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Revista de España (1887-07-01 00:00:00), página 464

que he visto los pies de la divina Fanny elevarse á los cielos, pude descender tranquilo al sepulcro.

El célebre diplomático Federico de Gentz, el más hábil instrumento de Metternich, dicen que se remozó y ardió en el fuego de los ojos azules de Fanny Essler. La primavera, que renació en él á los sesenta y cinco años, merced á las flores de sentimientos poéticos que la generosa artista sembró é hizo brotar en su alma, fué una primavera rápida. El Príncipe de Metternich lo dijo: «Gentz se me muere: el amor romántico de los viejos usa el espíritu y apresura el fin.» Fanny Essler, después de haber electrizado al público del mundo todo, en Europa y en América, se retiró ó se jubiló en 1851, á la edad de cuarenta años. No se casó ni tituló, como su hermana Teresa, que llegó á ser Condesa de Barnim y mujer legítima del Príncipe Adalberto de Prusia. Fanny, al contrario, conservó, en sus treinta y tantos años ulteriores de jubilación, sus aficiones artísticas y sus amistades íntimas de comediantes y bailarines. Cuentan que escribió sus Memorias, pero que las quemó, en un momento de modestia, por cierto lamentable.

Supongo que, por lo que voy extractando, comprenderá el lector que es amenaísima y discreta silva de varia lección este último libro del Dr. Fastenrath.

Para que en él haya de todo, hay artículo sobre el Dr. Gustavo Nachtigal y otros exploradores alemanes de las regiones ecuatoriales de África; artículos sobre los centenarios de Schiller y Uhland; artículo sobre los Hohenzollern y el Príncipe que fué candidato al trono de España y ocasión inocente de la guerra entre Alemania y Francia; artículo sobre el fecundo novelista Gustavo Freitag, autor de tantas novelas históricas y de costumbres; y artículo sobre el gran historiador Ranke, que ha procurado imitar á su Emperador, viviendo más de noventa años. A los ochenta y cuatro de su edad estaba aún tan entero, que empezó á escribir una Historia Universal, y escribió y publicó un volumen cada año. Después de publicar el sexto le sorprendió la muerte, en Mayo del año pasado, en su casa de Berlín. La historia, que debía constar de diez tomos, estaba más que mediada. La elogian mucho por la elevación del pensamiento, por la claridad, por el orden y la concisión y por la elegante sencillez del estilo.
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FIGURAS DE LA ALEMANIA CONTEMPORÁNEA

Hablaré, por último, de otro artículo que en cierto modo, para mí al menos, es el de más actualidad, el más palpitante que el libro contiene. Asunto del artículo es el famoso músico y poeta Ricardo Wagner.

La tal palpitación y la tal actualidad estriban, entre otros fundamentos, en que, durante el pasado invierno, se ha representado La Walkiria en esta ciudad de Bruselas, con grande emoción del público en opuestos sentidos: unos eran wagnerianos y otros anti-wagnerianos. De aquí mucha animación e interminables disputas.

Y no sólo la gente de Bruselas, sino de toda Bélgica y de muchos puntos de Francia, empezando por París, han venido aficionados á oír esta ópera, que es ya del segundo ó tercer estilo de Wagner, muy del porvenir, muy recóndito y profundo.

Las pasiones de amor y odio que Wagner suscita, se explican si se atiende á su aspiración soberbia de absorber todos los artes en la música, subordinándole hasta la poesía. Sectarios hay que, con más ó menos conciencia de ello, trasforman la música en religión. Hay teoría sobre este punto. Dicen los que la exponen, que las religiones positivas acabaron ya, que la metafísica se abandona por imposible y estéril, y que el sentimiento religioso, la sed de lo infinito, el ansia de lo ideal, persistentes siempre en los corazones humanos, es menester que con algo se aquieten y satisfagan. Este algo es la música, merced acaso á su misma vaguedad e indeterminación. Ya no hay credo, ni dogma, ni sistema concreto y definido que resista á los argumentos sutiles y á los embates del escepticismo. La música sola, en su aérea y esfumada amplitud, no presenta blanco á los tiros y se mantiene invulnerable. No hay para qué decir que esta teoría me parece blasfemia desatinadamente; pero aquí no nos incumbe impugnarla. Baste con indicar que existe: con plena conciencia, en algunos; de un modo inconsciente, en no pocos. Éstos, al oír la música de Wagner, dicen que nadan en lo ideal, que se bañan en lo infinito y que se hunden en el abismo esencial del Todo.

