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ción por temores, alegrías y datos confusos de todas partes; á la recepción de las autoridades y representantes extranjeros dejaron de asistir los de Rusia y Alemania, según tenían orden de sus Gobiernos. La idea de la abdicación se sobrepuso á las demás, y sólo se trató de la forma de dejar organizado un poder dispuesto á hacer frente á cualquiera movimiento que pudiera presentarse, enmedio de las tendencias y las incertidumbres de que está siendo presa el pueblobúlgaro. No sin tropezar con serias dificultades, formóse un Consejo de regencia, la cual nombró un Ministerio, y el mismo día 7 abandonó el Príncipe la capital del que fué su reino.

A primera hora recibió al Cuerpo diplomático, á quien dió gracias por su concurso y consejos precipitados en momentos difíciles y angustiosos para el pueblo y para él. Dejó comprender que su pensamiento y principal empeño al volver á Sofía había obedecido á que quería salir de ella en pleno día y con la solemnidad debida, y de ningún modo en secreto y entre las sombras de la noche, como si se tratara de un delincuente.

Desde temprano se encontraba el Palacio rodeado de un gentío inmenso; sin armas estaban tendidas las tropas formando la carrera, y en el patio hallábase agrupada la oficialidad. A las cuatro de la tarde se presentó el Príncipe en el vestíbulo, donde se despidió de los altos funcionarios que, en unión de otras personas, allí esperaban, recibiendo señaladas muestras de afecto. Saludó al pasar por delante de los Oficiales, sin que ellos profirieran grito ninguno. La muchedumbre le aclamó al salir el coche de palacio, y durante todo el tránsito por la ciudad acompañaron á Alejandro los Cónsules extranjeros, entre los que iba el de Rusia, cuyo Agente, al recibir después las visitas de sus colegas, hizo reservas respecto de los términos en que estaba concebida la proclama del Príncipe, manifestándose contrario á lo que en el documento publicado se dice respecto de Rusia.

He aquí, como término de este relato, el texto de la mencionada proclama:

«Convencido de la triste verdad de que nuestra partida de Bulgaria facilitará el restablecimiento de las buenas relaciones con Rusia, y habiendo recibido la seguridad del Gobierno del Emperador de que la independencia, la libertad y los derechos de nuestro Estado per-
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manecerán intactos, y de que nadie se ingerrirá en sus asuntos interiores, declaro á mi muy amado pueblo que renuncio al trono búlgaro, deseando probar cuán queridos nos son los intereses de nuestra patria, y demostrar que por su independencia estamos dispuestos á sacrificarlo todo, hasta lo que nos es más querido que la vida.

»Al expresar nuestras sinceras gracias por la adhesión general que el pueblo nos ha conservado durante los días felices y los días tristes que el país y el Trono han tenido que atravesar desde nuestra llegada á Bulgaria, salimos del Principado invocando á Dios—y lo invocaremos hasta el fin de nuestros días—para que conserve y ayude á la Bulgaria y la haga grande, fuerte, unida é independiente.

»Nombramos como Regentes á los Sres. Stambulof, Karavelof y Mutkurof, y ordenamos á todos los ciudadanos búlgaros que se sometan á las órdenes y á las disposiciones adoptadas por la Regencia que dejamos nombrada, y conserven al país su tranquilidad, á fin de evitar que se complique la situación, ya difícil, de la patria.

»¡Que Dios proteja á la Bulgaria!

»En la residencia de Sofía el 26 de Agosto de 1886.—Alejandró.»

En los tiempos que alcanzamos, en que todos los días se tiene conocimiento de cuanto en el mundo ocurre, y avezado el espíritu á noticias é impresiones fuertes por sucesos de gran bulto, las sensaciones que se producen son proporcionalmente débiles y efímeras. Así es que pronto se repusieron los ánimos entre los altos políticos de Europa, entrándose en el período de los comentarios y del estudio, entregándose los Gobiernos á cálculos y preparativos propios de las contingencias que puedan sobrevenir.

Entre el respetable número de rumores, noticias y escritos que por consecuencia de los acontecimientos de Bulgaria se han esparcido, bien pudieran sacarse en claro algunos puntos culminantes que, sin duda ninguna, están siendo en los momentos actuales objeto de preferente meditación por parte de los hombres de Estado, aun de aquellos países que más lejos están de ser gran potencia.

