ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1888-01-01 00:00:00), página 596

ITALIA

La actividad literaria de Italia en este año ha sido inmensa. Los escritores han sido aún más fecundos que en 1886, año en que fueron dadas al público más de once mil obras. En Sicilia se escribieron 652, cerca de la cuarta parte de lo que se escribió en Lombardía. Se creía que todos los profesores de los colegios se propusieran escribir una obra por lo menos, al ver la cantidad de libros que han sido publicados por estos señores. Revolvieron los archivos, descubrieron olvidados cronicones y libretos, escribieron eruditos prólogos para las obras de sendos poetas de la Edad Media, y buscaron en las bibliotecas cosas nuevas ó antiguas que les pudieran servir de tema y de texto. Naturalmente, la mayor parte de los once mil volúmenes son más que medianos, y El Mundo Literario nada pierde por no mencionarlos.

Los italianos no protejen y ayudan sus mejores y más afamados autores como debieran hacerlo. ¿No ha dicho cierto crítico de la monumental Biblioteca histórica de la antigua y nueva Italia, de Carlos Lozzi, que dicha obra hubiera sido leída y aplaudida con entusiasmo en Alemania por una legión de doctos y eruditos, mientras que en Italia apenas la ha leído nadie? Este crítico lamenta después que tal sea la suerte de los mejores autores italianos. Se debe notar, sin embargo, que si antes riñeron alemanes é italianos, ahora están unidos y miran recíprocamente con interés las producciones de sus literaturas. Los Alpes han sido perforados, no sólo por los túneles que están debajo de los hielos, sino también en otros sentidos.

Los autores de las dos naciones se han interesado y siguen interesándose en las poblaciones de origen alemán que tienen su vivienda en la ladera italiana de los Alpes. El profesor Arturo Galanti ha escrito recientemente una obra sobre este intrincado asunto. El autor examina las varias hipótesis que se han hecho para explicar el origen de esta colonia alemana en Italia, y refuta extensamente la teoría de un historiador tirolés que sostiene que el Piamonte y la Lombardía fueron siempre parte étnica de Alemania.
Revista de España (1888-01-01 00:00:00), página 597

Carlos Combi ha escrito una historia entusiasta y patriótica de la Istria, su país natal, cuyas costumbres conoce mejor que cualquier otro italiano.

Pedro Feo ha dado al público un tomo de 900 páginas sobre las Narraciones históricas y militares de Alejandro Farnesio, Duque de Parma, tomando datos para su trabajo en los archivos de Nápoles, Parma y Simancas. Esta obra ha sido muy alabada por su estilo y contenido. El Coronel Carlos Buffa di Perrero ha escrito un estudio sobre Carlos-Manuel III de Saboya y su famosa defensa de los Alpes durante la campaña de 1744; campaña que fué uno de los mayores triunfos alcanzados por el ejército piamontés.

Aquiles Dina ha revuelto los archivos de Florencia y de Milán para descubrir cartas y documentos relativos á Ludovico el Moro, cuarto hijo del Duque Francisco de Florencia. Los hermanos de Ludovico habían nacido antes que él, pero él era por frígido. En 1464, cuando sólo contaba trece años de vida, le nombró su padre Capitán de una expedición guerrera. Se han conservado la mayor parte de sus cartas, y en ellas dá curiosísimos detalles de las costumbres de una ciudad de provincia hace cuatro siglos, y de la vida que hacían los muchachos principales de la época.

Fidelio Savio también se ha servido de numerosos documentos inéditos para escribir un libro sobre el Marqués Guillermo de Monferrato, que fué uno de los hombres más influyentes en la política lombarda en tiempo del Emperador Federico Barbarroja. El Profesor Gaetano Capasso ha reunido en un tomo tres ensayos biográficos sobre Antonio de Calabria (Un abate masón en el siglo xviii), Vicencio de Filippis (Un Ministro de la República partenopea) y Gregorio Ararci (Un canónigo literato y patriota). Los tres ensayos están escritos con sumo esmero y profunda crítica histórica.

