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Revista de España (1889-01-01 00:00:00), página 445

NOTAS BIBLIOGRAFICAS

EL GUSANO DE LUZ

Según parece, prospera y cunde en nuestra literatura de los últimos años una especie de inofensivo regionalismo, por el cual algunos escritores se atribuyen, con razón, el privilegio de pintar las costumbres de su tierra.

Así, mientras Pereda, Amós Escalante y Trueba dedican los colores de su paleta á la montaña y á la costa del Cantábrico, Oller describe las costumbres catalanas, la Pardo Bazán y el Marqués de Figueroa las gallegas, y Salvador Rueda las andaluzas.

De cómo han logrado su empeño los autores de los Cuentos Campesinos, de Los Pazos de Ulloa, Antonio Fuertes, Ave Maris Stella, La Papallona y El Sabor de la Tierruca, no hay para qué hablar ahora, pues lo que me interesa es averiguar ó dar á los lectores por averiguado, cómo se las hubo Salvador Rueda, el poeta malagueño, con las costumbres de su país.

Por de pronto, confieso que me extraña sobremanera, ver solo, completamente solo, al Sr. Rueda en ese empeño, pues aunque las costumbres andaluzas parecen tan manoseadas y tan conocidas, en rea-
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lidad, los innumerables escritores que han elegido la tierra de María Santísima por escenario donde se muevan sus personajes, ó lo hicieron más comunmente para pintar la Andalucía jacarandosa y describir alegres juergas, que á su parecer es lo único en que los andaluces se ocupan, ó fué con asunto de mayor importancia, para cuyo desarrollo no creyeron oportuno dar al paisaje, al medio ambiente, más que un lugar secundario.

No hay, pues, que hacer cuenta de los miniaturistas de juergas, ni de obras como las de Valera y Alarcón, en las que sólo de pasada se pintan costumbres andaluzas.

Los verdaderos precedentes en esto, son: Fernán Caballero, cuyos Cuadros de costumbres son admirables; y aquel escritor cuyo renombre literario fué logrado principalmente por sus Escenas andaluzas, Serafín Estébanez Calderón.

Salvador Rueda, que es uno de esos andaluces que tendrán toda su vida el acento y el corazón de Andalucía ha hecho ya, en prosa y en verso, pintorescas y exactas descripciones de su país. El patio andaluz fué ya un libro especialmente dedicado á ese objeto, y su recién publicada novela, su primera obra de importancia, El gusano de luz, aunque lleva en sí intenciones más profundas, resulta, en conjunto, un brillantísimo y poético cuadro de Andalucía.

En este libro se revela el autor como un prosista original, que maneja el castellano con precisión, con energía y con elocuencia. Párrafos inspiradísimos, expresiones gráficas, diálogos vivos y natales, elegancia en el decir, todo esto se hallará en el libro del señor Rueda. Sobre todo, lo que hay en él es mucho sol, mucha luz, mucho calor: es una fotografía hecha en pleno sol, al mediodía y en lo más fuerte del Estío. Los párrafos con que abre y cierra algunos capítulos, son, por lo común, estrofas poéticas en prosa, llenas de inspiración, robustas y brillantes. Sólo se hallará en su estilo un afán, quizás excesivo, de singularizarse, buscando expresiones y semejanzas algo estrambóticas, en las cuales, ni es común acertar, ni conveniente recaer.

Y vamos al asunto.

Por una coincidencia notabilísima, en poco tiempo, en menos de dos meses, tres escritores distintos han llevado á la literatura un
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mismo asunto, aunque por ventura en tres formas diversas y bajo aspecto diferente. Una joven y un viejo que llegan á amarse han dado argumento: á Rueda para una novela, á Fernández Bremón para un drama, y á cierto escritor muy afín nuestro (¡y tan afín!) para un articulillo no publicado todavía.

Prescindiendo de este último, por ser ínfimo y baladí, se hallará entre la obra de Rueda y la de Fernández Bremón un verdadero abismo. En ésta, la nobleza del alma, la gratitud y el respeto llevan á la heroína, de grado en grado, hasta el amor. El autor de Pasión de viejo lleva al teatro ese estudio psíquico, arrostrando las dificultades que su demostración dramática le presenta. Sobre que el teatro no puede ser tan analítico como la novela, el principio de que parte, ó sea el respeto, la amistad y el reconocimiento, convertidos en amor, es difícil de explicar, y de seguro no convence á todo el mundo. La pasión reflexiva no es pasión, dirán algunos; y otros recordarán aquello de Alfonso Karr, de que nada más difícil que entrar al amor por las puertas de la amistad. ¿Puede, empero, ocurrir esa conversión? Desde luego: Fernández Bremón así lo ha creído, y el que esto escribe ha tratado también de demostrarlo. Lo que hay es que Bremón se ha servido del arma más débil para salir victorioso, y que la demostración de su tesis queda, en cierto modo, incompleta. La de Rueda es tesis distinta, y sobre contar con el procedimiento analítico, que es más adecuado, tiene un recurso, un comodín, que cubre cualquiera deficiencia.... el temperamento, el histerismo, contra el cual pueden poco la voluntad y el libre albedrío.

