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más en el amor á la novedad y á la moda, que en las cóleras reales y funestas que en otros países suscita á las veces el exceso del padecer. Pero hoy es tan íntimo el contacto entre los pueblos civilizados, tan eficiente la mutua acción de las ideas y de los hechos, que no sería prudente afirmar que tales peligros no se volverán algún día serios para nosotros. Las aprensiones acerca de las influencias extrañas, parecen sobre todo legítimas en el seno de las naciones pequeñas. Generalizar la propiedad rústica, ligar el salario que se recibe, con el dominio, que se ejercita, no es solo privar de adeptos las doctrinas disolventes, es reclutar soldados para la manutención de la paz y del buen orden.»

¿Qué pensaría Herculano si viviese hoy; si presenciase, como estamos presenciando, los preliminares de las demostraciones que se proyectan para el próximo 1.º de Mayo, la onda creciente y crecida de las reclamaciones de los obreros, muchas violentamente manifestadas y predominando el sentimiento revolucionario, cosa que es deplorable suceda, pero que fatalmente acontece en períodos de transición; otras mejor inspiradas, confiando en la evolución, de día en día más pronunciada, en favor de soluciones conciliadoras; unas obligando á la sociedad á la represión en nombre de la defensa, otras apresurando la transformación en nombre de la equidad?

Si viese este espectáculo Herculano, si lo contemplase en las calles y en las plazas iluminado por la luz del sol, como en 1874 lo divisó reflexionando ante los fulgores de su potente inteligencia, él, el carácter férreo en quien los débiles sólo apercibían orgullo, el espíritu superior que los míopes tomaban por visionario, él, que por fin de cuentas era águila con corazón de paloma (a), nuestro maestro Herculano, como

(a) El autor se juzga obligado por la fortuna que tuvo de ser admitido y afectuosamente favorecido en la intimidad de Herculano á pagar una deuda á su memoria y prestar un servicio á la generación actual, pintando un buen ejemplar. El gran historiador portugués es conocido en todo el mundo literario, el hombre no lo es aún en su propia patria sino de pocos que de cerca le trataron, á pesar del libro muy apreciable del Sr. Antonio de Serpa, el mejor trabajo entre todos los de los biógra-
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le llamamos los pocos comensales de Val de Lobos, ni se percibiría del privilegio de ser profeta en su tierra, en presencia del gran contentamiento de asistir á la germinación del bien proviniendo del mal, y á la explosión de la fuerza instintiva de las masas, obligando á las clases dirigentes... á tener juicio.

En el escrito á que aludimos (a) trataba Herculano de las condiciones del trabajo rural en Portugal, y particularmente de las causas y efectos de la emigración. Ahora bien, la emigración que ya en aquel tiempo constituía un síntoma claro de morbidez en la situación del proletariado rural se tiene en los últimos tiempos alastrado en área y crecido en proporciones fenomenales. Particularmente en Portugal preocupa con razón y atemoriza á la opinión general, clamándose por remedios ó paliativos que la atenúen ó la desvien sus corrientes. La emigración fué objeto hace días, en la reciente corta sesión parlamentaria, de interpelaciones á que el señor ministro de Obras públicas respondió confirmando la gravedad del mal, é indicando remedios cuya virtud no queremos apreciar aquí, limitándonos á esperar que no vengan, como á alguien quiso parecer, inquinados de reformas en el régimen del derecho enfítetico, concebidos en términos propios para agravar la anemia que en el mismo régimen ya fué infelizmente producida por nuestro Código civil. De la emigración se ocupa diariamente la prensa, llevando al frente, como es natural, entre los que no declaman, pero discuten y enseñan con abundante copia de hechos, coordinación científica y claridad de deducciones, el Sr. Oliveira Martins en una serie de diez artículos publicados en el Jornal do Commercio.

(a) Cartas al Sr. Carlos Bento de Silva acerca del cuestionario relativo al trabajo rural, publicadas en el Jornal do Commercio.
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resolviendo así una de las mayores dificultades que ofrece este estudio; no puede haber nada común si no es el objeto, con el poco interesante trabajo, que como exposición, he de ofreceros esta noche. Por otra parte, la circunstancia de haberse encargado de dichas Conferencias personas tan autorizadas como lo son los Sres. Conde de Morphi, D. Gabriel Rodríguez, mi querido amigo el maestro Inzenga y otros no menos competentes, me evita suplicaros no prejuzguéis del resultado de las siguientes Conferencias por la que les sirve de prólogo; confiando, por el contrario, que en ellas ha de ser compensada cumplidamente mi deficiencia.

