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interés por la fundación los Padres de la provincia de Andalucía, á cuya jurisdicción debía pertenecer el nuevo convento, lo mismo que el Duque y otros protectores poderosos bienhechores de la orden. Brindóse espontáneamente Fr. Luis á la empresa, que requería cuantiosas limosnas para la edificación de la nueva casa y una palabra persuasiva y elocuente para conseguirlas, encendiendo la caridad de los fieles. Aprobada la idea por sus superiores, trasladóse con su beneplácito á Extremadura para empezar la ardua tarea que se proponía. Lo lisonjero del éxito sobrepujó á las esperanzas y los deseos de todos; en brevísimo tiempo quedo concluido el edificio y constituida la comunidad, compuesta de religiosos escogidos por el mismo Fr. Luis entre los de su provincia de Andalucía. Tranquilo ya y libre del desasosiego que le inquietara por la vida mundana de la servidumbre del Duque y su poco provecho en la corrección de sus costumbres, dedicóse de nuevo al estudio y á la predicación, recogiendo en Badajoz el mismo copioso fruto que recogiera antes en Córdoba.

Allí escribió, á los cuarenta y nueve años de su edad, la Guía de Pecadores, que dedicó á doña Elvira de Mendoza, la más celebrada de sus obras, y en que sembró todas las semillas y los deseos de todos; de la que dijo después en sus demás escritos y de la que después el mismo Fr. Luis se complacía diciendo: ¿es posible que yo hiciese este libro en Badajoz? Buen cielo y clima debe de ser el de esta ciudad. Impresa en Salamanca en 1555, se propagó rápidamente por Europa y mereció á su autor ilustres testimonios de aprecio y admiración, que le compensaran de los sinsabores que le proporcionaron los ataques de sus émulos, y muy principalmente su hermano de hábito Fr. Melchor Cano, tan célebre por su gran ciencia, como por sus rencores, que demostró en sus ataques contra los jesuitas, y en la causa del Arzobispo de Toledo Carranza, del Sagrado Orden de Padres Predicadores.

La fama de su nombre, que se había extendido al vecino reino de Portugal, llegó á oídos del Infante Cardenal D. En-
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Andar y Veadar, que era el mes que servía para intercalación.

Cuando en 1810 la Orden del Temple tuvo una Asamblea, puso en vigor este calendario; y el proceso verbal de 18 de Mayo, con este motivo, está fechado de este modo.

XX. CALENDARIO DE LOS MUSULMANES.—Tienen un año rigurosamente lunar, dividido en doce meses, y compuesto—en cada período de treinta años—19 veces de 354 días, y 11, de 355.

Los años de 355 días, que son los extraordinarios, son el 2.º, 5.º, 7.º, 10.º, 13.º, 16.º, 18.º, 21.º, 24.º, 26.º y 29.º del período.

Los nombres y el orden de sucesión de los doce meses son los siguientes: Moharrém, Sáphar, Réby-el-einvel, Réby-el-sany, Djoumadi-el-einvel, Djoumadi el sany, Redjeb, Schabán, Ramadhan, Schenval, Doulkaaddah y Doulkedjah.

Los meses van pasando por todas las estaciones, retrogradando más cada vez en el espacio de 30 años.

Además, como el año y los meses debían principiar en un novilunio; resultan grandes variaciones en la extensión respectiva de los meses, y también errores sobre la verdadera época de su principio; pues la exactitud de las observaciones depende de la disposición de las localidades ó de circunstancias accidentales; como una nube, una montaña, que pueden impedir la percepción del fenómeno. Por esto no era raro que el mes principiase en una ciudad más tarde ó más pronto que en otra, habiendo frecuentemente una diferencia de uno, dos ó más días. A consecuencia de esta práctica, si no se indica en una fecha musulmana el día de la semana, es imposible determinar con precisión su correspondiente juliano ó gregoriano.

