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trabajadores (1). Los hechos niegan también las ideas del economista inglés. En Francia, por ejemplo, desde hace cincuenta años, como dicen E. Buret y Fix, la riqueza nacional quintuplicó, mientras que la población no aumentó en la mitad. En los Estados Unidos mismos, la producción domina á la población. Y á la hora presente, á pesar de ser ya la tierra vieja y de haber crecido mucho los hombres, por todas partes abundan las subsistencias: Inglaterra tiene atestados sus almacenes; Francia y Alemania no venden lo que fabrican; los labradores españoles ven sus bodegas rebosando mostos y sus cámaras repletas de cereales; otros continentes envían á Europa los productos que les sobran; las naciones se asustan, temen la competencia y quieren salvar sus industrias por medio de la protección; cada momento, para decirlo de una vez, se produce más y bajan los precios, porque es mayor la oferta que la demanda en todos los mercados del mundo (2).

Un publicista español ha dicho, con verdadera elocuencia, que todos podemos vivir sobre la tierra y todos cabemos debajo del sol. Los hechos así lo demuestran, y las estadísticas dicen que es muy grande la extensión de tierra que no ha recibido

(1) Proudhon.—Obra citada.

LEYES DE MALTHUS

    Progresión de la población
    2
    4
    8
    16
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    64

    de las subsistencias
    1
    2
    3
    4
    5
    6

LEYES DE PROUDHON

    Progresión de la población
    2
    4
    8
    16
    32
    64

    de las subsistencias
    1
    4
    16
    64
    256
    1.024

(2) No citamos autores para confirmar estos hechos, porque son notorios, y de ellos dan cuenta constantemente los diarios y las revistas que siguen con atención el movimiento económico del mundo.
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aún el sello de la personalidad humana, para que pueda faltar á las generaciones venideras. Si algún día les faltase, el hombre arrancaría el suelo de las garras del mar, como arrancó los pantanosos campos de la Holanda; escalaría el Atlas y el Himalaya, convirtiendo sus pendientes faldas en llanuras horizontales, y fecundaría tal vez las misteriosas y solitarias arenas del Sahara (1).

Todas esas razones juntas quitan valor y prestigio á las doctrinas maltusianas, presentando de nuevo la población, á los espíritus reflexivos, como el signo más evidente y hasta irrecusable para demostrar la virilidad y la importancia de los pueblos (2).

Por otra parte, ¿es verdad, por ventura, que el exceso de población constituye la causa única de las emigraciones? Malthus y sus parciales respondieron categóricamente en sentido afirmativo. Los hechos, con su elocuencia verdadera, contestan de otro modo á esa misma pregunta.

El exceso de población podrá ser, en circunstancias determinadas, una de las muchas causas que influyen en esos movimientos sociales; pero no es la única, ni siquiera la principal. Por eso no existe verdadera proporción entre el número de habitantes que abandonan sus respectivas naciones, y la población que á cada una de ellas corresponde; así se ve con frecuencia, por ejemplo, que dan á la emigración contingente desproporcionado países tan distintamente poblados como Bélgica, la Gran Bretaña, Italia, Alemania, Francia, Suiza, España y Rusia. Es, relativamente, menor la emigración belga que la rusa, la española y la suiza (3), y, sin embargo, Bélgica tiene mucha más población que las tres últimas naciones men-

(1) Thiers.—Du droit de propriété. Paris, 1848.
(2) José García Barzanallana.—La población de España, Memoria premiada por la Real Academia de Ciencias morales y políticas. Madrid, 1872.
(3) J. Duval.—Histoire de l'émigration, etc. Paris, 1862.
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Madrid el aspecto que ofrece en muchas de las épocas de nuestra accidentada historia, sirviendo de refugio á los políticos que la fuerza de los acontecimientos retira del servicio activo. Así, el tono general de la casa (homogéneo en cierto modo con el del país) es de oposición al que manda, sea el que quiera. Pero no sirva semejante apreciación, que en el fondo resulta exacta, como indicio para atribuir al Ateneo de Madrid hábitos excesivamente revolucionarios ó temperamentos é idiosincrasia de insurrección. Vive de la vida que le prestan los socios que actúan y se agitan dentro de ella, en conferencias, discusiones, etc., y que son precisamente aquellos que de momento ó por larga fecha se ven obligados á retirarse de la política militante.

