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método de sus enseñanzas completo; sino que por el concepto de servir de conveniente preparación para los estudios superiores de las carreras facultativas, debiera adquirir un carácter especial, dependiente de aquéllas, lo cual pudiera dar lugar á una segunda enseñanza eminentemente clásica, técnica, científica, etc., según para la clase de carrera á la cual sirviera de provechosa preparación; en este concepto, el método de sus enseñanzas debiera ser exclusivo progresivo intensivo; mas como también debemos tener en cuenta que además de los conceptos indicados, debe proponerse explorar las aptitudes, vocación y condiciones de los alumnos que la prueben para las futuras vocaciones que hayan de abrazar, resulta que no pudiendo desatender ninguno de los múltiples conceptos que hemos señalado, nuestra segunda enseñanza debe ser ciclica en las asignaturas más importantes que debe repetir en cada un curso; evitarle un sabor marcadamente clásico, técnico ó científico; debe comprender dos períodos; el de estudios generales, para cumplirse en él la adquisición del grado de cultura necesario, y el de la exploración de facultades y aptitudes, y el de estudios preparatorios referidos á grandes grupos de carreras y facultades; éstos ya con el sabor y carácter propio de las profesiones de cada grupo.

El número de las asignaturas y la clase de éstas y su índole especial debe estar en relación con el desarrollo intelectual del joven, en la edad en que, por regla general, las cursen, procurando siempre el desarrollo armónico gradual de sus diferentes facultades, sin cansar á una determinada y buscando el gusto en la variedad, y en la ordenada reunión de las mismas el más acabado concierto. La línea divisoria entre las asignaturas necesarias y las convenientes no es tan difícil trazarla, si
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tenemos en cuenta la dificultad de las asignaturas, sus aplicaciones prácticas á los usos de la vida, y en caso dudoso, su importancia relativa con otras de la misma índole.

Con todas estas indicaciones generales, aunque habremos de emitir algunas más, se habrá comprendido la preferente atención que sobre todos los demás estudios tienen los secundarios, porque con ellos solos se relaciona el hombre con todos los hombres, con todas las épocas y con todos los países; por tanto, existe en España la imperiosa necesidad de modificar por completo nuestro plan de enseñanza, sacándolo de la triste situación en que se halla, ya que esteriliza los esfuerzos de los profesores y no responde á ninguna de las necesidades de la época actual, á la edad de los alumnos, al orden, fijeza y método que es necesario inculcar á los jóvenes, ni aun á los conocimientos que deben tener al dedicarse á una carrera mayor, y mucho menos sirve para hacer adquirir el grado de cultura necesario que es justo lleguen á obtener los que con gusto, atención y solicitud concurren á nuestras aulas.

Manuel Burillo de Santiago.
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UCLÉS HISTÓRICO Y ARQUEOLÓGICO

Es España uno de los países cuyo suelo encierra mayor caudal de riquezas arqueológicas; pero el carácter apático y falto de iniciativa de sus habitantes, y la escasa ó ninguna protección que los gobiernos prestan á estos estudios, hace que estas riquezas permanezcan ignoradas y desconocidas de las demás naciones, y aun más de los mismos españoles; pues sucede con frecuencia que descubrimientos de esta índole hechos en España son conocidos antes en el extranjero que en nuestra nación. Así, en la Exposición internacional de Barcelona se ve reunida la colección de monumentos prehistóricos sacados de la provincia de Almería por dos ingenieros belgas, colección que les ha valido nombradía europea y no escaso producto pecuniario.

I

Uno de estos lugares, por desgracia no muy conocidos, se halla al poniente de la provincia de Cuenca, en el partido de Tarancón y en la bella comarca limitada al Norte y al Sur por el Riánsares y Gigüela.

La importante villa de Uclés, tan famosa en otro tiempo, y el despoblado de Cabeza del Griego, que fué
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Siempre ha sido ésta nuestra divisa, y siempre, como escritores, hemos defendido á España.

