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Revista de España (1889-01-01 00:00:00), página 543

LA CORONACIÓN DE ZORRILLA

Más grata que del Fénix las últimas congojas,
Y más que los gorjeos del ruiseñor gentil.
    Más grave y majestuosa que el eco del torrente
Que cruza del desierto la inmensa soledad,
Más grande y más solemne que sobre el mar hirviente
El ruido con que rueda la ronca tempestad.»

aplaudid otra vez más, como se aplaudía por nuestros padres, aquella serie de fantásticas hermosas creaciones: A buen juez mejor testigo, La Pasionaria, El Capitán Montoya, El día sin sol, Para verdades el tiempo, y tantas otras, y decid si, juzgado al través de tantos años, cuando al parecer, y según dicen, pasó la época de la poesía, decid si no supo cumplir espléndidamente su misión el gran poeta nacional, aunque no hubiera realizado otra empresa que la de habernos dejado la rica colección de sus leyendas.

¿Para qué hablar de su significación como autor dramático? ¿Hay que pedir á la generación presente, ni á la anterior, ni á la que ha de sucedernos que contribuya á labrar y á asentar el pedestal de gloria y popular fama del autor de Don Juan Tenorio, de El Zapatero y el Rey, de Traidor inconfeso y mártir, de Sancho García y de El Puñal del Godo, cuando en la mente de las tres generaciones, en el corazón y en el entusiasmo por nuestro teatro tiene Zorrilla arraigado el alto asiento de su renombre y su popularidad?

El poeta que se inspiró en Castilla la Vieja, y en Madrid, y en Toledo; el que cantó á los héroes cristianos, debía completar el cuadro de sus hermosas tareas inspirándose en Andalucía y cantando las maravillas de la civilización árabe. Poeta en una tierra prosaica y pobre ¡qué llegaría á ser al verse en otra, vestida con todas las magnificencias de la naturaleza, encantada por las armonías del amor y realzada por las más exquisitas concepciones del arte! Zorrilla se sintió grande e inspirado como nunca en su genio al recorrer nuestras provincias meridionales; y si antes había honrado á Castilla iluminando su pasado con los brillantes resplandores de su mágica pluma, apareció entonces maravilloso al trazar con vívidos y radiantes colores la rica apoteosis del suelo andaluz y al evocar sus tradiciones moriscas y describir sus orientales costumbres.

Granada le atrajo con irresistible poderío, y allí, en lo hondo de
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los verjeles del Darro y del Genil, y en lo alto de las terrazas de la Alhambra y del Albaicín, debió llegar al máximo de intensidad y de esplendor la llama de la inspiración, que siempre ardió en su mente privilegiada. La impresión que allí sintiera fué tal, que bastante tiempo después, lejos, muy lejos de nuestro suelo, le hacía describir aquel cuadro de esta manera:

«Domínase en la cumbre de esta altura
La extensión de la vega granadina,
Rica alfombra de flores y verdura
Que tendió ante sus plantas la divina
Mano de Allah, tesoro de frescura,
Manantial de salud y peregrina
Mansión de toda dicha, cuyas suaves
Auras encantan con su voz las aves.
Ven desde allí los ojos embebidos
Cien alegres y blancos lugarejos,
Que de palomas asemejan nidos
Entre las verdes huertas á lo lejos,
Y montes cien que, por el sol heridos,
Descomponen su luz con mil reflejos
Que lanza el agua y el metal que encierra,
Pródiga madre, su fecunda tierra.
Allí anidan al par todas las aves
Y se abren á la par todas las flores:
Con la rápida alondra águilas graves,
Con la murta el clavel de cien colores;
Se respiran allí cuantos las naves
De Oriente traen balsámicos olores,
Y allí da el cielo deliciosas frutas
Y encierran oro las silvestres grutas.
Vense del cerro aquel gigantes cimas
Que cternas cubren seculares nieves,
Donde por grietas mil sus hondas simas
Ríos destilan en arroyos breves;
Y allí cosechas para dar opimas
Refréscanse al pasar las auras leves
Que bajan luego á fecundar la vega
De las fuentes al par con que se riega.
Vese también por el siniestro lado
El valle de Genil, cuyos raudales
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LA CORONACIÓN DE ZORRILLA

Bajan la verde amenidad de un prado
Cubierto de avellanos y nopales.
Gózase allí de un aire perfumado
Con el subido olor de los frutales,
Del cantueso, tomillo y mejorana,
Que el aura mueve al revolar liviana.
    Y en este barrio de delicias lleno
Y esta florida y desigual colina
Se extiende el valle cuyo fértil seno
Fecunda el Darro que por él camina,
Y es el lugar más grato y más ameno,
La situación más bella y peregrina
De cuantas río fertiliza y baña
En la extensión de nuestra rica España.»

