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separarse de la antigua creencia, afirmando principios, á su juicio indiscutibles y salvadores, y realizado todo en una sociedad como la nuestra, donde la religión oficial goza de todos los privilegios y se presenta con todos sus esplendores; donde las ventajas y los favores son prodigados á manos llenas sobre aquellos que se limitan á seguir el antiguo sendero y donde, en fin, la resistencia al sentido político entrañado en el viejo régimen, ha costado los arroyos de sangre de las dos tremendas é incomparables guerras sostenidas, en estos últimos cincuenta años, por el carlismo.

De otra parte, hay que admirar la modestia con que se inician y desenvuelven ideas llamadas á reformar profundamente la economía de la vieja sociedad española. Dejando á un lado el empeño de la Sociedad Abolicionista española, que ciertamente no inició D. Fernando de Castro porque data de 1863, pero al cual prestó el venerable sacerdote una cooperación eficacísima en los cuatro años de su presidencia; aun dejando á un lado esta obra y prescindiendo de sus esfuerzos de carácter puramente pedagógico, bastaría para encadenar la voluntad y la atención los esfuerzos hechos en pró de la rehabilitación de la mujer, contrariando todo nuestro sentido tradicional, intereses muy arraigados, preocupaciones muy sostenidas en el seno de las familias españolas y en el mismo espíritu de las interesadas. Cuando uno considera de qué suerte en el mundo culto se acentúa la tendencia de confiar la dirección y cuidado de los párculos exclusivamente á las mujeres; y de qué modo las mujeres van sustituyendo á los hombres en los escritorios del comercio, en el despacho de las tiendas y hasta en servicios públicos, como los telégrafos; cuando se tiene noticia de la creciente afición del bello sexo á los estudios y práctica de la medicina en países tan adelantados como Bélgica, Inglaterra y los Estados Unidos y, como seguramente no puede pasar desapercibida la empresa aquí recientemente iniciada de sacar á nuestras jóvenes del mundo de la insustancialidad, de la dependencia vergonzosa y de la miseria desmoralizadora para hacerla verdaderamente directora del hogar doméstico y darla un puesto digno y honrado que afirma la propia personalidad en el trato regular de las gentes y en la marcha general del mundo; cuando todo esto se presenta al espíritu y se vuelve la
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mirada á lo que sucedía en nuestra patria no hace todavía un tercio de siglo y pasaba como cosa corriente e indiscutible en el círculo de los hombres juiciosos e ilustrados es absolutamente imposible prescindir de los promotores de este colosal cambio, bastando esta empresa para colocar á los hombres comprometidos en este camino de dificultades desesperadoras y de peligros excepcionales, entre los obreros ilustres y benefactores de la humanidad.

Tales son los rasgos salientes de la vida de D. Fernando de Castro.

¿Qué importa que se muriese y se le diora sepultura en medio de la indiferencia de las gentes? ¿Por qué extrañar que todavía no haya pasado para su memoria el período del olvido?

La historia de estos últimos tiempos nos dice cómo los esclavos de América marchaban en las filas de los sudistas, y animosos hacían fuego contra sus mismos libertadores.

Y ahora mismo llenanse los diarios de América y Europa con los anuncios de grandes fiestas para conmemorar el centenario de hombres ilustres, de grandes personalidades sacrificadas por el odio y los intereses políticos y religiosos de su tiempo, y luego relegadas al olvido, aún más deplorable que la injusticia y los tormentos con que en vida fueron recompensados sus servicios á la Verdad, al Derecho y al Progreso.

Tal vez nunca como en la agonía del siglo xix, y en vista de tan grandes rehabilitaciones y cambios tan profundos, podrá decirse que también para esta sociedad española llegarán los tiempos en que «los humildes serán exaltados.»

