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dicado á los negocios, hizo una fortuna. Por encargo del Gobierno portugués contrató un empréstito, que fué coronado del éxito más feliz y le valió tal reputación de hacendista, que en 1835 fué llamado por el Conde de Torreño para que se hiciese cargo de la cartera de Hacienda. Decretó un formidable alistamiento, proporcionó pertrechos militares, contrató legiones extranjeras y abolió las comunidades religiosas, declarando nacionales sus bienes. Intrigas palaciegas le obligaron á dejar el Gobierno; pero á poco, en Setiembre de 1836, volvió á entrar en el presidido por el gran Calatrava, cabiéndole la suerte, que pocos reformistas alcanzan, de asegurar su obra y ver los excelentes resultados de la desamortización eclesiástica. A sus grandes dotes de político reunía una probidad no común y murió pobre en Noviembre de 1853. Está enterrado en el cementerio de San Nicolás, al lado de Argüelles y Calatrava.

Día 26, 1807.—Nació en Madrid D. José María Avrial, notable pintor escenógrafo. Fué discípulo de la Academia de San Fernando, á la cual perteneció como individuo de mérito desde 1837. Desde esta fecha se consagró á la enseñanza, obteniendo por oposición: primero, la plaza de Director y Maestro principal de la Escuela de Bellas Artes de Segovia; y en 1853, la clase de dibujo y pintura de paisaje y perspectiva de la de Cádiz, siendo trasladado en 1857 á la Escuela superior de Pintura y Escultura de Madrid. Pintó los telones de boca y las decoraciones de los teatros de Gijón, León, Oviedo y Zamora, y decoraciones de mucho mérito para los del Instituto, del Drama y de la Cruz, de Madrid. Ilustró muchas obras, entre ellas los Monumentos arquitectónicos de España, los Anales de la Inquisición, la Historia de Madrid y El Artista; y de sus cuadros al óleo, merecen especial mención: El Museo de Pinturas, Lot y sus hijas huyendo del incendio de Sodoma y varias Vistas de Madrid y de Segovia. En 32 láminas hizo una Cartilla para aprender á dibujar.

Día 27, 1827.—Falleció á la edad de cuarenta y nueve años D. Simón de Rojas Clemente, botánico. Escribió: Discurso pronunciado en la apertura de la enseñanza de la agricultura y botánica, en Sanlúcar de Barrameda, 1808; Ensayo sobre las variedades de la vid común que vegetan en Andalucía; etc., Madrid, 1817; Reglas para el cultivo del algodón, Valencia, 1821; Sobre variedades de trigo, vid, uva, naranja, etc. Dejó manuscritos: Historia natural de Granada, Cérès española y una Historia natural, civil y eclesiástica de Titaguas, su pueblo natal.

Día 28, 1828.—Nació en Sacedón, Guadalajara, el pintor D. Ramón Sanz. Fué discípulo de la Real Academia de San Fernando. Pintó al temple el notable camarín de la Virgen del Socorro en la iglesia de Sacedón. Obra
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EFEMÉRIDES BIOGRÁFICAS

suya son también las cuatro pechinas de la capilla de la Misericordia en la parroquia de San Sebastián de Madrid. Sus mejores cuadros son: La opulencia y La miseria (bocetos que presentó en la Exposición nacional de 1860) y El bateo, ó salida del templo de un bautizo. Ha publicado muchos dibujos en la Ilustración Española.

Antonio Sendras.

(Continuará.)
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NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

Libros.—Pipá, por Clarín (Leopoldo Alas).—Madrid, 1886.

Con este título, que es el de una de las pequeñas novelas contenidas en el volumen, acaba de publicar D. Leopoldo Alas varios trabajos literarios, que fueron ya dados á luz en diversos tiempos y lugares. No tienen en conjunto más punto de unidad que el que resulta de tener todos ellos por objeto principal al hombre, pues mientras unos, como Pipá, aunque no son más que un fragmento, pueden considerarse como un verdadero estudio psicológico y social, otros, como El hombre de los estrenos, constituyen el retrato de un individuo tomado del lado de su manía.

