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valió esta impresión primera para formar la simpatía que siento hacia el noble Portugal, simpatía instintiva en su primer movimiento, tal como debiera ser la que existiese recíprocamente entre portugueses y españoles, si se entregaran á espontánea inclinación y no partieran de los prejuicios de la historia! Da singular atractivo á mis actuales excursiones por Portugal, el ir refiriendo las impresiones de cuanto veo y observo, al recuerdo vago y confuso que conservo de antes. Impresión fugaz, poco precisa y ya muy distante, tiene mucho de ensueño de que voy volviendo á medida que más y mejor conozco á Portugal. Aprisionado horas y horas para cruzar en diligencia buena parte de su largo, pero estrecho territorio, ¿qué extraño que hasta lo soñase grande mi imaginación de niño que aún no había cumplido dos lustros? Necesito todavía de un esfuerzo sobre mi espíritu para ver el Portugal real y verdadero y no el de las figuraciones tanto tiempo consentidas. Este dualismo me da la clave del que caracteriza al mismo pueblo portugués, pues se imagina ser de un modo y es en realidad muy distinto de como se imagina. En toda una historia de grandezas se ha formado su carácter, que se refleja en las pomposas exageraciones de su lengua. Quien sin conocer Portugal ni sus hijos se encontrara por sorpresa entre ellos, creería tratar con gentes poderosas. No hay en mis palabras, llenas de imparcialidad, la menor intención de censura; su carácter simpático, más ufano é iluso que orgulloso, es el propio de un pueblo que fué grande y en quien la fe, ó mejor la ilusión de su propio poder, sobrevive al poder mismo. En la vida del portugués juega un papel muy importante su imaginación rica y fecunda; de ahí el poder de la ilusión, el curioso antagonismo entre realidades y apariencias. En esto se fijó madame Ratazzi, notando el defecto y no la cualidad que supone, como quien busca ocasión de decir malicias é ironías. A buen seguro que así lo reconocerá en la alta imparcialidad de sus juicios, el ilustre barón Stok.

Glorioso en sus empresas, en sus conquistas, en los re-
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cuerdos que forman lo mejor de su alma, el portugués se muestra grande cuando Portugal ha dejado de serlo. Así produce, pero no para que tengan la misma suerte que en el siglo xv, hombres que proceden directamente de aquéllos, que harían no menores hazañas si tuviera su nación medios de extender su poderío. Valga por todos Serpa Pinto. Y es que no siempre muda el carácter con la suerte de los reinos, y el portugués permanece grande á despecho de las circunstancias, que reducen á triste abatimiento aquella nacionalidad un tiempo famosa entre las que más.

    . . . . . Quasi cume da cabeça
    De Europa toda o reino lusitano.
    (Os Lusiadas.)

