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los hombres públicos. La estadística y el censo son los ejes sobre que ha de girar y desenvolverse el mecanismo económico-político de toda buena organización social. Si aquéllos son incompletos y falsos, falso y deplorable para el interés público será cuanto se funde y establezca. Marcharemos al acaso, llevados de la rutina, del empirismo y de prejuicios propios de otras épocas y de otras circunstancias, refractarios á las innovaciones naturales que exigen los tiempos.

Nosotros conocemos á este punto una grandísima importancia, y entendemos que merece especial atención de los gobiernos. Nosotros creemos que, aun á costa de sacrificios y de gravámenes para el Tesoro, debiera llevarse á efecto inmediatamente la formación de esa estadística y de ese censo, creando ó reorganizando al efecto un centro, una oficina que se encargue especialmente de semejante trabajo, colocando á su frente personas peritas, bien retribuidas y que por sus cualidades ofrezcan garantías de que llenarian tan cumplidamente como fuera de apetecer aquel espinoso y difícil cometido, otorgándoles cierta libertad de acción y de iniciativa para estimularlos y hacer más efectiva su responsabilidad directa e inmediata. La empresa es escabrosa, pero no imposible. Auxiliares poderosos ha de encontrar seguramente en las comunidades religiosas y clero del Archipiélago, que ya por su cuenta han hecho mucho en esta materia, en las personas ilustradas y conocedoras del país, en los cuerpos facultativos y consultivos que allí existen, en todas las autoridades y funcionarios, y muy principalmente, por lo que á Luzón atañe, en los Gobernadores civiles de reciente creación.

La obra no resultará perfecta por de pronto; contendrá lagunas, deficiencias é inexactitudes; pero se habrán echado sólidamente los cimientos del edificio, que poco á poco se iría consolidando y mejorando hasta adquirir aquel grado de firmeza y consistencia que le hiciera baluarte inexpugnable y apoyo seguro de toda reforma, mudanza é innovación.

No vamos á tratar en detalle los extremos capitales que implica la nueva organización político-administrativa de Luzón
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en cuanto á las funciones dé los Gobernadores civiles afecta; esto nos llevaría demasiado lejos. Hemos, sin embargo, apuntado algunos de ellos, á los cuales se une la organización de la hacienda provincial y municipal y régimen de los municipios. Este extremo reviste un carácter trascendental y un alcance de inmensa importancia. Podrá intentarse bajo la base de lo existente y conocido; pero convengamos que lo existente y conocido es defectuoso y deficiente, que el molde es estrecho, y que la obra va á resultar raquítica y extremadamente incorrecta.

Hoy la ciencia recomienda la formación de grandes agrupaciones económico-administrativas dentro del Estado ó país, para hacer más barata, beneficiosa y extensa la acción local y gubernativa, huyendo de esas pequeñas municipalidades, que atraviesan una vida lánguida, sin provecho y sin ideales, por la falta de medio y de fuerzas suficientes para desarrollarse y vivir la vida del progreso y de la cultura moderna.

Este principio, al que por regla general no se sustrae el Archipiélago filipino, debiera comenzar por aplicarse á las provincias, dando así el ejemplo, ensanchando sus límites territoriales, con lo cual se ensancharía también más la acción de los Gobernadores; su prestigio y autoridad sería mayor, mayores sus medios de mando en bien de los intereses públicos, pudiendo aumentarse á la vez la exigua dotación que se les asigna, sin gravamen de los pueblos y con ventajas positivas en todos sentidos para el brillo, esplendor y pureza del cargo mismo. Somos partidarios decididos de que á todo funcionario, alto ó bajo, se le exija sin contemplaciones el cumplimiento de su deber y la responsabilidad en que incurra; pero para esto es indispensable también que esté bien retribuido. «Pocos empleados y bien pagados; he aquí mi opinión—decía, á propósito de la organización de los servicios en las colonias, un eminente estadista inglés.—Cortar—añadía—los vicios burocráticos y simplificar el expediente; para lo cual es de rigor conceder á los funcionarios y autoridades dentro de su círculo de acción una prudente libertad de obrar, que se contrapesa y corrige en sus ex-
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travios con la efectividad de la responsabilidad. Acostúmbrase á los pueblos á ver en el funcionario el protector ó iniciador del interés público, que representa el trabajo, la industria y el comercio, principal misión de la metrópoli para con la colonia.» Y en este orden de ideas continuaba diciendo: «Abiertas las fuentes de la riqueza pública ó poniendo á ésta en buenas condiciones de explotación, claro es que se fomentará la inmigración, que suministra brazos al trabajo y da empleo á los capitales, los cuales buscan siempre el interés y la ganancia, uniéndose en un factor común los dos grandes elementos y las dos formidables palancas que mueven, dirigen y gobiernan la moderna civilización á la sombra de la libertad y de la igualdad, y protegidos contra todo género de privilegio ó monopolio injustificado, cortapisas y trabas innecesarias y excesivas.»

