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Revista de España (1886-05-01 00:00:00), página 479

pio de todo ó nada, en la sesión del día 8 leyó M. Pelletan, vocal ponente, el dictamen ó informe de la misma, en el que se pide no sea sólo potestativa del Gobierno la expulsión de los Príncipes, sino que la ley les obligue á llevarla á cabo en término perentorio, lo cual está en desacuerdo con los deseos del Gobierno, que quería circunscribirla al Conde de París, al Duque de Orleans y al Príncipe Napoleón con su hijo Víctor. Mas la actitud de concesiones y retirada que tiene el Gabinete desde que esta cuestión tomó cuerpo, le imposibilitarou para imponerse y hacer prevalecer su término conciliatorio; y por otra parte, son estimulados por los recelos que dicen inspira el Duque de Aumale, que siendo hombre de talento y teniendo en Francia numerosos amigos, pudiera ser un peligro. Esto último podrá ser cierto, pero en lo demás hay mucho de visiones, porque sobrado conocidas son las tendencias pacíficas de aquel Príncipe, motejado quizá de inerte, y que sería necesario emprendiera la familia de Orleans otros derroteros de los hasta aquí seguidos, en contradicción con sus antecedentes, y que en la actualidad será un seguro fracaso todo intento. He aquí la principal razón por que creemos poco meditada la transigencia del Gobierno en esta demanda, y que debió evitar á todo trance que el proyecto se convirtiese en ley.

Se tiene como cierto que la fuerte atmósfera creada para dar inmediata vida al proyecto, como igualmente el empeño decidido en ello de varios Ministros, es pura estrategia de Clemenceau, con lo cual ponía á Freycinet en la disyuntiva de dejar pasar aquél, con el tinte duro y depresivo que lo reviste, ó de abandonar el poder. Difícil es discurrir con acierto sin conocer intimamente las fuerzas, los designios y los compromisos de los más visibles personajes que en esto juegan; pero, al menos desde aquí, parece como más prudente que hubiera dejado á otro la responsabilidad de promulgar la tan ruidosa ley de expulsión de los Príncipes, porque ella es precursora de grandes consecuencias, empezando por la de que inmediatamente se pedirá venga al debate la proposición de confiscación, y luégo, sin descansar, la derogación del Concordato con la separación de la Iglesia y el Estado, y así sucesivamente, sin que nada sea bastante á saciar la sed de lucha que devora á las izquierdas y á una parte de la mayoría.
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mensaje en aquel Fernando V de Aragón que, hallándose el año anterior en Valencia, disponiendo con Isabel el plan de la toma de Granada, había exclamado, al anuncio de la llegada á Cataluña de un embajador de Luis XI, que venía á proponer la renovación de las antiguas alianzas entre castellanos y franceses:—«Contestadle que si trae misión de entregarnos los condados del Rosellón y de la Cerdaña, injustamente ocupados, que pase adelante; pero si no, que se vuelva á su tierra.» Y esto acontecía en los momentos en que iba á influir en nuestra política aquel Cisneros, cuya vida antes y después de ser arzobispo semejó á la de los anacoretas de la Tebaida, y cuya energía puso en sus labios contra el sistema de las recomendaciones, así las hicieran las personas más altas á favor de las más dignas:—«Los reyes, mis señores, podrán volverme á la celda de donde me sacaron, pero no obligarme á cosa alguna contra mi conciencia.» ¿Cómo tolerar uno y otro que los judíos continuaran en sus hábitos propagandistas y los moros en sus hábitos conquistadores? ¿Ni cómo enterarse el pueblo de locuras tan humillantes, sin protestar de ellas con el ardor que le daban la justicia de sus descos y el triunfo de sus armas?

Cierto que en las capitulaciones para la entrega de la corte de Boabdil, los Reyes Católicos garantizaron á los rendidos vidas y haciendas, templos y escuelas, leyes y tribunales, liberación de tributos por tres años y promesa de no aumentar los que después se cobraran. Pero cierto también que el abrazo con que el 2 de Enero de 1492 sellaron públicamente aquellas capitulaciones los mouarcas aragones y árabe aumentó la ira de los miles de fanáticos que, excitados por un santón, habíanse alzado en tumulto pocos días antes, obligando al Rey Chico, á quien acusaban de traición y cobardía, á parapetarse en la Alhambra. Tan en peligro se consideró éste, que á su instancia se adelantó cuatro días la entrega de la plaza (1).

(1) Conde, Historia de la dominación de los árabes en España, cap. XLIII y último, y Lafuente, Historia de España, part. II, lib. IV, cap. VII.
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Quizá hubiera sido provechoso á aquellos políticos tomar el ejemplo de España.

