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la ciencia de su tiempo, para conocer lo que se sepa de cierto acerca del mundo y de la vida, pero no con el propósito de llevar á sus composiciones cifras, datos ó teorías como demostración de ciertas verdades ó como antecedentes en que apoyar luégo la exactitud de tales ó cuales principios, sino para que, puesto de este modo en más íntima comunión y contacto con las cosas y las ideas, puedan surgir en él, por propio y espontáneo impulso, esas intuiciones mágicas, hijas de la elevación del espíritu, producidas por los trasportes de la admiración y los arranques del sentimiento, mayores cuanto más amado es el objeto que los motiva, y merced á los cuales el poeta sorprende á veces secretos, adivina leyes, presiente acontecimientos, interpreta fenómenos, ya del orden material ó del psicológico, á que los sabios no llegaron ó que no se atrevieron á descifrar; que por eso alguien ha dicho: «sumergid el espíritu en el estudio y elevaréis el corazón hasta los ciclos.»

Ni falta por eso tampoco al poeta el misterio, que es uno de los más poderosos alicientes de las musas; porque bien sabido, es que, por mucho que la ciencia ahonde y por muy lejos que establezca sus fronteras, más allá se extiende siempre el infinito, abierto á la conjurta, y, por consiguiente, á la inventiva del poeta.

Mas para lo que principalmente hace falta que los poetas estén al tanto del movimiento de las ideas y de la marcha de los conocimientos, es para que los afectos y pasiones que exprese, sean del género que quiera, hayan sido realmente sentidos. Porque es verdaderamente lamentable el encontrar en la mayor parte de los tomos de poesías, que la indignación, el hastío, el amor, los celos, son barajados á cada paso como lugares comunes que se cree deben representar su papel en la composición, aunque jamás hayan ocupado un lugar en el corazón del poeta, cosa que se descubre á la primera ojeada. Pues bien; todo esto desaparece en el escritor instruido, porque toma en serio su vocación y no expresa el dolor sino cuando lo ha sentido de veras, y porque al exponer sus dudas, sus inquietudes, sus protestas, todos sus sentimientos, que han sido antes una realidad en su mente, lo hace con la sinceridad y el vigor propio de aquello que es resultado de una convicción profundamente arraigada en la conciencia.

De estos poetas, que son los que en rigor merecen hoy este nombre, tenemos desde hace ya mucho tiempo número tan corto, que apenas si puede formarse con ellos un plural. No es, pues, maravilla
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que sea tan escaso el movimiento de la lírica entre nosotros, y que cuando duermen, descansan ó se retiran los que otras veces lo han representado con sus lecturas y sus libros, parezca como que se ha agotado nuestro númen poético. Tal sucede en el presente año. Si las lecturas han estado harto desanimadas, los escaparates de los libreros se han visto exhaustos de obras poéticas de autores de alguna fama, y aun otros que comenzaban con buenos auspicios su carrera han permanecido retraídos. Sólo una parte de la juventud, ávida de gloria y de probar sus fuerzas en el palenque literario, ha acudido á rendir homenaje al dios Apolo, publicando algunos libros de versos.

Contra lo que pudiera creerse, dado que todos pertenecen á la generación nueva, no tienen nada de común, ni por el espíritu que los anima, ni por la tendencia que siguen, de tal manera, que puede decirse que la diversidad entre todas estas obras es la nota característica.

En el libro de Ricardo Gil domina el tono serio y elevado, y hay más lugar para el pensamiento que para la fantasía, al paso que en Siles, ésta, violentada por esfuerzos de la voluntad, se impone y goberna por todas partes; en Moreno Castelló abunda, en una de sus obras, el discreto de la frase y del sentimiento, y en otra campea el sentido satírico y epigramático; Salvador Rueda da preferencia á la pintura de ¡as costumbres; Sofía Casanova se distingue por sus vagos anhelos y por la elevación á veces de sus ideas, bañadas casi siempre por una ola de tristeza; Carlos Peñaranda, por su fe en los ideales y los arranques viriles de su lira. Considerado el mérito en absoluto de cada uno, difieren bien poco entre sí, no existiendo ninguno que se destaque de un modo visible del conjunto, ni que revele una condición de primer orden en el poeta.

