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cias cuaternarias, terciarias y aun binarias, capaces de aislarse muchas veces, y de las cuales, mediante intervención de los agentes químicos, ó bien por desdoblamiento, se pueden derivar los cuerpos de fórmula complicada y cuantos proceden del reino vegetal. Determinados por el análisis los principios inmediatos, requiere la ciencia que se averigüen los mecanismos que los forman á fin de reproducirlos, y lo exige la práctica á fin de aprovechar con mayor fruto los abonos, principal fuente del nitrógeno de las plantas. No han llegado á tanto los procedimientos sintéticos; mas esto no aminora su importancia, ni disminuye el valioso contingente que á la ciencia aportan de continuo. Dentro de la Química llamada mineral, es posible la reproducción de todos los cuerpos, aun de aquellos que, al ejemplo de los silicatos naturales, se caracterizan por determinada forma cristalina. No necesito recordar los magníficos experimentos de Ebelmen, á quien puede llamarse el verdadero fundador de la síntesis mineralógica; ni los de Henri Sainte-Claire Deville, cuyas investigaciones son clásicas en la ciencia; ni los de Debray, verdadero modelo de semejante género de trabajos; ni aun los más recientes de Fouqué, Michel Levy y otros muchos, cuyos resultados pueden admirarse en la riquísima colección de minerales reproducidos de la Escuela de Minas de París, desde piedras preciosas, como el rubí y la esmeralda, hasta los aerolitos, constituidos en los senos inmensos del espacio, acaso de restos de cometas. Quizá el variado número de elementos ó cuerpos simples que entran en las sustancias estudiadas en la Química mineral y los pequeños exponentes que llevan, aun en las fórmulas más complicadas, es una causa de poder efectuarse la síntesis, y debe unirse á ella la estabilidad de las combinaciones, la ausencia de cuerpos homólogos y el escaso número de isómeros, además de que las formas cristalinas de las materias llamadas inorgánicas hallan- se mejor definidas y concretadas. De aquí la posibilidad del empleo de cierto género de reducciones y de las temperaturas más elevadas, en cuyo punto manifiéstanse vivas y energicas las fuerzas de la afinidad.
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Tratándose de los compuestos del carbono, sobre todo de los principios inmediatos, nos hallamos en diferente caso. El análisis da á conocer fórmulas complejas, en las cuales los coeficientes elevados de los elementos indican la inestabilidad del cuerpo; pero en su desdoblamiento puede originar todos los tipos de combinaciones que la Química orgánica estudia, pertenecientes cada uno á una función distinta de las que sirven de base al sistema de Berthelot. Y á pesar de tantas dificultades, la síntesis orgánica es una ciencia admirable, con sus métodos, sus leyes y sus aplicaciones, y sus comienzos fueron precisamente la síntesis de un cuerpo elaborado en el organismo de la urea, substancia complicada, cuya constitución química ha sido origen de muchas controversias, trabajos y teorías. No obstante, hasta 1860 no aparecieron los métodos generales, debidos al genio poderoso y á la incomparable labor del eximio Berthelot. «Hoy—dice el ilustre sabio—la Química orgánica puede proceder, mediante síntesis, como la Química mineral. Sabe formar principios inmediatos, combinando gradualmente sus elementos carbono, hidrógeno, oxígeno y nitrógeno; sabe también formarlos partiendo de los mismos elementos completamente oxidados, es decir, del agua y del ácido carbónico, al ejemplo de la naturaleza vegetal, aunque por distintos caminos;» y en semejantes palabras, comprendese en realidad el programa de la síntesis orgánica. Frente á la escala de combustión, en la cual, partiendo del leñoso vegetal llegábábase á sus elementos, puede ponerse la escala de síntesis; los elementos carbono é hidrógeno se unen y forman el carburo acetileno; éste puede tomar hidrógeno y convertirse en gas oleificante; el gas oleificante, combinándose con los elementos del agua, constituye el alcohol; el acetileno, más oxígeno y agua produce ácido acético; se sintetiza el ácido oxálico, combinando el mismo acetileno con oxígeno, y si se une al nitrógeno, forma el ácido cyanhídrico. Aún hay más: basta calentar al rojo, en un tubo cerrado, la cantidad de acetileno correspondiente á tres moléculas del cuerpo para que se combinen entre sí, constituyendo un carburo más condensado: la benzina. Otro género de
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reacciones sintéticas débense á verdadera reducción; así, eliminándose oxígeno del ácido carbónico, se forma óxido de carbono; éste, uniéndose al agua, constituye el ácido fórmico, del cual se pasa al gas de los pantanos, separándose agua y ácido carbónico, y oxidando el gas de los pantanos se obtiene el alcohol metílico.

