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llevaban una pica en Flandes, los que esperaban mejorar de fortuna en los azares de la milicia, ó bien buscando en la bandera amparo de la justicia ordinaria por lances de cuchilladas ó muerte dada en desafío. La Corte del rey poeta, con sus galanteos, veladas, intrigas y representaciones teatrales en el Buen Retiro. La temible insurrección de Cataluña contra Felipe IV. Los autos sacramentales que nacidos en el templo pasan á la plaza pública, para celebrar con solemne y pomposa devoción el sacramento de la Eucaristía. La superstición sucediendo á la creencia sincera y discreta, y acibarando los días, de quien dedicado al ministerio sacerdotal con la ejemplaridad de su vida no logra acallar la envidia y fanatismo de aquellos con cuyas preocupaciones no transige: todas estas manifestaciones de las costumbres públicas y privadas de los españoles durante el siglo XVII y que les caracteriza en este periodo de nuestra historia bosquejados en ligeros contornos, y sumarísima exposición en lo que se relacionan con la vida de Calderón, quien lo mismo entre la alegre juventud de Salamanca, que en la peligrosa vida de Madrid con sus innumerables riesgos para la honra, las pequeñeces de la vida literaria, y las enconadas sátiras de Góngora y Villamediana, la libre y desenvuelta gente farandulera, la desenfrenada soldadesca de nuestros tercios, sobresalto de los pueblos y pesadilla de las justicias, los engaños e intrigas cortesanas; las revueltas y demasías de una rebelión, y las crueldades y rigores empleados para reprimirla, la hipocresía con capa de creencia y los desvaríos de imaginaciones enfermas, disfraces de infecundos misticismos, en suma, en medio de tanta decadencia y corrupción supo siempre conservarse honrado y caballero, son el asunto del presente ensayo escrito con mejor deseo que fortuna, y mayor cariño, que perfecto y acabado estudio, por la memoria del gran dramático. Realizado sin toda la debida meditación en el trabajo, y detenimiento en la busca de antecedentes, que hubiéramos deseado para el más perfecto y acabado estudio, disculpado con la pureza de la intención lo deficiente del trabajo; para su mejor desempeño
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acudimos al auxilio de todos los que posean datos y antecedentes sobre algunos de los asuntos de nuestro libro cuyo índice á continuación insertamos, y que agradeceremos nos remitan á la biblioteca del Ateneo de Madrid, aprovechando gustoso la ocasión, de demostrar nuestra gratitud á los señores Onís y Alcalde Valladares, por las valiosas noticias que nos han facilitado sobre el gran dramático.

I

1600-1620

Primeros años de Calderón.—Alcalá y Salamanca.—Noticia de estas universidades.—Hijos ilustres de ellas.—Colegios y conventos incorporados.—Constituciones y ordenanzas universitarias.—Costumbres escolares.—Decadencia de los estudios salmantíncenses.—Remedios intentados por los visitadores reales.—Grados universitarios.—Estudios de Calderón en ambas universidades.

II

1620-1628

Beatificación y Canonización de San Isidro.—Fiestas y justas poéticas celebradas con este motivo.—Calderón concurre á las últimas siendo premiado.—Entra en posesión de la hacienda paterna.—La villa de la Corona en el reinado de los Felipes.—Calderón pasa al servicio de un magnate ¿duque de Alba? ¿ó Medina de Rioseco?—Academias literarias, carácter de éstas y poetas que á ellas concurrían.—Amistad de Calderón en este período.—Conjeturas acerca de su vida militar.—El servicio de la milicia en los siglos XVI y XVII.
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III

1628-1635

Lance de las Trinitarias.—Calderón y el P. Paravicinio.—Los Corrales de las Comedias.—Organización de éstos y pragmáticas dictadas para su reglamentación.—El histrionismo y la legislación castellana.—Condición social de la gente farandulera.—Comediantes notables.—Comedias de Calderón en este período.

