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nas hechas á mano del jardín de algún hotelito de la corte...

Irguióse también, como atraída por magnético poder, la dama; acariciaba con los ojos el gallardo cuerpo del aristócrata pamplonés, con la imaginación sus títulos y haciendas, y con el corazón, si por ventura funcionaba, las altas prendas de aquel altivo varón, que cuanto más y más la flagelaba con sus frases, más y más adorable le parecía... Semejante en esto á aquellas hembras estragadas por el vicio que apelaban al bárbaro tratamiento de golpear y herir su carne para despertarla al goce.

¿Qué podía importarle ya caer en la corriente que hervía en el fondo de aquella sima de la edad, que al principio nombra- mos, si caía prendida á los robustos brazos de aquel hombre? Llegaba, es cierto, el naufragio de la juventud; mas para salvarse de él hallaba la Condesa, no la tabla que la frase usual cita, sino una nave bien carenada, muy navegada, lo bastante velera, de recia arboladura y de pujante quilla.

Alzóse, pues, y se inclinó anhelante hacia el Marqués de Pénola. Éste, frío y grave, terminó su concepto de este modo:

—...para decirle: señora, no solamente poseo un título, un capital y un nombre que me conceden por derecho propio sitial de honor en la sociedad cortesana; poseo igualmente, amén de una conciencia sin inquietudes y de un reposo sin peligros, una esposa á quien por sus cualidades amo y estimo, y un hijo (para matricular al cual he venido á Madrid), que es mi orgullo y mi esperanza. Y como usted, aunque todavía hermosa, dejará fatalmente de serlo el cercano día en que deje de ser joven, y como se halla usted sola y sin recuerdos verdaderamente halagadores del pasado, y sin cariños puros y leales para el porvenir (verdades harto dolorosas que, aunque yo las callara, no dejarían de ser verdades), ha llegado el momento en que pueda devolverle, como le devuelvo, el guante.

Hízolo así el Marqués, inclinándose ceremoniosamente, y se dirigió á la puerta. La Condesa, más pálida que los encajes de su vestido, extendió hacia él, por instintivo arrebato, sus brazos suplicantes; recobróse al punto, y desfalleciente y acongojada, cayó en su asiento. De los azules ojos, espejo
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hasta la sazón de su coquetería, se desprendieron lenta, muy lentamente, dos lágrimas...

El Marqués, desde la puerta, las vió; comprendió que, como los brillantes, valían más aún que por el fulgor, por la rareza, y en prueba de que sabía avalorarlas, trocó por un segundo su mirada glacial en compasiva.

Levantó después la cortina, volvió á saludar y la cortina cayó pesadamente de nuevo, separándole de la Condesa para siempre.

XVI

Durante algún tiempo, y después de sonar confuso á lo lejos el golpe de una puerta que se cerraba, y en la calle y bajo de las ventanas el ruido de un coche que partía, hubo tal silencio en el hotel, que se creyera deshabitado.

La Condesa permanecía en el mismo lugar y en la misma actitud en que la dejara su antiguo amante; expresaba su rostro el más profundo desaliento. Las dos lágrimas habían caído desde las mejillas á la rizada gorruera, y allí se habían secado y perdido... Sólo una vez se entreabrieron sus labios para pronunciar quedo, muy quedo:

«¡Casado! ¿Y qué?»

Pero al punto frunció las cejas y movió la cabeza á uno y otro lado con profundo abatimiento cual si dijera: «¡Imposible!»

Volvió á su inmovilidad, y, sin fijeza la mirada, sin conciencia material el cuerpo, pero con la fisonomía entristecida y desconsolada siempre, pasó otro rato, que no bajó de media hora.

Después se incorporó sobresaltada, como quien despierta.
—¡Qué frío!—murmuró temblando.

La chimenea, emblema quizá de su dueña, había consumido todo el combustible y se apagaba.