El Profesor Vito Cusumano se ha servido de una gran cantidad de documentos inéditos para escribir su historia de los bancos particulares en Sicilia. Esta obra promete ser muy interesante, si se juzga por el tomo que está ya publicado. El autor nos dá á conocer el estado del comercio y de la industria en Sicilia, y las operaciones de los banqueros sicilianos en los siglos xiv, xv y xvi. Isidoro de Lungo ha publicado el tercer volumen de Dino Compagni y su crónica
Revista de España (1888-01-01 00:00:00), página 598

obra que ha sido muy encomiada por la profunda observación que encierra y el estudio crítico que hace de la historia florentina en el siglo xvi. El mismo autor escribió el año pasado la Crónica de Donato Velluti (1300-1370).

La celebración del octavo centenario de la Universidad de Bologna tendrá lugar el año próximo, y con este motivo se han publicado varias obras. Las mejores son la de Corrado Ricci, Estudios en Bolonia, y la de Carlos Malagola, Los Rectores en la Universidad antigua y en la moderna de Bolonia. En el siglo xiii los estudiantes estaban divididos en dos grandes bandos: los ultramontanos ó extranjeros y los citramontanos ó nacionales. Los extranjeros se dividían en Naciones. El Rector se elegía por votación. En 1262 eran 13 las Naciones del bando ultramontano; sesenta y siete años después eran 16. Las Naciones de los citramontanos eran Roma, Toscana y Lombardía. Esta división permaneció en pie hasta 1612. Entonces el Estudio ó Universidad fué dividido en dos nuevos bandos: los ultramontanos y los ultramarinos. En el siglo xvi eran tales las responsabilidades del cargo de Rector que casi nadie quería aceptarle, y la Universidad empezó á decaer. Esta decadencia aumentó cada año más, pero en el día de hoy ha vuelto á recobrar parte de su pasado esplendor. Sin duda la celebración del centenario contribuirá á devolver á tan antigua Universidad la fama que antes tenía.

El Sr. Gentile de Pádua ha publicado una obra importante sobre el Emperador Tiberio, según la crítica histórica moderna. José Stocchi ha dado al público La primera guerra de los romanos en Mesopotamia. Cuenta la expedición de Marco Craso al Asia hasta que los Partos se apoderan de éste, fijando la fecha de esta guerra entre los años 699 á 700 desde la fundación de Roma, ó sean 45 años antes de Jesucristo.

El Profesor Bertolini ha escrito la Historia del Renacimiento italiano, con láminas de Matiana. El Conde Bettoni dió al público últimamente su libro sobre Los italianos en la guerra húngara en 1848-49. El Dr. César Bertolini estudió con gran detenimiento El juramento en el Derecho privado romano, y además publicó otro libro titulado Los céleres y el tribuno Celerum. El Sr. Natale ha escrito El Ghetto de Roma, historia de las persecuciones y abusos sufridos por los judíos, y el Dr. Antonio Longo ha publicado parte de un largo estudio sobre
Revista de España (1888-01-01 00:00:00), página 599

La Emancipación, donde trata del origen de las antiguas leyes. Esta obra ha sido muy criticada por las opiniones que encierra. El Profesor Julio Salvador del Vecchio ha amontonado hechos, datos y observaciones para escribir su obra titulada La familia en relación con la sociedad civil y el problema social.

El Profesor Emilio Costa ha reunido, bajo el título de Rebuscos históricos y literarios, siete artículos de revistas. Los más importantes son: Maura Lucenia Farnesia y Las bodas del Duque Ranuncio el Farnesio con Margarita Aldolrandini. El Profesor Antonio Zardo, en su Petrarca y los de Carrara, cuenta la amistad que unía al poeta con Jacobo II y Francisco el Viejo.