Importa entender, no obstante, que La Walkiria, así como los otros dramas de la trilogía del Nibelungenlied, no son todavía la plena música-religión, sino una á modo de preparación evangélica.

El evangelio de esta música-religión, de que Ricardo Wagner es apóstol, profeta y evangelista, es, sin duda, el Parsival.
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La humanidad aún no se halla, en general, bien preparada para entenderle. Así es que el Parcival sólo se ha representado en Bayreuth, que es la Jerusalem de la nueva creencia y del nuevo culto. Allí hay un teatro, ó sea templo, donde se oye con gran recogimiento la revelación sublime. Los espectadores, á fin de no distraerse, quedan en la más profunda oscuridad, y sólo está luminosa la escena.

Los creyentes acuden á Bayreuth en peregrinación devota, como los mahometanos van á la Meca.

Nuestro Fastenrath, que se muestra entusiasta de Wagner, y casi creyente, refiere una de estas peregrinaciones en que tomó parte. Hay pormenores muy misteriosos y divertidos.

El que de más en qué pensar, porque implica una profecía y supone cierta doctrina esotérica, sólo conocida hoy de algún que otro iniciado y que se revelará á los hombres con el andar de los siglos, cuando los tiempos se cumplan, es que, al ir á construir el teatro, sepultó Ricardo Wagner debajo de sus cimientos una piedra con una inscripción, cuyo incomunicable contenido quedará allí oculto: «Yo encierro aquí—dijo Ricardo Wagner—un secreto que aquí debe permanecer centenares de años: mientras se conserve la piedra. Después se manifestará al mundo.» La gente cavila mucho sobre lo que podrá ser este secreto.

De todas estas cavilaciones viene á resultar que unos crean á Wagner un charlatán, un Cagliostro ó un Dulcamara de la música, y que otros le crean casi un ser sobrehumano.

Fastenrath se coloca en el término medio, y es racional y juicioso admirador de Wagner, á quien pone como el poeta y el artista nacional y popular de Alemania, extremaando un poco más allá de lo razonable al asegurar que Wagner fué el heraldo de la unidad germánica.

Cierto es, no obstante, que Wagner ha tenido la inspiración dichosa de elegir para sus libretas lo que más hondamente podía mover el sentimiento patriótico de Alemania y ensalzar su genio á los ojos del mundo. Wagner acertó en tomar asunto de los grandes poemas épicos de su patria, donde están primero las tradiciones mitológicas anteriores al Cristianismo, y luego un mito, informado ya, del modo más profundo, por el espíritu cristiano, y con un carácter de universalidad que le hace propio de todo el humano linaje, en el
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FIGURAS DE LA ALEMANIA CONTEMPORÁNEA

momento en que la vida moderna de Europa empieza y todos los géneros de nuestra civilización entran en fusión y fermentan en tumulto para crearla: el espíritu caballeresco, la lealtad, el amor más puro, la devoción más fervorosa y el misticismo más poético. Las más nobles naciones de Europa contribuyen á formar este mito. España con Flegetanis, astrólogo judío de Toledo, descendiente de Salomón; Inglaterra y la Armónica, con sus leyendas del Rey Arturo y de sus caballeros; Kyot, ó Guiot de Provenza, con su rica y floreciente poesía provenzal; y Chrestien de Troyes, con el gay saber de los trouvères del Norte de Francia. El Santo Grial mismo es, en su vago misterio, indeterminado símbolo de mil cosas distintas, sacratísimas ó tremendas todas: la copa de Yemsid, el Rey de los Genios, por donde se remonta á las antiguas leyendas del Iran; el azafate en que Herodiades recibió la cabeza de San Juan Bautista; la copa en que Cristo consagró el vino, que se trasformó en su sangre la noche de la Cena; y uno á modo de Paladín cristiano, que hace invencibles á los héroes que le custodian, cuando combaten por la fe.

De aquí algo como un sacerdocio militante, modelo ideal de la orden de los Templarios, y un Jefe, Sacerdote-Rey, por el estilo de Melquisedec, que, al cabo, en la imaginación de los hombres de la Edad Media, viene á tener su reino en el remoto Oriente, y es el Preste Juan de las Indias.

No es del caso hablar aquí por extenso de la leyenda del Santo Grial, de todos los poemas á que ha dado origen ni de las varias significaciones simbólicas, que á todo ello pueden prestarse.