Rafael M. de Labra
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RECIBIMIENTO HECHO EN MADRID

A LA REINA DOÑA MARÍA ANA DE NEUBOURG

EL 22 DE MAYO DE 1690

Tristes, aciagos días fueron para España aquellos en que ocupó el Trono de Carlos V el último vástago de la ilustre familia de Habsbourg. Enfermizo de cuerpo, débil de carácter, pobre de alma, Carlos II, nacido para vivir en perpetua tutela, estuvo siendo durante su reinado juguete de las ambiciones de cuantos le rodeaban. Doña Mariana le dominó con el amor de madre, Valenzuela con la simpatía. D. Juan de Austria, con el miedo; Oropesa, con la adulación; el desdichado mancobo andaba de unos en otros como barquilla que, sin timón, vela ni remo, se ve perdida en la inmensidad del Océano á merced de los vientos y de las olas. Era Carlos de noble corazón, abrigaba en su alma generosos sentimientos, veía los males que sobre el país había acarreado una administración indolente ó poco escrupulosa, y se hallaba penetrado de la necesidad urgente de remediar las desdichas que afluían sobre su patria; pero falto de resolución y sobrado de apatía, si alguna vez pensó en dirigir por sí la marcha de los asuntos del Estado tuvo que de-
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sistir de su propósito, porque ni su brazo era fuerte para sostener las riendas del Gobierno, ni tenía al alcance de su mano inteligencias y corazones que de buena fe le ayudasen en tan difícil empresa.

Por esto, y cediendo á las sugestiones de los que en ciertos momentos lograban influir sobre su perezosa iniciativa, determinó contraer segundas nupcias con Doña María Ana de Neubourg, sin dar tiempo á la reflexión, sin estudiar las ventajas que tal vez por medio de un meditado matrimonio hubieran podido obtenerse para contrarrestar el encono que contra los españoles sentía el entonces prepotente Luis XIV. Este enlace fué el último cartucho que se quemó en Palacio, defendiendo las prerrogativas de la Casa de Austria.

Para que el lector pueda formarse idea de la estirpe á que pertenecía la segunda esposa del Monarca, no creemos ocioso trasladar á continuación la genealogía formada por el erudito P. Florez.

    FADRES
    ABUELOS
    BISABUELOS

    Felipe Guillermo, Elector Palatino del Rhin....María Ana de Neubourg...
    Wolfgang Guiller...Felipe Luis de Neumo, Conde Palatinato, Duquesa de Cle-Neubourg.....
    Felipe Luis de Neumo, Conde Palatinato, Duquesa de Cle-Neubourg.....

    Magdalena, Duquesa de Baviera........
    Duque de Babiera.Renata de Lorena.

    Isabel Amalia de Hesse.(Segunda esposa).........
    Jorge II, Lantzgrave de Hesse.
    Luis, Lantzgrave de Hesse.

    Sofía Leonor, Duquesa de Sajonia........
    Juan Jorge I, Duque de Sajonia.Magdalena Sivila, de Brandembourg.

Los festejos y diversiones que formaron la nota saliente de la política madrileña en todo el siglo xvii, no hubieron de es-
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casearse cuando la entrada de la nueva Reina, pues á juzgar por los documentos que han llegado á nuestras manos, el recibimiento que se le hizo debió constituir una verdadera solemnidad, y es digno de estudiarse, á fin de completar el juicio que nos mereciesen las costumbres de la época, harto conocidas ya por los abundantes vestigios que de ella quedaron en archivos y bibliotecas.

La ocasión no era propicia para despilfarrar en adornos de lienzo y luminarias las mermadas rentas del Tesoro, teniendo en cuenta que el Conde de Oropesa, á la sazón Ministro, proyectó en los primeros momentos de su Gobierno introducir grandes economías hasta en los cargos palatinos (1). Dice Lafuente, que por aquel entonces los mercaderes no habían querido fiar las provisiones de la real cocina, y que sesenta palafraneros se habían salido de las reales caballerías por debérselles los salarios de cerca de tres años. Ni estos antecedentes, ni las tristes consideraciones que su examen nos ofrece, fueron obstáculo bastante á contener el prurito de los festejos que tanto seducían á los Reyes de la Casa de Austria en su decadencia, y el mismo Conde de Oropesa, quizás refractario á dilapidaciones de este linaje, presupuso por decreto de 16 de Abril de 1690, 60.000 ducados para sólo el recibimiento de Su Majestad.