La misma circunstancia de ser narraciones ligeras las más, destinadas á publicaciones cuyo fin es recrear el ánimo principalmente, es causa, sin duda, de que estén hechos con más libertad por lo que respecta á la invención y movimiento de las figuras. Pudiera decirse que son á la novela superior lo que la pieza ó juguete cómico son al drama ó la alta comedia. De aquí que el autor se permita presentar aquellas caprichosas escenas de Amor' é Furbo, no por eso menos regocijantes y divertidas, y una pintura de la familia de Avecilla recargada en algunos puntos, pero graciosísima y llena de vis cómica.

En todas se deja ver la pluma penetrante, intencionada y sangrienta de Clarín y en algunas, como en Pipá, un talento de primer orden. Y á propósito de este estudio, debemos aludir á lo que hemos repetido más de una vez y decimos hoy mismo en otro sitio. Nada más corriente ni falto de novedad que el pensamiento de tomar un rapazuelo de en medio de la calle y hacer que sirva de eje á una historia interesante, pero á condición de que
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Este tenga algunas cualidades dignas de consideración y se sepa mostrarlas en la novela. Pipá, á la mirada superficial del hombre poco atento, se confunde con todos los muchachos de su jaéz; pero no hay tal cosa; allí existe un cerebro que piensa con cierta originalidad, y un corazón que siente también de un modo no ordinario, y estudiados ambos por el autor, le proporciona elementos para una narración llena de vida y color, como es la que nos ofrece.

REFORMA DEL CATECISMO COMPUESTO POR EL P. JERÓNIMO RIFALDA.—Escrta en verso á canto llano por Fray Lino Cretona y Muletón.—Madrid, 1886.

Pertenece este libro al género de aquellos que tratan de poner de manifiesto las contradicciones que se encuentran en la doctrina católica, empleando para ello, no la forma severa de la didáctica, sino la ligera, propia de la sátira festiva. Escrito el libro en verso y en variedad de metros, comienza con una dedicatoria, sigue después una oda á guisa de introducción; entra luego en la exposición y examen de cada una de las partes del citado catecismo, y termina con una Historia romántica relacionada con el mismo asunto. No es ante la razón ó la moral, ciertamente, digno de censura el fin de este libro, porque la libertad de creencias autoriza hoy á toda persona para expresar su conformidad ó disconformidad con tales ó cuales dogmas y aun para combatirlos; pero su autor no se ha contentado con fijarse en los puntos más vulnerables, sino que la emprende con todas las afirmaciones una por una, y de aquí que su lectura resulta un tanto pesada y debilitado su interés general.

No carece de ciertas ocurrencias felices, y aunque el desenfado del autor es grande y en el lenguaje, por el anhelo de ser popular, se desciende en ocasiones á términos de dudoso gusto, no se nota la animadversión é inquinia que se descubre en muchos libros de esta índole, ni se emplean voces que puedan herir la susceptibilidad del adversario.

Revistas.—LA ESPAÑA REGIONAL.—Barcelona, 9 de Marzo de 1886.—Entre los varios artículos que contiene el número primero de esta Revista, llama la atención, por lo curioso y erudito, el titulado «La civilización catalana en el siglo xiv,» debido á la pluma de D. José Coroleu, y el cual forma parte de una obra inédita. En él fija la época en que ciertos descubrimientos en la ciencia y la industria tomaron carta de naturaleza en aquella re-
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Por eso queremos y debemos con mayor gusto hacer dilatar la luz que proyecta la Encíclica Inmortal Dei en nuestra patria, en que queremos y debemos querer todos sus hijos, cada uno con mayor fuerza, según su ser y su destino, que prospere todo lo que tienda á unirnos, y que caiga todo lo que tienda á dividirnos, á hacernos guerra intestina, que es el elemento más destructor que la historia presenta para los pueblos que la generan y la alimentan.

