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las ruinas de las ciudades citadas. Y esto que de la escultura hablamos, se aplica con razón mayor á la pintura, género de suyo más perecedero, y que los giegos y romanos cultivaron menos, y aun esto sólo como ornamentación. Es, pues, un hecho que la pintura y la escultura no tenían nada de lo antiguo que imitar en nuestra patria, siquiera esta digresión nos diga que no ha sido el motivo el que supone el competente autor citado.

No teniendo, por lo tanto, ejemplos que seguir, y con fuerzas e independencia bastantes para crear, se inspiró nuestro arte en la atmósfera que entonces se respiraba y resultó, cual era de esperar, reflejo fiel de la época y de las tendencias que á ésta animaban. Fortalecido su espíritu religioso en la larga lucha sostenida con los moros, y siendo para España una necesidad política de primer orden la unidad, á tanto precio conquistada, no podía encontrarla en este tiempo, como acertadamente observa Charles Blanc (1), más que en dos fuerzas: el Catolicismo y la Monarquía. De aquí el sueño, casi realizado, de Monarquía universal por Carlos V; por esto las encarnizadas luchas que sostuvimos con los sectarios de Lutero y la preponderancia y prestigio inmenso que en nuestro país rodeó al clero y á los hijos de San Ignacio de Loyola. Fué, pues, mística nuestra pintura y escultura y, siguiendo las tradiciones de la Edad Media, se pusieron éstas exclusivamente al servicio de la religión. Más católicos nosotros que Roma misma, si allí, no ya los Príncipes, sino los Cardenales y aun los Papas, pedían ó toleraban á los artistas italianos cuadros de mitología ó desnudeces paganas, aquí aborrecíamos la carne, símbolo del pecado; la Inquisición comisionaba á Pacheco «para velar por el mantenimiento de la ortodoxia y de la decencia de las pinturas sagradas,» y nuestros Reyes encargaban cuadros religiosos para adornar sus palacios, pintando Roelas, para el de Aranjuez, Moisés hiriendo la peña; Pareja, para el mismo punto, San Juan Evangelista y Nuestra Señora de Guadalupe; Bartolomé Carduc-

(1) Histoire des peintres de toutes les Ecles.—Paris.
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EL MUNDO SOLAR

Todos los descubrimientos recientes, todos los estudios que se practican para conocer la constitución física y química del Sol, hacen que nos representemos este astro como un globo majestuoso, aislado en el espacio, luminoso y ardiente como el hierro fundido que corre en las fraguas, envuelto en una atmósfera incandescente, agitado eternamente por tempestades de fuego de una fuerza tan incontrastable, tan violenta y tan aterradora, que á su lado se anulan, nada significan nuestros huracanes y nuestras temidas trombas.

superior á la que, para su sostenimiento y provecho de la vida orgánica, detiene la Tierra en su camino; y todos los planetas reunidos, al ser fecundados por el Sol, no reciben de este luminar sino unas 250 milionesimas de su calor y de su luz, perdiéndose el resto en el espacio (que es de 230 millones de veces mayor que la porción utilizada) sin producir nada, sin alumbrar á nadie ni ser útil á los mundos. ¿Por qué esa cantidad exígua de calor y de luz que reciben los planetas basta para sostener la vida sobre su superficie? ¿A qué causa debe atribuirse este fenómeno prodigioso? ¿En virtud de qué procedimientos físicos extraordinarios las sustancias constitutivas del Sol desarrollan, por medio de su eterna irradiación, el misterio de la vida en torno suyo al ponerse en contacto con las atmósferas planetarias?

William Thomson dice que el secreto de la fuerza calorífica del Sol y del estado de conflagración constante de este astro, se explica admitiendo que la energía radiante que se supone disipada en los espacios es detonada en su totalidad ó en parte y vuelta á enviar al Sol en otra forma, de manera que pueda continuar la acción eterna de la irradiación solar en virtud del vapor de agua y de los hidrocarburos gaseosos de que están llenas las regiones interplanetarias, los cuales son aptos para ser disociados y radiados por el Sol.