Con el propósito de organizar la ceremonia formóse una Junta, á virtud de Real cédula de 11 del citado mes, presidida con el título de Superintendente, por D. Juan de Laiseca y Alvarado, Caballero de la Orden de Santiago y del Consejo

(1) El Conde de Oropesa llamábase D. Álvaro de Braganza, y era pariente de los Reyes de Portugal. El título de noble con que le conocemos había sido fundado sobre bienes que en la villa del mismo nombre poseía su abuela Doña Beatriz de Toledo. (Du-Hamel: Historia de la Monarquía española.)

D. Álvaro fue protegido del Duque de Medinaceli, su antecesor en el cargo, y luego acabó por suplantarle, demostrando así, como atinadamente observan los Sres. Amandor de los Ríos y Rada y Delgado en su Historia de Madrid, que no es el engrandecimiento la virtud que más fácilmente se halla entre los políticos.
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RECIBIMIENTO HECHO EN MADRID

de S. M., asistido de D. Lorenzo Fernández de Villavicencio, Caballero de la Orden de Calatrava, Marqués de Valhermoso y Corregidor de esta villa, D. Tomás de Alava, D. Andrés Martínez Navarrrete, el Marqués de Yebra y D. Lope Gaspar de Figueroa. La Junta dispuso, entre otras cosas, que los lugares de Aravaca, Carabanchel de Arriba y de Abajo, Las Rozas, Majadahonda, Alcorcón, Valverde, Fuenlabrada, Getafe, Fuenca-rral, Vicálvaro, Vallecas y Barajas, todos de la jurisdicción de Madrid, contribuyesen con una danza, vestida á costa del pueblo, para cuyo gasto se haría un repartimiento entre los vecinos.

Estas fiestas no eran enteramente desagradables aún á los mismos que las pagaban, porque tanto los gremios como los particulares facilitaron á la Junta cantidades en metálico para ayudar al coste del adorno de la carrera que había de seguir la Reina desde el Retiro á Palacio, en lo que se desplegaba un lujo poco en armonía con la situación económica del país.

Las siguientes relaciones, copiadas de un manuscrito de la época, nos darán idea exacta, no sólo del aspecto que ofrecía parte de la calle Mayor, si que también del mal gusto que predominaba en aquel tiempo:

BREVE COMPENDIO Y CEÑIDO DISCURSO DEL ADORNO QUE EL GREMIO DE LOS MERCADERES DE SEDAS DE ESTA CORTE HIZO PARA LA DESEADA ENTRADA DE LA REINA NUESTRA SEÑORA DOÑA MARÍA ANA DE BAVIERA, DIGNÍSIMA ESPOSA DEL REY NUESTRO SEÑOR, QUE DIOS GUARDE, EL DÍA 22 DE MAYO DE 1690.

Formábase una hermosa quanto vistosa galería de treinta arcos que, á quince por vanda, empezaban de la Puerta de Guadalajara (1), y con debida igualdad y correspondencia ter-

(1) Llamábase Puerta de Guadalajara el espacio de vía pública comprendido entre el final de la calle de Ciudad-Rodrigo y la entrada de la de Milaneses. La Platería comenzaba en este último punto y moría en la plaza de la Villa, llamada antes de San Salvador, por la antiquísima iglesia que frente á ella existió, y que fue derribada en 1842.
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vimiento científico—hubiera pensado que el hombre á quien tan breves é indiferentes frases se dedicaban pertenecía, sin duda, ó al círculo de gentes oscuras, cuya ausencia del mundo de los vivos sólo es llorada por sus deudos é íntimos (¡tan modesta ó tan insignificante es la parte que en el progreso moral y material de la sociedad les corresponde!) ó al grupo de fanáticos y exclusivistas que dedican toda su existencia al servicio de tal ó cual bandería, á la intransigente defensa de un mero interés de partido, y que, por tanto, sólo merece el respeto de sus escasos correligionarios, cuando no la antipatía y el desdén de la generalidad de sus conciudadanos.