Entendemos, en primer lugar, haber quedado puesto en claro, sin que á nadie pueda ofrecer la más pequeña duda, la alta influencia moral que ejerce Rusia en Bulgaria, y quizá en todos los Balkanes,
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cuando arroja del Trono dos veces á un Príncipe popular, primero por medio de un complot militar, y luego sólo con su veto, sin que ni siquiera haya tenido necesidad de amenazar con la fuerza, puesto que el Gobierno ruso ha dicho constantemente, contra todas las suposiciones, que no se trataba de invadir la Bulgaria.

Creemos, al mismo tiempo, haberse demostrado de un modo enérgico y eficaz que Rusia, para sus propósitos políticos, línea de conducta que le convenga seguir y ejecución de actos más ó menos graves, prescinde del poder e influencia inglesa, marcando su hostilidad á esta nación de manera harto significativa, engendrando todo ello un peligro constante de guerra.

Nos ha parecido ver, en el asentimiento de Alemania y el mutismo de Austria, que la maniobra de Rusia no era por su sola cuenta, sino que, por el contrario, habrá acuerdo previo en lo más grande y sustancial de este y otros asuntos que se irán desarrollando, sin que parezca probable la ruptura de la triple alianza. Las conferencias de Bismarck y Giers en Franzcusbad, celebradas durante las horas más tristes de Alejandro de Battemberg, sin que nadie penetrara los secretos de aquellos dos personajes ni se notase modificación ninguna en los sucesos, nos parecen indicios sobrado elocuentes de ello.

Y, por último, la desabrida negativa del Gobierno turco al representante inglés, respecto de sus exigencias en los asuntos de Armenia antes, y de Bulgaria después, nos declara que la Gran Bretaña se encuentra aislada en lo que se refiere á la política internacional, al menos en los días presentes, y que su flexibilidad ante las violaciones del tratado de Berlín, tan poco conformes con sus antecedentes rigoristas, implican el propósito de transigir, por lo mismo que siente esa soledad, y así lo va llevando á cabo haciendo uso de una amarga prodigencia, á la que realmente no está acostumbrada.

Excusado es decir que de todos estos hechos y suposiciones se desprende un constante peligro de encenderse Europa en una guerra; pero insistimos en nuestra creencia, ya antigua, de que ocurrirán cosas extraordinarias, de mucha mayor gravedad que lo de Bulgaria; que la conciliación, las avencencias y las concesiones se llevarán hasta lo inverosímil, y que la guerra llamada europea está distante, porque todos la temen.

Ramón García Galván.
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NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

MANUAL DE TÉCNICA ANATÓMICA, por D. Federico Oloriz Aguilera.

Si la claridad más conspicua en la exposición de las materias; si el orden lógico en su colocación y la abundancia de datos correspondientes al asunto que se quiere tratar, constituyen la apología de una obra didáctica, no puede negarse que el Sr. Oloriz se ha hecho merecedor de sincero aplauso por la obra cuyo primer cuaderno tenemos á la vista.

La anatomía, que es la primera base de las ciencias médicas, la que muestra el campo sobre el cual la ciencia hace sus grandes ejercicios y realiza pasmosas maravillas, es esencialmente práctica y experimental. Nada de abstracciones ni teorías, mucho talento de observación, finura en los instrumentos que han de servir para sondear el universo humano, y mano diestra para practicar las sabias investigaciones.

Todo esto necesita un maestro; pues si hace falta para sondear los cielos ó atravesar los mares, mucho más para no perderse en el dédalo de un organismo que cuenta por millares los elementos específicos que lo componen, en un círculo infinitamente pequeño y á veces inaccesible á nuestra observación.
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Pues bien; el Sr. Aguilera es el diestro piloto que conduce como por la mano en estas difíciles investigaciones, con la habilidad y competencia que ha demostrado en la cátedra, en el libro donde ha condensado y resumido sus observaciones y estudios de muchos años, y que ahora empieza á publicar. El que desee conocer á fondo las conquistas más recientes de las ciencias médicas, los métodos y procedimientos más justificados por el éxito y los instrumentos que ha llegado á inventar el progreso de las artes mecánicas, de consumo con los adelantos científicos, verá satisfechas sus aspiraciones con la obra que este docto catedrático de nuestra Facultad de Medicina acaba de dar á luz.

LA CONFESIÓN DE CLAUDIO, por Emilo Zola, versión de D. Ángel Luque.

Es una bonita producción; la historia del alma, contada por ellas misma, minuto por minuto, con la ingenuidad de una virgen que revela su alma al confesor, con el atractivo de un corazón de veinte años que lucha por el amor y por la existencia en medio del océano embravecido de una gran ciudad que no conoce y que le hace sentir placeres y dolores indescriptibles.

