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cia de un modo egoista, pronto se depura y eleva á las regiones ideales, en que se presta culto á la abnegación y al sacrificio. Ni la grandilocuencia y épica majestad de nuestro Quintana, ni los entusiasmos patrióticos de todos los Tirteos compensan jamás la ausencia del amor, que es fuente viva, perecible, inagotable para la inspiración del artista.

Justifica nuestro aserto, razón de todo punto incontrovertible. Si el arte se mueve en las cimas de lo ideal, si el genio tiene completa libertad, sin más cortapisa que la de no caer en lo pedestre, vulgar y fastidioso, si la inspiración vive de lo grande, noble y heroico; arte, genio é inspiración tienen que inquirir y encontrar lo heroico de sus tipos, caracteres y creaciones en aquel sentimiento, que más y mejor revela la subordinación del individuo á lo colectivo y universal, en aquella pasión, cuyo móvil fisiológico comienza por obedecer á la necesidad inconsciente de conservar la especie. Así ha sido y seguirá siendo el amor, aroma inextinguible que exparece en todas las creaciones geniales, algo perdurable y eterno como que imprime sello imborrable á las supremas condensaciones de cuantos anhelos bullen, crecen y se agitan en el alma de individuos y pueblos.

Hasta la penumbra é indefinición que rodea al amor (penumbra que aumenta sus encantos), favorece en alto grado para que el artista halle en la descripción de los múltiples matices de esta pasión aspectos siempre nuevos con que retratarlo. La ausencia del amor, ó más exactamente, el adormecimiento de la pasión amorosa (pues ausencia completa de ella no se concibe) hace que salga á la superficie lo que constituye el núcleo de la existencia; es decir, un vacío, inquietud ó prematura nostalgia de la vida, que por lo que tiene de contradictoria y paradógica, aparece en ocasiones rodeada de ciertos tintes poéticos. Pero resaltan precisamente por la eficacia del contraste, por la lucha sorda entre la ley de la existencia y lo anormal de aquel estado.

Desde muy antiguo, y según el mito de Platón, el amor (representado por la sabiduría popular en lo que gráficamente
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millones; total: 899 millones. Ingresos: 38.687.500, á los cuatro años de explotación, á razón de 12,50 f. la tonelada, y descontadas las retribuciones á los Estados Colombinos; á los ocho años de explotación, el líquido sería de 50.562.500 y á los doce años de 61.250.000. La comisión ha manifestado que el ingreso á los doce ha de fijarse en 60 millones, teniendo en cuenta la reducción del tonelaje. Este dividendo se repartiría entre los antiguos y nuevos sucriptores, según una proporción que se determinaría en el contrato que hubiese de unir á una y otra sociedad. Esta colossal empresa que ha de mover en este segundo período de su realización masas metálicas tan importantes, como las que removió en su primer curso, llama la atención de la familia bancaria y de la obrera.

Vacilante en los comienzos y favorablemente encauzada luego, la expedición de Damohey, lejos de inspirar desconfianza y ser tachada de aventurera, esparce en el ánimo de los industriales y comerciantes, grandes esperanzas por la formación de nuevas comarcas consumidoras.

Un incidente parlamentario interesante y curioso, ha tenido lugar en las Cámaras inglesas, con motivo del debate entablado por Camerón, sobre la separación de la Iglesia y el Estado en Escocia, sosteniendo que la religión anglicana subvencionada por el Gobierno é impuesta al país, no es la de la mayoría de Escocia, ni la del pueblo de Gales. Gladstone, que hasta aquí había defendido la religión oficial, se declaró en la sesión del día 2 partidario de la separación, dejando sorprendidos á los conservadores y á los liberales disidentes. La enmienda de Camerón fué rechazada por 256 votos contra 218; esta misma enmienda presentada en 1886, lo fué por una mayoría de 112 votos, y en 1887 por 53. Por donde se ve, el constante y notable progreso que ha hecho esta idea, sobre todo si se tiene en cuenta que hoy dispone el Parlamento de una mayoría de 100 votos, superior á la que reunía en años anteriores.