Mientras la República ha vivido un año y otro mostrando su disgusto contra los individuos de las familias que reinaron, sin poder imputarles actos ningunos de hostilidad á lo constituido, en nuestro país la Monarquía y el Gobierno, firmes en su derecho y en su popularidad, han abierto más de una vez las puertas de la patria al agitador reincidente Sr. Ruiz Zorrilla.

La situación de Bélgica deja también mucho que desear en estos días, sin que deba extrañarse, porque desde los acontecimientos socialistas no se ha extinguido en ese pequeño reino, ni la agitación de aquéllos, ni el pánico ocasionado á las clases acomodadas, que ahora parece se han apercibido de la profundidad con que han arraigado ellí las teorías disolventes del anarquismo. Este país, por la densidad de su población y por el carácter especial de ser la inmensa mayoría de los obreros dependientes de la industria, más empapados que los de la agricultura en los principios en que descansaran las dichas teorías, está llamado á ser en Europa el fulminante con que se enciendan todas las conmociones sociales, quizás antes que París.

La dificultad del Ministerio en Austria, á consecuencia de una cuestión arancelaria, y el casamiento de Mr. Cleveland, Presidente de la República norteamericana, son también sucesos que debemos apuntar.

El 2 de Junio se celebró el matrimonio de dicho Jefe de Estado con la señorita Frances Folsons, en la forma más modesta que puede imaginarse, puesto que sólo asistieron los Ministros y sus señoras, partiendo en seguida ambos esposos para el Maryland.

En aquella gran República y frente á aquel pueblo original, la mayor sencillez toma el color de la mayor grandeza.

Ramón García Galván.
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FORTUNA ESPAÑOLA DE HEINE

Nunca han sido muy conocidos en España los poetas alemanes. De Schiller llegaron hasta nosotros algunas tragedias, señaladamente los Bandidos y el Don Carlos; varias poesías líricas, en particular el tan traducido como imitado Canto de la Campana; de Göethe estamos casi familiarizados con la primera parte del Fausto; nuestras abuelas no dejaron de leer á hurtadillas Las Pasiones del joven Werther, sin enterarse de que el romántico novelista era un semidios y moraba en el Olimpo; por Bürger sabemos que Los Muertos andan aprisa; por Uhland, que puede derrumbar los castillos feudales la maldición de un bardo; pero ni de Uhland, ni de Bürger, creo que lleguen á media docena las composiciones mal leídas acá. Hay del género balada cierta idea difusa en la literatura española; pienso que aún sería más exacto decir confusa, pues ya resulta de la lectura casual de traducciones francesas, ya nace de elogios tributados por los escasos germanófilos que entre nosotros existen, y cuyas aseveraciones nadie se toma el trabajo de aquilatar consultando textos, por no ser muy común la posesión del idioma.

Por lo que hace á los demás grandes poetas de Alemania, así los del famoso periodo de irrupción y asalto, como los de la época contemporánea, sus mismos nombres son aquí peregrin-
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nos. A Herder, citado frecuentemente como filósofo (pues merece notarse que Alemania influyó en nosotros muchísimo más por las especulaciones racionales que por las formas directamente artísticas), nadie le conoce como excelsa poeta lírico que fué (1); de Ticck—el amigo de Schlégel—que á sus lauros de lírico dramaturgo une para nosotros el mérito de haber traducido excelentemente el Quijote, ni noticia; como tampoco de Körner, el de la musa fustigadora y vengadora, el Tirteo de Alemania, ni de su competidor Ruckert el orientalista (2). Menos notoriedad aún gozan aquende el Pirinco el místico Arnim, el melancólico demente Lenau, el devoto romántico Clemente Brentano, el adversario del romanticismo, Conde de Platen, el fantástico Eduardo Mocrike, el platónico Novalis, y tantos y tantos que por concisión omito.

Uno solamente, vencedor de la indiferencia y de la distancia, camina á obtener aquí la popularidad que Francia le otorgó hace tiempo. Ya se colige que hablo del ruiseñor de Dusseldorf, Enrique Heine.

