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la invasión musulmana, recogieronse algunos españoles en Asturias, y unidos á la voz de Pelayu, fueron recobrando de los moros muchas tierras, introduciendo en ellas su lengua. No se ha explicado todavía con el detalle preciso cuál sea la naturaleza exacta de esa lengua: Mayans la llama romano-española, es decir, romana ya españolizada, sin casos en los nombres, con artículos en los apelativos contraídos, con mayor distinción de tiempos en las conjugaciones y con otras muchas especialidades que tomaron los españoles de las lenguas de aquéllos, con quienes más trataron, según probaría en su gramática, y á esa lengua hemos conocido siempre con el nombre de bable.

No define la Real Academia Española esa palabra que sirve para denotar un dialecto principalísimo en España más que exhibiéndolo sencillamente en la etimología latina fabula, habla dialecto de los asturianos, sin raíz alguna; pero la sola enunciación de la palabra Bable nos ayuda: desde luego podemos, sin violencia, dividir sus elementos y considerarla en esa eufonización primaria que se observa en los momentos iniciales de la naturaleza misma, y por esta razón, bien atendible, lo primero que se oye á los niños apenas empiezan á balbucear palabra alguna, no bien comienzan á articular sonido que indique expresión, es la sílaba ba..., ba..., no está fuera de nuestro uso esa sílaba, que tanto repiten las madres á sus hijos, y es la expresión del cariño más tierno, maternal y efusivo que la naturaleza puede inspirar en la dulcísima emoción de la madre y de la protección que necesitan todas las criaturas ese momento primordial de la existencia humana; por eso es difícil comprender lo que en el ejercicio ordinario de la vida nos dice esa exclamación de impaciencia ba... ba... ba..., y en determinados momentos la fuerza de expresión que lleva en sí dicha sílaba, con una prolongación de vocal que le da doble valor: tampoco es de ignorar el subfijo able que en este caso toma la primera vocal, sin duda por efecto de su doble sonido y duración, y ese subfijo que hasta 1829 ha dado tanto juego en 50 palabras de 2 sílabas; 53 de 3; 163 de 4 y 116 de 5 y 6, viene ofreciéndonos hoy el complemento en infinito número de voces y en otras muchas dicciones que van apareciendo en una fecundidad que parece no limitar su número, procedente, no ya de Fabula, sino que conocido por el idioma celta, expresa able, condiciones de aptitud, capacidad; el latín dice able de habilis, disposición, fácil á, apto á, de donde ha pasado á una multitud de palabras bajo la familia habilis, siempre con la misma significación. Able es un subfijo que tiene dos
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significaciones, una activa y otra pasiva; ésta es cuando indica lo que está adaptado á recibir la acción expresada por la radical y lleva en sí una acepción afirmativa, de amar, amable; lo cual es decir que puede, debe ó es amado: es activa cuando, al contrario, puede producir la acción expresada por la radical; así de favor se hace favorable, manifestando que se da socorro, auxilio, se hace favor. Es más, atendido el uso de dicho sufijo, su grande influencia en la formación de palabras, que le constituye en una fuente perenne de neologismos, se puede poner como regla general que un adjetivo terminado en able y derivado de verbo, puede calificar todo sustantivo que el verbo es susceptible de tomar por complemento directo; así encontramos una falta perdonable, un hecho incontestable, una desgracia irreparable, y otros muchos nos indican la parte principalísima que tienen en nuestro idioma, formando así uno de sus dialectos más fundamentales.

Parece á determinados escritores que el bable es un dialecto fragmentario, sin orden filológico, demasiado concreto, cual si fuera formado á capricho, sin forma regular, sin estructura, gramática ni literatura; no se puede asentir fácilmente á todas esas aserciones, porque, si bien no hallamos su gramática, como es de desear, cuando menos puede citarse una de Junquera Huergo, por cuyo mérito la Diputación de Oviedo se encargó de publicarla, en que exhibe su estructura con formas filológicas bien determinadas; si no es un lenguaje perfecto, porque la ciencia hoy exige mucho á las lenguas, sirvió hace muchos siglos á satisfacer plenamente las necesidades lingüísticas de una reconquista territorial y social, siguió alentando poderosamente ese estro párto que luégo le daría en su espíritu reconstituyente los elementos á la reorganización nacional; no otra cosa indican los diversos trabajos de Jovellanos, Arias Miranda, Junquera Huergo, González Villar y Fuertes Acevedo, Bauces, Candamo, Campomanes, Apolinar Rato, doña Rosalía Castro de Murguía, Menéndez Pelayo, Valladares. Mas no solamente hay ese dialecto perfectamente conocido ya en virtud de los trabajos y estudios realizados por tan eruditos escritores, sino que lleno de formas, ha dado lugar á un subdialecto de su misma base, llamado el de los vaqueros, de carácter regional y con las mismas tradiciones y creencias e inspiraciones, acerca del cual Jovellanos ha hecho una exposición según le fué posible, atendidos los precedentes que pudo tener á la vista, pero suficientes á presentar con alguna seguridad á los vaqueros como restos de los primeros habitantes del territorio antes de la llegada de los romanos.
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España, cuya opinión han seguido algunos otros de los citados autores como probable y ante la que los presenta cual si fueran descendientes de los moros; para cuya dilucidación ayuda igualmente un romance que en la locuela de los vaqueros publicó la Ilustración Gallega y Asturiana, de cierto valor, por ser el único documento que podemos observar en esa variedad de la primera habla asturiana, fundamento en parte de nuestra lengua nacional.