La llegada á Londres del célebre explorador Stanley y la
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gran recepción que se le ha hecho en Sain James Hall, presidida por el príncipe de Gales, ha sido, en éstos momentos en que se examina la conversión de la Deuda egipcia, y la marcha de los alemanes en la región Ecuatorial africana, motivo de mayor interés y de comentarios. No sólo, no se cree terminada la misión de Stanley, sino que piensan muchos que el Estado ha de intervenir directamente.

Ha sido en esta quincena la subida general de los fondos públicos, un suceso que, á pesar de haber obedecido á motivos concretos é independientes de la política, han comentado diversamente los partidos. Los elementos de la política conservadora atribuyen el desarrollo á la independencia de propietarios é industriales, los cuales no sólo no han dado valor á la coalición socialista, sino que han querido hacer alardes de un mayor movimiento de fuerzas capitalistas. La política radical en cambio, aprovecha este incremento de valores para probar lo lejos que ha estado Europa de juzgar á la federación socialista como á un partido de atropello y revolución, cuando en nada se han resentido los capitales depositados en el crédito universal.

Es de todas maneras lo cierto que la quincena, según la unánime confesión de la prensa europea, ha sido mucho mejor de lo que se esperaba, y hasta del todo buena por las confirmaciones de paz general, por el mantenimiento de las empresas y por las pruebas dadas por el socialismo de no aspirar á la revolución desenfrenada, sino á una legal y administrativa del trabajo.

LUIS BIDEAU.
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NOTAS BIBLIOGRÁFICAS (1)

La legislación portuguesa contemporánea.—Estudios de legislación comparada por D. Rafael María de Labra, Biblioteca Andaluza.—Madrid, Obelisco, 8; precio 1'50.

No recuerdo como lo dice el distinguido periodista Miguel Moya, pero en sustancia viene á ser así; Labra siempre llega á donde su propone.

Es verdad; Labra, desde su primer paso en la vida, ha venido luchando por un ideal; la autonomía de su hermosa tierra. Las victorias que ha obtenido, bien notorias son, no se hace preciso recordarlas; la ley contra la esclavitud y otros pasos de gigante dados en la historia de un pueblo, no se olvidan. La manera de combatir de D. Rafael M. de Labra es de las que conducen al éxito; ha vencido él con su autonomismo en un día, en una hora, lo que perdió empapado en sangre millones de veces el siniestro separatismo.

Si esto no fuera una verdad palpable, si alguien exigiera pruebas, pudieran presentarse á millares los ejemplos, y pu-

(1) De todas las obras y trabajos enviados á esta REVISTA, se dará cuenta con la debida extensión, según la importancia que encierran, mandando siempre dos ejemplares.
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diera al fin sentarse esta gran verdad; si las energías del separatismo hubieran sido aplicadas por autonomistas del templo de Labra, la hermosa perla de las Antillas, como ellos la dicen, sería á estas horas autónoma y guardaría, como nosotros decimos, con la madre patria las relaciones... ni más ni menos, que las que á ella le parecieran.

Bien es cierto que autonomistas y separatitas, tienen en los españoles los colaboradores más importantes de su obra. Allí mandamos los hombres civiles á lo que sabe el mundo entero; y á los hombres de armas, al fin esto es más lógico, á que dén cada paliza que tiemble verlo.

El Sr. Labra, que es en materias de colonización uno de los pocos políticos que saben lo que se dicen y de lo cual ha dado infinitas pruebas en sus discursos parlamentarios y en su hermoso libro La Colonización en la historia; está plenamente convencido de ser la obra á que consagra sus afanes altamente humanizadora, y por eso, cada día lo vemos caminar más recto á su fin, y cada día también lo vemos más próximo al término de su camino, y que llegue, es seguro, Labra es de los hombres que se imponen.

