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sea menos de una décima parte. De la comparación de estas cifras resulta, que mientras la clausura del mercado americano nos haría perder la décima parte del comercio de exportación, la clausura del mercado europeo hará perder á los americanos siete décimas partes del producto total de lo que exportan anualmente.

Las exportaciones de los Estados Unidos á Europa consisten, principalmente, en tres artículos: algodón, productos alimenticios (carne y cereales) y petróleo. No tienen, sin embargo, el monopolio de estos productos. Cierto que más del 66 por 100 de la cantidad de algodón usado en las manufacturas inglesas y francesas viene de los Estados Unidos, y que la falta del algodón americano durante la guerra de Sucesión trajo sobre Inglaterra y otros países manufactureros una terrible crisis. Mas con todo esto, el precio elevado del algodón contribuyó al fomento y desarrollo de su producción en la India, en Egipto y en el Brasil, en términos, que si la guerra hubiera durado algunos años más, el déficit que resultaba en la producción algodonera hubiera quedado ampliamente colmado.

Respecto al petróleo, Rusia lo produce en tan gran cantidad como los Estados Unidos, y el petróleo de los pozos de Bakn toma cada día mayor importancia en nuestros mercados. Los productos alimenticios tampoco escasearán. Cuarenta y cinco naciones diferentes compiten por proveer á Inglaterra de cereales, y la carne, viva ó en conserva, viene á los puertos europeos hasta de los antipodas. Los efectos del bill contribuirán más poderosamente que las más violentas represalias á convertir á los americanos al librecambio.»
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BIBLIOGRAFÍA(1)

Tratado elemental de Zoología, por Carlos Berg, doctor en Filosofía y en Ciencias físico naturales, catedrático de Zoología y de Botánica en la Universidad y de Historia natural en el Colegio de Buenos Aires; laureado en las sociedades Zoológica de Aclimatación de París (1870), Imperial de Utilidad común de Livonia (1871) y Científica Argentina de Buenos Aires (1885); miembro honorario, efectivo ó correspondiente de varias asociaciones científicas del país ó del extranjero; caballero de la orden imperial rusa de Santa Ana, etc.

Buenos Aires. En comisión en la casa introductora de Angel Estrada, calle de Bolívar, 204. Imprenta especial de obras de J. N. Kingelfuss, calle de Venezuela, 234.

TOMO I.—Zoología general, con 166 figuras en el texto.

El deseo del autor de dotar á los establecimientos de enseñanza secundaria de un libro de texto que respondiera al actual estado de la ciencia zoológica, ha motivado la publicación de este Tratado elemental de Zoología de que vamos á dar sumaria noticia á nuestros lectores.

El autor de este libro ha sentido vivamente la falta de un tratado de esta clase en lengua castellana, durante los doce

(1) De todas las obras y trabajos enviados á esta REVISTA, se dará cuenta con la debida extensión, según la importancia que encierran, mandando siempre dos ejemplares.
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años que ha enseñado Historia natural en el Colegio Nacional de Buenos Aires, viéndose obligado á dictar la mayor parte de las lecciones, y, por esta razón, á abreviar el tiempo necesario para las interrogaciones y para las demostraciones. Mis colegas del ramo (dice el autor) en el país ó fuera de él, se habrán encontrado en condiciones análogas, pues los pocos textos de Historia natural que se han escrito en castellano, que han sido traducidos de otros idiomas, no corresponden bien al estado actual de la zoología, una idea aproximada de los hechos de la naturaleza, y, sobre todo, de la diversidad y relación que existe entre los cuerpos organizados ó animados: de la estructura y función de sus órganos.

El método comparativo, que de día en día toma mayor incremento en la instrucción superior, también merece ser adoptado en la enseñanza elemental y en la secundaria. Un estudio de este carácter, no solo despierta un vivo interés por la naturaleza animada, sino que hace reconocer cuáles son sus representantes, su modo de ser y vivir, y los vínculos de parentesco que los unen, dando cuenta del plan de construcción común que existe, á pesar de la diversidad de las formas y de la variedad de los fenómenos.

El autor se ha propuesto reunir en este tratado lo esencial, referente á la organización y función del hombre y de los diversos tipos del reino animal, dando las introducciones y preámbulos necesarios, concernientes á la Historia natural en general, á los cuerpos orgánicos é inorgánicos, á los vegetales y animales, y á la materia en general y en especial, así como también una ojeada histórica sobre el desarrollo de la zoología.