La música moderna, que bien podría llamarse Cristiana, pues nació con la Iglesia, constituyéndose en ella, se divide para su historia en dos grandes períodos: el eclesiástico ó religioso y el dramático. El primero ofrece como hechos más notables la formación del Canto litúrgico y de la harmonía.

En el segundo periodo, el más interesante desde nuestro punto de vista, se verifica la transformación de los elementos del canto eclesiástico, que dió lugar á la tonalidad moderna; y con los dramas litúrgicos, las composiciones de los trovadores, melodías populares y más tarde el llamado género madrigalesco al nacimiento de la ópera, que sustituyó muy pronto, hasta en la Iglesia, al estilo religioso.

Los dramas litúrgicos ó misterios eran una especie de representación teatral que se hacía en los templos en los días de solemnidades religiosas. El asunto lo constituía algún episodio de la vida del santo á quien se celebraba y la música más que monótona soporífera y sin ritmo, tenía gran analogía con el Canto llano.

Al principio, los cantores se limitaron á recitar los textos bíblicos en latín, mas poco á poco y á fin de excitar el interés de los fieles espectadores, fueron permitiéndose adiciones en lenguaje vulgar hasta que el latín fué desterrado por com-
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dero júbilo cuando tropiezo con una carta de privilegio «escrita en pergamino de carnero y sellada con el de plomo del Rey Nuestro Señor, que haya santa gloria,» ó con algún Aviso, anecdotico, movido y reservado de los de la Corte, no coleccionado en las Relaciones de sucesos. En virtud de esta confesión, tengan presente mis lectores benévolos, que no voy á repetir aquí la historia tan conocida de Nuestra Señora de la Almudena, aunque éste es el título del presente estudio. Voy á consignar, únicamente, una nueva salutación á la primera Imagen que adoró esta Villa de Madrid, según narra la tradición piadosa que se lee en la Iglesia.

Y no intentaré hacer el retrato al óleo ni á la acuarela, de la Imagen, porque hasta mí ha llegado otra tradición, referente á la imposibilidad material con que han tropezado siempre los más grandes maestros en pintura, nacionales y extranjeros, para copiar el parecido del rostro de la hermosísima escultura.

No parece, sino que la Reina del cielo, traída á Madrid por el Apóstol Santiago el año 38 del Señor, no en carne mortal como la Pilarica, sino en bulto de rica madera de Oriente, olorosa y hasta incorruptible, puesto que ni la túnica de seda bermeja recamada de oro, ni el rostro, han perdido su brillante colorido, entre los materiales del cubo de la muralla, donde estuvo oculta por durante tres siglos y medio; no parece, sino que la Reina de los ángeles, agradecida al fervor amantisimo y á los cuidados con que los hijos de Madrid procuraron impedir las profanaciones del templo y la destrucción de la Imagen, ocultándola donde los moros no pudieran hallarla, ha querido reservar el fulgor de sus destellos y la majestad agraciada y sonriente de su cara, para los hijos del conquistador de Madrid, D. Alfonso el VI, para los émulos valerosos del Cid Campeador, que llevó vela en la procesión memorable del descubrimiento del cubo, y para los madrileños, que, siguiendo á D. Sancho, Rey de Aragón, á los Infantes D. Fernando y D. Martín, y á la multitud de prelados, Grandes, nobles y pecheros, acertaron á descubrir el nicho
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No solamente en Portugal, donde además en el momento actual creemos que el aumento relativo de la emigración en el último período supera al de todos los países de Europa, se siente el rápido desenvolvimiento de la emigración, síntoma y precursor, no único, pero sí el más patente del movimiento socialista agrario. Es preciso no aguardar con el mismo exceso de confianza, que por tanto tiempo distrajo la atención de los optimistas despreocupados con relación al trabajo fabril, que por los campos se difunda el sentimiento revolucionario, el cual puede amenazar con la más tremenda de las anarquías—la anarquía del hambre.

No exageramos. Leroy Beaulieu, cuya orientación científica no puede ser sospechosa á los partidarios de la economía ortodoxa, escribía, no hace mucho, en el Economiste «L’Europe avec ses folies fait la fortune des deux Ameriques, de l’Australasie et commence même á deverser sur l’Afrique un flot grossissant d’ames humaines».

Ponemos aparte la crítica de las causas que el distinguido economista condensa en el epíteto fulminante de locura europea. Estas causas que salvo el debido respeto, nos parecen insuficientes unas, como cuando habla de los armamentos colosales, otras, como el desenvolvimiento del socialismo del Estado ajenas al fenómeno, sino petición de principio, en el lenguaje de la vieja dialéctica, otras finalmente eficientes pero secundarias, como ciertos desperdicios administrativos y parasitismos de funciones públicas. Distintas son á nuestro parecer, las causas principales; pero basta por ahora aprovechar el resumen de los hechos, por que son incontestables en la parte en que matemáticamente los comprueban las estadísticas.