De los quince á los treinta se titula el libro del Sr. Gil, y aunque él solo no ha de bastarle á conquistar un puesto al lado de los maestros de la lírica, revela en general un pensamiento que se lanza fuera de las vías trilladas, encuentra objetos más nuevos que cantar, y se levanta por encima de lo vulgar con vuelo propio. Por eso, aun cuando se nota una gran desigualdad en la inspiración, pues mientras en ocasiones surge natural y se ve en ella todo lo que es un verdadero artista, hay otras en que falta por completo, reflejándose esto en lo trabajado de la estrofa, del verso y del lenguaje, pareciendo imposible que quien ha escrito unas sea el mismo autor de las otras.
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Tal desigualdad no prueba otra cosa sino lo que hemos dicho varias veces, y es que sólo esos seres que se llaman genios pueden estar constantemente inspirados y mostrar su potente facultad creadora en todo momento, sirviéndoles para ello todos los asuntos y haciendo lo mismo en una obra de mil páginas que en una frase que sólo contenga dos palabras. Si se persuadieran de esto los poetas que no figuran en aquella categoría, no escribirían cuando quisieran, sino cuando debieran; y si, ya que no pueden remediarlo tuvieran la bastante serenidad de ánimo para no alucinarse cuando se trata de dar á luz sus propios engendros, no mezclarían entre las composiciones bellas un gran número que no lo son, resultando de aquí que un escritor que, limitándose á no hacer caso sino de lo escogido, habría merecido el dictado de buen poeta, tenga que ser calificado de mediano, porque la cantidad jamás influirá para nada en el valor de una obra.

Si el Sr. Gil hubiera sólo publicado las poesías que llevan por título Invitación, El último juguete, Después de la lluvia, Las estrellas errantes, La víspera del combate, Canto de amor, las que empieza, Dime amor es justo, Si alguna vez á mi escondida puerta... y alguna otra de su colección, habría justo motivo para declarar que es un poeta en la verdadera acepción de la palabra. Porque, ciertamente, hay tal verdad y franqueza en el sentimiento y tanta naturalidad en la expresión, que si no tuvieran estas composiciones otras cualidades recomendables, como la novedad con que está tratado el asunto y lo acabado de su hechura, bastarían aquellas para colocarlas entre lo poco bueno que hoy se escribe y para hacer aquí de las mismas mención particular. En ellas se ve cómo para llegar al corazón y sacudir el alma y el cuerpo juntamente, no se necesita la imagen, el lenguaje poético, el tono elegíaco ni el furor del vate, de que tanto se ha usado y abusado. Pero no se ha contentado con éstas, ni ha podido esperar hasta reunir otras que las igualen, ó no ha tenido el necesario buen gusto—y esto sería más doloroso—para apreciar la notable diferencia que en punto á belleza hay en favor de las señaladas, y uniéndolas á otras muchas que no reúnen sus condiciones, ha formado una numerosa colección que, como tal, no puede merecer tan buen concepto.

Un joven andaluz, D. Salvador Rueda, que ya en años anteriores, y contando muy pocos de edad, había conquistado plácemes y arrancado espontáneos aplausos del público de algunas corporaciones doctoras, ha empezado en este año un Poema nacional, cuyo primer
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tomo, único hasta ahora publicado, lleva por epígrafe Costumbres populares. Para esto al Sr. Rueda le sobran condiciones. Hay observación segura para apreciar con verdad, en su conjunto y en sus detalles, esa vida rica y varia de nuestras clases populares, ya en los actos solemnes de su vida, ya en las expansiones de su alegría á que se entrega en sus fiestas y regocijos; no puede pedirse una fantasía más exuberante para derramar todos los tonos del color, de modo que el cuadro resulte con ese claro-oscuro que tan bien refleja los hechos y las situaciones, ni una pluma más chispeante, más ligera y flexible para fijar todo aquello en el papel en forma romanceada y hacer amena la lectura. Buena muestra de cómo desde que se empieza un canto va notándose que toman movimiento las figuras, y los objetos y lugares van surgiendo rápidamente y ofreciéndose en sus más salientes rasgos, son La tercena, La boda, El ciego de los romances y La fiesta andaluza. Y en general, en todas ellas se ostenta un poder descriptivo que, si de algo peca, es de excesivo, debiendo el poeta, aun tratándose de este género, refrenar un poco los desbordamientos de su fantasía. No es de extrañar que el Sr. Rueda, que ha vivido poco todavía, haya hecho hasta aquí objeto casi exclusivo de su musa las costumbres del pueblo; al contrario, casi diríamos que ha hecho bien, porque nada se siente y expresa con tanta verdad como aquello que se conoce, y él revela haberlas visto y estudiado; mas no debe olvidar que este tema ha sido objeto de la vena poética de cuantos escritores ha tenido España, y, por consiguiente, han de encontrarse forzosamente grandes semejanzas, con lo que en este terreno hayan hecho otros, porque poco ó nada nuevo puede decirse.

