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Revista de España (1887-01-01 00:00:00), página 435

esta parte del globo; porque si la misión se ejerce para civilizar en nombre de la ilustración y del mayor saber, preciso es que los misioneros ó representantes de tan grande idea, se purifiquen de los vicios ó lunares de que aún adolecen.

Los pueblos y tribus de otras edades, en sus irrupciones y conquistas, unas veces obligados por la necesidad y otras impulsados por la ambición de poderío, iban haciendo inconscientemente la gran- de obra del progreso humano, y no dándose cuenta de su misión, causaban grandes desastres, herían ó arrollaban gérmenes de civilización, y nunca les detenían los torrentes de sangre que derramaban, ya las guerras entre sí para disputarse la presa, ya los guerreros contra aquellos á quienes se proponían dominar. Las tribus del Norte, al invadir el Mediodía de Europa, no comprendían los gérmenes de civilización que en sus costumbres y legislación llevaban, y menos aún que con aquel movimiento iban á purificar el mundo romano de grandes vicios sociales, y á trasformarlo en muchas y diferentes naciones. La misma Roma, en sus portentosas conquistas, no tenía por principal objeto ilustrar á los demás pueblos, sino, más bien, satisfacer el orgullo y vanidad de la dominación y acumular riquezas en la capital del orbe para alimentar el sibaritismo de los dominadores.

Hoy, al final del siglo xix, las naciones modernas, con la conciencia de su misión, con el sentimiento del derecho y la experiencia que da la crítica de la historia, no pueden obrar de igual manera; y al seguir la marcha civilizadora que le incumbe, sus procedimientos tienen que ser más ajustados á las reglas del derecho, y siempre muy humanitarios. No hay nada más opuesto á la ilustración que el hecho brutal de la guerra, ni nada más contrario á la cultura de la sociedad moderna que todo lo que trae desolación y derramamiento de sangre humana. La influencia de la opinión pública, excitada por los intereses del comercio, ha pesado ya bastante en recientes luchas para obligar á los contendientes á localizar la guerra y poner límites á su duración; pero aún falta que por este camino se imponga el sentido jurídico moderno, hasta conseguir la desaparición de las terribles contiendas armadas, al menos dentro de Europa. Si el mal llamado juicio de Dios para resolver intereses privados en pugna ha sido condenado por la razón y el buen sentido, con más motivo, por sus mayores daños, deben abolirse esos grandes duelos entre las naciones desavenidas, que, aunque unas y otras acuden con sus preces al Dios
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No ocultan las entrañas de esta tierra de Europa tan ricas minas de oro, ni corren en abundancia en sus ríos, mezclados con las arenas, polvos de este metal y piedras preciosas, ni brindan sus marismas y rocas conchas de perlas; pero el hierro, el cobre, el cinabrio y el carbón, son fuentes inagotables de una riqueza superior y permanente, que sirven á la ciencia, á las artes y á todas las industrias, y se convierten en oro, plata, perlas y diamantes.

En esta tierra afortunada, en que habita la raza más hermosa del globo; en esta atmósfera privilegiada, en que parece que revolotean los genios como lucecillas que iluminan las inteligencias de los hombres pensadores, aquí arraigó aquella civilización del Asia y del Egipto, que nos trajeron los hijos de la sublime Grecia por el camino de otro pueblo no menos interesante, la Italia, y aquí, no sólo arraigó aquella civilización, sino que se purificó, trasformó y obtuvo el prodigioso perfeccionamiento que hoy alcanza y que permite á Europa devolver aquel beneficio con creces al Asia y África que se la enviaron, y que parece que perdieron ó adulteraron las semillas del saber y de las virtudes sociales.

Esta Europa que todo lo abarca y se asimila constantemente lo útil, lo grande y lo bello, venga de donde venga, es un foco de luz permanente, cuya irradiación alcanza á todos los pueblos de la tierra, aun los más adormecidos. Así dice un insigne geógrafo que el árbol de la ciencia es el principal patrimonio de Europa, y sólo los europeos han podido someter á la voluntad del hombre las fuerzas más temibles de la Naturaleza; el rayo de la tierra está entre las manos de nuestros guerreros, y el del cielo cae encadenado á los pies de nuestros sabios. La brújula, la imprenta, el vapor, la electricidad, son invenciones y conquistas del genio europeo.