IV

Orígenes y apogeo del teatro español.—Muerte de Lope de Vega.—Su influencia en nuestro teatro.—Principales dramáticos coetáneos.—Calderón poeta cortesano.—La Corte del Buen Retiro.—Representación de comedias en Palacio, y veladas en los Jardines.—Academias literarias en la Cámara real.—Comedias de Calderón en este período y poetas que las representaron.

V

1640-1649

Rebelión de Cataluña en tiempo de Felipe IV.—Calderón se alista en las Órdenes militares.—Sus servicios en esta campaña.—Retirase enfermo á Alba de Tormes, donde permanece hasta 1649.—Infructuosas pretensiones para la recompensa de sus méritos y servicios.—Matrimonio de Felipe IV con Doña Mariana de Austria.—Escribe Calderón para estas fiestas Guárdate del agua mansa, juicio comparativo de esta comedia con Marta la Piadosa de Tirso, la Dama boba, de Lope y la Mojigata de Moratín.
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VI
1650-1663

El Alcalde de Zalamea.—Noticia y juicio de este drama de Calderón, con otro de Lope del mismo título.—Ordénase sacerdote.—Es nombrado capellán de Reyes nuevos en Toledo.—Carácter de la capellanía.—La Inquisición prohibe la representación de algunos de sus autos sacramentales.—Viajes de Calderón á Madrid, con motivo de dichos procesos.

VII
1663-1681

Regresa á Madrid, nombrado capellán de honor.—La fiesta del Corpus en España.—Autos sacramentales, su carácter, historia y representación en el siglo xvii.—Muerte de Felipe IV, juicio de este monarca y de su sucesor.—Respeto profesado y alabanzas de sus contemporáneos á Calderón.—Ingresá Calderón en los presbiterios naturales.—Es elegido capellán mayor.—Sus últimas comedias.—Muerte, testamento y funerales de Calderón.

VIII
1681-1881

Enterramiento de Calderón en el Salvador.—Conatos de beatificación.—Censura la visita eclesiástica la fundación y gastos hechos por los presbíteros naturales en honor de su difunto.—Crítica calderoniana en los siglos xviii y xix.—Traslación de sus restos en el xix.—Estatua de la plaza de Santa Ana.—Mausoleo en la capilla del hospital de San Pedro, de presbíteros naturales.—Fiestas del Centenario.—Bibliografía calderoniana.

Notas, ilustraciones y documentos.

Antonio Maestre y Alonso

Madrid, 25 Mayo 1891.
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LAS CUESTIONES SOCIALES
Y EL IDEAL CRISTIANO

(Continuación)

VIII (1)

Las consideraciones que expusimos en el anterior artículo sobre la emigración peninsular, necesitan completarse con otras sobre su procedencia especial, y densidad absoluta y relativa de la población en las diversas regiones.

La emigración española se divide en dos mitades casi iguales y con diversa índole cada una. La primera proviene de las provincias de Galicia y Asturias, y es subsidiaria la de

(1) No interrumpimos el orden de nuestros trabajos con referencias á las manifestaciones socialistas de principio del corriente mes, pues que no han sido de tal naturaleza que exijan la menor rectificación en las doctrinas que venimos exponiendo. Pasó el 1.º de Mayo de 1891 no desmintiendo los pronósticos optimistas. Sí, por excepción, en Bélgica se prolongó la agitación, fué por que allí se mezcló, en las reclamaciones socialistas, la pasión política con la exigencia del sufragio universal. Generalmente en Europa y particularmente en España se notó una tendencia de calma en relación á las pasiones que se desbordaron en la primera manifestación obrera universal realizada hace un año en virtud de las deliberaciones del Congreso de París. Las violencias, á pesar de los esfuerzos de minorías turbulentas, no pasaron de exhibiciones retóricas. No se puede atribuir exclusivamente el satisfactorio resultado á las prudentes precauciones de policía adoptadas; en gran parte el predominio de los socialistas evolucionistas sobre los anarquistas fué debido á la benévola atención que los poderes públicos han prestado últimamente á los problemas sociales. Por más que lo nieguen los propios socialistas moderados en pretendidas demostraciones de coherencia, penetra evidentemente en las masas cierto espíritu de
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las Canarias. Esta tiene carácter de abandono definitivo de la madre patria por las tierras americanas donde se fija.