Así se explica la eterna oposición del Ateneo, semillero de todos los que mandan, por ellos abandonado cuando llegan al Capitolio, quizá más que por ingratitud porque la política activa de España necesitaría que los días tuvieran cuarenta y ocho horas. Puede bien afirmarse, sin ningún género de inmodestia, porque si en ello existe algún orgullo es legítimo y colectivo, que «al Ateneo se lo deben todo los políticos,» y en cambio, que «el Ateneo no debe nada á la política.»

El Ateneo de Madrid, centro siempre el más generoso, tolerante y simpático, de la cultura filosófica, literaria y científica, que ha consagrado todas las reputaciones y concedido gratuitamente carta de naturaleza á la propaganda de todas las escuelas, que se reúne diariamente para oír los derroches de elocuencia de sus incansables oradores y las inagotables armonías y bellezas de nuestros mejores poetas, y que oye con silenciosa benevolencia, aguantando, como se dice en el lenguaje familiar de la casa, los reaglones desiguales de los bohemios incipientes que se estiman Byrons malogrados, ó los discursos de confección trimestral de los que se creen Demóstenes; esta Sociedad, de cuya vida gloriosa no se podrá prescindir nunca, cuando se trate de nuestra historia contemporánea, lo mismo política que social ó literariamente considerada, no ha merecido, hasta hace poco tiempo, de propios ni de extraños una his-
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cionadas (1). Se dirá, tal vez, que de la Gran Bretaña emigran muchos habitantes, porque es un país que tiene exceso de población. Realmente la población británica es muy densa; pero

(1) Las cifras sobre la densidad de las poblaciones prueban lo que dejamos dicho; por eso copiamos a continuación un cuadro interesantísimo de la obra de E. Behm y H. Wagner: Die Bevölkerung der Erde. Gotha, 1874. Behm y Wagner tienen la confianza de los hombres de ciencia por la seriedad y exactitud de sus trabajos, y ellos citan detenidamente las autoridades y los documentos que utilizan para formar sus estadísticas.

