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Revista de España (1886-05-01 00:00:00), página 489

Allá por los años de 1880 á 1881 disenti yo acaloradamente con el nunca bien ponderado autor de los Estudios críticos y la Historia de las ideas estéticas en España, negando él el atractivo peculiar de la poesía del Norte, y defendiéndolo quien esto escribe, con firme convicción, que suplía á la autoridad y excusaba la osadia de contradecir á persona que tantos palmos me excede en sabiduría. Pronostiqué entonces á Menéndez Pelayo que había de convertirse, pues no es lícito á entendimientos como el suyo conservar ciertas tapias y callejones, cerrarse ninguna puerta de las que llevan á la encantada ciudad de la fantasía. Así se realizó bien pronto, y así lo reconoce con simpática ingenuidad, digna de su talento, el insigne pagano, rendido ya á los encantos de la melancólica ondina del Rhin. Digámosle con frases del mismo Heine:

«Y esa tirana ley
sufre siempre quien oye el lisonjero
cantar de Loreley.»

«Confieso—escribe Menéndez—que en otro tiempo gustaba yo poco de Enrique Heine, considerado como poeta lírico. Nunca dejé de admirar su prosa brillante y cástica, y siempre le tuve por el primero de los satíricos modernos; pero la delicadeza incomparable de sus canciones, ó Lieder, se me escapaba. A otros habrá acontecido lo mismo, aunque no tengan tanta franqueza como yo para declararlo. Pero el gusto se educa, y no soy yo de los que maldicen y proscriben las formas artísticas que no les son de fácil acceso, ó no van bien con nuestra índole y propensiones. Así es que nuevas lecturas de Enrique Heine, no sólo me han reconciliado con sus versos, sino que me han convertido en el más ferviente de sus admiradores y el más deseoso de propagar su conocimiento en España.»

Bien puede Menéndez Pelayo, en tal respecto, dar por sosegada su conciencia, y á Heine por desagraviado, pues en el hermoso prólogo, ó más bien breve estudio crítico, está defi-
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Raza valerosa, preferían los sectarios del Koran morir rebeldes á vivir esclavos. Así que, mientras lloraban los providenciales infortunios de sus dos últimos príncipes, del hermano y del hijo de Muley-Hacen, de Abdallah el Zagal, que temeroso de que le envenenara alguno de sus antiguos servidores, como él trató de envenenar á su sobrino, vendió espontáneamente sus valles de Andarax, para que el soberano de Fez, á cuyos Estados se acogió, le despojara de sus riquezas, le encerrara en una mazmorra y le quemara los ojos, y de Boabdil el Chico, que traicionado por su actual mayordomo y secretario Aben-Comixa, como él trajoció á su padre hasta conseguir su destrocamiento, vendió forzadamente sus montes de Cobda, donde dormía el eterno sueño la bella y sensible Moraima, para exhalar el postrer aliento peleando contra los marroquies en defensa del verdugo de su tío; mientras los sectarios del Koran, repito, lloraban la desgracia de estos príncipes, maldecían la fortuna de cuantos como Zoraya, la viuda de Muley-Hacen, ó como Sydi Iayha, el defensor de Baza, se convertían á nuestra fe, desempeñando luego altos destinos, emparentando con familias ilustres y hasta residiendo en Castilla con título y renta de infantes, como Kad y Nazar, los hijos de Zoraya.

