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fué el que la dió más considerable ensanche. La primera de esas intenciones era restablecer en toda su fuerza y poderío el abolido Tribunal de la Inquisición, y además de eso trataba de poner en el trono de las Españas al infante D. Carlos. En honor de la verdad, debo decirte que el infante no consintió en mostrarse traidor al Rey su hermano; pero, á pesar de esto, el Ángel Exterminador prosiguió y adelantó sus resoluciones sobre la materia. Los males que produjo esa abominable Sociedad son incalculables, y no quiero tan sólo enumerarlos porque fué el más poderoso descrédito para la causa monárquica.

»Por lo demás, la sociedad del Angel Exterminador se reunía también en juntas secretas, estaban afiliados en ella sujetos de gran valía é influencia, qué podían hacer el mal á manos llenas, y entre varios de sus más escandalosos hechos citaré que muchasísimas veces llegaron á tener sus conciliábulos nocturnos en el sagrado de los santuarios.

«Es infinito lo que yo podría decirte sobre este particular: hechos y propósitos podría comunicarte que horrorizarían tanto y aún más que las escenas más perversas de los francmasones y de los comuneros. Pero es preciso callar estos hechos, por razones que no puedo comunicarte.»

III

Hasta aquí lo que cuentan los propios historiadores monárquicos de la época del rey Fernando. Es indudable que tan espantosa reacción creció á impulsos del fanatismo que sostuvo el clero y muy especialmente las congregaciones religiosas, que de común trataban al rey de francmason y de constitucional, alentando á los propios realistas para que volviesen sus armas contra D. Fernando para imponerle el degüello total de todos los liberales.

Fruto de esta intransigencia fué la sublevación de 1826,
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en la que el improvisado general Joaquín Capate (carretero poco antes en Alcañiz), y su cuñado el P. Garzón, intentaron proclamar al infante D. Carlos; igual carácter había tenido la de 1826, iniciada por el general Bessières, aquel furioso republicano poco antes, entusiasta francmasón y degollador de realistas en 1819, y á quien sus propios correligionarios, los realistas, se encargaron de fusilar, juntamente con los comandantes Gómez y Peratón y los oficiales Ortega, Velasco, Cisvona y Torres, en Molina de Aragón, el 28 de Agosto; y últimamente la sublevación de Cataluña en 1827, iniciada por la Junta de Cervera, al frente de la cual aparecían el vicecancelario Miguel, el presbítero Torrebadella, el P. Barri de Santo Domingo, el teniente coronel Jordana, el guardián de los Capuchinos, Sapeires (Caragot), Busons, Corrons (canónigo de Vich), Quinguez y Llopant (presbiteros), y otros personajes del absolutismo á quienes aparecía sospechosa la conducta del rey. El movimiento lo calmó éste, corriendose desde el Escorial á Cataluña, en compañía de Calomarde. Picola (Narciso Abrés) uno de los cabecillas más conspicuos de aquel movimiento, disgustado del rey y de los suyos, publicó un manifiesto en que declaraba que estaban comprometidos en aquella empresa muchos consejeros de Estado, y citaba entre ellos al P. Cirilo, al duque del Infantado, á Calomarde y á Carvajal. El P. Cirilo no se desdibujaba en confesarlo, añadiendo que á su lado estaba todo el alto clero de Valencia, Aragón y Cataluña, y con especialidad el padre Creux, alma de toda excitación realista en aquella época.

Hubo alguna parte, poca en verdad, del clero que no se unió á los conspiradores de Cataluña, pero los obispos, escudados en la Bula de excomunión lanzada por Pío VIII contra los francmasones y en general contra todos los liberales, obligaban á que les siguieran sus inferiores, persiguiendo cruelmente á los que le negaban su concurso. El rey había publicado de anterior en la Gaceta la Bula de Pío VIII, pero los obispos la reproducían en todos los boletines y periódicos
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de provincias, excitando el odio de los realistas contra los francmasones.