Esta teoría de Thomson está de acuerdo con la teoría moderna de los gases sostenida por Clausius, Clerk Maxwell y otros físicos; y aunque no ha podido vencer algunos obstáculos y explicar satisfactoriamente ciertos fenómenos de la física solar, se halla, no obstante, más que otras hipótesis en el camino de la verdad.

Thomson supone, pues, que los cuerpos celestes flotan, no en el vacío absoluto, como creía Newton, sino en el seno de vapores extremadamente ténues y enraecidos, que contribuyen al sostenimiento de la vida activa y energética del Sol; y como en el estado actual de los conocimientos humanos sería difícil asignar límites á una atmósfera gaseosa, acaso no esté destituida de fundamento la hipótesis de Thomson, mucho más si se tiene en cuenta que un gran número de hombres eminentes, desde Descartes hasta Humboldt, Grove, Zöllner y Story Hunt, en nuestros días, han sostenido la existencia de aquella materia ó sustancia cósmica difundida por los espacios.
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Estas convulsiones gigantescas, estos trastornos incesantes, presentan la superficie del astro del día semejante al Océano fuertemente agitado por la tempestad.

Se ven rodar enormes olas de fuego que elevan sus crestas amenazadoras al cielo, correr presurosas muchas veces en forma de torbellinos, crecer, dilatarse, hasta que chocan al fin unas con otras con rabiosa furia, descomponiendo el suelo ardiente y líquido y abriendo en él profundos abismos, simas espantosas donde se sepultaría la Tierra para siempre, con sus imperios y con sus supuestas grandezas y poderio, como un mísero grano de arena en el mar.

Estos brillantes resultados se han obtenido merced á los importantes y preciosos descubrimientos practicados de veintidos años á esta parte sobre la constitución física del Sol.

La ciencia, que todo lo observa y estudia, ha dado un paso gigantesco en el camino de la perfectibilidad con estos adelantos, y el análisis espectral de los astros ha venido en auxilio de las teorías de la mecánica celeste. Hoy se sabe positivamente que en el Sol existen, en estado incandescente y líquido, hierro, cobre, níquel, cromo, cobalto, sodio, magnesio, bario, manganeso, titanio, calcio, potasio, y también hidrógeno, que es el que produce las magníficas erupciones de fuego que se elevan por cima de la fotósfera (1) solar á 10.000, á 20.000 y hasta 50.000 leguas de altura, cuyos fenómenos dejan sentir su influencia, no obstante la gran distancia que media, en el estado eléctrico de nuestro globo. Y en efecto: las auroras boreales son más ó menos numerosas y brillantes según la intensidad de esos fenómenos; la brújula se extremece y pierde-

(1) Considerado el Sol como un cuerpo líquido incandescente, luminoso por sí mismo, se ha dado el nombre de fotósfera, palabra griega que significa esfera de luz, y á la atmósfera fluida que le rodea, y sobre la cual flotan vapores metálicos de las sustancias químicas que arden en el Sol, dotados de la propiedad de emitir luz y calor. Esta atmósfera se calcula en más de un millón de leguas de profundidad.
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el norte, y la luz y el calor que del astro central recibimos sufren también su influjo poderoso (1).

Tal es el astro, á grandes rasgos descrito, que los antiguos se figuraban como una rueda pequeña de fuego girando en los aires, un poco más alta que las nubes, ó como una carroza brillante tirada por cuatro briosos caballos. ¡Por cuatro caballos un astro un millón cuatrocientas mil veces más grande que la Tierra, y cuyo peso es de un quintillón 879.000 cuatrillones de kilogramos, es decir, trescientas veinticuatro mil cuatrocientas setenta y nueve veces más que el de nuestro globo, que pesa 5 cuatrillones 875.000 trillones de kilogramos (2)! Estos resultados son tan exactos como los principios matemáticos en

(1) El P. Ferrari, á propósito de esta relación entre los fenómenos solares y las perturbaciones del magnetismo terrestre, ha publicado hace poco una nota interesante, del P. Duchesvreus, sobre este asunto.

