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millones en el decenio 1860-69: en el quinquenio siguiente aun se aproximó mucho á esta cifra (3.793.423); pero en el último trienio ha quedado reducido á 714.707 pesetas.

Los valores con que Chile viene figurando en nuestro comercio de importación han sido siempre tan insignificantes, que en todo el decenio 1870-79 no recibimos de aquel país mercancía alguna; pero la exportación pasó de dos millones de pesetas en el quinquenio 1850-54, y en el siguiente todavía importó un millón, motivo por el que llaman más la atención las insignificantes cifras registradas con posterioridad y que en el trienio 1884-86 han quedado reducidas á 11.725 pesetas, por término medio anual. La importación en este mismo período ha sido 66.654 pesetas.

Tanto en el quinquenio 1870-74 como en el siguiente, nuestras exportaciones al Perú consistieron en muy cerca de un millón; pero antes y después de este periodo han carecido de toda importancia, y en la actualidad es de todo punto insignificante. Las procedencias de esta República todavía han ascendido en el trienio 1884-86 á millón y medio de pesetas (1.685.293); pero es de advertir que en el quinquenio 1865-69 importaron tres millones y medio, más de seis en el período siguiente y muy cerca de esta cifra en el quinquenio 1875-79. Desde esta época el descenso ha sido marcado.

El Japón no ha figurado en nuestro comercio de exportación hasta el año 1882, y entonces con la insignificante suma de 15.725 pesetas. Después ha habido año en que esta cifra se ha elevado á 401.121 pesetas; pero el promedio correspondiente al trienio 1884-86 no es más que de 258.342. En la exportación todavía no ha comenzado á figurar este Imperio.

Los demás países que figuran en nuestro comercio exterior, ó presentan intermitencias tan notables, ó aparecen con cifras tan pequeñas, que no merecen ser mencionados. Vamos, pues, á terminar esta parte de nuestro examen, y lo haremos resumiendo cuanto acabamos de exponer respecto á la situación actual de España, desde el punto de vista del comercio exterior; esto es, clasificando en tres grupos los países que figuran con
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mayores cifras en nuestra estadística mercantil de los años 1884, 85 y 86, á saber:

1.º Países que aparecen en nuestro comercio de exportación con valores más altos que en la importación, y que son los siguientes:

    PAISES
    PROMEDIOS ANUALES
    Diferencia á favor de la exportación.

    Importación.Pesetas.
    Exportación.Pesetas.
    Tanto por ciento

    Méjico
    4.951.180
    806.118
    517

    Colombia
    1.064.147
    175.794
    506

    Portugal
    26.662.516
    6.032.770
    342

    Holanda
    9.557.239
    2.345.722
    307

    Uruguay
    11.181.171
    2.771.577
    303

    Canarias
    1.151.045
    503.306
    128

    Río de la Plata
    18.685.798
    9.296.913
    101

    Cuba
    62.261.845
    32.891.995
    92

    Gibraltar
    1.448.809
    809.220
    79

    Francia
    303.145.867
    211.846.290
    43

    Inglatera
    162.139.596
    131.925.445
    23

    Puerto Rico
    11.743.707
    10.193.253
    15

2.º Países que, figurando en nuestro comercio de importación con más de un millón de pesetas, no ocupan lugar alguno en el de exportación ó aparecen en éste con cifras insignificantes, y son los que siguen:

    PAISES
    PROMEDIOS ANUALES

    Importación.Pesetas.
    Exportación.Pesetas.

    Ecuador
    8.379.620
    305.172

    Turquía Europea
    6.260.555
    91.318

    Perú
    1.685.293
    57.120

    Marruecos
    5.404.469
    34.248

    Posepciones inglesas de Asia
    12.642.638
    24.525

    Austria
    4.041.343
    6.927

    Egipto
    4.118.472
    3.020

    Turquía Asiática
    4.601.570
    »

    Suiza
    4.281.711
    »

    China
    1.493.776
    »
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COMERCIO EXTERIOR DE ESPAÑA

3.º Países que figurando en nuestro comercio de importación con más de un millón de pesetas, aparecen con valores mucho más altos en el de importación y son los siguientes:

    PAISES
    PROMEDIOS ANUALES
    Diferencia á favor de la importación.