Este libro, en cuanto á la extensión y á la forma del contenido, puede servir, no solo para la enseñanza en los colegios nacionales y en las escuelas normales, sino también para la lectura autodidáctica, y, aun como base para el estudio universitario de la Anatomía y Fisiología comparadas.

A este primer tomo que comprende la Zoología general ó los elementos de Anatomía y Fisiología comparadas, sigue el
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TOMO II.—Zoología especial, con 149 figuras en el texto. Imprenta especial de obras de Martín Biedma.

En este segundo tomo caracteriza el autor muy señaladamente los grupos y divisiones principales, y solo indica ejemplos de familias, géneros y especies, esquivan largas descripciones.

En la disposición de la materia y modo de tratarla, ha seguido, en su generalidad, los trabajos más recientes, si bien esto no es obstáculo para que el autor en ciertos puntos se separe del común criterio y trate de modo muy original y propio algunas cuestiones.

Las especies citadas por vía de ejemplo, son, por lo general, representantes de las faunas argentina, uruguaya, paraguaya y chilena. Pero la circunstancia de ser de vasta distribución geográfica muchas de las especies y géneros indicados, y el hecho de ser todos los animales domésticos mencionados universalmente conocidos, contribuirán, sin duda, para que la obra sirva para la enseñanza en cualquiera otro país.

Damos la enhorabuena al autor de este trabajo de grandísima importancia, y no terminaremos sin hacer notar que el establecimiento tipográfico del Sr. Martín Biedma, ha presentado en esta obra un testimonio de los adelantos de la imprenta en Buenos Aires.

***

La idea racional.—Con este título y en un volumen de 300 páginas, que está á la venta en las principales librerías, ha publicado D. Rafael González un estudio llamado á figurar entre las polémicas que se amontonan en la actualidad con motivo del movimiento social.

No es el socialismo lo que expresamente se dedica á estu-
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individuos; dos pintores y un poeta, que invariablemente se reunían allí durante las eternas noches de invierno, para charlar un poco en el dialecto del país, de donde son oriundos (1), y discutir de arte, dando grandes voces con acompañamiento de puñetazos en la mesa, aun á riesgo de verter el moka sobre el no muy limpio tablero de aquélla.

Aquella noche, la discusión era acalorada. Se trataba nada menos que de resolver el problema de llevar á la Exposición universal de Barcelona dos cuadros de gran tamaño, sin contar con más dinero que el que buenamente se pudiese arañar entre amigos, empeño de varias alhajas de dudoso valor y algún sablazo dirigido contra las familias de los respectivos artistas, y que allá en el país, no pasaban por ser unos Fúcares ni mucho menos.

Por de contado, el día no se había perdido. La casualidad hiciera que se les agregase otro pintor (más que pintor aficionado) para ayudarles á buscar estudio (capaz para el tamaño de los cuadros) y al mismo tiempo para ser consocio ó cirineo, ayudando á soportar el pago del alquiler. Resuelto este primer punto interesantísimo, ocuparon el resto de la tarde en hacer confortable la estancia en el destartalado salón de donde habían de salir aquellos grandes cuadros, que, ó estoy muy equivocado, ó los presuntos autores consideraban ya in pectore, como obras maestras dignas de eterna fama.

* * *

El salón estudio, era largo y bajo de techo; tenía pintadas de almazarrón las paredes, y un ventanón al Norte que les había dado que hacer para taparle medianamente las grandes rendijas por donde se colaba un airecillo, hijo legítimo

(1) Digo son oriundos porque viven todavía los tres sujetos del cuento.
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diar, sino como un accidente de la evolución y consecuencia necesaria del progreso.

La Moral, entendida en el concepto de virtud constituyente de la especie humana, y por tanto de origen determinado, es el principio que considera impuesto en la naturaleza como germen productor de las formas necesarias de civilización. Los adelantos que se realizan en el orden social, desarrollados en las series del tiempo con más ó menos regularidad, son las consiguientes etapas de ese movimiento que obedece con precisión á aquel móvil.

Y á propósito de tratar de las ideas fundamentales que á su juicio dan lugar á aquellas formas de conveniencia progresiva, toma por base la discusión de la filosofía moral de Spencer, obra publicada por tan renombrado escritor como complemento de sus vastos estudios y recibida por el mundo ilustrado independiente en las creencias, como la suma del positivismo atenuado que no cree pero que no niega, que concede autoridad á los sentimientos de la historia de cierto modo vago, buscando una conciliación entre las ciencias naturales y las teológicas.