He aquí este célebre documento pontificio:
«Pío, Obispo, siervo de los siervos de Dios. Para perpetua memoria.

•Tantos y tan terribles enemigos han acometido muchas veces á la Iglesia fundada por Jesucristo nuestro Salvador sobre la firme piedra contra la cual él mismo nos prometió que nunca prevalecerían las puertas del infierno, que si no hubiese mediado esta promesa divina, que no puede dejar de cumplirse, parece que se podría temer que engañada y seducida por la fuerza, las artes y astucias de aquéllos habría de ser del todo destruida. Pues lo que sucedió en tiempos pasados esto mismo lo hemos experimentado principalmente en este miserable siglo en que vivimos, que parece es aquel último tiempo mucho antes anunciado por los Apóstoles, en el cual vendrán seductores, que dejándose llevar de sus deseos promoverán las impiedades (1). Pues nadie ignora cuánta multitud de hombres malvados se han unido en estos infelicesimos tiempos contra el Señor y contra su Cristo, los cuales principalmente intentan destruir y arruinar á la Iglesia de Dios, apartando de su doctrina á los fieles con su vana filosofía y sofismas engañosos; pero sus esfuerzos serán vanos (2). Con el fin de conseguir más fácilmente sus intentos, muchos de ellos han formado conventículos secretos y sectas clandestinas, para atraer con más libertad á su partido mayor número de personas y hacerlas cómplices de su conjuración y de sus maldades.

•Hace ya mucho tiempo que esta santa Silla, descubiertas estas sectas, levantó su voz con gran libertad contra ellas y manifestó al mundo los proyectos que habían formado en secreto contra la Religión, y también contra la sociedad civil. Hace ya mucho tiempo que excitó la atención y cuidado

(1) San Judas Apóstol en su ep. ver. 18.
(2) Colosenses, cap. 2, ver. 8.
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de todos para que se precaviesen y tomasen las medidas para impedir que estas sectas no excitasen lo que con tanta malignidad habían proyectado. Pero es bien doloroso, que no correspondiese el éxito á los deseos que la Silla apostólica había manifestado; por cuyo motivo no desistiendo estos hombres molvados de sus proyectos, se siguieron por fin los males que nosotros mismos hemos visto; y estos hombres cuya soberbia crece siempre, tuvieron la audacia de formar nuevas Sociedades secretas.

•En este lugar debemos hacer mención de una Sociedad que hace poco que ha nacido y se ha propagado por muchas partes de la Italia, y en otros países, la cual aunque dividida en muchas sectas, y tome alguna vez diversos nombres cada una de ellas, real y verdaderamente convienen todas en sus opiniones y en sus maldades, y confederadas entre sí, se puede decir que no es más que una, que comunmente suele llamarse la sociedad de los Carbonarios. Ellos fingen á la verdad que tienen un respeto particular y un amor extraordinario á la Religión católica y á la persona y doctrina de nuestro Salvador Jesucristo, al cual alguna vez han tenido la impudencia de llamarle sacrílegamente su Director y su gran Maestro. Pero estas palabras más suaves que el aceite no son sino saetas de que se sirven estos hombres astutos, que vienen vestidos con piel de ovejas, y en su corazón son lobos rapaces para herir con más seguridad á los hombres incautos.

