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Entre las poblaciones que gozan de mayor estimación y renombre por su posición pintoresca, por las tradiciones á su fundación relativas y por algunos de sus monumentos, figura ciertamente la importante villa de Covarrubias. Situada seis leguas al SE. de la ciudad de Burgos, en el profundo valle que en su camino forman los montes distercios, á su alrededor agrupados en anfiteatro y cultivados en su mayor parte, regada al Mediodía por el caudaloso Arlanza, cuyas márgenes hacia Lerma sombrean hermosas arboledas y cuyo caudal se abre paso hasta allí por entre las montañas—desde la carretera de Burgos, que desciende serpeando en pronunciada pendiente—Covarrubias ofrece muy agradable aspecto, cubierto su término de frondosa vejetación y multitud de frutales, por entre cuyas verdes ramas se descubre el rojizo matiz de las techumbres de los edificios, provistos todos de piramidales chimeneas.

De humilde apariencia, sus calles son estrechas y tortuosas y pobres por lo común los edificios, aunque no carece de algunos blasonados, llamando en ellos la atención diversas fábricas arquitectónicas, en cuyo número figuran el llamado Torreón de Doña Urraca, la Colegiata, la Parroquia de Santo Tomé ó Santo Tomás, la Torre desmochada de la Villa y el Archivo, así como también el arco cecalado de la Casa-cuartel de la Guardia civil, edificio que se reputa como resto del antiguo palacio de Fernán González. De planta cuadrada, élévase el referido Torreón próximo á la muralla, que cierra aún la población por la margen derecha del Arlanza, ofreciendo en su aspecto exterior idea de las construcciones militares de la Edad Media, á despecho de las reformas que dicho monumento ha experimentado con el trascurso de los tiempos: labrados sus muros hasta cerca de un tercio de su altura en escarpa, levántanse desde allí erguidos y derechos, provistos en alguno de los ángulos todavía de las salientes ménsulas de los matacanes, así como también de saeteras, en su mayor parte cegadas, pareciendo el baluarte obra del siglo xv tal cual hoy, por lo menos, se manifiesta.

El actual propietario de este monumento, considerado por
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sus tradiciones como uno de los padrones de gloria de la villa, para dar acceso al central de los tres cuerpos de que consta el Torreón, ha construido ancha y cómoda escalera exterior que, trepando por el muro oriental termina en el de Mediodía, distinguiéndose desde allí, en agradable panorama, los contornos de la villa, que hacen por extremo agradables la situación de la misma y los montes poblados de verde vegetación que le circundan. Redúcese el cuerpo central referido, como los demas, á una sola estancia, sin luz ni ventilación, con los sillares desnegridos al descubierto, advirtiéndose á la izquierda y labrado en el espesor del muro estrecho espacio cerrado y también sin luz, con un poyo ó asiento de piedra en el fondo. La tradición, ó por mejor decir, la fábula, ha procurado explicar la existencia de aquel espacio, incomprensible de otro modo para ella, tejiendo singulares fantasías que han gozado un tiempo de crédito entre las gentes y dado nombre á aquél resto de la fortaleza de Covarrubias, haciendo apellidarle Torreón de Doña Urraca.

Asegúrase, pues, que allí, en aquel hueco reducido, lóbrego y medroso, murió emparedada, de orden de su padre el insigne Fernán González, la Reina de León, Doña Urraca, después de haber sido sucesivamente repudiada por Ordoño III y Ordoño IV (1); y aunque no sea para los lectores necesario combatir la fábula indicada, de suyo absurda y falta de total apoyo y

