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una obra que tiene por objeto fiscalizar, depurar, analizar todas las condiciones que ha de reunir la escuela para que el niño en ella depositado, cual tierna planta allí colocada en el período más delicado de su crecimiento físico, moral e intelectual, encuentre en ella todos los elementos de vida, todas las condiciones de desarrollo, en vez de la asfixia, la enfermedad y tal vez la muerte.

Cómo ha llenado tan alto y trascendental objeto la obra que recomendamos, sólo puede juzgarse mediante propio e individual examen. Nada en ella se ha descuidado; ninguno de los más insignificantes detalles se ha pasado por alto, así en lo que se refiere al personal como al material, en lo concerniente al alumno lo mismo que á la escuela y al mobiliario ó material de enseñanza. Admira tanto espíritu de observación, tanta atención al detalle, tanta sagacidad en prevenir los menores peligros y explotar las ventajas de cada reforma, todo lo cual no puede ser fruto sino de una larga y aprovechada experiencia, así como de un amor sin límites á la humanidad, que honran de igual manera la competencia y los nobles sentimientos del autor.

Si alguna vez hemos tenido ocasión de recomendar y aplaudir sin linaje alguno de reservas el trabajo de un compatriota nuestro, es la presente. Así por la importancia capital del asunto como por la magistral habilidad con que está tratado, creemos que este trabajo honra sobremanera al autor y á su patria, puesto que difícilmente podrán los extranjeros presentar algo que lo aventaje en el fondo ni en la forma, en el contenido como en el método de exposición.

Paulina, por Alejandro Dumas; Pascual Bruno, por el mismo autor, versión castellana de D. E. de O.—Madrid, 1886.

Con estas dos novelas del popular escritor francés, ha hecho El Cosmos Editorial un precioso libro, que forma el tomo LVII de su escogida biblioteca.

El maestro Bellini refirió á Dumas, en Sicilia, una tradición popular en que el protagonista era el célebre bandido Pascual Bruno. Era tan interesante, tan dramática, tan apropiada á la naturaleza de Dumas la relación que le hico el músico poeta, que el novelista pensó en escribirle un libreto para una ópera; pero cuando Dumas terminó su expedición por Italia y se dispuso á escribir el libreto y quiso antes oír algunas opiniones de Bellini, ya éste había muerto. El libreto para una ópera que debería llevar por título Pascual Bruno, se trasformó inmediatamente en una preciosa novela,
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semi-historia, semi-romántica, de esas que tan admirablemente ha sabido producir el Fernández y González francés.

Las situaciones dramáticas, más que dramáticas espeluznantes, los arranques generosos, las situaciones inverosímiles, toda esa lucha de afectos, de preocupaciones y de intereses nobles y bastardos que forman el fondo del sentido literario de Dumas, abundan en el Pascual Bruno. Diríase que en este libro ha puesto su autor toda la fantasía, todo el vigor de pensamiento y de lenguaje que tantas veces, aunque con diversa fortuna, ha sabido manifestar.

Pascual Bruno es un precioso libro.

Paulina es una novela más completa. Toda ella responde al pensamiento que anima las novelas de Dumas: á contar la historia de una pasión desde que nace y se manifiesta hasta que triunfa ó sucumbe.

No tenemos espacio para extendernos en una crítica literaria. Si la índole de estas Notas, de suyo breves y rápidamente hechas, nos lo permitiera, entraríamos en el examen de esta obra, para demostrar que tan distante está Dumas de la realidad y del fin primordial de la novela con su Paulina, como distante está Zola. Ni el romanticismo, que ya pasó, ni el el naturalismo, que no logra aclimaterse y fundar iglesia, son el polo magnético de la literatura en los tiempos que alcanzamos.

Por lo demás, la novela Paulina, dado su género, es una obra entretenida, amena y hasta deliciosa.

El Conde Luis de Camors, por Octavio Feuillet, traducción de F. Norberto Castilla.—Madrid, 1887.