Oprimió una vez el timbre, y al punto apareció Camila en la puerta.
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—Señora...
—Me he quedado helada.
—Voy á decir...
—Nó, nó; añade leña tú misma.
—Al momento.
Hizo la doncella lo que se le ordenaba, y tornó á arder la llama y á iluminarse el marmóreo hogar.
La Condesa arrimó mucho la butaca y extendió los pies, calentándose con el deleite de un niño.
—¡Camila!
—Señora...
—¡¡Camila!!...
Hubo una pausa, un paréntesis muy breve en realidad, pero en el cual los ojuelos perspicaces de la doncella pudieron leer en los de su ama innumerables cosas. V. gr.: «Era aquél el mejor, y me desprecia... Esto es hecho... Se acabó la juventud y la seducción... Ya no ha de ser con quien quiera, sino con quien pueda... Me muero de pesadumbre y de despecho... Un marido, si lo alcanzo, y nada más.»
Ello es que, después de repetir «¡Camila!», exhaló un suspiro extraordinariamente prolongado y hondo—como el de quien no tiene más remedio—y añadió:
—Son las siete. Dile á Manuel que vaya al momento á casa del General—no hay más que un paso.—Que le diga que estoy sola y que le espero á comer...

Luis Alfonso.

Madrid, Setiembre de 1885.
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ESTUDIOS FILOLÓGICOS DE LA LENGUA ESPAÑOLA

Con gran acuerdo, la Real Academia Española pidió, mientras hacía su último Diccionario, la cooperación de varias notabilidades de reconocida autoridad en nuestro lenguaje y Gramática; publicándolo, invita igualmente á todo género de observaciones que acerca de su laboriosa obra se pudieran formular; mucho respeto merece una Corporación sabia y de resultados tan laudables en sus actos; y si la primera razón nos estimula á discurrir algunos momentos nada más por las páginas del Diccionario de la Lengua Castellana, la segunda no podrá impedirnos ese estudio, porque ni la intención ni el deseo salen ni han de exceder de los propios comedidos términos, que la misma Real Academia, en su advertencia concita á universal desenvolvimiento.

Como quiera que tampoco nos propongamos éxito alguno definido, ni laureo cabe, ni es de esperar censura, por lo mismo que no se preludie mérito por esfuerzo determinado.

Escasos estudios hay acerca del examen que ahora hacemos; no cabe formular un juicio teórico supeditado á leyes concretas, ni la estética ha llegado á inspirarlas en grado asequible á la generalidad para quienes estos libros se hacen. Sin un código filológico que regule el uso común en esta materia, tampoco puede señalarse la esfera de acción, en la cual, el pensamiento sigue una estela infinita, que á veces el uso desbarata caprichosamente; una aura de libertad amplí-
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sima y una exquisita pureza de lenguaje son, por otra parte, los únicos principios que resaltan á la mera contemplación del libro que tenemos á la vista; emanados de una corporación casi de espíritu político autoritario para lo primero y de un carácter ecléctico en los procedimientos para lo segundo, ¿podremos atenernos á esos diversos órdenes para adelantar alguna idea fundamental del presente Diccionario? En modo alguno, porque son términos contrarios que en vano podríamos armonizarlos desde que se inicie la discusión de principios; es preciso hacer un estudio puramente experimental, comparando las palabras en conjunto y en su detalle, y de aquí razonar las consecuencias, y en síntesis formular el pensamiento que le informa y debe presidir á su organización.

Dada esa heterogeneidad de aptitudes intelectuales y políticas, únicos factores que hacen hoy Academias, no se comprendería la formación del indicado Diccionario, tan general, sino tomando todos parte; con pensamientos tan diferentes, concepciones tan distintas como las que podrían resultar en Moral, Teología, Filosofía, Derecho, Economía, Ciencias, etc., etc., como entre optimistas y pesimistas, ateos y déistas, materialistas y espiritualistas, librecambistas, proteccionistas empíricos, etc., sino con la general condiscendencia entre sí, proscindiendo de antagonismos concretos en la admisión, definición y clasificación de tantas palabras en este Diccionario.

Del propio modo ha de guiarnos un criterio exacto en lo que nos sea posible, como hijo de la misma advertencia que precede al Diccionario, y que no puede menos de apreciar, teniendo presente los mismos procedimientos y prácticas que la Corporación ha adoptado, según se nota en dicha obra; y, por lo tanto, haciendo nuestras observaciones con el mejor espíritu y deseo de acertar, puesto que en este caso no haríamos más que coadyuvar en cierto modo á encauzar cuanto el uso va adoptando; al propio tiempo que así se rectifican determinadas aserciones, se confirmará una vez más el uso por uso comprobado á la luz de una crítica depurada, en cuanto es factible á un mero ensayo como el presente.