Desde los tiempos de San Agustín se han escrito confesiones, siendo la más notable la del gran Padre de la Iglesia y la de Juan Jacobo Rousseau. No hay otro medio más apto para hacer asistir al lector á las intimidades de la conciencia y hacer un soberbio alarde de análisis psicológico ante las realidades misteriosas de la existencia. Pero son muy pocos los escritores que pueden apelar á este procedimiento, que no es más que un monólogo, sin fatigar al lector. Zola ha triunfado de estas dificultades y nos ha dado en la Confesión de Claudio una obra que no será la inferior de las joyas que adornen su corona.

La historia no puede ser más sencilla. Claudio es un joven salido de la hermosa Provenza, que se traslada á París sin contar con otros recursos que las energías de su alma virginal. Tiene inmensa sed de amor y camina de-
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ajustado, haciéndole asimismo donación de una plaza de escri-bano, que Becerra vendió en 8.000 ducados (1).

Formaron uno y otro artista excelentes discípulos, citándose entre los mejores de Berruguete á Estéban Jordán y Gaspar de Tordesillas, y conociéndose como de Becerra á Miguel Martínez, Baltasar Torneo y Miguel Rivas, que á su muerte dejó recomendados á Felipe II. Igualmente tuvieron excelentes imitadores y las esculturas del palentino Francisco Giralte en Madrid y Valladolid; de Gregorio Hernández en Castilla, Galicia y Extremadura; de Cristobal Salamanca en Cataluña; de Monegro en el Escorial; de Luis Fernández de la Vega en Asturias; de Muñoz en Valencia; de Montañés en Andalucía; de Pedro Mena en Málaga y de Alonso Cano en Granada, Madrid y Toledo, son indicio cierto de que el genio y la inspiración de nuestros artistas en nada cedían al de los extranjeros, y eso que eran muchos y muy buenos los que por aquella época acudían á España, atraídos por el cebo del oro de las Indias y solicitados por la esplendidez y gusto de nuestros Reyes y magnates. Recuerda Ceán Bermúdez, y por otra parte sus obras no nos permiten olvidar, á Messer Domenico Fiorentino, que vino de Italia para labrar los sepulcros del Príncipe Don Juan en Ávila y de Cisneros en Alcalá; los dos Vigarni ó Borgoña, Felipe y Gregorio, que se distinguieron en Toledo (2); Pedro Torrigiano, émulo de Buonarroti, que trabajó en Granada; Juan de Juni y Cornelis de Holanda, en Castilla; el holandés Diego Copín, en Toledo; y el célebre León Leoni, con su hijo Pompeyo y su nieto Miguel, Jacomé Trezzo y su sobrino, Bautista Bonanome y su hijo Nicolás, Blas de Urbino y Antonio Sormano, todos los que, en páginas de mármol y de bronce, dejaron escrita su fama de artistas en el sumptuoso edificio del Escorial.

Y á la par que se construían templos, perfeccionábase el decoro de los mismos hasta el último detalle, pintando sus primorosas vidrieras, haciendo las cruces, porta-paces y custo-

(1) Museo Español de Antigüedades, tomo V, pág. 536. Madrid, 1875.
(2) Felipe de Borgoña nació en Burgos, pero su padre fue Lorgoñón.
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trás de su espectro, que se le aparece en la única forma que puede llegar al miserable, la de una mujer perdida. Vierte delante de ella todos los tesoros de un corazón puro, ideal, apasionado, hasta que se convence de que persigue una sombra y que la realidad de aquellos amores con que ha soñado en su inocencia sólo los encontrará en la tierra que le vió nacer, donde hallará, al par que las aficiones honestas y profundas, un género de vida que llene mejor las necesidades de su existencia.

Lo que acabamos de decir es una abstracción, despojada, por consiguiente, de todos los colores, de todo el perfume y encanto que rebosan en esta narración maravillosa. Aunque las faltas de que se declara culpable Claudio y las escenas que describe no pueden ponerse al alcance de todas las miradas, pues contienen todo lo que encubre de más degradado y cínico una gran capital, envuelve la confesión una gran enseñanza para los jóvenes inexpertos que sienten los mismos estímulos en su primera edad y pueden ahorrarse, á expensas del protagonista, idénticos desengaños. Es la parábola del Hijo Pródigo contada en detalle.