Estudie otras cosas y otras personas; nutra su inteligencia con las ideas y conocimientos que de la filosofía y las ciencias experimentales brotan sin cesar, que ellas dilatarán su espíritu y le abrirán regiones inexploradas, y es fácil que logre un puesto ventajoso entre los líricos de su tiempo.

Carácter más soñador y dado más á la reflexión que á los escarceos de la imaginación demuestra con sus Poesías la joven Sofía Casanova. Divide el libro en dos series: la una que lleva el nombre de intimas, y la otra el de varias, y que, como las mismas palabras indican, las primeras tienen por objeto sentimientos particulares experimentados por su propio corazón á la vista de las cosas que la rodean, ó despertados al choque de los reveses de la fortuna, y las segundas, en las cuales se ve menos su personalidad, tienen por
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asunto ideas y hechos referentes á otras personas. Llenas de pensamientos todas estas composiciones, dicen más á la inteligencia que al corazón, y están escritas en un lenguaje claro y sencillo, nunca bastante recomendado.

Es el Sr. Peñaranda hombre de corazón, de convicciones sinceras; tiene gran fe en todas las grandes ideas y, como él asimismo confiesa, un acendrado amor á la humanidad, á la libertad y á la patria, cosa que á cada momento se encuentra comprobada en sus Nuevas poesías, así como éstas respiran por todas partes un optimismo que sería encantador si este pícaro mundo no marchara tan de prisa, dejando ver en su carrera, precisamente en la década actual, sus aspectos más áridos y sombríos, capaces de arrancar de cuajo las esperanzas más halagadoras y los ideales más arraigados y mejor cultivados por el sentimiento. Este es el principal flaco del libro. Sin embargo, tiene su explicación, y el mismo autor nos la da al hacer presente en el prólogo, que há mucho tiempo falta de la Península, pues vive en Puerto Rico y á veces sin ninguna comunicación con el resto del mundo. No de otra manera se comprende aquel soneto A España en los sucesos de Abril de 1884, el cual, si el lector no hace un esfuerzo para recordar los acontecimientos de entonces ó abre la historia de aquel tiempo, se queda sin saber á qué se refiere; pues cosas más trascendentales ocurren aquí todos los días que la sedición de cuatro soldados fugitivos, de que al poco tiempo nadie hace memoria. Y otro tanto acontece con esas profecías que hace en su poesía Alerta, de tremendas conflagraciones, en las cuales naciones europeas perderán su libertad cayendo en esclavitud, porque de estas temerosas trombas estamos ya curados de espanto, pues se forman con frecuencia y se deshacen ellas mismas; y con su canto A la libertad, cuyo entusiasmo nadie compartió con él la noche que lo leyó desde la cátedra del Ateneo, porque ya esa deidad no desperta los fervidos entusiasmos de otros días, por lo mismo que está ya generalmente reconocida y admitida como un hecho. Todo lo cual demostrará al Sr. Peñaranda que el estar atrasado, como lo está, de ideas, le impide hallar eco aquende los mares. Si no fuera por esto, acaso lo encontraría, porque el escritor de que tratamos siente con fuerza, sabe dar adecuada entonación á los asuntos y de la forma ha cuidado con esmero.

El diario de un poeta ha puesto por título el Sr. D. José Siles á un poema dividido en XLII cantos, y en el cual pretende revelárseños
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como un ser excepcional, al cual le pasan y siente y ve cosas tan sorprendentes y extrañas, que no le pasan, ni las siente, ni las ve nadie en este planeta que habitamos. Después de decirnos en los cantos I y II que no sabe lo que es, lo que no quiere ser y cuál es su sino, viene á conformarse con no ser más que hombre. Es verdad que luégo, como si se arrepintiera con haberse declarado un honrado mortal, quiere sacar todo el partido posible, convirtiéndose en compendio viviente de todos los infortunios, si bien no consigue que nos convenzamos de ello, porque á través de la ampolosidad de la frase y del simbolismo alambicado, se descubre claramente el fingimiento, como puede verse en el canto XIII, en que, á vuelta de hechiceras, volcánicas mansiones, sangres envenenadas, bálsamos, fiebres y las correspondientes llagas en el alma, etc., etc., declara que está enfermo de amor, y esto no es posible, no porque no pueda haber personas en las cuales el amor constituya por sí una enfermedad que lo arrastre á la misma muerte, sino porque cuando el hombre se encuentra en semejante estado, no puede ocurrírselle desvirtuar, manchar la pureza de sentimientos tan caros y quitarles su valor, empleando una palabra fría vana é insustancial, que repugna al entendimiento y al corazón.

