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treinta años, continuará siendo su órgano en la prensa, contra lo que entonces se creyó.

Había afirmado el Hamburger Correspondent que la insistencia del Emperador en mantener relaciones directas con los ministros, era lo que había obligado á Bismarck á abandonar definitivamente el poder. Indignada la Norddeutsche Zeitung, combate en un violento artículo, que se supone inspirado por el canciller saliente, la aserción de su antiguo correligionario, declarando que hasta las últimas semanas no había sentido el príncipe de Bismarck la necesidad de invocar las disposiciones de la orden de Gabinete (Cabinet-Ordre) de 1852, que fija las relaciones del rey de Prusia con sus ministros.

Declaró el excanciller que consideraba indispensable la ejecución de la orden citada, y como el Emperador, al contrario, deseaba su abrogación, juzgó el ministro que no le quedaba otro camino que dimitir.

Las conferencias que en vísperas de abandonar el poder celebró el príncipe con Windthorat, el jefe del partido católico, añade la Gaceta, solo han influido en la crisis por haber contribuido á que el excanciller negárase á someter sus relaciones con los diputados á la intervención imperial.

Termina el artículo, que, como se ve, es de franca oposición, negando que se haya dado paso alguno, ni por el Emperador ni por ninguno de los príncipes alemanes, para hacer retirar la dimisión al príncipe de Bismarck.

Este artículo ha causado profunda sensación por venir á corroborar de la manera más ruidosa el carácter violento de la ruptura.

El nuevo canciller, es el hombre del día. Desde que apareció su nombramiento en el Reichsanzeiger, reporter y correspondenciales han emprendido con infatigable celo una serie de investigaciones sobre el pasado del sucesor de Bismarck, dignas de más positivos resultados.

Mientras unos desentierran los breves discursos que pronunció en el Reichstag en los cinco años que estuvo al frente del departamento de Marina, discursos que en nada ayudan
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á descubrir la fisonomía política del general, otros, tomando las cosas de más lejos, refieren que ya en el colegio se había notado en el joven Caprivi el concurso de aptitudes que asegura su gran porvenir. En realidad, los autores de esta profecía no dejan de tener mérito, si se considera que su feliz vaticinio data de más de cincuenta años atrás.

Bastante más práctico nos parece lo que hace Le Temps, reproduciendo algunos párrafos de la orden de Gabinete que en Julio de 1888 le dirigía el actual Emperador, cuando por divergencias con el soberano en la manera de reorganizar el Almirantazgo, había tenido Caprivi que presentar la dimisión de su cargo.

Decíale en aquella ocasión Guillermo, que se consideraba en el deber de ofrecerle un mando digno de él en interés del ejército, entre cuyos generales más distinguidos tenía el gusto de contarle, y al mismo tiempo le felicitaba de haber trabajado con éxito felicísimo en la creación entre los oficiales de la joven marina alemana «del espíritu de cuerpo,» que es el alma de las instituciones militares.

No hay duda que el ministro á quien el Emperador tributa semejante homenaje de consideración, es un hombre de mérito, no sólo desde el punto de vista profesional, sino también como jefe activo y organizador de un departamento administrativo. Pero conviene también tener en cuenta que, como político, no es posible deducir nada concreto de los éxitos del ministro de Marina, donde como en Alemania, la marina es terreno neutral que casi nadie combate, y á cuya prosperidad todos los partidos de gobierno se creen obligados á contribuir.

Más curioso que todo lo precedente es lo que del nuevo canciller comunica á la prensa un general francés, que en 1881 tuvo ocasión de conocer á Von Caprivi.

Las grandes maniobras del ejército correspondieron aquel año al 11.º cuerpo, en Nantes y en los alrededores. Alemania había enviado una comisión militar, á cuyo frente venía el general Caprivi. El general francés aludido, describe en los términos siguientes al jefe de la comisión alemana:
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«Se expresa muy bien en francés y su aspecto denota energía y reserva. A veces, sin embargo, prescinde de ella. Recuerdo haberle oído decir ante la estatua de Cambromne en Nantes:

«Esta ciudad se ha honrado glorificando á un hombre de tan gran corazón.» Creo que á sus ojos nada hay tan hermoso como la profesión de las armas. En aquella época estaba al corriente de cuanto se publicaba en Francia relativo á cosas de guerra.