Recomendamos á los lectores adultos esta novela, lo cual no nos permitiríamos hacer con todas las de Emilio Zola. En ella ha quebrado en parte su molde y se ha salido en algo de la esfera del naturalismo.

Novis, por Jules Claretie, versión de C. F.

Ha trabajado tanto la imaginación de los poetas en crear nuevos tipos, en adivinar situaciones originales en la novela y en el drama, que ha resultado casi imposible encontrar en este género alguna novedad, algo que no se ve á las personas conocidas. La mayoría de los novelistas, para salvar la dificultad, visten con distintos trajes un mismo maniquí y distraen al público variando con nuevos toques los accidentes, dejando el fondo mismo del cuadro. Difícilmente se llega ya á excitar, ni remotamente, en el lector la impresión de lo desconocido.
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Esta dificultad la ha vencido en gran parte M. Clarete en la novela de que nos ocupamos. Novis es una mujer excepcional, un tipo que tiene algo de la mujer franca que nos pinta la leyenda en los primitivos tiempos de la Galia, mezclado con ciertos rasgos de la fisonomía y carácter de la mujer andaluza. Es una verdadera perla descubierta por el poeta en los apartados bajos de París, y que, en sentir nuestro, está destinada á vivir por mucho tiempo en la galería del arte.

Eugenio Ferrand, autor de novelas á cuartillo de real la entrega, soñador y con el corazón de un niño, se ve envuelto en un proceso por haber tomado parte en una sociedad minera, en la cual venía á representar, con sus novelas de aventuras americanas, el papel de socio propagandista. El negocio no resultó muy limpio y los tribunales tuvieron que intervenir, dando lugar á un proceso que retuvo al inocente autor muchos meses en la cárcel.

En esta situación empieza el drama. Novis, hija del fantástico novelista, apela á todos los recursos para salvar á su padre, y principalmente á la influencia de René, príncipe de Chantenay, á quien la casualidad había puesto en su camino, costando esta mediación el honor de la púdica joven, que cae envuelta en las redes del seductor, sin perder ante la conciencia su dignidad de mujer, después de las promesas y juramentos con que fué engañada.

Este argumento da lugar á que ponga el autor en escena una porción de figuras, á cual más interesante, que describen en conjunto la manera de ser de la alta sociedad francesa. René, tipo de la elegancia y de la ligereza parisién; su hermano Raimundo, planta exótica en medio de aquella sociedad frívola y sin corazón, donde sólo al sentimiento del deber, á la vez dúctil como el oro é inflexible como el diamante; la Princesa, su madre, mujer despreciable bajo el oropel de sus títulos nobiliarios, y otros personajes de secundario interés, llenan el cuadro de animación y de vida, sobresaliendo entre todos la figura de la heroína, que no desmiente un solo instante la energía de su carácter, el poder de su belleza y la nobleza de su corazón.

Con esta obra ha prestado el Cosmos editorial un hermoso servicio á sus abonados y á la buena literatura.
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su hija, las expiaciones que se impone para conservar puro é inmaculado el fruto de una unión fortuita, convirtiéndolo en holocausto ofrecido á la justicia invisible y á la opinión inexorable de los hombres, tienen algo de conmovedor, de dramático, de espiritual, que hace perdonar, así bajo el punto de vista moral como artístico, las escenas de libertinaje que llenan casi el tejido animado y pintoresco de la narración.

Alejandro Dumas, hijo, fué el primero que se atrevió á poner en escena y hacer adorar en un hermoso cuadro una de esas criaturas de que se apartan con desdén compasivo las personas honradas. El éxito animó á los que han venido detrás, y La Dama de las Camelias ya es un tipo aceptado, un asunto corriente en la literatura, debiendo estar agradecidos cuando, como en La Pecadora, se la envuelve en una aureola y se la purifica en el Jordán de las lágrimas y del sacrificio. Otros, con mayor descaro, no ocultan ni tratan de disculpar sus faltas, y, después de complacerse en hacer en público una minuciosa anatomía del vicio, acaban por su repugnante apoteosis. A su lado, es todavía La Pecadora de Benot un modelo de santidad, un dechado de moral.

Ya se comprende que la lucha de sentimientos tan opuestos como los indicados en el alma de la protagonista ha de producir situaciones maravillosamente dramáticas e interesantes, como así es, en efecto; mereciendo, tanto por este concepto como por el estudio de los caracteres que intervienen en el argumento, ser colocada esta producción, que nos da á conocer El Cosmos editorial, entre las notables de la literatura francesa contemporánea.

