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ma artística. El asunto, el argumento, tienen en sí mismos una eficacia emocional independiente de la del idioma.

La misma campaña de Zola es una objeción en contra de que el único crimen literario es escribir mal, porque ¿quién negará que el clasicismo y el romanticismo tan castigados por el insigne novelista han producido obras maestras, inimitables modelos de corrección, fluidez y elegancia del idioma?

Precisamente el único elemento artístico que diferencia á la escuela realista de las otras, es el asunto, el argumento, el contenido de sus obras, no el idioma que es un elemento común, sin que obste á esta afirmación el hecho de ciertas crudezas de lenguaje de las cuales hay ejemplos en todas las literaturas.

En vuestra misma experiencia hallaréis datos contrarios al pensamiento de Zola y al de tantos otros que afirman que el arte, especialmente el literario, no está en el fondo sino en la forma, en la manera, en el estilo, elevando á la categoría de artistas consumados á estilistas y hablistas que usan perfectamente los vocablos del Diccionario, pero que producen en el lector impresiones de frío y entumecimiento, muy opuestas al calor y brío de las emociones reservadas para los grandes artistas, quizá más atentos á la repercusión moral del fondo, que á los cuidados de una forma congelada en las bajas temperaturas de la pulcritud.

¿Cuántas veces, al querer gozar de las emociones del arte literario formalista, buscamos las amarillentas páginas de los libros antiguos, cuyo asunto no nos interesa hondamente porque es la momificación de una vida distinta de la nuestra y á par que los leemos, nos sentimos en la orfandad de ese encanto creciente, de ese entusiasmo propios de lo moderno, de lo contemporáneo que es lo que se refleja en el asunto?

¿Cuál es el asunto del arte literario? A más del idioma vulgar, ¿qué otro orden de la realidad, qué otro elemento de la vida idealiza el artista literario en el asunto de su obra?

Respondiendo con generalidad á esta pregunta, sin con-
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LA DUQUESA DE VILLAHERMOSA

(CONTINUACIÓN) (1)

V

En la época de Luis XV, dice un autor francés, era el amor conyugal en la alta sociedad parisiense el más raro de todos los amores. Los esposos vivían entre sí como personas extrañas, unidos tan sólo por lazos de buena educación y cortesía. El marido llamaba á su mujer señora, y la mujer al marido señor: ambos vivían en la misma casa, pero en departamentos distintos, y cuidando siempre de hacerse anunciar, en el caso de que á alguno de ellos le ocurriese visitar al otro. Jamás se les veía en el mismo coche, ni se les encontraba en el mismo salón, porque el marido que osase acompañar á su mujer tenía ya sobre sí la patente de celoso y el estigma de provinciano. Considerábase, en fin, tan anticuado el amor conyugal, que hubiera parecido ridiculeza la idea de una mujer enamorada de su marido, porque semejante pasión no era ya de buen tono en el gran mundo de entonces. Con esto, dice el barón de Besenval en un brote de candoroso cinismo, ganaba el trato social todo lo que perdían las costumbres; porque, libre de la tiesura y encogimiento

(1) Véase el núm. 549 y 550 de esta Revista.
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cretarla á género determinado, os contestaré que como no hay rama del Universo en la cual no pueda posarse el espíritu humano para contemplar los infinitos aspectos de la creación, y como á esta función representativa se unen, de una parte la imaginación desarticulando locamente el orden de lo real, variando los caracteres de las cosas como cuando concibe el ángel y de otra la facilidad consiguiente á un arte que se vale de la escritura como único medio material inmediato y en que por tanto la iniciativa del artista no tropieza con la durza ni la pesantez de la piedra, sino que las cosas son como quiere el artista que sean y no como ellas son en sí, comprenderéis que es inagotable el asunto de la obra literaria.

Así el artista echa mano lo mismo de las vibraciones de su sensibilidad y del eco subjetivo, fugaz é inestable de la vida que de los aspectos múltiples de lo externo y objetivo y sus creaciones recorren la escala que media entre el cuadro de costumbres y el cuento fantástico ó la poesía lírica más imaginativa, apropiándose todos los elementos naturales para articularlos en el todo ideal del conjunto que es la obra propiamente genial, sin acatar otra ley que la del efecto, la emoción, la huella que en sí mismo y en los demás ha de producir su obra.

