ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1888-03-01 00:00:00), página 80

Aunque generalmente se ha pensado (y el autor de la Historia de las colonias hispano americanas así lo declara) que la insurrección de los indígenas peruanos no tuvo connivencia con la rebelión de los Comuneros en Nueva Granada, aquella es una equivocación, como se puede probar con los documentos que en los últimos años se han sacado á luz debidos, en gran parte, á las laboriosas indagaciones de los malogrados Sres. Quijano, Otero y Briceño, cuando tuvieron el destino de Archivero nacional el último y Bibliotecario el primero.

IV

Insurrección de los Comuneros en el Nuevo Reino de Granada.

Indudablemente, los mensajeros enviados á Nueva Granada por D. Gabriel Tupac Amarú antes de 1780 lograron poner de su parte á varios hombres influyentes del Vireinato, entre otros al Administrador de Correos D. Manuel García Olano. Parece—según se infiere de los documentos que se han conservado, los cuales, aunque pocos, dan mucho en qué pensar—que el Administrador de Correos era hombre inquieto, patriota, y pertenecía á un núcleo de personas que tomaban grandísimo interés en lo que sucedía en Norte-América y soñaban con la futura independencia de su patria. Hijos todos de españoles y educados en España, allí habían aprendido mil cosas (ignoradas por los criollos, que jamás habían salido del país), y acaso estaban afiliados á aquellas sociedades secretas que empezaban á tomar auge en España, y habían jurado, sin duda, trabajar en la emancipación de Nueva Granada, sin darse cuenta ellos mismos de lo que pretendían.

Uno de los empleos más importantes del Vireinato era el de Administrador de Correos, ramo de la Administración colonial que Carlos III había trabajado en mejorar. Desde 1764 se habían establecido correos mensuales en Hispano-América (cuán-
Revista de España (1888-03-01 00:00:00), página 81

do antes no se comunicaban las colonias con la madre patria sino cada seis meses). El dia 1.º de cada mes salía de la Coruña un buque con la correspondencia, el cual la llevaba íntegra á la Habana, para que allí se repartiesen las cartas á los diferentes puertos de Tierra Firme. Igual cosa se hacía al regreso á España. Hasta entonces, la correspondencia había estado en manos de los particulares. Los Condes del Castillejo y del Puerto habían contratado con el Gobierno de España, desde 1514, el empleo y el título de Correos Mayores de las Indias y Tierra Firme y el mar Océano, merced que debía bajar á sus descendientes hasta la consumación de los siglos; pero Carlos III anuló la merced y el contrato, y el Gobierno tomó á su cargo el servicio postal.

D. Manuel García Olano logró—según se infiere, por medio de su empleo, que se prestaba para el caso—dejar arreglado con Tupac Amarú un sistema de comunicación por los correos que él manejaba, de manera que se supiese en Santa Fe de Bogotá cuanto sucedía en el Perú, y así se aprovechasen de cualquiera coyuntura para levantar una asonada contra los españoles, asonada que debería convertirse en una formal rebelión si se encontraban los elementos indispensables. La llegada al Vireinato neo-granadino del Visitador D. Juan Gutiérrez de Piñeres, indudablemente llamó la atención de los que aguardaban el momento en que se había de empezar á trabajar en los planes imaginados.

El Visitador era hombre rudo y de pocas entrañas; y mientras que el Virey D. Manuel Antonio Flores (1) atendía á la

(1) El Teniente General D. Manuel Antonio Flores principió la carrera de las armas militando en la armada; y á pesar de su corta graduación de Teniente de navio, acompañó en 1753 al Marqués de Valdelirios para la demarcación de límites con la Corona de Portugal, á consecuencia del tratado de 1750. Distinguióse en el desempeño de su cometido, y hay escritos tuyos importantes acerca de esta cuestión, que nunca, por cierto, pudo resolverse definitivamente, quedando inciertos los de España y Portugal en las regiones del Paraná y el Paraguay; circunstancia de que el Brasil se ha aprovechado para extender su territorio. (Historia de las antiguas colonias hispano-americanas, por D. Miguel Lobo.)
Revista de España (1888-03-01 00:00:00), página 82

defensa de Cartagena, el Sr. Gutiérrez de Piñeres subió al interior del Vireinato y empezó á enviar edictos á todas las provincias, exigiendo que se llevaran á cabo el cobro de nuevos impuestos (1), á los cuales se resistía el pueblo, puesto que jamás los había pagado antes.

