ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1885-11-01 00:00:00), página 136

honra, con que se rescaté la dignidad y el señorío perdidos. Para ello no necesitamos íntimas alianzas con nadie, aunque sí amistades, pues no habíamos de recibir mejor trato de otros países que nos ha dado Alemania; basta con que los políticos que dirijan los negocios públicos comprendan lo que vale aún el país que la fortuna puso en sus manos, y sepan aprovechar, cuando sobrevengan acontecimientos esperados, la valía de esta tierra. La suerte es loca y mudable, y aunque de ella no pode mos esperar mucho, basta con que desfavorezca al enemigo, para que nosotros la hagamos entrar en casa. La posición de España es por sí sola una fuerza; otra es la gran simpatía que necesariamente ha de tener en todo el continente americano, casi creado por nosotros; fuerzas que, unidas al legendario valor que inundó de proezas la historia y á la explotación habilidosa de las rancias y resentimientos arraigados entre las demás potencias, pueden hacer de esta patria menospreciada, no sólo un enemigo terrible, sino quizá la dispensadora de mercedes territoriales.

Esto requiere un cambio completo y radical en la manera de tratar el país y de conducir la política internacional. Lo primero que es preciso, es acrecentar el entusiasmo del pueblo descubriéndole la verdad, para que sienta completo el dolor de la ofensa, en vez de irritarlo con engaños y embotar su sensibilidad con anestésicos letales. Es preciso unir las grandes instituciones que personifican la historia de nuestras grandezas con el pueblo capaz de realizarlas, en vez de separarlos ó presentarlos divorciados y adversarios, cosa perniciosa sima en todos los órdenes de la política. Es preciso no excitar las pasiones para tener el gusto después de ahogar su manifestación con opresiones que humillan y burlas que infaman. ¡Desdichada España el día en que la gente pueda creer que es preciso marchar por el lado opuesto que sus directores para realizar el fin nacional! Yo no creo que ha llegado este caso, como ha pretendido hacer creer alguien con deslealtad insigne en los momentos de mayor peligro; antes bien imagino, y de ello espero muy pronto pruebas irrecusables, que la cabeza ha sentido los mismos extremecimientos, angustias y dolores que el cuerpo, y aun pienso que esta armonía en el sentir será el fundamento de la próxima prosperidad y engrandecimiento del país.

Tocante al caso presente, quizá los motivos justifiquen que, en vez
Revista de España (1885-11-01 00:00:00), página 137

de romper relaciones, se haya entablado una negociación con tan mala ventura llevada á cumplido remate. Algunos de los antecedentes mencionados más arriba excusan la osada aventura del germano, aunque éste llevará siempre sobre su frente la mancha de haberla intentado cuando mortífera epidemia diezmaba al país, desdicha que más tiene poder de despertar la caridad dormida que la codicia del ambicioso. Tal vez no permitieron la vanidad y la testarudez, el arrepentimiento de una ligereza de viejo. Todo esto debía pesarse mucho antes de entregar á la desesperación lo que el sereno juicio podía fenecer acertadamente. Responder con la guerra á una agresión no bien conocida, hubiera sido seguramente demasiado arrebatado, bien que no considero tanta imprudencia haber roto relaciones comerciales y diplomáticas, con lo cual nosotros ganaríamos tanto como Alemania habría perdido.

El Soberano es responsable de la sangre de sus súbitos que en las guerras se derrama, ha dicho Watel, y éstas no deben declararse sino cuando todas las negociaciones sean inútiles. Esta opinión del tratadista Iwiss, que parece una perogrullada, es una de las reglas de prudencia que más han olvidado los pueblos y los reyes en graves ocasiones, y, por lo tanto, no puede escatimarse el aplauso á quien sobreponiéndose á la irreflexiva, aunque nobilísima irritación de las multitudes y á la torpeza de un gobierno, encauza las cuestiones en dirección mejor ocasionada, salvando las inmensas responsabilidades de una guerra evitable y de inseguros resultados. El actual gobierno, tan desdichado al principio, no ha sido más afortunado después, y es fuerza, aunque pese á nuestro patriotismo, confesar que no ha estado á la altura á que lo obligaba la representación de un gran pueblo, y que no ha sabido aprovechar la buena situación en que lo colocaran prestigios en los cuales ninguna parte tenía, como no la hubiera tomado para vivir á costa de ellos unos días.

