ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1890-05-01 00:00:00), página 336

declara poco menos que incapaz al conjunto de los ciudadanos para producir una Asamblea compuesta de defensores sinceros y entusiastas del pueblo, de gentes prudentes y sensatas, desinteresadas ante todo, y con condiciones para ejercer una función tan complicada y difícil como la que se les pide. Pues bien; entre nosotros, donde no hay verdadero cuerpo electoral, donde la gran corrupción del sufragio impide una designación libre y deseada por parte de los electores, donde hay cuerpos electorales privilegiados, de gran cultura científica... presunta, el conjunto de las Cámaras acusa un nivel muy poco alto. El triunfo del político de oficio se manifiesta aquí, con mayor descaro si cabe, que en país alguno.

III

Ciertamente, examinados los Parlamentos españoles, tienen un pecado de origen, verdaderamente imborrable. No hay Jordán que los purifique. El que podría ejercer de sacerdote en este caso, es el Parlamento mismo. Pero sería poco menos que milagroso que tal fenómeno ocurriera, pues acaso habría que pedirle nada menos que su espontánea disolución. Unas cuantas cifras, elocuentes sin duda, aclararán mis afirmaciones. ¡Quién que siga, aunque sea con cierto descuido el desenvolvimiento de una campaña electoral, no oye los clamores y las quejas que se producen antes de las elecciones, en el acto de las votaciones y después de verificadas éstas! La designación de gobernadores hecha á veces por virtud de un acuerdo entre dos candidatos á diputados, de diversas provincias, la suspensión de Ayuntamientos, el manejo adecuado de expedientes de montes, ó de cualquier otro ramo administrativo, preparan el terreno á gusto del cacique imperante y facilitan la acción coactiva del poder ejecutivo. En el momento de las elecciones... se hace lo que se necesita para vencer, y después... vienen las protestas y vienen las
Revista de España (1890-05-01 00:00:00), página 337

quejas, las lamentaciones del vencido. Pues bien, un Parlamento que tiene un origen tal, precedido de tal cumbre de desórdenes materiales y morales, se constituye, y una vez de 432 actas de diputado presentadas al Congreso, declara graves 14; el Tribunal de actas graves anula de esas 14, 4 tan solo, y el Congreso por su parte anula 3 (1); otra vez de 444 actas presentadas se declaran graves 9, de las que el Tribunal anula 2 (2). Aun se podrían anotar otros datos análogos; pero todos guardan una misma proporción; es decir, el número de actas anuladas es muy reducido en comparación con el número total de las presentadas; á no ser que supongamos infundado el clamoreo de la opinión, y que admitamos en su consecuencia que aquí las gentes se quejan de vicio, y que, por tanto, reina la más completa libertad electoral, siendo un hecho inconcuso la sinceridad en la emisión del voto político. ¡Pero bien sabe Dios que no es verdad tanta belleza! El Parlamento aquí es obra de una complicadísima máquina de corrupción administrativa, según queda dicho.

Como en Francia, y en general en todos los países parlamentarios, entre nosotros el Parlamento tiene una grandísima importancia. En los pueblos latinos además de aquella que he procurado señalar antes, al hablar de lo que los Parlamentos significan como conquista de los elementos sociales meso-crático y democrático, tiene la que le proporciona nuestra organización político-administrativa centralizada. A causa de la acción natural, dado el sistema, que el Parlamento ejerce sobre el ejecutivo, en concreto, sobre la designación de los ministros, la importancia de aquel crece todavía más desmesuradamente en relación con la importancia de las funciones, la amplitud de esfera de acción, la riqueza de medios y el cumbre de expedientes, con que aparece y obra el Gabinete en el Estado. De ahí que por una serie de corrupciones lógicamente enlazadas, el Gabinete haya venido á re-

(1) V. el Indice del Diario de Sesiones.—Congreso.—Legislatura de 1886.
(2) V. Indice del Diario de Sesiones, etc. Legislatura de 1884-1885.
Revista de España (1890-05-01 00:00:00), página 338