Creyendo que lo lírico consiste en hablar el poeta mucho de sí mismo, por aquello de que es la poesía «esencialmente subjetiva,» el señor Siles apenas escribe cuatro versos sin referirse á sí mismo, y el yo se encuentra á cada paso, como si hubiera encontrado en él el centro del Universo. Yo soy, yo siento, yo busco, yo interrogo, yo rompo... y así sucesivamente. Tiene el autor de El diario de un poeta cualidades de pensamiento é imaginación que podrían dar mejor fruto no sacándolas de su esfera propia, sino discurriendo el Sr. Siles á su manera y no diciendo más que lo que siente y como lo siente, sin imitar á nadie, siquiera el escritor que se toma por modelo se llame Enrique Haine, pues sólo por aquel camino logrará hacer algo que merezca la atención, cual demuestra que puede hacerlo en el canto XXXVIII, que empieza «Ven á mi hogar,» y en el XLI, en que cuenta sus impresiones ante la naturaleza con sencillez y buen gusto.

Pocas palabras hemos de decir de los Pensamientos y armontas, y las Bromas ligeras, de D. José Moreno Castelló; porque ya por estar estas colecciones formadas con poesías publicadas en tiempos en que todo lo que fuera verso era considerado todavía como obra bella, ya porque el autor ha prescindido de que la poesía debe decir hoy algo, y algo siquiera en forma nueva y no repetir lo ya gastado, es lo
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cierto que en el primer tomo apenas puede citarse, y esto por su forma, otra composición que la titulada Melancolía, y del segundo sólo podemos decir que no hallamos ninguna en donde aparezca el verdadero humorismo, que es el género que se ha querido cultivar en él.

Del ligero examen que acabamos de hacer de las principales producciones en verso publicadas en este año, se deduce que la vida de la lírica en este período de tiempo ha sido bien misera, y que si otros poetas no vienen con más poderosos alientos á reanimar su decaída naturaleza, habrá que olvidarla, hasta que nuevos acontecimientos favorezcan sus trasformación en el sentido en que se va operando en otras partes, y que ya dejamos indicado en un principio.

Orlando.
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fué llamado por su padre, quien encomendó el gobierno del Mogreb á Isa Ben-Said, el cual fué reemplazado después por Guadhih-el-Fatha. Entre tanto, Zeiri no había permanecido inactivo. Al llegar al territorio de los Senegas halló á sus moradores rebelados contra su Rey Edris Ben-Mansor Ben-Boloquin, cuya familia había recibido de los fatimies el encargo de gobernar la parte de África inmediata á Egipto. Zeiri hizo un llamamiento á los zenetes, magrauas y otros, que acudieron en gran número; atacó á su cabeza á los habitantes del país de Senega, que dispersó, y después de apoderarse de la mayor parte del Zab y de Tahart, juntó á sus conquistas la de las tierras de Tremezén, Xelef y Mezila, formando un nuevo Estado de considerable extensión, en que se proclamó (año 1000 de J. C.) la soberanía de Hixem II Almuyad de Córdoba. No de otra suerte, el Monarca español, más desprovisto de dotes de gobierno en aquella gloriosa Monarquía fundada en España por los damascenos, al par que lograba por medio de Almanzor señorear al Norte de España comarcas á donde no habían llegado las armas de Muza, tenía á su mandado, merced al valor y lealtad de sus capitanes, toda la parte septentrional de África, desde Tanger hasta Egipto y desde Ceuta hasta los límites del Zahaara, con un dominio africano que no lograron realizar con sus relevantes prendas personales ni el Rey Santo don Fernando III, ni los ilustres Monarcas que le sucedieron en España, incluso los Reyes Católicos.

