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la existencia de ese pueblo, cuya vida y elementos hemos fundido en la nuestra.

Depurados á su mayor detalle todos esos estudios, cuando los descubrimientos hayan dado el contingente necesario, ¡cuánta riqueza filológica hace presumir el eco regional nacido en tantos y variados términos! expuesto, en algún modo, cuanto puede referirse á los lenguajes de tractu sucesivo y por esa mutua prestación que han ejercido las lenguas de apartadas localidades como de pueblos extranjeros; sólo queda en este punto inducir el espíritu que entraña dicha función filológica, apta á formular una ley fundada en la naturaleza misma de las lenguas, y es como, hija del pensamiento, sigue donde quiera que éste la solicite, ni tiene ámbito definido absolutamente, ni es posible tampoco extenderla con libérrimo acento; la idea, pues, y las circunstancias que puedan favorecerla, son los medios que cuenta la palabra para florecer en todo campo como en toda inteligencia apta á cultivarla, y de aquí su comunicabilidad.

Un problema surge en el estudio de las lenguas, sobre todo en las de un país que tan diversos rasgos característicos ofrece á la filología como el nuestro, y es que, ante la idea de una lengua llena de expresión, alientanse á la vez otros muchos ecos, no tan fuertes, pero de vitalidad á sostener la expresión de su eufonismo en cierta lid que descubrimos en la coexistencia de las lenguas y dialectos. Impóuese la lengua como la fuerza que dirige á los pueblos; y como toda institución no es un principio vago, no es un impulso indeterminado, obedece á leyes especiales; aunque en el gran conjunto de las irrupciones aparezcan confundidas en el tumultuoso vivaquear de los pueblos invasores atronando el quejido de las naciones vencidas, vive, y por eso hallamos en filología general nociones complementarias en orden al estudio comparado de la etnografía de todos tiempos y en relación á nuestro estudio; concretando nuestras observaciones, se eleva un concepto especial de la lengua y una idea precisa de los dialectos españoles, sin que teorías difusas vengan á explanar en sus extremos los variados rasgos de una ciencia extensísima. No obstante, esa fuerza opresora, si lleva en sí el eco de la victoria, bien pronto enmudece, porque á su vez es sometida al estro de la ciencia que, al fin y al cabo, la subordina, como hicieron los hebreos con los pueblos paganos de Oriente, los medos con los persas, los griegos con los romanos, bizantinos con turcos, polacos con rusos, hispano-romanos con los godos, y en última consecuencia, y concretándonos al
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presente estudio en orden filológico, la lengua castellana con las demás habladas en España y sus territorios de América, Asia y África, y todos nuestros dialectos orientales y occidentales.

Es, pues, conocida, no ya la competencia de lenguas entre sí, sino también de lenguas y dialectos, que unidos se presentan en los pueblos y que á veces ofrecen también subdialectos; pero entre todos ellos, con notable diferencia en su fundamento racional, aparece la lengua como el género universal de una expresión, mientras que el dialecto no pasa de la especie, es, quizás, éste rudimentario, que empezó á ser en forma fragmentario, primitivo, y tal vez pudo servir á la lengua de base originaria; pero ésta, llena de ese fondo nacional todas las encarnaciones del pensamiento entraña en sus voces, todo estro social, toda fuerza, inspiración é ideal patrio; mientras los dialectos ofrecen las variedades, las lenguas reducen á la unidad multitud de esos elementos, especie de filtraciones de palabras y giros regionales que constituyen la esencia de los dialectos, y así es como vemos á la lengua representando esa unidad de sintaxis y al dialecto la variedad en la prosodia y ortografía; á la lengua sintetizando en fórmula espléndida todos los rasgos complejos de una gramática perfecta, que con la dulzura ó aspereza de las articulaciones, la mayor ó menor abundancia de vocales, la extensión de las palabras, sus filiaciones, y, en fin, el número total de sus dicciones y la fuerza de giros y construcciones que forman entre sí, determinan el valioso concurso de las cualidades geniales de la lengua. Es viva representación nacional de pueblos y sociedades perfectas, mientras los dialectos subsisten en un estado de descabale examen y estudio y en una diferencia de pronunciación también que, expresando, á lo sumo, tendencias muy localizadas, multiplica libérrimamente el número de dialectos y reduce el de las lenguas, según algún escritor; pero á nuestro juicio no resulta esa contrariedad, porque idiomas como el provenzal en Cataluña, no habrían pasado de mero dialecto si en vez de un estudio continuado estuviese estacionario y sin adelanto alguno, cuando con su pronunciación, su prosodia, su eufonía especialísima es una lengua en España con toda su cultura perfecta.

