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Revista de España (1891-03-01 00:00:00), página 48

El querer y el afición
sin mirar,
á muchos suele dañar.

Lo que consiento
no lo fío del pensamiento.

Yo soy la verdad que estoy aquí escondida
por mi hermana la vergüenza que está perdida.

No copio más, porque esta carta se haría interminable.

Ahora bien; V. que tantos poetas inéditos conoce, que tan excelentes trabajos tiene hechos acerca de la poesía andaluza y aun española, en los siglos XVI y XVII, ¿cuál es su opinión acerca de estos versos?

Como ya dije, no creo que nuestro enamorado fraile sea el autor de la numerosa colección de poesías que los manuscritos contienen; pero algo debe haber original y parte imitado ó glosado de poetas de la época, según creo. V. tiene autoridad en esta materia y á V. ruego que emita su juicio en vista de lo copiado, por ahora, que ya remitiré á V. particularmente, si le interesa conocer estos papeles, las copias de los demás versos.

Y aquí hago punto, reiterándole mi agradecimiento por el honor de la dedicatoria, y mi amistad invariable y verdadera.

Br. FRANCISCO DE PAULA VALLADAR.

Granada y Diciembre de 1890.
Revista de España (1891-03-01 00:00:00), página 480

ACADEMIA DE PREPARACIÓN
PARA EL INGRESO EN LA
GENERAL MILITAR
DIRIGIDA POR
D. SIXTO DE LA CALLE
Profesor de la clase preparatoria del Centro del Ejército y la Armada.
Trujillos, 9, 3.º

Honorarios por toda la preparación: 50 pesetas mensuales.

El éxito alcanzado en las convocatorias de los dos últimos años, excede al de todas las Academias preparatorias.
NO SE PREPARA PARA OTRAS CARRERAS

RESULTADOS OBTENIDOS POR ESTA ACADEMIA EN LOS CUATRO AÑOS QUE CUENTA DESDE SU FUNDACIÓN

Alumnos presentados á la convocatoria de 1887.
D. Antonio Butigier.
» Angel León.
Todas fueron aprobadas; obtuvieron plaza los dos primeros.

Idem ídem á la de 1888.
D. Eduardo Velasco.
» Manuel Alfaráz.
» Manuel Paadin.
D. Carlos Paz.
» Severo Pérez Cossío.
Todas fueron aprobadas con plaza.

Idem ídem á la de 1889.
D. Salvador Pujol.
» Juan Goncer.
» Luis Ugarte.
» Manuel Somoza.
» Ildefonso de la Fuente.
» Recaredo Martínez.
» Sebastián Moll de Alba.
» Justo Olive.
D. Juan de Olmedo.
» Eduardo Artigas.
» Antonio Navarro.
» Miguel Montero.
» Manuel Tejero.
» Francisco Pujol.
» Nicolás Molero.
Todas fueron aprobadas con plaza.

Idem ídem á la de 1890.
D. José Giraldo.
» José de Nestosa.
» Federico Valenciano.
» Inocente Vázquez.
» D. Mariano Muslera.
» Julio Ruidavets.
» Federico Caballero.
» Francisco Ciutat.
» Manuel Ojeda.
» Ramiro Román.
» Basilio Rubio.
D. Emilio Prada.
» Fausto Villarejo.
» Joaquín Rodríguez.
» Tomás Corral.
» Feliciano Argüelles.
» José Vázquez.
» Lorenzo de la Madrid.
» Francisco Luján.
» Arturo Briones.
» Eduardo Fajardo.
Todas fueron aprobadas con plaza.
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LA JORNADA DE OCHO HORAS

I

Sin duda alguna la pretensión de los obreros que consiste en pedir que la jornada de trabajo se fije en ocho horas preocupa á todos los Estados y les preocupa, á mi entender, más que por lo que en aquella pretensión se ve por lo que no se ve, aunque se averigua. Cualquiera que haya seguido la historia de esta demanda, desde que llegó á formularse de una manera concreta, habrá podido observar que su objeto no es únicamente conseguir las ocho horas de trabajo, sino reunir bajo un lema, sea éste el que quiera, el pensamiento de todos los obreros del mundo. El resultado, si así fué previsto, no defraudó las esperanzas de sus iniciadores, puesto que en menos de un año inspiró aquella idea la manifestación más unánime y más general que acaso hayan presenciado los tiempos; es más, logró mantener latente el sentimiento para reproducir la manifestación, como se reproducirá antes de un mes.