A su vez nuestro pueblo recordaba los pesares de los cuatrocientos cautivos de Ronda, escualidos, haraposos, que Fernando V libró de muerte cierta al reconquistar aquella ciudad en 1485, enviando sus cadenas para eterna memoria á la fachada de San Juan de los Reyes de Toledo. Y no podía olvidar los peligros de nuestros soldados de Italia, cuyas guerras acababan de iniciarse en 1495, menos por disputar á los franceses el Reino de Nápoles que por amparar á la República de Venecia, y en ella á la Cristiandad, contra la formidable avalancha de los que vinieran á retarnos á nuestros campamentos, de los sucesores de Mahomet II. Sólo la discreción del gobernador militar, e, onde de Tendilla, y la sabiduría del arzobispo Fray Hernando de Talavera, fueron capaces de manter durante ocho años la paz en una población de tan opuestos elementos y levantiscas tradiciones.
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nido el numen heiniano con tal acierto, tan claramente dilucidado el arcano de su hechizo, que si alguien dudase de que en Menéndez Pelayo no es inferior la propia lucidez crítica al caudal inmenso de adquirida ciencia, se demostraría lo contrario con sólo leer las sucintas páginas que dedica á Heine, más bellas cuanto más sucintas, circunstancia que suele notarse en los escritos del autor de los Heterodoxos.

Para no añadir más acerca de la versión de Herrero, resta sólo desear que, silleva á cabo el propósito de dar á la estampa traducciones de Atta Troll, Germania, el Romancero, etc., evite con esmero las imperfecciones, que deslucen los Poemas y Fantasias.

De la traducción del Entreacto lírico, por el cubano Francisco Sellén, no tengo conocimiento, ni de la de Ángel Rodríguez Chaves; y Teodoro Llorente, novísimo traductor de Heine, dice no haber leído tampoco esta última. Un traductor de algunas composiciones sueltas—entre ellas la Coronación—que no recuerdo haber visto citado por Llorente ni por nadie, es D. Juan Font y Guitart, cuyas versiones se insertaron en La Abeja, revista barcelonesa compuesta casi exclusivamente de artículos y versos traducidos del alemán. Y por cierto que, según la muestra, no sería este catalán de los menos afortunados en trasladar á Heine. Las tres poesías pertenecientes al Mar del Norte, que en La Abeja figuran, revelan sentimiento e inteligencia del poeta traducido, fidelidad en seguirle y regular conocimiento del habla castellana. En La Ilustración Española y Americana del año 1873 salieron, dice el autor de Joyas prusianas, cuatro breves canciones del Regreso, obra de D. Augusto Ferrán, bajo el singular epígrafe de Recuerdos de Enrique Heine, y asegura el mismo Fernández que están alteradas y desfiguradas; creámosle bajo su palabra, por no registrar un librote en folio, á caza de dos pares de cancioncillas. Lo que no quiero omitir aquí es la mención de un traductor (si no español, al menos peninsular) de bastantes números del Entreacto: el portugués Gonçalves Crespo, ya difunto, que incluyó las versiones en su libro Nocturnos. Más fiel al espíritu que á la letra de Heine, in-
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dependiente y orgulloso, como quien ostenta también blasones de poeta en su escudo, Gonçalves Crespo traduce libérrima pero gentilmente, sin que después de leerle nos quede más pesar que el de no tener á todo Heine trasladado así. Vaya para muestra uno de los números más breves, el IV:

«Sobre os olhos formosos
da minha doce amada
rimei canções que os astros decoraram;
e embalsamei-lhe a boca perfumada
em tercêtos graciosos.
Innumeráes estancias decantaram
seu rôsto peregrino
que os jaspeados lirios escurece.
Que sonçô divino
eu rendilhara con subtis lavôres
sobre o seu coração... se ella o tivesse!»

Si á las versiones ya citadas añado una de cosecha propia, que duerme incompleta é incorrecta en mis cajones, sin otro origen que el de satisfacer la devoción por un poeta favorito, es cuanto sé de traductores de Heine en España hasta el dia, y tengo expedito el camino para decir algo de los dos más recientes: el venezolano Pérez Bonalde y el valenciano Teodoro Llorente, citado ya en el curso de este ensayo. La obra de Bonalde sólo la conozco por referencias de periódicos, donde consta que á estas fechas no ha llegado á las librerías de la corte: parece que es una traducción del Libro de los Cantares, impresa en Nueva York y con prólogo de Juan Fastenrath, el escritor alemán tan amante de la literatura y lengua castellana. En dos artículos insertos en las columnas del Almacén literario, interior y exterior, de Leipzig, y de la Gaceta de Dusseldorf, pondera el mismo Fastenrath á Pérez Bonalde; pero habla más despacio y con mayor encomio todavía de Llorente, concediéndole de un modo tácito la palma, dictamen en que le acompaña explícitamente el crítico de la Prensa, de Wiesbaden, y todos los
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criticos que he leído de la prensa española. No conociendo la versión de Bonalde sino por las escasas muestras citadas en periódicos, me atengo á la opinión general, con tanto más motivo, cuanto que el trabajo de Llorente me enamora.