Justo es convenir, y esto basta, en que la epopeya más hermosa que sobre tan peregrino argumento se ha escrito es de un alemán: es la de Wolfram de Eschenbach. Wagner, al tomar en este poema el asunto de su libreto, ha contribuido, á reintegrar su popularidad y su gloria, ya resucitadas por las traducciones del poema en lengua alemana moderna, y por la crítica entusiasta de Gervinus y de muchos otros. Tal vez el P. Jesuita Gerardo Gietmann, en su obra El problema de la vida humana en su solución poética, sea quien con mayor saber e ingenio ha explicado y ponderado el valer de Wolfram de Eschenbach y de su obra, como poeta y como poesía trascendentales.

Pero sea de esto lo que se quiera, y suponiendo que el valor y el
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significado del Parcival de Wolfram le elevan á la altura de una de las pocas epopeyas de todos los tiempos, en donde se cifra toda la cultura de una época grande y en donde se pinta la aspiración del mundo caballeresco á subir, desde sus amoríos quinta-esenciados y desde sus aventuras sin propósito, á una finalidad divina, fuerza será convenir que todo esto está en la imaginación de los pueblos cristianos que lo han creado, y en la mente del gran poeta que lo ha concebido, dándole conveniente forma, y no en el músico-poeta de nuestra edad, que se vale de ello para producir sus melodías y sus armonías, con las cuales nada añade al pensamiento, si bien logra acaso darle portentoso realce y energía penetrante y conmovedora.

Acaso pueda inferirse que la música, como arte primogenio, que no imita ó no ha menester imitar objetos determinados, según hacen las otras artes, sino que crea, en virtud de ciertas leyes, la belleza en el tiempo, por medio del sonido, sea el más técnico y difícil de los artes todos: aquel cuya perfección llega á lo último, en la plenitud de los tiempos, y coincide con la civilización más refinada; pero siempre será vago y confuso arte para manifestar lo más puro y elevado del pensamiento humano, y tendrá que ceder el cetro al arte de la palabra, al cual prestará, no obstante, mágico y poderoso auxilio, á fin de que penetre con mayor y más agudo ímpetu en los más misteriosos senos de las almas.

En suma, y dejando á un lado ahora la cuestión sobre la primacía de las artes, convengamos con Fastenrath en que Ricardo Wagner fué un grande artista y tuvo el magnetismo mental y el poder seductor de apasionar á los hombres, y de moverlos en pro y en contra suya, como pocos, sin ser guerreros ó políticos, lo han logrado.

Tal es, en breve resumen, el principal contenido de la última obra de mi amigo Fastenrath, á quien por mil motivos de gratitud debo yo esta noticia que doy al público español de su libro. A ello, por otra parte, si no me moviese la gratitud, me moverían la justicia y el deseo de contar cosas amenas e interesantes.

Su silva de varia lección las contiene en abundancia, y yo no he hecho sino escoger y presentar algo de lo mucho, curioso y bueno, que en el libro se encierra.

Juan Valera.
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CRÓNICA POLÍTICA

10 de Agosto.

Corría una temporada de bonanza y casi ausencia total de intrigas y violencias políticas, hijo más bien del causancio que de abandono de tal costumbre y temperamento; y habíase iniciado una campaña sobre los intereses materiales, arrancando de la cuestión de los alcohololes. Que de esto siente grandísima necesidad la patria, y que tales tendencias y trabajos son del agrado de la masa sensata y desapasionada del país, no hay para qué repetirlo. Dígalo si no la vehemencia con que la prensa se ha ocupado en la dicha cuestión, y el sinúmbero de escritos y opiniones que á ella han venido, procedentes ya de la ciencia, ya del comercio ó la industria, constituyendo todo ello un fuerte arsenal de datos valiosos y utilizables para que el Gobierno pueda dar al asunto una solución meditada y satisfactoria.

De esto depende la riqueza vinícola de España, que compone una muy principal parte de nuestro movimiento agrícola, y, sin duda ninguna, el ramo de mayor porvenir, cuando en buenas condiciones administrativas se fije sobre ello la atención de la industria y el capital.