Por los elementos, pues, de conservación, como son los rasgos de nacionalidad, instituciones, lenguas se perpetúan en los pueblos los caracteres vivientes de sus generaciones; y como tiene España sus costas, cordilleras, sus ríos, sus climas, así tiene su eufonía, su acento, su pronunciación, sus dialectos diferentes, en los diversos terri-
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torios á los que confluyen variadas familias en un principio, que obedeciendo luego á determinadas condiciones mesológicas en su separatismo, crearon dialectos propios, elaboraron en su automatismo consuetudinario tradiciones, elementos después de concordia para esas confederaciones definitivas, primeros esbozos de las nacionalidades peninsulares.

En el orden que nos hemos impuesto al presente desarrollo filológico de la lengua castellana, nuevos elementos hallamos en juego, gran vida en otra esfera más próxima, cierta confraternidad que vino á determinarse en lucha dialectal en principio y luego en franca y noble sumisión lingüística; fueron los lenguajes regionales de España abundosa expresión de antiguos Estados que sostenían viviente la espléndida llama de su independencia; con tan árido estro brillaban todos los extremos de su civilización, de su cultura, y el concepto político y social nutriáanse de su natural genuino acento. A juzgar por los distintos departamentos de la región española, por los diversos Estados que constituían sus pueblos primitivos, por los varios detalles que poseemos, aunque escasísimos, de su vida social, podemos deducir con toda evidencia que debieron ser otros tantos los lenguajes y dialectos que en ellos se hablaran, que sólo á un trascurso ilimitado del tiempo y el paso de las ruinas es presumible pudiera callarnos sus generaciones, su progreso relativo, su lenguaje propio.

Que existieran dichos lenguajes, no cabe duda alguna; ahora el procedimiento para conocerlos es costosísimo y lento: estudióse antiguamente la lengua, ya en las inscripciones lapidarias, bien en la minas metálicas, ya en la numismática y en la escultura; las Bellas Artes eran el paladio, no sólo de la belleza, sino también de eternales recuerdos: agotado ese amplísimo campo de universal investigación, nuevos horizontes se imponían al estudio, y los monumentos arquitectónicos, á fuerza de ingentes moles, ofrecían alguna línea, trazos arbitrarios á simple vista que ideaban, al través de una atinada e ingeniosa disquisición, la cultura de abolengos pueblos; más tarde, esto era poco; había que discurrir más y sobre mejores datos, y la indumentaria, el sarcófago y multitud de restos sagrados contenidos en ellos, nos dan su genuino y verdadero valor; pero aun con toda la plenitud de significación que intente sacarse del perenne silencio de la muerte, aún había otro detalle que estudiar para el desarrollo filológico, y surgieron los estudios craneológicos de restos humanos, desenterrados como tesoro escondido en las entrañas de la tierra; este es
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el procedimiento, y á seguir así, no faltará día, aunque tarde, en que pueda tenerse noticia somera de los diversos lenguajes hablados en España, que forzosamente no pudieron ser pocos, atendida su configuración geográfica, su climatología y la diversa entonación de sus naturales pobladores.

Por esa razón de conocimiento es algo difícil estudiar hoy los primeros ecos de esas regiones; y si en tonos es casi imposible, ¿qué podremos manifestar en orden á esa prestación mútua de los lenguajes españoles? Aunque de remoto origen, coincidiendo con la lengua castellana, surgen los dialectos algo detallados por algún estudio, aunque no perfectos, y su completo desarrollo rendiría no poca utilidad á la cultura literaria de España.