Surgen á este propósito otras consideraciones de gran valía, pues si los servicios patrios se manifiestan en vario estro por la faz de
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nuestra historia, donde quiera que haya distancias, estrechar los límites, unir por lazos contrariiedades que pudieran nacer en mil conflictos, suavizarlos por derivaciones lingüísticas, no deja de ofrecer algún atractivo á estos estudios; así comprendieron también ilustres filólogos de nuestra lengua tan poderoso elemento, y es como oimos á Bello y Suárez ensalzar esos esparcimientos del espíritu, «pues si las reglas proceptivas de una Gramática aseguran, en bien de los pueblos, las ventajas de una misma lengua, y no menos que literaria, es social la tarea de defender en lo posible esa unidad que afianza las mútuas relaciones de los pueblos y los liga, por apartados que se encuentren, con podroso lazo de hermandad, que es á la vez vehículo de civilización, es el medio más oportuno y de mejores resultados en el gran desarrollo de toda inteligencia privada y pública nacional, y de cuantos intereses puedan suscitarse en la riqueza pública y en toda la vida de las naciones.» Además, de tanta importancia juzgó Bello esta influencia de la comunidad del lenguaje, que afirma haber sido uno de los principales fines que tuvo, al escribir su Gramática, el colaborar en la obra de mantener la unidad en el idioma de los pueblos hispano-americanos, rasgo altamente impreso en el noble corazón español, eco viviente en los demás de esa aspiración indefinida á un lenguaje común entre las gentes.

Hace tiempo ya que nuestra lengua ha sido estudiada en las épocas de su vida pasada (1), y en varios elementos de su organismo; pero en tan abundoso desarrollo filológico no se han descubierto esas leyes generales que han presidido su formación y sus trasformaciones sino á grandísimo vuelo, recontando palabras (2), según los pueblos que dominaron estos territorios, y, sobre todo, olvidando vencros de riqueza filológica en el tiempo quizás único y oportuno para desentrañar el primitivo lenguaje español, dando con esa indolencia en tal extremo, que hoy es imposible ya descubrirle en su forma general ó

(1) Aldrete, De' origen y principio de la lengua castellana.—Del origen y formación del romance castellano, de D. Pedro Felipe Monlau.—Orígenes de la lengua española, Mayans y Siscar.—Madrid, 1737.
(2) Vocales yodas que tenemos en romance, recogidos por Bernabé Aldrete.—Compendio de algunas vocales árabes introducidas en la lengua castellana, por Francisco López Tamarit.—Vocabulario de Germánica, compuesto por Juan Hidalgo.
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en los muchos detalles y correspondientes diferencias que le constituyen. Limitados sólo esos estudios al discurso sencillo del lenguaje español por algunas de sus épocas principales, discurren con suavidad por la sucesión del latín, cuya abundancia nos enseña un docto del siglo vii (1); y como del latín de la Edad Media vino el romance, y á éste siguen otros géneros que luégo se determinan varios en dialectos é idioma castellano, para ser después sucesivamente el lenguaje de las leyes, de las historias, de la Religión, el habla de Don Alfonso el Sabio, de Rívadeneyra, Alejo Venegas, y que sin grande explicación científica nos dijera cómo iba creciendo ese lenguaje, que por todos conceptos era una maravilla al poco tiempo de su nacimiento. Así surgen cuestiones originadas en su aspecto general, y también se nos presentan el sonido, las formas, las construcciones, todos los elementos de la lengua considerados en todas las épocas y en todos los dialectos, vistos ante un detenido estudio, por el que una crítica severa, aplicada con método, rinde un criterio exacto que vive y se alienta en los principios más fundados de una ciencia perfecta y verdadera.

Por ese propio impulso que los estudios filológicos del idioma español iniciaron en sus orígenes, siguieron el curso de la Edad Media las obras de nuestros filólogos, llenos de infinidad de rasgos casuísticos, deducidos ante la admirable imitación que por todos extremos ofrecíase apto á representar variado clasicismo en el renacimiento de las letras, y el lenguaje de los clásicos ofrece á nuestro siglo de oro anchuroso palenque para blandir con extraordinario esplendor, en la lengua del gran siglo, el instrumento más perfecto que nuestra literatura ha podido manejar. De aquí esos esbozos literarios de la lengua hablada en todo el mundo; de aquí ese estro vigoroso que reproduce en todas partes el eco majestuoso de las conquistas, de los grandes pensamientos, del heroísmo español; de aquí esa claridad, esa belleza, esa suavidad; que tal majestad entusiasmara en conjunto mil y mil acentos diversos que apartaron del análisis frío del lenguaje para conocerlo, cual podía descubrirlo la discusión más ajustada á todos sus elementos constitutivos.

