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Revista de España (1890-03-01 00:00:00), página 189

UN SECRETO DE ESTADO (1)

EL MOTÍN DE 28 DE ABRIL

Aunque copiosa, la correspondencia que examinamos no es completa, por las razones que hemos apuntado; trata con preferencia los asuntos exteriores ó diplomáticos, y ofrece alguna laguna en lo que concierne á los interiores. Por ejemplo, nada encontramos en ella acerca de los hechizos de que por este tiempo se supuso que fué objeto Carlos II, ni tampoco sobre el motín famoso del 28 de Abril de 1699 en Madrid, no obstante que esos sucesos, singularmente el segundo, influyeron en la marcha de la política interior y aun en el éxito de la lucha entablada por la sucesión á la Corona.

No pretendemos suplir la primera de esas omisiones, porque realmente las hechicerías y los conjuros que la superstición y la ignorancia discurrieron para agravar los males del espíritu y del cuerpo en Carlos II, no ejercieron el influjo decisivo que algunos modernos historiadores les atribuyen en la dirección de los asuntos públicos. De creer á Stanhope, fueron los doctores, esto es, los médicos, y no los confesores quienes persuadieron al Rey que estaba embelecado, de cuya especie se apoderó el ignorante fraile catalán Rocaberti, Inquisidor general, á quien aquél se dirigió, para disponer pesquisas y correspondencias que acreditasen su celo. Debilidad

(1) Véanse los números 496, 497, 498 y 503 de La Revista de España.
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diesen caballos. S. M. juzga importante en las actuales circunstancias que se desbalíje á ese correo y se recojan sus despachos. Os manda, por tanto, que apostéis en alguna aldea próxima al camino, entre Saverne y Strasburgo, tres ó cuatro hombres seguros que puedan, cuando se les ordene, desbalijar á dicho correo, coger sus despachos, que es preciso buscar con mucho cuidado así sobre su persona como en la silla del caballo, pretextando buscar el dinero, y que uno de aquellos corra á Vic, en la montaña, tome la posta en el camino de Metz y me traiga con toda diligencia lo que haya cogido, mientras los otros se retiran por la parte de Ensisheim por caminos de través. Desca igualmente S. M. que para la ejecución de lo referido os trasladéis, al recibir esta carta, á Saverne, so pretexto de disfrutar del buen tiempo; y si el correo apareciese sin haber pasado por París, le detendréis algunas horas, pretextando que no lleva pase mío, y entretanto avisaréis á vuestros hombres para que le acechen y les daréis bien sus señas para que no se equivoquen. Si pasase por París y me viese, le detendré seis ó ocho horas pretextando tomar orden del Rey para expedirle pasaporte, y despacharé un propio que os llevará sus señas á Saverne. Conviene que los que envíéis á desbalijar este correo no dejen de quitarle todo su dinero para que no se dude son ladrones, dejándole solamente algunos escudos, como por caridad, para que pueda llegar á la población más cercana.»

Louvois, en esta carta, recuerda al capitán Rolando: apenas ha transcurrido un mes escribe, en 29 de Julio, como pudiera el secretario del duque de Lerma, al intendente de Alsacia lo siguiente: «Los robos que sabe el Rey se verifican en el camino de Strasburgo motivan la orden que acabo de recibir de S. M. para que hagais romper y aclarar el bosque que se halla en el camino real á una legua de Saverne vieniendo á Strasburgo, donde se asegura que hay sitios á propósito para facilitar las empresas de los ladrones, sin que corran peligro.» Tan cierto es el proverbio de que «nunca está tan seguro de ladrones un camino como al día siguiente de
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fué en Carlos II, añadida á otras debilidades, la de dar crédito á tales consejas y la de prestarse á ceremonias y prácticas que hoy parecen, con razón, degradantes; pero débese recordar que la superstición y la ignorancia eran generales en Europa al concluir el siglo XVII, y que apenas habían pasado veinte años desde que en Paris, Príncipes de la sangre, nobles del primer rango y generales ilustres habían sido víctimas de la echarlatanería criminal de la Voisin, la Vigoureux y el sacerdote Le Sage, y habían comprometido gravemente su honra y su porvenir comprando la poudre de succession y evocando al diablo.