Podríamos clasificar los dialectos por su extensión é importancia, merciendo el rango de lenguas unos, y otros el de meros dialectos y subdialectos; pero á no tener esa clasificación completa, por no contar aún con la suma de conocimientos necesarios á un desarrollo filológico de esta naturaleza completamente terminado, ni tampoco definidas con toda exactitud y claridad las tradiciones populares, las leyendas regionales, el lirismo de cada pueblo, tal como lo sintieron y expresaron en su emoción sencillísima y originaria, ó aunque adelantada en algún siglo peculiar á cada pueblo, lenguas como el Provenzal, dialectos como el Gallego; Portugués, Bable, y subdialectos como el Mirandez, Sayagués y otros, no dejan de explicar el orden vario de la noción filológica española, y por el orden gramatical de los mismos su diversa importancia en la historia literaria del país y nación, por la que se pueda juzgar también la gran armonía en el juego de las instituciones sociales de este gran pueblo y la cesión recíproca de alguno de sus elementos al reconocerse mutuamente y seguir el predominio de un dialecto que, por suerte providencial, siendo emporio de toda cultura social, llevaba y enardecía también en sus acentos el estro nacional.

Por los caracteres, por las danzas, instrumentos músicos, leyendas populares, por la agricultura, por su industria, por sus creencias, por sus instituciones sociales, se fija el carácter de cada uno de esos pueblos que hoy son provincias de España y hablan la lengua de Castilla. ¿Qué mucho, en esa inmensa variedad de acentos, que tenga suma riqueza de lenguas y dialectos? Sabido es que en la antigua Cólquida, y en un pequeño territorio, se conocía una montaña, según Estrabón, en la que se hablaban tantos lenguajes, que se llamó Montaña de los Dia-
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lectos; y aparte del jónico, dórico, alejandrino y ático, en que se manifestó hermosísimamente el genio griego, se han contado en el griego moderno unos setenta dialectos; que el Lacio ofrecía veinte clases diversas. Así entre nosotros, no sólo puede diferenciarse la lengua del dialecto, sino también los dialectos entre sí, conforme revistan los caracteres de dialecto local, originario y fundamental de una lengua á que ha dado origen; ó bien de subdialectos, cual ramas nacidas en un retoño, cual derivaciones de un manantial que sin orden discurre por un caprichoso surco; ya en la variante menos explicable de gran número de vocablos legítimos del mismo dialecto, y en cuyo género podemos observar una clasificación más genérica, según los grupos y subgrupos, atendida la región española á que afectan y las diversas condiciones en que se han ido manifestando y sostienen todavía un eco mortecino que apenas deja comprenderse; no obstante, de los pocos estudios que acerca de es esta materia se pueden consultar con buen resultado, se ha visto que entre los dialectos románicos que se hablan en la península Ibérica se observa cierta relación de continuidad, sin grandes lagunas que los separen por completo, como originares del latín popular ó vulgar, pudiendo decirse que el aragonés forma la transición del catalán á los dialectos del centro de España (el castellano principalmente); el andaluz y catremeño se asemejan más á los del NE. y O. de la Península que á los del NO. y E.; el leonés forma el intermedio del portugués al castellano también, que á su vez hálase precedido en su parte respectiva con el gallecio-portugués, el bable, y demás dialectos que por algunos territorios resonaron su acento. Otro dialecto, el berciano, según dice el Sr. Fernández y Morales en sus Ensayos poéticos en dialecto berciano, se castellaniza á medida que los pueblos del país se van acercando á Castilla, ó se galleguiza completamente según que sus opuestos confines van tocando los de Galicia; el mirandés puede comprenderse en el grupo del NO., junto al asturiano-leonés, entre este subgrupo y el subgrupo gallecio-portugués, que pertenece en parte al NO. y en parte al O. de la misma Península. Y por último, dejando á un lado tantos detalles como la enumeración de todos exigiría, resuena el sayagües como una estribación concretísima que no alcanza al subdialecto y que, sin embargo, tiene su literatura.

La lengua provenzal, que ramificada en una multitud de dialectos constituye con otros el famoso lenguaje de Oc, tiene por su sistema de vocalización el rasgo característico del portugués y español: da á
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REFLEXIONES

Prescindamos de la intervención en la formación de sociedades mercantiles.

Pero hablemos de la Administración pública como industrial, y traigamos aquí á examen qué utilidad reporta á la sociedad de que algún ayuntamiento se haga panadero, como lo intenta á veces, y también de los pósitos ó acopios, que convierten á los mismos ayuntamientos en especuladores mercantiles, pues no los miramos del lado de la beneficencia, porque esto no es de este lugar.