No fué España, sino su Gobierno, quien dió hace algún tiempo explicaciones al Sr. Depretis en el incidente Pidal; y no es España, sino el Gobierno del Sr. Sagasta, quien ha mediado y pronunciado las consabidas conclusiones en la cuestión Cerruti. Y aunque los Gobiernos merecen, repetimos, consideración y respeto, no son la nación misma, sino en el lenguaje oficial, pero no en el sentido histórico ni en el social.

El escritor de El Liberal se declara «amigo de España», quizá por primera vez en su vida; y esta declaración en un periódico de la escuela á que El Liberal pertenece, sería tan sorprendente como plausible, si, refiriéndose no precisamente á España, sino á un acto del Gobierno español que ha sido desfavorable á Colombia, no fuese una gran inoportunidad.

Y contra esta grande inoportunidad es preciso, hoy más que nunca, establecer la debida distinción entre los actos de un Gobierno y los sentimientos de un pueblo.

Hablando, no de España, como habrán advertido desde el principio nuestros lectores, sino del Gobierno mediador, hemos juzgado incorrecto el argumento principal en que parece apoyar la primera de sus conclusiones; pero no le hemos agraviado imputando su conducta á motivos inmobles. Es El Liberal, como se verá luego, quien agravia al Gobierno español.

La prensa española se ha manifestado en general favorable á Colombia en la cuestión sometida á la mediación de aquel Gobierno.

El Eco Nacional, de Madrid, en largos artículos firmados por un conocido escritor español, estudió todos los
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de su jurisdicción, son dos veneros de antigüedades históricas y artísticas en cuyo descubrimiento y descripción se han ocupado ingenios y escritores de alta nombradía como Ambrosio de Morales, en el siglo xvi; Juan de Mariana y José de Cornide en los sucesivos; pero en nuestros días acaban de mostrarse otras antigüedades de no menos interés sobre las cuales he creído conveniente trazar estos ligeros apuntes en la confianza de que á los lectores de esta Revista no desagradará el conocerlos.

Mirando al saliente, y sobre la vertiente de un cerro, primera derivación de la sierra que separa la Mancha alta de la Mancha baja, extiéndese la nobilísima y en otro tiempo muy rica y poblada villa de Uclés; como que contuvo nada menos que doce parroquias y dos barrios henchidos de moriscos y hebreos. Lamiendo la falda del cerro, y de saliente á poniente, se desliza serpenteando y como encajado, moviendo las ruedas de tres molinos, el río Bedija, cuyas aguas siempre permanentes riegan la vega que se extiende al poniente del pueblo donde se trabó la batalla de Uclés, que mudó á principios del siglo xi la faz política de la España cristiana, secando como en flor las esperanzas que abrigaba el conquistador de Toledo de llevar sus huestes triunfantes hasta las orillas del Guadalquivir y enseñorearse de Córdoba.

La villa, que como otras antiguas ha venido muy á menos, estuvo rodeada de una muralla fortísima de la época romana y de la que se conserva algún lienzo: el cerro, en cuya ladera oriental descansan los edificios alineándose en calles muy pendientes y ostentando no pocos escudos de armas de nobles y antiguas familias, está coronado con un soberbio castillo, mansión que fué de
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los caballeros de Santiago y cabeza principal de la Orden; la fisonomía árabe de este castillo, muy parecido al alcázar de Badajoz, se conserva delineada en un códice que poseyó el Rey San Fernando y vino trasladado del archivo de Uclés al Archivo Nacional de Madrid (1). En 1540 se emprendieron las obras suntuosasimas que trocaron el aspecto moruno del edificio en el del Renacimiento que hoy tiene.

La villa, además de las doce iglesias parroquiales, poseyó dos conventos; uno de monjas dominicas, fundado en el siglo xvi, y otro de frailes carmelitas algo posterior: uno y otro han desaparecido. Los hebreos también tuvieron su sinagoga y barrio separado al pie del castillo, y los moriscos su mezquita y cementerio, del cual todavía se conservan los restos en la era llamada del Moro. De todas las iglesias parroquiales sólo ha quedado en pie la de Santa María, en parte, arte ojival que ha sufrido varias reparaciones y no ha llegado sino á la mitad de la bella y atrevida construcción ideada por el ingenioso arquitecto.

