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del Vicario de Jesucristo una maravillosa unidad de espíritu y corazón. Todas las diócesis, provincias y naciones, reunidas alrededor del trono del Vaticano, procuran conservar clara y distinta su propia personalidad; pero conviene que sobre esta muchedumbre se vea dominar la idea que las impulsa y unifica.

Según la mencionada Comisión propone á todos los católicos del mundo, en cuatro sencillas formas puede expresarse la celebración y engrandecimiento de esta fiesta en loor del venerado Padre y guía de las conciencias y de las almas.

Estas formas son: una corta oración diaria; una pequeña limosna bajo el título de honorarios de la misa del Padre Santo; una peregrinación á Roma y, por último, una Exposición en el Vaticano de todos los objetos ofrecidos al Pontífice por los fieles.

El pensamiento es grande; el sentimiento que lo anima es delicade y fervoroso, y la Cristiandad contesta con marcada voluntad, como era de presumir; pero dudamos mucho que la Comisión tenga tiempo de aquí al 31 de Diciembre, que es el día que debe solemnizarse, para encanizar una organización tan vasta, y ni aun espacio material donde desenvolverse, cuando á Roma empiecen á afluir ofrendas de todas las regiones de la tierra.

Se sabe que ocho grandes naciones han consultado á los representantes de Italia si su Gobierno concedería franquicia aduanera á los objetos que con tal ocasión se dirijan al Vaticano, y parece se ha contestado afirmativamente y, por lo tanto, la Exposición que va á resultar de aquí va á ser tan magnífica como original, puesto que en ella podrá contemplarse la fe, la inteligencia y la actividad humana, desde la más sublime refinación del arte hasta la rudimentaria y tosca manufactura del salvaje.

Los Obispos de todas las naciones de Europa, así como los de las regiones más apartadas, representarán dignamente á sus diocesanos; y para dar alguna idea de lo que hasta el presente se sabe, consignaremos aquí las noticias que con algún detenimiento da sobre el particular P. de Grandlieu.

El movimiento—dice—es inmenso y se extiende desde los Sobranos y los gobernantes hasta los más humildes fieles, pasando por las corporaciones y las comunidades, que en su mayoría han resuelto enviar una obra colectiva.

Hasta de la Patagonia se anuncia el envío de obras propias de los indios y objetos especiales de las tribus salvajes del Río Negro.
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Sabido es que el Sultán ha hecho entregar ya al Padre Santo por el Patriarca armenio un magnífico anillo de brillantes, valorado en 250.000 francos.

La Emperatriz de China ha manifestado su propósito de enviar un espléndido regalo, y el Emperador Guillermo ha encargado á un platero de Berlín una joya de grandísimo valor.

La Reina Victoria, que recibirá del Papa con motivo de su propio jubileo un admirable mosaico, se propone ofrecerle á su vez un ejemplar de la Vulgata, magníficamente encuadernado.

La Reina de España, cuyo hijo es ahijado de León XIII, ha hecho entregar por su Embajador un rico anillo adornado con un enorme zafiro, y los Soberanos de Austria y de Portugal no quedarán ciertamente rezagados respecto de los Monarcas cismáticos.

Respecto de Francia, se sabe que M. Grevy ha enviado ya dos magníficos jarrones de Sèvres.

Después de los Soberanos y Presidentes vienen las diócesis y los particulares. En casi todas partes las diócesis se harán representar por una ofrenda colectiva, aparte de la que las corporaciones, comunidades e individuos puedan enviar á la Exposición del Vaticano.

Así, por ejemplo, la diócesis de Lyon, estimando como un honor su célebre industria, fabrica una deslumbrante casulla, bordada en oro y seda sobre fondo blanco, con el escudo de armas de la ciudad de Lyon y el del Papa, acompañados de las palabras del Apocalipsis: Ecce vicit Leo de tribu Juda.

La diócesis de Dijon, deseosa también de ofrecer un donativo común que sea la representación de toda la Borgoña, ha acordado enviar la estatua de mármol de San Bernardo, el más ilustre de sus hijos; y la diócesis de Puy la estatua de Nuestra Señora de Francia, que corona sus montañas, junto con un alba de ricos encajes del país.

La diócesis de Soissons, que posee el grandioso establecimiento de espejos de Saint-Gobain, se propone ofrecer uno de los más esplendidos productos de dicha fabricación; el Arzobispo de Ruan, al que pertenece Alençon, ha encargado á la célebre industria de dicha ciudad una alba sin segundo, y la diócesis de Beauvais estará representada por uno de los tapices que constituyen su orgullo.

