ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 12

Mientras en Madrid se frustraba un regicidio, cuando Vicente Richard, en la carretera de Aragón, proyectó dar muerte al rey, y delatado y preso pagaba en la horca su delito, en Valencia, el famoso Elio llevó al patíbulo al ilustre patricio D. Joaquín Vidal y trece compañeros suyos, ante cuyos cadáveres se paseó el mismo día de la ejecución, vestido de gala.

Un detalle consigna la Historia digno de relatarse acerca de este hecho: el destierro del dignísimo fraile franciscano Pérez, que asistió á Vidal en su agonía y se negó con entereza, á pesar de no pocas amenazas, á revelar los secretos de su confesión.

En tal estado se hallaba la Península, cuando en Cádiz se inició una vasta conspiración, acaudillada desde luego por el conde de La Bisbal, iniciada en la tertulia nombradísima del entonces opulento comerciante D. Javier Istúriz, y contando con el seguro de los cuarteles para realizar sus planes. D. Enrique O'Donell no pudo en su obsequio hacer más en aquella ocasión. Designó el conde á los que podían y debían, caso de un fracaso, sucederle en el mando, y puso en relación, unos con otros, los elementos civiles y militares.

«No faltaba ya más—dice un escritor contemporáneo (1)—sino señalar el día y la hora para alzarse contra aquella degradada y sanguinaria opresión; todo estaba prevenido: los coroneles á las cabezas de sus regimientos, y los conjurados dispuestos á secundar la iniciativa de las tropas. El pueblo de Cádiz, en cuya muchedumbre habían cundido tantas y tan alegres esperanzas, aguardaba con impaciencia la hora de su redención, que sería como el prólogo de la redención de

(1) Fernández de los Ríos. Luchas políticas de la España contemporánea.
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 120

Paulo en la muerte de la virtuosísima Cornelia, poniendo al par de relieve los sentimientos más puros del amor de esposa y de madre.

Esta última composición poética, cuya traducción castellana sigue á las presentes líneas, es una de las más bellas y sentidas poesías que nos ha legado la antigüedad clásica. La musa de los puros afectos no inspiró nunca nada más tierno y delicado que esos amorosísimos pensamientos, que la sombra de Cornelia dirige desde la tumba al inconsolable Paulo. Diríase que Propercio, libre ya de las tendencias avasalladoras del sensualismo; desengañado de lo efímero del falso amor, que no tiene otra aspiración ni otro fin que el mero fugaz disfrute de los carnales placeres, adivinaba y presentía toda la santidad y pureza de ese íntimo y perdurable amor del alma, que, fundiendo en una dos voluntades, y acompañando al unísono los latidos de dos corazones, determina la constitución de la familia cristiana, sellada por la prole salta de los afectos puros, su natural complemento y consuelo dulcísimo de los padres en medio de los azares y desventuras de la vida.

En nuestro país, Propercio es poco conocido y menos estudiado, así en lo antiguo como en lo moderno; baste decir que no se ha publicado traducción alguna castellana de sus poesías, y no tengo noticia de que exista inédita tampoco. Pellicer, en su Ensayo de una Biblioteca de Traductores españoles, ni menciona siquiera á nuestro poeta, y ni creo pueda hoy mismo citarse otra versión de texto propereciano que la que de la elegía 12 del libro II hizo en el siglo xvi el poeta y humanista hispalense Francisco de Medina, para que sirviera de ilustración al soneto VII de Garcilaso. Herrera la insertó en sus famosas Anotaciones á las poesías de nuestro gran bucólico,
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 121

«por habella traduzido el maestro Medina para ilustración deste soneto», y la publicó «por ser dina de ser leída y muy estimada de todos por su número y suavidad y dulzura de lengua».

La traducción, en efecto, está hecha por tal manera y en tan gallardos tercetos (2), que es de lamentar que el insigne humanista no nos dejara una traducción completa de las elegías del clásico latino, que tanto se distingue por el fuego y entusiasmo de sus versos (sape suos solitos recitare Propertius ignes), por la vivacidad de su concepción, por la brillantez de su estilo y por la corrección de la frase, cualidades todas que hacen sus poesías dignas de las Gracias, según la expresión de uno de sus más afamados críticos.