Así, la heroína de Bremón resulta más ó menos bien enamorada, pero enamorada al fin; y en Concha, el gusano de luz, lo que hay más que nada, es sensualidad, una enorme sensualidad.

Bremón, como es natural, procura que las contingencias de la vida social favorezcan el fin que persigue, y á ese propósito hace huérfana á su heroína, y la coloca en casa de unos tíos de no mucha edad, que cada cual á su manera igualmente la mortifican; él (su antiguo novio), asediándola con indignas pretensiones, bajo la máscara de un amor nunca extinguido; ella, maltratándola sin cesar por iracundos celos. Todo esto desarrolla en la heroína una especie de fuerza centrifuga, que la impele á buscar cariño y afecto fuera de la casa, y
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sea con quien quiera como la quieran bien; y cuando fuera de la casa hay quien ya de antiguo la mira con predilección, y quien amándola niña, por ser retrato de su madre (á quien también amó), siente al verla convertida en mujer, rebrotar la pasión que su madre le inspirará; cuando así coinciden dos seres, y una misteriosa atracción lleva el uno hacia el otro, hay mucho adelantado para que se pueda prescindir de la edad no corta del hombre, y dar por verosímil el amor perfecto que al cabo se manifiesta en la heroína.

Dado el aspecto bajo el cual cada uno ha visto el asunto, se comprenden las convenciones de las dos obras. ¿La heroína de Bremón llega á amar de veras? ¿Es amor puro y evidente el suyo? Pues nada importa que otro con más salud y más ardor la solicite y aceche; la joven es honrada, es cristiana, tiene fuerza de voluntad, y saldrá triunfadora de la lucha: la carne será vencida; el espíritu cederá á la influencia de un cúmulo de sentimientos propicios para el amor.

Pero á Rueda, que va á presentar un caso, un temperamento, una histérica, y nada menos que en el crítico momento en que el botón do rosa rompe su clausura, y á las vagas indecisiones de la niña suceden las curvas más seductoras de la mujer; á Rueda, cuya heroína no ama ni llega á amar, sino que se siente atraída sensualmente por un tío suyo, viejo, á cuya casa fué mandada por sus padres para restablecerse y mejorarse, no le conviene de ninguna manera poner al alcance de aquella bomba histérica, tan fácil de estallar, ningún joven ni cosa que lo parezca, y por eso coloca al viejo, sólo, completamente sólo, para que afloren á él todos los raudales de erotismo de su sobrina, y poder demostrar, de un modo algo forzoso, no ya la pasión de él hacia ella, fácil de comprender en un viejo cansado, pero varonil, sino la pasión de ella para él, que era lo que se pretendía.

Así concertadas las cosas, el episodio principal de la novela resulta claro: aquella niña hubiera hecho lo mismo con el Preste Juan, y dificultó que San Antonio Abad se las hubiera con tentadoras tan peligrosas como aquella, que como primer saludo, al ir á su casa, besa en la boca á su tío, y después, cuando sigue en su compañía, no sólo no esquiva, sino que busca las ocasiones de saludarle por el mismo procedimiento.

La novela del Sr. Rueda es la lucha que el viejo sostiene entre
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los estímulos ardientes que su sobrina le produce, y la conciencia que con severa voz le acusa, ya de sus pocos bríos para dominar el peligro, ya de su poca cordura en no quitar, con la presencia de su sobrina, las probabilidades del pecado. Concha no lucha; Concha es una histérica, y con ella no valen reflexiones ni nada; va como un autómata á la falta; el vértigo del abismo la seduce, y cae.

Lo que hay de verdaderamente notable en la obra del Sr. Rueda es que ha conseguido la adaptación al medio; esto es, que el marco resulta propio del cuadro. Desde la fiesta en los lagares, el amasijo campestre, el juego de las brujas y las bromas campesinas, hasta la buenaventura de las gitanas, hay una serie de escenas andaluzas primorosamente escritas.