Si pues lo nuevos Gobernadores han de responder á su verdadero fin y misión, es, sin duda alguna, actuando en este camino económico-administrativo, cuidadosos de cultivarle con preferencia y exclusión de prácticas oficinescas, que satisfacen más la vanidad y el orgullo del funcionario que la conveniencia y utilidad del servicio, y que suelen frecuentemente poner enfrente de la Administración á los que debieran ser sus auxiliares y protegidos, sin ventaja positiva para el Erario público.

El decreto de 5 de Marzo último, que establece los Gobiernos civiles, señala clara y metodicamente las atribuciones que les corresponden bajo el doble concepto de ser los Gobernadores representantes del Gobernador general y de la Administración; y aparte de que la locución de representante del Gobernador general la hubiéramos sustituido con otra más amplia y fundamental, como la de «representante del Gobierno» simplemente, para huir del carácter que pudiera suponerseles de ser una especie de Delegados del Gobernador general y carecer de aquella autoridad e independencia que necesitan para el desempeño de su cargo; aparte de esto, de escasa significancia ciertamente, nos parecen justas, prudentes y apropiadas las indicadas atribuciones, que bien interpretadas y aplicadas con dis-
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creción, inteligencia y energía por los jefes de las provincias, y secundadas y apoyadas por el Gobernador general, con amplitud de miras y criterio verdaderamente reformista y liberal, se traducirán prácticamente en beneficios y mejoras de toda clase de servicios y de estímulos para el adelantamiento moral y material de aquellas provincias. Las visitas de inspección á todos los pueblos de cada una de éstas, una vez al año por lo menos, y la Memoria á que se refiere el art. 11 del decreto, darán la medida y la norma del éxito de la reforma. Pero á la vez que esa Memoria se ha de elevar al Gobernador general, ¿por qué no se ha de elevar también directamente al Ministro ó Gobierno de la metrópoli, para que aprecie por su parte y en detalle las consideraciones, datos ó innovaciones que se le ofrezcan á cada jefe de provincia, al mismo tiempo que pueda estimar los trabajos, celo y aptitud de éstos?

Aunque somos decididos defensores del principio de autoridad, del respeto á la jerarquía y subordinación al poder, no hasta el extremo de aceptar la omnipotencia gubernamental y que sea una sola individualidad la que aprecie, juzgue y determine sobre hechos y actos de cierta naturaleza de funcionarios más subalternos. La dependencia natural de éstos hacia el representante del Poder Supremo, la conveniencia de fortalecer más este Poder cuanto más lejanas de la metrópoli se hallen las tierras en que se ha de ejercer, á fin de evitar conflictos y choques y mantener la unidad de acción en el mando, no priva á nuestro humilde dictamen de que se otorgue á los Gobernadores civiles la facultad de corresponderse con el Gobierno de la metrópoli en el caso mencionado de la Memoria y en algún otro de extraordinario interés que pudiera ocurrirse.

Pero tampoco nos atrevemos á penetrar esta materia, porque sin querer incidimos en la idea y en la cuestión iniciada al principio de estas líneas acerca de la división de mandos, que ineludiblemente debe corresponder á la división de poderes, base esencial de las decretos de 26 de Febrero y 5 de Marzo, que estamos examinando, como su bien razonada exposición
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de motivos explica luminosamente. «El principio de la división de poderes, llevado á la práctica en la Peninsula hace ya mucho tiempo, y aplicado después á las Antillas, debe ya, á juicio del Ministro que suscribe, hacerse extensivo por completo á las provincias de Filipinas.» Así comienza la exposición del primero de aquellos decretos, añadiendo en otro párrafo: «La razón no concibe la justicia al lado de la omnipotencia sino en la esfera de lo sobrenatural y en el único Ser á quien adornan los atributos de la más sublime perfección.» «No se realizó antes la reforma—concluye—acaso por estar unida al pensamiento de una nueva división territorial y á la organización del municipio.» Y empapada en el mismo sentido la que precede al decreto de 5 de Marzo, empieza afirmando que «al establecerse que la autoridad político-administrativa, ejercida hasta ahora por los Alcaldes mayores en algunas provincias de las islas Filipinas, se encomendase á los Gobernadores civiles, se ha creado un nuevo orden en materia de gobierno.» «El adjunto proyecto de decreto—dice luégo—que pudiera servir de base para una futura organización provincial, aunque modestamente se limite á deslindar las atribuciones judiciales de las gubernativas, se aparta en algunos puntos de lo que es usual en disposiciones análogas. Otorgase á los jefes de provincias, con ciertas restricciones, la facultad de suspender el cumplimiento de órdenes emanadas de la autoridad superior de las islas, y en cambio no se les permite suscitar competencias á los tribunales de justicia.» «Otra singularidad tiene la nueva organización—termina el Ministro—y es la dependencia en que van á quedar respecto de los Gobiernos provinciales las oficinas del ramo de Hacienda.»