No ha venido Heine á España á ser, como Gúethe en el Fausto, más admirado que comprendido y seguido; no ha venido, como sus compatriotas los filósofos Hégel y Krausse, á deber favor pasajero á exigencias momentáneas de un periodo revolucionario y perderlo por inevitable reacción del pensamiento meridional, que rechaza lo abstruso y sólo puede ser duraderamente señoreado por la nitidez del sentido, unida á la magnificencia de la forma. Nó; Heine se nos ha entrado, antes que por las puertas de la cultura literaria, por las del corazón y fantasía, y al par que modelos nuestra lírica, le deben adecuada expresión buena parte de nuestros sentimientos, aspiraciones y tristezas. Más que en el Parnaso, vive en el alma-

(1) De Herder se han publicado algunas traducciones en prosa en La Abeja, periódico que veía la luz en Barcelona, año 1802, y se componía casi exclusivamente de traducciones de autores alemanes

(2) De Ruckert hay algo en el tomito de la «Biblioteca Universal», Poetas líricos alemanes, traducidas por Jaime Clark.
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¿Y por qué medio ganó Heine esta victoria? ¿Con su vena satírica, ó con sus arrebatos amorosos? El elemento crítico de Heine, ni es tan nuevo é inusitado en la musa alemana como vulgarmente se piensa, ni influye y agrada completamente, sino en circunstancias especiales y á determinadas personas. Cuanto de Heine se lee y releee aprende de memoria en Francia, en Italia, en España, no es Lutecia, Germania ni Alta Troll, sino las enamoradas, risueñas y desesperadas canciones del Entreacto lírico, del Regreso y de la Nueva Primavera; y el poeta hispano, que bebío en las corrientes de la heiniana inspiración, no imitó por cierto diatribas y pamphlets, cuentos de invierno ni de verano, sino suspiros, quejas y ternezas amorosas, lo que bellamente llamó un crítico insigne red de ensueños y dolores; en suma, el elemento femenino de Heine.

Ante todo, y sobre todo, vemos en Heine el incomparable poeta crítico, en el moderno sentido de la palabra, no al modo de Ovidio y Propertio, ni menos al del vate de Vauclusa.

No es paradoja. En España, el país de las grandes leyendas de amor, la nacionalidad que elaboró el mito sublime de los «Amantes de Teruel,» eclipsó al promontorio de Léucades con la «Peña de los enamorados» y colgó de las rudales almenas feudales la elegiaca lira de Macías el trovador, la pasión amorosa ha sido cantada muy glacialmente por los poetas líricos, y no se encuentra, en la inmensa antología española, un grito sincero que, como el de Safo, atraviese las edades sin enfriarse ni perder su intensidad y acción comunicativa. El calor y efusión, el derramamiento del espíritu, se quedaron entre nosotros para los místicos. Nuestros poetas glosaron quizás amoríos de pastores y zagalas, en versos que huelen á tomillo y ondean flexibles y melancólicos como rama de sauce; tejieron una vez más, por ventura, la corona de rosas y mirto del Cupidillo griego, ó parafrasearon en resonantes estrofas un amor nieto de Platón e hijo del Petrarca, que aletea en el éter sutil de las regiones metafísicas. Pero un cantor como Heine, sacudido y extremecido hasta la médula de los huesos por pasiones devoradoras; hijo verdadero de la edad en que vivimos, cuyo mal le roe las
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entrañas y forma en ellas, destilando la hiel de la estancada bilis, la concreción preciosa del más exquisito humorismo; un cantor que entreteje con las rosas del deleite los azules no me olvides del ensueño ideal y funde en vaporosas y afiligranadas estrofas reclamos de sirena y cánticos de ángel, era para nosotros cosa presentida, necesaria y no disfrutada aún; y, al dar con él, le hemos abierto los brazos.

No sólo por su intensidad, fuego y ternura nos sedujo Heine, sino también por su artística brevedad, por lo sóbrio de sus procedimientos, que contrasta con la verbosa abundancia de que suelen adolecer nuestros versificadores. Tanto cautivó al público español la concentración de la poesía heiniana—gota de licor refinadísimo, encerrada en trasparente cristal, según la afortunada comparación de Menéndez Pelayo—que se puso de moda imitar á Heine en lo único accesible á la chusma rimadora, el tamaño, y adquirieron carta de naturaleza en nuestro Parnaso los famosos suspirillos, á la vez definidos y estigmatizados por el poeta de más robusta y amplia forma que hoy posee España. Y es que por acá, hasta recientes tiempos, sólo el epígrama y la copla popular fueron lacónicos: la poesía culta propiamente lírica, que expresa los movimientos del alma, pecó siempre de retórica difusa, olvidando que la pasión y el sentimiento, por su misma violencia, propenden á la expresión rápida, siendo su fórmula suprema el balbuceo inarticulado ó el grito.