Según Leroy Beaulieu inmediatamente después de dos grandes naciones europeas que desde hace mucho proveen en mayor dosis á la emigración, vienen España y Portugal. Otra gran nación, la Italia, ha concurrido en los últimos años á engrosar la corriente de la emigración para las demás regiones del globo. Desde 1879 también los países escandinavos
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empezaron á surtir al nuevo mundo millares de emigrantes; y no dejó el mismo mal de penetrar sensiblemente en Suiza. Francia y Austria Hungría se conservan por ahora, hasta cierto punto, al abrigo del contagio; y en Rusia la emigración presenta un aspecto especial por dirigir sus corrientes sobre las provincias asiáticas.

La emigración británica es en absoluto la mayor de todas. Tomando un periodo de 15 años, de 1870 á 1885, la hallamos excediendo ligeramente, tanto en el principio como en el fin del periodo á la suma de 200.000 emigrantes por año. Hubo, no obstante en el quinquenio de 1875 á 1879, disminución, presentando la media anual de 124.000 emigrantes y por el contrario en el periodo de 1880 á 1884, aumento, subiendo la media á 262.000 por año. Movimiento análogo se encuentra en la emigración alemana. Emigran 75.000 alemanes en 1871, 125.000 en 1872, 108.000 en 1873 y aun 45.000 en 1874. En el quinquenio de 1875 á 1879 también baja la media anual á 27.000; y también sube en el quinquenio de 1880 á 1884 á la ya enorme cifra de 163.000 emigrantes por año. La emigración helvética que antes no alcanzaba más de tres ó cuatro mil llares por año, también en el mismo quinquenio de 1880 á 1884 sube á más de 50.000, con promedio superior á 10.000 por año. En 1870 y años inmediatos Suecia llevaba al contingente general de 12.000 á 15.000 emigrantes por año; lo mismo próximamente Noruega y de 3.500 á 7.000 Dinamarca. También allí se experimentó la disminución desde 1874 á 1879; y también en el quinquenio siguiente la emigración de los tres países escandinavos tomados en conjunto, sube en 1880 á 61.800, en 1881 á 73.700, en 1882 á 80.900, en 1883 á 56.200 y en 1884 á 27.300; lo que da para la emigración escandinava el total de 300.000 en cinco años, y la media de 60.000. La emigración italiana para fuera de Europa que era de 22.000 á 23.000 individuos por año en 1876, 1877, y 1878, subió á 67.000, 70.000, 59.000 y 79.000 respectivamente en 1882, 1883, 1884, y 1885.

Leroy Beaulieu calcula la emigración española para paí-
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ses no europeos en 12.000 ó 14.000 emigrantes por año. En presencia de la Reseña geográfica y estadística de España publicada en 1888 por la esclarecida Dirección del Instituto geográfico, se comprueba la primera de aquellas cifras, contándose apenas la emigración para los diversos Estados de América. Esa fué en los cuatro años de 1882 á 1885 de 36.000 individuos dando la media de 12.000.

En verdad, comparados estos guarismos con el de la población, no se puede sustentar con Leroy Beaulieu la clasificación de España, después de la Gran Bretaña y Alemania, entre los países europeos de mayor emigración. Superior, y no poco, es la de Italia, Suiza y países escandinavos. Otro tanto; sin embargo, no puede decirse cuanto á Portugal, y nada nos asegura qué causas hasta cierto punto análogas á las que se dan en el reino occidental de la península no vengan á aumentar considerablemente el número de los emigrantes españoles.

En Portugal se hace la emigración principalmente para el Brasil, y sus proporciones y carácter preocupan desde hace muchos años á los que se dedican á cosas serias, llegando últimamente, como arriba notamos, á ser tema preferente de cuidados y lamentos y de más ó menos acertados dictámenes. En un período de veintitrés años, de 1866 á 1888, la emigración general subió á 309.574 individuos; en otro de nueve años (1880 á 1888) la emigración sólo para América es de 187.108 individuos. El término medio anual de la primera es de 13.455 emigrantes; el de la segunda de 15.234. Superior es esta, por tanto, á la emigración española con análogo destino, siendo la población de Portugal en relación á la de España, entre un tercio y un cuarto, ó más exactamente, según los últimos censos, de 28 por 100 (a). Es por tanto, relativamente á la población respectiva, la emi

(a) El Censo español de 1877 da para España europea, continente, Baleares y Canarias, 16.631.869 habitantes. El Censo portugués de 1878 da para Portugal europeo, continente, Azores y Madera 4.745.124 habitantes.
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gración portuguesa para América próximamente cuatro veces y media mayor que la emigración española con el mismo destino.

