ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1885-09-01 00:00:00), página 200

fijemos en las de Lenguaje y Aritmética, que por más que se hallan en el mismo caso, requieren algunas explicaciones.

Ambas deben darse siempre, pero en particular tratándose de las niñas, con un carácter eminentemente práctico, prescindiendo de la balumba de definiciones y reglas con que es lo común poner en tortura las inteligencias infantiles. Así, pues, hay que proscribir, por lo que respecta á la primera, la enseñanza propiamente gramatical y el sentido didáctico que implica, para concretarse á desenvolver en las niñas, mediante ejercicios graduados de inteligencia y de lenguaje, la aptitud que para éste tienen, empleando al efecto el mismo procedimiento maternal que andando el tiempo emplearán ellas espontáneamente con sus hijos. En cuanto á la Aritmética, en la que no debe irse en las niñas tan allá como en los niños, conviene insistir en ejercicios intuitivos y prácticos (siempre mirando en ellos á las aplicaciones que ha de hacer la mujer), alternándolos con los de cálculo mental, que para la inteligencia de las niñas constituyen una gimnástica necesaria.

La Geografía y la Historia, de que en manera alguna debe prescindirse para las niñas, han de darse á éstas con menos carácter didáctico que á los niños y en forma amena y atractiva. Para esto, las nociones históricas que se suministren deben exponerse con ocasión de las geográficas, y consistirán en recitados, anécdotas, biografías, etc., que á la vez que sirvan para completar el conocimiento del país que se estudie (á este propósito pudiera tratarse al mismo tiempo de sus productos, industrias, monumentos, etc.), impresionen la imaginación de las niñas y despierten y desenvuelvan en ellas sentimientos de amor hacia su país y los personajes que han contribuido á darle grandeza y esplendor, sin olvidarse de presentar el ejemplo que ofrecen las mujeres ilustres, de las que tratándose de niñas, debe hacerse especial mención, poniendo de relieve las virtudes que las adornaban.

Las nociones de Ciencias naturales, que por un absurdo inconcebible de la legislación no figuran en las escuelas primarias superiores del sexo femenino, y si en las de varones (tam-
Revista de España (1885-09-01 00:00:00), página 201

bién para éstas se hace caso omiso, no sabemos por qué razón, de la Química), deben suministrarse á las niñas con el mismo sentido práctico y educador indicado para otras materias, pero mirando sobre todo á las aplicaciones que de ellas puede hacer la mujer en el hogar doméstico y á los errores y prejuicios que mediante su conocimiento pueden extirparse por conducto de la mujer misma. En este concepto, la cultura que con dichas nociones adquieran las niñas, será de capital importancia para la formación de las mujeres, é iniciarlas en lo concerniente al régimen y la dirección de la familia.

Mayor aún, si cabe, la tienen para el mismo fin las ideas que sobre Higiene prescribe la legislación para las escuelas de niñas, si adicionándolas con algunos rudimentos de Economía doméstica (de que se olvida la Ley, y que para los niños debiera ser Economía política), no se limita el educador á darlas á guisa de recetas y sin sentido alguno, sino que, por el contrario, se preocupa de las aplicaciones tan importantes que de ambas materias pueden y deben hacer las mujeres en los asuntos domésticos, y particularmente por lo que respecta á la crianza de los niños, para cuyo cuidado y gobierno es menester ir preparando á la futura mujer, á la que, por lo mismo, conviene iniciar desde luégo en los Principios de educación. Con este intento, y también con el de atender á las exigencias de su cultura general, conviene que se suministren á las niñas algunas ideas relativas al Conocimiento del cuerpo y del alma (ya se dan en las escuelas de párvulos), que sirvan como de base á dichos principios. Y claro está que, por lo que respecta á la dirección que revela cuanto en este párrafo decimos (el de que «educar una niña, es formar una madre»), con igual sentido de mirar á las aplicaciones que la mujer tiene que hacer en su casa, y preocupándose de las más usuales y necesarias (las de puro adorno y de lujo deben ocupar lugar secundario), ha de ejercitarse á las niñas en las labores propias de su sexo, entre las que es preciso tener muy en cuenta el corte de prendas de vestir, en favor del cual, así como de todas ó casi todas las demás de dichas labores, puede aprovecharse, y sin duda aprovechará
Revista de España (1885-09-01 00:00:00), página 202

toda educadora inteligente, la afición que tienen las niñas á confeccionar los trajes de sus muñecas. Esta afición y cuantas tendencias y aptitudes se revelan en las futuras mujeres, mediante lo que oportunamente llamamos «instintos maternos y domésticos,» deben tenerse presentes y utilizarse en la educación de las niñas.