* * *

En la inmensa y variada labor del Sr. Labra, siempre, á poco atento que el lector ó el que la contemple sea, se verá que toda tiene un punto fijo donde va á parar, no es preciso decir cuál es.

En cualquier diputado intrigantuelo, es el presupuesto; en Labra es la conquista de la autonomía de su tierra.

Hace tiempo que trabaja por la gran idea de la Federación Ibérica, no es necesario ser un lince para ver que no es éste un trabajo que lo aleje de su misión; él, aun siendo hombre de infinitas actividades; no tiene tiempo que perder, y comprendido esto, no busca materias nuevas en que emplear el tiempo que le es necesario para lo suyo; cuando las ideas le
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buscan, mejor para ellas; en él encuentran un gran auxiliar; es beneficio que se encuentran, pero él las trabaja para la suya... no creemos, por lo mismo que es serio y decidido, que abandone su gran ideal ni por un momento. Ahí, precisamente, es donde se ve claro el gran mérito del Sr. Labra; alguien lo ha creído enciclopédico por verle tratar de múltiples problemas; han hecho de él casi lo que con Cervantes la necedad humana, saco de recetas para todo; quizá algún socio del Fomento de las Artes, si se fijara en esto, ya no pensara que Labra es tan grande como lo pintan; y sin embargo, la pintura no miente. Esta vez, por raro caso, todos han acertado.

* * *

El nuevo libro del Sr. Labra, créanlo ó no lo crean, es continuación de su obra benemérita. Y vaya un argumento para los que hacen de su autor un sábelo todo. La materia del libro, son muy pocos, pueda ser que no lleguen á una docena los españoles capaces de comprenderla bien: la legislación comparada, no tiene entre nosotros ni hombres dedicados á ella, ni siquiera aficionados; pero vaya la vuelta del argumento que di á los labristas; consiste esta escasez, sencillamente, en que no andamos bien de lo que llama cultura general. Y no quiero decir que el libro de que escribo, sea obra que su hechura consista en sencillos conocimientos, son profundos y muy bien pensados; pero es que la cultura general de su autor no es tan ligera como la de otro cualquiera, claro que por algo Labra es Labra, y añado que, la índole de su asunto pertenece precisamente á la clase de trabajo que su autor ha dedicado gran parte de su vida.

Nada tiene, pues, de extraño, entiéndase bien, que me refiero al autor que haya hecho un libro importante, y echemos mano de la frase hecha que aquí viene de molde: es un libro que llena un hueco y cumple una necesidad de nuestra
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literatura jurídica, así como satisfizo una histórica, literaria y social su libro Portugal contemporáneo, de obligada lectura para todo el que quiera sacar completo y cabal partido del que nos ocupa.

En esta noticia ligera y superficial, pues tóngase en cuenta su carácter de nota bibliográfica, no podemos extendermos en grandes consideraciones, y, en cuanto al argumento del libro, aténgase el lector ilustrado al título, que bien claro es, y espere á la aparición del segundo tomo de la obra, dedicado á lo que los antiguos tratadistas llamaban las cosas después de haber hecho completo estudio; en el primero, de la Política portuguesa y de la primera parte del Código lusitano, que se refiere á la personalidad jurídica y civil, á la organización de la familia y á los derechos de la mujer, parte, esta última perfectamente tratada por el autor y que en nada desmerece de los trabajos de Gide, Olliver, Laboulage, Laurent y Gabba. Hora era que al lado de esos nombres extranjeros pudiéramos colocar un nombre español representante de nuestra ciencia jurídica.

* * *

L'Exposition Universelle, por Henri de Parville.—París, 5. Rothschild, editor, 1890.—En 4.º, 710 páginas con 700 grabados intercalados en el texto. Precio: 7,50 pesetas.