•Es indudable, que aquel severísimo juramento, que á imitación de los antiguos Priscilianistas, hacen, prometiendo que en ningún tiempo, ni en ningún caso revelarán á los que no son de su sociedad nada de lo que es propio d.; ella, ni los que están en los grados superiores descubrirán á los de los inferiores nada de lo que pasa entre ellos, y les pertenece; además do esto los conventículos secretos, é ilegítimos que tienen siguiendo la práctica de muchos herejes y admitiendo en su sociedad á los hombres de todas Religiones y Sectas, esto aunque no hubiese otra cosa, persuade bastante que no se debe dar fe á lo que dicen.
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•Pero no es necesario recurrir á conjeturas, y argumentos para juzgar así de sus dichos, como arriba hemos indicado. Los libros que han publicado impresos, en los cuales se describe el orden que se guarda en los conventos ó juntas de los grados superiores, sus catecismos y estatutos y otros documentos auténticos y fidedignos, y las declaraciones que han dado los que abandonada esta sociedad á la que están anscriptos, manifestaron sus errores y fraudes á los legítimos Jueces, demuestran también con bastante claridad que los Carbonarios principalmente intentan dar á cada uno una gran licencia para formarse á su gusto, y según su modo de pensar la religión que más le acomode, introduciendo de este modo la indiferencia de religión, que es lo más pernicioso que se puede pensar para que profanen y manchen por sus sacrilegas ceremonias la pasión de Jesucristo, para que desprecien los Sacramentos, á los cuales por una maldad execrable han sustituido otros que ellos han inventado, y desprecien los mismos misterios de la Religión católica, y para destruir esta misma Silla apostólica, en la cual porque siempre ha florecido el Principado de la Cátedra apostólica (1) siempre han tenido un odio particular contra ella, y han intentado con la mayor rabia poner en ejecución lo que han creído más propio para arruinarla.

•No son menos criminales, como consta de los mismos documentos, los preceptos de moral que enseña la sociedad de los Carbonarios, aunque se glorie con mucha arrogancia que exige de sus sectarios que practiquen la caridad y todas las demás virtudes, y se abstengan con el mayor cuidado de todos los vicios. Pues se sabe que fomenta con la mayor impudencia los delitos deshonestos; enseña que es lícito matar á los que no guardan la fidelidad del secreto, de que hemos hecho mención arriba; y aunque San Pedro, príncipe de los Apóstoles, manda (2) que los cristianos estén sujetos á toda

(1) San Agustín, ep. 48.
(2) Epist. I, cap. 2, ver. 13.
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tación de reformas á proyectos de obras de fábrica, supresión ó reducción de otras; para lo que siempre preside el concepto de la economía con detrimento de la estabilidad, desagües, etc., cuyos efectos se ven después irremediable al acaecer de las desgracias.

Y en este período de la construcción, no sólo es ilusoria la vigilancia de los facultativos del Estado, sino que la misma dirección de la obras, por la repetida razón de economía está encomendada por las empresas á personas no siempre á la altura de su cometido, á facultativos que ellas se han creado sólo en su capricho.

En efecto; el personal facultativo del Estado es siempre tan poco numeroso que no puede asistir y vigilar ni haciendo prodigios; pues que para una extensa región donde hay varios cientos de kilómetros en construcción, suele haber un ingeniero, dos ó tres ayudantes y pocos sobrestantes, muchas veces obligados á poner el visto bueno á todos los antojos de las empresas.

Aquí, pues, de los remedios; que en la presentación de los estudios se exija vayan firmados por personas de reconocida capacidad, que con su firma garanticen su bondad: que las confrontaciones se hagan por suficiente número de facultativos y con tiempo suficiente y en relación con la importancia del proyecto: que durante la construcción se obligue á las empresas á tener un personal idóneo; y que el Estado tenga siempre por su cuenta tanto personal de inspección cuanto por la importancia de las obras sea necesario, y así la inspección será un hecho, las obras irán según los preceptos de la buena construcción, las variaciones pedidas en proyectos ó trazados podrían estudiarse y, según merezcan, concederse ó denegarse.

Dejo un párrafo aparte para las construcciones metálicas.

Es aforismo aceptado entre los constructores, el que los modernos ferrocarriles son siempre posibles gracias á ellas. También es verdad que á ellas son debidos los más graves y frecuentes accidentes en ferrocarriles. Sin entrar en discu-
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criatura humana por Dios, al Rey como á superior, y á los Gobernadores como enviados por él, y aunque San Pablo manda que todo hombre esté sujeto á las potestades más altas (1): sin embargo esta sociedad enseña que excitadas las sediciones se puede quitar la autoridad á los Reyes, y á los demás imperantes, á los cuales con el mayor ultraje se atreve á llamar comunmente tiranos.