Pero hay más, y es que en el último año de que tenemos noticia de la cifra de emigrantes, el de 1888 figura en los cuadros con casi 24.000 expatriados, esto es, justamente el doble de la total emigración española, y con relación á la población en la proporción de siete para uno. En los años de 1889, 1890 y en la parte transcurrida de 1891, si los datos estadísticos aún no reunidos no lo pueden definir con precisión, todo indica un crecimiento enorme en la emigración de Portugal.

No son precisos más pormenores, que mal tendrían cabida en este trabajo, para denunciar claramente un estado mórbido en la economía rural portuguesa; porque esa es la causa principal y no las que indica Leroy Beaulieu, no sólo en Portugal, si no en todos los países de la grande y progresiva emigración que determinan las corrientes de expatriación. Admitimos de buen grado que en Portugal concurre para el fenómeno el espíritu aventurero, y, si tanto quisieren, el atavismo céltico de las poblaciones marítimas, esa tendencia para buscar fortuna allende los mares, que en otras eras nos impulsó á los gloriosos descubrimientos y conquistas de los siglos XV y XVI, modificada ahora por el utilitarismo del siglo XIX. Admitimos que para muchos la emigración es el billete de lotería en el que sueñan con el premio gordo, viendo levantarse en el rincón de la aldea, el palacio del brasileño (a), la vivienda moderna con sus puertas y ventanas adornadas en estilo barroco, sus muros pintados en fajas de colores abigarrados y chillones y muy guarnecida con figu-

(a) Llámase en Portugal—el brasileño—como en España—el indio no—no al indígena del Brasil ó de las Indias, si no al inmigrante nativo del propio país, que después de residir algunos años en regiones remotas (en el Brasil particularmente cuanto á portugueses) regresa á la patria con algún, y muchas veces crecido capital, casi siempre des- tituido del buen gusto, pero rico en vanidades como corresponde á lo que los franceses llaman el parvenu.
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ritas de loza, y cercada de la huerta donde florecen las coles gallegas y se perfilan sobre varillas de hierro las enramadas cubiertas de sabrosos racimos.

El palacio del brasileño es el símbolo del regreso del capitalista poseedor de algunas decenas de miles de duros, porque los que vuelven con centenas de ellos, se fijan en Oporto ó Lisboa y se alistan con algún título de Barón ó Vizconde en las filas de la alta banca. Estos, sin embargo, están lejos y altos para ser vistos por el proletario rural. Los medianos capitalistas son la tentación inmediata del pobre rústico, aún mismo cuando á las ganancias de su capital no uneu las de agentes de la emigración al servicio del Gobierno brasileño.

No basta esto, ¿sin embargo; no basta la repugnancia al servicio militar infelizmente tan generalizada en las provincias del Norte y mantenida por un vicioso sistema de reclutamiento para explicar las proporciones colosales de la emigración portuguesa. Como en Irlanda es la mezquina condición del salariado rural, pues que en los campos se recluta la máxima parte de la emigración, la causa principal determinante del fenómeno que describimos. De Alemania cuenta el ilustrado economista Sr. M. Block que el sucesivo crecimiento de inscripciones en el registro de hipotecas y el cúmulo de empréstitos contraídos por los rurales, llegó al punto de muchos agrónomos y algunos economistas tan distinguidos como los señores Stein y Schäffle pensaren en la necesidad de crear para ellos una especie de tutela, cuanto al ejercicio de la facultad de tomar dinero á mútuo; y sobre eso vino la concurrencia del trigo americano y asiático, y la baja de las rentas en el Mechlemburgo, en las provincias prusianas y en las de entre el Oder y el Vistula de lo que se citan numerosísimos ejemplos.