La razón única que abona el proceder de la Administración convirtiéndose en panadera, es la de la competencia, mediante la cual cede un interés usurero y egoísta en su injusto lucro y explotación de la miseria general, cuando ésta se da en la vida, único caso en que se percibe por modo intenso. Es decir, que se conoce la ley económica enunciada y el resorte por cuyo medio se le pone en ejercicio. ¿Y es que la Administración duda que esa competencia ha de producirse por los mismos particulares y que por eso le corresponde iniciarla, si es posible, ó mantenerla si no lo es? Pues deduzcamos consecuencias de ese modo de pensar y veremos, con efecto, que, si la competencia es posible, el interés individual no cede la prioridad en iniciarla y sostenerla; así se ha podido observar en nuestros días en Madrid las veces que su ayuntamiento ha fabricado pan para vender. Si no es posible, no confie la Administración en obtener resultado de su tenaz empeño; porque, como se ha visto, ó ha tenido que fabricarlo de calidad inferior ó dejar de hacerlo, y si su insistencia ha sido pertinaz, más ha obrado con arrojo á conmiseración para dar una limosna ó socorro indirecto, que con conciencia de obtener un triunfo sobre los panaderos. No hay duda en que los hombres procuran sacar la mayor ganancia en sus especulaciones y que por ello á los panaderos y demás fabricantes ó expendedores de artículos de primera necesidad hay que hacerles competencia, si no han de ser eternos explotadores voraces de la fortuna pública; pero ó la ley económica de la oferta y de la demanda es una mentira, ó de lo contrario hay que perder el miedo de esa eter-
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conocer ese antiguo idioma formado del latín que en corto tiempo llegó á una alta perfección literaria, en tal extremo, que del siglo xii al xiv pudo creerse que era la lengua definitiva de Francia, de España y de Italia. Entre nosotros brilló, no sin espléndido eco, antes que el castellano predominase á todos los otros dialectos locales, y es como lo vemos en todas las literaturas regionales; y su eco parece oírse en todas las cortes donde la gaya ciencia alentaba su estro poético desde que en Barcelona y Cataluña empezó á reinar, introducido por los Príncipes de la familia que ocuparon el trono de Arlés. Era lenguaje que, según algunos filólogos, desde el canto de Boecio en el siglo x, y desde el xi para otros, sirvió de expresión á la civilización más avanzada de la Europa meridional, fué extendida luego por todas las costas de España por los trovadores limosinos, por lo que nuestros antepasados llamabanla limousín.

Este idioma, del que tantos detalles tenemos en el nuestro, hácense observar, por varias causas, digno de reflexión, si se tiene en cuenta la grande influencia que las lenguas ejerzen entre sí; curioso es, en tal concepto, el estudio de la lengua provenzal; interesante aún más para nosotros, ofrece grandes rasgos que apreciar; ya en relación á la teoría general de las lenguas por los orígenes gramaticales de la lengua española, también por sus bellezas; oriundo del latín la mayor parte de su vocabulario, ha sostenido en cada uno de sus vocábulos casi todas las sílabas que siguen al acento tónico: de ahí gran cantidad de monosílabos, como de homo, hom ú om; las flexiones de la declinación latina han guardado sólo la s final, que caracteriza el nominativo y el acusativo ó régimen directo plural, mientras que el nominativo plural y el acusativo singular están desvanecidos: los otros casos están determinados por partículas, y el artículo definido está formado del pronombre demostrativo, latín contraído. La conjugación provenzal se hace con auxiliares, y la adopción de estas nuevas formas gramaticales tuvo por consecuencia las de las nuevas formas sintácticas y el uso de la construcción directa, en cuya forma de lenguaje consiste más que todo la gracia de la literatura provenzal.