Cuajado está de descripciones semejantes el poema Granada, que escribió en Francia en 1849 y 52, poco después de haberle elegido para que figurara en su seno nuestra Academia de la Leugua, y cuyo sillón no se resignó á ocupar hasta treinta y siete años más adelante. Era en aquellos tiempos en que perdió á sus padres y su hacienda, «cuyas desgracias, en lugar de acobardarme y héchome abandonar mis proyectos, decía el poeta, han doblado mi fuerza y la han robustecido y ensanchado más cada día.» Sin embargo, aun trabajando como un titán para consolarse, no pudo lograrlo, como después lo ha confesado al recordar el estado de su ánimo en tales momentos:

«yo sentí por la vida un vago hastío,
caí en la más profunda indiferencia
y desprecié mis versos y mi nombre,
la gloria patria, hasta la patria lengua;
y para ir á morir tendí la vista
á los desiertos páramos de América.»

No es tampoco para olvidada la epopeya de su estancia en Méjico, digna de la vida extraordinaria y aventurera del errante bardo, que allí cantó de nuevo, con los mismos bríos que antaño, y que presenció la exaltación y martirio de su protector y amigo el emperador Maximiliano:
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«vagué entre tumbas á mi paso abiertas,
¡y cuanto allá me amó se hundió entre sangre,
traiciones, y calumnias, y miserias!»

Después de veinte años de ausencia la patria abrió entusiasmada sus brazos á Zorrilla. Valladolid, su pueblo, le nombró su cronista; Palencia, la tierra de sus abuelos, le declaró hijo adoptivo; un granadino ilustre, gloria de la tribuna española, D. Cristino Martos, le protegió positivamente; la Academia logró que se sentara en su seno; la representación nacional le otorgó una pensión; los editores acudieron de nuevo al inagotable manantial de su fantasía; dedicó á Burgos, la tierra de su madre, su Leyenda del Cid; trabajó sin cesar, y hoy vive entre nosotros, glorioso veterano de la poesía patria, por todos respetado y querido, por todos enaltecido y celebrado.

Si algo le faltaba para que el radiante nimbo de la inmortalidad que rodea á su frente en la vejez se encendiese con todos los resplandores del apoteosis terrenal, hoy viene á prestarle todo su fuego y colo- rido el sol de Granada, el que anima aquella espléndida naturaleza, el que dora á un tiempo las flores, los mármoles, los alicatados, la tierra y el cielo de la patria de Alhamar y de Lindaraja. Ante su luz divina se sentará muy pronto el poeta en lo alto de los palacios nazaritas, y sentirá la satisfacción más grande á que puede aspirar un hombre, la de ser coronado en vida por sus conciudadanos.

LA CIUDAD

"Bella Granata, vale, florens vallisque senatus,
Hincque tui cives: bella Granata, vale."
D. Pedro Anvequera y Arteaga.—1610.
Reino encantador de Granada ¡salud!
Pi y Mabgall.—1850.

Dicho está que Granada es la capital de la poesía. Cuantos hombres inspirados, cuantos artistas, cuantos pensadores visitan alguna vez aquella vega, aquella ciudad y aquellas colinas festoneadas de fortalezas, alcázares y templos, se sienten, como el ave en el espacio, como el marino en el Océano, como el guerrero en el campo de batalla, se sienten en su reino, en su natural ambiente, en el cielo de sus ilusiones.

La naturaleza y el arte causan allí igual asombro al hombre culto
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que al hombre vulgar: uno y otro se estremece, sintiendo en su pecho las sacudidas del placer y de la admiración. Cada cual adivina y se explica á su modo lo que aquello es y lo que ha podido ser, y todos confiensen que allí ven algo que no es dado encontrar en otra parte alguna del mundo.