Muerto en el mismo año Zeiri, á consecuencia de sus heridas, proclamaron los zenetas á su hijo Muaz, cuyo primer acto en el gobierno fué reconciliarse con Almanzor, reconociendo su autoridad y mandando que se uniese el nombre del hagib en la invocación por la familia real usadas en las preces de las mezquitas de todos sus Estados, captándose con esto la gracia de los amiríes en términos que, cuando murió Almanzor y le sucedió su hijo Abdelmelic Almudhafar en el expresado cargo de hagib, ministro principal ó alcalde de Palacio, llamó éste á España á Guadhih-el-Fatha, que gobernaba en Féz, y encargó á Muez todas las provincias africanas, con el Mogreb, puesta por
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CRONICA POLÍTICA INTERIOR

23 de Setiembre.

La fortuna no ha querido acompañar al Sr. Cánovas, en esta época de su gobierno. Le ha tratado con saña. Donde los Ministros han puesto la mano, la fortuna les ha puesto el pie. Las reformas más pensadas y con más arte dispuestas, para conseguir un triunfo, han fracasado. Los incidentes más triviales de la vida pública se han convertido, al rozarse con el poder, en motines y en conflictos. Las medidas de gobierno más vulgares han producido perturbaciones y desastres. Y no dirá el Sr. Cánovas que las oposiciones le han creado obstáculos, ni que, directa ó indirectamente, han contribuido á provocar los fracasos de la política conservadora, en los cuales van confundidos los errores del Gobierno con la fatalidad que ha presidido todos sus actos, desde que fué llamado, hace dos años, á la dirección del poder, porque difícilmente encontraríamos en nuestra historia parlamentaria una oposición más gubernamental que la que ha tenido enfrente el Jefe del Gabinete. El Código civil, el sueño dorado del Ministro de Gracia y Justicia, no pudo ser ley, por una combinación de causas que la desgracia preparó, para impedir que se discutiera en el Congreso, no porque el partido liberal dejase de brindar al Gobierno todo género de facilidades, puesto que llegó hasta aceptar las sesiones nocturnas y hasta el sacrificio de que el Sr. Alonso Martínez presidiera la comisión, y de que formasen parte de ella los señores
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Gamazo y Canalejas. La ley municipal, la provincial y la electoral, destinadas á ser los timbres más gloriosos del Sr. Romero Robledo, quedaron también pendientes de examen en la Cámara popular, donde tanta y omnímoda influencia tenía el ex-Ministro de la Gobernación. La ley de instrucción pública, que el Ministro de Fomento preparaba hace un año, para afirmar—decía—la libertad de enseñanza y desterrar para siempre la tiranía, el monopolio y la exacción, se ha convertido en un Real decreto que, ni está inspirado en ideales de concordia, ni tendrá más trascendencia que la de haber halagado á las corporaciones religiosas y á los seminarios. La ley de reorganización de la marina de guerra, que hubiera satisfecho una imperiosa necesidad pública y en que tan activa parte tomaron nuestros amigos los Sres. Moret y Maura, presidiendo el primero la comisión, formando el segundo parte de ella y ambos defendiendo el proyecto con el mismo interés y la misma abnegación que hubieran demostrado tratándose de una ley presentada por su partido, pasó difícilmente en el Congreso, para quedar estancada en la Alta Cámara. El modus vivendi con Inglaterra, cuyas bases estaban solemnemente convenidas, fué mistificado en términos que el Parlamento británico tuviera que rechazarlo. El tratado con los Estados Unidos, que habría podido salvar la grave situación económica de Cuba, fracasó también en la Cancillería de Washington, por causas que quisiéramos olvidar. La suspensión del Ayuntamiento de Madrid, aconsejada por el deseo de entregar á los conservadores la Administración municipal de la capital de España, engendró la coalición electoral que derrotó al Gobierno. Las disposiciones sanitarias del Sr. Romero Robledo, inspiradas en un criterio arbitrario, y las del Sr. Villaverde, inspiradas en otro más legal y más humano, han producido una horrible anarquía municipal. La ley de consumos, que tenía por principal objeto reforzar los recursos del Tesoro y moralizar la recaudación del impuesto en las grandes poblaciones, ha ocasionado motines y colisiones innumerables. Y, ¿qué más? la creación de un gobierno político-militar en las islas Carolinas y en las Palaos que, desde hace dos siglos, pertenecen á España, ha motivado el conflicto con Alemania, en que todavía nos hallamos, sin saber á estas horas si la gravedad que presentó en los primeros días ha sido conjurada ó si la gravedad empieza desde hoy.