¡Y, sin embargo, D. Fernando de Castro era un hombre ilustre, una respetabilidad á todas luces incontestable, un patriota eminente, un historiador de extraordinario mérito, un catedrático gloria de la Universidad Central, un infatigable promovedor de la enseñanza en España y un soldado entusiasta, y con muy pocos comparable, de todas las causas generosas que pueden preocupar á la sociedad contemporánea!

¿Dónde estaba la razón de este desalentador contraste? ¿Era, por ventura, que no había ya admiración, ni aplauso, ni recuerdo, ni siquiera simpatía más que para las celebridades de escándalo, para los gladiadores de la arena política ó para los que fatigan las prensas con el relato de sus soñados triunfos, de sus méritos desconocidos, de sus vacías conversaciones, de sus aparatosos viajes ó de sus intrigas de antecámara? ¿Era que aquí nadie sabía pagar á la modestia sino con la indiferencia, ni al verdadero talento y á la virtud probada sino con el olvido? ¿O acaso que la sociedad española estaba tan preñada de hombres laboriosos, de escritores de sustancia, de profesores eminentes, y la época produce con alarmante abundancia espíritus tan bien templados y caracteres tan llenos y enérgicos, que la muerte de un hombre que bajo todos aspectos debía ser considerado como de los primeros, puede pasar punto menos que desapercibida, no sugiriendo nunca la idea de que «los muertos van demasiado á prisa» y que «nuestra soledad comienza á ser muy triste?»
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los representantes del asociacionismo inglés, es Spencer. Añade, es verdad, á la antigua doctrina su hipótesis de la evolución (que es la vestidura empírica del processus metafísico del devenir hegeliano, factor importante de la Psicología alemana que, con carácter experimental, es introducido en la cultura inglesa, primero por Darwin y después por Spencer), y con ella el caudal inmenso de su saber; pero continúa la tradición del espíritu científico de Inglaterra, muy inclinado al sentido práctico y al bajo vuelo del pensamiento.

Ahora bien; el error latente y expreso de la Psicología inglesa, cuando concibe la asociación de las sensaciones, y más tarde, con Spencer, la hipótesis de la evolución como principio de la fenomenología, consiste en confundir el hecho de la sucesión con la idea de la causalidad ó el antecedente con la causa. Merced á la intensidad y repetición de sensaciones concomitantes, se comete el sofisma post hoc, ergo propter hoc, y á su sombra la indagación perpetúa y atribuye cierta duración al engrane y enlace de las sensaciones. Efecto de un hábito intelectual, cuyo origen está en experiencias continuadas, se induce del orden de sucesión en lo pasado á la deducción causal de los posibles en el porvenir. Y como la idea de la posibilidad no puede ser imaginada, se la declara por Spencer indiscernible ó incognoscible, á reserva de atribuir al enlace sucesivo de las sensaciones y al engrane de los antecedentes el poder causal negado antes por qué se confunde la razón con la imaginación. No siendo susceptible de representación imaginativa el principio de causalidad, sólo admite su legitimidad Spencer en su forma externa ó evolutiva, es decir, en lo que puede circunscribirse á la plasticidad de una imagen sensible en la sucesión.

Pero ¿es lícita la identificación de la forma sucesiva de los fenómenos con el principio de causalidad ó del antecedente con la causa?