Por aquel entonces (fin de 1780) los santaferreños tuvieron noticias del Perú y supieron que Tupac Amarú iba á declarar resueltamente la guerra á las autoridades españolas. Creyóse, pues, llegado el momento de poner por obra los proyectos de insurrección en el Vireinato. Pusieronse el Administrador de Correos y sus compañeros en comunicación con los indios de Casanare y con muchos pueblos del Norte, á quienes instruyeron en lo que debían hacer cuando llegase la hora de obrar.

En el mes de Octubre de 1780 hubo movimientos de disgusto y motines en los pueblos de Barichara y Simacola (2). Des-

(1) Aumentó los precios de los artículos estancados, estableció nuevos impuestos, extendió los que ya se cobraban á las pequeñas industrias que antes eran libres, y, dividiendo á los habitantes en dos clases, exigió de ellos una capitación de uno ó dos pesos, respectivamente, para atender á los gastos de la guerra en que la Metrópoli estaba comprometida.

Estas causas venían á aumentar el descontento que desde dos años antes había producido la orden dictada por el Oidor Moreno en su visita, en la cual disponía el abandono de las pequeñas poblaciones de indígenas y su anexión á las de mayor entidad. Pero realmente no se despertó el encono sino como consecuencia natural de las autorizaciones concedidas á los guardas encargados de vigilar los productos estancados y de hacer efectivos los nuevos impuestos. (Compendio de Historia-patria, por J. M. Quijano Otero.)

(2) Ambos pueblos pertenecen al que hoy se llama Departamento de Santander. Barichara era una población que entonces no contaba treinta años de existencia. Su iglesia parroquial es notabilísima, y tenía entonces gran fama de milagrosa una Virgen de piedra que encierra. Sus habitantes eran y son aún laboriosísimos, y trabajan en fabricar géneros de algodón y sembradíos de tabacos. Hoy encierra el distrito 10.000 habitantes. Simacota, en la provincia del Socorro, está hermosamente situada en la falda de un cerro alto cerca del río Suárez; producen sus alrededores muchas cañas de azúcar, arroz y tabaco.
Revista de España (1888-03-01 00:00:00), página 83

pués los hubo en Mogotes y en Charalá (1), y en este último, los vecinos firmaron un acta por la cual empeñaban su palabra de desobedecer las órdenes del Visitador.

La noticia ya segura del alzamiento de los peruanos dió mayores alas á los que pretendían trastornar el orden público, y azuzada la notable población del Socorro por los que manejaban las cosas desde la capital del Vireinato, el 16 de Marzo de 1781 tuvo lugar un motín mucho más serio que el de los pueblos ya nombrados, en el cual se arrancaron los edictos del Visitador, rompióse la tabla de las armas reales y se profirieron muchas contra el mal gobierno.

Socorro era la capital de la provincia de su mismo nombre (hoy cuenta cerca de 18.000 almas), situada no lejos del río Suárez, en temperamento medio (23° centigrado), y poblada por una fuerte raza, compuesta de criollos de campanillas, descendientes de los conquistadores y de mestizos, de españoles y de indios, que tanta guerra dieron en la época de la colonización.

Los socorreños han sido siempre de ánimo levantado, particularmente laboriosos, y se han distinguido por los muchos telares de tejidos de algodón en que se ocupan hombres y mujeres; su amor al trabajo ha sido proverbial, como también su espíritu de independencia. Naturalmente aquella gente estaba preparada para que prendiese en ella fácilmente la chispa de la insurrección; así fué que, en breves días, el Socorro se hallaba en completo estado de efervescencia, y cada día aquella situación empeoraba por medio de cartelones y pasquines con que

(1) Mogotes, villa del mismo departamento que los anteriores, contiene cerca de 8.000 habitantes al presente, que se ocupan en fabricar azúcar y dulces que venden en todo el país. Su temperamento no pasa de 21° centígrado y es muy agradable; en sus cercanías se encuentra el famoso Hoyo de los Pájaros, una curiosidad natural.