    Importación.Pesetas.
    Exportación.Pesetas.
    Tanto por ciento

    Rusia
    18.025.531
    1.543.689
    1.068

    Filipinas
    27.594.412
    2.655.619
    922

    Alemania
    95.516.477
    10.639.227
    801

    Suecia y Noruega
    26.939.037
    3.654.523
    636

    Posesiones inglesas de América
    7.314.550
    1.321.201
    454

    Estados Unidos
    91.957.589
    17.271.898
    432

    Venezuela
    4.346.996
    886.529
    390

    Bélgica
    32.638.400
    7.255.458
    347

    Italia
    16.209.016
    7.709.441
    110

    Dinamarca
    3.962.520
    2.213.970
    79

    Argelia
    10.702.645
    6.303.944
    70

Omitimos toda observación sobre los precedentes cuadros, tanto porque vienen á ser, según ya hemos dicho, un resumen de todo lo consignado anteriormente, como porque el principal comentario á que se prestan es el que entraña la columna expresiva del tanto por ciento que en cada uno de los países consignados representa la diferencia á favor, ya de la importación, ya de la exportación. A esta columna, por lo tanto, remitimos á nuestros lectores.

Las aduanas que figuran con mayores valores en nuestro comercio internacional son las siguientes:
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Promedio de la importación durante el trienio 1884-86.

    ADUANAS
    Pesetas.

    Barcelona
    235.627.327

    Irún
    63.438.325

    Santander
    57.833.835

    Post-Bou
    52.850.033

    Valencia
    49.924.610

    Bilbao
    48.088.968

    Málaga
    30.522.852

    Alicante
    26.715.990

    Sevilla
    26.118.938

    Cádiz
    23.758.936

    Tarragona
    23.474.414

    Cartagena
    16.298.889

    Pasajes
    13.682.493

    Huelva
    12.497.551

    Coruña
    10.255.479

Promedio de la exportación durante el trienio 1884-86.

    ADUANAS
    Pesetas.

    Barcelona
    90.301.048

    Almería
    90.199.998

    Valencia
    57.315.560

    Post-Bou
    55.715.854

    Alicante
    45.613.876

    Huelva
    42.930.075

    Málaga
    40.319.892

    Bilbao
    34.300.008

    Irún
    33.618.751

    Cádiz
    32.668.804

    Tarragona
    26.498.020

    Sevilla
    21.313.647

    Cartagena
    20.308.501

    Santander
    16.343.535

    Pasajes
    15.298.764

    Dénia
    12.007.244

Fácilmente se observa, al examinar el precedente cuadro, que si en nuestro comercio de exportación hay aduana, como la
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de Almería, que compite con la de Barcelona, en orden á la importación sobresale la capital del Principado entre todas ellas, y en tales términos, que la que más se le aproxima, la de Irún, figura con valores que exceden muy poco de la cuarta parte de los registrados en la de Barcelona, merced á lo cual, mientras el comercio de importación que se efectúa por la aduana de Irún no importa más que el 7'9 por 100 de la importación total, el de Barcelona asciende al 29'5, es decir, á muy cerca de la tercera parte de todo el comercio de importación que sostiene España con el extranjero; circunstancia de que nos ocuparemos más adelante. Muy poco menos que el de Irún es el comercio de importación que se hace por el puerto de Santander, pues representa el 7'2 por 100 del total; el de la aduana de Post-Bou constituye el 6'6; el de Valencia, el 6'2; el de Bilbao, el 6'0; el de Málaga; el 3'8, el de Alicante, el 3'3, lo mismo que el de la aduana de Sevilla; el de Cádiz, el 3'0; el de Tarragona, el 2'9; el de Cartagena, el 2'0; el de Pasajes, el 1'7; el de Huelva, el 1'6, y el de la Coruña, el 1'3.

Relacionados los datos relativos á nuestro comercio de exportación con la cifra total, resulta que los valores registrados en la aduana de Barcelona representan el 13'2 de lo exportado por término medio anual durante el trienio 1884-86; en esta misma proporción se halla lo extraído por la aduana de Almería respecto á la exportación total; ocupa el tercer lugar la aduana de Valencia, cuyos valores constituyen el 8'4 por 100 y sitio muy poco inferior ocupa la de Post-Bou, que representa el 8'2 por 100 del comercio total de exportación; la aduana de Alicante, el 6'7; la de Huelva, el 6'3; la de Málaga, el 5'9; la de Bilbao, el 5'0; la de Irún, el 4'9; la de Cádiz, el 4'7; la de Tarragona, el 3'8; la de Sevilla, el 3'1; la de Cartagena, el 3'0, la de Santander, el 2'4; la de Pasajes, el 2'2, y la de Denia, el 1'8 por 100.

El siguiente cuadro permite comparar el movimiento actual de nuestras principales aduanas con el que han tenido en fechas anteriores, tanto en la importación como en la exportación:
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Importación.

    ADUANAS.
    MILLONES DE PESETAS.