La Encíclica Inmortal Dei, además de los dos beneficios generales que antes hemos hecho notar produce sobre la sociedad en general, es de una trascendencia especialísimamente benéfica para nuestro país, en el que germinan gramíneas chupadoras que devoran la savia de su suelo feraz, que debía nutrir y hemos todos de hacer que nutra fructíferas plantas, arrancando radicalmente aquellas chupadoras que ya se han visto amortiguadas por el paso del filo acerado de la Encíclica que nos ocupa.

Ahondemos ese filo hasta las raíces de esas chupadoras, y no dejemos de ellas ni rastro siquiera, ni brizna, ni grano, para que no germinen de nuevo en lo sucesivo.

Ese filo ha sido sólo someramente aplicado á esa operación por la mayoría del ilustre Episcopado español al cerrar la tumba del malogrado Monarca Alfonso XII (q. g. h.), dirigiéndose al egregio autor León XIII, recibiéndola con filial aplauso y proclamándola como saludable emblema de paz, de legalidad, firmándola como tal cabe las gradas del trono de una Reina viuda, depositaria del Rey menor.

Ese acto laudabilísimo de nuestro Episcopado, ha recibido merecidos aplausos de la opinión pública, representada en los órganos de la prensa de todos matices.

Y ese acto y esos aplausos á la armonía, á la paz en las relaciones de legalidad entre la Iglesia y el Estado, están dando y aumentarán frutos de bienestar en nuestra patria, matando las raíces de discordias, de guerra civil que, afortunadamente, ante Encíclicas como Inmortal Dei y aceptaciones entusiastas de ella como la del Episcopado español junto á la tumba
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gión, y se da á conocer el origen y progresos de ciertos inventos. Al tratar de aquellos que pertenecen al dominio de la mecánica, se ocupa de las tres clases de relojes que los antiguos conocieron, tales como el gnomon ó cuadrante solar, el clepsidro, en el cual se contaban las horas por medio del agua, y el de arena. Menciona el que regaló Arun-al-Raschid á Carlo-Magno y los construidos por el benedictino Gerberto, el primero que hubo en España de carácter monumental que se colocó en Sevilla, y los que Pedro el Ceremonioso mandó traer á Cataluña, construidos por los judíos de Perpiñán. El uso de la pólvora, aprendido de los chinos por Calínico, arquitecto de Heliópolis, y dado á conocer por el mismo en 673 á los bizantinos, también es seguido paso á paso en España, así como es objeto del mismo trabajo lo referente á las clases de armas y su fabricación, y á las guerras particulares que tenían lugar en Cataluña.

Journal des Economistes.—París, Marzo de 1886.—Leyes fisiológicas de la población, por M. Rouxel.—El carácter de interés permanente que lleva consigo el problema de las subsistencias, nos permite llamar la atención sobre este artículo, que estudia la cuestión, fijándose, á ejemplo de Malthus y otros, en las leyes á que obedece la población humana en su crecimiento. Antes de exponer sus ideas M. Rouxel, hace la crítica de varios libros recientemente publicados sobre la materia, algunos de los cuales, como el que lleva por título Elementos de ciencia social, escrito en inglés y de autor anónimo, le merece un alto aprecio. Después de estudiar fisiológicamente los dos sexos, y especialmente la mujer, para deducir los límites de la procreación y los medios de alimentación, dice que la población está regulada por dos leyes fisiológicas, y por consecuencia naturales: 1.º, una ley de impul- sión, la tendencia á procrear; y 2.º, una ley de limitación, la función de amamantar.
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DON MELCHOR RAFAÉL MACANAZ

CONSIDERADO COMO POLÍTICO Y COMO REGALISTA

Desde el tiempo de los Reyes Católicos, el poder y la influencia, que anteriormente habían monopolizado la nobleza y el clero, son compartidos con una modesta y útil clase de servidores, cuya profesión, como escribió Hurtado de Mendoza, eran «letras legales, comedimiento, verdad, vida llana,» pero que en cambio se mostraron desde el principio propensos á exagerar y extender su autoridad hasta un extremo á veces peligroso.