La educación de un hombre en el egoísmo personificado, despreciando todas las creencias y no viendo en ellas más que quimeras ó hipocresías, inclinado al materialismo puro y entregándose á los placeres de los sentidos y del poder, no amando nada, no temiendo nada y no respetando más que un falso honor formado á su manera, ha dado al popular novelista francés motivo para escribir este interesante libro.

Su acción, constantemente dramática y sostenida por el protagonista Conde de Camors, es tan bella, que, á pesar de verse en él al hombre incrédulo y sin conciencia, le hace simpático al lector, que tiene piedad de sus desgracias y, haciéndolas suyas, desea aumentarle los pocos momentos que tiene de ventura. Estos momentos, realmente conmovedores, son aquellos en que, escondido y temeroso de ser descubierto, manifiesta su alma, alma
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la postración y ser, sin género de duda, en 1813, 1814 y 1815, espada infatigable y terrible, y la voz del combate, y el pecho de mayor entusiasmo henchido, en la guerra contra otro Xerjes, Esparta á su vez, el antiguo Electorado: quedó fijado su territorio por el tratado de Viena en 278.887 kilómetros cuadrados. No diremos que ganó entonces en posición política y militar, pues no aumentó la que tenía adquirida antes de la Revolución francesa; pero constó constantemente entre las cinco grandes potencias firmantes de la paz, y entró en la Santa Alianza muy unida á Rusia, y en posición de no ser desoída en los casos difíciles, aunque en la Confederación germánica le faltase algo.

Después de la campaña de Bohemia de 1866, el reino de Prusia media 355.000 kilómetros cuadrados; está ya en vísperas de ceñirse la corona imperial su Monarca. Pero ¿cómo ha podido en tan poco tiempo, partiendo de 1648, llegar en 1870 á tan extraordinaria altura? «Por su naturaleza, esencialmente militar;» dirán la mayor parte de los enterados; por el ejército que organizó el Gran Elector, modelado en el de Gustavo Adolfo; por el cuidado constante que al mismo consagran los tres Reyes Federico I, Federico Guillermo I y Federico II; por la organización que le dieron Stein y Sarnhorst en 1807; por los heroismos de 1813, 1814 y 1815. Mucho debe al ejército Prusia indudablemente, mucho, mucho; pero penetrando á mayor profundidad en la parte ordenada de la obra del Gran Elector y de Federico II, acaso se descubra la verdadera causa, para nosotros, digámoslo así, nacional y real, de aquel sorprendente y casi maravilloso engrandecimiento, á saber:

El territorio, apartado y frío, arenisco y poco denso de población del núcleo prusiano y brandemburgoés, distaba de ser favorable al aumento rápido de la riqueza, aunque el carácter del habitante, enérgico, sóbrio, inteligente y sumiso, estimule á vencer dificultades, hacia lo cual dirigieron sus principales cuidados los Soberanos de Prusia, Reyes, sí, pero servidores de sus súbditos: montaron la administración con extraordinaria economía y establecieron la justicia sobre bases de severa
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en la que no creía, y es feliz con las caricias de su hijo, fruto adorado de su matrimonio, que efectúa, no por amor, sino por salvarse de situaciones peligrosas.

El tipo de la señora de Camors, martir del materialismo de su esposo, es angelical; su alma, llena de dulzura y de sentimientos generosos, encuentra lenitivo á su martirio en las caricias de su hijo.

Otro tipo, egoista y análogo al del Conde de Camors, es el de la señora de Campvallon, casada con el General de este apellido, tío del Conde.

Estos tres caracteres, descritos con el arte con que Feuillet sabe hacerlo, y la maestría con que se suceden las escenas, bastarían para comprender que el autor haya alcanzado uno de los primeros puestos de la literatura moderna.

La traducción está hecha con el mayor esmero, y las condiciones materiales del libro nada dejan que desear, siendo iguales á las de los cincuenta y ocho tomos de que ya consta la acreditada biblioteca de novelas de El Cosmos Editorial.