Charalá, ciudad muy patriota. Sus habitantes, 10.000. Una de las primeras poblaciones, fundada por los españoles, en pueblo de indios guanes. Fabricaba entonces gran cantidad de lienzos, loza vidriada, etc., y por consiguiente, había de sufrir mucho en los nuevos impuestos.
Revista de España (1888-03-01 00:00:00), página 84

se animaba al pueblo para que resistiese los edictos del Visitador Piñeras (1). Cantáronse versos por las calles del Socorro,

(1) Como curiosidad queremos trascribir aquí uno de estos pasquines, que se halla en la Biblioteca Nacional de Bogotá, en el Archivo de los Comuneros, letra A.

6 de Abril de 1781.

AMADOS Y COMPAÑEROS MIOS Y MIS PAISANOS

hablo con toda la Gente
que en esto del aguardiente
ya no tenemos que ablar
que no nos viene á quedar
de ésto ningún provecho
porque saque el pecho
el logrero de Penalosa,
Hernandez, Plata y García,
El Procurador mojoso,

que son causa de éste pecho,
y el Cavildo por haber hecho
semejante mujerderos
pues que no salen mirar
por el bien de este lugar
y así se ven de acavar
es quanto deciros puedo
que las Indias volarán.

«Mis muy amabilísimos y queridos señores; hemos determinado, en el nombre de mi Señora del Socorro y todas las imágenes de este santo templo, se coadyuben todos los señores de éste ilustre cavildo y juntamente todos los Sres. Administradores y Guardias de S. M. á soscegar la ira de tantas y tan malas noticias que da el Pueblo, pues á una voz ablamos y segunda vez rogamos á las dichas señoras Justicias, á los Sres. Jueces como de dichos estancos manifiesten sus Tavacos á esta Plaza pública para que quemándolos á vista de toda la Gente, queden y quedemos libres, de toda seguridad, pues ya señores pueden ser bastantes semejantes ruinas que se están experimentando en éstos estancos tan sumamente incomparables. Pues pueden considerar de la manera que arriba diré, pues no menos podemos estar en la inteligencia, que siempre que de éste modo no consigamos lo que con todo corazón pedimos y suplicamos; imbocando el nombre de Dios, así como vuestras mercedes tienen dicho que á fuego y sangre, lo que el Señor no permita. También pueden dar las puertas al aguardiente francas, y que ésto sea á voz de Pregonero y que sea temprano, como á las 10 del día, antes de que se determine otra cosa, pues de lo contrario pueden y podemos quedar perdidos toda la Gente de ambos partidos, pues nos parece que quitados todos los pechos tambien nos remitimos á todas las resultas que nos parece serán ninguna, y de ésto se nos avisará precisamente oy mismo, en este dia á la ora citada.»
Revista de España (1888-03-01 00:00:00), página 85

tan chabacanos como los pasquines (1), los cuales se comprendía que eran obra de algún santafereño que, en nombre de los habitantes de la capital, pedía auxilio á los socorreños contra el mal gobierno. Tras del motín se eligió una Junta de notables, que destituyó á los empleados españoles, nombró Capitanes de la sublevación á varios criollos importantes del Socorro y Generalísimo de las tropas de los que se llamaron Comuneros á don Juan Francisco Berbeo; el único que creemos estaba realmente en el secreto de la conspiración, que se tramaba en Santa Fé contra el Gobierno español, con ánimo de independizarse de España.

Entre tanto que el Socorro y los pueblos adyacentes levan-

(1) He aquí algunas muestras:

    Viva el Socorro y viva el Reino entero,
    Si socorro al Socorro le prestare,
    Para dejar de ser ya prisionero
    En la fatiga que cada cual se hallare.
    Ninguno se recele ser primero,
    Supuesto ve que hay quien se declare,
    Y así corramos sin temor al Morro
    A dar Socorro á quien nos dá Socorro.