II

No se sabe desde cuándo data la fundación del primitivo pueblo, y hasta hace poco, algunos habían creído que Uclés se llamó Urcesa, á la que Ptolomeo coloca en los confines meridionales de la Celtiberia; pero con el reciente descubrimiento de una inscripción geográfica, se ha venido á fijar su verdadera denominación, Oculensis.

Que existió en tiempo de los romanos, lo prueba ade-

(1) Tumbo de Castilla. Folio I.
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más de esta inscripción, la muralla y la calzada que desde Cabeza del Griego se dirigen en línea recta á Uclés, continuando por Contrebía (Almonacid de Zorita) hasta encontrar la de Complutum (Alcalá de Henares).

Después de esto, nuestros historiadores nada nos dicen de Uclés hasta el reinado de Alfonso VI; pero los historiadores árabes, cuyas obras han estudiado y publicado los Sres. D. Francisco Codera y D. Francisco Fernández y González, llenan estas lagunas. Fué una de las plazas que en unión de las de Alarcos, Mora, Consuegra, Ocaña y otras formaron parte del dote de Zaida, hija de Ebn-Abed, de Sevilla, con la que contrajo matrimonio Alfonso VI (1095), con el nombre de María Isabel, y de cuyo matrimonio nació el infante D. Sancho, que fué el que doce años después, acompañado de su ayD. Pedro de Cabra, murió en la célebre batalla de Uclés (1108), ganada por Ali-Abul-Allassan, hijo de Yussuf, y á la que siguió la pérdida de Cuenca y demás pueblos que formaron el dote de Zaida.

III.

Entre los documentos relativos á Uclés, publicados por D. Fidel Fita en el Boletín de la Real Academia de la Historia (1), hay uno muy notable, escrito en 1575, que se titula: «Relación de los vecinos de Uclés hecha á petición del Rey Felipe II». En ella dice: «Ay muchos edificios antiguos caídos, y no ay señalados ningunos mas que al poniente, camino de Sicuendes, (Siete condes) (donde) ay una cruz de piedra, con la imagen de Jesucristo y de nuestra Señora por otra parte. En el qual

(1) Tomo XIII, cuaderno V.
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síto dicen, y es ansi según se colige por escrituras antiguas, que en él murió el infante D. Sancho, hijo don alonso el Sexto; el cual estando en Toledo, viejo embió á su hijo el infante don Sancho con algunas gentes á tomar á Uclés y á su castillo, trayendo por su ayo á un pedro de cabra; y peleando con los moros, cayó el infante, y su ayo por defendello cayó ó se puso sobre él, y á entrambos los mataron, y fueron muertos donde al presente está la Cruz de canto: estará del pueblo como mil pasos.» Este sitio es, sin duda alguna, donde se edificó la ermita llamada de la Defensa, hoy arruinada.

Conquistado Uclés por los almoravides, permanece en su poder hasta que á mediados del siglo xii Alfonso VII obtuvo del rey moro de Valencia su posesión en cambio de la villa de Alagón; diez años se mantuvieron en posesión del castillo los caballeros de San Juan de Jerusalén y lo cedieron al primer maestre de Santiago D. Pedro Ferrández, que no tardó en dar fueros á la villa y contribuyó con poderosa hueste de la misma á la conquista de Cuenca (1157). Desde entonces hasta nuestro siglo la historia de Uclés casi se confunde con la de sus señores los caballeros, siendo centro y capital de un distrito muy dilatado que comprendía bajo su jurisdicción civil y eclesiástica villas y ciudades de cuenta en Castilla y Extremadura, siendo muy de notar que la villa de Tarancón, hoy su capital de partido, se contó entre las aldeas de Uclés hasta casi mediados del siglo xvi; lo propio sucedió con la de Saelices; en cuyo término se encuentran las ruinas de Cabeza del Griego (1).

