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mero Alpuente, tuvo que cerrarla el mismo ministerio, con el pretexto de amenazar ruina el edificio en que se reunían, después de haber intentado templar su imprudente ardor por varios medios.

Por último, Los Comuneros concluyeron por desunirse, yéndose los más de ellos con la gente alborotadora, y los menos se mezclaron y confundieron con los enemigos más acérrimos y declarados de la libertad y la Constitución.

Esta importante asociación tuvo un régimen semejante en un todo con el de la francmasonería: dividiase en Torres, Castillos, Merindades, Campamentos, etc., etc.

El vulgo confundía esta sociedad con la institución masónica, y en realidad era lógico discurriendo así, porque la francmasonería influyó también en la cosa pública y hasta se impuso arbitrariamente al ministerio en diferentes ocasiones; sobre todo en 1822 cuando Riego era, por lo visto, Gran Presidente del Soberano capítulo General de CCab.: RR.: ††:.

Y aquí ahora viene á propósito una observación.

Riego no era Gran Comendador del Supremo Consejo, como supone el Grande Oriente Nacional en la Declaración de su Hierofante.

La organización escocesa no pudo corromperse en el decurso de once años, y su cuerpo director era entonces, como hoy, un Consejo Supremo, compuesto de Grandes Inspectores del grado 33, que por derecho propio de su grado ejercen el Gobierno de la Orden, sin intervención de los demás cuerpos y grados del Rito.

Pues bien: Alcalá Galiano, masón muy influyente en aquella época, dice hablando de esto mismo (1), que Riego era presidente de la antigua sociedad secreta (Masonería) en Octubre de 1822, al tiempo de congregarse las Cortes extraordinarias; pero define así aquella organización:

«El cuerpo director, ó sea el gobierno supremo, estaba, co-

(1) En su libro Recuerdos de un anciano. (Madrid, Imp. Central, 1878.) Tomo VIII de la B. C.
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mo antes, compuesto de los representantes de los Capítulos, ó digamos de las autoridades superiores de provincia."

El poder supremo del Rito Escocés no ha sido nunca representativo, luego la organización que presidía el inmortal caudillo de nuestras libertades no era seguramente el Supremo Consejo del gr.: 33, como equivocadamente han sostenido algunos.

Aparte de esta aclaración, observemos cuan pronto murieron todas las sociedades secretas que nacidas al calor de la conjura y de la rebelión, pretendían eclipsar á la francmasonería. No podía ser de otro modo. Era desatentado venir en nombre de la libertad á quererse colocar delante de los que la habían traído á España, con tanto patriotismo como desinterés. Estas sociedades tuvieron la efímera vida de las rosas, que mueren con la aurora que les dió vida.

Tal es el fin de los individuos y las colectividades que obran desantentada y obcecadamente, cuando á sus actos no preside un fin juicioso y recto ni una deliberación lógica y racional.

NICOLÁS DÍAZ Y PÉREZ.

(Continuará.)
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VICENTE WENCESLAO QUEROL

(Conclusión) (1)

Tienen tales conceptos en su espíritu, el extenso pero poco efectivo valor de lo ideal; no aquella impresión definida, egoísta acaso, pero enérgica y fecunda en los actos, y apasionada ardiente en la expresión y en los conceptos, que caracteriza cuanto se siente con la propia carne; cuanto se ha gozado y se ha sufrido, en una palabra, con nuestra alma propia.