La idea de pedir la jornada de ocho horas es sencillamente un aspecto del problema de la reglamentación del trabajo pero no el más importante, ni aun siquiera el que mayor interés puede tener en la actualidad para los obreros, serían
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de más importancia é interés, ciertamente, las peticiones que se encaminasen á solicitar una legislación acerca de inválidos del trabajo, ó á obtener la seguridad de que en tantas fábricas se carece, ó á pedir medios para modificar la forma actual de la equivalencia de los servicios ó á proporcionarse un ahorro, comprando á más bajo precio los artículos de primera necesidad por medio de las sociedades cooperativas de consumo, etc., cosas todas de las que no estará tan sobrada la clase obrera para que no piense en ellas ni de ellas se preocupe en los congresos ni en los meetings; y sin embargo nadie negará que serían no sólo más prácticas sino más simpáticas las peticiones que en tales necesidades se fundasen. Pero ya he dicho que las ocho horas es tan sólo un lema, y para lema es suficiente.

Por eso al principio, es decir, cuando se acordó en los congresos socialistas de París de 1889 solicitar de los gobiernos la fijación en ocho de las horas de trabajo, no hubo entre los obreros allí reunidos la unanimidad de pareceres que quizá se pudiera imaginar, antes, por el contrario, no fueron pocos los que, aunque no se opusieron á la petición, por lo que tenía de trascendental, la rechazaron por lo que inmediatamente significaba: casi me atrevo á decir que, en París sobre todo, la mayoría de los obreros no aceptaban la jornada de ocho horas; no he de sostener, como un publicista francés, que fué contraria á aquella idea la opinión de todos los obreros sensatos, pero lo cierto es que fué rechazada por todos aquellos que se preguntaron cuál era la razón que pudiera asistir al Estado para promulgar una ley en virtud de la cual se les obligase á trabajar ocho horas si ellos tenían posibilidad y voluntad de trabajar más tiempo.

Y no ofrece duda que los iniciadores del pensamiento debieron tropezar con no pequeñas dificultades cuando para evitar la discrepancia de un grupo considerable tuvieron que transigir con los que de aquel modo pensaban: en efecto, el primitivo acuerdo se encaminaba á que las horas de trabajo fuesen ocho, sin que por ningún concepto pudiesen exceder de
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este número; los obreros que conceptuaron tiránica la medida propusieron que en el caso de que se les obligase á aceptarla se les dejase trabajar más tiempo, si así lo convenían con los patronos. Como se ve, esto no era otra cosa que rechazar la intervención del Estado, ó sea oponerse á la fijación legal de la jornada de trabajo.

Los obreros colectivistas, partidarios del programa que sirvió de base al congreso, se creyeron en el caso de acceder en algo á las pretensiones de sus compañeros, los que pudiéramos llamar obreros moderados; la aproximación se verificó de un modo muy sencillo: cedieron los primeros en la cuestión de horas suplementarias y aceptaron los segundos la jornada, no de ocho, sino de diez horas como ley para todos los contratos de trabajo en que otra cosa no se conviniese, esto es, á falta de estipulación en contrario, con lo cual se creyó que la libertad del obrero quedaba á salvo y al mismo tiempo se ponía un dique á las pretensiones de los patronos, que de este modo no podían obligar á aquél á trabajar más de diez horas si no era tal su voluntad. Colocada así la cuestión fácilmente se comprende que la ley que determinase el máximo de horas de trabajo no pasaría nunca de la categoría de derecho supletorio.

Por todo me inclino á creer que la pretensión de los obreros, si es meditada, no se encamina tanto á conseguir un límite de horas del que en ningún caso se pueda pasar como á obtener la libertad de estipulación en el contrato de trabajo, pero mucho dudo de que aun después de conseguida la ley, y si ésta reconoce las horas suplementarias, sea aquella aspiración coronada con el éxito. Digo esto porque entiendo que desde el punto y hora en que el obrero pueda trabajar más tiempo del de diez horas, usará de su derecho en la mayoría de los casos, y por tanto, empezará la competencia entre los que trabajen las diez horas fijadas por la ley y los que trabajen más, con lo cual nada se habrá conseguido, como no sea empeorar la situación, porque entonces el obrero que gane 15, trabajando diez horas, querrá ganar 20 tra-
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bajando doce, aumentará, pues, la concurrencia para estas dos horas y los jornales bajarán, resultando, acaso, que el salario que corresponda á cada una de las horas suplementarias no llegue al tipo que corresponda á cada una de las horas de la jornada legal, que el obrero verificará un trabajo que exige un aumento de esfuerzo y, en fin, que este esfuerzo será peor retribuido.