Ningún documento de los publicados hasta el día autoriza para suponer que el triste asunto de los hechizos fué una intriga poco escrupulosa fraguada é iniciada con fines políticos; mas en el estado en que se hallaba la corte de Madrid, por grande que fuese la reserva con que se caminaba, era inevitable que, prolongándose como sucedió, el procedimiento redundase en perjuicio de alguno de los partidos militantes, como redundó en efecto contra el de la Reina, que era el dominante y el más impopular. De aquí el odio de aquella princesa y del partido austriaco contra el confesor del Rey, Fr. Froilán Díaz, quien auxilió las pesquisas de Rocaberti y aun las prosiguió después de la muerte de éste, y la persecución que D. Baltasar de Mendoza, obispo de Segovia, entabló contra aquel dominico al suceder al cardenal Córdova en el cargo de Inquisidor general. De aquí también la protección que Felipe V, y su ministro Portocarrero, otorgaron á Froilán y á los consejeros de la Suprema que habían resistido al obispo de Segovia, fundada no solamente en el atropello por el último de las constituciones del Santo Oficio, sino también, y en algún modo, en gratitud, pues al cabo, y sin pretenderlo, Froilán Díaz había servido á los intereses de Luis XIV y de la nueva dinastía.

Otro tanto sucede con el motín de 28 de Abril. Tampoco puede afirmarse, como lo hace algún historiador, que fuese tramado é iniciado por el partido francés para derribar al ale-
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mán. Sobraban causas para el motín popular con la gran carestía de las subsistencias, la mala administración del Municipio de Madrid, el grado de exacerbación á que habían llegado los espíritus y la total falta de guarnición en una ciudad populosa; en su comienzo el motín fué espontáneo, á no dudarlo, y ninguna parte tomó en él el marqués de Harcourt; pero sus consecuencias fueron en extremo favorables á los intereses de Francia y perjudiciales en la misma proporción al partido imperial, como no puede menos de suceder donde luchan dos partidos y surgen graves alteraciones del orden público.

Tres hechos, á partir del comienzo de 1698, revelan la preponderancia que va adquiriendo el cardenal Portocarrero sobre sus adversarios el Almirante y la Reina. El primero es la despedida, en Abril de aquel año, del P. Fr. Pedro Matilla, confesor del Rey é instrumento complaciente de su esposa, y tan impopular como ella; el segundo es la salida de Madrid para Toledo, y luego para Cataluña, del regimiento de caballería del príncipe de Darmstadt, con lo cual desaparecieron los medios de fuerza y quedó el Gobierno desarmado; y el tercero fué ese motín popular de 28 de Abril de 1699, verdaderamente formidable, aunque no encontró resistencia, y cuyo recuerdo no se borró en la generación que lo había presenciado, ni en España ni en el extranjero, como lo prueban las instrucciones de Luis XIV á sus ministros en Madrid, y el cuidado que la nueva dinastía puso en organizar tropas permanentes y fuerzas especiales ó de Casa Real, capaces de hacer respetar el Palacio y la persona del Monarca.

He aquí los términos en que hace bastantes años referimos los sucesos mencionados en la sección literaria de un diario político:

El año de 1697 había sido muy fatal para España; fuertes huracanes, acompañados de un intenso frío, habían asolado la tierra y destruido las cosechas, en particular las del trigo y aceite; escaseaban estos artículos, de lo que se aprovecha-
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ban algunos especuladores, monopolizándolos, con grave daño del pueblo. Murmurábase públicamente y se atribuían todos estos males al conde de Oropesa, presidente del Consejo, á cuyo cargo corrían los abastos de Madrid, que había permitido extraer trigo á Portugal, y á su mujer, generalmente detestada por su espíritu dominador, de quien se sospechaba que había acopiado en la Puebla de Montalván gran cantidad de aceite para hacer subir el precio de esta mercancía. Hacíase sentir sobre todo la carestia en la corte, en donde el pan y los víveres que venían de los pueblos cercanos eran robados, y también escaseaba la carne, cuyo monopolio se había concedido á unos mercaderes llamados los Prietos, favorecidos de la Condesa. El pueblo clamaba contra Oropesa y los alemanes y no perdonaba tampoco á Carlos, cuya pasividad é indiferencia criticaba, repitiendo el refrán de «Eso, ¿qué se le da al Rey?» Pruébanlo unos versos que, aludiendo á sucesos recientes y á rumores populares, circularon en aquel tiempo:

«Que á la Berlips la den cincuenta mil (1),
Que archipámpano hagan al Barbón,
Que hagan á la Avilés luego varón,
Que se ponga sombrero el mercantil,
Que el Narciso se mire en el Genil,
Que al Jácaro le llamen á pregón (2),
Que Castilla se duerma en su gergón,
Que Oropesa eche aceite en su candil,
Que todo castellano sea alemán,
Que solo la desorden sea ley,
Que á San Torcáz se vaya el Sacristán,
Que desterrado salga Monterrey,
Que valga un real de á ocho cada pan,
De todo aquesto ¿qué se le da al Rey?»

No obstante la exasperación que la carestia y el mal Gobierno ocasionaban, no hubiera acaso llegado el sufrido pueblo madrileño á vías de hecho si un suceso risible é insignifi-

(1) Cincuenta mil doblones que reclamó, no sabemos con qué pretexto, y que se le dieron antes de salir de Madrid. Es hecho probado.
(2) Narciso es el Almirante y el Jácaro pregonado es Cifuentes.
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cante en sí no hiciera estallar el volcán. Hallándose en la plaza Mayor, en la mañana del 28 de Abril, el Corregidor don Francisco de Vargas, uno de sus alguaciles maltrató á una verdulera, la cual prorrumpió en injurias contra el primero; volvió esta autoridad las espaldas con prudencia, y le siguió la plebe dirigiéndole insultos y amenazas; la curiosidad y el rumor atrajeron más gente, con lo que se formó un completo motín. El grito general era el de «viva el Rey.» pero repetían después con mayor fuerza los de «pan, pan y muera Oropesa;» así, clamando, llegaron á la plaza del Palacio. Habían ya acudido al lado del Rey, el cardenal Córdova, el marqués de Leganés y el conde de Benavente con otros señores, entre quienes se celebraba consejo para acordar lo que se debía hacer. Carlos, azorado, preguntaba á cada momento: «¿Qué hacemos? ¿Cómo apaciguar á esos pobres?» Determinóse al fin que la Reina saliese á una galera á suplicar á los amotinados que se retirasen á sus casas; hízolo así, prometiéndoles que hablaría al Rey en su favor luego que despertase; esta promesa no acalló los clamores, y habiendo repetido uno de los cortesanos que el Rey dormía, un hombre del pueblo, refiere el Marqués de San Felipe, respondió con fuerte voz: «Mucho tiempo ha que duerme; ya es tiempo de que despierte.» Pareció, por último, el Rey en el balcón, y resonaron los mismos gritos. El conde de Benavente salió de Palacio para hablar al pueblo, lo que hizo con dulzura y firmeza; pidiéronle que se les atendiese y perdonase, y que se les diera por Corregidor á D. Francisco Ronquillo, que ya había ejercido este cargo, con bastante crédito, en 1692.

Hízose, en efecto, así; pasó el elegido á Palacio, y salió después á caballo acompañado del conde de Benavente, á quien el pueblo llenaba de bendiciones; aseguró el Conde á los amotinados que el Rey les perdonaba, y que en punto á víveres podían dirigirse al presidente de Castilla encargado de ellos.

Estas imprudentes palabras pronunciadas acaso con siniestra intención, excitaron de nuevo el furor del pueblo,
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quien corrió á casa de Oropesa, que vivía frente á Santo Domingo el Real, en la cuesta de aquel nombre.

Avisado ya el ministro de lo que sucedía, por un billete del Almirante, se salvó en casa de su vecino, el Inquisidor general, rompiendo el muro; el pueblo echó abajo las puertas de la casa de Oropesa, y destrozó y quemó cuanto se le presentaba por delante, irritado por la muerte de algunos compañeros sobre quienes los criados del Conde y algunos reformados que mantenía habían hecho fuego defendiendo la entrada. Apaciguóse, en fin, este tumulto, con mucho trabajo, por la mediación del Cardenal Córdova, que desde Santo Domingo, ya anochecido, salió con el Crucifijo en la mano, y acompañado de Ronquillo y algunos sacerdotes, á exhortar á los amotinados, quienes viendo que cerraba la noche, y temiendo que les acometiesen doscientos caballos del regimiento de D'Armstadt que se hallaban en las cercanías de la corte, de paso para Cataluña, accedieron á sus súplicas y se retiraron á sus casas.