Y así se explica que moros, herejes y cristianos, desde Alkatib hasta Prescott é Irving, Gratiano, Chateaubriand y Zorrilla, hayan sido ante Granada más poetas que lo fueron antes de contemplarla, y que toda casta de gentes del pueblo, cuando hablan de ella, aparezcan, sin saberlo ni quererlo, como espíritus inspirados por el recuerdo de lo maravilloso.

¿Quién se atreverá á añadir nada de nuevo á lo que tantos escritores han dicho en elogio á la reina del Darro y del Genil?

«Es Granada, exclamaba Alkatib, verjel amenísimo donde las frutas se suceden sin interrupción; en ella se encantan las criaturas, son incomparables sus fortalezas y es pingüe sin igual su campiña: trigo, legumbres, seda y azúcar, enriquecen al vecindario. La sierra sobresale blanca, que parece de nácar, y en ella nacen veneros abundantes. El aire es saludable, sus jardines son deliciosos, sus hierbas y flores aromáticas.»

Cuando desde lejos se descubre á la hermosa luz del Mediodía y se lleva en el ánimo el ansia de contemplarla, síntese reproducido aquel encanto que los soldados de Castilla experimentaban al llegar en el siglo xv á los confines de su vega, aquella emoción con que el rey don Juan II preguntó al guía moro cautivo, según dice el romance:

«¿Qué castillos son aquellos altos son y relucían?
El Alhambra era, señor,
y la otra la mezquita,
los otros los Alixares
labrados á maravilla.»

la misma emoción tal vez, como acertadamente lo recuerda un historiador, que los cruzados sufrieran á la vista de la ciudad santa, y que Tasso pintó á maravilla, diciendo:

«Al gran piacer que aquella prima vista
Dolcemente spiro nell'altrui petto,
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Altra contrizion succese, mista
Di timoroso è riverente affetto.
Osano appena d'innalzar la vista
Ver la citta. . . . . . . . . . . .

Extiéndese ante la capital el hermosísimo paisaje de sus jardines y huertas que riega el Genil enriquecido con el caudal del Darro, y en cuyas encantadoras orillas, según la pintura del antequerano Espinosa, hecha hace más de trescientos años

«Hay blancos lirios, verdes mirabeles
y azules guarnecidos alelías,
y allí las clavellinas y claveles
parecen sementera de rubíes;
hay ricas alcatifas y alquiceles
rojos, blancos, gualdados y turquíes,
y derraman las auras con su aliento
ambares y azahares por el viento.

Allí del olmo abrazan ramo y cepa
con pámpanos arpados los sarmientos,
falta lugar por donde el rayo quepa
del sol, y soplan los delgados vientos:
por flexibles tarays sube y trepa
la inexplicable yedra, y los contentos
ruiseñores trinando, allí no hay selva
que mi alabanza á repetir no vuelva.»

Al contemplar desde lejos el relieve de la ciudad que se levanta sobre el maravilloso zócalo de la espléndida vegetación, los que conocen á Granada os dirán afanosos:

—Mirad, mirad, allí se alza la Alhambra; aquella es la torre de Comares; aquella la de los Picos; aquel el palacio de Carlos V; allí, en aquel otro repecho, se alza el Generalife; aquel es el monte Sacro con su retiro y sus cuevas; aquel el Albaicín con sus templos y sus ruinas; aquella la ermita de San Miguel el alto: aquella la Alcazaba; allá se esconde el barrio de San Lázaro; al otro lado se dilatan los barrios de la Churra y de Antequeruela; allí, en la ladera de Aidanamar, está la Cartuja; aquí, en el centro, en lo hondo, entre el Albaicín y la Alhambra, ved extendida la ciudad nueva; los grupos de sus blancos edificios se destacan entre los macizos de eterna verdura, como los barrios
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de Venecia se dibujan entre los cristales de las lagunas; aquellos esbeltas campanarios, minaretes de imitación árabe con ventanas de ajimeces y recuadros de azulejos son las torres de Santa Isabel la Real, de Santa Ana y de San Juan de los Reyes; aquellas dos iguales, las de las Angustias, sobre la ribera del Genil; aquella de aspecto tan viejo, la de San José; aquella elegante cúpula, la de San Jerónimo, que guarda el sepulcro de Gonzalo de Córdoba; aquella más breve y esbelta, la del Salvador; aquella otra más amplia, asentada sobre gigantesca masa de construcción es la de la catedral, á cuyo lado corren los festones de pináculos y crestería gótica de la Capilla Real, donde yacen los restos de los Reyes Católicos y de doña Juana y D. Felipe, y allá en el fondo del cuadro, al Oriente, ved la alta cordillera que parece tallada en alabastro; aquella es la Sierra Nevada con sus cumbres gigantes de Mulhacén y de la Veleta.