Eugenio Chechi ha escrito un estudio biográfico del compositor Verdi, bajo el título de José Verdi, su genio y sus obras. El Profesor Antonio Favaro sigue escribiendo La vida de Galileo. Pascual de Ercole, Profesor en Turín, ha publicado un estudio sobre las obras del filósofo Pedro Ceretti, anteponiéndoles una biografía. Ceretti es casi desconocido fuera de Italia y, sin embargo, sus compatriotas le consideran como uno de los más independientes y firmes pensadores de la época. Nació en 1823 y murió en 1884, y fué discípulo de Hegel. Su obra maestra es un tratado en latín, de tres volúmenes, de 2.000 páginas cada uno, titulado Pasaelogicis specimen. Los admiradores de este filósofo están traduciendo el Tratado de lógica, y lo publicarán en ocho tomos in-octavo. Andrés Armetes ha escrito un estudio sobre La democracia y la Hacienda. El autor considera que el continuo aumento de las deudas públicas en las naciones modernas se debe á causas políticas, á la influencia de la democracia y á la parladuría de las Cámaras; cree que el remedio está en la reforma de las instituciones administrativas y en nuevas leyes constitucionales.

Entre las obras biográficas más recientes debe mencionarse las Memorias de José Parolini, por Pedro Desiderio Parolini. José fué uno de los grandes hombres del risorgimento italiano. Su carácter contrastaba con el de Ayola, su colaborador y amigo. Ayola era el que peleaba, Parolini era el diplomático; el primero era atrevido e impetuoso; el segundo prudente y calculador. Los dos están, sin embargo, considerados como dos héroes, como dos nobles figuras de patriotas.
Revista de España (1888-01-01 00:00:00), página 6

ellos mismos se denominan libres pensadores, y que hoy abundan

Cual en espeso matorral los hongos.

A estos libres pensadores los he preguntado yo, amistosamente, si podían darme algún remedio contra la tirania de la lógica, porque siempre he creído que esta es la regla eterna y absoluta de la verdad en el espíritu. Emanciparse de la soberanía de la lógica es abolirla, es decretar el reinado de la anarquía sistemática en el mundo de las inteligencias, es emplear el genio de la negación, la manía de los sistemas, la infatuación de las opiniones personales, la moda de la paradoja, el espíritu de secta y de división y hacernos rodar con una incurable obstinación.

En el mismo círculo de opiniones, entre ellas incompletas, exclusivas, que sin cesar se empujan, se derriban y se anulan las unas á las otras, porque truecan la verdad y la evidencia y rompen entre sus manos las armas de la lógica, sin la que nada vale, nada ni nada se concibe.

No os entusiasmeis con el libre pensamiento, porque la lógica es la única justicia de los sistemas, porque quien establece un principio se asocia forzosamente á sus consecuencias; por lo que con razón se ha dicho que á estos principios hay que mirarlos como á las sirenas, á la cola.

Examinar el principio por las consecuencias, es lo que ordena la sana lógica y la razón. Lo que ni la razón ni la lógica permiten es atacar el instinto y las prácticas universales, por libertad de pensar, porque lo justo, lo bueno, lo bello, son lo que es, conforme á las ideas que Dios tiene de lo justo, de lo bueno y de lo bello. Suprimir á Dios de la alta lógica y no hay ninguna claridad. Por esto dice la Escritura Sagrada: In lumine tuo videvimus lumen.

Los libre-pensadores quieren marchar solamente á la luz de su lámpara, y de aquí tantos tropiezos, tantas disputas, que pudieran evitarse con que todos amaran á la lógica.
Revista de España (1888-01-01 00:00:00), página 60

neto que le consagró uno de sus mejores amigos, á quien tan bien, honrándonos, llamamos nuestro, el inspirado poeta y académico D. Antonio Arnao, que como el más digno término al estudio de las cualidades que á aquél distinguía y del carácter que ofrecen sus obras, hemos de permitirnos trasladarlo á este paraje. Es como sigue:

    Joven lanzó su postrimer aliento,
    Vivas dejando en la española escena
    Inspiraciones de fecunda vena
    En que el gran Alarcón le dió su acento.
        Falto le vi de dicha y valimiento
    Con el trabajo mitigar su pena,
    Y vi que en el dolor su faz serena
    De lágrimas bañaba su sustento.
        Noble y perseverante sin medida
    Supo ganar honradas voluntades,
    Supo ceñir corona merecida.
        Y luchando entre dulces falsedades
    Y verdades amargas de la vida,
    Al bien sirvió, verdad de las verdades.