Con este suceso cobró el partido francés nuevos ánimos; la Reina, por su parte, emprendió con más calor la defensa de los intereses del Austria, y para acreditarse despidió de su lado á muchos alemanes, y aun la misma baronesa de Berlips cayó en desgracia, aunque por entonces no salió de España. Viendo Oropesa que el Rey no castigaba á los principales autores del pasado motín, pidió permiso para retirarse; Carlos se lo negó al principio, más consintió luego en ello, autorizando con esa resolución el motín y mostrando una debilidad que fué muy censurada por la nobleza y los Consejos.

Don Manuel Arias sucedió al Conde en el gobierno del Consejo de Castilla; aquél fué desterrado á la Puebla de Montalván, y el Almirante á treinta leguas de la corte, marchando á Valladolid. Quedó entonces triunfante el partido francés, ó por mejor decir el anti-imperial, y debilitado el último, á cuya cabeza se puso el conde Frigiliana.

Para dar más exacta idea de lo que fué el motín del 28 de Abril, y del estado de la corte y de los partidos al llegar á
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este período de nuestra narración, acudiremos de nuevo á la especie de periódico en verso que nos ha servido antes de ahora, que circulaba profusamente, y cuyos juicios no carecen de exactitud. El ejemplar, ó el número; como diríamos hoy, en que describe y juzga el motín del 28 de Abril, dice así:

JORNADA DE VALLECAS Á MADRID

A la media noche;
Dos que de Vallecas
A la córte vuelven
Dando zapatetas,
De traer dos panes,
Con bastantes mermas,
Por veinte y ocho cuartos,
Refieren proezas.
Del gobierno tratan,
Todo lo manejan,
A lo de ministros
Que ya lo es cualquiera.
Y según hablaban;
Mi lacayo Herrera
Por cuyas noticias
Se escriben aquestas
En lo razonado
Me jura y confiesa
Qué le parecieron
Pícaros de cuenta.
—¿Qué hay? ¿Qué te parece?
Dice, de quimeras,
El uno, arqueando
No poco las cejas.
¿Fuiste tú al motín
Que el mundo celebra
Como por victoria
De la desvergüenza?
—No, amigo, que estuve
En Palacio alerta
Por si se mandaba
Tocar bota-selas.
—¿Y qué te parece?
—Direlo en conciencia,
Si cabe en mis voces
Lo que en mis ideas.

Ya viste la grita,
Que á tantos altera,
Compuesta de pobres
Sin medios ni medias.
Que la hizo horrorosa
Multitud inmensa
A que llegan unos
Porque otros se allegan.
La curiosidad,
Fué sólo su tema,
Como publicó
Claro la experiencia.
Esto, pues, que nada
En la verdad era,
Denota que fué
Alta providencia.
Porque ver que todos
Los ministros yerran,
Y que sus consejos
Parecen consejas;
Que á un Corregidor,
Alguacil á secas,
Ejecutor mero
De autos de Oropesa,
Como si culpado
En el lance fuera,
Le tiran al bulto
Tronchazos de berza.
Que á Oropesa ván
Y le tiran piedras,
Pagando sus yerros
Balcones y rejas.
Que todos los Grandes
En palacio entran,
Y salen, pensando
Lo que hacer no piensan;
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Que esto que ejecutan
Conocen que es mengua;
Que al paso que lo hacen
De hacerlo reniegan.
Que el Rey no permite
Que castigo tengan,
Dando á los temores
Nombre de clemencia,
¿Quien duda que fué
Permision espresca
De Dios, defendida
De quien fué dispuesta?
Y como en Babel
Confusión de lenguas,
Aquí confusiones
Atajan ideas.
—Bien estoy con eso;
Pero, amigo, yerras;
Dijo el otro entonces,
Si más no penetras.
¿Ves esos castigos?
Lluvia de tragedias
Subieron en culpas
Vapor de la sierra,
Si al Corregidor
Falta fortaleza,
¿Para que entra á serlo
Cuando en nada entra?
Y si es un pollino
De tanta paciencia,
Cómase los tronchos
Con que ahora le ceban.
De Oropesa juzgo
Lo mismo dijera
Viendo que sus mañas
Otros las gobiernan.
¿Por qué no se estuvo
Allá en sus aldeas
Pues que no ignoraba
Que á servir le emplecan?
Y ya que el demonio
Le engañó otra vuelta
¿Por qué no hizo aquello
Que mandar le dejan?
Porque no previno
Lo que el año muestra;