La segunda proviene de la costa de Levante y Sudeste, de Almería, Alicante, Murcia, Granada, Valencia y Baleares. Esta busca la costa frontera de África septentrional, se dirige á la Argelia para encontrar trabajo en ciertas épocas del año; es generalmente temporaria y seguida de próximo regreso. Es exactamente como la emigración portuguesa de las provincias del Sur para las españolas fronterizas, que vienen en busca de las siegas en la Extremadura y Andalucía ó de los trabajos mineros en Huelva, y vuelve acabadas las tareas. Ni de ésta ni de su análoga española tenemos que ocuparnos, pero sí de otra que verdaderamente significa empobrecimiento de las fuerzas de la nación. En 1884 la emigración de las costas del Este y Sur de España de las citadas provincias fué de 11.684 individuos, y en 1885 de 17.267. En los mismos años la emigración de Galicia y Asturias subió respectivamente á 10.229 y 11.556; y adicionada la de las Baleares á 12.554 en 1884, y 13.297 en 1885. Estas cifras son tomadas de la Reseña geográfica y estadística de España de 1888; y nuestra observación sobre el doble carácter de la emigración, concuerda con la de los esclarecidos redactores de la excelente publicación oficial.

confianza que anima la esperanza de soluciones pacíficas. Muy errado andaría quien en ese buen síntoma viese motivo de menor celo en promover todo cuanto sea conducente á elevar el nivel moral y material del proletariado.

Al contrario, debemos redoblar el esfuerzo los que tienen parte en la gobernación de los Estados y los que somos llamados á excitar por la propaganda la acción de los Gobiernos. Procedemos por convicción, no por terror. El miedo es siempre mal consejero y aumenta los peligros. La justicia es el ideal que conduce á la conquista de lo que cuadra á la conveniencia y progreso de la sociedad. Un nuevo factor de trascendencia suma para las soluciones de los problemas que nos ocupan, es la Encíclica de Su Santidad, que en este momento es distribuida por el orbe católico. Más tarde, y después de meditado el texto con el acatamiento debido á su altísimo origen, nos ocuparemos del importantísimo documento. Por ahora nos limitamos á expresar la consoladora convicción de no haber, en el curso de nuestro trabajo, pronunciado juicio alguno, que no quiera dentro de los principios consignados en su superior enseñanza por el venerado Jefe de la Iglesia, á que tenemos la fortuna de pertenecer.
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sino que el advenimiento de la razón, es obra trabajosa, lenta y difícil; de ahí que dándose su elemento esencial, su desarrollo es distinto y depende de un complicado conjunto de condiciones; y 2.º, que así como cuando se estudian las cualidades fisiológicas y psíquicas de los seres inferiores, se agrupan los caracteres y se comprende cada especie en su total desarrollo, cuando se considera al hombre, es preciso referirse á él en todos sus estados de desenvolvimiento, siendo no sus determinaciones individuales retrasadas, sino su evolución total, á partir de esas primitivas manifestaciones y comprendiendo todos los ulteriores desarrollos; que al fin, si aquéllas no contienen la racionalidad humana con los caracteres delicados y complicadísimos que reviste en el hombre civilizado, la racionalidad en éste no es fácil explicarla, sin el trabajo social anterior, realizado desde las primeras edades en que la vida humana se haya producido como tal.

ADOLFO POSADA
Profesor en la Universidad de Oviedo.

(Continuará.)
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De Portugal, dice el Sr. Oliveira Martins: «El Miño es el centro de la emigración que se extiende por un lado, por el litoral, para el Sur (Beira Alta) en los distritos de Aveiro y Coimbra principalmente, y aun al de Leiría (Extremadura); y por otro lado se alarga para el Este en el distrito de Villa Real (Traz-os-Montes). Las islas, como se dijo, comparten las condiciones del Miño.»