(1) En el tumbo de Castilla hay una carta de donación otorgada en 1228 á la orden de Santiago; en la que se cita la asistencia del concejo de un pueblo que había en Cabeza del Griego y que en el año 1515 ya ha desaparecido.
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IV

Hecha esta breve reseña histórica, pasaré á enumerar las principales riquezas arqueológicas que en su suelo se han hallado, merced al incansable afán de uno de sus vecinos, el Sr. D. Román García Soria; pero antes trataré ligeramente del monasterio de Santiago, hoy ocupado por los estudiosos padres de la Compañía de Jesús, y merced á los cuales se ha resarcido del abandono en que se ha hallado hasta el año 1880, en que dichos padres lo ocuparon.

Es el monasterio de Uclés un monumento nacional aun más insigne que el de San Marcos de León y sólo cede en magnificencia y belleza de construcción á los reales palacios del Escorial y Madrid. Sus fachadas están construídas en distintas épocas; así, al paso que la del norte es de Juan de Herrera, la del saliente es plateresca y la del sur, con la portada que da ingreso al claustro, es estilo churrigueresco.

Tiene un magnífico patio rodeado por el claustro y en el centro un precioso aljibe. La iglesia tiene una sola nave rodeada de capillas, y separándola del crucero hay una hermosa verja de bronce; tiene también un espacioso coro con una gran sillería y dos magníficos órganos.

Poseía antes del decreto de incautación, expedido durante el Ministerio del Sr. Ruiz Zorrilla, una riquísima biblioteca y archivo, de los que sólo se conserva la estantería, habiéndose trasladado los documentos al Archivo Histórico Nacional.

Obras de arte quedan muy pocas, habiéndolas transportado á distintos sitios; entre las que han quedado,
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además de algunos lienzos, hay, en el llamado Panteón, una magnífica escultura de un obispo, en mármol blanco, que bien mereciera, por el buen arte con que está ejecutada, colocarse en un sitio más visible, donde el artista y el viajero pudieran contemplarla; tampoco pasaré por alto el precioso artesonado que cubre el espacioso refectorio, y es admirado por todos los inteligentes.

V

En los muros interiores y exteriores hay una porción de inscripciones, procedentes la mayor parte de Cabeza del Griego y alguna de Uclés, publicadas por diferentes autores, si bien algunas permanecen inéditas.

Están en dicho convento el sepulcro de la infanta Doña Urraca, que fué reina de León y madre de Alfonso IX, y del célebre guerrero Alvar Fáñez, cuyo nombre lleva uno de los cerros que rodean á la ciudad de Huete. Además de otros muchos sepulcros de Maestres de la Orden y otros personajes, se ve en el cuerpo de la iglesia el del poeta Jorge Manrique y el de su padre D. Rodrigo.

VI

Descrito ya á la ligera lo que es el monasterio de Uclés, hora es ya de que empiece á tratar de mi principal objeto, que es el exponer el resultado de las excavaciones hechas por el Sr. García Soria. Fueron las primeras en el año 1875, á consecuencia de haberse hallado un labrador una vasija de la época romana en el sitio denominado Haza del Arca, á unos 500 metros al saliente de
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Uclés, á 100 metros del nacimiento del Bedija, y lindando con el sitio llamado Aldehuela, donde consta por varios documentos que hubo población durante la edad media, y que ésta fué sucesora de otra romana, como lo prueban los monumentos hallados.

Los trabajos practicados dieron por resultado el hallazgo de un cementerio romano, encontrándose varios objetos de cerámica, vidrio y metal, y sobre todo una magnífica colección de pesas de bronce (1), que estaban contenidas en una urna cineraria, y que, según testimonio de algunos sabios arqueólogos, es la única completa que existe en Europa.