Es más; admitidas las horas suplementarias no será posible tampoco conseguir uno de los objetos que el congreso se proponía al acordar la fijación legal de la jornada, á saber: que los obreros que no tienen ocupación ó que no la hallan en determinadas épocas del año, puedan encontrarla. El raciocinio no dejaba de ser lógico; los obreros—se debió decir—trabajan un número de horas excesivo; los patronos les exigen un esfuerzo mayor en extensión del que pueden hacer con objeto de obtener mayor producto del que naturalmente se puede obtener; esto da lugar á que un obrero haga en un día lo que trabajando moderadamente haría en tres, pero entonces se requerirían dos obreros más, que el patrono no quiere pagar, aunque no renuncia á conseguir aquel resultado, y ¿cómo lo consigue? obligando al obrero á que por el mismo salario trabaje doble número de horas de las que prudentemente debiera trabajar, lo cual es, primero, en perjuicio del obrero que trabaja, pues tiene que prestar un esfuerzo exagerado, y segundo, en perjuicio de los obreros que no hallan ocupación, á causa de estar el trabajo reconcentrado, digámoslo así, en pocos hombres; ahora bien; obliguemos al patrono á que no pueda exigir del operario que trabaje más de ocho horas y como aquél no querrá producir menos de lo que actualmente produce, tendrá que ocupar mayor número de obreros en su industria, con lo cual ganarán todos, el obrero que hoy trabaja más de lo que puede y el obrero que no puede trabajar todo lo que quiere por falta de ocupación. Pues bien, estos buenos propósitos se me figura que quedan sin efecto desde el momento en que se admitan las horas suplementarias, porque lo natural es que los obre-
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ros que se ocupen en una fábrica durante la jornada legal, sean los mismos que se ocupen durante la jornada convencida, y aun pudiera suceder que no hubiese trabajo para todos; los obreros sin ocupación seguirían en la calle, y los afortunados que á la sazón estuviesen en los talleres habrían hecho mucho para sí, pero muy poco, á la verdad, para sus compañeros. Si pensaron en esto los obreros que acordaron las horas suplementarias y cuantos hoy las admiten hay que convenir en que las ventajas que dejaron para los otros, después de haber procurado primeramente para sí, quisieron más tarde aprovecharlas también en beneficio propio.

La idea, pues, de las horas suplementarias ha desfigurado la petición de origen.

II

No se crea que, á pesar de las horas suplementarias, han estado conformes todos los obreros en lo que respecta á la duración de la jornada legal: las opiniones, á juzgar por los datos que tengo á la vista, han sido muy varias, hasta el punto de que los partidarios de la jornada de ocho horas se han hallado en minoría. Véanse las siguientes noticias que extracto de la información llevada á cabo por la Comisión del Parlamento francés encargada de examinar las cuestiones relativas á la reglamentación del trabajo.

De 9.116 obreros consultados acerca de si la jornada de trabajo debe fijarse por la ley respondieron

que sí. . . . . . . . . . 6.785 (74,4 por 100.)
que no. . . . . . . . . . 2.331 (25,6 por 100.)

De los 6.785 que respondieron afirmativamente optaron

por la jornada de ocho horas. . . . . 2.734
por la jornada de más de ocho horas. . 4.051

Estos últimos se han repartido en la siguiente forma:
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Jornada de ocho horas con horas suplementarias... 685
Idem de nueve id. id. ... ... ... ... ... ... 683
Idem de diez id. id. ... ... ... ... ... ... 2.585
Idem de once id. id. ... ... ... ... ... ... 49
Idem de doce horas y más. ... ... ... ... ... 49

En resumen:

Hostiles á toda reglamentación.. . . 2.331 (25,6 por 100)
Partidarios de ocho horas sin horas suplementarias. ... ... ... ... ... 2.734 (30 por 100)
Idem de ocho id. con id. id. ... ... ... 685 (7,5 por 100)
Idem de más de ocho id. con id. id. . 3.366 (36,9 por 100)

He aquí algunos datos referentes á España.

De la información practicada por la Comisión de Reformas sociales en los años 1884-86 resulta que la duración de la jornada de trabajo en 36 provincias que contestaron á este punto, es como sigue:

De doce horas, por término medio, en. ... 1 provincia.
De once id., por id. id., en. ... ... ... ... 6 provincias.
De diez id., por id. id., en. ... ... ... ... 27 idem.
De ocho id., por id. id., en. ... ... ... ... 2 idem.

La cuestión de horas de trabajo

ha sido origen de discordias entre patronos y obreros en. ... ... ... ... ... ... 17 provincias,
no ha sido en.. ... ... ... ... ... ... 19 idem.

Es de advertir que el 75 por 100 de las huelgas que ha habido con este motivo no han conseguido nada.