XXI. CALENDARIO REPUBLICANO.—La Revolución francesa, transformación total y radical de la sociedad antigua, alcanzó á todo; hasta al calendario. Fué verdadera revolución en ciencia, en arte, en política, en economía, en todo, y hubo de serlo hasta en cronología.

La Revolución, pues, acometió, como otras muchas, la
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reforma de calendario. Se proponía indudablemente corregir los errores del calendario gregoriano; pero se proponía también establecer, como una gran era histórica, la era nueva en que había entrado Francia, y crear un calendario puramente civil que, no subordinándose ni rigiéndose por culto alguno, pudiese ser igualmente aceptado por todos.

La reforma del calendario fue encomendada por la Convención á su comisión de instrucción pública, y cooperaron en ella Romme, principal autor de esta división del tiempo, Lagrange, Monge, Dupuis, Inyton de Morveau, y, en fin, Lalande y los geómetras y astrónomos de la Academia de Ciencias, que al efecto fueron consultados.

Romme presentó á la Convención su proyecto, en 20 de Septiembre de 1793, y fué adoptado el 5 de Octubre siguiente, excepto la nomenclatura de los meses y de los días, que se hubieran llamado Regeneración, Juego de pelota, Bastilla, Gorro frigio, Nivel, Pica, etc. La Asamblea prefirió la denominación ordinaria de primero, segundo, tercero, etc.—El año estaba dividido en 12 meses, de á 30 días cada uno, completado por 5 días epagómenos ó sobraneñadidos, y por 6 en los años bisiestos. Se suprimió la semana; que en realidad no sirve para medir con exactitud ni las lunaciones, ni los meses, ni las estaciones, ni el año, y que solamente es un recuerdo de las supersticiones astrológicas de la más remota antigüedad. El mes se dividió en tres décadas ó fracciones de á 10 días cada una. Y el día se dividió á su vez en 10 partes, subdivididas en otras 10, para completar el sistema de numeración decimal. Es de advertir que esta última disposición no llegó á aplicarse, por los cambios que necesitaba en el arte de la relojería.

El principio de la nueva era se fijó en el 22 de Septiembre del año anterior, 1792, dia en que se había proclamado la República, y justamente el mismo en que el Sol llegó al equinoccio de otoño. Y ese día fué el primero del año I de la República, siendo el primer dia de los siguientes años el 22, el 23 ó el 24 de Septiembre.
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Antes de la confección del calendario republicano, la Asamblea fijó, por medio de un decreto, como principio del año segundo republicano, el 1.º de Enero de 1793, quedando reducido el año primero á tres meses y unos cuantos días, á fin de emprender de nuevo el orden del antiguo calendario. Pero necesariamente hubo de anular esta disposición, el adoptar el proyecto de Romme, y decidió que las actas fechadas el año II, desde Enero hasta el 22 de Septiembre de 1793, serían consideradas como pertenecientes al año I de la República. Conviene no olvidar esta circunstancia, cuando se encuentren fechas históricas referentes á este período.

Pronto hubo de tocarse cuanto tenía de confuso y de vicioso el exclusivo empleo de la denominación ordinal. Era preciso, por ejemplo, decir «el primer día de la primera década del primer mes del primer año». Y se comprendió que convenía dar algo menos abstracto á la imaginación popular, que gusta alimentarse de imágenes y símbolos. Así es que, sin perjuicio de conservar la base científica de Romme y de los matemáticos, se trató de remediar esta necesidad.

La comisión de formar una nomenclatura característica para los meses y los días fué encomendada al ingenioso poeta Fabre d'Eglantine, que presentó su trabajo en 25 de Octubre. La base de su nomenclatura fué la misma naturaleza, que en cierto modo lleva, en la sucesiva producción de las flores y las frutas, todas las fases ó épocas del año. Su trabajo, en conjunto, venía á ser un Manual del trabajo del agricultor y el campesino; una especie de código rural.