    Año 1860.
    Año 1870.
    Año 1880.
    Trienio 1884-86.

  Alicante	45,6	10,7	17,6	26,7

  Barcelona	78,1	123,0	194,0	235,6

  Bilbao	29,1	46,8	40,8	48,1

  Cádiz	34,5	19,6	19,9	23,8

  Cartagena	5,9	9,0	9,6	16,3

  Coruña	7,5	9,0	9,1	10,3

  Huelva	0,3	1,8	8,6	12,5

  Irún	6,6	137,3	117,4	63,4

  Málaga	23,1	26,1	27,3	30,5

  Pasajes	(1)	0,7	4,1	13,7

  Post-Bou	(2)	(2)	29,1	52,8

  Santander	41,4	25,7	59,0	57,8

  Sevilla	22,2	14,6	20,8	26,1

  Tarragona	3,6	14,1	20,9	23,4

  Valencia	23,3	20,4	43,7	49,9

Exportación.

    ADUANAS.
    MILLONES DE PESETAS.

    Año 1860.
    Año 1870.
    Año 1880.
    Trienio 1881-86.

  Alicante	13,9	12,8	20,6	45,6

  Almería	4,4	11,2	8,7	90,2

  Barcelona	30,5	47,9	89,3	90,3

  Bilbao	6,5	7,6	39,0	34,3

  Cádiz	41,0	30,1	21,1	32,7

  Cartagena	9,1	27,0	32,6	20,3

  Dénia	3,1	4,8	6,4	12,0

  Huelva	2,2	13,6	60,4	42,9

  Irún	4,9	17,7	26,6	33,6

  Málaga	32,4	32,8	38,5	40,3

  Pasajes	(3)	0,3	2,2	15,3

  Post-Bou	(3)	(4)	34,6	55,7

  Santander	25,5	13,3	28,9	16,3

  Sevilla	16,1	7,8	25,2	21,3

  Tarragona	7,0	14,4	34,1	26,5

  Valencia	9,3	7,6	37,4	57,3

(1) El valor de lo importado por la Aduana de Pasajes, el año 1860, no fue más que de 28,249 pesetas.
(2) La Aduana de Post-Bou fué creada en el año 1878.
(3) El valor de lo exportado en 1860 por la Aduana de Pasajes no fué más que de 30,000 pesetas.
(4) La Aduana de Post-Bou fué creada en el año 1878.
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Según ya hemos indicado, las mercancías importadas por la aduana de Barcelona representan muy cerca de la tercera parte de nuestro comercio total de importación, y los precedentes cuadros ponen de manifiesto que, mientras lo exportado por aquel puerto en el trienio 1884-86 representa el doble de lo que se envió al extranjero en el año 1860, el aumento que presenta la importación entre ambas fechas asciende al triple. De suerte que Barcelona se da mucha más prisa en importar que en exportar, y al paso que hay varias aduanas que se aproximan mucho y aun compiten con la capital del Principado en cuanto á exportación, todas resultan muy por de bajo en cuanto al valor de las mercancías importadas. Es necesario, por lo tanto, reducir á sus justos límites ese horror con que Barcelona afecta mirar los productos extranjeros, y ese entusiasmo de que se muestra poseída por la industria nacional. Barcelona, á pesar de sus protestas en contrario, recurre á la producción extranjera siempre que le conviene y en proporciones muy superiores á las que en este punto ofreceu las localidades que figuran con cifras más altas en nuestro comercio de importación. Es evidente que Barcelona no consume todas las mercancías introducidas por su aduana, pero muy pocas serán las que dejen de alimentar sus fábricas y talleres ó á surtir sus tiendas y almacenes, porque las demás poblaciones disponen de aduanas propias ó muy próximas; y en cambio de la pequeña cantidad que en rigor debe rebajarse de los 235 millones y medio de pesetas á que asciende lo importado por el puerto de Barcelona, hay que agregar la grandísima parte que á la capital del Principado corresponde de los 53 millones á que próximamente ascende el valor de las mercancías importadas por la aduana de Post-Bou.

Es evidente también que los barceloneses podrán decir que, al proceder como proceden, están en su derecho, porque suyo es el dinero con que compran los artículos extranjeros y pueden invertirlo como más les plazca. Y todavía podrán decir más en su abono: que por lo mismo de ser la ciudad que más importa en España, es la más rica entre ellas; de suerte que lo
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nes, también presenta considerable aumento la exportación de cueros y pieles, sobre todo desde el año 1870, según ponen de manifiesto las siguientes cifras:

Exportación de cueros y pieles.