BOLETÍN DE LA UNIÓN IBERO-AMERICANA.—Madrid, 1887.

Como complemento de la inolvidable fiesta nacional organizada por la Unión Ibero-Americana, acaba de publicar y distribuir esta benemérita Sociedad un Boletín extraordinario, que ha merecido justos aplausos, con todos los detalles de aquella solemnidad, en 40 páginas de impresión esmeradísima y con una elegante portada en papel de color.

Este Boletín está llamado á producir gran efecto en toda la América de origen español y lusitano.

PROPIETARIOS:
JOSÉ LUIS ALBAREDA.        L. A. RUIZ MARTÍNEZ.

DIRECTOR:
FRANCISCO CALVO MUÑOZ
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LAS SEIS GRANDES POTENCIAS DE EUROPA (1)

AUSTRIA-HUNGRÍA

I

Desde Alberto II, en 1438, después de la muerte del Emperador Segismundo, el trono de la antigua Alemania la ilustre Casa de Austria ocupa, aquel secular Sacro-Romano Imperio que fenece en 1806. Organiza Napoleón en Paris el 12 de Julio una alianza retiniana, por la cual los Reyes de Baviera y Wurtemberga, el Archicanciller, el Elector de Baden, el Landgrave de Hesse-Darmstadt y el Duque de Berga, los últimos como grandes Duques, mas los Príncipes de Nassau y de Hohenz Mern; con algunos otros Príncipes de poca consideración, separándolos de la alianza imperial, reconocen al Emperador de los franceses cabeza de su Confederación. El de Alemania se declaró Emperador de la monarquía austriaca, para si y sus hijos, el 6 de Agosto de aquel mismo año, 1006, desde que Carlo Magno colocara la corona de Occidente sobre sus sienes en Roma, el día de Navidad, ungido por León III.

(1) Véanse las REVISTAS de 25 de Octubre, 10 y 23 de Diciembre y 10 de Enero.
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Hijo de Leopoldo de Babemberga Enrique I, en los últimos años del siglo x suena por vez primera el nombre de Oesteriche, Oestreich, Austria, que quiere decir reino de Oriente, por acta de donación que le hace el Emperador Ottón III. Extinguida la casa de Babemberga, tiene lugar el periodo histórico, llamado interregno austriaco, de 1246 á 1282, durante el cual el Emperador Federico II incorpora á su corona las tierras de Austria y Estiria como dominio personal por extinción de dueño; establece Gobernador en Viena y renueva su privilegio anterior de ciudad imperial; se elevan disputas por títulos de parentesco y descendencia; se elige á Ottocar, quien no queriendo reconocer la autoridad de Rodolfo de Habsburgo, es vencido y desposeído, pereciendo en una sangrienta batalla. El hijo de Ottocar, para salvar parte de sus Estados hereditarios, convino en la cesión de Austria con Rodolfo, quien con el asentimiento de los Electores de Sajonia y Brandemburgo, de los tres Electores eclesiásticos y de los Condes palatinos del Rhin, pudo dar la investidura de los ducados de Austria, Estiria y Carantia á sus hijos Alberto y Rodolfo el 27 de Diciembre de 1282; el primero, en virtud de contrato, vino á quedar en posesión de los tres ducados, y fijó su residencia en Viena, que dejó de ser ciudad libre imperial. Alberto, pues, hijo de Rodolfo de Habsburgo, da á su Casa el nombre de Austria, que llevan desde entonces como patronímico de familia sus Príncipes.