    Por Dios, Socorro, no dejes vuestra empresa
    Ya que muestras el rostro destacado,
    Pues á tu sombra irá nuestra cabeza
    Hasta el fin del intento principiado.
    No temas de ninguno la fiera zosa,
    Pues todos, aunque ahora de tapado,
    Estamos renegando de la carga
    Que llevamos á cuestas tan amarga.

    Por el Socorro nos viene la ventura
    Y al Socorro tenemos de acogernos
    Que por fin el Socorro y su cordura
    Solo camina al fin de socorrernos,
    Y pues este ha de ser blasón eterno
    Viva el Socorro y muera el mal Gobierno!...

(Véase Los Comuneros, por Manuel Briceño.)
Revista de España (1888-03-01 00:00:00), página 86

taban hasta 6.000 hombres para marchar sobre la capital, los emisarios de la insurrección recorrían los pueblos de indios, les hablaban de sus antepasados, dueños de la tierra, y les representaban sus derechos y la tiranía de los que los gobernaban. El Gobernador de los Llanos de Casanare fué depuesto, y en su lugar se declaró Jefe Supremo un comunero, D. Javier Mendoza; éste reunió los indios de muchos pueblos de aquellas comarcas, y les hizo proclamar como su Rey á Tupac Amarú (1); otro tanto hicieron los habitantes del pueblo indígena de Silos—hoy del departamento de Santander.—Y en el Cauca, Neiva, Antioquia, Valle Dupar y Magdalena la insurrección se dejó sentir en algunas poblaciones, con asonada y gritos sediciosos, lo que probaba la mala voluntad que ciertas clases del pueblo tenían á los Gobernantes.

La proclama de Tupac Amarú es exactamente igual á la que tenían en sus manos los indígenas de Silos y las que se encontraron entre los papeles del desdichado indígena peruano cuando le tomaron preso en el fondo del Perú; prueba evidente de la correspondencia que existía entre una y otra insurrección. Se pregunta el Sr. Briceño, en vista de la facilidad con que los indígenas del Vireinato granadino aceptaban como su

(1) Mendoza llevaba el siguiente documento:

«Señores Capitanes y Tenientes de Támara, Ten y Manare.
Les participamos cómo hay coronado Rey nuevo en las Indias, y se llama el poderoso José Francisco Tupac Amarú, y dice viene quitando todos los pechos, y las demoras las hemos quitado nosotros á repulsa, quebrando botijas de aguardiente y quemando tabaco, y al Administrador de la Salina le hemos quitado el dinero y lo hemos devuelto á sus dueños; y así les avisamos que si el Gobernador les cobra las demoras no se las den, y si los quiere castigar por eso, levántense contra él; y si no lo hacen así, nosotros vamos á Santa Fe á hacerles la guerra á los santafereños, y si cuando volvamos no lo han hecho, así iremos contra ustedes á hacerles la guerra. Les participamos que se han levantado muchos lugares: ciudad de Vélez, villa de San Gil, el Cocuy, Mogotes, Santa Rosa y otros muchos lugares. Dios les guarde sus años.
Cocuy y Mayo 23 de 1781.
Nos el Común de Cocuy.
(Véase Los Comuneros, por M. Briceño.)»
Revista de España (1888-03-01 00:00:00), página 87

legítimo Rey á Tupac Amaru: «¿Existía antes de la conquista alguna supremacía de los Incas del Perú sobre los caciques y cipas de los diversos pueblos americanos?» Nada han dicho jamás acerca de esto los cronistas de la Conquista. Nosotros creeríamos más bien que la aceptación de un Rey extraño por aquellos indios sería más bien efecto de su supina ignorancia. Ellos no sabían qué cosa era el Perú, ni quién era aquel Inca; pero aceptaban con gusto en lugar del Soberano español, que les cobraba impuestos y pechos, otro que se decía su libertador. Los que manejaban aquéllas secretas relaciones eran los únicos que sabían lo que estaban haciendo, y tenían tino para despertar las pasiones de los que habían de servirles de instrumentos.

