como en los anteriores, la supremacía sobre los de-
más. Su compañía, ciertamente, es la mejor en su género,
de cuantas actúan en Madrid; pero el lindo teatro de la Co-
rredera ha sido poco afortunado en sus estrenos. Esto no
obstante, El oso muerto, Las oscuras golondrinas, y alguna
otra obrita, han entretenido, y todavía entretienen agradable-
mente, al escogido público que frecuenta aquel elegante
teatro.

Más afortunados han sido los teatros grandes (excepción
hecha de la Zarzuela y el Circo, donde nada que sea digno
de citarse se ha estrenado), pues en ellos podemos contar
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tres acontecimientos, dos de los cuales no han defraudado las esperanzas que las empresas hicieron concebir al público. Estos tres acontecimientos han sido Mar y cielo en el Español, Thermidor en la Princesa y Realidad en la Comedia.

Mar y cielo, drama de corte romántico, de caracteres extraordinarios, de acción y trama pasadas de moda y abundante en defectos de gran bulto, ha sido la obra que pudiéramos llamar de resistencia para el teatro Español. Aun teniendo la obra, como he dicho, grandísimos lunares, campea en ella con tanta gallardía el sentimiento del amor con acentos tan hermosos y tan profundamente humanos, está expresada la fuerza de esa pasión avasalladora, principio y fin del universo, que los espectadores, supremos jueces en esta clase de pleitos, falló tan á favor de la obra del poeta catalán, que Mar y cielo obtuvo más de cuarenta representaciones, caso á que no está ciertamente acostumbrada la empresa del clásico coliseo.

Tal vez debido á estos resultados se sintió el Sr. Calvo estimulado á escribir su drama La herencia, drama artificioso y falso, que sólo en lo puramente formal tenía afinidades con el drama del Sr. Guimerá. La herencia, como todos los demás dramas ó comedias estrenadas en el Español fueron á aumentar la numerosa necrópolis de los fracasos escénicos.

Aun menos afortunado que el teatro de la Plaza de Santa Ana, ha sido el de la Princesa. Sin duda buscando compensación á las derrotas repetidas de que ha sido testigo aquella sala, pensó el Sr. Palencia, director artístico del teatro, echar mano de Thermidor, drama de Sardou, dictado más bien por el encono de la pasión política que por los estímulos de la inspiración y del arte. Anunciaron el estreno poco menos que con salvas de artillería, se poblaron las esquinas de cartelones con los colores de la bandera francesa y durante dos ó tres meses estuvieron anunciando la representación los periódicos de Madrid. Se dió cuenta de lo ocurrido en París cuando el estreno, se describió uno por uno los trajes que habían de lucir actrices y actores y se reprodujeron páginas