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Valladolid y volvió á Madrid, refugiándose en la casa de un amigo, en la calle de Cedaceros. Saliendo sólo por la noche con las debidas precauciones, se reunía con los compañeros en el Prado y en otros paseos públicos, sitios los más á propósito para no infundir sospechas, y concertó con ellos su plan para formar la Confederación Isabelina con objeto de combatir á D. Carlos y los principios que representaba, y dar más amplia la libertad á España.

»Hombres todos de acción y resueltos, formaron con la mayor celeridad los círculos isabelinos en Madrid y en las provincias. Apelaron al entusiasmo, virgen entonces, de los liberales, que se hallaban en grande fermentación, y en todos hubo celosos y activos cooperadores. Sólo en Madrid llegaron á afiliarse en secreto diez mil personas, incluso muchos individuos del ejército.....

»Contra lo que algunos han creído, podemos asegurar que la matanza de los frailes no fué un acto preparado por la sociedad: trató luego, es cierto, de aprovecharse de él pero veamos lo que hizo.

»Ocupado el Directorio en su plan para la apertura de los Estamentos, le sorprendió el espontáneo y casual movimiento del 17, y observando que las autoridades permanecían en una escandalosa y criminal indolencia, se acercaron muchos isabelinos al fundador de la sociedad para que montase á caballo y saliese á hacer la revolución; pero el escondido les contestó que ni tenía caballo ni dinero; y, mediando contestaciones y disponiéndose proyectos, obraron algunos conferados por su cuenta, y convocando á centurias enteras, se arrojaron á la calle á aumentar el número de los alborotadores, pues carecían de jefes que los guiaran, y no les salían los enemigos al encuentro. Procedieron muchos maquinalmente y cometieron algunos punibles excesos.....

»El Director Isabelino, que tenía muy adelantados sus trabajos se animó al ver la conducta del Gobierno en aquel triste día, y creyó segura su destrucción y la del orden de cosas existentes, remplazando uno y otro como veremos.
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Meses antes llegó á Barcelona el capitán D. F. Civat, emigrado en 1823 en Londres, y edecán de Mina, según manifestaba.

»Se introdujo ó le presentaron en casa del Duque de Zaragoza, y de D. Lorenzo Calvo de Rozas, y este último le presentó en el cuarto donde estaba refugiado el fundador de la Isabelina. Comisionado por éste, previa su oferta de trabajar en unión de los patriotas, marchó á Barcelona á concertarse con los Isabelinos del Principado, de donde regresó entusiasta, y exaltó extraordinariamente al Duque de Zaragoza, á Calvo Rozas, Romero Alpuente y Olavarriá, sentando las bases de su plan, reducido á hacer una exposición á S. M., manifestándole los graves daños que se iban á seguir si se planteara el Estatuto Real, y añadiendo que, para evitar males, convenía á S. M. pasar á las Cortes el proyecto de Constitución que remitían.

»Si la Reina Gobernadora se oponía á dar semejante paso, como era natural, se apelaría á la insurrección, el mismo día 24 de Julio, destinado para la apertura de los Estamentos. Varios procuradores afiliados en la Sociedad Isabelina se habían comprometido á hacer una moción para que se declarase el Congreso de Procuradores en Cortes presuntas. El público de las tribunas, compuesto en gran parte de Isabelinos que se proporcionaron papeletas, contribuirían á apoyar la moción de sus compañeros. Si se encontraba resistencia, se armaría un alboroto en el seno mismo de las Cortes; que sería la señal para el pronunciamiento general de los asociados.

»El plan convenido era que el pueblo se apoderase de todos los campanarios, y tocase las campanas á vuelo, tomar los principales edificios y fortificarse en ellos, formar barricadas con coches, carros, bancos, confesonarios, etc. El Duque de Zaragoza debía ponerse al frente de las tropas comprometidas con él en los trabajos militares, con separación del paisanaje.

»En el acto se formaría el Ministerio, que se compondría
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de los sujetos siguientes, según papeles que tenemos á la vista, y los que ocupó la autoridad.

• Estado.—D. Evaristo Pérez de Castro: Subsecretario el Marqués de Monte-Virgen.
• Guerra.—D. Jerónimo Valdés: Subsecretario el Duque de Rivas.
• Gracia y Justicia.—D. Manuel García Herrero.
• Interior.—D. Alvaro Florez Estrada.
• Hacienda.—D. Lorenzo Calvo de Rozas: Subsecretario D. Juan Olavarría.
• Marina.—D. José María Chacón.
• Capitán general de Madrid y general en jefe de la Guardia y de las operaciones, el Capitán general D. José Palafox y Melci, Duque de Zaragoza.
• Gobernador de Madrid.—D. Evaristo San Miguel. (Hay una rúbrica y un sello).