Bien es verdad que no es tarea de leve empeño ni de poco momento el llevar á término feliz una traducción digna del Príncipe de los elegiacos romanos, como llama Plinio á nuestro poeta. En sus elegías tropezamos á cada instante con grandes dificultades para la interpretación exacta del pensamiento, debidas en gran parte á la exuberancia de erudición mitológica que tanto le distingue de los demás poetas de su siglo. Razón tendrá Vossio al decir que el uso que hace Properticio de la mitología es su más grande título de gloria, y que por ello sólo le considera superior á Tíbulo; pero es forzoso reconocer al mismo tiempo que si el Calímaco romano no ha conseguido el universal renombre que alcanzaron desde los primeros días de la edad moderna otros poetas, sus contemporáneos y amigos, se debe en gran parte precisamente á ese mismo lujo de erudición que matiza sus poemas de múltiples alusiones y continuas referencias á la teogonía, á la cosmoogonía y á la historia heroica de la civilización clásica; todo lo cual perjudica notable-
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 122

mente á la claridad en muchos pasajes, y aleja á no pocos criticos y traductores del estudio de un poeta tan digno de examen.

Oscurecen también, con harta frecuencia, la dicción de Propertio las violentas transiciones de que parece gusta, merced á las cuales no se descubre á primera vista, y á veces ni aun después de muy detenida lectura, el verdadero sentido de su pensamiento. Por esto Barth recomienda que se lea á Propertio con gran cuidado y no menor paciencia, y asegura, con razón, que de hacerlo así se descubrirán á cada paso bellezas que antes pasaron completamente inadvertidas. Yo de mí sé decir que una buena parte de los bellísimos y delicados pensamientos que encierra en su original esta elegía no los llegué á entrever sino después de repetidas lecturas y de muy detenido estudio (3). Y no se crea fingida modestia; pero tengo, por esto mismo, gran desconfianza de haber expresado en mi trabajo todas las bellezas que avaloran cual riquísimas preseas este sentido monólogo, por virtud del cual conocemos á la simpática y virtuosísima Cornelia. Los que posean la lengua latina acudan, pues, al original, si quieren contemplar esta flor de la poesía antigua en todos sus matices y aspirar todo su perfume. Mi traducción se dirige sólo á aquellos para quienes sea extraña la lengua de Propertio; y aun éstos deben tener presente, al leerla, que las poesías de los clásicos antiguos, como muy bellamente ha dicho un escritor, no pueden nacer á la luz de las lenguas modernas sin dejar, como la perla, en el fondo de la concha, los más preciosos nácares.

Las notas que siguen á la Elegía son, á la verdad, en excesivo número, lo confieso; y bien sabe Dios que sentiría haber incurrido en la falta que en cierta ocasión
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 123

censuraba con álico donaire el insigne Brocense, cuando del antequerano, el maestro Luis Gómez de Tapia, autor de la traducción del Poema de Camoens, decía en 1580:

«Bien se sabe que tiene ingenio para poder aquí hacer un comento mayor que el de Juan de Mena. Mas porque ha venido á su noticia que hay un Diccionario poético que trata quién fué Phaetón y su padre y madre, y quién fué Venus y Hércules y sus genealogías, no ha querido embutir aquí fábulas ni orígenes de vocablos, ni definiciones de amor, de ira, de gula, de fortaleza, ni vanagloria; ni á propósito de la muerte ó de la vida, no trae sonetos tuyos ni ajenos, ni quiso tratar las muchas figuras y tropos que se le ofrecían en esta obra, por ser cosa que para la navegación de las Indias importaba poco, y para los lectores es como la citola en el molino. Basta que tuvo intento de representarnos la elegancia de palabras del autor y la contextura de la sentencia.»

CORNELIA Á PAULO

Desine, Paulie, meum lacrymis urgere sepulcrum:
Panditur ad nullas janua nigra preces....

(Prop., Eleg. XI, lib. IV.)