El número de horas de trabajo

permanece estacionado en. ... ... ... ... 24 provincias,
tiende á bajar en. ... ... ... ... ... ... 6 idem.
tiende á subir en. ... ... ... ... ... ... 2 idem.

Los informantes han expuesto la conveniencia de reducir
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el número de horas de trabajo en las siguientes provincias:

    Número de horas que actualmente se trabaja.
    Número de horas que se pide.

    Álava
    12
    No se determina.

    Albacete
    12
    Idem.

    Alcoy (Alicante)
    De 9 á 12
    10

    Avila
    De 10 á 12
    8

    Barcelona
    10
    8

    Cádiz
    De 10 á 12
    No se determina.

    Ferrol (Coruña)
    De 10 á 12
    Idem.

    Lérida
    De 10 á 12
    Idem.

    Navarra
    De 10 á 12
    Idem.

    Orense
    11
    9

    Palencia
    De 11 á 12
    Ne se determina.

    Santander
    10 1/4
    8

    Valencia
    De 9 á 11
    De 6 á 8

    Vizcaya
    De 8 á 13
    9

    Zaragoza
    De 10 á 12
    8

III

Pero si en el número de horas que han de constituir la jornada se ha discrepado, no ha habido tampoco mayor acuerdo acerca de si el Estado debe ó no debe intervenir en la reglamentación del trabajo, y por tanto, en la fijación de la jornada por la ley, cosa que ya se habrá podido comprobar por los datos anteriormente consignados.

Hay que advertir que en este punto, como en todos, las Trade's Unions, que representaron antiguamente el socialismo revolucionario, son ahora la encarnación genuina del nuevo socialismo conservador. En todos los congresos á que han concurrido los delegados de aquellas asociaciones, han defendido vigorosamente la idea de que no debe intentarse la limitación de la jornada por ministerio de la ley, ni reclamar- se para ello el auxilio ó la iniciativa de los poderes públicos, sino que aquel objeto, como todos los que interesan á las clases trabajadoras, debe ser conseguido por los obreros mismos mediante la asociación y el acuerdo. Por eso decía M. Burt, delegado de las Trade's Unions en el Congreso minero de Jo-
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limont, que entre los representantes ingleses no había divergencia alguna respecto á la necesidad de poner límite á las jornadas de duración irracional y antihumana, pero que si la había en lo relativo al procedimiento que ha de emplearse para obtener la reforma: «la jornada de ocho horas—decla—sólo existe allí donde se ha conseguido por medio de la asociación, y tengo la seguridad de que si esta jornada se escribiese desde mañana en la ley, sería letra muerta en los países en que no hubiese una asociación robusta y vigilante encargada de hacerla eficaz.»

Como se ve, las Trade's Unions significan el sentido más moderado dentro del socialismo, siendo así que ellas fueron las que no há mucho tiempo se hallaban á la cabeza del movimiento revolucionario: de tales asociaciones ha dicho un redactor de la Revue d'Economie politique, que estarán en adelante en minoría, por lo mismo que sus representantes sólo se reclutan en una especie de aristocracia obrera.

Y en efecto; hay que confesar que á pesar de no haber acuerdo respecto á si el Estado debe ó no debe intervenir en la reglamentación del trabajo, son los más los que se inclinan por semejante intervención, y que tal es la idea que ha predominado no solamente en los congresos obreros, sino aun en aquellos otros que se han formado con elementos que no pertenecían á esta clase.

Bien puede decirse que desde que las dos asambleas socialistas reunidas en París, durante el periodo de la Exposición universal, trataron del asunto que me ocupa, las ocho horas de trabajo ha sido la cuestión principal puesta á la orden del dia en todos los congresos que después de aquellos se han celebrado en las distintas naciones de Europa.

Sabido es que la conferencia de Berlín nada acordó aconsejar á los Estados acerca de las horas de trabajo; este tema se excluyó del programa, y aunque los representantes suizos pretendieron hacerlo discutir no pudieron conseguirlo. Acaso tal silencio indicaba un espíritu contrario á la reglamenta-
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ción oficial; sin embargo, esto que puede sentarse como regla general, tuvo también sus excepciones en aquella conferencia cuyos individuos se manifestaron conformes con que el Estado fijase las horas de trabajo respecto á las mujeres y niños, y algo se dijo también del trabajo en las minas, como puede verse por el siguiente acuerdo.

«En el caso de que las precauciones del arte de las minas no bastasen para alejar todos los peligros de insalubridad que provengan de las condiciones naturales y accidentales de la explotación de ciertas minas ó canteras, la duración del trabajo debe ser restringida. Se deja á cada país el cuidado de asegurar este resultado, ya por los medios legislativo y administrativo, ya por acuerdo entre las empresas y los obreros, según la costumbre y práctica de cada nación.»