Una de sus obras más bellas es la dedicada al inspirado autor del Idilio con motivo de la publicación de los Gritos del combate. Allí aparece la Patria, la gran patria española, evocada por la musa del poeta; tal como la hemos soñado todos, como la hemos visto representada desde nuestra infancia; la corona mural sobre la frente, el león á las plantas, amplía la túnica y la espada y el laurel en aquellas manos que sostienen el cetro de la conquista. En ropa y revelaban la América descubierta por sus navegantes y vencida por sus soldados; hermosa figura, fruto convencional tal vez, de la escultura y del grabado académico, que tantas veces ha aparecido ante nuestros ojos, en el friso, en el sello, en la medalla y en el mis-

(1) Véase el núm. 533 de esta Revista.
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mo decorado arquitectónico. Claro es, que su genio engrandece y transforma la imagen; pero en aquellos versos en que canta nuestras glorias, versos vibrantes de ternura, inspirados por las vergüenzas de un presente de desdichas; se encierran más las tristezas del sabio que analiza y compara; las protestas del ciudadano que siente su deber, y ansía cumplirlo, que el arrebato pasional que lleva al patriota al sacrificio y al hijo á la muerte por defender á la patria y á la madre ultrajadas.

Un estímulo, más concreto pero más hondamente sentido; una idea menos grande tal vez pero más definida y más enérgica; algo en fin que bien pudiera llamarse, honda tendencia federalista, anima en él la concepción de la patria. En su alma la región vive, con más realidad que la patria entera, sus modestos timbres despiertan en su pecho más orgullo que el catálogo inacabable de nuestras glorias; su pobreza más admiración que el fausto y el decoro de nuestros tradicionales esplendores; y el suelo donde nació lleno de flores, su cielo lleno de estrellas y su mar lleno de blancas velas latinas, más amor y amor mejor sentido, que aquel que se reparte por la extensión de los vastos imperios. No sé si Querol hubiera dado su vida por la patria á no exigirlo de su dignidad escrupulosa, un deber fatal, pero estoy seguro de que hubiera dado sin vacilar por su Valencia, sin otro apremio que su voluntad, alma, corazón y vida.

Fácil es á todos encontrar en la edición de sus obras, sus odas á España: difícil sería á cualquiera hallar hasta que dentro de muy poco, figure en una nueva edición que con un prólogo de Llorente, gran poeta y gran amigo de Querol, verá la luz en breve, la composición «Ausente» que algunos años antes de morir y cuando ya las exigencias de su profesión le retenían en la corte dedicó á Valencia, el vate difunto. Comparando con ésta aquellas producciones resulta la verdad del anterior concepto.

Debo á la bondad de sus deudos una copia de aquellos hermosos versos; y la publico, siquiera para quien estas líneas
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lea, perdone por su belleza, la aridez de mis enfadosas reflexiones.

