Revista de España (1886-09-01 00:00:00), página 368

DE LAS ALIANZAS INTERNACIONALES

La guerra se encontraría de hecho y de derecho suprimida entre los pueblos constitucionales aliados y sometidos en los asuntos internacionales á los acuerdos de sus Plenipotenciarios reunidos. Por medio de esta base se procura extender á las naciones extrañas á la alianza los beneficios de los mismos medios pacíficos de arreglar sus diferencias.

(7) No cabe formar una alianza entre naciones que se unen con un fin moral y para defender y amparar principios, si no iguales análogos, sin definir de una manera positiva y clara el vínculo que las une, el objeto que en común se proponen. La calificación de defensores de la civilización y de la libertad, de enemigos de la barbarie rusa, con que se han designado á sí mismas la Francia y la Inglaterra, es una expresión absoluta y demasiado vaga para que sobre ella puedan fundarse los compromisos y obligaciones positivas que requiere toda alianza firme. Aunque á la expresión de defensoras de la civilización se añadiera la de amigas de la libertad, todavía este nombre, nada sustancial; añadiría al concepto que de la índole y objeto de la alianza ha de unir á los Estados llamados á formar parte de la misma. Sería esta última una designación que hasta podría ser peligrosa e hipócrita, y que permanecería sujeta á toda clase de interpretaciones. En virtud de ella podría ser admitida á la alianza una potencia tal vez enemiga de los principios que aquélla se propone defender, y quedaría desvirtuado su objeto el más importante.

La alianza de los pueblos constitucionales exigiría, pues, que las naciones llamadas á componerla reconociesen real y sinceramente los principios fundamentales de la sociedad moderna, principios que, por más que se diferencien en su aplicación y en las formas que dan expresión á su observancia, no pueden separarse de ciertas condiciones esenciales en que consiste la verdadera garantía de los beneficios que prometen.

Al mismo tiempo estas condiciones deberían ser bastante amplias, para que dentro de ellas cupiesen las instituciones propias á la situación, hábitos y necesidades de cada pueblo; pues del mismo modo que la Inglaterra, con sus seculares y libérrimas instituciones, se considera ser la tierra clásica de la libertad en Europa, la Francia, con su peculiar organización, con su característica centralización, no sólo no puede ser excluida, sino tiene siempre que ser considerada como el inextinguible foco de las ideas de la civilización.

Pero dentro de la fórmula de la Constitución imperial que rige al pueblo francés se encuentran las garantías que señalo como bases imprescindibles del gobierno representativo; y toda vez que este sistema, por demás restrictivo y necesariamente transitorio, basta para establecer solidaridad de principios y de intereses entre las naciones llamadas á constituir la alianza constitucional, la medida que propongo, á fin de establecer y comprobar esta analogía de principios, alcanza á cobijar á su sombra á todos los Gobiernos llamados á formar esta alianza, ó que en lo sucesivo aspiren á unirse á ella. Sólo los Gobiernos absolutos se verían excluidos de ser admitidos, y esta garantía es suficiente para que la alianza no se desnaturalice y conserve el carácter moral en que ha de consistir su esencia.

Hubiera deseado añadir á las condiciones fundamentales que habrían de llenar los