Yerno Segismundo de Luis I, que ciñó á su cabeza, en 1370, las coronas de Hungría y Polonia, las adquiere el primero cuando éste muere, y pasa la de Hungría á la Casa de Austria por enlace de Alberto V (Alberto II como Rey de romanos) con Isabel, hija del Emperador. Pero desde 1439 hasta 1526, en cuyo año disputaban entre sí la diadema de San Esteban Fernando de Austria y Juan Zapolya, hay dos elecciones en las que la adjudican cuando muere el hijo póstumo de Isabel, llamado Ladislao, á Matías Corvin, nombrado en 1458, y en 1490 al Rey de Bohemia, Ladislao II, á quien hereda su hijo Luis II, que perece en la batalla de Mohács, en 1526: desde entonces Austria se ha extendido por Hungría. En 1688 la Dieta de
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Presburgo declaró hereditaria la corona, como por el tratado de Carloviez cede la Puerta Otomana á Austria la Transilvania y la parte del reino que aún ocupaba, menos el distrito de Temesvar; Carlos VI (Carlos II de Hungría) supo, por la pragmática de 1713, hacer hereditaria hasta en las mujeres de la Casa de Habsburgo la diadema: parecía adivinar el gran carácter de María Teresa. Tamesvar vuelve á ser de Hungría en 1718, en Pasarowitz, cual se fijan en Belgrado, en 1739, los límites del reino en los aledaños con Turquía. Corona que pertenezca con mejor derecho á Austria, como la de San Estéban, no la hay en el mundo, pues la rescató heroicamente de los infieles, y libró á Europa de su mayor enemigo cuando los asuntos de religión dividían las conciencias; pero ya diremos más de eso en su lugar, siéndonos preciso exponer antes la representación del Imperio hasta la paz de Westfalia en 1648, porque desde entonces á 1806 tomó aspecto nuevo y gastó sus fuerzas en beneficio ajeno, sin sacar partido de sus sacrificios, por el empeño de ser más alemán que austriaco y húngaro.

Los períodos históricos de la corona imperial de Occidente pueden dividirse: el primero, que empieza en Carlo Magno, hasta la división del Imperio entre los hijos de Luis, en 843, comprendiendo en esta parte la continuación de Luis el Germánico, Carlos el Gordo, Arnoldo, Luis el Niño... hasta Conrado I de Franconia, de 911 á 918; tiempos oscuros, sin embargo, de confusión y anarquía, período feudal primitivo, de fábulas y violencias, sin ningún plan, del más fuerte, en una palabra: así fué como, sin que lo sepamos con fijeza, se establecieron los Duques de Franconia, Sajonia, Turingia y Baviera, y á poco los de Suavia, Lorena y de Carintia, y sucesivamente muchos, rebeldes y conquistadores, en el caos individualista militar y de caudillaje.

Enrique el Pajarero, de la Casa de Sajonia (inaugura el segundo periodo imperial), reina de 919 á 936, y realmente restablece el Imperio de Carlo Magno, elegido por indicación de Conrado en el lecho de muerte: no hizo sino pelear ru-
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damente contra húngaros, eslavos, escandinavos, etc., conquistando la tranquilidad interior, pero no pasó á Italia. Los grandes reconocieron á su hijo Ottón por sucesor al trono, el cual, después de someter á los eslavos y dinamarqueses, haciendo entrar en razón á los Duques de Bohemia y Polonia, volvió los ojos á Italia y pasó los Alpes en 951, y levantó en 962 el Imperio de Occidente, mezclándose en los asuntos de los Papas, deponiendo á Juan II, que le había coronado, y favoreciendo, como protector de la Iglesia, la elección de León VIII, jurando el pueblo y clero romano no elegir Pontífice alguno sin la venia y beneplácito del Emperador. Sigue á Ottón el Grande el hijo, Otton II: en este reinado empiezan, por decirlo así, las querellas de Francia con Alemania, con motivo de sus pretensiones á la Lorena: pasó á Italia, al Mediodía, á Taranto y Calabria, contra los griegos que allí se conservaban, donde fué vencido totalmente.

Hijo del anterior Ottón III, bajó también á Italia, teniendo muerte misteriosa á los veintidos años en Palermo. Enrique II visitó el país donde florece el limonero, se hizo coronar en Pavía, tuvo que escapar de un motín, se disgustó de las gentes, pero volvió para reponer á Benedicto VIII, que le coronó. Recayó la elección imperial en la Casa de Franconia, desde Conrado II en 1024 hasta Enrique V, que llevó la corona veintidos años, de 1106 á 1125.