(1) San Isidoro de Sevilla, Etymologiarum libri.
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Y es de tal importancia dicha función intelectual en filología, que mientras los anatómicos y fisiólogos discurren por el ámbito de la voz (1), nuestros afamados estilistas pasan sobre una literatura inmensa, desarrollando sus investigaciones lingüísticas, bien más allá de lo que hoy constituye pura y esencialmente nuestra lengua, el habla que ejercitamos todos los días, la locucla contemporánea, cual si estuviera recluida para llenar con el tiempo una situación histórica, y entonces un lugar en los estudios que remotamente están por venir. Mas si forma parte que en nosotros existe; si nos acompaña y como vivimos ella realiza su misión y desenvuelve su vida trascendental; si ligera como el viento trascurre insensiblemente cual las auras en el espacio; si veloz escapa y apenas la sentimos variar sobre nuestros labios; si pronunciada lleva tras de sí el recuerdo íntimo de la idea que la suscitó, y de tal suerte apenas la concebimos parada, quieta, estable, ni lengua fija, ni idioma formado y perfecto, ni lengua viviente así determinada en absoluto, explicamos, sino cual última evolución de anteriores trasformaciones, y como arranque de otras sucesivas, no podemos ignorar que tiene su vida, su estro, su eco, sus trasformaciones como las antiguas, su calor, su desarrollo, su movimiento, su porvenir, y que leyes permanentes la dirigen, constituyendo así éstas el foco de sus principios, presentaña en un carácter de ciencia bien notable ya para ser preterido. He aquí por qué en la actualidad se nos impone la necesidad de estudiar científicamente la longua contemporánea en su fonética (2), en sus formas gramaticales, en su sintaxis, en las trasformaciones de los sentidos de las palabras, en la admisión de nuevas dicciones, en la suprema empresa de conservar y sostener puro, íntegro en lo posible, nuestro lenguaje, si ha de representar genuinamente todas las cualidades de que está dotado el corazón español, todas las cosas y objetos que están sometidos á su observación y todo aquello á donde pueda lle-

(1) Lotze, Principios generales de Psicología fisiológica.—Sthal, Les organes de la Parola.
(2) A este propósito estamos haciendo un estudio de la Ortopecia castellana, que en breve se publicará.
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gar el calor, la imaginación y los intereses sagrados de nuestro pueblo.

Desentrañar en nuestra lengua desde sus orígenes el curso de su desarrollo en medio de tantas condiciones como pugnaba á su unidad, que trasformaron su fonética, sus formas gramaticales en virtud de esas tendencias que influyeron en su sintaxis, en su léxico, nos descubriría los lazos que unió nuestro lenguaje á las vicisitudes históricas, y en su movimiento interno y en detalle numeroso podríamos ver la influencia permanente que en su cufonismo ha creado la necesidad de una pronunciación más rápida, sus formas gramaticales y su sintaxis bajo la acción de un espíritu de análisis que lentamente ha desorganizado su antigua construcción, sin atender á raíces y etimología, medio sintético, muy espontánea en virtud de su uso, heredado en gran parte del latín, para sustituirla con otra construcción más lógica y razonada, pero menos natural; y su léxico, bajo la acción de ésta, móvil, voluptuoso, ávido siempre de ideas nuevas, aprendiendo siempre nuevos hechos, viendo y percibiendo cada día las cosas en nuevas y múltiples manifestaciones, lo presentan cual llegamos á conocerle en infinita variedad.

Sin que nos propongamos hoy discurrir absolutamente por todo lo posible de estudiar una lengua, como sería el desarrollo estético de los sonidos, ya la disquisición filosófica de las reformas gramaticales, bien las construcciones, sean las palabras, esta última parte la consideraremos con detenimiento especial, no tanto en las variaciones fonéticas como en los procedimientos de formación, en ese gran conjunto que hoy presenta el Diccionario de una de las lenguas más ricas de la época moderna; y, realmente, ante su vista llama la atención las modificaciones que el lenguaje ha sufrido en el sentido, en los procedimientos y en la formación, y no es difícil explicarse aquéllas si se considera que aún falta mucho que hacer en la ciencia filológica, porque así la ciencia de la trasformación de los sentidos dará á la psicología histórica un instrumento de incomparable poder; pero todavía no está formada, no se está de acuerdo en su última solución para estudiar sistemáticamente el vocabulario de una lengua en proporción ajustada á seguir los cambios de la expresión, el movimiento del pensamiento. Verdad es que no faltan datos, que hay mil medios.
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de comprobación dialecta y formas aldagiales (1) entrapelias (2), y razones de decir (3); mas entre tanto que no se hayan fijado los principios, apenas si podemos ver más copia de materiales, suma de conocimientos y detalles filológicos, suma valiosísima, ciertamente, para importantísimos estudios, pero todavía insuficientes á esa investigación altísima del lenguaje español en términos que nos lo presente con todos esos elementos en sus formas filosófico-científicas de un organismo perfecto.