Reims ofrece un lujoso tapete hecho por un grupo de señorías de elevada clase. Tours, Burdeos, Nîmes, Amiens, Cambrai, Besançon, etc., preparan también regalos maravillosos que personifiquen, en cuanto sea posible, el carácter y los recursos de cada provincia.
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Tarbes enviará una artística reproducción de la basílica y de la cueva de Lourdes, y la Sociedad Bibliográfica de París remitirá una obra maestra de la tipografía francesa.

Los monjes de la abadía de Nuestra Señora de Lerius han emprendido una tarea extraordinaria: la reunión en un solo tomo del Magnificat en 150 idiomas, con magníficas orlas grabadas e iluminadas y hermosos dibujos en cada página.

Charette, considerando, con su fidelidad caballeresca, que los zuevos pontificios no pueden dejar de demostrar sus sentimientos en semejantes circunstancias, ha hecho un llamamiento á sus antiguos compañeros de armas franceses, belgas, italianos, ingleses, canadienses y españoles, y nadie duda de que aquella noble falange se encontrará tan dignamente representada en la Exposición del Vaticano como lo estuvo en otro tiempo en los campos de Castelfidardo y de Patay.

Finalmente, la diócesis de París ha acordado, como ofrenda principal, enviar una tiara magnífica, en la que entrarán el oro, la plata, los zafiros y las piedras preciosas, y ha confiado su construcción á la pericia artística de M. Fromen-Meurice, que quiere que sea la obra maestra de su vida y la honra de su casa.

Si de Francia pasamos al extranjero, en todas partes hallaremos la misma generosidad y el mismo celo.

Nápoles dará un trono de oro.

Las 2.750 parroquias de Bélgica se proponen ofrecer cada una un objeto especial, independientemente de los donativos de las diócesis, escuelas, círculos y colegios y de la colección de todas las obras publicadas por los escritores católicos belgas desde la proclamación de la independencia nacional.

Los católicos de Alemania han acordado también ofrecer la colección de las obras científicas y literarias publicadas en lengua alemana durante el pontificado de León XIII, á fin de poner, por decirlo así, ante sus ojos el cuadro de todo el movimiento intelectual católico en Alemania dentro de este período. Se calcula que esta colección, de la que cada tomo estará ricamente encuadernado, será por encargo del donador ó por el de las comisiones, comprenderá á lo menos 20.000, obras que formarán una verdadera biblioteca, á la que acompañará un catálogo especial y razonado.

Holanda ha reclamado también un puesto en la Exposición del Vaticano, y entre las obras artísticas e industriales que ejecuta se
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habla con admiración de un notable altar de roble esculpido y policromado.

En otros países, los alumnos de los Seminarios han abierto suscripciones entre ellos para levantar un monumento á Santo Tomás de Aquino.

Por último, entre los donativos individuales se cita el de una señora católica de Inglaterra que ha hecho entregar al Papa, dentro de un huevo de Pascuas de marfil, forrado de raso, un magnífico rubí estimado en más de 50.000 francos.

Estos detalles bastan para dar una idea de los innumerables esplendores que se expondrán en las galerías del Vaticano.

Todo lo que sirve para adornar los templos y realzar el culto, como ornamentos de altar, vasos de oro y de plata, misales, copones, cálices, patenas, bandejas, viriles, albas, capas pluviales, casullas, dalmáticas, candelabros, hisopos, órganos, vidrieras, campanas, baptisterios, cuadros, estatuas, banderas, tapices, telas orientales y bordados maravillosos, mostrarán á los ojos deslumbrados lo que el arte y la fe han imaginado en todas partes, valiéndose de los metales, maderas y tejidos para atestiguar su entusiasmo y su desprendimiento.

El día 1.º de Abril terminó el último plazo para que los donadores pudiesen presentar las oportunas solicitudes, á fin de reservarles el sitio necesario en las galerías del Vaticano; y el día 31 de Octubre próximo deberán haberse remitido todos los objetos destinados á dicha Exposición á la Comisión romana, que necesitará los dos meses de Noviembre y Diciembre para su clasificación y colocación.

El día 31 de Diciembre León XIII cumplirá su quincuagésimo año de sacerdocio. La Exposición Vaticana se abrirá el día siguiente y durará tres meses, durante los que acudirán á ella un sinúmero de visitantes procedentes de todos los puntos del globo. Tal vez Roma no habrá visto jamás semejante multitud de peregrinos, y concretándonos á Francia, sabemos ya que muchos Obispos se proponen aprovechar esta ocasión excepcional para conducir personalmente millares de diocesanos á los pies del Soberano Pontífice.