Ya dentro de Granada, ansiendo contemplar el arte árabe, parece que no tienen atractivos para el viajero (aunque en otra ciudad cualquiera los tendrían y muy marcados), la plaza Nueva, con el severo edificio de la Chancillería, de la época de Herrera; ni el irregular espacio del Zocatín, con su avenidas morunas; ni el Ayuntamiento, que ocupa el antiguo solar de la almadraba árabe; ni la preciosa fachada de la Capilla Real, del arte gótico florido, que es una verdadera joya; ni los restos de la Casa del Carbón; ni aun la gran plaza de Baj-Rambla y su afamada puerta de las Orejas; ni las curiosísimas fachadas de las casas de los Tiros y de Castril.

Prescindiendo de algunas notables construcciones ojivales, com las citadas de la Capilla Real y de San Juan de los Reyes, y de los sumptuosos edificios alzados en el siglo xvi, que conservan, como la Catedral y San Jerónimo, grandes recuerdos artísticos de Diego de Siloe, nada monumental conserva el arte en la ciudad cristiana.

Pero al pasear por la ciudad, al recorrerla, recógrese sin querer el embeleso que en el ánimo del viajero producen la genial elocuencia y humor de los hijos de aquel pueblo, y el suave y graciosio decir de las hermosas granadinas, en cuyo cutis moreno claro, en cuyos grandes y oscurísimos ojos, en cuyo abundoso cabello y en cuyos diminutos pies y artísticas manos se conserva perfectamente, caracterizado el tipo de las Zorayas, Jarifas, Zaidas, Almerayás, Azafías y Fátimas, que na-
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CUADRO de la segunda enseñanza en los Gimnasios Reales alemanes.

Horas semanales en cada curso.

    ASIGNATURAS
    1.º
    2.º
    3.º
    4.º
    5.º
    6.º
    7.º
    8.º
    9.º

    Alemán
    3
    3
    3
    3
    3
    3
    2
    2
    3

    Latín
    8
    7
    7
    6
    6
    5
    5
    5
    5

    Historia
    1
    1
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2

    Geografía
    2
    2
    2
    2
    2
    1
    1
    1
    1

    Aritmética
    5
    3
    3
    2
    3
    3
    2
    2
    2

    Descripción de la naturaleza
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2

    Perfección de escritura
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2

    Dibujo
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2

    Religión
    3
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2

    Francés
    5
    5
    4
    4
    4
    4
    4
    4
    4

    Dibujo geométrico
    1
    1
    1
    1
    1
    1
    1
    1
    1

    Geometría
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2

    Inglés
    4
    4
    3
    3
    3
    3
    3
    3
    3

    Física
    3
    3
    3
    3
    3
    3
    3
    3
    3

    Química
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2

    Dibujos de modelos
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2

    Química y Mineralogía
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2

    Dibujo lineal
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2
    2

    TOTAL
    28
    30
    30
    31
    28
    32
    31
    29
    34

Para formar idea completa de la extensión de los programas en cada una de las asignaturas y cursos, los expresaremos á continuación; y conociendo los de nuestra patria, que, como sabemos, se acomodan á programas y textos diferentes, de su comparación resultará evidenciada la superioridad de aquel plan sobre el nuestro.

PRIMER AÑO

En el primero de los nueve cursos secundarios, la enseñanza de la lengua patria se reducè á la lectura, declamación, recitacion, diferentes clases de palabras y de los miembros de la proposición sencilla, y teoría de las formas en relación con el latín.
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cían hace cuatro ó seis siglos en los alicatados alhamíes de la metrópoli árabe.