Observemos, ante todo, que millares de antecedentes, seguidos de sus consecuentes, no pueden dar de sí más que antecedentes y consecuentes, sin engendrar jamás las causas y
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minaban en el fin della y entrada de la Platería; cuya simétrica proporción y bien distribuida arquitectura demostraban ser de la orden composta (1). Su proporcion fué irregular por la necesidad de agregarse al sitio y dexar capacidad al innumerabie concurso de jente que en dilatadas oleadas de popular bullicio vagaba incesable sin permitir el menor descanso. Tenía de anchura cada machon de los que sustentaban los dichos arcos, cinco pies y medio por frente y dos pies de grueso ó mazizo. De machon á machon había dos pies de hueco para el paso de la jente. La forma del arco era de un medio seisavo, que descansaba sobre sus dos jambas, y un bocelon, que hacia un recuadro, con sus volutas que le abrazaban, ciñendo juntamente á un tambanillo que servía de clave á cada arco, del qual pendían dos robustos festones de fingido bronze, entre los cuales se enredaba un cambiante en que iba escrito el mote castellano de cada uno, explicando el concepto del geroglífico que se superaba. Encima del tambanillo ó clave iba una aovada (2) tarjeta, cuya dorada moldura de un lado y otro abrazaban dos hermosos cupidillos y graciosos muchachos, cuya cimera coronaba una águila caudal (3), de proporcionada grandeza, cuyo pico ofrecía una guirnalda de inmarcesible laurel, alternando en cada arco diferentes niños, asimismo con las mismas guirnaldas. En el espacio que daba una y otra jamba en el cuerpo del machon, se veian tres robustas estatuas de diferente hermosura, que unian el bello maridaje de bronce y terso marmol, á siete pies de altura, los cuales sustentaban en sus cabezas y manos un gran tambanillo que servía de pedestal al héroe que descansaba sobre el macizo del machon, en cuyo medio se formaba una tarjeta de oro, y el fondo azul, en que se leía el nombre del sujeto que representaba.

(1) Orden compuesto, uno de los cinco en que suele dividirse la arquitectura clásica: toscano, dórico, jónico, corintio y compuesto.
(2) Aovada, lo mismo que oval.
(3) Aguila-caudal ó cabdal, especie que se distingue de la común en tener la cola más larga.
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Fué la principal idea del asunto enlazar las Reales líneas de las augustísimas Casas de Austria y Babiera, que en reciprocos consorcios han unídos repetidas veces por matrimonio, hasta el felicísimo de nuestro monarca, cuyo vínculo explicaba el gran Toísón de Oro que circundaba toda la galería, expresado su principio y fin con la historia de Jason y el vellocino de Jedeon. Empezaban estas dos dichosas líneas; á mano derecha los austriacos príncipes, como á la izquierda las bellísimas princesas, asimismo austriacas, que unas y otros se unieron á la de Babiera, cuyo asunto desempeñó el mas florido ingenio que veneran las musas, pues en sus cortos años ni la fama tiene mas que elogiar, ni la mordaz envidia menos que censurar (1).

Daba principio á esta obra (como se ha dicho) en la medalla del primero arco, Jason, que triunfante de las feroz guardas del dorado vellocino, alcanzaba del árbol el premio de su valor, cuya misteriosa antigüedad expresaba el mote castellano en este terceto:

«La docta Mitología
le da origen al Toison
en la historia de Jason.»

Seguísase el primero machón de á mano derecha, en que estaba pintado Himeneo, en la figura de un bello joven que, en

(1) Ignoramos quién fué el poeta que escribió los versos de los tarjetones; pero este elogio hace presumir si sería el famoso D. Antonio Zamora, porque se sabe de cierto que á él se encargó, seis años más tarde, cuando las exequias de la Reina madre Doña Mariana de Austria, la interpretación de los jeroglíficos que en aquellos días se acostumbraba poner en los túmulos, arcos de triunfo y adornos de festejos reales. Zamora falleció hacia 1740, muy anciano; y teniendo en cuenta el favor que desde niño gozó en la Corte, no nos parece aventurada la conjetura de que, tal vez, fuera este el ingenio novel tan celebrado en la presente relación.
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la diestra mano tenía la ardiente nupcial tea y en la siniestra su amable coyunda, y al pie, en la tarjeta que sustentaban las estatuas, esta inscripción:

«Himeneo en sucesiones
tantos vínculos enlaza
de Princesas de Babiera
con estos Príncipes de Austria.»

Seguía el segundo arco, y en su tarjetón, pintadas las columnas de Hércules, rodeadas del Plus ultra, y de una á otra la ninfa Iris, desplegando su arco celeste en que estaban sentadas las diosas Juno y Cupido, todos con sus atributos y antorchas nupciales en la mano, y abajo el mote castellano:

En las columnas de España
á tanto nupcial desvelo
arco triunfal pone el cielo.