ducirse á un como Comité ejecutivo del Parlamento, según la expresión de Bagehot (1), y lo que es peor, se haya convertido en un instrumento de inmoralidad y desbarajuste administrativos. Ahora bien, con aquel cálculo de medios económicos, de posiciones brillantes, de satisfacciones para todo genero de vanidades, y de alimentos para cuantas concupiscencias puedan imaginarse, que naturalmente posee el Estado oficial, constituido sobre la base de una gran centralización y de una gran arbitrariedad, la vida política parlamentaria atrae á su seno á cuantos de alguna manera sienten el aguijón de ciertas insaciables ambiciones. Un puesto en el Parlamento, bien explotado, puede ser un medio magnífico para lograr lo que en el trabajo desinteresado y penoso no se lograría de seguro, tan fácilmente: posición social, poder, impunidad, etc., etc. Pero conviene hacer resaltar ahora lo característico del parlamentarismo español en este punto. En Francia, según advierte Laffitte; y en Bélgica, según las indicaciones de Prins, y aun en Italia, según Mosca y Majorana, por virtud (especialmente en los dos primeros pueblos citados) del alto grado de ilustración de las clases todas, por virtud quizá de una tradición gloriosa, y en Francia también por virtud del imperio efectivo del sufragio universal, la acción de los políticos de oficio, es decir, de cuantos quieren vivir á la sombra fecunda del Parlamento, se dirige á dominar el cuerpo electoral, su tarea es de propaganda, á veces de influencia gubernamental también; pero su esfuerzo más culminante sin duda, se dedica á conseguir dominar la opinión. Acaso lo hacen por medio del engaño; quizá lo logran porque los electores se dejan conducir fácilmente, ó si se quiere emplean mil expedientes más ó menos reprobables... lo esencial para el caso es, que aunque sea por tal manera viciada y corrompida, se manifestará la voluntad efectiva del cuerpo electoral.

En España las cosas pasan muy de otra suerte. El centro

(1) Constitución inglesa.
Revista de España (1890-05-01 00:00:00), página 339

de operaciones del político es Madrid. Allí se forja el rayo, y de allí se espera todo. Llegamos á un punto tal en esto, que es perfectamente aplicable á nuestros representantes lo que decía un ministro italiano en 1878, hablando de los diputados: este oficio, en verdad, aparece con frecuencia trastornado; no se ejerce ya en la Cámara, sino en las antecámaras de los ministerios (1). El resultado de todo ello consiste, en que el móvil que realmente impulsa la vida parlamentaria, es muy distinto del que la debiera impulsar. En buena teoría, y puestas las cosas en su lugar, con las imperfecciones que habrían de resultar en la práctica, el Parlamento está llamado á recoger las corrientes de la opinión pública, á condensarlas, para lo cual le sirven como de vehículos conductores, el sufragio en ejercicio, las reuniones públicas, la prensa y los partidos. Véase sino lo que ocurre en Inglaterra. Prescindiendo de los defectos que como toda institución humana tiene allí el Parlamento, y que tan apasionadamente señalan Spencer (2) y Syme (3), no puede negarse que la campaña electoral es una verdadera manifestación de la opinión pública, que la prensa refleja las necesidades diarias de esta opinión, que los partidos la conducen y que el Parlamento, en relación constante con ella, por virtud de la costumbre que los grandes políticos suelen tener de dar cuenta de la gestión política á sus electores, refleja el estado general de la misma. Algo semejante ocurre en Francia. Entre nosotros, lo impiden la gran corrupción electoral, la falta de base electiva, el carácter esencialmente burocrático de las mayorías y aun de las minorías. Por eso el móvil á que responde nuestro Parlamento no está en la opinión del país, sino en las querellas personales, en las ambiciones políticas y en el favoritismo más desenfrenado.

Un resultado (y á la vez un síntoma) que debe señalarse

(1) Discurso de Zanardelli á los electores de Iseo; 3 de Noviembre de 1878. Citado por Majorana en su obra Del parlamentarismo.
(2) Estudios políticos sociales.—El individuo contra el Estado.
(3) Representation Government in England, its faultsand failures.
Revista de España (1890-05-01 00:00:00), página 34

Riqueza, amor, honor y poder son fases engañosas de un mismo fuego fatuo, de una misma ilusión, dentro de las cuales Fausto no ha encontrado nada de lo que buscaba, por cuya razón exclama: «La acción es todo; la gloria es nada.»

Dentro de la acción, Fausto camina, llevado por sus violentos impetus, tras la moderación y el límite, tras aquella aurea mediocritas de Aristóteles á cuya protectora sombra puede convencerse el hombre de que la ley es lo único que nos hace libres, y que sólo somos libres á condición de ser esclavos de la ley. Si desde un principio no llega á esta aurea mediocritas, no quedará á la mitad del camino, sino que, al término de su larga carrera, Fausto terminará proclamando límite necesario del deseo la sabiduría práctica y moral, que se condensa en la realización del bien.