Efectivamente, según los datos reunidos por el eminente escritor, el número total de emigrantes portugueses en los veinticuatro años de 1866 á 1889, que es de 309.574, se reparte: por el Miño, 108.280; Beira Alta, 70.890; Extremadura, 22.532 y Traz-os-Montes, 3.533; restando para las otras provincias del continente, Beira Baja, Alemtejo y Algarve, apenas 8.951. Las islas de la Madeira y Azores concurren á la suma general, con 83.291 emigrantes. Creemos, no obstante, según noticias recientes, que la provincia de Traz-os-Montes aumente en la actualidad en cuantiosa proporción su contingente en el ejército de los que buscan el pan en tierra extraña.

Tomada en globo la población de España continental, comprendiendo apenas las Baleares y no las Canarias, y comparada con la superficie del suelo, casi 500.000 kilómetros cuadrados (497.344), la densidad media es de 33 habitantes por kilómetro cuadrado. En Portugal, con cerca de 90.000 kilómetros cuadrados y 4.348.551 habitantes en el continente, con exclusión de las islas adyacentes, resulta la densidad media de 48 habitantes por kilómetro cuadrado. Pero tanto en Portugal como en España, el reparto de la población por las diversas regiones, es en extremo desigual, y oscila desde más de 100 hasta menos de 20 habitantes por kilómetro cuadrado.

Observa el Sr. Oliveira Martins que el mapa demuestra á la península casi cortada al medio, de Este á Oeste, por la línea de cordilleras que tienen su cumbre en el Guadarrama, y que á la diversidad de la constitución geográfica corresponde la diversidad de la formación geológica, pudiendo decirse que el Miño parece un Flandes y el Alemtejo se asemeja á las tierras del Maghreb. Sin entrar extensamente en este orden
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de consideraciones ni acompañar los desarrollos que, bajo variadísimos aspectos científicos, explican la orografía peninsular, en la excelente introducción que precede á la Reseña geográfica y estadística de España, podríamos añadir que para en todo asemejarse al África el Sur de Portugal, no le falta su oasis, y lo tiene en el litoral del Algarve; lo mismo se puede decir de España, donde los oasis se prolongan por todo el litoral del Sudeste y Sur, tan poblado de pintorescas ciudades, tan abundante en frutos, sin exclusión de los tropicales, y tan risueño y ameno, como son los campos de Alicante, Múrcia, Almería y Málaga, hasta enfrentar con el peñón, donde flota bandera extranjera interpuesta entre los dos brazos de un mismo cuerpo, como elocuentemente llamó hace poco un orador distinguidísimo á los dos reinos, occidental y austro-oriental, de esta hermosa península; para que esos dos brazos no se estrechen, sin confundirse, en fraternal abrazo y no enlacen sus manos para resistir mejor á prepotencias ajenas...

Pero volviendo á los términos positivos que se deducen de los guarismos, ahí tenemos en toda la provincia portuguesa del Miño, Braga y Viana, una población no inferior á 107 habitantes por kilómetro cuadrado; y pasado el río Miño entramos en Pontevedra, la más abundante de toda España en población rural, que posee la proporción de 102 habitantes por kilómetro cuadrado; y en seguida viene la Coruña, con 75 y las otras dos provincias de Galicia con cerca de 50, y después hacia el Este, siguiendo siempre la costa, Oviedo con 52 y Santander con 43 habitantes por cada kilómetro cuadrado.

Estas provincias españolas y portuguesas que exceden tanto, y algunas más que duplican la media de densidad de población, son precisamente los focos de la emigración trasatlántica, como son también en España las Canarias y en Portugal el archipiélago de las Azores y la isla de la Madeira, donde la población es también bastante densa y extensa la costa. Dos circunstancias son éstas que concurren para más
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fácilmente producirse el fenómeno, el cual, todavía, cuando aprieta la miseria del proletario rural, irradia hacia el interior, como está sucediendo hace mucho en Portugal, en la Beira Alta, y ahora se observa subir de punto en Traz-os-Montes y en la Extremadura.