LO CATALANISME NOTIUS QUE'L LEGITIMAN, FONAMENTS CIENTIFICHS Y SOLUCIONS PRACTICAS, por D. Valentín Almirall.

Varias revistas extranjeras se han ocupado de este libro, que ha causado en España poca sensación. Su autor pertenece á la pléyade federalista que,
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disgustada de nuestra organización política, á la cual atribuye los males que todos lamentamos, cree haber encontrado la panacea infalible en el sistema federal.

Aunque este solo antecedente delata al utopista y soñador, no puede negarse que la obra contiene observaciones profundas, consideraciones atinadas, un conocimiento exacto de nuestros defectos nacionales, que tal vez nadie ha señalado con mayor precisión, con una crudeza rayana á la crueldad. No podemos menos de copiar algunos párrafos:

«En un temperamento como el castellano, si la acción es enérgica, la reacción es enervante. Los fenómenos de la vida moral siguen á menudo las leyes del péndulo; la falta de equilibrio, de cualquier causa que dependa, conduce á la decadencia. Para desgracia de las regiones españolas, la decadencia del grupo dominante, efecto de una excesiva tendencia al idealismo abstracto, ha acarreado la de los grupos dominados por él. El absolutismo ha sido desde luégo el instrumento de unificación, y el parlamentarismo ha venido á completar la obra. Hoy la raza castellana, considerada individual y colectivamente, está en decadencia, pero no ha perdido nada de sus atributos característicos; es idealista como siempre, y conserva el mismo amor á la absorción. El ideal es raquítico; la imaginación, atrofiada; las abstracciones, paradógicas; los medios, mediocres. Incapaz de toda empresa positiva, vegeta en la miseria moral y material; y esta raza, una de las más simpáticas de Europa, á pesar del desequilibrio de sus facultades, ha venido á ocupar el último rango entre las naciones civilizadas. Es indescriptible la impresión que causa en el estado de este pueblo á quien visita, sus poblaciones secundarias, las aldeas y cortijos de Castilla. Las gentes que las habitan son físicamente interesantes. Las mujeres acusan una de las variedades más perfectas de la raza blanca, por la finura de su piel, la regularidad de las formas, la abundancia y esmero de sus cabellos. Los hombres son dignos de las mujeres. Hombres y mujeres dan á su fisonomía y á sus gestos tal expresión, hablan un lenguaje tan elegante, que es difícil encontrar algo semejante en las primeras naciones del mundo. Sin embargo, estas mismas gentes están atrasadísimas; es tan corto el número de sus necesidades; sus casas, que no son ordinariamente más que cabañas ó cuevas
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LA PECADORA, por Adolfo Benot, traducción de S. Román.

Si la novela moderna es un reflejo de las costumbres de la sociedad en que se escribe, se puede perdonar á los autores de la nación vecina que llenen sus creaciones de tipos reprochables bajo el punto de vista moral, de personajes que no serían fácilmente admitidos en buena sociedad. Precisamente en esto se distingue la literatura inglesa, reflejo de una sociedad más morigerada y en la cual se rinde un delicado culto á la familia, trasparentándose esta vida profundamente sana y espiritual en aquella novela, que viene á ser un análisis psicológico y social de los sentimientos honestos, que sólo puede desarrollarse, en sus infinitos matices y accidentes, al calor de la familia.

Pero tomando la novela francesa tal cual es, y como no puede menos de ser en los países latinos, donde la vida se disipa en expansiones frivolas y donde se hallan cada vez más relajados los vínculos del hogar, hemos de confesar que la obra de Adolfo Benot es aceptable ba'o el punto de vista moral, á pesar del carácter de la protagonista, y muy superior bajo este concepto á la mayoría de sus contemporáneas, por ofrecernos siquiera un sentimiento noble, el de la maternidad, creciendo robusto y vigoroso en un suelo manchado por la más profunda corrupción.

El nombre de la novela dice claramente quién es la heroína; una de esas mujeres desgraciadas, de procedencia desconocida, que con el auxilio de la belleza y de la gracia escalan una posición equívoca y brillan por alguna tiempo en medio de una sociedad que tiene por divisa el placer, relegando á una estrecha y oscura esfera las leyes del honor. Esta mujer, que tiene en el lenguaje usual tan variados como gráficos nombres, llega á ser madre en una de sus variadas y pasajeras conjunciones, encontrando en este accidente, para otras efímero, la revelación de otra vida y la redención de su ser.

Los sacrificios que lleva á cabo Lucía Aubré para lograr la felicidad de