Henri de Parville, acaba de publicar un precioso libro llamado á tener extraordinario éxito. Acierta á presentar en él la última Exposición con sus esplendores, sus maravillas, sorpresas y perspectivas; con sus entretenimientos, curiosidades y fiestas. Aparecen en él la multitud ruidosa y cosmopolita y todos los incidentes y acontecimientos más notables, hasta el punto de que se cree el lector en los paseos del parque, alrededor de los pabellones.

Con excelente acuerdo, M. de Parville ha esperado á que concluyese la Exposición, para disponer de gran número de
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documentos, y dando una ojeada al conjunto, poder presentar una síntesis exacta y general del memorable acontecimiento, del que aquel entendido literato y hombre de ciencia es afortunado historiador. Y como historiador imparcial, en efecto, como artista, como sabio, como ingenioso y como observador, nos describe M. de Parville la Exposición. Vuélvese al Campo de Marte; los que le visitaron y los que no fueron, pueden imaginárselo fácilmente: todo se ve allí, los árboles gigantes del parque, las flores de los jardines, las lámparas eléctricas, las fuentes luminosas y los palacios. Se percibe el ruido de las máquinas y el chirrido metálico de los ascensores de la torre Eiffel.

¡Y ni una página sin un grabado, sin un recuerdo! Todos los pabellones extranjeros, las orillas del Sena con sus Exposiciones, las galerías de agricultura, el teatro anamita y las bailarinas javanesas, desfilan formando seductor panorama.

Incluye también el autor en su obra los retratos de las personas que han desempeñado los principales papeles en la Exposición, entre ellos, una primorosa copia de una fotografía de M. Carnot. Dedica un capítulo especial á las fiestas de Paris en 1889; bailes del Hotel de Ville y del Palacio de la Industria, famoso banquete de los alcaldes (maires) el 14 de Julio.

El eminente crítico del Journal des Debats ha descrito una obra que presenta á la Exposición tal como fué. Así lo reconoce en la carta-prólogo que la precede, M. Alphand, que fué el director general de los trabajos del célebre certámen, al decir: «El talento de M. de Parville luce una vez más en este libro, al cual ha sabido dar una forma agradable, y espero que ha de proporcionar noticias útiles á cuantos se interesaron por nuestra gran Exposición del centenario, verdadero desquite pacífico de las inmerecidas desgracias de Francia.»

También es digna de aplauso la parte científica de la obra de M. Henri de Parville, porque contiene valiosos documentos relativos á las construcciones metálicas, edificación de la torre de 300 metros, montaje de los palacios y especialmente
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de la galería de máquinas, puentes, viaductos, faros, escuelas, monumentos, etc., etc.

En suma, la Exposition Universelle de M. de Parville es un monumento levantado en honor del Trabajo de los pueblos y de la Civilización.

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Una ojeada geográfico-militar sobre las naciones balkánicas, por el capitán de E. M., D. Leopoldo Barrios y Carrión, comandante profesor de la Academia general militar.

Estudio muy erudito, ilustrado con un diseño topográfico de la región balkánica.
Véndese, á 2 pesetas, en Toledo, librería de S. Pelaez (Comercio, 29 y 31).

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Estudio y crítica de los procedimientos de investigación de las impurezas del alcohol.—Tesis para el grado de doctor en farmacia, por D. Ricardo de la Puerta y Escolar.

Excúsanos la índole del asunto encarecer su importancia, y la reconocida competencia del Sr. de la Puerta nos dispensa de manifestar las méritos de su trabajo, notables por todos estilos.
El libro del Sr. Escolar es un libro útil y de fácil lectura por la galana y correcta forma en que está escrito.

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El juicio oral en materia civil, por D. Vicente Amat y Furió.