Y así embelesados, porque el cielo, la tierra y la gente llegan tan á lo hondo con sus resplandores, sus bellezas y sus simpatías, bien se puede tomar por la calle de Gomeles arriba y llegarse á la antigua puerta de Bib-el-Aujar, que así como perdió su nombre árabe, perdió su forma cuando se convirtió en la almohadillada prosaica puerta de las Granadas. Por ella se entra á los bosques de la Alhambra. Tres alamedas de esplendida vegetación se abren en aquel punto, que conducen á la Alhambra, al Generalife y al Campo de los Mártires. Avanzando por la segunda para tomar después la primera, y antes de llegar al ingreso principal de la fortaleza, contémplase el pilar, fuente de Carlos V, erigida en memoria de éste por el Marqués de Mondéjar, cuyos timbres alaveses se ven allí esculpidos. Y entrando en la Alhambra por la gran puerta Judiciaria, que hizo construir á principios del siglo xiv el rey Abu-Abdeli-Abul-Haxis, el arte árabe manifiéstase típico, incomparable, maravilloso ante los ojos del viajero, que sucesivamente recorre y admira:

El antiguo Mirab, después puerta del Vino, con sus dos curiosas fachadas; la plaza de los Aljibes, desde la cual se descubre uno de los bellos panoramas de la ciudad y de la vega; el Palacio árabe, y dentro de él el patio de los Arrayanes, las galerías, la antesala y el salón de Comarech ó de Embajadores, obras indescriptibles, soberbias, del más refinado gusto arábigo de mediados del siglo xiii; el afamado patio de los Leones, del siglo xiv; la sala de los Abencerrajes, la del Tribunal, la de las dos Hermanas; el mirador de Lindaraja; el jardín de este nombre; los baños reales; la sala de los Secretos; el patio de la Reja; el subterráneo de Comarech; el tocador de la Reina, y el antiguo Mirab, oratorio nocturno, hoy galería decorada en tiempo de Felipe V.

Léase á Pedraza, á Lafuente Alcántara, á Pi y Margall, á Jiménez Serrano, á Alarcón, á Fernández y González, el novelista, á Soler, á los señores Rada y Delgado (D. Fabio y D. Juan), á Simonet y á Villarreal y Valdivia, y se verá cuánto y cuánto inspiran aquellas inimitables riquezas del arte oriental á los cronistas y escritores y cuán difícil es el condensar en breves párrafos, en acertadas frases, el efecto que su contemplación produce.
Revista de España (1889-01-01 00:00:00), página 551

LA CORONACIÓN DE ZORRILLA

Pero oigamos al poeta que Granada va á coronar:

«Cercaban sus alegres aposentos
Blandos cojines de sutil tejido;
Revestía sus limpios pavimentos
Mármol de Macael, blanco y pulido;
Los muros preciosísimo estucado,
Y el friso trabajoso alicatado.
Sostenían los ricos arquitrabes
De sus claros moriscos corredores
Columnas ligerísimas. Sus naves
Adornaban arábicas labores,
Sutiles cual la pluma de las aves,
Tan brillantes como ella sus colores;
Frutales desde el huerto á las ventanas
Alargando limones y manzanas.
Sus patios, que en albercas espaciosas
Reciben unas aguas cristalinas
Al cuerpo gratas y al beber sabrosas,
Pilas eran de baño alabastrinas,
Sembrado el borde de arrayán y rosas,
Donde las bellas moras granadinas
El seco ardor de la mitad del año
Ahuyentaban de sí con fresco baño.»

El entusiasmo artístico que el viajero siente al recorrer las distintas dependencias de la Alhambra, se contiene y casi se anula cuando sin cesar tropieza la vista con los prosaicos y presuntuosos muros del palacio del Emperador, audaz y torpemente enclavado en medio de aquel recinto, en plena plaza de los Aljibes, para que sin duda el arte severo, gentil por el origen, cristiano por la imposición de la moda, del renacimiento clásico, que sucedió al bellísimo gusto del renacimiento primitivo, luchara y se comparara en aquel incomparable lugar con el maravilloso arte de los árabes.