Entre los fundamentos más sólidos de la fortuna española de Heine, puede contarse la aparición de Gustavo Adolfo Becquer. Hay quien intenta vindicar al poeta sevillano del cargo de imitador del vate israelita, y aun concede á aquél la primacía sobre éste. Para mí, es indudable que, fuese por deliberado propósito, ó, lo que juzgo más probable, por afinidad intelectual y asimilación involuntaria, Becquer llegó á beberle el aliento á Heine desde tan cerca, que con razón afirma Teodoro Llorente que, intercaladas muchas poesías de Becquer en una perfecta traducción castellana de las de Heine, no se notaría diferencia entre ambos autores.
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Son las becquerianas cumplida demostración de que puede envolverse, trasformarse y vivir dentro del capullo del idioma castellano la libélula de alas celestes, salpicadas de polvillo de oro, que sólo revoloteaba entre espuma de las cascadas del Rhin. Nadie ha notado sabor exótico en tan delicadas poesías; y, sin embargo, parece que se alza de ellas cadencia misteriosa, nueva para nuestros oídos, hechizo nunca probado, modos de pensar y sentir, que no digo los líricos de los siglos xvi, xvii y xviii, pero ni el mismo Espronceda, pudieron imaginarse. Es un alma moderna que encuentra expresión propia; es Alfredo de Musset, tal como pudo encarnar en España, menos despreocupado, refinado, aristocrático y elegante, con más seriedad en la pasión y más frescura en la fantasía. Hecho ya el público á admirar, sentir y comprender á Becquer, ¿qué mucho que se convierta facilísimamente al culto de Heine? (1).

Suele decirse que las comparaciones son odiosas; mas la crítica vive de comparar. Si cotejamos poesías sueltas de Becquer con otras de su modelo alemán, apenas se sabe á quién otorgar la manzana. Distinto juicio se forma considerando las obras de ambos en conjunto. De las numerosas cuerdas que enriquecen la lira heiniana, á Becquer le faltan muchas. El autor del Libro de los Cantares, es más complejo y variado que el de las Golondrinas. Nadie ignora hasta dónde sube en Heine la deliciosa ironía aristofanesca, de la cual sólo atisbos hay en Becquer: la inspirada cólera, la helénica maestría y perfección, la agudeza ingeniosa, la mordacidad y exquisito gusto crítico, la trascendencia de la sátira, la amplitud de la cultura; en una palabra, cuanto enriquece la forma bella y el fondo intelectual de un gran poeta contemporáneo, haciéndole universal y dura-

(1) En cierta ocasión me aseguró un distinguidísimo escritor y amigo mío, el señor D. Luis Vidart, que las poesías del Sr. Dacarrete, anteriores á las de Becquer, podían considerarse como preludio ó aurora de éstas. No he tenido el gusto de leerlas ni de encontrarlas, y no puedo dar voto. Lo que si me parece indudable, es que el autor del poema catalán Lo retiquiarí, el galano poeta Frances de Matheu, es un aventajadísimo discípulo de Heine y de Becquer juntos.
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dero. Obsérvese en Heine una tendencia romántico-tradicional, un colorido legendario, al cual sólo en prosa pagó tributo Recquer. Las piedras viejas, los paredones ruinosos, los antiguos sepulcros que excitaron la curiosidad y la imaginación del poeta sevillano, Heine los aceptó desde luégo, á fuer de buen alemán, como elemento poético, y habló de ellos con ingenuidad de arcáico merinesinger; y supo de tal manera adaptar su modernísima fisonomía á la gorra con plumas y al capuz, que trabajo nos cuesta á veces figurárnoslo vestido á usanza de nuestro siglo. Cuando él mismo se pinta como sombrío caballero, como hidalgo adusto; cuando, al coronar á su amada, la rodea de una corte medio eval, con bufones, pajes y heraldos; cuando crea el Romancero, «entre diversas contrariedades y torturas físicas,» y hace sonar el canto estridente de las valkírias, ó lidiar por la independencia á los dos rico-hombres polacos, ó cuenta el suspiro del moro, ó el cruento sacrificio de los españoles en las aras del sanguinario dios de Méjico, parece que se realiza el fantástico prodigio que da asunto á uno de sus más bellos romances; que las figuras de las viejas tapicerías se animan, mueven y viven, y que los difuntos trovadores y damas, á la luz de la luna, pasan otra vez coloquios de amor.

Primer traductor de Heine en España fué Eulogio Florentino Sanz. Sus versiones, elegidas entre números del Regreso y el Entreacto lírico, son contadas cuanto primorosas, y se imprimieron en el Museo Universal. Suerte y no poca es para un autor que quien se adelanta á poner mano en él lo haga con tanto miramiento y cariño como Sanz, y llegar, hasta el público nuevo sin perder ninguna de sus galas. Acaso Heine debe á este próspero azar parte de sus triunfos entre nosotros.