Deja ya, Paulo, de inundar mi tumba
En llanto; que del Tártaro la puerta
No se abre á preces. Diamantino muro (4)
Tras de los manes surge, no bien entran
En el reino sombrío; y aunque lleguen
Tus ruegos á Plutón, estas riberas,
Á todo sordas, beberán tu llanto.
Mueve tan sólo la votiva ofrenda
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 124

Á los dioses supremos, no á Caronte;
Que apenas toca el óbolo su diesira,
Ciérrase nuestra tumba, y hierba brota
Do fué la pira (5). Funeral trompeta
Anunciábalo así, cuando mis restos
Consumían las llamas de la hoguera.
¿Qué mi connubio con el noble Paulo?
Los triunfos de tan inclita ascendencia
¿Qué me sirvieron, ni mis claros timbres
De limpia fama? ¿Tuvo yo, Cornelia,
Á las Parcas acaso más benignas?
¡Ah! que una mano levantar pudiera
Cuanto ya soy!... Tinieblas infernales,
Estancadas lagunas, ondas muertas
Que aprisionáis mis pies, aunque tan pronto
Teneísme aquí, de culpa vengo exenta.
Que Plutón á mi sombra esté propicio;
Mas si Éaco mismo ante la urna llega,
Eche la suerte, y con sus dos hermanos
Mis restos juzgue (6); y al juicio atentas
Acudan junto á Minos las Euménides.
Deja tu roca, Sísifo; la rueda
Páre de Ixión, y Tántalo las aguas
Que sin cesar le burlan, ahora beba.
Hoy, laxa la cadena, el Cancerbero
Sobre los mismos eslabones duerma,
Y no acometa fiero á sombra alguna (7).
Mi causa abogo yo; si miento, venga
El tonel sobre mí de las Hermanas
Que aquí su crimen sin segundo penan (8).
    Si el lustre y los trofeos de familia
Gloria son, aun el África recuerda
Los nombres de mis ínclitos abuelos
Los Numantinos, y su honor no sellan
Los Escribonios en menores timbres (9).
Cuando, al brillar de las nupciales teas,
La pretexta dejé; cuando otra cinta (10)
Vino, Paulo, á ceñir mi cabellera,
En lazo conyugal contigo uníme,
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 125

Que no rompió sino la muerte!... Lean
En mi tumba que un solo esposo tuve (11).
Testigos, Roma, las cenizas esas,
Tan caras para ti, de mis mayores,
Cuyos escudos, África, te ostentan
Humillada, y aquel que tus imperios
Venció, oh Perseo, en la marcial faena
En que emulastes á tu abuelo Aquiles (12):
Jamás la ley en su favor Cornelia
Ablandar intentó de la Censura (13);
Nunca acusóle la menor torpeza
Que á sus Penates (14) sonrojara, el brillo
Empañando de acciones tan excelosas;
Mas fué modelo entre su raza ilustre:
Su vida, siempre igual, sin mancha; que ella
Pura llegó ante el ara de Himeneo,
Y pura vino á la candente hoguera (15).
Dióme naturaleza estas virtudes,
Que á mi sangre, no al miedo á cruda pena,
Débense sólo (16). Y por severo fallo
Que contra mí fulmine la urna adversa,
En toda la ciudad habrá romana
Que el sentarse á mi lado en menos tenga:
Ni tú, sacerdotisa de la diosa
Coronada de torres, Claudia egregia,
Á quien tan sólo la encallada nave,
Do Cibeles venía, obedeciera;
Ni aquella Emilia, por quien vióse el fuego,
Que á su custodia encomendara Vesta,
En el cárabo blanco arder, ya extinto (17).
    Y tú, Escribonia (18), dulce madre, ¿ofensa
Hubiste de mí nunca, ni congoja?
¡Sólo muriendo te afligió Cornelial...
Esas lágrimas tuyas, ese luto
De la ciudad, mi ejecutoria prueban;
César mismo mis restos patrocina:
Con dolientes suspiros me recuerda
Cual digna hermana de su hija, y corren
Las lágrimas de un dios, que dios es César (19).
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 126

Yo merecí los inelitos honores
Que la mujer fecunda en Roma lleva (20);
No sorprendióme estéril cruda Parca:
Lépido, Paulo, hasta después de muerta
Consuelo mío (21): en vuestros dulces brazos
Cerró sus ojos vuestra madre tierna!...
Vi también á mi hermano por dos veces
En la silla curul, y cónsul era
El año mismo que dejé la vida (22).
Y tú, hija mía, por tus raras prendas,
Modelo de tu padre en la Censura (23),
Mi ejemplo sigue: sólo, sólo tengas
Un esposo, y entrambos nuestra raza perpetuad.