Alguien que debiera estar muy obligado á otra conducta en los momentos más terribles, cuando la ira popular buscaba una víctima, aunque la presentase al sacrificio la calumnia, suscitó malévolamente recuerdos que hicieron pensar á gentes honradas, pero desapercibidas de ciertas maniobras, en peligrosas aventuras.

Afortunadamente no duró mucho el engaño, y apercibido el pue-
Revista de España (1885-11-01 00:00:00), página 138

blo de la intriga, comenzó la opinión á censurar al que había ocultado su culpa bajo la cándida túnica del inocente, y procuró desviarlía, señalando cautelosamente y con malicia á un punto más visible, por ser más alto y esclarecido. Siempre es señal de mal ánimo echar sobre otro la propia responsabilidad; pero aún es peor huir del peligro en el momento de la resistencia, dejando desamparado lo que se tiene bajo ineludible custodia, y quien tal hace no es de esperar que fenezca bien empresas varoniles, pues su inclinación es la del fuego, que abatido por el viento, venga su humillación en el mismo que lo alimenta.

Mas dando de mano á estas consideraciones, concluiré conduciéndolas á punto distinto, no sin haber antes hecho una indicación de carácter interior que puede servir de aviso al Gobierno. He notado en él ciertas inclinaciones que, en su día, pudieran ser causa de tardíos arrepentimientos. Agradece demasiado ó busca aplausos y complicidades, gustosos por el momento, pero de muy funestos resultados á la larga. Quizá obedece esto á que ciertas consecuencias pararían antes en daño de otros que en perjuicio propio, ya que resultaba por lo pronto favorecido. En cambio, detesta y persigue á quienes por ley de naturaleza debiera amar, sólo porque le aconsejan ó combaten con sinceridad, conducta que me trae á las mientes un concepto que expresaba Quevedo en el Marco Bruto de este modo: «Más provechoso es al Príncipe el que le da cuidado, que el que se lo quita; porque siendo cuidado el Reino, le quita el Reino, quien le quita el cuidado.»

Dando término al examen de este infelicísimo asunto internacional, de consecuencias tan graves en lo interior como en lo exterior, declararé en justicia que en muy pocas negociaciones diplomáticas se habrá observado de una y otra parte mendiguez mayor de recursos que en ésta; porque si nosotros hemos planteado mal la cuestión, Alemania ha respondido tan inhábilmente, que pudiera haber sido cogida en sus propias redes; y aun así, presumo que Bismarck no podrá evitar su desprestigio, quedando nosotros ofendidos y disgustados. Por eso es más penoso que no hayamos aprovechado la inestable y difícil posición en que se había colocado el Canciller famoso. Jamás una po-
Revista de España (1885-11-01 00:00:00), página 139

tencia débil se ha visto en mejores condiciones de imponerlas á un fuerte. Si el Gobierno español se mantuviera firme y exigiera la retirada de los buques alemanes, sin admitir discusión sobre la soberanía, el gobierno imperial hubiera tenido que sucumbir, como todo el que da un paso en falso.

Sobre esta base, y, previas las explicaciones del Canciller, podía haberse formado un protocolo sobre la libertad de navegación, en que apareciese España haciendo concesiones justas, espontáneamente y sin imposición alguna. No podemos exigir el reconocimiento de nuestros derechos, porque incurriríamos en la loca pretensión de Don Quijote cuando quería obligar á los comerciantes toledanos á que reconocieran la hermosura de Dulcinea; pero tampoco debíamos permitir que se negasen, y mucho menos que se violasen. Bismarck puede tener el convencimiento de que no son los nuestros títulos bastantes, como que cree el socialista que el llamado derecho de propiedad es un mito; pero así como éste no puede arrebatar á nadie la que tiene, fundado en su creencia, Alemania no puede tampoco tocar nuestro señorío, tan real como la más legítima propiedad de la tierra.