Según noticias que entresaco del prólogo de la más reciente versión castellana de Heine (luégo pasaré á tratar de ella), en 1867 publicó el mismo Museo Universal una traducción rimada del Entreacto, obra de D. Manuel Gil Sanz. No encuentro aquí la colección del Museo, y, por consiguiente, no me es dado
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juzgar del mérito de esta versión (1); en cambio conozco perfectamente el tomito que bajo el título, extraño en verdad, de Joyas prusianas, vió la luz en 1873, y que contiene el Entreacto, el Regreso y la Nueva Primavera. No oculta el traductor, D. Manuel María Fernández, que no vierte de la lengua en que Heine escribió, sino de las traducciones francesas de Gerardo de Nerval y Saint René Taillandier; confesión loable, aunque innecesaria, pues lo declaran asaz los desaforados galicismos en que incurre. Con todo esto, me inspiran algún afecto las consabidas Joyas que, al través de escabrosidades é imperfecciones, dejan entrever una hermosura recóndita, cual en turbio y desazogado espejo se refleja rostro encantador; que, según optimamente siente Menéndez Pelayo, la esencia de la poesía heiniana, no pegada á los ápices de la dicción ni envuelta en el tornear de la frase, sobrenada á la manera del aceite sobre el agua, permaneciendo siempre, allí donde falta el sonido armónico de las silabas y el modelado elegante de la estrofa, vibraciones y resplandores que bien percibe el alma. Decía que conservo cariño á la pecadora traducción de Fernández, por ser la primera en que conocí al cisne de Dusseldorf, teniendo yo pocos años y no sabiendo aún ni dar las buenas tardes en alemán. Recuerdo que me fué prestada con grandes encomios por un poeta romántico incorregible entonces, hoy al abrigo de mundenas tempestades bajo el venerando sayal del fraile franciscano. Recuerdo también que me sorbió el seso la revelación de Heine, sirviéndome de estimulo constante para aspirar á leer el Entreacto en la lengua en que nació y obligándome á engañar la impaciencia con las inteligentísimas trascripciones del desventurado Nerval. Por estas razones, á pesar de los pesares, miro con simpatía las mal engastadas y peor bruñidas Joyas.

Mejor trató á nuestro idioma el inglés Jaime Clark, al verter al castellano las canciones sueltas y los romances que intercaló

(1) La censura, y no sin fundamento, el traductor de Joyas prusianas*, citando una composición lastimosamente amplificada y desfigurada que, á estar así las demás, probarán en el traductor más desenfado que miramiento.
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en el tomo de la Biblioteca Universal, donde dió á conocer otras muchas y selectas poesías líricas alemanas. Merecen sus traducciones el dictado de estimables, aunque en ocasiones no entiende ó hace traición al pensamiento mismo del poeta; verbigracia, al traducir:

    «Regada de mis lágrimas
    crece una linda flor,
    y mis suspiros débiles
    imita el ruiseñor,»

donde Heine dice al pie de la letra que de sus lágrimas brotaron muchas flores frescas, y sus suspiros se volvieron un coro de ruiseñores (nachtigallenchor), ó al escribir, en Los granaderos, herida ardiente por antigua herida; libertades y facilidades que no son licitas al traductor, por envolver error de concepto.

Con mayor severidad hay que censurar el volumen que, bajo el título de Enrique Heine, poemas y fantasias, publicó en 1883 el valenciano José J. Herrero, adornado con un prefacio de Marcelino Menéndez Pelayo. Sería tal vez exceso de malicia suponer que el autor no pasó la vista por el texto alemán, puesto que no declara, como Fernández, que su versión esté tomada de otra francesa; pero tengo para mí que, cuando menos, los franceses pagaron lo más crecido del escote, por lo cual la obra de Herrero hiere en voces y giros galicanos, sucediéndole poner, por ejemplo, pequeña hermosa mía donde el original reza mein schönes kind, cuando no mayores despropósitos, como Magencia por Mainz (en francés Mayence, y Maguncia en castellano), y basilicas por basiliken, ó cometer delitos gramaticales de la magnitud del perpetrado en el segundo verso de la canción 47 (52 en mi edición alemana de Heine). Reparos son estos de detalle, pero indican imperdonable apresuramiento y descuido, tratándose de relacionar al público con un poeta egregio.

Contiene el volumen de las traducciones de Herrero un documento literario precioso, para mi de especial interés: al prólogo, mejor dicho, á la palinodia de Menéndez Pelayo aludo.