La barca ya se acerca:
Venga en buen hora, porque así al abrigo
Estaré de los males que pudieran
En la vida afígirme. El más preciado
Triunfo de la mujer es la sincera
Voz popular, que tras la muerte sigue
Cantando sus virtudes en la tierra (24).

Nuestros hijos, oh Paulo, te encomiendo:
Prendas de dulce unión! Constante aliento
Este cuidado en mis cenizas; nada
Logró extinguirle el fuego de la hoguera (25).
De hoy más, con ellos haz también mis veces.
¡Ya, sólo de tu cuello, ¡suerte adversa!
Correrán á colgarse todos juntos!
Cuando imprimas tus besos en sus tiernas
Y llorosas mejillas, por mí dales
Los muchos ¡ay! que yo, á poder, les diera!
De ti ya penden los cuidados todos.
Si estando solo á tu dolor te entregas,
El llanto disimula, si vinieren,
Dándoles besos, las mejillas secas.
Noches tienes, oh Paulo, en que llorarme,
Viéndome en sueños, como en vida fuera,
Todo entregado á mi recuerdo. Entonces,
Si con mi imagen tácito conversas,
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 127

Háblame, cual si fuera á responderte (26).
    Mas si cambiara, por desdicha vuestra,
Mi tilamo nupcial; si á mi aposento
Madrasta astuta con su planta llega,
Tolerad, hijos míos, ese enlace,
Y hasta aplaudid la decisión paterna.
Así vuestra madrastra cautivada,
Tendréisla siempre á vuestro bien atenta.
No prodiguéis ante ella á vuestra madre
Sobradas alabanzas: ¡grande ofensa
Sentimiento tan puro juzgarial...
Mas si, por el contrario, persevera
Fiel á mi sombra vuestro padre, y guarda
Sagrado mi recuerdo, habed en cuenta
La senectud ventura, y mil cuidados
Su soledad endulcen (27).
Que conceda el cielo á vuestra vida todo el tiempo
Que á la mía negara, y Paulo vea
Dichosa su vejez entre mis hijos.
Madre feliz, las insignias negras (28)
Nunca por hijo alguno me cubrieron:
Todos acompañaron mis exequias.
    Ya mi causa abogué. Los que mi muerte
Lloráis, testificad (29), y que Cornelia
Alcance luego el galardón condigno.
El cielo á la virtud abre sus puertas;
Allí están mis mayores: que mi sombra
Digna de estar entre las suyas sea (30).

Juan Quiros de los Ríos.

(Se continuará.)
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 128

CRÓNICA POLÍTICA INTERIOR

Madrid 13 Septiembre 1888.

En todos los países, y más que en ninguno en aquellos en que la política ha llegado á enseñorearse de los ánimos por completo, preocupan poco cierta clase de acontecimientos, cuando no traen aparajados inmediatas consecuencias, iniciadoras á su vez de un perjuicio político. Tal sucede con los fenómenos de carácter social que se manifiestan. La crisis agrícola, por ejemplo, ha pasado sin que nadie la note, y padeciendo los agricultores pacientemente sus angustias e infortunios durante largos años, sin que hayan dado señales de haberse enterado de ellos los hombres que directa ó indirectamente influyen en la gestión de los negocios públicos. Hasta que ya casi pasada, han considerado algunos que pudiera ser buena excusa para producir determinados efectos políticos, y sólo para producirlos, como el tiempo demostrará, á pesar de cuantas protestas se hagan los mismos que hoy se presentan cual paladines de ese importantísimo elemento social, ni mientes habían parado en su estado de miseria y descaecimiento, como lo patentiza el que hoy mismo llegan al palenque hiriendo el aire con el estridente sonido de sus clarines, ostentando vistosas enseñas y motes ingeniosos, pero sin solución alguna práctica y provechosa.