Las condiciones del suelo y la calidad de los vinos que produce no requieren el auxilio de la falsificación y lamentarla; por el contrario, á esto precisamente se debe el descrédito y ruina que en varias comarcas se experimenta; lo que únicamente reclama ese producto es un convencimiento de que la verdad y la buena fe han de salvarlos
Revista de España (1887-07-01 00:00:00), página 47

rio que entren á formar una zona los tres partidos de Guadix, Baza y Huéscar, tal vez convendría que el primero de estos partidos judiciales fuese incluido en la de Granada por la corta distancia que separa á dicha población de la capital; pero como hace falta reunir los tres partidos citados, dejaremos únicamente para Granada los de Santafé e Iznallóz.

    ESTADÍSTICA
    Habitantes.

    Granada
    108.000

    Santafé
    28.000

    Iznallóz
    23.000

    <i>Suma</i>
    159.000

Modificaciones.—Al ocuparnos de la zona de Loja, indicamos que Illora, del partido de Montefrío, Agrón y Ventas de Huelma, de Alhama, debían agregarse á Granada; reúnen una población de 9.758 habitantes.

El pueblo de Lapeza, que pertenece al partido de Guadix, está mucho más cerca de Granada que de Baza; y como más bien pertenece á la cuenca del Genil que á la del Guadalquivir, nos parece que se agregue á esta zona; tiene 2.903 habitantes.

Si tomamos como límite oriental de la zona de Granada una línea que, arrancando de la sierra de Lucena, siga al S. la divisoria de las cuencas del Genil y Guadalquivir hasta terminar en Sierra Nevada, resultarán segregados de ella los pueblos de Guadahortuna, Moreda, Cardela y Montejicar, que reúnen una población de 6.727 habitantes y pasarán á la zona de Baza. Aunque el pueblo de Diezma puede considerarse de esta manera segregado de Granada, creemos que no se debe separar de esta última zona, porque resulta á menor distancia de esta capital que de Baza.

Granada recibe una población de 12.661 habitantes, y se
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con la guía de la Administración y de la ciencia. Esto, aunque cueste pena decirlo, lo vemos á larga, á muy larga distancia; porque en todo tiempo y en todas ocasiones, nosotros los españoles abordamos los negocios por el lado más extremo y quijotesco. Así como los pueblos tienen una constante enseñanza de los más radicales principios políticos, y práctica perniciosa y muchas veces criminal, de cómo puede mistificarse y falsearse la función electoral; repaso continuo de teorías sociales tan halagadoras como peligrosas, distinción y aplauso para la inmoralidad, satorado todo ello con ambiente de un materialismo demoledor, bien pudiera enderezarse el curso de las cosas por caminos más beneficiosos á la paz de los ánimos, al conocimiento de los productos propios de cada región y al aumento de riqueza de los habitantes de ella.

Hijo de estas formas extrañas y exageraciones que nos son tan propias, es precisamente lo que ocurre con nuestro sistema de enseñanza en materia que, como la agricultura, es de tan general y suprema utilidad. Mientras un lujoso establecimiento, arroja anualmente un corto número de jóvenes nutridos con las más altas y abstrusas doctrinas científicas, y que por su calidad é instrucción no descenderán nunca al terreno de la práctica, en los alrededores de Madrid mismo no se sabe de la labor de las vides y de la cría del vino más que en tiempos pasados supieron nuestros abuelos; y si alguna innovación se ha introducido, ésta sólo consiste en daguificarlos con los alcoholes industriales. Y nada digamos de la ignorancia en que sobre el particular se vive en el resto de la Península. Pero nos queda el remedio á que siempre apelamos en casos tales, cual es el de comprar al extranjero todo aquello que la tierra no da expontáneo y perfecto, siendo cosa frecuente que en la casa del propietario de ricos viñedos sólo se vean vinos de otros países, gastándose tranquilamente en una botella de éstos tanto como representan algunas arrobas de nuestros tradicionales y primitivos caldos. Mas según nuestra manera de ver y manejar las cosas, nada de esto interesa ni aprovecha, y hay que relegarlo á un último término, y para un momento de pausa que pueda permitirnos el trabajo afanosoy destructor de todos los días y de todas las horas, que consiste en devorarse sin piedad las personalidades más salientes y revolverse en un tan cenagoso terreno, que parece imposible no les detenga el sonrojo y la turbación que deberá invadir el corazón de los contendientes de todos los grupos.
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CRÓNICA POLÍTICA

La cuestión de los alcoholes ha llamado sobre sí poderosamente la opinión pública, revelándose una necesidad urgente de que se haga un estudio y recaigan medidas saludables que eviten con pulso los males que ella envuelve; pero no abriguemos esperanza, porque el período dedicado á tales tareas será, por desgracia, bien corto, y la ruín y envenenada política que aquí usamos, vendrá á esterilizar cuanto de bueno pudiera hacerse, separando á los gobernantes de lo verdaderamente útil y beneficioso.