Bueno que se entrara en contestaciones partiendo de esta base, y que no se procediese de ligero, pero de esto á someterse para discutir, haciendo imposible una igual y proporcionada contienda, hay la distancia que de la entereza á la flexibilidad y de la digna compostura á la degradante humillación. Tengo por seguro que el Gobierno, si no sufriera atolondramiento y no se hubiera amedrentado como niño amenazado de azotes, habría inferido á la soberbia de Bismarck herida moral, porque el Imperio no podía echar sobre sí las inmensas responsabilidades que se cernían sobre él, convirtiéndose en causa de catástrofes, á ninguna potencia tan dañosas como á Alemania. No le convenía promover una guerra que, por venir á destiempo, para nada podía aprovecharle y que de seguro había de acarrearle inmensos perjuicios; ni siquiera habla de hacer cosa que llevarse aparejado total rompimiento, porque en tenemos por amigos á tenemos por enemigos esta quizá el porvenir del Imperio; ni siquiera le conviene que seamos indiferentes, hasta tal punto, que no sería hiperbólico suponer que se habría alegrado de que nuestro Gobierno entablase la cuestión de modo que hubiéramos quedado más contentos, aunque Bis-
Revista de España (1885-11-01 00:00:00), página 14

vida y desarrollo, para la realización de su finalidad, y que ese algo sólo puede hallarlo en el mundo exterior, sobre el cual actúa por medio de sus órganos, para apropiarlo á la satisfacción de sus necesidades. Esta satisfacción realiza el equilibrio entre la fuerza de necesidad y la fuerza de actividad, y cierra los ciclos parciales y progresivos de evolución en que la conciencia se mueve.

El estímulo de la necesidad, los movimientos y los efectos de la actividad, dirigida á producir la satisfacción (entendida ésta en su más amplio sentido de realización del fin humano), constituyen los elementos sustanciales de todas las relaciones, cuyo conjunto orgánico forma la Sociedad. La Sociología general, así como todas las ciencias sociológicas particulares, han de fundarse, pues, en el conocimiento de las leyes de la necesidad, de la actividad y del equilibrio de estas dos fuerzas por la satisfacción: hechos ó fenómenos humanos generales, y esencialmente los mismos en todos los lugares y tiempos.

Pero estos caracteres de necesidad y actividad pueden á su vez ser considerados y tomados como objeto de observación y estudio desde muy diversos puntos de vista. La necesidad puede estudiarse específicamente, ó atendiendo á la naturaleza del fin especial á que cada necesidad corresponde. La actividad, puede también someterse al examen específico, considerando en ella los caracteres y los medios orgánicos, los medios y procedimientos psíquicos y físicos de ejercitarla, etc. Lo mismo podemos hacer con las satisfacciones, observando cada una de ellas, sus efectos y trascendencia en la vida individual y social. Para cada uno de estos estudios especiales de las necesidades, de las actividades, de las satisfacciones, habrá de abstraer la razón un carácter ó elemento de la totalidad del fenómeno, descubriendo su ley general bajo este aspecto y formando la ciencia correspondiente.

No hemos de enumerar aquí, ni es necesario, las diversas ciencias sociales que, al tomar cada una de las abstracciones posibles, pueden constituirse; sólo indicaremos algunas de las más importantes para nuestro objeto: la Moral y el Derecho,
Revista de España (1885-11-01 00:00:00), página 140

marek perdiera alguna fama. Éste, además, ve contrariados sus planes codiciosos, pues avisados ya de sus intentos los españoles y resfriada la amistad, procurarán librarse de sus maquinaciones.