Si esto acontece tratándose de clase social que, después de todo, debiera influir predominantemente en la política, á nadie extrañará que cuantos sucesos y cuestiones tocantes al obrero se susciten pasen desapercibidas y no logren fijar
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 129

las miradas de las gentes, hasta que por cualquier circunstancia se juzgue conveniente levantarlos como bandera para ocasionar un daño al enemigo. Una excepción obliga la justicia á consignar, siquiera la eficacia del resultado no haya correspondido al entusiasmo y á las ilusiones del deseo. Durante el escaso tiempo que el Sr. Moret ocupó hace pocos años el Ministerio de la Gobernación, se preocupó grandemente de la suerte del obrero, é intentó algo digno de aplauso y de más eficaz término que hasta ahora ha conseguido, bien á pesar, sin duda, de los hombres eminentes, que han proseguido aquel propósito.

Y no obstante el escaso cuidado que la gente pone en el examen de estas cosas, mal que pese á muchos, late en el fondo de nuestra sociedad una cuestión social, que alguna vez se ha manifestado suficientemente para que hombres reflexivos y meditabundos hubieran puesto en ella alguna más atención. Generalmente hemos creído hacer bastante replicando con chirigotas y burlas á los discursos más ó menos cultos pronunciados en las reuniones de obreros, y persiguiendo con saña y cruel encarnizamiento cualquier manifestación del espíritu socialista que ha salido á la superficie; pero por encima de todo esto, y monguadamente porque la índole de nuestra clase trabajadora se presta poco á la organización, ésta se ha ido perfeccionando lo suficiente para que se considere de hoy en adelante un factor más en la vida política del país. Podrá despreciarse, darse vaya á sus propagandistas, y perseguirse á los que traducen aspiraciones sociales en actos criminosos ó grotescos; pero se acerca muy de prisa el momento en el cual habrá de contarse de alguna manera con elementos y aspiraciones de una clase humillada y escarnecida injustamente, y más inteligente y briosá de lo que muchos imaginan.

Buenas prueba de que no ignora por completo su fuerza y de que no carecen de instinto sus directores, es el Congreso nacional obrero que acaba de verificarse en Barcelona. Quien medite un poco acerca de la organización que han dado á las fuerzas los congregados, y en las palabras allí pronunciadas, verá claramente que dicha reunión, y lo acordado en ella, no es más que una preparación para entrar en la lucha política,
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 13

toda la patria. Tres cañonazos que debía disparar una batería del castillo de San Felipe eran la señal convenida.

»Al amanecer del 8 de Julio, como á las dos de la madrugada, alarmóse el vecindario con el estruendo de una alborotadora algarada militar. El general O'Donnell, seguido de casi toda la guarnición, abría las puertas de la plaza y se encaminaba al campamento. Los liberales que le trataban con más intimidad, esperaban, confiando en sus palabras, que iba á sublevarse.

»Entonces, cuando la confianza era mayor, D. Juan Alvarez Mendizábal, dirigiéndose á los patriotas de más iniciativa, les dijo:

»—Estamos perdidos: el conde de La Bisbal va al campamento á ponerse al frente de las tropas, deshacer lo hecho y prender á los conspiradores.»

Los que no quisieron asentir á los legítimos sentimientos y fundados temores de Mendizábal, hubieron de allí á poco de considerarlos fundadísimos cuando la gente, no sin motivo justo, llamó traidor al conde de La Bisbal, que ejecutó realmente todo lo que Mendizábal le atribuía.

Considérese, pues, cuáles debieron ser la constancia y ardimiento de D. Juan Alvarez Mendizábal, á quien la traición de La Bisbal dió bríos suficientes para trabajar el ánimo de Riego, hasta el punto de conseguir que al frente de sus tropas, en contra de los deseos del rey, se sublevase, proclamando la Constitución de 1812. Riego, sin embargo, á quien andando el tiempo había de costar la vida aquella arrojada empresa, no halló tan propicio al ejército como en pro de sus aspiraciones confiaba, y desde 1.500 hombres que en un principio secundaron su iniciativa, vió sus huestes mermadas hasta 44 no más,
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 130

ante la segura esperanza de que sea pronto una realidad el sufragio universal. Ni aun los que con más simpatías hayan mirado la suerte del obrero y más propensos se hayan sentido á perdonar los absurdos y capitales errores y exageraciones de frase de sus propagandistas, habrán imaginado que fuera como es el instinto de esos hombres.