    HABITANTES POR KILÓMETRO CUADRADO

    PAÍSES
    Habitantes
    PAÍSES
    Habitantes

  Bélgica (1870).	173	Siam.	8

  India portuguesa.	127	Penínsulas Escandinavas (1871).	8

  Java.	125	Absinia.	7

  Zanzibar.	125	Madagascar.	7

  China.	124	Turquía de Asia.	7

  Antillas francesas.	116	Chile.	6

  Gran Bretaña (1870).	110	Afghanistán.	5

  Alsacia-Lorena (1871).	107	Egipto.	5

  Italia (1871).	90	Estados Unidos (1870).	5

  Japón (1870).	89	Finlandia (1870).	5

  India inglesa.	84	Algeria.	4

  Alemania (1870).	75	Berlutchistán.	4

  Franco (1872).	68	Sumatra.	4

  Irlanda (1871).	66	Thibet.	3

  Suiza (1870).	64	Balunda (Africa).	3

  Austria-Hungría (1871).	58	Celáus.	3

  Dinamarca (1870).	47	Colombia.	3

  Portugal (1870).	44	República Dominicana.	3

  Rumanía.	37	Honduras.	3

  España (1871).	33	Matchouria.	3

  San Salvador.	32	Persia.	3

  Sérvia (1870).	30	Ecuador.	2

  Grecia independiente.	29	Paraguay.	2

  Turquía de Europa.	26	Perú (1866).	2

  Sudán.	24	Uruguay (1872).	2

  Haití.	22	Bolivia.	1

  Cochinchina francesa.	21	Brasil (1868).	1

  Tínez.	17	República Argentina.	1

  Guatemala (1865).	17	Tripoli.	1

  Rusia de Europa (1871).	15	Turkestán ruso.	1

  Cuba.	12	Venezuela.	1

  Tail.	12	Greenland.	0,7

  Cambodge.	12	Khiva.	0,7

  Kokhand.	11	Mongolia.	0,6

  Africa Ecuatorial.	11	Sahara.	0,5

  Indo-China británica.	10	Siberia.	0,3

  Boukhara.	10	Canadá.	0,2

  Pais de Galas.	10	Australia.	0,02

  Maroc.	9	Patagonia.	0,02

  Birmania.	8
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todavía podríamos repetir el argumento anterior, recordando que es mayor la densidad de la población belga, y, á pesar de esto, es mucho menor su emigración. Además, en la Gran Bretaña, aunque la población es muy densa, no existe, entre ella y las subsistencias, verdadero desequilibrio. Los ingleses producen para sí y para el mundo entero, hasta el punto de que los frutos de su trabajo ocupan puestos preferentes en los mercados de todas las naciones civilizadas. Por lo que se refiere solamente al suelo y á la producción agrícola, la agronomía ha dicho, repetidas veces, que padecen error crasísimo los que piensan que Inglaterra está á punto de agotar las fuerzas productivas que recibió de la naturaleza, ó, por lo menos, que carece de los elementos naturales necesarios para multiplicarlas. En la Gran Bretaña y en Irlanda hay 61 1/2 millones de áreas, ó sean 25 millones de hectáreas de tierra laborable (1). El cultivo bien organizado, por amelgas de 100 hectáreas de tierra, basta para 931 hombres (2). Así la Gran Bretaña é Irlanda pueden, en este caso, surtir á una población de 230 millones de hombres, y en 1860 (3) la población de ambas regiones era próximamente de 29 millones, y no llegaba á 31 en 1874 (4).

(1) Statistik von Kolh, 10 edición, pág. 5.
(2) Gasparin.—Cours d'agriculture. Paris, 1843-1849.
(3) Kolh, pág. 1.ª
(4) Journal officiel de 19 de Abril de 1874.—Tomamos del Journal officiel el cuadro siguiente, que contiene la población de Europa:

    PAISES
    Millas cuadradas.
    Habitantes.

    Imperio alemán, Países Bajos, Bélgica y Suiza.
    11.793
    51.202.000

    España y Portugal.
    10.823
    19.503.000

    Francia.
    9.570
    36.417.000

    Italia y Malta.
    5.161
    25.518.000

    Gran Bretaña é Irlanda.
    5.762
    30.534.000

    Austria-Hungría.
    11.305
    35.943.000

    Suecia, Noruega, Dinamarca é Islandia.
    16.358
    7.755.000

    Rusia de Europa.
    99.185
    68.262.000

    Turquía de Europa, Grecia.
    10.231
    20.511.000

    TOTAL
    180.118
    295.445.000
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y nunca pasó de 25 millones la que se surte de productos indígenas, pues la importación media en Inglaterra se valúa hoy en 8 ó 10 millones de quarters, cantidad que no abastece ciertamente á menos de 4 millones de hombres (1). En resumen, que, según la agronomía, Inglaterra puede aumentar nueve veces más sus productos, dados los conocimientos actuales en agricultura. No es, por lo tanto, en la Gran Bretaña, causa de las emigraciones el desequilibrio entre la población y las subsistencias. Lo mismo puede decirse de Alemania que, á pesar de tener menos población que Bélgica é Italia, da á la emigración mayor contingente que estos dos países (2). Además, dentro de los mismos Estados alemanes se ve que la población no determina las emigraciones, y así sucede que emigran menos gentes del reino de Sajonia que de Prusia y Baviera, á pesar de tener estos dos últimos Estados menor número de habitantes que el primero (3). Esos hechos dicen claramente que el exceso de población no es la causa única, ni siquiera la primordial, á que obedecen las emigraciones.