Viniendo, por fin, el art. 26 del decreto á revelar lo que calla su exposición y lo que está en la mente del Gobierno, en estas pocas palabras:

«Los Gobiernos político-militares continuarán rigiéndose por las disposiciones vigentes, hasta que se resuelva la organización definitiva que ha de dárseles.» ¿Cuál será ésta? ¿Se acomodará á la actual? ¿Vendrá entonces la verdadera división de poderes y de mandos? Así lo creemos. La unidad legislativa no puede re-
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mi contraída.—Y dicho esto, abrióse horroroso cráter en la tierra y desapareció el muerto.

A la mañana siguiente, explica la niña, todavía temblorosa y aterrada, su triste pesadilla á los parientes y á los vecinos. Y aún no ha acabado de pronunciar la última frase, cuando ya la noticia de la aparición del alma del tío Bellea se extiende por todo el pueblo. Los incrédulos ríen á carcajada tendida, los supersticiosos tiemblan como azogados, los fanáticos y las beatas iluminan de velas verdes y amarillas el cuadro que representa la Virgen del Carmen con su niño sonriente en brazos, los Evangelios suspensos en las manos, y á sus pies, parecido á inmenso volcán, el purgatorio con sus ánimas en pena.

Y aquí viene lo más triste del caso: las consecuencias de un ensueño, producido naturalmente, bien por causas morales, bien por causas físicas, como lo demuestra la ciencia, é interpretado y tenido por un aviso del cielo entre aquellas muchedumbres fanáticas, educadas en la superstición, para su medro personal, por los cléricales y por los ultramontanos.

Entre personas de mediana ilustración, á risa y sólo á risa podría provocar la aparición del tío Bellea. Pero entre aquellas tímidas honradas gentes, sucedió lo contrario. Sobrecogieronse de terror, y trémulos por el miedo, exaltados por la fe, se reunieron los parientes del alma en pena y acordaron repartir el consabido pan, que si era una limosna á los pobres, ¡oh sacrilegio!, era un sarcasmo á la Divina Justicia. Y, presurosos, corren, vuelan al pórtico de la iglesia, cuyas avenidas inunda la multitud, y entre los gritos de unos, los clamores de otros, las blasfemias de éstos, los dicharachos de aquéllos, la indignación de los de acá, las protestas de los de allá, la indiferencia de las autoridades y la protección más ó menos directa del clero, reparten la limosna que desde la mansión del purgatorio envía á este mundo el espíritu del tío Bellea.»

Mas ¿por qué hemos de asombrarnos á la consideración de estos hechos, cuando nuestro propio idioma consagra con las palabras «salir y ponerse el sol» la creencia antigua de que la tierra carece en absoluto de los movimientos de rotación y de
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sultar bien existiendo tres clases de Gobiernos. El Ministro lo conoce claramente, pero sin duda razones de un orden elevado y superior dignas de respeto no le permitieron llegar á aquella unidad apetecida. Esperemos y confiemos; el hielo está roto, dijimos antes y repetimos ahora.

Por lo demás, la separación completa y perfecta de lo judicial y gubernativo, la supresión de toda clase de obvenciones y derechos, así de carácter judicial como administrativo, la dependencia en que quedan y necesariamente debían quedar respecto de los Gobiernos provinciales las oficinas del ramo de Hacienda, la nueva organización que éstas reciben y cuanto sobre tales particulares contienen los decretos, por sí mismo se recomienda y ensalza, mereciendo completa aprobación. Hablar acerca de ellas, sería de todo punto vano y pretencioso. Basta echar sobre ellos una ojeada, para comprender su bondad y el grande y concienzudo estudio que el Ministro ha hecho sobre la materia.