¡Qué tristes suenan hoy en mis oídos de peninsular, de ibero, de amante de Portugal, de hermano de sus hijos, los versos del gran Camoens! Bien hicieron los manifestantes de Lisboa en cubrir con negras gasas la estatua del poeta insigne, cantor de esas pasadas grandezas de que siente nostalgia el alma del peninsular; que España comparte ahora con Portugal debilidad y ruina, como antes poderío y gloria. ¡Tanta es la unidad de nuestros destinos! Pero más se comprende su relación en estas desengañadas horas de infortunio, al replegarnos sobre nosotros mismos, faltos, no de la iniciativa, pero sí de la fuerza que requieren las aventuras. Por de contado, ya la indignación contra el inglés llevó unidos á la protesta portugueses y españoles. Uno de estos, Pardo Lorenzo, humilde hijo de Galicia—que quizá sólo ese día dejó de oír denuestos y burlas—es el que, empujado por la ola de patriótica locura popular, sube al balcón de la embajada británica y arranca el escudo entre frenéticos aplausos de un pueblo que vitorea al español y da mueras al inglés. ¿No es verdad que la solemne aparición del pueblo, que su intervención descompuesta y apasionada es artísticamente bella y políticamente provechosa? Con su brusco arranque, la explosión popular, hostil á Inglaterra, favorable á España, ilumina un
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punto los horizontes políticos, con claridad que, por lo rápida y lo intensa, semeja la del relámpago. ¡Ah, si el político que está al gobernalle no descubre el rumbo en que ha de orientar la barquilla! A cada momento decimos que es voz de Dios la del pueblo que hoy condena lo que ayer aclamó. No, no es así, porque Dios no cambia; pero cuando en momentos solemnes en que la misma grandeza excluye todo interés bastardo, lo mejor, lo más íntimo del alma sube á los labios, ¡ah! entonces esa voz del pueblo es verdaderamente la voz misma de Dios. ¿Querrá Él que la oigan los gobernantes portugueses? Por de contado es de esperar que no cedan en la actitud de protesta contra Inglaterra, su mayor enemiga; que sólo los artificios de la mala política pudieron convertir á Portugal en nación tributaria de Inglaterra. Como la fórmula de la política portuguesa no ha de ser el aislamiento y la soledad, habrán de contar con nosotros. Fué consecuencia inmediata del ultimatum inglés, que por muchos se reconociese la ventaja de la alianza hispano-portuguesa. ¿Habrá verdaderamente prendido la llama del entusiasmo popular? El grito de ¡viva España! que lanzó el pueblo por sentimiento instintivo, ¿será voz que tome los acentos graves, propios de la reflexión y del convencimiento? Parece llegada la ocasión de que nos aproximemos, bien que los Gobiernos españoles tengan que guardar ciertas reservas, temerosos de las prevenciones y los recelos del débil. ¿De cuánta ventaja no sería, por lo demás, que se lograsen algunas reformas, medios de aproximación por que abogaba en nuestro Parlamento el señor Labra, con asentimiento del señor ministro de Estado, reformas tales como la creación de factorías hispano-portuguesas y unión consular que nos diesen medios de extender nuestras relaciones exteriores, estrechando al propio tiempo los lazos entre Portugal y España por el desarrollo del comercio interior y no sólo por el comercio de los productos, sino también por el de los espíritus, desenvolviendo el pensamiento y el carácter nacional mutilado por esta independencia y desconocimiento en que estamos los unos de los otros?
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Para estrechar las relaciones científicas y literarias con beneficio mutuo, fuera lo mejor crear en Salamanca, ciudad que designan de consumo su gloriosa historia y su excelente posición geográfica, una Universidad de carácter internacional en que explicaran, por lo menos estudios superiores, lentes portugueses y doctores españoles; Universidad que recogiera la tradición de aquella misma Salamanca, que, como Bolonia, París, Oxford, atrajo por su fama universal estudiantes de los más lejanos países. Entre la juventud escolar portuguesa y española, causaría legítimo entusiasmo el que así se ofrecieran nuevos horizontes á su espíritu activo é investigador, dando ocasión con ello á que se hiciesen permanentes y firmes los sentimientos de confraternidad de que há poco dieron muestra. Y muy especialmente debo aludir á los acuerdos que tomaron con ocasión de su visita á Madrid, y que publicó la prensa, y al significativo hecho de pasear enlazadas las banderas de Portugal y España, sin preocuparse de los desplantes del Jornal do Commercio, periódico regenerador de Lisboa. Bien es de temer que, no respondiendo los políticos portugueses al verdadero sentimiento nacional, perseverando en hacer una política pequeña, se resistan á entrar en ventajosas relaciones con España por el falso temor de perder su independencia. En oposición Portugal con Inglaterra—y la causa de esa oposición no es efímera sino permanente—apartado de España, ¿á qué dificultades y riesgos no se somete la independencia portuguesa que, como ha dicho el ilustre Oliveira Martins, debió el conservarse en ciertos momentos, á la decidida protección inglesa y á las divisiones y turbulencias de España? No es que ésta abrigue contra Portugal enemiga alguna, pero no puede pedírsela vea con satisfacción la negativa de los Gobiernos portugueses á entrar en conciertos beneficiosos. Aparte de que si persisten los Gobiernos en esa contraproducente política de aislamiento, que carece por completo de justificación, harán necesaria, irremediable, la unión, como medio único de lograr ventajas á que se cierra todo otro camino. Siguiendo la política de alianza, de relación
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amigable, que no quitase á la independencia nacional, ésta no tendría peligros; que sólo, si es caso, se llegaría á definitiva solución, salvando Portugal su personalidad, por movimiento de los pueblos y para su ventaja, por obra, no del federalismo que tiene como base la autonomía individual y que aspira á realizarse por el pacto, medio idóneo de disgregar lo unido, sino de aquel federalismo orgánico que prescinde de utopías, toma por base la realidad histórica, y encomendando sus soluciones al desenvolvimiento natural de los sucesos mismos, tiende á relacionar sin confundir organismos nacionales. Si el temor á esta federación, último término posible de una larga evolución histórica, retrae al Portugal de los propósitos de inteligencia y alianza y aun confederación con España, tanto peor para todos, pero tanto peor principalmente para Portugal, que no ha de tornar á humillarse ante Inglaterra. Ni esa hipótesis puede admitirse. El mismo instinto de conservación hará que se preserve del terrible leopardo. No es sentimiento efímero el de indignación popular que ha inspirado las Huguescas estrofas del himno Do odio de Guerra Junqueiro:

Odio ao pirata, odio ao bandido,
odio ao bretao!
Odio invencível como á hera,
odio con dentes de pantera,
odio con babas de reptil!