Los nombres de los meses, sumamente expresivos y armoniosos, estaban tomados de la temperatura ó de la recolección de la época correspondiente, y eran estos:

Vendimiario, Septiembre, de vindimiae, mes de las vendimias; Brumario, Octubre, de las brumas bajas en las regiones medias de Francia; Frimario, Noviembre, de los fríos ó frimas; Nivoso, Diciembre, de nix, nivis, de las nieves; Pluvioso, Enero, de pluvia, de las lluvias; Ventoso, Febrero, de ventus, de los vientos; Germinal, Marzo, de germinatio, de la
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fermentación y germinación de las semillas; Floreal, Abril, de flor, floris, de las flores; Prairial, Mayo, des prairies, de las praderas; Messidor, Junio, de messis, de las mieses; Thermidor, Julio, de thermus, de los calores; y Fructidor, Agosto, de fructus, de las frutas.

Además de su peculiar significación, estos nombres tenían cierta armonía imitativa en sus desinencias; que los hacía recordar más fácilmente. Para el otoño: Vendimia rio, Brumario y Frimario, un sonido grave y una medida media; para el invierno: Nivoso, Pluvioso y Ventoso, un sonido más cerrado y una medida larga; para la primavera: Germinal, Floreal y Prairial, un sonido dulce y una medida breve; y para el verano: Messidor, Thermidor y Fructidor, un sonido más sonoro y una medida más abierta.

Los días de la década se expresaban ordinalmente, y eran: primidi, duodi, tridi, quartidi, quintidi, sextidi, septidi, octidi, nonidi y décadi. Estas denominaciones facilitaban el conocimiento del día del mes. Si se sabía, por ejemplo, qué era quintidi, se podía deducir que era 5, 15 ó 25; y como se sabe siempre si el mes está, poco más ó menos; en su principio, medio ó fin, era sencillísimo determinar el día en cuestión.

El calendario republicano no tenía santoral. En vez de santos, los días del año llevaban nombres de producciones de la tierra, instrumentos agrícolas y animales domésticos, colocados próximamente en las épocas en que se recogen ó se emplean. En cada quintidi, ó media década, se daba el nombre de un animal doméstico; y á cada década, ó década completa, el de un instrumento agrícola. El mes de Nivoso, ó Diciembre, cuando la vegetación es nula, llevaba nombres de minerales y de animales útiles para la agricultura. Los días complementarios se llamaban sans-culottides, para honrar un nombre que los aristócratas consideraban injurioso ó despectivo. Formaban una semi-década y estaban consagrados, como fiestas nacionales, á la Virtud, al Génio, al Trabajo, á la Opinión y á las Recompensas. La fiesta de la Opinión era una especie de Carnaval político, en que era lícito decir
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y escribir acerca de los hombres públicos, cuanto quería el pueblo y los escritores; una especie de freno moral contra los abusos y demasías del poder.

El período de cuatro años, hasta un año bisiesto, se denominaba una franciade; y el día complementario que era preciso añadir á los otros cinco, sans-culottide por excelencia. En él se celebraban juegos en honor de la Revolución. Posteriormente se añadieron las fiestas decadarias.

El calendario republicano estuvo en vigor hasta el 1.º de Enero de 1806, es decir, 12 años, 2 meses y 27 días, á contar del día en que se adoptó—5 de Octubre de 1793—y sin contar el año transcurrido desde el establecimiento de la República y que fué designado, á posteriori, como primero de la era nueva.