Una cosa había que no podía comprender, que era la manera cómo hablaban los periódicos de los oficiales. Llamaban á eso reclamos militares, y un día dijo que una de las calamidades del ejército francés era el gran número de escritores militares que eran periodistas.

Es robusto, de elevada estatura y muy buen ginete. Un día me dijo que su familia es oriunda del Tirol.»

Completaremos este retrato del general Caprivi con una circunstancia bastante curiosa que hacen notar algunos correspondenciales.

El nuevo canciller tiene parecido tan grande, así en la fisonomía como en la voz, con su ilustre predecesor, que podrá pasar por hermano suyo, y á no ser la diferencia de edad (Bismarck cumplirá setenta y cinco años en 1.º de Abril, mientras Caprivi sólo tiene cincuenta y nueve), por hermano gemelo.

* * *

Según noticias oficiales anunciadas por el Foreign Office, el ministerio británico es completamente ageno á la pretendida ocupación del Chiré por los ingleses, que con sobrado motivo llenó de alarma á nuestros vecinos.

En realidad, es tal el estado de relaciones entre Portugal é Inglaterra, que cualquier mala noticia que llegue del Mediodía de Africa, aunque no se precise bien, ni sea posible
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concretar su verdadero alcance, se admite inmediatamente como cierta y pasa á la categoría de hecho consumado.

Tal es lo ocurrido en los primeros momentos con el enigmático despacho en el que el gobernador de Mozambique contestó á la pregunta del gobierno lusitano, diciendo que el punto ocupado por los ingleses no era otro que Chiloma.

Parecía que con esto la cuestión estaba perfectamente aclarada y que sólo restaba saber si la ocupación británica de este punto constituía, en efecto, un acto de despojo, ó por lo menos de mala fe por parte de Lord Salisbury.

Reuníeronse los ministros en Consejo, leyóse una y otra vez el telegrama del gobernador de Mozambique, y cuando se trató de tomar acuerdo se tropezó con una pequeña dificultad. Nadie sabía dónde estaba Chiloma, ni los mapas, ni las descripciones geográficas contenían la menor indicación que pudiera ayudar á salir del paso. El gobierno entonces, dando nueva prueba de su buena fe, no vaciló en solicitar la ayuda de los más acreditados africanistas residentes en Lisboa. Mas tampoco éstos tenían noticia de tal pueblo, con lo cual ya se tomó la prudente resolución de aguardar noticias más completas, para proceder con entero conocimiento de causa.

DANIEL LÓPEZ.
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NOTAS BIBLIOGRÁFICAS (1)

BIBLIOTECA GALLEGA.—El Mundo rural, (primera serie) por D. José Ojea.—Coruña, 1890.

Entre las muchas Bibliotecas que con este título genérico publican periódicamente las obras más notables que producen los ingenios que trabajan en las distintas comarcas españolas, merece particular mención la Biblioteca Gallega, que en el corto tiempo que lleva de existencia ha dado á la estampa más de veinte libros, de literatura en su mayor parte, y debidos á escritores tan conocidos dentro y fuera de aquellas provincias, como Murgia, Curros, Enriquez, Benito Losada, Poudal, Bivalte y algún otro que, ya cultivando los estudios de costumbres en la novela, ó ya cantando las bellezas de aquella tierra, reflejan el espíritu de sus gentes y nos dan idea de su vida colectiva.

El último de los libros recientemente dado á luz se titula El mundo rural, es y el primero de varios series que bajo tal denominación se propone escribir su autor D. José Ojea.

(1) De todas las obras y trabajos enviados á esta REVISTA, se dará cuenta con la debida extensión, según la importancia que encierron, mandando siempre dos ejemplares.
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Compónese de siete artículos alguno de los cuales alcanza proporciones de pequeña novela, pero en su mayoría son esbozos de estudios, de caracteres y pasiones y de cuadros de costumbres con su correspondiente fondo ó marco de paisaje. Resultan todos ellos trabajos ligeros, breves, sin pretensiones; pero hay rasgos, destellos, vislumbres que acusan una fantasía viva y despejada, dirigida por la idea que el autor quiere exponer, y talento para ver lo característico en cosas y personas. Mas todo esto es en dichos artículos á saltos y atropelladamente, sin duda, por ciertas exuberancias de estilo y mal disciplinados empujes de la elocuencia que se imponen al juicio y al buen gusto del escritor.