Estos son los tipos de la síntesis orgánica, los cuales vienen á clasificarse en dos series: á la primera se le añadió recientemente un término de la mayor importancia, la glucosa, bien obtenida, trasformando la glicerina en acroleína, ésta en su bibromuro y luego en la correspondiente hidracina de fenilo, que es descompuesta por el ácido nitroso, dejando disuelta en agua la glucosa, bien apelando al método de Grimaux, consistente en someter la glicerina á la simple influencia del calor y del musgo de platino. De la importancia de la síntesis química en el conocimiento de los productos de la planta y del modo como ayuda en la Agricultura, no puede dudarse ahora, después de obtenida la indigotina artificial, que ya se fabrica en grandes cantidades, y cuando hemos visto sintetizada la alizarina en el laboratorio de Gröbe. Las aspiraciones de la ciencia no se detienen en esto, y la síntesis no se satisface con haber obtenido cuerpos complejos y variadísimos elaborados en la economía animal ó en el trabajo de los organismos vegetales; la síntesis quiere ir más lejos, anhelando fabricar todos los principios inmediatos, empleando sus métodos admirables, semejantes á los de la Naturaleza, cuyas potentes manos formaron con cuatro elementos inacabable serie de cuerpos. Tal es el deseo de la Química de nuestros tiempos; la aspiración sublime de cuantos se afanan por conocer el mecanismo de las fuerzas naturales é investigan sin cesar, no sólo por satisfacer las exigencias de determinadas doctrinas, sino también ganosos de aplicar á los usos de la vida los hechos conocidos y las verdades y leyes establecidas, y de ello es buen ejemplo la influencia de la Química en los progresos de la Agricultura.

Ayuda poderosa tiene la ciencia de lo porvenir en aquello que pudiera llamarse complemento del análisis y de la síntesis,
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VI

La intuición del poeta lírico, el análisis del médico que se dedica á estudiar esa extraña enfermedad que se llama locura, y las meditaciones del libre pensador, se halla de acuerdo en proclamar que la duda en la inteligencia, la perturbación en el juicio, y el malestar en la sociedad alcanzan ya tales proporciones, que es urgente evitar su mayor desenvolvimiento, porque si así no se hiciese, estamos amenazados de la negación escéptica, que anularía toda actividad fecunda; de la monomanía universal, que oscurecería la conciencia de la verdad en todos los seres humanos; de la guerra sin tregua, ya civil ó ya internacional, que destruiría los fundamentos de la sociedad humana.

Ahora bien; si como ya indicaba Aristóteles el poema épico es una historia fingida, que puede escribirse lo mismo en verso que en prosa, resulta que la novela no es más ni menos que un poema épico escrito en prosa; y así como hay poemas menores en verso, la fábula, la leyenda, la balada, los hay también escritos en prosa, como el cuento, y las mismas fábulas y baladas que en prosa pueden escribirse, y muchas veces así se han escrito.

Relacionando lo que nos dicen acerca del estado actual de la sociedad europea los experimentalistas científicos y los libre-pensadores más arrojados y la necesidad de que la novela, como creación de la poesía épica, refleje las ideas de la época en que se escribe, fácilmente se comprende que toda historia fingida que hoy se publique podrá ser una perla literaria, pero esa perla siempre será una lágrima condensada por el arte y abrillantada por el ingenio; nunca será aquella hermosa flor de la esperanza que brota al calor de la fé y perfuma el camino de las naciente civilizaciones. Y así es la verdad. Sobre
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en la Termoquímica y en la Mecánica química. Los fenómenos de la combinación son meros cambios de estado, análogos en su manera de efectuarse á los tránsitos de sólidos á líquidos, y de éstos á gases ó viceversa, y débense á gasto de fuerza, medible en forma de calor absorbido ó desprendido en el acto de formarse los cuerpos. Estas medidas son de tanta necesidad, que, mediante ellas, no sólo se conoce la energía invertida en los fenómenos, sino que se explican, dentro de los compuestos orgánicos, la formación y las propiedades de muchos isómeros, los caracteres de los compuestos, considerados resultantes de aquellos señalados en los elementos que los constituyen, y hasta el estado físico de las sustancias procedentes del fenómeno químico. Así se le clasifica dentro de los hechos de la Mecánica, representando la masa, constante entre límites muy próximos, el peso de los cuerpos que reaccionan, y la velocidad, el calor desprendido ó absorbido, siempre medible en calorías. Hay más aún; lo establecido puede explicar la dinámica de las combinaciones, los estados intermedios, desde uno inicial al comienzo de la metamorfosis, hasta aquel final en que aparecen constituidos los compuestos, haciéndonos asistir á todo el esfuerzo de las energías químicas; pero nada prevé respecto de las acciones posibles entre varios cuerpos, objeto de la Estática Química, fundada por Berthelot en el principio del trabajo máximo, que se enuncia diciendo: cuando varias sustancias se combinan, sin que haya gasto de energía en vencer obstáculos y sin oponérseles ninguno, lo efectúan originando el cuerpo ó serie de cuerpos en cuya formación se invierta más calor; principio tan fecundo que consiente establecer, no sólo la existencia de nuevos compuestos, sino los caracteres de ellos antes de haberse aislado.