La política de aislamiento no resolvería nada, aunque exentos los portugueses de las pasiones que los dividen, tuvieran calma y prudencia bastantes para dominar las dificultades de lo porvenir. Tienen en sí el peligro mayor: vuelvan, pues, hacia sí, las miradas de suspicacia y recelo. ¡Quién sabe si aislados de nosotros, enemistados con los ingleses, mal avenidos consigo mismos, no caerán en crisis que abrevie los días de su independencia, muy gananciosa si obtiene la garantía de nuestra buena y cordial alianza! El pensamiento de la unión ibérica, de que varios se alarman, ha estado más en la mente de los políticos portugueses que de
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los políticos españoles. Díganlo los ilustres Palmella, Passos, Saldanha, Quental y el actual diputado por Lisboa, Latino Coelho, en su prólogo á la Iberia, de D. Senibaldo de Más—á bien que Coelho no perseveró en esa actitud.

La causa de la unión ibérica pudo identificarse con la causa de la libertad en los turbulentos días que preceden al nuevo régimen, en aquellos días en que Mina se ofreció á D. Pedro, y Mina y Saldanha, lejos de sus patrias respectivas, acariciaban el pensamiento de unirlas bajo un Gobierno liberal. Coyuntura inmejorable para ello ofrecieron las bodas de doña Isabel II, que por el enlace con el rey de Portugal pudo dar glorioso complemento á la unión que realizó doña Isabel I por su enlace con el monarca aragonés. ¿Quién niega hoy que fué un error, un grandísimo error, á la sazón elocuentemente notado por D. Nicomedes Pastor Díaz, el de las bodas de doña Isabel II y su hermana, esa trasnochada resurrección de la política del pacto de familia? Si no hubiesen subsistido en Portugal y España distintos intereses de dinastía, harto más medrados estuviéramos portugueses y españoles. Cuanto á lo que ocurrió al renacer el pensamiento de unión ibérica con la revolución del 68, baste el referirme á la conocida obra del Sr. Fernández de los Ríos, representante en Portugal del Gobierno interino (1). Los ministros de la casa de Braganza, temiendo para su nación débil la absorción por la más fuerte, confundiendo el iberismo con la revolución, se entregaron por completo á Inglaterra. «De ahí viene—dice Oliveira Martins en su Portugal contemporáneo—esa situación grotesca y ridícula, creada por los regeneradores que, combatiendo la revolución en el iberismo, forjaron el odio á Castilla; de ahí las manifestaciones á favor de la independencia portuguesa, celebradas en la fiesta de 1.º de Diciembre, fiesta patriótica en que anualmente arremetemos contra los vecinos con bombas, cohetes, músicas,