Por otra parte, coincidirán con el Jubileo papal muchas y espléndidas fiestas religiosas; se verificarán en este período beatificaciones y canonizaciones, y se desplegará á los ojos de los peregrinos toda la magnificencia de las ceremonias católicas bajo las bóvedas incomparables de San Pedro.
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Ensalza á continuación el mencionado escritor las grandes corrientes de fe que existen en el mundo, y procura presentarlo como lección y enérgico ejemplo de los desencantos que una y otra vez sufren los Gobiernos declaradamente enemigos del Apóstol de Jesucristo.

Efectivamente que, á medida que el ateísmo se considera más fuerte y victorioso, y cuando estima que goza días de admiración y superioridad, se encuentra con que la fe, escondida en el corazón de la humanidad, y el sentimiento universal de lo divino, le da un furioso y prolongado mentís.

Ramón García Galván.
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NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

EL DRAMA DE LA CRUZ, ó CANTO DESCRIPTIVO DE LA PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, por Cristino Murciano.

Es un folleto de 18 páginas, escrito en verso y dedicado al Sr. Obispo de la diócesis de Málaga. El autor versifica bien y revela una gran inspiración, naturalísima en el fondo y la frase, como Campoamor, si bien lejos de ostentar el escepticismo que fluye siempre á través del pensamiento y las rítmicas ideas del autor de las Doloras y Pequeños poemas. Cristino Murciano templa las cuerdas de su lira en un fuego sagrado del más puro misticismo, teniendo una erudición admirable; y es que su fe no es empalagosa, sino que se filtra en el espíritu sin cansancio, placenteramente, y con suavidad y deleite cristiano conduce al lector al Gólgota, donde Jesús espira difundiendo la fe y la caridad cristiana por el orbe.

Nada de audaces filosofías, tropos ni giros voluntariosos; una descripción sencilla y llana, pero empapada de inspiración; tal resulta este folleto.

NARRACIONES FEUDALES, leyendas en verso por Julio S. Gómez de Tejada (cuaderno primero).

Cuando se recorren las páginas de este libro y se va percibiendo el desarrollo descriptivo de que se vale el autor para sus Narraciones, parece que se escucha ese verso valiente y un tanto extraño que suele campear en alguno de los dramas más aplaudidos de Echegaray, porque, como él, se complace en buscar los vetustos torreones del feudalismo para su inspiración.
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El estilo resulta un tanto apartado de la trillada senda de la ideología, para lanzarse en los espacios épicos, donde nuestros primeros poetas cosechan tantos aplausos y laureles, sin que tienda, como algunos han supuesto al ocuparse de este folleto, á una resurrección, todavía algo lejana y poco definida, del romanticismo.

Acaso por lo mismo que carece de ese matiz, aunque no en absoluto, es por lo que más agrada el correcto lenguaje de estos romances, que no tienen el melífluo acento del enamorado ruiseñor, sino el canto seco y algo selvático del jilguero popular.

HISTORIAS CORTESANAS.—DOS CARTAS.—LA MUJER DEL TENORIO.—LA CONFECCIÓN.—DOS NOCHES BUENAS, de Luis Alfonso.

Si hemos de ser francos, este libro tiene todo el sabor fuerte y subido de esos libros peligrosos para la castidad real, así como el atractivo que cautiva á las gentes que gustan de lo pecaminoso, bajo cualquier forma con que á sus ojos se presente.

Hay en Dos cartas tanta voluptuosidad amorosa, tanto perfume de embriaguez non santa, que así como unos dejarán el libro por peligroso, otros lo han de recoger con avidez especial.

Tienen esas cartas un conato de censura á la educación austera que ciertos señores de ideas tradicionalistas emplean para sus hijas, no dejando en sus manos otros libros ni otras nociones sociales, que libros místicos e historias de algunos santos, sin contar que la sangre juvenil y la materia de la humanidad es casi un combustible que cualquiera chispa lo inflama; los pasajes amorosos, que se dirigen al cielo y al sublime y divino Autor de lo creado, toman en el pensamiento de la doncella así austeramente cuidada una forma terrenal, y el efecto es contraproducente en la mayoría de los casos.

Esto es lo que vienen á demostrar esas dos cartas, que si no son realistas de hecho, pueden compararse á un ensayo realista acentuado; el amor se manifiesta espontáneo en Teresa, tan dominante y poderoso, que cede á la tercer entrevista, como esos gases que, contenidos largo tiempo en un receptáculo fuerte, encuentran un día ocasión de volatizarse con toda libertad, y la aprovechan de buen grado.