(1) Equivocados por uno de los interpoladores de Sampiro, que añadió en el párrafo 45 del krouon la frase «uxorem propriam nomine Urracam, filiam jam dicti Comitis Fredinaudi reliquit» (Ed. de Fioraz, t. XIV de la Esp. Sagr.), los escritores de todos tiempos han fantaseado á capricho, llegando hasta consignar Castilla Ferrer, á quien copió Zapata, que en la era 985 (año 947) «occisa fuit in Covarrubias Comitissa Urraca,» afirmando con el abad Cisneros en su Anti-Ferrer s., que «la hija del primer Conde Soberano de Castilla se retiró á la torre ó palacio de su padre, después que la repudiaron sus dos esposos Don Ordoño III y Don Ordoño el Malo de León, y en su compañía vivieron los Infantes Sancho y Escemenos» (Monjo, Covarrubias, art. publ. en el t. de 1647 del Semanario Pitoresco Español, pág. 116). Esta es la tradición, sin recelo reproducida hasta nuestros días, y muy válida entre las gentes de Covarrubias.
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fundamento, no sólo porque no consta que el libertador famoso de Castilla impusiera tan cruel castigo á su mencionada hija Doña Urraca, sino porque ni ésta fué repudiada cual se supone por Ordoño III (1) ni mucho menos por el contrahecho competidor de Sancho el Craso, y porque además y sobre todo, la fábrica del Torreón no puede ser á aquellas edades remontada, siendo como es fruto de la XIVª á la XVª centuria, bueno es dejar sentado que la única razón invocada por los falseadores de la nacional historia es invención inverosímil y gratuita. Ocupando el hueco citado el ángulo SO. del grueso de la fábrica, ofrece á todas luces las condiciones y el carácter de saetera, cual parece, en nuestro sentir, acreditarlo por otra parte, la tapiada abertura que en él se observa por el lado occidental, cuyo uso y aplicación no fueron distintos de los señalados.

Por medio de la carcomida y difícil escalera de caracol, practicable todavía, que se muestra frente á la entrada del famoso hueco, llégase al último cuerpo del Torreón, el cual consta de dos recintos; el exterior, escaso en dimensiones y provisto de una ventana, ya deformada, en la fachada del Mediodía, y el interior, alumbrado por otras, y cuyos enlucidos muros se hallan cubiertos literalmente de exclamaciones, nombres y palabras religiosas, distinguiéndose en el lienzo del Norte algunas letras de pintura negra muy borradas, cuya lectura se hace por extremo dificultosa y que se supone correspondan á la época en que fué el presente Torreón construido. Este recin-

(1) El P. Risco (Esp. Sagr., t. XXXIV, páginas 267 y 268) ha demostrado, por medio de documentos irrefutables, que Doña Urraca fué esposa de Ordoño III hasta la muerte de este Príncipe; respecto de Ordoño IV, la historia refiere cómo, arrojado de León por las tropas de Abd-er-Rahman III, al servicio de Sancho el Craso, buscó amparo en Burgos, y separado violentamente de su mujer (Doña Urraca) por su suegro Fernán González, puesto en libertad por el Rey de Navarra, marchó á Medinaceli y de allí á Córdoba, á implorar de Al-Hakem II la reposición en el trono, muriendo en Córdoba probablemente el año 962 (Vide Sampire, párrafo 26, y Dozy, Hist. des musulmans d'Espag., t. III, pág. 104). No consta, pues, en ninguna parte semejante repudio, y no es lícito, por lo tanto, suponerlo.
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to, cual nos aseguró su actual propietario, sirvió durante la primera guerra civil á los carlistas para depósito de prisioneros del ejército liberal ó cristino. ¡Cuántos horrores presenciarian sus paredes y cuántas lágrimas se derramarían en aquel lugar tétrico y sombrío!

Próxima á este miembro solitario de la primitiva fortaleza de Covarrubias y apoyada en los restos de la antigua muralla que hoy, desde la orilla del Arlanza se hace practicable por un boquete, levántase la insigne Colegiata, cuyo exterior humilde no da ciertamente idea de la riqueza que en su interior atesora. Más que modesto es ruin el átrio que, apeado por esbeltos soportes de piedra, facetados y blasonados, se adelanta sobre el perímetro del edificio, al cual facilitan ingreso dos puertas cuadradas y desprovistas de carácter, abiertas en cada una de las naves laterales, mientras tapiada la primitiva, por exigirlo así la traslación del coro á los pies de la nave central sólo se distingue, á través del desconchado del muro, las huellas del arco apuntado, el cual, en otro tiempo, como los de su estilo y época, debió en varios planos engalanarse de filigranados pináculos, esbeltos haces de columnillas, estimables estatuas, doceletes y repisas de encaje, guirnaldas de movidas cardinas, cresterías y festones delicados. Sobre esta parte central del atrio se abre el calado rosetón ojival y encima, en muy humilde y angulosa oracina, falta de exornos, se mira las estatuillas de San Cosme y San Damián, bajo cuya advocación fué desde su fundación colocada la Colegiata, juntamente con la casa de religión ó monasterio que cedió, según quieren las escrituras, á su hija Doña Urraca el Conde Garci Fernández. La torre es de construcción moderna y sin importancia, y en ella se hace constar que se colocó el reloj de la misma mediado ya el presente siglo.