Así sucede con D. Fabián el usurero de aldea en la Canción de la Miseria; en El Cacique, y en el Abad de El número siete.

A pesar de que el Sr. Ojea pulsa varias cuerdas en este volumen, bien claro se ve que sus condiciones son más adecuadas para los temas en que cabe la censura, el látigo de la sátira, la exhibición del mal y sus consecuencias, que para los asuntos cuyo fondo sean sentimientos delicados y pasiones contenidas dentro de límites ordinarios.

Esta misma tendencia, por ser la más difícil de seguir con éxito en literatura, requiere proceder con más detenimiento para que el pensamiento corresponda al propósito y el estilo al pensamiento; pues en los trabajos de que hablamos nótase que no obstante el manifestar el autor que lo que cuenta es histórico resulta presentado, y sobre todo dicho de manera que difícilmente podrá convencer á sus lectores de que es historia lo que narra y no pura invención de su fantasía.

La variada ilustración que descubre además en este libro, el señor Ojea, han de ayudarle mucho en el camino de escritor si continúa por él, pero á condición de que se asegure de la verdad de sus conocimientos, para que cuando hable otra vez de los pueblos de que quedaron más ó menos ruinas, no diga que de Itálica no quedó nada. Si quedaron de Itálica muchas y muy preciosas ruinas y por cierto no cantadas por Rioja
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como parece usted indicar, sino por Rodrigo Caro, cuya es la conocida oda A las ruinas, y uno de cuyos fragmentos, esculpido en un trozo de mármol, se encuentra en medio del célebre circo que hoy se conserva casi en el mismo estado en que se encontraba sin duda en tiempos de Trajano y Adriano.

El Regionalismo. Estudio sociológico, histórico y literario, por D. Alfredo Brañas, precedido de un prólogo escrito por D. Juan Barcia Caballero.—Barcelona, 1889.

Cualquiera que sea el juicio que pueda merecer á los hombres desapasionados el movimiento que en la actualidad toma el nombre de Regionalismo, no puede desconocerse que es un hecho real y que, por las diversas esferas en que se agita, puede influir para bien ó para mal en la marcha general de la nación y especialmente en la de su cultura.

Con efecto, se rastrean con ahínco las pisadas de los aborígenes para encontrar el abolengo de los habitantes de la región y señalar los caracteres diferenciales que han de constituirlos en una raza especial. Se investiga acerca de la lengua y la literatura para tenerlas propias. Se rebuscan hechos históricos para formar una historia aparte. Se sacude el polvo de antiguos legajos para revelar sus peculiares instituciones.

Y en Madrid, en donde hasta ahora hubo fusión y competración entre las gentes de las distintas comarcas, también ha despertado la fiebre de la diferenciación, erigiéndose Círculos, ó Casinos, ó Centros, Gallego, Catalán, Asturiano, Aragonés y de otras partes, de tal manera que pronto vamos á ser verdaderos extranjeros en lo que antes era patria común.

Numerosos periódicos, revistas y libros, mantienen y des- envuelven la idea y alientan la propaganda emprondida.

Sin embargo, ningún libro abordó hasta aquí el problema
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en toda su dilatada extensión y con todas sus consecuencias como El Regionalismo, del Sr. Brañas.

En él se expone, primero, la teoría del regionalismo estudiando sus causas; los grados porque pasa la idea; la diferencia entre el regionalismo y la federación; cómo se armonizan el regionalismo y la unidad nacional, y cuál debe ser la organización política y la administración y gobierno interior de las regiones.

Muéstranos después el proceso histórico del regionalismo, no sólo en España sino en Europa, Asia, África y América; encontrando en todas partes analogías en su desenvolvimiento. Y últimamente, y con preferencia, se ocupa del regionalismo gallego que halla en las costumbres como en la ciencia, en la historia como en la literatura.

Como se vé, el regionalismo alcanza en este libro las proporciones de un alto problema político y social, y de tan necesaria é inmediata resolución, según el Sr. Brañas, que propone para este fin la creación de un gran partido que, admitiendo en su seno á todos los que sustenten la idea regional, sin distinción de sus opiniones particulares políticas ó económicas, se encamine á realizar aquella aspiración que á todos interesa por igual.

Mas si es notable como trabajo por el talento con que está hecho y la erudición copiosa de que dá claras muestras y debe merecer una respetuosa consideración por el amor que lo ha inspirado y el generoso propósito que en él palpita, surge por encima de todo, éste pregunta: ¿Puede prosperar tal idea? ¿Es viable esto del regionalismo?