La conducta que el Sr. Navarro y Rodrigo se ha trazado en el Ministerio de Fomento, acometiendo con vigor y competencia la empresa de dar impulso á la enseñanza, al aumento de los productos y vías de comunicación, será de seguro provecho, sino logran entorpecerlo las agitaciones y malas artes con que aquí suele malograrse todo, empezando porque no pudiera darse término á la interesante cuestión del día.

Una Real orden y un bando municipal en Madrid, son hasta estos momentos las medidas adoptadas, como precursoras del debido estudio y una serie de disposiciones encaminadas á la defensa de nuestra riqueza vinícola; y lo interesante para ello sería que el Gobierno tuviera tiempo y reposo para tratar la cuestión en el terreno aduanero, que es donde ha de tener su solución, puesto que, de lo contrario, continuará la inundación del alcohol, el maleamiento de nuestros vinos y la alteración de la salud pública.

De alguna manera había de suceder lo que siempre temimos, esto es, que la cuestión de los alcoholes fuera preterida por otras que con más perentoriedad reclaman la atención de los poderes públicos; pero no ha sido en esta ocasión una sola, sino varias, las que han tenido tal privilegio.

Ha sido la primera, la de los trabajos para alterar el orden público sentidos en la frontera y sospechados en el interior, frente á los cuales estaba el Gobierno preparado, siguiéndolos de cerca con exquisito cuidado y teniendo en su apoyo al país entero, que abomina de todo escándalo que nos perturbe dentro y nos deshonne fuera. Según los rumores más autorizados, los enemigos del sosiego público contaban con muchos elementos, que indudablemente radicarían fuera de España, porque aquí, ni aun con un partido resuelto á secundarles contaban ciertamente, y condenado además todo conato de insurrección.
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por los más caracterizados personajes, quedaban los trabajos reducidos á pérdida de tiempo y á precauciones molestas.

A continuación apareció otro incidente bastante enojoso, y sobre el cual hemos de pasar con ligereza por lo que tiene de extraño y personal; pero que, á consecuencia de haber provocado explicaciones entre el señor General Salamanca y el Gobierno, tomó cierto carácter político, y hacemos mención de él. Nombrado el Sr. Salamanca Gobernador General de la isla de Cuba, en 27 de Julio anterior, vióse á los pocos días sorprendido el Gobierno por el relato que un periódico hacia de ciertas apreciaciones vertidas por aquél señor; pidióse á éste una aclaración, que fué facilitada primero, por telégrafo y verbalmente después, con lo cual quedaron satisfechos los Ministros, por lo que de oficial y político pudiera envolver el caso, y sólo quedó de él el aspecto personal que los interesados quisieran concederle. Y escusado es decir que los órganos de los partidos extremos, y aun algunos disidentes de aquellas escuelas, retorcieron el asunto hasta lo inverosímil creando dificultades de todos géneros, y proporcionando pasto abundante á los espíritus que sólo buscan conflictos y pesimismos.

No pareciendo esto bastante, empéñase la oposición en afirmar, con aires de seguridad absoluta, que la crisis era un hecho sin esperar á la reunión de las Cortes y que á toda prisa la situación se desmoronaba. Y nosotros, como en la anterior Crónica, ponemos muy en duda qué tal pueda ocurrir, sin negar la posibilidad de una modificación del Ministerio en oportuno momento, y que la lógica así lo reclame; pero el caso es, que por tales accidentes y por la dispersión necesaria de los Ministros, unido con la ausencia de Madrid de S. M. la Reina Regente, es lo cierto que, una buena parte del verano que hubiera podido utilizarse para poner mano en tantas necesidades administrativas como se sienten y el Gobierno deseaba satisfacer, se ha reducido á disipar intrigas y miserias para que la opinión no se extravie y el país disfrute del sosiego á que tiene derecho.

Pasado mañana emprenderá la Corte su viaje al Norte, donde la Reina Regente y sus augustos hijos encontrarán el mismo cariño y entusiasmo que en todas partes, porque aunque las Provincias Vascas hayan sido el núcleo más fuerte del carlismo, aquel es un pueblo noble y como tal cumplirá con sus regios huéspedes.