Háse reunido el Congreso con el fin de consolidar una verdadera organización política mediante las federaciones, sociedades y uniones desordenadamente diseminadas en España. A decir verdad, en dicho Congreso no se ha notado un gran entusiasmo ni nada que indique haber penetrado en la gran masa de trabajadores españoles el espíritu de común interés y solidaridad que en otras clases se advierte. Aquí en todo somos lo mismo, y así como nada hay que no se espere del Estado, los trabajadores, cuanto obtengan, habrán de recibirlo de ese nuevo Estado que accidental y voluntariamente se imponen.

Descubre un gran talento y extraordinaria perspicacia el organizador de este Congreso, que se ha distinguido por la suma corrección y el buen instinto que ha informado sus resoluciones y aun sus debates, contrastando ciertamente con las groseras injurias, amenazas, impropios y calumniosas mentiras con que á las vegadas suelen amenizar y exornar sus reuniones algunos que no satisfechos con la explotación actual de aquella infelicísima clase, aun claman contra los que se oponen resuelta y decididamente á que den una vuelta más al tornillo con que vienen estrujando al miserable trabajador. Mucho tienen que aprender de aquél los holgazanes vocingleros, los organizadores de fiestas con caricaturas, bamboches y mojigangas, los que buscan su hartura en la miseria y desdicha del pobre, y creen que no puede ser cabal aquélla sin el hambre del miserable, y cuantos vociferan descompasadamente y se lamentan, porque imaginan sin razón lesionado un interés, ó no tan cumplido el ideal egoísta é inhumano que los mueve como ellos desean.

Esos pobres obreros, que pueden sin riesgo de perder nada discutirlo todo, hasta la patria; que pueden, y en muchas ocasiones sin exponerse á grandes errores, discutir las razones en que fundan su riqueza clases ambiciosas y
Revista de España (1888-09-01 00:00:00), página 131

egoístas; que sin extraordinarios esfuerzos podrían analizar la situación actual de casi toda la propiedad territorial; que pueden con perfecto derecho pedir una revisión general de los títulos en que muchos fundan sus derechos; que con harta justicia pueden y deben quejarse de la ninguna protección que han tenido jamás por parte de los poderes públicos, esas pobres y desvalidas gentes, cultas sin motivo para serlo, dignas como elemento no corrompido de esta gran raza española, generosas como quien no ha tenido ocasión de cultivar el egoísmo, y sensatas cual lo fueron siempre en este país las clases populares, se reúnen modestamente en Barcelona sin aparato escénico, y prescindiendo de alharacas necias y vacías de sentido, y con seso y cordura incomprensibles en quien se siente diariamente hostigado por la miseria, discuten y aprueban un programa de organización merecedor de estudio y alabanza, deficiente como todas las cosas humanas, aunque no tanto como por necesidad natural han de ser aquellas obras de la inteligencia que requieren dilatados estudios y profundos datos cuando se realizan por quienes tienen cerrados los caminos de la cultura y han de llegar á ella por atajos y vericuetos.

El objeto que se han propuesto los trabajadores del Congreso obrero celebrado en Barcelona, ha sido principalmente dar unidad á las federaciones y uniones, perfeccionando las existentes mediante la creación de nuevas secciones de oficios. Pero en lo que más claramente se manifiesta el buen sentido y la alteza de pensamientos es en el carácter puramente nacional que dan los congregados á la que ellos llaman federación; pues si bien se habla de solidaridad, y en algún artículo de los estatutos preven el caso de que hayan de auxiliar á trabajadores extranjeros, es á manera de accidente y respondiendo más al espíritu de fraternidad universal que á nada que informe en su esencia la organización. Tanto en la discusión como en los Estatutos, especie de Constitución obrera, se nota el influjo de las propagandas del exímio pensador Sr. Pérez Pujol, y de los Sres. Moret, Azcárate y algunos otros, que han trabajado tanto por enca- minar la dirección socialista, iniciada en España por predicaciones insensatas, hacia puntos en que se armonizaran