Desde antes de ser emperador Napoleón, tuvo propósitos de sacrificar á la corte de Roma el calendario nacional, que él mismo había ilustrado con tantas y tan memorables fechas.—En Abril de 1802, la ley que reorganizaba los cultos determinó que el domingo sería el día de descanso de los funcionarios públicos; y esta sustitución de la semana á la década era un paso de gigante hacia la restauración del calendario gregoriano. Por último, el 15 de Fructidor año XIII (2 de Septiembre de 1805), Regnaud de Saint-Jean d'Angely y Mounier, oradores del gobierno, sometieron á la deliberación del Senado un proyecto de senatu-consulto que volvía á poner las cosas en el mismo estado anterior á la ley de 5 de Octubre de 1793. Hasta los oradores oficiales no ocultaban las imperfecciones del calendario antiguo, que nadie, según ellos, se atrevería á proponer, si se formase de nuevo; pero que reúne la fuerza de la costumbre y la ventaja de ser común á casi todas las naciones de Europa. El Senado nombró una comisión, á que perteneció el ilustre Laplace; y el 22 Fructidor, año XII (9 de Septiembre de 1805), el proyecto del gobierno imperial se ratificó sin discusión. El calendario romano fué oficialmente restablecido el 1.º de Enero siguiente, 1806, que corresponde al 11 Nivoso del año XIV; año que no duró más que 100 días.
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A continuación se darán unos cuadros de concordancia de los calendarios gregoriano y republicano, para facilitar las fechas de importantes sucesos históricos, en que es fecundo ese período. Estos cuadros principian el año II, pues el I no estaba formado el calendario y se contaba aún por el antiguo, añadiendo simplemente «primer año republicano.» En ellos figuran los nombres de frutas, flores, animales e instrumentos, que reemplazaron á los de los santos, nombres que fueron comunes á todos los años, y que, por consiguiente, es ocioso repetir más de una vez. Es de advertir, al hablar de estos nombres, que en tiempos del Terror, tiempos de verdadera reacción anticatólica, muchos revolucionarios sustituyeron su nombre de bautismo por el de legumbres, flores, frutas, etc., que correspondían al día de su santo. Así, el general Doppet firmaba Pervenche Doppet; el representante Milhaud, Cumin; el general Peyron, Mirto; el general Lamer, Peuplier, etc., etc. Pero esta costumbre se generalizó menos que la de adoptar sobrenombres tomados de la antigüedad, siendo numerosos los Sócrates, los Aristides y los Brutos de la Revolución. Por lo demás, esas sustituciones eran á veces originales y curiosas: Francisco (4 de Octubre) correspondía á Petiron (13 Vendimia); Catalina (25 de Noviembre) á Cochon, cerdo (5 Erimacio); Victor (21 de Julio) á Melon (8 Thermidor); Federico (27 de Abril) á Champignon (8 Floreal); Próspero (25 de Junio) á Cornichón ó Coucembre (7 Messidor); Zacarías (5 de Noviembre) á Dinodon (15 Brumario) etc., etc.

Téngase presente que esta nomenclatura no se había inventado precisamente para surtir de pre-nombres á los sans-culottes excéntricos, sino más bien por la tendencia anti-católica, y principalmente para referir todo á la agricultura y vulgarizar las nociones elementales relativas á las épocas de florecimiento y fructificación de las plantas, al empleo de los instrumentos agrícolas, etc.

Luis Coll.

(Se continuará.)
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JULIO ANDRASSY

La raza, el medio, el momento, grandes presiones que engendran individualidades fuertemente caracterizadas; esta teoría que desde hace treinta años se aplica sin discernimiento al estudio de la historia, podría alegar como prueba concluyente de su certeza la vida accidentada del brillante magyar, que en su apuesta con el destino suscribió desde la más desesperada situación en que puede verse un hombre, cual es el que lo sentencien a muerte; hasta la más encumbrada y deslumbradora, cómo ser primer ministro. Naturaleza original y seductora, procedió en la vida por espontáneos impulsos á veces, con calculada y reposada conducta otras; y su obra política, mirada en conjunto, ofrece esa lógica interior de los sucesos que parecen dislocados e incongruentes cuando surgen, pero qué bien se advierte su trabazón y engranaje cuando se oculta ó desaparece el autor. Si los empeños en que se halla el Imperio austriaco; por consecuencia de los consejos del conde Andrassy, menguarán su importancia política ó fomentarán disensiones internas que cedan en desventaja de su engrandecimiento ó amenacen su existencia como tal Imperio, cosas son reservadas al porvenir el conocerlas.
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I