El artista literario, como el escultor, el pintor, el efectista, tomando esta palabra en su sentido sano, se sirve con igual legitimidad de un asunto quimérico como de uno real, con tal de que la obra guste, pues esta señal de interés es, como dije ya, la piedra de toque de la producción artística.

En tan vasto arsenal de elementos hálase la vida humana, material con que se componen la novela y el drama.

No cabe duda de que la vida humana nos interesa, y el secreto de su gran eficacia emocional depende, á mi juicio, de que las demás artes, encarnando en elementos extraños á la naturaleza humana, como la piedra, el sonido, están imposibilitadas para tocar en el misterioso teclado de nuestra sensibilidad, y por el contrario la vida humana puede evocar
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todos los estados de nuestro espíritu. La masa compacta del mármol, cuya composición química puede cifrarse en tres signos del alfabeto, no puede expresar la complejidad de nuestros sentimientos.

La vida humana nos interesa desde la infancia en forma de cuento, de episodio, de anécdota, de crónica política, mundana ó histórica, de narraciones de viajeros, de historias de santos, y son pocos, muy pocos, los que se resisten al encanto de la chismografía y de la crítica personal de bajo vuelo, hasta el punto que para la inmensa mayoría de las gentes el chisme y el incansable tijereteo de los corrillos son los únicos géneros literarios interesantes.

En la novela y el teatro el artista se propone emocionarnos valiéndose de la vida humana, tal como es en sí misma. No es esto negar la idealización esencial en toda obra humana, sino afirmar que el artista utiliza un elemento de la realidad, respetando la naturaleza y condición del mismo, para lo cual elige primero entre todos los hechos humanos que conoce por la experiencia, los más aptos para la emoción que intenta producir, y luego idealiza los caracteres de aquéllos, la modalidad real y objetiva de las figuras, suavizando ó aumentando las asperezas de su estado nativo, fortaleciendo y vigorizando unos rasgos, prescindiendo de otros, alterando, en suma, la proporción, el imperio, la complejidad, el tono de las múltiples circunstancias de la vida humana, idealización que, como dije antes, no tiene el sentido limitado de abultamiento y desproporción de lo noble y generoso, sino que también significa acentuación de lo torpe y repugnante, y cuya única medida, derivada de los designios del artista, es el respeto de la condición permanente e inalterable de la vida humana, que es la verosimilitud de la misma, porque sin ella, fíjáos bien, la obra podrá interesarnos por cualquier otro respecto, pero nunca á título de vida humana. Cuando el artista quiere emocionarnos valiéndose de un determinado elemento de la realidad, la vida humana, por ejemplo, sus problemas y sus luchas, lo primero tiene que ser por fuerza con-
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servar incólume lo característico de tal elemento, lo permanente y hasta si queréis absoluto del mismo, porque si no obra así y varía radicalmente su naturaleza, es imposible producir las emociones derivadas de la índole del elemento elegido.

Y como la verosimilitud es el carácter permanente de la vida humana, cualesquiera que sean sus modos y afectos, el novelista y el autor dramático, al idealizar los fragmentos históricos que recogen, no han de vulnerar la verosimilitud de los hechos, ajustándose en todo al proceder del escultor, que al idealizar el mármol acata la ley de la gravedad.

Nada hay en esta doctrina que no se deduzca de la teoría del ideal, porque respecto del drama y la novela, como respecto de toda otra obra humana cabe afirmar que el orden de lo real entra en la composición de lo ideal, conservando lo esencial y permanente de su naturaleza.

ENRIQUE HORSTMANN.

(Continuará).
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CRÓNICA POLÍTICA INTERIOR

Madrid 15 de Abril de 1892.

El debate sobre la totalidad de los presupuestos.—Discursos de los señores Cánovas, Martos y Danvila.—Voto particular de la minoría liberal.—Contraproyecto de los republicanos.—Presupuestos de Cuba—Circular del fiscal del Supremo.—Los anarquistas en acción.—La Unión constitucional de Cuba.

