Revista de España (1885-11-01 00:00:00), página 158

Vencidos en su primera época los partidos ó bandos á que pertenecían los representantes del espíritu nuevo, por no haber conquistado todavía la opinión general, veíanse precisados á expatriarse é iban á parar á aquellos pueblos que más garantías de seguridad les ofrecían, y de donde al mismo tiempo, por sus mayores adelantos, podían tomar ejemplos y recibir provechosas enseñanzas. Así sucedió en España. El Conde de Toreno, Martínez de la Rosa, el Duque de Ribas, Alcalá Galiano, Argüelles y otros muchos son arrojados á las riberas del Adriático, del Támesis ó del Sena por las reacciones políticas, y allí estudian, no sólo el modo de funcionar de sus instituciones políticas, sino que acogidos en todas partes con la benevolencia y cariño que siempre inspira la comunidad de ideas y la desgracia, y hombres de buen talento y no vulgares miras, no desechan la ocasión propicia que se les presenta para estudiar las costumbres, artes y literatura del país á donde los han llevado los azares de la fortuna, y poder darlas luégo á conocer en su patria, como lo hicieron á su vuelta.

Otro tanto ocurrió en Italia. Extraordinario número de italianos se hallaban refugiados ó recorriendo la Francia, Suiza, Alemania e Inglaterra; pero al par que conspiraban, se imponían en la lengua de la nación á que se acogían; y ya como medio de vivir, ya por recreo, en las treguas que les dejaban sus cálculos políticos dedicábanse á estudiar y aun traducir á su lengua nativa las obras de los autores principales. De éstos era el célebre agitador José Mazzini. Sublevar ciudades, organizar complot, tramar poderosas conspiraciones que dieran al traste con los organismos políticos caducos de que estaba sembrada su patria, era su tarea; mas en medio de esta situación violenta, quedanle horas de tranquilidad para que su espíritu sereno se preocupe del movimiento intelectual de los países que recorre y apreciar por sí el valor de las letras y las artes.

Bajo este aspecto es como nos presenta el Sr. Salvatore Sacerdote á Mazzini, y si bien lo hace de un modo breve y compendioso, es lo bastante para que se pueda formar idea de la gran fuerza de asimilación del espíritu de este ilustre italiano. Espíritu soñador y amante de la belleza, según el autor, Mazzini debió á las letras el verse libre muchas veces del tormento de la vida, refugiándose en las regiones imaginarias, á donde no llegan sus miserias. Dice cuán grande era su devoción por los grandes trágicos y poetas Esquilo, Shakspeare, Schiller y Manzoni, y en general por el arte, al que consideraba como el alma de la civilización y la vida de las instituciones sociales, y cuyo concepto, según él, debía ser único, abarcar de un modo entero la vida artística e inspirar todas las composiciones, á la manera como lo habían entrevisto los grandes filósofos. Expone también cuál era su ideal de la literatura, sus estudios filosóficos, que comienza por Dante y sigue con Pitágoras, Telesio, Campanella y Giordano Bruno; su entusiasmo por Schiller, su modo de estimar la crítica para que sea fecundo, su oposición á que en la historia no fuese, como quería Carlyle, la biografía de los grandes hombres, porque, á su juicio, debía ser una verdadera ciencia. Habla, por último, de sus ideas acerca de la música, nos revela su carácter moral y termina señalando su influencia como político en Italia, la cual le debe el constituir hoy una patria.