No había, pues, necesidad de guerra y bastaba con energía. Es más: considero la lucha armada solución tan malaventurada en estos momentos, cuando estamos aislados del mundo, como la que ha tenido el asunto. En contiendas internacionales, más que en ningún orden de la vida, tiene aplicación el dicho de Balzac, «que no se debe tocar al enemigo sino para derribarle la cabeza;» pero si después de observar una conducta noble y prudente el guerrear hubiera sido necesario, aun los españoles más pacíficos habrían dicho al Gobierno lo que á Laertes su padre Polonio: «Evita cuidadosamente las reyertas; si ellas vienen á buscarte, prueba á tu adversario que eres un hombre del cual hay que guardarse.»

B. Antequera.
Revista de España (1885-11-01 00:00:00), página 141

REVISTA LITERARIA

GUERRA SIN CUARTEL., DE D. CEFERINO SUAREZ BRAVO

Entre todas la Academias oficiales que existen actualmente, ocupa el primer lugar la Española de la Lengua, tanto porque los trabajos que realiza tienen un interés y resultado más positivo, como por ser algo más escrupulosa que sus colegas en la elección de los miembros que han de ocupar las vacantes que en ella se producen. Por eso es la mejor conocida del público y la que merece alguna más consideración y atrae de vez en cuando hacia sus actos las miradas de la gente culta. Sin embargo, no se libra de la indiferencia general que rodea á todas las corporaciones de esta clase, ni de las censuras que ordinariamente se fulminan contra ellas, ya por lo que hacen, ya por lo que dejan de hacer. Muchas de estas censuras no tienen á veces más fundamento que cierta aversión y antipatía por su origen y constitución, poco en armonía con la manera de ser de la vida moderna. En un principio estas doctas Asambleas son las únicas depositarias del saber, en el ramo especial que es de la incumbencia de cada una; así como en el Estado el Monarca mandaba y los súbditos obedecían, las Academias decidían, declaraban la verdad, y á los demás sólo les tocaba reconocerla y admitirla, como que eran la autoridad única en la materia; pero lo mismo que ha sucedido con todas las instituciones privilegiadas, cuyo prestigio ha dependido de la
Revista de España (1885-11-01 00:00:00), página 142

ignorancia de la sociedad en que vivían y del misterio en que se encerraban, estas asociaciones sabias han ido perdiendo su poder y su influencia moral al paso que la ilustración se ha ido extendiendo, y analizando y discurriendo la inteligencia acerca del valor de las doctrinas que de ellas emanaban.

Respecto de la Academia de la Lengua, nada tan incontrastable y decisivo en cualquiera polémica como decir: pertenece á la Academia; lo dice la Academia. Separarse un punto de sus prescripciones, era cosa que nadie á sabiendas osaba intentar, y el ocupar un sillón en sus sesiones, la honra mayor que pretendía alcanzar todo escritor de talento, siquiera no llegase á conseguirlo hasta el término de su vida. Hoy no merece tanta consideración; sus obras, antes que salgan de la imprenta, ya se ha apoderado la crítica de ellas y puesto de manifiesto, sin respeto de ningún género, los errores de que como humanas han de adolecer: los literatos no consideran que añade nada á su fama el título de académicos, y el público no estima en más ni en menos un trabajo porque su autor haya sido ó no agraciado con aquella distinción. Su misión está casi reducida actualmente á desempeñar funciones administrativas, como dar los informes y dictámenes que el Estado le pide en determinados casos, y á publicar nuevas ediciones de su Diccionario y su Gramática. La otra faz bajo que antes se mostraba, como promovedora del adelanto de las letras, abriendo certámenes, premiando obras y celebrando fiestas para enaltecer la memoria de los varones ilustres, gloria de la literatura patria, casi ha desaparecido, por haberse ya despertado la iniciativa individual, y porque el criterio social está lo bastante robustecido para que ofrezcan más garantías de acierto y de justicia los fallos de la opinión que los de las Academias. Es que, del mismo modo que el Estado va abandonando el ejercicio de muchas funciones que antes desempeñaba, porque el individuo puede llenar mejor el fin á que se dirigían, así estas corporaciones, que no son otra cosa que el Estado interviniendo en las ciencias y en la literatura, van reduciendo su esfera de acción hasta quedar encerradas en muy estrechos límites.