Hablando el latín los asturianos con esos rasgos genéricos de la localidad que constituyen modismos, caracteres eufónicos, formas especiales de decir insustituibles en todas lenguas, cual podría significarnos el detenido examen de este dialecto, oriundo del latín en aquella descomposición filológica, como de todo elemento social de la antigua civilización, parece darnos un eco más antiguo de la fecha asignada por los filólogos de todos tiempos, fenómeno que, atendida su existencia natural, derivando primero en la esfera lingüal, decía en la locuela de las gentes, en la vulgar dicción, para luego descomponerse en la escritura y letras contemporáneas; no obstante esa fuerza perenne de la escritura á conservar los tipos, las derivaciones, las palabras madres, y que el tiempo, el uso y las necesidades se encargaban de modificar según las circunstancias imponían razones de conveniencia, también la diversidad de la enseñanza, tal vez el eufonismo concurriera á su vez á esa misma variedad de formación de la lengua: de aquí esa diferencia de pronunciación y acento entre ambos idiomas, aparte de las variantes que en la lengua del Lacio pudieron introducir los rasgos y giros regionales, la invasión de los bárbaros y la propensión del sermo rusticus hablado por el servitus glebae, que adherido al terruño sostenía con una tensión invencible la fijeza de sus vocablos, hasta el punto de presentarse en vocabularios bables de agricultura muy importantes; Jovellanos formó por este procedimiento uno, y D. Apolinar Rato propuso á la Real Academia Española numeroso conjunto de palabras bables del ramo de agricultura.

No sólo en este género, en otros también han podido formarse vocabularios especiales; los hemos visto en un estudio de El Bable de D. Antonio Balbín de Munquera, en correspondencia con los que presenta Wilkinson en su Cuadro histórico de Moldavia y Malaquia, donde se hallan curiosos vocabularios rumanos que, comparados con el latín, corresponden en un tercer orden á ciertos elementos del bable, del propio modo que otros vocabularios; como el marítimo franco-inglés, con su correspondencia del bable, se podrían formar, no sólo de voces
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patronímicas, cual resulta en Asturias de olvido, población, según algunos, ó de Aituría de pequeños, población, así como Cantábrica resulta derivado de países de cuantos ó pais peñascoso; la r eufonía y ez vasca pasó al bable y luégo á Castilla. Y por este orden pueden hallarse en el afamado libro de Hervás y Panduro muchas voces, como Alarcos de Aloà; Suarez de Suarius (latín) y Suar, fuego; Arce de Arzaya, pastor; Arenar de arrenia, ruego; Arias de aria, carnero, latin aries; Valdés de valdan, ociosidad; Barreda de Barrea; Velarde de velardía, herbaje; Belnardez de vernaga, linaje; Busto de Bustibañar; Díaz de Día, muchedumbre; Hernández de Ernan, peñasco; García de Gar (llama) y de cía, punta; Gómez de Gomar, prudente; Gutiérrez de Guti-erri, poco país, y así Sudeña, Manzano, sidra; Méndez de Mendo, á tiempo; Muñiz de munita; Ordóñez de Ordongoas, clavo; Ortiz de Ortza, diente; Pernia de percía, apresurar; Quirós de Quirría, copo de lino, ó de Quirartza, heder; Sánchez de Sautza, obra de hilo; Villa de villa, buscar, y por este orden otros muchos.