Los tipos, los sentimientos, la pasión, todo lo que constituye la trama de que se componen las dos cartas, no es un cuadro perfectamente delineado, donde se destaque hasta el último gesto y movimiento de las moléculas
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que agitan el pensamiento y producen la pasión, porque hay líneas generales que se pierden; mas como los rasgos más salientes de la narración están marcados al agua fuerte, lo que no se ve se, adivina, y nada de la verdad que hulle en el pensamiento del autor se pierde.

Juzgadas Dos cartas, puede decirse que está juzgado el libro entero.

Éste tiene que ser leído con gusto, y tiene también que ser censurado. Es el camino que generalmente recorre el talento, calvario que sufren los ingenios antes de encontrar esa apoteosis de la gloria por cual la humanidad se afana tanto; y cuando Luis Alfonso sea menos descarnado en sus novelas y tienda sobre las desnudeces y flaquezas de la humanidad las galas de la frase, colocada con los primores que tiene la elegante literatura, sus libros no serán excluidos de ninguna parte, sino leídos y buscados por todos los amantes de las letras.

No le conviene esas medias tintas ni ese claro-oscuro con que entona sus cuadros, mezclando el realismo y el romanticismo en una misma figura. En las letras, como en las artes, hay que decidirse por un género determinado: lo híbrido no es corriente ni de buen gusto; y si este libro no alcanza tan horribles proporciones, bueno es que el autor se decida por algo concreto, y ganará en popularidad.

TRATADO DE MEDICINA LEGAL, Jurisprudencia médica, etc., por los Sres. Yáñez y Núñez.

Como quiera que esta clase de libros tienen una clientela de lectores, y apasionados todavía bastante limitada en España, pocas palabras son suficientes para llamar sobre este tercer cuaderno que ha salido á luz la atención del público que, como acabamos de indicar, si su número es limitado, en cambio gana en lo selecto, escogido y granado de él.

Es, por lo tanto, innecesario el elogio de las obras; su título y la suficiencia ya antes reconocida en sus autores, basta para que los hombres que al estudio de estas materias se dedican, consagren á esta obra un lugar entre sus libros ó en el estante de su gabinete.

CARMELA, por Ramón Meza.—Habana.

No siempre llegan hasta nosotros los libros que no obtienen una gran popularidad cuando van la luz al otro lado de los mares y bajo el sol de los
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instrumento de la generalización, porque no podemos concebir los conocimientos generales sin eliminar lo individual, es decir, sin abstraer. Toda idea generalizada es abstracta y posee realidad sólo inteligible (Realismo, Nominalismo y Conceptualismo) y no concreta, porque la abstracción no es función de la imaginación, sino propia de la razón discursiva, que divide en la mente lo indivisible y separa lo inseparable, preparando el análisis á que excita la complejidad sintética de lo real. Así, por ejemplo, aunque sabemos que no existe forma sin fondo, ni fenómeno sin substratum, atendemos á la forma (á las abstracciones matemáticas) prescindiendo del fondo, ó al substratum (en las especulaciones metafísicas) eliminando los fenómenos que lo expresan. A lo abstracto se opone lo concreto. Es esto lo dado en la experiencia con todos sus elementos, el dato real ó materia del conocimiento (según el tecnicismo aristotélico y kantiano); mientras que lo abstracto es lo construido por el pensamiento, la forma (que dirían Aristóteles y Kant), que no tiene más límite que lo contradictorio. La relación de lo abstracto con lo concreto engendra muchas confusiones, porque se olvida que el orden real y el orden lógico guardan una proporción inversa; pues, como dice Bouffón, «tomamos siempre lo abstracto por lo simple, y lo real por lo compuesto, cuando, por el contrario, lo abstracto no existe, y nada es simple y todo es compuesto.» A este mismo certero punto de vista obedece la afirmación de Lange: «Mientras la ciencia es un análisis, la realidad es una síntesis.» Con estas advertencias, se puede distinguir la realidad inteligible (propia de las abstracciones) de la realidad concreta (que es la que poseen los objetos), pues, como dice Joubert, «el gran abuso de la abstracción consiste en considerar los seres de razón ó entidades metafísicas (por ejemplo, el pensamiento), como si fueran seres reales. Al abstraer, concebimos las cualidades independientes de las sustancias dentro de las cuales residen, aislando mentalmente los caracteres diferentes de las cosas, para examinarlos aparte y cada uno en sí mismo (como cuando abstraemos el color de las cosas). Si en la complejión de sucesos y en la mul-
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trópicos. Sin embargo, Carmela ha llegado hasta aquí, porque, editada en la casa «La Propaganda literaria,» era justo que saboreásemos esa narración novelesca que, sin pretensiones, y siguiendo el libre albedrío de la fantasía, deja conocer una parte de la vida íntima y modesta de aquel hermoso país, eligiendo para ello á Carmela, hermosa niña que ama y es correspondida, al pronto, como lo fué Julieta.