Empezó por fin, y ya era hora, el solemne debate económico sobre la política financiera del partido conservador y el plan de presupuestos presentado para el ejercicio de 1892-93. Inútil es decir que todas las agrupaciones militantes esperaban con ansia este momento, y que todas apetecían entrar en lucha: la que gobierna, para demostrar al país la sinceridad de sus propósitos y su afán de introducir economías en los gastos, sin perturbar los servicios públicos; las que combaten desde el campo de la oposición, para repetir que ellas tienen el secreto de todos nuestros males y el remedio de todas las angustias que sufrimos.

No suele brillar muy alto, en estas pujas, el patriotismo de los que ofrecen, libres de las responsabilidades del poder, lo que de fijo no cumplirían si las tuvieran; pero sirven, al menos, para que la opinión compare las realidades tangibles con las promesas casi siempre ilusorias. Al ver al Sr. Moret cómo se engolfaba en su espléndida elocuencia para fascinar al Congreso con una rebaja de 32.000.000; al Sr. Becerro de Bengoa cómo defendía, á fuerza de ingenio, la Hacienda de
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la República y su presupuesto mucho más barato, y más desorganizador que el de los liberales; al Sr. Celleruelo cómo se quedaba hábilmente entre unos y otros, acentuando el sentido gubernamental del posibilismo; al Sr. Martos cómo aceptaba con altísima prudencia, un término medio, y al Sr. Nocedal cómo tronaba airado contra todo lo existente para volver á sumirse en la contemplación de los siglos que fueron y de las instituciones que pasaron para no volver jamás, al ver todo esto, repetimos, nuestra imaginación juntaba serena e imparcialmente las opiniones emitidas, y esperaba que la voz del Gobierno se dejara oír.

Sonó, en efecto, y vimos al elocuenteísimo Sr. Navarro y Reverter, entrando á saco en las cacareadas economías que los liberales presentan, que no había en ellas, salvo las que son comunes á todos los partidos, ni sombra de realidad; vimos después al Sr. Sánchez de Toca discurrir gallardamente sobre lo caro que cuesta á los pueblos la república, y los grandes bienes que la monarquía produce; vimos más tarde al Sr. Castellano razonar con frase viril, las ventajas del proyecto que se discutía, sobre el de los fusionistas y republicanos, mientras el Sr. Becerro de Bengoa llamaba «nebulosa» al plan de los primeros, y éstos, por boca del Sr. Moret cerraban furiosos contra la anarquía que en su llamada Hacienda quieren establecer los últimos, y el Sr. Danvila, Presidente de la Comisión, resumía con elevado juicio y competencia reconocida, un debate tan magnífico.

No podía faltar, sin embargo, en esta ocasión solemne, el voto principal, el del jefe del Gobierno, y lo dió el señor Cánovas en uno de los discursos más hermosos y de más doctrina que le hemos oído. La defensa que hizo de sus ideas, el tesón con que volvió sobre afirmaciones que se han controvertido con más razón que justicia, y el espíritu de sinceridad que resalta en todo este discurso, nos obligan á darlo casi íntegro.

«Hay—dijo el presidente del Consejo—una parte, la última (relativa á la llamada Hacienda de la República), en
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el discurso del Sr. Moret, que tendría yo mucho gusto en prohijar y aceptar para mí, si á mí me hubiera tocado pronunciar esas palabras elocuentes, pero hay otras respecto á las cuales no me parece conveniente guardar silencio.

Ni ha variado ni ha podido variar el punto de vista ó el concepto generador del Gobierno de S. M. respecto de la cuestión de Hacienda en las circunstancias presentes. El anuncio de los puntos de vista que después he expuesto, las consideraciones que á este respecto presenté al Congreso, han sido algunas veces calificadas de pesimismo y desaliento, y más tarde el Sr. Moret me ha hecho la justicia, en su primer discurso sobre el presente debate, de reconocer que aquello podía no ser decaimiento ni pesimismo, sino antes bien ser varonil entereza aquello que yo me propuse entonces, lo que me he propuesto después y lo que ahora me propongo y propondré hasta el fin, que es que la nación española conozca realmente su situación, y que no la conozca á través de poesías, ni de espejismos, ni de ficciones del amor propio nacional, engañosas, como son siempre todas las ficciones del amor propio, sino que, estudiando las cosas públicas, que tanto le interesan, empezara por conocerse para poner después remedio á sus males.