El sabio director del Observatorio de Zi-ka-Wei, en China, ha observado la coincidencia que tuvo lugar del 11 al 14 de Agosto de 1880, de una perturbación magnética extraordinaria con el paso de un grupo numeroso de manchas en el disco del Sol. El astrónomo establece la relación de ambos fenómenos, como lo acredita la observación constante de muchos observadores; pero no sería prudente, sin embargo, aventurar una teoría para explicar la causa de esos fenómenos de la física solar y los de nuestro globo, debiéndose limitar, como decía el P. Senchi, á estudiar bien los hechos y sus relaciones, sin negarlos, por la razón de que no los comprendemos bien todavía.

(2) A pesar de que estas ideas de los antiguos acerca de la constitución física y dimensiones del Sol estaban entonces conformes con el estado de los conocimientos científicos, nada, sin embargo, es más absurdo que esto ni está más en contradicción con la sencillez de los fenómenos de la Naturaleza. Franceeur, para dar una idea de la masa de la Tierra, dice en su Uranografía que, si se pudiera poner á nuestro globo en un plano á propósito para trasladarlo de un lugar á otro, que se necesitarían 10 millares de millones de tiros de 10 millares de millones de caballos cada uno.

Pues bien; aplicando este cálculo al Sol y teniendo en cuenta que el peso de este astro es trescientas veinticuatro mil cuatrocientas setenta y nueve veces mayor que el de la Tierra, se necesitarían para trasladarlo, no cuatro caballos, como cándidamente suponían los filósofos antiguos, sino nada menos que la fuerza colosal representada por 3,550 billones de tiros como los anteriores!... La imaginación se detiene confundida ante la magnificencia de las obras de la Naturaleza, y comprendemos, en vista de los adelantos modernos, hasta qué punto eran sencillas las elucubraciones de nuestros padres para darse cuenta de los fenómenos del mundo exterior.
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que se fundan, y constituyen hoy uno de los triunfos más gloriosos de la ciencia astronómica.

Este astro portentoso, esta masa incommensurable de fuego, no está fija en el espacio.

Dotada de movimiento, como todas las cosas de la Naturaleza, gira sobre su eje en veinticinco días, y en virtud de un segundo movimiento de traslación trasporta á la Tierra y á los demás planetas hacia la constelación de Hércules con una velocidad de 200.000 leguas por día (1).

El movimiento de rotación que ejecuta sobre su eje, ó mejor dicho, alrededor del centro de gravedad de todo el sistema planetario, se ha descubierto por las manchas que ofrece su brillante disco: esta rotación es de veinticinco días, poco más ó menos, la cual verifica en la dirección de Occidente á Oriente, como los planetas.

En efecto: si se observa algunos días la dirección de una mancha ó de un grupo de ellas, no se tarda en descubrir que están animadas de un movimiento que las impulsa de un extremo á otro del disco solar. Aparecen en el borde oriental, avanzan hacia el centro, le alcanzan en siete días, continúan marchando como antes y recorren del mismo modo su camino. Si son varias las manchas, á todas se las ve caminar juntas, á la manera que un grupo de islas, dibujadas sobre un globo te-

(1) Herschel, en virtud del profundo y detenido estudio que hizo del movimiento de que están dotadas las estrellas mal llamadas fijas, reconoció que el Sol marcha hacia un lugar situado en la constelación de Hércules.

Después, Argelander, analizando el movimiento propio de 390 estrellas, confirmó plenamente el resultado obtenido por Herschel, y halló que el lugar hacia el cual se dirige el Sol con todos sus planetas en su movimiento de traslación tenía en 1800 una ascensión recta de 260º 50'8" y una declinación boreal de 31º 17'3"; este lugar está situado un poco al Norte de la estrella λ de la constelación de Hércules.