Una vez puestas en movimiento las poblaciones del Norte del Vireinato, cuyas montoneras avanzaban ya sobre la capital en número de más de 16.000 hombres los jefes acudieron á despertar los ánimos apocados de los descendientes de los antiguos Muiscas, que poblaban la gran sábana de Bogotá y las comarcas adyacentes. A éstos no llamaba la atención el Inca peruano por lo que aquéllos resolvieron; pues, presentarles un descendiente de sus antiguos Zipas, que habían descubierto en un pueblo del corregimiento de Vélez, un indígena de raza pura muisca que se decía descendiente directo del último Zipa de Bogotá. Era aquel indio un mercader en el pueblo de Güepsa, y vivía holgadamente con su familia del producto de una tienda; los emisarios de los Comuneros le calentaron la cabeza llamándole Príncipe de Bogotá, proporcionáronle partidarios, y todos juntos salieron de Güepsa y se dirigieron á Nemocón, en donde acampaba Berbeo con todas sus huestes. D. Ambrosio Pisco (que así se había titulado hasta entonces el descendiente del Zipa) fué recibido con grande algazara; y miles de indios de los pueblos de Chía, Funza, Suba, Tabio, Tenjo, Guasca y Guatavita le salieron á encontrar con músicas y mucha pólvora, y le proclamaron (indudablemente por orden de los ocultos organizadores de la Revolución) Rey y Zipa de Bogotá. El buen indígena tomó todo aquello como cosa sería y durable, y decla-
Revista de España (1888-03-01 00:00:00), página 88

ró por sí y ante sí á todos sus súbditos libres de las contribuciones y dueños de las salinas que trabajaban los españoles en los mismos lugares donde antaño tenian las suyas los antiguos Muiscas.

Lleváronle sus súbditos hasta Chía, en donde corrió la Chicha á mares en su honor; allí él organizó, con garrotes y palos, á 4.000 indios, con los cuales regresó á Cipaquirá, en cuyas cercanías había acampado Berbeo con los suyos (los que no estaban mejor armados que los antiguos señores de la tierra), y ofreció y fueron aceptados sus servicios. No obstante el desorden de aquellos ejércitos y la carencia de toda suerte de armas de que adolecían, las autoridades españolas se hallaban presas del pánico. Con aquel descuido desdeñoso con que el Gobierno español miraba á todas sus colonias, tan seguro estaba de que jamás se sublevarian, que todas las tropas del Vireinato neogranadino se hallaban de guarnición en Cartagena y otros puertos de mar, en donde podía haber riesgo de ataque de los ingleses, mientras que en Santa Fe tan sólo existían 100 hombres armados. Apenas se tuvo noticia de lo que había ocurrido en el Norte, el Visitador envió á dichos 100 hombres á desbaratar á los amotinados. Comandaban el piquete un Capitán bisoño y un Oidor anciano. Como era de esperarse, los Comuneros dispersaron inmediatamente á los españoles, tomaron preso al Oidor, de quien se burlaron y á quien después pusieron en libertad, y continuaron su marcha. La noticia de semejante desastre llenó de espanto al Sr. Gutiérrez de Piñeres, el cual, sabiendo cuán odiado era, puso pies en polvorosa, y no paró hasta llegar á Cartagena, á buscar amparo tras de las almenadas murallas y presentar su queja al Virey.