Y por lo que se refiere á la creación de la Audiencia de Cebú, aunque no se leyera el otro decreto de 26 de Febrero último, dictado sobre el particular, la idea sola, la manifestación del suceso, sobraría para que recibiera la sanción y aplauso públicos.

Es de advertir que, como dice el preámbulo del decreto, esta reforma no cuesta más que 26.000 pesos, cantidad ciertamente pequeña ante las grandes ventajas de la pronta administración de justicia.

Menos gravosa aún es al Tesoro la otra reforma, pues la plantilla del nuevo personal administrativo no ha de costar más de 205.150 pesos; y percibiendo hoy como premio de cobranza los actuales funcionarios en quienes están radicadas todas las atribuciones de autoridad, gobierno y administración de las provincias la cantidad de 194.213 pesos, la diferencia en contra de 10.937 pesos es ciertamente insignificante y quedará más que cubierta con los derechos que devengan los 15 jueces de la Isla de Luzón, que en adelante no tendrán otros emolumentos que su sueldo.
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ÚLTIMOS DECRETOS SOBRE FILIPINAS

Damos punto final á este humildísimo escrito, sin perjuicio de ocuparnos más adelante de las principales materias en él indicadas, y sobre todo de la primordial y preferente cuestión de colonización, para dotar de brazos útiles á la agricultura de las islas Filipinas, hoy incipiente, y cuyo desarrollo se encarece de manera imperiosa y apremiante.

Enrique G. Ceñal.
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EL HUMORISMO

Se ha dicho y repetido con excesiva frecuencia, ante el espectáculo diario que ofrecen individuos y pueblos prendados de un hálito innovador y ganosos de un dinamismo general en el pensar y sentir, que «la anarquía tiene su principal asiento en el cerebro humano.»

Se acentúa, en efecto, como característica imborrable de la cultura humana, el inmoderado afán de una originalidad raya con lo peregrino, cuando no con lo estrambótico, sin que el vértigo reformador se calme ante la perspectiva del montón de ruinas que la crítica va produciendo en ciencia, arte, religión y vida.

Semejante el pensamiento humano á la esfinge antigua, que se precipitaba en el abismo tan pronto como se adivinaba su enigma, marcha hacia lo desconocido con una atracción irresistible. Rompe los moldes estrechos de las creencias tradicionales, desecha el dogma, protesta contra el imperio de las escuelas, abomba de toda autoridad y proclama la incontrovertible soberanía de la personalidad individual.

Vale toda obra, lo mismo especulativa que práctica, por lo que tiene de personal, y sólo se complace la entelequia humana cuando contempla el sello imborrable de la personalidad en los productos de su energía. Así se explica, por ejem-
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plo, el predominio casi exclusivo que en el arte alcanza el lirismo y logra la novela, por lo que el primero y la segunda poseen de personalísimo en la manera de ser concebidos y confeccionados. Y cual término de esta trayectoria, á que obliga la lógica inmanente en la realidad, aparece en el lirismo y toma cuerpo en la novela el humor, apoteosis cumplida de la personalidad del artista y aricte formidable ante el cual quedan reducidos á cenizas, no sólo ya las tradicionales y aparatosas reglas de una retórica caduca, sino los principios tenidos por incuestionables en la ciencia del arte (1).

Surge de aquí dificultad casi insuperable cuando se pretende formular doctrina respecto al humor, por ser precisamente éste género literario, cuyo anuncio y desarrollo se deben á la protesta contra toda doctrina y regla artística, cual si se persiguiera el fin de proclamar ley el capricho, buscando el orden en medio del desorden.

Es punto menos que imposible definir el humor, porque es un matiz del talento irreducible á concepto. Germen cuya fertilidad desconoce aun aquel mismo que pretende fecundarlo, semeja en el mundo del arte materia cósmica amorfa, cual aquella de que se supone constituida la nebulosa del mundo natural, sin que sea asequible ni aun presentir la serie de evoluciones que se albergan en su seno. Llamarada genial ó fugaz relámpago que ilumina por breves momentos las tinieblas de lo desconocido, más gusta ser contemplado con asombro y admiración que tolera ser discretamente analizado por la razón discursiva. Especie de fiat malogrado, revela el humorismo la audacia general del artista, al par que la condición limitada