Nada más oportuno que elegir un punto de partida famoso ya por la celebridad concedida á Spencer. Sus Fundamentos de la Moral, última palabra de la escuela moderna que acaudillan los más exaltados libre-pensadores, deben ser objeto de discusión antes de resolverse las opiniones individualistas y socialistas, que precisamente han de participar de creencias religiosas ó han de ser contrarias á ellas; porque sin despejarse la realidad ó negación de aquel principio fundamental no puede establecerse teoría aislada, ciega ó incompetente, capaz de formar una escuela. El derecho en sus inmensas expresiones tiene que reconocer por bases aquellos fundamentos humanos, sobre el concepto determinado que supongan para la razón. No cabe la indecisión ni la ambigüedad en punto tan esencial si ha de formarse opinión recta y han de seguirse de ella aplicaciones derivadas.

Y efectivamente, de la falta de harmonía reinante entre
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la vida practica y las ideas filosóficas ó religiosas que han de servir de base á aquélla, resulta el embrión actual de las costumbres y su relajación ostensible, sin que pueda servir de disculpa la despreocupación, puesto que en el inmenso fárrago de las opiniones encontramos mezcladas monstruosamente las que deben ser hijas de una creencia con una teoría de negación que no le corresponde, ó viceversa.

Tal anarquía de las ideas fundamentales en la confusión é inconsecuencia que demuestran las parcialidades políticas ó socialistas de nuestra época, tienen su explicación por la falta de culto á estudios tan interesantes, por el abandono que se ha seguido á las épocas de intolerancia religiosa que educaron á las pasadas generaciones y á la mayor parte de la que aún subsiste.

El autor de La idea racional, explica perfectamente en el último capítulo de su libro, al ocuparse profundamente del asunto religioso, la causa de esa indiferencia y abandono que conserva los escrúpulos del fanatismo y es cadena de su ignorancia.

Pero en esta última parte de la obra que comentamos, resalta una nota saliente que merece llamar la atención de los pensadores.

La grave cuestión del cristianismo, presentada hace algunos años por Renán, que llenó de sorpresa y cayó como una gota de hielo sobre el corazón del mundo cristiano, fué, en efecto, un golpe mortal para las creencias y un paso triunfal para el ateísmo; pero más bien parece un ataque político dado sobre los poderes teocráticos que un producto concienzudo de las consideraciones preparadas por la lógica en el examen de la verdad. La buena fe no está demostrada con una negación absoluta dentro de las intenciones apasionadas, teniendo que caer en la disyuntiva de que aquella entidad evangélica tan sublime quedaba convertida en una falsedad vulgarísima ó tenía que reconocerse en ella una grandeza tan extraordinaria como puede concebirse en lo divino. Esta lucha de conceptos es, sin duda, la que mantie-
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ne perplejos á los pensadores imparciales que no se dejan llevar de exageraciones en alguno de los dos sentidos de afirmación ciega ó de negación airada: la teoría que sobre este punto sustenta La idea racional, es altamente persuasiva, porque es el juicio más natural que puede formarse sobre los datos históricos de aquella gran figura, y concilian los conceptos que de otro modo que se formen tienen que ser contradictorios é increíbles: el inspirador de los Evangelios no ha dicho que era Dios, pero seguramente es un destello del Principio creador.

Ligerísima es la tarea crítica que realizamos sobre las páginas de un libro, bastante abreviado por la necesidad de encerrar en un tomo las vastas cuestiones que necesitarían un volumen mayor para cada uno de sus doce capítulos, que son: El Bien y el Mal.—La Moral en el placer y el dolor.—Conducta moral.—El alma espiritual.—El hombre y los animales.—Escuelas comparadas.—Entidad y revelación.—Sociología.—Herencia del organismo.—Conciliación sorprendente.—Justicia y sus deducciones.—La religión del porvenir.

Sólo nos cumple, al celebrarlo como novedad, darlo á conocer, anticipando las buenas formas de su estilo y el honroso porvenir que seguramente ha de concederle el verdadero, el prudente racionalismo.

DIRECTOR:
BENEDICTO DE ANTEQUERA.
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EL INCENDIO DE LA ALHAMBRA

Hemos recibido un elegante folleto de cien páginas en 8.º mayor, lujosamente editado por la casa Viuda é Hijos de P. V. Sabatel, de Granada, el cual, como continuación de la preciosa Guía de Granada que ha pocos meses publicó el erudito escritor D. Francisco de Paula Valladar, corresponsal de las Reales Academias de la Historia y de Bellas Artes de San Fernando, acaba de dar á luz en dicha ciudad el antedicho escritor.