• Una de las medidas de precaución que habían de adoptarse después del triunfo de la revolución, era la expulsión de Madrid de Reinoso, Burgos, Miñano, Lista, Hermosilla, Andino, y otros que eran calificados de afrancesados.

• Todo estaba ya dispuesto en la mañana del 23 de Julio, y comunicadas las órdenes á las provincias, para que secundasen el pronunciamiento de la Corte, cuando Civat, que estaba en el secreto (pues él y D. Antonio Nogueras, secretario de la Asociación, eran los únicos que entraban en la habitación del director), se retiró á las diez de la mañana, quedando en volver por la tarde, y á la hora en que debía hacerlo se presentó el comisario Luna con sus celadores y una compañía de tropa, y procedió á la prisión del escondido fugitivo, ocupándole todos sus papeles, excepto la lista de los corresponsales, que se comió.

• A continuación fueron también presos el Duque de Zaragoza, D. Antonio Nogueras, Beraza, Olavarría, Romero, Alpuente y algunos otros en las provincias.

• Tal acontecimiento no podía menos de ser harto ruidoso, y el Conde de las Navas lo hizo más, reconviniendo en el
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Estamento al Ministerio por la prisión del Duque de Zaragoza. Martínez de la Rosa contestó que el Gobierno tenía noticias de que se tramaba algún escándalo para aquel día (24 de Julio), que se repetían las confidencias, los avisos, los partes, porque no hay ningún gobierno que no tenga obligación de saber lo que se fragua en secreto contra la tranquilidad pública. Después de los tristísimos sucesos del día 17 y 18 de Julio, los ministros creyeron ver en ellos un síntoma, un anuncio de los medios que se practican en todas las revoluciones. Vislumbraron en aquellos desórdenes un fin político, sospecharon que no habían sido más que un ensayo, al que no se había podido dar toda la extensión necesaria, por no haber parecido oportunas la ocasión y las circunstancias.

•No faltaban más que pocas horas; se da el último aviso y se repite por varios lados, añadiendo que no eran acusaciones vagas, que no era voz de la calumnia, que no eran rumores dignos de menosprecio, sino que habla datos ciertos, positivos, palpables, citando el lugar donde se hallarían los planes de los conspiradores, la proclama que debía esparcirse el día de la apertura, la correspondencia que se seguía con las provincias, y hasta los sellos de las sociedades secretas, que estaban contra el sosiego público, contra el trono y las leyes.

•El Gobierno creyó que su deber era prevenir el delito y no dar un día de escándalo á toda la nación. El Gobierno encontró los planes, los sellos, las proclamas, el nuevo régimen de gobierno que debía establecerse... Vió el Gobierno en la lista aprehendida algunos nombres de personas respetables y se vió precisado á someterlas á juicio. Las entregó inmediatamente á los tribunales, y si al cabo de ocho días los tribunales los pusieron en libertad, esto prueba que nada se encontró contra ellas.•

Hasta aquí lo que refiere Pirala de los partidos revolucionarios en 1834. Dedúcese de todo ello, que la triple junta, como las llama el Sr. Riera y Comas, á los que formaban la Sociedad Isabelina, estaba apercibida para entrar en juego
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el problema social es complejo, que ofrece tantos aspectos, tantas esferas y tantos órdenes, como órdenes, esferas y aspectos presenta la vida humana, y siendo complejo el problema necesariamente ha de ser compleja la medicina, complejo ha de ser, también, el remedio.

Lo que contribuya al bienestar y al equilibrio de la sociedad facilitará la solución; pero, para conseguirla, para acercarse á ella por lo menos, hay que emplear procedimientos distintos: unos que podemos denominar indirectos, y otros que directamente conduzcan á esa solución.