Son de la Casa de Franconia, á saber: el nombrado Conrado II, Enrique III el Negro, Enrique IV y Enrique V; el primer Señor se dirigió á Italia y se coronó como Rey en Milán y como Emperador en Roma; en su segundo viaje fué á someter al Arzobispo de Milán, y la peste le arrebató su ejército; pasó su hijo, Enrique el Negro, á remediar los desórdenes que causaban en la península los tres Papas juntamente, Benedicto XI, Silvestre III y Gregorio IV, depuestos en el Concilio de Sutri, y mandó nombrar para la Silla pontificia de Roma á un alemán llamado Luidgor, Obispo de Bamberga, que tomó el nombre de Clemente y coronó al Emperador el dia de Navidad de 1064, sin duda recordando á Carlo Magno; aún, después de este Papa,
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dió Enrique otros tres Papas, alemanes los tres. Su hijo Enrique IV, de 1056 á 1106, sólo tenía seis años cuando murió su ilustre padre. Este es el Enrique IV de Canosa, el mismo Emperador que choca imprudentemente contra el más grande de los Papas, Hildebrando, Gregorio VII. Victima el apocado Príncipe del ambicioso orgullo de Hannon, Arzobispo de Colonia, y de Alberto, Arzobispo de Brema, dos rivales, estuvo alternativamente en manos del uno y del otro y cayó en las del segundo, especie de Mefistófeles de aquél Fausto coronado, enemistándole con los pueblos y los Príncipes, con los sajones sobre todo; y gentes y Príncipes, legos y eclesiásticos, se ligaron en daño del temerario, unas veces vencedores, otras vencidos, pero enflaqueciendo la autoridad real, lo cual vió claro Hildebrando por las quejas que llegaban á Roma contra el Emperador; le mandó, pues, que en la Cuaresma se presentase ante el Sinodo para disculparse de los crímenes que le atribuían, ó de lo contrario sería excluido del seno de la Iglesia por medio de la excomunión apostólica. Enrique contestó, como es fama, diciéndole, entre otras cosas: «Pero tú, como no temes á Dios, tampoco me honas á mi que soy su delegado.» El Papa, «en el nombre de Dios Todopoderoso, prohíbe al Rey Enrique, hijo del Emperador Enrique, que se ha rebelado contra la Iglesia con un orgullo inaudito, gobernar el Imperio de Alemania y de Italia: absuelve á todos los cristianos del juramento que le han prestado ó pudieren prestarle, y prohíbe á todos el servirle como Rey; y como ocupo tu puesto, ¡oh San Pedro! le agobio»—dice—con todas las cadenas de la maldición, para enseñar á los pueblos que tú eres la piedra sobre la cual el Hijo de Dios ha fundado su Iglesia.» La revolución estaba hecha. El rayo cayó sobre la torre más alta. Ni Constantino, ciertamente, ni Carlo Magno, de seguro, imaginaron nunca, en sus sueños de protectores de la religión, que eso pudiera suceder nunca. Enrique IV tuvo que ir á Canosa, cuyo camino tantas veces después tomaran las coronas: era el mes de Enero del crudo invierno de 1077, y el Emperador de Occidente se vió obligado á permanecer tres días seguidos en el patio del castillo de la Con-
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desa Matilde, desde la mañana hasta la noche, en ayunas, con los pies desnudos.