La órbita descrita por el Sol en torno del misterioso centro que lo atrae es tan enorme, que una pequeña parte de dicha órbita, trazada por el Sol en un siglo, no es otra cosa que una línea recta perfecta: juquense, pues, por esto las vastas dimensiones que tiene la órbita que recorre nuestro sistema solar en la inmensidad infinita. Después de hecho este importante descubrimiento, se ha averiguado que la velocidad del Sol en el espacio es menor que la que tiene la tierra alrededor de aquel astro.
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rrestre, marchan también cuando le hacemos girar sobre su eje. Hecha esta observación con el esmero y delicadeza que requiere y es necesario, se ha demostrado de una manera evidente que el Sol gira sobre su eje, como la Tierra, aunque más lentamente que ésta.

Como la mayor parte de las manchas cambian de formas, se borran y desaparecen con celeridad prodigiosa, sabemos que no están constituidas por grandes masas sólidas, permanentes en medio de la superficie solar, como las montañas de nuestros continentes ó los archipiélagos en medio de los mares, sino de sustancias ígneas y de gases en combustión que mantienen la masa entera del Sol en una agitación continua.

Las formas de estas manchas, pues, varían á lo infinito, y su estudio es muy interesante, toda vez que permiten conocer la naturaleza del Sol.

Durante semanas y hasta meses, no se observa ninguna mancha en el disco solar, y en otras ocasiones su número es considerable. En este caso, tan pronto se presentan como desaparecen, ofreciendo, ya una extensión de 30.000 leguas, ya un espacio pequeño y reducido. Unas veces aparecen asociadas en un número considerable, afectando formas caprichosas y rarísimas, y otras se fraccionan bruscamente en muchas manchas pequeñas, que á su vez se desvanecen con una rapidez extraordinaria.

Las manchas no son del todo oscuras. Generalmente se observan en ellas dos partes distintas y bien marcadas.

En el centro hay una región negra, y alrededor de ella se ve un espacio menos oscuro, de un resplandor agrisado. La parte central ha recibido el nombre de sombra; algunas veces en el centro de esta parte se observa un punto negro, llamado núcleo, y la región exterior de la mancha ha recibido el nombre de penumbra. Cuando se dice que el centro de la mancha es negro, debe entenderse esta expresión relativamente al resto de la superficie solar; y tanto es así, que cuando se dispone el telescopio para estudiar exclusivamente una mancha y no el resto del disco, se ve que ésta tiene una claridad igual á dos mil veces la claridad de la luna llena.
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La aparición de los grupos de manchas está sujeta á una periodicidad regular. Durante cinco ó seis años su número se acrecienta, llega á su máximo, y decrecen en seguida durante el mismo espacio de tiempo: este periodo es de once años.

En virtud de la periodicidad de este singular fenómeno, el Sol estuvo en 1882 en uno de esos estados de actividad asombrosa.

Este periodo en que aparecen en tan gran número las manchas del Sol, corresponde también al de la actividad eruptiva de esa deslumbrante hoguera.

El último máximo de esa actividad se observó en 1871, y desde entonces esas espléndidas manifestaciones de la energía solar fueron disminuyendo progresivamente, hasta que en el expresado año de 1882 volvieron á presentarse de nuevo en su desarrollo máximo y en toda su imponente magnificencia.

No pasa día sin que los astrónomos observen las manchas solares, ora aisladas, ora asociadas en considerable número; y frecuentemente ven elevarse por el borde del disco solar misteriosas llamas, erupciones de hidrógeno incandescente á una altura tan inmensa y en cantidad tan considerable, que la oleada más insignificante de esas cataratas de fuego podría anegar á la Tierra entera, haciendo cesar la vida instantáneamente sobre su superficie.

Estos periodos, debidos sin duda á la influencia que ejercen los planetas sobre el Sol, se han podido determinar merced á las asiduas observaciones del astrónomo alemán Schwabe.