Ese lenguaje, que tuvo su vigor en la forma vulgar, tuvo otra esfera de acción, la literaria; y en los romances trovadorescos y en la lírica, sobre todo, ¿cuánto eco no oímos con delicia de nuestras cortes de amor y en los siglos de los romances enardecer toda imaginación castellana? De ahí ese gran juego, en nuestra lengua, de tantas frases, de tantos vocablos provenzales; de ahí esa influencia bellísima de
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la lengua del Libro de las donas, del Amador de la gentileza, El robo de Filis, etc., etc., en el hermoso ámbito del idioma castellano, recordados con un embellecimiento digno del mejor aplauso: ¿cómo no había de ejercer dicha influencia, si era causa de una lengua regional en nuestra patria, formó el catalán más puro y lo sostuvo en los días de su mayor olvido, sino lo que es más particular de todo, de fuerzas superiores, apto á rendir nuevos retoños y un libre renacimiento contemporáneo y completo en la fecunda literatura catalana? Con sus condiciones filológicas, no sólo llegó á superior grado, sino que, establecido en parte de nuestro territorio, al tiempo que el idioma castellano, brindábale con las gracias de una hermana llena de la más encantadora beldad. No faltan autores que indirectamente vengan en apoyo de esta idea, afirmando así la comunidad en algunos puntos del provenzal catalán y del lenguaje castellano, presentándonos en tal armonía las obras de Ausias March con las de Garci-lasso de la Vega, príncipes de los poetas lemosinos, y el primero de los castellanos que, movidos de iguales impulsos, con las mismas inspiraciones, bebiendo ambos en las mismas fuentes estéticas, y con parecidos caracteres resultaron sus versos tan iguales, que parecían los del segundo imitación de los del primero. Esta circunstancia une algo más, aparte de lo que ambos idiomas pudieran tener de común, por el contacto social con el resto de España; y los vocabularios de Juan de Rosa, capellán de Felipe II, de voces lemosinas más extrañas del indicado poeta, con sus explicaciones en castellano, para que más fácilmente se pudiese entender (1), á la traducción que de las mismas poesías hizo en lengua castellana en 1539, en folio, atribuida después á Jorge de Montemayor, aparte de otros trabajos literarios que franqueaban cada vez más los límites que pudieran separar dichos idiomas, así como éste llevaba su acento al estro valenciano, con cuyo dialecto tanta afinidad sostiene.

En vano es acudir al cúmulo de obras que por tales desarreglos vemos en número muy considerable; el maestro Mossen Jaime Roig, valenciano también, y médico que fué de la Reina doña María de Luna, mujer del Rey D. Alonso V, el conquistador de Nápoles, escri-

(1) Créese que pudo ser autor del citado vocabulario D. Honorato Juan, natural de Valencia y Obispo de Osma, tan apasionado al poeta, que le leía á su discípulo, el Príncipe D. Carlos, y según Escolano, Hist. de Valencia, lib. X, cap. XXIII, que compuso un abecedario semejante.
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bió también en lengua lemosina, con tanto ingenio, suavidad y dulzura, cual podríamos saborear en Anacreonte ó Cátulo, con los cuales hallamos cierta competencia en

«Entre los pies,
Espiritals
E corporals
L'obra millor,
De mes amor,
A mon paser,
Es dotrinar
Dar exemplar,
E bon consell
Al qui novell
En lo Mon ve.»

Aparte de otros varios que se podrían citar del Cancionero general y de los comprendidos en las obras del expresado Roig, dicha lengua, hablada en su mayor esplendor en Limoges, tiene otras manifestaciones en nuestro territorio, que le da triple aspecto, ya sea por el dialecto catalán, bien por el valenciano, ahora por el mallorquín; reducidos á la unidad nacional, fácil es comprender las prestaciones reciprocas donde existe un idioma oficial que impera en todas las esferas sociales, y otro de acción puramente familiar, el dialecto patronímico, y en medio de ese común ambiente español puede, no obstante, observarse que la catalana ha recibido muchos vocablos de la francesa; la valenciana de la castellana, y la mallorquina parece unirse más á la catalana, como hija de ella, observándose entre esos dialectos mayor suavidad y gracia en la valenciana.

A la lengua catalana reconocenle algunos escritores existencia anti-románica, y Balaguer afirma que en el siglo ix floreció con tanto vigor, con leyes tan propias y caracterizadas, que no queda en ella ningún rastro de los gramáticos, retóricos y didácticos de Grecia y Lacio; es vigorosa, original, con aire de familia y fisonomía propia, energética y expresiva, cual se nota en sus canciones, sirventesios, trovas, etc.

Determinado ya que las lenguas obedecen en los pueblos á las diversas irrupciones que logran establecer dominaciones más ó menos duraderas en los territorios invadidos, asolado el pueblo español con