La contienda de las investiduras es, después de lo de Canosa, de segundo orden, aunque muy importante. A pesar de las declaraciones del Papa, no dejó Enrique V, hijo de Enrique IV, de investir con el anillo y el báculo. Siguio la Casa de Suavia ó de Hohenstaufen disputando sus derechos en guerra con Milán y la Confederación de las ciudades de Lombardía, dividida Italia en güelfos y gibelinos, partidarios del Emperador ó del Papa. A Federico Barbarroja sucedieron Felipe de Suavia y Ottón IV, y, por último, el brillante Federico II, de 1215 á 1250, año en que ya apunta algo así como la Edad Moderna ó el Renacimiento, que había de venir dos centurias después. No podían sufrir los Papas que el nieto de Federico Barbarroja poseyese, además del Norte de la Italia, el reino de Nápoles y Sicilia; no querían reconocer sin restricción los grandes derechos que Ottón les había concedido y que Federico II respetara poco los religiosos, lanzando contra los Papas sarcasmos acerbos, ridiculizándolos y haciéndolos despreciables. Para fortuna de los Pontífices, Federico II desapareció de la escena política sin dar cima á su obra; demasiado culto, sus miras se dirigían únicamente á Italia, descuidando lo de Alemania. Favorecían el fanatismo y la ignorancia las Cruzadas. Dos siglos y medio consumió Europa en ese esfuerzo, derramando en Oriente su sangre, aunque poniéndose en contacto con la civilización de Grecia é Italia, depósito de la antigua y de un comercio nuevo. Tuvo principio la primera en 1096, la octava y última en 1270. A su vez, los Reyes de Francia, cuando se sospecharon los Emperadores, la emprendieron con los Papas y tuvieron la Silla de Roma durante setenta años en Aviñón en cierto cautiverio.

Alemania y Francia no han dejado un momento de ser rivales en Europa y en Italia; empujábanse del lado de sus fronteras, tropezaban en la Península y allí disputaron con encarnizamiento, lo mismo en Milán que en Sicilia y Nápoles.

A Rodolfo de Habsburgo (tercer período), que no pudo pa-
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sar á Italia á hacerse coronar Emperador, le parecía aquella península «la cueva de un león, en la que veía las huellas de »muchos Emperadores que han entrado, pero no de los que han »salido.» En un tratado que celebró con el Papa Gregorio X, cedió todos los derechos que tenía el Imperio en territorio de la Iglesia, en los términos en que se hallaba hasta sutiempo, y pudo muy bien felicitarse de haber así hecho desaparecer el cebo destructor que atraía á los Emperadores á las expediciones del otro lado de los Alpes.

La Casa de Aragón heredó, como consecuencia de enlaces matrimoniales, los derechos á Sicilia y Nápoles, de Federico II, favorecidos por las famosas Vísperas Sicilianas.

Si la autoridad imperial, la que durante trescientos años reconocieron los mismos Papas, prestigio que elevó muy alto Enrique III el Negro, había sido humillada en Canosa; si el mundo, como decía Hildebrando, estaba regido por dos luces, por el sol la mayor y por la luna la menor, y el poder apostólico representaba el sol, el real la luna; puesto pues que la luna recibe la impresión del sol, como el Emperador, los Reyes y los Príncipes reciben su autoridad del Pontífice, y este último únicamente de Dios, para ser el poder de la Silla romana mayor que el de los tronos; si tan arrogante muestra pudo dar el monje de Cluny de su omnipotencia, preciso será convenir que el sol tiene su ocaso; pues las disputas de los Reyes de Francia con los Papas, vilipendiado Bonifacio VIII, aquellos tiempos que los italianos llaman cautiverio de Babilonia, encierro que duró setenta años, de los Pontífices en Aviñón; el gran Cisma, que dividió por espacio de medio siglo la Cristiandad en dos cuerpos enemigos, que se dirigían uno á otro acusaciones de calumnias, usurpaciones y herejías, siendo verdaderamente la depravación de la clerquía alta y baja, espantosa; aquel siglo xv, precursor del xvi, era moderna, espíritu nuevo, de autoridad real, presencia los Concilios de Constanza y de Basilea, que intentan limitar el poder papal, sustituyéndolo con el suyo propio; la superioridad de los Concilios sobre el Papa fue reconocida en Alemania y Francia. El Cisma de