Y pues se hizo hormiga
No llenó paneras.
Mas de esto no hablemos,
Que pasadas penas
Con sólo contarlas
Nada se remedian.
Dime que discurres
En la elección nueva
Del Arias, pasado
Por esta carrera;
Del acuerdo que hacen
De formar Chamberga;
De enviar soldados
A cubrir fronteras
Y otras quisicosas,
Que yacen secretas,
Según quien las mulle,
Allá se las piensa.
—Cuanto á D. Manuel
No sé que cupiera
Elección en caso
Que arbitrio no deja.
—¿Cómo que no? «arbitrio»
¿Quién es quién tal piensa?
¿Arbitrio en los casos
Que són de conciencia?
Bueno es, por mi vida,
Que opresión padezcan
Los reinos de España
Que los otros befan,
Y aquesta ocasión
Para salir de ella.
Se juzgue de modo
Que más los sorprenda.
Hay un Rey, que á encantos
De Circe halagüeña,
Que ya el interés
Lo tiene por lema,
Se deja rendir,
Y rendido deja
Que todo lo mande
Y todo lo quiera.
Con fortuna corte
El queunta su rueda,
Y al que no, le dan
Rayo de carreta.
Revista de España (1890-03-01 00:00:00), página 197

Las varas se venden,
¿Quién duda que es fuerza
Se vendan también
Los frutos que llevan?
Del cielo salió
La Justicia excelsa;
Pero ya en España,
De las faltriqueras.
De plata sin ley
Hay minas secretas,
Cabrera (1) y Berlips
Trabajan en ellas.
Sobre el pan hay muertes,
Los riesgos no cesan;
Y al Rey dicen solo
Que hay requiem eternam.
Están los ministros
A sombra de tejas,
Porque no hallan otra
Que les favorezca.
¡Y á elegir se ponen
En la Presidencia
A quien la otra vez (2)
Lo fué por la Reina!!
Donde hay un Montalto,
Monterrey, Villena,
Santistevan y otros
De no menor cuenta,
Que hacen contrapeso
Y aun pesar pudieran,
Quizás más que todo
Cuanto á todos pesa.
Y ya que así fué
¿Por qué Arias siquiera
Por ganar su alma

Su vida no arriesga?
Habíarlale claro
Al Rey y dijera:
«Serviré, señor,
Si mandar me dejan,
Pero en otro modo
Serán dos afrentas;
Padecerlo, mia,
Tolerarlo, vuestra.»
Celeste armonía
San Juan vió compuesta,
Porque cada uno
Su citara templá.
Esto es cuanto á esto,
Si no es que nos mienta,
El dolor de todos
Que todos se quejan.
Y en cuanto á milicias
Es bueno que tenga
Justicia desnuda,
Su abrigo con ellas.
Pero me presumo
Que formarlas quiera
Para desnudar
Tirana violencia (3).
Y si este cuchillo
En las manos entra
Del Tomás Herodes (4),
¿Sangre hay que no vierta?
Tomás, que á Tomar
Va sólo una letra,
Por muchas que á cambio
De puestos acepta.
—Lo que á militares
Toca, no repreuba