Yo he tomado la cuestión en su conjunto, yo he estimado los resultados de una serie de déficits acumulados, y cuáles eran las consecuencias que la acumulación de estos déficits había tenido para el actual estado de nuestro crédito y de nuestra Hacienda pública; y esta apreciación, que empecé por formar desde bastantes años atrás, nada absolutamente tenía que ver con que, en este instante mismo en que nos encontramos, las circunstancias fueran más ó menos favorables, ó más ó menos desfavorables, por hablar con mayor exactitud. Lo cierto es que, sin entrar á discutir cómo, ni por quién, ni por qué, ni cuál pueda ser esta ó la otra responsabilidad en la materia, es el hecho, y de aquí he arrancado yo al tratar en esta legislatura la cuestión de Hacienda, que nos hemos encontrado con una acumulación de déficits, con
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una acumulación de valores públicos, que han estorbado y estorban el libre movimiento de la mayor de las instituciones económicas del país, y que proceden desde la guerra civil, desde los déficits acumulados para la defensa de la libertad primero y de las instituciones monárquicas después.

Cuando yo he dicho que de la acumulación de déficits nacía la desconfianza que nos había traído á la situación enojosa en que después nos hemos encontrado, naturalmente no había de tratar de este ni del otro déficit particular, sino del conjunto y de la suma de todos ellos.

El Sr. Moret decía que era triste pedirle aumentos de tributos al país cuando se empezaba por decirle, como el actual Gobierno le había dicho, y yo su jefe principalmente, que aquí se había cometido muchos errores administrativos, que, en más ó en menos, eran causa de la situación presente. No. ¿Quién es quien ha hecho las revoluciones y las guerras civiles, sino el país? ¿Quién ha hecho todos los Gobiernos sucisivos, con este ó el otro lema, sino el país? ¿Por dónde ha de haber otro responsable que el país mismo, tomado en su conjunto y en la totalidad de su historia contemporánea, de lo que aquí pasa? (Muy bien.)

Me he preocupado algún tanto de esto, que tiene su valor, porque es preciso llevar á la conciencia del país la idea de que lo que se le pide es para saldar nuestra historia contemporánea, las consecuencias de esos errores que nos son comunes, en más ó menos parte; que eso podremos discutirlo en otras circunstancias y en momentos de menos gravedad.

En la cuestión de economías he sido yo el primero, porque naturalmente me tocaba á mi también por todos conceptos, el que ha declarado que no se podía descender á la determinación detallada de economías, que habrán de consistir en la reorganización de los servicios públicos; que era preciso acerca de esto dejar cierta libertad al Gobierno, que, después de formar un anteproyecto y de dar el resultado
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en forma de economías á las Cortes, era quien había de hacer la obra total y definitiva, bien y cumplidamente, para que las economías no destruyesen los servicios públicos.

Pero, en fin, ¿de qué se trata? Se trata de que el actual Gobierno, después de haber estudiado primeramente por sí, después con el concurso de las Subcomisiones de presupuestos y de todos los señores diputados que han querido tomar parte en esa tarea, ha creído que para mantener el buen régimen de los servicios no puede hacer, por de pronto, sino una economía de 12 millones de pesetas.

No niego, ni tengo por qué, que un anteproyecto semejante haya sido formado por el partido liberal; no niego que con arreglo á ese anteproyecto, que no conocemos, se hayan detallado las economías, traducidas en cifras después; pero cuando nosotros, después de un estudio sincero, tan sincero como el que puede haber hecho el partido liberal, hemos estimado que las economías no pueden pasar de 12 millones de pesetas, ¿hemos de reconocer desde luego, de plano, que las economías se pueden elevar á la cantidad que SS. SS. suponen? Pues no podemos reconocerlo, ni lo reconocemos; creemos que SS. SS. padecen un error, no de intención seguramente, ¿quién habrá de pensar eso?; pero que padecen un error, creyendo de buena fe que podrían realizar en el porvenir lo que ahora proponen. Aquí está toda la cuestión: la cifra que nosotros creemos sólo posible, si hemos de conservar los servicios públicos de tal suerte que correspondan á su objeto, y la cifra que SS. SS. calculan en ese anteproyecto, para nosotros desconocido, que puedan alcanzar las economías. ¿Quién habrá de sentenciar esto? Esto no podrá sentenciarlo más que el porvenir; si algún día, siendo el partido liberal Gobierno, logra realizar las economías en la cuantía en que aquí las ha expuesto, mejor para él, que habrá cumplido sus compromisos; peor para nosotros, que hemos estimado que en este ejercicio no cabe hacer más en esas economías, y encontraremos quien haga más. En el interin, todo se reducirá á que
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SS. SS. digan de una manera discrecional y arbitraria, como esto tiene que ser, que nuestras economías son pocas, y que nosotros opongamos á SS. SS., en los mismos términos, que las de SS. SS. nos parecen imaginarias.