Por eso corresponde de derecho á esta privilegiada parte de la tierra aquella misión providencial de llenar y civilizar el mundo por medio de la inmigración, de que hablamos en nuestro artículo anterior; por eso la ejerce sin encontrar rivales en las otras razas, y ni aun quien en ellas le secunde espontáneamente, pudiendo llamarse la dueña y legisladora del mundo; pero tan elevada misión y tan importante privilegio impone, como todos los derechos, grandes e ineludibles deberes, sobre los cuales conviene que mediten las naciones de Europa que marchan á la cabeza de la ilustración, y los estadistas en cuyas manos ha puesto la fortuna los más seguros resortes para influir tan directa y poderosamente en la política general de
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esta parte del globo; porque si la misión se ejerce para civilizar en nombre de la ilustración y del mayor saber, preciso es que los misioneros ó representantes de tan grande idea, se purifiquen de los vicios ó lunares de que aún adolecen.

Los pueblos y tribus de otras edades, en sus irrupciones y conquistas, unas veces obligados por la necesidad y otras impulsados por la ambición de poderío, iban haciendo inconscientemente la gran- de obra del progreso humano, y no dándose cuenta de su misión, causaban grandes desastres, herían ó arrollaban gérmenes de civilización, y nunca les detenían los torrentes de sangre que derramaban, ya las guerras entre sí para disputarse la presa, ya los guerreros contra aquellos á quienes se proponían dominar. Las tribus del Norte, al invadir el Mediodía de Europa, no comprendían los gérmenes de civilización que en sus costumbres y legislación llevaban, y menos aún que con aquel movimiento iban á purificar el mundo romano de grandes vicios sociales, y á trasformarlo en muchas y diferentes naciones. La misma Roma, en sus portentosas conquistas, no tenía por principal objeto ilustrar á los demás pueblos, sino, más bien, satisfacer el orgullo y vanidad de la dominación y acumular riquezas en la capital del orbe para alimentar el sibaritismo de los dominadores.

Hoy, al final del siglo xix, las naciones modernas, con la conciencia de su misión, con el sentimiento del derecho y la experiencia que da la crítica de la historia, no pueden obrar de igual manera; y al seguir la marcha civilizadora que le incumbe, sus procedimientos tienen que ser más ajustados á las reglas del derecho, y siempre muy humanitarios. No hay nada más opuesto á la ilustración que el hecho brutal de la guerra, ni nada más contrario á la cultura de la sociedad moderna que todo lo que trae desolación y derramamiento de sangre humana. La influencia de la opinión pública, excitada por los intereses del comercio, ha pesado ya bastante en recientes luchas para obligar á los contendientes á localizar la guerra y poner límites á su duración; pero aún falta que por este camino se imponga el sentido jurídico moderno, hasta conseguir la desaparición de las terribles contiendas armadas, al menos dentro de Europa. Si el mal llamado juicio de Dios para resolver intereses privados en pugna ha sido condenado por la razón y el buen sentido, con más motivo, por sus mayores daños, deben abolirse esos grandes duelos entre las naciones desavenidas, que, aunque unas y otras acuden con sus preces al Dios
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de las batallas, éstos se resuelven, por punto general, en favor del más poderoso.

Para esto es preciso que desaparezcan esos odios mal entendidos entre los grandes rivales y ese desdén por los menos fuertes, alimentados los unos y el otro por el pensamiento absurdo de la monarquía universal, impracticable, como demuestra la historia, y que en los tiempos modernos se presenta en el interior bajo la forma del predominio exclusivo en la política general europea, y en el exterior con la ocupación del mayor territorio posible. Grande ha sido el predominio de Napoleón III en los consejos y marcha de la Europa durante veinte años; mucha gloria y prosperidad dió indudablemente á la Francia; pero también ha sido desastroso el fin y desenlace de aquella dominación, y nada ha dejado resuelto y asentado para el porvenir de Europa. Grande es hoy el poderío del Imperio alemán, é incontrastable la acción e influencia del Canciller de hierro; pero si atento sólo á sus intereses y conveniencias del momento, sigue el mismo camino que la política napoleónica; si no se coloca á grande altura y abarca más extensos horizontes; si no se desprende de pasiones ni ajusta su conducta á las reglas del derecho, de temer es que su influencia sólo dé resultados pasajeros, y que algún desastre imprevisto ponga término á su predominio, sin que la Europa haya adelantado nada en su camino.