(1) El Almirante.
(2) En 1692. Siendo embajador del Maestre de Malta el bailío en la misma órden D. Manuel Arias, escribió una Memoria sobre males de la Monarquía y su remedio que llamó la atención del Rey y fué el primer paso para que le confirme dicha Presidencia. El juicio que Stanhope formuló entonces acerca de Arias es muy favorable.
(3) La resistencia al establecimiento de una fuerza militar permanente, ya tan necesaria, es general en esta época, no solamente en la nobleza, cuyo poder disminuía, sino en el pueblo. Verdad es, que tropas no pagadas, como las de España entonces, y formadas por medio de levas, más eran amenaza que seguridad.
(4) D. Tomás Enriquez de Cabrera, el Almirante.
Revista de España (1890-03-01 00:00:00), página 198

Mi torpe discurso
Que en todo tropieza.
Gente es de servicio,
Y siempre lo ostenta,
El vicio en la corte
Y el ser en la guerra.
Vayan en buen hora;
Pero cuando vengan,
El premio y despacho
Los hagan que vuelvan.»
En esto llegaron
De Atocha á la puerta,
Y hasta otra jornada
Se acabó con esta (1).

Casual ó preparado, popular ó cortesano, espontáneo ó francés, el motín del 28 de Abril, tan bien juzgado en nuestro concepto en la sátira que precede, tuvo trascendentales consecuencias. El orden no quedó del todo restablecido en Madrid. A principios de Mayo hubo otro motín de singular especie. Los presos de la cárcel de Corte, en número de más de setenta, acosados del hambre, se sublevaron, rompieron la clausura, y precedidos de uno de ellos que llevaba en la mano un crucifijo, invadieron la plaza de Palacio, sin ser molestados por los centinelas; y gritaron bajo los balcones del Rey: ¡Señor! ¡Pan y perdón! ¡Pan y perdón! El perdón les fué inmediatamente concedido; el pan acaso se les dió con mayor dificultad.

El populacho de la capital, alentado por la impunidad, se insolentó. La Reina era insultada; la corte repugnaba permanecer en Madrid, prolongaba la residencia en el Escorial y el Pardo y proyectaba viajes á Toledo y á Guadalupe. De todo esto se aprovechaba el cardenal Portocarrero, ya importante el partido alemán, y dueño aquél del Gobierno por medio de Arias Mon y de Ronquillo. En el público corrían estos versos:

Rey inocente,
Reina traídora,
Pueblo cobarde.
Grandes sin honra.

no escritos ciertamente por ningún popular, ni por un amigo de la Grandeza, sino tal vez por algún observador perte-

(4) Colección de papeles de D. Melchor Macanaz.
Revista de España (1890-03-01 00:00:00), página 199

neciente, como D. Pedro González, á la clase media; por algún covachuelo ó togado que veía y tocaba los males de la nación.

Salvada esta laguna de la correspondencia de Bertier y González, volvemos á guiarnos por ella en la narración de los sucesos que corren con el nuevo siglo.

EL PRIMER AÑO DEL SIGLO XVIII

Aun cuando no era en Madrid, sino en el Haya y en Londres, donde se verificaban las negociaciones que más influyeron en el asunto de la sucesión española, ofrecen también no leve interés las que intentan ó prosiguen aquí, ya comenzado el siglo xviii los representantes de Austria y de Francia.

Lo que más temor inspira en Madrid, una vez conocidas las bases del segundo tratado de repartimiento, es que el Emperador acceda á él, como hubiese sucedido si Leopoldo atendiera los consejos del conde de Harrack, el viejo, quien ninguna confianza tenía en la resolución de Carlos II, ni veía posible que dejara de decidirse por Francia continuando desertas y desamparadas nuestras fronteras y plazas fuertes.

Muy introducido D. Pedro González en la confianza de los dos Harracks, enterado puntualmente de su correspondencia, hasta reproducir algunas de sus cartas, las que vamos á copiar dan mucha luz acerca de las negociaciones entre Madrid y Viena, paralizadas mientras vivió el Príncipe Electoral, y siempre mal conducidas por los consejeros áulicos de Leopoldo y por el mismo Emperador, harto confiado en el milagro del Austria.

En 23 de Junio de 1700, D. Pedro González escribe á Bruselas lo que sigue:

«Con un extraordinario despachado de esa Corte al señor Bertier, he sabido que Vd. se halla fuera de ella, habiendo ido á los baños de Alx acompañando á su señora consorte, de donde deseo vuelvan ambos con el consuelo de quedar libres de los achaques que les obligaron á buscar aquel remedio.