AUSENTE

Ya promediado el curso de mi vida,
Y cuando en lontananza
Se hunde el pálido sol de la esperanza,
Hacia la edad perdida
Pláceme solo que la mente vuelva,
Cual vuelve el ave en el otoño al nido
Que dejó, ingrata, en la africana selva.
Ella vuelve...; yo no. Patria distante
Con la que siempre enternecido sueño,
Como guarda el amante
La imagen fiel de su adorado dueño
Yo de tu imagen propia
Guardo en el pecho la imborrable copia.
Y á ti, como el exceso
El da su afán enamorado calma
Sellándola con prolongado beso,
Yo doy también los besos de mi alma.
Desde estas mustias y áridas colinas
Mirando hacia el Oriente
Fínjome ver tus costas blanquecinas,
Tu alegre campo y cielo transparente.
De las volcadas urnas de tus ríos
Huye el caudad sonoro
Por los bosques umbrios
De naranjos en flor con frutos de oro.
De tus jardines sube
Incesante el aroma de tus flores,
Como de incienso la sagrada nube
Del fuego del altar de los amores.
Bajan de tus montañas,
Conversando entre sí con rumor leve,
El arroyo perdido entre las cañas
Y el viento que las mueve.
Posan en tus riberas,
Olvidadas del vuelo,
Las raudas golondrinas pasajeras;
Copian tus lagos el azul del cielo,
Te dora el sol con lumbres del topacio,
Y á cada flor que brota de tu suelo,
Se abre una estrella en tu anchuroso espacio.
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Valle escondido en la montaña umbrosa,
Llano cubierto con la mies dorada,
Pradera deleitosa,
Tarde apacible y soledad callada;
Frondosos olivares,
Palmas que el viento halagador cimbrea:
Campanario lejano de la aldea;
Vela perdida en los azules mares;
Faldas del monte oscuras,
Cimas, del rayo de la tarde rojas;
Chozas de las llanuras,
Cuyos umbrales el parral sombrea;
Lluvia que baña las nacientes hojas,
Brisa, que las orea;
Cipreses de la ermita,
Altar, lleno de luces y de aromas;
Gradas de piedra de la cruz bendita;
Torre del moro en la redonda loma;
Remanso del molino;
Anades blancos en las verdes charcas;
Playas del mar dormida y cristalina,
Redes colgadas de las viejas barcas;
Largo surco entreabierto
Por la mojada tierra;
Negros frutales del antiguo huerto,
Y alta pared con yedras que lo cierra;
Canción de amor en el materno idioma
Por los senderos cuando el alba asoma;
Claras noches de estrellas,
Luna, del mar nacida,
Crepúsculos rojizos cuyas huellas
Duran como una amante despedida;
Tiernas memorias bellas
Soís, con que engaño mi dolor presente,
Forjándome con ellas
La imagen santa de mi patria ausente.
¡Cuántas veces á solas,
Junto al hogar, las noches del invierno,
Ciudad que arrullan las mujientes olas,
Con el conjuro tierno
Yo, del cariño filial te evoco,
Y alucinado ó loco,
Fínjeme la memoria
Que por tus calles silenciosas entro,
Y á todas partes donde voy encuentro
Hojas dispersas de mi humilde historia!
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Viejo portal de la temida escuela
De mi niñez, en cuyo fondo oscuro
Aun mi alma al flaco preceptor recela;
Plaza de nuestros juegos; toseo muro
Del caserón en donde
La fantasma del cuento me figuro
Que aun de noche se esconde;
Iglesia á donde, niño,
Fui á extasiarme en las luces y en las flores,
Mancebo, fui á las citas del cariño,
Y hombre, á implorar consuelo en mis dolores;
Aulas donde al concurso
Explicaban las ciencias sus secretos,
Mientras que yo las páginas del curso
Llenaba de sonetos;
Cuartos de mis lecturas,
Casa natal, deshabitada y vieja;
Calle de las nocturnas aventuras
Cuando rondaba la entornada reja;
Alamedas del río
Donde vagué soñando á mi albedrío;
Fuentes que al paso hablabanme contentas;
Arcos ojivos del dintel del templo:
Torres de nuestros padres, duro ejemplo
De las férrreas edades turbulentas.
Y ora mudos testigos
De cuanto fué y ha muerto;
Hogar de mis amigos
Siempre á mi planta conocida abierto:
Vosotros sois el venturoso nido,
Donde, el que siente un corazón que ama
Vive exento del miedo y del reproche;
Mientras que el nuevo hogar en que hoy resido,
Es para mí como la estéril rama
Donde el ave al pasar duerme una noche.
Yo pido solo á Dios que el primer rayo
De luz que vi bajo el paterno techo,
Sea el que alumbre mi postrer desmayo;
Que en torno de mi lecho
Callada vele al acabar mi vida,
La amistad de la infancia, con estrecho
Lazo su mano por mi mano asida;
Que entre rotos sollozos comprimidos
Bañen mi faz con lágrimas y besos;
Tantos deudos queridos
Que son mi sangre y hueso de mis huesos;
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Que de mi vida el apagado gérmen
Caiga en la fosa pobre y siempre abierta
Donde de antiguo mis mayores duermen,
Y que al pasar mi espíritu la puerta
De ese oscuro destino
Ante el que tiembla la esperanza incierta,
Encuentre, señalándome el camino,
La dulce sombra de mi hermana muerta.

No conozco expresión más acabada del amor al país en que se vió la luz primera; del cariño á todo aquello que protegió nuestra infancia y que presenció nuestros esfuerzos y nuestros sueños de mancebo. Pintura llena de los tedios de la nostalgia, de las impaciencias del regreso, de la intranquilidad de la ausencia; ni uno sólo de los afectos se olvidó en ella; para cuanto existe de amado en la distancia existe un recuerdo. En ella está contenida toda entera; el alma dulce de Querol, sus aspiraciones y sus deseos, al menos en aquella época última de su vida en que le conocimos.