Entretanto, la Audiencia y todos los miembros del Gobierno español, llenos de furor, quisieron á todo trance impedir que los Comuneros entrasen en la capital. Enviaron delegados á Berbeo (que estaba á menos de dos jornadas de Santa Fe), á los cuales quiso unirse el Arzobispo, el Ilmo. Sr. Caballero y Góngora en persona, quien con su influencia pensó calmar los ánimos de los sublevados.
Revista de España (1888-03-01 00:00:00), página 89

En Santa Fe tenían los Comuneros muchísimos amigos, mientras que los españoles eran muy pocos; con mil trabajos la Audiencia reunió 600 hombres, malisimamente armados, sin costumbre de guerrear y con los cuales no se podía contar para defender la población. Berbeo tenía bajo su mando más de 20.000 hombres, contando los indios del llamado Zipa, y casi no había población del Norte que no estuviese en su favor y no gobernase en su nombre algún cabecilla de los Comuneros; otro tanto sucedía en Cundinamarca, Neiva, muchas poblaciones del Cauca, Antioquía, y en varias provincias de Venezuela: la situación de los sublevados no podía ser más brillante, y con facilidad hubieran podido defenderse en las altiplanicies e impedir que desembarcase en Honda la poca tropa que hubiese logrado enviar el Virrey de la Costa. Y sin embargo, Berbeo entró en negociaciones con el Arzobispo, de las cuales no tuvo sino ventajas irrisorias, y á los pocos días desbandó su tropa, y cada cual regresó á su casa.

¿Cuál fué la causa de aquella extraña terminación de una rebelión que no se puede negar fué hábilmente concertada? Jamás se ha sabido á las claras; pero en el próximo capítulo trataremos de dar las explicaciones que se nos ocurren, aunque ninguno de los historiadores que se han ocupado de los Comuneros dan satisfactorias razones para que hubiese tenido un fin tan extraño e imprevisto semejante levantamiento, que surgió como un ardentísimo incendio y se apagó como un fuego de paja.

V

¿Qué motivos tuvo Berbeo para capitular con el Gobierno español?

Nada es tan difícil como juzgar los actos de los hombres que vivieron en épocas pasadas, desentrañar la verdad y descubrir el pensamiento de aquellos que existían en un medio que nosotros no podemos comprender con claridad. Con mucha razón ha dicho un famoso historiador de la escuela moderna:
Revista de España (1888-03-01 00:00:00), página 9

graves cuestiones económicas, proponiéndose llevar la luz á las profundidades de la Hacienda y dirigiendo desdeñosas, compasivas miradas, á los que, sin embargo de grandes esfuerzos de inteligencia, constantes estudios y dilatada práctica de los negocios, se detienen ante la magnitud de los inconvenientes y peligrosas consecuencias de innovaciones, aventuras y verdaderas calaveradas rentísticas. ¡Bendita sea, repito, la época actual que ha proporcionado á la patria esa abundante cosecha de hacendistas! A ese honrado gremio de industriales pertenezco por voluntad y convencimiento, que también tengo yo deseo de facilitar la noble empresa acometida, y para ello señalo con el dedo ejemplos que seguir, y entrego mi trabajo gratuitamente á esa valiente juventud explotadora.

Sin embargo, forzoso es tener presente la magnitud que lucha con la urgencia. Porque la obra que desde ahora intítulo Arte sencillo de examinar los presupuestos generales del Estado debe comenzar por un prolíjo estudio, proemio, prólogo ó introducción del discurso, conteniendo la síntesis, resumen, sustancia y extracto concentrado de la argumentación, trazando en líneas generales, con golpes de color al uso de la pintura moderna el cuadro oscuro, aterrador, pero verdaderamente realista, exacto y fiel trasunto del que el país presenta en los actuales momentos históricos. En pós de esta primera parte, que únicamente ha de estimarse cual exordio demostrativo de capacidad superior y profundos estudios, vendrán quince conceptos ó capítulos, puesto que á ese número llega la rutinaria e inconveniente clasificación y subdivisión de las mal llamadas obligaciones de los departamentos ministeriales y demás gastos públicos ordinarios: mucho hay que decir sobre éstos y no poco acerca de la inalterabilidad de cinco de aquellas secciones, para que pueda manifestarse en un solo día. Es oportuno, y de buen efecto, el espacio que ha de trascurrir antes de ocuparse de los ingresos, absurdamente denominados como valores á cargo de las respectivas Direcciones dependientes del Ministerio de Hacienda, porque grande ha de ser la preparación y la tranquila serenidad del ánimo que se consagre á la exposición