Ninguna otra nación se halla hoy en mejores condiciones que la sesuda Alemania para sentar las bases de una paz duradera, y sólo ella, con el concurso de las grandes y pequeñas potencias, puede conducirnos á la realización del gran pensamiento de la magna civitas sobre la base de las nacionalidades, conquista de los modernos tiempos. Mucho se ha escrito sobre estos grandes principios y aun escriben los publicistas del día; pero este siglo positivo no gusta ya de tanta teoría; se queja de las decepciones que recibe de las negociaciones diplomáticas, y lo que busca son soluciones que aseguren la paz y garanticen un porvenir tranquilo para Europa. La primera necesidad de hoy es zanjar las cuestiones candentes que se agitan de antiguo y son manzana de la discordia entre las naciones, y procediendo con prudencia y energía, darles solución justa y en lo posible definitiva, pues de otra manera, los que ejercen el poder no son apoderados que interpretan y representan la opinión y los intereses de los poderdantes.
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II

Comencemos por una que está, como quien dice, sobre el tapete, y amenaza tal vez con una guerra general, cuyos resultados no se pueden prever, pero que entre tanto tiene en alarma á las naciones y en especulativa al comercio: la pavorosa cuestión de Oriente, tantas veces tocada y nunca resuelta. La conquista de Constantinopla por Mahomet I en 1453 fué una herida grave causada á la civilización de Europa; desde entonces ésta ha estado protestando contra la presencia del Imperio musulmán en territorio europeo, contra su dominación sobre pueblos cristianos y contra la opresión del pueblo griego, cuya capital lo ha sido al propio tiempo de las artes y de las ciencias. Por una serie de guerras sangrientas, en que la fortuna ha dispensado sus favores alternativamente á unos y otros contendientes, se ha manifestado esta protesta constante de los pueblos de Europa. Guerra con Rusia, guerra con Hungría y con Austria, invasiones en las costas de Italia, guerra con España y Venecia, guerra de nuevo con Rusia y Austria, guerra terrible con Grecia y después con Francia e Inglaterra; así han trascurrido más de cuatro siglos.

Y es de notar que, en estas repetidas luchas, la que más firme y perseverante se ha mostrado en su propósito de destruir el Imperio turco es la Rusia, nación que no es, indudablemente, la más civilizada de Europa, ni la más europea, mientras que la Inglaterra y la Francia, que tanta ostentación han hecho de marchar á la cabeza de la ilustración, son las que en dos ocasiones han impedido la caída del Imperio musulmán, pues sin la actitud de la primera en 1877 y sin la intervención de ambas el 54, los rusos estarían ya posesionados de Constantinopla y el turco se hallaría en el Asia Menor. Ya sabemos las razones que alegan estas dos potencias: serán atendibles aquéllas hasta cierto punto; pero el hecho es que han aplazado, quién sabe por cuánto tiempo, la solución de este difícil problema.

Es de notar también que los intervalos de paz en esta terrible lucha se han ido acortando cada vez más, y la guerra se ha reproducido más pronto; pues partiendo de la guerra con Rusia, que terminó con el tratado de Andrínópolis, y la guerra con Francia e Inglaterra para asegurar la independencia de Grecia, á los veinticinco años se reprodujo el conflicto; y aunque se localizó la lucha en la Crimea,
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la imaginación, y la imaginación sucumbirá constantemente bajo el imperio de las circunstancias.

Y oíd cómo definen el amor. Poco honesta es la definición, pero es muy gráfica:

«Lo que mantiene el entusiasmo en el corazón del hombre no es la virginidad del cuerpo, sino la virginidad del alma. La mujer más hermosa que he conocido es la que menos me ha interesado, porque antes de atreverme parecióme que me toleraría toda clase de atrevimientos. Si cuando yo la conocí hubiera sido ya de otro, me hubiera espantado; pero estando intacta, me daba compasión…..

»Me daba compasión, y era hermosa, joven, rica y virgen. La seguridad que yo tenía de que si la besaba por sorpresa me lo agradecería, por confesión anticipada, me quitó todas las ilusiones.»