Apuesto, gentil y seductor, con talento e ingenio singulares y gran caudal, comienza su vida dejándose llevar por el ímpetu de sus pasiones. No midiendo el alcance de sus actos, ni parándose á discernir y calcular las consecuencias, lanzóse, no con el entusiasmo del neófito, que no era hombre que se dejase caldear por las ideas, sino por la comezón de novedades, en las agitaciones políticas que tan revueltos traían en 1848 á los húngaros. Su gallardía y esbeltez no se aventan con aquel vivir de prestado y en perenne movimiento que exige la profesión del revolucionario. Los trajes, el atavío y compostura de su persona eran parte principal si no única en los planes y proyectos que concebía; y la mayor de las preocupaciones que tuvo en su vida fué el temor de perder su equipaje, cuando enviado por los sublevados húngaros á Turquía como embajador, tuvo que encaramarse por sendas y vericuetos, con no muy honrada compañía de bosniacos y montenegrinos.

Si como embajador en Constantinopla no obtuvo resultados, libróse en cambio de ser real y verdaderamente ahorcado, que si rusos y austriacos lo tienen á las manos no le valiera su gentileza; porque muy amoscados y desabridos penetraron en Pesth por los malos ratos y desazones que los tozudos de los húngaros les hicieron pasar. Al fin el bello tenebroso, como le llamaban en la corte durante sus años de destierro, con su dandysmo político había movido más las pasiones de la muchedumbre que Kossuth y Deák.

De Constantinopla fuéso á Londres, á donde le llegaron tristes nuevas que no alteraron en poco ni en mucho su vida de gran señor. Hogar entonces la nebulosa metrópoli de los británicos de inquietos conspiradores, tuvo buen cuidado Andrassy de alejarse de los sitios frecuentados por tal laya de gente; y la high life y el sport contaron con un seductor y maravilloso gentleman, que de las veinticuatro horas del día,
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doce seguramente las dedicaba al arte amoroso, rendido por la serena y correcta hermosura de las lady, que en sus sueños juveniles adoraban aquella hermosa cabeza de magyar, tan varonilmente llevada sobre esbelto y bien contorneado busto. Muchas y muy altas conquistas logró el conde Julio entre la crème de la sociedad inglesa, y la crónica escandalosa apuntó muy por lo menudo las venturas del afortunado galán.

En París, que ya allí alcanzaran resonancia sus bienandanzas femeniles, tuvo amabilísima acogida por parte de Napoleón III, lo cual no es extraño, porque ser conspirador ó sentenciado á muerte era mérito más que sobrado para conseguir simpatías y hasta distinciones del Emperador. También las orillas del Sena oyeron la tierna endecha del enamorado húngaro, y los frondosos bosques de Sénart fueron testigos del irresistible arrebato con que el ardiente magyar narraba á la preferida entre todas las francesas (dama linajuda, muy hermosa y de mucho empaque) historias de amores que allá en las umbrias riberas del Danubio cantaba el tostado tzingaro...

En 1856 contrajo matrimonio en París con la condesa Catalina Kendefy de Malouvitz, que además de sus prendas personales, muy merecedoras de aprecio y estimación, aportó como dote gran caudal. Fruto de tal enlace fueron tres hijos, dos varones, y la condesa Elena, actualmente casada con el conde de Batthyany... Pero mientras el conde distraía sus ócios de desterrado, ya en Londres, ya en París, en devaneos, su familia con ruegos, encarecimientos, y promesas alcanzaba del Emperador el indulto; y fué en 1861 cuando, de regreso á su país, empieza su no interrumpida carrera de triunfos, pues los reveses de la suerte, si los hubo, no hicieron mella en esta naturaleza tan maravillosamente equilibrada.