Cuanto va dicho á propósito de los métodos de la Química en sus relaciones con la Agricultura, en lo que respecta á los productos elaborados en el organismo de la planta, es el punto de partida de los recientes progresos de la Química agrícola y de los trabajos de Berthelot, en que voy á ocuparme con determinimiento. De otra parte, fijo mi criterio para juzgar en un
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asunto de la mayor importancia en el terreno de la ciencia pura y en el campo inmenso de las aplicaciones, porque se trata de un género de fenómenos análogos, en cuanto á sus mecanismos, á los del laboratorio, que tienen su asiento en la tierra y en la planta, y cuyos resultados satisfacen las primeras y más apremiantes necesidades del hombre.

José Rodriguez Mourelo.
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LA LITERATURA LEMOSINA (1)

Apuntes para un estudio sobre su influencia en la castellana y extranjeras, y de éstas en aquélla.

I

Imposible de toda imposibilidad es ir contra las leyes sociales, en cuyo cumplimiento se funda la vida nacional; imposible hacer desaparecer la variedad riquísima con que se manifiesta el genio en los pueblos, en las artes como en la literatura, y en el comercio como en las costumbres, y encerrar en un solo molde el espíritu de la nación. Quien lo intentara, quien pretendiera que el nacimiento de la nacionalidad borrara todas las diferencias existentes entre los varios elementos que vienen á integrar aquélla, cometería error tan insigne como el que, por creer inútil ó perjudicial la variedad de las especies, quisiera reducir todos los seres á un solo tipo ó, por juzgar innecesaria la sucesión de las estaciones, pretendiera hacer uniforme y constante la temperatura.

(1) Premiado en los Juegos florales celebrados en Valencia en Julio de 1887.
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LA LITERATURA LEMOSINA

La variedad es una ley del universo, necesaria para la realización de la vida, y necesaria, por tanto, para que la nación pueda gozar de la plenitud de su existencia.

Allá, en los comienzos de la Edad moderna, cuando nacieron las nacionalidades á impulsos de la Monarquía, como una reacción contra la excesiva variedad que simbolizaban la jurisdicción señorial y los fueros municipales, lógico era que sucumbieran todos los organismos locales y se borraran casi por completo todas las manifestaciones del espíritu individual. Pero desacreditada á su vez aquella exageración del unitarismo surgen, porque debían surgir y era necesario que surgieran, en el seno de la nación, organismos que tienen vida propia y antecedentes y tradiciones; organismos que representan la variedad interna de la vida nacional y que aspiran, con justos títulos, á vivir con propia vida y á brillar con su propia gloria, como lucen y brillan los colores del iris, efecto de la descomposición, á través del prisma, de un mismo rayo de luz; que al cabo y al fin esos organismos locales, esas literaturas regionales, no son otra cosa que efectos de la descomposición de la vida y del pensamiento nacional á través del prisma del tiempo y del espacio.

Y así como esos astros, que giran sobre nuestras cabezas en eternales é hiperbólicas líneas, no son nunca mundos diversos que nieguen la unidad de la creación, sino partes de un todo, elementos varios que integran la unidad del universo; así esos organismos locales y esas literaturas regionales no niegan la unidad de la vida y del pensamiento nacional, sino que constituyen el elemento de variedad dentro de la unidad superior de la nación.