Con respecto á la relativa densidad de población, observamos aún que del mismo modo que en el Sur de Portugal, en el Alemtejo, hay apenas 14, 15 y 17 habitantes por kilómetro cuadrado, y en Castello Branco 26, poco más de la mitad de la media, en las provincias limítrofes de España se encuentran: en Cáceres, 15, en Badajoz, 19, en Guadalajara, 16, y en Huelva, 20 habitantes por kilómetro cuadrado, siendo aún inferior la proporción en otras provincias del interior, como Huesca, Teruel, Soria, Albacete, Ciudad Real y Cuenca, donde la densidad oscila entre 16 y 13 habitantes por idéntica superficie. Al contrario, en la parte del litoral mediterráneo de que arriba hablamos, se encuentra en los dos extremos, 63 y 72 individuos por kilómetro en Valencia y Alicante, y 68 en Málaga, presupuestándose por 40 en la región media, Almería y Murcia.

Esta es la comprobación matemática por los guarismos, tales como se deducen de la supracitada Reseña, de la afirmación apenas deducida de la conformación superficial y del subsuelo de la península, sin tener presentes las estadísticas españolas, por nuestro erudito patricio el Sr. Oliveira Martins (1). Y de aquí vamos también á una certera inducción. Si la emigración se produce en condiciones análogas de población y de situación geográfica, tanto en Portugal como en España, aunque allí con redoblada intensidad, si la emigración denota sin duda morbidez en la economía rural y miseria en el operario de los campos, donde la población es superabundante, ¿por qué se piensa antes en remedios empíricos como la prohibición, ó fantásticos como la derivación para

(1) La emigración portuguesa. Artículos publicados en el «Jornal do Commercio» en Marzo y Abril del corriente año.
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Africa, y desdeñamos el estadio sobre los medios de trasplantar ese exceso de población hacia nuestra Africa interior, hacia nuestro Maghreb europeo, que radica en el centro de la península hispánica y se prolonga hasta el Océano por Sud-oeste en tierra portuguesa del Alemtejo hasta los tristes arenales, que se extienden desde la embocadura del Sado hasta el cabo de San Vicente?

¿Sería menos patriótica, por menos difícil la empresa? ¿Sería menos meritoria por más práctica? ¿Y no valdría más, en vez de soñar, como nuestros mayores, con el dominio de vastísimos continentes remotos, que nuestra débil generación, para poner coto á empresas tales, procurase en más comedidos y caseros proyectos aumentar en nuestra propia tierra y dentro de ella las fuerzas nacionales? También tenemos por cierto que las regiones más despobladas de la península carecen de condiciones naturales para hombrear con las del Norte y mediterráneas; pero podrían y deberían aumentar, y al menos duplicar en gente, en producción y riqueza. ¿Será imposible el intento? No lo creemos.

Lo que la experiencia nos enseña, lo que nos aconseja el conocimiento de nuestra índole de latinos, latino-semitas (pues que lo somos, á no dudar, los hijos de España y más los de las regiones meridionales), es que la iniciativa individual no basta. Es preciso que el Estado intervenga directa e indirectamente con leyes sabias y con protección eficaz. Es preciso antes que todo que las leyes civiles que rigen la propiedad, y las leyes y hábitos que presiden á los varios modos de explotación de la tierra sean estudiadas, revisadas, meditadas, sin preconceptos de escuela, sin amor platónico á jurisprudencias teóricas, en fin, sin entusiasmos por la ficción absurda del contrato social, pero con raíz firme y sólida en la tradición, que es la gran maestra, y con mira firme en el progreso, que es el gran objetivo.