Las manchas del Sol, según la teoría más plausible, son enormes cavidades que se forman en la fotósfera de ese astro, en virtud de poderosas reacciones químicas que se verifican en las materias ígneas que lo constituyen, y han existido eternamente, no obstante haberse descubierto el fenómeno por Juan Fabricio en el siglo xvii, precisamente en la misma época en que Galileo aplicó el telescopio á las observaciones astronómicas.

José Genaro Monti.

(Continuará.)
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ESTUDIOS FILOLÓGICOS DE LA LENGUA ESPAÑOLA(1)

Lexicografía de la lengua española.

Sería necesario proceder á la determinación de su propios fundamentales elementos, separar cuantos rasgos haya asimilado, y en una síntesis filológica, exhibir cuanto pudiera referirse á su unidad más pura; lo cual no evitaría que luego ostentase el lenguaje de Castilla una inmensa riqueza que tanto le enaltece entre los idiomas contemporáneos. Ahora bien; tal operación no puede verificarse sin el concurso de muchas inteligencias, sin la intervención de infinidad de medios aptos á realizarla, y cada uno por su diverso concepto. ¿Qué clasificación hay aquí posible y aceptable en tan vastísimo campo? Entra el concepto de los conocimientos y la razón de método; determinándose ésta por una prudente clasificación de sistemas, y luce aquélla por un cúmulo de facultades intelectivas, llamadas en primer orden á regular las facultades de la filología.

¿Qué facultados habrán de concurrir á la formación del Dicciona-

(1) Véanse las Revistas de 25 de Noviembre, 10 y 25 de Diciembre, 10 y 25 de Enero, 25 de Marzo, 10 de Junio 10 y 25 de Septiembre y 10 de Octubre.
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rio de la lengua? El mero título de la obra responde: las de la palabra, oral y escrita. Objeto es de la Gramática todo desarrolló, desde el más sencillo elemento de la palabra hasta su razonado enlace; de la Retórica, la expresión con toda la energía de su eufonismo y significación en variadísimos giros; de la estética filológica, cuanto pueda referirse á las leyes geniales de la lengua; pues todas esas circunstancias suponen esas facultades que, unidas, concurren á la formación del Diccionario; lo deben ser, pues, todas aquellas aptitudes que en modo sencilló y sublime nos descubran en toda su amplitud lingüística el rico tesoro de nuestra habla. ¿Es que reducimos todo á cuestión de mera forma? ¿Acaso no vemos en el Diccionario más que un conjunto de palabras? ¿No es esta la fotografía de la idea, la corporización esplendorosa del pensamiento, el rasgo purparino que nos diseña el vuelo del espíritu por las regiones supremas de la inteligencia, fijando á nuestra vista el estro poético de la imaginación, el buril de las ciencias, el detalle de las artes? Pues si la palabra es tal, ¿cómo no entran las aptitudes de esos géneros? Esas facultades especiales, ¿deben ser juego exclusivo del Diccionario de la lengua? La misma Real Academia da la contestación presentando su obra.

Es el lenguaje precioso don que abrillanta nuestra vida, esclarece nuestros senderos, el vívido eco de nuestra existencia y reflejo clarísimo de nuestras pasiones; vulgar como los vitores del pueblo, común según el sentido que lo probija, acoge y apadrina; culto, erudito, sabio por su tradicional aspecto, por sus principios, por la universalidad de todos sus conceptos, por la naturaleza de principios que expresa; pero el habla de los pueblos, el lenguaje de uso común, la palabra de todos los momentos, de todos los labios, de todas las intenciones usuales en la vida y que corre desde el centro á los confines de la sociedad que lo habla, que alienta los corazones y ondea como la llama siempre viva y siempre joven, que se presenta ordinariamente grandiosa y de una entonación magnífica en las grandes tri-
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bulaciones, que hace su ruido en las solemnidades de los pueblos, como los proyectiles en las batallas, y que hiere hasta en el fondo de las almas cuando se mezcla con los sentimientos más elevados del hombre: ese lenguaje, pues, que derriba y establece, que así se enardece y agita en la lucha, que triunfa y decae, tiene su cuerpo, su estro, su vida, y es arma poderosa como ninguna otra fuerza en la vida de las naciones; es instrumento valiosísimo de relación, es lazo de amistad, rasgo efectivo del progreso de las gentes y eco esplendoroso de sus triunfos: deben, pues, considerarse como facultades para formar el Diccionario de la lengua, los que por su profesión son autoridades de la palabra.