Para completar este pensamiento, debemos añadir que no sólo hay que tener en cuenta y utilizar dichos instintos, sino que, siempre que sea posible, es menester favorecerlos y cultivarlos. Por lo que al materno respecta, sería de desear que en las recreaciones y en aquellos ejercicios que no requieran la intervención directa de la maestra, las niñas mayores cuidasen de las más pequeñas, estando á la mira de ellas en sus juegos, auxiliándolas en determinados menesteres, arreglándolas y limpiándolas las ropas, y aseándolas, cuando fuere necesario, la cara, manos, etc. Lo propio pudieran hacer las referidas niñas mayores en las escuelas de párvulos, infantiles, y, en general, en todas las mixtas, respecto de los alumnos de ambos sexos de más tierna edad. La práctica seguida en algunas partes de unir una crèche ó sala cuna á una escuela de niñas, para que éstas cuiden de los pequeñuelos que en ella se recogen durante el día, nos parece excelente para cooperar al fin que nos ocupa.

Por último, el encargo de cuidar las plantas y animalejos que posea la escuela, sería un buen ejercicio para cultivar en las niñas el instinto que hemos llamado doméstico e infundirlas algunas ideas prácticas de Economía doméstica.

Respondiendo á las exigencias que tiene la educación estética (en cuyo favor tan poco se hace y tanto debiera hacerse en las escuelas de ambos sexos), se impone cierta cultura artística, mediante la que, al refrescarse la inteligencia, y especialmente su facultad creadora, se desenvuelva en las niñas el gusto de lo bello y se despierten y favorezcan algunas de sus aptitudes. Además del dibujo y el canto, deben considerarse como parte obligada de la cultura que nos ocupa algunas ideas intuitiva y prácticamente suministradas de arte, y en
Revista de España (1885-09-01 00:00:00), página 203

especial de literatura (1), materias en que conviene iniciar á las niñas con más razón, si cabe, que á los niños, al intento de cultivar en ellas, fecundándolo y encauzándolo debidamente, el sentimiento de lo bello, que por tanto entra en la peculiar manera de ser de la mujer, en la que, por otra parte, á tantos extravíos se presta. Algunos de los juegos y trabajos manuales de Fröbel, de los que tan bellas y útiles aplicaciones se han hecho, por vía de preparación y de ampliación, á las ocupaciones propias de las niñas, deben formar como la base ó punto de partida de la cultura á que nos referimos, máxime cuando todos ellos responden á fines interesantes de la educación intelectual y aun moral de la niñez, y constituyen una adecuada gimnástica de la mano y del sentido de la vista.

En cuanto á la parte moral—que en la escuela debe tener un carácter eminentemente práctico, ha de respirarse más que enseñarse—hay que insistir, por lo que á las niñas respecta, en desenvolver los sentimientos de sinceridad, dulzura, caridad, abnegación, discreción y modestia, teniendo en cuenta que ésta no consiste en la pusilanimidad, el retraimiento y el bajar los ojos, por ejemplo, en que se quiere cifrar tal virtud en algunas casas de educación. Más, si cabe, que con los niños, debe evitarse, tratándose de las niñas, las alabanzas y cuanto tienda á acrecentar el amor propio, que constituye uno de los flacos de la mujer; de aquí el que se haya dicho que «uno dé los grandes escollos de la educación de las niñas consiste en exaltar su sensibilidad mediante las demostraciones de una ternura apasionada é irreflexiva.» En la educación de las niñas ha de insistirse todo lo posible en inculcar en las educandas la idea y

(1) Las visitas, cuando se pueda, á los monumentos y museos; las fotografías, láminas y grabados; las vistas estereoscópicas y las proyecciones luminosas (estas últimas pueden utilizarse, con gran provecho y contentamiento de las educandas, para otras enseñanzas, v. gr., la Geografía, la Geología y la Astronomía), son medios que pueden utilizarse para la cultura artística; en cuanto á la literaria, no debe pasarse en las escuelas primarias de la lectura, con algunas explicaciones, de trozos selectos, así en prosa como en verso, de nuestros mejores autores antiguos y modernos, respecto de los cuales pueden darse algunas noticias biográficas.
Revista de España (1885-09-01 00:00:00), página 204

el sentimiento de los deberes especiales de la mujer, sobre todo en la familia, y particularmente en lo que atañe á la crianza de los niños.