»Estas y otras muchas son las opiniones, y preceptos de esta sociedad, de los cuales han nacido tantos delitos cometidos poco ha en Italia por los Carbonarios, que han afligido tanto á los hombres buenos y piadosos. Nos, pues, que somos las atalayas de la casa de Israel, que es la santa Iglesia, y que debemos procurar por nuestro oficio pastoral que la Grey del Señor que está puesta á nuestro cuidado no reciba ningún daño, juzgamos que en causa tan grave debemos hacer todos los esfuerzos para destruir los conatos de estos hombres impuros. A esto también nos mueve el ejemplo de nuestros predecesores los Papas Clemente XII y Benedicto XIV, de gloriosa memoria, de los cuales el primero, por la Constitución que publicó el 28 de Abril de 1738, la cual empieza: In eminenti; y el segundo por la Constitución que publicó el 18 de Marzo de 1751 que empieza: Providas, condenaron y prohibieron las sociedades de los Liberi Muratores ó Franmasones, ó con cualquier otro nombre denominadas en otros países, de las cuales esta sociedad de los Carbonarios debe considerarse como una rama, ó ciertamente como una imitación; y aunque la hayamos prohibido severísimamente por los edictos publicados por nuestra Secretaría de Estado, siguiendo el ejemplo de nuestros mencionados Predecesores, hemos tenido por conveniente decretar de un modo más solemne graves penas contra esta sociedad, principalmente porque los Carbonarios pretenden comunmente que no están comprendidos en aquellas dos Constituciones de Clemente XII y de Benedicto XIV, ni sujetos á las sentencias y penas pronunciadas en ellas.

(1) Epíst. á los Rom. Cap. 8, ver. 14.
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HISTORIA DE LA FRANCMASONERÍA

•Habiendo, pues, oído á una Congregación que para este efecto hemos nombrado de nuestros venerables Hermanos Cardenales de la Santa Iglesia Romana por su consejo, y de nuestro propio movimiento, cierta ciencia y madura deliberación, y por la plenitud de la potestad apostólica, establecimos y determinamos que se debía condenar y prohibir, como por la presente Constitución nuestra que ha de tener perpetuamente fuerza y vigor, condenamos y prohibimos la sobredicha sociedad de los Carbonarios, ó de cualquiera otra denominación que tenga sus Juntas, Conventos, Colecciones, Agregaciones y Conventículos.

NICOLÁS DÍAZ Y PÉREZ.

(Continuará.)
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CRÓNICA POLÍTICA INTERIOR

15 de Septiembre de 1891.

Se han despejado las nubes que oscurecían el horizonte político. Aquellos favorosos anuncios de guerra que nacidos en las márgenes del Don y del Rhin, llegaban al Sena y cruzaban los Pirineos y repercutían en las costas del Cantábrico, apagáronse por completo, y hoy pocos discuten en nuestro país el problema de la triple alianza, y pocos se preocupan ya de esas combinaciones europeas, que si existen en la forma que se cree, seguramente no han de interesarnos á nosotros de un modo directo. La actitud de España encierra-se en esta fórmula: neutralidad defensiva. El gobierno que el Sr. Cánovas preside no intentará aventuras de ningún género. Hoy por hoy, sólo dedica su actividad á la concentración de las energías nacionales; á restaurar su crédito, á proteger su industria, á desarrollar los veneros de la riqueza que yace escondida en los senos misteriosos de la tierra; á fortalecer su ejército y su marina, á defender sus costas y á dictar leyes que aseguren á los ciudadanos el cumplimiento de la ley y el respeto á los derechos legítimos.