No, no lo es; y por eso á pesar de los esfuerzos titánicos que para fundamentar su doctrina hacen sus sostenedores, no logran aducir un argumento de verdadero valor científico ni que tenga raíces en los hechos.

¿Qué es lo que se propone toda comarca si no es desarrollar sus fuerzas latentes, y emplear las vivas y activas en aumentar los medios morales y materiales para hacerla próspera y con ella procurar la mayor suma de bienestar á cada
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uno de sus habitantes? En esto creemos que convienen, sin pero ni distingo alguno, regionalistas y no regionalistas. Mas al llegar al procedimiento, la divergencia es radical; proclamando éstos la unidad y la comunidad en todo y para todo, y pidiendo aquéllos se respete, mantenga y cultive una lengua peculiar en que se comuniquen sus pobladores y se escriba su literatura y su ciencia; unas costumbres consagradas por la tradición, y unas leyes que son también especialidad suya.

Pues bien; prescindiendo de todo apasionamiento, y abandonando toda clase de prevenciones, ¿habrá nadie que sostenga que puede alcanzarse por tales medios el fin antes apuntado? Es un hecho innegable que la civilización de un país y la cultura de sus moradores está en razón directa de las relaciones de todo género que sostiene con los demás y especialmente con los que caminan delante. Mas para establecer estas corrientes de comunicación que han de dar por resultado la transfusión de elementos nuevos y vida superior en el pueblo de que se trate, es condición precisa la de remover y acatar con todos aquellos obstáculos que á ello se opongan. ¿Y cuáles son estos? El espíritu de raza que mantiene cierta separación y apartamiento entre aquellos que no tienen un común origen; las leyes que dificultan la realización de los actos más importantes de la vida entre gentes que las poseen distintas; el idioma, sobre todo, que por ser el medio general de expresión imposibilita la comunión intelectual entre quienes lo usan diferente. De donde nace, que los pueblos en tales circunstancias, no se conozcan, y no conociéndose, no puedan aprovecharse directa e inmediatamente de la ciencia que en todos se produce, ni utilizar los adelantos de su industria, ni extender suficientemente el comercio.

Todo lo cual fomenta un atraso desconsolador respecto de España que sólo se nota bien por aquellos que tienen costumbre de visitar á menudo países más civilizados. Pero la tendencia actual en todas las naciones de Europa es á la unidad,
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como lo demuestra las reuniones cada día más frecuentes de Congresos internacionales para borrar los particularismos de razas; para echar las bases comunes de instituciones jurídicas ó reformar en muchos puntos importantes la administración pública, ó para ver de adoptar ó de crear una lengua general en que todos comulguen, sin que á nadie le importe que la preferida sea ésta ó aquélla de las vivas ó cualquiera de las muertas, ó si ha de ser la paralingua ó el volapük ó el speliu la convencional que á todos se imponga.

Mucho se ha adelantado ya en este sentido, en lo referente al derecho, existiendo ya un derecho internacional y siendo casi idéntica la legislación mercantil y muy semejante la penal; no poco en las costumbres, que van extendiéndose unas mismas por todas las poblaciones cultas, y bastante también por lo que respecta al idioma, ya con la aceptación creciente del francés, ya por los intentos muy serios de Schleyer y Bauer de formar una lengua científica universal. ¿Y se quiere que cuando todos los pueblos de Europa siguen esta dirección y hasta el Japón se asimila la civilización de nuestro continente dando al olvido instituciones y enseñanzas seculares, porque aunque muy queridas las creen inferiores á otras que han visto y estudiado, se quiere, repetimos, que se permita que cada comarca, en vez de dilatar su espíritu y extender la esfera de su acción, penetrando en las demás y recibiendo las ideas y sentimientos y vida total de la nación, se recluya dentro de su territorio para resucitar artificialmente un raza, una lengua y una independencia que, después de todo, la historia, en su lógico desenvolvimiento, le ha negado?

Por fortuna, á pesar de la ferviente propaganda, son, en verdad, escasos los partidarios convencidos de la conveniencia del regionalismo, y no hay que temer ciertamente que llegue á constituirse como el entusiasmo hace suponer al señor Brañas.