De suerte que Goethe quiere probar que el ideal estético (personificado en Fausto), el amor á la belleza (en Margarita y Elena) debe conducirnos necesariamente al ideal moral (1), y por consecuencia que el amor de lo bello nos lleva al conocimiento de lo bueno, reminiscencia estimable de la teoría platónica y de aquella seductora síntesis en que el filósofo-artista de Grecia compendiaba estas fecundas energías, cuando declaraba lo bello resplandor de lo bueno y viceversa, y cuando comparaba el alma humana con la armonía de la lira, en la cual, herida una cuerda, suena ésta primero para sí, y después continúa en la armonía del conjunto.

Por tan delicada y peregrina alegoría pretende Goethe asentar y probar la trascendencia del arte como energía del espíritu colectivo, que puede con las demás colaborar al triunfo de lo bueno, de lo bello y de lo verdadero, facetas brillantes de lo divino, que constituyen la médula y aliento de esta vivificadora fermentación de la actividad individual y social. ¿Está el arte dotado de virtud suficiente para suplantar, como quiere Goethe, el ministerio de la moral y de la Re-

(1) Así dice Goethe: «El que posee ciencia y arte tiene religión. Al que carece de las dos primeras, le deseo, porque la necesita, la religión.»
Revista de España (1890-05-01 00:00:00), página 340

inmediatamente, que denuncia el móvil indicado y al cual he aludido ya antes, es el del nivel, cada día menos alto, de nuestros Parlamentos, como lo prueba la escasa importancia real que de hecho tienen sus discusiones, llenas, por otra parte, de verdaderas herejías científicas, sociales, políticas y hasta... de otro orden, según puede verse en las secciones en que se creó el verbo cristinear. Nótese también cuán insignificantes son la generalidad de nuestros políticos del Parlamento. No hacen la mayoría de ellos nada que demuestre vigor intelectual, preparación científica, educación literaria, conocimientos sociales. Sin duda, como advierte Laffitte (1), dada la gran complicación de la vida del Estado moderno, el ejercicio de las funciones políticas requiere una especialidad en las aptitudes y en la vocación, y en tal concepto el político debiera prepararse como todo hombre se prepara para la profesión que ha elegido. Y, a la verdad, al ver el cúmulo de asuntos en que el diputado tiene que intervenir, en que el ministro ha de ocuparse, se creería que el político actual «había comenzado por recibir una educación liberal; en seguida, queriendo conocer las leyes de su país, habrá hecho sus estudios en una escuela de derecho; se habrá puesto al corriente de las cuestiones económicas y financieras; habrá hecho también un estudio detenido de la historia; procuraría vivir en relación estrecha con los pensadores que han tratado de los grandes intereses sociales, viajando, además, por diferentes países á fin de comparar costumbres é instituciones y, por fin, habrá practicado en algún centro administrativo...» al igual que el abogado novel practica ante el tribunal, guiado por otro ya hábil, y que el médico asiste al hospital para adquirir el conocimiento adecuado de la medicina. Pero nada más lejos que eso. No ya una preparación tan completa como la que ahí se pide, sino ni la más indispensable se manifiesta en los hechos y dichos de la gente del oficio. En primer lugar, es una excepción el político que se dedica al

(1) Le suffrage universel, pág. 62.
Revista de España (1890-05-01 00:00:00), página 341

Parlamento, es decir, á la política activa, y que da muestras de considerar las cosas del país con aquella atención reflexiva que requiere. Nuestros políticos, por lo general, se anulan en el Salón de conferencias y en las antecámaras de los ministerios. No se les ve intervenir, sino muy de tarde en tarde, y esto lo hacen contadísimos, en las contiendas de la prensa, emitiendo, bajo su firma, la opinión que mantienen, é informando con sus conocimientos al país que lee y atiende. Parece como que basta á su función cabildear por los pasillos del Congreso ó del Senado y rondar por las oficinas ministeriales. No son, en realidad, políticos de estudio, sino de ocasión. Para un Castelar, ó un Cánovas, un Azcárate, un Pérezregal, un Silvela, un Labra, un Salmerón, ó un Pi y Margall, que no pierden su personalidad al sumirse en el trabajo de las Cámaras, que muestran siempre una preparación conveniente en cuanto tratan, trátenlo con el criterio político individual que se quiera, ¡qué muchedumbre de insignificantes! Y aun esos mismos que cito, pecan por retraídos en cierto sentido. Sin duda ejerce una influencia absorbente en extremo la Cámara entre nosotros. En Francia y en Inglaterra es bastante común ver á los políticos del Parlamento, escribir y trabajar sobre lo mismo que en él discuten en los periódicos; aquí, por maravilla se observa tal cosa. Fuera de dos ó tres, entre los de primera fila y de aquellos que por profesión ejercen de periodistas, la mayoría se retira sistemáticamente.