    Angel Lasso de la Vega.
Revista de España (1888-01-01 00:00:00), página 600

El Sr. Chiola ha publicado el tomo sexto de las cartas editadas e inéditas del Conde de Cavour, y Juan Ricci las Cartas de Julio Carcano á sus amigos y parientes (1827-1884). Carcano era un hombre de mucho ingenio y gracia, como se ve en las cartas que escribió. Pablo Trombetta ha publicado un libro sobre Donatello, donde trata de uno de los mayores períodos del arte italiano. El célebre actor Ernesto Rossi ha escrito su autobiografía Cuarenta años de vida artística, amena y profunda pintura del drama moderno en Italia. G. P. Pasano ha continuado la obra de Milzi titulada Diccionario de las obras anónimas y pseudónimas.

Entre las obras filosóficas sobresalen el estudio de Luis Ferri sobre los fundamentos del Realismo, El fenómeno sensible y la percepción exterior, donde están sagazmente analizadas las obras de Platón y de Aristóteles. La escolástica y el humanismo, del profesor José Tonolio, estudio sobre las teorías y doctrinas económicas en tiempo del Renacimiento toscano, y donde se examinan las dos tendencias filosóficas contrarias de la época; la tendencia escolástica y teológica y la humanitaria y racional. Reglas para el uso del Parlamento italiano, de Mancini y Galeotti. La primera parte de esta obra contiene una descripción de la Constitución de las dos Cámaras, de las funciones y prerrogativas del Parlamento; la segunda parte trata del Poder ejecutivo, la Corona y los Ministerios. Los críticos encomiaron mucho esta obra, que hacía bastante falta. También ha sido muy alabada la Teoría general del provecho, del profesor Augusto Graziani. Carlos Cattaneo, el gran economista político, acaba de publicar un tomo de trozos de historia de la Lombardía.

El profesor Manuel Tarrasa ha dado al público su tercero y último volumen del Manual de literatura italiana, que comprende los escritores de los siglos xvii, xviii y xix. Es curioso de observar que el libro más extenso sobre literatura italiana está escrito en húngaro y publicado en Budapest.

La Divina Comedia ha sido, como siempre, objeto de muchas obras este año. Las más dignas de mencionarse son el tratado póstumo del Barón Balsano titulado Sobre la intención y propósito de la Divina Comedia, cuyo autor cree y afirma que el Dante, al escribir la Divina Comedia, tenía por fin la regeneración política de Italia mas bien que
Revista de España (1888-01-01 00:00:00), página 601

cualquiera idea moral; y el tomo sexto de la Historia de la literatura italiana, de Adolfo Bartolí, en que sólo se trata de la Divina Comedia. Horacio Grand ha publicado una serie de escenas y diálogos titulados La presencia del Numen, donde pinta las pasiones de modo natural y sencillo sin analizarlas psicológicamente.

G. Gloria ha escrito cuatro novelitas publicadas bajo el epígrafe de Eminencias de amor. Una de ellas es un notable estudio de un pobre muchacho, epiléptico de nacimiento, que se da la muerte creyendo que su enfermedad es incurable.

La señora de Speratz, que escribe bajo el pseudónimo de Bruno Sperani, ha publicado Los números y sueños, donde pone en contraste la parte real y la parte ideal de la vida. Autonio Barrili ha publicado El Mirlo blanco. También ha escrito otras tres novelas, El dientecillo, Ojo del sol y Rayo de luna.

Verga, autor naturalista, ha escrito Vagancia, obra de gran mérito, y Enrique Castelnuovo ha dado al público su novela Felipe Bossini, que ha tenido mucho éxito.