¿Tiene aspectos diferentes el problema? ¿Tiene aspecto religioso? Pues en esa esfera deben ser aceptadas, como buenas, las soluciones que predica la Iglesia; hay que elevar el sentido moral, en las clases trabajadoras, y, también, en los capitalistas; hay que buscar en los unos la resignación, en los otros la caridad. ¿Tiene aspecto jurídico? Pues hay que pedir, al Derecho, advertencias y consejos. ¿Tiene aspecto financiero? ¡Ah, señores! este es, indudablemente, uno de los aspectos más importantes de la cuestión. Cuando, hace pocos días, escuchaba, en las calles de Madrid, los gritos de las muchedumbres, que usaban ampliamente del derecho de manifestación, solicitando de los poderes públicos antiguas tiranías, pidiéndolos que recogieran, en sus manos, los viejos instrumentos del absolutismo económico, para que coártaran la libertad individual, no podía menos de exclamar: ¡qué lástima de energías y de alientos, qué provechosos resultarían, para demandar soluciones económicas urgentes, para reclamar, por ejemplo, la desaparición, la transformación por lo pronto, de la inútil y terrible contribución de consumos, que, al fin y á la postre, pesa, más que sobre las clases capitalistas, sobre las clases jornaleras! ¡Qué ocasión tan propicia, qué alientos, qué energías tan hermosas, para acudir á los poderes públicos, excitándoles para que intervinieran en la Conferencia de Berlín, promovida por el Emperador de Alemania, á fin de que sostuvieran allí la conveniencia indiscutible del desarme de los grandes ejércitos,
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al primer aviso que recibiese y posible acaso que sus afiliados, entre los cuales se contaban muchos francmasones, interviniesen en los sucesos de los días 17 y 18 de Julio. D. Vicente de la Fuente, con esa odiosidad que muestra en todos sus escritos contra la francmasonería, atribuye toda la responsabilidad del motín contra los frailes, á los francmasones, que según él prepararon la algarada del día 17 y fueron los que mayor parte tuvieron en los tristes sucesos que el pueblo cometió en los conventos.

No está en lo cierto el catedrático de la Universidad Central en su afirmación. La matanza de los frailes fué un acto espontáneo del pueblo, cansado de someterse á tanto vejamen como venían sufriendo desde tiempos antiguos, la mayoría de ellos impuestos por la gente que poblaba los conventos. Además, aunque no existía la Inquisición, los frailes continuaban en sus predicaciones pidiendo el restablecimiento del Santo Tribunal, reclamaban los diezmos en las provincias, cobraban el Voto de Santiago y ponían en todas partes á contribución el bolsillo, ya bien exhausto, del pobre contribuyente, aparte de que desde la entrada en España de Fernando VII, se convirtieron los frailes en delatores de los liberales, no perdiendo medio de denunciarlos, perseguirlos y entregarlos á manos del verdugo, fomentando por otra parte los horrores de la guerra civil, que ya se manifestaba potente en mediados de 1884.

En principios de Junio de dicho año apareció el cólera en Vallecas. Pocos días más tarde comenzáronse á dar casos en Madrid. La gente del pueblo creyó en un principio habían envenenado las fuentes públicas, no faltando quien hiciese responsables de ello á los frailes.

En la fuente que estaba frente al Colegio Imperial, un muchacho arrojó lodo dentro de la cuba de un aguador. Éste y sus compañeros comenzaron á gritar: ¡qué echan cosas malas en el agua! La multitud que estaba sobrecitada, pues en aquel día habían muerto más de 300 personas, acudió tumultuosa á la fuente y asesinó al pobre niño que había envenena-
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do el agua, al mismo tiempo que cundió la voz de que otro que había arrojado cosas malas al agua, se había metido huyendo en el Colegio de los Jesuitas.

Esta escena tenía lugar á las doce de la mañana. A las dos de la tarde más de 20.000 almas se veían agrupadas entre la Puerta de Toledo y la Plaza Mayor. En todos los coros circulaba que los frailes arrojaban polvos negros á las aguas para envenenarlas. La agitación que esto produjo en el pueblo bajo, el calor sofocante del día y la mortandad que hacia la epidemia, enloqueció á la muchedumbre que á las tres de la tarde asaltaba el Seminario de Plebeyos, por la calle del Duque de Alba, y asesinaron á multitud de jesuitas que después arrastraron hasta las puertas de la parroquia de San Millán. A las cinco de la tarde hacían lo propio en el convento de Santo Tomás; á las nueve de la noche acometía el populacho el convento de San Francisco el Grande; á las doce el de la Merced, situado en la hoy Plaza del Progreso, y á las cuatro de la mañana el de Atocha, en el que sólo pereció el hortelano y no pudieron entrar en los del Carmen, Descalzas, los Mostenses, ni en el de Santo Domingo, de donde habían huido los religiosos. Las víctimas que resultaron del tumulto popular ofrecen el siguiente cuadro:

    RESUMEN
    MUERTOS
    HERIDOS

    Sacerdotes.
    No sacerdotes.
    Sacerdotes.
    No sacerdotes.