(1) Kolb., pág. 25.
(2) J. Duval.—Obra citada.
    Gagern.—Uber die Auswanderung der Deutschen. Francfort, 1817.
    Gähler.—Das Statistik der Deutschen Auswanderung. Berlin, 1856.
(3) Duval expresa estas mismas ideas en su Histoire de l'émigration. Esas diferencias de poblaciones entre los estados alemanes las prueban los datos siguientes del Annuaire de l'économie politique (1859 y 1860).

    HABITANTES POR KILÓMETRO CUADRADO

    ESTADOS
    Habitantes.
    ESTADOS
    Habitantes.

    Reino de Sajonia
    145
    Brunswick
    23

    Ducado de Sajonia-Altemburgo
    101
    Prusia
    68

    Hesse-Gran-Ducale
    101
    Baviera
    60

    Nassau
    94
    Austria
    59

    Lippe
    92
    Hannover
    47

    Bade
    87
    Oldemburgo
    46

    Wentemberg
    86
    Mecklemburgo-Schwerin
    41

    Hesse-Cassel
    70
    Strelitz
    35
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¿Cuáles son entonces esas causas? En realidad pueden serlo todas las circunstancias que determinan voliciones, y el número de éstas es infinito. La razón y la historia indican de consuno que esas causas cambian, se trasforman y varían constantemente, siendo distintas en cada lugar y en cada tiempo. No es posible, por lo tanto, señalarlas á priori, ni mucho menos definirlas todas.

Séneca, en la antigüedad, las analizó con admirable precisión, y puso de manifiesto las principales (1). Entre ellas figuran la pobreza de los países, tal vez agravada por una serie de malas cosechas; el amor instintivo á la propiedad territorial, imposible de satisfacer allí donde la tierra está ocupada y alcanza precios muy altos; el exceso de población ó la escasez de las subsistencias; las trasformaciones de las industrias que, al agrandarse, cambian los cáuces de la riqueza y arruinan á muchos oficios mecánicos; los rigores del clima, la falta de capitales, la facilidad de la navegación por medio del vapor, las guerras y las persecuciones políticas ó religiosas, el atractivo de las aventuras y la pasión que arrastra á lo desconocido, sobre todo cuando la fama pregoná las maravillas del oro de la Australia y la California, y relata historias alegres y risueñas (2).

Para llegar á un punto concreto, pueden resumirse todas esas causas en dos primordiales: la miseria y el espíritu aventurero. La miseria, que compendia muchas de las que hemos mencionado, nace de circunstancias muy diversas, y no tiene

(1) «Nec omnibus eadem causa relinquendi querendique patriam fuit. Alios excidia urbium suarum, hostilibus armie elapsos, in aliena, spoliatus suis, expulerunt. Alios domestica seditio submovit. Alios nimia superfluentis populi frequentia, ad exonerandas virens, emisit. Alios pestilenta aut frequens terrarum hiatus, aut aliqua intoleranda infelicia soli vitia ejecerunt, quaedam (tertilis orae et in majus laudatae fama corrupt.» (Séneca.—Consolatio, ad Helviam, cap. VI.)

(2) Manuel Colmeiro.—Obra citada.
J. Duval.—Obra citada.
Legoyt.—L'emigration, etc.—Paris, 1862.
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siempre su origen en el exceso de población, como pretenden los malthusianos. El espíritu aventurero lo produce, unas veces el carácter mismo de los emigrantes, y otras las promesas doradas de mundos desconocidos. Esos dos puntos extremos, esos dos términos, contienen, en realidad, todas las causas de la emigración. Los que abandonan la casa paterna, y la tierra que les vió nacer, y los amigos de la infancia, y renuncian á los usos y costumbres de toda la vida son, por lo común, colonos desposeídos, jornaleros sin pan, víctimas de la miseria, que huyen del hambre, de la enfermedad y de la muerte, ó gentes animosas, que buscan nuevos horizontes para desplegar, por completo, las energías de su trabajo y de su actividad.