En el machón inmediato estaba representado un mages-tuoso héroe, ceñido del sacro laurel y adornado de las imperiales insignias. En la tarjeta del pie: Alberto I, emperador de Romanos, duque de Austria, casó con la Sereníssima Princesa Isabel de Tirol, hija de Meinardo, Conde de Tirol y de Isabel de Babiera.

Alternaba el tercero arco, y en su medalla una gallarda ninfa, que coronaba de un verde laurel, rodeado de cupidillos, á una aguila y leon que en amoroso lazo conformes se unian, y abajo:

A la aguila y al leon
en la dulce union fiel
coyunda será un laurel.
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Seguía la efígie de un adusto joven que, con la espada en la mano, expresaba lo furibundo de su semblante, y en el tamborillo del pie: Oton el atrevido, Duque de Austria, casó con Isabel, hija de Estevan, Conde palatino.

Himeneo y Cupido (ocupaban el siguiente arco) que enredando una vid á un grande y hermoso olmo, pendían varios rizmos coronados, y este mote:

    Himeneo y amor enreden
    en lazos vejetativos
    la fecunda vid al olmo
    coronada de rizmos.

Otro geroglífico era la estatua del Coloso de Rodas, consagrada á el sol, los dos pies sobre dos mundos y el mar bañándolos, y algunos navios y el mote latino: Exultavit ut gigans al currendum viam; y la inscripción:

    El gran Coloso de España
    tiene en honor de la fé
    sobre cada mundo un pié
    que uno y otro mar la baña.

Seguía otro geroglífico, y en él pintado un cielo obscuro por la parte siniestra, y en medio dél la Aurora coronada sobre una nuve de flores, guiándola nueve luceros, que delante della iban formando un rastro; por el orizonte, asomaba un sol, trayendo delante en otro rastro nueve signos, empezando por el de Escorpión: sucesivamente el mote latino: Post ubi nona suos aurora ostenderit ortus. Virg. Georg. y la castellana:
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Si nueve días detuvo
á la aurora el mar, promete
que en correspondencia dé
mejor sol á nueve meses (1).

Cerraban estas dos fachadas (2) de galería, á nivelada proporción, y en medio de las dos calles la ilustraba un hermoso frontis, entre la calle Mayory la calle que va á la Mayor Plaza; tenía de altura 29 pies, y dando 22 que se empinaba sobre un pedestal de siete pies una estatua de Adlante, de dorado bronce, que sobre sus hombros mantenía el peso de un cartelón grande, esférico, de talladas molduras, que en su centro contenía á España, convertida en Aurora, sobre un triunfante carro de bruñida plata, tirado de seis cándidos caballos, con la estrella Hesperide sobre su vulto, tropa de muchachos enredados, con las reales armas y el toisou, y otros vertiendo aromáticas rosas. Al lado siniestro iba la noche desocupando de sus tinieblas el diáfano espacio, y al opuesto lado se veía el lucien-

(1) Castellana era una copla octosílabo asonantada, que usaba el vulgo en sus cantares. La presente, á más de no ser ingeniosa, tiene sus ribetes de grosera, y no sabemos cómo la dejó pasar la Junta encargada de los festejos, ni el Consejo Real, aquel Consejo que en todo se entrometía. Bien es verdad que el gusto literario marchaba á su decadencia, y que los retruécanos más bajos y chocarreros formaban entonces la delicia de los cortesanos. Cuenta el P. Florez que durante el matrimonio del Rey con su anterior esposa Doña María Luisa de Orleans, la falta de sucesión hacía presentir que el cetro pasaría á manos de los Reyes de Francia, como sucedió, y con este motivo hubo de salir una copla que decía.

Parid, hella flor de lis,
en aflicción tan extraña:
si parís, parís á España,
si no parís, á París.

(2) Omitimos la descripción de los arcos y geroglíficos restantes, pues nada ofrecen de notable ni curioso.