Hermosa y de tres naves es la iglesia, que parece conservar su orientación primitiva; y aunque no se hace en ella alarde alguno arquitectónico, ni se prodigó en la decoración del templo el lujo de ornamentación que caracteriza la decadencia del estilo ojival, clara y patente se manifiesta la época á que co-
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rresponde, dentro del último tercio de la XVª centuria, proclamando la vigorosa iniciativa de los Reyes Católicos. Repartidas por el templo, cuéntanse hasta siete capillas, tres abiertas en la nave menor de la Epístola, tres absidales y una á los pies de la nave menor del Evangelio é inmediata al ingreso de este lado; todas ellas, á excepción de la Mayor y la absidal del Evangelio, son de exiguas dimensiones y de no grande interés por su fábrica, la cual no se aparta grandemente de la época general del edificio, aunque sí ofrecen algún incentivo para la historia particular de la villa por los arcos sepulcrales que decoran los muros y que caracterizan las construcciones religiosas de Burgos, convirtiéndolas en verdaderos inmensos panteones, no desprovistos de mérito en su mayor número.

Bajo la advocación de San Antonio sirve también de capilla baptismal la primera que, al penetrar en aquel sagrado recinto se ofrece en la nave de la Epístola, siendo en ella de reparar, sobre todo, la muy notable pila utilizada para administrar las aguas del bautismo, monumento que hubo, sin duda alguna, de figurar en el edificio demolido en el siglo xv para la erección del existente, y cuya labra puede, sin grave error, ser remontada á los posteros días del xi ó primeros del xii, á juzgar por la faja ú orla que recorre al exterior su superficie. Compuesta de dos líneas oblicuas que se cruzan en sentido encontrado, constitúyenla larga serie de rectángulos unidos entre sí por dos de sus ángulos contrapuestos, cuyo centro ocupa, en forma de cruz, una flor tetrafoliada, de pronunciado relieve como toda la labor, revelándose en el trazado y desarrollo de la misma las influencias románicas, y en la ejecución, visiblemente, las tradiciones de anteriores tiempos. Cuéntanse en esta capilla, cuyo retablo, desagradable en el conjunto, resulta aderezado en el xvii con restos estimables de otro del siglo xv, hasta cuatro carneros ó arcos sepulcrales, ocupado el primero de la derecha por la pila baptismal ya mencionada, y ostentándose en el segundo, que se abre sencillo é inmediato en el ángulo de los pies de la capilla, dos bultos yacentes sobre la urna ó lucillo, adornado éste por varias imágenes en relieve,
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entre las cuales figura la de San Andrés; al fondo del arco se distingue la tarjeta con la siguiente inscripción funeraria, en ocho líneas de caracteres alemanes:

AQUI · YAZEN · LOS · NOBLES · PERO · MINS · DE CUEUAS · MERINO
QUE · FULG · DESTA · UILLA · E · DONA · MARINA · GOÇALES · SU · MUGER ·
EL · MURIO · A · 28 · DE ABRIL · DE · 1487 · ELLA · A · 24 · DE
ENERO · DE · 1527 · ANOS + ANTONIO DE
CUEUAS · SU · HIJO · GENTIL · ONFRE · DEL · ENPERADOR DO
CARLOS · QUINTO · E · MAYORDOMO · DEL · CONDE · NASSAU
MARQUES · DE CENETE · YACE CON · ELLOS · MURIO · ANO · DE
MIL · E · QUINIENTOS · E · 40 · ANOS · A · 8 · DE · ENERO ·

Consignase en la lápida del tercer arco, ya en el muro del frente, la fecha de 1584, y mientras en el cuarto descansan sobre el lecho funeral dos estatuas yacentes de distinto sexo, adviértese en él la falta de la tarjeta indicativa.