Comprende el Libro de los Cantares ó Cancionero, traducido todo en verso, impreso é ilustrado lindamente, pues forma parte de la Biblioteca Arte y Letras de Barcelona. No es este el primer servicio que Teodoro Llorente, poeta estimado por sus rimas en el habla de su tierra natal, presta al conocimiento y difusión de las obras maestras de extranjeras literaturas. Se le debe, que yo sepa, amén de la versión de la primera parte del Fausto, la de una preciosa coleccioncita de composiciones narrativas y relatos históricos, tradicionales y fantásticos, titulada Leyendas de oro; y otra de poesías eróticas y sentimentales, que rotuló Amorosas; la materia de ambos libros está entresacada de Byron, Göethe, Heine, Schiller, Lamartine, Musset y Longfellow (1). En las dos colecciones, antes de salir á luz la versión del Fausto, ya me había llamado la atención el raro esmero, la sagacidad y el cariño con que traduce Llorente. Ciñéndose al sentido íntimo más que al hilo del decir; celoso guardador de los derechos de la métrica y sintaxis castellana; fiel é infiel por turno, como hay que serlo para traducir sin ofensa del autor, ni hastío del leyente; felizmente libre y osado y personal hasta el punto de que muy á menudo hace parecer nacido en castellano el texto que por vez primera alentó en idioma de sajona estructura; versadísimo en las dos lenguas que trata, y empapado en el espíritu de Heine, como reconoce Fastenrath, Llorente, en mi concepto, ha logrado, si no la ideal perfección, que rarísima vez se obtiene traduciendo en verso, por lo menos llegar al límite posible, obtener que una magnífica poesía extranjera viva en nuestra habla, reproducida cual en blanda cera el sello, con todos sus emblemas y realce; conseguir que el lector, ignorante del inglés ó del alemán, se dé cuenta cabal del por qué son tan celebrados en su patria Byron y Heine.

(1) Forman dos tomillos de la Biblioteca Se'ecta, impresos en Valencia.
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Por cierto que en las Amorosas de Llorente puede verse hasta qué punto es Heine el más intraducible de los poetas modernos, y cómo sus matizadas y tembladoras alas son las más difíciles de asir siu que se desgarre su gasa, sin que salte su incrustación de pedrería, sin que se borre el tornasol de su colorido mágico. Manejando á otro cualquiera, Byron, Schiller, Göethe, y por supuesto, Lamartine y Víctor Hugo, es más completo el éxito de Llorente y puede amplificar y modificar con menos peligro. Heine no sufre que le retuerzan. Sin embargo, por curioso contraste, aparente no más, permanece siempre en una traducción de Heine, sea cual sea, mayor cantidad del autor que en una de Victor Hugo, por ejemplo. Es harto fácil echar á perder á Heine, y difícil, casi imposible, oscurecerle del todo: tal es de imperiosa y vencedora su genialidad poética.