Respondiendo al sentido que esto implica, y en previsión de circunstancias en que la mujer suele hallarse en la vida, convendría iniciar á las niñas en el Derecho civil (en vez del Derecho político que á los niños se enseña en algunas partes, y que no vemos la razón para que no se haga en todas), al intento de empezar á imponerlas en asuntos que interesan grandemente á la mujer, en particular cuando es madre, no sólo bajo el punto de vista personal, sino también con respecto á la familia (1).

Dicho se está que entre los deberes morales que hay que inculcar, así á las niñas como á los niños, figuran los relativos á la Religión, cuya enseñanza ha de darse á las primeras mirando muy principalmente á desarrollar en ellas sentimientos de verdadera piedad, que no deben confundirse con las manifestaciones de cierto misticismo impuesto, y, como tal, pegadizo, que no deja de ejercer influencia en la educación, y por ende, en el carácter de la mujer, para la que suele ser fuente, más que

(1) Es una exigencia de los tiempos, que los pensadores de todos los países ponen de relieve y procuran satisfacer, la de vulgarizar en todas las clases sociales, sin olvidar á las mujeres, aquellas nociones de Derecho usual que los negocios ordinarios de la vida hacen necesarias para la atinada y desembarazada dirección de ellos en determinados casos. De aquí que se haya pensado en llevar dichas nociones al programa de las escuelas primarias, como medio el más adecuado y eficaz de comenzar el trabajo que aquella vulgarización supone. Respondiendo, sin duda, á este pensamiento y para ir preparando el personal llamado naturalmente á dar principio á esa obra, en la reforma que el señor Albareda llevó á cabo en la Escuela Normal Central de Maestras en 1882, prescribió la enseñanza del Derecho, asignatura que también introdujo en el curso especial para Maestras de párvulos, que en el mismo año creará. Seguro indicio era esto de que añadiendo el tiempo el Derecho usual figuraría en el programa de todas las Escuelas Normales y en el de las primarias; pero de seguir como hoy van los asuntos de nuestra instrucción pública, hay que renunciar á esta esperanza ó aplazarla para más lejana época; porque el Sr. Pidal, alegando razones de tanto peso como las de que se exigían muchas materias á las maestras por dicha reforma (siendo así, que después de todo, no ha encontrado en su rebuscamiento más que dos que suprimir, la de francés y la que nos ocupa), ha borrado el Derecho del referido programa, por su contra-reforma de 1884.
Revista de España (1885-09-01 00:00:00), página 205

DE LA EDUCACIÓN DE LA MUJER

de virtudes, de extravíos y supersticiones, que á todo trance es preciso combatir, y para ello debe comenzarse por infundir en las niñas un espíritu de la más pura, sincera y amplia religiosidad (1).

Nos falta, para terminar el boceto de lo que debe ser la educación primaria de las niñas, tratar de la cultura física.

Reconocida la necesidad de los ejercicios corporales para el mantenimiento de la salud y el ordenado y progresivo desarrollo del organismo, no hay razón para privar de ellos á las niñas. Si alguna diferencia debiera establecerse á este respecto entre los dos sexos, sería en favor del femenino. Porque, como dice el Dr. Fonssagrives (2), la falta de esos ejercicios es más grave que en los niños en las niñas. Más dispuestas éstas á la vida sedentaria, por sus costumbres y su educación, no encuentran en esos ejercicios de agilidad á que frecuente y casi continuamente se entregan de un modo espontáneo los niños, ocasión de acrecentar sus fuerzas y de desenvolver sus miembros. Las actitudes viciosas tienen en ellas consecuencias más serias, en cuanto que con frecuencia conducen á esas alteraciones de las formas del pecho, de la columna vertebral y de otras partes, á que son las mujeres particularmente predispuestas.

De todo esto resultan perturbaciones para determinados actos de la maternidad, á las cuales se deben innumerables víctimas, por lo que la educación está en el caso no sólo de atender al cuerpo de la mujer bajo el punto de vista de su individualidad, sino además de prepararla para una maternidad fecunda

(1) Ya tuvo presente Erasmo los efectos del misticismo á que nos referimos, cuando dijo: «Tened cuidado de no tomar, en las niñas, la superstición por la piedad. Si nada hay más complaciente que la verdadera piedad, nada hay más intolerante que la superstición, y esta plaga se encuentra más entre las mujeres que entre los hombres.» Al mismo propósito escribía Mad. de Maintenon: «Hacedles ver (á las jóvenes) que la verdadera piedad consiste en cumplir sus deberes... Que la piedad que se les inspire sea risueña, dulce y libre; que consista más en la inocencia de su vida, en la sencillez de sus ocupaciones, que en las austeridades, los retraimientos, las escrupulosidades sobre la devoción y las sutilezas... Que hablen poco de la piedad y hagan mucho.»