(1) Harto conocidas son las protestas que suscitó en Portugal el Sr. Fernández de los Ríos.
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y lo que es peor, con discursos apopléticos de una retórica plebeya. De ahí vino—añade—el encender en el corazón del pueblo pasivo y en provecho de la intriga política, un odio arcáico, absurdo, tal vez responsable de la sangre inocente que se derrame si un día los vaivenes del equilibrio europeo hicieran que nos conquistaren los españoles. De ahí viene, en fin, que demos al mundo el espectáculo ridículo de una fanfarronería disparatada.» ¿Cómo consuela leer estas sentidas y elocuentes condenaciones del antiespañolismo artificioso, falso, creado por las necesidades de una mala política? Perseverar en ella fuera manifiesta locura; quebrantada la influencia colonial portuguesa; rota toda relación con Inglaterra; reducidos á lo que llamaba el infortunado Juan VI su canapé de Europa, á ese escaso y estrecho territorio sólo largo en fronteras y convertido para desventura mayor en teatro de divisiones intestinas. ¿Qué diría Oliveira al volver de Berlin á esa Constantinopla de la desembocadura del Tajo, sultana de Occidente que atrae miradas de simpatía por su singular belleza y por lo incierto de sus destinos? ¿Qué diría al ver sobre todos los conflictos que dejó, el del espectáculo que están ofreciendo los partidos políticos, el regenerador sin la fortaleza que da sana y perseverante energía, con la debilidad que acude á comprometedoras violencias; el progresista, recién retirado voluntariamente del poder, confundido con el republicano que le absorbió por completo en la lucha electoral de Lisboa? ¡Qué poco oyeron los políticos portugueses aquellas palabras llenas de elocuencia, aquellos consejos llenos de templanza, que inspiró Antero de Quental en su gran patriotismo! Frente á la candidatura africanista de la que fué elegido Serpa Pinto, triunfó en Lisboa la republicana y con ésta su aliado el progresista Sr. Palha. ¡Con qué grave y oportuno humorismo han comentado los ingleses la derrota de los africanistas! El periódico francés Le Matin ha podido decir que ya la nación portuguesa, tan impresionable, ha olvidado las afrentas que el marqués de Salisbury y sus compatriotas la infringieron. «Nous aurions bien tort de nous prononcer pour
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cargo se elegía todos los años la víspera de San Martín, no pudiéndose ejercer dos veces consecutivas, sin que mediara por lo menos el intervalo de dos años, recaer la elección en naturales de León y Castilla, alternativamente, que no fuesen individuos del cabildo de la iglesia mayor de Salamanca, de la clerecía menor, religiosos de los conventos de la ciudad, capellanes de las iglesias, catedráticos en propiedad, sustitutos oficiales de la Universidad, á excepción de los diputados colegiales, ni capellanes de ninguno de los colegios.

En las facultades mayores tomaron al principio las cátedras el nombre de las horas de lección, quedando por último, generalmente, reducidas á dos categorías de prima la cátedra principal, y la de vísperas la de repaso, empleándose el tiempo intermedio en actos académicos; pero con el tiempo ya no se observó rigurosamente este orden, aunque las cátedras que conservaron el primer nombre fueron siempre las más consideradas y apetecidas.

Los estudios se hacían, asistiendo los alumnos á dos ó más cátedras diarias, durante determinado número de años, trascurridos los cuales, se presentaban los escolares á los actos exigidos para obtener los diversos grados académicos.

Acreditábase la asistencia á clase por medio de cédulas que daban los catedráticos, pero no habiendo exámenes de fin de curso, ni exigiéndose la aprobación del anterior para cursar el siguiente, semejantes cédulas no acostumbrábanse á pedir por los estudiantes, sino cuando les eran necesarias para pretender los grados. Frecuentemente acaecía que por la gran movilidad de profesores, no estaba ya en la Universidad el catedrático con quien se había estudiado, y entonces se acudía á la prueba por testigos, presentando tres condiscípulos que juraban haber estudiado con él.

Acreditada la asistencia necesaria á las aulas, admitíase al solicitante á los actos y ejercicios prescriptos por las ordenanzas universitarias para los grados, llamándose menores á los de bachiller, y mayores los de licenciado y doctor.

Concedíase en los tiempos antiguos los grados de bachiller
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l'une ou l'autre partie dans cette aventure.» Perdone Le Matin. Francia, por propio interés, tiene que mirar con prevención los propósitos de engrandecimiento colonial de Inglaterra. Bien harían Le Matin y su inspirador John Lemoinne en tener presente lo que dice sir Charles Dilke sobre reparto del mundo. Esto no quitaba para que censurara Le Matin á los electores de Lisboa que han derrotado los candidatos africanistas, dando tan pronto al olvido las afrentas del Gobierno británico. Es que, por desgracia, andan sueltas en Portugal muchas malas pasiones; que hay mucho falso patriotismo entre los que alardean de tenerlo muy firme. Vigila la pasión revolucionaria y el deseo de revueltas interiores se antepone á todo otro sentimiento. Esto, claramente descubierto ahora, se pudo ya sospechar antes, según las trazas que se daban los alarmistas para esparcir noticias tales como aquella de que estaba la escuadra inglesa en el Chiré; ¡en el afluente del Zambeze! ¡Válanos Dios y qué conocimiento tendría el periódico que lo contó de las mismas colonias, porque mostraba un tan grande interés á la cuenta más fingido que sincero!