Sin eclipsar á Eulogio Florentino Sanz, Llorente ha emparejado con él en algunas canciones y hecho cuanto cabe por acercársele en las demás. El método que expone en su prefacio al Cancionero es el mejor, y á él se ajusta. «En mi sentir—escribe—la traducción poética exige la reproducción exacta de los pensamientos y las imágenes de la obra traducida, pero también la incubación propia de esas imágenes y esos pensamientos en el idioma del traductor. No basta poner palabras castellanas en lugar de las alemanas, ni sustituir la sintáxis de una lengua por la de otra: hay que adivinar, como hubiera dicho en castellano el autor alemán, lo que se intenta traducir, si en lugar de su idioma natal hubiera hablado el nuestro.» Por atenerse á criterio tan razonable, se ha dado el caso de que algún crítico llegue á tildar en Llorente el excesivo sabor castizo castellano de su versión del Fausto, y el corte calderonianiano de sus versos. Cargo que ciertamente no puede hacerse á todos los traductores, ni siquiera á todos los poetas originales; y cargo fundado, pues al abrir por cualquiera parte la traducción del Cancionero, saltan á la vista estrofas en que es imposible percibir el menor dejo extranjero:
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«Hablar quería, pero el labio mío
mudo estaba al reproche y á la queja:
la música rompió con mayor brío,
lanzóse al baile la feliz pareja.
Giró en torno de mí vertiginosa
la multitud gentil y alborozada:
el esposo, en voz baja, habló á la esposa,
que encendida le oyó, más no enojada.»

¡Cuántos versos que jamás estuvieron escritos en alemán lo parecen con más motivo que éstos, pertenecientes al número V de los Ensueños (Traumbilder)!

Que la empresa es difícil meritoria, se ha dicho y repetido ya, pero lo comprendemos mejor los que hemos reparado más de una vez en la índole y condiciones especiales de la lengua alemana. Se calla de puro sabido lo que allana la tarea del traductor el trasladar de un idioma neo-latino á otro de la misma familia, si bien puede suceder que la insidiosa semejanza induzca á mayores yerros, como se observa en las traducciones del francés, que apenas se imprime alguna que no sea galiparlante de pies á cabeza; pero en las versiones alemanas hay que considerar la contraposición del genio de nuestra lengua y el de la germánica. Riquísimo, sobre todo, el castellano en frases pintorescas y concretas; más cabal, sonoro y grave que profundo; más gráfico que analítico, es su condición adversa á la del alemán, cuyos abiertos horizontes se prolongan hasta perderse en el espacio infinito, y cuya estructura filológica es un continuo werden ó (traduzcamos como se pueda, pues este verbo nos falta) un llegar á ser perpétuo. Así reconoce Teodoro Llorente la necesidad en que suele verse el traductor español de desarticular alguna de esas palabras alemanas organizadas y flexibles que asocian varias ideas, y convertirlas lo menos en cuatro ó seis vocablos españoles. Otras son onomatopeyas imposibles de reproducir, y que á lo sumo pueden reflejarse pálidamente en un periodo entero, como cuando en una poesía del Romancero dice Heine que el canto de las Valkirias resonó
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schilderklirrend: con el fragor de los escudos al chocarse tendríamos que escribir aquí, para trasladar á conciencia la palabra. Estas consideraciones aquilatan el mérito de Llorente, pues no ha cejado ante las poesías más rebeldes, por su asunto y forma, á la vestidura castellana; sirva de ejemplo la número VII de los Ensueños; yo, con humildad confieso que mucho tiempo la juzgué razonablemente intraducible, por su carácter de pesadilla calenturienta y endemoniada. Verdad es que ya Llorente había realizado habilidades mayores en la versión de Fausto, trocando en rancio y castizo aquelarre el sábado ó noche de Santa Walpurgis.

Si en una obra tan acabada y bella como la de Llorente se debiese reparar en fruslerías, yo acaso le preguntaría por qué en el número X de los Cantares convirtió al Etna en Vesuvio, y cómo no prefirió traducir el precioso romance octosílabo asonantado Doña Clara en el mismo metro, tan halagüeño como familiar para oídos españoles; pero me parece preferible rogarle que continúe y nos dé la prometida versión de otras joyas de Heine, la Nueva Primavera, el Romancero, los Romances de 1829 á 1842, entre los cuales figura el Caballero Olao, las Verschiedene ó Varias, que no son costal de paja; y, sobre todo, ¡plegue á Dios que los dos ciclos del hermosísimo Mar del Norte, ese poema fragmentario y resonante como el Ponto, tan hondamente triste, tan señaladamente clásico, donde parece que solloza la resaca y se confunde el canto de las nereidas con el agudo chillido de la gaviota!