No desdice abajo en la ciudad, por ejemplo, el conjunto gótico de la Capilla Real con los restos nazaritas de Granada, como no hubiera resultado antipático ni improcedente el que, no en el centro de la Alhambra, sino en sus inmediaciones, hubiera hecho elevar el Emperador una mansión decorada con arreglo al gusto del Renacimiento que tan magistralmente supieron decorar en aquel tiempo Berruguete, Juan de Badajoz, Giralte, Orozco, Ordóñez y Becerra; pero el palacio grecoro-
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mano que allí se pretendió alzar, que ocupó á arquitectos, maestros y canteros durante cien años, con varios intervalos de parada; que consumió el genio de sus planeadores Pedro y Luis Machuca, de Herrera, de Orea, de Velasco y de Landaras; que costó 800.000 ducados y se cementó con el oro y las lágrimas de los moriscos que quedaron en la ciudad, debió recibir las maldiciones de éstos y la del arte, y por ello ni Carlos V, ni Felipe II, ni Felipe III, ni ningún Monarca católico logró verlo, no sólo terminado, sino ni aun defendido de la intemperie. ¡Digno castigo de la presunción y de la osadía de alzar en la Alhambra, país de la poesía, hecha líneas, adornos, colores y luz, un palacio real, ni castellano ni moro, digno del Escorial, país de la piedra hecha pilastres, torres y santos.

La arquitectura de este desdichado monumento no tiene nada de particular que no se haya visto en los viejos infolios de Marco Vitruvio Polión, en la escultura de sus frontones, tímpanos y pedestales; hay, en cambio, preciosos relieves, verdadero legado del primer Renacimiento, en los que los diestros artífices flamencos y españoles Leval, Morell, Vera y Ocampo dejaron exquisitas muestras del genio que guiará á sus cinceles.

Para olvidar el mal efecto que causa la contemplación del palacio y engolfarse de nuevo en la del arte oriental, se visitan los adarves con su jardín; se disfruta de nuevo, desde su explanada, de la deliciosa vista de la ciudad y de la vega; se contemplan las torres Quebrada y del Homenaje; se descansa y recrea al lado de las diversas fuentes que allí existen y se visita la histórica torre de la Vela, la afamada torre en la que los dos ilustres descendientes del pueblo de Mendoza de Álava, el cardenal de España D. Pedro y su hermano el conde de Tendilla, enarbolaron la bandera cristiana el 2 de Enero de 1492, mientras que los Reyes Católicos y su ejército, postrados de rodillas en el campo de Armilla, bendecían á Dios por el glorioso triunfo. Allí está la renombrada campana que durante la noche turba con sus vibraciones la solemne quietud del aire, para llevar á la vega el arreglo de la distribución de las tareas del campo.

Interesante por todo extremo es también la contemplación de la muralla y de las torres, que son, además de las tres anteriores, la de Comarech, la de las Infantas, la de los Picos, la de los Reyes Católicos,
Revista de España (1889-01-01 00:00:00), página 553

LA CORONACIÓN DE ZORRILLA

la del Agua, la de los Siete Suelos, la de las Prisiones y la Judicaria.

Oigamos al poeta en esta excursión:

«No hay un pie de este camino
Que una tradición no hechice,
Que un nombre no poetice
O dé un recuerdo valor.
La torre allí de los Picos
Se eleva, cuyos cimientos
Defienden encantamientos
De un sabio conjurador.
Allá la de la Cautiva
Donde entre són de cadenas
Viene á lamentar sus penas
El alma de una mujer:
Allá la puerta de Hierro,
Por do su vida salvaron
Los Reyes á quien lanzaron
Sus vasallos del poder.
Y allí, en fin, el pie cercado
De adelfa y silvestres plantas,
La torre de las Infantas
Se alza con regia altivez
Abriendo en su grueso muro,
Frontero á Generalife,
Encima del arrecife,
Un misterioso ajimez.
Una graciosa ventana
De arabescos y labores
Orlada, cuyos colores
Minió maestro pincel;
Una ventana morisca
Que, en dibujos de oro envuelto,
Parte un pilarcillo esbelto
De mármol de Macael.
Un mirador delicioso,
Cuyo arco filigranado
Está en redor festonado
Con leyendas del Corán,
Cuyos dos graciosos huecos
Ornados de medallones,
Hojas, nichos y agallones
Contento á los ojos dan.»