Lo peor de todo para Portugal, es que con su conducta justifica—digalo la prensa europea—que se retraigan en influir á favor de su causa las naciones que más simpatizan con ella, y que da, además, pretextos á Inglaterra para seguir despojándole de sus colonias, mal á gusto con que se interpongan éstas entre sus posesiones australianas y el Egipto, dificultando el propósito de unir Alejandría al cabo por una línea férrea que corriese todo á lo largo de África.

¿No confirmará el Gobierno con su conducta reflexiva las espontáneas manifestaciones del sentimiento popular en los primeros momentos del conflicto? ¿Se divorciará por completo del país? La dócil pasividad de éste, que permite saquen mayoría todos los Gobiernos, muestra lo apartado que está de las luchas decadentes de los partidos. En vez de poner éstos toda su atención en la gravísima cuestión internacional que en tanto afecta al porvenir de las colonias (vida única de la nación portuguesa), han venido á las manos, escogiendo por
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teatro de su contienda la capital del reino. Ha quebrantado el partido progresista al regenerador, pero á su propia costa, que no en vano protesta el vizconde de San Januario ante el trono y el periódico As Novidades ante el país, censurando ambos á Luciano de Castro por confundirse con los republicanos en la elección que les dió un triunfo, de que no puede declararse participe el jefe del partido progresista, hace tres meses primer ministro del rey. ¿Podrá Serpa Pimentel, aprovechándose de la división del partido progresista y rehaciéndose de sus primeros quebrantos, inaugurar una política de pacificación interior, única que podría darle fuerza y prestigio para sostener sus derechos frente á las imposiciones de Inglaterra, mediante la amistad y alianza con España? No les retraiga, por lo menos, el vislumbrar la federación en lejana perspectiva, que si van tras lo incierto y no rehuyen los conflictos, amén de convertirse en auxiliar de las ambiciones inglesas, haran que la unión con España se imponga como una necesidad salvadora. ¡Ojalá no se llegue á esa difícil situación, cuyos males no bastaría á remediar la unión misma! Vale más que paulatinamente nos vayamos relacionando, y por la mutua estima, comprendiendo las ventajas de la federación primero y de la federación más tarde, que no ponernos en el triste caso de seguir una política de violencia, ó realizar una unión tan endeble, poco segura y escasamente ventajosa, que al cabo hubiéramos de repetir lo que en el Nicandro se decía á Don Felipe IV, refiriéndose principalmente á los portugueses: ¡Cuánto mejor le estuviera á V. M. no tenerlos por vasallos, sino por confederados!

Al inaugurarse con tan poco halagüeños síntomas el reinado de Don Carlos de Portugal, ¿habrá quien quiera para nuestra patria iguales incertidumbres, quien no reconozca la ventaja de que nos aferremos á aquello que representa la permanencia y es garantía de orden, á lo que (para los mismos que sientan distintas preferencias de escuela) tiene la innegable ventaja de librarnos de los vaivenes propios de un periodo de reconstitución interior, que habría de incapab-
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citarnos para todo género de iniciativas exteriores, tal como la que pudiera llevarnos á poner término á la ruina de Portugal? ¡Quiera Dios que no sea menester y que sólo á su propio impulso se deba la aproximación de ambos pueblos! En tanto y como consuelo de las impresiones de la triste realidad presente, vuelvo la vista al pasado y pido argumento para mis ensueños y fantasías á los recuerdos que desde niño conservo de aquella hermosa tierra, que ni puedo ni quiero considerar extraña, y á la que extiendo como propia los entusiasmos y los afectos del patriotismo.

EL MARQUÉS DE FIGUEROA.
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FILIPINAS

EL TABACO

I

OJEADA RETROSPECTIVA

(Continuación.) (1)

Dice así la carta de Santayana (1) refiriéndose á otra escrita por D. Francisco Garrido, hijo del gobernador interino de Visayas, que vivió algún tiempo con el cura Fr. L. T.:

«Vea usted la carta de Garrido:—«Mi querido Santayana:
»Voy á procurar acordarme de los pormenores que usted me pide, aunque estoy cierto de no llenar sus deseos.—En Ilo Ilo se compra el tabaco de dos modos: adelantando á los indios dinero y cuando se cosecha.—Ya sabe usted que Ortiz tenía personeros en las provincias cosecheras con este objeto y que Combé tenía á los curas por personeros, siendo el primero el cura de Lambunao (me consta que alguno hace

(1) Véase el número anterior de nuestra Revista.
(2) Más.—Artículo citado.