Hace tiempo que se nota esto de una manera evidente. Escasean los concursos, es muy raro tener por un acontecimiento una recepción académica, y no recordamos en estos últimos años ninguna obra
Revista de España (1885-11-01 00:00:00), página 143

premiada, no que haya adquirido celebridad, sino ni siquiera que haya logrado llamar algo la atención y circular entre los aficionados; al paso que forman un buen número los escritores que, fiados en sí mismos y ayudados sólo por el público, han conquistado un puesto superior al que ellos mismos soñaran. No es de éstos el Sr. Suárez Bravo, pues que pensando que en estas materias la autoridad legítima, para juzgar del mérito de una obra es la Academia encargada de velar por el esplendor de las letras, á su sanción ha sometido su novela, y teniendo su fallo como la suprema garantía, se atreve á dedicarla á persona á quien considera que sería todavía poco ofrecerle el Quijote, y confiado, la da á luz, seguro de su éxito.

Mal avenido el autor de Guerra sin cuartel con la marcha que sigue la novela moderna, y hombre, al mismo tiempo, de creencias y doctrina, afirma desde luégo que su libro no tiene carácter trascendental, que no ha tomado nada del lodazal de las pasiones humanas, que la unión de lo bello con lo bueno será siempre lo que produzca grata emoción en el corazón de los lectores. Y á fe, que de ser esto cierto, la novela del antiguo director y hábil polemista de El Fénix sería la mejor entre las publicadas hace mucho tiempo, porque se echa de ver que se ha cuidado con verdadero empeño en que reuniera aquellas condiciones.

Por fortuna para el arte, en la producción de la obra ninguno de los grandes escritores ha seguido semejante procedimiento. Proponerse escribir un libro en vista de principios estéticos de escuela y de doctrinas filosóficas; pensar que sin sentirse el escritor enamorado del acontecimiento, real ó imaginario, y de los personajes y vida que hacen puede crear una obra bella, porque como consecuencia de su educación y sus creencias juzgue que la belleza no puede existir sino combinando, de una manera artificiosa, tales ó cuales elementos, es una equivocación que dará siempre los mismos resultados; esto es, libros que no sean ni bellos ni feos, ni morales ni inmorales, ni buenos ni malos, que ni atraen ni repelen. Tales obras pasan sin dejar la más ligera estela que indique que han existido, y son lo peor que pueden ser: incoloras, insípidas e inodoras, como se dice en mineralogía al caracterizar ciertos cuerpos. Porque el artista verdadero, á semejanza de Dios, quien, según el Génesis, creaba y creaba y veía que era
Revista de España (1885-11-01 00:00:00), página 144

bueno, crea espontáneamente, y luego ve si es bello ó no lo creado.