Generalmente necesitan estos desgraciados una Dulcinea constante en la cabeza, generalmente no se casan, y si se casan, generalmente no tienen hijos, y generalmente, si los tienen, los educan muy mal; pero siempre, siempre y á todas las mujeres que conocen, les juran el mismo amor hasta la eternidad, porque no saben amar de otra manera.

Augusto Ferrán se murió loco, como el admirable Swiff, y cantaba llorando:

    Me llama holgazán tu madre:
    ¡Como si el querer no fuera
    Una ocupación muy grande!

No tienen prisa en comer la fruta verde, porque son espíritus de gran educación; y en el amor, estas gentes de compleción delicada tienen toda la paciencia de buen gusto para esperar la sazón, que llega con el tiempo.

Y callan mucho, porque el silencio, en los misterios del corazón, es más elocuente que la palabra.

Cuando creen, creen de veras, como Schlégel, y en sus poesías se oyen las campanas, como les decían sus rivales, y sus
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duró hasta el año 56; á los veinte años sobrevino de nuevo la contienda entre Rusia y Turquía; lucha terrible, en que ésta dió algunas señales de vigor y la primera tuvo que detener su marcha victoriosa en San Estéfano; y hoy, antes de los diez años de intervalo, se ve amenazada la Europa de otra guerra por la misma causa, aunque con el pretexto de la actitud de Bulgaria.

En el orden físico, cuando se acelera el movimiento parece que se acerca á su fin, y esto nos hace pensar que estamos abocados á la solución del gran problema de Oriente, y que es posible que el conflicto búlgaro no sea más que un pretexto para auscitar de nuevo la cuestión de Constantinopla. Por esto es ocasión de excitar á los hombres de Estado de las grandes potencias á que mediten sobre todo lo que vamos diciendo y sobre la gran responsabilidad que contraen si nuevos torrentes de sangre y de dinero escandalizan la Europa, por debilidad de unos, por ambiciones de otros y por egoísmo de todos; pues hay que reservar todas esas fuerzas vitales que se gastan estérilmente, y pueden agotarse, para otras cuestiones interiores, como el socialismo, que nos amaga cada día, y exteriores, como es el deber de civilizar otras partes del mundo. Preciso es que los Congresos procedan á la guerra, y no vengan después de la victoria de uno, para que no tengan que sancionar lo que es resultado de la fuerza, sino que impongan una solución, fundándola en la razón y la justicia.

En una cosa tienen que estar todos conformes, y es en que la presencia del Imperio musulmán en Europa, toda cristiana, es un anacronismo, que el islamismo entraña gémenes enteramente opuestos á los principios de la civilización moderna; cuando en los pueblos europeos se reclaman nuevos derechos para las mujeres, en Turquía continúan siendo una de tantas cosas que posee el señor en su casa; no es tan antigua la invasión de los otomanos, que no recuerde que por la fuerza ocuparon los territorios que hoy poseen, que nada ha hecho aquel Imperio por la civilización y cultura de los pueblos que domina, que su propia organización no le permite consolidarse y progresar; pues ni los esfuerzos realizados por Mahamud y Abd-ul-Medjid en el Khairie tauzimat, ni el gran paso de la Constitución otorgada después del 56, han podido contener su decadencia y reanimar ese cuerpo enfermo que, aun en su agonía, ha de producir tantas convulsiones en las naciones civilizadas.

Preciso es, pues, lanzar de Europa el islamismo y trasladar al Asia la silla del Imperio otomano, que aquí sólo es causa de discor-
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día y allí podrá ser un medio de propagar la civilización en aquellos infelices pueblos; pues situado el trono en Smirna, Alepo ó Bagdad, algo han de llevar de los adelantos de Europa, y su corte ha de ser punto de reunión de legados europeos.

La dificultad está solamente en resolver lo que ha de sustituir á ese Imperio que se derrumba, y esta dificultad no estriba en los verdaderos intereses de Europa, sino en el choque de rivalidades y ambiciones de las grandes potencias, y esto es lo que debe someterse al fallo de un Congreso europeo, sin andar en cábalas y secretas alianzas: que todo en estos tiempos hay que tratarlo á la luz del día. La Rusia, siguiendo su propósito de cumplir el testamento de Pedro el Grande y realizar el plan de la gran Catalina, quiere ocupar á Constantinopla y anexionarse el Imperio turco, y á ello encamina sin descanso todos sus esfuerzos. La Inglaterra, á su vez, unida con Francia, se opone á esta solución y, como hemos dicho, la ha evitado ya por dos veces; pues hay que examinar esta cuestión desde el punto de vista de los intereses de Europa y de los derechos de esos pueblos que hoy forman el Imperio, conciliando los unos con los otros.