    QUINQUENIOS
    Pesetas.

    1850-54
    1.258.697

    1855-59
    1.675.071

    1860-64
    1.569.063

    1855-69
    870.505

    1870-74
    4.800.535

    1875-79
    5.896.778

    1880-84
    5.223.690

    Año 1885
    4.081.816

    Año 1886
    5.287.613

No sucede lo mismo con la lana. El quinquenio 1880-84 presenta aumento, y notable, respecto á los anteriores, muy especialmente con relación á los años trascurridos desde el año 1855 al 69, pero no aparece tan favorable el resultado cuando se considera que en el quinquenio 1850-54 la exportación de lana fué muy poco menor que en 1880-84. Es de celebrar, sin embargo, que no haya proseguido el descenso iniciado, y la notable cifra á que se ha elevado en 1886 la exportación de lana permite concebir grandes esperanzas para el porvenir, pues ha llegado á más del doble de la cantidad más alta registrada en el quinquenio más favorecido, como puede verse á continuación:
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que debiéramos todos desear es que hubiese en la Peninsula muchas ciudades que para alimentar sus industrias necesitaran importar anualmente lo que importa aquel poderoso centro manufacturero y mercantil, porque si así sucediese, otra sería la situación de nuestra querida patria.

Mas para expresarse así, preciso es que dejen los barceloneses de llamarse proteccionistas, y que declaren, de acuerdo con los partidarios de la libertad comercial, que si la justicia exige que cada uno pueda cambiar lo que le pertenece con quien más le acomode, ya sea con el vecino, ya con el antipoda, el fomento de la riqueza pública reclama la mayor libertad en los cambios, por cuanto ninguna nación se basta á sí misma, y todo el secreto de la prosperidad material de las naciones consiste en producir bueno y barato, lo que sólo puede conseguirse dejando expedita la actividad é inteligencia del productor para dedicarlas á las industrias más en armonía con las condiciones naturales de cada país y para proveerse donde le plazca de todo lo que necesita.

J. Jimeno Agius.
Revista de España (1888-03-01 00:00:00), página 371

ESTUDIO PEDAGÓGICO

LA TOLERANCIA PEDAGÓGICA Y LA TOLERANCIA RELIGIOSA

SUMARIO: Doctrina general sobre el Criterio.—El Criterio de la Educación y de la Enseñanza.—Principio objetivo para la organización de ésta.—La Tolerancia y la Justicia.—La educación de la mujer.—Crítica general.

I

Varios son los sistemas pedagógicos que se han sucedido en el largo y laborioso curso de la historia del Pensamiento; pero no es esta la ocasión oportuna de revistarlo. Proponémonos en este punto lo estricta y lógicamente exigido por la índole de nuestro trabajo: averiguar la íntima naturaleza de todo principio que haya de erigirse en criterio, y declarar consiguientemente el principio real informador de la educación y de la enseñanza para adecuarse al hombre ó ser enteramente humana.

Partamos de un hecho que, por sí mismo, constituye un principio: la Ciencia consiste en el sistema del Conocimiento, y tiene por objeto la Verdad. Halla ésta el conocedor mediante la
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íntima penetración y esenciación en él de lo cognoscible, y adquiere (aquél) la certeza de la verdad del conocimiento por la conciencia de la objetividad del mismo. Según lo cual juzgamos de la verdad del conocimiento á la directa vista de lo conocido. Ahora bien; lo denominado criterio no es más que el principio informador del juicio; esto es, lo que definitiva y absolutamente decide respecto del valor real ó intrínseco del conocimiento; luego el principio erigido en criterio ha de ser objetivo.

Y como quiera que cada orden de conocimientos y dirección parcial de la Ciencia tienen por asunto un determinado objeto, constituye este mismo (objeto) el criterio de la verdad de lo afirmado de él por el sujeto, ó lo que, en consecuencia, decide respecto del valor ontológico del conocimiento; por lo cual es posible la función didáctica en que la demostración consiste.

De lo contrario, no tendría el conocimiento más valor que de mero parecer, ni sería otra cosa la ciencia que un conjunto de opiniones, sin más autoridad que la inconsistente del sujeto que las afirmara. Pero cuando se invoca la ciencia, aun por aquellos que carecen de la conciencia reflexiva de su íntima naturaleza, es porque la verdad tiene autoridad por sí misma, y se impone por sí sola, por su intrínseca e incontrastable fuerza, independientemente del que la afirma. Y en aras de la verdad, el hombre debe sacrificar todas, absolutamente todas sus particulares opiniones, por más que halaguén su corazón y sonrían su fantasía. Lo que no es verdad carece de realidad intrínseca, es vana ilusión, mentira. ¿Y vale la vida la pena de sonreírla á costa de nuestra integridad más íntima?