La resonancia que hace poco tiempo alcanzó un proceso célebre, el ejercicio de una acción, y perdone el Sr. Amat, casi desconocida entre nosotros, el planteamiento de una institución nueva tan aproximadamente, alabada por unos como
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injustamente atacada por otros, todas estas causas reunidas han producido resultado de que las miradas de todos se fijaran en la manera de hacer justicia en materia criminal, olvidándose casi por completo de que también se veían y fallaban asuntos civiles en los tribunales.

Y, sin embargo, ¡cuánto más imperfecta, cuánto más deficiente es el enjuiciamiento civil que el criminal! ¡Cuántas más garantías ofrece éste que aquél para que sea reconocido el derecho del ciudadano!

Esto viene á demostras sin gallardías de estilo, pero con perfecta claridad, la obra del Sr. Amat y Furió.

El efecto que en el ánimo produce su lectura, es desconsolador, no porque la obra no esté muy cueradamente pensada, sino porque en ella se pone de relieve todo lo defectuoso de nuestro caduco enjuiciamiento civil, que deja al litigante casi al arbitrio del juez cuya responsabilidad rara vez puede hacerse efectiva.

La administración de justicia, dice el Sr. Amat, es lenta, es cara y no ofrece las necesarias garantías á la defensa de los derechos que está llamada á amparar. Y para evitar la lentitud y la carestía aboga por el establecimiento de la instancia única en lo civil como en lo criminal y para dar mayores garantías al que tenga el derecho que se debate pide el establecimiento de tribunales colegiados. reorganiza la justicia municipal, hace una verdad del juicio, hoy ilusorio de responsabilidad, y pone en condiciones iguales al rico y al pobre ante los tribunales de justicia.

Todo esto sin gravar el presupuesto de la nación, pues hace desaparecer la diferencia entre las Audiencias territoriales y de lo criminal que hoy existen, igualando el sueldo entre unos y otros magistrados y reduciéndolo al que hoy disfrutan los de los tribunales ultimamente citados.

Para acelerar más el procedimiento suprime los escritos de réplica y súplica, supresión que al mismo tiempo ahorra dinero, y á este fin da un golpe de gracia á los antiguos personeros, hoy procuradores de las partes.
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Siendo la instancia única, el tribunal que sentencia es el que presencia y aprecia las pruebas, y no tiene que valerse de las que se hicieron ante el inferior, y multiplicándose el número de Audiencias en lo civil, se acerca más la administración de justicia al que de ella necesita, haciéndola más accesible á todos.

El juicio de responsabilidad podrá interponerse en cualquier estado del juicio que le origine; se tramitará en papel de oficio y se dará audiencia al Ministerio fiscal, con esto procura evitar el autor del libro la casi irresponsabilidad de hoy, pero deja que esa responsabilidad la declaren individuos del poder judicial, y en eso ya no estamos tan conformes.

Como lunarcillos del proyecto de reformas, he hallado los siguientes:

La pena personal que impone al litigante de mala fe que resultare insolvente, pues me parece violento el hacer que nazca de una acción civil una pena personal.

Además de que el temor á esto detendría á muchos litigantes que careciesen de recursos, mientras que continuaba el camino abierto para los ricos. Me parece también excesivo el número de asuntos de que han de conocer los tribunales de partido, algunos de cuyos individuos, y á veces todos, no tendrían conocimientos en la ciencia del Derecho. Por otra parte, la organización de estos tribunales es excelente y digna de todo aplauso, pero se ha olvidado el Sr. Amat, ya que de reformas trataba, del fiscal municipal, excesivamente recargado de trabajo y debiendo asesorarse de un letrado, si él no lo fuera, en ciertos casos, desde la supresión de los promotores fiscales. Algo merecían en mi entender estos modestos funcionarios.

Aparte de esto, la obra del Sr. Amat es muy recomendable. Enseña los males y propone los remedios; y debe conocer aquéllos bien, porque el autor es de casa; es secretario de Sala.