Surge en el momento actual el orden de preferencia, y concurren en ávido tropel las actividades con todos sus elementos, deseos y pasiones, el vario ejercicio de la palabra con su vehemencia, con su ilustración, con su fecundidad, y los tiempos, las épocas de las palabras y su permanencia, para eterna lección de los hombres. Desde luego parece que las primeras autoridades deben ser los que realmente la ejercitan en su expresión; pero los oradores políticos, forenses y sagrados tienen altísimos deberes, mayores fines, que les hace saltar por la perfección de la palabra según el pensamiento que conviene toda su oración; en vano sería pedir exactitudes filológicas al que vive del libérrimo vuelo de la idea; la palabra en ellos es el mero engarce de un brillante; sólo reúnen, en tal concepto, el conocimiento preliminar que poseen de la lengua, voluble á veces como el ambiente en el que sobrenadan tantos discursos lanzados al aura popular, y como ella arrolladora ó lánguida y cadente; apagada la pasión, ocultase como el fuego en las necenizas. En cambio, los lentos oradores de la imaginación, de la historia y de las artes y de la vida de la humanidad, que razonan la exacta y bella expresión de los ideales del mundo, que purifican los sentimientos, acrisolan la virtud, liman las palabras y continuamente corrijen su estilo en la reproducción de sus
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obras, esos son los verdaderos artistas del lenguaje, para quienes la fermata es una base general en un orden filológico completo; la acción de aquéllos es cantar el lenguaje, la de éstos es ejercitarlo con arreglo á los principios de las ciencias lingüísticas; éstos ocupan de lleno el primer lugar, puesto que son los que regulan la fórmula que usan aquéllos bajo diversas formas; los oradores hablan, y los autores la hablan y les escriben la gramática y forman los vocabularios; son aquéllos los que empiezan, pero éstos los que pulen y perfeccionan el lenguaje. ¿Qué otra consideración puede suscitarnos la idea y palabra de los clásicos en toda lengua?

Ahora bien; ese elemento fundamental, ¿admite todo género de actividades y facultades que ejercitan la lengua? Es compleja pregunta, que trae á la vez la idea de las diversas facultades; y como á éstas la palabra es lo menos, lo esencial es la idea del género de conocimientos que se proponen desarrollar; éstas, en su concepto general, suponen ya creado el lenguaje; el que usan, apenas pasa de una esfera limitada en orden al lenguaje racional; de aquí la idea de los diversos diccionarios especiales, facultativos y técnicos, siempre muy superiores al concepto de una palabra científica en un Diccionario universal, por la vaguedad en él, á lo menos de este mismo aspecto de la lengua; ahora, cuando el habla usual de las gentes fuera tan sabia que nada ignorase en orden á esas especialidades, entonces desaparecería lo excepcional de ese limitado lenguaje, por el uso general de las gentes, que siempre exige mucha repetición y mucho tiempo; entre tanto, preciso y forzoso nos es tomar como auxilio, á lo más, el concurso de esas facultades científicas, si hemos de confiernos en el verdadero concepto filológico del Diccionario, es decir, si hemos de tener un Diccionario de la lengua y no un Diccionario enciclopédico, que harto trabajo hay para no errar, trabajando sólo en los límites de la lengua, aún no desarrollada cual lo debe estar un idioma que hace siglos ha tenido su edad de oro; conveniente, por lo tanto,