Esa pregunta, ni espera respuesta ni es la expresión de una duda. Si hemos de dar testimonio de nuestra naturaleza y hacer efectiva la cualidad racional que nos caracteriza, no hay lugar á vacilación posible; nuestra historia ha de ser el hecho de nuestra vida íntima, y ésta ha de ser labrada por la Razón; es decir, en vista objetiva de nosotros mismos: fundamento metafísico de la Moral, criterio de la conducta y ley trascendental de la vida.
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Por su naturaleza objetiva tiene el criterio valor propio, ó es sustantivo; y son sus notas características la incondicionalidad y la imposición: es absoluto e impersonal.

Por consiguiente, la institución en criterio de un principio subjetivo es lógicamente contradictorio e históricamente irracional y absurdo. Ni los sujetos como tales ni las escuelas como sujetos, tienen autoridad en la ciencia ni para la vida.

II

Hemos negado validez pedagógica al criterio cristiano para educar al hombre, porque resulta éste violentado en sí mismo, preformado y mecánico. Ahora bien: ¿cuál es el criterio real de la educación y de la enseñanza? Al llegar á este punto, la cosa se hace evidente por sí misma. Como quiera que, según hemos expuesto, el criterio ha de ser un principio universal ó impersonal y absoluto, nada autoriza á los europeos, por ejemplo, para educar al hombre conforme á una idea particular, y conforme á otra á los turcos, y á los indios, y á los chinos, etc.: conforme á las suyas respectivas, exclusivistas de las otras. Eso, hemos dicho, no es educar al hombre, es hacer un sectario, y reducir la acción y esfera de vida del individuo y del pueblo á la región en que ha nacido, cuando la maternidad de la Naturaleza ha hecho de la tierra el hogar común de los hombres. Pero las religiones deshicieron la obra de la Naturaleza, las ideas exclusivistas dividieron á los hombres entre sí, opusieron los pueblos y encendieron entre ellos la enemistad y los odios: el que no es sectario de igual confesión, es enemigo. Tal fué la fórmula del antiguo derecho de gentes, y la guerra, por consecuencia, el carácter de sus relaciones. Aunque con diversas apariencias, el derecho moderno no es distinto en su fondo, al menos en la práctica. En cuanto á los principios, atribuyen su modificación al cristianismo, cosa que negamos de la manera
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más absoluta. La fórmula aportada por el cristianismo para la relación de los hombres fué ésta: el incrédulo ni el hereje no merecen perdón, ni hemos de pararnos á examinar si son creyentes ó incrédulos, fieles ó herejes; MATAD, MATAD; DIOS RECONOCERÁ Á LOS SUYOS (1).

A pesar, sin embargo, de tan horrorosa división, es posible y factible reunirlos íntimamente entre sí. El principio objetivo que les caracteriza les es común: la racionalidad. Mas para inaugurar entre los hombres este género de relaciones, es indispensable ponerles en posesión íntima de esa cualidad que les es común, lo cual no se consigue sino mediante su educación objetiva.

Así la educación, como la enseñanza, tienen por objeto al hombre; luego constituye éste el criterio según el cual deben ser aquéllas informadas.

Ahora bien; ¿qué es el hombre? Sin duda, una creatura natural, dotada de potencias racionales. Y como quiera que el fin propio de la educación y de la enseñanza consiste en hacer adquirir al educando el dominio de aquéllas para hacerlas efectivas, ó disponerle al trabajo sustantivo, no han de dotarle de conocimientos concretos ni de fórmulas vacías y escolásticas, sino de robustez y de fuerzas para hacer su vida íntima con entera independencia y labrar por sí mismo la conciencia racional.

Las potencias racionales del individuo se hacen directamente efectivas á la Conciencia por nuestra consideración íntima, y se muestra críticamente por el examen de nuestras fuentes de expresión ó especies de lo expresable, toda vez que

(1) Al leer estas palabras, acude al recuerdo de todos el nombre de un Papa, Inocencio III, uno de los hombres más funestos á la humanidad, y el nombre de su feroz legado, Citeaux, quien preguntado por los cruzados que asediaban Beziers acerca de cómo procederían, en la imposibilidad de distinguir á los creyentes de entre los herejes, les respondió aquellas palabras: «aedite eos, novi tenim Dominum qui sunt ejus.» Y no quedó en la populosa y culta Beziers ni una mujer, ni un niño, ni un anciano, ni un sacerdote: nadie; los cadáveres de 60.000.