Me refiero á la clase de los legistas, en quienes aquellos Monarcas y sus sucesores se apoyaron para mermar y reducir á la nulidad el poder feudal, y que desde entonces preponderaron en los Consejos, en las Chancillerías y Audiencias, alcanzando su apogeo en el reinado de Felipe II. A diferencia de su padre, Carlos I, aquel monarca antepuso resueltamente la gollía á la espada, los letrados á los generales, no sin graves inconvenientes, como se vió al principio de la insurrección de los moriscos de la Alpujarra, en la que la rivalidad y luchas de la Chancillería con el Capitán general, Marqués de Mondejar, fomentaron el mal y dificultaron el remedio, según refiere Cabrera de Córdova.
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Uno de los caracteres de la política interior de Felipe II fué, en efecto, el civilismo, la preponderancia en el gobierno y en la administración del elemento civil sobre el militar en la Península y en América. La leyenda del civilismo en dicho reinado, escrita fué por D. Pedro Calderón en El Alcalde de Zalamea, drama sublime en lo que al arte concierne, cuyo protagonista, obrando como juez y como parte, anteponiendo la justicia ordinaria al fuero de guerra, hace dar garrote al Capitán que había deshonrado á su hija y negándose á reparar la afrenta. La popularidad que ese drama conserva aún en nuestros días, no obstante que la moral más laxa condena el hacerse justicia en causa propia, prueba ser simpático el civilismo al público español; pero es lo cierto que la preponderancia sistemática y exclusiva en la política de la toga sobre la espada, el alejamiento de la nobleza de los cargos del gobierno y aun de los Consejos, la decadencia de la milicia y del arte y espíritu militares, produjeron no pequeñas dificultades en una monarquía que se veía obligada á gobernar y á pelear en diversas regiones de Europa, y que, por lo tanto, necesitaba aún más de rápida y vigorosa acción que de deliberación ó consejo. Ambas cosas, deliberación y acción, son precisas al Estado como al individuo, y sería absurdo tratar de establecer incompatibilidad entre ellas; mas no puede desconocerse que el exceso de deliberación perjudica á los asuntos públicos, y que la preponderancia otorgada á los legistas por Felipe II en los Consejos y Juntas, la multiplicidad de éstas, que todavía creció en el reinado de su hijo y sucesor, constituyen, como hemos dicho, uno de los rasgos característicos de aquel periodo y de la política y administración españolas hasta comenzar el siglo xviii, y contribuyen no poco á la lentitud en las resoluciones, que tan funestos resultados ocasionó.

Fué la Casa de Borbón menos propensa al civilismo que lo había sido la de Austria. Necesitó ejército y armada, generales y marinos que apenas existían en la Península en 1700, y tuvo que consagrar á ello preferente atención y que proceder en las guerras interiores ó exteriores con acción rápida y enérgica.
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Siguió luégo separando la administración y la justicia, lo gubernativo de lo judicial, que hasta entonces vivieran confundidos; organizó las Secretarias del despacho, los Intendentes de provincia y de ejército, las Direcciones e Inspecciones generales y arrancó á los Consejos el nombramiento de una gran parte de los funcionarios públicos. En fin, los Consejos mismos, que antes formaban una especie de oligarquía, no llamando á su seno más que á los graduados procedentes de los seis Colegios Mayores, concluyen por ser accesibles á todas las clases, civiles ó militares, como lo fueron dichos Colegios á nobles y plebeyos en el reinado de Carlos IV.