(1) Humor es palabra de importación inglesa, que designa forma particular del ingenio ó de la imaginación. Se toma usualmente como sinónimo de fantasía e indica ca- ptichos del pensamiento ó del estilo, por medio de los cuales nos emancipamos preme- ditadamente de las convenciones y reglas establecidas... representa una independencia del ingenio algo afectada en los procedimientos de la composición literaria. Según los ingleses, consiste en una risa burlona, tomando objetos más ó menos serios como pre- texto de amargas alegrías. VAPEREAU, Dictionnaire universel des Litteratures.
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del hombre. Gigante y pigmeo á la vez, el humorista rompe los moldes de las reglas establecidas, explora el caos, interroga al misterio, diviniza la personalidad, se desvía de la cooperación insustituible que ha de prestarle el espíritu colectivo, y jadeante é impotente, declina en la nada del esfuerzo individual; pero señala con su protesta y con su impotencia punto de avance y trinchera atacable para el progreso ulterior del arte y de la ciencia.

Explorador incansable del fondo del corazón humano, buzo del mar inmenso de la sensibilidad, el humorista constituye la vanguardia de toda doctrina estética. Como procedimiento artístico, el humorismo, según dice Taine (v. L'idealisme anglais), confunde todos los estilos, mezcla todas las formas, acumula alusiones paganas á reminiscencias bíblicas, abstracciones germánicas á términos técnicos, la poesía al argot y los arcaísmos á los neologismos.

La inspiración individual del humorista se divorcia del espíritu colectivo y, cual si huyera de su propia sombra, quiere más amplios horizontes para la libertad del arte. Y ante esta libertad subjetiva, que degenera en libertinaje y arbitrariedad, constituyen pensamiento y corazón linterna mágica, llena de apariencias fantásticas, en medio de las cuales varía indefinidamente su perspectiva, mirando lo grande desde lo pequeño y viceversa, y convirtiendo lo sublime en ridículo y lo ridículo en sublime. Toca de esta suerte en el límite del absurdo, hace núcleo de su inspiración el contraste, y con él la parodia y la paradoja, para llegar á una risa triste ó ironía sublime, que conserva un dejo cariñoso y simpático hacia lo mismo que se zahiere y censura. Audacia é impotencia juntas, algo como vejez prematura en medio de una exuberancia de juventud, anhelo que no se cumple, ideal que se presente y no se concibe, síntesis que se anuncia y no se realiza, mesianismo igual al de la teología judáica: tal parece ser en el cielo del pensamiento el humorismo, nube preñada de auroras.

Por tal razón, ha podido afirmarse que el humorista, á la vez que ríe, lleva en la mano la careta de lo trágico. El humor es
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lex inversa, que introduce lo serio en lo jocoso y convierte al diablo en bufón. A su vez, el humorista es un Diógenes ó un Sócrates demente, que posee, según dice Schlegel, una genialidad fragmentaria, en cuanto se desvía del medio social, que constituye la atmósfera que le nutre. Lucha el humorista buscando dentro de sí, y en la complejión de los sucesos, relación de semejanza ó identidad parcial bajo una desemejanza mayor. Hijo pródigo de su propio talento, lo derrocha el humorista protestando contra un orden aparatoso, cuya médula es un desorden, que á su vez requiere normalidad dentro de síntesis superiores. Ejemplo en la literatura humorista de los caracteres indicados es el bellísimo estudio de Schopenhauer La metafísica del amor.

Con excesiva preferencia hacia los contrastes, vistiendo las ideas más serias con la casaca del arlequín y produciendo irrupciones de locas alegrías en mundos de tristeza, cual eco lejano de una eterna Danza Macabra, el humorista aparece, ante todo, como un escritor autónomo, y el humorismo como una poesía equívoca (1); porque el autor y la obra, sumergidos en el fuego de la sensibilidad, se ven asfixiados por el humo. Según decía Heine que su constitución, adaptable á las más opuestas circunstancias, era de caucho, se puede también afirmar que el humorismo es de caucho; porque en constante metamorfosis, y cual Judío errante por el sendero inacabable de las antítesis, lo mismo se evapora y diluye en lo infinito y en lo grande que se restringe y encierra en lo pequeño y en lo microscópico.

Emancipado de todo lo estatuido y reglamentado, el humorista se prenda del dicho paradógico de que el sentido común es el sentido más raro ó menos común entre los mortales y prescinde del espíritu colectivo y de todas sus manifestacio-

(1) Así se señala el humorismo como rayano de la excentricidad, y se afirma que ningún poeta humorista puede ser popular, puesto que en él, no sólo el placer, sino todos los matices de la sensibilidad son más reflexivos que ingénuos. Y puede además el humorista ser un poeta en prosa (Schopenhauer) y paradógicamente declinar, con su inspiración poética, en especie de prosa rimada (Campomar).