El Sr. Suárez Bravo no ha obrado así; ha cuidado, más que de hacer una novela, de mostrar la grandeza y hermosura de ciertas virtudes personificándolas, y esta es la causa principal de los defectos de su obra. La primera escena tiene lugar en Madrid, allá por los primeros años de la guerra civil. Mercedes, que se halla asomada á un balcón que da vista á la calle, presencia las burlas y groserías de que son objeto, por parte de numerosos grupos, una señora de edad y un joven, al parecer forasteros, y la lucha sostenida por éste último contra los que han insultado á su madre, que es á quien acompañaba. Magullado el animoso joven por los golpes que le han dado, cae desfallecido á la puerta de la casa en que se encuentra Mercedes, quien, no pudiendo contenerse, á pesar de las reflexiones que le hacen, baja á la calle seguida de su criado y recoge al desconocido, al cual limpia primero cuidadosamente el rostro de la sangre que lo baña, y cuida luego durante varios días con solicitud y cariño maternales. Restablecido don Luis Tellez Alvarado, Conde del Busto y primo de Mercedes, según se ha descubierto, acepta el desafío que, á consecuencia de una ofensa recibida el día de la refriega, le propone Fernando Tavira, militar amigo de la infancia de Mercedes, y de quien está enamorado ahora hasta los tuétanos, pero sin ser correspondido. La madre de Luis; Mercedes, que está herida de amor desde que vió á su primo; un tío de éste, todos, se oponen á que el lance se efectúe. Mas sólo encuentran un medio digno para el primero y capaz de hacer desistir á Fernando, que está decidido á lavar con sangre su afrenta, y es: que Mercedes interponga su influencia cerca de Tavira para que éste renuncie al duelo. Aquélla se resiste, porque sabe que Fernando va á exigirle en cambio su amor; pero al fin code por salvar la vida á su primo. Tavira no está, sin embargo, tranquilo viviendo Luis, y trata por varios medios de deshacerse de él, para lo cual se pasa al campo carlista cuando sabe que el Conde del Busto ha ido á lidiar en el campo de los cristinos; mas en un encuentro que se le proporciona con su rival, y en el momento en que está próximo á conseguir su objeto, cae asesinado por un antiguo enemigo suyo. Por entonces ha aparecido el padre de Mercedes, del cual no se tenían noticias desde que dió muerte á su hermano, el padre de Luis; y éste, agradecido á él por haberle
Revista de España (1885-11-01 00:00:00), página 145

salvado la vida, olvida su resentimiento de familia y se casa con su prima.

Si bastara para hacer una buena novela un honrado pensamiento, intriga abundante, situaciones comprometidas, procederes caballerosos y sublimes ejemplos de abnegación, repartido todo ello con orden, proporción y medida, de seguro que á Guerra sin cuartel poco habría que pedirle. La idea de lo bueno, y lo recto como superiores á todas informan el contenido de este libro. El sentimiento triunfa de la pasión, los más hondos agravios terminan en una santa reconciliación, el bueno triunfa del malvado, el destino deja oportunamente de ser cruel para llenar de felicidad á los que se creían desgraciados; hasta actos que se consideran siempre de salvajismo, se les halla atenuaciones que los disculpán, de modo que sus autores se nos aparecen como arrastrados á ellos por circunstancias que les son ajenas, pero de nobles y sensibles corazones. ¿Se puede dar nada más edificante? No; pero, por eso mismo, no puede tampoco, bajo el punto de vista literario, satisfacer á las personas que han vivido algo y tienen el gusto medianamente educado. Cuando se refieren hechos de la vida humana que han sido ejecutados por personas de la misma naturalaleza que á todos nos es común, y en tiempo y lugares que no desdijen de los ordinarios, lo que interesa y agrada es la espontaneidad y verdad con que los sucesos, como las acciones y los pensamientos, surgen y se relacionan entre sí, haciendo una porción de vida individual y social; cosa que no resulta cuando, como aquí sucede, las personas obran siguiendo siempre una línea recta, los hechos se preparan para que se cumplan determinados designios, los buenos se colocan á un lado y los malos á otro, y no se permite á los actores, ni en los momentos más difíciles, las expansiones más ligeras, para no contravenir á los más mínimos escrúpulos de la moral.

Porque no es esto decir que no haya personas cuya conducta sea en general noble y levantada; que no ocurran á veces en el mundo cosas de esas respecto de las cuales se dice parecen mentira; que la voluntad y la educación contenga muchas veces á la pasión; pero lo que no puede concederse, es que esto ocurra siempre. Mercedes, más que una mujer, es un ángel, y en vez de casarse con su primo, debía ser esposa de Cristo. El amor humano no se da en ella; al menos nin-