Bien quisiéramos continuar más largamente estas desordenadas indicaciones, á las que nos hace poner punto dos temores: el de no acertar al formularlas por incompetencia, y el de fatigar á quien las leyere por su excesiva extensión.

Sólo, para terminar, toca añadir que si Querol poeta, ganó por ser genio un lugar señalado en nuestra literatura, como hombre conquistó por su bondad y sus virtudes el respeto y el cariño de cuantos en todas las relaciones de la vida le trataron.

Era Querol de aventajada estatura y complexión robusta; tenía la frente bombeada y calva; los ojos claros, soñadores y dulces y la boca de labios rojos, recordaba aquella boca de poeta en que Heine distingue de las otras visiones de sus sueños al judío toledano Sendá Halevy. Su barba partida naturalmente y afeitada con cuidado en las mejillas prestaba á su fisonomía un extraño aspecto marcial, y su voz insinuante y reposada vibraba á veces con timbre pardo y apasionado. En el Ateneo de Valencia debe existir un retrato del poeta, ignoro quien fué el artista que lo pintó; no respondería de la
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UTILIDAD DE LAS ESCOLANÍAS PARA LOS SEISES

salido de ellas Santos, Papas, Obispos, Cardenales, Magistrados y mil grandes maestros de música.

2.º En las Escolanías pueden formarse hábiles cantantes, instrumentistas, organistas, y maestros para llenar sobradamente las vacantes de tantas Iglesias y Catedrales que de ellos están bien necesitadas.

3.º Los profesores músicos de las Escolanías saldrán de ellas siendo unos virtuosos e instruidos sacerdotes, y llenando perfectamente así cuanto el Concordato pide.

4.º Que el Colegio de Infantes es y debe ser un fecundo plantel que dará óptimos frutos para el culto en la parroquia que cada Catedral ha de tener, fomentando la excitación de los devotos de la Santísima Virgen, fundándose hermandades por los niños.

5.º Que estos Colegios deben estar regidos por las bases reglamentarias expuestas, á fin de que los niños conserven el mayor tiempo posible la plenitud de sus facultades.

6.º Que la esmerada higiene indicada, será el preservativo de la perfecta salud.

Y 7.º Que al determinarse en los escolanes el cambio de la voz, la Iglesia y sus virtuosos Cabildos, habrán dado infalibles pruebas de su santa misión, obrando con los servidores que en ella perdieron sus facultades, humanitariamente al procurarles medios de subsistencia y conservarlos al servicio de la Iglesia.

¡Cuando aquellos que fueron jóvenes escolanes, convertidos ya en hombres, tiendan una mirada retrospectiva á su pasado origen, verán con inmensa gratitud de quién obtuvieron tantos beneficios, y es seguro que al elevar sus plegarias al Altísimo, en ellas pedirán gracia para los virtuosos inspiradores que coadyuwan á la Santa Institución de las Escolanías, á fin de que con ella puedan inculcar en los corazones de los escolanes la savia de sus máximas y la práctica de sus virtudes!

Del mismo modo que yo al trasponer de la vida el cercano ocaso, después de mis largos viajes, habiendo sufrido los
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exactitud matemática del dibujo, ni de la veracidad absoluta de las tintas, pero sí de que el espíritu entero del poeta anima aquel lienzo casi olvidado.