Justificase, pues, la existencia de esas literaturas regionales; y no sólo se justifica su existencia, sino que se demuestra su necesidad; porque si hoy día el sentido de la política moderna tiende á dar cumplimiento, en la vida de las naciones, á esa ley de la variedad, mediante el reconocimiento de atribuciones y fines propios á todos los organismos que existen en el seno de la nación, para que el principio de la unidad resulte
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más rico y más fecundo, así en la literatura es preciso, más que preciso, indispensable, que se afirme la existencia de esas literaturas regionales, porque la existencia de éstas no niega la unidad del pensamiento nacional y, sin negarla, son parte integrante de éste, complemento de lo que pudiéramos llamar la lengua oficial, nuevos rayos que abrillantan la espléndida corona de gloria de la patria común.

Y expuestas estas breves consideraciones, que no es necesario explanar, porque este modestísimo trabajo no tiene por objeto dilucidar la razón de ser de las literaturas regionales, sino que las da por justificadas y por reconocida la legitimidad de su existencia, preciso es entrar desde luego en el examen de la influencia ejercida por la literatura lemosina en la castellana y extranjeras, y de éstas en aquélla.

II

No es necesario detenerse á examinar si la lengua llamada romana, romano-provenzal, catalano-provenzal ó provenzal simplemente; la lengua que Piferrer denominó romanizada, y que también ha sido conocida con los nombres de lemosina y lengua de oc, fué engendrada por la evolución del latín, que poco á poco perdió entre la multitud sus condiciones literarias, tomando matices tan diversos que engendraban dialectos claramente distintos, ó si fué anterior á la descomposición del latín. Después de todo, esta cuestión no es de gran importancia, porque los mismos que pregonan la mayor antigüedad de esa lengua, no desconocen la influencia que sobre ella ejerció el latín. Y pasando también por alto problemas de lingüística y filología, tan interesantes como si el idioma de los trovadores era un lenguaje convencional, distinto esencialmente de la lengua del pueblo, ó si era meramente esta misma lengua popular, sin más diferencia que la perfección, el esmero, la elegancia, los
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giros y las frases que siempre y en todas partes distinguen y diferencian el lenguaje de los literatos y de los hombres de ciencia del lenguaje del vulgo indocto, pasando por alto éste y otros problemas, haremos partir nuestras investigaciones desde el momento en que aparecen los primeros monumentos literarios.

Provenza y Cataluña mantienen, durante la época que se llama provenzal, tan íntimas relaciones, que si bien existen claramente distintos los dos dialectos, hay, sin embargo, entre ellos, grandes puntos de contacto. Ramón Berenguer III lleva á Provenza, con ocasión de su matrimonio con Doña Dulce, el idioma catalán, y en los siglos x y xi, pero sobre todo en el xii, se observa en el lenguaje de los trovadores frases y giros puramente catalanes, y se escriben obras, como la Clansó de la cruzada contra els eretges d'Albègés y la Historia de la guerra de los albigenses, que cualquier catalán medianamente ilustrado puede entender sin dificultad. Y si bien ya antes de ese enlace existían frecuentes relaciones entre Cataluña y Provenza, pues los fundadores de la casa de los Condes de Barcelona eran originarios del Rosellón y contaban entre sus deudos altos barones de Provenza, lo cierto es que la boda de Ramón Berenguer y Doña Dulce determina grandes corrientes de simpatía entre ambas comarcas, y los poetas provenzales traen á Cataluña sus sentimientos y sus ideales y sus aficiones poéticas, y los poetas catalanes llevan á Provenza su lengua y su genio. Desde el Loire y el Ródano, hasta el Ebro, catalanes, provenzales, lemosines y tolosanos se hallan unidos con los lazos de una misma civilización. Renacen todos ellos con caracteres semejantes á una nueva vida; sus varios dialectos disfrutan de un fondo común, como lo atestiguan los diplomas latino-catalanes anteriores al siglo xii, y para sus poetas no hay más que una misma patria literaria, como lo evidencia Albertet de Sisteron, trovador provenzal del siglo xiii, oponiendo los pueblos que llamaba catalanes á los que denominaba franceses.