El Congreso internacional de mineros reunido en Jolimont (Bélgica) del 20 al 24 de Mayo de 1890, estuvo compuesto de 40 delegados (ingleses, franceses, alemanes, austriacos y belgas); en él fué donde M. Burt se manifestó contrario á la reglamentación legal del trabajo; según queda dicho anteriormente, pero, á pesar de ello, el Congreso se decidió en favor de la intervención del Estado para reducir á ocho las horas de trabajo. Algunos meses después volvían á encontrarse en minoría los trades-unionistas en el Congreso de Liverpool cuando puesto á discusión el mismo tema fué acordada la intervención del Estado por 226 votos que obtuvieron los socialistas, contra 130 que obtuvieron los economistas. El mismo criterio ha podido observarse en el de Chatellerault entre los obreros allemánistas (los antiguos partidarios del doctor Brousse, que hoy lo son de M. Allemane), que adoptaron los siguientes acuerdos:

Intervención del Estado del departamento ó del commune para la reglamentación del trabajo.

Necesidad de la intervención de los poderes públicos para limitar la jornada de trabajo, establecer un mínimo de salario y suprimir los reglamentos de taller.

Intervención del Estado para asegurar al obrero un sala-
Revista de España (1891-03-01 00:00:00), página 49

LA CRISIS ECONOMICA DE CUBA

V.

Siguiendo la publicación la serie de trabajos que al examen de la crisis de Cuba venimos dedicando, toca hoy el turno á la defensa que la Unión de fabricantes de tabaco hizo ante la Cámara de Comercio.

Helo aquí:

En la junta general celebrada anoche, 18, á la que acudieron todos los miembros de la Asociación y un gran número de fabricantes de Santiago de las Vegas, Bejucal, San Antonio y otros pueblos, se acordó por unanimidad elevar á la Cámara de Comercio, la siguiente Exposición, á la que sabemos se adherirán igualmente todos los individuos de los gremios que dependen de la industria del tabaco.

Dice como sigue la Exposición que hoy ha sido entregada al Presidente de la Cámara de Comercio:

Después de nuestra comunicación, fecha del 9 del corriente, en la que indicábamos la opinión de esta Sociedad respecto á las cuestiones económicas que hoy preocupan á todo el mundo, nos ha favorecido la atenta carta de V. S. invitándonos para que expongamos nuestro parecer sobre los acuerdos votados unánimemente por esa respetable Cámara, en la Asamblea extraordinaria del 8 del actual.
Revista de España (1891-03-01 00:00:00), página 490

rio suficientemente remunerador, condiciones de trabajo, etcétera, á fin de que le sea permitido vivir lo mejor posible y asegurar á su familia medios de desarrollo normal.

También el Congreso obrero reunido en Olten (Suiza), votó solemnemente la limitación legal de la jornada de trabajo, solicitando 10 horas (en lugar de las 11 que fija como máximum la ley suiza), no sólo para las fábricas, sino para todo establecimiento industrial donde se ocupen más de tres obreros.

Como se vé por lo que antecede, si bien es verdad que no ha habido unanimidad de pareceres respecto á la reglamentación legal del trabajo, por lo menos, han estado en gran mayoría los partidarios de ella.

Pero es el caso que también pudiera señalarse en los representantes de la Iglesia católica alguien que no discrepa en mucho, ciertamente, de esta última idea.

El programa del Congreso católico que tuvo lugar en Liéja del 7 al 10 de Septiembre del pasado año, bajo la presidencia del arzobispo de Malines, contenía un tema que habla de discutir la segunda sección y que se refería á la «duración legal de la jornada de trabajo.» Hubo en este Congreso dos partidos: el liberal representado por el P. Ludovico de Besse y por los jesuitas PP. Caudrón y Forbes, y el socialista, en el cual figuraban la mayoría de los legos y prelados. Al ponerse á discusión el referido tema parece que se excitaron los ánimos más de lo que conviene para llegar á un acuerdo; según La Civiltá Cattolica del tercer sábado de Octubre de 1890 «los debates, (sobre horas de trabajo), fueron acalorados...» El punto principal sobre que anduvieron encontradas las opiniones fué el de la intervención del Estado para fijar por medio de una ley el máximum de la jornada de trabajo y el mínimum del salario... Se levantó la sesión sin tomar decisión alguna.» La cuestión no volvió á colocarse sobre el tapete, pero en aquella asamblea se leyó una carta del cardenal Manning, arzobispo de Westminster que, sin duda algu-