Con fecha de 31 de Enero de 1880, y siendo director de Instrucción pública D. José de Cárdenas, regaló el Sr. García una colección de vasijas, hebillas y otros objetos procedentes de dicho cementerio, al Museo Arqueológico Nacional, por cuyo regalo y por el que más adelante hizo de una inscripción (inédita que trata de los Sodales Claudiani, cuerpo sacerdotal instituido para venerar al emperador Claudio, divinizado después de su muerte), procedente de Cabeza del Griego, le fueron concedidas la Encomienda de Isabel la Católica y la de Carlos III, como premio de sus trabajos. Animado con estos títulos, y teniendo noticia de los estudios y discusiones de que había sido objeto el cerro llamado de Cabeza del Griego, hacia aquel lado dirige sus investigaciones, dando por resultado el descubrimiento de numerosos sepulcros, entre los que es digno de notar uno de piedra con un hueco de forma cilíndrica, conteniendo una urna de plomo dentro de la que á su vez había otra de vidrio

(1) Consta de seis pesas, estando marcados los signos de valor con puntos globulosos. La mayor tiene las 12 onzas que formaba la libra romana.
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con un ungüentario de colores azul y amarillo y los restos de la cremación del cadáver de un adolescente. Encontró también varios objetos de cerámica, entre los que figura un kilix de fondo negro con una figura de hombre en actitud de arrojar un disco.

Representando la escultura de aquella ciudad, que sin duda ninguna debió ser importantísima, como lo atestiguan las ruinas de la basílica visigoda y del circo romano, descubrió una magnífica cabeza de león junto á las ruinas del circo y algunas pequeñas esculturas en bronce. Todo esto lo puso el Sr. García en conocimiento de personas tan competentes como los señores académicos de la Historia D. Fidel Fita y D. Juan de Dios de la Rada y Delgado, los que, llevados por su grande amor á los estudios arqueológicos, emprendieron un viaje el mes de Septiembre último, con objeto de visitar y estudiar las ruinas de la ciudad que, según unos, fué Segobriga, y según el parecer hoy más general, fué Ergabica ó Arcabica. De esta expedición y de sus provechosos resultados no trataré aquí, pues lo han hecho dichos señores, y en breve lo publicarán en el Boletín de la Real Academia de la Historia.

Los objetos recogidos por el Sr. García Soria forman ya un rico museo, cuyo conocimiento interesa al estudio del arte no menos que al de la historia en las épocas romana y visigoda; abrigando la esperanza, si se ve alentado por el favor de la opinión pública y por la protección del Gobierno, de poner en descubierto el circo hoy terraplenado y otros edificios que aguardan una mano diligente y ávida de fomentar el progreso científico para poner en claro las páginas epigráficas y escultóricas que han de revelar cuál fué el nombre de la ciudad oculta bajo las ruinas de Cabeza del Griego, quiénes fueron sus
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próceres e individuos de las diferentes clases religiosa, civil, militar, comercial, industrial y agrícola que la constituyeron, y acaso nuevas indicaciones de riqueza mineral y termal que recompensen en beneficio de toda la comarca los cuantiosos gastos que habrá de importar una empresa tan patriótica.

Pelayo Quintero.
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ARÍSTIDES PONGILIONI

(RECUERDOS DE UN GRAN POETA)

El hibierno de 1853 vivía en Sevilla, en un piso alto de la calle de las Sierpes, un joven, natural de Cádiz, de diez y ocho años, entusiasta, recogido, estudioso y profundamente triste. Sólo una vez cada día dejaba su habitación para asistir á clase en la Universidad, donde, contra su gusto y por complacer á su familia, cursaba la carrera de Derecho. Cuantos hallaba en su camino al cruzar las calles, se volvían para mirarle atentamente; los más con lástima, y algunos, que le conocían, con lástima y admiración. En verdad, aquel joven estudiante no era un cualquiera, ni por ningún concepto podía incluirse entre la oscura muchedumbre de las gentes que sólo sirven para hacer bulto y aumentar el número de los comparsas en el teatro de la vida.