En cuanto á que en el Parlamento se ocupen de reformar la justicia civil... ya es otra cosa. Les dan á los representan-
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se llama la media naranja), está constituido por las dos mitades del hombre ideal, mitades que, separadas por una divinidad envidiosa, tienden incesantemente á unirse. Ley general en la afinidad, atracción, simpatía y amor, se expresa su universal aplicación, atribuyéndola un origen divino del cual nacen cuantas divinizaciones se conocen en mitologías, leyendas, creencias y religiones. El amor ha sido representado en la antigüedad clásica como un Dios (demonium), cuyas principales manifestaciones, por la naturaleza del sentimiento, llevan consigo algo contrario á la reflexión y al cálculo, caracteres que persisten siempre en la pasión y que han servido á Hartmann para personificar en la mujer el predominio de su gran principio de lo inconsciente (1).

Se anticipa el sentimiento del amor (como ley ingénita en cuanto existe) á toda reflexión, y reviste por necesidad el anhelo vivísimo con que se anuncia un rico y frondoso simbolismo, que pone el arte á contribución con ventaja incuestionable; que por tal razón hay que estudiar la fisiología de las pasiones en los artistas, y no en los científicos, ya que el velo con que se cubre el amor se trasparenta mejor ante las llamaradas del genio que siente, que ante las especulaciones del filósofo que medita.

Toma cuerpo y vida el amor primero en la imaginación, que, á pesar de ser la loca de la casa, es la que presenta después á la razón asunto para ejercitarse y llegar á influir en los movimientos apasionados de la vida. En vano clamará la razón, con la severidad inflexible de sus deducciones lógicas, extasiándose en la contemplación de un orden inalterable que rayará en la monotonía y el desencanto; porque á la tarde ó á la larga recobrará sus fueros la imaginación y saldrá triunfante con sus personificaciones y tipos, haciendo palpitar y conmoverse la atmósfera moral que todos respiramos. No se concibe en lo humano esfuerzo más gigantesco de

(1) «La mujer es al hombre lo que el instinto ó lo inconsciente á la reflexión y á la conciencia.» HARTMANN. «Philosophie de l'Inconscient.»
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tes del país demasiado trabajo los debates políticos y las cuestiones personales, para fijarse en estas pequeñeces que la opinión á pesar de todo reclama.

Pero esto no quita que el libro de que me ocupo sea muy apreciable. Y por él mando al Sr. Amat y Furió mi enhorabuena.

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La Physique moderne.—Études historiques et philosophiques, par Ernest Naville.—París, Félix Alcan, editor, 1890.—En 4.º, viii-276 páginas. Precio: 5 pesetas.

Pertenece esta obra importante á la acreditada Biblioteca de Filosofía contemporánea, y en ella estudia el autor, entendido asociado extranjero del Instituto de Francia, los orígenes de la física moderna y las consecuencias filosóficas que se pueden deducir de los descubrimientos de esta ciencia. Profundamente espiritualista M. Naville, niega que el materialismo sea producto natural de la ciencia, y acude á la historia y la filosofía en busca de pruebas para su tesis. Pone las creencias religiosas de los grandes físicos, tales como Képler, Descartes, Newton y otros, en oposición con el ateísmo científico de algunos sabios modernos. Y demuestra, por último, que el orden espiritual no está amenazado en sus bases por el estudio de los fenómenos de la materia, y que no hay conflicto alguno entre la física y la moral. «La doctrina de la evolución, dice al final de su excelente libro, y la doctrina de la creación no pueden reemplazarse, porque son teorías de diverso orden que se refieren á objetos distintos. La primera expresa una ley de sucesión de los fenómenos, y la segunda afirma existencia de una causa. Admitir que la ley reemplaza á la causa es un error metafísico, en el que se inurre cuando se habla de sustituir la idea de evolución á la de creación, como si el tiempo pudiese ser una potencia. En una ciencia particular se prescinde de las causas primeras, concretándose á considerar el encadenamiento de los hechos según le-