    Jesuitas.
    4
    11
    1
    3

    Dominicos.
    6
    1
    2
    1

    Franciscanos.
    26
    24
    2
    1

    Mercenarios.
    8
    1
    2
    8

    44
    37
    5
    8

Total: 81 muertos y 13 heridos por todos.

Está probado que el general San Martín, con su negligencia y abandono, pudo haber evitado el motín del día 17. Tropas suficientes tenía para haber custodiado los conventos. En algunos de ellos había regimientos enteros acuartela.
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dos, pero sus jefes recibieron orden de no intervenir para nada en los sucesos de aquel día.

No consta que los francmasones tomasen parte en el asalto de los conventos, ni de los de Madrid, ni de los de provincias; sin embargo, D. Vicente de la Fuente sostiene que las sociedades secretas excitaron al populacho contra los frailes, y el mismo Martínez de la Rosa, parece que más tarde escribió una vindicación de su conducta, en la cual atribuye también á las sociedades secretas los sucesos del dia 17. El escrito éste, lo dió Martínez de la Rosa al Sr. Marqués de Pidal, y una copia de él da el Sr. de la Fuente, en el tomo II, de su Historia de las Sociedades secretas, á la pág. 224. Dice así este documento:

«El Ministerio Martinez de la Rosa, en la primavera de 1834 creó una Junta eclesiástica, compuesta de personas instruidas, como el obispo Orbe, Alcántara Navarro, como Seco, etcétera, con el fin de que se hiciesen las reformas prudentemente y por los trámites debidos.

»Del estado oficial resultó que había en España cerca de dos mil conventos de religiosos, y que la mitad no tenía el número de doce de Misa, que se requieren. Por lo tanto anunció en las Cortes que el Gobierno estaba dispuesto á hacer las reformas que el estado del país reclamaba, con objeto de atajar los conatos y medidas revolucionarias.

»Cuando salió el ministro de Estado de Madrid, no existía el cólera, que se desarrolló de repente (como es público) el dia de la Virgen del Carmen. Jefe político era el duque de Gor, tan religioso y honrado. Corregidor, el marqués de Falces, digno bajo todos conceptos. El mando lo tenía San Martín; y para darle mayor fuerza dispuso Martínez de la Rosa que reuniese la Superintendencia general de policía, para descubrir las tramas de los revolucionarios, y el mando militar, como capitán general del distrito. Era la persona que podía inspirar más confianza para contener á los revolucionarios, por la firmeza que desplegó cuando la procesión del retrato de Riego, en 1822, y por la persecución que sufrió de
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resultas del 7 de Julio. Le dejó el ministro una guarnición de 9.000 hombres de buena tropa, algunos cuerpos de Guardia Real, y todos los medios necesarios para mantener el orden.

•Preguntándole el Ministro si necesitaba otras facultades ó autorización, etc., contestó que no, que él sabía su obligación y que estaba resuelto (así que hiciera las intimaciones prescritas en la ley de 21 de Abril) á mandar hacer fuego, y dejar tendidos en la calle á los revoltosos. Así lo ofreció al ministro el día antes de salir éste para la Granja.

•La primera noticia que tuvo éste de aquellos sucesos, fué en la madrugada del día siguiente. Sus compañeros Toreno y Zarco del Valle, le escribieron que había un terror general; que viniese al instante, que estaba todo amenazado de una disolución espantosa.

•Martínez de la Rosa fué á ver á la Reina Madre en la madrugada misma; y habiendo ésta ofrecido que iría á abrir las Cortes, se resolvió á salir al instante para Madrid, quedando en el Sitio el ministro de Gracia y Justicia, Garelly. La situación de Madrid era tal, que había tomado el mando el duque de Castro Terreño, á pesar de su avanzada edad, habiéndose ofrecido para ello al Ministerio y al Consejo de Gobierno.

•Conociendo Martínez de la Rosa que lo más importante era poner al frente de Madrid á un general valiente y decidido, rogó al general Quesada (que acababa de llegar al Sitio) que viniese á tomar con él el mando, y aquel general se negó al principio, por venir gravemente enfermo, etc. Sin embargo, cedió á las instancias y ofreció que con el fresco de la noche se pondría en camino y amanecería en Madrid. En esta confianza partió Martínez de la Rosa; llegó á la capital, supo que aquel día habían muerto 300 personas, que las autoridades habían dado todas su dimisión y que reinaba una completa anarquía.