Consagrada á San Pedro y San Pablo, en la segunda capilla figuran hasta cinco arcos sepulcrales, de los que, el primero, inmediato al ingreso, es obra del Renacimiento y ostenta en el luneto el relieve de la Anunciación; la estatua yacente se halla revestida de ornamentos sacerdotales, y el epígrafe funerario, colocado en el fondo del arco, declara en nueve líneas, también de caracteres alemanes:

AQUI · ESTA · SEPLITADO · EL · MUI ·
REBERENDO · S · PERO · MHS · DE · COBA
RRURIAS · LICECIADO · E · DECRETOS · CA
NONIGO · E · LA SATA · YGLIA · DE · BUR
GOS · E · CANNº EN · ESTA · YGLIA · HIJO
DEL · NOBLE · CABALLERO · STAN · MITS · Q ·
ESTA · ENSTA · CAPILLA · FALLECIO · A · XX
V · DE · DEZIERRE · ANO · DE MCCCCXCII
CUYA · ANIMA · ESTE · EN · GLORIA ·

De mayor sencillez y menos pretensiones, el segundo arco
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ofrece dos estatuas yacentes, varonil la del primer término y armada con espada, y femenina la del segundo, que aparece tocada y con mongil, á usanza de la época; la lápida sepulcral consta asimismo de nueve líneas en igual linaje de escritura, y se halla soportada por un ángel de medio bulto, diciendo:

AQUI · ESTA · SEPULTADOS · LOS · NOBLES
JUAN · DE · BEJAR · HIJO · DEL · NOBLE · CA ·
BALLERO · FRANCISCO · MRTS · Q · ESTA
EN ESTA · CAPILLA · FALLECIO · POSTRE
RO · DIA · DE · MARCO · ANO · DE MCCCC
LXXII · E-SU · MUGER · MECIA · MA
RTINEZ · FALLECIO · A · XXX · DE · HENERO
DE MDXXUI · CUYAS · ANIMAS · ESTE
EN · GLORIA ·

El tercer arco, también de dos bultos yacentes, armado de todas armas el varonil y con vistosa gola de malla, es no menos sencillo, y en el fondo, sirviendo un ángel de tenante, se halla la tarjeta sepulcral con la siguiente inscripción repartida en nueve líneas de la misma clase de caracteres:

AQUI · ESTA · SEPULTADO · EL · NOBLE · CA
BALLERO · FRANCISCO · MRTS · HIJO · DE ·
FERNA · MRTS · DE · LERMA · E · SU · MU ·
GER · LEONOR · MRTS · EL · FALLECIO · A
XVIII · DIAS · DE · AGOSTO · ANO · DE
MCCCCLXIX · Y · ELLA A X · DIA
S · DEL · MES · DE · JUNIO · DE MCCCC
LXXIV · ANOS · CUYAS · ANY
MAS · ESTEN · EN · GLORIA

Provisto de su oportuna estatua yacente sobre blasonado lucillo, el epígrafe del cuarto arco consta de igual número de
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líneas que los de los carneros mencionados, y como ellos, está escrito en caracteres llamados alemanes, declarando:

AQUI · ESTA · SEPULTADO · HER
NAN · MRTS · DE · LERMA · E · SU · MUGER
TERESA · MRTS · PADRES · DEL · MUI · NOBLE
CABALLERO · FRACISCO · MRTS · Q · EN · ESTA
CAPILLA · ESTA · SEPULTADO · FALLECIERON
EL · UNO · POR · EL · MES · DE · HEBREO · Y · EL · O
TRO · POR · EL · MES · DE · DEZIENBRE · ANO
DE · MILL · E · QUATROCIENTOS · E · TREINTA · E
VI · CUYAS · ANIMAS · ESTE · EN · GLORIA

Corresponde el quinto á la época plateresca y es de mayores aspiraciones monumentales que ninguno, abriéndose á la parte del Evangelio del retablo, con formas regulares y proporcionadas y decorado con mayor riqueza; en el machón del arco que corresponde á la cabecera del sepulcro se advierte, grabada en cinco líneas de letra alemana, la invocación
DEVS PRO—RICIVS (sic) · ES—TO · MIC—HI · RECA—TORI (sic),
y la estatua yacente, labrada con arte, lujosamente ataviada, viste el traje de los días de Fernando el Católico, diciendo la inscripción sepulcral, en las siete líneas de igual clase de letra de que consta:

AQUI · ESTA · SEPULTADO · BELASCO · DE · BEJAR · HIJO
DE · JUA · DE · BEJAR · Y · NIETO · DEL · MUY · NO
BLE · CABALLERO · FRACISCO · MARTINES
Q · ESTA · SEPULTADO · E · ESTA · CAPILLA · EL
QUAL · FALLECIO · A · XXII · DE · HENERO · A
NO · DE · MDXXIII · CUYA · ANIMA · DIOS
TENGUA (sic) EN · GLORIA