(2) L'éducation physique des jeunes filles, 2.ª edición. París, 1870, pág. 77.
Revista de España (1885-09-01 00:00:00), página 206

y vigorosa: en esto se halla interesada la salud de las generaciones, y con referencia á ello tiene mayor alcance el dicho de que «la educación de las niñas debe, desde la cuna, tener por objetivo la maternidad futura.» No se olvide á este propósito el aforismo que dice: «A madre débil, hija nerviosa.»

Téngase presente, por otra parte, que uno de los efectos inmediatos de los ejercicios físicos es el de calmar el sistema nervioso, más desarrollado y más activo en la mujer que en el hombre; que ese sistema se excita grandemente, como hemos visto, por el exceso de trabajo intelectual que se impone á los escolares, y que los efectos de esta cultura forzada son, como atinadamente observa Herbert Spencer, más nocivos que en los niños en las niñas. «Como éstas—añade el ilustre filósofo inglés—se hallan privadas casi por entero de los vigorosos y agradables ejercicios corporales que en los niños mitigan los inconvenientes del mucho estudio, sufren sus efectos en toda su intensidad. De aquí proviene que tan pocas de entre ellas lleguen á ser robustas y bien formadas. En esas jóvenes pálidas, angulosas, de pecho aplastado, que pueblan los salones de Londres, vemos los efectos de esa aplicación rigurosa, no interrumpida por los juegos de la juventud, y esa degeneración física les perjudica más que puedan aprovecharles sus talentos» (1). De esta misma degeneración física del sexo femenino (mayor que en otras partes—dice—en Inglaterra, Suiza y Austria), se lamentaba ya Mad. Necker de Saussure, atribuyéndola á la falta de ejercicio corporal y al exceso de trabajos mentales (2).

Sin tener, pues, la pretensión de formar Clorindas ni varoniles amazonas, hay que volver en parte á las prácticas de la antigüedad pagana, y establecer para las niñas, continuándolos después en las adolescentes, ejercicios corporales suficientes

(1) De l'éducation intellectuelle, morale et physique. Trad. francesa. París, 1878. Véase el capítulo IV.

(2) L'éducation progressive, etc. Cuarte edición. Paris, 1864. T. II, liv. II, chap. VII. pag. 370.
Revista de España (1885-09-01 00:00:00), página 207

en número y calidad para atender á las necesidades de la salud y el desarrollo de su organismo. En las escuelas de niñas debe consagrarse á esos ejercicios más tiempo que en las de niños: hora y media diaria pedia ya Mad. Necker de Saussure (1).

Dichos ejercicios deben consistir primera y principalmente (sin hablar de los paseos al campo, en donde al aire libre se corra y se salte), en los juegos propios de las niñas: en esto es en lo que han de diferir de los niños. Se entiende que nos referimos á los juegos que favorecen el desenvolvimiento y la armonía de los músculos, desarrollan la agilidad y la destreza y sirven á la flexibilidad y la gracia de las actitudes, entre los que citaremos, como ejemplos de los que las niñas prefieren, el juego del aro, el escondite, las cuatro esquinas, á pie cojito, la comba, las gracias, la pelota grande, el corro, etc. Claro es que estos juegos, que unas veces han de ser completamente libres, deben otras organizarse ó mejor combinarse con los movimientos propios de la gimnasia de sala, cuyos ejercicios tendrán muchas veces que reemplazar, por causa de las condiciones de los locales, y aun por exigencias del mismo ejercicio, á esa otra gimnástica natural expresada en el juego. Dicho se está que, tratándose de ejercicios de fuerza y de agilidad, los muy excesivos y arriesgados deben proscribirse para las niñas con más razón que para los niños, y que también debe proscribirse, tratándose de las primeras (salvo en los casos de enfermedades, deformaciones, etc.), la gimnástica que requiera aparatos, como el trapecio, la cuerda de nudos, la escala, los aparatos para saltar y otros por el estilo. De lo que no debe prescindirse nunca,