Estimo y pongo sobre mi cabeza á los buenos y leales traductores y conceptúo que, cuando cumplen bien su oficio, ganan prez de artistas. Pienso, asimismo, que es tan glorioso, cuando menos, fraternizar con el alma de Heine ó Byron y revelarla en castellano, como manosear por milésima vez el Beatus ille; y que Valera, el impeccable y sabroso intérprete de las Pastorales de Longo, puede tender mano de amigo á Llorente, que, si no alcanzó á su perfección, le anduvo cerca. También sospecho que traductores de tal valía se deben preciar más que poetas originales y mediocres.
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Muy pronto será Heine popular en España—dice la prensa alemana.—Lo será, probablemente, á despecho de los vientos antipoéticos que corren, y acaso se deben á que el público está saciado de palabrería de hojarasca y de ripios, y pide poca, y breve, y sentida y verdadera poesía; un ramito de azahar ofrecido por Becquer, una flor de tilo ó un celeste miosotis regalado por el poeta de los Cantares.

Emilia Pardo Bazán.
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EL CÓLERA EN ESPAÑA DURANTE EL AÑO 1885

Triste tarea nos hemos impuesto. El alma se impresionaba dolorosamente cada vez que el año pasado se tenía noticia de que el cólera había invadido una población, y ahora vamos á presentar en su horrible conjunto todos los estragos causados en España por tan terrible epidemia. Dolorosas son las cifras que vamos á consignar; lo que para muchos no será más que un guarismo, para otros representará la pérdida de un ser amado ó traerá á su memoria días de general consternación. No renunciamos, sin embargo, á nuestro propósito. Le abandonaríamos si obedeciera á razones de simple curiosidad; pero no son éstas las que nos guían. El cólera es una enfermedad todavía no bien estudiada; teorías muy distintas pretenden explicar sus fenómenos, e interesa mucho averiguar, con la luz que los hechos arrojan, de parte de quién está la razón. La Dirección general de Beneficencia y Sanidad, obedeciendo sin duda á esta consideración y prestando, por lo mismo, un verdadero servicio, ha dado á conocer los datos recogidos durante el contagio en todas las provincias invadidas. Deber es de todos darles la mayor publicidad, á fin de que los hombres observadores, combinando las cifras registradas con sus conocimientos sobre las condiciones topográficas y las observaciones meteorológicas
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de las distintas localidades que sufrieron la epidemia, logren demostrar algo que pueda servir, á la vez que de solución teórica, de defensa más ó menos probable contra los estragos de una nueva invasión. Contribuyamos, pues, á fin tan importante y comencemos por dar á conocer la marcha que en nuestra patria siguió el contagio.

Ocurrieron las primeras invasiones el dia 5 de Febrero en Guardamar, pueblo del partido judicial de Gandía, provincia de Valencia, y durante aquel mes no se extendió el contagio á ningún otro municipio; en Marzo fueron invadidas Daimuz, del mismo partido judicial, Játiva y Manuel, pueblo próximo á esta última ciudad; en Abril penetró la epidemia en otros dos Ayuntamientos del partido de Gandía (Bellirugat y Fortaleny), en Alcudia de Crespins y varios pueblos del distrito de Játiva, en Alcira y Carcagente, en La Olleria, del partido de Albaida, en Sueca y otros dos pueblos de este último distrito (Albalat de la Rivera y Tabernes de Valldigna), en Albal, del partido de Torreute, y en la ciudad de Valencia; en Mayo se extendió el contagio á los partidos judiciales de Sagunto, Enguera, Carlet y Chiva, todos pertenecientes á Valencia; y en Junio, no sólo fueron invadidos los restantes partidos judiciales de esta provincia (Requena, Liria, Chelva y Villar del Arzobispo), sino que aparecieron invadidas 13 provincias á más de aquella, á saber:

    Alicante
    1.º Junio
    Cuenca
    20 Junio

    Huesca
    3
    Toledo
    20

    Madrid
    4
    Tarragona
    24

    Murcia
    5
    Málaga
    26

    Castellón
    5
    Teruel
    27

    Albacete
    11
    Segovia
    28

    Zaragoza
    16

Las provincias invadidas, que al terminar Junio eran 14 (las anteriores más Valencia), eleváronse á 38 durante el mes de
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EL CÓLERA EN ESPAÑA

Julio, por haberse extendido el contagio á las 24 siguientes:

    Granada	1.º Julio
    Badajoz	12 Julio

    Soria	1.º
    Cádiz	12

    Lérida	2
    Valladolid	12

    Ciudad Real	3
    Ávila	13

    Palencia	4
    Salamanca	13

    Barcelona	5
    Córdoba	18

    Guadalajara	6
    Girona	21

    Burgos	7
    Zamora	21

    Jaén	7
    Logroño	23

    Almería	8
    Navarra	25

    Cáceres	11
    Alava	26

    Lugo	11
    Sevilla	26

En Agosto llegaron á ser 43 las provincias invadidas, por haberse presentado la epidemia en cinco más, á saber: Guipúzcoa (el 3 de Agosto), Santander (el 5), Pontevedra (el 10), Oviedo (el 21) y Huelva (el 31). En Setiembre todavía sufren el contagio dos nuevas provincias: la de Orense, invadida el 2, y la de León, que lo fué el 7; merced á lo cual llega á 45 el total de provincias contagiadas y es Setiembre el mes en que la epidemia alcanza mayor extensión, porque si bien en 1.º de Octubre todavía se presentan casos en la provincia de Vizcaya, que hasta entonces se había librado del contagio, en cambio desapareció la epidemia de otras circunscripciones; así es que durante este mes ya sólo fueron 41 las provincias castigadas por el cólera; durante el mes de Noviembre quedaron reducidas á 15 (1), durante Diciembre á 6 (2), y al comenzar el año 1886 ya no existía la epidemia más que en 4: en la de Salamanca, donde terminó el 17 de Enero; en la de Málaga, de donde desapareció el 19 del mismo mes; en la de Oviedo, en que acabó el 31 de Enero, y en la de Cádiz, donde hubo casos hasta el 22 de Marzo.

(1) Las de Álava, Burgos, Cádiz, Granada, Guipúzcoa, Huelva, Málaga, Navarra, Oviedo, Salamanca, Santander, Sevilla, Vizcaya, Zamora y Zaragoza.
(2) Las de Cádiz, Guipúzcoa, Huelva, Oviedo, Salamanca y Sevilla.
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MADRID
SU POBLACIÓN, NATALIDAD Y MORTALIDAD

II

Natalidad.

De dos modos puede crecer la población de un país—ya lo saben nuestros lectores—por la inmigración y en virtud del exceso de los nacimientos sobre las defunciones. Que en Madrid la inmigración es muy considerable, ya lo hemos visto. De los 397.816 habitantes, 239.335, esto es, el 60 por 100 han nacido fuera de la provincia de Madrid, bien en otras provincias de España, bien en el extranjero; y aunque no podemos precisar cuántos de los 158.481 restantes han nacido en aquella provincia, pero fuera de la capital, porque en el censo de población no se ha consignado este detalle, bien puede afirmarse que ascienden á cifra muy elevada los que de los pueblos de la provincia vienen á Madrid, sobre todo en calidad de sirvientes y jornaleros.

Vamos á ver ahora si la población de la capital de España crece también en vista de sus propios elementos, esto es, á consecuencia de la reproducción de sus individuos, y fácilmente lo hemos de conseguir recurriendo á la Estadística demográfico-su-