•En la misma noche reunió el Consejo de Ministros y al de Gobierno, y se dictaron las providencias más urgentes.

•A la mañana siguiente se anunció el nombramiento del
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general Quesada, y su nuevo anuncio tranquilizó en no poco los ánimos. El Presidente del Consejo (sin corresponderle) mandó formar causa y poner en prisión al general San Martín, que aparecía culpable por su negligencia. Por todos los ministerios, y especialmente por el de Gracia y Justicia, se dieron las órdenes más severas para castigar el atentado; debiendo los jefes dar parte al Gobierno cada dos horas de lo que fuese resultando, consultándole, etc.

»El ministro de Estado hizo más, excediéndose de sus facultades: llamó frecuentemente á los jueces; les estrechó, y disputó con ellos acerca de abreviar las causas, etc., etc.

»De todos los esfuerzos, el único resultado fué quitar la vida á un infeliz, á quien hallaron unos calzoncillos manchados con sangre. Reconviniendo Martínez de la Rosa á los jueces, contestaban éstos, y con razón, que no podían condenar sin pruebas; que no había testigos; que éstos no querían declarar por miedo; y que los mismos frailes, al carearlos con los asesinos, decían que no los conocían, por el temor de que luego los matasen.

»Fué público y notorio que aquella catástrofe fué obra de las sociedades secretas para precipitar la revolución y arrojar del mando el partido moderado; aprovechándose del terror que difundió la aparición repentina del cólera, inventando lo del envenenamiento de las aguas, como otras cosas absurdas se inventaron en otras capitales.

»El general San Martín continuó preso y procesado mientras siguió Martínez de la Rosa en el Ministerio, y aquél lo atribuía á enemistad de éste, siendo así que le había obtenido de S. M. tres gracias en pocos días: Capitán general de Madrid, Superintendente de policía y Prócer del Reino.

»Nunca pudo explicar por qué no había hecho uso de la fuerza, habiendo estado los conventos invadidos de tropa, como el de los Jesuitas, donde algunos afirman que dicho General manifestó creía el envenenamiento de las aguas.

»Lo que es cierto (aún vive el general Zarco del Valle), es que se presentó en el Consejo de Ministros, diciendo que
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todo se había terminado, y sin tomar la menor providencia; y allí mismo vinieron á avisarle que la turba de asesinos se había dirigido al convento de la Merced, donde estaban haciendo iguales estragos. Así se lo afirmaron á Martínez, Torreno, Moscoso, y demás Ministros que lo presenciaron. Siguió el proceso largo tiempo; preso San Martín, y me parece que también el general Llanos, que era su Segundo Cabo. Después de algunos años (creo que en tiempo de los progresistas) obtuvo San Martín la Capitánía general de Extremadura.

• Escribió alguna vez á Martínez de la Rosa quejándose amargamente, pero nunca le contestó aquél.

• Van transcurridos muchos años, y no es fácil comprender la conducta de San Martín en aquellos sucesos, tan distinta de la que había demostrado otras veces»...

No dice más Martínez de la Rosa, en este escrito que á manera de vindicación redactó en 1850. Su afirmación de que los sucesos del día 17 de Julio fué obra de las sociedades secretas no lo justifica con ningún hecho, ni documento suficiente á demostrarlo. Sin embargo, D. Vicente de la Fuente cree á pie juntillos que los francmasones, más que ninguna otra sociedad secreta, es la única responsable de aquellos tristes acontecimientos.

¿No existían La Unión, Los Carbonarios y Los Isabelinos, todas agrupaciones políticas y secretas que trabajaban para derrocar al Gobierno, para ellas excesivamente reaccionario? Parécenos que más justificado está el creer que algunas de estas tres asociaciones, si no lo fueron todas, estaban interesadas más que la francmasonería en el degüello de los frailes. Además, en Reus no había francmasones y el pueblo mató á todos los frailes. En Barcelona estaban las LLog.: casi disueltas y en reorganización los TTall.: y también murieron algunos frailes á manos de los amotinados. La ira popular se ponía frente de los que por espacio de muchos años habían estado siendo la rémora de cuantas aspiraciones nobles y expansivas brotaban de las clases populares. El fraile había roto, de antiguo, con todo el pueblo español, olvidando