Tomamos un presupuesto cualquiera, el presupuesto de la Guerra, yo respeto las intenciones, vuelvo á decir, ¿y para que había de ponerlas tampoco en duda, sino discutimos ahora esto, que discutimos nuestros aciertos y nuestros errores? Pero tomando un presupuesto parcial, yo he discutido suficientemente con el digno señor ministro de la Guerra; yo he tenido el honor de conferenciar con generales ilustres, que aun pudiera decir que no todos son de mis opiniones; yo he puesto en esto cuanta atención le es posible poner á un hombre honrado, y yo entiendo que, sin rebajar el número de los soldados del ejército, es totalmente imposible hacer en el presupuesto de la Guerra 13 millones de economía. ¿Las haréis vosotros? Allá lo veremos: esa será vuestra gloria, si las hacéis... vuestra gloria, ó lo que sea, porque economías hay que pudieran no servir de gloria á nadie. Pero entre tanto digo que el resultado de mis investigaciones propias, tan sinceras como las que más, aunque puedan ser, como las que más, erradas, es que semejantes economías son imposibles sin disminuir el efectivo del ejército.

Se me habla de licencias personales. ¿Creéis que esas licencias personales no están comprendidas ya en el presupuesto actual? Creéis que el presupuesto de la Guerra quedaría tal como nosotros le presentamos si no fuera por el gran número de licencias personales que todos los años se dan, pero procurando que en el tiempo de instrucción tengan los regimientos y Cuerpos del ejército verdaderas apariencias de Cuerpos del ejército y no de esqueletos de Cuerpos del ejército?

A mí se me ha acusado también alguna vez de no tener grandes y amplias miras nacionales; á mí se me ha acusado de no buscar alianzas, acaso agresivas, para no estar solos en Europa delante de los grandes conflictos que pudieran so-
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brevenir. A mí se me ha acusado otras veces de mirar más pacíficamente hacia las costa de Africa de lo que á ciertos entusiasmos conviniera; todo eso no está en mi corazón, ni en mi imaginación, ni en mis antecedentes, ni en mis deseos; todo eso está en el presupuesto español y en la antigua opinión que yo tengo sobre el estado de nuestro presupuesto. Algo se habrá ganado con que estos puntos de vista ó estos conceptos, ya no exagerados, sino realmente quiméricos, se separen un tanto del espíritu del pueblo español.

Lo primero que hay que hacer para lograr algún dia todo eso es, con efecto, cerrar la serie de nuestros déficits, si no en un año, en dos, en tres, cuando se pueda; pero marchando de manera tan decisiva, que tengamos la seguridad entre todos de llegar al fin á esa reducción. (Muy bien.)

Pero nosotros entendemos que no hay que apresurarse á hacer á ciegas economías, que pudieran traer consigo la desorganización de los servicios, aparte de resultar imposibles; y porque esto creemos, claramente hemos dicho ya, y continuaremos diciendo, que no hay más remedio sino hacer que las fuerzas que realmente tiene este país, aunque no en la medida que tal vez ha supuesto el entusiasmo, se descubran, se manifiesten, se hagan presentes, acudiendo á su única fórmula verdadera, acudiendo á su única expresión real, que es á levantar los impuestos cuando el aumento de los impuestos hace falta. Así es como lo ha hecho Italia á costa de grandísimos sacrificios, según ha dicho con exactitud el Sr. Moret esta tarde; así lo hizo Francia en proporciones casi increíbles, acabada la guerra franco-alemana; así lo hicieron los Estados Unidos, acabada la guerra de secesión.

Y después de esto, y profesando yo la opinión de que debe llegarse con las economías hasta donde humanamente se pueda, me parece que puedo decir con los procedentes de la historia contemporánea y aun de la historia antigua, si hace falta, que jamás con las economías se ha salido de situaciones como la que actualmente atraviesa la Hacienda