Como en Irlanda y en Alemania la emigración tiene por base el desequilibrio en las condiciones de la industria, principalmente agrícola. Con el Sr. Oliveira Martins no vacilamos en aseverar que en nuestro país «un tal estado de cosas,
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manifestamente revelador de vicios profundos en el organismo económico de la nación, en vano desde hace mucho reclama providencias.» Concordamos en que la emigración no se combate de frente con la prohibición, aunque pueda y deba, hasta cierto punto, sobre ella ejercerse la tutela del Estado y reprimirse y contrariarse con la propaganda de la verdad las maniobras de los gauchos, que engruesan la corriente natural y espontánea con sus embustes, conduciendo tantos infelices á la esclavitud blanca, que los espera en las tierras del Brasil, y con los vivos colores del realismo tantas veces ha sido descripta por testigos presenciales. Concordamos en que la eliminación del síntoma, si fuese posible, no eliminaría el mal de que deriva, y podría hasta agravarlo, como el médico inhábil podría aumentar la gravedad del estado mórbido del paciente, suprimiendo una supuración purulenta. Pero no debemos cruzarnos de brazos ante el hecho, con resignación fatalista; cumple investigar sus orígenes en la defectuosa constitución de la propiedad y más aún en los defectos de la explotación de ella. Cumple examinar si nuestras leyes civiles modernas han significado siempre un progreso, y si nuestros hábitos de actualidad, en lo que respecta á la explotación rural, poderosamente han contribuido al mayor desequilibrio en la producción y reparto de los frutos de la tierra.

La conciencia formada con alguna meditación y estudio nos manda responder negativamente á la primera y afirmativamente á la segunda de estas dos interrogaciones. Si una investigación completa del mal y de sus remedios no cabe en nuestras facultades y conocimientos, cabe en el cuadro de este trabajo, y nos proponemos desenvolver en los siguientes capítulos algunas líneas generales propias á llamar la atención de los peritos sobre las soluciones del gravísimo problema.

Conde de Casal Ribeiro.

(Continuará).
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UTILIDAD DE LAS ESCOLANÍAS PARA LOS SEISES

DISCURSO ESCRITO PARA EL PRIMER CONGRESO CATÓLICO NACIONAL CELEBRADO EN MADRID EN 1889,
POR D. FRANCISCO SOLER Y GÓMEZ

Excmo. e Ilmo. Sr. D. Ciriaco M. Sancha y Hervás, Obispo de Madrid-Alcalá.

Muy señor mío y mi distinguido Prelado: Este mi discurso, sobre importancia histórica y musical de las Escolanías, fué aprobado por la Sección 5.a del Congreso Católico, en su sesión del 25 de Abril y autorizada su impresión en la Asamblea general del mismo Congreso, para que se publicase, como los otros trabajos á quienes cupo esta suerte y por iguales razones.

No esperaba, ciertamente, señor, gozar la gracia de que mi modesto trabajo mereciese los aplausos de los sabios teólogos congregados en Abril de 1889, bajo las bóvedas del histórico templo de San Jerónimo el Real; débole este honor á la bondad de los doctos que examinaron mi trabajo y á la benevolencia de V. E. que acogió mi discurso con esa proverbial gracia y franca generosidad que le es peculiar y todos le reconocemos.

El canónigo de Cádiz, Dr. D. José M. León, peritísimo en materias históricas, como en todas aquellas que se rozan con
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la armonía, presentó su Dictamen sobre mi discurso, en la sesión del 25 de Abril, después de hacer un juicio muy encomiástico de mi trabajo, que él consideró como lo más acabado sobre la materia de las Escolanías. Este Dictamen, que fué aceptado por unanimidad de la Comisión, y mereció los aplausos del Congreso, me hace creer que mi discurso es útil, cuando menos, para los intereses de la Iglesia, y la institución de las Escolanías podían mejorarse en beneficio de los Seises y para esplendor de la música religiosa que tan decaída se encuentra en los tiempos presentes.

Esto me basta, Excmo. é Ilmo. Señor, para satisfacción de mi conciencia. Los aplausos que puedan tributárseme por mi trabajo, no tienen para mí la importancia que me proporciona el saber que pueda ser de beneficiosa utilidad para la Iglesia, como lo expresa el Dr. León en su Dictamen, que dice así:

«Excmos. Prelados y Señores del Congreso: Con sumo gusto he leído el estudio original que el Maestro D. Francisco Soler y Gómez ha hecho sobre la Utilidad de las Escolanías para los Seises y sus bases reglamentarias. La profusión y riqueza de ideas, con lo bien traído de sus oportunas citas prueban sus múltiples conocimientos y gran erudición al desarrollar tan sencilla y atinadamente el asunto que se ha propuesto, no sólo en el sentido músico-escolar, sino en el que se relaciona con la fisiología, al hacer las descripciones de la formación de la voz, su desarrollo, transición ó cambio; dando unas fundadas bases para la conservación de la voz y la perfecta salud de los niños, observando fielmente sus prescripciones higiénicas.

Por tanto, es mi humilde opinión que el estudio hecho por el Sr. Soler, debe en justicia y en conciencia hacerse conocer, por la razón de no haber nada escrito que pueda ser útil sobre las Escolanías.

Creo haber cumplido con esto, la misión que se dignaron