Y es que es inútil, al parecer, semejante trabajo. Se comprende que en aquellos pueblos donde, mal ó bien, hay qué contar con la opinión, los políticos se dirijan á ella, por todos los medios, el periódico entre otros. Aquí la fuerza debe gastarse toda en conseguir el apoyo del Ministerio, y á éste se le convence mejor, manejando hábilmente el voto y cuantos recursos proporcionan las preguntas é interpelaciones, para las que suministra abundante material el desorden administrativo y el afán de hacerse responsable el ministro de cuantos desaguisados cometen sus subordinados, que tratando con sinceridad é independencia las cuestiones políticas que pu-
Revista de España (1890-05-01 00:00:00), página 342

dieran interesar á la opinión del país. Por otra parte, la condición de las cosas mismas en nuestra política parlamentaria, impide, cada vez con mayores dificultades, el advenimiento de las gentes de mérito, y de otras que intentasen ir á las Cortes con aquella buena fé y buena intención que fuera de desear en todos. Es caso extraordinario que quien no acepte las armas, con que en la política al día se lucha, flote en unas elecciones y se mantenga en buenas condiciones para las que sigan; y á la verdad que las armas que se esgrimen no todos tienen conciencia de tan ancha base que puedan emplearlas. Un diputado, como uno que no quiero citar, que no sabe quién es juez de instrucción en su distrito, es ejemplar rarísimo; el diputado debe, en efecto, conocer y manejar, si es posible, todo el personal administrativo, judicial y eclesiástico, de su distrito, y para ello se necesitan condiciones de carácter, aptitudes para la intriga y estar tan poco preocupado, que es difícil reuna todo eso aquel que verdaderamente se interesa por la cosa pública, y que quiere practicar con sinceridad el régimen parlamentario. De ahí que poco á poco se van apoderando del Parlamento los insignificantes, dirigidos por las medianías. De ahí que vayan adquiriendo un tono de vulgaridad marcadísimo las discusiones, no pasa una idea, sino de tarde en tarde. De ahí el valor que adquieren las discusiones personalísimas, que allá, en el fondo, sabe Dios á qué móviles obedecen. De ahí, en fin, el espectáculo que todos los días presenciamos. ¿Y cómo no? Las diputaciones, conquistadas á fuerza de intrigas, repartidas entre la clientela y parentela de los que privan (¡recuérdese la yernocracia!), han de dar un conjunto, abigarrado e incoherente, incapaz de ser instrumento político de Gobierno é imposible de dirigir. El nivel, no ya moral, sino hasta de cultura, no puede ser muy alto. Allí habrá quien desde el Gobierno, discutiendo unos créditos cuyo uso y abuso quizás constituía un caso de responsabilidad ministerial, dirá, con su política parada, como gran argumento, «que, después de todo, esos créditos los conceden siempre los Parlamentos, porque cuando los
Revista de España (1890-05-01 00:00:00), página 343

Gobiernos los piden es porque los necesitan.» Figurará allí también quien fué ministro de la res-pública, y por allí habrán cruzado, dejando honda huella, aquel ministro que defendió el impuesto de consumos, porque sirve para demostrar la probidad de los funcionarios que lo cobran; aquel otro, que se rela del infinito, como si lo infinito fuera un chiste; aquel otro, que confundía los caballos de vapor con los de sangre, y aquel otro, eminente hombre de Estado, que echaba á los republicanos del Congreso, porque su lugar más adecuado estaba en las barricadas ó en los cuarteles quizá.

IV

Considerado nuestro Parlamento á grandes rasgos, para precisar y demostrar los móviles verdaderos que determinan las diversas corrientes que dentro de él se dibujan, con aquella intensidad necesaria que requiere una acción gubernamental, puede desde luego notarse cierto espíritu verdaderamente antiparlamentario. Antes decía que un carácter distintivo del parlamentarismo español, está en que la acción del Parlamento no se inspira de una manera directa en la opinión del país, y todavía puede añadirse que sólo en grandes ocasiones y cuando las cosas se inclinan demasiado claramente hacia el lado del pueblo, los políticos hablan para él. Por lo general, salvo los políticos que no comulgan en ideas y aspiraciones con la legalidad actual, hay una tendencia á contentar, ya que no á adular y á veces á amedrentar, á quien desde ciertas regiones puede, en último término, inclinar la balanza para un lado con preferencia á otro. Pero, preciso es reconocer, que aunque este móvil pueda mucho para desordenar las corrientes sinceras que quizá se dibujarían en un Parlamento español, si fuera una verdad la función electoral, no es el principal hoy ya al menos. En las primeras Cortes de la Restauración, es decir, bajo el reinado de Alfonso XII, tenía una importancia mayor que en el Par-
Revista de España (1890-05-01 00:00:00), página 344