Decía Saint-Beniel hablando de Francisco I que el ser poeta es oficio peligroso para un rey, y los salmos de David un ejemplo tan admirable como raro. No discutiré su aserto, pero preciso es convenir que ahuyentan más á las musas tornadizas y veleidosas las preocupaciones de la prosa comercial que los desvelos de la gobernación de los hombres. Nuestra historia está llena de monarcas poetas; á través de sus páginas gloriosas el rey Sabio llora sus desventuras en sus Cántigas; D. Juan distrae sus guerreros ocios y descansa de los bélicos Consejos oyendo la armonía de las coplas de Masa, de Mena y Rodrigo Cota, y un Felipe prefiere á la corona de oro de dos mundos, cefír, en el Buen Retiro, como un ingenio de la corte, aquellas de laurel que habían calentado las sienes de los grandes vates de nuestro siglo de oro. Para encontrar quien en medio de las preocupaciones mercantiles, conserve ardiente y vivo el fuego fecundo de la inspiración, es preciso más detenido estudio, y sólo alguno como Querol puede servir de raro y singular ejemplo.

De sus altas prendas de carácter, de su bondad inagotable, no es ésta la ocasión de hablar. En la memoria de sus deudos y de sus amigos tendrán eternamente culto, sin necesidad de recordarlas en este breve trabajo, cuyo objeto fué sólo consignar el testimonio de una admiración sincera al recuerdo del difunto maestro.

José J. Herrero.
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LA NIVELACIÓN SOCIAL

(CUENTO)

Hay asentado entre dos estribaciones de la famosa sierra de Cameros un lindo pueblecito llamado X, regado por un trasparente y poco caudaloso río, cuyas aguas fertilizan un limitado, pero pintoresco y productivo valle. Sabido es que los habitantes de esta comarca española emigran de su pueblo natal apenas tienen edad para ello, dedicándose, unos al pastoreo en las provincias de Extremadura, otros á trabajar en los molinos de aceite de Andalucía y que muchos surcan las mares para buscar en el nuevo mundo el bellocino de oro.

Estamos á fines del año de 1873, ó sea cuando los españoles éramos gobernados por unos hombres que se llamaban federales sinalagmáticos, á cuyo frente se hallaba el Sr. Pi y Margall, y que predicaban la igualdad de todos los ciudadanos.

Treinta años hacia entonces que salió de X un muchachón de veinte, de jugar la suerte de soldado, con el propósito de irse á Indias, como allí y en otras provincias de España llaman á las Américas y provincias ultramarinas. Aunque hijo único no había titubeado en el viaje, y aunque sus padres eran labradores que tenían qué comer, tampoco trataron de disua-
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dirle, porque durante todas las largas veladas de un interminable y frío invierno habían forjado muchos castillos en el aire acerca de la marcha del muchacho y de los inmensos tesoros que había de traer de las Indias, para bien y felicidad de él, de sus padres, parientes y convecinos. La Parca sin embargo, no consistió que Roque y Petra,—así se llamaban los padres de Pablo,—viesen realizados tan bellos ensueños y tan risueñas esperanzas, porque dos años después de la partida de su hijo fallecieron ambos con el intervalo de algunos meses, sin que desde entonces se volvieran á tener noticias del emigrante, al cual todos juzgaban muerto, toda vez que en tres décadas nada se había sabido de él, ni él nada había hecho por demostrar su existencia.

II

Amaneció una fría mañana del mes de Septiembre del año precitado de 1873. Apenas el sol había dorado las cumbres de las altas montañas, cuando en la plaza de X fuéronse arremolinando hombres y mujeres de todas edades y condiciones.

¿Qué pasaba en el pueblo? Pronto vamos á saberlo por boca de su alcalde que, asomado al balcón de la casa concejil, habló de este modo á sus convecinos:

—Ya se lo que vus ajunta y reune á tales horas y en tal sitio. Man dicho que querís ser los primeros españoles en igualáisus y yo, atento á mi autoridad y á la república que aquí mesmamente ripresento, sus digo que he mandao al tío Pernotas, alguacil de este M. I. Concejo y de mi ciudadana señoría, con oficio á la capital para que el gobernador me diga como vus he de igualar y si él no lo sabe, para que se lo pregunte al ciudadano Pl. Y con esto y pediros que no seais alcornoques abusando con gritos de mi suprema ciudadanía, vus conjuro á que gritéis conmigo «¡Viva la República!»... «¡Viva el ciudadano Pl!»... «¡Vivan toos los ciudadanos que nos man-
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dan, aunque—añadió por lo bajo,—por saber más que nosotros andan en coche, á pesar de que toos somos iguales!»