El Cigarrillo, de Miguel Lessona, está llena de gracia y de ingenio. La Pequeña biblioteca consta ya de muchos volúmenes. Sus editores y redactores son Pablo Mantegazza (ciencias), Rugerio Bonghi (historia, política y sociología), y A. S. Barrili (literatura). El último tomo de esta biblioteca es el titulado Los héroes de Rumanía, de Dora de Istria.

Entre las obras relativas á la poesía y los tomos de poesía, debemos mencionar la Historia del soneto italiano, de Demetrio Ferrari, que comprende una antología que principia con un soneto de Delle Vigne y termina con otro de Antonio Fogazzaro. Josué Carducci ha escrito sus Nuevas rimas, que han sido muy leídas, alcanzando extraordinario éxito. Pascual Papa, joven poeta, ha escrito un tomo de Madrigales. José Fracaroli, el traductor de Pindaro, publicó hace poco tiempo un tomo de Odas, entre las cuales descuellan, por su valor, las dedicadas al sexto centenario de las Vesperas Sicilianas y al primer aniversario de la muerte de Garibaldi. Para terminar, mencionaremos los Versos de Juan Francioso, que han valido á su autor un honroso puesto en el Parnaso italiano contemporáneo.
Revista de España (1888-01-01 00:00:00), página 602

JAPÓN

La historia de la literatura japonesa durante el año pasado es interesantísima. El número de libros y periódicos publicados es considerable. En el mes de Enero se escribieron y publicaron 338 obras, y durante el primer semestre fueron publicadas 71 Revistas nuevas.

Este desarrollo no es, en verdad, señal de verdadero progreso literario. En el Japón, como en los demás países, el número de los escritores de talento es corto en comparación con el de los autores medianos ó de ningún mérito. Los sabios y eruditos japoneses tratan de contrarrestar este enorme desarrollo y de formar al mismo tiempo el gusto del público, fundando para esto una escuela de críticos que deben decidir del mayor ó menor mérito de cuantos libros y revistas se publiquen. La Revista en que estos críticos exponen sus ideas y teorías literarias se llama Shuppan Geppyo. Su primer número fué publicado en Agosto próximo pasado. En este país, donde, como ya hemos dicho, no está aún muy formado el gusto del público, basta que un empleado del Gobierno, por muy poco que entienda de literatura, escriba un prólogo en cualquier obra de un autor desconocido, para que ya la crea buena la mayoría del público. Se compran muchos libros sólo por estar el prólogo escrito por un hombre de alta categoría social.

Entre las obras bien escritas y de verdadero mérito literario publicadas el año pasado, hay algunas que merecen especial mención. El Sr. Watanabe On ha dado al público una nueva edición del famoso Diccionario chino Koki-jiten. El Nihon Tsugan, de Suguira Jogo, es una obra de mucho valer para la historia de la literatura. El autor ha escrito una historia del pueblo japonés, más bien que de los que le gobernaban, relatando el progreso de las artes, de la literatura y de la industria, sin cuidarse de quién ganó ó perdió batallas, ni de los acontecimientos políticos. Nishimura Shigeki ha escrito la Ética japonesa, compendio de las ideas éticas de Confucio. La juventud del nue-
Revista de España (1888-01-01 00:00:00), página 603

vo Japón y El Japón en lo futuro, de Tokutomi I-ichiro, son dos obras llenas de gracia e ingenio y que, á pesar de las atrevidas teorías que encierran, han valido á su autor, antes desconocido, gran reputación de literato. Extraña entrevista con una hermosa mujer es el producto de la brillante fantasía y gran imaginación de su autor, Shiba-Shiro. Vistas del Japón, novela de Sekitoku, donde el autor pinta el atrevido espíritu que animaba á los japonees de la Edad Media, antes de que el régimen de los Tokugawa les impusiese su duro yugo.

Entre las traducciones, las más exactas y mejor escritas son las de la Psicología, de Sully, por Ariga, y del Universo desconocido, de Tait, por Inaba.