Don Sebastián, Antonia y los demás personajes secundarios están bien representados, y los incidentes de aquel amor, ó lo que sea, bien traídos. Los impedimentos que Antonia pone á su señor y á Coucha previniéndoles el peligro, y la cencerrada con que el pueblo regala los oídos del viudo, cuando por reparar su falta se casa de nuevo con su sobrina, son de excelente efecto.

La novela, pues, resulta buena en conjunto, y más aún si se considera que es la primera del Sr. Rueda. Pero por lo mismo, deben señalarse al autor los defectos de más bulto para que, corrigiéndolos, sean perdonados como descuido del que empieza, y no como error crónico, de esos que malogan tantos ingenios.

La historia ó proceso de la pasión del viejo y la niña, debió presentarse, á mi entender, con más disimulo, y no asomar descaradamente la cabeza desde las primeras páginas: debió ocupar más espacio y prepararse con más episodios. Porque resulta que la pasión en El gusano de luz es desde los primeros instantes completa, decidida.

Lo que falta al pecador, á él (pues ella, como histérica, está exenta de responsabilidad.....), es valor para cometer á sabiendas, el pecado.

¡Pobre voluntad! ¡Qué á menos has venido con estos temperamentos histéricos, hipnóticos y..... pornográficos!

¡Presumes de poderosa, de libre y de razonable, y no eres más que un juguete de la sangre!

Sobre seguro afirmo que D. Sebastián y Concha no fueron muy
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así de las costumbres del clero, como de la manera equitativa de administrar justicia.

Fanático, ignorante, supersticioso y grosero, el clero se mantenía al nivel del resto del pueblo español: se cultivaban, es cierto, por hombres eminentes, dos ciencias: la teología y el derecho, que, en rigor, venían á formar una sola; pero los estudios no se extendían á otras esferas, encerrándose nuestras Universidades en el rutinario escolasticismo, con sus formas estrechas y pedántescas. Aun en las sagradas letras son pocos los que brillan; los sermones de los más renombrados oradores, los libros místicos de los escritores de más nota, ridiculos e impregnados del mal gusto que en la literatura reinaba, plagados de absurdos, de errores y hasta de herejías, son el más eficaz narcótico contra el insomnio.

También el clero tomaba una parte no pequeña en los trabajos literarios profanos de la época, y por regla general, cultivaba el género de literatura más acepto entonces, en que el chiste y la sal cómica consistía en obscenidades y suciedades; y si bien algunas, aunque impropias de la severidad religiosa, tienen mérito por lo picantes y bien trabajadas, otras hay cuya lectura no puede resistirse por el estómago más robusto. Disertaban sobre el amor mundano, y esto les era lícito á los y á las que, por la austeridad de su vida, eran tenidas por santas en grado más ó menos alto. Conocidas son y andan en manos de todos las célebres comedias, cuyos sentido, lenguaje y chistes, deben muy poco á la moral, escritas bajo el seudónimo de Tirso de Molina por el P. Fray Gabriel Téllez, pero por fortuna para la moral, son muy poco conocidas las inmundas composiciones de Fray Damián Cornejo, arzobispo que fué de Santiago, la más inocente de las cuales no me atrevería á copiar aquí, á pesar de la libertad,
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felices. Su boda fué casual; su felicidad tenía por base un pecado; de su amor no había más prueba que un deseo nacido en la niña y cultivado por el tío. Lógrese el deseo, y llegará el hastío.

Más feliz me parece que serían los personajes de la obra de Bremón.

Pero esto, lo confieso, es independiente del arte; los autores no tienen obligación de hacer felices á sus personajes.

Con hacer feliz á su familia tienen bastante, y si hacen feliz al lector con su ingenio, ¿á qué más? A sus personajes, que los parta un rayo.

En El gusano de luz hay dos notas salientes; una andaluza y otra naturalista. Mi opinión es, que debe robustecer la primera y dulcificar la segunda.

Por lo demás, cónstele al Sr. Rueda la estima que hago de su valer. Tanta es, que yo diría al público: «¡Ven ustedes los folletos de versos, ven ustedes los artículos en prosa, ven ustedes, El gusano de luz, del Sr. Rueda? Pues eso es nada, comparado á lo que de su talento se debe esperar.

Ó lo que es lo mismo, el Sr. Rueda vale más que las obras que hasta el día ha publicado.

El marqués de Figueroa, distinguido novelista y orador, ha publicado el discurso que leyó en la cátedra del Ateneo el día 11 del corriente.