No verían ciertos grupos con desagrado que esta política de una neutralidad defensiva desapareciese y cediera el cam-
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po á una inclinación hacia Francia. Pero si esto aconteciera, que por fortuna no acontecerá, no faltarían de seguro quienes recordaran entonces, antes que el origen de raza, la solidaridad de los intereses monárquicos. El Sr. Cánovas, sin embargo, mil veces lo ha dicho, y bueno es repetirlo aquí, no abandonará la línea de conducta que se trazó en 1875, á raíz de la dichosa restauración del trono: España debe de estar en paz con todo el mundo, aunque apercibida para no dejarse sorprender. Por eso cuidó siempre el insigne estadista con solicitud patriótica de que el ejército se disciplinase, de que tuviera buen armamento, de que las costas no se desmantelaran y las fronteras no careciesen de fortificaciones.

En realizar estas empresas puso el Sr. Cánovas su solicitud decisiva y su entendimiento prodigioso. Hoy que los rumores de una guerra que quizás no estalle, porque más la temen los que más la buscan, han colocado sobre el tablero de Europa todas las piezas del Viejo Continente, bien es que se celebren las altas previsiones del político español.

* * *

Mientras la política dormía, y allá en las risueñas playas del Cantábrico solazabanse los jefes de los partidos, y distraían sus ocios los que viven en las agitaciones del Parlamento, del club y de la prensa, ó en la ruda labor del trabajo, una nota triste cundió por España y llenó de luto al país. Deshecha tempestad había asolado al pueblo de Consuegra y á la vega de Almería. Las víctimas se contaban á cientos, los daños materiales suponíase que ascenderían á millones.

Un ¡ay! de dolor infinito siguió á la dolorosa realidad de la catástrofe. Y cuando la infausta nueva llegó á las gradas del Trono, S. M. la Reina, para quien las penas de sus súbditos y las tristezas de sus pueblos son otras tantas amarguísimas angustias, no sólo dispuso inmediatamente el envío de cuantiosos auxilios, sino que, conmovida ante los horrores
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de la desgracia de Consuegra, tuvo el propósito de dirigirse á aquel pueblo infortunado, llevando por sí propia el socorro para los afligidos, y resuelta á llorar con las madres desoladas y á tender su regia mano á los huérfanos.

Recuérdenos este generoso movimiento del ánimo de nuestra Soberana, como ha dicho muy bien un escritor ilustre, aquel viril arranque del inolvidable D. Alfonso XII cuando, azotada la población de Aranjuez por el cólera, inficionado el aire y envenenadas las fuentes por la epidemia, salió el Rey de su alcázar y corrió al Real Sitio apestado, dando ante sus tristes moradores gallarda muestra de caridad y patriotismo.

También en estos momentos álzase en nuestra memoria el recuerdo de aquel viaje de Diciembre de 1884, por los destruídos campos de Málaga y Granada, y parécenos ver aún al joven Rey, herido ya por la enfermedad que en breve había de conducirle al sepulcro, desafiando con heroica impavidez los epilépticos furores de tierras agrietadas, y las asechanzas traidoras de una temperatura glacial, siempre el primero en alentar á los débiles y en socorrer á los pobres.

¡Bien puede creerse dichosa la nación que tiene y ha tenido á su frente Reyes como doña María Cristina y D. Alfonso XII!

* * *

Inspirándose en altísimos deberes, y rindiendo culto á la compasión que España toda siente por las víctimas de la avenida del Amarguillo, y los desastres de Almería, Albox y otros pueblos, el Gobierno destinó todo género de recursos y puso en práctica cuantas medidas fueron necesarias para aliviar tan enormes desdichas como el telégrafo daba á conocer en progresión verdaderamente aterradora.