Varias Revistas publicadas este año no desmerecen al lado de las de Europa. Tales son la Revista Koha-gakkai, publicada por el Presidente de la Universidad, y que contiene numerosos y profundos artículos de política. El Koku-min-no-toms, es otra Revista de las que han alcanzado mayor éxito por sus artículos políticos y literarios. El Koku-min-no-Kyoiku, sólo trata de la crianza y educación de los niños. Hay desde hace tres años en el Japón una Sociedad de Filósofos que escriben y publican sendos y eruditos artículos sobre varias materias en una Revista filosófica japonesa. Esta Sociedad, compuesta de gran número de sabios y presidida por Kato Hiroyuki y por Toyama, promete con el tiempo llegar á la altura de las más afamadas sociedades europeas.

Los Profesores Hozumi y Yatabe han escrito dos artículos sobre la mujer en la Revista Toyogakugei-Zasshi, y otro sobre el suicidio en los diferentes países.

El Sr. Sukoka, Catedrático de la Universidad, ha escrito un extenso artículo sobre los Gobiernos civiles en Inglaterra, Francia, Alemania y Austria, comparándolos entre sí y alentando á sus compatriotas para que lleguen á tenerlo tan bueno ó mejor. El Profesor Toyama escribe para probar que el Cristianismo es la mejor religión y debiera ser adoptada por los japoneses. El Profesor no cree en los dogmas cristianos, y no le importa que sean verdaderos ó falsos; pero cree, en cambio, en la influencia civilizadora del Cristianismo, y desea que los japoneses lo adopten como religión, aunque tampoco crean en él.
Revista de España (1888-01-01 00:00:00), página 604

Takhashi Goro, escritor difuso y sabio, ha publicado en el Rikuguzasshi, Revista cristiana, varios artículos sobre los derechos de la mujer. El autor cree que la condición de las mujeres japonesas en lo pasado no era tan desgraciada como quieren representarla los escritores modernos, y que el despotismo de los hombres y el servilismo de las mujeres han sido muy exagerados. Los redactores del Rikuguzasshi no sólo tratan de difundir los dogmas del Cristianismo, sino también teorías literarias, filosóficas y científicas, que son leídas y muy aplaudidas por el público.

El Sr. Kano ha publicado en la Revista de la Sociedad filosófica japonesa una serie de artículos sobre el Utilitarismo, donde prueba, como ha sido ya probado varias veces, las numerosas deficiencias de esta filosofía; deficiencias debidas á los diferentes sentidos en que se pueden tomar las palabras placer y pena, felicidad y miseria, y también porque cada cual forma una idea distinta de lo que es felicidad.

El Sr. Kato Hiroyuki, en la Revista titulada Humanidad, sostiene que el egoísmo ha sido el constante principio de todos los pueblos, razas e individuos; que la civilización nace de él, y que el altruismo es tan sólo una de las numerosas formas en que se manifiesta. No necesitamos observar que el Sr. Kato da á la palabra egoísmo un sentido muy lato, comprendiendo en ella la familia, los amigos y la patria. Este señor cree además que no hay acción que se haga desinteresadamente en el mundo.

Tataumi Kojiro afirma que la perpetuidad de la religión búdica depende de la sabiduría y entendimiento de sus sacerdotes, y no del valor de sus dogmas. Ya hemos visto que el Sr. Toyama sostiene la misma teoría respecto del cristianismo. En general, los japoneses piensan de este modo acerca de todas las creencias religiosas. El Sr. Denning, en un artículo titulado Urgentes cuestiones filosóficas en el Japón, excita á los miembros de la Sociedad filosófica japonesa á que dejen de filosofar y discutir sobre cuestiones metafísicas abstractas, y que empleen toda su energía en ver cómo se han de amalgamar la civilización occidental y la civilización existente desde antiguo en el Japón.

La Revista de la Sociedad japonesa de Educación contiene, entre muchos más, varios artículos muy importantes, como el del profesor Chamberlain sobre Los restos de la lengua Aiao en los nombres de pue-