Tan complejo estudio excede—lo sabemos—á nuestras fuerzas. Hemos de iniciarla, no obstante, con fe y coraje, no con la esperanza de pasar de algunos vagos y dispersos tra-
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zos, pero para que éstos, por ventura inciten á estudiosos dotados de mayor pujanza en talento y saber, los cuales vayan aumentando hasta coronar la obra. Bajo este punto de vista y con el fin de rebuscar elementos de mejoramiento en la producción agrícola y en el reparto de los productos por los cooperadores en su creación, vamos á examinar ciertas condiciones principales de la propiedad rural, y otras no menos interesantes de la explotación de la tierra.

La noción misma de la propiedad, su legitimidad, ha sido puesta en litigio y contestada por no pocos economistas y filósofos de nuestro tiempo. Ya no es solamente en los devaneos de Cabet y de los falansterianos, ni en la retórica de Luis Blanc, ni en la audaz dialéctica de Proudhón, donde se encuentra, como en la primera mitad de nuestro siglo, la negación de la legitimidad cuanto á la apropiación y dominio del suelo. Stuart Mill y Spencer, los dos festejados campeones del llamado positivismo aplicado á la sociología, no son menos radicales en los principios, aunque retrocedan en las consecuencias. Ingenuamente confesamos que no tributamos á los dos modernos afamados publicistas ingleses, el culto y casi fetichismo que se hizo de moda. Nos quiere parecer que ambos pecan muchas veces por falsear el principio primordial de la escuela positivista á que pertenecen; esto es, por insuficiente observación de los hechos y nimia facilidad en deducir síntesis de pocas é incompletas hipótesis. Sea, sin embargo, como sea, es cierto que ambos contradicen los fundamentos esenciales de la propiedad territorial, y Spencer abiertamente la declara contraria á la justicia. Con más razón este campeón del individualismo, pugnando por la extensión del sufragio, afirma que: (1) «el mismo desprecio por la propiedad, que entre la gente popular se revela por pequeños hurtos, existe también entre los más ricos vecinos, y reviste ahí mil formas indirectas, que no son menos vergonzosas ni menos perjudiciales.»

(1) Herbert Spencer.—Ensayos de Política.—La reforma electoral.
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Todas los que ya leíamos de corrido en principios del tercer cuarto de este siglo, nos acordamos de la lucha gigantesca entre Proudhon y Bastiat. Si hoy releemos esas páginas que nos deleitaron, cualquiera que fuese antiguamente entre las dos escuelas, la de nuestra predilección, nos parece disminuida ó malgastada la potencia de aquella dialéctica, por versar siempre en el campo de las abstracciones. Todavía el vigoroso sofista Proudhon, que llegó á pronunciar la famosa paradoja—la propiedad es el robo—hizo de la propiedad apología más real de la que resulta de las teorías de su adversario, seguidas y adoptadas por Thiers.

«La patria (escribe Proudhon) (1) tiene origen en la propiedad: también los comunistas consecuentes, destruyendo la propiedad, trabajan con todas sus fuerzas lo mismo que los economistas por el libre comercio, á destruir las diferencias de razas, de lenguas y de climas; no quieren los unos y los otros, ni nacionalidad ni patria. Es así que las sectas exclusivas, apesar de su hostilidad y de su odio, en el fondo están siempre de acuerdo; el antagonismo de las opiniones no es más que una comedia.

He dicho, pues, que asegurando á perpetuidad el monopolio al propietario, la sociedad trabaja al mismo tiempo por la seguridad del proletario: haciendo del capital la sustancia misma del posesor, se prometía que todos aquellos, que trabajasen por él y con él, los miraría no como sus compañeros, sino como sus hijos. ¡Hijos! es el nombre que en la lengua popular el jefe da á los que manda; era en las lenguas primitivas el nombre común de cada pueblo: Hijos de Israel, hijos de Mesraim, hijos de Asur. El propietario, administrando, como buen padre de familia, se encontraba también administrando por el bien de todos: el interés privado se confundía con el interés social. Por decirlo todo, la sociedad, decretando la propiedad, creyó organizar, ennoblecer el patriarcado. Y no había aun hasta la herencia, modificada—

(1) Sistema de las contradicciones económicas.