Más vocabularios pueden hacerse del bable en orden á las instituciones, á las costumbres y usos del país, y sobre todo con plenisima belleza en la literatura, secundísima fuente de la filología asturiana, y por donde se podría, desentrañando todo el secreto de su modo de ser en el país, además de cuantos rasgos descubrimos en toda su espléndida manifestación, formar variados colecciones que después presentarían el valioso concurso, más que suficiente para hacer un buen diccionario bable, tan exigible y fácil ya á los escritores del país: así podrá citarse en orden á la administración, Horreo, el pósto y granero, y comuna, en derecho y contratación; pomarela, que si es agricultura lleva en sí la idea de propiedad; fazaña, castillo en lo militar, y así continuar por el gran contingente que la colección de fueros y cartas pueblas recogidas por Muñoz y Romero, y sobre todo en las obras de los citados escritores pueden hallarse, tanto más, cuando hallamos ontologías de poetas bables como la publicada en Oviedo hace poco tiempo, donde leemos El ñieru, Penosina, los risos, melgares, colda, y así otras palabras tan dulces como puede suavizarlas la tierna eufonización asturiana.

No otro resultado nos ofrece ese dialecto valioso en el lindo poema de Judit, de Villar y Fuertes; El Niño Enfermo; los Enamorados de la Aldea; La Paliza. El sabio Menéndez Pelayo cita en su obra Horacio en España una traducción bable de la famosa oda

Beatus ille qui procul negotiis
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en que tan brillantemente se describe la vida rústica, por más de que faltan al dialecto rasgos de estilo heróico; en la literatura asturiana, de Fuertes Acevedo; en las obras de Bances Candamo y de otros muchos, llenas de todo el colorido que le presta, no ya en la palabra, sencillamente considerada en sí, sino en el admirable juego de los sufixos, en la interpolación de vocales más eufónicas, en las transacciones que establece con otros lenguajes, en ciertas costumbres de posponer los artículos al verbo, lo cual constituye un capricho de eufonía; la tendencia á dulcificar ciertas terminaciones en in; una semejanza con el antiguo castellano, sosteniendo formas en vello y que- relo, más eufónica, en la que podemos ver muchos casos de nuestra gramática del siglo de oro; con todo lo cual parece un lenguaje tierno, como la más sencilla emoción del niño, apto para cubrir las necesidades, lleno de expresión para las instituciones sociales, de indecible suavidad para la más dulce poesía.

Vicente Tinajero Martínez.

(Continuará)
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CRONICA POLITICA INTERIOR

10 de Julio.

La presencia de la coalición republicana en el Parlamento y la actitud en que se ha colocado, respecto de su antiguo partido, el Jefe de los conservadores disidentes, han dado á los debates sobre el Mensaje de contestación al discurso del Trono y sobre la ley de dotación de la Casa Real un carácter, y un vuelo y un interés verdaderamente extraordinarios. El Congreso de los diputados, discutiendo los fundamentos del poder, la soberanía de la nación, el sistema parlamentario, la Monarquía, la Regencia y las Constituciones, más se asemejaba á una Cámara Constituyente que venía á establecer una nueva legalidad, que á un Cuerpo Colegiador de un Estado constituido; pero esto, en rigor, no debe extrañarnos; la tribuna española fué dada siempre al filosofismo, al análisis y á la especulación, acaso porque en este campo la imaginación encuentra más anchos horizontes, más galas la elocuencia, y estímulos más puros el patriotismo. Y este rasgo de su carácter tenía que pronunciarse ahora con colores más vivos, por ser éstas las primeras Cortes de un nuevo reinado, porque á ellas han venido el Sr. Pi y Margall y el Sr. Salmerón á defender —han dicho—la República; porque los republicanos de la cátedra y de la Academia y los republicanos que representan la democracia del número venían á librar sus primeras batallas contra la Monarquía en el Mensaje del Congreso y en la lista civil.