Discurrió el Sr. Figueroa sobre la poesía gallega, señalando el alcance social y político que tiene la conservación del lenguaje y el fomento de las literaturas regionales.

El tino con que separó de la cuestión principal el malsano regionalismo político, con que algunos bastardean el movimiento regional literario en España; la reseña que hizo de los orígenes del habla y de
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la poesía gallega, y del predominio de la poesía lírica en ese idioma ó dialecto, así como la enumeración y la crítica de los principales poetas gallegos de nuestros días, le granjearon aplausos sinceros á los cuales unimos el nuestro. El discurso es un modelo de dicción pura y estilo elegante. El Marqués de Figueroa se señala más cada día como uno de nuestros escritores más correctos y pulcros. Su prosa es de la que por desdicha no se estila.

José Cánovas y Vallejo.
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UN SECRETO DE ESTADO(1)

ESTUDIO DE HISTORIA DIPLOMÁTICA

LA BERLIPS DIPLOMÁTICO

Que el favor que la Condesa de Perleps, á quien el pueblo de Madrid llamaba la Berlis, ó la Perdiz, azafata mayor de Doña Mariana, disfrutaba para con ésta era grande, lo demuestra el odio popular, revelado en las composiciones satíricas que arriba copiamos (2). Las cartas que siguen nos pintarán á la Berlips en acción, y harán ver, no solamente que intervenía en los asuntos más graves del Estado, sino que realmente era la única persona de las que rodeaban á aquella Princesa, sin exceptuar al Almirante de Castilla, que disfrutaba sin eclipses de toda la confianza de su soberana.

(1) Véase la REVISTA DE ESPAÑA del 30 de Enero y 15 de Febrero.
(2) Stanhope, pág. 133: «Es inconcebible el odio que tienen (los españoles) á Viena, debido en gran parte á la conducta de la Reina, tanto más imprudente cuanto que el partido alemán se reduce á su propia persona y familia.»
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En 19 y 20 de Junio de 1698 D. Pedro Prado se felicita de la llegada á Bruselas del niño Príncipe Electoral, suceso contra el cual no se ha suscitado en España ni fuera de ella otra protesta más que la del Ministro español en el Haya, D. Francisco Bernaldo de Quirós, y prósigue en estos términos:

«Volvió la Corte de Toledo el jueves de la semana pasada, habiendo ejecutado el viaje en solo un día, y no en dos. Lo que allá ha ocurrido lo he ido avisando pormenor, y lo que ahora puedo decir es que el Rey viene más recobrado de fuerzas, y el color del rostro más vivo, deshinchado el pescuezo y las piernas; con que ahora sólo falta buena regla y dieta para acabar de desarrullar los humores. El haberse quedado el Almirante en Toledo causó grande admiración, pues aunque se procuró cohonestar publicando que le sobrevino de repente calentura ictericia, después se ha sabido que tuvo orden expresa para ello, y que ésta se la dió el Rey á boca, diciéndole con desabrimiento: «quedaos, que no os he menester para nada;» pero como la Reina está empeñada en sostenerle con pasión ciega, ha trabajado tan vigorosamente estos días, que se da por fijo ha reducido al Rey á que permita vuelva en la forma que antes, y que entrará hoy, jueves, en Madrid, teniendo aturdidos á todos tan raras extravagancias y metamorfosis originadas de la inconstancia del Rey y de la animosidad de la Reina en violentarle, sin que el Cardenal, el Confesor y Oropesa, que son los que están más inmediatos, se hayan atrevido ó hayan podido, caso de intentarlo, desquiciar del todo al Almirante, aprovechándose de la coyuntura tan oportuna de su separación; y siendo esto lo que hay á la hora que escribo estos renglones, añadiré lo que se viere de aquí á la partencia del correo, pues ya habrá llegado el Almirante, que dicen vendrá escoltado por 300 caballos del regimiento que está en Toledo, y que volverá á ocupar el cuarto de Palacio; y si esto fuere así, dará motivo á nuevos cuentos contra el respeto del Rey y de la Reina y en vilipendio y mofa del Almirante, quien hace vil sacrificio de la honra por la ambición torpe de tener parte en tan bárbaro Gobierno, del que está tiranizada la libertad del Rey y la de la Monarquía, dominando el favor caprichoso y temerario, á despecho de todos los que aman la razón y desean lo justo. En cuanto al principal negocio, no hay nada que comunicar,
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porque al paso que la salud del Rey se restablezca, se irá desviando toda plática de sucesión; y aunque el Conde viejo de Harrach ha andado y anda desde el retorno del Rey de Toledo muy diligente, solicitando entablar un tratado particular de alianza entre Inglaterra, Holanda y el Emperador con esta Corte, prometiendo grandes cosas, con las que lisonjea á estos magnates, hasta ahora ha avanzado tan poco como si no empezara, y se contentará con dejarlo movido, para partir con la esperanza de que se tomará resolución; y el Embajador de Francia, con la negativa que se dió á su oferta, está á la mira de lo que se dispone, para atravesar toda negociación que perjudique los intereses de su amo. Por lo que toca á la intención del Rey, sé de buena tinta que aunque la Reina ha hecho muchas tentativas por el Emperador, se ha resistido á abrirse con ella en lo que tiene determinado por punto de conciencia, mostrando solamente en esto una inflexibilidad grande, y no siendo su inclinación por austriacos ni franceses, debemos esperar que Dios le mantendrá en este dictamen, y que, viviendo algún tiempo, dará lugar á que esto recaiga en quien le pertenece, afianzándose la exaltación del señor Príncipe Electoral.