Los fines que se proponen los emigrantes están siempre en relación con las causas á que obedecen. Esta idea es tan clara y sencilla, que no necesita demostración. Los emigrantes buscan fuera de su país lo que en su país no encuentran: unos el sustento de cada día, otros la fortuna, y todos, en fin, la felicidad y el bienestar, y tal vez, como dijo Aristóteles, el bien vivir (1).

Por eso, en cada lugar y en cada tiempo, es fácil conocer los fines de la emigración, una vez determinadas sus causas, y éstas deben estudiarse con detenimiento, porque ellas dan la clave para resolver muchos problemas.

Cristóbal Botella.

(1) Aristóteles.—Política, traducida al castellano por D. Patricio de Azcárate. Madrid.
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ESTUDIOS ARQUEOLÓGICOS

LA SALA DE ARTE HISPANO-MAHOMETANO Y DE ESTILO MUDEJAR
EN LA SECCION SEGUNDA DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

I

No sin razón ha despertado y despierta vivísimo interés, así en el público entendido como entre los ilustres arqueólogos extranjeros que han honrado y honran con su visita este científico Establecimiento, la Sala especialmente consagrada en la Sección Segunda á la exposición de los productos que, en la doble esfera del Arte y de la Industria, se ofrecen como representantes genuinos de la cultura conseguida en Iberia por aquel pueblo que tuvo, con varia suerte, sujeta por espacio de cerca de ocho centurias á su dominio la tantas veces codiciada y tantas otras explotada Península Pirenáica.

El desdén, ni justificado ni justificable con que, ya cegados por torpe intolerancia, ya arrastrados en las corrientes irresistibles del Renacimiento, ya arrebatados por las del más cer-
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cano pseudo-clasicismo fueron, por parte de los doctos, miradas hasta nuestros propios días las memorias del establecimiento y permanencia de los musulmanes en España que lograron la fortuna de franquear la barrera de los tiempos, había hecho surgir y había engendrado no escaso número de preocupaciones respecto de la grey muslímica, de la participación notabilísima que tuvo en el desarrollo de la cultura ibérica, de la eficacia con que intervino en la formación y génesis del carácter nacional, borrando entre los españoles antiguas diferencias de origen, y aun de la influencia que pudo ejercer en los destinos de la patria, durante aquella Edad, por tantos títulos memorable.

No bastaba, en realidad, conocer la historia de los musulmanes en Oriente, y con ella el grado de madurez y de esplendor á que llegó la cultura mahometana bajo el gobierno de los fastuosos Califas Abbasidas y de sus sucesores, para recabar el total y cumplido concepto de aquel pueblo en todas las comarcas donde se establece; preciso era proceder al estudio analítico de cada una de las ramas que por Oriente y Occidente se dilatan; reconocer las diversas y á veces contradictorias influencias que le acaudalan y combaten; examinar las formas en que se manifiesta y quitar al propio tiempo la especial disposición en que el mencionado pueblo se ofrece en cada una de las regiones de la tierra á donde, enardecido por las predicaciones del Profeta de Koraix, llevó sus armas vencedoras.

Y en tal concepto, fácil es de comprender que no era en manera alguna lícito ni prescindirni dar al olvido para tal empresa la Península Pirenáica, donde la cultura islamita resplandece con caracteres determinadamente privativos, y como consecuencia, ineludible y legítima, que el Establecimiento en el cual recibían al postre lugar propio y señalado las reliquias artísticas é industriales de los mahometanos españoles, dejase de despertar entre los doctos interés, á cada paso más vivo y más creciente.