(1) Obra citada, pág. 375. «La mitad de este tiempo—dice nuestra autora—se emplearía en ejercicios regulares, tales como la gimnástica ó la danza, artes que enseñarían á ejecutar movimientos más variados y más graciosos que los á que se entregan ellas por sí mismas; la otra mitad se pasaría al aire libre, en cuanto fuese posible, y se emplearía en diversos juegos, á saltar á la comba, á echar globos, á llevar ligeras cargas sobre la cabeza sin tocarlas; en fin, á pasearse.» Con razón afirma luego Mad. Necker de Saussure, que semejante régimen sería beneficioso, no sólo para la salud, sino para la belleza de las formas, las proporciones, todo el ser físico, los estudios, las aficiones y el conjunto del ser moral de las jóvenes.
Revista de España (1885-09-01 00:00:00), página 208

combinense ó no sus movimientos con los del juego, es de la gimnasia de sala, por tantos títulos recomendable para los niños y niñas, sobre todo si, en vez del carácter de lección, se le da una forma agradable.

Ya hemos dicho que es preciso insistir con las niñas en la enseñanza de la higiene; con más motivo, y por las razones que oportunamente se indicaron, debe insistirse en su práctica.

Sobre este punto no hay para qué esforzar los argumentos, pues el interés que para niños y niñas tienen las prácticas higiénicas, hace innecesarias las distinciones que podrían establecerse en pró de las primeras, mirando al papel de madres que están llamadas á desempeñar. Al tratar de la educación física de las adolescentes, haremos algunas observaciones pertinentes á ellas y, en general, á la higiene de la mujer, limitándonos ahora á trasladar la siguiente indicación del Dr. Fonssagrives:

«Las niñas—dice—tienen quizá una impresión frigorífica menor que los niños; este es un hecho de observación, y semejante prerrogativa les acompañará cuando sean mujeres. ¿Quién no sabe la facilidad extrema con que las personas del sexo femenino se plegan á las prácticas rigurosas de la hidroterapia? Estas prácticas, al mismo tiempo que embotan la sensibilidad frigorífica, dan por resultado excitar fuertemente las funciones de respiración plástica, aumentan el apetito y las aptitudes digestivas y armonizan la circulación; de aquí la desaparición de esas congestiones móviles que se trasladan de uno á otro órgano y ponen tan habitualmente la salud de las mujeres en un estado de equilibrio inestable. Esas prácticas armonizan la acción nerviosa y previenen el desarrollo de espamos; armonizan también el calor orgánico y combaten esa sensación de frío de pies, tan penosa y tan persistente en las jóvenes, y que en ellas es causa y efecto al mismo tiempo de las congestiones que tan fácilmente se establecen hacia los órganos superiores.

»Los pálidos colores de la pubertad no encuentran, por todas
Revista de España (1885-09-01 00:00:00), página 209

estas razones, preservativo más seguro que el uso habitual del agua fría inaugurado en la infancia» (1).

III

Dados á conocer el sentido, la dirección y los caracteres generales de la educación de las niñas, corresponde hacer lo propio respecto de la de las adolescentes, lo que nos lleva á tratar de la denominada, con tanta impropiedad como la primaria, «segunda enseñanza» de las jóvenes.

Si, como nosotros entendemos, la segunda enseñanza no es más que la ampliación y el complemento de la primaria, no se necesita esforzarse mucho para determinar el sentido con que debe darse á las jóvenes, sobre todo después de lo dicho á propósito de la educación de las niñas. Completar cuantitativamente la cultura física, estética, intelectual y moral que esa educación implica, y hacerlo sin perder de vista los fines que en ésta hemos visto que deben perseguirse, aumentando la intensidad cualitativa de la obra y persistiendo en su carácter educador; tal debe ser el objetivo de la llamada segunda enseñanza, lo mismo que se trate de las mujeres que de los hombres.

Pero lo cuestión se complica algo, porque no estando en todas partes bien delimitado el concepto de este segundo grado de la educación, por lo que al sexo masculino respecta, no hay unidad de criterio en lo tocante á determinar su contenido y dirección, siendo lo más común tomarlo, más que como continuación de la educación primaria y con el sentido de una cultura general, como preparación para estudios superiores. De aquí, y por causa también del imperio que ejerce el intelectua-

(1) Ob. cit, págs. 70-71.—Locke recomendaba ya á las madres las prácticas de la hidroterapia, si bien con una extensión contra la que es menester estar pravenidos, pues pudieran conducir al abuso. En estos asuntos no debe prescindirse de la intervención facultativa. V. la traducción francesa, de Coste, de los Pensamientos sobre la educación de los niños. Paris, 1882. Primera parte, párrafos III y IV, págs. 33-44.