Pero el lemosín prevalece en este período de un modo indiscutible, y los trovadores, llámense provenzales, gascones,
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lemosines, poitevinos ó tolosanos, así como los que siguen sus huellas y aceptan sus enseñanzas en España é Italia, trovan en lemosín, porque, como decía el trovador gramático Ramón Vidal de Besalú, era «de maior autoritat li cantar de la lenga lemosina que de negun autra parladura;» y porque, como añadian las Leys d'amors, «le lentgatges de Lemosi es mays aptes e converables a trobar et a dictar que degus autres lengatges.» Mas esto no fué obstáculo para que se escribieran en los dialectos locales obras como el poema del siglo xiii, titulado: La guerra de Navarra, cuyo autor, tolosano, prescindió del idioma clásico.

No se limita el imperio de la poesía provenzal á los pueblos agrupados á uno y otro lado de los Pirineos, sino que salva la frontera del Ebro, y se extiende por Castilla. Así, desde el siglo xi, desde la época de Guillermo IX de Poitiers, hállanse indicios concluyentes, no sólo de la existencia de trovadores provenzales en la corte castellana, sino de su grande y creciente influencia; pues con sus poesías, no sólo toman parte en las alegrías y las glorias y en los duelos y desastres de la nacionalidad castellana, sino que á las veces intervienen directamente en los asuntos públicos, con sus elogios y con sus censuras, con sus críticas y con sus consejos.

Marcabrú, un trovador provenzal, prepara con sus cantos la opinión y excita á los soldados y á los nobles en favor de la empresa acariciada contra Almería por Alfonso VII, el Emperador. Pedro de Auvernia, otro trovador provenzal, canta el advenimiento al trono de Sancho III; y provenzales son también Gavaudán, el Viejo, que profetiza la victoria de las Navas, en cuya gloriosa batalla tomá parte como soldado; Beltrán de Born, que excita á Alfonso VIII á intervenir en los asuntos de Provenza; Aymerico de Peguilhá, que refiere en sentidos versos su estancia en Castilla; Floquet de Marsella, que deploa la rota de Alarcos; Giraldo de Calansó, que llora la muerte de don Fernando; Pedro Vidal, que canta la unidad de la patria española; Rimbaldo de Vaqueiras, que escribe en gallego, y Hugo de l'Escure, Savarico de Mauleón, Guillermo de Montagna-
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gout, Ramón Vidal, Pedro Vilhem, Ebles Sancha, Guillermo de Bergadá, Hugo de San Cyr, Guillermo Ademar, Paulet de Marsella, Ramón de Castelnau, Azemar, el Negro, Folquet de Lunel, Sordel, el Mantuano, Beltrán de Rovenhac, y otros muchos, que sería prolíjo citar, poetas provenzales son que viven en Castilla al lado de sus Monarcas ó de sus magnates, ó se ocupan de asuntos castellanos.

En torno de Monarcas como Don Alfonso el Sabio, se agrupan con predilección los trovadores, que llegan á ser sus privados, á tener asiento en sus Consejos, á intervenir en la redacción de las inmortales obras del gran Monarca castellano, y á tomar parte muy activa en el curso de los sucesos. Tan grande era el amor del Rey á la poesía provenzal, que la cultivó personalmente, como lo acreditan sus contestaciones á las poesías que le dirigieron Giraldo Riquier y Nat de Mons; y á punto estuvo, siguiendo los consejos de Bonifacio Calvo, que tan bien cuadran á sus anhelos de enamorado de la belleza y del arte, de restaurar la poesía provenzal y hacer de la Corte de Castilla nueva Corte de amor, refugio de poetas, templo de la ciencia y del arte, brillante foco de la literatura castellana.

Y como en Cataluña, y como en Castilla, déjase sentir en Aragón la influencia de la poesía provenzal, pues aunque éste, por su mayor proximidad al centro de la Península y su mayor contacto con la literatura castellana, parecía natural que tomara á ésta por ejemplo y que en sus composiciones buscara guía é inspiración, fácilmente se comprende que entre la rudeza de las formas poéticas del castellano y el lenguaje poético por excelencia de los trovadores provenzales, había de optar por éste desde luego. Así es que, en lemosín, trovan los poetas cortesanos de la Corona aragonesa.

Pero cuando la poesía provenzal había llegado á todo su apogeo, desaparece rápidamente entre terribles escenas de sangre y exterminio.

Los slavos, originarios del Asia, habían pasado del Turkestán á Persia, de las orillas del Eufrates á las orillas del mar Caspio; y penetrando por el mar Negro en la Península de los