A pesar de esto, la gens togata, los legistas, debían seguir desempeñando en el nuevo periodo que comienza con el reinado de Felipe V al trono de España, un importante papel. ¿Cómo nó, si la Casa de Borbón repugnó aún más que la de Austria la intervención de la nobleza en los asuntos públicos? Pero los legistas del siglo xviii no se redujeron á cultivar el Derecho Canónico y el Romano, el Digesto y las Decretales, á aplicar á la gobernación del Estado la doctrina cesarista de las Pandectas; á diferencia de sus predecesores, estudiaron profundamente las instituciones y la historia patria, los Códigos nacionales, descendieron al examen de la administración pública y compararon su estado con el que alcanzara en otros pueblos de Europa. El siglo xviii dispone, además, de un gran instrumento de progreso, aunque también puede serlo de despotismo, que no habían conocido los anteriores, más individualistas, y en los que ni las comunicaciones, ni la paz en el interior, ni la seguridad personal estaban bien garantizadas. Nos referimos á la centralización administrativa, que no consiste únicamente en mandar mucho, pues en este caso, el Consejo de Castilla, desde el tiempo de Felipe II, hubiese podido rivalizar con cualquiera de nuestros modernos gobiernos, sino en hacerse entender y obedecer en toda la extensión de la monarquía. Por eso la de Luis XIV, copiada en toda Europa, menos en Inglaterra, en aquella época, es más absoluta, si cabe, que la de Felipe II; no porque la última respete más las libertades
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populares ó la individual, sino porque aquélla dispone de más medios de acción y los ejercita más de continuo. En una y otra monarquía, los legistas, los hombres de ley y de toga son el principal instrumento de los soberanos, ya para consolidar la unidad política, ya para resistir las pretensiones de la corte de Roma. El cargo que la escuela ultramontana les dirige de haber propagado y favorecido el uso ilimitado de la potestad real, no carece de fundamento; pero si no fueron liberales en sus procedimientos, sus trabajos sirvieron más adelante para establecer la libertad política, pues afianzaron, como hemos dicho, la unidad, que debía precederla, y concluyeron con los últimos restos del privilegio y del feudalismo. Son, por este concepto, los precursores de la libertad moderna, y por eso, así como por la decisión y constancia con que los regalistas se opusieron á las pretensiones de Roma, merecen, en mi opinión, la popularidad y el respeto que las escuelas liberales les han tributado.

II

Á esta clase de legistas y de magistrados que acabamos de describir pertenece, y en ella ocupa perspicuo lugar, D. Melchor Macanaz, de quien nos proponemos trazar un juicio en estas páginas, apreciando su carácter como político y como regalista. No es mi objeto escribir su biografía, pues ya lo hice en la Introducción al primer volumen de la Biblioteca Jurídica de Autores españoles, publicado en 1879, y carezco ahora de espacio y tiempo para ampliar, como merecen serlo, aquellas noticias, á las que me remito. Diré aquí solamente que D. Melchor Macanaz nació en Hellin, reino de Murcia, en 16 de Febrero de 1670 (1), siendo sus padres D. Melchor Macanaz, Regidor

(1) En la biografía de Macanaz, publicada á la cabeza del primer volumen de la Biblioteca Jurídica de Autores españoles, noticias de familia que recogí en mi infancia, me hicieron incurrir en un error que investigaciones posteriores me mueven á subsanar.
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perpétuo de aquella villa, y doña Ana Fernández Montesinos, de noble familia ambos, aunque no abundante en bienes de fortuna. Estudió el Derecho en la Universidad de Salamanca, donde hizo oposición á cátedras de Leyes y Cánones, y glosó con notas los cuatro libros de la Instituta. La obra más curiosa de las varias que en su juventud escribió Macanaz, es la que lleva por título Vitores de Salamanca, en la cual narra cómo, por intercesión de la Virgen, de la que era muy devoto, consiguió, á pesar de no ser más que un estudiante, desterrar de

Dije allí que la hija única de D. Melchor, doña María Maximiliana, había casado con su primo D. Luis Antonio Álvarez Macanaz, y que por gracia especial éste fué autorizado para anteponer el segundo al primer apellido. La noticia que trascribía era errónea, y no hubo necesidad de tal sustitución, como lo prueba la fe de casamiento del D. Antonio (no D. Luis) Macanaz, que á la letra dice así:

«Yo el Dr. D. Nicolás Lumbreñas, cura propio de la Iglesia parroquial de esta villa de Leganés, certifico:
»Que en libro corriente de matrimonios de ella, que dio principio en 5 de Noviembre del año de 1722 y prosigue á folio 236 vuelto, hay una partida de velaciones, que á la letra dice así:
»En la villa Leganés, en catorce días del mes de Abril del año de 1755, yo el Doctor D. Nicolás Lumbreñas, cura propio de la Iglesia parroquial de ella, velé, con las ceremonias que dispone el ritual romano, á D. Antonio Macanaz, natural de la ciudad de Cádiz, hijo de D. José Macanaz y de D.ª Antonia Garay, con D.ª María Maximiliana Macanaz, natural de la ciudad de Lejía, en los estados de Flandes, hija de los Señores D. Melchor de Macanaz y de D.ª María Maximiliana Cortés, vecinos ambos contrayentes de esta de Leganés legítimamente casados in facie ecclesiae por auto del Sr. Vicario de Madrid y su partido, su fecha en 24 de Abril del año pasado de 1754 por ante D. José Fernandez, secretario de S. M. y notario mayor, uno del número de la Audiencia arzobispal, cuyo matrimonio se celebró en 24 de Abril del año pasado de 1754 por el señor Licenciado D. Tomás de Nájera, del orden de Santiago y Vicario de la villa de Madrid y su partido, habiendo dispensado entre los contrayentes las tres moniciones que dispone el Santo Concilio de Trento por causas justas que á ello le movieron; como todo lo referido consta del testimonio y certificación que de los autos hechos en esta razón dió en 27 de Abril de 1754 el referido José Fernandez, notario mayor de dicha Audiencia que original volvió á la parte de dicho D. Antonio Macanaz contenido. Fueron testigos á dichas velaciones D. Isidro Montero, presbitero, Calisto Sanz y Antonio Roano, todos vecinos de esta villa. Y para que conste, lo firmo: Dr. D. Nicolás Lumbreñas. Hay una legalización.»
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las escuelas de vitores ó aclamaciones tumultuarias en la elección de los rectores, que daban siempre lugar á encuentros y aun á batallas campales, y que habían costado la vida á muchos jóvenes llenos de porvenir y de lozania. Para la historia de las costumbres universitarias en el siglo xvii es de no corto valor el volumen manuscrito de que hablamos, en el que se describe cuántas y cuales eran, así como los caracteres que distinguían á las naciones, que así se denominaban, gallega, de Campos, manchega, extremeña, etc., en que se dividía dicha población escolar, y la debilidad de la autoridad académica y de la judicial ante aquellos millares de jóvenes armados y prontos á chocar entre sí. Y no es menos curioso ver en ese libro al que, andando el tiempo, habrá de ser reformador del Santo Oficio y objeto de recelo y de susto de parte de la corte romana, rayar en el misticismo en su juventud, convertirse en propagandista del Santo Rosario, con cuyas procesiones consiguió remplazar los Vitores, y escribir en prosa y en verso con gran fervor loores de la Virgen María.

En Madrid, donde vino Macanaz hacia 1694 para ejercitarse en la práctica forense, le vemos continuar la propaganda de la procesión pública del rosario, logrando que saliera de la parroquia de Santo Tomás; pero la vida activa le atraía ya, y primeramente como fiscal de la visita mandada girar por el Cardenal Portocarrero al Priorato de la Orden de San Juan en la Mancha, después como Agente Mayor en esta corte de la ilustre casa del Marqués de Villena, Duque de Escalona, á la educación de cuyos hijos, el Conde de San Esteban de Gormaz y el Marqués de Moya, no fué ajeno D. Melchor, le vemos mostrar las dotes de actividad, energía é inteligencia que habían de distinguirle en cargos más elevados. En los estudios y primeros escritos de D. Melchor, hallamos igualmente trazado desde su juventud el camino que había de seguir en la edad madura. El derecho romano y el canónico formaban entonces, como hemos dicho, casi todo el caudal científico de un letrado. Con eso sólo salían de las Universidades para los corregimientos, Alcaldías mayores ó para las Audiencias, en-