Apellidase de los Reyes la tercera capilla de este lado, y ofrece de notable el retablo, estimable tríptico, obra de escultura del siglo xv, cuyas hojas se hallan enriquecidas de pintu-
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IV—DE LOS ZAPATEROS

1 El que hiciere zapatos ó correas de las que suelen confeccionar los zapateros ó pusiese clavo en las calígulas ó lo vendiese ó fuese convicto de haber vendido dentro de este distrito cualquier otra cosa que deban vender los zapateros, tendrá que abonar el doble de su valor al arrendatario, á su socio ó á su representante.

2 El arrendatario venderá oportunamente los clavos con arreglo al capítulo sobre los hierros.

3 Está permitido apoderarse de una prenda en garantía al arrendatario, á su socio ó á su representante.

4 A nadie será permitido componer calzado excepto al que cuide ó arregle el suyo ó el de su señor.

5. El arrendatario deberá facilitar todo género de calzado, y si así no lo hiciese, cada cual tendrá el derecho de comprarlo donde quiera.

V—DE LOS BARBEROS Y PELUQUEROS

1 El arrendatario de este oficio deberá gozar de la ventaja de que ningún otro ejerza por causa lucrativa las funciones de barbero y peluquero en la aldea de Vipasca ni en su territorio, y el que contra lo preceptuado desempeñare las funciones de barbero y peluquero, por cada vez que hiciese uso de los instrumentos, deberá abonar al arrendatario, á su socio ó á su representante..... denarios, cayendo al mismo tiempo dichos instrumentos en comiso á favor del arrendatario.

2 Se exceptúan los esclavos que ejerzan dichas funciones con sus señores ó con sus consiervos.

3 No tienen derecho de afeitar ni pelear los barberos y peluqueros ambulantes que el arrendatario no envíase.

4 El arrendatario, su socio ó su representante, tienen derecho de apoderarse de prendas en garantías, y el que se lo impidiere deberá pagar por cada vez cinco denarios.
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ras italianas de la misma época, representándose en él la Adoración de los Reyes por medio de figuras de bulto, algunas de ellas bien sentidas y mejor ejecutadas, aunque no todas igualmente integra por desventura, pero cuyo conjunto es por extremo agradable, siendo merecedor del respeto que inspira y de la estimación en que es tenido en aquella iglesia, un tiempo dependiente del Arzobispado de Toledo. Conserva en su recinto esta capilla hasta cuatro carneros, de los cuales el inmediato al ingreso ha desaparecido, ocupando su lugar tosco confesionario, mientras el segundo, dotado de su estatua ó bulto yacente, soportada por un ángel, ofrece al fondo del arco la siguiente tarjeta con seis líneas de caracteres alemanes:

AQUI - YAZE - JUAN GARCIA
DE CUEVAS - RUBIAS - FALLE
CIO - A - UENYTE - DIAS - DE - ABRIL
DEL - ANO - DE - NRO - SEÑOR
IHS - XPO - MILL - CCCC - E - XCII
ANOS

Como la mayor parte de los de este templo, el arco sepulcral siguiente consta de dos bultos yacentes y de siete líneas la inscripción funeraria, la cual declara estar allí sepultados Alonso García de Covarrubias e Inés García de Castro, su mujer, fallecidos el primero el año de 1465 y la segunda largo tiempo después, en el de 1501 (1), apareciendo borrada la letra de la tarjeta en el cuarto y último carnero, sobre cuyo lecho sepulcral reposan así mismo dos estatuas yacentes. Obsérvese por lo común, que el mayor número de las que subsisten en esta

(1) No es el presente el único ejemplo de supervivencia que, respecto de las mujeres, ofrecen las lápidas sepulcras de este templo, pues según recordarán los lectores, en la Capilla de San Antonio, el Merino Pedro Martínez de Cuevas falleció en 1487 y cuarenta años después, ó sea en el de 1527 su esposa Doña Marina González, y en la de San Pedro y San Pablo, Juan de Béjar murió en 1482, sobreviviéndole su mujer María Martínez cerca de cuarenta y cuatro años (31 de Marzo de 1482 á 30 de Enero de 1526).
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Colegiata son de mediana ejecución, no faltando algunas dignas de estima, particularmente por lo que se refiere á los detalles, reproducida en ellas la realidad con gran escrúpulo y verdadero acierto, según tendremos adelante ocasión de advertir á los lectores, circunstancia que hace subir de punto el interés de estos monumentos y habla muy alto en pro de la importancia de la villa de Covarrubias, después de la reedificación de la célebre Colegiata y durante la centuria XVI.