La fracción conservadora disidente ha tomado en estos debates
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una participación mayor de la que debíamos esperar de su significación y de su fuerza: ha consumido dos turnos del Mensaje, ha combatido por medio de una enmienda la parte referente al tratado con Inglaterra y ha dado una verdadera sosteniendo otra contra la lista civil, para pedir un aumento de 500.000 pesetas de pensión y viudedad para la Reina Regente; quizás el Sr. Romero Robledo no haya procedido con un gran tacto al monopolizar estas discusiones, llevando constantemente la voz y la representación de las clases conservadoras. Quizás la minoría que dirige el Sr. Cánovas, cayendo en el extremo opuesto, haya intervenido en estos debates menos de lo que hubiera convenido á su posición actual, á sus antecedentes, y á sus deberes, porque en realidad la oposición conservadora ortodoxa no ha discutido ni el Mensaje, ni la lista civil. El discurso que pronunció el Sr. Cánovas del Castillo, discurso que quedará en nuestra historia parlamentaria como un modelo de arte, tuvo por objeto explicar la crisis política á que dió lugar la muerte del Rey Don Alfonso XII, tema harto discutido en la prensa y en la tribuna, aunque no explicado, esta es la verdad, de la manera franca y minuciosa que lo explicó el señor Cánovas; el de poner en claro las relaciones en que quedó el partido conservador con el primer Gobierno de la Regencia, tema á que se ha dado en llamar el pacto del Pardo, y que dió origen á la disidencia del Sr. Romero Robledo; el de exponer el concepto de la escuela conservadora acerca de la Soberanía Nacional, de su inmanencia y de su ejercicio, tema más propio para el libro y para las disertaciones académicas que para los Cuerpos Colegiadores de estos tiempos, en que el positivismo y el sentido práctico vienen siendo la brújula de los poderes y el espíritu de las ciencias sociales; pero tema, al fin, que, una vez planteado por la minoría republicana, que representa las tendencias más radicales del Parlamento del país, había que depurar hasta venir, como se vino, á esta conclusión: todos los partidos españoles, desde el conservador más templado hasta el republicano más radical, tienen la misma noción de la Soberanía Nacional, como fundamento de los poderes públicos. Tuvo otro objeto el discurso del Sr. Cánovas. Acaso fué éste su pensamiento capital: el de exponer el sentido monárquico del partido conservador ante los problemas que constantemente preocupan á los partidos y á los Gobiernos: los problemas de la patria, la libertad y la paz pública: ¿Y fué el señor Cánovas, en este punto el más culminante de su discurso, el hombre de Estado á quien hemos visto otras veces proclamar los temperamentos de concordia y la armonía de los partidos, en lo que á todos por igual interesa? Ya lo discutiremos. Lo que ahora nos importa dejar consignado, es que la minoría disidente que dirige el Sr. Ro-
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na duración de la avaricia particular. Y no cabe dudar que la ley se cumple; porque aparte de que no todos los intereses particulares van al unísono por contingencias de la vulgarmente llamada suerte, que á los favorecidos de ella les impulsa á abaratar, si es dable, un producto para acercarse mayor clientela, la producción es una norma constante del precio de las cosas: y por esto más que por el indicado antagonismo, es por lo que la ley se cumple y se cumplirá siempre y cada vez mejor, á medida que una verdadera libertad de comercio no constrinja, como hoy en parte sucede, á la nación á mantenerse únicamente de su sola producción. Y este defecto que arguye la falta de esa libertad, se hace tangible en los cereales más que en otras clase de subsistencias, sin que nos expliquemos la justicia de ello; porque que los aranceles de aduanas así protejan á la agricultura nacional, sólo es una razón legal que hemos combatido y que está en vías de desaparecer en obsequio á los buenos principios de la ciencia y de la equidad.

Por último, es axiomático que la Administración como industrial causa su propia ruina en lugar de obtener los beneficios de la especulación; porque como no hay en ella el interés celoso de un particular sino el bastardo de los agentes, que no miran más que á su medro personal, el producto elaborado por ella resulta excesivamente caro si ha de obtener el gasto necesario y de mala calidad; y si transige con el precio del mercado, sufriendo la ley de la competencia, resultará ruinoso el precio de venta por no poder competir con el de los particulares ni con la buena calidad de éstos. Esta cuestión no necesita mayores explicaciones.

Pasemos á estudiar la influencia y beneficios de los pósitos ó acopios administrativos que tienen más carácter de actualidad, pues aún existen con gran pujanza y vigor.

Verdaderamente que los pósitos adornados de las condiciones mercantiles que hoy les acompañan, pues representan una institución de crédito, no pueden ser en buenos principios económicos combatidos, como no lo es ninguna otra análoga. Se discuten y deben discutirse y atacarse, aunque tengan en
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mero Robledo ha llevado la voz y la representación del partido conservador con más entusiasmo y más brío que la minoría que dirige el Sr. Cánovas. Lo que ha quedado probado es que el Sr. Romero Robledo tiene condiciones verdaderamente extraordinarias y que su disidencia ha privado al Sr. Cánovas de una gran iniciativa, de una gran palabra y de un gran prestigio, cualidades de que los jefes de partido deben siempre rodearse si han de ofrecer una garantía sólida á las instituciones y á los pueblos.