Su apostura y elegancia y su soberbia despreocupación y estudiada indiferencia no menguaron con los quehaceres de la política; y siendo presidente del Consejo de Ministros hún-
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garo, un día que recorría la Radial Strasse, de Pesth, tropezó con una hermosísima joven, cuyos ojos negros y ovalado rostro sorprendieron al enamorado conde—¡él tan difícil ya en este punto!—y sin escrúpulos ni reparos, detuvola, echóla unos cuantos chicoleos y hasta su fina mano distrájose en pe-llizcar la barba de la turbadísima muchacha. Así las gastaba el conde Julio, popularísimo en aquel Pesth que le adoraba y veía en él el compendio de todas las cualidades y bellezas, atrevimientos y deseos del romántico húngaro. En Viena continuó hollando en triunfal carrera corazones y hermosuras, y quedo, muy quedo, se cuentan afortunadas empresas que la diplomacia no pudo prever ni menos evitar.

II

Aún no había llegado á sus veinte años cuando el conde Andrassy empezó su carrera política. Aquel movimiento nacional que intentaba sacudir el yugo del Austria y proclamar la total independencia del reino de San Estéban, encadenaba las voluntades de la nueva generación, ansiosa de novedades, anhelando lo imprevisto y soñando con restauraciones de antiguas y todavía no marchitas glorias. Quien sintiera en su corazón un sólo escozor de bravía arrogancia, aunque la cabeza no pudiera ó no quisiera calcular las contingencias, dejaríase llevar por aquella ola de generosa emulación que así mezclaba y confundía en propósito nobilísimo al plebeyo y al aristocrata. El conde Julio, pues, arrastrado por el viento popularísimo y nacional que soplaba, gritó con arranque espontáneo y aires de convicción: «¡Abajo los Hapsburgo!», lo cual le valió, además de la amistad de Kassuth y Deák, capitanear la juventud dorada y dar al movimiento nacional tintes y notas de que carecía. Elegido diputado en 1848, dióse á conocer como orador de fácil y cáustica palabra, y sus discursos delataron que la naturaleza, tan pródiga con él en todo género de dones, no le había escaseado tampoco los de la inteligencia. Las seducciones de su persona y los éxitos parla-
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rique, hijo del Rey D. Manuel y nieto por su madre doña María, de los Reyes Católicos, Arzobispo de Évora, quien deseando tenerle á su lado, movido por la fama de las virtudes, cuyo elogio oía continuamente y cuyas obras leía y consultaba con frecuencia. A instancias suyas el Provincial de la Orden mandó á Fr. Luis que se trasladase á Évora, donde fué acogido con las más vivas demostraciones de afecto por el Infante Cardenal, empezando á los pocos días de su llegada su ministerio favorito de la predicación. La popularidad que adquirió entre los portugueses fué tal, que pidieron y consiguieron la traslación de Fr. Luis á la provincia dominicana de Portugal.

Habiendo vacado en 1557 el Provincialato á cuya jurisdicción estaban sometidos todos los conventos del mencionado reino, reunidos en el célebre de Batalla los electores, entre los cuales se contaban los varones más distinguidos en virtudes y ciencia, Fr. Luis, á pesar de su cualidad de extranjero, fué elegido Provincial por unanimidad. Con perseverancia y empeño resistióse en admitir el cargo, por no considerarse en su humildad idóneo para el cumplimiento de los deberes que imponía, y solo aceptó por obediencia y agradecimiento, por complacer á las instancias y ruegos de su amigo y protector el Infante Cardenal D. Enrique.

Desempeñó el nuevo cargo con el mismo celo y eficacia que todos los oficios y cargos que hasta entonces había servido. Obra de su eficacia y acertado gobierno de su provincia eclesiástica, fueron la transformación del vicariato de Santa María de la Luz, de Pedrogaón, en convento vasto y bien construido; la fundación del convento de San Antonio, en Montemayor el Nuevo, rica y floreciente población de Alentejo, y la agregación del monasterio de Anseade al convento de Santo Domingo de Lisboa, negocio grave y de suma importancia para la orden, y del cual con dificultad hubiera salido airosó á no ser por la veneración y el respeto que á todos inspiraban su virtud y su ciencia y la decidida protección de la Reina de Portugal doña Catalina, esposa de D. Juan III.