El Almirante salió de Toledo el miércoles acompañado de todo el regimiento (1) hasta una legua, y de allá, con el convoy mencionado, fué á comer y á dormir á un lugar llamado Ugena, de donde se creyó que llegaría anoche, jueves, á Madrid; pero se ha detenido allí, y si bien se dice que irá á otra parte, me acaban de avisar que entrará hoy, viernes; por donde se reconoce que el poder de quien le protege ha superado toda dificultad.

Debo advertir á V. M. ed reservadamente que, por lo que toca á las instancias del Conde viejo de Harrach sobre la nueva alianza, no dejaré de penetrar las proposiciones que hará para mover á esta corte á entrar en ella; pero será bien que yo esté asegurado del secreto de esa parte, porque de otra suerte quedaría expuesto á un evidente peligro; juz-

(1) El alemán del Príncipe Darmstadt. No había entonces otros «regimientos,» siendo los demás todavía «tercios.»
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gando que importará mucho á S. A. E. el estar informado, porque se ha de incluir lo de la sucesión, y bien me persuado mereceré que S. A. E. me atienda con toda benignidad, pues me expongo á peligrosas contingencias, que es lo mismo que he insinuado á Bertier, comunicándole todo lo que ocurre, sin excusar de advertir que mi amigo trabaja con fineza en lo que puede, habiendo tenido conferencia con el Cardenal luego que volvió de Toledo, al cual ha hallado en la buena forma que siempre para contribuir á favor de S. A. E.

Escríta ésta, ha llegado el Almirante á Madrid, yendo á aparese á su casa y no á Palacio, como se tuvo creído; lo que acaba de aclarar que la detención en Toledo fué con orden del Rey, y aun con intención de que no viniese tan presto; pero la actividad de la Reina ha vencido al tesón, y sus importunidades conseguido que se revocase la primera orden, aunque no del todo; y esto persuada á que va á tratarse del ajuste con Alconcher (el Conde de Cifuentes), pues me consta que ayer habló al Rey el Cardenal Portocarrero, de acuerdo con Oropesa y el Confesor Froilán, que ha intervenido entre los dos, y S. M. le encargó que discurriese los medios; y sin embargo de todas estas circunstancias, no se puede hacer juicio de si esto tendrá ó no efecto.»

«3 de Julio de 1698.—Entretanto que llega el correo de Flandes, me anticipo á participar lo que he entendido acerca de las proposiciones que ha hecho este viejo Conde de Harrach en voz al Rey y á la Reina sobre la alianza que solicitan, renovando la de la paz de Ryswick y añadiendo á ella algunos capítulos, que se reducen: A instar eficazmente que el Rey se arme por mar y tierra, declarando el número de tropas, bajeles y galeras que ha de aportar efectivos, para que á proporción hagan lo mismo los aliados, según la posibilidad de cada uno.—Que conociendo lo apurada de medios que está la Monarquía, ofrece el Emperador enviar á España doce mil hombres, después de concluida la paz con el turco, y que los mantendrá á su costa, facilitando con ingleses y holandeses que den embarcaciones para transportarlos sin gasto ninguno de S. M.—Que también dispondrá el Emperador que el Rey británico y Estados Generales sean garantes para que la Francia no se oponga ni embarace que lo referido tenga ejecución, mediante el que S. M. venga en ello y que haya de permanecer constante en las resoluciones que se tomen.—Que como todo esto mira á que la Monarquía