lamento de la Regencia. Por un raro conjunto de circunstancias, á pesar de que carece de un fundamento en la opinión del país, por lo que toca á su origen, el Parlamento actual, la vida de éste se ha desarrollado mostrando hasta en sus errores y en sus días de desorden mayor, cómo no en vano aquí hay tendencias hacia el Gobierno representativo. Puede asegurarse que en otras circunstancias, el cambio político pedido por la conjura de todos los deseos hacia el poder, y la de todas las enemistades, rivalidades y desencantos, se hubiera realizado hace tiempo. No se verificó así, y esto es lo que ha dado lugar á que se produjeran con mayor frecuencia que nunca aquellos fenómenos á que al principio de este estudio aludía. Basta recordar el inmenso número de discusiones de carácter personal habidas, sobre todo, en las últimas legislaturas, lo laborioso de la crisis última, la llamada conjura, y, en fin, todo lo que muestra bien á las claras cómo se descompone un Parlamento falto de vida propia y sin ideal político determinado. En realidad, los móviles verdaderamente subterráneos, es decir, no apreciables en las palabras que brotan con tanta fluidez de los labios elocuentes de nuestros parlamentarios, móviles que impulsan la máquina política y que á la larga se denuncian hasta con aquella expresión fría e imparcial de las cifras, radican en el seno de la vida misma de las Cortes, y en la influencia que su posición preeminente proporciona á sus miembros. Pueden los partidos dinásticos dirigir su mirada ansiosa hacia el Oriente, por donde se eleva majestuoso el sol, en demanda del calor que el ejercicio del poder proporciona; pero lo que importa á todos es el efecto que el ejercicio de tal poder reporta, y para ejercerlo se mueven y para gozar de sus delicias inagotables se fraguan las mil combinaciones y los mil cambios ante el país indiferente, por ahora. Examinemos con algún detenimiento el asunto que de veras lo merece. Así veremos cómo se descompone y anula un Parlamento.

ADOLFO POSADA.
Revista de España (1890-05-01 00:00:00), página 345

EL JESUITA

EL NOVICIO

(Continuación.) (1)

Una vez oído por el interesado, después del vocablo hermano el apellido, se levanta, y con las manos puestas del mismo modo que al tiempo de ayudar á misa, se dirige al centro de la sala, se arrodilla y besa el suelo, y quedándose arrodillado y con las manos en la posición indicada, espera con los ojos bajos y con el espíritu en Dios el siguiente ejercicio, guardando él un absoluto silencio.

Entonces el Padre maestro pregunta á todos los presentes ó á quienes él quiera:

¿Qué faltas han notado en el hermano que está arrodillado?

Y cada uno contesta por el orden que señale el mismo Padre.

Uno dice: Padre, he advertido que no coge bien la cuchara.

Otro: He notado que anda deprisa.

El tercero: Padre, el hermano es muy terco en sus opiniones.

El cuarto: El hermano hace mal la cama, etc., etc., etc.

(1) Véase el número anterior (508), cuaderno 2.º, tomo CXXVIII.
Revista de España (1890-05-01 00:00:00), página 346

Muchas cosas son objeto de tal examen:
Llevar bien ó mal puestas la sotana ó faja.
Ser más ó menos limpio.
Tener mayor ó menor amistad con unos ó con otros.
Si se habla en tiempo de silencio y en caso de necesidad más ó menos alto.
Hablar bien ó mal de alguno.
En fin, puede exponerse todo cuanto se haya echado de ver.
Pero el novicio que manifieste alguna complacencia en sacar al público, aun por orden del maestro, las faltas de un hermano, cuente con que se cayó.

* * *

Así que el Ejercicio de culpas, se puede decir que sirve más bien de prueba contra el acusador que contra el acusado.
Luego que se ha terminado lo que se debe puntualizar del modo de ser de un hermano, es llamado otro y luego otro.
De cuando en cuándo el Padre maestro suele añadir algo, pero siempre de faltas externas ó materiales, y cuando algún novicio, sin malicia, deja caer algo que vaya hondo, al ver la actitud del maestro se le alcanza que aquel camino está vedado; y si no lo entendiera, al momento se le llama la atención en forma muy delicada y cariñosa; pero habrá de ser la peluca de padre y muy señor mío, si algún tinte de rencor ó envidia se trasluciera en el modo de decir que alguno tenga.

* * *

¿Se agravía alguien por esto? Ninguno. Yo he visto arrodillados hombres de alta dignidad en el siglo, que con una conformidad admirable y santa resignación, han agradecido que novicios de diez y seis y aun de menos años, les hayan