Las descripciones de aquel rico país, con que está matizado el libro, no fatigan, antes adornan el conjunto de la obra más que la abruman; pecado, error ó defecto de que adolecen nuestros novelistas europeos cuando se afanan en dar á sus trabajos todas las apariencias de la realidad.

Carmela merece leerse.

EL DUELO DE MI VECINO.—Flores y calabazas, del mismo autor.

Este otro libro del Sr. Meza, se divide en dos cuadros. El primero es algo humorístico, pero no es esa la senda por donde debe de encaminar sus pasos el autor. No puede decirse que sea discípulo de Eusebio Blasco, porque más se aproxima á Trueba en la sencillez, un tanto infantil, que se descubre en toda su obra.

Pero Flores y calabazas vale más. La imaginación del novelista encuentra más cantidad de oxígeno en este género que haciendo cuadros inverosímiles y forzados, que buscan y demandan la risa del lector, en vez de ser la risa la que ha de venir á él.

No obstante, es preferible que estas novelas ocupen el solaz del público á esos novelones que atragan tan al lector con crímenes espeluznantes y otras cosas que no horripilan menos ni producen menos mareo.

Besos y mordiscos, por Vicente Colorado.

En estos tiempos desgraciadísimos abundan los poetas, pero escasean por demás los buenos versos.

La aparición, pues, de Besos y mordiscos, con su fluidez, su naturalidad y sus intencionadas sentencias, debía de ser, y en realidad lo es, un acontecimiento.

A excepción de esos pocos y contados nombres que la poesía nacional ostenta como astros para alumbrar su camino, pocas veces tropieza el lector aficionado con libro más ameno y mejor escrito que éste. Los pensamientos
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son manifestación espontánea de la rica y fecunda imaginación del autor, y no ideas rebuscadas y traídas en carretón para vaciarlas en la vía pública, interceptando el paso al lector pedestre, es decir, de vulgares alcances, para preguntarse lo que aquello significa.

Besos y mordiscos, por belleza propia, por encanto peculiar suyo, que es el genio del autor en forma impalpable, agrada, gusta y seduce á medida que más páginas se leen; porque si una composición es buena, la que sigue, sin perder en mérito, gusta más, y así sucesivamente, hasta que las páginas se agotan sin dejar el libro de la mano. Es más: cuando ya se ha saboreado hasta la última sílaba, todavía se vuelve á leer algo en él; tanta es la poesía y la belleza que encierra.

Lástima es, ¿por qué no decirlo? que dos ó más mordiscos contengan atentados contra el pudor de la moral, no contra la moral del pudor, que se sienten sobre la piel á manera de arañazos, y los ojos quieren, en rápida oscilación, dejar pasar los versos.

Aparte de este lunar que Besos y mordiscos tiene junto á la boca, lo cual hace que se detenga el primer impulso de simpatías, satisfacción y amor que hacia el libro se siente, aun cuando este sea movimiento rápido y fugaz, aún tardará algún tiempo en darse á luz otro libro semejante, pues no hay que figurarse que con hacer versos y poesías bien pensadas y con todas las reglas del arte se ha alcanzado patente de poeta ¡qué tontería!; el poeta ha de sentir, pensar y enseñar algo en sus versos, cosa que no tendrá nunca aquel que carezca de una verdadera inspiración, es decir, que no posea inmanente el caudal de la riqueza poética con que la imaginación se trasporta á los parajes más encantados, las escenas más tiernas, los gozos más excesivos que al mortal es posible idearlos, y de todos esos efluvios celestiales, extremecimientos de la carne ó fiebre del espíritu, resulta la poesía, como producto de él, tocado por la mano de alguna divinidad celestial y, por lo tanto, digno siempre de la admiración del público.

Vicente Colorado, á quien por lo que vemos acarician con mimo las Musas, ha conquistado un distinguido lugar en el mundo de las gavas letras, en donde, como César, está dominando la opinión con sus Besos y mordiscos.

El amor con sus ternuras, la pasión en sus arrebatos, el odio con su enojo, la fe con sus esperanzas, todas esas ráfagas que el huracán de los sentimientos desencadena sobre el corazón de la humanidad, moviendo sus fibras allá en lo más hondo del pecho, toca y describe magistral y suel- tamente la pluma de Colorado, poeta por intuición, que dice lo que siente sin violencias y con una ampulosidad de imágenes tan bien traídas, que