Una obra de actualidad, como la presente, no necesita encomio de ningún género. La Alhambra no pertenece sólo á España: es monumento de carácter universal, cuya prosperidad y conservación preocupa lo mismo al granadino que al lejano habitante de la América. Por eso, al transmitir el telégrafo con su glacial laconismo la horrenda noticia de «¡fuego en la Alhambra!», se conmovió el mundo artístico y cundió la alarma por la prensa nacional y extranjera. El Sr. Valladar, testigo presencial del siniestro y uno de los que con más heroísmo contribuyeron á aislar el fuego del resto del edificio, ha querido perpetuar el día de luto, que hoy lloran poetas y pintores, artistas y turistas, publicando en forma adecuada la relación detallada del suceso. No se ha limitado el autor á ser mero narrador, pues estas relaciones son ya conocidas por las noticias que ha dado la prensa, sino que ha querido hacer un libro interesante bajo el punto de vista histórico y artístico, por lo cual hace relación de los siniestros que ha sufrido el Alcázar árabe desde su fundación hasta el día, enriqueciendo el texto con un curioso Apéndice de La Alhambra en el siglo XVIII, que da al librito interés y amenidad.

Para que nuestros lectores formen idea de las materias
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contenidas en esta obrita, copiamos á continuación el índice, que lleva al final.

INDICE

Introducción.
I.—Incendios en el Alcázar árabe.
II.—El incendio del 15 de Septiembre de 1890.
III.—Destrozos causados por el incendio.—Lo que pudo ocurrir.
IV.—La restauración.
V.—La leyenda del incendio.
Apéndice.—La Alhambra en el siglo XVIII.
A.—† Representación sobre el mal estado de la Alhambra y medios de su reparación.—3 de Marzo de 1792.
B.—Real Casa Arabe.
Palacio Real del Sr. Emperador Carlos V.

Dicha obrita va ilustrada con cuatro fotograbados, tomados del lugar del siniestro y dos planitos para mayor inteligencia, y se vende en Granada, librería de la Viuda é Hijos de D. Paulino Ventura Sabatel, al precio de una peseta el ejemplar, y en las principales librerías de España y extranjero.
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COLEGIO DEL BARRIO DE ARGÜELLES

CENTRO HISPANO AMERICANO DE ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN

Ferraz, núm. 19, Hotel.

Este Colegio que cuenta catorce años de existencia en el Barrio de Argüelles, en el que ocupa un Hotel ventilado y extenso, con magníficos gabinetes de Historia natural, Dibujo y Geografía, se ha completado con un gimnasio modelo en el que encuentra desarrollo completo el plan higiénico á que procuramos someter á los niños.

Los brillantes resultados obtenidos en los exámenes, en los que nuestros alumnos han obtenido notas que honran á sus profesores, es el mejor elogio que puede hacerse de este centro de enseñanza, notas que pueden ver los interesados en la Memoria anual de la Secretaría del Instituto del Cardenal Cisneros á que se halla incorporado.

El mismo plan que con los alumnos de primera y segunda enseñanza, seguimos con los libres con las modificaciones que su edad imponga.

HONORARIOS

    Pesetas.
    Pesetas.

    PRIMERA ENSEÑANZA
    Párvulos.............
    8
    SEGUNDA ENSEÑANZA
    Una asignatura........
    15

    Elemental............
    10

    Dos..................
    25

    Superior.............
    15

    Música, Dibujo, varian según la extensión de las enseñanzas.

    Preparación para el ingreso en la segunda enseñanza.
    25

    Pensión mensual......
    100

    Gimnasia.............
    8

    Media pensión........
    45

    Con asignatura de adorno varian los honorarios.

    Los permanentes abonarán además honorarios, por la estancia...........
    5

EL DIRECTOR,
Fernando Alcántara.
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EL SUFRAGIO UNIVERSAL