No; en él nada había entonces, ni hubo después, que fuese vulgar y ordinario. Aquella honda y tranquila melancolía en los albores de su juventud; el recogimiento con que vivía de continuo; la poderosa inteligencia cuya luz interior brotaba de sus grandísimos ojos pardos, los más grandes que vi en mi vida; su ancha frente, lisa y hermosa como el mármol y coronada de abun-
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antecedentes de la cuestión, y al terminar, entre otros conceptos, consignaba el siguiente:

«Que no se diga que porque España se halla tratando cuestiones de interés sobre la costa oriental del África, vacila y duda entre afirmar la justicia de Colombia, ó satisfacer las complacencias de Italia.

Nosotros profesamos afecto y cariño á Italia, que nos dió el arte y marchó muchas veces con nosotros en epopeyas inmortales; su nombre está unido con el nuestro en las páginas de la historia; pero cuando la justicia lo reclama hay que sobreponer la razón á todos miramientos interesados.» (Eco Nacional, 8 de Diciembre de 1887.)

En el mismo sentido se expresaba La Ilustración, de Barcelona, en un artículo que ha reproducido El Orden de esta ciudad.

Pero todas estas citas palidecen ante el artículo publicado por La Unión Ibero Americana de Madrid, apenas se supo allá que el Gobierno había emitido concepto desfavorable á Colombia.

Dice el expresado periódico con fecha 1.º de Marzo:

«La prensa diaria ha dado cuenta de haberse emitido por el Gobierno español el fallo arbitral (1) en el conflicto entre Colombia é Italia con motivo de las pretensiones del inmigrante Cerruti contra el Tesoro de la República latina citada, en cuyas discordias políticas internas tomó una parte mayor ó menor, pero á cuyos Tribunales debió someterse desde el momento en que no quiso adoptar una actitud pasiva para no perder su neutralidad, la cual desaparece por pequeña que sea la inclinación que un extranjero revele en favor de uno ó otro bando político del país que lo acoge en su seno.

(1) Ya hemos dicho que no es «fallo arbitral». Este error de La Unión Ibero Americana no desvirtúa la importancia de sus ulteriores conceptos.
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dantes cabellos, caídos en amplios rizos casi hasta sus hombros; su recta nariz y la energía de todas sus facciones, le daban un aire antiguo, clásico y escultural tan señalado, que muchas veces oí exclamar á los transeúntes cuando íbamos juntos por la calle: «tiene cara de héroe romano—parece un filósofo griego—yo he visto en el Museo algo por el estilo». Pero él, un poco sordo, no podía entender estos murmullos levantados á su paso, ni tampoco otras observaciones mucho menos benévolas, que de seguro le hubiesen herido con llaga incurable, haciéndole formar entonces, en sus verdes años, el lastimoso concepto que después tuvo de la sociedad y de los hombres.

Porque la naturaleza, el destino, ó como quieran llamarle, por un capricho cruel, había unido á esta nobilísima y expresiva cabeza uno de esos cuerpos deformes en tal grado, que excitan la burla de los necios, la compasión desdeñosa de las mujeres y la piedad de las personas dotadas de buenos sentimientos. Y era lo más triste que por la longitud de brazos y piernas, y por otras señales, se conocía claramente que, sin la enfermedad que desde los primeros años de su niñez le atacó, acabando por desfigurarle, debió ser de alta y majestuosa estatura.

Esto, en cuanto á su físico; respecto de su alma, baste lo ya manifestado; y si se quiere formar idea más exacta, léase su artículo publicado en El Mediodía (1) bajo

(1) El Mediodía, periódico literario semanal, fundado en Sevilla por Aristides Ponglioni, Ramón Rodríguez Correa y el que escribe estas líneas. Además de estos fundadores y redactores, colaboraron en sus columnas personas tan distinguidas como las Sras. Díaz, Lozano y Morales; y poetas y escritores como Tassara, Huidobro, Arrambide, Zapata, Helguera, Viedma, Capitán, Hernández y Ríos. El primer número de El Mediodía salió el 6 de Enero de 1856, cuando la mitad de Sevilla se hallaba cubierta por las desbor-