Dejando á un lado la capilla absidal de la Epístola, seccionada por la sacristía y provista de churrigueresco retablo cubierto de oro, llégame á la Capilla Mayor, espaciosa y bien dispuesta, pero cuyo retablo es también churrigueresco y de mal gusto y no ofrece nada de notable por lo que sea digno de fijar la atención del viajero ó del artista, haciendo en cambio, con sus recargadas labores, deplorar la destrucción ó el extravío del que sin duda alguna hubo de ostentarse en aquel sitio al quedar terminada en el siglo xv la obra del templo. Incluyendo los sarcófagos trasladados allí en 1841 desde la iglesia del Monasterio de San Pedro de Arlanza, y los que ocultos bajo la mesa de altar dieron celebridad y fama á Covarrubias, llega al número de once el de los sepulcros que figuran en la presente Capilla, convertida por esto mismo en verdadero panteón, colocados siete de ellos en el presbiterio y fuera de él los cuatro restantes. Abiertos tres á tres los seis que aparecen cobijados por más ó menos sumptuosos arcos, en los muros laterales, el primero del lado de la Epístola es sencillo y de no mayor riqueza la urna, correspondiendo, según declaración del pergamino que se advierte reservado tras de la dorada rejilla de hierro del fondo, al licenciado Fernando de Covarrubias, en tanto que el segundo, formado por un arco conopial, con labrados pináculos, enriquecidos de imágenes á los lados, aunque destruido de propósito el del lado de la izquierda, ostenta en la escocia de la arquivolta y grabada en caracteres latinos, la siguiente letra:

: P : CALAGVRITAVS : EPS : PIENTISIMIS : PARENTIBVS : SVIS :
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Muy estimable alto relieve de la Adoración se destaca en el fondo del arco, y si bien se halla un tanto deteriorado, no por ello ha de ser desconocido su mérito, el cual resplandece con verdad en la ejecución, no exenta, sin embargo, de algún amaneramiento, advirtiéndose á los pies del sepulcro y en diez líneas de caracteres monacales el epígrafe sepulcral, donde se declara que allí están sepultados Gonzalo Díaz de Covarrubias y Doña Isabel González de Cisneros, «padres de Don Alfonso, Arzobispo de Monreal e de Don Pedro, Obispo de Calahorra,» y «de otros notables fijos: fijas más de veinte,» fallecido el Don Gonzalo el año de 1447 y Doña Isabel el de 1463. No se muestran desprovistos de interés los bultos yacentes de uno y otra y en especial el de Don Gonzalo, de cuyo costado izquierdo pende en elegante forma agudo puñal, encerrado dentro de su correspondiente vaina, con grande esmero labrado y acusando con singular vehemencia la tradición oriental que, sobre todo en las armas, se imponía durante el siglo xv, según patentiza el enchillo ó puñal de Boabdil, que por fortuna guarda en su Palacio el señor Marqués de Villaseca.

El tercer arco de este lado figura ya en el presbiterio, inmediato al anterior de Gonzalo Díaz de Covarrubias, y no conserva más de un pináculo ó aguja semejante á las del carnero mencionado, decorando sobre la clave de la archivolta el presente, el relieve de un ángel con el blasón de la familia á que perteneció, el cual consiste en una flor de lis; levantado el pavimento en el siglo xvii para constituir el presbiterio, la urna sepulcral apenas se distingue, apareciendo por extremo deterioradas y con sensibles mutilaciones las estatuas yacentes de Alonso García de Covarrubias y Doña Mayor de Castro, su mujer, padres de Don Gonzalo Díaz y «agúelos de Don A.º, Arzobispo de Monreal» y de Don Pedro, Obispo de Calahorra, fallecidos aquéllos, según se consigna en las siete líneas de letra alemana de que consta la lápida funeraria colocada al fondo del arco, el Don Alonso en 1400 y la Doña Mayor en 1406.

Colocado en el paso, por el cual se comunicaban como en otras varias iglesias la Capilla absidal del Evangelio apellida-