Discurriendo en tal detalle, al pensar en los procedimientos de esa formación, por los cuales la lengua, si no crea, admite palabras nuevas en su fecundísimo vocabulario, ¿cabe considerarlo retrotraído á sus primeros elementos? Por ventura, ¿no lo renueva incesantemente?, ¿de qué manera?. ¿Qué poder posco para expresar las ideas nuevas, los nuevos descubrimientos? Ese poder, esa fuerza suprema de la lengua, ¿fué en su origen lo que hoy es en nosotros? La fuerza creatriz que ha producido el conjunto de palabras del antiguo español, ¿es el mismo, idéntico estro que suscita el nuevo Diccionario?, ¿está viva de tal modo que subsista siempre eficaz? ¿A qué principios obedece, qué pauta, qué reglas sigue? Varias veces hemos repasado el Diccionario de la Real Academia, y aunque lo hemos leído con cierta rapidez, también ha inspirado á nuestro pensamiento diversos puntos de vista, que son otros tantos estudios filológicos de la longua española, bajo los que podemos desarrollar las leyes que le rigen, descubriendo, en lo que hoy nos es posible y en cierto modo, ese análisis superior del idioma español.

(1) Refranes ordenados, por D. Íñigo López de Mendoza en Sevilla, 1508.—Cedro y Ceudo (J. M.), Refranes y modos de hablar castellanos con latinos.—Madrid, 1675.—Fórmulas aldagiales y latinas y españolas, de Juan Ruiz de Bustamante.
(2) Silva Entrapética, de Juan Pérez de Moya.
(3) Tesoro de diversa lección y Flores diversas, de Ambrosio de Salazar.—Razón de decir.—De tres géneros de decir, Alfonso García Matamoros.—Arte de decir, de Juan Francisco Sánchez.—Razón de decir.—De consultatione, Juan Luis Vives.—Arte de decir y diferenciar, de Alfonso de Alvarado.
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pio interno, activo, consciente libre, que reside esencialmente en nosotros; cuando, en suma, se pretende arrebatar á la sociedad el derecho de castigar á los delincuentes, cubriendo á los criminales con el manto de la necesidad, perturbándola y conduciéndola al más espantoso abismo, es preciso que, volviendo por los fueros de la verdad, tan desconocida por los fatalistas y deterministas, se demuestre la existencia de la libertad, y por consiguiente, el perfecto, el incuestionable derecho que asiste á los tribunales de justicia de castigar, de imponer las penas necesarias á los trasgresores de la ley.

Empero antes de probar la existencia de la libertad, demos á conocer la doctrina fatalista de Hartley, siendo ésta una consecuencia lógica de la negación de tan inconcusa como innegable verdad.

Nacido David Hartley en 1704, estudió en la Universidad de Cambridge filosofía y medicina hasta recibirse de doctor. Ejerciendo la profesión en varios puntos de Inglaterra y llevado de un espíritu observador y analítico, bien pronto pudo reunir datos y noticias adquiridas mediante una reflexiva atención, las cuales le sirvieron como de base para escribir su obra conocida con el título de Observaciones sobre el hombre, sus facultades, sus deberes y sus esperanzas.

La primera parte de su obra contiene reflexiones fisiológicas que prueban de una manera concluyente, prescindiendo del vicio de su sistema, vastos conocimientos en la ciencia. Después examina las ideas, su generación y asociación, desen- volviendo toda su teoría. Hartley admite dos clases de ideas: las de sensación y las intelectuales, siendo las primeras origen de las segundas. Las ideas de sensación más vivas son aquellas que reciben una impresión más fuerte ó más frecuen- te, infiriéndose de aquí que éstas engendran aquéllas; y, por el contrario, si la sensación es débil ó extraordinaria, la idea en- gendrada debe ser débil en proporción é imperceptible en los ca- sos extremos. Si la repetición frecuente de las sensaciones da las ideas de sensación, las vibraciones que acompañan á las sensa- ciones deben dar alguna cosa que vaya unida en igual forma