La minoría liberal disidente que dirige el General López Domínguez no ha sido tan batalladora. Las declaraciones políticas que hizo el jefe de esta agrupación, fuera de sus preocupaciones acerca de la reforma de la Ley fundamental del Estado, no difieren esencialmente del programa del partido liberal. En el orden económico, combatió de frente las teorías proteccionistas del Sr. Romero Robledo, inclinándose al libre cambio, y, en el orden puramente político, se limitó á señalar las diferencias que le separaban del partido liberal y á pedir el cumplimiento del proyecto de ley de garantías que se adoptó como fórmula para la fusión de los liberales los demócratas y como programa de finitivo. La posición del General López Domínguez esperando los desprendimientos del partido liberal para aumentar con ellos sus huestes, puede ser una garantía para los liberales, pero también un peligro para los liberales. Los partidos no son ejércitos que pelean en columna cerrada por estos ó aquellos intereses; su fuerza estriba en la bondad de sus ideas, en la firmeza de sus principios y en sus especiales procedimientos de gobierno; su disciplina arranca de la convicción y del honor. Nada hay en la tierra que ligue tanto á los hombres—decía el más ilustre de los estadistas ingleses, repitiendo una frase célebre—como cogitare ibidem de Republica. Nada honra tanto á los que se afilian á un partido, por impulsos espontáneos de su razón y de su patriotismo, como la obediencia racional. Pensar de antemano que un partido puede sufrir y que sufrirá disidencias y marcar á éstas, antes de que se inicien, el derrotero que han de seguir, no está fuera de la posibilidad humana ni, por desgracia, fuera de nuestras desdichadas costumbres públicas; pero está fuera de toda moral política. Claro es que, si los errores del Gobierno ó la falta de previsión y de tacto de algún Ministro produjeran en el seno de la mayoría parlamentaria uno de esos conflictos que, más ó menos tarde, vienen á resolverse en una disidencia, ésta vendría á aumentar, por la izquierda ó por la derecha, la disidencia liberal que capitanea el General López Domínguez y la disidencia conservadora que dirige el señor Romero Robledo;
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pero son ya muchas las lecciones de la experiencia, para que no piensen lo mismo los gobiernos que los partidos, que las disidencias son el prólogo de la muerte y que si es malo provocarlas, malo es también dar lugar á que se provoquen.

La coalición republicana inició su campaña en el Mensaje con una enmienda del Diputado cubano Sr. Montoro, pidiendo la autonomía para Cuba y Puerto Rico. El Sr. Montoro, que es un espíritu cultivado en las modernas ciencias, una ilustración de las más completas y una palabra de las más persuasivas y clocuentes, pronunció un notable discurso en defensa de su tema, consiguiendo velar con las bellazas de su oratoria las puntas más radicales de su argumentación. En esta empresa fué auxiliado, aunque realmente no lo necesitaba, por el jefe de la minoría radical cubana, Sr. Labra, planteándose resueltamente el llamado problema colonial y discutiéndose á fondo sus dos principales soluciones: la autonomía y la asimilación. En este debate intervino, defendiendo el criterio del Gobierno, el Sr. Ministro de Ultramar, que trató la cuestión con un alto sentido y con un vigor de inteligencia y de palabra digno de su justa reputación.

No participamos completamente de las ideas de los autonomistas que piden para Cuba y Puerto Rico el sistema de gobierno del Canadá. Allí el Poder Ejecutivo pertenece á la Reina de Inglaterra, que nombra el Gobernador general encargado de ejercerlo y los lugartenientes generales de cada provincia. Allí este Poder Ejecutivo está asistido de un Consejo cuyos miembros prestan juramento como consejeros privados. Allí el Poder Legislativo reside en el Gobernador general y en un Parlamento compuesto de dos Cámaras, una vitalicia de 78 miembros nombrados por la Corona y otra electiva y popular compuesta de 210 Diputados. Desde este sistema á la emancipación no hay más que un paso. Pero tampoco entendemos que es buena política la política de la asimilación absoluta de Cuba y Puerto Rico con las instituciones de la Metrópoli, porque las instituciones y las leyes que las organiza responden á las necesidades de los pueblos, según el grado de su cultura, según sus necesidades y según sus condiciones, y sería insensato pensar que todas las instituciones políticas, judiciales y administrativas y toda la legislación que rige en España se pueda implantar en un momento dado, sobre todo ahora, en aquellas apartadas islas.

La asimilación absoluta conduce á la centralización; la autonomía conduce á la emancipación absoluta. ¿Se quiere el primer sistema? Pues entonces está de más el Ministerio de Ultramar; porque Cuba, Puerto Rico y aún las Islas Filipinas pueden ser gobernadas como