El regionalismo, en último término, lo que representa es una protesta contra la centralización absorbente de la política y la administración dominadas y esclavas del Parlamen-
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nado. Si la reforma no estubiese hecha, se puede dejar así, manteniendo las tropas de S. A. E. Quirós escribe siempre en el mismo tono: es menester desconfiar de él. ¡Buenas proposicion es, por cierto, la que nos hace de querer consignar la satisfaccion de S. A. E. sobre la flota! Bedmar no está todavía en el lugar que se imagina; Leganés es su competidor. ¡Quiera Dios que no nos hayamos propasado demasiadamente con Quirós! El puesto de canciller de Brabante se ha conferido al baron de Gryspere y la presidencia de Malinas al hermano de Bergueyck.

Este pide aquí su jubilacion; pero si S. A. E. saliera del País Bajo, Bergueyck, no obstante la jubilacion, no dejará de quedar perdido. A él le conviene mantener á S. A. E. que le mantendrá.»

En carta de 13 de Marzo, D. Pedro González añade á las anteriores noticias algunas relativas á los pasos que da en Madrid el representante del Emperador:

«Referiré sucintamente lo que por acá ocurre, y es que el conde de Harrack con los despachos de la última posta, no ha recibido tampoco orden de dar ningun paso en la materia principal, estando la corte de Viena muy perpleja y confusa; cuya suspension confiesa el embajador les ha sido provechosa, pues nuestra inesperada fatalidad (la muerte del Príncipe) les ha abierto la puerta á discurrir otras cosas en que puedan prometerse el éxito. La declaracion hecha por el marqués de Harcourt al Rey en la audiencia que tuvo el domingo último se redujo, según dicen, á que su amo quedaba enterado de la respuesta que se le dió á su primera comunicación, y que más que ella le aquietaba lo que Dios, por sus altos fines, había dispuesto, sacando de este mundo al señor Príncipe Electoral; y que al paso que deseaba á S. M. dilatada vida y sucesion, le suplicaba que no diese algun motivo tocante á este punto que pudiese interrumpir la buena amistad y correspondencia que desea el Cristianismo.

El de Harrack, faltándole aquí las luces y los documentos de Viena para gobernarse, está aguardando con impaciencia el extraordinario anunciado, que no se ha despachado ya, según le avisán, para dar parte con el mismo de la paz con el Turco.(1) que por los reparos puestos en Venezia se derría; pero lo que debemos tener por cierto es, que en Viena tiraron á ganar tiempo para saber lo que el Cristianismo hacia y lo que se podría prometer de Inglaterra y Holanda, de quienes los imperiales llegaron á sospechar que se entendian con esta corte y con el Elector para que, en bojeles de aquellas potencias y con tropas de S. A. E. viniese á España el Príncipe su hijo de la Reina, Berlips, Al-

(1) El tratado de paz de Carlowitz.
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tarismo, y en tal sentido tiene una significación y un alcance que nuestros hombres de Estado no deben desdeñar, porque merece mucho respeto y ser tenida muy en cuenta para el porvenir.

ALFONSO DE LARA.

DIRECTOR:
BENEDICTO DE ANTEQUERA

PROPIETARIO:
ANTONIO LEIVA
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LA IMPRENTA

Después del fuego y del trigo y del arte incomparable de la escritura, esta es la invención de las invenciones. Sencilla como la naturaleza, y como la naturaleza fecunda, hoy nos parece increíble que no se hubiese hallado mucho antes, cuando tantas y tan poderosas civilizaciones habían nacido, crecido, envejecido y muerto desde el remoto Oriente hasta los términos más occidentales de Europa. Dícese que los chinos, hacia el año 1000, ya imprimían en planchas de madera, talladas de modo que la figura ó figuras destinadas á imprimirse quedasen de relieve, á diferencia de los grabados posteriores en acero, cobre ó plomo, cuya matriz es hueca; y del de la piedra litográfica, que es liso, sin hueco ni relieve.

De estas impresiones chinas, llamadas tabelarias ó xilográficas, por lo común aplicadas á los naipes, hablan Marco Polo, Rubrique y algún otro raro viajero del siglo XIII. El pueblo chino, según aparece de las tradiciones y la historia, aunque ha tenido la idea de las más excelentes invenciones, como las de la pólvora y la brújula, nunca supo desarrollarlas ni sacar de ellas todo el beneficio y utilidad de que eran susceptibles. Sólo al ponerse en contacto y sentir la influencia del genio activo de Occidente es cuando se perfeccionan