El ánimo más frío se conmueve al representarse los trágicos incidentes de la noche del 11 en la villa de Consuegra
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y en Albox. El horrible despertar en los brazos mismos de la muerte; muros que se desploman; manos crispadas que se agarran con desesperación á la vida; sollozos desgarradores de madres que ven morir á sus hijos, ó de hijos que intentan en vano salvar á sus padres; rasgos de abnegación sublime y de salvaje egoísmo; la lucha frenética por la vida en medio de los horrores de la tempestad y de los escombros hacina-dos; cuanto de espantoso puede soñar la fantasía excitada por la fiebre, todo eso y mucho más enciérrese como en cifra en el cuadro pavoroso comprendido dentro de los cerros que forman la siniestra cuenca del Amarguillo. Aquellos valles cuatro días ha florecientes y felices; aquellas campiñas que las vides tapizaban, y á las que daban sombra los olivos, trocáronse en triste cementerio por donde vagaban los vivos buscando entre húmedos escombros los cadáveres de los seres amados.

**

La nación, consternada en presencia de tamaña catástrofe, levantóse en un clamor, y, si grande ha sido la ruina, grande será también la caridad de los españoles: que ahora como siempre, han de evidenciarse los nobles caracteres de nuestra raza. No hay que recordar que somos pobres; que así como el verdadero valor no cuenta el número de los enemigos, la verdadera caridad no regatea sus dádivas.

Digna también de esta nación hidalga es la conducta de la prensa. Como siempre, ahora se debe á ella gran parte de la iniciativa que en estos momentos está dando ya sus hermosos frutos. Si ésta fuese ocasión oportuna, recordaríamos, en presencia del noble proceder de los periódicos, cuán equivocadamente juzgan á la prensa los que se ensañan contra ella y la satirizan y calumnian. Si es cierto que algunas veces dejándose llevar de pasiones poco disculpables, ocasiona perturbación social, no es menos cierto que, más á menudo,
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es ella como guía que conduce á la gran masa del país á la realización de los grandes fines humanos.

Ante los tristes sucesos de Consuegra y Almería borráronse las diferencias políticas, y depusieronse las armas que los periódicos esgrimen en sus diarias escaramuzas. Lo inmenso del desastre que lamentamos ha juntado como en uno toda la actividad y las fuerzas de que la prensa dispone, para dirigirlas íntegras al levantado empeño de aliviar la suerte de los inundados. Por de pronto, son muchas las expediciones que se organizan para socorrer á Consuegra, y muchas también las limosnas que de todas partes acuden á fin de aumentar el caudal de caridad que se destina á aquel mismo fin.

No es esta ocasión de plantear los grandes problemas que surgirán seguramente del fondo de estas desventuras. La dirección de los ríos, la falta de cauces hondos, la necesidad de construir muros de resistencia, la urgencia de repoblar los montes, todo esto será, seguramente, objeto de larga polémica. Pero mientras tanto digamos con el escritor que tan bien ha sabido pintar los horrores del desastre: lo primero que hay que hacer es socorrer á los vivos y enterrar á los muertos.

M. Tello Amondareyn.
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CRÓNICA EXTERIOR

15 de Septiembre de 1891.

Las conferencias celebradas por Caprivi y el conde Kalnoky en la entrevista de Schwarzenau sirve de pretexto á una parte de la prensa europea para atribuir á la presencia de Guillermo II en las maniobras militares de Austria una significación política que seguramente no tiene, porque si la triple alianza prosigue como único objeto el mantenimiento de la paz, no se ven por ninguna parte motivos que reclamen la necesidad de los Gabinetes de Viena y de Berlín de afirmar más enérgicamente aquellos pacíficos propósitos. Sería inútil buscar peligros que pudieran motivar un cambio de actitud en las potencias que no forman parte de la triple alianza, y cuyo programa no difiere del de ésta más que en no tener veleidades de intimidación ó de presión sobre los Estados neutros, pues para disipar estos temores que la prensa austro-alemana ha sido la primera en abrigar, bastaría reflexionar con sinceridad en la nueva agrupación de naciones que forma la base del actual equilibrio europeo.

La prensa de Viena, lo mismo que la de Berlín, pretende demostrar que la inteligencia franco-rusa ha sobrecalentado el patriotismo francés, cuando lo cierto es que por el contra-