EN LA PRÁCTICA

Dice Royer Collard en uno de sus luminosos estudios acerca del derecho político «que una ley electoral es una Constitución.» Y la verdad es, que nunca como ahora se ha visto entre nosotros comprobada esta máxima y elevada á la categoría de verdad inconcusa é irrefutable. Nuestra Constitución política no se ha modificado desde el año de 1876: los poderes públicos funcionan dentro de la órbita que aquel código les trazó; el Rey nombra y separa libremente á sus Ministros y convoca y disuelve las Cortes del Reino cuando lo tiene á bien: todo se mueve al parecer del modo y forma que se hacía anteriormente, y sin embargo los partidos se preparan para una gran lucha: agitan y mueven á sus parciales: revisan sus dogmas y se aprestan á grandes batallas encaminadas más que al triunfo de sus candidatos, á conseguir la victoria para sus ideas y sus principios. Contrastá la pasividad de ayer con la agitación de hoy; la tranquilidad anterior con el desasosiego que de todos se ha apoderado y que ha de ser el principio de nueva era, en nuestra accidentada vida política y social. ¿Cuál es pues el origen de este cambio tan radical en la política española? La respuesta á semejante pre-
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gunta la dió antes que nosotros el ilustre escritor á que nos hemos referido. Las Cortes españolas han votado una nueva ley electoral y esto equivale á una nueva Constitución; y mal que les pese á los que en 1876 creyeron haber detenido la marcha política de nuestra Sociedad, ésta seguirá su camino por los senderos abiertos á su iniciativa por los legisladores de 1890.

Para convencernos de esta verdad bastará examinar algunos de los principios que sirven de base á la nueva ley electoral. Hasta aquí el poder parlamentario era sólo un reflejo del poder ejecutivo; el elector era el propietario: la máquina electoral el Ayuntamiento nombrado por el Gobierno; la mesa unánime amañada de antemano, el instrumento para dar forma á la elección; y por cima de esto y para dar unidad á la obra, el Gobernador y el Ministro de la Gobernación. Con la nueva ley el elector es el ciudadano que garantido con sus derechos individuales, nada puede temer del poder: el Ayuntamiento es sólo el auxiliar del elector: el Alcalde, el encargado solamente de conservar el orden para garantir la libertad: la mesa intervenida por los candidatos, el sitio de la lucha y para favorecer el ejercicio del derecho, una Junta Central especie de patriciado de todos los partidos, que se impone á Gobernadores y Ministros y que vela por la pureza del régimen parlamentario. Con el régimen antiguo se reunían Cortes que venían á poner el V.º B.º á los actos del poder ejecutivo: con el sistema de la nueva ley, el poder popular llegará á ser dueño de sus destinos y tendrá por representantes á los que mejor interpreten sus aspiraciones y atiendan al remedio de sus necesidades.

No creemos nosotros que esta transformación se opere con la velocidad con que el Creador ejecutó su obra; el sol con ser tan grande no alumbra instantáneamente toda la tierra, sino que empieza iluminando los picos de las montañas y desciende lentamente á las laderas y valles. Además está tan abatido el Cuerpo electoral por los abusos sin cuento cometidos por el Gobierno, que ha de tardar algún tiempo en con-
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vencerse de que puede obrar con libertad e independencia y sin temer á persecuciones y castigos; pero así y todo confiamos en la eficacia de la ley y esperamos que su ejercicio continuado forme un cuerpo electoral capaz de imponerse á los gobernantes.

La ley electoral ha salido de las Cámaras, con una falta de esencia; para una reforma tan radical como entrañan sus preceptos, no ha habido toda la discusión que se necesitaba, siendo éste el motivo de las dificultades con que se tropieza en la práctica. Desde el Ministro de la Gobernación hasta los Tribunales de Justicia, todos han participado de esta falta, y unos por ignorancia y otros con no buena intención se han visto privados en muchos casos de esa exposición de motivos que sustituyen hoy á lo que antiguamente se llamaba interpretación auténtica de las leyes. El principio del Sufragio Universal se discutió mucho incidentalmente en las Cortes y fuera de ellas, pero sin salir del terreno de la teoría y como materia especulativa; aspirábase entonces por los conservadores á demostrar la incompatibilidad entre la Monarquía y el Sufragio Universal, basando sus discursos en consideraciones históricas y filosóficas; mas cuando se convencieron de que su entrada en el poder dependía de la aprobación del proyecto de ley, cambiaron de táctica y presenciaron impasibles la aprobación de sus artículos en la seguridad de hacer desde el Gobierno lo que siempre han hecho, sustituir su opinión á la voluntad del pueblo.

Los resabios antiguos y la carencia de comentarios legales han dado origen á la situación política que atraviesamos. El Ministro de la Gobernación no ha comprendido ni querido comprender el verdadero espíritu de la ley; siguiendo la costumbre antigua ha pretendido apoderarse de la dirección de las elecciones, olvidándose de que éstas se encuentran por la nueva ley fuera de su esfera de acción; los Gobernadores han procedido á someter á los Ayuntamientos, como hacían en épocas pasadas, hasta que la Junta Central del Censo ha enseñado á todos que la nueva ley aspira á que el poder parla-