El Imperio ruso es ya hoy un Estado muy poderoso: sólo la Rusia europea ocupa la mitad de Europa, y agregadas á ésta sus posesiones del Asia, resulta que domina la séptima parte de todas las tierras del globo. Su población total, de más de 88 millones de almas, es muy superior á la de la nación más poblada hoy, que es Alemania, aunque llegara á reunir todos los pueblos de raza alemana que aún no forman parte de la gran Confederación. No en balde, pues, es llamado el coloso del Norte, y, por tanto, no conviene al equilibrio europeo que este Imperio adquiera más poderío con nuevas anexiones de territorio, y menos con el que tanta importancia tiene como Constantinopla.

Por otra parte, el grado de civilización de ese pueblo está bastante por bajo del nivel que alcanzan los demás pueblos de Europa. Tiene la Rusia entendidos gobernantes y hábiles diplomáticos, éstos, sobre todo, muy audaces, como que tan gran fuerza guarda sus espaldas; pero aparte de ese personal muy ilustrado que en París y Londres llaman rusos de exportación, la clase media y el pueblo bajo están muy lejos de poderse comparar con las clases iguales de otros Estados europeos, y su sistema político no está en armonía con el que hoy siguen todos los Gobiernos de pueblos civilizados y con el que se vería precisado á practicar en esos mismos pueblos que quiere dominar.
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Por último, estos que hoy forman aún parte del Imperio turco ó reconocen la soberanía del Kan y Emperador de los otomanos, que tan largas y cruentas luchas han sostenido para sacudir el yugo musulmán, llevaban y llevan por ideal su independencia y autonomía y, por tanto, sería injusto el ayudarles y facilitarles el triunfo sólo porque cambiaran de dueño y señor, imponiéndoles otra dominación.

No es posible, pues, consentir que la Rusia sea la heredera del trono de Constantinopla, y con esta resolución se satisface en gran parte la política y los deseos de la Gran Bretaña; pero, á esta nación, también un poco egoísta, hay que preguntarle con qué piensa que debe sustituirse el Imperio turco en Europa, quién ha de ocupar á Constantinopla, porque el statu quo no se puede mantener más tiempo; y supuesto que, según parece, no quiere intervenir directamente en este conflicto, considerándose, más que potencia europea, gran potencia oceánica, como en otra ocasión se declaró potencia exclusivamente comercial, nada tendrá que oponer á la solución que las grandes potencias acuerden, con tal que se le garantice de que Constantinopla no ha de ser ocupada por los rusos. A juzgar por las noticias que circulan en estos momentos, la Inglaterra no adoptaría una actitud guerrera, ni aun en el caso de que la Rusia invada la Bulgaria; pero sí está resuelta á mantener la ocupación de Egipto, en lo cual, á nuestro juicio, nada pierde la Europa.

Orillada por este lado la dificultad al tratarse de organizar un Estado con una Monarquía cristiana en la Turquía europea, una idea nos parece la más simpática y justificada, y es que ese Estado lo funde la Grecia y se restablezca el antiguo Imperio de Oriente. Lo que ha sido Grecia en otras edades, lo que este nombre significa y recuerda en las ciencias y en las artes y en toda la civilización de Europa, la historia lo consigna en páginas muy brillantes; en ella están los siete sabios de la Grecia, los célebres guerreros, los sistemas políticos más fundamentales, la poesía y la escultura más bellas del mundo. Sus anales son los anales de un pueblo heroico que para defender su independencia hizo frente hasta á los ejércitos de Xerxes, de Filippo y de la invasora Roma. Sólo la astucia del Senado romano pudo encadenar á sus pies la nación griega; y este pueblo, aun vencido, domina al invasor con sus leyes, su literatura y sus bellas artes, y le infiltra un grado de ilustración desconocida en la capital del pueblo-rey.

¡Qué injusta ha sido la Europa con este pueblo de Grecia, que