Excusado es decir que los vivas se dieron y repitieron hasta la saciedad, pero si debemos consignar porque esto no lo sabe el lector, que mientras hablaba el alcalde, entusiasmado al auditorio, había llegado á la plaza sobre un magnífico caballo un hombre de unos cincuenta años, de tez muy tostada, cabellos grises, ojos grandes y de penetrante mirada, nariz aguileña, cuerpo enjuto y vestido á la usanza de los richehones que vuelven de América.

Cuando el alcalde terminó su peroración, todos se fijaron con asombro en el recién venido y todos le rodearon, ansiosos de saber quién era. No tardaron en satisfacer su curiosidad porque él, deferente y afable con todos, les dijo que no era otro que Pablo, el hijo de Roque y Petra, á cuya noticia todos prorrumpieron en gritos y palmadas de alegría, olvidándose del importante asunto que allí les tenía reunidos. La nueva cundió de boca en boca y poco después presentóse el alcalde al recién llegado, aventurándose también el cura á salir de su casa en la que vivía casi encerrado por miedo á los demagogos de X. En seguida se supo que Pablo era rico, muy rico, y que venía dispuesto á hacer la felicidad de sus convecinos con lo cual crecieron el contento y la algazara y nadie volvió á acordarse en todo el día de sus deseos de igualdad.

No detallaremos los apretones de manos, abrazos y demás pruebas de cariño que los equienses prodigaron al Indiano, ni tampoco hemos de hablar del cúmulo de preguntas que se le hicieron acerca de sus viajes y de los remotos países en que había servido; únicamente diremos que en pocas horas le amueblaron la abandonada casa de sus padres, á la cual le llevaron en andas después de haberle convidado á merendar el Concejo en pleno.
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III

El lento sonido de una campana hizo despertar á Pablo á media noche. Sobresaltado, creyendo que aquel toque era señal de fuego, se vistió deprisa y salió de su morada, dirigiéndose á la plaza donde se oía gran vocerío y hacia la cual todos encaminaban sus pasos. Gran trabajo le costó llegar á la Casa municipal, en la que, y detrás de una mesa con tapete rojo galoneado de oro, se hallaban sentados los miembros del Concejo, mientras que en pie y á respetuosa distancia, se veía al tío Pernotas jadeante y empolvado.

—Ripitenos,—decía el alcalde al entrar Pablo en la sala, —punto por punto todo lo que el ciudadano gobernador ti dijo.

—Pus... va de cuento,—replicó el aludido.

Sería el medio día cuando llegué á la capital, intrándome en una taberna que hallé al paso á tomar un refrigerio, pues ya no podía con mi alma, ni con mis piernas, ni menos con mi estómago. Empués de comer y beber á mi satisfacción, me endirigí al Gobierno civil, di el oficio de su ciudadana señoría á un portero, que al poco rato golvió haciéndome entrar á la presencia del ciudadano gobernador, que mí dijo: «Ciudadano alguacil, di al Concejo y vecinos de X que no sean corchos; que lo que piden, ni yo, ni los ciudadanos ministros, ni el ciudadano presidente de la república, pueden concedérse-lo.» Estonces yo...

—Basta, ciudadano alguacil,—gritó el alcalde.—Risulta, si yo no estoy trasconejao que ese mal republicano de Gobernador desatiende nuestra pritinsión y risulta también, que, con mucha monita, al M. I. Concejo ciudadanil y á los M. I. ciudadanos de X nus ha llamao alcornoques.

Grandes protestas siguieron á estas frases del alcalde.

—Pus declarémonos en cantón independiente,—dijo poñiéndose en pie el secretario.—El ciudadano alcalde pasará á ciudadano presidente; el ciudadano tiniente será ministro