Las especiales circunstancias que presidieron en 1867 á la fundación del Museo Arqueológico Nacional, y obligaron á insta-
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larle provisionalmente en un edificio que carecía á la sazón y sigue aún, á despecho de las reformas en él ejecutadas, careciendo de aquellas condiciones de aptitud indispensables para la exposición científica; la exigüidad de la dotación que le está asignada para adquisiciones, y con la cual es necesario atender á otras muchas exigencias de índole distinta, entre las cuales figuran las de reparación constante del local y la de construcción de aparatos; la rareza con que se verifican exploraciones á las provincias, que pudieran ser, en gran manera, convenientes y fructuosas, y la extraña parsimonia con que, por lo común, ha respondido España al generoso propósito que inspiró la creación del Museo, ya por no haber sido comprendida la nobilísima significación del mismo, como síntesis y compendio del gradual y sucesivo desenvolvimiento de la cultura patria en todos los momentos de su accidentada historia y en todas las comarcas de la Península, ya porque, llevadas las provincias de injustos y nunca disculpables celos hácía la Metrópoli y en odio á la centralización oponen activa resistencia al engrandecimiento del Museo Arqueológico Nacional, entendiéndolo que, por hallarse establecido en Madrid, deja de representar todas las regiones españolas, cuando á ello tiene superior derecho que las capitales, ya porque, despertando á deshora el espíritu mercantil respecto de aquellos antes olvidados ó desdeñados restos de las edades pasadas, han traspuesto los Pirineos y el Canal de la Mancha no escaso número de estimables reliquias, y ya, finalmente, porque convertidos los monumentos arqueológicos, cualesquiera que sean su clase y categoría, en factores de las modernas artes suntuarias ó en objeto de pueril satisfacción para los coleccionadores, el capital ha hecho terrible competencia, que no puede ser vencida en el mercado por la modestísima asignación de este Museo—causas han sido todas, con otras de análoga índole, para que el Museo Arqueológico Nacional no se muestre, por desdicha, á la altura de su misión, y de que se haga en él punto menos que imposible, con los elementos de que actualmente dispone, la exposición científica, por dificultar gravemente tales contrariedades el desarrollo racio-
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nal y sistemático de la verdadera clasificación, por más que, á pesar de todo, las colecciones que enriquecen este Establecimiento sean de por sí notabilísimas y se acaudalen de día en día con nuevas aunque paulatinas adquisiciones, las cuales, sin embargo, no siempre ofrecen igual importancia en el concepto arqueológico.

Lejos de toda duda está, para quienes hayan penetrado en el campo siempre fecundo de la arqueología que, aspirando esta ciencia al estudio de la cultura de tiempos ya trascurridos, en cuantas formas y maneras reconoce aptas la actividad humana para manifestarse en el espacio y en el tiempo—debe atenderse principalmente en este linaje de exposiciones á la más estricta y rigurosa clasificación, á fin de no perturbar el ánimo de quienes, menos versados en tal orden de estudios, pretendan juzgar por si propios de los progresos realizados por la humanidad en determinados momentos históricos; y admitidas en tal sentido las grandes y principales divisiones, reconocidas ya y sancionadas por la ciencia, que abarcan las Civilizaciones primitivas, la Edad Antigua, la Edad Media y la Edad Moderna, dentro de cada una de ellas, y con el propósito de que resulte más patente y fructuosa la enseñanza—hecha la separación primordial y originaria por Artes—necesario es establecer otra división más, en la cual se distingan ordenadamente los productos artísticos, los industriales y los artístico-industriales de todas las épocas comprendidas en los diversos periodos antes mencionados.

En este supuesto, y dándose en la Peninsula Pirenaica circunstancias especialísimas, que no concurren en los demás países europeos, cual de nuestra historia se deduce, mientras en los Museos extranjeros abundan los testimonios de las civilizaciones primitivas, las cuales ofrecen no grandes diferencias en las diversas naciones y comarcas de la vieja Europa, no son menos frecuentes las reliquias de la antigüedad pagana, ni los monumentos en sus distintas fases engendrados y producidos por el Arte Cristiano, durante el largo y laborioso período de la Edad Media; pero lo típico, lo privativo y peculiar de la Penín-